தூக்கு மேடையில் மரணதண்டனை ஏன் "அசுத்தமாக" கருதப்பட்டது. தூக்கு மேடையின் வரலாறு

பல நூற்றாண்டுகளாக, குற்றவாளியின் கழுத்தில் ஒரு கயிற்றை எறிந்து, அவனது காலடியில் இருந்து பெஞ்சைத் தட்டுவது யார் முதலில் வந்தது என்பதை நிறுவுவது கடினம். ஆனால் ஒரு மரத்தில் தொங்குவது பழங்கால செல்ட்ஸ் மத்தியில் ஒரு தியாகமாக பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டது என்று அறியப்படுகிறது. இவ்வாறு, செல்ட்ஸ் தங்கள் கடவுளான ஈசஸைக் கௌரவித்தார்கள். "ஈசு" என்ற வார்த்தையின் வேர் "நல்ல கடவுள்" என்று பொருள்படும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே பெர்சியாவில் தூக்கு மேடை தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் ஆண்களுக்கு மட்டுமே. பெண்களை கம்பத்தில் கட்டி கழுத்தை நெரித்து கொன்றனர்.

பண்டைய ரோமில், தூக்கு மேடைக்கு பதிலாக, அவர்கள் கழுத்தை நெரிப்பதைப் பயன்படுத்தினர், மேலும் நீரோவின் ஆட்சியின் போது மட்டுமே, கழுத்தை நெரிப்பது மரணதண்டனையின் ஒரு வடிவமாக பிரபலமாகவில்லை.

இடைக்காலம் மீண்டும் சாமானியர்களுக்கு தூக்கிலிடப்பட்ட மரணதண்டனை போன்ற அறிவொளிக்குத் திரும்பியது, இது முக்கியமாக ஐரோப்பாவில் பரவியது. தூக்கு மேடையின் பிரபலத்திற்கு முக்கிய காரணம் அதன் பயன்பாட்டின் எளிமை, ஆனால் மற்றொரு, குறைவான குறிப்பிடத்தக்க காரணம் இல்லை - முழு செயல்முறையின் கண்கவர். இடைக்காலத்தில், குடிமக்களின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் மரணதண்டனை ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது, மேலும் மரணதண்டனை செய்பவர்களும் அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் இன்றைய ஷோமேன்களில் கணக்கிடப்படலாம். முன்னர் மழுப்பலான கொள்ளையன் தனது நாக்கை எப்படிக் கொட்டினான், இழுத்து, அவனது பேண்ட்டில் மலம் கழிக்கிறான் என்பதைப் பார்க்க முழு நகர்ப்புற மக்களும் சதுக்கத்தில் கூடினர்.

சமூகம் எந்த அளவுக்கு வளர்ச்சியடைகிறதோ, அந்த அளவுக்கு மரணதண்டனை தொழில்நுட்பங்களும் மேம்பட்டன. முன்னதாக தூக்கு மேடைகள் 1-2 பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பழமையான கட்டமைப்புகளாக இருந்தால், இப்போது அவை ஒரே நேரத்தில் பல டஜன் தூக்கிலிடப்பட்டவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகள். எனவே, 1571 இல் லண்டனுக்கு அருகிலுள்ள டைபர்னில், புகழ்பெற்ற மூன்று மர தூக்கு மேடை அமைக்கப்பட்டது. இந்த கட்டமைப்பு மூன்று தூண்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு முக்கோணத்தில் விட்டங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

புதிய வாயிலில் புதிய தூக்கு மேடை

அதே நேரத்தில், "டிரிபிள் ட்ரீ" 24 "வாடிக்கையாளர்களை" ஏற்றுக்கொள்ள முடிந்தது. இந்த தூக்கு மேடை 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக செயல்பட்டது மற்றும் 1783 இல் நியூகேட் சிறைச்சாலைக்கு முன்னால் உள்ள சதுக்கத்திற்கு மரணதண்டனை தளம் மாற்றப்பட்டபோது அழிக்கப்பட்டது.

பாரிஸில் உள்ள மாண்ட்ஃபாக்கனின் தூக்கு மேடை

ஆனால் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஆங்கிலேயர்களை முந்தினர். XIII நூற்றாண்டில், அவர்கள் Montfaucon - ஒரு பிரமாண்டமான தூக்கு மேடையை கட்டினார்கள், இது கிங் பிலிப் IV தி ஃபேரின் ஆலோசகரின் ஆலோசனையின் பேரில் அமைக்கப்பட்டது - Angerrand de Marigny. Montfaucon ஒரு சதுரம், ஒரு கல் அடித்தளத்துடன் மூன்று அடுக்கு தூக்கு மேடை. ஒவ்வொரு பக்கத்தின் உயரமும் 14 மீ. ஒவ்வொரு சுவரும் 3 மீ அகலமுள்ள செல்களின் மேட்ரிக்ஸ் ஆகும், அதில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் விட்டங்களில் தொங்கவிடப்பட்டனர். தூக்கு மேடையில் ஒரே நேரத்தில் 50 பேர் தங்க முடியும். டி மரிக்னியின் யோசனையின்படி, ராஜாவின் குடிமக்களை அழுகும் தோற்றத்தால் பயமுறுத்துவதற்காக உடல்கள் அவற்றின் மெட்டாவில் நீண்ட நேரம் இருக்க வேண்டும். முரண்பாடாக, டி மரிக்னி தனது சொந்த கண்டுபிடிப்பில் தனது வாழ்க்கையை முடித்தார். இந்த பயங்கரமான இடத்தில் கடைசியாக மரணதண்டனை 1629 இல் நடந்தது, மேலும் 1790 இல் கடைசி தூண்கள் அகற்றப்பட்டன, இது பயங்கரமான மரணதண்டனைகளை நினைவூட்டுகிறது. இப்போது Montfaucon பற்றிய எந்த தடயமும் பாரிஸில் காணப்படவில்லை.

கால்களுக்குக் கீழே இருந்து பெஞ்சைத் தட்டுவதை உள்ளடக்கிய பாரம்பரிய தொங்கல், விரைவான மரணத்திற்கு இன்னும் உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை, மேலும் சாரக்கட்டுக்கு ஒரு வரிசையை உருவாக்கக்கூடாது என்பதற்காக, மரணதண்டனை செய்பவர் சில நேரங்களில் வேதனையடைந்த பாதிக்கப்பட்டவரின் தோள்களில் குதித்து "உதவி" செய்தார். அவளை. லூயிஸ் XIII இன் கீழ், மரணதண்டனை செய்பவர் அடிக்கடி குறுக்குவெட்டில் குதித்து, பாதிக்கப்பட்டவரின் தோள்களில் தனது கால்களால் அழுத்தினார். சில நேரங்களில் இதுபோன்ற தந்திரங்கள் கட்டமைப்பில் ஒரு இடைவெளியில் முடிவடைந்தன, பின்னர் கூட்டம் ஏழைகளை விடுவிக்கக் கோரியது, இருப்பினும், சட்டக் கண்ணோட்டத்தில், இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

ஏற்கனவே 1540 ஆம் ஆண்டில், தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் உடல்களை விஞ்ஞான பிரேத பரிசோதனைக்காக மருத்துவர்களுக்கு மாற்ற இங்கிலாந்தில் முடிவு செய்யப்பட்டது. காலப்போக்கில், மரணத்தைக் கவனித்து, பின்னர் பிரேத பரிசோதனை மூலம் உறுதிப்படுத்திய மருத்துவர்கள், தொங்கும் போது கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்பு முறிவு ஏற்பட்டால், அவர்கள் மிக வேகமாக இறந்துவிடுவார்கள் என்பதை மருத்துவர்கள் நிறுவினர். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் குற்றவாளிகளை உயரத்தில் இருந்து தூக்கி எறிவதன் மூலம் அதே முடிவை அடைய முடியும் என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு புதிய மரணதண்டனை முறை தோன்றியது - "புதிய-துளி", இதில் ஒரு மீட்டர் உயரத்தில் இருந்து தூக்கு மேடையின் உடல் தூக்கி எறியப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அவர் கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்பு முறிவு, முதுகெலும்பு இடப்பெயர்வு மற்றும் உடனடி மரணம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார். . இந்த முறை முதன்முதலில் 1760 இல் சோதிக்கப்பட்டது.

ஏ. லிங்கனின் கொலையாளிகளுக்கு மரணதண்டனை

1880 ஆம் ஆண்டில் மரணதண்டனை செய்பவர் வில்லியம் மெர்வுட் என்பவரால் தொங்கல் மேம்படுத்தப்பட்டது, அவர் நீண்ட-துளி முறையை முன்மொழிந்தார். மரணதண்டனை செய்பவரின் வாழ்க்கையின் நீண்ட ஆண்டுகள் அவருக்கு அனுபவத்தை அளித்தன, மேலும் அவர் தூக்கிலிடப்பட்ட நபரின் எடை மற்றும் கட்டமைப்பின் மீது கயிற்றின் நீளத்தின் சார்புநிலையை நிறுவினார். கூடுதலாக, கயிறு முடிச்சு ஒரு உலோக வளையத்துடன் மாற்றப்பட்டது, இது கழுத்தை நெரிக்கும் செயல்முறையை பெரிதும் துரிதப்படுத்தியது. சரித்திரப் படங்களில் இருந்து மூழ்கும் சாரக்கடையை நாம் அனைவரும் அறிவோம். இது 1885 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேய கர்னல் ஆல்டன் பிஷாம் என்பவரால் முன்மொழியப்பட்டது. பின்னர், 1890 ஆம் ஆண்டில், சாரக்கட்டுக்கு ஏற்றம் மாற்றப்பட்டது, மாறாக, ஒரு வம்சாவளி, அவர்கள் அதைச் செய்தார்கள், மனிதாபிமான நோக்கங்களிலிருந்து கவனிக்கவும்: மரணத்திற்கு முன் ஏறுவது பாதிக்கப்பட்டவருக்கு உளவியல் ரீதியாக மிகவும் கடினமாக இருந்தது, பெரும்பாலும் இது குற்றவாளிகளின் எதிர்ப்பிற்கு வழிவகுத்தது அல்லது மயக்கம் அடையவும் கூட வழிவகுத்தது. கூடுதலாக, வம்சாவளியை மரணதண்டனை செய்பவரின் வேலையை எளிதாக்கியது. எனவே கிளாசிக் ஆங்கில தூக்கு மேடை உருவாக்கப்பட்டது, இது வேலை அமைப்புக்கு ஒரு விஞ்ஞான அணுகுமுறைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

நீங்கள் கடந்த காலத்தை அறிய விரும்பினால், பழங்கால பொருட்களில் அலட்சியமாக இருக்காதீர்கள், ரெட்ரோவின் ஆவியால் நீங்கள் ஈர்க்கப்பட்டால், போர்ட்டலுக்கு வரவேற்கிறோம்! RETROBAZAR என்பது வெவ்வேறு திசைகளில் சேகரிக்க விரும்பும் மக்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு திட்டமாகும். உலகெங்கிலும் உள்ள ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் தகவல்தொடர்புகளை ஒழுங்கமைப்பதே எங்கள் குறிக்கோள், அத்துடன் சேகரிப்புக்கான சுவாரஸ்யமான பொருட்களை வாங்க, விற்க அல்லது பரிமாறிக்கொள்ள உதவுதல், தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளின் பொருட்களை நிரூபித்தல், மெய்நிகர் கண்காட்சிகள் மற்றும் காட்சியகங்களை உருவாக்குதல். பழங்காலப் பொருட்களை வருவாயாகக் கருதும் தொழில் வல்லுநர்கள் மற்றும் பழங்காலப் பொருட்களை உண்மையாக விரும்புபவர்கள் என அனுபவமிக்க சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் தொடக்கநிலையாளர்கள் இருவரையும் ரெட்ரோபஜாருக்கு அழைக்கிறோம். RETROBAZAR போர்ட்டலின் செயல்பாட்டை நாங்கள் எளிமையாகவும், அணுகக்கூடியதாகவும், பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு பயனருக்கும் அல்லது விருந்தினருக்கும் இலவசமாகவும் செய்துள்ளோம். இப்போது சேகரிப்பாளர்கள் பழங்கால உலகில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை எப்போதும் அறிந்திருப்பார்கள். பிராந்திய கண்காட்சிகள், கிளப்புகள், சந்தைகள், சேகரிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ரெட்ரோ கடைகள் பற்றிய சுவாரஸ்யமான தகவல்களை நாங்கள் வழங்குவோம். கலை மற்றும் ஓவியம், இலக்கியம் மற்றும் வரலாற்றில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கும் RETROBAZAR பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்த நோக்கத்திற்காக, சேகரிப்பாளர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் மற்றும் செய்திகளுடன் எங்கள் தகவல் தளம் தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்படுகிறது. எங்களுடன் தங்கி, உக்ரைன் மற்றும் பிற நாடுகளில் உள்ள பழங்கால பொருட்கள் எவ்வாறு வாழ்கின்றன என்பதை நீங்கள் எப்போதும் அறிந்திருப்பீர்கள். உங்கள் சேவையில் வரம்பற்ற வகையான சேகரிப்புகள் உள்ளன - போனிஸ்டிக்ஸ், நாணயவியல், கார்கள், இராணுவ தொல்லியல் அல்லது வேறு எதுவும் - இது எந்தவொரு பயனரும் தனது சொந்தமாக வழங்க முடியும். உலகெங்கிலும் உள்ள ஒரே நலன்களால் ஒன்றுபட்ட மக்களின் தனித்துவமான தளத்தை உருவாக்குவதே எங்கள் மற்ற குறிக்கோள். இது உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும், உங்கள் நாடு, மற்றும், ஒருவேளை, உங்கள் நகரத்திலிருந்தும் சேகரிப்பாளர்களுடன் தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பை ஏற்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கும். போர்ட்டலின் பன்முகத்தன்மை பல்வேறு வகையான விற்பனைகளை ஒழுங்கமைக்க முடியும் என்பதில் உள்ளது: வழக்கமான ஏலங்கள் முதல் பெரிய அளவிலான ஏலம் வரை. பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு பயனரும், பழைய ஆடைகள், பழைய புத்தகங்கள், முத்திரைகள், நாணயங்கள், சமோவர், ஆட்டோ, மோட்டார் சைக்கிள் அல்லது வேறு ஏதேனும் பழங்காலப் பொருட்களை விற்கவோ அல்லது வாங்கவோ விரும்பினால், போர்ட்டலின் சேவைகளைப் பயன்படுத்தலாம். அனைத்து பணிகளையும் செயல்படுத்த, RETROBAZAR உங்கள் ஓய்வு நேரத்தை சுவாரசியமான மற்றும் பயனுள்ள முறையில் செலவிட அனுமதிக்கும் பல கருவிகளை வழங்குகிறது: மன்றம், செய்தி பலகை, உள் (தனியார்) அஞ்சல், தனிப்பட்ட பக்கம், போர்டல் நிர்வாகத்தின் கருத்து, பன்மொழி முறை. இது ஏற்கனவே சேகரிப்பாளர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் மேலும் புதிய பயனர்களை சேர்க்கிறது. எங்களுடன் செலவழித்த நேரம் உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்!

பிரபுக்களுக்கு தலை இழப்பு விதிக்கப்பட்டால், சாதாரண குற்றவாளிகள் தூக்கு மேடையில் விழுந்தனர்.

தூக்கில் தொங்குவது உலகில் மிகவும் பொதுவான மரணதண்டனை ஆகும். பழங்காலத்திலிருந்தே இந்த வகையான தண்டனை அவமானமாக கருதப்படுகிறது. மேலும் இதற்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன. முதலில், தூக்கில் தொங்கும் போது, ​​ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேற முடியாது என்று நம்பப்பட்டது, அது பிணைக் கைதியாக உள்ளது. அத்தகைய இறந்தவர்கள் "உறுதிகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

இரண்டாவதாக, தூக்கு மேடையில் இறப்பது வேதனையாகவும் வேதனையாகவும் இருந்தது. மரணம் உடனடியாக நிகழாது, ஒரு நபர் உடல் ரீதியான துன்பங்களை அனுபவிக்கிறார் மற்றும் பல வினாடிகள் விழிப்புடன் இருக்கிறார், நெருங்கி வரும் முடிவை நன்கு அறிந்திருக்கிறார். அவரது வேதனை மற்றும் வேதனையின் வெளிப்பாடுகள் அனைத்தும் நூற்றுக்கணக்கான பார்வையாளர்களால் பார்க்கப்படுகின்றன. 90% வழக்குகளில், கழுத்தை நெரிக்கும் நேரத்தில், உடலின் அனைத்து தசைகளும் ஓய்வெடுக்கின்றன, இது குடல் மற்றும் சிறுநீர்ப்பையின் முழுமையான காலியாக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

பல மக்களுக்கு, தூக்கில் தொங்குவது அசுத்தமான மரணமாக கருதப்பட்டது. மரணதண்டனைக்குப் பிறகு அவரது உடல் அனைவரின் பார்வையிலும் தொங்குவதை யாரும் விரும்பவில்லை. பறைசாற்றுவதன் மூலம் இழிவுபடுத்துவது இந்த வகையான தண்டனையின் இன்றியமையாத பகுதியாகும். அத்தகைய மரணம் நடக்கக்கூடிய மிக மோசமானது என்று பலர் நம்பினர், அது துரோகிகளுக்காக மட்டுமே தயாரிக்கப்பட்டது. ஒரு ஆஸ்பெனில் தூக்கிலிடப்பட்ட யூதாஸை மக்கள் நினைவு கூர்ந்தனர்.

தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நபருக்கு மூன்று கயிறுகள் இருக்க வேண்டும்: முதல் இரண்டு, சிறிய விரல் (கேக்குகள்) போன்ற தடிமனான, ஒரு வளையம் பொருத்தப்பட்ட மற்றும் நேரடியாக கழுத்தை நெரிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. மூன்றாவது "டோக்கன்" அல்லது "எறிதல்" என்று அழைக்கப்பட்டது - இது தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களை தூக்கிலிட உதவியது. தூக்கிலிடுபவர் மரணதண்டனையை முடித்தார், தூக்கு மேடையின் குறுக்குவெட்டைப் பிடித்துக் கொண்டு, தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நபரை வயிற்றில் முழங்காலால் அடித்தார்.

தொங்கும்

டமாஸ்கஸில் உள்ள சந்தை சதுக்கத்தில் பாலஸ்தீன பயங்கரவாதிகள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். குற்றவாளிகளின் கழுத்தில் "சிரிய மக்களின் பெயரில்" என்ற தகடு தொங்குகிறது. டி.ஆர்.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்கள் தங்கள் சொந்த வகையை தொங்கவிட்டனர். தலை துண்டித்தல் மற்றும் நெருப்புடன், கிட்டத்தட்ட அனைத்து பண்டைய நாகரிகங்களிலும் தூக்கிலிடுதல் மிகவும் பிரபலமான மரணதண்டனை முறையாகும். இன்றுவரை, இது எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் சட்டப்பூர்வமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தொங்கலில் உள்ளார்ந்த எளிமை, செலவு சேமிப்பு மற்றும் செயல்படுத்தும் எளிமை ஆகியவற்றை அங்கீகரிக்காமல் இருக்க முடியாது. இந்தக் காரணங்களுக்காகத்தான் ஒவ்வொரு இரண்டாவது தற்கொலை வேட்பாளர்களும் கயிற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். வளையத்தை உருவாக்குவது மிகவும் எளிதானது ... நீங்கள் அதை எங்கும் பயன்படுத்தலாம்!

துப்பாக்கிச் சூடு அணியைப் போலவே, தூக்கு தண்டனையும் வெகுஜன மரணதண்டனைகளை நிறைவேற்றுவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

நெதர்லாந்தில் வெகுஜன தொங்கும். ஹோகன்பெர்க் வேலைப்பாடு. தேசிய நூலகம். பாரிஸ்

முப்பது ஆண்டுகாலப் போரின்போது துல்லியமாக இதுபோன்ற ஒரு மரணதண்டனையை ஜாக் காலட் ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தனது வேலைப்பாடுகளில் கைப்பற்றினார்: ஒரு பெரிய ஓக் மரம், அதில் அறுபது வீரர்களின் சடலங்கள் அசைகின்றன. பீட்டர் I இன் உத்தரவின்படி, 1698 இலையுதிர்காலத்தில், சில நாட்களில், பல நூறு வில்லாளர்கள் தூக்கு மேடையில் எவ்வாறு தோன்றினர் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். இரண்டரை நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1917 இல், கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் ஜெர்மானியப் படைகளின் தலைமைத் தளபதியான ஜெனரல் பால் வான் லெட்டோ-வோர்பெக் இரண்டு நாட்களில் நூற்றுக்கணக்கான பழங்குடியினரை அடிவானம் வரை நீண்ட தூக்கு மேடையில் தொங்கவிட்டார். இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, ​​நூற்றுக்கணக்கான சோவியத் கட்சிக்காரர்கள் ஜெர்மன் துருப்புக்களால் தூக்கிலிடப்பட்டனர். அத்தகைய உதாரணங்களை முடிவில்லாமல் மேற்கோள் காட்டலாம்.

தூக்கு மேடையைப் பயன்படுத்தி தொங்கல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. வழக்கமாக இது ஒரு செங்குத்து இடுகை மற்றும் குறுகிய நீளம் மற்றும் விட்டம் கொண்ட ஒரு கிடைமட்ட கற்றை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, இது இடுகையின் மேற்புறத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - கயிறு அதன் மீது சரி செய்யப்படுகிறது. சில நேரங்களில் கூட்டுத் தொங்கலுக்கு அவர்கள் கயிறுகள் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கற்றை மூலம் மேலே இணைக்கப்பட்ட இரண்டு செங்குத்து தூண்களால் செய்யப்பட்ட தூக்கு மேடையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

இந்த இரண்டு மாதிரிகள் - நாடு மற்றும் மக்களைப் பொறுத்து சிறிய வேறுபாடுகளுடன் - தொங்குவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் கட்டமைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பைக் குறிக்கின்றன. உண்மை, பிற விருப்பங்கள் அறியப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, துருக்கிய ஒன்று, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது: "துருக்கிய பாணி" தூக்கு மேடை ஒரு பிரமிடு வடிவத்தில் ஒரு புள்ளியில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்ட மூன்று விட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது.

அல்லது சீன "தொங்குவதற்கான கூண்டு", ஆனால் அது தொங்குவதை விட மூச்சுத்திணறலுக்கு அதிகம் உதவுகிறது.

தொங்கும் கொள்கை எளிதானது: தூக்கிலிடப்பட்ட நபரின் கழுத்தில் உள்ள கயிறு அவரது எடையின் எடையின் கீழ் பல முக்கிய உறுப்புகளின் வேலையை நிறுத்த போதுமான சக்தியுடன் இழுக்கப்படுகிறது.

கரோடிட் தமனிகளின் சுருக்கமானது இரத்த ஓட்டத்தை சீர்குலைத்து, மூளை மரணத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பயன்படுத்தப்படும் முறையைப் பொறுத்து, கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்புகள் சில நேரங்களில் உடைந்து முள்ளந்தண்டு வடம் சேதமடைகிறது.

வேதனை நீண்ட காலம் நீடிக்கும்...

தொங்குவதற்கு மூன்று முக்கிய வழிகள் உள்ளன.

முதலாவது பின்வருமாறு: ஒரு நபர் மேடையில் ஏற கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார் - ஒரு நாற்காலி, ஒரு மேஜை, ஒரு வண்டி, ஒரு குதிரை, ஒரு ஏணி, அவர்கள் ஒரு கயிறு அல்லது ஒரு மரக்கிளையில் கட்டப்பட்ட ஒரு கயிற்றில் இருந்து கழுத்தில் ஒரு வளையத்தை வைத்து, மற்றும் அவர்களின் காலடியில் இருந்து ஆதரவைத் தட்டவும், சில சமயங்களில் பாதிக்கப்பட்டவரை முன்னோக்கி தள்ளும்.

இது மிகவும் பொதுவானது, ஆனால் மிகவும் பொதுவான வழி. தூக்கிலிடப்பட்டவர் மெதுவாகவும் வலியுடனும் இறக்கிறார். முன்னதாக, மரணதண்டனையை விரைவுபடுத்துவதற்காக மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் தனது முழு உடலையும் குற்றவாளியின் கால்களில் தொங்கவிட்டார்.

தூக்கிலிடப்பட்ட மரணதண்டனை. ப்ராக்ஸிஸ் கிரிமினிஸ் பெர்செக்வெண்டேவில் டி சௌவிக்னியால் வெளியிடப்பட்ட வூட்கட். தனியார் எண்ணிக்கை

துருக்கிய கவுன்சிலின் முன்னாள் தலைவர் மெண்டரஸ் 1961 இல் இம்சாலில் கடின உழைப்பில் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவர் தூக்கு மேடையின் கீழ் ஒரு சாதாரண மேசையில் ஏற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அதை மரணதண்டனை செய்பவர் ஒரு உதையால் தட்டினார். மிக சமீபத்தில், 1987 இல், லிபியாவில், பொது தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஆறு பேர் - தூக்கு தண்டனை தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்பட்டது - தூக்கிலிடப்பட்டவர் தூக்கி எறியப்பட்ட மலத்தில் ஏறினார்.

இரண்டாவது முறை: கண்டிக்கப்பட்டவரின் கழுத்தில் ஒரு வளையம் போடப்படுகிறது, கயிறு ஒரு ரோலர் அல்லது நகரக்கூடிய ஆதரவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்காக கண்டனம் செய்யப்பட்டவர் தரையில் இருந்து தூக்கப்பட்டார். அவர் கீழே தூக்கி எறியப்படுவதற்கு பதிலாக மேலே இழுக்கப்படுகிறார்.

அமெரிக்காவில் இப்படித்தான் அடித்துக் கொல்லப்பட்டார்கள். அதே வழியில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 மற்றும் 80 களில், ஈராக், ஈரான் மற்றும் சிரியாவில் பொது தூக்கு தண்டனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. உண்மையில், நாங்கள் கழுத்தை நெரிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறோம், இந்த விஷயத்தில் வேதனை அரை மணி நேரம் அல்லது அதற்கு மேல் நீடிக்கும்.

தொங்கி ஓடியவர்கள். ஜாக் காலோட்டின் வேலைப்பாடு. தனியார் எண்ணிக்கை

இறுதியாக, தொங்கும் மூன்றாவது முறையுடன், மூச்சுத் திணறல் மற்றும் மூளை இரத்த சோகை ஆகியவை கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்புகளின் முறிவுடன் சேர்ந்துள்ளன.

ஆங்கிலேயர்களால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த முறை வலியற்றது மற்றும் உடனடி மரணத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது (அதை நாங்கள் பின்னர் விவரிப்போம்). இந்த முறை முந்தைய இரண்டு முறைகளை விட சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் இதற்கு சில தழுவல்கள் தேவைப்படுகின்றன: ஒரு நெகிழ் தளத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட உயரத்தின் சாரக்கட்டு - உடல் விழுகிறது, கயிறு கூர்மையாக இழுக்கப்படுகிறது, கோட்பாட்டில், குற்றவாளியின் முதுகெலும்புகள் உடைக்கப்படுகின்றன.

இந்த முறை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் முழுமையாக்கப்படும். 1953 இல் பிரிட்டிஷ் ராயல் கமிஷனின் சிறப்பு ஆய்வின் கண்டுபிடிப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்ட அமெரிக்கா மற்றும் சில ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆசிய மாநிலங்களில் இது இப்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது. "மனிதநேயம், நம்பகத்தன்மை மற்றும் கண்ணியம்" என்ற அளவுகோல்களின்படி அனைத்து வகையான மரணதண்டனைகளையும் ஆராய்ந்த ஆணையம், அந்த நேரத்தில் கிரேட் பிரிட்டனில் நடைமுறையில் இருந்த தூக்கு தண்டனை பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்தது.

பல நூற்றாண்டுகளாக ஐரோப்பா முழுவதும், சாமானியர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் பிரபுக்கள் பொதுவாக தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். ஒரு பழைய பிரெஞ்சு பழமொழி கூறுகிறது: "பிரபுக்களுக்கு கோடாரி, சாமானியர்களுக்கு கயிறு." அவர்கள் ஒரு பிரபுவை அவமானப்படுத்த நினைத்தால், அவரது சடலம் பதவி மற்றும் பதவியின்படி அவருக்குத் தேவையான வழியில் தூக்கிலிடப்பட்டது. எனவே, Montfaucon தூக்கு மேடையில், ஐந்து நிதி அதிகாரிகளும் ஒரு அமைச்சரும் தூக்கிலிடப்பட்டனர்: Gerard de la Gueta, Pierre Remy, Jean de Montagu, Olivier Ledem, Jacques de la Bohme மற்றும் Angerrand de Marigny. அவர்களின் தலை துண்டிக்கப்பட்ட உடல்கள் அக்குள்களால் தொங்கவிடப்பட்டன.

முடிந்தவரை குடிமக்களை பயமுறுத்துவதற்காக, சடலங்கள் சிதைவடையத் தொடங்கிய பின்னரே தூக்கு மேடையில் இருந்து அகற்றப்பட்டன. எச்சங்கள் ஒரு எலும்புக்கூடில் கொட்டப்பட்டன.

தொங்கல் என்பது பழங்காலத்தில் வெட்கக்கேடான மரணதண்டனையாக கருதப்பட்டது. கிபியோனை முற்றுகையிட்ட ஐந்து அமோரிய அரசர்களைக் கொன்று, அவர்களின் சடலங்களை ஐந்து தூக்கு மேடைகளில் தொங்கவிட்டு, சூரியன் மறையும் வரை அங்கேயே வைக்குமாறு ஜோசுவா கட்டளையிட்டதாக பழைய ஏற்பாடு கூறுகிறது.

ஒரு காலத்தில் தூக்கு தண்டனை குறைவாக இருந்தது. மரணதண்டனை மேலும் அவமானகரமானதாக மாற்ற, அவர்கள் எழுப்பப்பட்டனர், மேலும் தீர்ப்பில் அவர்கள் "உயர்ந்த மற்றும் குறுகிய" தூக்கிலிடப்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிடத் தொடங்கினர். எவ்வளவு உயர்ந்ததோ, அவ்வளவு அவமானகரமான மரணதண்டனை. வடக்கு நோக்கிய உயரமான கர்டர் "யூதர்" என்று அறியப்பட்டது.

தொங்கும் அவமானகரமான தன்மை நவீன நனவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய உதாரணம் ஜெர்மனி. 1871 ஆம் ஆண்டின் சிவில் தண்டனைக் கோட் தலை துண்டிக்கப்பட்டது மற்றும் மரணதண்டனைக்கான இராணுவ விதிமுறைகள் (இருப்பினும், பாதுகாவலர்களில் உள்ள "பூர்வீக மக்களை" தூக்கிலிட தூக்குமரம் இன்னும் பயன்படுத்தப்பட்டது), ஆனால் 1933 இல் ஹிட்லர் தூக்கு மேடையை நாட்டிற்கு திருப்பி அனுப்ப உத்தரவிட்டார். "குறிப்பாக ஒழுக்கக்கேடான குற்றவாளிகளை" தூக்கிலிட வேண்டும். அப்போதிருந்து, சிவில் குற்றங்களுக்கு தண்டனை பெற்றவர்கள் ஒரு கில்லட்டின் மற்றும் கோடரியால் தண்டிக்கப்பட்டனர், மேலும் "ஜெர்மன் மக்களுக்கு சேதம் விளைவித்த குற்றவாளி" என்று கண்டறியப்பட்ட அனைவரும் தூக்கு மேடைக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

"கால்நடை போல் தூக்கிலிடு!" - ஃபூரர் கூறினார். ஜூலை 1944 இல், தனக்கு எதிரான சதியில் ஈடுபட்ட அதிகாரிகளை சடல கொக்கிகளில் தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார்.

தாக்குதல் "தலை கீழே" ...

வரலாற்றாசிரியர் ஜான் டபிள்யூ. வீலர் பென்னட் இந்த கூட்டு மரணதண்டனையை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “முதலில் நுழைந்தவர் 60 வயதான எர்வின் வான் விட்சில்பென், அவர் கைதியின் அங்கியிலும் மரக் காலணிகளிலும் இருந்தார் ... அவர்கள் அவரை ஒரு கொக்கியின் கீழ் வைத்தார்கள், அவரது கைவிலங்குகளை அகற்றி இடுப்பில் கழற்றினார். கழுத்தில் மெல்லிய குட்டைக் கயிற்றை வீசினர். மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்கள் கண்டனம் செய்யப்பட்ட நபரைத் தூக்கி, கயிற்றின் மறுமுனையை ஒரு கொக்கியில் எறிந்து அதை இறுக்கமாகக் கட்டினர், அதன் பிறகு அவர்கள் அவரை விடுவித்தனர், மேலும் அவர் கீழே விழுந்தார். அவர் ஆவேசமாக, விவரிக்க முடியாத வேதனையில் புரண்டு கொண்டிருந்த போது, ​​அவர் நிர்வாணமாக்கப்பட்டார் ... அவர் சோர்வடையும் அளவிற்கு போராடினார். ஐந்து நிமிடங்களில் மரணம் வந்தது."

உடல்கள் முழுமையாக சிதையும் வரை தொங்கவிடப்பட்டிருந்தன. வேலைப்பாடு. தனியார் எண்ணிக்கை

சோவியத் குற்றவியல் கோட் "போர்க் குற்றவாளிகளுக்கு" தூக்கு தண்டனையைத் தக்கவைத்து, துப்பாக்கிச் சூடு படைக்கு வழங்கப்பட்டது.

உங்கள் தலையைக் குனிந்து தொங்குவதைப் பொறுத்தவரை, அது எப்போதும் அதிக அவமானத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவ்வாறுதான் தூக்கிலிடப்பட்ட பெனிட்டோ முசோலினி மற்றும் கிளாரா பெடாச்சியின் உடல்கள் ஏப்ரல் 28, 1945 அன்று பியாஸ்ஸா லொரேட்டோவில் தூக்கிலிடப்பட்டன.

14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல அச்சிட்டுகள் பாரிஸில் உள்ள ப்ளேஸ் டி கிரேவில் இரண்டு தூக்கு மேடைகள் இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தொங்கும் சடங்கு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல வரலாற்றாசிரியர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அறியப்படாத ஆசிரியரின் உரையில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

குற்றவாளிகளின் மரணதண்டனை பொதுவாக ஞாயிற்றுக்கிழமை அல்லது பொது விடுமுறை நாட்களில் பெரிய அளவில் நடைபெறும். "பாதிக்கப்பட்டவர் தூக்கிலிடப்பட்டார், குதிரைக்கு முதுகில் ஒரு வண்டியில் அமர்ந்தார். அருகில் ஒரு பாதிரியார் இருந்தார். மரணதண்டனை செய்பவரின் பின்னால். குற்றவாளியின் கழுத்தில் மூன்று கயிறுகள் இருந்தன: இரண்டு இளஞ்சிவப்பு தடிமனான, "கேக்" என்று அழைக்கப்படும், இறுதியில் ஒரு நெகிழ் வளையத்துடன். மூன்றாவது, "ஜெட்" என்ற புனைப்பெயர், பாதிக்கப்பட்டவரை படிக்கட்டுகளில் இருந்து கீழே இழுக்க அல்லது அந்த நேரத்தின் வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்த, "நித்தியத்திற்கு அனுப்பவும்". சால்வே ரெஜினாவைப் பாடி, துறவிகள் அல்லது தவம் செய்த பாவிகள் ஏற்கனவே நின்று கொண்டிருந்த தூக்கு மேடையின் அடிவாரத்தில் வண்டி வந்தபோது, ​​மரணதண்டனை செய்பவர் முதலில் படிக்கட்டுகளில் இருந்து பின்வாங்கினார், தூக்கு மேடையில் சாய்ந்து, கயிறுகளின் உதவியுடன், தண்டிக்கப்படுபவர்களை இழுத்தார். தன்னை, அவருக்குப் பின் ஏற வேண்டிய கட்டாயம். மேலே ஏறி, மரணதண்டனை செய்பவர் விரைவாக "கேக்" இரண்டையும் கிப்பட் பீமில் கட்டி, "ஜெட்" ஐ கையில் சுற்றிக் கொண்டு, பாதிக்கப்பட்டவரை முழங்கால் உதையால் படிகளில் இருந்து உதைத்தார், அது காற்றில் அசைந்து நெகிழ் வளையத்தால் திணறடிக்கப்பட்டது. ."

ஒரு முடிச்சு எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கிறது!

பின்னர் தூக்கிலிடப்பட்டவரின் கட்டப்பட்ட கைகளில் தனது கால்களை தூக்கிலிடுபவர் நின்று, தூக்குமரத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு, பல வலுவான உந்துதல்களைச் செய்து, குற்றவாளியை முடித்து, கழுத்தை நெரிப்பது வெற்றிகரமாக இருப்பதை உறுதிசெய்தார். மரணதண்டனை செய்பவர்கள் பெரும்பாலும் மூன்று கயிறுகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

பாரிஸ் மற்றும் பிரான்சின் பல நகரங்களில், ஒரு வழக்கம் இருந்தது: கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள் மடாலயத்தை கடந்து சென்றால், கன்னியாஸ்திரிகள் அவருக்கு ஒரு கிளாஸ் ஒயின் மற்றும் ஒரு துண்டு ரொட்டி கொண்டு வர வேண்டும்.

சோகமான உணவின் விழாவிற்கு ஒரு பெரிய கூட்டம் எப்போதும் கூடுகிறது - மூடநம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கு இது கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களைத் தொடுவதற்கான ஒரு அரிய வாய்ப்பாகும். மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, வாக்குமூலமும் நீதித்துறை காவல்துறை அதிகாரிகளும் கோட்டைக்குச் சென்றனர், அங்கு நகரத்தின் செலவில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு மேஜை அவர்களுக்குக் காத்திருந்தது.

மிக விரைவாக ஒரு உண்மையான நாட்டுப்புற நிகழ்ச்சியாக மாறிய தூக்கிலிடுதல், மரணதண்டனை செய்பவர்களை விவேகமுள்ள பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் தங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், மரணதண்டனையின் "மேடையை" நடத்தவும் தூண்டியது, குறிப்பாக கூட்டு தூக்கில் போடப்பட்ட நிகழ்வுகளில். எனவே அவர்கள் மரணதண்டனைகளை "அழகியப்படுத்த" முயன்றனர். 1562 இல், கத்தோலிக்கர்கள் கோபத்தை எடுத்துக் கொண்டபோது, ​​புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் சமச்சீராக தூக்கிலிடப்பட்டனர். அதைத் தொடர்ந்து, எடை மற்றும் உயரத்தைப் பொறுத்து பாதிக்கப்பட்டவர்களை தூக்கு மேடைக்கு விநியோகிக்கும் வழக்குகள் இருந்தன. தூக்கிலிடுபவர்கள், உயரமாகவும் குட்டையாகவும், கொழுப்பாகவும் மெலிந்தவர்களாகவும் மாறி மாறி விமர்சனங்களுக்குத் தகுதியானவர்கள்.

அவருக்கு நூற்றுக்கணக்கான மரணதண்டனைகள் உள்ளன

ஆல்பர்ட் பியர்பாயிண்ட் தனது தந்தை மற்றும் மாமாவிடமிருந்து பொறுப்பேற்றார் மற்றும் 1966 இல் கிரிமினல் குற்றங்களுக்கான மரண தண்டனையை ரத்து செய்யும் வரை அவரது மாட்சிமையின் அதிகாரப்பூர்வ மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவராக பணியாற்றினார். நவம்பர் 1950 இல், இங்கிலாந்தில் தொடர்ந்து தூக்கில் தொங்குவது மதிப்புள்ளதா என்பதைப் பற்றிய கருத்தை வழங்குவதற்காக, உலகில் மரணதண்டனை முறைகளை ஆய்வு செய்யும் ராயல் கமிஷன் முன் சாட்சியமளிக்க அழைக்கப்பட்டார். அவரது சாட்சியத்திலிருந்து சில பகுதிகள் இங்கே:

நீங்கள் எவ்வளவு காலம் மரணதண்டனை செய்பவராக இருந்தீர்கள்?

பி .: சுமார் இருபது ஆண்டுகள்.

நீங்கள் எத்தனை மரணதண்டனைகளை நிறைவேற்றியுள்ளீர்கள்?

பி .: பல நூறு.

உங்களுக்கு ஏதேனும் சிரமங்கள் இருந்ததா?

பி .: எனது முழு வாழ்க்கையிலும் ஒருமுறை.

சரியாக என்ன நடந்தது?

பி .: அவர் ஒரு பூராக இருந்தார். அவருடன் எங்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் இல்லை. அது ஆங்கிலேயர் அல்ல. அவர் ஒரு உண்மையான ஊழல் செய்தார்.

இது மட்டுமா வழக்கு?

பி .: இன்னும் இரண்டு அல்லது மூன்று இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, கடைசி நேரத்தில் மயக்கம் ஏற்பட்டது, ஆனால் குறிப்பிடத் தகுந்தது எதுவும் இல்லை.

பெரும்பாலான குற்றவாளிகள் அமைதியாகவும் கண்ணியத்துடனும் குஞ்சு பொரிப்பில் நிற்கிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியுமா?

வி.பி.: எனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து, 99% வழக்குகளில் இதுதான் சரியாக நடக்கும் என்று என்னால் சொல்ல முடியும். மோசமான எண் அல்ல, இல்லையா?

எப்பொழுதும் ஹட்ச்சை நீங்களே இயக்குகிறீர்களா?

பி .: ஆமாம். மரணதண்டனை செய்பவர் அதை தானே செய்ய வேண்டும். அது அவன் வேலை.

உங்கள் வேலை மிகவும் கடினமானதாக தெரியவில்லையா?

பி .: நான் பழகிவிட்டேன்.

நீங்கள் ஒருபோதும் கவலைப்படுவதில்லையா?

பி .: இல்லை!

உங்கள் தொழிலைப் பற்றி மக்கள் உங்களிடம் கேள்விகள் கேட்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன்?

பி: ஆம், ஆனால் நான் அதைப் பற்றி பேச மறுக்கிறேன். இது எனக்கு புனிதமானது.

வரலாற்றுக் குறிப்பு

பிரான்ஸ்: 1449 வரை, பெண்கள் கண்ணியத்திற்காக தூக்கிலிடப்படவில்லை, ஆனால் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டனர். 1448 இல், விசாரணையின் போது, ​​ஒரு ஜிப்சி அவளை தூக்கிலிட கோரியது. மற்றும் அவர்கள் அவளை தொங்கவிட்டு, அவளது பாவாடையின் விளிம்பை அவள் முழங்கால்களில் கட்டினர். இங்கிலாந்து: ஒரு சிறப்பு "கருணை ஆட்சி" உத்தரவு சில குற்றவாளிகளுக்கு அவர்களின் உடலமைப்பின் உடல் அம்சங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மிகவும் அடர்த்தியான கழுத்து காரணமாக அவர்களுக்கு மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளது. 1940 மற்றும் 1955 க்கு இடையில், ஐந்து குற்றவாளிகள் இந்த கட்டுரையைப் பயன்படுத்தினர்.

தென்னாப்பிரிக்கா: 1978 மற்றும் 1988 க்கு இடையில் 1861 இல் சிவில் நீதிமன்றங்களில் தூக்கிலிடப்பட்ட மரண தண்டனைகளுக்கு இந்த நாடு சாதனை படைத்துள்ளது.

பங்களாதேஷ்: குற்றம் நடந்த போது பதினாறு வயதுக்கு மிகாமல் இருக்கும் பதின்ம வயதினரை தூக்கிலிட தடை.

பர்மா: ஏழு வயதுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகள் "முதிர்ச்சி இல்லாதவர்கள்" என்று அறிவிக்கப்படாவிட்டால் அவர்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படலாம்.

சூடான்: 20ஆம் நூற்றாண்டில் 1985ஆம் ஆண்டு தூக்கிலிடப்பட்ட மூத்த நபர் மஹ்மூத் முகமது தாஹாவுக்கு வயது எழுபத்திரண்டு.

ஈரான்: 1979 முதல், ஹொடுட் சட்டத்தின் கீழ் (அல்லாஹ்வின் விருப்பத்திற்கு எதிரான குற்றங்களுக்காக) ஆயிரக்கணக்கான குற்றவாளிகள் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

அமெரிக்கா: 1900 ஆம் ஆண்டில், 27 மாநிலங்கள் தூக்கிலிடுவதற்குப் பதிலாக மின்சார நாற்காலியை விரும்பின, இது மிகவும் கொடூரமான மற்றும் மனிதாபிமானமற்றதாகக் கருதப்பட்டது. இப்போது அது வாஷிங்டன், மொன்டானா, டெலாவேர், கன்சாஸ் ஆகிய நான்கு இடங்களில் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் மூன்று மரண ஊசி தேர்வு கொடுக்கிறது.

லிபியா: ஏப்ரல் 1984 இல் திரிபோலி பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த பத்து மாணவர்களின் தூக்கு தண்டனை மற்றும் 1987 இல் மற்ற ஒன்பது குற்றவாளிகள் தூக்கிலிடப்பட்டது தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்பட்டது.

நைஜீரியா: 1988 இல், பன்னிரண்டு பொது தூக்கு தண்டனைகள் இருந்தன: அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பின் படி, இந்த வழியில் அதிகாரிகள் "பணிச்சுமையை குறைக்க" விரும்பினர், இது சிறைகளில் அமைதியின்மைக்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும்.

ஜப்பான்: இந்த நாடு தண்டனைக்கும் மரணதண்டனைக்கும் இடையே நீண்ட காலம் காத்திருக்கும் நாடு என்று அறியப்படுகிறது. 1950 இல் தூக்கிலிடப்பட்ட சதாமி ஹிராசாவா, 1987 இல் முதுமை காரணமாக இறந்தார், இருப்பினும் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு கயிற்றில் முடியும். பெயர் தெரியாதவர்கள்: தூக்கிலிடப்பட்ட ஜப்பானியர்களின் பெயர்கள் நிர்வாகத்தால் வெளியிடப்படுவதில்லை அல்லது அச்சில் வெளியிடப்படுவதில்லை, அதனால் குடும்பங்களை இழிவுபடுத்தக்கூடாது.

இரத்தத்தின் விலை: கொலைக்குற்றம் சாட்டப்பட்ட எவரும் பாதிக்கப்பட்டவரின் நெருங்கிய உறவினரின் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட முடியும் என்று இஸ்லாமிய கோட் குறிப்பிடுகிறது, அவர் மரணதண்டனைக்கு பதிலாக, குற்றவாளியிடமிருந்து இழப்பீடு வசூலிக்க இலவசம் - "இரத்தத்தின் விலை".

தொலைக்காட்சி: கேமரூன், ஜைர், எத்தியோப்பியா, ஈரான், குவைத், மொசாம்பிக், சூடான், லிபியா, பாகிஸ்தான், சிரியா, உகாண்டா. இந்த நாடுகள் அனைத்தும் 1970 மற்றும் 1985 க்கு இடையில் பகிரங்கமாக தூக்கிலிடப்பட்டன; குறைந்தபட்சம் பாதி மரணதண்டனைகள் தொலைக்காட்சிக்காக படமாக்கப்பட்டன அல்லது நேரடியாக ஒளிபரப்பப்பட்டன.

உடல் விலை: மனித உடலை கடத்தியதற்காக தூக்கிலிடப்படும் உலகின் ஒரே நாடு சுவாசிலாந்து. 1983 ஆம் ஆண்டு, ஏழு ஆண்களும் பெண்களும் இத்தகைய குற்றத்திற்காக தூக்கிலிடப்பட்டனர். 1985 ஆம் ஆண்டில், சடங்கு கொலைக்காக தனது மருமகனை விற்ற ஒரு நபருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. 1986 ஆம் ஆண்டு, ஒரு சடங்கு கொலையில் ஒரு குழந்தையை கொன்றதற்காக இரண்டு பேர் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

கர்ப்பிணிப் பெண்கள்: கொள்கையளவில், உலகில் எந்த நாடும் கர்ப்பிணிப் பெண்களைத் தூக்கிலிடுவதில்லை. சிலர் கட்டுப்பாட்டின் அளவை மாற்றுகிறார்கள், மற்றவர்கள் பிரசவத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள், உடனடியாக தண்டனையை நிறைவேற்றுகிறார்கள் அல்லது இரண்டு மாதங்கள் முதல் இரண்டு ஆண்டுகள் வரை காத்திருக்கிறார்கள்.

குரோஷியாவில் தொங்கும். பாரம்பரியத்தின் படி, கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள் தைக்கப்பட்ட சாக்குகளில் தூக்கிலிடப்பட்டனர். தனியார் எண்ணிக்கை

குற்றவியல் தண்டனைகளில், இது அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது: "மரணம் நிகழும் வரை தூக்கிலிடப்பட வேண்டும்."

இந்த உருவாக்கம் தற்செயலானதல்ல.

சில நேரங்களில் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் முதல் முறையாக குற்றவாளியை தூக்கிலிடத் தவறிவிட்டார். பின்னர் அதை கழற்றி, குதிகால்களை குத்தி, சுயநினைவுக்கு கொண்டு வந்து, மீண்டும் தொங்கவிட்டார். இதுபோன்ற "தவறுகள்" ஒருவர் நினைப்பதை விட அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, இதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கூட குறிப்பிடப்பட்டன.

முன்னதாக, தொங்கும் நுட்பம் நடிகரையும், மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட நகரத்தையும் சார்ந்தது.

எனவே, 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும், புரட்சி வரை, பாரிசியன் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் குற்றவாளியின் தாடை மற்றும் ஆக்ஸிபிடல் எலும்பின் கீழ் ஒரு நெகிழ் வளையத்தை வைத்தார், இது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் கழுத்தில் எலும்பு முறிவுக்கு வழிவகுத்தது.

மரணதண்டனை செய்பவர் பாதிக்கப்பட்டவரின் கட்டப்பட்ட கைகளின் மீது நின்றார், மேலும் அவர் தனது முழு வலிமையுடன் குதித்தார். இந்த செயல்திறன் முறை "மிருதுவான வாடி" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது.

லியான்ஸ் மற்றும் மார்செய்ல்ஸ் போன்ற பிற மரணதண்டனை செய்பவர்கள், தலையின் பின்பகுதியில் சீட்டு முடிச்சை வைக்க விரும்பினர். கயிற்றில் இரண்டாவது குருட்டு முடிச்சு இருந்தது, அது கன்னத்தின் கீழ் நழுவ அனுமதிக்கவில்லை. தூக்கிலிடும் இந்த முறையால், மரணதண்டனை செய்பவர் தனது கைகளில் அல்ல, ஆனால் குற்றவாளியின் தலையில் நின்று, குருட்டு முடிச்சு குரல்வளை அல்லது மூச்சுக்குழாய் மீது தாக்கும் வகையில் அதை முன்னோக்கி தள்ளினார், இது பெரும்பாலும் அவர்களின் சிதைவுக்கு வழிவகுத்தது.

இன்று, "ஆங்கில முறை" படி, தாடையின் இடது பக்கத்தின் கீழ் கயிறு வைக்கப்படுகிறது. இந்த முறையின் நன்மை முதுகெலும்பு முறிவின் அதிக நிகழ்தகவு ஆகும்.

யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், வலது காதுக்குப் பின்னால் வளைய முடிச்சு வைக்கப்படுகிறது. தொங்கும் இந்த முறை கழுத்தின் வலுவான நீட்டிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, சில சமயங்களில் தலையை கிழித்துவிடும்.

1907 இல் கெய்ரோவில் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது. கிளெமென்ட் அகஸ்டே ஆன்ட்ரியூவின் வேலைப்பாடு. XIX நூற்றாண்டு. தனியார் எண்ணிக்கை

நினைவூட்டலாக, கழுத்தில் தொங்குவது மட்டுமே பரவலான முறை அல்ல. முன்னதாக, கைகால்களால் தொங்குவது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால், ஒரு விதியாக, கூடுதல் சித்திரவதையாக இருந்தது. அவர்கள் நெருப்புக்கு மேல் கைகளால், கால்களால் தொங்கவிடப்பட்டனர் - பாதிக்கப்பட்டவரை நாய்களால் விழுங்குவதற்குக் கொடுத்து, அத்தகைய மரணதண்டனை மணிநேரம் நீடித்தது மற்றும் பயங்கரமானது.

அக்குள் தொங்குவது ஆபத்தானது மற்றும் நீண்ட கால வேதனைக்கு உத்தரவாதம் அளித்தது. பெல்ட் அல்லது கயிற்றின் அழுத்தம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அது இரத்த ஓட்டத்தை நிறுத்தியது மற்றும் பெக்டோரல் தசைகள் மற்றும் மூச்சுத் திணறலுக்கு வழிவகுத்தது. இரண்டு அல்லது மூன்று மணி நேரம் இந்த வழியில் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட பல குற்றவாளிகள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்ட தூக்கு மேடையில் இருந்து அகற்றப்பட்டனர், அவர்கள் உயிருடன் இருந்தால், இந்த கொடூரமான சித்திரவதைக்குப் பிறகு அவர்கள் நீண்ட காலம் வாழவில்லை. வயது முதிர்ந்த பிரதிவாதிகள் அத்தகைய "மெதுவான தூக்கு" தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் ஒரு குற்றத்தை அல்லது உடந்தையாக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் பெரும்பாலும் மரண தண்டனையால் தண்டிக்கப்படும் குற்றங்களுக்காக தூக்கிலிடப்பட்டனர். உதாரணமாக, 1722 ஆம் ஆண்டில், இன்னும் பதினைந்து வயது ஆகாத கொள்ளைக்காரன் கர்துஷின் இளைய சகோதரர் இந்த வழியில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

சில நாடுகள் மரணதண்டனை நடைமுறையை நீட்டிக்க முயன்றன. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டில், துருக்கியில், தூக்கிலிடப்பட்டவர்களுக்கு கைகள் கட்டப்படவில்லை, அதனால் அவர்கள் தலையில் கயிற்றைப் பிடித்து, தங்கள் வலிமை அவர்களை விட்டு வெளியேறும் வரை பிடித்துக் கொள்ளலாம், நீண்ட வேதனைக்குப் பிறகு மரணம் வரும்.

ஐரோப்பிய வழக்கப்படி, தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் உடல்கள் சிதையத் தொடங்கும் வரை அகற்றப்படவில்லை. எனவே தூக்கு மேடை, "கொள்ளைக்காரன்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது, இது சாதாரண தூக்கு மேடையுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் உடல்களை மட்டுமல்ல, வேறு வழிகளில் கொல்லப்பட்ட குற்றவாளிகளின் சடலங்களையும் தொங்கவிட்டனர்.

"குண்டர்களின் தூக்கு" அரச நீதியை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் பிரபுக்களின் தனிச்சிறப்புகளை நினைவூட்டுவதாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் குற்றவாளிகளை மிரட்டவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதிக திருத்தத்திற்காக, அவை நெரிசலான சாலைகளில், முக்கியமாக ஒரு குன்றின் மீது வைக்கப்பட்டன.

அவர்களின் வடிவமைப்பு, நீதிமன்றத்தை உருவாக்கியது, நீதிமன்றத்தை உருவாக்குகிறது: தலைப்பு இல்லாத ஒரு பிரபு - இரண்டு விட்டங்கள், கோட்டையின் உரிமையாளர் - மூன்று, பரோன் - நான்கு, எண்ணிக்கை - ஆறு, டியூக் - எட்டு, ராஜா - எவ்வளவு தேவை என்று அவர் கருதினார்.

ஃபிலிப் தி ஃபேர் அறிமுகப்படுத்திய பாரிஸின் அரச "குண்டர் தூக்கு" பிரான்சில் மிகவும் பிரபலமானது: அவை வழக்கமாக ஐம்பது அல்லது அறுபது தூக்கிலிடப்பட்ட ஆண்களை "அலங்கரித்தன". அவர்கள் தலைநகரின் வடக்கே உயர்ந்தனர், தோராயமாக புட்ஸ்-சௌமண்ட் இப்போது அமைந்துள்ள இடம் - அந்த நேரத்தில் இந்த இடம் "மாண்ட்ஃபாக்கன் மலைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. விரைவில் அவர்கள் தூக்கு மேடையை அழைக்கத் தொடங்கினர்.

தொங்கும் குழந்தைகள்

ஐரோப்பிய நாடுகளில் குழந்தைகள் தூக்கிலிடப்பட்டபோது, ​​​​பெரும்பாலும் அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்ட கொலையை நாடினர். முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று தோட்டம்: பிரபுக்களின் குழந்தைகள் நீதிமன்றத்தில் அரிதாகவே தோன்றினர்.

பிரான்ஸ். 13-14 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசினால், அவர்கள் அக்குள்களால் தொங்கவிடப்பட்டனர், மூச்சுத் திணறலால் மரணம் பொதுவாக இரண்டு முதல் மூன்று மணி நேரத்திற்குப் பிறகு நிகழ்கிறது.

இங்கிலாந்து. அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகள் தூக்கு மேடைக்கு அனுப்பப்பட்ட நாடு, அவர்கள் பெரியவர்களைப் போல கழுத்தில் தொங்கவிடப்பட்டனர். குழந்தைகளை தூக்கிலிடுவது 1833 வரை நீடித்தது, மை திருடியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒன்பது வயது சிறுவனுக்கு இதுபோன்ற கடைசி தண்டனை வழங்கப்பட்டது.

ஐரோப்பாவில் பல நாடுகள் ஏற்கனவே மரண தண்டனையை ரத்து செய்தபோது, ​​ஆங்கில தண்டனைச் சட்டம் "நாசவேலைக்கான தெளிவான சான்றுகள்" இருந்தால் ஏழு வயதிலிருந்தே குழந்தைகளை தூக்கிலிடலாம் என்று கூறியது.

1800 ஆம் ஆண்டு லண்டனில் பத்து வயது குழந்தை மோசடி செய்ததற்காக தூக்கிலிடப்பட்டது. உலர் பொருட்கள் கடையின் லெட்ஜரை போலியாக உருவாக்கினார். அடுத்த ஆண்டு ஆண்ட்ரூ பிரென்னிங் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவர் ஒரு ஸ்பூன் திருடினார். 1808 ஆம் ஆண்டில், தீவைத்த குற்றச்சாட்டின் பேரில் செம்ஸ்ஃபோர்டில் ஏழு வயது குழந்தை தூக்கிலிடப்பட்டது. அதே ஆண்டில், அதே குற்றச்சாட்டில் 13 வயது சிறுவன் மெய்ட்ஸ்டோனில் தூக்கிலிடப்பட்டான். இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நடந்தது.

எழுத்தாளர் சாமுவேல் ரோஜர்ஸ் அட்டவணை உரையாடல்களில் எழுதுகிறார், டைபர்னில் வண்ணமயமான ஆடைகள் அணிந்த பெண்களின் குழு தூக்கிலிடப்படுவதைக் கண்டேன். தூக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பல இளம் சிறுவர்களின் விசாரணையைப் பின்தொடர்ந்த கிரெவில், தீர்ப்பு அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு கண்ணீர் விட்டு அழுதார்: “அவர்கள் இதற்கு முற்றிலும் தயாராக இல்லை என்பது தெளிவாகியது. சிறுவர்கள் இப்படி அழுவதை நான் பார்த்ததில்லை."

1987 இல் ஈராக் அதிகாரிகள் 14 முதல் 17 வயதுக்குட்பட்ட பதினான்கு குர்திஷ் இளைஞர்களை இராணுவ நீதிமன்ற விசாரணையின் பகடிக்குப் பிறகு சுட்டுக் கொன்றனர்.

Montfaucon கல் ஒரு பெரிய தொகுதி போல் இருந்தது: 12.20 மீட்டர் நீளம் மற்றும் 9.15 மீட்டர் அகலம். இடிந்த தளம் ஒரு கல் படிக்கட்டுகளில் ஏற ஒரு தளமாக செயல்பட்டது, நுழைவாயில் ஒரு பெரிய கதவால் தடுக்கப்பட்டது.

இந்த மேடையில், பதினாறு சதுர கல் தூண்கள், பத்து மீட்டர் உயரம், மூன்று பக்கங்களிலும் கோபுரங்கள். மிக மேல் மற்றும் நடுவில், தூண்கள் மரக் கற்றைகளால் இணைக்கப்பட்டன, அதில் இருந்து சடலங்களுக்கு இரும்புச் சங்கிலிகள் தொங்கவிடப்பட்டன.

நீண்ட, வலுவான படிக்கட்டுகள், தூண்களில் நின்று, மரணதண்டனை செய்பவர்களை உயிருடன் தூக்கிலிட அனுமதித்தது, அத்துடன் நகரின் பிற பகுதிகளில் தூக்கிலிடப்பட்ட, சக்கரம் மற்றும் தலை துண்டிக்கப்பட்டவர்களின் சடலங்கள்.

1905 இல் துனிசியாவில் இரண்டு கொலைகாரர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். வேலைப்பாடு. தனியார் எண்ணிக்கை

1909 இல் துனிசியாவில் தூக்கிலிடப்பட்டது. புகைப்பட அஞ்சலட்டை. தனியார் எண்ணிக்கை

மையத்தில் ஒரு பெரிய குழி இருந்தது, அங்கு மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்கள் விட்டங்களின் மீது இடத்தை விடுவிக்க வேண்டியிருக்கும் போது அழுகிய எச்சங்களை வீசினர்.

இந்த கொடூரமான சடலங்கள் மாண்ட்ஃபாக்கனில் வாழ்ந்த ஆயிரக்கணக்கான காகங்களுக்கு உணவு ஆதாரமாக இருந்தது.

Montfaucon எப்படி அச்சுறுத்தலாக இருந்தது என்பதை கற்பனை செய்வது எளிது, குறிப்பாக இடப்பற்றாக்குறை காரணமாக, 1416 மற்றும் 1457 ஆம் ஆண்டுகளில் அருகிலுள்ள இரண்டு "கொள்ளையர் தூக்கு மேடைகளை" சேர்ப்பதன் மூலம் அதை விரிவுபடுத்த முடிவு செய்யப்பட்டது - செயிண்ட் லாரன்ட் தேவாலயத்தின் தூக்கு மேடை மற்றும் மாண்டிக்னியின் தூக்கு மேடை.

லூயிஸ் XIII இன் ஆட்சியின் போது Montfaucon மீது தொங்குவது நிறுத்தப்படும், மேலும் கட்டிடம் 1761 இல் முற்றிலும் அழிக்கப்படும். ஆனால் பிரான்சில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இங்கிலாந்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மட்டுமே தூக்கிலிடப்படுவது மறைந்துவிடும், அதுவரை அது மிகவும் பிரபலமாக இருக்கும்.

நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், தூக்கு மேடை - சாதாரண மற்றும் கேங்க்ஸ்டர் - மரணதண்டனைக்கு மட்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டவை பொது காட்சியில் காட்டவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு நகரத்திலும், ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு கிராமத்திலும், ஐரோப்பாவில் மட்டுமல்ல, சமீபத்தில் காலனித்துவ நிலங்களிலும் அவை நிலையாக இருந்தன.

இவ்வாறான நிலையில் மக்கள் தொடர்ந்து அச்சத்துடனேயே வாழ வேண்டியிருந்தது. இப்படி எதுவும் இல்லை. தூக்கு மேடையில் ஊசலாடும் சிதைந்த உடல்களைப் புறக்கணிக்க கற்றுக்கொண்டனர். மக்களை பயமுறுத்தும் முயற்சியில், அவர் அலட்சியமாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டார். பிரான்சில், புரட்சிக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, "அனைவருக்கும் கில்லட்டின்" பிறந்தது, தூக்கில் தொங்குவது "பொழுதுபோக்கு", "வேடிக்கை" ஆனது.

சிலர் தூக்கு மேடையின் கீழ் குடிக்கவும் சாப்பிடவும் வந்தனர், மற்றவர்கள் அங்கு மாண்ட்ரேக் வேரைத் தேடினார்கள் அல்லது "அதிர்ஷ்டம்" கயிற்றைப் பார்வையிட்டனர்.

ஒரு பயங்கரமான துர்நாற்றம், அழுகிய அல்லது வாடிப்போன உடல்கள் காற்றில் அசைந்தன, சத்திரம் நடத்துபவர்கள் மற்றும் விடுதிக்காரர்கள் தூக்கு மேடைக்கு அருகில் வர்த்தகம் செய்வதைத் தடுக்கவில்லை. மக்கள் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை நடத்தினார்கள்.

தூக்கிலிடப்பட்ட ஆண்கள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள்

தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதனைத் தொடுபவர் நல்லதோ கெட்டதோ அமானுஷ்ய சக்திகளைப் பெறுவார் என்று எப்போதும் நம்பப்படுகிறது. பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, நகங்கள், பற்கள், தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதனின் உடல் மற்றும் மரணதண்டனைக்கு பயன்படுத்தப்படும் கயிறு ஆகியவை வலியைக் குறைக்கும் மற்றும் சில நோய்களைக் குணப்படுத்தும், பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களுக்கு உதவுகின்றன, மயக்கும், விளையாட்டு மற்றும் லாட்டரியில் அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருகின்றன.

கோயாவின் புகழ்பெற்ற ஓவியம், ஸ்பானியப் பெண் தூக்குக் கயிற்றில் இருந்த சடலத்திலிருந்து பல்லைப் பிடுங்குவதைச் சித்தரிக்கிறது.

தூக்கு மேடையில் இரவில் பொது மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, தூக்கில் தொங்கிய மனிதனின் விந்தணுவில் இருந்து வளரும் மந்திர தாவரமான மாண்ட்ரேக்கை மக்கள் தேடுவதைப் பார்ப்பது அசாதாரணமானது அல்ல.

பிரஞ்சு பெண்கள் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் வசிப்பவர்கள், கருவுறாமையிலிருந்து விடுபட விரும்பிய, தூக்கிலிடப்பட்ட குற்றவாளியின் உடலின் கீழ் செல்ல வேண்டியிருந்தது என்று பஃப்பன் தனது "இயற்கை வரலாற்றில்" எழுதுகிறார்.

இங்கிலாந்தில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விடியலில், தாய்மார்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகளை தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் கையால் தொடுவதற்காக சாரக்கட்டுக்கு கொண்டு வந்தனர், அவளுக்கு குணப்படுத்தும் பரிசு இருப்பதாக நம்பினர்.

மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, பல்வலிக்கு மருந்தாக தூக்கு மேடையில் இருந்து துண்டுகள் உடைக்கப்பட்டன.

தூக்கிலிடப்பட்டவர்களுடன் தொடர்புடைய மூடநம்பிக்கைகள் மரணதண்டனை செய்பவர்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது: அவர்கள் குணப்படுத்தும் திறன்களைப் பெற்றனர், இது அவர்களின் கைவினைப் போலவே மரபுரிமையாகக் கூறப்பட்டது. உண்மையில், அவர்களின் இருண்ட நடவடிக்கைகள் அவர்களுக்கு சில உடற்கூறியல் அறிவைக் கொடுத்தன, மேலும் மரணதண்டனை செய்பவர்கள் பெரும்பாலும் திறமையான எலும்புகளை அமைப்பவர்களாக மாறினர்.

ஆனால் முக்கியமாக மரணதண்டனை செய்பவர்கள் "மனித கொழுப்பு" மற்றும் "தூக்கிவிடப்பட்டவர்களின் எலும்புகள்" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அதிசயமான கிரீம்கள் மற்றும் களிம்புகளைத் தயாரிக்கும் திறனைப் பெற்றனர், அவை தங்கத்தில் தங்கள் எடைக்கு விற்கப்பட்டன.

மரணதண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களுடன் தொடர்புடைய மூடநம்பிக்கைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இன்னும் நீடித்தன என்று ஜாக் டெலாரூ தனது மரணதண்டனையில் எழுதுகிறார்: 1865 ஆம் ஆண்டிலேயே, சாரக்கடையைச் சுற்றி நம்பிக்கையுடன் கூடிய நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஊனமுற்றவர்களைச் சந்திக்க முடிந்தது. ஒரு சில துளிகள் இரத்தத்தை எடுத்துக்கொள்வது குணமாகும்.

1939 இல் பிரான்சில் கடைசியாக பொது மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டபோது, ​​மூடநம்பிக்கையின் காரணமாக பல "பார்வையாளர்கள்" நடைபாதையில் இரத்தம் சிந்தியதில் தங்கள் கர்சீஃப்களை நனைத்ததை நினைவு கூர்வோம்.

தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதனிடமிருந்து பற்களை பிடுங்குவது. கோயாவின் வேலைப்பாடு.

பிரான்சுவா வில்லனும் அவருடைய நண்பர்களும் அவர்களில் ஒருவர். அவருடைய கவிதைகளை நினைவு கூர்வோம்:

அவர்கள் மாண்ட்ஃபாக்கனுக்குச் சென்றனர்,

ஏற்கனவே கூட்டம் கூடிய இடத்தில்,

அவர் பெண்களால் நிறைந்திருந்தார், அவர் சத்தமாக இருந்தார்,

மற்றும் உடல் வர்த்தகம் தொடங்கியது.

ப்ராண்ட் சொன்ன கதை, மக்கள் தூக்கிலிடப்படுவதற்கு மிகவும் பழக்கமாக இருந்தார்கள், அவர்கள் வெறுப்படையவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. கணவர் தூக்கிலிடப்பட்ட ஒரு இளம் பெண் தூக்கு மேடைக்கு சென்றார், படையினரால் பாதுகாக்கப்பட்டார். காவலர்களில் ஒருவர் அவளை அடிக்க முடிவு செய்தார், ஆனால் அவர் மிகவும் வெற்றி பெற்றார், "அவர் தனது சொந்த கணவரின் சவப்பெட்டியில் அவளை இருமுறை வைத்து மகிழ்ந்தார், அவர் அவர்களின் படுக்கையாக பணியாற்றினார்."

தூக்கிலிட முந்நூறு காரணங்கள்!

1820 ஆம் ஆண்டிலிருந்து பொதுத் தொங்கல்களின் திருத்தம் இல்லாததற்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. பிரிட்டிஷ் அறிக்கையின்படி, இருநூற்று ஐம்பது குற்றவாளிகளில், நூற்று எழுபது பேர் ஏற்கனவே ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூக்கு தண்டனைகளில் இருந்தனர். 1886 தேதியிட்ட இதேபோன்ற ஆவணம், பிரிஸ்டல் சிறையில் தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நூற்றி அறுபத்தேழு கைதிகளில், மூன்று பேர் மட்டுமே மரணதண்டனைக்கு வரவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. தூக்கில் தொங்குவது சொத்துக்குவிப்பு முயற்சிக்கு மட்டுமல்ல, சிறிய குற்றத்திற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. எந்த குற்றத்திற்காகவும் சாமானியர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

1535 ஆம் ஆண்டில், தூக்கிலிடப்பட்ட வலியால், அவரது தாடியை ஷேவ் செய்ய உத்தரவிடப்பட்டது, இது பிரபுக்களையும் இராணுவத்தையும் மற்ற வகுப்பு மக்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தியது. சாதாரண சிறு திருட்டுகளும் தூக்கு மேடைக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு டர்னிப் பறிக்கப்பட்டது அல்லது ஒரு கெண்டை பிடித்தது - மற்றும் ஒரு கயிறு உங்களுக்கு காத்திருக்கிறது. 1762 ஆம் ஆண்டில், அன்டோனெட் டுட்டன் என்ற வேலைக்காரன், எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட நாப்கினைத் திருடியதற்காக ப்ளேஸ் டி கிரேவில் தூக்கிலிடப்பட்டான்.

லிஞ்சின் தூக்கு மேடை

ஜட்ஜ் லிஞ்ச், யாருடைய பெயரிலிருந்து "லிஞ்சிங்" என்ற வார்த்தை உருவானது, இது கற்பனையான பாத்திரமாக இருக்கலாம். ஒரு கருதுகோளின் படி, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் லீ லிஞ்ச் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட நீதிபதி இருந்தார், அவர் தனது சக குடிமக்களால் வழங்கப்பட்ட முழுமையான அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி, தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளின் உதவியுடன் ஊடுருவும் நபர்களிடமிருந்து நாட்டை அகற்றினார். மற்றொரு பதிப்பின் படி, லிஞ்ச் வர்ஜீனியாவைச் சேர்ந்த விவசாயி அல்லது இந்த மாநிலத்தில் லிஞ்சல்பர்க் நகரத்தின் நிறுவனர் ஆவார்.

ஏராளமான சாகசக்காரர்கள் விரைந்த ஒரு பெரிய நாட்டில் அமெரிக்க காலனித்துவத்தின் விடியலில், நீதித்துறையின் பல பிரதிநிதிகளால் ஏற்கனவே உள்ள சட்டங்களை அமல்படுத்த முடியவில்லை, எனவே, அனைத்து மாநிலங்களிலும், குறிப்பாக கலிபோர்னியா, கொலராடோ, ஓரிகான் மற்றும் நெவாடாவில், விழிப்புணர்வின் குழுக்கள் குடிமக்கள் உருவாகத் தொடங்கினர், இது எந்த விசாரணையும் அல்லது விசாரணையும் இல்லாமல் செயலில் சிக்கிய குற்றவாளிகளை தூக்கிலிட்டது. சட்ட அமைப்பு படிப்படியாக நிறுவப்பட்ட போதிலும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ஒவ்வொரு ஆண்டும் கொலைச் சம்பவங்கள் நடந்தன. மிகவும் பொதுவான பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பிரிவினைவாத நாடுகளில் உள்ள கறுப்பர்கள். 1900 மற்றும் 1944 க்கு இடையில் குறைந்தது 4,900 பேர், பெரும்பாலும் கறுப்பர்கள் கொல்லப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பலர் தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னர் பெட்ரோல் ஊற்றி தீ வைத்து எரிக்கப்பட்டனர்.

புரட்சிக்கு முன், பிரெஞ்சு குற்றவியல் கோட் இருநூற்று பதினைந்து குற்றங்களை தூக்கிலிடத் தண்டனையாகப் பட்டியலிட்டது. இங்கிலாந்தின் குற்றவியல் கோட், தூக்கு தண்டனை நாட்டின் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில், இன்னும் கடுமையானதாக இருந்தது. எந்தக் குற்றத்திற்காகவும், எந்தக் குற்றத்தையும் குறைக்கும் சூழ்நிலைகளைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், தீவிரத்தன்மையைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். 1823 ஆம் ஆண்டில், பின்னர் "இரத்தம் தோய்ந்த குறியீடு" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆவணத்தில், முந்நூற்று ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட குற்றங்கள் மரண தண்டனையால் தண்டிக்கப்பட்டன.

1837 இல், கோடெக்ஸில் இருநூற்று இருபது பேர் இருந்தனர். 1839 இல் மட்டுமே மரண தண்டனைக்குரிய குற்றங்களின் எண்ணிக்கை பதினைந்தாகவும், 1861 இல் நான்காகவும் குறைக்கப்பட்டது. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில், இருண்ட இடைக்காலத்தைப் போலவே, அவர்கள் ஒரு காய்கறியைத் திருடியதற்காக அல்லது ஒரு விசித்திரமான காட்டில் வெட்டப்பட்ட மரத்திற்காக தூக்கிலிடப்பட்டனர் ...

பன்னிரண்டு பைசாவுக்கு மேல் திருடியதற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. சில நாடுகளில் இப்போதும் ஏறக்குறைய அதேதான் நடக்கிறது. உதாரணமாக, மலேசியாவில், பதினைந்து கிராம் ஹெராயின் அல்லது இருநூறு கிராமுக்கு மேல் இந்திய கஞ்சா வைத்திருந்தால், அவர்கள் தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள். 1985 முதல் 1993 வரை, இதுபோன்ற குற்றங்களுக்காக நூற்றுக்கும் மேற்பட்டோர் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

முழுமையான சிதைவு வரை

18 ஆம் நூற்றாண்டில், தூக்கிலிடப்பட்ட நாட்கள் வேலை செய்யாது என்று அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விடியலில், இங்கிலாந்து முழுவதும் தூக்கு மேடை தொடர்ந்து உயர்ந்தது. அவற்றில் பல இருந்தன, அவை பெரும்பாலும் மைல்கற்களாக செயல்பட்டன.

1832 ஆம் ஆண்டு வரை இங்கிலாந்தில் உடல்கள் முழுவதுமாக சிதைவடையும் வரை தூக்கு மேடையில் வைக்கும் பழக்கம் நீடித்தது, கடைசியாக இந்த விதியை அனுபவித்தவர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஜேம்ஸ் குக்.

ஆர்தர் கோஸ்ட்லர், ரிஃப்ளெக்ஷன்ஸ் ஆன் ஹேங்கிங்கில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மரணதண்டனை ஒரு விரிவான விழாவாக இருந்ததாகவும், உயர்தர மக்களால் அது முதல் தர நிகழ்ச்சியாகக் கருதப்பட்டதாகவும் நினைவு கூர்ந்தார். "அழகான" தூக்கில் கலந்துகொள்ள இங்கிலாந்து முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் வந்தனர்.

1807 ஆம் ஆண்டில், ஹாலோவே மற்றும் ஹாகெர்டியின் மரணதண்டனைக்காக நாற்பதாயிரத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் கூடினர். கூட்ட நெரிசலில் சுமார் நூறு பேர் உயிரிழந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், சில ஐரோப்பிய நாடுகளில் மரண தண்டனை ஏற்கனவே ரத்து செய்யப்பட்டது, இங்கிலாந்தில் ஏழு, எட்டு மற்றும் ஒன்பது வயது குழந்தைகள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். குழந்தைகளை பகிரங்கமாக தூக்கிலிடுவது 1833 வரை நீடித்தது. இந்த வகையான கடைசி மரண தண்டனை மை திருடிய ஒன்பது வயது சிறுவனுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆனால் அவர் தூக்கிலிடப்படவில்லை: பொதுக் கருத்து கோரப்பட்டது மற்றும் தண்டனையைத் தணித்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், அவசரமாக தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள் உடனடியாக இறக்காதபோது அடிக்கடி வழக்குகள் இருந்தன. அரை மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தூக்கு மேடையில் "கொட்டி" உயிர் பிழைத்த குற்றவாளிகளின் எண்ணிக்கை உண்மையிலேயே ஈர்க்கக்கூடியது. அதே 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு குறிப்பிட்ட பச்சை நிறத்தில் ஒரு வழக்கு இருந்தது: அவர் ஒரு சவப்பெட்டியில் உயிருடன் வந்தார்.

லண்டனில் "லாங் டிராப்" முறை மூலம் மரணதண்டனை. வேலைப்பாடு. XIX நூற்றாண்டு. தனியார் எண்ணிக்கை

பிரேதப் பரிசோதனையின் போது, ​​இது 1880 ஆம் ஆண்டு முதல் ஒரு கட்டாய செயல்முறையாக மாறிவிட்டது, தூக்கில் தொங்கப்பட்டவர் பெரும்பாலும் நோயியல் நிபுணரின் மேசையில் உயிருடன் திரும்பினார்.

மிகவும் நம்பமுடியாத கதையை ஆர்தர் கோஸ்ட்லர் நமக்குச் சொன்னார். கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் அதன் உண்மைத்தன்மை பற்றிய சிறிதளவு சந்தேகத்தை ஒதுக்கி வைக்கின்றன, மேலும் தகவலின் ஆதாரம் ஒரு பிரபலமான பயிற்சியாளர். ஜேர்மனியில், தூக்கில் தொங்கிய ஒருவர் உடற்கூறியல் கருவியில் எழுந்தார், மருத்துவ பரிசோதனையாளரின் உதவியைப் பயன்படுத்தி எழுந்து ஓடிவிட்டார்.

1927 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு ஆங்கிலேய குற்றவாளிகள் பதினைந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு தூக்கு மேடையில் இருந்து அகற்றப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் வலிப்புடன் சுவாசிக்கத் தொடங்கினர், அதாவது தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்கள் உயிருக்குத் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவர்கள் மீண்டும் அரை மணி நேரம் அவசரமாகத் திரும்பினார்கள்.

தொங்குவது ஒரு "நுட்பமான கலை" மற்றும் இங்கிலாந்து அதில் மிக உயர்ந்த பரிபூரணத்தை அடைய முயற்சித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், மரண தண்டனை தொடர்பான பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதற்காக நாட்டில் மீண்டும் மீண்டும் கமிஷன்கள் நிறுவப்பட்டன. சமீபத்திய ஆராய்ச்சி ஆங்கில ராயல் கமிஷனால் (1949-1953) மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது அனைத்து வகையான மரணதண்டனைகளையும் ஆய்வு செய்து, உடனடி மரணத்தின் வேகமான மற்றும் நம்பகமான முறையை "நீண்ட வீழ்ச்சி" என்று கருதலாம், இதில் எலும்பு முறிவு ஏற்பட்டது. கூர்மையான வீழ்ச்சியின் விளைவாக கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்புகள்.

"நீண்ட துளி" தூக்கிலிடப்பட்டதற்கு நன்றி, மிகவும் மனிதாபிமானமாகிவிட்டது என்று பிரிட்டிஷ் கூறுகிறது. புகைப்படம். தனியார் எண்ணிக்கை டி.ஆர்.

"லாங் டிராப்" என்று அழைக்கப்படுவது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரிஷ் மக்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் பல ஆங்கில மரணதண்டனை செய்பவர்கள் ஆசிரியர் உரிமையை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று கோரினர். 1964 டிசம்பரில் கிரிமினல் குற்றங்களுக்கான மரண தண்டனையை ரத்து செய்யும் வரை, "முதலில் காட்டுமிராண்டித்தனமான மரணதண்டனை வெற்றிகரமாக மனிதாபிமான முறையாக மாற்றப்பட்டது" என்று ஆங்கிலேயர்களை வலியுறுத்த அனுமதித்த தூக்கு முறை அனைத்து அறிவியல் விதிகளையும் ஒன்றிணைத்தது. இந்த "ஆங்கில" தொங்கும், தற்போது உலகில் மிகவும் பரவலான முறையாக உள்ளது, இது கண்டிப்பாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட சடங்கின் படி நடைபெறுகிறது. குற்றவாளியின் கைகள் அவனது முதுகுக்குப் பின்னால் கட்டப்பட்டு, இரண்டு கீல் கதவுகளின் இணைப்பின் கோட்டில் சரியாக வைக்கப்பட்டு, சாரக்கட்டுத் தளத்தின் மட்டத்தில் கிடைமட்டமாக இரண்டு இரும்பு கம்பிகளால் சரி செய்யப்பட்டது. நீங்கள் நெம்புகோலைக் குறைக்கும்போது அல்லது பாதுகாக்கும் வடத்தை வெட்டும்போது, ​​மடல்கள் திறக்கும். குஞ்சு பொரிப்பில் நிற்கும் குற்றவாளி கணுக்கால்களில் கட்டப்பட்டுள்ளார், மேலும் தலை வெள்ளை, கருப்பு அல்லது பழுப்பு நிறத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் - நாட்டைப் பொறுத்து - பேட்டை. வளையம் கழுத்தில் போடப்படுகிறது, இதனால் முடிச்சு கீழ் தாடையின் இடது பக்கத்தின் கீழ் இருக்கும். கயிறு தூக்குக் கயிற்றின் மேல் வளையங்களாகச் சுருட்டப்பட்டு, மரணதண்டனை செய்பவர் குஞ்சுகளைத் திறக்கும் போது, ​​கீழே விழுந்த உடலுக்குப் பிறகு அது அவிழ்கிறது. சணல் கயிற்றை தூக்கு மேடையில் இணைக்கும் அமைப்பு, தேவைக்கேற்ப அதை சுருக்கவோ அல்லது நீட்டிக்கவோ உங்களை அனுமதிக்கிறது.

1935 இல் எத்தியோப்பியாவில் இரண்டு குற்றவாளிகள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். கீஸ்டனின் புகைப்படம்.

கயிறு பொருள்

தொங்கும் போது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கயிற்றின் பொருள் மற்றும் தரம், மரணதண்டனை செய்பவரால் கவனமாக தீர்மானிக்கப்பட்டது, இது அவருடைய பொறுப்பு.

"தண்டனை நிறைவேற்றுபவர்களின் இளவரசர்" என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஜார்ஜ் மோலிடன் இருபது ஆண்டுகள் (1874 முதல் 1894 வரை) இந்தப் பதவியில் இருந்தார். அவர் தனது உத்தரவின்படி செய்யப்பட்ட கயிறுகளைப் பயன்படுத்தினார். அவர் கென்டக்கியில் இருந்து சணலை எடுத்து, செயின்ட் லூயிஸில் நெசவு செய்து, ஃபோர்ட் ஸ்மித்தில் நெய்துள்ளார். பின்னர் மரணதண்டனை செய்பவர் அதை தாவர எண்ணெயை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவையுடன் ஊறவைத்தார், இதனால் முடிச்சு சிறப்பாக சறுக்கியது, மேலும் கயிறு நீட்டவில்லை. ஜார்ஜ் மோலிடன் யாரும் நெருங்கி வராத ஒரு வகையான சாதனையை படைத்தார்: அவரது கயிறுகளில் ஒன்று இருபத்தி ஏழு தூக்கில் போடப்பட்டது.

மற்றொரு முக்கியமான உறுப்பு முடிச்சு. நல்ல சறுக்கலுக்கு, முடிச்சு பதின்மூன்று திருப்பங்களில் செய்யப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. உண்மையில், அவற்றில் எட்டு அல்லது ஒன்பதுக்கு மேல் இல்லை, இது ஒரு பத்து சென்டிமீட்டர் ரோலர் ஆகும்.

லூப் கழுத்தில் போடப்பட்டால், அது இறுக்கப்பட வேண்டும், எந்த வகையிலும் இரத்த ஓட்டத்தைத் தடுக்காது.

கழுத்தை நெரிக்கும் பட்டைகள் இடது தாடை எலும்பின் கீழ், காதுக்குக் கீழே அமைந்துள்ளன. கயிற்றை சரியாக நிலைநிறுத்திய பின்னர், மரணதண்டனை செய்பவர் ஒரு குறிப்பிட்ட நீளமான கயிற்றை விடுவிக்க வேண்டும், இது கைதியின் எடை, வயது, கட்டமைப்பு மற்றும் உடலியல் பண்புகளைப் பொறுத்து மாறுபடும். எனவே, 1905 ஆம் ஆண்டில் சிகாகோவில், கொலையாளி ராபர்ட் கார்டினர் முதுகெலும்புகள் மற்றும் திசுக்களின் எலும்புப்புரை காரணமாக தூக்கில் இருந்து தப்பினார், இது இந்த வகையான மரணதண்டனையை விலக்கியது. தூக்கில் தொங்கும் போது, ​​ஒரு விதி பொருந்தும்: கனமான குற்றவாளி, கயிறு குறுகியதாக இருக்க வேண்டும்.

விரும்பத்தகாத ஆச்சரியங்களை அகற்ற வடிவமைக்கப்பட்ட பல எடை / கயிறு அட்டவணைகள் உள்ளன: கயிறு மிகவும் குறுகியதாக இருந்தால், குற்றவாளி மூச்சுத் திணறலால் பாதிக்கப்படுவார், அது மிக நீளமாக இருந்தால், அவரது தலை வெடிக்கப்படும்.

கண்டனம் செய்யப்பட்ட நபர் சுயநினைவின்றி இருந்ததால், அவர் ஒரு நாற்காலியில் கட்டப்பட்டு உட்கார்ந்த நிலையில் தூக்கிலிடப்பட்டார். இங்கிலாந்து. 1932 புகைப்படம். தனியார் எண்ணிக்கை டி.ஆர்.

ரெய்ன்ஸ் டீஸின் கொலையாளியின் கென்டக்கி மரணதண்டனை. தீர்ப்பை ஒரு பெண் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுகிறார். 1936 புகைப்படம் "கீஸ்டன்".

இந்த விவரம் மரணதண்டனையின் "தரத்தை" தீர்மானிக்கிறது. ஸ்லைடிங் லூப்பில் இருந்து இணைப்பு புள்ளி வரையிலான கயிற்றின் நீளம் குற்றவாளியின் உயரம் மற்றும் எடையைப் பொறுத்து தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான நாடுகளில், இந்த அளவுருக்கள் மரணதண்டனை செய்பவர்களின் வசம் இருக்கும் கடித அட்டவணையில் பிரதிபலிக்கின்றன. ஒவ்வொரு தூக்கிலிடப்படுவதற்கு முன்பும், ஒரு மணல் பையுடன் ஒரு முழுமையான சோதனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அதன் எடை குற்றவாளியின் எடைக்கு சமம்.

அபாயங்கள் உண்மையானவை. கயிறு போதுமானதாக இல்லை மற்றும் முதுகெலும்புகள் உடைக்கப்படாவிட்டால், குற்றவாளி மெதுவாக மூச்சுத் திணறலால் இறக்க வேண்டியிருக்கும்; அது நீண்டதாக இருந்தால், நீண்ட வீழ்ச்சியால், தூக்கிலிடப்பட்ட நபரின் தலை கழன்றுவிடும். விதிகளின்படி, எண்பது கிலோகிராம் நபர் 2.40 மீட்டர் உயரத்தில் இருந்து விழ வேண்டும், ஒவ்வொரு மூன்று கூடுதல் கிலோகிராம்களுக்கும் கயிற்றின் நீளம் 5 சென்டிமீட்டர் குறைக்கப்பட வேண்டும்.

இருப்பினும், குற்றவாளிகளின் குணாதிசயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு "தொடர்பு அட்டவணைகள்" சரிசெய்யப்படலாம்: வயது, உடல்நிலை, உடல் தரவு, குறிப்பாக தசைகளின் வலிமை.

1880 ஆம் ஆண்டில், ஒரு குறிப்பிட்ட ஹங்கேரிய டக்காச்சின் "உயிர்த்தெழுதல்" பற்றி செய்தித்தாள்கள் செய்தி வெளியிட்டன, அவர் பத்து நிமிடங்கள் அங்கேயே தொங்கி, அரை மணி நேரம் கழித்து வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் காயங்களுடன் இறந்தார். மருத்துவர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த "ஒழுங்கின்மை" தொண்டையின் மிகவும் வலுவான அமைப்பு, நீண்டுகொண்டிருக்கும் நிணநீர் சுரப்பிகள் மற்றும் "அட்டவணைக்கு முன்னதாக" அகற்றப்பட்டது.

ராபர்ட் குடேலின் மரணதண்டனைக்கான தயாரிப்பில், அவருக்குப் பின்னால் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட தொங்கல்களைக் கொண்டிருந்த மரணதண்டனை செய்பவர் பெர்ரி, கண்டனம் செய்யப்பட்டவரின் எடையைப் பொறுத்தவரை, தேவையான வீழ்ச்சி உயரம் 2.3 மீட்டராக இருக்க வேண்டும் என்று கணக்கிட்டார். அவரை பரிசோதித்த பிறகு, அவரது கழுத்து தசைகள் மிகவும் பலவீனமாக இருப்பதைக் கண்டறிந்தார், மேலும் அவர் கயிற்றின் நீளத்தை 1.72 மீட்டராக, அதாவது 48 சென்டிமீட்டராகக் குறைத்தார். இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கைகள் போதுமானதாக இல்லை, குடேலின் கழுத்து அதை விட பலவீனமாக இருந்தது, மேலும் பாதிக்கப்பட்டவரின் தலை ஒரு கயிற்றால் வீசப்பட்டது.

இதேபோன்ற கனவுகள் பிரான்ஸ், கனடா, அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரியா ஆகிய நாடுகளில் காணப்படுகின்றன. கலிபோர்னியாவில் உள்ள செயின்ட் குவென்டின் சிறைச்சாலையின் இயக்குனர் வார்டன் கிளிண்டன் டஃபி, 150 க்கும் மேற்பட்ட தூக்கு மற்றும் எரிவாயு மரணதண்டனைகளைக் கண்காணித்தவர் அல்லது மேற்பார்வையிட்டவர், கயிறு மிக நீளமாக இருக்கும்போது அத்தகைய ஒரு மரணதண்டனையை விவரித்தார்.

“குற்றவாளியின் முகம் சிதறிப் பறந்தது. தலை, உடலில் இருந்து பாதி கிழிந்து, சுற்றுப்பாதையில் இருந்து ஊர்ந்து சென்ற கண்கள், வெடிக்கும் இரத்த நாளங்கள், வீங்கிய நாக்கு." சிறுநீர் மற்றும் மலத்தின் அமானுஷ்ய வாசனையையும் அவர் கவனித்தார். கயிறு மிகக் குறுகியதாக இருந்தபோது, ​​மற்றொரு தூக்கில் தொங்குவதைப் பற்றி டஃபி டஃபியிடம் கூறினார்: “குற்றவாளி மெதுவாக சுமார் கால் மணி நேரம் மூச்சுத் திணறினார், கடுமையாக சுவாசித்தார், இறக்கும் பன்றியைப் போல மூச்சுத் திணறினார். அவர் வலிப்பு, அவரது உடல் ஒரு மேல் போன்ற சுழலும். சக்தி வாய்ந்த நடுக்கங்களில் இருந்து கயிறு உடைந்துவிடாதபடி நான் அவரது கால்களில் தொங்க வேண்டியிருந்தது. கண்டனம் செய்யப்பட்டவர் ஊதா நிறமாக மாறினார், அவரது நாக்கு வீங்கியிருந்தது.

ஈரானில் பொதுமக்கள் தூக்கில் தொங்குகின்றனர். புகைப்படம். காப்பகங்கள் "TF1".

இதுபோன்ற அசம்பாவிதங்களைத் தவிர்க்க, பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் கடைசி மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவரான பியர்பாயிண்ட், மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு கேமராவின் பீஃபோல் மூலம் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களை ஆய்வு செய்தார்.

தண்டனை விதிக்கப்பட்ட நபரை செல்லிலிருந்து வெளியே எடுத்த தருணத்திலிருந்து, ஹட்ச் நெம்புகோலைக் குறைக்க பத்து முதல் பன்னிரண்டு வினாடிகளுக்கு மேல் ஆகவில்லை என்று பியர்பாயிண்ட் கூறினார். அவர் பணிபுரிந்த மற்ற சிறைகளில், தூக்கு மேடையில் இருந்து செல் அமைந்திருந்தால், அவர் சொன்னது போல், எல்லாவற்றையும் பற்றி எல்லாம் இருபத்தைந்து வினாடிகள் ஆகும்.

ஆனால் செயல்பாட்டின் வேகம் செயல்திறனுக்கான உறுதியான ஆதாரமா?

உலகில் தொங்கும்

1990களில் சிவில் அல்லது இராணுவச் சட்டங்களின் கீழ் மரணதண்டனையை சட்டப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்திய எழுபத்தேழு நாடுகளின் பட்டியல் இங்கே: அல்பேனியா *, அங்கிலா, ஆன்டிகுவா மற்றும் பார்புடா, பஹாமாஸ், பங்களாதேஷ் * பார்படாஸ், பெர்முடா, பர்மா, போட்ஸ்வானா, புருனே, புருண்டி, கிரேட் பிரிட்டன், ஹங்கேரி * விர்ஜின் தீவுகள், காம்பியா, கிரனாடா, கயானா, ஹாங்காங், டொமினிகா, எகிப்து * ஜைர் *, ஜிம்பாப்வே, இந்தியா *, ஈராக் *, ஈரான் *, அயர்லாந்து, இஸ்ரேல், ஜோர்டான் *, கேமன் தீவுகள், கேமரூன், கத்தார் *, கென்யா, குவைத் *, லெசோதோ, லைபீரியா *, லெபனான் *, லிபியா *, மொரிஷியஸ், மலாவி, மலேசியா, மொன்செராட், நமீபியா, நேபாளம் *, நைஜீரியா *, நியூ கினியா, நியூசிலாந்து, பாகிஸ்தான், போலந்து * சென் க்யூட் மற்றும் நெவிஸ், சென் -வின்சென்ட் மற்றும் கிரெனடைன்ஸ், செயிண்ட் லூசியா, சமோவா, சிங்கப்பூர், சிரியா *, ஸ்லோவாக்கியா *, சூடான் *, சுவாசிலாந்து, சிரியா *, சிஐஎஸ் *, அமெரிக்கா * சியரா லியோன் * தான்சானியா, டோங்கா, டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ, துனிசியா *, துருக்கி, உகாண்டா * , பிஜி, மத்திய ஆப்பிரிக்க குடியரசு, செக் குடியரசு *, இலங்கை, எத்தியோப்பியா, ஈக்குவடோரியல் கினியா *, தென்னாப்பிரிக்கா, தென் கொரியா *, ஜமைக்கா, ஜப்பான்.

தூக்குதண்டனை மட்டுமே மரணதண்டனை முறையல்ல, குற்றத்தின் தன்மை மற்றும் தண்டனை வழங்கும் நீதிமன்றத்தைப் பொறுத்து, குற்றவாளிகளும் சுடப்படுவார்கள் அல்லது தலை துண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.

தூக்கிலிடப்பட்டார். விக்டர் ஹ்யூகோ வரைந்த ஓவியம்.

வடக்கு லண்டனின் பிரேத பரிசோதனை அதிகாரி பென்லி பெர்சேஸின் கூற்றுப்படி, ஐம்பத்தெட்டு மரணதண்டனைகளின் கண்டுபிடிப்புகள், தூக்கில் தொங்குவதன் மூலம் இறப்புக்கான உண்மையான காரணம் கர்ப்பப்பை வாய்ப் பிரிப்பு, அதைத் தொடர்ந்து முதுகுத் தண்டு முறிவு அல்லது நசுக்குதல் என்பதை நிரூபித்தது. இந்த வகையான அனைத்து காயங்களும் உடனடி நனவு இழப்பு மற்றும் மூளை இறப்புக்கு வழிவகுக்கும். இதயம் மற்றொரு பதினைந்து முதல் முப்பது நிமிடங்கள் துடிக்கலாம், ஆனால், நோயியல் நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, "நாங்கள் முற்றிலும் நிர்பந்தமான இயக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்."

அமெரிக்காவில், அரை மணி நேரம் தூக்கில் தொங்கிய ஒருவரின் மார்பைத் திறந்த தடயவியல் நிபுணர், "சுவர் கடிகாரத்தின் ஊசல்" மூலம் செய்வது போல, அவரது இதயத்தை கையால் நிறுத்த வேண்டியிருந்தது.

என் இதயம் இன்னும் துடித்துக் கொண்டிருந்தது!

இந்த எல்லா நிகழ்வுகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, 1942 இல் ஆங்கிலேயர்கள் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டனர், குறைந்தபட்சம் ஒரு மணி நேரமாவது உடலைக் கயிற்றில் தொங்கவிட்ட பிறகு மருத்துவர் மரணத்தை அறிவிப்பார். ஆஸ்திரியாவில், 1968 வரை, நாட்டில் மரண தண்டனை ஒழிக்கப்படும் வரை, இந்த கால அளவு மூன்று மணி நேரம்.

1951 ஆம் ஆண்டில், ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் சர்ஜிகல் காப்பக நிபுணர், பத்து வழக்குகளில் தூக்கிலிடப்பட்டவரின் பிரேத பரிசோதனையின் முப்பத்தாறு நிகழ்வுகளில், மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட ஏழு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு இதயம் துடித்தது, மேலும் இரண்டில் - ஐந்து மணி நேரம் கழித்து.

அர்ஜென்டினாவில், ஜனாதிபதி கார்லோஸ் மெனெம் 1991 இல் நாட்டின் குற்றவியல் சட்டத்தில் மரண தண்டனையை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவதற்கான தனது விருப்பத்தை அறிவித்தார்.

பெருவில், ஜனாதிபதி ஆல்பர்டோ புஜிமோரி 1992 இல் அமைதிக் காலத்தில் இழைக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்காக 1979 இல் ஒழிக்கப்பட்ட மரண தண்டனையை மீண்டும் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு ஆதரவாகப் பேசினார்.

பிரேசிலில், 1991 இல், சில குற்றங்களுக்கு மரண தண்டனையை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கான அரசியலமைப்பை திருத்துவதற்கான ஒரு திட்டத்தை காங்கிரஸ் பெற்றது.

பப்புவா நியூ கினியாவில், ஜனாதிபதி நிர்வாகம் ஆகஸ்ட் 1991 இல் இரத்தக்களரி குற்றங்கள் மற்றும் திட்டமிட்ட கொலைகளுக்கான மரண தண்டனையை மீண்டும் நடைமுறைப்படுத்தியது, இது 1974 இல் முற்றிலும் ஒழிக்கப்பட்டது.

பிலிப்பைன்ஸில், டிசம்பர் 1993 இல், கொலை, கற்பழிப்பு, சிசுக்கொலை, பணயக்கைதிகள் மற்றும் பெரிய அளவிலான ஊழல் குற்றங்களுக்காக மரண தண்டனை திரும்பப் பெற்றது. இந்த நாட்டில் ஒருமுறை அவர்கள் மின்சார நாற்காலியைப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் இந்த முறை அவர்கள் எரிவாயு அறையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

ஒரு பிரபல குற்றவியல் நிபுணர் ஒருமுறை கூறினார்: "தூக்கும் கலையைப் படிக்காத எவரும் பொது அறிவுக்கு மாறாக தனது வேலையைச் செய்வார், மேலும் துரதிர்ஷ்டவசமான பாவிகள் நீண்ட மற்றும் பயனற்ற சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்படுவார்கள்." 1923 இல் திருமதி தாம்சனின் கொடூரமான மரணதண்டனையை நினைவு கூர்வோம், அதன் பிறகு தூக்கிலிடுபவர் தற்கொலைக்கு முயன்றார்.

ஆனால் உலகின் "சிறந்த" ஆங்கிலேய மரணதண்டனை செய்பவர்கள் கூட இதுபோன்ற இருண்ட மாறுபாடுகளை எதிர்கொண்டிருந்தால், உலகின் பிற பகுதிகளில் நடந்த மரணதண்டனை ஒருபுறம் இருக்கட்டும்.

1946 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவில் நாஜி குற்றவாளிகளின் மரணதண்டனை மற்றும் நியூரம்பெர்க் தீர்ப்பாயத்தால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களின் மரணதண்டனை ஆகியவை பயங்கரமான சம்பவங்களுடன் இருந்தன. நவீன "லாங் டிராப்" முறையைப் பயன்படுத்தினாலும், கலைஞர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தூக்கிலிடப்பட்டவர்களை கால்களால் இழுத்து, அவற்றை முடிக்க வேண்டியிருந்தது.

1981 ஆம் ஆண்டில், குவைத்தில் பொதுத் தூக்கு தண்டனையின் போது, ​​ஒரு குற்றவாளி கிட்டத்தட்ட பத்து நிமிடங்களுக்கு மூச்சுத்திணறல் காரணமாக இறந்தார். மரணதண்டனை செய்பவர் கயிற்றின் நீளத்தை மோசமாகக் கணக்கிட்டார், மேலும் வீழ்ச்சியின் உயரம் கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்பை உடைக்க போதுமானதாக இல்லை.

ஆப்பிரிக்காவில், அவர்கள் பெரும்பாலும் "ஆங்கிலத்தில்" தொங்குவதை விரும்புகிறார்கள் - ஒரு சாரக்கட்டு மற்றும் ஒரு ஹட்ச். இருப்பினும், இந்த முறைக்கு சில திறன்கள் தேவை. ஜூன் 1966 இல் கின்ஷாசாவில் நான்கு முன்னாள் அமைச்சர்கள் பகிரங்கமாக தூக்கிலிடப்பட்டதைப் பற்றிய பரி மேட்ச்சின் விளக்கம் ஒரு சித்திரவதைக் கதை போல் தெரிகிறது. குற்றவாளிகளின் உள்ளாடைகள் கழற்றப்பட்டு, தலையில் ஹூட்கள் போடப்பட்டு, கைகள் பின்னால் கட்டப்பட்டிருந்தன. "கயிறு இழுக்கப்பட்டது, குற்றவாளியின் மார்பு சாரக்கட்டுத் தளத்தின் மட்டத்தில் உள்ளது. கால்கள் மற்றும் இடுப்பு கீழே இருந்து தெரியும். குறுகிய பிடிப்பு. எல்லாம் முடிந்துவிட்டது". எவரிஸ்ட் கின்பா விரைவில் இறந்தார். இம்மானுவேல் பாம்பா மிகவும் வலுவான உடலமைப்பு கொண்டவர், அவரது கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்புகள் உடைக்கவில்லை. அவர் மெதுவாக மூச்சுத் திணறினார், அவரது உடல் கடைசி வரை எதிர்த்தது. விலா எலும்புகள் நீண்டு, உடலில் உள்ள அனைத்து நரம்புகளும் வெளிப்பட்டன, உதரவிதானம் சுருக்கப்பட்டு அவிழ்க்கப்பட்டது, ஏழாவது நிமிடத்தில் வலிப்பு நின்றது.

கடித அட்டவணை

கண்டிக்கப்பட்டவர் எவ்வளவு கனமாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு கயிறு குறுகியதாக இருக்க வேண்டும். பல எடை / கயிறு மேப்பிங் அட்டவணைகள் உள்ளன. மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் ஜேம்ஸ் பாரி தொகுத்த அட்டவணை மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வேதனை 14 நிமிடங்கள்

அலெக்சாண்டர் மகோம்பா கிட்டத்தட்ட உடனடியாக இறந்தார், மேலும் ஜெரோம் அனானியின் மரணம் மிக நீண்ட, மிகவும் வேதனையான மற்றும் பயங்கரமானது. அந்த வேதனை பதினான்கு நிமிடங்கள் நீடித்தது. "அவரும் மிகவும் மோசமாக தொங்கவிடப்பட்டார்: கயிறு கடைசி நொடியில் நழுவியது, அல்லது ஆரம்பத்தில் மோசமாக சரி செய்யப்பட்டது, எப்படியிருந்தாலும், அது குற்றவாளியின் இடது காதுக்கு மேல் முடிந்தது. பதினான்கு நிமிடங்களுக்கு அவர் எல்லா திசைகளிலும் சுழன்றார், வலிப்புத் தள்ளப்பட்டார், அடித்தார், அவரது கால்கள் நடுங்கின, வளைந்தன மற்றும் வளைந்தன, அவரது தசைகள் மிகவும் கஷ்டப்பட்டன, ஒரு கட்டத்தில் அவர் விடுவிக்கப்படுவார் என்று தோன்றியது. பின்னர் அவரது முட்டாள்தனத்தின் வீச்சு கூர்மையாக குறைந்தது, விரைவில் உடல் அமைதியடைந்தது.

கடைசி உணவு

சமீபத்திய வெளியீடு இரண்டும் அமெரிக்காவில் பொதுமக்களின் சீற்றத்தைத் தூண்டியது மற்றும் ஒரு ஊழலைத் தூண்டியது. மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள் கட்டளையிட்ட மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் சுவையான உணவுகளை கட்டுரை பட்டியலிட்டது. அமெரிக்கன் கம்மின்ஸ் சிறைச்சாலையில், மரணதண்டனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு கைதி, இனிப்புச் சாட்டைக் காட்டி, "நான் திரும்பி வந்ததும் முடித்துவிடுகிறேன்" என்றார்.

அமெரிக்காவில் இரண்டு கறுப்பினக் கொலையாளிகள் அடித்துக் கொல்லப்பட்டனர். புகைப்படம். தனியார் எண்ணிக்கை

இஸ்ரேலுக்காக உளவு பார்த்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை 1979 இல் சிரியாவில் பொது மக்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். புகைப்படம். டி.ஆர்.

கிளாசிக்கல் பதிப்பில், தூக்கு மேடையின் கால்களுக்குக் கீழே இருந்து பெஞ்சில் இருந்து தட்டுவதன் மூலம், தூக்கிலிடப்பட்டவரின் உடல் குறைந்த உயரத்திலிருந்து மற்றும் ஒரு சிறிய முடுக்கத்துடன் விழுகிறது. இந்த வழக்கில், நாக்கின் வேர் பின்னோக்கி மேலே தள்ளப்பட்டு, குரல்வளையின் பின்புறத்திற்கு எதிராக அழுத்தி, காற்றுப்பாதைகளின் லுமினை மூடி, நுரையீரலுக்கு காற்றின் அணுகலைத் தடுக்கிறது. கழுத்தை அழுத்துவது கழுத்து நரம்புகளை இறுக்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது - மூளையிலிருந்து இரத்தம் வெளியேறுவது நிறுத்தப்படும். முதுகெலும்பு தமனிகள் வழியாக மூளைக்கு இரத்தம் தொடர்ந்து பாய்வதால், கரோடிட் தமனிகளின் சுருக்கமானது மிகவும் முக்கியமானது அல்ல. மூளையின் பாத்திரங்கள் இரத்தத்தால் நிரம்பி வழிகின்றன, உள்விழி அழுத்தம் அதிகரிக்கிறது மற்றும் மூளையின் ஹைபோக்ஸியா உருவாகிறது, இது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. நரம்பியல் நிராகரிக்க வேண்டாம்: மீண்டும் மீண்டும் நரம்பு சுருக்கப்பட்டால், ரிஃப்ளெக்ஸ் கார்டியாக் அரெஸ்ட் சாத்தியமாகும்.

தூக்கு மேடையின் உணர்வுகள் பிரஞ்சு மருத்துவர் நிகோலஸ் மினோவிட்சியால் திகிலூட்டும் தெளிவுடன் விவரிக்கப்பட்டது. வழக்கமான கழுத்தை நெரிப்பதன் மூலம் சோதனைகளைத் தொடங்கி, அவர் உண்மையான தொங்கலுக்குச் சென்றார். லூப்பில் இருப்பதற்காக மிலோவிசியின் தனிப்பட்ட சாதனை 26 வினாடிகள். இந்த நேரத்தில், மிலோவிசி நனவாக இருந்தார், மேலும் வேதனை தாங்க முடியாததாக மாறியபோது பரிசோதனையின் முடிவைக் குறிக்கவும் முடிந்தது. உண்மை, சுயநினைவைத் தக்கவைத்துக்கொண்டாலும், தூக்கு மேடை விரைவாக உதவியற்றதாகிவிடும். லூப்பில் இருந்து சுய-வெளியீட்டு வழக்குகள் அறிவியலுக்குத் தெரியவில்லை.

தொழில் வல்லுநர்கள் வணிகத்தில் இறங்கினால் (அவற்றைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து), கயிறு போதுமான நீளத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, தூக்கு மேடையின் உடல் ஒரு பெரிய உயரத்தில் இருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், தானாடோஜெனிசிஸில் அதிர்ச்சி முன்னுக்கு வருகிறது. முடிச்சு கன்னத்தின் கீழ் அமைந்திருக்கும் போது, ​​இரண்டாவது கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்பின் வில் பிரிக்கப்பட்டது ("ஆங்கில தொங்கும்"). கணு காதுக்கு பின்னால் அமைந்திருக்கும் போது ("ரோமன் தொங்கும்"), ஆக்ஸிபிடல் எலும்பின் கான்டிலேட் செயல்முறைகளின் முறிவு காணப்படுகிறது. இரண்டும் வாழ்க்கைக்கு பொருந்தாது, ஏனெனில் அவை மேல் கர்ப்பப்பை வாய் முதுகெலும்பு மற்றும் மூளை தண்டுக்கு சேதம் விளைவிக்கும் - காயங்கள் முற்றிலும் மற்றும் உடனடியாக ஆபத்தானவை.

பாஸ்டர்டின் தலையைக் கயிற்றில் திணித்து, அவரது கால்களுக்குக் கீழே இருந்து பெஞ்சைத் தட்ட வேண்டும் என்ற யோசனையை முதலில் யார் கொண்டு வந்தார்கள் என்பதை இப்போது நிறுவ முடியாது. ஆனால் தியாகத்தின் ஒரு முறையாக மரத்தில் தொங்குவது பண்டைய செல்ட்ஸுக்கு தெரிந்திருந்தது என்பது நம்பத்தகுந்ததாக அறியப்படுகிறது. இவ்வாறு, இந்த பழங்கால மக்கள் ஈசஸ் கடவுளை மதிக்கிறார்கள். மூலம், பழங்கால மொழியியலாளர்கள் "Ezus" என்ற பெயரை பண்டைய இந்தோ-ஐரோப்பிய மூலமான "Esu" என்று கண்டுபிடித்துள்ளனர், அதாவது "நல்ல கடவுள்".

பெர்சியாவில், தூக்கு மேடை ஏற்கனவே 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. மற்றும் - பிரத்தியேகமாக ஆண்களுக்கு. பெண்களை கம்பத்தில் கட்டி வைத்து கழுத்தை நெரித்து கொன்றனர். தேசங்களுக்கிடையில் சமாதானத்தை நிலைநாட்டுவதற்கு எண்கள் புத்தகம் ஒரு குறிப்பிட்ட பரிந்துரையை அளிக்கிறது: "மேலும் கர்த்தர் மோசேயிடம் கூறினார்: மக்கள் தலைவர்கள் அனைவரையும் அழைத்துச் சென்று, சூரியனுக்கும், கர்த்தருடைய கோபத்தின் உக்கிரத்திற்கும் முன்பாக அவர்களை கர்த்தருக்கு முன்பாக தூக்கிலிடுங்கள். இஸ்ரவேலிலிருந்து விலக்கப்படுவார்" (எண்கள் 25.4).

ரோமில், தூக்குக் கயிற்றை விட கயிறு விரும்பப்பட்டது. சல்லஸ்டின் கூற்றுப்படி, ரோமன் செனட் கேடிலின் சதியில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு தண்டனை விதித்தது - லென்டுலஸ் மற்றும் நான்கு கூட்டாளிகளுக்கு கழுத்தை நெரிக்கும்படி: “சிறையில் ஒரு அறை உள்ளது, இடதுபுறம் மற்றும் நுழைவாயிலுக்கு சற்று கீழே, இது துல்லியா நிலவறை என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது சுமார் பன்னிரண்டு அடி தரையில் மூழ்கி, எல்லா இடங்களிலிருந்தும் சுவர்களால் பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் மேலே இருந்து அது ஒரு கல் பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்; அழுக்கு, இருள் மற்றும் துர்நாற்றம் ஒரு மோசமான மற்றும் பயங்கரமான தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. லெண்டுலஸ் அங்கு கைவிடப்பட்டது, மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்கள், உத்தரவை நிறைவேற்றி, அவரை கழுத்தை நெரித்து, கழுத்தில் ஒரு கயிற்றை எறிந்தனர் ... "நீரோவின் காலத்தில், கழுத்தை நெரிப்பது மரணதண்டனையின் ஒரு வடிவமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஆனால் ஏற்கனவே பழங்காலத்தின் முடிவில், 534 இல், தியோடோரிக் அலமாசுண்டின் (அலமாஸ்விந்தா) மகள் அவரது உறவினர் மற்றும் கணவர் தியோடாஹுவின் உத்தரவால் கழுத்தை நெரித்தார். அலமசுந்தாவின் மரணம், பைசண்டைன்களால் இத்தாலியின் மீது படையெடுப்பதற்கு ஒரு முறையான சாக்குப்போக்காக அமைந்தது.

இடைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில், சாமானிய மக்களுக்கு அறிவூட்டும் வழிமுறையாக, தூக்கு மேடை ஐரோப்பாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இது மோசடியின் எளிமை (எந்த விவசாயியும் "வினை" வெட்டி அதன் மேல் ஒரு கயிற்றை எறியலாம்) மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர்களின் தகுதிகளுக்குக் கோராததன் காரணமாகும். தூக்கு மேடையின் பரவலான பயன்பாட்டிற்கான மற்றொரு முக்கிய காரணம், செயல்முறையின் காட்சியாகும். மரணதண்டனைகள் இடைக்கால நகரவாசிகளின் கலாச்சார ஓய்வு நேரத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தன, மேலும் மரணதண்டனை செய்பவர்களும் அவர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் நவீன ஷோமேன்களின் முன்னோடிகளில் பாதுகாப்பாக தரவரிசைப்படுத்தப்படலாம். சில நேரங்களில் முழு நகரமும் பிரபலமான கொள்ளையன் தனது நாக்கை வெளியே எறிந்து, இழுத்து, இறுதியாக தனது சொந்த உடையில் மலம் கழிப்பதைப் பார்க்கப் போகிறது.

மரணதண்டனை தொழில்நுட்பம் சமூகத்துடன் இணைந்து வளர்ந்துள்ளது. 1-2 அயோக்கியர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பழமையான கட்டமைப்புகளிலிருந்து, அவர்கள் படிப்படியாக பல டஜன் மக்களுக்கு நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்புகளுக்கு சென்றனர். 1571 ஆம் ஆண்டில், புகழ்பெற்ற டிரிபிள் ட்ரீ தூக்கு மேடை லண்டனுக்கு அருகிலுள்ள டைபோர்னில் கட்டப்பட்டது. இது விட்டங்களின் மூலம் ஒரு முக்கோணத்தில் இணைக்கப்பட்ட மூன்று பாரிய ஆதரவைக் கொண்டிருந்தது. ஒரே நேரத்தில் 24 பேரை தூக்கிலிடக்கூடியது. எனவே ஜூன் 23, 1649 அன்று, கொள்ளை மற்றும் கொள்ளைக்காக 23 ஆண்களும் ஒரு பெண்ணும் தூக்கிலிடப்பட்டனர். தூக்கு மேடை 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக செயல்பட்டது மற்றும் 1783 ஆம் ஆண்டில் நியூகேட் சிறைச்சாலைக்கு முன்னால் உள்ள சதுக்கம் பொது மரணதண்டனைகளின் தளமாக மாறியபோது மட்டுமே அழிக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​டைபர்னில் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படும் இடம் லண்டனின் பேஸ்வாட்டர் சாலை மற்றும் எட்ஜ்வர் சாலையின் நடைபாதை மூலையில் முக்கோணத்தில் அமைக்கப்பட்ட மூன்று பித்தளை தகடுகளை நினைவூட்டுகிறது.

ஆங்கிலேயர்களை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மிஞ்சினார்கள். இந்த பிரமாண்டமான தூக்கு மேடை 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பிலிப் IV தி ஃபேரின் ஆலோசகரின் திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டது - ஆங்கர்ராண்ட் டி மரிக்னி. அவரைப் பொறுத்தவரை, தூக்கிலிடப்பட்ட பல அழுகிய உடல்களின் வினோதமான பார்வை, மன்னரின் குடிமக்கள் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி அவர்களை எச்சரித்திருக்க வேண்டும். முரண்பாடாக, டி மரிக்னியே பின்னர் மாண்ட்ஃபாக்கனில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.