உளவியலில் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி என்ற தலைப்பில் கேள்விகள். பல்கலைக்கழக மாணவர்களான Valentina Vasilievna pizhugiida அவர்களின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் ஒரு காரணியாக நனவின் கட்டமைப்புகளின் வளர்ச்சி. என்ன விரும்புகிறாயோ அதனை செய்

• தனிப்பட்ட வளர்ச்சி யாருக்கு தேவை?
• பொதுவான தவறுகள்
• சுய-உணர்தலுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள்

வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் ஆளுமை மற்றும் சில குணங்களின் சுயாதீன வளர்ச்சியின் பாதையில் செல்கிறார்கள். சில நேரங்களில் மக்கள் சுய முன்னேற்றம் என்றால் என்ன என்பதை உணர மாட்டார்கள் மற்றும் சில திட்டங்களை செயல்படுத்த தங்கள் செயல்களுக்கு கவனம் செலுத்த மாட்டார்கள். ஒரு விதியாக, இவர்கள் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நபர்கள். அத்தகைய நபர் திருப்தியாகவும் தேவையாகவும் உணர்கிறார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம்மில் பெரும்பாலோர் நம் வாழ்வின் சில பகுதிகளில் எதிர்மாறாக உணர்கிறோம். ஒரு தொழிலை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை, ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதில் உள்ள சிக்கல்கள், தேவை மற்றும் தனிமையில் இல்லாத ஒரு நிலையான உணர்வு, சிரமங்களை சமாளிப்பதில் சிரமங்கள் போன்றவை.

சுய முன்னேற்றம் என்பது தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியில் உணர்வுபூர்வமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் சில பகுதிகளில் ஏதேனும் குணங்கள் அல்லது ஆளுமைப் பண்புகளை உருவாக்குகிறார். வழக்கமான பயிற்சிகள் மற்றும் செயல்கள் மூலம் எந்தவொரு நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகளையும் அடைய அவர் பாடுபடுகிறார். இத்தகைய செயல்முறைகள் உள் உணர்வுகள் அல்ல, ஆனால் முக்கிய தேவைகள், சமூகத்தின் விதிகள் மீது சார்ந்தவை.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சி யாருக்கு தேவை?

உங்கள் கனவுகளை அடைவதில் உள்ள சிக்கல்களை எவ்வாறு தீர்ப்பது? வேலை மற்றும் படிப்பில் வெற்றி பெறுவது எப்படி? சுய வளர்ச்சி என்றால் என்ன, அது யாருக்கு தேவை?

நீங்கள் பாதுகாப்பற்ற நபராக இருந்தால், தொடர்ந்து சிரமங்களை எதிர்கொள்பவர் மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்று கற்பனை செய்வதில் சிரமப்படுபவர். உங்கள் வாழ்க்கை இன்பங்கள் இல்லாதது மற்றும் நீங்கள் இருண்ட பக்கங்களை மட்டுமே பார்க்கிறீர்கள் - நீங்கள் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைத் தொடங்க வேண்டும். இது உங்களுக்கு உதவலாம் அலெக்ஸி டோல்காச்சேவின் இலவச பாடநெறி - "முழுமையாக வாழ்வது".

உங்கள் சொந்த பயிற்சியின் கடினமான மற்றும் சில நேரங்களில் கடினமான வேலைக்கு நீங்கள் தயாராக வேண்டும். ஆனால் உற்சாகமான நிகழ்வுகள் மற்றும் உங்களைப் பற்றிய பெருமை நிறைந்த வாழ்க்கையை நீங்கள் அடைய முடியும். ஆனால் கருத்துக்கும் செயலுக்கும் பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சி - 5 முக்கிய காரணிகள்

சுய வளர்ச்சியை எங்கு தொடங்குவது? நியாயமான கேள்வி. மக்களுக்கு வெவ்வேறு தேவைகள் உள்ளன. சிலர் தங்கள் உடலை ஒழுங்காக வைக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவை, மற்றவர்கள் நிதி சுதந்திரத்தை அடைய வேண்டும், மேலும் சிலர் எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள். நிச்சயமாக, சுய முன்னேற்றம் ஒரு வாழ்நாள் செயல்முறை, ஆனால் சிறிய இலக்குகளை நிர்ணயித்து, சிறிய ஆனால் நம்பிக்கையான படிகளில் நீங்கள் விரும்பியதை நோக்கிச் செல்வது பொருத்தமானது.

முதல் படிகள் பின்வரும் செயல்களுடன் தொடங்க வேண்டும்:

• உந்துதல்கள்- இது செயல்முறை முழுவதும் உங்களுடன் இருக்க வேண்டிய உணர்வு.

• மக்களுடனான உறவுகள். எந்தவொரு சாதனை, பதவி உயர்வு மற்றும் வெற்றி ஆகியவை தகவல்தொடர்புடன் தொடங்குகிறது. எனவே, மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது அவசியம்.

• உடல் நிலையை மேம்படுத்தும். வழக்கமான உடல் செயல்பாடுகளை நீங்களே பழக்கப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். மறந்துவிடாதீர்கள் - தோற்றம் முதலில் மதிப்பிடப்படுகிறது. அதன் பிறகு, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பிற குணங்கள். வழக்கமான வகுப்புகள் ஒழுங்கையும் ஆவியின் வலிமையையும் கற்பிக்கும். ஆரோக்கியமும் ஒரு முக்கியமான குறிகாட்டியாகும்.

• தனிப்பட்ட வளர்ச்சி குறித்த புத்தகம் அல்லது கட்டுரையைப் படியுங்கள். உங்கள் எண்ணங்களை ஒழுங்கமைத்து முக்கிய முன்னுரிமைகளை முன்னிலைப்படுத்துவது அவசியம். ஏனெனில் குழப்பமான மனம் ஒழுங்கற்ற செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும். தலையில் உள்ள ஒழுங்கு நேரடியாக நிலைமையுடன் தொடர்புடையது. இரைச்சலான வீடு எண்ணங்களின் தரத்தை பாதிக்கிறது. தவறாமல் சுத்தம் செய்ய ஒரு விதியை உருவாக்கவும்.

• நீங்கள் நகரும் இலக்கைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். இறுதி முடிவை அடைய நீங்கள் திட்டமிடும் 5-6 படிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

சுய முன்னேற்றத்தின் கோட்பாடுகள்

இவை பல வழிகளில் செயல்படுத்தக்கூடிய அடிப்படைக் கொள்கைகள். உதாரணமாக, அதிக எடையைக் குறைக்க விரும்பும் ஒருவர், அவர் தொடர்ந்து உடற்பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். முழுமையாகப் புரியவில்லை, தகவலைப் படிக்க வேண்டும்.

ஆனால் கருத்துக்கும் செயலுக்கும் பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது. உங்களுக்கு வலுவான உந்துதல் தேவை. சில சமயங்களில் சோம்பேறித்தனத்தின் மூலமும், இன்னும் தேவையானதைச் செய்ய உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள அவள் கட்டாயப்படுத்துவாள். என்னை நம்புங்கள், இந்த செயல்கள் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும் நாள் வரும். ஆரோக்கியமான மற்றும் அழகான உடல் தன்னம்பிக்கையை அதிகரிக்கும், மேலும் புதிய இலக்குகளை அடைய நீங்கள் தயாராக இருப்பீர்கள்.

எல்லாவற்றையும் ஒரு சில வார்த்தைகளில் ஒன்றாக இணைத்தால், முக்கிய செயல்முறைகள் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படும்:

1. கனவு காணும் திறன், இங்கிருந்து விரும்பிய இலக்கை முன்னிலைப்படுத்துகிறது.
2. ஒழுக்கம்.
3. முறைமை.
4. மனதின் வளர்ச்சி.
5. உத்வேகம்.
6. உடல் நிலை.
7. ஆன்மாவில் மகிழ்ச்சி மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மை.
8. உங்கள் திட்டங்களை அடைதல்.

பொதுவான தவறுகள்

அடையக்கூடிய இலக்குகளை அமைக்க முயற்சிக்கவும், குறிப்பாக நீங்களே வேலை செய்யத் தொடங்கும் போது. உங்கள் சொந்த திறன்களை, உங்கள் திட்டங்களை அடையும் திறனை நீங்கள் உணர வேண்டும். எல்லாவற்றையும் பிடிக்காதீர்கள், முக்கிய பணிகளை முன்னிலைப்படுத்தவும்.

நாம் திட்டமிட்டதை விட குறைவாகவே செய்கிறோம். எனவே, பகுத்தறிவற்ற நேரத்தை வீணடிக்கும் ஒவ்வொரு நாளும் பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். "நேரத்தை நிர்வகிப்பது வாழ்க்கையை நிர்வகிப்பதற்குச் சமம்!" என்ற சொற்றொடர். - அனைவருக்கும் பொருத்தமானது. இது ஒரு குறியீடாகத் தெரிகிறது, ஆனால் பின்னர் உங்கள் திட்டங்களைத் தள்ளிப் போட முடியாது. இந்த நேரத்தில் மற்றும் இப்போது செய்யுங்கள்.

உங்கள் நாளை நிர்வகிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். அதிகமாக தூங்க வேண்டாம் - உங்கள் உடலுக்கு 8 மணி நேரம் ஓய்வு தேவை. மேலும், தூக்கமின்மையால் உங்களை சித்திரவதை செய்யாதீர்கள். சோர்வுற்ற உடல் அதன் ஆற்றலில் பாதியில் வேலை செய்யும். ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு பொழுதுபோக்கைக் குறைக்க முயற்சி செய்யுங்கள், டிவி தொடர்களைப் பார்ப்பது, விதைகளை விரிசல், கணினி விளையாட்டுகள் போன்றவற்றின் மூலம் நாளை நீட்டிக்காதீர்கள். இவை அனைத்தும் பள்ளி உண்மைகளை ஒத்திருக்கின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் இதுபோன்ற தருணங்கள் சுய-உணர்தலுக்கும் திறனுக்கும் தடையாகின்றன. மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறேன்.

சுய-உணர்தலுக்கான எடுத்துக்காட்டுகள்

அவற்றில் பல உள்ளன. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க, பிரபலமான உதாரணம் - மொழி கற்றல். இந்த முறை பயனுள்ளது, சுவாரஸ்யமானது மற்றும் பரந்த சாத்தியங்களைத் திறக்கிறது. நீங்கள் எளிதாக வெளிநாட்டுப் பயணம் செய்யலாம், அசல் படைப்புகளைப் படித்து உங்கள் தொழிலில் முன்னேறலாம். உங்கள் சொந்த பிள்ளைகள் கற்றுக்கொள்ள உதவுவது கூட ஒரு பெரிய பிளஸ் ஆகும்.

பல உள்ளன படிப்புகள், பல்வேறு பயிற்சிகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், தாய் மொழிக்காரர்கள். ஒரு வெளிநாட்டு மொழி பேசும் திறன் உங்கள் கற்பனையை வளர்க்கும் மற்றும் உங்களை இன்னும் திறமையாக வெளிப்படுத்த உதவும்.

பயணம். நீங்கள் வெகுதூரம் செல்ல முடியாவிட்டால், அண்டை நகரங்களுக்குச் செல்லுங்கள். நீங்கள் மற்ற மக்களின் கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை பற்றி அறிந்து கொள்ள முடியும். விரிவான வளர்ச்சி மற்றும் அன்றாட நடவடிக்கைகளில் இருந்து ஓய்வு பெறுவது நன்மை பயக்கும்.

ஒரு நபரின் சுய-வளர்ச்சி முற்றிலும் அவருடன் உள்ளது, அவருடைய வாழ்க்கையின் கட்டுமானத்தைப் போலவே. வளர்ச்சி மற்றும் கற்றலை நிறுத்தாத ஆசை தொடர்ந்து அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முழுமைக்கு வரம்பு இல்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் ஒரு முழுமையான, ஆழமான, ஆன்மீக நபராக உணர வேண்டும், பின்னர் சூழல் உங்களை அதே வழியில் உணரும்.

ஒரு நவீன நபரின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத அங்கமாகும். ஒரு சிறந்த "நான்" க்கான ஆசை, இது இல்லாமல் நேர்மறையான சுய-ஏற்றுக்கொள்ளுதல் சாத்தியமற்றது - இதுதான் தனிப்பட்ட சுய முன்னேற்றம். ஆனால் வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் அனைத்து காரணிகளையும் தவிர்த்து, உங்கள் சொந்த ஆளுமையில் நேர்மறையான மாற்றங்களை எவ்வாறு அடைய முடியும்? ஆளுமை வளர்ச்சியின் உளவியல் மற்றும் வெற்றிகரமான நபர்களின் அனுபவம் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். எல்லாவற்றையும் கூர்ந்து கவனிப்போம்.

வெற்றிகரமான மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது - அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் சொந்த வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உள்ளனர். அது ஒரு தொழில் அல்லது ஒரு பொழுதுபோக்காக இருந்தாலும், ஆழ்ந்த உணர்ச்சி மற்றும் வெற்றிகரமான நபர்கள் எப்போதும் மரியாதைக்குரியவர்கள். மகிழ்ச்சியான மற்றும் வெற்றிகரமான குலத்தில் சேர விரும்புகிறீர்களா? எங்கு தொடங்குவது மற்றும் வளர்ச்சியை எவ்வாறு அடைவது என்பது பற்றி கீழே படிக்கவும்.

உளவியலாளர்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்

பிரபலமான உளவியல் பற்றிய நவீன புத்தகங்களில் பிரபலப்படுத்தப்பட்ட "தனிப்பட்ட வளர்ச்சி உளவியல்" என்ற கருத்து "சுய வளர்ச்சி" என்ற கருத்தை மாற்றுகிறது. உளவியலாளர்கள் இந்த செயல்முறைகள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு ஆளுமை வளர்ச்சிக்கு மறைமுக தொடர்பு உள்ளது என்று நம்புகிறார்கள். வளர்ச்சி என்பது தரமான மாற்றங்கள் என்றும், வளர்ச்சி என்பது அளவு ரீதியானது என்றும் அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். ஒரு நபருக்குள் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது, அவரது உள் மையத்தை பலப்படுத்துகிறது (ஒரு ஒத்த சொல் "ஆன்மீக" என்ற வார்த்தையாக இருக்கும்), மேலும் புதிய செயல்களில் தேர்ச்சி பெறுவதன் மூலம் பயிற்சியின் உதவியுடன் வெளியில் இருந்து வளர்ச்சியைப் பெறலாம்.

இந்த கோட்பாடு அமெரிக்க உளவியலாளர்களான மாஸ்லோ மற்றும் ரோஜர்ஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஒரு மனிதநேய கருத்தை உருவாக்கினர், இது பல்வேறு உளவியல் திசைகளில் மேலும் அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கு உத்வேகமாக செயல்பட்டது.

எவ்வாறாயினும், எங்கள் கட்டுரையில் வளர்ச்சியின் பரந்த (மற்றும் மிகவும் பொதுவான) கருத்தைப் பற்றி பேசுவோம், இது தனிப்பட்ட சுய முன்னேற்றம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு மிக நெருக்கமாகிவிட்டது.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் வெற்றியின் கூறுகள்

வளர்ச்சி உளவியல் பல அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் முக்கிய கூறுகள் இங்கே:

1) தனிப்பட்ட வளர்ச்சி இலக்குகள்:

• விழிப்புணர்வை உருவாக்குதல் மற்றும் இயந்திர பழக்கங்களை கைவிடுதல்,
• நவீன காலம் மற்றும் வாழ்க்கையின் தாளத்துடன் இணங்குதல்,
• நுண்ணறிவின் வளர்ச்சி மற்றும் விரிவான அறிவைப் பெறுதல்.

2) தனிப்பட்ட வளர்ச்சித் திட்டம்:

• தொடக்க புள்ளியை தீர்மானித்தல்,
• விரும்பிய முடிவின் காட்சிப்படுத்தல்,
• ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு மூலோபாயத் திட்டத்தை உருவாக்குதல்.

3) உந்துதல் - சுய வளர்ச்சிக்கான உந்து சக்தியைத் தீர்மானித்தல்:

• "இலிருந்து இயக்கம்" - தற்போதைய வாழ்க்கையில் அதிருப்தி,
• "முயற்சி" - விஷயங்களின் நிலையை மேம்படுத்த நடவடிக்கை.

4) தனிப்பட்ட வளர்ச்சி குறித்த பயிற்சிகள்.தனிப்பட்ட மேம்பாட்டு பயிற்சிகளின் தலைப்புகள் மிகவும் வேறுபட்டவை மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி உங்களுக்கு சரியானதா என்பதை அனுபவமுள்ளவர்கள் மட்டுமே உறுதியாகக் கூற முடியும். மனித வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் இன்றியமையாதது மற்றும் உடற்பயிற்சிசுய கட்டுப்பாடு, மன உறுதி மற்றும் தன்னம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதில் உதவியாளர்களாக.

5) படைப்பாற்றல் என்பது முன்னேற்றத்தின் இயந்திரம், வளரும்:

• வாழ்க்கைக்கான ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறை,
• நீங்களே இருக்கும் திறன்
• தன்னிச்சை மற்றும் கருத்து சுதந்திரம்.

6) முன்னேற்றம் - மனித வாழ்க்கையின் மூன்று ஒன்றோடொன்று இணைந்த அம்சங்களை உருவாக்குதல்:

• உடல் வளர்ச்சி,
• மன வளர்ச்சி,
• ஆன்மீக வளர்ச்சி.

7) தொலைநோக்கு, அல்லது ஞானம் - நிகழ்காலத்தை புறநிலையாக மதிப்பிடும் திறன் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளின் அடிப்படையில் எதிர்காலத்தை திட்டமிடுதல்.

8) அறிவைப் பெறுவது சுய-உணர்தலுக்கான பாதை.

ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கி வெற்றிக்கு உங்களை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள்

சுய முன்னேற்றத்தின் செயல்பாட்டில் தனிப்பட்ட வளர்ச்சித் திட்டம் ஒரு தவிர்க்க முடியாத உதவியாகும். அனைத்து நிலைகளையும் காட்சிப்படுத்திய பிறகு, உங்களுக்காக நீங்கள் அமைத்துள்ள பணிகளை முடிக்கத் தொடங்குவது மிகவும் எளிதானது. ஒரு தனிப்பட்ட வளர்ச்சித் திட்டத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு வரையலாம் அல்லது உள்ளடக்கலாம்
நிரந்தர சாதனைக்காக. ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விருப்பமாக, தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கான வருடாந்திர திட்டத்தை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்க முடியும், இது வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைத் தொடுகிறது, ஆனால் உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான ஒரு விஷயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஜனவரி:

தன்னம்பிக்கையை வளர்த்தல். உங்கள் அச்சங்கள், வளாகங்கள், குற்ற உணர்வுகள் போன்றவற்றைக் கையாளுங்கள். தேவையற்ற உளவியல் சுமை இல்லாமல் சுய வளர்ச்சியின் பாதையை நீங்கள் எடுக்க வேண்டும்.

பிப்ரவரி:

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிதல். உங்கள் நோக்கம் என்ன என்பதைத் தீர்மானிக்கவும், அடுத்து எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.

மார்ச்:

இலக்கு நிர்ணயித்தல். தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் உளவியலின் மிக முக்கியமான கட்டங்களில் ஒன்று
, சுய-உணர்தல் பாதையில் பொய். உலகளாவிய இலக்கு அவசியமாக சிறியதாக பிரிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவை தற்போது எளிதில் காணக்கூடிய சிறியவைகளாக பிரிக்கப்பட வேண்டும். அனைத்து இலக்குகளும் ஒரு துண்டு காகிதத்தில் விரிவாக எழுதப்பட வேண்டும்.

ஏப்ரல்:

நேர திட்டமிடல். ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்து, உங்கள் இலக்குகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட உங்கள் படிகளை விரிவாக எழுதுங்கள், குறைந்தபட்சம் எதிர்காலத்தில். உங்கள் கோபத்தை இழக்காமல் இருக்க உங்கள் நாட்குறிப்பைச் சரிபார்க்க மறக்காதீர்கள் மற்றும் ஒப்புக்கொண்ட அட்டவணையில் (உங்களுடன்) ஒட்டிக்கொள்ளுங்கள்.

மே:

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திசையில் செயலில் வேலையைத் தொடங்குங்கள். உங்கள் முதல் படிகளை எடுக்க வேண்டிய நேரம் இது! அவை மிகவும் கடினமானவை, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் உற்சாகமாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கும்.
உங்கள் சாதனைகள் மற்றும் வெற்றிகளை எழுத மறக்காதீர்கள், தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் ஒரு முறையை உருவாக்க அவை உங்களுக்கு சிறந்த உந்துதலாக இருக்கும்: புத்திசாலிகள் ஒரு நாட்குறிப்பையும் வெற்றி நாட்குறிப்பையும் ஒரு நோட்புக் (அல்லது மின்னணு ஊடகம்) ஆக இணைக்கிறார்கள். வளர்ச்சியின் போக்கை நீங்கள் முழுமையாக கவனிக்க வேண்டும்.

ஜூன்:

இந்த மாதத்தை மனநலத்திற்காக அர்ப்பணிக்கவும்.
உங்கள் வாழ்க்கை மாற்றத்தின் முதல் மாதம் கடினமாகத் தோன்றலாம், எனவே சுய முன்னேற்றத்திற்கு இடையில் ஓய்வெடுக்க நினைவில் கொள்ளுங்கள். தியானம் ஓய்வை அடைய ஒரு சிறந்த வழியாகும்.

ஜூலை:

இந்த மாதம் குடும்பம் மற்றும் நட்பின் அனுசரணையில் செல்லட்டும்.
. சுய வளர்ச்சியின் பாதையில் செல்லும் பலர் தங்கள் குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களை மறந்து விடுகிறார்கள். இது போன்ற தவறுகளை செய்யாதீர்கள், உங்களுக்கு பிஸியாக இருந்தாலும் குடும்பத்துடன் நேரத்தை செலவிடுங்கள்.

ஆகஸ்ட்:

படைப்பு நாட்கள். தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் விஷயங்களில் படைப்பாற்றல் இல்லாமல், எங்கும் இல்லை. ஒவ்வொரு நாளும் புதியதைக் கண்டறியவும். வாட்டர்கலர் அல்லது பெயிண்டிங் பாடத்திற்கு பதிவு செய்யுங்கள், ஒரு குரல் ஸ்டுடியோவிற்குச் செல்லுங்கள், வசீகரிக்கும் நாவலை எழுதுங்கள் - உங்களை ஆக்கப்பூர்வமாக வெளிப்படுத்துங்கள். இது சுய முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த உத்வேகத்தை கொடுக்கும், புதிய வாய்ப்புகளைத் திறக்கும்.

செப்டம்பர்:

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் எந்த திசையில் நீங்கள் அடுத்ததாக செல்ல விரும்புகிறீர்கள் என்பதை நீங்களே சிந்தியுங்கள். ஒருவேளை இவை ஒரு புதிய தொழில் அல்லது சுய மேம்பாட்டு பயிற்சியில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான படிப்புகளாக இருக்கலாம். இலையுதிர்காலத்தின் ஆரம்பம் உங்களுக்குள் ஆழமாகச் சென்று நிறைவேறாத அபிலாஷைகளை வெளியே இழுக்க ஒரு சிறந்த நேரம்.

அக்டோபர்:

புதிய அறிமுகங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் தனிப்பட்ட சுய முன்னேற்றம். நீங்கள் உங்களுக்குள் அமர்ந்திருக்கிறீர்களா? தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய நேரம் மற்றும் மரியாதை: சுவாரஸ்யமான உரையாடல்கள், அசாதாரண அறிமுகம் மற்றும் எதிர்பாராத வெளிப்பாடுகள் உங்களுக்காக வெளியில் காத்திருக்கின்றன. அவர்கள் சொல்வது போல், சத்தியம் வாதத்தில் மட்டுமே பிறக்கிறது, மற்றவர்களுடன் உரையாடலில் மட்டுமே நாம் நம்மை விட வளர்கிறோம்.

நவம்பர்:

அதன் வளர்ச்சியைப் போலவே. கடந்த கால மற்றும் புதிதாகப் பெற்ற உங்கள் அறிவை லாபகரமான பொழுதுபோக்காக அல்லது தொழிலாக மாற்ற முடியுமா என்று சிந்தியுங்கள்? ஆம் எனில், நீங்கள் எதற்காக காத்திருக்கிறீர்கள். என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உனக்கு தெரியும். (ps.: உங்கள் வணிகத்தை நல்ல ஊதியம் பெறச் செய்யுங்கள், மேலும் அதை எப்படி விற்பது என்று கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.)

டிசம்பர்:

சுருக்கமாக. இந்த ஆண்டில் நீங்கள் அடைந்த அனைத்து சாதனைகளையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், அவற்றை விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்யவும் மற்றும் அடுத்த ஆண்டுக்கான வளர்ச்சித் திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டவும் உங்களுக்கு ஒரு மாதம் முழுவதும் இருக்கும்.

வெற்றிகரமான நபர்களின் முதல் 3 ரகசியங்கள்

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் வெற்றியை அடைய, குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை உடனடியாக அடைய அனுமதிக்கும் சிறப்பு முறைகள், தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் பயிற்சிகள் உள்ளன.

உதாரணமாக, உளவியலாளர் புத்தகத்தில்
நிகோலாய் கோஸ்லோவின் "வாழ விரும்புவோருக்கான புத்தகம் அல்லது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் உளவியல்" கடினமான சூழ்நிலைகளில் புத்திசாலிகள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை உங்களுக்குச் சொல்லும் வரைபடத்தைக் காணலாம்:

இரகசிய எண். 1

நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், சூழ்நிலைக்கான பொறுப்பை மற்றவர்களுக்கு மாற்றுவதை நிறுத்துங்கள் - மற்றும் அதைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறையை மாற்றவும். அனைத்து தனிப்பட்ட வளர்ச்சி நுட்பங்களிலும் உள்ள ரகசியம் இதுதான்.

இரகசிய எண். 2

புதிய அறிவிற்காக எப்போதும் பாடுபடுங்கள். ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இந்த அறிவின் நோக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், தற்செயலாக நீங்கள் பெற்ற திறன்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் ஒரு நல்ல நாள் வராது என்று நீங்கள் ஒருபோதும் உறுதியாக நம்ப முடியாது.

இரகசிய எண். 3.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் சிறப்பு ரகசியங்களைப் பற்றி இப்போது நீங்கள் கற்றுக்கொண்டீர்கள், மேலும் ஆண்டு முழுவதும் ஒரு மேம்பாட்டுத் திட்டத்தைப் பெற்றுள்ளீர்கள், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், புத்திசாலிகளுக்கு இது ஒரு இலக்கை அடைவதற்கான ஒரு வழி அல்ல, ஆனால் அனுமதிக்கும் வாழ்க்கை முறை. நீங்கள் நாளுக்கு நாள் வளர்ச்சி அடைவீர்கள், ஒவ்வொரு முறையும் புதிய உயரங்களை அடைவீர்கள்.

மாணவர்களின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை உருவாக்கும் காரணியாக கூடுதல் கல்வி நிறுவனங்களின் வளர்ச்சி சூழல்

தேசிய கல்வி மூலோபாயத்தின் முதல் திசை, "எங்கள் புதிய பள்ளி" முன்முயற்சியின் முக்கிய யோசனையின் உருவகம் - குழந்தைகள் ஏற்கனவே பள்ளியில் தங்கள் திறன்களைக் கண்டறியவும், போட்டி மற்றும் உயர் வாழ்க்கைக்குத் தயாராகவும் ஒரு வாய்ப்பை உருவாக்குதல். - தொழில்நுட்ப உலகம். குழந்தைகளுக்கான பொது மற்றும் கூடுதல் கல்வியின் ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமல் இந்த பகுதியின் பயனுள்ள வளர்ச்சி சாத்தியமில்லை. கல்வியில் ஒருங்கிணைப்பு என்பது ஒரு புதிய நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அது இன்று பொருத்தமானது. இந்தப் போக்குகள் பொதுக் கல்விப் பள்ளிகளின் செயல்பாடுகள் மற்றும் கல்விச் செயல்பாட்டின் சாராத வடிவங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. பாடங்களிலிருந்து ஒரு மாணவரின் ஓய்வு நேரம் சுய கல்விக்கான மதிப்புமிக்க ஆதாரமாக மாறும். வெளிப்படையாக, இந்த நிலைமைகளில், கூடுதல் கல்வி முறையில் படிக்கும் பள்ளி மாணவர்களின் கல்வி சுமைகளைத் தடுக்க, அவர்களின் கல்வி மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகளைத் தேடுவது அவசியம். அடிப்படை மற்றும் கூடுதல் கல்வியின் ஒருங்கிணைப்பு, குழந்தையின் ஆளுமை வளர்ச்சிக்கான ஒரு மூலோபாயத்தை நடைமுறைப்படுத்தவும், அவரது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை கண்காணிக்கவும், தேவைப்பட்டால், திருத்தம் மற்றும் வளர்ச்சி நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளவும், அடிப்படை மற்றும் கூடுதல் கல்வியை அவசியமாக ஒருங்கிணைப்பதற்கான வழிகளை அடையாளம் காணவும் உதவுகிறது. தனிநபரின் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனை.

தற்போது, ​​கற்பித்தல் அறிவியல் மற்றும் நடைமுறையில் "ஒருங்கிணைந்த பாடங்கள் அல்லது செயல்பாடுகள்" என்ற கருத்து மிகவும் தெளிவாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் "கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் முன்பள்ளி கல்வியின் ஒருங்கிணைப்பு" என்ற கருத்து இன்னும் தெளிவற்றதாகவும் பொதுவானதாகவும் உள்ளது. தற்போது, ​​இந்த கருத்து கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு பொதுவான பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளின் பட்டியல்களையும், கல்வி செயல்முறையின் மட்டத்தில் அவற்றின் தொடர்புகளின் சிக்கலான அமைப்புகளையும் மறைக்க முடியும்.

ஓ.எஸ். காஸ்மேன், கல்வியை இரண்டு வெவ்வேறு செயல்முறைகளின் இணக்கமாகக் கருதுகிறார்: தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் தனிப்பயனாக்கம், பொது மற்றும் கூடுதல் கல்விக்கு இடையிலான உறவை தெளிவுபடுத்துகிறது. எனவே, கூடுதல் கல்வி என்பது ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட கல்வி செயல்முறைக்கு வெளியே குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் செயல்பாடுகளைக் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அவர் ஓய்வுக் கோளம் (இலவச நேரம்) மட்டுமல்ல. பள்ளிக் கழகங்கள் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய மணிநேரம், பள்ளிக்கு வெளியே உள்ள நிறுவனங்களில், முகாம்கள் மற்றும் விடுமுறைக் காலத்தில் உயர்வுகள் ஆகியவற்றில் குழந்தைகளின் செயல்பாடுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் இலவசம் அல்ல: அவை நேரம் மற்றும் வாழ்க்கை அமைப்பின் வடிவங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், இங்கே முன்னணி கொள்கையானது குழந்தைகளின் தன்னார்வமும் ஆர்வமும் ஆகும், இது கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளுக்கான அணுகுமுறையை அடிப்படையில் மாற்றுகிறது.

ஓ.இ. குழந்தைகளின் அடிப்படை மற்றும் கூடுதல் கல்வி இரண்டும் பொதுக் கல்வியின் கூறுகளை பரஸ்பரம் பாதிக்கிறது என்ற உண்மையிலிருந்து லெபடேவ் தொடர்கிறார். அதே நேரத்தில், பள்ளி அறிவை ஆழப்படுத்துதல், விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பள்ளிக் கல்வியின் திறனை முழுமையாகப் பயன்படுத்த கூடுதல் கல்வி உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஓய்வு மற்றும் தனிப்பட்ட கல்வித் திட்டங்களை செயல்படுத்துவதன் மூலம் பள்ளிக் கல்வியின் தவிர்க்க முடியாத வரம்புகளை இது ஈடுசெய்கிறது, ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் அவர்களின் தனிப்பட்ட அறிவாற்றல், அழகியல் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. கூடுதல் கல்வி ஒரு நபரின் படைப்பு திறன்கள் மற்றும் குழந்தையின் படைப்பு திறன் பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்துவது மட்டுமல்லாமல், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் வெற்றிக்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் வெற்றிக்கு முக்கியமான ஆளுமைப் பண்புகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. , இது பொதுவான நலன்கள், பொதுவான மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு சமூக வட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்பை உருவாக்குகிறது.

எனவே, நவீன நிலைமைகளில் பள்ளி மாணவர்களின் அடிப்படை பொது மற்றும் கூடுதல் கல்வியை ஒருங்கிணைப்பதில் உள்ள சிக்கல்களின் நிலையை மதிப்பிடுவது, கோட்பாட்டு கல்வியில் கல்வியின் ஒருங்கிணைப்பு சிக்கல்களைப் படிப்பதற்கான கருத்துகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் உள்ளன என்று வாதிடலாம், மேலும் நடைமுறைக் கல்வியில் தனி கையேடுகள் உள்ளன. பள்ளி மாணவர்களின் அடிப்படை பொது மற்றும் கூடுதல் கல்வியை ஒருங்கிணைப்பதில் ஆசிரியர்களுக்கு உருவாக்கப்பட்டது.

அடிப்படை மற்றும் கூடுதல் கல்வியை ஒருங்கிணைக்க, கல்வி நிறுவனங்களின் பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப திறன்களை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துவது அவசியம். அத்தகைய ஒவ்வொரு நிறுவனமும், அதன் குறிக்கோள்கள், உள்ளடக்கம், முறைகள் மற்றும் செயல்பாட்டின் வடிவங்களில் தனித்துவமானது, மற்றொன்றை பூர்த்தி செய்து குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் அதன் பங்களிப்பைச் செய்கிறது. இது சம்பந்தமாக, தீவிர அறிவியல் மற்றும் முறையான பணிகளைத் தொடங்குவது சாத்தியமாகும், இதற்கு நன்றி கூடுதல் கல்வி கோட்பாட்டு, முறை மற்றும் செயற்கையான நியாயத்தைப் பெறும்.

பொது மற்றும் கூடுதல் கல்வியின் ஒருங்கிணைப்பு என்பது ஒரு பயனுள்ள முறையாகும் சிறப்பு கல்வித் தேவைகளைக் கொண்ட குழந்தைகளுடன் பணிபுரிவதற்கான சிறப்புத் திட்டங்களின் பயிற்சி மற்றும் மேம்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக. ரஷ்ய கல்வியின் நவீனமயமாக்கலுக்கான கருத்து, குழந்தைகளின் விருப்பங்கள், திறன்கள், ஆர்வங்கள், சமூக மற்றும் தொழில்முறை சுயநிர்ணயம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியில் தீர்மானிக்கும் காரணிகளில் ஒன்றாக கூடுதல் கல்வி நிறுவனங்களின் சிறப்புப் பங்கை வலியுறுத்துகிறது. மாணவர்களின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிப் பாதை, தேர்வு சுதந்திரம், குழந்தைகளின் திறமையின் வளர்ச்சி, திட்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் நடைமுறை நோக்குநிலை - இது சிறப்புக் கல்வியின் கருத்தின் உள்ளடக்கத்தை மட்டும் தீர்மானிக்கிறது, ஆனால் குழந்தைகளின் கூடுதல் கல்விக்கான அடிப்படை வழிகாட்டியாகும், எனவே, ECEC அமைப்பால் திரட்டப்பட்ட அனுபவம் பொதுக் கல்வி முறையை வளப்படுத்த முடியும்.

குழந்தைகளின் திறமையின் வளர்ச்சியில் பொது மற்றும் கூடுதல் கல்வியின் தொடர்பு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. திறமையின் அளவை குழந்தை பருவத்தில் ஆர்வங்கள் மற்றும் விருப்பங்களால் தீர்மானிக்க முடியும். திறமையான குழந்தைகளில் அவர்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் பரந்த மற்றும் அதே நேரத்தில் நிலையான மற்றும் நனவானவர்கள். இலக்குகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் அகலத்தை அடைவதில் சிறப்பு நிலைத்தன்மையில் இது வெளிப்படுகிறது. அவர்கள் நிறைய வெற்றி பெறுகிறார்கள், அவர்கள் நிறைய விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் வெவ்வேறு பகுதிகளில் தங்களை முயற்சி செய்ய விரும்புகிறார்கள். ஆனால் இயற்கையான திறமை என்பது சாத்தியமானது. ஒரு வெற்றிகரமான முடிவைப் பெற, நிலையான மற்றும் மாணவர்களின் திறன்கள், சுயாதீன வேலை மற்றும் வேலை இரண்டும் தேவை .

உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் நலன்கள், ஒரு விதியாக, மிகவும் வேறுபட்டவை, மேலும் இளம் பருவத்தினர் மற்றும் அவர்களது பெற்றோரின் தேவைகளையும் விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும் பள்ளியின் திறன் குறைவாக உள்ளது. சிறப்பு பயிற்சியை ஒழுங்கமைப்பதற்கான நெட்வொர்க் மாதிரியால் இந்த சிக்கலை தீர்க்க முடியும். ஒரு தனிப்பட்ட மாவட்டத்தின் மட்டத்தில் நெட்வொர்க் தொடர்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரியின் தேர்வு, ஒட்டுமொத்த நகராட்சி அமைப்பு, கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கு கிடைக்கும் வளங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. , பிராந்தியத்தில் கல்வியின் வளர்ச்சியின் மூலோபாயம் மற்றும் திசையை நிர்ணயிக்கும் காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல். கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு இடையிலான பிணைய தொடர்புகளின் மாதிரிகளின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய முக்கிய ஒருங்கிணைந்த செயல்முறைகளின் சாராம்சம் இதுவாகும். மேலும், இந்த செயல்முறையின் வளர்ச்சி பள்ளியிலிருந்தும் கூடுதல் கல்வி நிறுவனத்திலிருந்தும் வரலாம்.

கல்வியியல் அறிவியல் மற்றும் நடைமுறையானது அடிப்படைப் பள்ளிக் கல்வியின் எல்லைகளை அவற்றின் ஒருங்கிணைப்புக்கு உட்பட்டு மிகத் திறம்பட விரிவுபடுத்துகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. மேலும் தனக்கும், தன் நாட்டுக்கும், பொதுவாக மனித குலத்திற்கும் பொறுப்பேற்க வேண்டும். எனவே, ஒரு ஒருங்கிணைந்த பள்ளிச் சூழலின் கூறுகள் (கல்விப் பணி, சாராத வேலை மற்றும் கூடுதல் கல்வி) ஒன்றுக்கொன்று தனித்தனியாக இல்லை, ஆனால் தொடர்பு கொள்கின்றன, வெட்டுகின்றன மற்றும் ஒருங்கிணைக்கின்றன. அத்தகைய ஒருங்கிணைப்பின் முடிவுகள் பள்ளி அறிவியல் சங்கங்கள், தேர்வுகள், பாடக் கழகங்கள், கச்சேரிகள், நிகழ்ச்சிகள், கண்காட்சிகள்.

உள் சமநிலையின்மை வெற்றிக்கான பாதையில் ஒரு தீவிர பிரச்சனையாக மாறும். நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும், உங்கள் உடலும் எண்ணங்களும் உங்களைக் காட்டிக்கொடுக்கும் போது, ​​​​உங்கள் இலக்குகளை நோக்கி நீங்கள் எவ்வாறு முன்னேற முடியும், அபிவிருத்தி மற்றும் புதிய சாதனைகளை செய்ய விருப்பம் இல்லை? வெற்றிக்காக உங்களை அமைத்துக் கொள்ளவும், உங்கள் ஆன்மாவில் ஆர்வத்தின் நெருப்பை மீண்டும் எழுப்பவும், கீழே இணைக்கப்பட்டுள்ள 8 பயனுள்ள உந்துதல் முறைகளை முயற்சிக்க பரிந்துரைக்கிறோம்.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு சுய ஊக்கமளிப்பதற்கான சிறந்த 8 வழிகள்

1. விரைவாக செயல்படவும்

நீங்கள் ஒரு அற்புதமான யோசனையைக் கொண்டு வந்தவுடன், உங்கள் வாழ்க்கையை என்றென்றும் மாற்ற இது ஒரு வாய்ப்பு என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்! உங்களை குளிர்விக்கவும், சிந்திக்கவும், பயப்படவும் நேரம் கொடுக்காதீர்கள். மிகவும் விரைவான வாய்ப்புகளை இழக்காதீர்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், உத்வேகத்திற்குப் பிறகு முதல் 3 நாட்களில் உங்கள் பிட்டம் சோபாவிலிருந்து வரவில்லை என்றால், நீங்கள் யோசனையை விட்டுவிடலாம், எல்லாவற்றிற்கும் அதன் காலக்கெடு உள்ளது.

2. இறுதி இலக்கை மனதில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்

நீங்கள் எதற்காக வாழ்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாதபோதும், உங்கள் தலை காலியாக இருக்கும்போதும் மற்றும் குறிப்பிட்ட இலக்குகள் இல்லாதபோதும் நீங்கள் உற்பத்தி மற்றும் ஊக்கமளிக்க முடியாது. நீங்கள் இப்போது என்ன செய்கிறீர்கள், எங்கு செல்கிறீர்கள், எங்கு செல்ல விரும்புகிறீர்கள்? செயல்பாட்டைத் தூண்டுவதற்கு, நீங்கள் இறுதி முடிவை, நீங்கள் அடைய விரும்பும் யோசனையை மனதில் கொள்ள வேண்டும். இலக்கில்லாமல் வாழாதீர்கள், ஒரு கனவைக் கண்டுபிடித்து அதை நோக்கி சுமூகமாக செல்லுங்கள், பாதை மற்றும் விரும்பிய செயல்களை சரிசெய்தல்.

3. உங்களிடமிருந்து வரம்புகளை அகற்றவும்.

உங்களை சுதந்திரமாக சுவாசிப்பதை தடுக்கும் வரம்புக்குட்பட்ட நம்பிக்கைகளின் கட்டுகளில் வாழ்வதை நிறுத்துங்கள். நீங்கள் உண்மையில் யாராக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் எதைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்கள் என்பதைத் தடுக்கும் மாயைகள் மற்றும் கட்டமைப்புகளில் நீங்கள் ஏன் அதிகம் ஒட்டிக்கொள்கிறீர்கள்? வாழ்க்கையை ஒரு புதிய கோணத்தில் நிறுத்தி பார்க்கவும், தனிப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவும் இது நேரம். புதிய பதிவுகள் உங்கள் சுவாசத்தை எடுக்கும் இடத்தில் உண்மையான பயணம் தொடங்குகிறது!

4. வெற்றிகரமான நோட்புக்கை வைத்திருங்கள்

உங்கள் சொந்த வெற்றிகளை உங்கள் தலையில் மறுபரிசீலனை செய்வதை விட சுயமரியாதையையும் உருவாக்குவதற்கான விருப்பத்தையும் எதுவும் அதிகரிக்காது, இதற்காக சாதனைகளின் நாட்குறிப்பை வைத்திருக்க பரிந்துரைக்கிறோம். உங்கள் தினசரி வெற்றிகளை காகிதத் துண்டுகளில் எழுதுங்கள் - நண்பர்கள் அல்லது முதலாளிகளின் பாராட்டு, வெற்றிகரமான அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் பயணங்கள், இழந்த பவுண்டுகள், வாங்கிய பயனுள்ள பழக்கவழக்கங்கள். வலிமை இழப்பு மற்றும் மனச்சோர்வு உங்கள் தொண்டையில் ஊர்ந்து செல்லும் போது, ​​உங்கள் நோட்புக்கை திறந்து படிக்கவும், நல்ல மனநிலையின் கட்டணம் திரும்ப உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது.

5. நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்யுங்கள்

நீங்கள் வெறுக்கும் வேலையில் உங்கள் முழு சக்தியையும் செலுத்தினால், நீங்கள் மிக விரைவில் எரிந்து, உங்கள் வாழ்க்கையின் ஆர்வத்தை இழக்க நேரிடும். வெற்றியாளர்கள் வேறு வழியில் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் ஒரு பொழுதுபோக்கை வாழ்க்கையின் வேலையாக மாற்றுகிறார்கள், இது வழக்கமான மற்றும் சீரழிவை எப்போதும் மறக்க அனுமதிக்கிறது. நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்வதன் மூலம், மற்றும் ஒரு தொழில்முறை மட்டத்தில் கூட, நீங்கள் உங்களையும் உங்கள் வாழ்க்கையையும் தீவிரமாக மாற்றிக்கொள்கிறீர்கள், நீங்கள் கனவு காணத் துணியாத ஒரு புதிய எதிர்காலத்தை உருவாக்குங்கள்.

6. ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுடன் இணையுங்கள்

வாழ்க்கையில் ஒரே மாதிரியான லட்சியங்களைக் கொண்டவர்களுடன் உங்களைச் சுற்றி வையுங்கள். உங்கள் அனுபவங்களை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், பிரமாண்டமான திட்டங்களை உருவாக்குங்கள், அதிகாரத்தை வழங்குங்கள். மேலே செல்ல, நீங்கள் சிறந்தவராக இருக்க வேண்டும்! சந்தேகம் கொண்டவர்கள், சிணுங்குபவர்கள் அல்லது நித்திய பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உங்களை கீழே இழுக்கிறார்கள், எனவே உங்கள் சமூக வட்டத்தை வடிகட்டவும்.

7. பாணியில் ஓய்வெடுக்கவும்

நீங்கள் தொடர்ந்து உங்களிடமிருந்து அதிக முடிவுகளைக் கோரினால், உங்கள் மூளைக்கு ஓய்வு கொடுக்காவிட்டால், நீங்கள் இறந்த குதிரையாக மாறுவீர்கள். அன்றாட கவலைகளில் இருந்து தப்பிக்கவும், தசைகளை தொனிக்கவும் மற்றும் இன்பத்தின் பிற பகுதிகளுக்கு மாறவும் உடலுக்கு மறுதொடக்கமாக ஓய்வு அவசியம். ஓய்வெடுக்கும் தருணங்களில், ஒரு நபரின் சிறந்த யோசனைகள் அவருக்கு வருகின்றன, மேலும் ஒரு நல்ல குலுக்கல் அவருக்கு தன்னை மீட்டெடுக்க உதவுகிறது மற்றும் புதிய வலிமை மற்றும் உற்சாகத்துடன் இலக்குகளை எடுக்க உதவுகிறது.

8. நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் அனைத்தையும் ஒரே நேரத்தில் வைத்திருக்க முடியாது.

எந்தவொரு குறிக்கோளுக்கும் நேரம் மற்றும் வளங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட முதலீடு தேவைப்படுகிறது; நீங்கள் காத்திருக்க வேண்டும். இலக்கை மனதில் வைத்து மெதுவாக நகரவும், ஏறும் செயல்முறையை அனுபவிக்க முயற்சிக்கவும். இதன் விளைவாக நல்லது, ஆனால் வாழ்க்கை என்பது உங்களை வெல்வது, உங்கள் திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் புதிய அனுபவத்தைப் பெறுவது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். நீங்கள் இளமையாக இருக்கும்போது ஓய்வு பெறுவதற்கான சந்தேகங்களையும் செயலற்ற எண்ணங்களையும் விட்டு விடுங்கள் - முன்னேறுங்கள்.

நேரம் யாரையும் விடாது, அது நம் சந்தேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை. விஷயங்களை வாய்ப்பாகச் செல்ல விடாதீர்கள்; உங்களைப் பற்றிய சிறந்த பதிப்பாக மாற உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது. சூழ்நிலைகளுக்கு சரணடைய உங்களுக்கு எப்பொழுதும் நேரம் இருக்கும், ஆனால் நிச்சயமற்ற நிலையை பாதியிலேயே சந்திப்பதும், உங்கள் பயத்தின் முகத்தில் சிரிப்பதும் வெற்றியாளரின் முடிவு. நீங்கள் அவர்களில் ஒருவர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்!

480 ரப். | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> ஆய்வுக்கட்டுரை - 480 RUR, விநியோகம் 10 நிமிடங்கள், கடிகாரத்தைச் சுற்றி, வாரத்தில் ஏழு நாட்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள்

240 ரப். | 75 UAH | $3.75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> சுருக்கம் - 240 ரூபிள், டெலிவரி 1-3 மணி நேரம், 10-19 (மாஸ்கோ நேரம்), ஞாயிறு தவிர

பிஜுகிடா வாலண்டினா வாசிலீவ்னா. பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் ஒரு காரணியாக நனவின் கட்டமைப்புகளை உருவாக்குதல்: டிஸ். ... கேண்ட். மனநோய். அறிவியல்: 19.00.13: டாகன்ரோக், 2002 164 பக். RSL OD, 61:03-19/257-5

அறிமுகம்

நான். நவீன அறிவியலின் சாதனைகளின் வெளிச்சத்தில் நனவின் கட்டமைப்புகளை சுய-ஆராய்வதில் சிக்கல் 9

1.1 கருத்தியல் கருவி மற்றும் ஆராய்ச்சி முறை 9

1.2 நனவின் கட்டமைப்புகளை விரிவுபடுத்தும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் அறிவியல் புரட்சிகள் மற்றும் அவற்றின் பிரதிபலிப்பு 46

1.3 ஆளுமையின் வளர்ச்சி மற்றும் தொழில்முறை உருவாக்கத்தில் மத உணர்வு 56

1.4 முடிவுகள் 60

II. கல்வி அமைப்புகளில் நனவின் கட்டமைப்புகளின் விரிவாக்கம் மற்றும் ஆளுமையின் வளர்ச்சி 63

2.1 உலகின் மதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளில் நனவின் சிக்கலைக் காட்டுதல் 63

2.2 மத நடைமுறையில் நனவின் வளர்ச்சிக்கான உளவியல் தொழில்நுட்பங்கள் 79

2.3 முடிவுகள் 112

III. அறிவாற்றல் செயல்முறைகளை மேம்படுத்துவதற்கான காரணியாகக் கருதப்படும் நனவின் கட்டமைப்புகளின் சுய-ஆராய்வின் சிக்கலைப் பற்றிய பரிசோதனை ஆராய்ச்சி 115

3.1 ஒரு பரிசோதனையைத் திட்டமிடுதல் மற்றும் அமைத்தல் 115

3.2 பரிசோதனை முடிவுகள் மற்றும் விவாதம் 119

3.4 முடிவுகள் 148

முடிவுரை

வேலைக்கான அறிமுகம்

சம்பந்தம்- உலகளாவிய மனித விழுமியங்களின் முதன்மையை உணர்ந்துகொள்வதற்கான அறிவிக்கப்பட்ட அணுகுமுறை மற்றும் அதன் செயல்பாட்டிற்கு அன்றாட வாழ்க்கையின் நடைமுறைகளில் அவற்றின் முதன்மையை நிலைநிறுத்துவதற்கு, முதலில், சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி, உயர்கல்வி முறையின் இந்த செயல்பாட்டில் சேர்க்கப்பட வேண்டும். புதிய சமூக அணுகுமுறைகள் மற்றும் யோசனைகளை எதிர்காலத்தில் செயல்படுத்துபவர்களின் தொழில்முறை உருவாக்கம் மற்றும் ஆளுமை வளர்ச்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

அரசியல், பொருளாதாரம், சித்தாந்தம் மற்றும் பொது ஒழுக்கம் ஆகிய துறைகளில் நம் நாட்டில் நிகழும் வியத்தகு மாற்றங்கள் பல்வேறு சிறப்பு விஞ்ஞானிகளின் நெருக்கமான கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. முன்னணி பொருளாதார வல்லுநர்கள், வழக்கறிஞர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் சமூகவியலாளர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் விவாதங்கள் பரவலாக அறியப்படுகின்றன. கடந்த ஆண்டுகளில் தனிநபரின் உள் அமைப்பில் என்ன விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது என்பதற்கான உளவியல் பகுப்பாய்வு: மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் கூர்மையான மாற்றம், மன மந்தநிலைகள் மற்றும் நரம்பியல் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு, ஆளுமைச் சரிவின் நிகழ்வு, மட்டத்தில் கூர்மையான அதிகரிப்பு. ஆக்கிரமிப்பு - இன்னும் முழுமையடையாமல் உள்ளது (பிராடஸ் பி.எஸ்., 1990). அதே நேரத்தில், எங்கள் கருத்துப்படி, சமூக மறுசீரமைப்பின் நேர்மறையான அம்சங்களில் ஆன்மீகம் என்ற தலைப்பில் பொது மக்களின் அதிகரித்த ஆர்வமும் அடங்கும், இது நம்பிக்கை, மனிதநேயம், வாழ்க்கையின் பொருள் போன்றவற்றை பகுப்பாய்வு செய்ய ஆராய்ச்சியாளர்களைத் தூண்டியது. (Bratus B.S., Zelichenko A.I., Komarov Yu.S., Kotova I.B., Nepomnyashchy A.V., Polikarpov V.S., Torchinov E.A., Ugrinovich D.M., Chefranov V.V.., Shiyanov E.N., Yablokov. I.N.).

சமூக உறவுகளின் கருத்தியல் தளத்தில் ஒரு மாற்றத்தின் பின்னணியில், சமூக வளர்ச்சியின் இயக்கவியலை நிர்ணயிக்கும் அனைத்து சக்திகளும் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக மாறியது, மனித இயல்பு மற்றும் ஒட்டுமொத்த உலக ஒழுங்கு பற்றிய பல பார்வைகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, பொருளாதாரக் கொள்கை விளையாடத் தொடங்கியது. நிர்வாகத்தில் பங்கு

மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு, மனித அறிவியல் துறையில் மனிதநேய போக்குகளில் ஆர்வம் காட்டப்பட்டது.

இந்த மாற்றங்கள் தொடர்பாக, கல்வியின் புதிய கருத்துக்களைத் தேடி செயல்படுத்த வேண்டிய அவசியம் அவசரமாகி வருகிறது, இது ஒருபுறம், நவீன நாகரிக வளர்ச்சியின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும், மறுபுறம், ஆன்மீக, தார்மீக, சமூகத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பண்புகள். இந்த செயல்முறைகள் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட கல்வி முறைகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் தனிநபரின் உருவாக்கம் மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சிக்கான புதிய வழிகளைத் தேடுவதோடு தொடர்புடைய பலவிதமான சிக்கல்களைத் தொடுகின்றன, இது ஆன்மீகத்தின் பல்வேறு துறைகளில் திரட்டப்பட்ட தனிநபரைப் புரிந்துகொள்ளும் அனுபவத்தை இணைக்க வேண்டும். செயல்பாடு: இலக்கியம், கலை, மதம் மற்றும் பல.

ஆளுமையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பார்வையில், மதத்தின் கோளம் பல காரணங்களுக்காக குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது.

மதம், கலாச்சாரத்தின் விளைபொருளாக இருப்பது, அறியப்பட்டபடி, சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளில் (அறிவியல் உட்பட) தலைகீழ் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, ரஷ்ய உளவியலில் ஆளுமை பற்றிய யோசனையின் தோற்றம் மற்றும் மாற்றம் நாட்டின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அவற்றில் சமூகத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் நிலை மற்றும் பங்கு தனித்து நிற்கிறது (கோடோவா I.B.). இறுதியாக, கடந்த தசாப்தத்தின் ஒரு முக்கியமான பண்பு, அரசு மற்றும் சமூகத்தின் தரப்பில் மதம் மீதான அணுகுமுறையில் மாற்றம், அத்துடன் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளில் மதத்தின் எழுச்சி, இது பல சமூகவியல் ஆய்வுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

தத்துவம், இனவியல், சமூகவியல், கற்பித்தல் மற்றும் உளவியலின் பல்வேறு பிரிவுகளின் கட்டமைப்பிற்குள் நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சி, பல்வேறு மதங்களின் கட்டமைப்பிற்குள்தான் பணக்கார அனுபவப் பொருட்கள் குவிந்து பதிவு செய்யப்பட்டன, ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஞானம் குவிந்துள்ளது (புல்ககோவ் எஸ்.என்., கார்போவ். V.N., Nesmeloe V. .I., Nepomnyashchiy A.V., Polikarpov V.S., Soloviev V.S., Yurkevich P.D. மற்றும் பலர்).

எங்கள் கருத்துப்படி, ஏ. ஐன்ஸ்டீன், ஆர். மன்றோ, எஃப். காப்ரா, டி.ஐ. ஆகியோரின் வாழ்க்கையைப் படிப்பது. மெண்டலீவ், ஏ. கெக்குலே மற்றும் பலர் அவர்கள் விஞ்ஞானிகள் என்பதற்கு இடையே ஒரு முரண்பாட்டின் மாயைக்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் மதத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது - உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு "அறிவியல் அல்லாத" பகுதி. இந்த முரண்பாட்டின் இருப்பு சாராம்சம் ஆராய்ச்சி சிக்கல்கள்- கல்வி, தொழில்முறை மற்றும் இறுதியாக, தனிப்பட்ட சிகரங்களை அடைய ஆன்மீக நடைமுறைகள் துறையில் இருந்து உளவியல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் சாத்தியம் காட்ட. இந்த பிரச்சனைக்கு தீர்வு ஆய்வின் நோக்கம்.

ஆய்வு பொருள்- கல்வி முறையில் தனிநபரின் வளர்ச்சி மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சி.

ஆய்வுப் பொருள்- ஒரு தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவரின் ஆளுமை மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் வளர்ச்சியில் நனவின் கட்டமைப்பு விரிவாக்கத்தின் தாக்கம்.

ஆய்வின் நோக்கம், பொருள் மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றிற்கு ஏற்ப, பல அனுமானங்கள் முன்வைக்கப்பட்டன, அவை ஆராய்ச்சி கருதுகோள்களாக செயல்பட்டன.

ஆராய்ச்சி கருதுகோள்கள்:

1. இயற்கை அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய வளர்ச்சியின் தற்போதைய நிலை
கோட்பாட்டு ரீதியாக உறுதிப்படுத்தவும், விஞ்ஞான அறிவின் கட்டமைப்பில் பலவற்றை அறிமுகப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது
முன்னர் அறிவியலின் எல்லைக்கு வெளியே இருந்த பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அனுபவத்தின் கூறுகள்
ஆன்மீக நடைமுறைகளின் துறையில் இருந்து உளவியல் தொழில்நுட்பங்களின் மனித பயன்பாடு
தனிப்பட்ட வளர்ச்சி இலக்குகள்.

2. ஆன்மீக நடைமுறைகள் துறையில் இருந்து உளவியல் தொழில்நுட்பங்கள் ஆய்வு அனுமதிக்கும்
செயல்திறன் மற்றும் முடுக்கம் அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் தேர்வுமுறை காரணிகளை அடையாளம் காணவும்,
படிக்கும் மாணவர்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் செயல்முறைகள்
பல்கலைக்கழகங்களின் கல்வி முறைகள்.

3. சுய அறிவு செயல்முறைகளை செயல்படுத்துதல், குறிப்பாக, படிப்பது
மாநிலங்களின் இடம் மற்றும் நனவின் கட்டமைப்பின் மாணவர்கள், நீங்கள் கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கும்

மிகவும் பயனுள்ள தனிப்பட்ட மேம்பாட்டிற்கான புதிய விசைகள் மற்றும் மாணவர்கள் தொழில்முறை சிறப்பை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கல்விச் செயல்முறையின் அனைத்து அம்சங்களையும் மேம்படுத்துதல்.

முன்வைக்கப்பட்ட கருதுகோள்களை நிரூபிக்க, பின்வருபவை முன்வைக்கப்பட்டன: ஆராய்ச்சி நோக்கங்கள்:

கருத்தியல் கருவியைப் படிக்கவும் மற்றும் ஆராய்ச்சி முறையை நியாயப்படுத்தவும்.

தத்துவ மற்றும் உளவியல் இலக்கியத்தின் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வை நடத்துங்கள், இதன் ஆராய்ச்சியின் பொருள் நிலைகளின் இடம் மற்றும் நனவின் கட்டமைப்புகள். உலக மதங்களில் நனவின் பிரச்சனை மற்றும் அதன் விரிவாக்கத்தின் முறைகளை ஆராயுங்கள்.

மத அனுபவத்திற்கும் நவீன கல்வியின் நோக்கங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை அடையாளம் காணவும்.

அறிவாற்றல் செயல்முறைகளை மேம்படுத்துவதற்கான காரணியாகக் கருதப்படும் ஆன்மீக நடைமுறைகள் துறையில் உருவாக்கப்பட்ட உளவியல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி நிலைகள் மற்றும் நனவின் கட்டமைப்புகளின் இடத்தின் சிக்கல் குறித்து ஒரு சோதனை ஆய்வு நடத்தவும்.

பெறப்பட்ட முடிவுகளை சுருக்கவும் மற்றும் கல்வி முறைகளில் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் செயல்திறனை உறுதிப்படுத்த நடைமுறை பரிந்துரைகளை உருவாக்கவும்.

கோட்பாட்டு மற்றும் வழிமுறை அடிப்படைஆய்வில் பின்வருவன அடங்கும்: தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் (ஆண்ட்ரீவ் டி., பெர்டியாவ் என்.ஏ., காண்ட் ஐ., கன்பூசியஸ், கிசெலெவ் ஜி.எஸ்., லெசோவ் எஸ்., மமர்தாஷ்விலி கே., ரோரிச் இ.ஐ., செனோகோசோவ் யூ.பி., சோலோவியேவ் வி., ஸ்க்லீயர் எஃப். , ஸ்கோபன்ஹவுர் ஏ., ஃபியூர்பாக் எல் மற்றும் பலர்); நனவைப் படிக்கும் துறையில் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு உளவியலாளர்களின் நவீன ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் (அட்லர் ஏ., வுண்ட் வி., வைகோட்ஸ்கி எல்.எஸ்., வெர்தைமர் எம்., லியோண்டியேவ் ஏ.என்., நலிமோவ் வி.வி., நைசர் யு., டிட்சினர் ஈ., பிராய்ட் இசட். , ஃப்ரோம் ஈ., ஜங் கே.ஜி. மற்றும் பலர்); உளவியலின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள்

ஆளுமை (Asmolov A.G., Abulkhanova K.A., Berezina T.N., Kossov B.B., Kotova I.B., Leontiev A.N., Nepomnyashchiy A.V., Petrovsky V.A., Slavskaya A.N., Shiyanov E.A. மற்றும் பலர்); மத ஆய்வுகள் மற்றும் மதத்தின் உளவியல் விதிகள் (விவேகானந்த எஸ்., க்ரோஃப் எஸ்., கோவிந்தா ஏ., டெமின் வி.என்., ஜேம்ஸ் யு., குத்ரியாவ்சேவ் வி.வி., டோர்சினோவ் ஈ.ஏ., டோக்கரேவ் எஸ்.ஏ., ஃப்ரேசர் டி., எலியாட் எம். மற்றும் பலர்).

சிக்கல்களைத் தீர்க்க மற்றும் ஆராய்ச்சி கருதுகோள்களை சோதிக்க, பின்வரும் முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன:

பிரச்சனை பற்றிய தத்துவ, உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் இலக்கியங்களின் ஆய்வு மற்றும் தத்துவார்த்த பகுப்பாய்வு;

ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் ஆவணப் பொருட்களின் பகுப்பாய்வு;

"இன்டர்பர்சனல் (வெளிப்படையான) தொடர்புகள்" நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி மத உணர்வு பற்றிய அனுபவ ஆய்வு;

உளவியலில் கணித முறைகள்;

கணினி தரவு செயலாக்கத்தின் புதிய தகவல் தொழில்நுட்பங்கள்;

ஆராய்ச்சி அடிப்படை.தாகன்ரோக் மாநில வானொலி பொறியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் அடிப்படையில் இந்த ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. மொத்தம் 110 மாணவர்கள், 10 ஆசிரியர்கள் கலந்து கொண்டனர்.

ஆராய்ச்சி ஆதார அடிப்படைரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு விஞ்ஞானிகளின் தொகுக்கப்பட்ட படைப்புகள், மதத்தின் உளவியலின் சிக்கல்கள், மத நனவின் கூறுகளை அடையாளம் காண்பதற்கான பல்வேறு அணுகுமுறைகளின் அம்சங்கள்; ஒரு தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி முறைகளில் மாணவர்களின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் செயல்திறனை அதிகரிக்கும் பிரச்சினைகள் குறித்த அறிவியல் மற்றும் கல்வி வெளியீடுகள்; படிப்பின் கீழ் உள்ள தலைப்பில் கல்வி உளவியல், சுருக்கங்கள், முனைவர் மற்றும் வேட்பாளர் ஆய்வுக் கட்டுரைகள் பற்றிய பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் கற்பித்தல் உதவிகள்.

6 அறிவியல் புதுமை மற்றும் தத்துவார்த்த முக்கியத்துவம்ஆராய்ச்சி பின்வருமாறு:

1. இயற்கை அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தின் ஒருங்கிணைப்பு நிலைப்பாட்டில் இருந்து
அறிவு மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது மற்றும் உள்நாட்டு மற்றும் முடிவுகள்
உணர்வு நிலைகள் மற்றும் பயன்பாட்டுத் துறையில் வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சி
ஆன்மீக நடைமுறைகள் துறையில் இருந்து உளவியல் தொழில்நுட்பங்கள்.

2. "மத உணர்வு" என்ற கருத்தின் வரையறை முன்மொழியப்பட்டது,
ஒருங்கிணைப்பு அணுகுமுறையின் பின்னணியில் உருவாக்கப்பட்டது.

3. புலத்தில் இருந்து உளவியல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு காட்டப்பட்டுள்ளது
நனவின் கட்டமைப்புகளை ஒரு காரணியாக சுய-ஆராய்வதற்கான ஆன்மீக நடைமுறைகள்
மாணவர்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் செயல்திறனை அதிகரிக்கும்
பல்கலைக்கழகம்

நடைமுறை முக்கியத்துவம்ஆய்வுக் கட்டுரைப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தலாம்:

அக்மியாலஜி, வளர்ச்சி உளவியல், மதத்தின் உளவியல் ஆகியவற்றின் வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு பற்றிய மேலும் ஆய்வுக்கான கல்விச் செயல்பாட்டில்;

மாணவர்களுக்கு அவர்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சியில் புதிய முடிவுகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நிரூபிக்கப்பட்ட உளவியல் தொழில்நுட்பங்கள் வழங்கப்படுகின்றன;

பல்கலைக்கழகங்களின் உளவியல் மற்றும் பிற மனிதநேய பீடங்களுக்கான விரிவுரை படிப்புகளுக்கான ஆதார தளமாக, சமூக சேவையாளர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களின் உளவியல் திறனை உருவாக்குவதற்கு;

கூடுதலாக, பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் உணர்வு நிலைகளை மதிப்பிடுவதற்கான கணினி கண்டறியும் திட்டம் நடைமுறை பயன்பாட்டிற்காக முன்மொழியப்பட்டது.

நம்பகத்தன்மை மற்றும் செல்லுபடியாகும்ஆய்வின் முடிவுகள் மற்றும் முடிவுகள் பல்வேறு ஆராய்ச்சி நடைமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள், பலவிதமான சோதனை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அடையப்பட்ட முடிவுகளின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் பெறப்பட்ட முடிவுகளின் கணித பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றால் உறுதி செய்யப்பட்டன.

வேலை முடிவுகளின் சோதனை மற்றும் செயல்படுத்தல்.

ஆய்வின் முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்டு நேர்மறையான மதிப்பீட்டைப் பெற்றன
2 வது சர்வதேச அறிவியல் மாநாட்டில் "உளவியல் மற்றும் கல்வியியல்
கல்வி முறைகளில் ஆளுமை உருவாக்கத்தின் சிக்கல்கள்" (மாஸ்கோ,
1999), 2 வது அனைத்து ரஷ்ய அறிவியல் இணைய மாநாட்டில் “சமூக
ஆளுமை வளர்ச்சியின் உளவியல் சிக்கல்கள்" (தம்போவ், தம்போவ்
மாநில பல்கலைக்கழகம், 2001), இரண்டாவது சர்வதேச அறிவியல்-
நடைமுறை மாநாடு "தொழில்முறை கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம்
ஒரு தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தில் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் வல்லுநர்கள்" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்,
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநிலத்தின் மனிதநேய பீடம்

தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகம், 2002); வேலை "தகவல் அமைப்பு
மாணவர்களின் உளவியல் சோதனை நடத்த வேண்டும்

மனோதத்துவ தேர்வு மற்றும் மன வளர்ச்சியின் உளவியல் திருத்தம்" ரஷ்ய மனிதாபிமான அறக்கட்டளை, 2001 இன் போட்டியில் பங்கேற்பதற்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.

ஆய்வின் முடிவுகள் நம்மை வடிவமைக்க அனுமதித்தன பாதுகாப்புக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்ட முக்கிய விதிகள்.

1. பிஇயற்கை அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய அறிவின் ஒருங்கிணைப்பு நிலைமைகள், நனவின் கட்டமைப்புகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான மனோதத்துவம் போன்ற ஆன்மீக நடைமுறைகளின் துறையில் இருந்து வளரும் உளவியல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை அறிவியல் ரீதியாக உறுதிப்படுத்த முடிந்தது; உணர்திறன் வெளிப்புறமாக்கல்; பொருள்-பொருள் தொடர்புகளில் ஒற்றுமை நிலையை அனுபவிப்பது; நனவின் கட்டமைப்புகளை விரிவுபடுத்தும் செயல்முறைகளின் பிரதிபலிப்பு, முதலியன.

2. நனவின் வளர்ச்சிக்கான உளவியல் தொழில்நுட்பங்களின் பயன்பாடு, பத்தி 1 இல் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது,
அவர்களின் தனிப்பட்ட நோக்கத்திற்காக ஒரு தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழக மாணவர்களுடன் பணிபுரியும் போது சாத்தியமாகும்
வளர்ச்சி மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சி.

3. மாநில இடத்தின் சுய ஆய்வு அளவை அதிகரித்தல் மற்றும்
நனவின் கட்டமைப்புகள் மாணவர்களை கடப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும்
பராமரிப்பின் பின்னணியில் தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில்முறை வளர்ச்சியின் சிரமங்கள்
கல்வி முறைகளுக்கான பாரம்பரிய அறிவாற்றல் முறைகள், அத்துடன்
மாணவர்களின் மனதில் நேர்மறையான மாற்றத்திற்கான அணுகுமுறையை உருவாக்குதல்
acmeological சூழலில் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்.

வேலையின் கட்டமைப்பு மற்றும் நோக்கம்.ஆய்வறிக்கை தர்க்கம், உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஆய்வுக் கட்டுரை ஒரு அறிமுகம், மூன்று அத்தியாயங்கள், ஒரு முடிவு மற்றும் குறிப்புகளின் பட்டியல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஆய்வுக் கட்டுரையின் முக்கிய உள்ளடக்கம் தட்டச்சு செய்யப்பட்ட உரையின் 165 பக்கங்களில் வழங்கப்படுகிறது, இதில் 4 அட்டவணைகள், 6 புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளன.

கருத்தியல் கருவி மற்றும் ஆராய்ச்சி முறை

இன்று, மதத்தின் மீதான ஆர்வம் நம் சமூகத்தில் தீவிரமடைந்துள்ளது. "ஒருவேளை இது சந்தைப் பொருளாதாரத்தை உருவாக்கும் போது பொதுவான குழப்பத்தால் ஏற்படும் ஒரு தற்காலிக நிகழ்வு. ஆனால் நவீன மதத் தேடல்களைப் பற்றி நாம் எப்படி உணர்ந்தாலும், அவை ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளன என்பதை ஒப்புக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது. ஒரு நவீன நாகரீகமான நபரின் சிந்தனை பயத்துடன், எச்சரிக்கையுடன், ஆனால் இன்னும் ஒரு பெரிய கேள்வியை அணுகுகிறது, அதை இனி மத கேள்வியைத் தவிர வேறு எதுவும் அழைக்க முடியாது" [1].

மதத்தில் அதிகரித்த ஆர்வத்திற்கு கூடுதலாக, உளவியலாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் பிற திசைகளின் பிரதிநிதிகளின் ஆர்வம் மனித நிகழ்வின் கூடுதல் சமூக மற்றும் உயர் உயிரியல் அம்சங்களில் தீவிரமடைந்துள்ளது. உளவியலாளர்கள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த உயிரினமாக மனிதனின் தனித்துவத்தின் தனித்தன்மைக்கு முழு மரியாதையுடன் உடலின் முக்கிய செயல்பாட்டின் உயர்ந்த செயல்கள் பற்றிய ஆழமான ஆய்வுக்கு திரும்பியுள்ளனர். புலனுணர்வு மண்டலத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும், ஆக்கப்பூர்வமான சாத்தியக்கூறுகளை அணிதிரட்டுவதற்கும், பொதுவாக மனிதனை ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான உயிரினமாகப் பார்ப்பதற்கும், அரிஸ்டாட்டில் கூறியது போல் ஒரு "சமூக விலங்கு" மட்டுமல்ல, பலவிதமான முறைகள் மற்றும் நுட்பங்களை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

கே.வி. செல்செனோக் தனது “மனிதநேய மற்றும் மனிதநேய உளவியல்” என்ற படைப்பில், மனிதநேய மற்றும் டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலில் தான் அறிவியல் முதலில் மனிதனை ஒரு நுண்ணியமாகப் புரிந்துகொண்டு அவரை ஒரு நிபந்தனையற்ற மதிப்பாக உணர்ந்தது. மேலும், இந்த இயக்கங்களின் ஆதரவாளர்கள் மனிதனை அதன் உள் சட்டங்களுக்கு ஏற்ப தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் ஒரு உயிரினமாக வரையறுத்தனர். முற்றிலும் மாறுபட்ட மட்டத்தில், நுண்ணியத்தின் வரம்பற்ற தன்மை பற்றிய பண்டைய யோசனை மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது, இது தனிப்பட்ட மக்களின் "உள் பிரபஞ்சங்கள்" பற்றிய முற்றிலும் அறிவியல் ஆய்வின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

"மதம்" என்பது லத்தீன் வார்த்தையான religio என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது பக்தி, பக்தி, ஆலயம், வழிபாட்டுப் பொருள்.

அமெரிக்க நடைமுறைவாதியான வில்லியம் ஜேம்ஸ், "மத வாழ்க்கை சுழலும் மையம்... மனிதனின் தனிப்பட்ட விதியின் மீதான அக்கறையே" என்று வாதிட்டார். சீரற்ற தன்மை நிறைந்த ஒரு நம்பகத்தன்மையற்ற பிரபஞ்சத்தில் மிகவும் பாதுகாப்பாக உணர ஒரு நபருக்கு மதம் தேவை என்று அவர் நம்பினார், மேலும் வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் கூடுதல் வலிமையின் ஆதாரமாக இது தேவை. ஜேம்ஸின் கருத்தின்படி, மதம் என்பது ஒரு தனிநபருக்கு "பயனுள்ள" அளவிற்கு உண்மையாக இருக்கிறது.

மதத்தின் மீதான ஆர்வத்தின் தீவிரத்துடன், மதத்தின் கூறுகள், அதன் செயல்பாடுகள் மற்றும் மதத்தின் ஒரு அங்கமாக மத உணர்வின் பங்கு பற்றிய ஆராய்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையின்மை உள்ளது. இந்த அத்தியாயத்தின் நோக்கம் முழு வேலையின் கருத்தியல் கருவியை வகைப்படுத்துவதாகும். பல ஆராய்ச்சியாளர்கள்: தத்துவவாதிகள், உளவியலாளர்கள், மத அறிஞர்கள், சமூகவியலாளர்கள், இறையியலாளர்கள் - மதத்தின் நிகழ்வின் சிக்கலைக் கையாண்டுள்ளனர், மேலும் மதத்தின் கூறுகளை தனிமைப்படுத்த முயற்சித்துள்ளனர்.

அவர்களில் சிலர் எந்த மதத்தின் அடிப்படையிலும் நம்பிக்கையை உயர்த்திக் காட்டுகிறார்கள். "மதம் என்பது மதத்தின் ஆழமான ஆதாரமாக உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் தத்துவ மற்றும் இறையியல் கட்டமைப்புகள் மூலத்தை ஒரு வெளிநாட்டு மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதைப் போன்ற ஒரு இரண்டாம் நிலை மேற்கட்டமைப்பு மட்டுமே." குத்ரியாவ்ட்சேவ் வி.வி., மதத்தின் நிகழ்வை ஆராய்ந்து, அதை கடவுள் நம்பிக்கையாக குறைக்கிறது. "கடவுள் நம்பிக்கை ஒரு நபருக்கு, தனிப்பட்ட முயற்சிகள் மூலம், அவரது தனிப்பட்ட விதியை சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்ய உதவ வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுள் இருக்கும் இடத்தில், இந்த உலகில் மனிதனின் தீமை மற்றும் இழப்பு ஆகியவை தற்காலிகமானது மற்றும் பகுதியளவு மட்டுமே." "கடவுள் இல்லை என்றால், அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும்," வால்டேர். குத்ரியாவ்ட்சேவ் வி.வி மட்டுமல்ல. எந்த மதத்தின் அடிப்படையிலும் கடவுள் நம்பிக்கையை வரையறுத்து பார்க்கிறது.

விளக்க அகராதியின் வரையறையின்படி, "விசுவாசம்" என்பது நம்பிக்கை, ஏதோவொன்றில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை, மற்றும் மற்றொரு, மிகவும் குறுகிய அர்த்தத்தில், கடவுள் இருப்பதில் நம்பிக்கை, உயர்ந்த தெய்வீக சக்திகள்.

மத நம்பிக்கை உட்பட எந்தவொரு நம்பிக்கையும் மனித மனம் அதன் சொந்த ஆழ் மனதில் நுழையும் ஒரு வகையான பரிவர்த்தனையாக இருக்கலாம். அதே நேரத்தில், நனவின் அறிவுசார் பகுதி தன்னம்பிக்கை மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், நேர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் மன ஆறுதல் ஆகியவற்றின் பல நன்மைகளுக்கு ஈடாக சில நிகழ்வுகளில் விமர்சனக் கருத்துக்களை வெளியிட வேண்டாம் என்று தானாக முன்வந்து ஒப்புக்கொள்கிறது.

"நம்பிக்கை என்பது தகவல் இல்லாத நிலையில் செயல்படும் திறன். இது ஒரு கோட்பாட்டுக் கண்ணோட்டத்தில், இன்னும் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய ஒரு விஷயத்தின் மீதான நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது, மேலும் நம்பிக்கையின் அளவு செயல்படத் தயாராக இருப்பதால், நம்பிக்கை என்பது ஒரு குறிக்கோளுக்காக செயல்படத் தயாராக இருப்பதைக் கூறலாம். இதன் வெற்றிகரமான சாதனை எதிர்காலத்தில் நமக்கு உத்தரவாதமளிக்காது” என்று பிரபல அமெரிக்க உளவியலாளர் டபிள்யூ. ஜேம்ஸ் எழுதினார்.

நம்பிக்கை என்பது ஆதாரம் தேவையில்லாத அறிவு என்பதை இதனுடன் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். வெளிப்படையாக, ஒரு நபர் நம்பிக்கை இல்லாமல் செய்ய முடியாத வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளார் (அவசியம் மதம் இல்லை), ஏனெனில் அவர் பெறும் பெரும்பாலான தகவல்களை "நம்பிக்கையை எடுத்துக் கொள்ள" அவர் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்.

நம்பிக்கை என்பது மதத்தின் ஒரே உறுப்பு அல்ல. மதத்தின் தோற்றத்திற்கான காரணங்களைப் பற்றி பேசுகையில், எந்தவொரு மதத்தின் சாராம்சம் பயம் மற்றும் அதில் மிகவும் உயிருள்ள மற்றும் ஆழமான விஷயம், அதாவது மத அனுபவம் என்று சேர்க்கலாம்.

பழமையான கலாச்சாரங்களின் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள், வெளி உலகின் பழமையான மக்களின் பயம் மதத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும் என்று நம்புகிறார்கள்.

நனவின் கட்டமைப்புகளை விரிவுபடுத்தும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் அறிவியல் புரட்சிகள் மற்றும் அவற்றின் பிரதிபலிப்பு

கடந்த தசாப்தத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம், அரசு மற்றும் சமூகத்தின் தரப்பில் மதம் மீதான அணுகுமுறையில் மாற்றம், அத்துடன் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளில் மதத்தின் எழுச்சி, இது பல சமூகவியல் ஆய்வுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பொ.ச. பாலிகார்போவ், "பல்வேறு மதங்களின் கட்டமைப்பிற்குள், பணக்கார அனுபவப் பொருட்கள் குவிந்து பதிவு செய்யப்பட்டன, ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஞானம் குவிந்துள்ளது, இது இப்போது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சியின் சகாப்தத்தில் இல்லை."

மதம் மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இத்தகைய பரஸ்பர உறவு இயற்கையானது, ஏனென்றால் மனித நாகரிகம் பல்வேறு மத பிரிவுகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சிகள் இரண்டுடனும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில், இந்த இணைப்பின் எந்த கூறுகள் ஒரு அடிப்படை பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன என்பதை தீர்மானிக்க மிகவும் கடினமாக உள்ளது.

கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் கிளாசிக்கல் அல்லாத பாதை மற்றும் ஒரு கோட்பாட்டின் அனுபவ ஆதாரத்தின் நவீன இலட்சியம் ஆகியவை பெரும்பாலும் கிளாசிக்கல் இயற்கை அறிவியலில் ஏற்கனவே தங்களை வெளிப்படுத்திய செயல்முறைகளின் புரிதல் மற்றும் தத்துவ பகுப்பாய்வின் விளைவாகும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அறிவியல் வளர்ச்சி.

கோட்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் முறையான வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் அறிவியலின் சாதனைகளுடன் நவீன நாகரிகம் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைச் சேர்ப்போம். விஞ்ஞானம் உற்பத்தித் துறையில் புரட்சியை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் மனித செயல்பாட்டின் பல கோளங்களையும் பாதிக்கிறது, அவற்றை ஒழுங்குபடுத்தத் தொடங்குகிறது, அவற்றின் வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

மனித செயல்பாட்டின் கோளத்தில் கல்வியின் மனிதமயமாக்கல், ஆளுமை மற்றும் பிற கூறுகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி ஆகியவை அடங்கும். இவை அனைத்தும் கல்வி உளவியலின் திறனுக்குள் உள்ளது, இது ஆன்மீக உற்பத்தியின் பல்வேறு துறைகளில் திரட்டப்பட்ட ஆளுமையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அனுபவத்தை புறக்கணிக்க முடியாது: இலக்கியம், கலை, மதம் மற்றும் பிற. ஆளுமையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பார்வையில் குறிப்பிட்ட ஆர்வமுள்ள மதத்தின் கோளம் இதுவாகும்.

ரஷ்யாவிலும் பிற நாடுகளிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மக்கள்தொகையின் மதவெறியின் எழுச்சிக்கு கூடுதலாக, சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆய்வுகள் மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் கூர்மையான மாற்றம், ஆளுமை குறைபாடு, விரக்தி மற்றும் தற்கொலையின் பரவல் ஆகியவற்றைக் காட்டுகின்றன. ஆளுமை உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் மனிதநேய, தார்மீக வழிகாட்டுதல்களுக்குத் திரும்ப வேண்டியதன் அவசியத்தை இவை அனைத்தும் தீர்மானிக்கின்றன.

ஆன்மீக உற்பத்தியின் கோளங்களைப் பற்றி பேசுகையில், கலாச்சாரம் மற்றும் கலைத் துறையில் உள்ள செயல்பாடுகளுடன் ஆன்மீக செயல்பாட்டை அடையாளம் காணும் முயற்சியானது "கலாச்சார" என்ற கருத்தை சமஸ்கிருதக் கருத்துடன் "கலாச்சாரம்" என்ற கருத்தை அடையாளம் கண்டால் மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். ஊர்”, அதாவது, ஒளிக்கு சேவை செய்வது - உண்மையான அறிவு. மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளிலும், இந்த அடையாளம் காணப்படவில்லை, ஏனெனில் கலை உலகின் பெரும்பான்மையான பிரதிநிதிகளில் உள்ளார்ந்த மனித "பலவீனங்கள்" ஆன்மீகத்தின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு காரணமாக இருக்க முடியாது. தோராயமாகச் சொல்வதானால், ஒரு நபர் நாடக வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதாலோ அல்லது இசைக்கருவிகளில் தேர்ச்சி பெற்றதாலோ மட்டுமே ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்தவர் என்று சொல்ல முடியாது. இதைத் தெளிவுபடுத்துவது அவசியம், ஏனென்றால் உயர்ந்த கருத்துக்களின் அர்த்தத்தை சிதைக்க அடிக்கடி முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

உண்மையான ஆன்மீகம் என்பது உணர்வுகள், வடிவம் மற்றும் வடிவமற்ற உலகம் (இதையொட்டி, வடிவ உலகம் தூய வடிவத்தின் பகுதியை உள்ளடக்கியது, அதாவது, மூன்று உலகங்களிலும் நனவான செயல்களை அனுமதிக்கும் அளவிற்கு நனவின் விரிவாக்கத்தின் விளைவாகும். , உணர்வின் பொருளால் சிதைக்கப்படாதது). இந்த உலகங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, அதாவது, நனவின் வளர்ச்சியின் தொடர்புடைய நிலைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, மேற்கத்திய உளவியல் அதன் தோற்றத்தில் இந்த உலகங்களின் படிப்படியான, நிலையான வளர்ச்சியைப் பின்பற்றி, துரதிர்ஷ்டவசமாக அந்த "உலக விண்வெளி" இருப்பதை மறுக்கிறது என்பதைக் கண்டறிய முடியும். அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் உயர் உலகங்களின் அறியப்படாத இடங்களில் பிறக்கும் பல நிகழ்வுகளை உணரும் மற்றும் தர்க்கரீதியாக புரிந்துகொள்வதற்கான வரையறுக்கப்பட்ட திறன் காரணமாக - நனவின் வளர்ச்சியின் நிலைகள்.

ஆனால் அத்தகைய செயல்பாட்டின் விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் சிக்கல் என்னவென்றால், எந்த மட்டத்திலும் விஞ்ஞான மொழி உட்பட எந்தவொரு மொழியையும் பயன்படுத்தி எல்லையற்ற திறன் கொண்ட திறந்த அமைப்பை விவரிக்க கோட்பாட்டளவில் சாத்தியமற்றது. அதனால்தான் விஞ்ஞானம் மாதிரிகளுடன் மட்டுமே செயல்படுகிறது, அதாவது தத்துவார்த்த பொருள்கள், எப்போதும் முழுவதையும் பகுதிகளாகக் கருதுகிறது.

இந்த உண்மைதான் கல்வி மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் பணிகளை உள்ளடக்கிய அறிவியல் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான அறிவியல் அல்லாத வழிகளை ஈர்ப்பதில் உள்ள சிக்கலைப் பற்றி பேசத் தூண்டுகிறது. ஒரு நிபுணருக்குத் தேவைப்படும் தகவல்களின் அளவு மற்றும் நவீன பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு சாதாரண பட்டதாரியின் நனவின் வளர்ச்சியில் உள்ள உண்மையான வரம்புகளுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டை அதிகரித்து வருவதால், மாணவர்களிடையே மத உணர்வின் வளர்ச்சி உண்மையில் ஒரு கட்டாய நடவடிக்கையாகும்.

இந்த பிரச்சனையின் மிக தெளிவான புரிதல் 50-60 களில் அமெரிக்காவில் உணரப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில்தான் அமெரிக்காவில் கிழக்கு தத்துவம் மற்றும் உளவியலின் ஏராளமான நிறுவனங்கள் உருவாக்கத் தொடங்கின, அதை செயல்படுத்த பல்லாயிரக்கணக்கான கிழக்கு விஞ்ஞானிகள்-லாமாக்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். விளைவு ஆச்சரியமாக இருந்தது. கிழக்கு தத்துவம் மற்றும் உளவியலின் நேரடி பிரதிநிதிகளை அவர்களின் பணிகளில் ஈடுபடுத்தும் நிறுவனங்களை உருவாக்குவது டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, இதில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட அறிவியல் இதழ்கள் வெளியிடப்படுகின்றன. இன்றைய வேகமாக மாறிவரும் உலகில், மனிதப் பிரச்சனை குறிப்பாக தீவிரமடைந்து வருகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்வோம். 187 பத்திரிகைகள் இப்போது அமெரிக்காவில் வெளியிடப்பட்டாலும், உளவியல் இயல்புடைய படைப்புகளை வெளியிடுகின்றன, இது எழுந்துள்ள சிக்கல்கள் வெற்றிகரமாக தீர்க்கப்படுகின்றன என்பதற்கான குறிகாட்டியாக இல்லை.

உலகின் மதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளில் நனவின் சிக்கலைக் காட்டுகிறது

ஆன்மாவின் நிலைகளின் அடிப்படை சிக்கலைத் தீர்க்க, "உள்ளார்ந்த யோசனைகள்" (ஆர். டெஸ்கார்ட்ஸ்), "கூட்டு மயக்கத்தின் தொல்பொருள்கள்" (கே. ஜங்), "காஸ்மிக் மயக்கம்" (சுசூகி), "அண்ட உணர்வு" போன்ற கருத்துக்கள் (E. ஃப்ரோம்) பயன்படுத்தப்பட்டது. "மற்றவர் (ஜே. லக்கான்) பேச்சாக மயக்கம்), "கூட்டு பிரதிநிதித்துவங்கள்" (E. டர்க்ஹெய்ம், எல். லெவி-ப்ரூல்) மற்றும் "நினைவற்ற கட்டமைப்புகள்" (சி. லெவி-ஸ்ட்ராஸ் , எம். ஃபூக்கோ).

இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான அடிப்படையில் வேறுபட்ட அணுகுமுறை சிறந்த சிந்தனையாளர் V.I இன் ஆய்வுகளில் முன்மொழியப்பட்டது. வெர்னாட்ஸ்கி. மேலே உள்ள அனைத்து ஆசிரியர்களும் ஒரு தனிநபரை உயர்-தனிப்பட்ட ஆழ் உணர்வு நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தொடக்கப் புள்ளியாகத் தேர்ந்தெடுத்தால், V.I. மனிதகுலத்தின் கூட்டு மயக்கமான வேலையில் யதார்த்தத்தின் ஒரு புதிய அடுக்கின் வெளிப்பாட்டின் மூலத்தை வெர்னாட்ஸ்கி காண்கிறார். யதார்த்தத்தின் இந்த அடுக்கை அவர் நோஸ்பியர் என்று அழைக்கிறார்.

எங்கள் வேலையின் கட்டமைப்பிற்குள், நனவின் நிலைகளை ஆய்வு செய்வதில் ஈடுபட்டுள்ள நவீன உளவியலாளர்களில் ஒருவரான கே.ஜி.யின் படைப்புகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை என்பதை நினைவில் கொள்வோம். அறை சிறுவன்.

ஜங்கின் கூற்றுப்படி, "மயக்கத்தைப் பற்றிய ஆய்வில் நாம் ஊடுருவக்கூடிய ஆழமான அடுக்கு, ஒரு நபர் இனி தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட தனித்துவமாக இல்லாத இடமாகும், ஆனால் அவரது மனம் உலகளாவிய மனித மனதின் கோளத்தில் கலந்து விரிவடைகிறது, அல்ல. உணர்வு, ஆனால் மயக்கம், இதில் நாம் அனைவரும் ஒன்றுதான்." பழமையான மக்களின் உளவியலைப் படிப்பதன் மூலம், அவர்களின் சிந்தனையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உண்மை என்னவென்றால், தனிநபர்களிடையே வேறுபாடுகள் இல்லாதது, பொருள் மற்றும் பொருளின் தற்செயல் நிகழ்வு.

பழமையான சிந்தனையானது நமது மனதின் அடிப்படை அமைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது, அந்த உளவியல் அடுக்கு நம்மில் உள்ள கூட்டு மயக்கத்தை உருவாக்குகிறது, அந்த அடிப்படை நிலை அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியானது. இங்கே நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது நமக்குத் தெரியாது. குறைந்த கூட்டு மட்டத்தில், ஒருமைப்பாடு ஆட்சி செய்கிறது, இங்கு எந்த பகுப்பாய்வும் சாத்தியமில்லை.

ஒரு வரைபடத்தை முன்மொழிவோம் - மனித மன இருப்பின் அமைப்பு, கே.ஜி. ஜங்.

I) exopsychic கோளம் - உணர்வு, அதன் உதவியுடன் ஒரு நபர் வெளி உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுகிறார்; சிந்தனை - புலன்களிலிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில், ஒரு நபர் பொருளுக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுக்கிறார்; உணர்வு - இது அவரது அவதானிப்புகளுடன் வரும்; உள்ளுணர்வு - அதன் உதவியுடன், சில நிகழ்வுகள் எங்கிருந்து வருகின்றன, எதிர்காலத்தில் அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை ஒரு நபர் உணர்கிறார். II) எண்டோசைக்கிக் கோளம் - நினைவகம்; விருப்பத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படும் செயல்பாடு, பாதிக்கிறது; படையெடுப்புகள். III) தனிப்பட்ட மயக்கம் என்பது மயக்கத்தின் கோளத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வாசலில் உள்ளது; இது ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியாகும், இது நனவாக இருக்கக்கூடிய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. IV) கூட்டு மயக்கம் - கனவுகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், நியூரோடைப்கள் அல்லது சாதாரண மக்களின் கற்பனைகளின் அறிகுறிகள், ஒருவர் மயக்கத்தின் கோளத்திற்குள் ஊடுருவி, அதன் மூலம் இந்த செயற்கை வாசலைக் கடக்க முடியும்.

மேலும், விரைவில் அல்லது பின்னர், “அனைத்து மனித அறிவியலும் அச்சோவியத்தின் சிக்கலை எதிர்கொள்கின்றன, அதாவது, அறிவியலின் தற்போதைய வளர்ச்சியின் மட்டத்தில் அடிப்படையில் நிரூபிக்க முடியாத கொள்கைகளின் தேர்வு, இது ஆராய்ச்சியாளரின் ஆரம்ப நிலையை தீர்மானிக்கிறது, முன்னோக்கு. அதில் இருந்து அவர் ஆய்வு செய்யப்படும் பொருட்களையும் பொருட்களையும் பார்க்கிறார். இந்த நிலை, ஆராய்ச்சியின் மூலோபாயம் மற்றும் திசையை மட்டுமல்ல, அவற்றின் வரம்பையும் தீர்மானிக்க அச்சோமாடிக் அமைப்பைப் பயன்படுத்தி ஆராய்ச்சியாளர் தன்னைத்தானே வைக்கும் தகவல் இடத்தின் பரிமாணத்தை அமைக்கிறது - மனித அறிவியல் சிக்கல்களின் முழு அளவிலான கவரேஜ் அகலம் மற்றும் அவற்றின் சாரத்தில் ஊடுருவலின் ஆழம். .

பொதுவாக ஆன்மா மற்றும் மனிதனைப் பற்றிய ஆராய்ச்சித் துறையில், மேற்கத்திய விஞ்ஞான சிந்தனை கிழக்கு உளவியலை புராணமாக முன்வைத்து, புரிந்துகொள்ள முடியாத சக்திவாய்ந்த சக்திகளுக்கு அஞ்சும் அறிவுசார் வளர்ச்சியடையாத மனிதகுலத்தின் கற்பனையின் உருவமே தவிர வேறொன்றுமில்லை என்பதை ஒருவர் அவதானிக்கலாம். இயற்கை அதனால் அவர்களை தெய்வமாக்கியது.

ஆனால் விஞ்ஞான சிந்தனையின் வளர்ச்சியுடன், கிழக்கு உளவியல் நோக்கிய அணுகுமுறை படிப்படியாக மாறுகிறது, மேலும் இது நவீன உளவியலுக்கான "கண்டுபிடிப்புகளின்" ஒரு விவரிக்க முடியாத ஆதாரமாகிறது. எனவே, சி. ஜங் "கூட்டு மயக்கம்" என்ற யோசனையின் மேற்கத்திய "ஆசிரியர்" ஆனார், கிழக்கு பாரம்பரியத்தில் இதன் வயது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மதிப்பிடப்படுகிறது; ஆரம்பகால புத்தமதத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஜெர்மன் உளவியலாளர்கள் உளவியலில் ஒரு "புதிய" திசையை உருவாக்குகின்றனர் - கெஸ்டால்ட் உளவியல்; ஷுல்ட்ஸ், இந்தியாவில் ராஜ யோகாவின் அடிப்படைகளைப் படித்த பிறகு, தன்னியக்க பயிற்சியின் மனோதத்துவத்தை "கண்டுபிடித்தார்"; திபெத், இந்தியா, ஜப்பான் மற்றும் சீனா ஆகிய நாடுகளிலிருந்து மேற்கு நோக்கிச் சென்ற மாயவாதிகள், மேற்கில் டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலின் வளர்ச்சிக்கு சக்திவாய்ந்த உத்வேகத்தை அளிக்கிறார்கள், மேலும் பல

இதன் விளைவாக, எந்த உளவியல் பிரச்சனையும் இப்போது இரண்டு நிலைகளில் இருந்து ஒருங்கிணைந்ததாக கருதப்பட வேண்டும்: மேற்கு மற்றும் கிழக்கு. ஒவ்வொரு நிலைக்கும் மனித அறிவியலின் சொந்த அச்சுகள் உள்ளன.

மனித ஆக்கிரமிப்பு ஆராய்ச்சி துறையில் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு அணுகுமுறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைப் பற்றி பேசுகையில், நனவு மூளையின் செயல்பாடாக கருதப்படுகிறது. இந்த கோட்பாடு மனிதனின் அனைத்து வடிவங்களிலும் முடிவடைவதைப் பற்றியது.

கிழக்கு பாரம்பரியம் ஒரு எல்லையற்ற மனிதனின் கருத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, அதாவது, மனிதன் தனது சாராம்சத்தில் இடம் மற்றும் நேரத்தின் தொடர்ச்சியின் சொத்து, அவனது சாராம்சம் நனவு, மற்றும் அவரது உடல் வடிவம் நிறுவுதல் மற்றும் பராமரிப்பதற்கான அவரது வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். உலகத்துடனான உறவுகள் - ஒரு வழித்தோன்றல் அல்லது, கிழக்கில் அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு நபரின் "நிழல்". .

பரிசோதனையைத் திட்டமிடுதல் மற்றும் அமைத்தல்

ஆய்வின் அனுபவ பகுதி பல கட்டங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

ஆய்வின் முதல் கட்டம் ஏப்ரல் - மே 2001 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் ஆண்டு உளவியல் துறையின் TSU மாணவர்களின் மீது M. Rokeach இன் மதிப்பு நோக்குநிலை (VO) முறையைச் சோதிப்பது மற்றும் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. முறையின் முடிவுகள் ஆராய்ச்சி நோக்கங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் மேற்கொள்ளப்பட்டன (மொத்த பாடங்களின் எண்ணிக்கை 98 பேர்).

ஆய்வின் இந்த கட்டத்தில், மையப் பணியானது 19-22 வயதுடைய மாணவர்களின் உள்நாட்டு மாதிரியில் M. Rokeach இன் வழிமுறையின் பூர்வாங்க சோதனை ஆகும், பின்னர் பகுப்பாய்வு மற்றும் சாத்தியமான மாற்றத்துடன்.

70 களில் யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் எகனாமிக்ஸ் அண்ட் எகனாமிக்ஸ் நிறுவனத்தில் ஏ. கோஷ்டாடாஸ், ஏ. ஏ. செமனோவ், வி. ஏ. யாடோவ் ஆகியோரால் தழுவி ஒரு நிலையான பதிப்பில் இந்த நுட்பம் பயன்படுத்தப்பட்டது.

M. Rokeach இன் AC முறையானது மதிப்புகளின் நேரடி தரவரிசையின் ஒரு முறையாகும். அதே நேரத்தில், M. Rokeach மதிப்பு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை அல்லது இருப்பின் இறுதி இலக்கு என்பது ஒரு தனிப்பட்ட அல்லது சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் எதிர் அல்லது தலைகீழ் நடத்தை அல்லது இருப்பின் இறுதி இலக்கைக் காட்டிலும் விரும்பத்தக்கது என்ற நிலையான நம்பிக்கையாக வரையறுக்கிறது. . மனித மதிப்புகள் பின்வரும் முக்கிய அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: 1. ஒரு நபரின் சொத்தாக இருக்கும் மதிப்புகளின் மொத்த எண்ணிக்கை ஒப்பீட்டளவில் சிறியது; 2. எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே மாதிரியான விஷயங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் வெவ்வேறு அளவுகளில்; 3. மதிப்புகள் அமைப்பு சார்ந்தவை; 4. மனித விழுமியங்களின் தோற்றத்தை கலாச்சாரம், சமூகம், அதன் நிறுவனங்கள் மற்றும் ஆளுமை ஆகியவற்றில் காணலாம்; 5. மதிப்புகளின் தாக்கத்தை ஆய்வுக்கு தகுதியான அனைத்து சமூக நிகழ்வுகளிலும் காணலாம்.

M. Rokeach இன் AC முறைமையில், இரண்டு வகை மதிப்புகள் வேறுபடுகின்றன: முனையம் மற்றும் கருவி.

டெர்மினல் மதிப்புகள் என்பது தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் தனிப்பட்ட இருப்புக்கான சில இறுதி இலக்குகள் பாடுபடத் தகுதியானவை என்ற நம்பிக்கைகள்.

கருவி மதிப்புகள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கை (உதாரணமாக, நேர்மை, பகுத்தறிவுவாதம்) எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் சமூக ரீதியாக விரும்பத்தக்கது என்ற நம்பிக்கைகள்.

அனுபவ ஆய்வில், M. Rokeach இன் CO வழிமுறையின் தகவமைப்புப் பதிப்பைப் பயன்படுத்தினோம், இது முனைய மதிப்புகளின் பட்டியலில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது, இது ஓரளவு கலாச்சாரம் மற்றும் ஓரளவு அரசியல் காரணங்களுக்காக நிகழ்ந்தது.

மதிப்பு நோக்குநிலை முறையை உளவியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் மனநோய் கண்டறிதலின் ஒரு பொருளாகத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான காரணம் என்னவென்றால், அவை இரண்டு பெரிய பாடப் பகுதிகளின் குறுக்குவெட்டில் ஒரு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன: உந்துதல், ஒருபுறம், மற்றும் நனவின் கருத்தியல் கட்டமைப்புகள் மறுபுறம், ஒரு உளவியலாளர் படையெடுக்க வேண்டிய தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த "மண்டலங்களில்" அவை ஒன்று.

கூடுதலாக, வழக்கமாக ஒரு நேரடி தரவரிசை நுட்பத்தை நடத்தும் போது, ​​பதிலளித்தவர்கள் முடிவுகளை பொய்யாக்க எந்த காரணமும் இல்லாத சூழ்நிலைகளில், தரவரிசை உண்மையில் தொடர்புடைய மதிப்புகளின் அகநிலை முக்கியத்துவங்களுக்கு இடையிலான உண்மையான உறவை பிரதிபலிக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது.

முனையம் (பட்டியல் A) மற்றும் கருவி (பட்டியல் B) மதிப்புகளின் பட்டியல் ஒவ்வொன்றும் 18 மதிப்புகளை உள்ளடக்கியது. நேரடி தரவரிசை முறையைப் பயன்படுத்தி இறங்கு வரிசையில் மதிப்புகளின் படிநிலையை உருவாக்குவதே பதிலளிப்பவரின் பணி.

எங்கள் பணியின் ஒரு பகுதியாக, ஒவ்வொரு மதிப்பும் ஒரு ஜோடி அளவுகோல்களிலிருந்து ஒரு பண்புடன் வழங்கப்பட்டது, அவை ஆய்வின் நோக்கங்களின் அடிப்படையில் பரிசோதனையாளரால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், பின்வரும் ஜோடி அளவுகோல்களை முன்னிலைப்படுத்த நாங்கள் முன்மொழிகிறோம்: தனிநபர் - குழு தனிப்பட்ட - தொழில்முறை குறிப்பிட்ட - சுருக்கமான ஆண் - பெண்.

இந்த விஷயத்தில், தனிப்பட்ட மதிப்புகளை உள்முகம் என்று அழைக்கலாம் (உதாரணமாக, உடல்நலம், நகைச்சுவை உணர்வு, கல்வி), மற்றும் குழு மதிப்புகளை புறம்போக்கு என்று அழைக்கலாம் (உதாரணமாக, விடாமுயற்சி, நல்ல மற்றும் விசுவாசமான நண்பர்களைக் கொண்டிருப்பது போன்றவை) ; தனிப்பட்ட மதிப்புகள், தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் கவனம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, காதல், படைப்பாற்றல்), மற்றும் தொழில்முறை - தொழில்முறை வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய மதிப்புகள் (பகுத்தறிவு, பொது அங்கீகாரம்); குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய உறுதியான மதிப்புகள் (செயலில், சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை), சுருக்கம் (உதாரணமாக, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சி, அனைத்து மனிதகுலம்); ஆண் மதிப்புகள், ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண் வகைக்கு கோட்பாட்டளவில் மிகவும் உள்ளார்ந்தவை (நல்ல, விசுவாசமான நண்பர்களைக் கொண்டிருத்தல்), பெண் மதிப்புகள் - நேர்மை, படைப்பாற்றல்.

இவ்வாறு, பட்டியலில் A இல் உள்ள ஒவ்வொரு மதிப்பும் 4 பண்புகளைப் பெற்றன, மேலும் பட்டியலில் B இல் உள்ள ஒவ்வொரு மதிப்பும் 3 பண்புகளைப் பெற்றன. கருவி மதிப்புகளை கான்கிரீட் என வகைப்படுத்தலாம்.