Celtas donde y cuando vivían. Los antiguos celtas. Cultura celta
G. ALEXANDROVSKY. Basado en materiales de la revista Spiegel.
Tribus cercanas en lengua y cultura, conocidas en la historia bajo el nombre de los celtas (este nombre proviene de los antiguos griegos, los romanos los llamaron galos), hace unos tres mil años se establecieron en casi toda Europa. Su permanencia en el continente está marcada por muchos éxitos en el campo de la cultura material, que fueron utilizados por sus vecinos. La literatura europea temprana, o más bien el folklore, aprendió mucho de los monumentos de la creatividad de este pueblo antiguo. Los héroes de muchos cuentos medievales: Tristán e Isolda, el Príncipe Eisenherz (Corazón de Hierro) y el mago Merlín, todos ellos nacieron por la imaginación de los celtas. Sus heroicas sagas grabadas en el siglo VIII por monjes irlandeses presentan a los fabulosos caballeros del Grial, como Persifal y Lancelot. Hoy, poco se escribe sobre la vida de los celtas y el papel que desempeñaron en la historia de Europa. Fueron más afortunados en la literatura moderna del entretenimiento, principalmente en los cómics franceses. Los celtas están pintados, como los vikingos, por tales bárbaros con cascos con cuernos, amantes de las bebidas y del festín de jabalí. Que esta imagen del grosero, aunque alegre, despreocupado salvaje permanezca en la conciencia de los creadores de la presente literatura sensacionalista. Un contemporáneo de los celtas Aristóteles los llamó "sabios y hábiles".
Una celebración ritual de los seguidores modernos de los druidas.
El guerrero celta lucha con el jinete etrusco (alrededor del año 400 aC).
Una imagen de bronce de un carro lleno de personas condenadas a sacrificar a los dioses. Siglo VII aC
Reconstrucción del altar que data del siglo II a. C.
La figura del siglo I a. C. muestra a un druida: un sacerdote celta.
Jarra de bronce. Siglo IV aC
Una jarra de doble asa es un ejemplo de cerámica típica de un período de la historia celta.
La pintura, escrita en 1899, representa una escena de la captura del líder de los celtas Fertsingetoriks Julius Caesar. Dos millones de celtas fueron asesinados y esclavizados como resultado de la campaña de César en la Galia.
Así es como los historiadores imaginan el asentamiento celta. Esta reconstrucción se llevó a cabo en el lugar donde una vez fue la capital de los celtas - Manching.
Una estatua descubierta cerca de Frankfurt. Esta escultura de piedra arenisca permitió comprender mucho en la vida de los celtas.
Artículos encontrados por los arqueólogos que estudian la historia de los celtas: un recipiente, una figura de jabalí, un casco ricamente decorado, una horquilla (broche) para la ropa, una hebilla redonda, joyas de ámbar, la cabeza de un hombre de bronce.
Sabio y hábil
La habilidad de los celtas se confirma hoy por hallazgos arqueológicos. Ya en 1853 se encontró un arnés para caballos en Suiza; El arte con el que se hicieron sus detalles hizo dudar a los científicos: ¿realmente fue hecho en la antigüedad por los celtas o es una falsificación moderna? Sin embargo, las voces escépticas permanecieron en silencio durante mucho tiempo. Según los estudiosos modernos, los maestros celtas eran capaces de la mejor ejecución de magníficos diseños artísticos.
El investigador alemán Helmut Birkhan en su libro sobre cultura celta habla del genio de los técnicos que inventaron el banco de trabajo de carpintería. Pero poseen un negocio mucho más importante: fueron los primeros en instalar minas de sal y los primeros en aprender cómo obtener hierro y acero a partir de mineral de hierro, y esto determinó el comienzo del fin de la Edad del Bronce en Europa. Alrededor de 800 aC El hierro reemplaza al bronce en Europa Central y Occidental.
Birkhan, estudiando y analizando los últimos trofeos de arqueología, llega a la conclusión de que los celtas, que se establecieron por primera vez en el centro de Europa, en los lujosos fósiles de los Alpes, acumularon rápidamente riqueza, crearon destacamentos bien armados que influyeron en la política en el mundo antiguo, desarrollaron artesanías y sus amos. poseía alta tecnología para ese momento.
Aquí hay una lista de picos de producción que estaban disponibles solo para artesanos celtas.
Son los únicos entre otras naciones que hacen pulseras que no tienen costuras de vidrio fundido.
Los celtas recibieron cobre, estaño, plomo y mercurio de depósitos profundos.
Sus carros tirados por caballos eran los mejores de Europa.
Los celtas-metalúrgicos fueron los primeros en aprender cómo obtener hierro y acero.
Los herreros celtas fueron los primeros en forjar espadas de acero, cascos y cota de malla, las mejores armas de Europa en ese momento.
Dominaron el lavado de oro en los ríos alpinos, cuya producción se midió en toneladas.
En el territorio de la Baviera moderna, los celtas erigieron 250 iglesias de culto y construyeron 8 grandes ciudades. 650 hectáreas fueron ocupadas, por ejemplo, por la ciudad de Kelheim, otra ciudad, Heidengraben, era dos veces y media más: 1600 hectáreas, Ingolstadt también se extendió por la misma área (aquí están los nombres modernos de ciudades alemanas que surgieron en los lugares celtas). Se sabe cómo se nombró la ciudad principal de los celtas, en cuyo sitio creció Ingolstadt: Manching. Estaba rodeado por una muralla de siete kilómetros de largo. Este anillo fue perfecto en términos de geometría. En aras de la precisión de la línea circular, los antiguos constructores cambiaron el curso de varias corrientes.
Los celtas son una gran nación. En el primer milenio antes de Cristo, ocupó el territorio desde la República Checa (según el mapa moderno) hasta Irlanda. Turín, Budapest y París (entonces llamada Lutetia) fueron fundados por los celtas.
La revitalización reinó dentro de las ciudades celtas. Acróbatas profesionales y atletas en las calles entretuvieron a la gente del pueblo. Los autores romanos hablan de los celtas como jinetes natos, y todos enfatizan el estilo de sus mujeres. Se afeitaban las cejas, llevaban cinturones estrechos que acentuaban la cintura delgada, decoraban sus rostros con cintas para la cabeza y casi cada uno tenía cuentas de ámbar. Las masivas pulseras y anillos para el cuello hechos de oro sonaron al más mínimo movimiento. Los peinados se parecían a torres; para esto, el cabello se humedeció con agua de cal. La moda en la ropa, oriental brillante y colorida, a menudo cambiaba. Todos los hombres llevaban bigotes y anillos de oro en el cuello, las mujeres llevaban pulseras en las piernas, que estaban encadenadas desde la infancia.
Los celtas tenían una ley: tienes que ser delgado, pero porque muchos estaban involucrados en el deporte. Quien no se ajustaba al cinturón "estándar", fue multado.
La moral en la vida cotidiana era peculiar. En las campañas militares, la homosexualidad era la norma. La mujer disfrutaba de una gran libertad, era fácil para ella divorciarse y recuperar la dote que traía consigo. Cada príncipe tribal mantuvo su escuadrón, que defendió sus intereses. Una razón común para las peleas podría ser una ocasión tan insignificante: cuál de los ancianos obtendrá la primera y mejor pieza de ciervo o jabalí. Para los celtas, era una cuestión de honor. Un argumento similar se refleja en muchas sagas irlandesas.
Los celtas no podían llamarse una sola nación, permanecieron fragmentados en tribus separadas, a pesar del territorio común (más de un millón de kilómetros cuadrados), un idioma común, una sola religión e intereses comerciales. Aproximadamente 80,000 tribus operaron por separado.
Viaje al pasado
Imagine que en un casco equipado con una lámpara de minero, baja una mina inclinada a las profundidades de una montaña, a una mina, donde, desde tiempos inmemoriales, en los Alpes orientales, los celtas extraían sal. El viaje al pasado ha comenzado.
Después de un cuarto de hora, hay un desarrollo transversal, al igual que la deriva a lo largo de la cual caminamos, es trapezoidal en sección transversal, pero los cuatro lados son cinco veces más pequeños, solo un niño puede gatear en este agujero. Y una vez que un adulto pasó aquí en pleno crecimiento. La roca en las minas de sal es muy plástica y con el tiempo parece curar las heridas infligidas por las personas.
Ahora la sal no se extrae en la mina, la mina se ha convertido en un museo donde puedes ver y descubrir cómo la gente solía obtener sal tan necesaria para todos aquí. Los arqueólogos trabajan cerca, están cercados de los excursionistas por una reja de hierro con la inscripción: "¡Atención! La investigación está en curso". La lámpara ilumina una bandeja de madera inclinada hacia abajo, a través de la cual puede sentarse a la próxima deriva.
La mina se encuentra a pocos kilómetros de Salzburgo (en traducción - Salt Fortress). El museo de historia de la ciudad está lleno de hallazgos extraídos de minas esparcidas por un área llamada Salzkammergut. La sal de esta región de los Alpes se entregó hace milenios a todos los rincones de Europa. Los vendedores ambulantes lo llevaban sobre sus espaldas en forma de cilindros de 8-10 kg, forrados con listones de madera y atados con cuerdas. A cambio de sal, los valores de toda Europa acudieron a Salzburgo (en el museo se puede ver un cuchillo de piedra hecho en Escandinavia, la composición mineral lo demuestra, o joyas hechas de ámbar báltico). Esta es probablemente la razón por la cual la ciudad en las estribaciones orientales de los Alpes ha sido famosa por su riqueza, ferias y fiestas. Todavía existen: los festivales anuales de Salzburgo son conocidos en todo el mundo, y cada teatro, cada orquesta sueña con asistir.
Los hallazgos en la minería de sal paso a paso nos abren a un mundo distante y en gran parte misterioso. Palas de madera, pero al mismo tiempo picos de hierro, envolturas de piernas, restos de suéteres de lana y sombreros de piel: todo esto fue encontrado por arqueólogos en adits abandonados hace mucho tiempo. Un exceso de sal en el medio evita la descomposición de los materiales orgánicos. Por lo tanto, los científicos pudieron ver los extremos cortados de salchichas, frijoles hervidos y desechos digestivos petrificados. Las camas dicen que la gente no salió de la mina por mucho tiempo, durmió cerca del fondo. Según estimaciones aproximadas, unas 200 personas trabajaban simultáneamente en la mina. A la tenue luz de las antorchas, las personas fumaban con hollín que cortaban bloques de sal, que luego sacaban en trineos a la superficie. Un trineo se deslizaba por senderos de madera en bruto.
Las derivas cortadas por las personas conectan las cuevas sin forma creadas por la naturaleza misma. Según estimaciones aproximadas, la gente caminó más de 5500 metros de derivas y otros trabajos en la montaña.
Entre los hallazgos realizados por los arqueólogos modernos en las minas, no hay restos humanos. Solo en las crónicas que datan de 1573 y 1616, se dice que se encontraron dos cadáveres en las cuevas, sus telas, como las de las momias, estaban casi petrificadas.
Bueno, esos hallazgos que ahora caen en manos de los arqueólogos a menudo hacen que uno de sus bastones sea el cerebro. Por ejemplo, una exhibición bajo el código "B 480" se asemeja a la punta de un dedo hecha de la vejiga de un cerdo. El extremo abierto de esta pequeña bolsa podría apretarse con un cordón conectado. ¿Qué es eso ?, se preguntan los científicos, ¿es protección para un dedo herido o una billetera pequeña para objetos de valor?
Planta sagrada - muérdago
"Al investigar la historia de los celtas", dice el historiador Otto-Hermann Frey de Marburg, "las sorpresas se derraman como gotas de lluvia". Se encontró un cráneo de mono en el sitio de culto irlandés de Emain Maha. ¿Cómo terminó allí y qué papel jugó? En 1983, los arqueólogos cayeron en manos de una pizarra con texto. Fue parcialmente descifrado y entendió que se trataba de una disputa entre dos grupos de brujas rivales.
Otro hallazgo sensacional realizado en los últimos meses ha agregado algo de pensamiento sobre lo que es la cultura espiritual celta. A 30 kilómetros de Frankfurt, se descubrió una figura estilizada de un hombre por encima de un tamaño natural, hecha de arenisca. En la mano izquierda hay un escudo, el derecho está presionado contra el cofre, un anillo es visible en uno de los dedos. Su disfraz se complementa con joyas de cuello. En la cabeza hay algo así como un turbante en forma de una hoja de muérdago, una planta sagrada entre los celtas. El peso de esta figura es de 230 kilogramos. ¿Qué retrata ella? Hasta ahora, los expertos tienen dos opiniones: o es una figura de algún tipo de deidad, o es un príncipe, también investido con deberes religiosos, tal vez el sacerdote principal, un druida, como se llama a los adoradores celtas.
Debo decir que no hay otras personas europeas que merezcan evaluaciones tan sombrías cuando se trata de druidas, su magia y compromiso con el sacrificio humano. Mataron prisioneros y compañeros criminales, fueron jueces, practicaron medicina, enseñaron a niños. También jugaron un papel importante como adivinos del futuro. Junto con la nobleza tribal, los druidas constituyeron el estrato superior de la sociedad. Después de la victoria sobre los celtas, los emperadores romanos los convirtieron en sus afluentes, prohibieron los sacrificios humanos, robaron a los druidas muchos privilegios y perdieron el halo de importancia que los rodeaba. Es cierto que durante mucho tiempo todavía existieron como adivinos errantes. Y ahora, en Europa occidental, puedes conocer a personas que afirman haber heredado la sabiduría de los druidas. Se publican libros como Merlin’s Doctrine - 21 Lecture on Practical Magic of Druids u Celtic Tree Horoscope. Winston Churchill en 1908 se unió al círculo de seguidores de los druidas.
Los arqueólogos no han encontrado ni una sola tumba de druida, por lo tanto, la información sobre la religión de los celtas es extremadamente escasa. Por lo tanto, es comprensible con qué interés los historiadores estudian la cifra encontrada cerca de Frankfurt con la esperanza de que la ciencia avance en esta área.
Aparentemente, una estatua con un turbante se encontraba en el centro del complejo funerario, que es una colina de tierra, a la que conducía un callejón de 350 metros, a lo largo de cuyos bordes había profundas zanjas. En las profundidades de la colina, se descubrieron los restos de un hombre de unos 30 años. El entierro tuvo lugar hace 2500 años. Cuatro restauradores con todo cuidado liberaron cuidadosamente el esqueleto del suelo y lo trasladaron al laboratorio, donde eliminaron gradualmente la tierra restante y los restos de ropa. Puedes entender la impaciencia de los científicos cuando vieron la completa coincidencia del atuendo del difunto con el que se muestra en la estatua: la misma decoración que la nuestra, el mismo escudo y el mismo anillo en el dedo. Uno podría pensar que el antiguo escultor repitió la apariencia del difunto como lo estaba el día del funeral.
Taller de Europa y rituales sombríos
Elizabeth Knoll, una historiadora con una prehistoria de Europa, aprecia el nivel de desarrollo de los celtas: "No sabían el lenguaje escrito, no conocían la organización estatal integral, pero sin embargo ya estaban al borde de la alta cultura".
Al menos tecnológica y económicamente, excedieron con creces a sus vecinos del norte: las tribus germánicas que ocuparon la pantanosa orilla derecha del Rin y poblaron parcialmente el sur de Escandinavia. Solo gracias a la proximidad a los celtas, estas tribus, que no sabían ni el tiempo ni las ciudades fortificadas, fueron mencionadas en la historia poco antes del nacimiento de Cristo. Y los celtas en estos momentos acaban de alcanzar el cenit de su poder. Al sur de la corriente principal, el comercio estaba en su apogeo, se erigieron grandes ciudades de esa época, donde sonaron las forjas, los alfareros en círculos y el dinero fluyó de compradores a vendedores. Era un nivel que los alemanes no conocían.
A 1000 metros, los celtas levantaron su templo ritual en los Alpes de Carinto, cerca de Magdalensberg. En las cercanías del templo, ahora también puede encontrar vertederos de escoria de doscientos metros de largo y tres metros de ancho: estos son los restos del procesamiento del mineral de hierro. También había hornos por lotes, en los que el mineral se convertía en metal, también había forjas, donde las fundiciones sin forma, las llamadas "kritts", una mezcla de metal y escoria líquida, se convertían en espadas de acero, puntas de lanza, cascos o herramientas. Nadie en el mundo occidental hizo esto. Los productos de acero enriquecieron a los celtas.
Una reproducción experimental de la metalurgia celta por el científico austríaco Harold Straube mostró que en estos primeros hornos era posible llevar la temperatura a 1400 grados. Al controlar la temperatura y manejar hábilmente el mineral fundido y el carbón, los antiguos maestros recibieron a voluntad hierro suave o acero duro. La publicación de Straube de Ferrum Noricum (el Hierro del Norte) provocó más investigación sobre la metalurgia celta. Las inscripciones descubiertas por el arqueólogo Gernot Riccoccini hablan de un animado comercio de acero con Roma, que compró acero a granel en forma de lingotes que se asemejan a ladrillos o rayas, y a través de las manos de comerciantes romanos este metal fue a los talleres de armas de la ciudad eterna.
Aún más monstruoso, en el contexto de los brillantes avances en tecnología, parece la pasión casi maníaca de los celtas de sacrificar vidas humanas. Este tema es un hilo conductor en muchas obras de la época de Caesars. Pero quién sabe, ¿quizás los romanos se concentren deliberadamente en esto para ocultar sus propios crímenes en las guerras que libraron en Europa, por ejemplo, en los galo?
César describe las quemaduras grupales utilizadas por los druidas. El investigador ya mencionado Birkhan informa sobre la costumbre de beber vino de una copa hecha del cráneo de un enemigo. Hay documentos que dicen que los druidas adivinaron el futuro al ver la sangre que fluye del estómago de una persona después de ser golpeada por una daga. Los mismos sacerdotes inculcaron en las personas el miedo a los fantasmas, la transmigración de las almas, el renacimiento de los enemigos muertos. Y para evitar la llegada del enemigo derrotado, el celta decapitó su cadáver o lo cortó en pedazos.
Los celtas trataron a los parientes fallecidos con la misma incredulidad e intentaron no devolverlos. En las Ardenas se encontraron tumbas en las que fueron enterradas 89 personas, pero faltan 32 cráneos. Se encontró un entierro celta en Dürrenberg, en el que el difunto fue completamente "desmantelado": una pelvis aserrada yace sobre su pecho, su cabeza está separada y se encuentra al lado del esqueleto, no hay mano izquierda en absoluto.
En 1984, las excavaciones en Inglaterra trajeron a los científicos evidencia de la muerte ritual. Los arqueólogos tienen suerte. La víctima yacía en un suelo saturado de agua y, por lo tanto, los tejidos blandos no se descomponían. Las mejillas del asesino estaban bien afeitadas, sus uñas bien arregladas y sus dientes también. La fecha de fallecimiento de esta persona es aproximadamente 300 años antes de Cristo. Habiendo examinado el cadáver, fue posible restaurar las circunstancias de este asesinato ritual. Al principio, la víctima recibió un hacha en el cráneo, luego fue estrangulado con una soga y, finalmente, le cortaron la garganta. Se encontró polen de muérdago en el estómago del desafortunado, lo que sugiere que los druidas estuvieron involucrados en el sacrificio.
El arqueólogo inglés Barry Ganlife señala que en la vida de los celtas todo tipo de prohibiciones y tabúes desempeñaron un papel exorbitante. Los celtas irlandeses, por ejemplo, no comían grullas, los celtas británicos no comían liebres, pollos y gansos, y ciertas cosas solo podían hacerse con la mano izquierda.
Cada maldición, e incluso el deseo, según los celtas, tenían poderes mágicos y, por lo tanto, inspiraban miedo. Temían las maldiciones como si fueran pronunciadas por una persona muerta. Esto también empujó a separar la cabeza del cuerpo. Las calaveras enemigas o sus cabezas embalsamadas adornaban las sienes, mostradas como trofeos de veteranos o guardadas en sus cofres.
Las sagas irlandesas, las fuentes griegas y romanas antiguas hablan del canibalismo ritual. El antiguo historiador y geógrafo griego Strabo escribe que los hijos comieron la carne del difunto padre.
Una religiosidad arcaica y una alta habilidad técnica en ese momento parecen ser un contraste siniestro. "Tal síntesis diabólica", concluye Huffer, investigador de la moral de los pueblos antiguos, "todavía encontramos solo entre los mayas y los aztecas".
¿De dónde vinieron?
¿Quiénes eran los celtas? Los científicos aprenden mucho sobre la vida de los pueblos antiguos al estudiar su ritual funerario. Hace unos 800 años antes de Cristo, los habitantes de los Alpes del norte quemaron a sus muertos y los enterraron en urnas. La mayoría de los investigadores coinciden en que el ritual del entierro en las urnas de los celtas cambió lentamente a un funeral no de cenizas, sino de cuerpos, aunque, como ya se mencionó, fueron mutilados. Se adivinan motivos orientales en la ropa de los enterrados: zapatos puntiagudos, los nobles llevaban pantalones harén. Es necesario agregar más sombreros cónicos redondos, que todavía usan los campesinos vietnamitas. El arte está dominado por un adorno de figuras de animales y decoraciones grotescas. Según el historiador alemán Otto-German Frey, la indudable influencia persa es visible en la vestimenta y el arte de los celtas. Hay otros signos que apuntan hacia el Este, como la patria de los antepasados \u200b\u200bceltas. Las enseñanzas de los druidas sobre el renacimiento de los muertos se parecen al hinduismo.
En cuanto a si los celtas nacieron jinetes, continúa un debate entre los expertos modernos. Los defensores de la respuesta afirmativa a la pregunta dirigen sus ojos a los habitantes de las estepas europeas, los escitas, estos cazadores y jinetes natos, ¿no vinieron de allí los antepasados \u200b\u200bde los celtas? Uno de los autores de este punto de vista, Gerhard Herm, la comentó con una pregunta tan juguetona: "¿Somos todos rusos?" - implicando así la hipótesis por la cual el asentamiento de los pueblos indoeuropeos provino del centro de Europa del Este.
Los celtas dieron la primera señal material de su presencia en Europa en 550 a. C. (en ese momento, Roma se estaba formando, los griegos estaban ocupados con su Mediterráneo, los alemanes aún no habían salido de la oscuridad prehistórica). Entonces los celtas se declararon a sí mismos, después de haber creado lápidas en los Alpes. colinas para descansar a sus príncipes. Las colinas tenían hasta 60 metros de altura, lo que les permitió sobrevivir hasta nuestros días. Las cámaras funerarias estaban llenas de cosas raras: castañuelas etruscas, una cama de bronce y muebles de marfil. En una de las tumbas encontraron el recipiente de bronce más grande (para la antigüedad). Perteneció al Príncipe Fix y contenía 1.100 litros de vino. El cuerpo del príncipe estaba envuelto en una fina tela roja. Los hilos de 0,2 mm de grosor son comparables a los de crin. Cerca había un recipiente de bronce con 400 litros de miel y un carro ensamblado a partir de 1,450 partes.
Los restos de este príncipe fueron transportados al Museo de Stuttgart. El antiguo líder de 40 años tenía 1,87 metros de altura, los huesos de su esqueleto están afectados, son extremadamente masivos. A pedido del museo, la planta de Skoda se comprometió a hacer una copia del recipiente de bronce en el que se vertió la miel. El grosor de sus paredes es de 2.5 milímetros. Sin embargo, el secreto de los antiguos metalúrgicos nunca fue descubierto: entre los artesanos modernos, en la fabricación de la vasija, el bronce siempre estaba roto.
Rutas comerciales
Los celtas ingeniosos eran interesantes para los griegos como socios comerciales. La antigua Grecia en ese momento colonizó la desembocadura del Ródano y nombró el puerto de Massilia (actual Marsella) fundado aquí. Alrededor del siglo VI aC Los griegos comenzaron a escalar el Ródano, vendiendo artículos de lujo y vino.
¿Qué podrían ofrecerles los celtas a cambio? Los productos más populares eran esclavas rubias, metal y telas finas. Además, en el camino de los griegos, los celtas crearon, como dirían ahora, "mercados especializados". En Manching, uno podría intercambiar productos griegos por productos metálicos de hierro y acero. En Hochdorf, los trabajadores celtas-textiles ofrecieron sus productos. En Magdalensberg, no solo se producía acero, sino que también se comerciaba con piedras alpinas: cristal de roca y otras maravillas naturales raras.
El estaño celta, un elemento indispensable en la fundición de bronce, era de particular interés para los comerciantes griegos. Las minas de estaño solo se encontraban en Cornwall (Inglaterra). Todo el mundo mediterráneo compró este metal aquí.
En el siglo VI aC, valientes fenicios llegaron a las costas de Gran Bretaña a través del Atlántico, superando seis mil kilómetros de la ruta marítima. Los griegos llegaron a las "islas del estaño", como llamaron a Inglaterra en ese momento. Se trasladaron al norte a lo largo del Ródano, luego se trasladaron al Sena. En Lutetia (en París) rindieron homenaje por viajar por territorio celta.
La confirmación de tales contactos comerciales distantes es proporcionada por flechas con tres puntos, como un tenedor o un tridente, que se encuentran en las orillas del Ródano. Esta arma es típica de los escitas. ¿Quizás acompañaron a los barcos mercantes como seguridad? Y en la antigua Atenas, los escitas sirvieron como guardias de orden mercenarios.
La industria y el comercio, para entonces estándares, elevaron la economía de los celtas. Los príncipes de las tribus orientaron a la población a la producción de productos que tenían ventas. Aquellos que no podían dominar la nave, como los esclavos, realizaban trabajo auxiliar y duro. La mina de sal antes mencionada en Hollein es un ejemplo de las condiciones en que las personas estaban condenadas al trabajo esclavo.
Una expedición conjunta de cuatro universidades alemanas investigó los hallazgos en las minas de sal, donde trabajaban los estratos inferiores de la sociedad celta. Sus hallazgos son los siguientes. Los restos de hogueras en el funcionamiento hablan de un "gran fuego abierto". Por lo tanto, el movimiento del aire en la mina estaba excitado y la gente podía respirar. El fuego fue plantado en una mina especialmente excavada para estos fines.
Los inodoros encontrados bajo tierra dicen que los mineros de sal tenían un malestar digestivo constante.
La mayoría de los niños trabajaban en las minas. Los zapatos encontrados allí hablan de la edad de sus dueños: aquí trabajaban niños de seis años.
Invasión sur
Tales condiciones no pueden sino dar lugar al descontento. Los investigadores están convencidos: de vez en cuando, el imperio druida fue sacudido por graves disturbios. El arqueólogo Wolfgang Kittig cree que todo comenzó con la demanda de los campesinos de darles libertad. Y sobre el siglo IV a. C. La tradición de los funerales exuberantes desaparece, y toda la cultura celta sufre cambios radicales: la gran diferencia entre el nivel de vida de los pobres y los ricos ha desaparecido. De nuevo, los muertos fueron quemados.
Al mismo tiempo, hay una rápida expansión del territorio ocupado por las tribus celtas, que se trasladaron al sur y sureste de Europa. En el siglo IV a. C. cruzaron los Alpes desde el norte, y las bellezas paradisíacas del Tirol del Sur y el fértil valle del río Po aparecieron ante ellos. Estas eran las tierras de los etruscos, pero los celtas tenían superioridad militar, miles de sus carros de dos ruedas asaltaron el Paso Brenner. Se utilizó una técnica especial en la caballería: un caballo llevaba dos jinetes. Uno condujo un caballo, el otro arrojó lanzas. En combate cuerpo a cuerpo, ambos desmontaron y lucharon con picos con puntas helicoidales, por lo que las heridas eran grandes y desgarradas, por lo general, sacando al enemigo de la batalla.
En 387 a. Las tribus celtas vestidas de abigarrado liderado por Brennius comenzaron una marcha hacia la capital del Imperio Romano. El asedio de la ciudad duró siete meses, luego de lo cual Roma se rindió. 1000 libras de homenaje de oro pagado por los residentes de la capital. "¡Ay de los vencidos!" gritó Brennius, arrojando su espada sobre la balanza que medía el metal precioso. "Esta fue la humillación más profunda que sufrió Roma en toda su historia", el historiador Gerhard Herm elogió la victoria celta.
El botín desapareció en los templos de los ganadores: de acuerdo con las leyes de los celtas, se suponía que una décima parte de todo el botín militar debía entregarse a los druidas. Durante los siglos transcurridos desde la aparición de los celtas en Europa, se han acumulado toneladas de metales preciosos en los templos.
Geopolítica y militarmente, los celtas habían alcanzado la cima de su poder en este momento. Desde España hasta Escocia, desde la Toscana hasta el Danubio, sus tribus dominaron. Algunos de ellos llegaron a Asia Menor y establecieron la ciudad de Ankara allí, la actual capital de Turquía.
Al regresar a las áreas de larga vida, los druidas actualizaron sus templos o construyeron otros nuevos, decorados con mayor riqueza. En el espacio bávaro-checo, se erigieron más de 300 lugares de culto y sacrificio durante el siglo III a. C. En este sentido, todos los registros fueron batidos por el templo funerario de Ribemont, considerado el lugar central de culto y ocupaba un área de 150 por 180 metros. Había un área pequeña (10 por 6 metros), en la cual los arqueólogos encontraron más de 10,000 huesos humanos. Los arqueólogos creen que esto es evidencia de un sacrificio único de aproximadamente cien personas. Los druidas de Ribemont construyeron torres monstruosas a partir de los huesos del cuerpo humano: piernas, brazos, etc.
No muy lejos de la actual Heidelberg, los arqueólogos han descubierto "minas de sacrificio". Un hombre atado a un tronco fue arrojado. La mina encontrada tenía una profundidad de 78 metros. El arqueólogo Rudolf Reiser llamó al fanatismo druida "los monumentos más terribles de la historia".
Y sin embargo, a pesar de estas costumbres inhumanas, en el segundo y primer siglo antes de Cristo, el mundo celta floreció nuevamente. Al norte de los Alpes construyeron grandes ciudades. Cada uno de estos asentamientos fortificados podría acomodar hasta diez mil habitantes. Apareció el dinero: monedas hechas de acuerdo con el patrón griego. Muchas familias vivían en abundancia. A la cabeza de las tribus había un hombre elegido por un año de la nobleza local. El investigador inglés Kanlif cree que tomar el control de la oligarquía "fue uno de los pasos importantes en el camino hacia la civilización".
En 120 aC apareció el primer mensajero de la desgracia. Hordas de bárbaros, los cimbri y los teutones, cruzaron la línea principal desde el norte e invadieron las tierras celtas. Los celtas construyeron apresuradamente murallas de tierra y otras estructuras defensivas para proteger a las personas y al ganado. Pero el ataque del norte fue increíble. Las rutas comerciales que pasaban por los valles alpinos fueron cortadas al avanzar desde el norte, los alemanes saquearon despiadadamente pueblos y ciudades. Los celtas se retiraron a los Alpes del sur, pero esto nuevamente amenazó a una Roma fuerte.
Rival de Roma
Como ya se mencionó, los celtas no sabían el idioma escrito. Quizás los druidas son culpables de esto. Afirmaron que las cartas destruyen la santidad de los hechizos. Sin embargo, cuando fue necesario consolidar el acuerdo entre las tribus celtas o con otros estados, se utilizó el alfabeto griego.
La casta de los druidas, a pesar de la fragmentación de la gente, solo en la Galia había más de cien tribus, actuó en concierto. Una vez al año, los druidas se reunieron para discutir temas de actualidad relacionados no solo con la esfera religiosa. La asamblea también fue muy respetada en los asuntos seculares. Por ejemplo, los druidas podrían detener la guerra. Como ya se señaló, se sabe muy poco acerca de la estructura de la religión de los celtas. Pero hay sugerencias de que la deidad suprema era una mujer, que la gente adoraba a las fuerzas de la naturaleza y creía en una vida futura, e incluso en un retorno a la vida, pero de una manera diferente.
Los escritores romanos dejaron impresiones de contactos con los druidas en sus memorias. En estos testimonios se mezcla el respeto por el conocimiento de los sacerdotes y la aversión a la esencia sanguinaria de la magia celta. 60 años antes de la nueva era, el supremo druida Diviciacus mantuvo conversaciones pacíficas con el filósofo romano, historiador Cicero. Y su contemporáneo Julio César, dos años después, fue a la guerra contra los celtas, capturando la Galia y el territorio de la actual Bélgica, Holanda y en parte Suiza, y más tarde conquistó parte de Gran Bretaña.
Las legiones de César destruyeron 800 ciudades, según las últimas estimaciones de los científicos franceses, los legionarios destruyeron o esclavizaron a unos dos millones de personas. Las tribus celtas en Europa occidental abandonaron la escena histórica.
Incluso al comienzo de la guerra, al atacar a las tribus celtas, el número de víctimas entre ellos sorprendió incluso a los romanos: de 360,000, solo 110,000 sobrevivieron. En el Senado de Roma, César incluso fue acusado de destruir a la gente. Pero todas estas críticas se ahogaron en una corriente de oro que brotaba de los frentes a Roma. Las legiones saquearon tesoros acumulados en lugares de culto. César duplicó su salario para sus legionarios, y para los ciudadanos de Roma construyó una arena para batallas de gladiadores para 100 millones de hermanas. El arqueólogo Huffner escribe: "Antes de la campaña militar, el propio César estaba completamente endeudado, después de la campaña se convirtió en uno de los ciudadanos más ricos de Roma".
Los celtas resistieron la agresión romana durante seis años, pero el último líder de los celtas galo cayó, y el final de esta guerra vergonzosa de la antigua Roma fue el colapso del mundo celta. La disciplina de los legionarios romanos procedentes del sur, y la presión del norte de los bárbaros alemanes, muelen la cultura de los metalúrgicos y mineros, los mineros de sal. En los territorios de España, Inglaterra y Francia, los celtas perdieron su independencia. Solo en los rincones más lejanos de Europa, en Bretaña, en la península inglesa de Cornwall y en parte de Irlanda, las tribus celtas sobrevivieron a la asimilación. Pero luego adoptaron el idioma y la cultura de los anglosajones que vinieron. Sin embargo, hasta el día de hoy, el dialecto celta y los mitos sobre los héroes de este pueblo se han conservado.
Es cierto que incluso en el siglo I d. C., los druidas errantes, portadores del espíritu celta y las ideas de resistencia, fueron perseguidos por el estado romano por "razones políticas".
En los escritos de los autores romanos Polibio y Diodoro, el Imperio Romano es glorificado como el iniciador de la civilización, y a los celtas en ellos se les asigna el papel de gente tonta, nada más que la guerra y el cultivo de tierras de cultivo, que no saben cómo. Los autores de tiempos posteriores se hacen eco de las crónicas romanas: los celtas son invariablemente sombríos, torpes y supersticiosos. Y solo la arqueología moderna ha refutado estas ideas. César derrotó no a los miserables habitantes de las chozas, sino a los competidores políticos y económicos, que, unos siglos antes, técnicamente estaban por delante de Roma.
Sin embargo, el panorama de la vida celta hoy está lejos de estar completamente abierto, todavía tiene muchas manchas blancas. Muchos lugares donde la cultura celta alguna vez floreció aún no han sido explorados por los arqueólogos.
Celtas - Uno de los pueblos antiguos más famosos y misteriosos. Hubo un tiempo en que la esfera de su actividad militar cubría la mayor parte de Europa, pero al comienzo de la nueva era, solo una pequeña parte de esta gente en el noroeste del continente había conservado la independencia. En un período de máxima potencia celtas antiguos su discurso sonó desde España y Bretaña en el oeste hasta Asia Menor en el este, desde Gran Bretaña en el norte hasta Italia en el sur. La cultura celta pertenece a los fundamentos básicos de varias culturas de la Europa occidental y central moderna. Algunos de los pueblos celtas existen hoy. El arte original de los celtas todavía sorprende tanto a los historiadores profesionales del arte como a un amplio círculo de conocedores, y la religión que encarna su cosmovisión sutil y compleja sigue siendo un misterio. Ya después de que la civilización celta unida abandonó la escena histórica, su patrimonio en diversas formas ha experimentado un renacimiento más de una vez.
Los celtas llamaron a estas personas, los romanos los llamaron agallas (por gallos), y cómo se llamaban a sí mismos, y si tenían un solo nombre, se desconoce. Los antiguos autores griegos y latinos (romanos) probablemente escribieron más sobre los celtas que sobre otros pueblos de Europa, lo que corresponde plenamente a la importancia de estos vecinos del norte en la vida de la civilización antigua.
Mapa Celtas en Europa en el primer milenio antes de Cristo
Los celtas entran en la arena histórica
Primeras noticias sobre los antiguos celtas en fuentes escritas se encuentran alrededor del año 500 a. C. e. Dice que esta gente tenía varias ciudades y eran los vecinos guerreros de los Ligurs, una tribu que vivía cerca de la colonia griega de Massalia (ahora la ciudad francesa de Marsella).
En el trabajo del "padre de la historia" Heródoto, completado a más tardar en 431 o 425 a. C. e., se informó que los celtas habitaban el Danubio superior (y, según los griegos, la fuente de este río está en las montañas de los Pirineos), se menciona su proximidad a los kinets, la gente más occidental de Europa.
Alrededor de 400 aC e. Las tribus de este pueblo invadieron el norte de Italia y lo ocuparon, subyugando a los etruscos, los ligures y los umbras que vivían aquí. Alrededor de 396 a. C. e. Celtinsubshers fundó la ciudad de Mediolan (ahora italiano Milán). En 387 a. e. El pueblo celta dirigido por Bren derrotó al ejército romano bajo Alia, y luego. Es cierto que la ciudad del Kremlin (Capitolio) nunca pudo capturar. Con esta campaña, el origen del proverbio romano " Gansos romanos salvados". Según la leyenda, los celtas se movían de noche para asaltar el Capitolio. El guardia romano estaba dormido. Pero los invasores fueron notados por los gansos del templo de la diosa Vesta. Hicieron un ruido y despertaron al guardia. El ataque fue repelido, y Roma se salvó de la captura.
En esos años, las incursiones celtas llegaron al sur de Italia, hasta que Roma les impuso el límite, luchando por la hegemonía en Italia y confiando en un ejército reformado. Ante tal rechazo, algunos grupos en 358 a. C. e. se trasladó a Iliria (al noroeste de la península de los Balcanes), donde su movimiento se topó con el ataque de los macedonios. Y ya en 335 a. C. e. Los embajadores celtas entablaron negociaciones con Alejandro Magno. Probablemente, el acuerdo concluido sobre la división de las esferas de influencia permitió a los macedonios y griegos ir en 334 a. C. e. a la conquista de Persia, sin temor a su retaguardia, y los celtas hicieron posible establecerse en el Danubio Medio.
Desde 299 a. C. e. La actividad militar de los celtas en Italia se reanudó, lograron derrotar a los romanos en Clusius, anexionaron varias tribus, descontentos con Roma. Sin embargo, cuatro años después, en 295 a. C. e., los romanos se vengaron, uniendo y sometiendo a una parte importante de Italia. En 283 a. e. ocuparon las tierras de los celtas-senones, cortando el acceso al mar Adriático a sus otros miembros de la tribu. En 280 aC e. infligió una aplastante derrota en el lago Vadimon con los celtas del norte de Italia con los aliados.
Luego se intensificó expansión militar de los celtas en el sureste de Europa Quizás fue la salida de fuerzas en esta dirección lo que debilitó su ataque en Italia. Para el año 298 a. C. e. incluir información sobre su penetración en el territorio de la Bulgaria moderna, aunque no tuvo éxito. En 281 a. e. numerosas tropas celtas inundaron varias regiones de la península de los Balcanes, y el vigésimo mil ejército de celtas-gálatas contrató a Nycomed I, rey de Bitinia (en el territorio de la Turquía moderna), para la guerra en Asia Menor. El enorme ejército de los celtas, liderado por Brenna en el 279 a. C. e. , después de haber saqueado, entre otras cosas, el santuario de Delfos, que es especialmente venerado por los griegos. Y aunque los bárbaros lograron expulsar a Grecia y Macedonia, siguieron siendo la fuerza dominante en las regiones más al norte de los Balcanes, después de haber fundado varios reinos allí. En 278 a. e. Nycomed nuevamente invité a los gálatas a Asia Menor, donde se fortalecieron, estableciéndose en 270 a. e. en la región de Ankara moderna, una federación dirigida por 12 líderes. La Federación no duró mucho: después de las derrotas de 240-230. BC e. ella perdió la independencia. Estos u otros gálatas en la segunda mitad del III o principios del siglo II. BC e. aparecen entre las tribus que amenazaron a Olbia en la costa norte del Mar Negro.
En 232 aC e. de nuevo estalló el conflicto y los celtas en Italia, y en 225 a. e. Los galos locales y los parientes llamados por ellos para los Alpes fueron brutalmente derrotados. En el lugar de la batalla, los romanos construyeron un templo conmemorativo, donde, muchos años después, agradecieron a los dioses por la victoria. Esta derrota fue el comienzo del declive del poder militar de los celtas. El comandante cartaginés Aníbal, se mudó en 218 a. C. e. desde África a través de España, el sur de Francia y los Alpes hasta Roma, contó con una alianza con los celtas en Italia, pero este último, debilitado por las derrotas anteriores, no pudo ayudarlo tanto como contaba. En 212 aC e. Las revueltas de la población local pusieron fin a la dominación celta en los Balcanes.
Después de la guerra con Cartago, el pueblo celta. En 196 aC e. derrotó a la insubra en 192 a. e. - batallas, y su centro Bononia (Bolonia moderna) fue destruido. Los restos de la lucha fueron hacia el norte y se establecieron en el territorio de la actual República Checa (el nombre de una de las regiones de la República Checa, de donde proviene Bohemia). Por 190 aC e. Todas las tierras al sur de los Alpes fueron capturadas por los romanos, más tarde (82 a. C.) establecieron aquí la provincia de la Galia Cisalpina. En 181 aC e. No lejos de la Venecia moderna, los colonos romanos fundaron Aquileia, que se convirtió en una fortaleza para la expansión de la influencia romana en el Danubio. Durante otra guerra, hacia 146 a. C. e. los romanos tomaron posesión de los cartagineses en Iberia (actual España), y en 133 a. C. e. finalmente subyugó a las tribus celtas-ibéricas que vivían allí, tomando su última fortaleza: Numazia. En 121 a. e. Con el pretexto de proteger a Massalia de las incursiones de los vecinos, Roma ocupó el sur de la Francia moderna, conquistó a los celtas y ligures locales, y en 118 BC e. Se creó la provincia de Narbonne Galia.
A finales del siglo II. BC e. Los historiadores romanos escribieron sobre el ataque de los celtas de sus vecinos del noreste, los alemanes. Poco antes de 113g. BC e. Las batallas repelieron el ataque de la tribu alemana de los Cimbri. Pero avanzaron hacia el sur, unidos con los teutones (que probablemente eran los celtas), derrotaron a varias tribus celtas y ejércitos romanos, sin embargo, en el 101 a. C. e. Cimbri destruyó casi por completo al comandante romano Marius. Más tarde, otras tribus germánicas aún expulsaron la lucha de la República Checa a la región del Danubio.
Por 85 aC e. Los romanos rompieron la resistencia del Skordisk que vivía en la desembocadura del Saba, el último bastión de los celtas en el norte de los Balcanes. Alrededor del 60 a. C. e. los dacios liderados por Burebista casi destruyeron Tevriski y la lucha, que probablemente sea parte de los eventos asociados con la expansión de las tribus tracias, aplastando la dominación celta en el territorio al este y norte del Danubio Medio.
Poco antes del 59 a. C. e., aprovechando las disputas en la Galia, los suevos y algunas otras tribus germánicas dirigidas por Ariovist se apoderaron de parte del territorio de los Sequans, una de las tribus celtas más fuertes. Esta fue la razón de la intervención de los romanos. En el 58 aC e. Julio César, entonces procónsul de Iliria, Cisalpina y Narbona Galia, derrotó a la unión de Ariovist, y pronto básicamente tomó el control del resto, la Galia "peluda". En respuesta, los antiguos celtas se rebelaron (54 a. C.), pero en 52 a. C. e. Alesia cayó, la base del líder más activo de los rebeldes: Vercingetorix, y en el 51 a. C. e. César suprimió por completo la resistencia de los celtas.
Durante una serie de campañas del 35 al 9 a. C. e. Los romanos se establecieron en la margen derecha del Danubio Medio, conquistando a los celtas y otras tribus locales. Más tarde, la provincia de Panonia surgió aquí. En 25 a. e. Galacia en Asia Menor estaba subordinada a Roma, habiendo perdido los restos de la independencia, pero los descendientes de los celtas continuaron viviendo en estas tierras, conservando su idioma durante varios siglos. En 16 a. e. parte del estado romano se convirtió en el "reino de Noricus", uniendo sus posesiones en el Alto Danubio, en 16 AD e. aquí se formaron las provincias romanas de Norik y Retsia.
Siguiendo las oleadas de inmigrantes celtas, los romanos llegaron a Gran Bretaña. Julio César visitó allí en 55 y 54 años. BC e. Por 43 g. e., bajo el emperador Calígula, los romanos, reprimiendo la obstinada resistencia de los celtas, capturaron el sur de Gran Bretaña, y para el año 80, durante el reinado de Agricola, la frontera de las posesiones romanas en estas islas tomó forma.
Así, en el siglo primero. los celtas permanecieron libres solo en Irlanda.
A pesar del evidente interés en la celtología, no solo en la ciencia académica secular, sino también entre los historiadores de la iglesia que hablan del fenómeno de la iglesia celta, la respuesta a la pregunta fundamental no es bien conocida y clara: ¿quiénes son los celtas? El autor de esta publicación está tratando de responder esta pregunta.
Diferentes nombres: "Celtas" (keltoi / keltai / celtae), "Galos" (galli), "Galata" (galatae) son llamados por escritores de la antigüedad, las personas que jugaron un papel clave en la formación histórica de Europa Central y del Norte. Este grupo de tribus de origen indoeuropeo antes que otros arios llegaron a Europa occidental.
"A mediados del siglo V, Heródoto menciona a estas personas, hablando sobre la ubicación de la fuente del Danubio, y Hekatei, que se hizo famoso un poco antes (c. 540-775 a. C.), pero cuyo trabajo se conoce solo por citas citadas por otros autores, describe la colonia griega de Massalia (Marsella), que, dijo, estaba ubicada en la tierra de los ligures junto a las posesiones de los celtas ".
“Aproximadamente un cuarto de siglo después de la muerte de Heródoto, los bárbaros que llegaron a través de pasos alpinos invadieron el norte de Italia. La descripción de su apariencia y nombres indican que eran celtas, pero los romanos los llamaron "galli" (de ahí Gallia Cis y Transalpina - Galia de cisalpina y transalpina). Más de dos siglos después, Polibio menciona a los invasores bajo el nombre de "galatae": muchos autores griegos antiguos usaron esta palabra. Por otro lado, Diodoro de Sicilia, César, Estrabón y Pausanias dicen que galli y galatae eran designaciones idénticas para keltoi / celtae, y César testifica que el gali moderno lo llamó celta. Diodoro usa todos estos nombres indiscriminadamente, pero se da cuenta de que la variante keltoi es más correcta, y Strabo informa que la palabra era conocida por los griegos de primera mano, ya que keltoi vivía en las cercanías de Massalia. Pausanias también prefiere el nombre de "celtas" en relación con los galos y gálatas. Ahora es imposible establecer con qué está conectada esa incertidumbre terminológica, pero se puede concluir con certeza que los celtas durante mucho tiempo se llamaron a sí mismos keltoi, aunque podrían aparecer otros nombres durante los siglos V y IV a. C. "
El erudito, abogado y divulgador de la historia, Jean Boden (1530-1596) expone una visión medieval de este tema de la siguiente manera: "Appian establece su descendencia de Celt, hijo de Polifemo, pero es tan estúpido como el hecho de que nuestros contemporáneos establecen el origen de los francos de Franco , hijo de Horus, una persona mitológica ... Muchos traducen la palabra "Celt" como "jinete". Los galos, que habitan las regiones climáticas templadas de Europa, fueron llamados los primeros celtas, porque entre todos los pueblos eran los jinetes más capaces ... Dado que muchos discutieron sobre el origen de la palabra "celta", César escribió que aquellos que viven entre el Sena y Garona, sincera y justamente llamada los celtas. Incluso a pesar de la similitud del idioma, el origen, el nacimiento y las repetidas migraciones, los griegos siempre llamaron a nuestros antepasados \u200b\u200bceltas, tanto en su propio idioma como en el celta. De dónde proviene el nombre "Galos" y lo que significa, que yo sepa, nadie puede explicarlo con certeza ... Strabo, basándose en las opiniones de los antiguos, dividió el mundo en cuatro partes, ubicando a los indios en el este, los celtas en el oeste, los etíopes en el sur Escitas en el norte ... Los galos estaban ubicados en las tierras de la remota región occidental ... En otro pasaje, Strabo colocó a los celtas e íberos en el oeste, y a los normandos y escitas en el norte ... El hecho de que Heródoto, y luego Diodoro, expandieron el celta fronteras en Escitia al oeste, luego Plutarco los trajo al Ponto, mostrando suficiente pero está claro que los celtas lograron difundir su tribu en todas partes y llenar toda Europa con sus numerosos asentamientos ".
El celtólogo moderno Hubert cree que Keltoi, Galatai y Galli pueden ser tres formas del mismo nombre, escuchadas en diferentes momentos, en diferentes entornos, transmitidas y grabadas por personas que no tenían las mismas habilidades de ortografía. Sin embargo, Guyonvarh y Leroux tienen un punto de vista diferente: "¿Es difícil entender que el etnónimo celtas significa un conjunto de grupos étnicos, mientras que otros etnónimos: galos, galeses, bretones, gálatas, gelas se usan para denotar diferentes naciones?"
Al referirse a la era de las conquistas romanas en el norte de Europa a mediados del siglo I a. C. Los celtas son llamados los pueblos del noroeste de Europa, que se convirtieron en parte del Imperio Romano y se separaron de las tribus germánicas que vivían al este del Rin. A pesar del hecho de que los habitantes de las Islas Británicas, los escritores antiguos no llamaron a los celtas, sino que usaron los nombres brettanoi, brittani, brittones, también eran tribus celtas. La proximidad e incluso la identidad del origen de la isla y los habitantes del continente se confirman con las palabras de Tácito sobre los habitantes de Gran Bretaña. “Vivir en las inmediaciones de la Galia es similar a la Galia, ya sea porque el origen común aún se ve afectado o porque el mismo clima en estos países opuestos les da a los habitantes las mismas características. Después de sopesar todo esto, se puede considerar probable que, en general, fueron los galos quienes ocuparon y poblaron la isla más cercana a ellos. Debido a la adhesión a las mismas creencias religiosas, uno puede ver aquí los mismos sacramentos que los galos; y los idiomas de esos y otros no son muy diferentes ". Julio César también menciona las estrechas relaciones de los habitantes de Gran Bretaña con las tribus de la Península Armoricana en Notas sobre la Guerra de las Galias.
Para un lingüista, los celtas son personas que hablan lenguas celtas que se originaron en el antiguo dialecto celta. La llamada lengua celta se divide en dos grupos: Q-celta, llamada Gell o Goidell. En ella está el indoeuropeo original
Para el arqueólogo, los celtas son personas que pueden distinguirse en un determinado grupo en función de su cultura material distintiva. Los arqueólogos distinguen dos fases principales en la evolución de la sociedad celta, que se llaman Hallstatt y Latens. En el siglo XIX, en Austria, no lejos del lago Hallstatt, en una hermosa zona montañosa, se encontró una gran cantidad de antigüedades celtas que datan del siglo VII a. C. Se descubrieron antiguas minas de sal y un cementerio con más de dos mil tumbas. La sal protegió muchos objetos y los restos de los cuerpos de la destrucción. Numerosos artículos "importados" dan testimonio de las relaciones comerciales con Etruria y Grecia, así como con Roma. Algunos artículos provienen de las regiones donde se encuentran hoy Croacia y Eslovenia. Ámbar da testimonio de las conexiones con la región del Báltico. También se pueden ver rastros de influencia egipcia. Se encontraron fragmentos de cuero, ropa de lana y lino, sombreros de cuero, zapatos y guantes. Los restos de comida contienen cebada, mijo, frijoles, variedades de manzanas y cerezas.
“Hallstatt era un asentamiento con una próspera industria local de extracción de sal, y la riqueza de la sociedad de la que dependía el cementerio dependía de ello. La gente de Hallstatt usó hierro y fue en honor a este lugar inusualmente rico e interesante que comenzaron a llamar a toda la Edad del Hierro la era de Hallstatt ". Esta civilización superó con creces la civilización de la Edad de Bronce. La segunda fase de la evolución de los celtas está asociada con los descubrimientos arqueológicos en la ciudad de La Ten en Suiza. La cantidad de hallazgos y la naturaleza del lugar son menos impresionantes que Hallstatt, pero la calidad de los objetos encontrados hizo que el descubrimiento no fuera menos significativo. El análisis de los objetos encontrados mostró su origen celta, que se remonta a una era más nueva en comparación con Hallstatt. Como ejemplo, carros de guerra de dos ruedas que diferían de los vehículos de cuatro ruedas de Hallstatt. Por lo tanto, desde el punto de vista del arqueólogo, "las primeras personas que podemos llamar celtas son las tribus de Europa Central que usaron hierro y nuevas tecnologías que dejaron impresionantes monumentos en Hallstatt y en otras áreas de Europa".
Hoy, hablando de los celtas, representamos a los pocos pueblos que son hablantes nativos de lenguas celtas en la periferia de las regiones occidentales de Europa, pero para los historiadores, "los celtas son un pueblo cuya cultura abarca vastos territorios y largos períodos de tiempo". Después de todo, crearon la mayoría de las ciudades, fronteras o asociaciones regionales a las que estamos acostumbrados. “Sus idiomas no sobrevivieron en este vasto espacio, pero dejaron sus huellas. Las grandes ciudades de Europa llevan nombres celtas: París (Lutetia), Londres (Londinium), Ginebra (Genava), Milán (Mediolanum), Nimega (Noviomagus), Bonn (Bonna), Viena (Vindobona), Cracovia (Carrodunum) ". “Ahora conocemos sus nombres tribales en algunos nombres de lugares modernos que ya han perdido sus lazos celtas: Boii (Bohemia), Belgae (Bélgica), Helvetii (Helvetia - Suiza), Treveri (Trier), Parisi (París), Redones (Rennes) , Dumnonii (Devon), Cantiaci (Kent), Brigantes (Brigstyr). Galicia ucraniana, Galicia española, Galacia menor de Asia y muchos otros nombres geográficos, como Donegal, Caledonia, Paydegal, Gallovei, que tienen la raíz "gal-" en sus nombres, dan testimonio de los celtas que una vez vivieron y reinaron en estos lugares.
Una de las "tarjetas de presentación" de la civilización celta es la religión druídica. Con toda la diversidad del mundo celta, "... este grupo tribal étnicamente enorme y diverso [...] combinó la misteriosa religión celta y una sola lengua sagrada, que solo tiene una tradición oral de transmitir conocimiento sagrado, cuyos guardianes no eran menos sacerdotes druidas misteriosos, que se interponían en su propio camino. una posición más alta que los líderes tribales ".
Los científicos dicen que el principal "problema" de la civilización celta es el hecho de que los celtas vivieron el período más largo e interesante para los investigadores fuera de una historia escrita y registrada. A diferencia de las civilizaciones del Mediterráneo y Oriente Medio, los celtas eran portadores de una tradición cultural oral. Este orden de cosas no es exclusivo de las regiones periféricas en comparación con las civilizaciones desarrolladas. Explica que "la sociedad agraria y aristocrática de los celtas, como muchos otros pueblos, no era tan compleja como para requerir una fijación por escrito de las normas legales, los estados financieros y los acontecimientos históricos". Las normas sociales, las tradiciones religiosas y las costumbres populares se transmitieron a través de la transmisión oral de generación en generación. Si fuera necesario preservar grandes volúmenes de información, la continuidad fue apoyada por una corporación de expertos especialmente entrenados en sabiduría tradicional: los druidas. En los textos clásicos, la palabra "druidas" se encuentra solo en plural. "Druidai" en griego, "druidae" y "druides" en latín. Los científicos están discutiendo el origen de la palabra. Hoy, el punto de vista más común, coincidiendo con la opinión de antiguos eruditos, en particular Plinio, de que está asociado con el nombre griego para roble - "drus". Se considera que la segunda sílaba de la palabra deriva de la raíz indoeuropea "wid", equivalente al verbo "saber". Pigott argumenta que "la conexión especial de los druidas con los robles se confirma repetidamente".
Las fuentes clásicas, como Pigott escribe sobre esto, atribuyen tres funciones importantes a los druidas. En primer lugar, eran los portadores de creencias y rituales tradicionales, así como los guardianes de la historia de la tribu y otra información sobre el mundo, ya sea información sobre los dioses, el cosmos y el inframundo, ya sea una colección de leyes cotidianas y habilidades prácticas como compilar un calendario. La mayor parte de este conocimiento se transmitió oralmente, posiblemente en verso, y la continuidad del conocimiento se aseguró mediante un aprendizaje estricto. La segunda función fue la aplicación práctica de las leyes o la administración de justicia, aunque no explica cómo este poder se correlacionó con el poder de los líderes. La tercera función era controlar los sacrificios y otras ceremonias religiosas. "No es razonable eliminar de los druidas la culpa de la fe y la participación en los sacrificios humanos, tal vez incluso una participación muy activa". En el mundo romano civilizado, esto solo se hizo a principios del siglo I a. C. Los druidas eran los sabios de la sociedad bárbara, y la religión de esa época era su religión con todo el salvajismo y la grosería bárbaros. En defensa de los celtas, Poisson comenta: "En cualquier caso, los celtas no tuvieron una masacre que tuvo lugar en los circos y se dedicó al ídolo monstruoso, que se llamaba el" pueblo romano "".
En su mayoría, los druidas eran profetas, clarividentes; predijeron, interpretaron presagios. Las tradiciones celtas testifican que los druidas hablaron en reuniones públicas, impusieron castigos a quienes no tomaron sus decisiones o las decisiones del rey. Jugaron el papel de embajadores y, por lo tanto, a pesar de la rivalidad de los clanes, cimentaron la unión espiritual de los celtas. "La educación de la juventud existió tanto como se asoció con el druidismo, los druidas existirán en la Galia romana como profesores de educación superior". Esta educación tomó la forma de innumerables poemas, memorizados, incluyendo obras épicas e históricas sobre el origen de la raza, digresiones cosmológicas del tema, viajes a otro mundo. Los antiguos atribuyeron a los druidas la creación de la doctrina de la inmortalidad del alma. La fe celta era tan viva que sorprendió a los romanos. Las enseñanzas de los druidas se complementaron con la mitología y los ritos funerarios correspondientes. La muerte de los celtas fue solo un movimiento cuando la vida continúa en otro mundo, "que vieron como un reservorio de almas".
Esto es lo que César escribió sobre los druidas: “Los druidas toman parte activa en los asuntos de adoración, observan la corrección de los sacrificios públicos e interpretan todas las preguntas relacionadas con la religión; Muchos jóvenes acuden a ellos para estudiar ciencias, y en general se les tiene en alta estima entre los galos. A saber, pronuncian oraciones en casi todos los casos en disputa, públicos y privados; si se comete un crimen o un asesinato, si hay una demanda sobre la herencia o las fronteras, deciden los mismos druidas; nombran recompensas y castigos; y si alguien, ya sea una persona privada o toda la gente, no obedece su definición, entonces excomulga a la persona culpable de los sacrificios. Este es su castigo más pesado. Quien es excomulgado se considera ateo y criminal, todos lo evitan, evitan reuniones y conversaciones con él, para no causar problemas, igual de contagioso; no importa cómo lo solicite, no se lleva a cabo ningún juicio por él; él no tiene derecho a ningún puesto. A la cabeza de todos los druidas está uno que disfruta de la mayor autoridad entre ellos. Tras su muerte, el más digno lo sucede, y si hay varios de ellos, los druidas deciden el asunto votando, y a veces la disputa sobre la primacía se resuelve incluso con armas. En ciertas épocas del año, los druidas se reúnen para reunirse en un lugar sagrado en el país de los Carnitas, que se considera el centro de toda la Galia. Todos los que vienen de todas partes convergen y obedecen sus determinaciones y oraciones. Se cree que su ciencia se originó en Gran Bretaña y desde allí se transfirió a la Galia; y aún así, para conocerla más a fondo, van allí para estudiarla.
Los druidas generalmente no participan en la guerra y no pagan impuestos en igualdad de condiciones con los demás; generalmente están libres del servicio militar y de todos los demás deberes. Debido a estas ventajas, muchos van en parte a la ciencia ellos mismos, en parte los envían sus padres y parientes. Allí, dicen, memorizan muchos versos, y algunos permanecen en la escuela druida hasta por veinte años. Incluso consideran que es un pecado escribir estos versículos, mientras que en casi todos los demás casos, es decir, en registros públicos y privados, usan el alfabeto griego. Me parece que tienen ese orden por dos razones: los druidas no quieren que su enseñanza se haga pública y que sus alumnos, confiando demasiado en el registro, presten menos atención al fortalecimiento de su memoria; de hecho, sucede con muchas personas que, al encontrar apoyo para sí mismas en un registro, aprenden menos de memoria y memorizan lo que leen. Sobre todo, los druidas intentan fortalecer la creencia en la inmortalidad del alma: según sus enseñanzas, el alma transmite la muerte de un cuerpo a otro; piensan que esta fe elimina el miedo a la muerte y, por lo tanto, despierta coraje. Además, hablan mucho con sus jóvenes estudiantes sobre las luminarias y su movimiento, sobre la magnitud del mundo y la tierra, sobre la naturaleza, el poder y el poder de los dioses inmortales ".
Existen varias hipótesis para la formación de los celtas como comunidad histórica. Según uno anterior, los antepasados \u200b\u200bde la gente llegaron a Europa Central desde el Mar Negro. (A favor de sus lazos con Oriente, en particular, la forma de los cascos militares habla. Los pueblos de Europa occidental se caracterizan por tener cascos redondeados, por ejemplo, entre griegos, romanos, caballeros medievales y vikingos. Los armeros de los eslavos, iraníes e indios preferían la forma puntiaguda. El pueblo báltico de los prusianos entre los alemanes y los eslavos, usó ambos tipos, ¡muchos cascos de los celtas, de hecho, el grupo más occidental de indoeuropeos, eran puntiagudos!).
Ahora, la mayoría de los investigadores se inclinan por la hipótesis del origen autóctono de los celtas en el área entre el Rin Medio y el Danubio Medio. Las fuentes de su cultura se ven en el llamado Hallstatt C (siglo VII a. C.), el comienzo de la Edad del Hierro. M. Schukin da una descripción vívida de los períodos de la historia celta. “Al comienzo del camino, la aristocracia patrimonial probablemente jugó el papel dominante. En la parte sur de Europa Central, en la zona alpina, se conocen los entierros de sus representantes con magníficas hryvnias y brazaletes dorados, con carros en las tumbas, con vasijas de bronce. Fue en este medio aristocrático que nació un peculiar estilo de arte celta, la cultura celta laten. (Schukin, 1994, p. 17). En el siglo VI aC e. hordas de celtas rojos ardientes conmocionaron a Europa, apresurando sus carros de guerra a través del territorio de la moderna Francia, España y Gran Bretaña. Las tierras de la Francia moderna comenzaron a llamarse por su nombre Galia (celtas, galos, gálatas, todas estas son formas diferentes del mismo etnónimo). Este país se convirtió en el núcleo de las tierras celtas y la base de una nueva expansión, esta vez hacia el este. “Durante el gobierno galante de Ambigat, tanto él como el estado se hicieron ricos, y la Galia se hizo tan abundante en frutas y personas que fue imposible controlarla. A medida que la población crecía rápidamente, Ambigat decidió librar a su reino de una gran cantidad de personas. Decidió nombrar a Belovez y Segovez, los hijos de su hermana, para establecerse en aquellos lugares que los dioses indicarían en la adivinación ... Segovez fue a las montañas hercínicas boscosas, y Belovez ... los dioses mostraron el camino a Italia. Dirigió a todos aquellos que no tenían suficiente espacio entre su gente, eligiendo a esas personas entre biturig, arverns, sennons, eduy, graneros, karnuts y aulerks. "(Livy, 5, 34 - según Schukin, 1994. - p. 80) . Esta frase fuente ilustra perfectamente el mecanismo de movilidad celta.
La población excedente de varias tribus reunidas conquistó nuevas tierras sin romper los lazos con su tierra natal. La gente de Bellovez derrotó a las ciudades etruscas en el valle del río Po (alrededor del 397 a. C.). Su sensacional, pero fracasado asalto a Roma, el episodio con los gansos del capitolio y la frase: "¡Ay de los vencidos" (alrededor de 390 a. C.) pasó a la historia. Entonces la guerra en Italia adquirió un carácter posicional. Más prometedoras fueron las acciones de aquellos galos que se mudaron a las montañas Hercynian. Ocuparon Bohemia y la cuenca del Danubio Medio (debido al hecho de que el ejército de Alejandro Magno estaba operando en el Este). Luego, aprovechando el debilitamiento de Macedonia después de la guerra de los Diadochs, los celtas destruyeron el ejército de su rey Ptolomeo Keravna y saquearon Grecia. Por invitación del rey Bitinia, cruzaron a Asia Menor. Debo decir que los reyes helenísticos contrataron voluntariamente a los celtas para el servicio, apreciando sus habilidades militares específicas (posiblemente similares a las utilizadas en las artes marciales orientales). Pero los celtas (aquí los llamaron los gálatas) formaron inesperadamente su propio estado en el centro de Asia Menor, organizado según el modelo de la Galia. Y finalmente, alrededor del mismo período, los celtas se establecieron en Irlanda.
Durante el siglo tercero antes de Cristo. e. los celtas comenzaron a fallar. La facilidad de conquista estaba llena de peligros. Enormes distancias debilitaron las líneas de comunicación. Los celtas no pudieron desarrollar su propia condición de estado. Al recuperarse de las derrotas, los gobernantes de los poderes organizados (Roma, Macedonia, Pérgamo, Siria) comenzaron a rechazarlos. “Después de una serie de reveses militares, después de haber perdido parte de las tierras conquistadas, la población celta se concentra en Europa Central desde el Danubio hasta los Cárpatos. Durante el período de "consolidación centroeuropea" hay una reestructuración interna de la estructura social. Los líderes militares probablemente perdieron su autoridad. Comienza la "revolución industrial": se fabrican en masa, para la venta de implementos, se desarrollan esas formas que sobrevivieron en Europa hasta la Edad Media y, a veces, hasta el día de hoy, aparece una moneda, aparecen las protociudades de los opuestos: centros fortificados con producción desarrollada "(Schukin , 1994 .-- p. 18). Ciudades (¡la primera en Europa al norte de los Alpes!) Y las aldeas estaban conectadas por una red de carreteras. Hubo un envío fluvial desarrollado. Los galos en Bretaña construyeron grandes barcos de madera, equipados con velas de cuero y cadenas de ancla, mucho más adecuadas para navegar en alta mar que las antiguas galeras. Políticamente, el celta seguía siendo un conglomerado de asociaciones tribales lideradas por "reyes" y aristocracia, que vivían en lugares fortificados y, como la nobleza medieval, amaban apasionadamente los caballos y la caza canina. Pero el poder más elevado pertenecía a la herencia de los sacerdotes, que tenían una sola organización y se reunían anualmente en el territorio de los Chartres actuales. Se dividieron en tres categorías. Los druidas formaron la casta más alta: los compiladores de mitos y los cabecillas de los rituales. Fields desempeñó las funciones de abogados, también mantuvieron en memoria la historia antigua del país, estrechamente entrelazados con la mitología. Finalmente, los bardos en sus poemas glorificaban a los líderes y héroes militares. Según César, los druidas galo no confiaban en la palabra escrita y guardaban en la memoria una gran cantidad de información. No es sorprendente que el período de entrenamiento del druida haya alcanzado los 20 años. En Irlanda, el mismo período fue más corto: siete años.
Al poseer tecnología artesanal avanzada, los celtas tuvieron una fuerte influencia en los pueblos vecinos "bárbaros". Quizás los distribuidores de la cultura Lathen, que es homogénea en las vastas extensiones de Europa occidental y central, eran grupos de maestros itinerantes, que se movían de un líder a otro. Es probable que haya una fuerte sacralización del oficio y participación en tales grupos de sacerdotes.
Tal fue la civilización celta. "En muchos sentidos, está más estrechamente relacionado con lo nuevo que con la cultura grecorromana gracias a sus veleros, su caballería, su sistema eclesiástico y, sobre todo, a sus propios intentos verdaderamente imperfectos para hacer que el apoyo del estado no sea una ciudad, sino una tribu y su máxima expresión: una nación". (Mommsen 1997, v. 3 - p. 226). Sin embargo, para la "reestructuración" estructural y la "consolidación centroeuropea", los celtas tuvieron que pagar la pérdida de habilidades de combate. Y el dominio de los sacerdotes lejos de las tareas de la política real tuvo consecuencias negativas. Desde el este de los celtas, las tribus germánicas salvajes se apiñaban. En el sur, Roma ganaba fuerza cada vez más. En 121 a. e. los romanos ocuparon el sur de Francia, creando la provincia de Narbonne Gaul. Al mismo tiempo, dos tribus: los cimbri y los teutones invadieron la Galia celta a causa del Rin. Los romanos también lo entendieron: fueron derrotados en dos batallas. Pero Roma pudo sacar conclusiones de las derrotas, Mari llevó a cabo una reforma militar, creando un ejército profesional. La Galia fue devastada. Y luego vino el fatídico para los celtas de 60-50 años. BC e. Burebista, el rey de los dacios, los destruyó o los expulsó de Europa Central; Ariovist, el líder alemán los expulsó de Alemania. Y finalmente, César hizo su campaña vertiginosa y en pocos años conquistó la Galia, el núcleo de las tierras celtas. Este país sucumbió rápidamente a la influencia de la civilización romana. Su población se llamaba los galo-romanos, es decir, los galos que vivían bajo la ley romana. La Galia se convirtió en una de las provincias más desarrolladas y pobladas del imperio. La propiedad de los sacerdotes que fueron campeones de la independencia fue destruida. Pero la veneración de los dioses celtas continuó, aunque dentro del marco del sincretismo creciente.
Un destino similar sucedió a todos los demás celtas del continente. Su cultura sobrevivió solo en las Islas Británicas entre los británicos (Inglaterra) y los escoceses (Irlanda). Entonces, el celta entró en la Edad Media.
Aunque hoy se dice poco sobre ellos, en el mundo occidental han dejado marcas indelebles. se hizo famoso hace más de 2500 años. Influyeron en la historia de Europa, el arte y las costumbres religiosas. Y, por extraño que parezca, influyeron en nuestra vida diaria. Eran de origen indoeuropeo, y durante el apogeo de su gloria, dominaron una vasta área del mundo antiguo, que se extiende desde el Océano Atlántico hasta Asia Menor, desde el norte de Europa hasta la costa mediterránea. Quienes eran - Los celtas.Cultura celta
Sin darnos cuenta de esto, vemos sus huellas a diario. Por ejemplo, fueron los celtas quienes se extendieron con pantalones en el mundo occidental; También inventaron barriles. Hay otra evidencia sorprendente de la existencia de los celtas en la historia. En algunas partes de Europa, cientos de fortalezas de colinas y túmulos funerarios, todos dejados por los celtas, todavía son visibles hoy. Muchas ciudades o regiones de hoy llevan los nombres de origen celta, por ejemplo, Lyon y Bohemia. Si en su área hay una costumbre de recordar a los muertos a fines de octubre o principios de noviembre, entonces puede estar seguro de que hace cientos de años los celtas hicieron lo mismo. Además, si conoce historias sobre el rey inglés Arthur o los conocidos cuentos de Caperucita Roja y Cenicienta, entonces está familiarizado con un legado más o menos inmediato. cultura celta.Con el tiempo, se crearon diferentes opiniones sobre los celtas, así como sobre muchos otros pueblos, dependiendo de quién los denunciara. Platón (griego, que vivió en el siglo IV a. C.) los describió como personas guerreras y amantes de las bebidas. Para Aristóteles (griego, que vivió en el siglo IV a. C.), eran un pueblo que descuidaba el peligro. Según la descripción del geógrafo griego-egipcio Ptolomeo (siglo II d. C.), los celtas temían una sola cosa: ¡que el cielo cayera sobre sus cabezas! Sus enemigos los representaban, en general, bárbaros crueles, incivilizados. Hoy, gracias a los avances en el estudio de la civilización celta, "podemos imaginar una imagen de los celtas completamente diferente a la que podríamos haber imaginado hace 20 años", dice Wenceslas Kruta, uno de los principales científicos en este campo.
, que consta de muchas tribus, unió "un lenguaje y arte comunes, y una estructura militar y creencias religiosas comunes, que reconocieron claramente a su comunidad" (I Celti (I Celti), anexo a La Stampa (Stampa) del 23 de marzo de 1991) . Por lo tanto, es más correcto hablar sobre la cultura celta que sobre un grupo étnico. Galos, íberos, celtas, senones, tenanes, insubras y peleas son los nombres de algunas tribus que habitaban las áreas que ahora conocemos como Francia, España, Austria y el norte de Italia. Otros, con el tiempo, colonizaron las Islas Británicas.
El grupo original de celtas probablemente se extendió desde Europa Central. Hasta el siglo VI a. C. no fueron mencionados en los registros históricos. El historiador griego Heródoto fue uno de los primeros en mencionarlos, llamándolos "los habitantes más lejanos de Europa del Este". Los historiadores antiguos prestaron atención principalmente a sus hazañas militares. Varias tribus celtas fueron a la guerra contra los etruscos en el norte de Italia y a principios del siglo IV a. C. - contra Roma, que, al final, conquistaron. Los historiadores romanos, como Livio, informaron que los celtas se retiraron solo después de haber recibido el rescate, y después de que el líder celta, Brenn, proclamara las palabras "vae victis" (¡ay de los vencidos!). Los celtas son recordados incluso hoy cuando leen las aventuras de los guerreros galos inventados Asterix y Obelix, que aparecen en los cómics en muchos idiomas.
Los griegos se familiarizaron con los celtas alrededor del año 280 a. C., cuando otro celta Brenn se encontraba en el umbral del famoso santuario de Delfos, pero no podía conquistarlo. En el mismo período, algunas tribus celtas que los griegos llamaron "Gálatas" cruzaron el Bósforo y se establecieron en el norte de Asia Menor, en el área que más tarde se llamó Galacia.
Guerreros celtas
En la antigüedad, los celtas eran conocidos como valientes guerreros con gran fuerza física. Además del hecho de que eran de constitución majestuosa, para intimidar a sus enemigos, se humedecían el cabello con una mezcla de tiza y agua, lo que les daba un aspecto extremadamente feroz cuando se secaban. Estas son exactamente la forma en que representan sus antiguas estatuas, con "cabello como un molde de yeso". Su físico, su ardor en la batalla, sus armas, la imagen con la que llevaban el pelo y su bigote típicamente largo contribuyeron a crear una imagen de la ira gálica a la que sus enemigos tenían tanto miedo, y que se transmite en los cuentos de Astérix. Probablemente, sobre esta base, muchas tropas reclutaron soldados celtas contratados, incluidas las tropas del comandante cartaginés Aníbal.Pero a fines del siglo I a. C. El poder de los celtas comenzó a debilitarse gradualmente. La campaña gala de los romanos, dirigida por Julio César y otros generales, puso de rodillas al aparato militar celta.
Legado Celta
Legado Celta, que esta gente nos dejó, por diversas razones consiste casi exclusivamente en obras de manos humanas, estas obras se encontraron principalmente en numerosas tumbas. Los adornos, recipientes de varias formas, armas, monedas y cosas similares, "indudablemente productos genuinos de sus manos", dicen los expertos, fueron artículos a gran escala con las naciones vecinas. En Norfolk, Inglaterra, se han encontrado recientemente muchos artículos de oro; entre ellos había collares, típicos collares pesados. Los orfebres celtas eran inusualmente sofisticados. "Aparentemente, el metal era el material predominante para el arte celta", dice un científico. Para procesarlo mejor, utilizaron hornos muy sofisticados para esa época.En contraste con el arte grecorromano moderno, que trató de imitar la realidad, el arte celta era principalmente decorativo. Las formas naturales a menudo tenían un estilo, y había una infinita variedad de elementos simbólicos que a menudo tenían significados mágicos o religiosos. El arqueólogo Sabatino Moscashi dice: "Sin duda, ante nosotros se encuentra la forma más antigua, grandiosa y brillante de arte decorativo que jamás haya existido en Europa".
Tribus celtas
Tribus celtas Llevaron una vida sencilla incluso en el "oppidum" en sus típicas ciudades fortificadas. Los aristócratas dominaron las tribus, y los no aristócratas fueron considerados personas insignificantes. Debido al duro clima en la región donde vivían, la vida no era fácil. Se mudaron al sur, probablemente no solo por los beneficios económicos, sino también en busca de un clima más templado.La religión tuvo una gran influencia en la vida cotidiana de los celtas. "Los galos son un pueblo muy religioso", escribió Julio César. "Su fe en la otra vida y en la inmortalidad del alma era tan fuerte", dijo el científico Carlo Karen, citando al historiador romano, "que voluntariamente dieron dinero a préstamos y acordaron recuperarlo incluso en el infierno". En muchas tumbas, no fueron encontrados solo esqueletos, pero también comida y bebida, que, obviamente, estaban destinados al esperado viaje a otro mundo.
Una de las características comunes de todas las tribus celtas era la casta de sacerdotes, que se dividía en tres categorías: bardos, vatas y druidas. Mientras que los dos primeros grupos tenían una función menos importante, los druidas, cuyo nombre probablemente significa "muy sabio", debían transmitir el conocimiento sagrado y práctico a los demás. El erudito Jan de Vries explica que este "sacerdocio era extremadamente poderoso y fue guiado por un jefe druida, cuyas decisiones todos debían obedecer". Los druidas en ciertos momentos fueron a los bosques "sagrados" para realizar allí el ritual de cortar el muérdago blanco.
Convertirse en un druida fue muy difícil. La capacitación duró aproximadamente 20 años, durante los cuales fue necesario memorizar casi todo sobre la religión de la casta y el conocimiento técnico. Los druidas nunca declararon nada sobre asuntos religiosos por escrito. Sus tradiciones fueron transmitidas oralmente; Por lo tanto, hoy sabemos muy poco acerca de los celtas. ¿Pero por qué se les prohibió a los druidas escribir? Jan de Vries llama la atención sobre lo siguiente: “Las tradiciones transmitidas oralmente se actualizaron en cada generación; aunque se retuvo el contenido original, se modificó de acuerdo con las circunstancias cambiantes. De esta manera, los druidas podrían mantenerse al día con el conocimiento progresivo ". El periodista Sergio Quintzino explica: "El sacerdocio, siendo el único custodio del conocimiento sagrado, tenía un poder ilimitado". Por lo tanto, los druidas mantuvieron todo bajo su control.
Dioses de los celtas
Poco se sabe sobre las deidades celtas. A pesar del hecho de que se encontraron muchas de sus esculturas e imágenes, casi todas ellas no tenían nombre, por lo que es difícil decir qué dios o diosa representa cada artefacto individual. Las imágenes de algunos de estos dioses están en el famoso caldero de Gundestrup en Dinamarca. Nombres como Meadow, Jesús, Cernunnos, Epona, Rosmert, Teutatus y Sucellus no nos importan; pero estos dioses tuvieron una gran influencia en la vida cotidiana de los celtas. No era inusual que los celtas en honor de sus dioses y diosas sacrificaran personas (a menudo estos eran enemigos capturados en la batalla). A veces las cabezas de las víctimas se usaban como joyas terribles, luego sacrificaban a las personas con el único propósito de extraer un presagio de la forma en que murieron las víctimas.Signo característico religión celta Era un dios de tres cabezas. Según la Enciclopedia de la Religión, “el elemento más importante en el simbolismo religioso de los celtas es probablemente el número tres; "El significado místico de la trinidad se confirma en muchas partes del mundo, pero en la conciencia celta parece tener un significado particularmente grande y duradero". Algunos estudiosos dicen que imaginar una deidad como trino o con tres caras significaba lo mismo que considerar que todo lo ve y todo lo sabe. Estatuas de tres caras se exhibieron en la encrucijada de calles importantes, probablemente para "monitorear" el comercio. Algunos estudiosos confirman que la trinidad a veces transmite el significado de "unidad en tres personas". En las mismas regiones en las que se descubrieron las esculturas de los dioses trinitarios celtas, hoy las iglesias cristianas todavía representan a la Trinidad de la misma manera.
Sí, los celtas influyen en la vida cotidiana y los pensamientos de muchas naciones, quizás más de lo que pensamos.