El falso patriotismo es una enfermedad de la sociedad moderna. ir a rusia

El patriotismo en la historia rusa 18 de enero de 2015

¿Dónde están las fuentes del patriotismo ruso y cuál puede considerarse su expresión verbal histórica? ¿Qué obras debería leer un “joven que comienza en la vida” y qué libros debería leer al comenzar esta vida?

Los primeros monumentos de las obras patrióticas rusas pueden considerarse con seguridad "La historia de la campaña de Igor" y "La historia de los años pasados" de Néstor. A pesar de las diferencias en el estilo literario, ambas obras tienen un valor histórico y artístico, pero también patriótico, lo que es especialmente importante para nosotros hoy. Las obras que a primera vista parecen diferentes hablan de la gloria del estado ruso, del valor militar, de los gobernantes, héroes y victorias rusos. Sí, en aquella época no existía una ideología clara, elaborada y compartida por el pueblo y las autoridades, pero sí el patriotismo, el amor a la Patria, como terreno necesario para el crecimiento de la ideología, el Estado y el pueblo.

Las siguientes obras patrióticas rusas icónicas son las obras de Nikolai Mikhailovich Karamzin. Sí, pasó mucho tiempo entre la vida de Néstor y N.M. Karamzin. Pero durante todo este tiempo hubo otras obras patrióticas, poco conocidas o que no nos llegaron (por ejemplo, recuerde a Pavel Ivanovich Fonvizin). La mayor obra de N.M. La "Historia del Estado ruso" de Karamzin es un ejemplo no sólo de la seriedad histórica, sino también del patriotismo del autor y del amor más fuerte por Rusia.

En el siglo XIX, las obras patrióticas en Rusia comenzaron a aparecer, se podría decir, en masa. Los eslavófilos contribuyeron, por ejemplo Ivan Aksakov. No puedo dejar de citar hoy el magnífico trabajo de I. Aksakov “¿Cuál es la fuerza del pueblo?”:
"Exactamente con el mismo objetivo se planea construir una iglesia en Ginebra, donde actualmente se crían hasta 200 familias rusas en diferentes pensiones suizas... ¡Y estos son nuestros futuros líderes del pueblo! ¡Ésta es la composición futura de la sociedad popular rusa!

Ni el desprecio de los extranjeros, expresado tan ruidosamente recientemente en el Senado francés y en el Parlamento inglés por boca del príncipe Napoleón, Bonjean, Genesse y otros, ni los insultos infligidos cada día y a cada hora al honor no sólo del estado sino también del pueblo ruso por parte de todos los organismos de publicidad europeos, ni la situación de Rusia misma, con peligros difíciles y cumplidos, Rusia que ha entrado en un período crítico de su existencia, Rusia, rica en negocios de todo tipo, no sólo gubernamentales sino también sociales, nada ilumina, nada indigna a nuestros rusos extranjeros, que ¡Continuemos gastando nuestro dinero ruso en favor de los extranjeros! "

El eslavofilismo, seriamente lleno de contenido religioso y mesiánico, puede considerarse una de las ideologías rusas, y con toda la diversidad de publicistas eslavófilos, todos coincidieron en la idea de que el futuro del pueblo ruso es un gran futuro, y Occidente caerá y se pudrirá. ¿Qué es esto sino un ejemplo de patriotismo?

Son interesantes las opiniones de Konstantin Leontyev, un eslavófilo (que criticó el eslavofilismo), que sirvió a Rusia toda su vida, era una persona muy religiosa, negaba el nacionalismo, lo consideraba una idea occidental y modernista y consideraba que el socialismo de estado era el futuro de Rusia. .

Nikolai Danilevsky, autor de la popular obra "Rusia y Europa", también creía en la decadencia de la civilización occidental y en la larga lucha entre Rusia y Europa, y en la expansión rusa basada en la misión histórica mundial de Rusia.

No se puede ignorar a F. M. Dostoievski, un genio ruso, sutil y superprofundo. Pero es imposible contarlo adecuadamente en formato de nota. Por tanto, sólo señalaré la relevancia histórica, la agudeza política y la profundidad metafísica rusa de sus “Diarios de un escritor”. Todo el nervio de la vida de Rusia en ese momento y sus perspectivas está en esta obra de Dostoievski. Un ejemplo del patriotismo ruso metafísico más elevado de Dostoievski es su fe en el pueblo ruso, como el único pueblo: el portador de Dios, el salvador del mundo, la encarnación de Dios.

No se puede idealizar a los eslavófilos y hablar de la ausencia de problemas y excesos en su trabajo. En particular, Vladimir Solovyov lo señaló, acusando a los eslavófilos de "patriotismo zoológico", la pérdida de contenido religioso y humanista en la enseñanza y el crecimiento del egoísmo nacional como influencia del nacionalismo.

Oleg Anatolyevich

El espíritu patriótico del pueblo ruso se manifestó ya en los primeros meses de la guerra. Sólo en Moscú se formaron 12 divisiones de milicias y 25 batallones de combate. El escritor de primera línea K. Simonov dijo entonces sobre Moscú: “ Una ciudad que parece un ruso, es tan invencible como el propio ruso" El poder de Moscú, dijeron en ese momento, es la tumba del enemigo. Nos mantendremos unidos y no entregaremos Moscú.

El impulso patriótico del pueblo ruso se manifestó en numerosos casos de heroísmo en diversos ámbitos de la vida nacional, tanto entre los militares como entre los civiles.

avión del capitán NF Gastello El 26 de junio de 1941, durante el bombardeo de una columna de tanques enemigos en la carretera Radoshkevichi-Molodechno, recibió un agujero en el tanque de gasolina. Había fuego. Entonces Gastello, junto con la tripulación (los tenientes A. A. Budenyuk, G. N. Skorobogatov y el sargento mayor A. A. Kalinin) decidieron no abandonar el avión en paracaídas. El coche en llamas apuntaba a un grupo de tanques, coches y depósitos de gasolina, que explotaron junto con el avión, destruyendo muchas decenas de soldados alemanes y una gran cantidad de material militar.

Otro piloto V. V. Talalikhin, 7 de agosto En 1941, en un combate aéreo, embistió a un bombardero enemigo y lo destruyó. Posteriormente derribó 5 aviones enemigos más. En octubre En 1941 murió heroicamente en un combate aéreo.

Un brillante ejemplo del heroísmo masivo de un soldado ruso lo mostraron los soldados de la 316.a División de Fusileros bajo el mando de General I. V. Panfilov. En la batalla de Moscú en octubre-noviembre. En 1941, los soldados de esta división entraron en intensas batallas defensivas con fuerzas enemigas superiores al oeste de Volokolamsk. El 16 de noviembre, cuando los alemanes lanzaron una nueva ofensiva para capturar Moscú, 28 combatientes Panfilov liderados por el comandante. V. G. Klochkov Tomó posiciones defensivas en el área del cruce de Dubosekovo cerca de Volokolamsk. Antes de la batalla, el comandante se dirigió a los soldados con las palabras: “ Rusia es genial, pero no hay ningún lugar al que retirarse, Moscú está detrás " En una batalla de 4 horas, los héroes de Panfilov derrotaron a 18 tanques alemanes, pero casi todos murieron, y el 17 de noviembre. Su general también murió. Por su heroísmo en la batalla, la división recibió el nombre de Guardias y lleva el nombre de I.V. Panfilov.

La guerra proporcionó cada vez más ejemplos del heroico sacrificio de los soldados rusos. Cadete de la Escuela de Infantería A. Matrosov Pasó voluntariamente al frente como soldado raso. 23 de febrero En 1943, en la batalla por la aldea de Chernushki (Frente Kalinin), irrumpió en un búnker enemigo y cerró la tronera con su cuerpo, sacrificándose para asegurar el éxito de su unidad. Los marineros salvaron la vida de decenas de sus camaradas que se encontraban bajo el fuego enemigo. Aprovechando la confusión del enemigo, los soldados rusos atacaron y expulsaron a los invasores.

Una forma especial de movimiento patriótico fue la lucha partidista detrás de las líneas enemigas, que no pudo ser detenida por las brutales represiones de los ocupantes. Incluso antes del estallido de las hostilidades, los dirigentes alemanes prepararon un documento en el que se afirmaba que los civiles sospechosos de crímenes contra las tropas alemanas debían ser fusilados sin juicio y que los soldados alemanes no debían ser procesados ​​por crímenes contra la población civil. El 23 de julio, el mariscal de campo Keitel emitió una orden que decía: " Considerando las vastas extensiones de los territorios ocupados en el Este, las fuerzas armadas disponibles para mantener la seguridad en estos territorios sólo serán suficientes si cualquier resistencia se castiga no con el procesamiento de los perpetradores, sino con la creación de tal sistema de terror por parte de los fuerzas armadas que sean suficientes para erradicar de la población cualquier intento de resistencia. Los comandantes deben encontrar medios para ejecutar esta orden mediante el uso de medidas draconianas." La inmensa crueldad de los ocupantes alemanes impulsó la lucha partidista general contra los conquistadores. Los invasores alemanes pagaron la humillación nacional de los rusos y la crueldad hacia ellos con la sangre de decenas de miles de sus soldados que murieron a manos de los vengadores del pueblo.

A finales de 1941, varios cientos de organizaciones clandestinas y más de 2.000 destacamentos partidistas operaban en el territorio ocupado, brindando un gran apoyo al ejército ruso. Los partisanos destruyeron cuarteles generales, atacaron guarniciones, volaron almacenes y bases, coches y trenes.

Ya durante la ofensiva invernal del ejército ruso de 1941-42, los partisanos, en cooperación con las tropas, atacaron las comunicaciones, los cuarteles generales y los almacenes enemigos, participaron en la liberación de zonas pobladas, dirigieron aviones rusos contra objetivos enemigos y ayudaron en los asaltos aéreos. En enero En 1942, en la zona de Znamenka, los partisanos de Smolensk liberaron 40 aldeas y aldeas y brindaron asistencia al 4º Cuerpo Aerotransportado en el desembarco y la realización de operaciones de combate, y en febrero. Llevó a cabo un ataque a Dorogobuzh, expulsando a los invasores de él.

Durante las batallas de verano de 1942, los partisanos desviaron 24 divisiones enemigas, de las cuales 14 a 16 se utilizaron constantemente para proteger las comunicaciones. En agosto En septiembre se produjeron 148 accidentes de trenes militares con soldados y material. - 152, en octubre. - 210, en noviembre. - 238.

A diferencia de la Guerra Patria de 1812, en los combates de 1941-45 sólo una pequeña parte de los destacamentos partidistas lucharon de forma espontánea e independiente, mientras que la mayoría de ellos estaban controlados desde Moscú. En 1943, el movimiento partidista estaba centralizado a una escala estratégica, llevado a cabo bajo un liderazgo unificado de las actividades de combate de los partisanos, una comunicación estable entre los cuarteles generales y los destacamentos partidistas y la interacción con unidades del ejército ruso.

Un ejemplo sorprendente de la interacción exitosa del ejército ruso con destacamentos partisanos fue la operación bielorrusa de 1944, durante la cual los partisanos se convirtieron, por así decirlo, en un quinto frente, junto con los cuatro frentes que avanzaban del ejército regular ruso.

En junio de 1944, en los bosques bielorrusos se concentraban 150 brigadas partidistas y 449 destacamentos con un número total de más de 143 mil personas, sin contar la reserva de 250 mil personas. (incluidos 123 mil armados). La mayoría de las reservas del Grupo de Ejércitos Centro alemán estaban limitadas por la lucha contra los partisanos. En preparación para la operación de mayo-junio, los partisanos identificaron y confirmaron información sobre 287 unidades y formaciones enemigas, 33 cuarteles generales, 900 guarniciones, líneas defensivas de 985 km de largo, 130 baterías antiaéreas, 70 grandes almacenes ubicados en la retaguardia; estableció la composición y organización de 108 unidades militares enemigas, descubrió 319 estaciones postales de campo, 30 aeródromos y 11 sitios de aterrizaje; registró el paso y la composición de 1642 trenes, capturó 105 documentos operativos.

En la noche del 20 de junio, los partisanos llevaron a cabo un ataque masivo a todas las comunicaciones ferroviarias más importantes, haciendo volar más de 40 mil rieles. El movimiento de las tropas alemanas se detuvo por completo en los sectores de Orsha - Borisov, Orsha - Mogilev, Molodechno - Polotsk, Molodechno - Lida, Baranovichi - Osipovichi, Baranovichi - Minsk, etc. Los partisanos atacaron constantemente al enemigo y en junio volaron 147 trenes. 26-28 solo. Los destacamentos partisanos apoyaron al ejército ruso en el cruce de los ríos Berezina, Sluch, Ptich, Drut, Lekhva, Neman y otros, impidieron al enemigo organizar una ofensiva, aterrorizándolo con constantes ataques, obligando a las unidades enemigas a abandonar las carreteras, abandonar equipo militar y parten en pequeños grupos a través de los bosques, sufriendo grandes pérdidas. Los vengadores del pueblo liberaron y mantuvieron una serie de asentamientos hasta el acercamiento del ejército ruso, y con el acercamiento de las unidades de tanques actuaron como fuerzas de desembarco de tanques y participaron en la liberación de Minsk, Slutsk, Borisov, Mogilev, Pinsk y otras ciudades. Con la ayuda de destacamentos partidistas, se limpiaron los bosques de pequeños grupos enemigos con la eliminación completa del enemigo. En total, sólo en la operación bielorrusa los partisanos rusos destruyeron St. Fueron capturados 15 mil soldados y oficiales enemigos y más de 17 mil. También ejecutaron a miles de traidores a la Patria, policías y otros traidores que colaboraban con el enemigo. La escala de la guerra partidista del pueblo contra los ocupantes alemanes reflejó el alto ascenso patriótico del pueblo ruso, su odio ardiente hacia el enemigo, que no tenía análogos en la historia mundial. Nombres de héroes partidistas como Z. Kosmodemyanskaya, A. F. Fedorov, S. A. Kovpak y muchos más etc., han ganado gran popularidad entre la gente.

Para un partidista Z. Kosmodemianskaya la guerra era una hazaña cuyo objetivo era destruir al enemigo a cualquier precio y, si era necesario, sin dudar en sacrificar la vida. Capturada por los ocupantes alemanes, antes de su ejecución muestra gran coraje y desprecio por sus enemigos. Dirigiéndose a los campesinos rusos, detenidos por los ocupantes para el ahorcamiento público de la heroína, Zoya gritó en voz alta y clara: “¡Eh, camaradas! ¿Por qué te ves triste? ¡Sed más audaces, luchad, derrotad a los fascistas, quemadlos, envenenadlos! El alemán que estaba a su lado agitó la mano y quiso golpearla o taparle la boca, pero ella le apartó la mano y continuó: “No tengo miedo de morir, camaradas. Es una felicidad morir por tu pueblo”. El fotógrafo había fotografiado la horca desde lejos y de cerca y ahora se estaba posicionando para fotografiarla desde un lado. Los verdugos miraron inquietos al comandante y éste le gritó al fotógrafo: "¡Apúrate!". Entonces Zoya se volvió hacia el comandante y les gritó a él y a los soldados alemanes: “ Me colgarás ahora, pero no estoy solo. Somos doscientos millones. No puedes pesar más que todos. Serás vengado por mí. ¡Soldados! Antes de que sea demasiado tarde, ríndete, ¡la victoria seguirá siendo nuestra!“El verdugo tiró de la cuerda y la soga apretó la garganta de Zoya. Pero ella extendió el lazo con ambas manos, se puso de puntillas y gritó, haciendo uso de todas sus fuerzas: “ ¡Adiós, camaradas! ¡Lucha, no tengas miedo! ¡Stalin está con nosotros! ¡Stalin vendrá! »

Se generalizó el movimiento patriótico para recolectar voluntariamente dinero y bienes materiales para las necesidades del frente. La recaudación de fondos para la construcción de equipo militar se ha vuelto especialmente popular. Fue iniciada por los campesinos rusos de las regiones de Tambov y Saratov. En octubre 1942 en la granja colectiva "Señal de la Revolución" región de saratov En un día recaudamos 170 mil rublos. para la construcción de un avión de combate. Hasta el 10 de diciembre. Los campesinos de esta región donaron 33,5 millones de rublos. para la construcción de aviones. En la región de Tambov. En dos semanas los campesinos contribuyeron a la construcción. columna de tanques "granjero colectivo de Tambov" 40 millones de rublos

Posada. Dic. 1942 apicultor F. P. Golovaty del pueblo de Stepnoy, región de Saratov. contribuyó con 100 mil rublos. en un avión rumbo al Frente de Stalingrado. En la región de Saratov. 44 campesinos aportaron de 100 a 300 mil rublos. cada. Estas iniciativas personales se extendieron por todo el país. Desde el comienzo de la guerra, los campesinos rusos enviaron paquetes al ejército con diversos obsequios, principalmente ropa de abrigo. En sólo tres meses de 1941, 1,2 millones de pares de botas de fieltro, más de 2 millones de pieles de oveja, 2,2 millones de pares de guantes y manoplas de lana, St. 2 millones de abrigos cortos de piel.

En las parroquias ortodoxas de ciudades y pueblos se recaudaron fondos para necesidades de defensa, obsequios a los soldados, para el mantenimiento de los heridos en hospitales y de los huérfanos en los orfanatos. 30 dic 1942 mit. Sergio (Stragorodsky) se dirigió a la congregación con un llamamiento para recaudar fondos para la construcción de una columna de tanques que lleva su nombre. Dmitri Donskoi. En respuesta al llamado del Primer Jerarca, el clero y los laicos recaudaron más de 400 mil rublos en la Catedral de la Epifanía de Moscú. Toda la Iglesia de Moscú recaudó más de 2 millones de rublos, y en Leningrado, sitiada y hambrienta, los cristianos ortodoxos recaudaron 1 millón de rublos. para las necesidades del ejército; en Kuibyshev, ancianos y mujeres donaron 650 mil rublos. Uno de los donantes trajo a Tobolsk 12 mil rublos. y desea permanecer en el anonimato. Residente del pueblo Chebarkuli, región de Chelyabinsk. MA Vodolaev escribió al Patriarcado: “Yo, una persona anciana y sin hijos, me uno con toda mi alma al llamado del metropolitano Sergio y contribuyo con 1000 rublos de mis ahorros laborales, con una oración por la pronta expulsión del enemigo de las fronteras sagradas de nuestra tierra. .” Zashtatny sacerdote de la diócesis de Kalinin M. M. Kolokolov donó una cruz sacerdotal, 4 túnicas plateadas de iconos, una cuchara de plata y todos sus bonos a la columna del tanque. En total, se recaudaron más de 78 millones de rublos para la columna de tanques. En Novosibirsk, el clero y los laicos ortodoxos donaron 110 mil para la construcción de aviones Escuadrón siberiano "Por la Patria". Peregrinos desconocidos llevaron un paquete a una iglesia de Leningrado y lo colocaron cerca del icono de San Pedro. Nicolás. El paquete contenía 150 monedas de oro de 10 rublos de acuñación real. En total, durante la guerra, las parroquias recaudaron más de 200 millones de rublos para las necesidades del frente, así como ropa de abrigo para los soldados: botas de fieltro, manoplas, chaquetas acolchadas.

Durante la Gran Guerra Patria, los sentimientos patrióticos regresaron a muchos intelectuales, se dieron cuenta de que eran parte de una gran comunidad milenaria. Se volvió muy significativo el poema de K. Simonov: "¿Recuerdas, Alyosha, los caminos de la región de Smolensk?", en el que estaba orgulloso de que su madre rusa "dio a luz" al mundo. Para muchos, un regreso a los orígenes fueron las palabras:

Ya sabes, probablemente, después de todo, la patria.
No la casa de la ciudad donde viví de vacaciones,
Y estos caminos rurales por los que pasaron nuestros abuelos,
Con simples cruces de sus tumbas rusas.

Ganó gran popularidad obra de K. Simonov “Pueblo ruso”, que representa los rasgos heroicos del pueblo ruso, el sentimiento orgánicamente inherente de amor por la Patria, una alta comprensión del deber cívico, la voluntad de ganar y la disposición al autosacrificio.

Un logro notable de la literatura rusa en tiempos de guerra fue poema de A. Tvardovsky "Vasily Terkin", quien creó una imagen folclórica épica de un atrevido soldado ruso, que ama desinteresadamente a su Patria, capaz de realizar actos heroicos sin falso patetismo, percibiendo el heroísmo como un trabajo cotidiano con una broma de soldado vivaz y astuta.

Escritor durante la guerra M. Sholokhov creó la historia "La ciencia del odio"(1942), en los capítulos 1943-44 de novela "Lucharon por la patria", en el que se propuso mostrar la hazaña del pueblo ruso en la Gran Guerra Patria.

Ud. La obra de teatro "Invasión" de L. Leonov apareció en 1942.”, seguido de “Lenushka” (1943) y el cuento “La captura de Velikomushsk”. Todos ellos están imbuidos de una fe profunda e inquebrantable en la victoria del pueblo ruso sobre los invasores alemanes. En la obra "Invasión", el escritor reveló la profundidad del sentimiento patriótico ruso, que quema todo lo pequeño e insignificante en el alma de una persona.

Los compositores rusos crearon nuevas canciones populares, imbuidas de un profundo amor por la Patria, un odio sagrado al enemigo, glorificando la firmeza y la dedicación del pueblo ruso, la valentía y el valor de sus famosos héroes. En las canciones de los años de la guerra se realzan los rasgos de concentración, determinación severa y concentración de la voluntad del pueblo. Entre los compositores de esos años se encuentran V. Lebedev-Kumach ("Guerra Santa"), M. Isakovsky ("Katyusha", "Y quién lo conoce", "En el bosque al frente", "Ogonyok", "Oh, Mis Nieblas…”, “Los enemigos quemaron su hogar”, “Todo volvió a congelarse hasta el amanecer”, “Las aves migratorias vuelan”).

Los tiempos de guerra dieron vida a muchos refranes y refranes nuevos. Los proverbiales llamamientos, dicen los testigos presenciales, estaban escritos en vallas publicitarias y exhibidas en las encrucijadas: “ El bastardo se arrastra hacia Leningrado y él mismo no está contento; le dispara los dientes a Moscú: se volverá aún más fuerte»; « Hitler no tendrá que hacer un mar con Leningrado y un campo con Moscú»; « Encontrémonos con los alemanes no con pasteles, sino con batogs.».

Especialmente hay muchos refranes sobre Moscú: “ El ojo fascista ve Moscú, pero el diente está entumecido»; « Cerca, Hitler, Moscú, pero no morderás.»; « No dejes que crezca una bellota en la hierba, no seas un enemigo en Moscú»; « Moscú es como el granito: nadie puede derrotarlo ».

El odio al enemigo se expresaba en los siguientes proverbios: “ El fascista es repugnante: está ávido de asesinato.»; « Si caes en manos de los nazis, sufrirás tormento.»; « Los nazis se apresuran a matar y torturar.».

El pueblo celebró la restauración de las unidades de guardias en el ejército ruso de la siguiente manera: “ El pacto de Suvorov es sagrado: los guardias mueren»; « El mejor soldado del ejército es nuestro guardia.»; « Desde el control de los guardias, el fascista parece estar pisándole los talones.»; « La gloria de los guardias es veneno para los enemigos.».

Aparecen decenas de nuevos lemas: “ Los nazis querían descansar en Moscú, pero tuvieron que morir cerca de Moscú.»; « Los nazis querían venir a Moscú de visita, pero dejaron sus huesos cerca de Moscú.»; « A Moscú, en tanques y desde Moscú, en trineos.»; « Los alemanes iniciaron un desfile en Moscú, pero no regresaron de cerca de Moscú.»; « A Moscú - "¡Hoh!", Y desde Moscú - "¡Oh!"»; « Hitler fue a Moscú, pero Bitler se fue."(es decir, roto); " Hitler quería tragarse a Rusia, pero se atragantó con Moscú»; « Hitler caminó hacia Moscú con la corona real, pero se alejó volando de Moscú como un cuervo mojado.».

El sentimiento de patriotismo se convirtió en el factor principal de la gran victoria del pueblo ruso sobre los creadores del nuevo orden mundial.

(El énfasis en el texto lo hizo el complejo militar-industrial "Sebastopol")

Palabra del metropolitano Alexy (Simansky) de Leningrado y Novogorod durante la liturgia en la Catedral de la Epifanía.

Metropolitano Alexy (Simansky) de Leningrado y Novgorod

El patriotismo del pueblo ruso es conocido en todo el mundo. Según las propiedades especiales del pueblo ruso, tiene el carácter especial del amor más profundo y ardiente por la patria. Este amor sólo puede compararse con el amor por una madre, con el más tierno cuidado hacia ella. Parece que en ningún otro idioma se coloca la palabra “madre” al lado de la palabra “patria”, como en el nuestro.

Decimos no sólo patria, sino madre - patria; ¡Y cuánto significado profundo hay en esta combinación de las dos palabras más preciadas para una persona!

El ruso está infinitamente apegado a su patria, que le es más querida que todos los países del mundo. Se caracteriza especialmente por la nostalgia de su tierra natal, en la que tiene un pensamiento constante, un sueño constante. Cuando la patria está en peligro, este amor estalla especialmente en el corazón de un ruso. Él está dispuesto a dar todas sus fuerzas para protegerla; se lanza a la batalla por su honor, integridad e integridad y muestra coraje desinteresado y total desprecio por la muerte. No sólo considera la cuestión de protegerla como un deber, un deber sagrado, sino que es un dictado irresistible del corazón, un impulso de amor que no puede detener, que debe agotar por completo.

Príncipe Dimitri Donskoi

Innumerables ejemplos de nuestra historia nativa ilustran este sentimiento de amor por la patria del pueblo ruso. Recuerdo la época difícil del yugo tártaro, que pesó mucho sobre Rusia durante unos trescientos años. Rusia está destruida. Sus principales centros han sido destruidos. Batu aplastó a Riazán; Vladimir quedó reducido a cenizas en Klyazma; Derrotó al ejército ruso en el río City y se dirigió a Kiev. Los líderes prudentes, los príncipes rusos, con dificultad refrenaron el impulso del pueblo, no acostumbrado a la esclavitud y ansioso por liberarse de las cadenas. Aún no ha llegado el momento. Pero uno de los sucesores de Batu, el feroz Mamai, con una crueldad cada vez mayor, está tratando de aplastar finalmente la tierra rusa. Ha llegado el momento de una lucha final y decisiva. El príncipe Dimitri Donskoy va al Monasterio de la Trinidad a San Sergio (de Radonezh) en busca de consejo y bendición. Y el monje Sergio no solo le da un consejo firme, sino también una bendición para ir contra Mamai, prediciendo el éxito de su causa, y libera con él a dos monjes, Peresvet y Oslyabya, dos héroes, para ayudar a los soldados. Sabemos por la historia con qué amor desinteresado por la sufrida patria el pueblo ruso fue a la batalla. Y en la famosa batalla de Kulikovo, aunque con enormes bajas, Mamai fue derrotada y comenzó la liberación de Rusia del yugo tártaro. Así, la fuerza invencible del amor del pueblo ruso por su patria, su voluntad universal e irresistible de ver a Rusia libre, derrotó a un enemigo fuerte y cruel que parecía invencible.

Príncipe Alejandro Nevski

Las mismas características del levantamiento general no nativo marcaron la lucha y la victoria de St. Alexander Nevsky sobre los suecos cerca de Ladoga, sobre los caballeros perros alemanes en la famosa Batalla del Hielo en el lago Peipus, cuando el ejército teutónico fue completamente derrotado. Finalmente, la famosa era de la Guerra Patria en la historia de Rusia con Napoleón, que soñaba con la conquista de todos los pueblos y se atrevió a invadir el Estado ruso. Por la providencia de Dios se le permitió llegar hasta Moscú, golpear el corazón de Rusia, como si sólo fuera para mostrar al mundo entero de qué es capaz el pueblo ruso cuando la patria está en peligro y cuando se necesita una fuerza casi sobrehumana para salvarla. Conocemos muy pocos nombres de estos innumerables héroes patrióticos que dieron toda su sangre, hasta la última gota, por la patria.

En ese momento no había un solo rincón de la tierra rusa desde donde no llegara ayuda a la patria. Y la derrota del brillante comandante fue el comienzo de su completa caída y la destrucción de todos sus planes sanguinarios.

Se puede encontrar una analogía entre la situación histórica de aquella época y la actual. Y ahora el pueblo ruso, en una unidad incomparable y con un impulso excepcional de patriotismo, lucha contra un enemigo fuerte que sueña con aplastar al mundo entero y barrer bárbaramente a su paso todo lo valioso que el mundo ha creado durante siglos de trabajo progresivo de toda la humanidad.

Esta lucha no es sólo una lucha por la propia patria, que está en gran peligro, sino, podría decirse, por todo el mundo civilizado, sobre el cual se alza la espada de la destrucción. Y así como entonces, en la era de Napoleón, era el pueblo ruso el que estaba destinado a liberar al mundo de la locura del tirano, así ahora nuestro pueblo tiene la alta misión de liberar a la humanidad de los excesos del fascismo, devolverle la libertad a países esclavizados y establecer la paz en todas partes, tan descaradamente violada por el fascismo. El pueblo ruso avanza hacia este santo objetivo con total desinterés. A diario<…>Hay noticias sobre los éxitos de las armas rusas y sobre la gradual desintegración del campo fascista. Este éxito se logra a través de una tensión indescriptible y hazañas sin precedentes de nuestros asombrosos defensores en medio del incesante rugido de las armas, entre el terrible silbido de los proyectiles infernales, cuyos sonidos alarmantes e insidiosos nadie que los escuche olvidará, en una atmósfera donde flota la muerte. , donde todo habla del sufrimiento de las almas humanas vivas.

Pero la victoria no se forja sólo en el frente, sino que se origina en la retaguardia, entre los civiles. Y aquí vemos una elevación extraordinaria y una voluntad de vencer, una confianza inquebrantable en el triunfo de la verdad, en el hecho de que "Dios no está en el poder, sino en la verdad", como decía San Pedro. Alejandro Nevskiy.

En la retaguardia, que en las actuales condiciones de guerra es casi el mismo frente, ancianos, mujeres e incluso adolescentes participan activamente en la defensa de su país natal.

Se pueden señalar innumerables casos en los que personas que parecen completamente ajenas a la guerra y las hostilidades se muestran como los más ardientes cómplices de los beligerantes. Señalaré algunos ejemplos. Se ha declarado alerta de ataque aéreo en la ciudad. Sin tener en cuenta el peligro, no sólo los hombres, sino también las mujeres y los adolescentes se apresuran a participar en la protección de sus hogares de las bombas. No se les puede tener en casa ni se les puede llevar a un refugio. En mi presencia, un escolar de 12 años, cuando su madre le pidió que no subiera al tejado durante un ataque aéreo, le dijo con convicción que podía apagar las bombas mejor que un adulto, que su padre estaba protegiendo su patria, y debe proteger su hogar y a su madre. Y de hecho, este joven patriota se adelantó a muchos adultos y puso cuatro bombas en pocos días. Hay muchísimos ejemplos en los que los jóvenes y, por el contrario, los mayores intentan ocultar sus años para poder alistarse como voluntarios en el Ejército Rojo. Un anciano lloró amargamente delante de mí porque se le negó la inscripción como voluntario y, por lo tanto, se le privó de la oportunidad de contribuir con su parte en la defensa de la patria. Esta es la voluntad de ganar, que es la clave de la victoria misma. Y aquí hay otro caso de la vida misma. Un hombre sale del templo y le da limosna a un viejo mendigo. Ella le dice: "Gracias, padre, oraré por usted y por Dios para que me ayude a derrotar al maldito enemigo: Hitler". ¿No es esto también la voluntad de ganar?

Pero he aquí una madre que acompañó a su hijo, un piloto, al Frente Sur y luego se enteró de que era en este frente donde se libraban acaloradas batallas. Está segura de que su hijo murió, pero subordina el sentimiento de dolor maternal al sentimiento de amor por su patria y, habiendo llorado su dolor en el templo de Dios, dice casi con alegría: “Dios me ayudó a aportar mi parte de ayudar a mi patria”. Conozco más de un caso en el que personas con los medios más insignificantes apartan un rublo para contribuir a las necesidades de defensa. Un hombre muy anciano vendió su único objeto valioso, su reloj, para hacer un sacrificio por la defensa.

Todos estos son hechos, tomados al azar de la vida, pero ¡cuánto dicen sobre el sentimiento de amor por la patria, sobre la voluntad de vencer! Y hay muchos casos de este tipo que se pueden citar, cada uno de nosotros los tiene ante los ojos y, más alto que cualquier palabra, hablan del poder invencible del patriotismo que se ha apoderado de todo el pueblo ruso en estos días de prueba. Dicen que verdaderamente todo el pueblo se levantó efectiva y espiritualmente contra el enemigo. Y cuando todo el pueblo se levantó, eran invencibles.

Como en tiempos de Demetrius Donskoy, St. Alexander Nevsky, como en la era de la lucha del pueblo ruso con Napoleón, la victoria del pueblo ruso se debió no sólo al patriotismo del pueblo ruso, sino también a su profunda fe en la ayuda de Dios a una causa justa; Así como entonces, tanto el ejército ruso como todo el pueblo ruso cayeron bajo la protección de la Voivoda Montada, la Madre de Dios, y fueron acompañados por la bendición de los santos de Dios, así ahora creemos: todo el ejército celestial está con nosotros. . No es por ninguno de nuestros méritos ante Dios que somos dignos de esta ayuda celestial, sino por esas hazañas, por el sufrimiento que todo patriota ruso lleva en su corazón por su amada patria.

Creemos que incluso ahora el gran intercesor de la tierra rusa, Sergio, extiende su ayuda y su bendición a los soldados rusos. Y esta fe nos da a todos nuevas fuerzas inagotables para una lucha persistente e incansable. Y no importa qué horrores nos sobrevengan en esta lucha, seremos inquebrantables en nuestra fe en la victoria final de la verdad sobre la mentira y el mal, en la victoria final sobre el enemigo. Un ejemplo de esta fe lo vemos en el triunfo final de la verdad, no en palabras, sino en hechos, en las hazañas incomparables de nuestros valientes defensores-soldados que luchan y mueren por nuestra patria. Parece que nos lo dicen a todos: se nos ha confiado una gran tarea, la hemos asumido con valentía y hemos preservado hasta el final nuestra lealtad a nuestra patria. Entre todas las pruebas, entre todos los horrores de la guerra, que no han sucedido desde que el mundo está en pie, no vacilamos en nuestras almas. Defendimos el honor y la felicidad de nuestra tierra natal y sin miedo dimos nuestra vida por ella. Y, muriendo, os enviamos la alianza de amar también a vuestra patria más que a la vida y, cuando a alguien le llegue el turno, también defenderla y defenderla hasta el final.

Hoy, el problema y cómo debe entenderse son más relevantes que nunca. Concierne a todos los ciudadanos y está relacionado en gran medida con la muy compleja y a veces aguda situación política del mundo y las amenazas que se dirigen a la Rusia actual. Se ha lanzado una nueva “guerra fría” contra Rusia con la ayuda de la junta ucraniana, que algunas fuerzas internacionales (Estados Unidos y la Unión Europea) están tratando de llevar a una guerra “caliente”.

Son estas fuerzas las que llaman a Rusia un "país agresor" (por la devolución de Crimea en la primavera de 2014) y están tratando de aplastarnos con sanciones y aislarnos. Pero nada les sale bien. Cuantas más sanciones, más fuertes y unidos estarán la sociedad y el pueblo rusos. Nunca comprenderán la mentalidad rusa, cuyo componente más importante es elevado.

El propósito de nuestra investigación: revelar el concepto de "patriotismo" a través de sus diversas interpretaciones, mostrar el patriotismo ruso en la historia de nuestro país, caracterizar el concepto de "antipatriotismo" utilizando literatura científica y de ficción, así como sociológica. métodos de investigación (encuestas, cuestionarios, métodos de muestreo y procesamiento de datos). El término "patriotismo" traducido del griego significa "tierra de los padres", "patria". El sentimiento de patriotismo se originó en la antigüedad.

Este es el apego de una persona a la tierra en la que vivió durante mucho tiempo, donde se encuentran las tumbas de sus antepasados. Las palabras "patriota" y "patriotismo" fueron tomadas en Rusia en la era de Pedro I del idioma francés, donde patriote significaba "compatriota". El patriotismo también presupone orgullo por el propio país y se basa en gran medida en un sentido de “pertenencia orgánica” a la patria y al pueblo.

Habiendo examinado varias fuentes sobre este tema, podemos decir que este concepto es multifacético y no existe una definición general única de patriotismo. La mayoría de las fuentes definen el patriotismo como el amor a la Patria, la Patria, pero también hay una interpretación del patriotismo como una posición moral, un principio moral y político, la lealtad a la propia historia, la devoción a la propia cultura. Es natural que una persona tenga un vínculo emocional especial con sus lugares natales, donde pasó su infancia, donde vivieron y trabajaron sus padres y antepasados, ese territorio relativamente limitado del vasto globo con el que se desarrollan los principales acontecimientos de su destino individual. conectado. Es en este territorio donde una persona se siente más cómoda, aquí todo es más claro y cercano para él.

La actitud de una persona hacia su país, hacia las personas que lo rodean, hacia el estado y la preservación del patrimonio cultural del país y su ecología depende del sentimiento de patriotismo. El patriotismo incluye varios aspectos: emocional-volitivo, racional, cosmovisión. El aspecto emocional-volitivo se manifiesta especialmente en situaciones críticas, expresado en un impulso volitivo que une a las personas, ayuda a comprender objetivos comunes, subordinarles intereses privados y activa actividades conjuntas encaminadas a superar dificultades y obstáculos. En la memoria histórica de los rusos hay muchos acontecimientos que estuvieron acompañados por la experiencia de tal arrebato emocional. Por esta razón, a menudo el patriotismo se asocia con hazañas militares, heroísmo y autosacrificio.

El aspecto racional del patriotismo en la vida cotidiana se manifiesta como una conciencia de la necesidad de alinear los intereses privados con los intereses generales de la nación y el Estado, se asocia con la actitud interesada de los ciudadanos hacia los acontecimientos y procesos de la política interior y exterior y su actividad consciente encaminada a mantener y reproducir relaciones sociales, en las que se basan en normas legítimamente establecidas y socialmente aprobadas. El aspecto ideológico del patriotismo radica en la coordinación de un conjunto complejo de emociones, sentimientos, experiencias en relación con la Patria, "grande" y "pequeña", con los principios y postulados del Estado y con las ideas políticas, socioculturales y religiosas. compartidos en la sociedad, incluso a pesar de su inconsistencia. V. A. Korobanov cree que el patriotismo es uno de los fenómenos de la conciencia social, que está determinado por tres niveles. El primer nivel incluye el subconsciente, creado en forma de imágenes e ideas arquetípicas sobre la patria: la madre.

El segundo es el nivel activista, volitivo, basado en sentimientos que alientan a la persona a estar activa. El tercer nivel, el más alto, de conciencia del patriotismo es ideológico. En este nivel, el individuo parte de convicciones, basadas en los valores patrióticos de pertenencia a una determinada sociedad, y actúa de acuerdo con las más altas directrices espirituales y morales establecidas. A.N. Vyrshchikov, M.P. Buzsky distinguen el patriotismo estatal, ruso, nacional, local o regional. La base del patriotismo estatal es la relación entre el individuo y el Estado. El patriotismo de Estado se revela entre los ciudadanos rusos a través de intereses y objetivos comunes. El Estado supervisa el respeto de los derechos de los ciudadanos. Y los ciudadanos, a su vez, cumplen con sus deberes para con el Estado. El patriotismo ruso se explica por el mundo emocional de una persona a través del desarrollo de la experiencia patriótica, consagrada en normas morales, costumbres, tradiciones y valores. El patriotismo nacional se basa en la cultura nacional. Ayuda a despertar el sentimiento de amor por la Patria, el orgullo nacional, el espíritu del pueblo y el cultivo de las tradiciones nacionales. El patriotismo local o religioso se manifiesta en el amor por la pequeña patria, la cultura espiritual de los antepasados, la familia y los parientes.

Los valores patrióticos siempre han determinado las características específicas del carácter nacional ruso, su mentalidad y la cultura política de la sociedad rusa. El patriotismo ruso tiene características tales como soberanía e internacionalismo. Rusia fue y sigue siendo un gran país. Rusia siempre ha defendido a los Estados más débiles y siempre ha predicado la responsabilidad para con el mundo en su conjunto. Hablando en contra del extremismo nacional, el patriotismo estatal es fundamental a la hora de tomar decisiones políticas difíciles cuando se trata de proteger los intereses estatales y la sociedad rusa.

Rusia se ha convertido en un Estado multinacional y multirreligioso. El carácter internacional se manifestó claramente durante los años de la guerra, cuando los enemigos externos amenazaron el estado ruso. El patriotismo ruso está dirigido contra el chauvinismo, el nacionalismo, el fascismo, el racismo y el terrorismo político, que adquiere cada vez más formas nacionalistas. El patriotismo actúa cada vez más como el recurso más importante para la consolidación de los rusos, como protección de los intereses nacionales, la implementación del orden social en la sociedad y como apoyo al rumbo político de las autoridades. El patriotismo ruso ha encontrado su vívida expresión en los mejores ejemplos de nuestra ficción. Los escritores rusos creían que la actividad humana está impulsada por el amor a la Patria. A A. ​​S. Pushkin se le puede llamar un verdadero patriota, ¡y Pushkin es “nuestro todo”! El patriotismo de Pushkin tomó forma en su juventud bajo la influencia de la guerra de 1812 y el levantamiento patriótico general que provocó. Él (Pushkin) pensó seria y detenidamente en el tema del patriotismo, condenando duramente más de una vez las manifestaciones de antipatriotismo en la nobleza. círculo cerca de él. De ello hablan sus siguientes palabras: “Juro por mi honor que por nada del mundo no querría cambiar mi patria, ni tener otra historia que la de nuestros antepasados, como Dios nos la dio”. Cabe destacar que Pushkin nunca cambió sus sentimientos patrióticos, a diferencia de un número considerable de amigos de su juventud.

Bajo la influencia de las evidentes deficiencias de la vida rusa y bajo la influencia de la comprensión popular del liberalismo, que ganó popularidad entre la nobleza, algunas de las figuras progresistas de ese período (entre las que se encontraban los conocidos cercanos de Pushkin) perdieron la intensidad de su patriótico. sentimiento. El patriotismo comenzó a ser percibido como algo pasado de moda, anticuado y anticuado. Las opiniones de Pushkin se oponían tajantemente a tales opiniones. De esta época se remonta el poema "A los calumniadores de Rusia". En él, el poeta habla duramente no sólo contra la prensa occidental, que lanzó todas las acusaciones imaginables e inimaginables contra Rusia, sino también contra aquellos representantes de la sociedad rusa que, debido a su cosmopolitismo infantilmente ingenuo e irreflexivo, se unieron con gusto a tales acusaciones. A diferencia de este último, el Pushkin maduro comprendió claramente que los enemigos de Rusia pueden utilizar frases liberales buenas y aparentemente inocentes con el fin de destruirla, y no se puede hablar de ningún cosmopolitismo en las relaciones internacionales, donde se libra una feroz lucha de intereses nacionales contradictorios. esto ocurre constantemente, ¡esto es relevante para la Rusia moderna!).

El patriotismo de Pushkin tiene otro aspecto que no se puede ignorar. Está estrechamente relacionado con una comprensión profunda de la importancia que tiene para la vida de una persona una actitud respetuosa hacia los antepasados, el hogar, las tradiciones familiares y la "tierra natal". La cosmovisión de Pushkin se caracteriza por una estrecha conexión entre el patriotismo y la familia en su sentido amplio, como la continuidad de varias generaciones. “Dos sentimientos están maravillosamente cerca de nosotros: en ellos el corazón encuentra alimento: el amor por las cenizas nativas, el amor por las tumbas de nuestros padres. En ellos se basa desde tiempos inmemoriales la independencia del hombre, garantía de su grandeza... ¡Un santuario vivificante! La tierra estaba muerta sin ellos, Sin ellos nuestro estrecho mundo es un desierto, El Alma es un altar sin deidad.” El amor por la Patria se expresa poéticamente, por ejemplo, en la famosa estrofa de S. Yesenin: “Si el ejército sagrado grita: “¡Desecha a Rusia, vive en el paraíso!” Diré: “No hace falta el paraíso, ¡dadme mi patria!” . El tema de la Patria también ocupa un lugar importante entre los autores modernos: “Sobre Canadá el cielo es azul, / Entre los abedules llueve oblicuamente, / Aunque parece Rusia, / Pero todavía no es Rusia”, se canta en uno de las famosas canciones de bardos.

El patriotismo de nuestro pueblo tiene profundas raíces históricas. Rusia nunca ha amenazado a nadie, pero siempre ha rechazado dignamente a todos sus enemigos, guiándose por el lema "¡Quien venga a nosotros con una espada, a espada morirá!". (Alexander Nevskiy). Ejemplos de espíritu de lucha inquebrantable son la lucha contra los invasores suecos en el río Neva (1240), los alemanes (Batalla del lago Peipus "Batalla del Hielo", 1242), la derrota de los tártaros-mongoles en el campo de Kulikovo ( 1380), la gran batalla de Poltava con los suecos (1709) y muchas otras páginas heroicas. Una oleada especial de patriotismo se observó durante la Guerra Patriótica de 1812, cuando todo el pueblo ruso se levantó para defender la lucha contra el ejército francés napoleónico (la verdad histórica de esta guerra se revela magistralmente en la novela "Guerra y paz" de L.N. Tolstoi). La mayor prueba para nuestro pueblo y sus sentimientos patrióticos fue la Primera Guerra Mundial de 1914-1918, que se cobró millones de vidas de nuestros soldados que lucharon valientemente contra fuerzas enemigas superiores.

Pero un ejemplo incomparable del patriotismo ruso, en nuestra opinión, es la Gran Guerra Patria del pueblo soviético contra los invasores nazis de 1941-1945, cuyo 70 aniversario celebramos el 9 de mayo de 2015. Se sabe que nuestro pueblo consiguió la victoria a un precio muy alto. .La guerra se cobró 27 millones de vidas. Es bien sabido que una enorme contribución a la victoria fue el sentimiento universal de devoción al propio pueblo, a su país, que se convirtió en una prueba convincente de la indestructibilidad de nuestro Estado multinacional. El lema “¡Todo por el frente, todo por la victoria!” entró en el significado principal de la vida de todo nuestro pueblo. "¡Rusia es genial, pero detrás de Moscú no hay ningún lugar donde retirarse!" - Este es el llamado de 28 héroes de Panfilov, difundido en todo el país y apoyado por todo el pueblo. Cerca de Stalingrado nació un nuevo llamamiento patriótico: “¡No hay tierra para nosotros más allá del Volga!” Durante la guerra no hubo división, regimiento, batallón o compañía que no tuviera sus héroes.

Todos eran diferentes: desde soldados, comandantes subalternos hasta generales. Las primeras manifestaciones múltiples del más alto patriotismo fueron las colas de miles de voluntarios en las comisarías militares. Solo en Moscú, durante los primeros tres días de la guerra, se recibieron más de 70 mil solicitudes de residentes con una solicitud para ser enviadas al frente. Muchos patriotas, rechazados, como decían entonces, por motivos de salud o por tener “armadura” (que aseguraba su permanencia en la retaguardia), se precipitaron a la línea de fuego. En el verano y otoño de 1941, se crearon alrededor de 60 divisiones y 200 regimientos de milicias separados, que sumaban hasta 2 millones de personas. Desde los primeros días de la guerra, el mundo conoció las increíbles hazañas de los pilotos soviéticos al embestir aviones alemanes en beneficio de muchos pueblos que ya se habían rendido a la misericordia de Hitler. En una batalla nocturna, por primera vez en la práctica mundial, el teniente V.V. fue a embestir. Talalijin. En total, durante los años de guerra, 636 pilotos embistieron aviones enemigos. Al mismo tiempo, más de la mitad de los pilotos salvaron sus coches y continuaron luchando. El mayor patriotismo lo demostraron los soldados soviéticos que cubrían con sus cuerpos los puestos de tiro enemigos. 134 de ellos recibieron el título de Héroe de la Unión Soviética. Nota: ni uno solo de los soldados de Hitler se atrevió a emprender tal hazaña durante toda la guerra mundial. El patriotismo que se apoderó del pueblo soviético en el campo de la defensa de la Patria se manifestó claramente en el movimiento partidista que se desarrolló detrás de las líneas enemigas. El primer destacamento de voluntarios se creó el día que comenzó la agresión, el 22 de junio de 1941. El patriotismo sublime durante los años de la guerra se manifestó entre la población de los territorios ocupados, que se opuso al avance de los invasores hacia el interior del país. La asombrosa hazaña realizada por Ivan Susanin en el invierno de 1613 fue repetida más de 50 veces por nuestros compatriotas durante la invasión de Hitler. La guerra destacó las mejores cualidades patrióticas de los ciudadanos soviéticos: los trabajadores internos. La vida de las personas durante la guerra estuvo asociada con la muerte: en el frente, por una bala, un proyectil, una bomba; en la retaguardia, por el trabajo duro, la desnutrición y las enfermedades.

Durante los años de la guerra, el frente y la retaguardia soviéticos funcionaron como un solo organismo. Hoy en día es difícil imaginar cómo fue posible transportar más de 1.500 empresas hacia el este y ponerlas en funcionamiento en seis meses de intensa guerra. Las máquinas se instalaron en talleres sin paredes. Comenzaron a producir aviones y tanques cuando aún no había ventanas ni techos. La nieve cubrió a los trabajadores, pero no abandonaron los talleres; vivieron en los talleres. El trabajo de millones de ciudadanos, ennoblecidos por la idea patriótica de defender la Patria, produjo resultados sorprendentes. El tanque T-34 se convirtió en el mejor tanque de la guerra. Los cohetes Katyusha aterrorizaron al enemigo. El rifle de asalto PPSh se convirtió en el principal tipo de arma pequeña y los nuevos aviones ganaron superioridad en el aire. Durante los años de la guerra, los residentes rurales mostraron un gran patriotismo. La población activa estaba formada por mujeres, ancianos y adolescentes. La productividad agrícola cayó debido a la guerra. Sin embargo, para 1941-1944. el país recibió más de 70 millones de toneladas de cereales.

El verdadero patriotismo lo demostraron millones de ciudadanos soviéticos que sacrificaron su último pedazo de pan por la victoria sobre el enemigo. La gente donaba voluntariamente dinero, bonos, joyas, cosas y alimentos. En total, el fondo de defensa recibió 17 mil millones de rublos. efectivo, 131 kg de oro, 9.519 kg de plata, etc. Estos fondos se utilizaron para construir 2.500 aviones de combate, varios miles de tanques, 8 submarinos y otras armas. El patriotismo masivo se manifestó en el movimiento de donantes: en él participaron 5,5 millones de personas que donaron 1,7 millones de litros de sangre para salvar a los heridos. Durante los años de la guerra, las musas patrióticas no guardaron silencio. Junto con los trabajadores, los agricultores colectivos, otros representantes de la economía nacional y los combatientes en el frente, los artistas lucharon y acercaron la Victoria: escritores, poetas, compositores, pintores, actores. A través de la prosa, la poesía, la música y las bellas artes, educaron al pueblo soviético en un espíritu de ardiente patriotismo y odio al enemigo, “equipando la pluma y la palabra con la bayoneta. Las palabras de las canciones “A unos cuatro pasos de la muerte”, sobre las lágrimas de una madre en la cuna de un niño, sobre el amor y la fidelidad de las esposas, madres y novias, que esperan la victoria de sus guerreros, tocaron el alma. El alto espíritu de patriotismo fue llevado a las masas de soldados por las artísticas brigadas de primera línea. Lanzaron un ataque contra los poemas de K. Simonov, A. Tvardovsky, las obras de Mikhail Sholokhov y los editoriales de los periódicos.

Los trabajadores del cine hicieron una contribución significativa a la educación patriótica. El pueblo valoraba a sus actores, quienes, al experimentar las dificultades de la guerra, crearon imágenes patrióticas memorables que calentaron los corazones de la gente del frente y de la retaguardia. Una cierta fuerza del movimiento antifascista fue la parte patriótica de la "emigración blanca", que habló a favor de la victoria de sus compatriotas sobre Alemania. Entonces, la A.I. Denikin dijo que “el destino de Rusia es más importante que el destino de la emigración”. Así, el patriotismo de nuestro pueblo durante los años de la guerra fue multifacético. Sus rasgos característicos fueron: la convicción del pueblo soviético en la rectitud de su causa, el amor desinteresado por la Patria; carácter nacional (todo el pueblo, jóvenes y mayores, se levantó para luchar contra el enemigo, no en vano esta guerra fue llamada “nacional, sagrada”); carácter internacional, que consistía en la amistad de los pueblos de la URSS, su deseo conjunto de derrotar al enemigo que atacaba insidiosamente a la Patria; en el respeto a la dignidad nacional y la cultura nacional de los pueblos de Europa y Asia, y en la disposición a ayudarlos a liberarse de los invasores. En la historia de Rusia ha habido períodos de crecimiento y declive del sentimiento de patriotismo entre la gente.

Además, junto con las brillantes manifestaciones patrióticas, también se revelan rasgos peligrosos del antipatriotismo. Como regla general, sale a la superficie de la vida pública en momentos decisivos de la historia y tiene un impacto significativo en el destino histórico de Rusia. Erradicar la idea patriótica de la conciencia del pueblo, reemplazándola completamente por una de clase: esta fue la tarea que se propusieron los bolcheviques en el primer período de su gobierno, desde 1917 hasta aproximadamente 1935-1937. La actitud antipatriótica fue una continuación directa de la línea bolchevique del período anterior a octubre y se expresó más claramente en la consigna de Lenin de la derrota de su patria en la Primera Guerra Mundial.

Fue el único partido no sólo en Rusia, sino también en Europa, que planteó la idea del derrotismo. El objetivo de una “revolución mundial”, basada en un enfoque puramente clasista y antipatriótico, siguió siendo la posición oficial del partido hasta mediados de los años treinta. Antes de la destrucción de la URSS, el patriotismo en nuestro país era elevado. Debido al colapso de la URSS en los años 90. En el siglo XX este alto sentido de patriotismo se vio socavado, pero lamentablemente su declive se produjo en relación con la destrucción del estable sistema socialista soviético y la transición de nuestro país a la democracia y las relaciones de mercado. El rechazo a un Estado unificado, al pluralismo político y partidista dio lugar a una pérdida de valores y directrices habituales entre el pueblo. El colapso del régimen totalitario en la URSS también provocó la destrucción de organizaciones públicas que realizaban una labor patriótica con niños, escolares y jóvenes. El país abandonó a los “octubres”, a los “pioneros” y a los “miembros del Komsomol”. Aquellas organizaciones en las que la conciencia patriótica estatal de niños y jóvenes se formó principalmente desde la primera infancia. Pero a cambio de estas organizaciones destruidas, los niños y jóvenes no recibieron ninguna alternativa digna. Pero en relación con la democratización de nuestra sociedad, recibimos su occidentalización, que comenzó a introducir valores que antes nos eran ajenos y considerados inaceptables para nuestro pueblo: el egocentrismo y el individualismo.

Como consecuencia de tal implementación: disminución de los sentimientos patrióticos, indiferencia hacia los problemas ajenos, actitud irrespetuosa hacia la generación mayor, las instituciones estatales y sociales, cinismo. Pero los hechos históricos muestran que en tiempos difíciles, el patriotismo une a las personas y les da fe en sí mismas y en su país. En 2009, un grupo de científicos de Voronezh realizó un estudio sociológico sobre el tema "El concepto de patria en la mente de los habitantes de la región de Voronezh". Se entrevistó a 915 personas a través de un cuestionario. Los resultados de la encuesta son los siguientes: la mayoría de los encuestados (48%) considera a Rusia su patria. El 22% cree que la patria es la localidad donde nacieron y crecieron, el 13% sugiere que la patria es donde son valorados y respetados, donde son necesarios. El 7% considera que su tierra natal es un lugar donde se vive bien. El 5% asume que su patria es la URSS. El 3% llama a la patria el lugar donde una persona puede realizar sus habilidades. El 2% piensa que su tierra natal es algo diferente para ellos. Mientras estudiamos los problemas del patriotismo ruso, en nuestro trabajo realizamos un pequeño estudio sociológico.

A los encuestados se les ofreció un cuestionario sobre el tema “Patriotismo y ciudadanía”, que constaba de 53 características de estos conceptos, al que se les pidió que dieran respuestas presentadas en 4 opciones: 1) sí; 2) es más probable que sí que no; 3) más bien no que sí; 4) no. Establecimos la siguiente tarea para los encuestados: seleccionar de estos 53 rasgos aquellos que más (desde el punto de vista de los encuestados) caracterizan los conceptos de "patriotismo" y "civismo". Durante el estudio fueron entrevistados 25 estudiantes de nuestra Universidad Agraria Estatal de Vorónezh, que lleva el nombre del emperador Pedro I, de la Facultad de Humanidades y Derecho, de las facultades de Contabilidad y Finanzas y de Economía y Gestión. Los resultados de nuestra encuesta son los siguientes: el 88% de los encuestados se sienten orgullosos de Rusia. 92%. Estamos orgullosos de la victoria del pueblo soviético en la Gran Guerra Patria. El 76% cree que Rusia tiene potencial suficiente para convertirse en una gran potencia mundial. Las victorias históricas de las fuerzas armadas rusas suscitan un sentimiento de orgullo: 72%. El 68% de los encuestados prefiere respetar los derechos de un ciudadano de la Federación Rusa y sentirse orgulloso cuando suena el himno ruso. El 64% considera que el servicio militar obligatorio es obligatorio y respeta la experiencia histórica de su país. El 60% de los encuestados considera que es su deber brindar asistencia a las personas mayores y están dispuestos a participar en actividades de mecenazgo o voluntariado. El 56% se siente orgulloso de los logros deportivos de Rusia. Lamentablemente, sólo el 76% se consideran patriotas de su país.

Sólo el 72% conoce los símbolos de la Federación Rusa. El 56% de los encuestados cree que al servir en el ejército, los jóvenes se convierten en verdaderos hombres. El 48% de los encuestados no es indiferente al patrimonio del país. El 48% también se siente orgulloso de los logros técnicos y científicos de la Federación de Rusia. Y sólo el 4% quisiera abandonar Rusia. Por lo tanto, basándose en el análisis de los datos personales anteriores, podemos concluir que la inmensa mayoría de los estudiantes de la Universidad Agraria Estatal de Voronezh que lleva el nombre del emperador Pedro I se consideran patriotas de su país, aman a su Patria y están dispuestos a ayudar a las personas mayores. quieren participar en actividades de voluntariado, aman y respetan el pasado histórico de su país. Sin embargo, cabe señalar que 6 de los encuestados no se consideraban patriotas, lo que supone un 24% de los encuestados. La razón de esto, en nuestra opinión, es la falta de comprensión de toda la esencia del concepto de "patriotismo" o la educación sobre valores completamente diferentes. Ahora la tarea es revivir los valores patrióticos entre todos nuestros ciudadanos, jóvenes y mayores.

En nuestra opinión, su reactivación debe basarse en: cobertura objetiva de nuestro pasado histórico, independientemente de la época (gran duque, zarista, soviética, moderna), estado político, ideológico y económico del estado; en ilustraciones de la lucha heroica, las hazañas y los talentos de los ciudadanos rusos en las guerras para defender la Patria: excelentes ejemplos a seguir; sobre el desarrollo de la irreconciliabilidad con los modernos malvados y enemigos de la Patria; sobre la exclusión de los bacilos de la superioridad de unas personas sobre otras, manifestaciones de chovinismo y nacionalismo en Rusia.

La educación patriótica de los ciudadanos rusos dará resultados positivos sólo si este trabajo vuelve a impregnar todas las estructuras de nuestra sociedad: la guardería, la escuela, la familia, el ejército, la universidad, los colectivos laborales y las organizaciones públicas. Este problema es muy relevante y significativo en nuestro tiempo, ya que el futuro de nuestro país depende de la generación más joven y los maestros enfrentan la difícil tarea de formar todas las cualidades necesarias que crearán una base estable para el desarrollo de un individuo: patriota de su país.

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D.D. Lyabina, estudiante T.L. Skrypnikova, profesora titular.