El reinado de Elizaveta Petrova (brevemente). Biografía de Isabel Petrovna Resultados del reinado de Isabel Petrovna tabla

Elizaveta Petrovna es una emperatriz rusa que se convirtió en la última representante de la dinastía real Romanov en línea femenina. Pasó a la historia de Rusia como una gobernante alegre, ya que tenía una marcada pasión por los bailes lujosos y diversos entretenimientos de la alta sociedad. Los años de su reinado no estuvieron marcados por logros particularmente pronunciados, pero dirigió hábilmente su corte y maniobró entre facciones políticas, lo que le permitió permanecer firmemente en el trono durante dos décadas. Sin embargo, Isabel I jugó un papel importante en el desarrollo de la cultura y la economía del país y también logró llevar al ejército ruso a varias victorias seguras en guerras serias.

Elizaveta Petrovna nació el 29 de diciembre de 1709 en el pueblo de Kolomeskoye, cerca de Moscú. Se convirtió en la hija ilegítima del zar Pedro I y Marta Skavronskaya (Catalina I), por lo que recibió el título de princesa solo dos años después de su nacimiento, cuando sus padres contrajeron un matrimonio oficial por la iglesia. En 1721, tras la ascensión de Pedro I al trono imperial, Isabel y su hermana Ana recibieron los títulos de princesas, lo que las convirtió en herederas legales del trono real.

La joven Isabel era la hija más querida del emperador Pedro, pero rara vez veía a su padre. Su educación estuvo a cargo principalmente de la zarevna Natalya Alekseevna (su tía paterna) y la familia de Alexander Menshikov, quien era socio de Pyotr Alekseevich. Pero no cargaron particularmente a la futura emperatriz con sus estudios: ella estaba completamente comprometida solo con el estudio del idioma francés y el desarrollo de una hermosa letra. También adquirió conocimientos superficiales de otras lenguas extranjeras, geografía e historia, pero a la princesa no le interesaban, por lo que dedicó todo su tiempo a cuidar su belleza y elegir atuendos.

Elizaveta Petrovna era conocida como la primera belleza de la corte, dominaba el baile y se distinguía por su extraordinario ingenio e ingenio. Tales cualidades la convirtieron en el "centro principal" de los proyectos diplomáticos: Pedro el Grande hizo planes para casar a su hija con Luis XV y el duque de Orleans, pero los Borbones franceses respondieron con una cortés negativa. Después de esto, los retratos de la princesa heredera fueron enviados a príncipes alemanes menores, pero Karl-August de Holstein, que mostró interés en Isabel, murió al llegar a San Petersburgo sin llegar al altar.

Después de la muerte de Pedro el Grande y Ekaterina Alekseevna, las preocupaciones sobre el matrimonio de Isabel cesaron por completo. Luego, la princesa se dedicó por completo al entretenimiento, pasatiempos y diversiones en la corte, pero cuando su prima Anna Ioannovna ascendió al trono, fue privada de su brillante posición y exiliada a Alexandrovskaya Sloboda. Pero la sociedad vio en Elizaveta Petrovna a la verdadera heredera de Pedro el Grande, por lo que comenzó a desarrollar ambiciones de poder y comenzó a prepararse para cumplir su “derecho” a reinar, que según la ley era ilegítimo, ya que era una hija prematrimonial. de Pedro I.

Ascensión al trono

Isabel Petrovna recibió el título de emperatriz como resultado del golpe de estado más “incruento” de 1741. Sucedió sin una conspiración preliminar, ya que la emperatriz no luchó particularmente por el poder y no demostró ser una figura política fuerte. En el momento del golpe, ella no tenía ningún programa, pero aceptó la idea de su propio ascenso, que fue apoyada por ciudadanos comunes y guardias que expresaron su descontento con el dominio de los extranjeros en la corte, la desgracia de la nobleza rusa, el endurecimiento de la servidumbre y la legislación fiscal.

En la noche del 24 al 25 de noviembre de 1741, Elizaveta Petrovna, con el apoyo de su confidente y consejero secreto Johann Lestocq, llegó al cuartel Preobrazhensky y formó una compañía de granaderos. Los soldados aceptaron incondicionalmente ayudarla a derrocar al gobierno actual y, formados por 308 personas, se dirigieron al Palacio de Invierno, donde la princesa se proclamó emperatriz, usurpando el gobierno actual: el infante emperador Juan Antonovich y todos sus parientes de la familia Brunswick fueron arrestado y encarcelado en el monasterio Solovetsky.

Teniendo en cuenta las circunstancias de la ascensión al trono de Isabel I, el primer manifiesto que firmó fue un documento según el cual es la única heredera legal al trono tras la muerte de Pedro II. Posteriormente proclamó su rumbo político encaminado a devolver el legado de Pedro el Grande. Durante el mismo período, se apresuró a recompensar a todos sus asociados que la ayudaron a ascender al trono: la compañía de granaderos del Regimiento Preobrazhensky pasó a llamarse compañía vitalicia, y todos los soldados que no tenían raíces nobles fueron elevados a la nobleza y ascendido a rango. Además, a todos ellos se les adjudicaron tierras que fueron confiscadas a terratenientes extranjeros.

La coronación de Isabel Petrovna tuvo lugar en abril de 1742. Se celebró con especial pompa y estilo. Fue entonces cuando la emperatriz de 32 años reveló su amor por los espectáculos coloridos y las mascaradas. Durante los actos ceremoniales se declaró una amnistía masiva y la gente en las calles cantó odas de bienvenida al nuevo gobernante, que logró expulsar a los gobernantes alemanes y se convirtió, a sus ojos, en el vencedor de los "elementos extranjeros".

Órgano rector

Después de ponerse la corona y asegurarse del apoyo y aprobación de la sociedad a los cambios que se habían producido, Isabel I firmó inmediatamente su segundo manifiesto después de la coronación. En él, la emperatriz, de forma bastante grosera, presentó pruebas de la ilegalidad de los derechos de Iván VI al trono y presentó cargos contra los trabajadores temporales alemanes y sus amigos rusos. Como resultado, los favoritos de la ex emperatriz Levenvold, Minikh, Osterman, Golovkin y Mengden fueron condenados a muerte, pero luego la gobernante decidió conmutar su castigo y los exilió a Siberia, decidiendo así demostrar su propia tolerancia hacia Europa.

Desde los primeros días en el trono, Isabel I comenzó a elogiar los "actos de Pedro el Grande": restauró el Senado, el Magistrado Principal, el Colegio de Provisiones, la Manufactura y los Colegios Berg. Al frente de estos departamentos puso a aquellos representantes del público que estaban en desgracia con el gobierno anterior o que eran oficiales de la guardia ordinaria antes del golpe. Así, al frente del nuevo gobierno del país estaban Pyotr Shuvalov, Mikhail Vorontsov, Alexey Bestuzhev-Ryumin, Alexey Cherkassky, Nikita Trubetskoy, con quienes al principio Elizaveta Petrovna dirigió los asuntos estatales de la mano.

Elizaveta Petrovna llevó a cabo una seria humanización de la vida pública, suavizó una serie de decretos de su padre que preveían severos castigos por soborno y malversación y abolió la pena de muerte por primera vez en 100 años. Además, la emperatriz prestó especial atención al desarrollo cultural: es su ascenso al poder lo que los historiadores asocian con el comienzo del Siglo de las Luces, ya que en Rusia se reorganizaron las instituciones educativas, se amplió la red de escuelas primarias y se crearon los primeros gimnasios. Se inauguró, se fundaron la Universidad de Moscú y la Academia de las Artes.

Habiendo dado sus primeros pasos para gobernar el país, la emperatriz se dedicó por completo a la vida cortesana, las intrigas y las diversiones. La dirección del imperio pasó a manos de sus favoritos Alexei Razumovsky y Pyotr Shuvalov. Hay una versión de que Razumovsky era el marido secreto de Elizaveta Petrovna, pero al mismo tiempo era una persona muy modesta que intentaba mantenerse alejada de la gran política. Por lo tanto, Shuvalov prácticamente gobernó el país de forma independiente en la década de 1750.

Aún así, los logros de Isabel I y los resultados de su reinado no pueden considerarse nulos para el país. Gracias a sus reformas, llevadas a cabo por iniciativa de los favoritos, se abolieron las aduanas internas en el Imperio ruso, lo que aceleró el desarrollo del comercio exterior y el espíritu empresarial. También fortaleció los privilegios de los nobles, cuyos hijos estaban inscritos en regimientos estatales desde su nacimiento, y cuando sirvieron en el ejército ya eran oficiales. Al mismo tiempo, la emperatriz otorgó a los terratenientes el derecho de decidir el "destino" de los campesinos: se les permitió vender personas al por menor y exiliarlas a Siberia. Esto provocó más de 60 levantamientos campesinos en todo el país, que la emperatriz reprimió con mucha brutalidad.

Durante su reinado, Elizaveta Petrovna creó nuevos bancos en el país y desarrolló activamente la producción manufacturera, lo que de forma lenta pero segura aumentó el crecimiento económico en Rusia. También siguió una poderosa política exterior: la emperatriz obtuvo dos victorias en guerras a gran escala (ruso-sueca y la guerra de los siete años), que restauraron la autoridad socavada del país en Europa.

Vida personal

La vida personal de Elizaveta Petrovna no ha funcionado desde su juventud. Después de los intentos fallidos de Pedro el Grande de casar "con éxito" a su hija, la princesa rechazó el matrimonio oficial y prefirió una vida salvaje y diversificada. Existe una versión histórica de que la emperatriz todavía estaba en un matrimonio secreto por la iglesia con su favorito Alexei Razumovsky, pero no se ha conservado ningún documento que confirme esta unión.

En la década de 1750, la gobernante se convirtió en una nueva favorita. Se convirtió en amigo de Mikhail Lomonosov, Ivan Shuvalov, que era una persona muy culta y educada. Es posible que fue bajo su influencia que Elizaveta Petrovna se dedicó al desarrollo cultural del país. Después de la muerte del gobernante, cayó en desgracia con el nuevo gobierno, por lo que durante su reinado se vio obligado a esconderse en el extranjero.

Después de la muerte de la emperatriz, hubo muchos rumores en la corte sobre los hijos secretos de Isabel. La sociedad creía que la emperatriz tenía un hijo ilegítimo de Razumovsky y una hija de Shuvalov. Esto "revivió" a muchos impostores que se consideraban hijos reales, el más famoso de los cuales fue la princesa Tarakanova, que se hacía llamar Isabel de Vladimir.

Muerte

La muerte de Isabel Petrovna se produjo el 5 de enero de 1762. A la edad de 53 años, la emperatriz murió a causa de una hemorragia en la garganta. Los historiadores señalan que desde 1757, la salud de la gobernante comenzó a deteriorarse ante nuestros ojos: le diagnosticaron epilepsia, dificultad para respirar, frecuentes hemorragias nasales e hinchazón de las extremidades inferiores. En este sentido, tuvo que reducir casi por completo su vida activa en la corte, relegando a un segundo plano los lujosos bailes y recepciones.

A principios de 1761, Isabel I sufrió una grave bronconeumonía que la dejó postrada en cama. Durante el último año de su vida, la emperatriz estuvo muy enferma y constantemente padecía ataques de resfriado. Antes de su muerte, Elizaveta Petrovna desarrolló una tos persistente que le provocó una hemorragia grave en la garganta. Incapaz de hacer frente a la enfermedad, la emperatriz murió en sus aposentos.

El 5 de febrero de 1762, el cuerpo de la emperatriz Isabel fue enterrado con todos los honores en la Catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo.

El heredero de Isabel I era su sobrino Karl-Peter Ulrich de Holstein, quien tras su proclamación como emperador pasó a llamarse Pedro III Fedorovich. Los historiadores llaman a esta transición de poder el más indoloro de todos los reinados del siglo XVIII.

Isabel 1 Tudor (vida - 1533-1603) - Reina inglesa, cuyas actividades contribuyeron a la formación de la imagen de la Edad de Oro. Se cree que ocurrió precisamente durante su reinado. La política interior y exterior de Tudor es muy rica e interesante. En el artículo hablaremos de su reinado y presentaremos su biografía. Descubrirás cómo era Isabel 1 Tudor como política. Además, diremos algunas palabras sobre quién gobernó después de ella.

Origen de Isabel

La futura reina nació en el Palacio de Greenwich, ubicado en el actual Londres. Este importante hecho para el país tuvo lugar el 7 de septiembre de 1533. El padre de Isabel era Enrique VIII, el rey inglés, y su madre era Ana Bolena. Esta mujer había sido previamente dama de honor de la primera esposa de Henry. Para casarse con ella, se divorció de su esposa Catalina de Aragón, que no podía darle un heredero, y abandonó el poder del Papa. En 1534, Enrique VIII se declaró jefe de la Iglesia inglesa. Ana Bolena (la foto de abajo muestra retratos de ella y Enrique) fue ejecutada en mayo de 1536, acusándola de adulterio. Sin embargo, la verdadera culpa de esta mujer fue no haber podido dar a luz al hijo de Enrique, el heredero al trono.

El destino de Isabel durante el reinado de Eduardo VI

Isabel, en el período comprendido entre la muerte de su padre, ocurrida en 1547, y su propio ascenso al poder, tuvo que pasar por pruebas difíciles que, por supuesto, afectaron su carácter. Durante el reinado de su medio hermano, que reinó de 1547 a 1553, la futura reina estuvo, contra su voluntad, involucrada en la conspiración del Lord Almirante Thomas Seymour. Celoso de Eduardo Seymour, su hermano, que fue protector del reino durante la minoría de Eduardo VI, Tomás actuó precipitadamente en varias ocasiones. Estas acciones llevaron a especular que estaba tramando planes para llevar a cabo un golpe de estado. El plan de Thomas de casarse con Isabel era el colmo de la locura. El novio fallido fue detenido en enero de 1549.

Los años del reinado de María I y el destino de Isabel.

Durante el reinado de María I Tudor, es decir, de 1553 a 1558, un gran peligro se cernía sobre Isabel. María era la media hermana de la futura reina. Cuando Henry se divorció de Catherine, su madre, ella tenía edad suficiente para comprender la vergüenza que implicaba. María se convirtió en una católica fanática, llena de simpatías pro-españolas, así como de resentimiento hacia su hija Ana Bolena.

Habiendo ascendido al trono, María se casó con Felipe, heredero del trono de España. Esto dio lugar a un gran número de conspiraciones. La más importante de ellas puede considerarse la rebelión de Thomas Wyeth que tuvo lugar en enero de 1554. Aunque Isabel se sometió aparentemente a la religión católica, que fue reintroducida en el estado, los protestantes no dejaron de depositar sus esperanzas en ella. Debido a esto, la existencia misma de Isabel era una amenaza para María (su retrato se presenta a continuación).

La futura reina fue arrestada después de la rebelión de Wyeth y luego colocada en la Torre. Tuvo que pasar 2 meses aquí. Luego, Elizabeth estuvo bajo estrecha vigilancia durante un año más en Woodstock, ubicado cerca de Oxford.

Adhesión al trono. Pregunta sobre la estructura de la iglesia.

Isabel I Tudor ascendió al trono el 17 de noviembre de 1558. En una reunión parlamentaria celebrada en enero del año siguiente, se planteó la cuestión de la estructura de la iglesia. La Reina estaba dispuesta a separar la Iglesia de Inglaterra del papado y de Roma, pero en otros aspectos tenía intención de actuar con un espíritu conservador y con gran cautela. La Cámara de los Comunes habló de la necesidad de una reforma radical e intransigente. Isabel prefería la organización y el servicio de la iglesia episcopal adoptados en la llamada iglesia alta. Como resultado, se llegó a un compromiso llamado vía media, que en latín significa “camino intermedio”. Las reformas de Isabel determinaron rasgos que han sobrevivido hasta nuestros días. Sin embargo, crearon descontento tanto entre protestantes como entre católicos.

Cuestión de sucesión al trono

El parlamento, así como los funcionarios del gobierno, estaban preocupados por el futuro del protestantismo en el país. El hecho es que la reina Isabel 1 Tudor fue la última de la dinastía Tudor. Tanto las consideraciones políticas como la elección personal la llevaron a permanecer virgen por el resto de sus días. Los protestantes no querían permitir que un católico ocupara el trono. Y María Estuardo, la reina escocesa, que tenía derechos a la corona de Inglaterra, era precisamente católica. De hecho, Elizabeth se encontró completamente sola. Decidió posponer la cuestión de la sucesión al trono. Su razón fue confirmada por su largo reinado (casi 45 años). Sin embargo, la terquedad de la reina al principio provocó el descontento tanto del parlamento como de sus asesores cercanos. Esto fue especialmente cierto en 1566.

Las relaciones de Inglaterra con Escocia

En este momento, las relaciones entre Inglaterra y Escocia pasaron a primer plano, donde en 1559 se declaró vigorosamente la Reforma. Hubo un levantamiento contra la regente francesa María de Guisa, que gobernaba en nombre de María Estuardo, su hija. María de Guisa era en ese momento gobernante de Escocia y esposa del rey de Francia. Para que los rebeldes expulsaran a los franceses del país, fue necesaria la intervención de Isabel. En 1562 y durante mucho tiempo después, la reina interfirió en la política interna de Francia. Apoyó al partido protestante rebelde (huguenote). Algún tiempo después, Isabel también apoyó a los protestantes en Holanda que se oponían al rey Felipe II de España.

Relación con María Estuardo

En 1561 murió el marido de María Estuardo. Después de esto, María regresó a su tierra natal. En muchos aspectos comenzó una historia controvertida y compleja de su relación con Isabel. A diferencia de este último, María no era una estadista. Fue destituida tras el asesinato de Henry Stuart, su segundo marido. María fue encarcelada, pero logró escapar. Perdió ante oponentes que derrotaron a sus tropas y luego terminó en Inglaterra, cruzando la frontera.

La llegada de Estuardo a Inglaterra en mayo de 1568 creó ciertos problemas para la heroína de nuestro artículo. Isabel 1 Tudor como política se encontró en una situación difícil. El gobierno del país mantuvo prisionera a María, por lo que comenzó a atraer a la oposición. Pronto comenzaron los problemas en Inglaterra, una de las razones de los cuales estaba relacionada con la presencia de Stuart. A finales de 1569, los rebeldes se rebelaron en el norte del país. En febrero de 1570, se produjo una bula papal, durante la cual Isabel 1 Tudor fue declarada depuesta y sus súbditos fueron liberados de su lealtad a la reina. Los católicos se vieron obligados a huir al extranjero. Fundaron seminarios en el continente, donde se educaba y criaba a jóvenes católicos, y luego fueron a Inglaterra como misioneros. El objetivo del papado era derrocar a Isabel con la ayuda del partido francés de los Guisa y las autoridades seculares de España. Se planeó colocar a María Estuardo en el trono.

El Parlamento y los ministros de la Reina comenzaron a exigir leyes estrictas contra los católicos, especialmente los misioneros. El complot de Ridolfi contra Isabel fue descubierto en 1572. María Estuardo también estuvo involucrada en ello. Después de esta conspiración, ministros y parlamentarios exigieron que María fuera acusada del crimen, sin embargo, Isabel decidió intervenir, por lo que no hubo condena. Cuando se aprobó una resolución que privó a Estuardo del derecho al trono de Inglaterra, Isabel puso su veto.

Las filas de los sacerdotes de los seminarios comenzaron a ser reforzadas por los jesuitas en 1580. España anexó Portugal ese mismo año. Durante mucho tiempo, Isabel contribuyó al levantamiento holandés contra España. Esto, así como las incursiones realizadas por los británicos, desembocaron en el conflicto.

Asesinato de Guillermo el Silencioso. Acuerdo de Asociación

Poco después de que se descubriera el complot de Throckmorton, en 1584, se supo que Guillermo el Silencioso, que era católico, había sido asesinado en los Países Bajos. Los protestantes ingleses formaron el llamado Acuerdo de Asociación. Su objetivo era tomar represalias contra M. Stewart en caso de que se intentara matar a su reina.

Apoyo a la rebelión holandesa. Ejecución de María Estuardo

La muerte de Guillermo el Silencioso dejó a la revuelta holandesa sin líder. Esto obligó a la reina Isabel a enviar tropas inglesas, comandadas por el conde de Leicester, para ayudar a los holandeses. Esto sucedió en el otoño de 1585. Esta intervención abierta equivalía a una declaración de guerra.

La política exterior de Isabel I Tudor no convenía a todos. El complot de Babington fue descubierto en 1586. Su objetivo era el asesinato de la reina Isabel y el ascenso de María. Este último participó en él. Fue sometida a juicio. Según una resolución del parlamento adoptada en 1584-1585, fue condenada a muerte. En el otoño de 1586 se convocó el parlamento. Su exigencia unánime repetida repetidamente no dejó a Isabel otra opción. María tuvo que ser ejecutada el 8 de febrero de 1587.

Armada espanola

La muerte de María sirvió de impulso para la llamada empresa católica contra Inglaterra. La Armada Española se hizo a la mar en el verano de 1588 con el objetivo de derrotar a la flota inglesa y cubrir el desembarco del ejército español en las costas de este país. La batalla decisiva duró más de 8 horas. Como resultado, la invencible Armada fue derrotada. Se dispersó y en el camino a España sufrió grandes pérdidas debido a las tormentas.

Acciones contra España

La guerra entre Inglaterra y España no fue declarada formalmente, pero el conflicto abierto entre estos estados continuó. Enrique III, rey de Francia, fue asesinado en 1589. Después de esto, Isabel se vio envuelta en la confrontación en un nuevo frente. La Liga Católica de Francia, apoyada por España, se opuso a la adhesión de Enrique IV, el heredero legítimo. Era el líder del partido hugonote. La reina Isabel ayudó a Enrique en la lucha.

Ésta es, en resumen, la política exterior de Isabel I Tudor. Sin duda, una tabla nos ayudaría a presentar la información de forma aún más concisa. Sin embargo, las actividades de la Reina son tan interesantes que no quiero recurrir a este método de presentación de información. Creemos que la política interna de Isabel I Tudor debería presentarse de la misma manera. Una mesa tampoco sería apropiada aquí. Ya os hemos contado algo sobre la política interna de la reina. Sus relaciones con ministros y cortesanos son muy interesantes. Te invitamos a conocerlos.

Ministros y cortesanos de Isabel

La Reina mostró una gran lealtad a su séquito, que, quizás, ningún otro monarca mostró. Isabel 1 Tudor, cuya biografía da testimonio de su extraordinaria personalidad, seleccionó de forma independiente a todos sus ministros. William Cecil fue el primer candidato. Elizabeth confiaba en él más que nadie. Entre los otros asesores de la reina se encontraban: Walter Mildmay, Francis Walsingham, el hijo de William, Robert Cecil, y Thomas Smith. Estos ministros eran personas extraordinarias. A pesar de esto, Isabel siempre fue su gobernante y amante. Este es un hecho importante para aquellos que estén interesados ​​en las características de Isabel 1 Tudor.

La reina tenía, además de ministros, cortesanos. Las figuras más notables de estos fueron: Christopher Hatton, conde de Leicester y Robert Devereux, conde de Essex. Isabel mantuvo a Francis Bacon y a Walter Rayleigh un tanto al margen, porque no confiaba en sus cualidades humanas, pero valoraba mucho sus capacidades.

La relación de Isabel con el conde de Essex

Burghley, que vivió hasta 1598, quería transferir influencia y cargo a Robert Cecil, su hijo menor. Era muy capaz, pero tenía una discapacidad física. El conde de Essex, un joven aristócrata (su retrato se muestra arriba), se opuso a esto. Durante la toma de Cádiz, ocurrida en 1596, obtuvo halagadores valoraciones y gran fama. Sin embargo, cuando dejó de limitarse a las ambiciones militares, añadiéndoles políticas, tuvo que entrar en confrontación con los Cecil.

Isabel convirtió a Essex, un hombre de gran encanto, en su favorito. Ella admiraba sus cualidades. Sin embargo, la reina no estaba lo suficientemente enamorada de Essex como para apoyarlo en sus peligrosos esfuerzos políticos. Ella promovió deliberadamente a Robert Cecil a la cima, al mismo tiempo que se oponía a la intención de Essex de promover a sus propios candidatos a las posiciones más altas. Ésta fue la política de Isabel 1 Tudor hacia este hombre.

Siguió una serie de enfrentamientos personales entre Elizabeth y su favorito. Un día la reina lo agarró de la oreja cuando él, furioso, le dio la espalda con intención de irse (según otra versión, lo abofeteó). Amenazadamente tomó su espada, exclamando que no toleraría semejante insolencia por parte de nadie, que era un súbdito, no un esclavo.

1599 marcó el clímax de la historia de Essex. Entonces Isabel ordenó a su favorito que reprimiera el levantamiento de Tyrone que había comenzado en Irlanda. Habiendo recibido todos los recursos necesarios del gobierno, desobedeció las instrucciones de Londres. Essex fracasó en la tarea y concluyó una tregua con los rebeldes. Luego, también en contra de las órdenes, regresó a Inglaterra. Essex traicionó abiertamente al gobierno actual en febrero de 1601. Intentó levantar a todo Londres contra la reina. Essex fue juzgado y luego ejecutado el 25 de febrero de 1601.

La lucha contra el puritanismo

La política interna de Isabel 1 Tudor también se caracteriza por el hecho de que la reina mostró una actitud inquebrantable hacia el puritanismo. Nombró a su principal oponente, John Whitgift, como arzobispo de Canterbury en 1583. Sin embargo, la oposición no quiso darse por vencida. Algunos miembros del clero decidieron recurrir al presbiterianismo. Pronto se creó un movimiento cuya tarea era destruir el episcopado. Los puritanos actuaron utilizando su influencia en la Cámara de los Comunes y otras palancas políticas. Isabel finalmente tuvo que lidiar con Hasta la última década del reinado de la reina, esta casa simpatizaba casi exclusivamente con los puritanos. Los parlamentarios entraron constantemente en conflicto con Isabel. Y no estaban de acuerdo con ella no sólo en la cuestión de la reforma, sino también en otras: en la sucesión al trono, en la necesidad del matrimonio, en el trato dado al señor Stewart.

Breve descripción del reinado de Isabel.

El reinado de Isabel 1 Tudor se convirtió en uno de los períodos más dinámicos de la historia de Inglaterra. Desde el principio, los protestantes creyeron que la reina estaba preservada por la providencia. Tuvo que enfrentarse a peligros externos e internos cada vez mayores, y el amor de la gente por ella creció y con el tiempo se convirtió en un verdadero culto. Las políticas interior y exterior de Isabel 1 Tudor se discutieron mucho después de su muerte. Y aún hoy el interés por este gobernante continúa. La caracterización de Isabel 1 Tudor como figura política despierta curiosidad no sólo entre los historiadores, sino también entre muchas personas en todo el mundo.

Muerte de Isabel

La reina Isabel murió en el Palacio de Richmond, ubicado en el Londres moderno. Murió el 24 de marzo de 1603. Lo más probable es que en el último momento Isabel nombrara o indicara a su sucesor. Se convirtió en James VI, escocés I de Inglaterra). Éste es quien gobernó después de Isabel 1 Tudor.

Jaime I

Los años de su vida son 1566-1625. Jaime I de Inglaterra se convirtió en el primero en representar a la dinastía Estuardo. Ascendió al trono el 24 de marzo de 1603. James se convirtió en el primer soberano en gobernar ambos reinos ubicados en las Islas Británicas al mismo tiempo. Gran Bretaña aún no existía como potencia única en ese momento. Escocia e Inglaterra eran estados soberanos encabezados por un monarca. La historia de quién gobernó después de Isabel 1 Tudor no es menos interesante que el período del reinado de Isabel. Pero esa es otra historia.

Tercera emperatriz de toda Rusia 25 de noviembre (6 de diciembre) 1741 - 25 de diciembre de 1761 (5 de enero de 1762)
Coronación:
Predecesor:
Sucesor:
Nacimiento:
Dinastía:	Romanov (Welphs)
	Catalina I
	A. G. Razumovsky
Autógrafo:
Monograma:

Antes del ascenso al trono

Adhesión al trono

Reinado

Malestar social

La política exterior

Guerra de los Siete Años (1756-1763)

Vida personal

Sucesión al trono

Datos interesantes

Literatura

Datos interesantes

(18 (29) de diciembre de 1709, Kolomenskoye - 25 de diciembre de 1761 (5 de enero de 1762), San Petersburgo) - emperatriz rusa del 25 de noviembre (6 de diciembre) de 1741 de la dinastía Romanov, hija de Pedro I y su amante Ekaterina Alekseevna (futura emperatriz Catalina I).

Infancia, educación y crianza.

Isabel nació en el pueblo de Kolomenskoye el 18 de diciembre de 1709. Este día fue solemne: Pedro I entré en Moscú, queriendo celebrar su victoria sobre Carlos XII en la antigua capital; Tras él trajeron prisioneros suecos. El emperador tenía la intención de celebrar inmediatamente la victoria de Poltava, pero al entrar en la capital fue notificado del nacimiento de su hija. "Dejemos a un lado la celebración de la victoria y apresurémonos a felicitar a mi hija por su entrada al mundo", dijo. Pedro encontró a Catalina y al bebé recién nacido sanos y celebró con un banquete.

Con sólo ocho años, la princesa Isabel ya llamaba la atención por su belleza. En 1717, ambas hijas, Ana e Isabel, saludaron a Pedro que regresaba del extranjero, vestidas con atuendo español. Entonces el embajador francés notó que la hija menor del soberano lucía inusualmente hermosa con este atuendo. Al año siguiente, 1718, se introdujeron las asambleas, y ambas princesas aparecieron allí con vestidos de diferentes colores, bordados en oro y plata, y con tocados relucientes de diamantes. Todos admiraban las habilidades de baile de Elizabeth. Además de su facilidad de movimiento, se distinguía por su ingenio e ingenio, inventando constantemente nuevas figuras. El enviado francés Levi señaló al mismo tiempo que Isabel podría ser considerada una belleza perfecta si su cabello no fuera rojizo.

La educación de la princesa no pudo haber sido particularmente exitosa, especialmente porque su madre era completamente analfabeta. Pero le enseñaron en francés y Catherine insistía constantemente en que había razones importantes para que ella supiera francés mejor que otras materias. Esta razón, como se sabe, fue el fuerte deseo de sus padres de casar a Isabel con una persona de sangre real francesa. Sin embargo, respondieron a todas las propuestas persistentes de relacionarse con los Borbones franceses con una negativa cortés pero decisiva.

En todos los demás aspectos, la educación de Isabel no fue muy onerosa; nunca recibió una educación sistemática decente. Su tiempo lo ocupaba montar a caballo, cazar, remar y cuidar su belleza.

Antes del ascenso al trono

Después del matrimonio de sus padres, llevó el título de princesa. El testamento de Catalina I de 1727 preveía los derechos de Isabel y sus descendientes al trono después de Pedro II y Anna Petrovna. En el último año del reinado de Catalina I y al comienzo del reinado de Pedro II, se habló mucho en la corte sobre la posibilidad de un matrimonio entre una tía y un sobrino, que en ese momento estaban unidos por relaciones amistosas. tiempo. Después de la muerte de Pedro II, prometido con Catalina Dolgorukova, a causa de la viruela en enero de 1730, Isabel, a pesar de la voluntad de Catalina I, no fue considerada como una de las aspirantes al trono, que fue transferido a su prima Anna Ioannovna. Durante su reinado (1730-1740), la zarevna Isabel cayó en desgracia; Los descontentos con Anna Ioannovna y Biron tenían grandes esperanzas en la hija de Pedro el Grande.

Adhesión al trono

Aprovechando el declive de la autoridad y la influencia del poder durante la regencia de Anna Leopoldovna, en la noche del 25 de noviembre (6 de diciembre) de 1741, Isabel, de 32 años, acompañada por el conde M.I. Vorontsov, el médico Lestocq y su profesor de música. Schwartz, dijo “¡Chicos! ¡Sabes de quién soy hija, sígueme! ¡Así como serviste a mi padre, así me servirás a mí con tu lealtad! levantó detrás de ella la compañía de granaderos del Regimiento Preobrazhensky. Al no encontrar resistencia, con la ayuda de 308 guardias leales, se proclamó nueva reina, ordenando el encarcelamiento del joven Iván VI en la fortaleza y el arresto de toda la familia Brunswick (parientes de Anna Ioannovna, incluido el regente de Ivan VI, Anna Leopoldovna) y sus seguidores. Los favoritos de la ex emperatriz Minich, Levenwolde y Osterman fueron condenados a muerte y sustituidos por el exilio a Siberia, para mostrar a Europa la tolerancia del nuevo autócrata.

Reinado

Isabel casi no participó en los asuntos estatales y los confió a sus favoritos: los hermanos Razumovsky, Shuvalov, Vorontsov, A.P. Bestuzhev-Ryumin.

Isabel proclamó el regreso a las reformas de Pedro como principios básicos de la política interior y exterior. Se restableció el papel del Senado, el Berg and Manufactory Collegium y el Magistrado Principal. Se abolió el Gabinete de Ministros. El Senado recibió el derecho de iniciativa legislativa. Durante la Guerra de los Siete Años, surgió una reunión permanente encima del Senado: la Conferencia del Tribunal Supremo. A la conferencia asistieron los jefes de los departamentos militar y diplomático, así como personas especialmente invitadas por la Emperatriz. Las actividades de la Cancillería Secreta se volvieron invisibles. La importancia del Sínodo y del clero aumentó (el confesor de la emperatriz, Fyodor Dubyansky, adquirió una influencia especial en la corte) y los cismáticos fueron brutalmente perseguidos. El Sínodo se ocupó del apoyo material del clero, los monasterios y de la difusión de la educación espiritual entre el pueblo. Durante el reinado de Isabel, se completó el trabajo sobre una nueva traducción eslava de la Biblia, iniciado bajo Pedro I en 1712. La Biblia isabelina, publicada en 1751, todavía se utiliza en el culto de la Iglesia Ortodoxa Rusa con cambios menores.

En 1741, la emperatriz adoptó un decreto que permitía a los lamas budistas predicar sus enseñanzas en el territorio del Imperio ruso. Todos los lamas que deseaban venir a Rusia juraban lealtad al imperio. El decreto también los eximía del pago de impuestos. Al mismo tiempo, el 2 de diciembre de 1742, se adoptó un decreto sobre la expulsión de todos los ciudadanos de fe judía, con permiso de permanencia solo para aquellos que quisieran convertirse a la ortodoxia.

En 1744-1747 se realizó el 2º censo de población contribuyente.

A finales de la década de 1740 y la primera mitad de la de 1750, por iniciativa de Pyotr Shuvalov, se llevaron a cabo una serie de transformaciones importantes. En 1754, el Senado adoptó una resolución desarrollada por Shuvalov sobre la abolición de los derechos de aduana internos y las pequeñas tasas. Esto condujo a una importante reactivación de las relaciones comerciales entre las regiones. Se fundaron los primeros bancos rusos: Dvoryansky (Préstamo), Merchant y Medny (Estado).

Se llevó a cabo una reforma fiscal que permitió mejorar la situación financiera del país: las tarifas por realizar transacciones de comercio exterior se aumentaron a 13 kopeks por 1 rublo (en lugar de los 5 kopeks que se cobraban anteriormente). Se aumentó el impuesto a la sal y al vino.

En 1754 se creó una nueva comisión para redactar el Código, que completó su trabajo al final del reinado de Isabel, pero el proceso de transformación fue interrumpido por la Guerra de los Siete Años (1756-1762).

En política social continuó la línea de ampliar los derechos de la nobleza. En 1746, a los nobles se les concedió el derecho a poseer tierras y campesinos. En 1760, los terratenientes recibieron el derecho de exiliar a los campesinos a Siberia y contarlos en lugar de reclutas. A los campesinos se les prohibió realizar transacciones monetarias sin el permiso del terrateniente.

En 1755, los campesinos industriales fueron asignados como trabajadores permanentes (de posesión) en las fábricas de los Urales.

Se abolió la pena de muerte (1756) y se puso fin a la práctica generalizada de la tortura sofisticada.

Bajo Isabel, se reorganizaron las instituciones educativas militares. En 1744 se emitió un decreto para ampliar la red de escuelas primarias. Se abrieron los primeros gimnasios: en Moscú (1755) y Kazán (1758). En 1755, por iniciativa de I. I. Shuvalov, se fundó la Universidad de Moscú y, en 1760, la Academia de las Artes. 30 de agosto de 1756: se firmó un decreto sobre el inicio de la creación de la estructura de los Teatros Imperiales de Rusia. Se han creado destacados monumentos culturales (Palacio de Catalina Tsarskoye Selo, etc.). Se brindó apoyo a M.V. Lomonosov y otros representantes de la ciencia y la cultura rusas. En el último período de su reinado, Isabel estuvo menos involucrada en cuestiones de administración pública, confiándola a P.I. y I.I. Shuvalov, M.I. y R.I. Vorontsov y otros.

En general, la política interna de Isabel Petrovna se caracterizó por la estabilidad y un enfoque en aumentar la autoridad y el poder del poder estatal. Basándose en una serie de indicios, se puede decir que el rumbo de Elizaveta Petrovna fue el primer paso hacia la política del absolutismo ilustrado, que luego se llevó a cabo bajo Catalina II.

La emperatriz Isabel fue la última gobernante de Rusia que era Romanov "de sangre".

Malestar social

A principios de los años 50-60. Siglo XVIII Hubo más de 60 levantamientos de campesinos monásticos.

En los años 30-40. En Bashkiria hubo dos levantamientos.

En 1754-1764. Se observaron disturbios en 54 fábricas de los Urales (200 mil campesinos registrados).

La política exterior

Guerra Ruso-Sueca (1741-1743)

En 1740, el rey de Prusia Federico II decidió aprovechar la muerte del emperador austríaco Carlos VI para capturar Silesia. Comenzó la Guerra de Sucesión de Austria. Prusia y Francia, hostiles a Austria, intentaron persuadir a Rusia para que participara en el conflicto de su lado, pero también se conformaron con la no intervención en la guerra. Por lo tanto, la diplomacia francesa intentó empujar a Suecia y Rusia al conflicto para desviar la atención de esta última de los asuntos europeos. Suecia declaró la guerra a Rusia.

Las tropas rusas bajo el mando del general Lassi derrotaron a los suecos en Finlandia y ocuparon su territorio. El Tratado de Paz de Abo (Tratado de Paz de Abo) de 1743 puso fin a la guerra. El tratado fue firmado el 7 de agosto de 1743 en la ciudad de Abo (ahora Turku, Finlandia) del lado ruso por A. I. Rumyantsev e I. Lyuberas, del lado sueco, G. Cederkreis y E. M. Nolken. Durante las negociaciones, Rusia acordó limitar sus reclamaciones territoriales sujetas a la elección del príncipe Holstein Adolf Fredrik, primo del heredero ruso Pedro III Fedorovich, como heredero al trono sueco. El 23 de junio de 1743, Adolf fue elegido heredero al trono sueco, lo que abrió el camino para un acuerdo final.

El artículo 21 del tratado de paz estableció la paz eterna entre los países y los obligó a no celebrar alianzas hostiles. Se confirmó la Paz de Nystad de 1721. La provincia de Kymenegor con las ciudades de Friedrichsgam y Vilmanstrand, parte de la provincia de Savolaki con la ciudad de Neyshlot, pasó a Rusia. La frontera corre a lo largo del río. Kummene.

Inicio de la adhesión de Kazajstán a Rusia

En 1731, Anna Ioannovna firmó un documento aceptando al joven kazajo Zhuz en Rusia. Khan de zhuz Abulkhair y los ancianos juraron lealtad a Rusia.

En 1740-1743 El Zhuz Medio pasó voluntariamente a formar parte de Rusia; Se construyeron Orenburg (1743) y una fortaleza en el río. Yaik.

Guerra de los Siete Años (1756-1763)

En 1756-1763, la Guerra Anglo-Francesa por las Colonias. En la guerra participaron dos coaliciones: Prusia, Inglaterra y Portugal contra Francia, España, Austria, Suecia y Sajonia con la participación de Rusia.

En 1756, Federico II atacó Sajonia sin declarar la guerra. En el verano del mismo año la obligó a capitular. El 1 de septiembre de 1756 Rusia declaró la guerra a Prusia. En 1757, Federico derrotó a las tropas austriacas y francesas y envió las fuerzas principales contra Rusia. En el verano de 1757, el ejército ruso bajo el mando de Apraksin entró en Prusia Oriental. El 19 de agosto, el ejército ruso fue rodeado cerca del pueblo. Gross-Jägersdorf y sólo con el apoyo de la brigada de reserva de P. A. Rumyantsev escapó del cerco. El enemigo perdió 8 mil personas. y se retiró. Apraksin no organizó la persecución y él mismo se retiró a Curlandia. Elizabeth lo suspendió y lo puso bajo investigación. El inglés V.V. Fermor fue nombrado nuevo comandante.

A principios de 1758, las tropas rusas capturaron Königsberg y luego toda Prusia Oriental, cuya población incluso juró lealtad a la emperatriz. Prusia Oriental recibió el estatus de provincia de Rusia. En agosto de 1758 tuvo lugar una batalla cerca del pueblo de Zondorf, en la que ganaron los rusos. Algunos gobernantes de Alemania a menudo brindaban por los alemanes que salieron victoriosos en Zondorf, pero estas declaraciones eran erróneas, ya que el ejército que ocupó el campo de batalla después de la batalla fue considerado victorioso. El ejército ruso ocupó el campo de batalla (esta batalla la describe Valentin Pikul en detalle en la novela "Con una pluma y una espada"). Al comienzo de la batalla, Fermor, junto con el embajador de Austria ante el ejército ruso, huyeron del campo de batalla. El ejército ganó sin comandante en jefe. Posteriormente, Fermor fue suspendido. Durante la batalla, Federico II pronunció las famosas frases:

El ejército estaba dirigido por P. S. Saltykov. El 1 de agosto de 1759, un ejército ruso de 58.000 hombres libró una batalla general cerca del pueblo de Kunersdorf contra un ejército prusiano de 48.000 hombres. El ejército de Federico II fue destruido: sólo quedaron 3 mil soldados. La caballería de Seydlitz también fue destruida. Saltykov fue destituido por su actitud desafiante hacia las tropas austriacas y el retraso en el avance y fue nombrado A. B. Buturlin.

El 28 de septiembre de 1760 Berlín fue capturada; Fue capturado brevemente por el cuerpo del general Z. G. Chernyshev, quien capturó almacenes militares. Sin embargo, cuando Federico se acercó, el cuerpo se retiró.

En diciembre de 1761, Isabel murió a causa de una hemorragia en la garganta debido a una enfermedad crónica desconocida para la medicina de la época.

Pedro III ascendió al trono. El nuevo emperador devolvió todas las tierras conquistadas a Federico e incluso ofreció asistencia militar. Sólo un nuevo golpe palaciego y el ascenso al trono de Catalina II impidieron las acciones militares rusas contra antiguos aliados: Austria y Suecia.

Vida personal

Según algunos contemporáneos, Isabel estaba en matrimonio secreto con Alexei Razumovsky. Lo más probable es que no tuviera hijos, por lo que tomó bajo su tutela personal a dos hijos y a la hija del cadete de cámara Grigory Butakov, que quedaron huérfanos en 1743: Peter, Alexei y Praskovya. Sin embargo, después de la muerte de Elizaveta Petrovna, aparecieron muchos impostores que se hacían llamar sus hijos de su matrimonio con Razumovsky. Entre ellos, la figura más famosa fue la llamada Princesa Tarakanova.

El período del reinado de Isabel fue un período de lujo y exceso. En la corte se celebraban regularmente bailes de máscaras y, en los primeros diez años, se celebraban las llamadas "metamorfosis", en las que las damas se vestían con trajes de hombre y los hombres con trajes de mujer. La propia Elizaveta Petrovna marcó la pauta y marcó tendencias. El guardarropa de la Emperatriz constaba de hasta 15 mil vestidos.

Sucesión al trono

El 7 de noviembre (18 de noviembre) de 1742, Isabel nombró a su sobrino (el hijo de su hermana Anna), duque de Holstein Karl-Peter Ulrich (Peter Fedorovich), heredero oficial al trono. Su título oficial incluía las palabras "Nieto de Pedro el Grande".

En el invierno de 1747, la emperatriz emitió un decreto, conocido en la historia como “regulación del cabello”, ordenando a todas las damas de la corte que se cortaran el cabello y les dio a todas “pelucas negras despeinadas” para que las usaran hasta que volvieran a crecer. A las damas de la ciudad se les permitió por decreto conservar el cabello, pero usar las mismas pelucas negras en la parte superior. El motivo del pedido fue que la emperatriz no podía quitarse el polvo del cabello y decidió teñirlo de negro. Sin embargo, esto no ayudó y tuvo que cortarse el cabello por completo y usar una peluca negra.

Memoria

Literatura

• Klyuchevsky, Vasily Osipovich Curso de historia rusa (Conferencias I-XXXII, rtf)

• V. Pikul "Palabra y obra"
• Álbum de coronación de Isabel Petrovna.
• Soboleva I. A. Princesas alemanas: destinos rusos. - San Petersburgo: Peter, 2008. - 413 p.

Al cine

• "Joven Catalina" (" joven catalina"), (1991). Vanessa Redgrave interpreta a Elizabeth.
• “¡Viva, guardiamarinas!” (1991), “Guardiamarinas - III” (1992). Natalia Gundareva interpreta el papel de Isabel.
• “Secretos de golpes de palacio” (películas 1-5, (2000-2003)). En el papel de Elizabeth - Ekaterina Nikitina.
• Con una pluma y una espada (2008). Olga Samoshina desempeña el papel de Isabel.

• En el invierno de 1747, la emperatriz emitió un decreto, conocido en la historia como “regulación del cabello”, ordenando a todas las damas de la corte que se cortaran el cabello y les dio a todas “pelucas negras despeinadas” para que las usaran hasta que volvieran a crecer. A las damas de la ciudad se les permitió por decreto conservar el cabello, pero usar las mismas pelucas negras en la parte superior. El motivo del pedido fue que la emperatriz no podía quitarse el polvo del cabello y decidió teñirlo de negro. Sin embargo, esto no ayudó y tuvo que cortarse el cabello por completo y usar una peluca negra.

• Elizaveta Petrovna tenía una nariz chata, y esta nariz (bajo pena de castigo) fue pintada por los artistas solo de toda la cara, desde su mejor lado. Y casi no hay retratos de perfil de Isabel, salvo algún que otro medallón sobre un hueso de Rastrelli.

• El 22 de diciembre de 2009 se inauguró en el Palacio de Catalina la exposición "Vivat, Elizabeth", organizada por el Museo-Reserva Estatal "Tsarskoe Selo" junto con el Museo Estatal de Cerámica y la "Finca Kuskovo del siglo XVIII" y dedicada a el 300 aniversario de la emperatriz Isabel Petrovna. Una de las piezas más interesantes de la exposición fue una escultura de papel que representa el atuendo ceremonial de la emperatriz Isabel Petrovna. La escultura fue realizada especialmente para la exposición, por encargo del museo, por la mundialmente famosa artista belga Isabelle de Borchgrave.

La reina Isabel de Inglaterra es una de las figuras más veneradas y controvertidas del Reino Unido.
Isabel I demostró más allá de toda duda que una mujer podía gobernar Inglaterra tan bien como cualquier hombre. Por un lado, durante la era de su largo reinado, que le valió a la monarca el amor y el respeto del pueblo, el país resistió muchos problemas y resistió con éxito a la poderosa España. Por otro lado, muchos investigadores señalan que Isabel debería haber debido sus éxitos políticos a sus asesores más cercanos, y ella misma era una gobernante débil. Estas disputas no han disminuido hasta el día de hoy.

Isabel, que pasó a la historia como Gloriana (de gloria - gloria) y la Reina Virgen, era una verdadera hija de su colorido padre Enrique VIII, quien siempre le sirvió de ejemplo. Gobernó con determinación masculina durante casi 45 años, combinando decisión con astuta diplomacia femenina, y ayudó a su reino a resistir enemigos políticos dentro y fuera del país.
La llamada era isabelina, la segunda mitad del siglo XVII, se considera uno de los períodos más interesantes de la historia de Inglaterra. El florecimiento de las bellas artes y la poesía, la música y el teatro, las obras de William Shakespeare y Christopher Marlowe, los mayores monumentos de la literatura inglesa, la bella y sutil poesía de Edmund Spenser y Philip Sidney, el descubrimiento de nuevas tierras lejos de Europa por Francis Drake, Walter Raleigh, Matthew Frobisher, Humphrey Gilbert y Richard Grenville, que transfieren a la corona los tesoros capturados en las colonias españolas... La propia Isabel ni siquiera había estado en la vecina Francia, pero alentaba con el mismo celo las hazañas de sus marineros. como las obras de poetas y dramaturgos de la corte.

La era de la reina Isabel I

Bajo Enrique VIII, comenzó la Reforma en Inglaterra. El motivo de la Reforma fue el interés de la nobleza inglesa en apoderarse de las tierras de la iglesia y el deseo de la burguesía inglesa de hacer que la iglesia fuera sencilla y barata.
El motivo de la Reforma fue la negativa del Papa a permitir que el rey Enrique VIII se divorciara de su primera esposa Catalina de Aragón, tía del emperador alemán Carlos V. El divorcio del rey finalmente fue formalizado por el parlamento sin la sanción del Papa, tras lo cual Enrique VIII se casó con Ana Bolena, dama de honor de la ex reina.
En respuesta a la negativa del Papa, Enrique VIII emitió un acta de supremacía (supremacía) en 1534, por la cual el rey fue declarado jefe de la Iglesia inglesa. La ley establecía la inviolabilidad de todos los antiguos dogmas y rituales católicos; sólo cambió el jefe de la iglesia, el lugar del Papa fue ocupado por el rey; el episcopado sobrevivió y se convirtió en el sostén del absolutismo. La nueva iglesia inglesa adoptó una posición intermedia entre el catolicismo y el protestantismo. En 1536 y 1539 se cerraron los monasterios y se confiscaron las propiedades monásticas: edificios, todo tipo de joyas, objetos de valor de oro y plata y, lo más importante, vastas tierras monásticas.

El objetivo principal de la Reforma Real fue el deseo de tomar posesión de las tierras de la iglesia, liberarse de la tutela de la iglesia romana y subordinar la iglesia inglesa a la autoridad real. Pero las tierras confiscadas no permanecieron mucho tiempo en el tesoro real, convirtiéndose inmediatamente en objeto de comercio y especulación; algunos de ellos fueron distribuidos entre los favoritos reales. La secularización de las tierras de la iglesia tuvo enormes consecuencias sociales. Los nuevos propietarios, que procedían de la nobleza media y pequeña, y en parte de la burguesía, se enriquecieron con sus adquisiciones. Los nuevos propietarios de tierras secularizadas, tratando de aumentar sus ingresos, expulsaron a los campesinos de sus parcelas o aumentaron la renta hasta tal punto que los propietarios no pudieron pagarla y ellos mismos abandonaron sus parcelas.
Bajo Eduardo VI, la Iglesia Anglicana se acercó un poco más al protestantismo (reconocimiento del dogma de la predestinación), pero ya en 1553, durante el reinado de María Tudor, hija de Enrique VIII y Catalina de Aragón, que era la esposa del rey español. Felipe II, se inició una reacción católica en Inglaterra. Con el apoyo de España, la reina restauró el catolicismo y comenzó a perseguir brutalmente a los protestantes. Sin embargo, María no se atrevió a devolver tierras y otras propiedades a los monasterios. Después de su breve reinado, la corona pasó a su hermana menor, la hija de Enrique VIII y Ana Bolena, Isabel (1558-1603).

Isabel ascendió al trono en 1558 tras la muerte de su hermana. Pasó su primera juventud sin alegría. Su madre murió en el cadalso, su padre la mantuvo alejada y durante mucho tiempo no la reconoció como la heredera legítima. Durante el reinado de María, ella estuvo en peligro de perder la vida; Felipe era su representante. Pero esta vez no fue en vano para ella. Estudiaba mucho y tenía una mente capaz de aceptar con provecho los resultados de la ciencia. Además de griego y latín, conocía hebreo, así como muchas lenguas europeas; no sólo pertenecía a mujeres eruditas, sino también, podría decirse, a hombres eruditos. Cuando ascendió al trono, quedó claro que aún no tenía una actitud completamente formada hacia la política dentro del país. Había razones que hacían pensar que estaba dispuesta a hacer algunas concesiones al catolicismo si no hubiera intervenido en sus asuntos el severo y fanático Papa Pablo IV, quien claramente se puso del lado de María Estuardo, declarando a Isabel hija ilegítima y el matrimonio de su padre. inválido. El Papa Pablo IV, en el mundo Giampietro Carafa (1476-1559), Papa desde 1555. Cardenal desde 1536. Antes de ser elegido Papa, dirigió el supremo tribunal inquisitorial. Con crueldad fanática persiguió a los de otras religiones, luchó contra la Reforma (la tortura y la quema en la hoguera se convirtieron en algo común bajo su mando). Bajo la dirección de Pablo IV, el Índice de libros prohibidos se publicó por primera vez en 1559. Cuando murió, el pueblo arrojó su estatua al Tíber y quemó la prisión de la Inquisición. Este acto imprudente del Papa determinó las relaciones religiosas de Isabel: se convirtió en la jefa del partido de Cranmer, un partido de protestantes moderados. Thomas Cranmer, reformador inglés, 1489-1556, desde 1524 profesor de teología en Cambridge, 1530-31 fue enviado al Papa por el asunto del divorcio del rey de su esposa; en Alemania conoció a reformadores y se casó en secreto con la hija de un pastor en Nuremberg. A su regreso, fue elevado al rango de arzobispo de Canterbury y aconsejó a Enrique VIII que se separara de Roma; Bajo este rey y especialmente bajo Eduardo VI, se esforzó mucho en introducir la reforma. Tras el ascenso de María al trono (1553), fue encarcelado y quemado en la hoguera el 31 de marzo de 1556. Bajo Isabel, el acto emitido bajo María, por el cual Inglaterra regresaba nuevamente al seno de la Iglesia Católica, fue declarado inválido. Un consejo de obispos reunido en Londres confirmó en todo la voluntad de la reina. Los libros rituales introducidos bajo Cranmer volvieron a utilizarse. En 1562 se emitió un Acta de Uniformidad y Unidad de Fe, dirigida contra católicos y protestantes disidentes, cuyas enseñanzas no coincidían con las generalmente aceptadas. En 1571, se emitió una ley del Parlamento (Credo inglés), que proclamaba a Inglaterra como país protestante. En 36 artículos de la ley se establece la principal diferencia entre la Iglesia Anglicana y el catolicismo y el protestantismo. Acercándose al protestantismo en la enseñanza dogmática, se unió al catolicismo en su lado externo y ritual. El nuevo credo incluía el dogma calvinista de la predestinación. Se aprobaron leyes duras contra los católicos. A los jesuitas se les prohibió completamente la entrada a Inglaterra. Los católicos tuvieron que pagar altos impuestos adicionales. La transición del protestantismo al catolicismo se equiparó con alta traición.

El largo reinado de Isabel, que duró cuarenta y cinco años, coincidió con un período de especial reactivación económica en Inglaterra. La formación de numerosas empresas comerciales para el comercio con otros países, incluidos India y Estados Unidos, el comienzo de la colonización inglesa de ultramar, el rápido crecimiento de la flota mercante inglesa, el desarrollo de la fabricación de telas, la creciente expansión de la agricultura capitalista: todos estos fenómenos constituyen los rasgos más llamativos de la llamada Era de Isabel.
Al restaurar el protestantismo, Isabel atendió los intereses de la nueva nobleza y burguesía, garantizando firmemente los derechos de los propietarios de las antiguas tierras monásticas.
Como bajo Enrique VIII, el Parlamento brindó a la reina toda la ayuda posible en su lucha contra las facciones feudales-católicas. La reina escocesa María Estuardo, nominada por los católicos como contendiente a la corona inglesa (también descendiente de la dinastía Tudor por línea femenina), fue expulsada de Escocia con el apoyo de los agentes de Isabel. Habiendo huido a Inglaterra, María Estuardo fue capturada por Isabel. Después de muchos años de prisión, fue ejecutada en 1587. La ejecución de María Estuardo fue una grave derrota para la reacción católica en Europa. El Papa Sixto V, con una bula especial, llamó a los católicos a la guerra con Inglaterra.
Los agentes del rey español Felipe II tuvieron un papel importante en el caso de María Estuardo. La reacción feudal-católica dentro del país y la interferencia española desde fuera preocuparon igualmente al gobierno de Isabel. España se convirtió durante mucho tiempo en enemigo nacional de Inglaterra por otra razón aún más importante. A medida que el comercio marítimo inglés se desarrolló y fortaleció, España se convirtió cada vez más para los círculos burgueses ingleses en el principal obstáculo para su penetración en las numerosas colonias hispano-portuguesas.

Isabel apoyó la revolución holandesa con el objetivo de debilitar a España. Los barcos ingleses, con el conocimiento y aliento de Isabel, atacaron, sin declaración de guerra alguna, las flotillas españolas que navegaban de América a España con preciosos cargamentos, y las saquearon. Los dos mayores almirantes de Isabel, Drake y Hawkins, comenzaron sus carreras políticas como piratas. Para poner fin a la piratería inglesa y restaurar completamente la influencia española en Inglaterra, similar a los tiempos de María la Sangrienta (María Tudor), Felipe II lanzó su campaña “Armada Invencible” en 1588.
En Inglaterra, la guerra con España adquirió el significado de una lucha por la independencia nacional del país. Se creó un ejército terrestre para repeler el desembarco y proteger Londres y una flota de unos 200 barcos de combate y transporte. La mayor parte de esta flota estaba formada por barcos mercantes privados y piratas enviados por varias ciudades de Inglaterra. A diferencia de la española, la flota inglesa estaba formada por barcos ligeros y rápidos y estaba mejor armada con artillería. De acuerdo con esto, se adoptaron las siguientes tácticas: evitar una batalla naval general, pero atacar activamente a barcos individuales y pequeñas formaciones en los flancos y la retaguardia de la armada. Las tripulaciones de los barcos ingleses estaban formadas por marineros que habían recibido una buena formación en la flota mercante o pesquera y que a menudo participaban en incursiones piratas en barcos españoles. En la batalla con la armada participaron Hawkins, Raleigh y otros grandes piratas y marineros de la época. Los británicos contaron con la ayuda de la flota holandesa.
El 26 de julio de 1588 la armada partió de A Coruña y pocos días después llegó a aguas inglesas frente a Plymouth. Desde aquí se dirigió hacia Dunkerque. Este era un momento oportuno para un ataque de la flota inglesa. Las batallas navales duraron dos semanas y, como resultado, la armada no pudo llegar a Dunkerque. La flota española no logró conectarse con las fuerzas terrestres y fue empujada hacia el Mar del Norte, perdiendo una gran cantidad de barcos. Las grandes pérdidas y la desmoralización de marineros y soldados obligaron al mando de la armada a iniciar una retirada. Pero un fuerte viento del sur no permitió el viaje de regreso a través del Canal de la Mancha. El estallido de una tormenta dispersó los barcos de la armada frente a las costas de Escocia y completó su derrota. En la costa occidental de Irlanda fueron capturados más de 5 mil españoles, arrojados allí por una tormenta.
Con la muerte de la Armada, el poder naval de España quedó minado. El dominio del mar comenzó a pasar a Inglaterra y Holanda, lo que les abrió la oportunidad de realizar grandes conquistas coloniales y acelerar el proceso de acumulación primitiva y el desarrollo del capitalismo mediante el saqueo de las colonias. En 1596, los barcos ingleses derrotaron a la flota española en el puerto de Cádiz.

Los éxitos de la política interior y exterior de Isabel aumentaron enormemente su autoridad a los ojos de las crecientes clases burguesas de Inglaterra. El Parlamento subvencionó muy generosamente a su gobierno. Sin embargo, hacia el final del reinado de Isabel, se revelaron algunos signos de descontento de la burguesía con el régimen absolutismo. Parte de esta oposición se expresó en discursos críticos de miembros del parlamento. En 1601, el Parlamento protestó enérgicamente contra la práctica de la Reina de negociar patentes para la producción monopólica de diversos bienes industriales por parte de individuos o empresas. Fue necesaria la intervención de la propia Isabel y su promesa de poner fin a tales prácticas para calmar al irritado parlamento. El Parlamento tampoco estaba contento con la política eclesiástica de la reina. Parte de la burguesía y la nueva nobleza se inclinaron a profundizar la reforma de la Iglesia Anglicana en el espíritu del calvinismo. Pero Isabel no quiso romper con el sistema episcopal anglicano, en el que los obispos se convertían en el instrumento más obediente del absolutismo.
Los sentimientos de oposición también se estaban gestando fuera del parlamento. La forma más conveniente, que reflejaba el descontento de las clases burguesas crecidas y fortalecidas con la política del absolutismo, fue una nueva dirección religiosa y eclesiástica, llamada puritanismo. Inicialmente, los puritanos fueron llamados partidarios de la Iglesia Anglicana, pero también fueron los que más abogaron por la limpieza de su culto de los restos del catolicismo (la palabra puritanos proviene de la palabra latina purus - puro). El nombre puritano apareció por primera vez en los años 60 del siglo XVI. En los años 70 y 80 su número en Inglaterra aumentó considerablemente. Los puritanos en ese momento ya habían comenzado a romper organizativamente con la Iglesia Anglicana dominante, abandonándola y creando sus propias comunidades eclesiales especiales con ancianos electos (presbíteros) a la cabeza. Las comunidades eclesiásticas puritanas proporcionaron total independencia en los asuntos de la iglesia. Así, la burguesía inglesa y la nueva nobleza inglesa iniciaron su liberación en el campo religioso para pasar posteriormente a la lucha contra todo el sistema feudal-absolutista en su conjunto. Ya en el siglo XVI, en el puritanismo inglés se destacaban claramente dos direcciones: la más de derecha, la presbiteriana, representada por la mayor burguesía y la gran nobleza, y la más de izquierda, la independiente, que encontró seguidores principalmente entre la pequeña burguesía. nobleza y campesinado. El gobierno de Isabel fue extremadamente hostil hacia los puritanos. Los puritanos, al igual que los católicos, fueron perseguidos. Ellos, al igual que los católicos, fueron encarcelados, expulsados ​​del país y sometidos a todo tipo de multas. Pero el número de puritanos siguió aumentando, lo que indicaba cada vez más la inminente ruptura de las clases burguesas con el absolutismo.

En 1600, se organizó la Compañía de las Indias Orientales, un instrumento de la política colonial inglesa en la India. Las sociedades anónimas fueron patrocinadas por la reina, que recibió una parte importante de las ganancias, sin mencionar préstamos y obsequios. Se organizaron expediciones para descubrir y desarrollar nuevas tierras. Una de las primeras fue la expedición de Frobisher. Martin Frobisher (c. 1530 o 1540 - 1594), navegante inglés. En 1576-78, durante la búsqueda de una ruta noroeste hacia China e India, descubrió la costa sur y sureste de la isla de Baffin (península Meta-Incognita), penetró en los estrechos que la separaban del continente y Groenlandia (el futuro Hudson y Davis). estrechos), descubrió un “estrecho” (que resultó ser un golfo), que más tarde recibió su nombre. Antes y después de los viajes al Ártico, estuvo al mando de barcos piratas; en 1588 participó en la batalla contra la "Armada Invencible". En los últimos años del reinado de Isabel, la flota de la Compañía de las Indias Orientales visitó las Islas de las Especias (Molucas) y el puerto indio de Surat, lo que marcó el comienzo del comercio de Inglaterra con la India. Después de que los barcos ingleses derrotaran a un escuadrón portugués cerca de Surat en 1612, la empresa creada esta ciudad tiene su propio puesto comercial permanente.

Isabel fue una gobernante extraordinaria, que utilizó hábilmente toda la experiencia política previa de los Tudor. Protegió el alto prestigio de la nobleza y brindó a la nobleza feudal un apoyo integral a través de grandes pagos del tesoro, condonación de deudas, concesiones de tierras y distribución de cargos. La previsión de la reina se manifestó en el hecho de que buscó encontrar su apoyo en los círculos burgueses y nobles. Su símbolo favorito era el pelícano, que, según la leyenda, alimenta a sus polluelos con carne arrancada de su propio pecho. El pelícano representaba la preocupación ilimitada de la reina por su nación.
Isabel perfeccionó la política de maniobras entre la nobleza y el campo noble burgués, tradicional de los Tudor.
Las políticas proteccionistas de los Tudor promovieron el progreso de la producción y el comercio. Los estatutos de Enrique VII desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la producción de telas, que prohibían la exportación de lana y telas sin procesar desde Inglaterra. Las Leyes de Navegación de ambos Enrique fomentaron la navegación y el comercio entre los comerciantes ingleses y atrajeron a extranjeros al mercado inglés. Isabel I promovió activamente nuevas artesanías: la producción de vidrio, papel, tejidos de algodón, etc. Por iniciativa suya, se crearon grandes asociaciones mutuas que contribuyeron a un salto cualitativo en las industrias minera y metalúrgica.
A finales del siglo XVI y principios del XVII, a la corona le resultó cada vez más difícil implementar una política de maniobras. El progresivo empobrecimiento material de la aristocracia feudal requirió un mayor apoyo al poder real. Sin embargo, en ese momento Isabel I se enfrentaba a un grave déficit financiero. Los costos de luchar contra España, ayudar a los protestantes en los Países Bajos y Francia y la conquista de Irlanda devastaron el tesoro. La Reina se vio obligada a vender las tierras de la corona. Se redujo el tamaño de sus premios y pagos directos del tesoro a la nobleza. Esto provocó descontento entre la aristocracia feudal, lo que resultó en una conspiración antigubernamental en 1601 encabezada por el conde de Essex. El 8 de febrero de 1601, en Londres, salieron a las calles bajo una pancarta que representaba el escudo de armas del conde de Essex, con la esperanza de provocar un levantamiento en la ciudad. Pero la mayoría de los londinenses, que con razón esperaban con la victoria de los conspiradores sólo el regreso de los tiempos oscuros de las luchas feudales, no apoyaron a los rebeldes. Los soldados de la reina dispersaron fácilmente a los rebeldes y el conde de Essex y sus cómplices fueron capturados y encarcelados en la Torre. Sin embargo, Isabel, temiendo disturbios entre los pobres de Londres, mantuvo la capital bajo la ley marcial durante dos semanas. También hubo disturbios en el condado de Medlesex, vecino de Londres. En tales condiciones, el Consejo Privado se apresuró a condenar a muerte a Essex y, a finales de febrero, fue ejecutado; Otros participantes en la rebelión también fueron castigados. Simultáneamente con el aumento de los reclamos contra la reina por parte del campo conservador, se estaban gestando cambios en las relaciones de la corona con los círculos burgueses y nobles. En los últimos años de su reinado, Isabel aumentó considerablemente la presión sobre el parlamento, exigiendo cada vez más subsidios, pagos para necesidades militares y préstamos forzosos. Comenzó a imponer derechos y gravámenes comerciales adicionales a las empresas comerciales. El descontento particular de la población fue causado en los años 90 del siglo XVI por un aumento sin precedentes en el número de monopolios privados, que se extendieron a la mayoría de las ramas de la producción y el comercio de casi todo tipo de bienes. La regulación estatal de la economía, que estimuló su desarrollo hasta los años 60 y 70, se ha convertido ahora en un freno.

Se formó una oposición en el parlamento, que comenzó a resistir activamente a la corona en cuestiones socioeconómicas y políticas. En los últimos parlamentos de Isabel, estalló un agudo conflicto entre la Cámara de los Comunes y la Reina por los monopolios. En 1601 la oposición logró su primer éxito serio, logrando la derogación de algunos de ellos.
El desequilibrio en la política socioeconómica de la corona, su quiebra financiera y el conflicto entre el poder real y el parlamento indicaron que ya a finales del siglo XVI y principios del XVII el absolutismo inglés entró en su época de crisis.
Isabel mantuvo una corte brillante. Un séquito de lujo la acompañó a Londres o a palacios rurales: Hampton Court, Greenwich, Richmond, Whitehall, Windsor. El palacio favorito de la reina era Richmond. En Londres, nunca permaneció en la Torre; recordaba dos meses de encarcelamiento durante el reinado de su hermana María y, como atestiguaron sus contemporáneos, los sonidos de los habitantes de la cercana casa de fieras real le impedían dormir. Cada verano, Isabel emprendía un “viaje a las alturas” por el sur y el centro de Inglaterra (nunca fue al norte). La reina estuvo acompañada por varios cientos de cortesanos y sirvientes. El cortejo se detuvo ante los nobles locales, lo que para ellos fue una alegría dudosa: en dinero de hoy, un día de estancia de la reina y sus sirvientes valía cien mil libras.

Cultura de Inglaterra bajo Isabel

El siglo XVI, que en la historia de Inglaterra fue el siglo del nacimiento del capitalismo, fue al mismo tiempo un período de brillante florecimiento de su cultura. El centro de las nuevas ideas humanistas en Inglaterra fue la Universidad de Oxford. Los humanistas ingleses del círculo de Oxford Grosin, Linacre y John Colet eran entusiastas admiradores de la literatura antigua y promovieron ardientemente en Inglaterra el estudio de la lengua griega, que, según los humanistas de la época, era la clave de los tesoros de la cultura antigua. . Tuvieron una gran influencia en la formación de ideas humanistas en la literatura inglesa. La influencia ideológica y moral de John Colet (1467-1519) fue especialmente grande. Hijo de un rico comerciante y alcalde de Londres, Colet estudió teología en Francia e Italia y se preparó para convertirse en predicador. Conocía bien la literatura antigua y las obras de los humanistas italianos. Al igual que sus maestros, Colet intentó combinar las Escrituras con las enseñanzas de Platón y los neoplatónicos. Colet fue un ardiente defensor del sistema humanista de educación; Se pronunció contra los castigos corporales y los métodos de enseñanza escolar. En la escuela que creó con un programa educativo humanista, el joven dominó los idiomas latín y griego, se familiarizó no sólo con la literatura cristiana, sino también con las obras de los clásicos antiguos. Gracias a Colet, surgieron en Inglaterra las llamadas escuelas primarias seculares. Colet tuvo una gran influencia en Tomás Moro.

Tomás Moro (1478-1535), canciller de Enrique VIII, fue testigo de todos los horrores que la era de acumulación primitiva trajo consigo en Inglaterra. Vio desastres nacionales llamados cercamientos.
En la primera parte de su novela-tratado, “El libro de oro, tan útil como divertido, sobre la mejor estructura del Estado y sobre la nueva isla de Utopía”, More retrató la Inglaterra del siglo XVI con dureza, criticando la política de cercamientos y legislación sangrienta. Desde la perspectiva del viajero ficticio Raphael Hythlodeus, More habla de un país feliz en la lejana isla de Utopía (en griego, “lugar inexistente”). No hay propiedad privada en este país. Todos los habitantes de la isla trabajan, realizando artesanías y, a su vez, agricultura. Gracias al trabajo de todos los miembros de la sociedad, los productos se producen en cantidades tan grandes que pueden distribuirse según las necesidades de todos. La educación está disponible para todos los miembros de la sociedad, se basa en la combinación del aprendizaje teórico con la educación laboral. La Sociedad está gobernada por funcionarios elegidos por un año. Sólo el príncipe, cuyo título y cargo son vitalicios, no es reelegido. Asuntos importantes y significativos se deciden en una reunión popular de todos los utópicos. El dinero no juega ningún papel en Utopía y la actitud hacia él es despectiva: con el oro se fabrican cadenas para los delincuentes.
La organización del oficio se presentó a Moro en forma familiar con la inclusión de personas ajenas que querían dedicarse a este oficio. La esclavitud existe en la sociedad de Tomás Moro, pero sólo los condenados por delitos se convertían en esclavos temporales. Los esclavos hacían el trabajo más sucio y duro. La jornada laboral en Utopía duraba seis horas, después de las cuales todos los utópicos se dedicaban a la ciencia. La genialidad de la obra de Moro es que implementa los principios del trabajo obligatorio para todos y resuelve a su manera los complejos problemas de eliminar la oposición entre ciudad y campo, entre trabajo físico y mental.
Por supuesto, Tomás Moro creó su "Utopía" incluso antes de que Isabel ascendiera al trono, pero las ideas expresadas en su obra tuvieron una influencia significativa en los pensadores y escritores de su época. Tomás Moro fue un importante estadista: bajo Enrique VIII fue Lord Canciller, la primera persona en el estado después del rey. Pero Moro se opuso a la Reforma inglesa. A petición del rey, fue condenado y ejecutado en 1535. Sobre esta base, en la historiografía clerical, Tomás Moro es visto como un mártir de la fe católica, a la que Isabel se opuso con tanto celo. De hecho, Moro era partidario de la tolerancia religiosa. En su “Utopía”, cada uno puede creer lo que quiera y no se condena ninguna opinión religiosa.

El reinado de Isabel fue el apogeo del arte teatral humanista, que encarnó más claramente el auge social del Renacimiento. El mayor representante del Renacimiento inglés fue William Shakespeare (1564-1616).
Las ideas humanistas del Renacimiento inglés recibieron una vívida expresión en las obras de Shakespeare. En sus comedias "El mercader de Venecia", "Mucho ruido y pocas nueces", "El sueño de una noche de verano" y otras, expresó vívidamente el sentimiento de afirmar la alegría de vivir, el amor y la lucha con el destino. Toda su obra está imbuida de respeto hacia el hombre, independientemente de su origen. En sus comedias, Shakespeare describió los pensamientos, sentimientos y experiencias de personas liberadas de la cosmovisión religiosa y mística de la Edad Media.
En las tragedias "Hamlet", "El rey Lear", "Otelo", "Coriolano" y otras, Shakespeare, basándose en la compleja y contradictoria situación de Inglaterra en ese momento, mostró el choque de los ideales humanistas del hombre con la ética y la moral. de la sociedad capitalista venidera: el egoísmo, la sed de enriquecimiento, el poder del dinero, la preferencia por los intereses personales sobre los intereses públicos, la intolerancia y la hipocresía.
En sus obras históricas "Enrique VI", "Ricardo III", "Rey Juan", "Enrique V", Shakespeare muestra el pasado de Inglaterra y analiza en profundidad la lucha política de esa época y sus fuerzas impulsoras. Shakespeare es un firme partidario del firme poder real y del absolutismo. Shakespeare es un enemigo decisivo de la anarquía feudal, la estrecha política oligárquica de la élite aristocrática feudal.

Las características del Renacimiento inglés se manifestaron más claramente en las artes escénicas. En el siglo XVI, el teatro en Inglaterra era un lugar donde se reunían representantes de toda la población. Fue visitado por aristócratas y caballeros, comerciantes y funcionarios. El teatro fue visitado por campesinos que llegaban a la ciudad en busca del mercado, artesanos, marineros y trabajadores portuarios. Todos los espectadores solían reaccionar violentamente ante la obra, las actuaciones y las líneas individuales. La actuación alternó entre vítores del público, gritos de indignación y un profundo silencio.
En la segunda mitad del siglo XVI aparecieron en Londres varios teatros, tanto públicos como privados. El Globe Theatre, donde Shakespeare era dramaturgo y accionista, era muy popular. Estaba situado en las afueras de Londres, cerca del Támesis, y era un enorme granero sin techo con capacidad para 2.000 espectadores. Las representaciones se realizaron sólo durante el día, ya que no había iluminación artificial. Los asientos más baratos estaban en la platea, alrededor de la platea había palcos cubiertos de 2 o 3 niveles para el público adinerado. El famoso escenario de Shakespeare era una plataforma elevada por encima del nivel de la platea, no había telón y la utilería era primitiva.
El repertorio del teatro incluía una gran cantidad de producciones de la historia de Inglaterra, especialmente medieval (los dramas de Christopher Marlowe), así como dramas o tragedias en las que el público veía conflictos tomados de la vida circundante.
Entre los poetas y dramaturgos de la generación más joven se destacó Ben Jonson (1573-1637). Ben Jonson, autor de muchas comedias, a diferencia de Shakespeare, reflejó más claramente en su obra los sentimientos antifeudales y antiabsolutistas de la creciente oposición burguesa de finales del siglo XVI y principios del XVII. Su descripción de una sociedad cortesana ociosa, nobles en quiebra, sobornos y la arbitrariedad de los jueces y funcionarios reales es de una vívida naturaleza política y satírica y es una preparación directa para el periodismo de la era de la revolución burguesa inglesa de mediados del siglo XVII. siglo.
El final del Renacimiento estuvo marcado por el discurso del mayor filósofo inglés Francis Bacon.
Pero no todos los géneros y tipos de arte florecieron por igual. La arquitectura estuvo dominada por el llamado estilo Tudor, que no representó más que el primer paso hacia la liberación del gótico medieval. Sus elementos han sobrevivido hasta el arquitecto más importante, Ainigo Jones (1573-1651). El mejor trabajo de Inigo Jones, el diseño del Palacio Real de Whitehall, que se realizó sólo en parte (el Pabellón de la Casa de Banquetes), combina el estilo del alto Renacimiento con formas arquitectónicas que tienen sus raíces nacionales en Inglaterra.

En cuanto a la pintura, bajo Isabel trabajó en Inglaterra un número importante de pintores de la llamada segunda división, en su mayoría flamencos. Se desarrollaron reglas y restricciones estrictas para la creación de retratos reales. Los retratos de la reina debían pintarse únicamente a partir de muestras realizadas únicamente por maestros elegidos por la propia Isabel. Existía un estricto canon para pintar retratos cortesanos, que luego se extendió a todo el retrato aristocrático. La composición de tales retratos era estática, no había emociones en los rostros, parecían sin vida, solo se prestaba mucha atención a los detalles del traje.
En este sentido, los retratos en miniatura eran más libres para la manifestación de la imaginación creativa. El arte de los retratos en miniatura floreció en Inglaterra. Los principales miniaturistas ingleses fueron Hilliard y Oliver.
Hilliard creó miniaturas complejas que representan figuras de cuerpo entero. Oliver trabajó con la misma técnica que Hilliard, pero sus miniaturas se caracterizaban por una mayor plasticidad. Usó claroscuros y experimentó con fondos ultramarinos.
En la música inglesa, las principales fueron las obras de cámara: madrigales y coros de iglesias.

La personalidad de Isabel

Isabel pasó a la historia como la "Reina Virgen". Su obstinada reticencia a casarse es uno de los misterios de su reinado. En primer lugar, esto se basó en el hecho de que la reina no tenía hijos. Algunos investigadores creían que la reina padecía infertilidad. Basaron sus conclusiones en el hecho de que la media hermana de Isabel, María Tudor, también padecía infertilidad, y la propia Isabel estaba segura de que había algún tipo de enfermedad hereditaria en su familia. Sin embargo, la evidencia de los contemporáneos, basada en el testimonio de diversas personas cercanas a la reina (médicos, lavanderas, sirvientas), sugiere que la reina era capaz de tener hijos. Sin embargo, el único hecho que se sabía era que Elizabeth nunca sufrió trastornos del ciclo. Es bastante obvio que este hecho no significa que Isabel pueda tener hijos. En Europa, a principios del siglo XX, estaba muy extendida una versión radical de que Isabel era una reina virgen en el sentido literal, es decir, Algunas características fisiológicas de su cuerpo no le permitieron entablar relaciones cercanas. Esta versión tampoco encontró ninguna confirmación, y tampoco se sabía cuáles eran estas “características fisiológicas”. Esta versión se basó, entre otras cosas, en la famosa carta de María Estuardo a Isabel, en la que María Estuardo la llama, a diferencia de otras mujeres, incapaz de casarse.
Sin embargo, los puntos de vista anteriores sobre el celibato de la Reina adolecen de un excesivo romanticismo. Quizás la explicación sea mucho más sencilla y convincente: su reticencia a casarse no es más que una medida política calculada. A Isabel le gustaba repetir que estaba "casada con Inglaterra"; de hecho, gracias a los esfuerzos de la reina, los llamados “juegos matrimoniales” en la corte se convirtieron casi en su arma principal. El emparejamiento de príncipes extranjeros mantuvo a los países opuestos en constante tensión, porque el matrimonio de Isabel (si hubiera tenido lugar) podría haber alterado el equilibrio político en Europa y creado un equilibrio de poder completamente diferente. La Reina se aprovechó de esto. Sin tener la intención de casarse, ella, sin embargo, estaba casi constantemente en un estado de "compromiso" con uno u otro solicitante: por ejemplo, el emparejamiento del duque francés de Alençon no duró mucho, ni poco: 10 años (de 1572 a 1582 !); Dependiendo de la situación política en Francia y España, Isabel acercó o alejó al demandante, lo que obligó a Catalina de Medici (regente en Francia) y Felipe II (rey de España) a preocuparse bastante, porque un posible matrimonio de la reina inglesa. y el príncipe francés habría socavado significativamente la posibilidad de una coexistencia pacífica entre Valois y Habsburgo.
No casarse fue beneficioso desde otro punto de vista. La Reina Virgen tenía una capacidad ilimitada para encantar a sus consejeros y cortesanos con su encanto personal. Los hombres que estaban enamorados de ella se volvieron más sumisos y se convirtieron en asistentes más confiables. Sin embargo, Isabel no se sintió especialmente halagada a este respecto: amando los halagos, ella, sin embargo, conocía el verdadero precio de todo; Aquí no bastaba sólo con “estar enamorado”, y en el corazón de los cortesanos, al igual que en el de los príncipes extranjeros, vivía la esperanza del matrimonio con la ilustre dama. A lo largo de los años, esta esperanza fue alimentada por nobles ingleses como Pickering y Arundel; Leicester. Isabel, que inflamaba los deseos en las mentes y los corazones de los hombres de todas las formas posibles, nunca pensó seriamente en el matrimonio. Enfrentada demasiado de cerca al monstruoso e irreflexivo orgullo y vanidad masculinos, no pudo evitar despreciar a los hombres. En su servilismo hacia ella, llegaron al absurdo (por ejemplo, un noble provincial, un tal Kargli, aceptó voluntariamente el papel de bufón en la corte), pero sólo si esperaban favores de su parte. Tan pronto como ella soltó un poco las riendas, los hombres se olvidaron instantáneamente de su amor sobrenatural (su favorito, el conde Robert Leicester, cuando Isabel enfermó gravemente de viruela, esperaba ansiosamente su muerte, acompañada por varios miles de secuaces armados, con la esperanza de apoderarse fuerza). Para lograr su objetivo, los hombres que la rodeaban no tuvieron nada en cuenta: no tenían fuertes convicciones políticas ni principios morales. El mismo Leicester, a principios de la década de 1560, cuando sus esperanzas de tener a Isabel como esposa comenzaron a desvanecerse rápidamente, hizo un trato indecoroso con Felipe II a espaldas del monarca: si este último apoyaba su matrimonio con la reina, Lester se comprometen a defender los intereses españoles en Inglaterra y gobernar el país de acuerdo con estos intereses. Esto olía a traición; Por supuesto, la reina se dio cuenta de sus atrevidos planes y Leicester no fue castigado solo porque todavía lo necesitaban. Sin embargo, tras este incidente, pudo olvidarse de la posibilidad de casarse con Isabel. Ella ya no confiaba en él, sin embargo, su orgullo no le permitía admitir esta evidencia.

El único hombre de la corte que gozaba del verdadero y permanente respeto de la reina era William Cecil. Al tener una familia maravillosa y fuerte, nunca cortejó a Isabel ni trató de complacerla como hombre. Él fue lo suficientemente valiente como para no estar de acuerdo con ella y lo suficientemente inteligente como para fingir que estaba de acuerdo. Sus fuertes convicciones políticas le permitieron mantener una posición clara y constante. Era confiable y leal. Era rico, ahorrativo y honesto, y todos los intentos de los enemigos de la reina de sobornarlo con dinero fracasaron sin gloria. Quién sabe, tal vez la reina creía sinceramente que sólo este hombre podría convertirse en un marido digno para ella. Sin embargo, incluso aquí es necesario hacer una reserva: a pesar de su sincera simpatía por Cecil, Elizabeth le pagó humillantemente poco. Se quejó en cartas a amigos de que el subsidio estatal apenas le alcanzaba para mantener los establos y se vio obligado a vivir en las propiedades de su familia y endeudarse. En 20 años de servicio a Isabel, no recibió lo que recibió en cuatro años del rey Eduardo (la generosidad, lamentablemente, no estaba incluida en la lista de virtudes de la reina).
La falta de marido de la reina también correspondía a su objetivo principal: preservar su propia vida, porque, contrariamente a los intereses nacionales, Isabel no necesitaba ningún heredero. La ausencia de un sucesor designado no permitió intrigas a favor de una persona específica y no creó precedentes de conspiraciones contra Isabel. La ausencia de un heredero era su garantía personal, una patente de poder. Pero también era un problema insoluble para el Estado. La reina enfermaba a menudo, a veces tan gravemente que sus súbditos caían en un estado cercano al pánico. Al mismo tiempo, la situación en el estado comenzó a parecerse mucho a la de antes de la guerra: numerosas facciones y partidos pretendían tomar firmemente el poder.
Hay que decir que las desventajas del puesto de “Reina Virgen” casi superaron las ventajas. El interés personal de sus allegados por el favor especial de la reina creó en la corte una atmósfera nerviosa y enfermiza de rivalidad constante, odio general y riñas monstruosas. Todos se intrigaron y animaron unos a otros. Debido al hecho de que la reina tenía una "relación personal" con cada hombre, los conflictos entre facciones, los enfrentamientos y la enemistad en la corte no cesaron ni siquiera por un día, lo que, por supuesto, desestabilizó extremadamente la situación política general en el estado. El nivel emocional de comunicación entre el monarca y sus subordinados llevó al hecho de que constantemente estallaban pequeñas y grandes conspiraciones en la corte, lo que, por supuesto, socavaba la seguridad personal de la reina. Sin embargo, era rehén de su propia (y absoluta) desconfianza hacia los hombres, lo que no le permitió elegir a uno de ellos y así poner fin a peligrosas intrigas. Prefería tener sujetos obstinados enamorados que obstinados no enamorados.
Quizás el inconveniente más significativo de su virginidad declarada fue la falta de comprensión por parte del pueblo. De hecho, los ideales pretenciosos y descabellados que Isabel, la mujer, eligió para sí misma habrían sido adecuados para una monja católica, pero ciertamente no para la primera novia de Inglaterra. A los ojos de la gente común, la reina no solo era una reina, una gobernante, sino también una mujer, y una mujer absolutamente incomprensible desde el punto de vista del sentido común: se negó a casarse y tener hijos. La gente, a su manera, intentó resolver este enigma: había muchos rumores diferentes, a menudo desagradables, sobre Isabel. Su falta de marido podría explicarse de dos maneras: o era una “puta” o “algo andaba mal con ella”. La primera versión, en particular, socavó la autoridad de la reina entre la gente común y dio lugar a faltas de respeto activas y fantasías malsanas: a la reina se le atribuía una voluptuosidad incontenible y muchos hijos ilegítimos. La segunda afirmación también fue muy poco halagadora para el prestigio de la corona: de allí proceden los rumores más fantásticos sobre la deformidad física de Isabel. Finalmente, el concepto mismo de “Reina Virgen” llevó a otros exaltados demasiado lejos: en 1587, un tal Emmanuel Plantagenet, “el hijo de la reina Isabel de la inmaculada concepción”, que había sido capturado por agentes secretos en plena calle. de Londres, fue llevado ante el asombrado Cecil.
Isabel era plenamente consciente de que su posición como Reina Virgen planteaba a Inglaterra demasiados problemas, el más obvio de los cuales era el problema absolutamente insoluble de un heredero. Sin embargo, ella no hizo absolutamente nada para cambiar las cosas.
Contrariamente a la creencia popular, Isabel no era una estadista sabia y fuerte que seguía una línea política razonable y acorde con los intereses de su país. Más bien, era una monarca muy inconsistente e indecisa que buscaba sobrevivir. No tenía ningún concepto coherente del poder estatal según el cual pudiera construir su gobierno. Al tomar tal o cual decisión, se negó a dejarse guiar no sólo por los intereses nacionales, sino también a veces por el sentido común, porque, como reina, siempre fue una mujer extremadamente desequilibrada, histérica y con numerosas peculiaridades personales. Su reinado de muchos años duró en gran medida gracias al coraje, la perseverancia y el talento del Secretario de Estado William Cecil; la reina, haciendo uso del derecho de “ultimo ratio regis”, más bien obstaculizó que ayudó a Cecil a seguir una política clara y significativa que surgiera de los intereses nacionales de Inglaterra. Tan pronto como murió Cecil, instantáneamente todo el poder visible del estado isabelino se derrumbó como un castillo de naipes: resultó que ni un solo problema en el estado se había resuelto por completo.
A lo largo de su reinado, Isabel, en general, no intentó resolver ningún problema: prefería esperar, porque nunca le importó lo que realmente sucedería en Inglaterra después de su muerte. Inglaterra le interesaba mucho menos que su propio bienestar: Isabel era una egoísta corriente, aunque revestida de poder.

Reina de las hadas

Muchos artistas y poetas de la época dedicaron sus obras a Isabel. Una de las dedicatorias más famosas a la reina es la obra de Edmund Spenser "The Faerie Queene" (en traducción rusa "Reina de los espíritus").
Edmund Spencer nació en Londres en el seno de una familia noble y se educó en Cambridge. En 1569, Spencer publicó sus primeras obras de juventud: traducciones de Petrarca y Dubellay. En 1579 se graduó de la carrera universitaria. Con el tiempo, Spencer logró acceder a la corte, donde comenzó a disfrutar del patrocinio de la reina Isabel, pero no pudo convertirse en un verdadero cortesano. Spencer continuó escribiendo poesía y poesía, ganando gradualmente gran popularidad con sus obras, a pesar de todo esto, estaba constantemente necesitado y trató en vano de ocupar un lugar más fuerte en el mundo administrativo y mejorar su situación financiera. Sólo hacia el final de su vida recibió de la reina una pensión de 50 libras esterlinas por su poema "La reina de las hadas"; Pasó sus últimos años principalmente en su pintoresca finca irlandesa de Kilcolman, que le fue cedida por Lord Gray, virrey de Irlanda, y que se vio obligado a abandonar después de que la indignación de los campesinos, que quemaron su casa, tomaron posesión de su finca. y mató a su hijo; Murió tres meses después en Londres, casi indigente, y fue enterrado en la Abadía de Westminster. Los contemporáneos valoraron mucho la poesía de Spenser, llamándolo el príncipe del poeta; John Milton, así como John Dryden, hablaron muy bien de Spenser. Spencer influyó en la poesía del romanticismo inglés y fue imitado por Robert Burns y James Thomson. Charles Lamb lo llamó el poeta de los poetas. Su trabajo influyó en el trabajo de Percy Bysshe Shelley, John Keats y George Gordon Byron.

The Faerie Queene se considera el mejor trabajo de Edmund Spenser. En este poema, Spencer descubrió una rica imaginación, una elegante cosmovisión poética, una comprensión de la naturaleza y la capacidad de escribir en un lenguaje hermoso, sonoro y colorido. Utilizó con mucha habilidad las antiguas leyendas sobre el Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda, la mitología popular inglesa, así como imágenes mitológicas del mundo antiguo; Interpreta a Diana, Venus, Cupido, Morfeo, ninfas, sátiros, gigantes, enanos, hechiceros, hadas, elfos. Los ideales y tradiciones caballerescos, en aquella época ya relegados al ámbito de la leyenda, pero aún no olvidados por la literatura, gozaron sin duda de las simpatías de Spencer; la antigua caballería, con todo lo que en ella había de noble, sublime, poético o refinado, cobra vida en su poema. El lector moderno se siente algo desanimado por el carácter alegórico que se le da a La reina de las hadas, donde aparecen personificaciones de virtudes - moderación, castidad, justicia - y vicios, donde la lucha del personaje principal con fuerzas hostiles a él significa la lucha de Inglaterra con el intrigas del catolicismo.
Spencer escribió sólo 6 libros de un total estimado de 12. Cada uno de los libros escritos está dedicado a una u otra virtud caballeresca. Así, el primer libro del poema contiene la leyenda del Caballero de la Cruz Escarlata o de la Santidad; el segundo libro describe la leyenda de Sir Guyon o Temperance; el tercer libro es la leyenda de Britomart o Castidad; el cuarto libro es la leyenda de Cambel y Telamond o la Amistad; el libro quinto es la leyenda de Artegel o Justicia; el sexto libro es la leyenda de Sir Kalidor o la Majestad. A primera vista, puede parecer que la construcción del poema es abstracta, esquemática y no muy diferente de las alegorías medievales ordinarias. Pero una vez que te sumerges en el poema, ese prejuicio se disipará inmediatamente. La alegoría se ve agravada por su encantadora diversidad y su misteriosa ambigüedad. Una alegoría no apunta a nada externo, siendo una alegoría de una alegoría, que a su vez forma una alegoría y así infinitamente. Es difícil imaginar cómo una obra así podría terminar sin producirse, sino producirse a sí misma, como con la participación involuntaria del autor. El autor es constructor y al mismo tiempo prisionero de un laberinto, del que el lector no puede encontrar salida, obligado a explicar tan encantadora desesperanza por la muerte del autor, aunque el autor, quizás, no murió, pero Sólo se adentró demasiado en su laberinto, como el antepasado de Lermontov, Thomas Learmont, fue al país de las hadas siguiendo al ciervo blanco. Por cierto, el poema de Spenser se puede llamar "La reina de las hadas" en la traducción, pero las hadas en inglés son de ambos sexos, son exactamente espíritus.
Spencer consideró necesario explicar las características de su poema en una introducción especial. Esta es su famosa carta a Sir Walter Raleigh, algo así como la carta de Dante Alighieri a Cana Grande della Scala sobre la Divina Comedia. Spencer habla del carácter alegórico de su poema y explica su dispersión compositiva. La carta precede a los primeros tres libros del poema, cada uno de los cuales, por así decirlo, habla de forma completamente independiente sobre el destino de tres héroes diferentes. Spencer explica que las distintas historias sólo se reunirán en el duodécimo libro del poema. Sólo allí se dirá por qué el héroe de la primera canción es el caballero de la Cruz Roja, el héroe de la segunda es Sir Guyon y la heroína de la tercera es el guerrero Britomartis. Fue en el libro duodécimo donde se encontró una imagen de esa fiesta en el reino de las hadas, que dura doce días y en la que cada día debería estar marcado por el comienzo de alguna gloriosa aventura caballeresca. El hecho de que Spencer no quisiera comenzar su trabajo con historias sobre un evento que naturalmente abre una serie de aventuras de sus héroes se reflejó en la sofisticación aristocrática característica de su arte. Quizás el poeta imitó en esto a Ariosto, quien también evitó la simple progresión lógica de la historia.
La realidad inglesa se refleja en el poema de Spenser sólo de forma muy unilateral. Parece que Spencer ama no tanto la Inglaterra de su tiempo como la Inglaterra del pasado lejano, la Inglaterra de la antigüedad caballeresca, la Inglaterra de su favorito Chaucer y, quizás, incluso más lejana. En la Inglaterra del Renacimiento, Spencer sólo ve un lado. Es como si no pudiera soltar del círculo de su imaginación toda la pompa festiva que la cultura renacentista provocó en Inglaterra, empezando por Enrique VIII: representaciones cortesanas, bailes, extravagancias y “máscaras”, fantásticas recepciones en honor del rey o la reina. , organizado por los grandes nobles en sus castillos , fiestas nacionales, en las que se gastaban enormes sumas de dinero incontables tanto por el tesoro como por los favoritos de los gobernantes. Fue este aspecto decorativo externo de la cultura renacentista lo que capturó la imaginación de Spencer.
En aquellos años en que Spencer trabajaba en los primeros libros de The Faerie Queene, Marlowe escribía su drama. El año en que se publicaron los tres primeros libros del poema de Spenser, Shakespeare representó su primera obra. Pero el espectador al que Marlowe y Shakespeare mostraban las obras de su genio era diferente del lector al que se dirigía Spencer: Marlowe y Shakespeare escribían para el pueblo, Spencer escribía para lectores aristocráticos selectos.
Spencer es un humanista, pero no se esfuerza por luchar y no busca en la gente.
respuesta a tus ideales. Su ideal humanista de una persona, desarrollado armoniosamente, que combina pureza, altruismo y moderación con valor, belleza y coraje caballerescos, es hermoso, pero abstractamente etéreo; y el lado problemático de su poema retrocede ante el juego de su fantasía.
El culto poético a la belleza reina supremo en su obra, que se derrama libremente en estrofas sonoras. En este sentido, Spenser casi no tiene rivales entre los poetas ingleses.
En su obra, Spencer repensa la leyenda del Rey Arturo.
Durante el reinado de Isabel, la leyenda del Rey Arturo había recorrido un largo camino y era muy popular no sólo en las Islas Británicas, sino también en el continente. La formación de la imagen central de esta leyenda incluye varias etapas: pseudohistórica temprana; la escena en la que Arturo aparecía como un gran héroe de las novelas de caballerías; la etapa en la que comenzó la degradación de la imagen y la etapa en la que T. Malory creó la novela "La muerte de Arthur", que formó la base de "Arthuriana" de épocas posteriores. Para comprender qué papel jugó el mito artúrico en la cultura de la Inglaterra isabelina, es necesario recordar brevemente estas etapas.
El verdadero padre de la leyenda del rey Arturo, sin embargo, debe considerarse Geoffrey de Monmouth (siglo XII), que escribió la Historia de los británicos en latín. Geoffrey creó la historia de 99 reyes británicos, empezando por el legendario Bruto. Aproximadamente una quinta parte de su obra está dedicada a Arthur. Aquí se le representa no sólo como un guerrero, sino también como un rey, rodeado de leales caballeros, un monarca típicamente medieval que conquistó muchas naciones, descendiente del emperador Constantino. Geoffrey, con cuya "Historia" comienza la etapa de novela heroica en el desarrollo de la imagen del Rey Arturo, describe su corte como el centro de la cultura y la civilización caballerescas.
Como muchos de sus contemporáneos. Spencer no ignora las pretensiones de los Tudor como herederos de la dinastía real presajona. En el décimo canto del libro II, que transmite el contenido de los dos volúmenes leídos por el príncipe Arturo y el caballero Guyon durante su estancia en el castillo de Lady Alma, y ​​en el tercer canto del libro III del poema, vuelve a contar la información que recopiló. de la “Historia de los británicos” de Geoffrey y sus secuelas, escrita por cronistas isabelinos como Harding, Grafton, Shaw y Holinshed. La esencia de estos pasajes (apología de los Tudor y sus derechos al trono) expresa el espíritu de la época.
Es interesante cómo Spencer reinterpreta la imagen del propio Arthur. En el prefacio de The Faerie Queene, dirigido a W. Raleigh, el poeta explicó por qué no recurrió a la biografía de su mecenas, sino al material artúrico: “Elegí la historia del rey Arturo como la más adecuada debido al esplendor de su personalidad, glorificada por las obras anteriores de muchos hombres, y también por el hecho de que es la más alejada de la envidia y la sospecha de nuestro tiempo”. El Arturo de Spencer no es un gobernante, sino la encarnación de todo tipo de virtudes.
No es casualidad que Spenser haga de su héroe no el Rey Arturo, sino el Príncipe Arturo. Esto permite al poeta asignarle una posición subordinada tanto en la trama como en el sistema de personajes. La Reina de las Hadas pertenece al género visionario. El joven Arturo ve en un sueño un maravilloso reino de hadas, donde gobierna la real Gloriana, y va en su busca. La visión de Arthur en sí no se describe en el poema; se describe en el prefacio del autor.
A lo largo de la historia, el Príncipe Arturo desempeña el mismo papel. Cuando el héroe de uno u otro episodio en el que consiste el poema, completamente en el espíritu de las novelas de caballerías, se encuentra en una situación desesperada durante sus andanzas, Arthur acude en su ayuda y lo salva. Así, en el VIII canto del Libro I, el príncipe rescata de los problemas al Caballero de la Cruz Roja, que languidece en cautiverio del gigante Orgoglio y la bruja Duessa. Y en el canto VIII del Libro II salva a Guyon de manos de ladrones, realizando luego una hazaña similar en relación con Timias. Las hazañas de Arturo son estándar en la literatura caballeresca: derrota a gigantes y ladrones, salva a hermosas damas, les conquista castillos y las ayuda a reunirse con sus amantes.
Por lo tanto, a nivel de evento, Arthur no puede ser llamado el protagonista del poema: él, por regla general, desempeña las funciones de una especie de "dios ex machina", que restaura la justicia violada. Dado que su imagen carece de patetismo nacional y político, difícilmente se puede considerar a Arthur como el personaje principal de la capa ideológica de la obra.
El poema, creado en honor a la reina Isabel, la glorifica a ella y a su reinado. Baste decir que el nombre mismo del Rey Arturo aparece sólo al final del Libro I, mientras que el lector se encuentra con Gloriana, la misma gran reina del país de las hadas, ya en la tercera estrofa. Según Spencer, Gloriana es la encarnación de la Gloria en general.
"The Faerie Queene" contiene muchas alusiones a la época isabelina y referencias directas a acontecimientos contemporáneos. Así, la historia de Timias y Belphebe en los Cantos VII y VIII del Libro IV se basa en uno de los episodios de la relación entre Isabel y su favorito W. Raleigh. Enojada por el matrimonio secreto de su colaborador cercano, la reina lo expulsó de la sociedad de la corte y lo encarceló en la Torre, pero luego se vio obligada a perdonarlo. En el Libro V se puede encontrar abundante material histórico alegórico: este es el juicio de María Estuardo (canto IX), el problema del dominio español sobre los Países Bajos (cantos X-XI) y la “herejía” de Enrique de Navarra. (canto XII). En el Canto XI del Libro IV, Spencer aconseja a los británicos que escuchen la voz de W. Raleigh, quien constantemente los instaba a colonizar el sur de África.
Se puede suponer que la leyenda artúrica atrajo a los isabelinos debido a la mitología que contenía: florecimiento antes de decadencia, victoria antes de la derrota inevitable. La anticipación de un futuro trágico, como lo muestra, por ejemplo, la obra temprana y más optimista de Shakespeare, no era ajena a la gente de la época isabelina, el período del brillante surgimiento de la cultura renacentista inglesa, al que siguieron tiempos que estaban lejos de ser tan favorables para ello.
La reina Isabel en el poema de Spenser está representada en varias imágenes: Gloriana (reina de las hadas):
Vagó a instancias de Gloriana,
Llamó suya a la Reina de los Espíritus;
Visitó países lejanos,
Y en mi alma sólo aspiraba a ella,
Y su mirada era más valiosa para él.
Todas las bendiciones terrenales; ¿Y cuál es el obstáculo para él?
¿Cuál es más difícil de superar?
Que caer en la batalla sin temblar ni gemir;
Estaba listo para matar al feroz dragón.
(Libro I. Canto I)

Belbeufs:

La dama observó la batalla desde lejos;
Acercándose, ella dijo:
“Tú, digno caballero, luchaste valientemente;
Puedes hacer grandes cosas,
Y la alabanza te seguirá,
Como los que nacieron felices bajo una estrella;
Le diste la primera batalla al demonio del mal.
Y ganaron una batalla justa;
Deseo que sean amigos de la orgullosa victoria"
(Libro I. Canto I)

Britomartis:

Entonces la encantadora doncella creció
Un querido ejemplo de todas las perfecciones;
La hechicera prometió lo digno.
La corona inalcanzable del amor;
Finalmente visitó el patio de los espíritus;
Para las damas, la estrella se convirtió en una estrella guía.
Y muchos corazones sensibles
Tocado por la noble belleza,
Y el valor anhelaba una excelente recompensa.
(Libro III. Canto VII)

El conde de Leicester (Robert Dudley) aparece en el poema como el rey Arturo:

La doncella llamó a Arthur.
El gigante es derrotado
Duesa queda avergonzada;
El engaño al descubierto.
¡Ay, ay! ¿Cuántas circunstancias cercanas?
Las puertas nos llevan a la destrucción
Y los justos sin ayuda celestial
La fuerza caería, pero la justicia salva.
Y el amor está con ella mientras sea pura;
Fue llevado a un resultado desastroso.
Orgullo el Caballero de la Cruz Escarlata,
Pero ahora el amor sale a la carretera
Y el glorioso Príncipe trae al rescate.
(Libro I. Canto VIII)

María Estuardo - brujas de Duessa:

Duessa, sin dar crédito a sus ojos,
Vi una señal formidable en el futuro;
Ella incitó a la bestia en su corazón,
Y el enemigo indomable se enfureció;
La bestia imaginó que frente a él había un debilucho;
Pero el orgullo diabólico resistió
De ninguna manera es el peor de los gruñidos;
Se preocupaba por el valiente caballero.
Y en la batalla era como una verdadera fortaleza.
(Libro I. Canto VIII)

Entre otros personajes, se pueden destacar los siguientes: Felipe de España - Gerioneo, Duque de Anjou - Bragadocchio, Sir Walter Raleigh - Timias, Lord Gray - Artegal, Almirante Howard - Marinel, Isabel también está representada en la imagen de Marcilla.
Los estudiosos de Spencer señalan unánimemente que el poeta se inspiró en el poema de Ariosto "El Roldán furioso". Sin embargo, aunque no es inferior a su predecesor en la viveza de sus imágenes, Spencer claramente lo supera en la seriedad de sus intenciones.
El poeta describe con placer tanto “el bosque, donde aún resonaban los coros de pájaros, desafiando la furia de los cielos”, como a la mujer serpiente, “cuyo ser es libertinaje”:

Tumbado en el suelo entre terrones de suciedad,
Cola monstruosa estirándose,
Arremolinándose en feos giros;
Los adolescentes pululaban a su alrededor:
Serpientes bebé; están como en una plataforma,
Se subieron al cuerpo, ¿dónde estaba la tierra?
Para ellos, chupones, uvas dulces venenosas...

Aunque el poema no está terminado, uno puede imaginar cuál debería ser el final: el rey Arturo viaja con sus caballeros en busca de la reina Gloriana, quien una vez se le apareció en un sueño, la encuentra y se casa con ella. La trama es ciertamente "ideológicamente fuerte", ya que, como era obvio para los contemporáneos, implica una unión sagrada de la virgen reina Isabel y Gran Bretaña; continuidad de la tradición. Cada heroína positiva del poema no es sólo la encarnación de otra virtud, sino - más específicamente - la virtud de la Reina de Inglaterra.
Muchos escritores de ciencia ficción han utilizado la imagen de Gloriana-Elizabeth. Quizás la novela más famosa de Michael Moorcock se llame “Gloriana” (1978): en ella se cruza el poema de Spenser con “Gormenghast” de Mervyn Peake. Mucho antes que él, un escritor inglés mucho más importante llevó a la reina Isabel al mundo de las hadas: en la serie "Recompensas y hadas" de Rudyard Kipling (1910), el antiguo y sabio espíritu Puck presenta a los niños modernos a las personas que han vivido en Inglaterra desde la antigüedad. veces - y luego aparece una dama, “envuelta en una capa que ocultaba todo excepto sus altos tacones rojos. Su rostro estaba medio cubierto con una máscara de seda negra con flecos”. La Dama habla de aquella a quien los escolares de hoy llaman irreverentemente "Reina Besa", de su sabiduría, crueldad, arrepentimientos e Imperio. Habla en tercera persona, pero el lector entiende quién está frente a él. Que se hace llamar Gloriana.
Spenser, por supuesto, no fue hecho pedazos como Shakespeare, pero el mismo Shakespeare utilizó exactamente la versión de la leyenda sobre el Rey Lear, que se cuenta en The Faerie Queene. Y la profecía de Merlín sobre el próximo renacimiento de Gran Bretaña se hace eco claramente de la profecía sobre el regreso de cierto rey al trono de Gondor.
Los investigadores que estudian la historia de la fantasía llaman a The Faerie Queene la primera obra de fantasía verdadera de la literatura inglesa. Sin embargo, la conclusión más probable es que Spenser completa la tradición del romance de caballerías.
Spencer fue quizás el primero en plantear (¡y resolver!) el problema del lenguaje de una novela fantástica. El poema está escrito en buen inglés isabelino (es a partir de finales del siglo XVI cuando el inglés se vuelve “moderno”), pero con algunos cambios. Spencer llenó sus líneas de arcaísmos, a menudo neologismos estilizados y distorsionados, y además, de hecho, inventó su propia ortografía, también estilizada en la antigüedad.
Spencer era el único que quedaba, en el sentido de que prácticamente no tenía seguidores. Shakespeare no escribió poemas épicos, y Nymphidia (1627) de Michael Drayton representa elfos muy diferentes, más probablemente provenientes de los pasillos del palacio que del País de las Hadas.

No hay personaje histórico más querido en la historia británica y, quizás, en la literatura mundial que la reina Isabel I de Inglaterra. Los historiadores se sienten atraídos por el heroísmo y el patetismo de los 45 años de reinado, los poetas y dramaturgos, por las increíbles vicisitudes de un destino complejo y extraordinario.
Isabel se convirtió en una heroína literaria en vida, cuando los poetas del Renacimiento inglés (F. Sidney, E. Spencer, C. Marlowe) le dedicaron infinitas baladas, ciclos poéticos y poemas, otorgándole nombres pretenciosos y magníficos: Gloriana, Eliza, Belphebe, Reina de las Hadas... Su historia literaria es interminable. Isabel inspiró a Shakespeare, Walter Scott, Schiller, Hugo, Heinrich Mann, Zweig, Bruckner, Victoria Holt, Peter Ackroyd (y esto sólo entre los grandes y venerables escritores).
La reina llamó la atención de los historiadores poco después de su muerte, cuando el inepto reinado de los Estuardo (los reyes Jaime I y Carlos I) hizo que su largo reinado pareciera de repente una edad de oro. Los estudios históricos del reinado y la época de Isabel suman cientos de volúmenes.
Las opiniones de historiadores y escritores sobre la reina son diametralmente opuestas. Los escritores, tal vez empezando por Schiller, la ven obstinadamente como una heroína negativa, incapaz de perdonar a Isabel por la ejecución de la reina María Estuardo en su subjetividad literaria y su romanticismo. Según muchos historiadores, esta es una de sus acciones más valientes y absolutamente justificadas.
Casi cuatro siglos de tradición historiográfica exigen hablar de Isabel con constante admiración, y hay razones para ello. Los autores de los primeros elogios a Isabel, Fulk Greville y William Cadman, escribieron la historia de su reinado en las primeras décadas del siglo XVII. Sin embargo, sus obras no fueron sólo de carácter histórico. La Reina vestía ropas que a ella misma le costaría reconocer; su nueva imagen era sólo un instrumento político, una especie de palo con el que golpear a los sucesores reinantes: los desafortunados reyes escoceses, primero Jacobo y luego Carlos. Fue en la década de 1620, cuando los reyes Estuardo resultaron ser una verdadera decepción, que decidieron hacer de Isabel, ¡como reproche para ellos y como edificación para sus herederos! - un modelo de todas las virtudes reales.
En el siglo XIX, los historiadores imperiales de Gran Bretaña también necesitaban un personaje ideal que pudiera evocar un sentimiento de orgullo nacional y dar testimonio de la grandeza y la justicia del poder real; de aquí surge el mito de la gran reina, creado en el siglo XVII. Fue útil.
La tradición historiográfica de alabar a Isabel y su reinado fue inquebrantable hasta hace poco. En la historia de cada país existe un mito sobre cierto estadista ideal que personifica a la Nación. En la antigua Grecia fue Pericles, en Estados Unidos, Abraham Lincoln, en Rusia, Pedro I, en Inglaterra, Isabel. Sólo recientemente los historiadores británicos han comenzado a cuestionar hasta qué punto son ciertos los elogios al notable reinado de la Reina Virgen. Las conclusiones que sacaron (por ejemplo, en los trabajos de K. Haig y K. Erikson) causan una impresión deprimente.

20 de agosto de 2012 Publicado 20 de agosto de 2012 V

Durante el reinado, no se equilibró ni una sola partida de gastos e ingresos gubernamentales. El intento del gobierno de obtener un informe sobre el estado de las finanzas terminó con el descubrimiento de un déficit superior a 1 millón de rublos. En 1752, el Senado llegó a la conclusión de que era imposible elaborar una lista satisfactoria de ingresos y gastos.

En el proceso de expansión del comercio exterior surgieron problemas con los pagos en efectivo. Los comerciantes que realizaban comercio exterior a través de San Petersburgo se veían obligados a transportar grandes sumas de dinero en efectivo a través de varias ciudades para comprar productos de exportación.

Esta rutina estuvo asociada con grandes riesgos y costos en el camino. Por iniciativa de empresarios extranjeros y basándose en la experiencia europea, la emperatriz Isabel volvió a adoptar la "Ley de Letras", que establecía legalmente los principios básicos de la circulación monetaria (como garantizar la facilidad de circulación, un procedimiento rápido para la devolución incondicional de las deudas, etc.). En la práctica bancaria, las operaciones de transferencia de dinero aparecieron como prototipos de operaciones de cuenta corriente. Estas medidas contribuyeron a la circulación del capital comercial y a la organización del crédito comercial, que hasta ese momento se había visto obstaculizada por el uso de pesadas monedas de cobre en la circulación monetaria.

En 1758, por iniciativa del Conde P.I. Shuvalov, quien en realidad dirigió el gobierno de la emperatriz Isabel Petrovna, se establecieron las llamadas oficinas de billetes bancarios en Moscú y San Petersburgo para acelerar la circulación de monedas de cobre. Estas instituciones fueron llamadas "bancos de cobre". Esta innovación estimuló el desarrollo del comercio interior y exterior y promovió el espíritu empresarial extranjero en Rusia, ya que las oficinas bancarias podían realizar transacciones sin el uso de efectivo. Un rasgo distintivo del emprendimiento bancario que surgió en Rusia fue su origen gubernamental, es decir, por iniciativa y bajo el control del Estado, lo que condujo a la tradicional moderación de la iniciativa privada y el emprendimiento privado en la banca.