விமர்சன சிந்தனையை எவ்வாறு வளர்ப்பது? விமர்சன சிந்தனையின் உளவியல். விமர்சன சிந்தனை திறன்களின் வளர்ச்சி

விமர்சன கருத்து

எல்லா மக்களும் விமர்சிக்க முனைகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு நபருக்கு கண்ணின் வெளிப்புற கோணம் உட்புறத்தை விட குறைவாக இருந்தால் இந்த சொத்து குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. அதிகரித்த விமர்சன உணர்வைக் கொண்டவர்கள் ஒவ்வொரு குறைபாட்டையும் பார்க்க முனைகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை ஏன் கவனிக்கவில்லை என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். அலட்சியம் மற்றும் கவனக்குறைவு ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எதுவும் அவர்களுக்கு எரிச்சலூட்டுவதில்லை. இந்த மக்கள் பரிபூரணவாதிகள். அவர்கள் சுய முன்னேற்றத்தில் ஈடுபடுவது மட்டுமல்லாமல், குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களது ஊழியர்களிடமிருந்தும் இதை எதிர்பார்க்கிறார்கள். குடும்ப வட்டத்தில், அதிகப்படியான விமர்சனங்கள் குழந்தைகளின் மீது கடுமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் சாதனைகளில் ஒருபோதும் திருப்தி அடைய வாய்ப்பில்லை. எந்தவொரு முடிவும் அவர்களுக்கு போதுமானதாக இல்லை. கண்களின் வெளிப்புற மூலைகள் உயர்த்தப்பட்டால், ஒரு நபர் தவறு செய்ததை விட அடையப்பட்டதை அதிகமாகக் கவனிப்பார். அத்தகைய நபர்கள் குறைவான விமர்சனங்கள்.

கண்ணின் வெளிப்புற மூலையானது உட்புறத்தை விட குறைவாக உள்ளது - வலுவான விமர்சன கருத்து

கண்ணின் வெளிப்புற மூலையானது உட்புறத்தை விட அதிகமாக உள்ளது - பலவீனமான விமர்சன கருத்து

விமர்சனத்திற்கு ஆளான மைக்கேலின் தந்தை ஒருபோதும் தனது மகனைப் புகழ்ந்தார். மைக்கேல் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், அவனது பெற்றோரின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ முடியவில்லை. தனது மகன் ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டான் என்று தந்தை நம்பினார், எப்படியாவது இதை அவருக்குத் தெரிவித்தார். மைக்கேல் பின்னர் தனது தந்தையிடம் ஒருபோதும் அவரை முடிக்க விடமாட்டார் என்று தொடர்ந்து விமர்சித்ததைப் பற்றி புகார் அளித்தபோது, \u200b\u200bபதில்: "உங்கள் தாத்தா ஒரு மோசடி, எனவே நான் ஒரு மோசடி." இது தனது மகனுக்கான அணுகுமுறையை நியாயப்படுத்துவதாக அவர் நம்பினார். மைக்கேல் பின்னர் பயிற்சிக்கு பதிவு செய்ய முடிவு செய்தார். இது அவரது தந்தையுடனான உறவுக்கு நிறைய உதவியது. மீண்டும், மைக்கேல் அவருடன் சந்தித்தபோது, \u200b\u200bஅவர் ஒரு விரும்பத்தகாத வாதத்தில் நுழைய மறுத்துவிட்டார். நிலைமை சிறப்பாக மாறியுள்ளது: அவரது தந்தையின் நிட்-பிக்கிங் மற்றும் தாக்குதல்கள் இருந்தபோதிலும், மைக்கேல் தாக்குதல் சொற்றொடர்களிடமிருந்து தன்னைத் தூர விலக்கி, சண்டைகளைத் தவிர்த்தார்.

கேட் தீவிரத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். வீட்டில், அவள் பெற்றோரிடமிருந்து விமர்சனங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக டிப்டோவில் நடந்தாள், அது அவளுக்கு கண்ணீரை வரவழைத்தது. சில நேரங்களில் அவளுக்கு அது கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அவளுடைய பலவீனத்தை அவளுடைய பெற்றோர் கவனிக்க அவள் விரும்பவில்லை. அவர் ஒரு அற்புதமான மாணவராகவும், சிறந்த மாணவராகவும் மாறியிருந்தால், கேட் நினைத்திருந்தால், அவளுடைய பெற்றோர் அவளை உண்மையிலேயே நேசித்திருப்பார்கள். எனவே, பள்ளியில் அவள் தொடர்ந்து பதற்றத்தில் இருந்தாள், அவள் ஐந்துக்கும் குறைவான தரங்களைப் பெறக்கூடாது என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தாள்.

கேட் மற்றவர்களின் தவறுகளை கவனிக்கும்போது, \u200b\u200bஅவள் உயர்ந்தவள் என்று உணர்கிறாள். உதாரணமாக, அவர் அமெச்சூர் இசைக்கலைஞர்களை வெறுக்கிறார், மேலும் தொழில்சார்ந்த தன்மையை நிலைநிறுத்த முடியாது. அறிவார்ந்த மேன்மையின் உணர்வு காரணமாக, மக்கள் அவளிடமிருந்து தூரத்தை வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள்.

உண்மையான பரிபூரணவாதியான பாப் ஒரு கட்டுமான நிறுவனத்தை வைத்திருக்கிறார். முன்னதாக, கீழ்படிந்தவர்கள் தங்கள் வேலையில் தவறுகளை கவனிக்காவிட்டால் அவர் எப்போதும் முறித்துக் கொண்டார். அவர் கோபமடைந்தார்: “உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? நீங்கள் தவறு பார்க்கவில்லையா? ”

இது அதன் தொழிலாளர்களின் மன உறுதியை உயர்த்தவில்லை. இருப்பினும், மற்றவர்கள் அவற்றைப் பார்க்காத பிழைகள் இருப்பதைக் கவனிப்பதற்கான தனது பரிசை உணர்ந்தவுடன், அவர் அனைவரையும் எல்லாவற்றையும் விமர்சிப்பதை நிறுத்திவிட்டு குறிப்பிடத்தக்க குறைபாடுகளை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டத் தொடங்கினார். அவரது மூன்று திருமணங்களும் முறிந்துவிட்டன என்பதையும் அவர் உணர்ந்தார், பெரும்பாலும் தொடர்ச்சியான விமர்சனங்களால்: அவர் தனது மனைவிகளுடன் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவில்லை, இறுதியில் அது அவர்களின் உறவை அழித்துவிட்டது.

கென், 40 வயதான ஒரு நபர், அவரது படத்தை எனக்கு பகுப்பாய்வு செய்ய அனுப்பினார். நான் உடனடியாக முக அம்சங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்த்தேன், இது ஒரு வலுவான விமர்சன உணர்வின் போக்குக்கு சாட்சியமளித்தது. வெளிப்படையாக, அவரது பெற்றோருக்கும் இந்த அம்சம் இருந்தது. பெரும்பாலும், அவர்தான் அவருடைய ஆவியை உடைத்தார்கள். கென் தனது காதின் வட்டமான வெளிப்புற விளிம்பைக் கொண்டிருந்தார், இது ஒரு உள்ளார்ந்த இசை திறனைக் குறிக்கிறது. நான் கென் இசை செய்ய அழைத்தேன். அவர் குழந்தையாக இருந்தபோது, \u200b\u200bஇசையில் அவருக்கு எதிர்காலம் இல்லை என்று அவரது பெற்றோர் நம்பினர். அவர்களின் எதிர்மறையான கருத்து இருந்தபோதிலும், அவர் இன்னும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள ஒரு இசைப் பள்ளிக்குச் சென்றார், இது அவரது பெற்றோரை விவரிக்க முடியாத கோபத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. பெரியவர்களின் அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியாமல், அவர் விரைவில் பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இப்போது, \u200b\u200bஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தில், அவர் இசைக்கு திரும்பினார் மற்றும் ஒரு உள்ளூர் குழுவில் விளையாடுகிறார்.

நீங்கள் இயல்பாகவே எல்லாவற்றையும் விமர்சிக்க விரும்பினால், முதலில் நல்லதைக் காண முயற்சி செய்யுங்கள், உங்களை விட மோசமான விமர்சகர் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒருபோதும் எதையும் திருப்திப்படுத்தவில்லை என்றால், உங்கள் சொந்த குடும்பத்தினருக்கும் ஊழியர்களுக்கும் வளர உதவ முடியுமா? அவர்கள் செய்ததற்காக அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசுவது, நேர்மறைகளைக் கண்டறிதல், பின்னர் வழக்கமான கடுமையான விமர்சனங்களுக்குப் பதிலாக, வேறு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அமைதியாக விளக்குங்கள். விமர்சிக்கப்பட்ட நபர்களின் இடத்தில் உங்களை வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

தவறுகள் அல்லது குறைபாடுகளை கவனித்த பின்னர், ஒரு கண்ணியமான ஆலோசனையை கொடுங்கள்: “நீங்கள் ஒரு பெரிய வேலை செய்துள்ளீர்கள், ஆனால் மாற்றக்கூடிய சில புள்ளிகள் உள்ளன. நான் எனது ஆலோசனையை வழங்கலாமா? ”

சக ஊழியர்களை அடிக்கடி விமர்சிப்பது வேலைக்கான தீவிரத்தை மட்டுமே குளிர்விக்கும் மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகளை புண்படுத்தும். இந்த அம்சத்தைக் கொண்ட பெற்றோராக நீங்கள் இருந்தால், குழந்தையை அடிக்கடி ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கவும். எல்லாவற்றிலும் மென்மையாக இருங்கள்.

நீங்கள் அடிக்கடி தவறுகளை கவனிக்கவில்லை என்றால், சாத்தியமான புகார்களுக்கு தயாராகுங்கள். திறமையானவர்களின் கருத்துக்களைக் கேளுங்கள்.

உங்கள் விமர்சனம் குழந்தைக்கு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்களை கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொண்டால் உங்கள் உறவு எவ்வாறு மாறும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்? விமர்சிப்பதற்கான உங்கள் ஆர்வத்தை குழந்தைகள் பெற்றிருந்தால், அதை நேர்மறையான நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்த அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்; இது ஒரு பரிசு, ஒரு சாபம் அல்ல என்பதை வலியுறுத்துங்கள். ஒரு பெண் சொன்னது போல, தனக்குத் தேவையில்லாதபோது தன் காதலை விமர்சிப்பதை அவள் வெறுமனே மறந்து விடுகிறாள். நிச்சயமாக, வார்த்தைகளில் எல்லாம் எளிமையானது. நடைமுறையில், எடுத்துக்காட்டாக, விமர்சனத்திற்கு ஆளாகக்கூடிய ஆசிரியர்கள் கற்றலை ஒரு சோதனையாக மாற்றக்கூடாது என்பதற்காக தங்கள் மாணவர்களுடன் சகிப்புத்தன்மையையும் மென்மையையும் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

தொழில்களில்

விமர்சனப் பார்வைக்கு ஆளாகக்கூடியவர்கள் சிறந்த ஆசிரியர்கள், ஆபரேட்டர்கள், அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களாக மாறி, துல்லியம் தேவைப்படும் வேறு எந்த வேலையிலும் சிறப்பாக செயல்படுகிறார்கள். அத்தகையவர்கள் விமானத்தை பறக்கவோ அல்லது உங்கள் காரை சரிசெய்யவோ விரும்பவில்லையா? அவர்கள் நல்ல இலக்கிய, இசை மற்றும் திரைப்பட விமர்சகர்களையும், கலை விமர்சகர்களையும் உருவாக்குகிறார்கள்.

எப்போதும் மிகவும் விமர்சனமுள்ள தனது தாயார் தன்னை நேசிக்கவில்லை அல்லது அவள் பிறக்க விரும்பவில்லை என்று சாண்ட்ரா நம்பினார். அவளுக்கு முப்பது வயதாக இருந்தபோதுதான், இந்த வருடங்களெல்லாம் தன் தாய் தன்னை நேசிக்கிறாள், அவளை கவனித்துக்கொண்டாள் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். இதை உணர தனக்கு 30 ஆண்டுகள் ஆனது என்று அவள் வருத்தப்பட்டாள்.

நீங்கள் விமர்சிக்க விரும்பவில்லை என்றால், தவறுகளை கவனிக்க முற்படுபவர்களிடமிருந்து உங்கள் வேலையில் உள்ள குறைபாடுகளைப் பற்றி நீங்கள் நன்கு கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சில முக்கியமான உண்மைகளை நீங்கள் தவறவிடவில்லை என்பதை பல முறை சரிபார்க்க நல்லது.

பிரபலங்கள். வலுவான விமர்சன கருத்து

ஹக் கிராண்ட், மிகைல் கோர்பச்சேவ், ஜான் ஆஷ்கிராஃப்ட், ஜே. ரவுலிங்.

     வாழ்க்கையை சிந்திக்க தத்துவ கதைகள் என்ற புத்தகத்திலிருந்து அல்லது சுதந்திரம் மற்றும் அறநெறி குறித்த வேடிக்கையான புத்தகம்   ஆசிரியர்    கோஸ்லோவ் நிகோலே இவனோவிச்

கோஸ்லோவ் எதிர்ப்பு, அல்லது விமர்சன கிரண்ட்ஸ் எனது கருத்துக்கள் எப்போதும் உற்சாகத்துடன் பெறப்படுகின்றன என்று சொல்வது ஒரு நீட்சியாக இருக்கும். கடவுளுக்கு நன்றி, ஒரு சாதாரண மனிதர் இன்னும் இருக்கிறார்கள், அதாவது என்னுடைய கருத்தில் இருந்து வேறுபட்டது மற்றும் அதை வெளிப்படுத்துகிறது. எழுத்தில் உட்பட. இங்கே

   புத்தகத்திலிருந்து நான் சொல்வது சரிதான் - நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள்   ஆசிரியர் போனோ எட்வர்ட் டி

விமர்சன இணைப்பு - உங்களுடன் பேச நான் பயந்தேன், நீங்கள் எனக்கு மிகவும் புத்திசாலி என்று தோன்றியது ... - இப்போது? - இப்போது நான் பயப்படவில்லை. வாசகர்களின் கடிதங்கள் ஆசிரியருக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன, குறிப்பாக அவர் வளர்ந்த நகைச்சுவை உணர்வைக் கொண்டிருந்தால். கடிதங்களிலிருந்து, பலருக்கு நான் எப்படி உணர்கிறேன்

   சிந்திக்க கற்றுக்கொடுங்கள் என்ற புத்தகத்திலிருந்து [சிந்தனையின் வளர்ச்சி குறித்த பயிற்சி]   ஆசிரியர் போனோ எட்வர்ட் டி

விமர்சன சிந்தனை தங்கள் சிந்தனையில் தர்க்கரீதியான தவறுகளைச் செய்யும் எவரும் மோசமான சிந்தனையாளரைத் தவறாகக் கருதுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உணர்வின் குறைபாடுகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை, அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவர்கள் அவர்களை மிகவும் சகித்துக்கொள்வார்கள். இது சம்பந்தமாக, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அகற்றினால்

   உளவியல்: விரிவுரை குறிப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து   ஆசிரியர்    போகாச்சினா நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

PERCEPTION புலனுணர்வு என்பது சிந்தனையின் வழக்கத்திற்கு மாறாக முக்கியமான பகுதியாகும். சிந்தனை செயல்முறையின் இந்த முக்கியமான பகுதியை பல காரணங்களுக்காக நாங்கள் புறக்கணிக்கிறோம்: 1. நம்பகத்தன்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மையுடன் நாங்கள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளோம், இது கருத்தை அகநிலை மற்றும் எதிர்மறையானதாக நிராகரித்தோம்

   உந்துதல் மற்றும் ஆளுமை புத்தகத்திலிருந்து   ஆசிரியர்    மாஸ்லோ ஆபிரகாம் ஹரோல்ட்

3. கருத்து 1. உணர்வின் கருத்து. கருத்து வகைகள். 2. உணர்வின் பண்புகள். 1. ஒரு நபர் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அறியும்போது, \u200b\u200bஅவர் தனிப்பட்ட பண்புகள் (உணர்வுகள்) அல்ல, ஆனால் பொருள் ஒட்டுமொத்தமாக, அதாவது, மனித மூளை, பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை முன்னிலைப்படுத்துகிறது, உடனடியாக அவற்றை இணைக்கிறது

   நடைமுறை உளவியல் கூறுகள் புத்தகத்திலிருந்து   ஆசிரியர்    கிரானோவ்ஸ்கயா ராடா மிகைலோவ்னா

புலனுணர்வு என்பது பிழைகள், சிதைவுகள், மாயைகள் போன்றவற்றின் ஆய்வுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகும். வெர்டைமர் இதை உளவியல் குருட்டுத்தன்மை பற்றிய ஆய்வு என்று அழைத்தார். உள்ளுணர்வு, ஆழ், மயக்க மற்றும் ஏன் கேள்விகளை அறிமுகப்படுத்தக்கூடாது

   மக்கள் செய்யும் 10 முட்டாள் தவறுகள் புத்தகத்திலிருந்து   வழங்கியவர் ஃப்ரீமேன் ஆர்தர்

பெர்செப்சன் குட்பை, ஃபாக்ஸ் கூறினார். - இங்கே என் ரகசியம், இது மிகவும் எளிது: விழிப்புடன் ஒரு இதயம் மட்டுமே, மிக முக்கியமான விஷயம் இல்லை

   உளவியல் விமர்சன சிந்தனையின் புத்தகத்திலிருந்து   ஹால்பர்ன் தயானின்

விமர்சனத்திற்கு விமர்சன அணுகுமுறை நாம் வயதாகும்போது, \u200b\u200bஓரளவு நம்முடைய சொந்த அனுபவம் மற்றும் அவதானிப்புகளிலிருந்து, ஓரளவு நெருங்கிய மற்றும் தொலைதூர நபர்களின் ஆலோசனையிலிருந்து, எல்லா விமர்சகர்களும் புத்திசாலித்தனமாகவும் நியாயமானவர்களாகவும் இல்லை என்பதையும், நாம் நேசிப்பவர்கள், நம்மை நேசிப்பவர்கள் கூட எப்போதும் இல்லை என்பதையும் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறோம்.

   சிந்தனை மற்றும் பேச்சு (தொகுப்பு) புத்தகத்திலிருந்து   ஆசிரியர்    வைகோட்ஸ்கி லெவ் செமனோவிச்

விமர்சன சிந்தனைக்கான அணுகுமுறை மற்றும் அதற்கான தயார்நிலை நமது மகத்துவம் சிந்தனையில் உள்ளது. பிளேஸ் பாஸ்கல் (1623-1662) புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம் ஒருவர் சிறப்பாக சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள முடியாது. விமர்சன சிந்தனையின் ஒரு முக்கிய அங்கம் விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க ஒரு அணுகுமுறையின் வளர்ச்சியாகும்

பொது உளவியல் பற்றிய ஏமாற்றுத் தாள் புத்தகத்திலிருந்து   ஆசிரியர்    வொய்டினா யூலியா மிகைலோவ்னா

அத்தியாயம் இரண்டு. ஜே. பியாஜெட்டின் போதனைகளில் குழந்தையின் பேச்சு மற்றும் சிந்தனையின் சிக்கல். ஒரு விமர்சன ஆய்வு. பியாஜெட்டின் ஆய்வுகள் குழந்தையின் பேச்சு மற்றும் சிந்தனைக் கோட்பாட்டின் வளர்ச்சியில், அவரது தர்க்கம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முழு யுகத்தையும் உருவாக்கியது. அவை வரலாற்று முக்கியத்துவத்தால் குறிக்கப்படுகின்றன. முதல் முறையாக பியாஜெட்டைப் பயன்படுத்துகின்றன

   சூடோசைன்ஸ் மற்றும் அமானுஷ்ய [விமர்சனக் காட்சி] புத்தகத்திலிருந்து   வழங்கியவர் ஸ்மித் ஜொனாதன்

38. நேரத்தின் செயல்திறன். இயக்கம் நிகழ்தகவு என்பது நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் காலம் மற்றும் வரிசையின் பிரதிபலிப்பாகும். நேர இடைவெளிகள் மனித உடலில் நிகழும் தாள செயல்முறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இதயத்தின் வேலையில் உள்ள தாளம், தாள சுவாசம்,

   புத்தகத்திலிருந்து அனைத்து வகையான கையாளுதல்கள் மற்றும் அவற்றை அகற்றுவதற்கான முறைகள்   ஆசிரியர்    போல்ஷகோவா லாரிசா

   அடிப்படைகளின் உளவியல் புத்தகத்திலிருந்து   ஆசிரியர்    ஓவ்சியானிகோவா எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா

விமர்சன சிந்தனையை எவ்வாறு பயிற்றுவிப்பது என்பது கையாளுபவர்களுக்கு வெற்றிகரமாக எதிர்ப்பதற்கு விமர்சன சிந்தனையைப் பயன்படுத்துவது அவசியம் என்று இதற்கு முன்னர் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. விமர்சன சிந்தனை தரவு பகுப்பாய்வு என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அவை எவ்வளவு பொருந்தும் என்பதைக் கண்டறிய, சிறப்பம்சமாக

   நகைச்சுவை புத்தகத்திலிருந்து செல்வாக்கின் வழி   ஆசிரியர்    ஷீனோவ் விக்டர் பாவ்லோவிச்

4.3. கருத்து கருத்து. அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளை அரிதாகவே கையாள்கிறார். வழக்கமாக, ஒரு பொருள் பல்வேறு பண்புகள் மற்றும் பகுதிகளின் மொத்தத்தில் தோன்றும். நிறம், வடிவம், அளவு, வாசனை, ஒலிகள், எடை

   நிகழ்வு நுண்ணறிவு புத்தகத்திலிருந்து. திறம்பட சிந்திக்கும் கலை   ஆசிரியர்    ஷெர்மெட்டேவ் கான்ஸ்டான்டின்

ஒரு விமர்சனம் செய்யுங்கள் சிரிப்பு ஒழுக்கங்களை சரிசெய்கிறது. ஓ. பால்சாக் எல்லோரும் உங்களிடம் “இல்லை” என்று சொன்னால், ஒரு கார் சேவையில் வெளிநாட்டு காரில் ப்ளாண்ட் பெண்ணைப் பாருங்கள். மெக்கானிக் கேட்கிறார்: “உங்களுக்கு என்ன இருக்கிறது, அழகு?” “ஆம், அவள் இழுக்கிறாள் ... மற்றும் ஸ்டால்கள் ... ஏழு வாகன சேவைகள் சுற்றி வந்தன - எல்லா இடங்களிலும்

   ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

விமர்சன ரீதியான வாசிப்பு உண்மைகளை சேகரிக்கும் போது, \u200b\u200bவாசிப்பு புத்தகங்கள், வலைத்தளங்கள் அல்லது செய்தித்தாள்களை மிகவும் கவனமாக அணுகவும். எழுதப்பட்ட வார்த்தைக்கு முற்றிலும் விமர்சனமற்ற அணுகுமுறையால் மக்கள் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இது வெட்கமின்றி பிரச்சாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. அரசியல் அல்லது பொருளாதாரம் தொடர்பான தலைப்புகளில் பெரும்பாலான வெளியீடுகள்

ஒரு பாத்திரப் பண்பு கூட தன்னைத்தானே நல்லதாகவோ அல்லது கெட்டதாகவோ கருத முடியாது என்பதற்கு விமர்சனப் பார்வை ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு: இவை அனைத்தும் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்தது. எனவே, விமர்சனமானது குறைபாடுகளைக் கண்டறிய உதவுகிறது, மேலும், வெடிப்பிலிருந்து விண்வெளி விண்கலத்தை காப்பாற்றக்கூடும். இருப்பினும், எல்லாவற்றிலும் குறைபாடுகளைக் காணும் அதிகப்படியான போக்கு ஏற்கனவே ஏராளமான திருமணங்களை உடைத்துவிட்டது: துணை ஒரு தொடர்ச்சியான விமர்சனப் பொருளாக இருப்பதால் சோர்வடைந்து, இதைத் தொடர முடியாது என்று முடிவு செய்கிறார். அதிகரித்த விமர்சனத்தின் இயற்பியல் காட்டி கண்களின் வெளிப்புற மூலைகளாகும், இது கீழ்நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. அத்தகையவர்கள் எல்லாவற்றையும் சாதாரணமாகக் கவனிக்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, சுமை சரியாகப் பாதுகாக்கப்படவில்லை மற்றும் நகர முடியும். இவர்கள் ஆய்வாளர்கள், தணிக்கையாளர்கள், துப்பறியும் நபர்கள், பயிற்சியாளர்கள், மிட்ஃபீல்டர்கள், பயிற்சியாளர்கள், தொகுப்பாளர்கள், ப்ரூஃப் ரீடர்கள் மற்றும் நல்ல துப்பாக்கி சுடும் வீரர்கள். விமர்சனத்தின் பண்புள்ளவர்கள் மற்றவர்களை விட முன்னதாக நன்மைகளையும் புதிய வாய்ப்புகளையும் கவனிக்கக்கூடும், பொதுவாக எல்லாமே நல்லது என்பதை உறுதிப்படுத்த அவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள். பெரும்பாலும் அவர்கள் அத்தகைய பதவிகளுக்கு நியமிக்கப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் மற்றவர்களுக்கான பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும் - முதலில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் காணும் திறன் காரணமாக.

விமர்சனம் - எல்லாவற்றிலும் அவர் ஒரு குறைபாட்டைக் காண்பார். விமர்சனக் கருத்து இல்லாதது.

அதிகப்படியான விமர்சனமானது ஒருவருக்கொருவர் உறவில் தலையிடுகிறது என்பதில் அவர்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும்: ஒரு நண்பரின் பொடுகுடன் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் தொடர்ந்து கூறினால் நீங்கள் அவரை இழக்க நேரிடும். இதற்கு நேர்மாறாக, ஒரு நபர் தனது கண்களின் வெளிப்புற மூலைகளை உயர்த்தியிருப்பது விமர்சன ரீதியான பார்வையில் வேறுபடுவதில்லை. மற்றவர்களின் தவறுகளைத் தேடுவதற்கு அவரை ஒரு வினோதமானவர் அல்லது காதலன் என்று அழைக்க முடியாது. அத்தகைய நபர்கள் எளிதாக இருக்க முடியும், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் எந்த குறைபாடுகளையும் கவனிக்காமல் சிரமங்களை எதிர்கொள்கிறார்கள் அல்லது மாறாக, வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறார்கள். இந்த மக்கள் பொதுவாக தங்க இதயம் கொண்டவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர்களின் இதயங்களுக்கு பிரியமான விஷயங்களை கவனமாகக் கையாள முயற்சி செய்யுங்கள் மற்றும் விமர்சனங்களைத் தவிர்க்கும் வகையில் அவர்களின் வழிமுறைகளை நிறைவேற்றவும்.

இயற்கையால் மிகவும் விமர்சிக்கப்படாத நபர்களைப் பொறுத்தவரை, இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது:

1. அவர்களின் ஆலோசனை மற்றும் தீர்ப்பை அதிகம் நம்ப வேண்டாம்.

2. உங்கள் குறைபாடுகளை அவர்களால் கவனிக்க முடியவில்லை என்பதில் மகிழ்ச்சி அடைங்கள் (அவற்றில் பெரும்பாலானவை நீங்களே அறிந்திருக்கலாம்).

3. உங்கள் கட்சிகளுக்கு அவர்களை அழைக்கவும்.

  பகுப்பாய்வு திறன்

பகுப்பாய்விற்கான ஆர்வமுள்ளவர்களில், மேல் கண்ணிமை சற்று குறைவாக இருக்கும். இந்த அம்சம், குறிப்பாக, அலெக்சாண்டர் ஹாமில்டனால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, அதன் பகுப்பாய்வு திறன்கள் இருந்தன, அவர் தலைமையிலான அமெரிக்க கருவூலம் அனைத்து நவீன நிதி மோசடிகளையும் மீறி சாதாரணமாக செயல்படுகிறது. உடனடி நடவடிக்கைக்கு ஒரு போக்கு உள்ளவர்களில், மேல் கண்ணிமை அரிதாகவே தெரியும். உதாரணமாக, ஆண்ட்ரூ ஜாக்சன், நியூ ஆர்லியன்ஸின் கீழ் கடற் கொள்ளையர்களின் உதவியுடன் ஒரு விரைவான போரில் ஆங்கிலேயரை தோற்கடித்தார். அவரது உருவப்படம் இருபது டாலர் மசோதாவில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. பகுப்பாய்வு திறன்களைக் கொண்டவர்கள் பெரும்பாலும் பிடிவாதமாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் சரியாக விவாதிக்கப்படுவது என்ன, இது ஏன் செய்யப்பட வேண்டும், ஏன் அவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர்கள் ஆம் என்று சொல்ல மாட்டார்கள்.

  பகுப்பாய்வு திறன்

அவர்கள் தங்களை நன்கு புரிந்து கொள்ளலாம் மற்றும் சில நிகழ்வுகளின் சாத்தியமான காரணங்களையும் விளைவுகளையும் மற்றவர்களுக்கு விளக்க முடியும். பலவீனமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட பகுப்பாய்வு திறன்களைக் கொண்ட ஒரு நபர், அதிக தூண்டுதலாக, ஒரு விதியாக, தனது எண்ணங்களை அதிகமாக உடைக்காமல் உடைக்கிறார். இந்த நபர்கள் நல்ல செவிலியர்கள் அல்லது ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள் - அவர்கள் ஒரு மணி நேரத்திற்கு 25 கிலோமீட்டர் வேகத்தில் எப்படி விபத்துக்குள்ளானார்கள் என்று யோசிக்காமல், அவர்கள் விரைந்து சென்று காயமடைந்தவர்களை காரிலிருந்து வெளியே இழுத்து வெடிக்கத் தயாராக உள்ளனர்.

பகுப்பாய்வு மனப்பான்மை கொண்டவர்களுடன் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது?

1. ஏதாவது செய்யச் சொல்வதற்கு முன், எல்லா மூல தரவுகளையும் அவர்களிடம் சொல்லுங்கள்.

2. நீங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே விளக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இந்த நபர் பிடிவாதமானவர் அல்ல - அவருக்கு ஒரு பகுப்பாய்வு மனப்பான்மை உள்ளது

பலவீனமான பகுப்பாய்வு திறன்

உடனடி செயல்களுக்கு ஆளாகக்கூடிய நபர்களுடன், நீங்கள் பின்வருமாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும்:

1. நீண்ட விளக்கங்களுடன் அவர்களை தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம்.

2. அவர்களின் பங்கில் விரைவான, உடனடி எதிர்வினை எதிர்பார்க்கலாம்.

3. அத்தகைய நபர்கள் அவர்கள் விரும்புவதைப் பெறும் வரை முன்னேறுவார்கள் என்ற உண்மையை முன்கூட்டியே பயன்படுத்த முயற்சிக்கவும் (சில நேரங்களில் இது இரக்கமற்றதாகத் தோன்றலாம்).

  தீவிரமாகவும்

எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் எப்போதும் வேடிக்கையான மற்றும் சோகமான இருவருக்கும் ஒரு இடம் உண்டு, ஆனால் தீவிரமான மனிதர்கள், ஆழ்ந்த கண்களுடன், எல்லாவற்றிலும் தீவிரமான பக்கத்தை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். அவர்களும் தங்களை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். சுற்றியுள்ள மக்கள் இதை உணர்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் வயது இருந்தபோதிலும், அவர்களைக் குறை கூற முயற்சிக்கிறார்கள். அத்தகையவர்கள் வாழ்க்கையை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களை சிரிப்பதை விட மற்றவர்களின் நகைச்சுவையை ரசிக்க விரும்புகிறார்கள்.

மேலோட்டமான கண்களைக் கொண்டவர்கள் அதிக நிதானமாகவும், கலகலப்பாகவும், குறைந்த கவனம் செலுத்துவவர்களாகவும் இருப்பார்கள். ஏறக்குறைய அனைத்துமே கவனக்குறைவால் வேறுபடுகின்றன, மேலும் பண்டிகைக்கான அன்றாட மனநிலையை மாற்றுவது மிகவும் எளிதானது.

நீங்கள் ஒரு தீவிர நபருடன் பழகினால், பின்:

1. நீங்கள் அவரிடமிருந்து நகைச்சுவையின் வெளிப்பாட்டை எதிர்பார்க்கக்கூடாது, ஆனால் இந்த நபர் அவர் தோன்றுவதை விட அவரை அதிகம் விரும்ப முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
2. அவருக்கு தீவிரமான பணிகளை அமைக்கவும்.
3. அவரது பொறுப்புணர்வு உணர்வை நம்புங்கள்.


  யாராவது உங்களுக்கு முன்னால் அவ்வளவு தீவிரமாக இல்லாவிட்டால், பின்:

1. உங்கள் நகைச்சுவைகள் இன்னும் வெளிப்படையான பதிலைக் காணும்.
2. அத்தகைய நபருடன் நீங்கள் மிக முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி பேச முடியாது.
3. நீங்கள் இன்னும் சுதந்திரமாக நடந்து கொள்ளலாம்; நீங்கள் செய்யும் விஷயங்கள் பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளப்படாது.

சிந்தனையுடன்

ஒரு நபரில் ஒரு "கண்ணாடி தோற்றத்தை" நீங்கள் கவனித்தால், ஏதோ அவர் மீது அழுத்துகிறது என்று அர்த்தம், இது அவரை கவலையடையச் செய்கிறது. கண்கள் ரத்தக் கொதிப்பு மற்றும் புண் இருக்கலாம். தோலும் கண்களும் வறண்டு, பளபளப்பாக இருக்கும்.


  கவலை, “எல்லாம் தவறு”

சிந்தனையுடன்

தலைகீழ் நிலை - தன்னுடனான முழுமையான உடன்பாடு மற்றும் தளர்வு - ஒரு இனிமையான பிற்பகல் தூக்கத்திற்குப் பிறகு எழுந்திருக்கும்போது குழந்தையின் தெளிவான, திறந்த தோற்றத்தில் சிறந்தது. அவரது கண்களின் வெண்மையானது பனி வெள்ளை, மற்றும் அவரது கண் இமைகள் சற்று ஈரப்பதமாக இருக்கும்.

ஒரு நபரின் கண்கள் மூளையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எந்தவொரு கவலையும் பார்வையில் உடனடியாகத் தெரியும் - எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் பணப்பையை இழந்துவிட்டீர்கள் என்பதைக் கண்டறியும்போது. இருப்பினும், அது தோன்றியவுடன் அது விரைவில் மறைந்துவிடும், உங்கள் கையை மற்றொரு பாக்கெட்டில் வைத்த பிறகு, உங்கள் "இழந்த" பணப்பையை அங்கே காணலாம்.

வெவ்வேறு மக்கள் எவ்வாறு கவலைப்படுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்க விரும்பினால், போக்குவரத்து விபத்துக்கள் நடக்கும் இடங்களுக்கு, கப்பல்களின் தாழ்வாரங்களில், பங்குச் சந்தைகளில் அல்லது விமான நிலையங்களில், மக்கள், பண மேசையில் நீண்ட வரிசையில் நின்று, அறிவிப்பாளரின் அறிவிப்பைக் கேளுங்கள் உங்கள் விமானத்திற்கான செக்-இன். விமான நிலையத்தில் நீங்கள் புண் கண்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களைக் காணலாம் - விமானத்தில் தூக்கமில்லாத இரவைக் கழித்த பயணிகளுடன் இது நிகழ்கிறது.

எவ்வாறாயினும், "கண்ணாடி" தோற்றத்தை கவனித்த பின்னர், இந்த மனிதன், இந்த பெண் அல்லது குழந்தை தற்போது நிலைமையை சொந்தமாக வைத்திருக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
யாராவது ஆர்வமுள்ள, அல்லது “கண்ணாடி” தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தால் என்ன செய்வது?

1. அவரது செயல்களை இதயத்திற்கு எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். இந்த நபரின் மீது ஏதேனும் அழுத்தங்கள் இருப்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவருடைய முடிவுகளும் செயல்களும் சிறந்தவை அல்ல.
2. உங்கள் பரிந்துரைகளுடன் சிறிது நேரம் காத்திருங்கள் (சிக்கல் எப்படியாவது தீர்க்கப்படும் வரை).
3. இந்த நபர் ஓய்வெடுக்க உதவுவதற்கு உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள். அவருக்கு ஒரு கிளாஸ் தண்ணீர் வழங்குங்கள். மரியாதையாக இருங்கள், அமைதியாக இருங்கள், அதிக ஊடுருவாமல் இருங்கள், நகைச்சுவை உணர்வைக் காட்டுங்கள்.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், "ஓ எவ்வளவு துரதிர்ஷ்டவசமானது." பரவலான பிரபலத்தைப் பெற்றுள்ள ஆக்கபூர்வவாதம் மற்றும் பின்நவீனத்துவம், குறிப்பாக அவர்களின் தீவிரமான விளக்கத்தில், "யதார்த்தம்", "நம்பகத்தன்மை", "உண்மை", "பொய்" மற்றும் போன்ற கருத்துக்களால் வழிநடத்தப்படக்கூடாது என்று மக்களுக்கு கற்பித்திருக்கிறது. விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க இயலாமை ஒரு நபரின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது: ஒரு நபர் தனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அந்நியமானவற்றிலிருந்து பிரிக்க இசை விருப்பத்தேர்வுகள், சுவை, அரசியல், தத்துவ, போன்றவற்றைத் தீர்மானிக்க முடியாது. ஒருவருக்கு “அவர்களின்” விருப்பங்களைப் பற்றி ஒரு யோசனை இருந்தால், அவற்றை வெளிப்படுத்த அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள், அவற்றைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்: இன்றைய சமூகத்தில் சிந்தனையின் விமர்சனமே விமர்சிக்கப்படுகிறது. "மற்ற இசையைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி மோசமாக பேச முடியும்!", "நீங்கள் அரசியலை விமர்சிக்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்களே என்ன செய்தீர்கள்?" "நீங்கள் சகிப்புத்தன்மையற்றவர்!"

ஆனால் இதுபோன்ற அறிக்கைகள் இணக்கமான, ஆற்றல் இல்லாத, உற்சாகமின்மை, நம்பிக்கை மற்றும் பேரழிவிற்குள்ளானவர்களால் வழங்கப்படுகின்றன. யதார்த்தத்தை பார்வையாளரின் நனவுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் ஒரு வகையான சுமை என்று நாம் கற்பனை செய்தால், விமர்சனமின்றி சிந்திக்கும் மக்கள் மொத்த மன மற்றும் ஆன்மீக பலவீனத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் - ஏனென்றால் அவர்கள் அழுத்தத்தைத் தாங்க முடியாமல் “நசுக்கப்படுவதை” விரும்புகிறார்கள்.

மேலும், விமர்சனமற்ற எண்ணம் கொண்டவர்கள் ஒருவித “ஆன்மீகம்” பற்றி பேச விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் வெளிப்படையான உண்மையை இழக்கிறார்கள். உண்மை என்னவென்றால், விமர்சன சிந்தனை மனித நனவில் மட்டுமே இயல்பாக இருக்கிறது, உயர்ந்த விலங்குகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களிடம் கூட அது இல்லை (ஒருவேளை சிம்பன்சிகள், யானைகள், டால்பின்கள் மற்றும் “அறிவுசார்” விலங்கினங்களின் வேறு சில பிரதிநிதிகள் விமர்சன சிந்தனையின் சில கூறுகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் இவை கருதுகோள்கள் மட்டுமே); மேலும், இது ஒரு நபருக்கு இயல்பானதல்ல, ஆனால் குழந்தையுடன் பெறப்பட்ட தகவல்களின் அளவு மிகப் பெரியதாக இருக்கும்போது அதை ஒப்பிடக்கூடிய நேரத்துடன் மட்டுமே உருவாகிறது. எனவே விமர்சன சிந்தனையை மறுப்பவர்கள் “ஆன்மீகம்” அல்ல, சீரழிவைக் காட்டுகிறார்கள். அவர்களின் புரிதலில், “ஆன்மீகம்” என்பது சில சடங்குகளின் மயக்கமற்ற, சிந்தனையற்ற செயல்திறன், உள்ளுணர்வு நடவடிக்கைகள், முழுமையான முட்டாள்தனம் மற்றும் சூழ்நிலைகளை அமைதியாக ஏற்றுக்கொள்வது போன்றவற்றைக் கொதிக்கிறது, ஆனால் இந்த நடத்தை தாவரங்கள் உட்பட வாழ்க்கையின் மிகவும் பழமையான வடிவங்களின் சிறப்பியல்பு. "காய்கறிகள்" மற்றும் "தாவர மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் பொதுவாக விமர்சன சிந்தனையின் முழுமையான பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

இதனால், விலங்குகளிடமிருந்து மனிதர்களை வேறுபடுத்தும் ஒரே சொத்து இதுதான். “உயர் நுண்ணறிவின்” மற்ற எல்லா பண்புகளும் பல வகையான விலங்குகளில் இயல்பாகவே இருக்கின்றன: அவை கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை பழமையான மொழிகளைக் கொண்டுள்ளன, பெரும்பாலும் நிறைய கட்டமைப்பு கூறுகள் (ஒலிகள், சைகைகள், முகபாவங்கள், வாசனைகள்), சிலர் கண்ணாடியில் தங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள் அல்லது பொருட்களைத் தேட அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் உண்மையில் யதார்த்தத்தை விமர்சிக்க முடியாது. இருப்பினும் இதைச் செய்ய இயலாது மனிதகுலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாகும்.

விமர்சனமற்ற மக்கள்

ஐயோ, இன்று புத்திசாலித்தனமாகவும் படித்தவர்களாகவும் கூட விமர்சன ரீதியாக (ஓரளவு அல்லது முழுமையாக) சிந்திக்க இயலாமையில் வேறுபடுகிறார்கள். பொருள் மற்றும் தொழில்முறை வெற்றியைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது: அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களும் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களும் “கீழ்ப்படிதல்”, விசுவாசமுள்ள மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய மக்களை ஊக்குவிக்கிறார்கள். உங்கள் சொந்த கருத்தை விட்டுவிட்டு, உங்கள் முதலாளிகளுடன் உல்லாசமாக இருப்பது பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தின் இன்றியமையாத பண்பு. தங்கள் சொந்த தீர்ப்பை வெளிப்படுத்தும் மக்கள் ஓரங்கட்டப்பட்டவர்களின் வரிசையில் சேருவதற்கும் "நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும்" இழக்க நேரிடும், அல்லது கொல்லப்படுவதற்கும் ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, எல்லாம் மிகவும் எளிமையாக இருந்திருந்தால், மனித இனம் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அழிக்கப்பட்டிருக்கும். நம்முடைய சமகாலத்தவர்களில் பலர் தங்கள் ஆளுமை மற்றும் சுய-உணர்தலைக் கைவிடுவதற்கு ஈடாக பொருள் செல்வத்தைப் பெறுவதால், அவர்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழந்து, சொற்களின் சொற்களற்ற நுகர்வோராக மாறுகிறார்கள் என்பதை உணர்கிறார்கள். அவர்களில் சிலர், இரண்டு முறை யோசிக்காமல், தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள் (அநேகமாக, பிரபலங்கள் உட்பட பணக்கார மற்றும் “வெற்றிகரமான” நபர்களின் தற்கொலைகளைப் பற்றி பலர் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம்). மற்றவர்கள், சிறிது நேரம் யோசித்த பிறகு, வாழவும் போராடவும் முடிவு செய்கிறார்கள். மேலும் அவை உண்மையான வெற்றியை அடைகின்றன - அவை நிஜத்திற்கு ஒரு விமர்சன அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்கின்றன. இத்தகையவர்கள் மனிதகுலத்தை முன்னோக்கி நகர்த்துகிறார்கள், புதிய கண்டுபிடிப்புகளையும் கண்டுபிடிப்புகளையும் செய்கிறார்கள், பரந்த அங்கீகாரத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் கூட தகுதியானவர்கள்.

விமர்சன சிந்தனை என்றால் என்ன?

"இழிவான விமர்சனம்", "விமர்சித்தல்", "சிக்கலான நிலைமை", "நெருக்கடி" ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுகளை நாம் அனைவரும் அறிந்திருக்கிறோம். இதற்கு இணங்க, "விமர்சன சிந்தனை" என்பது எல்லாவற்றிலும் நிலையான அவநம்பிக்கை, சந்தேகம், கண்டனம் என பலரால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இது அடிப்படையில் தவறானது. நிச்சயமாக, அவநம்பிக்கை மற்றும் சந்தேகம் ஆகியவை விமர்சன சிந்தனையின் ஒருங்கிணைந்த கூறுகள், ஆனால் அது அப்படியல்ல. இத்தகைய சிந்தனை நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட, சோதிக்கப்பட்ட மற்றும் குறுக்கு சரிபார்க்கப்பட்ட முடிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நம்பகமான ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, முன்னுரிமை பொருள்; கடுமையான தர்க்கம், நிலையான தீர்ப்புகள் மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் கட்டுப்பாடு.

விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கும் நபர் உத்தரவுகளையும் அறிவுறுத்தல்களையும் கண்மூடித்தனமாக செயல்படுத்த விரும்புவதில்லை, மேலும் ஆலோசனையையும் செல்வாக்கையும் வெளியில் இருந்து கொடுக்கவில்லை. ஏமாற்றுவதும் விஞ்சுவதும் கடினம், அத்துடன் கட்டுப்பாட்டை மீறுவது. அவர் விசுவாசத்தின் மீது எதையும் எடுத்துக்கொள்வதில்லை, அவருடைய செயல்களில் தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகள், சுயாதீனமாக பெறப்பட்ட மற்றும் பதப்படுத்தப்பட்ட தகவல்களால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. எனவே, அவர் கடுமையான முடிவுகளை எடுப்பது வழக்கத்திற்கு மாறானது.

சுய விமர்சனம்

விமர்சன சிந்தனையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதி சுயவிமர்சனம். அத்தகைய நபர் தனது உண்மையான திறன்களை உணரவும், செய்த தவறுகளை புரிந்து கொள்ளவும் திருத்தவும் முடியும். தன்னைப் பற்றிய விமர்சனத்தின் பற்றாக்குறை, குறிப்பாக, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிறப்பியல்பு: எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் மாயத்தோற்றம் மற்றும் மருட்சி எண்ணங்களை அவற்றின் உண்மையான நிலையிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. "காற்றில் அரண்மனைகள்", சாகசவாதம், நோயியல் கற்பனைகள் ஆகியவை வலிமிகுந்த விமர்சனத்தின் அறிகுறிகளாகும்.

விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி

ஒரு முக்கியமான செயல்முறையானது எளிமையானது மற்றும் பழமையானது: தெளிவான "உண்மை" மற்றும் "பொய்" ஆகியவை உள்ளன, இதன் வரையறை பகுத்தறிவின் விளைவாக இருக்கும்; ஆரம்ப வளாகங்கள் உள்ளன, அவற்றின் விளைவுகள் மற்றும் விளைவுகளை சரிபார்க்கிறது; இந்த தீர்ப்புகளின் செயலாக்கம் அடிப்படை அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. இது சம்பந்தமாக, விமர்சன சிந்தனை இயந்திர தர்க்கத்தை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், பலருக்கு விமர்சன சிந்தனை ஒரு வகையான தேர்ச்சியாக மாறும் என்பதையும், அதற்குத் தகுதியுள்ளவர்கள் கூட பெரும்பாலும் அவர்களின் முடிவுகளில் குழப்பமடைவார்கள் என்பதையும் நாம் எதிர்கொள்கிறோம். இது அநேகமாக “வயதுவந்த வாழ்க்கையின்” சிரமங்களால் இருக்கலாம்: நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும், நியாயப்படுத்த வேண்டும், உண்மையை நீங்களே தேட வேண்டும், இதற்காக அனைவரும் தயாராக இல்லை. பலர் பெரிய குழந்தைகளின் தலைவிதியை விரும்புகிறார்கள் - அவர்கள் முழுக்க முழுக்க பல்வேறு "பாதுகாவலர்களால்" அமைக்கப்பட்ட அணுகுமுறைகளை நம்பியிருக்கிறார்கள்: அரசியல் மற்றும் மத, பெற்றோர்கள் மற்றும் வெறுமனே "பெரியவர்கள்", அதிகாரிகள் மற்றும் "காட்பாதர்கள்", மரபுகள், நியதிகள். ஏனெனில் இது எளிதானது.

விமர்சன சிந்தனையை படிப்படியாக கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

சுய அறிதலறிவு. இந்த வார்த்தையின் கீழ் சுய அறிவைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. இது பொதுவாக உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களை நியாயப்படுத்துவதற்கும் பெறுவதற்கும் நம்முடைய திறனைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் வெளியில் இருந்து நம்மைப் பார்ப்பது - ஒரு வெளிநாட்டவரின் பார்வையில் இருந்து பொருந்தும். “மற்றவர்கள்” வித்தியாசமாக இருக்கலாம் என்பது தெளிவாகிறது, எனவே மற்றவர்களின் செயல்களையும் தீர்ப்புகளையும் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. பக்கத்திலிருந்து நம்மைப் பார்த்தால், நம்முடைய செயல்களில் எது சரியானது மற்றும் தவறானது என்பதைக் காண்போம். ஒவ்வொரு இரவும் நாங்கள் பகலில் என்ன செய்தோம், சில முடிவுகளை கட்டளையிட்டதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ளலாம். உண்மை என்னவென்றால், ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் “ஆளுமை” என்பது பலதரப்பு கட்டமைப்பாகும். நிகழ்வை உருவாக்கும் முன் “நான்” மிகவும் “நான்” அல்ல, அமைதியான மற்றும் சீரான நிலையில், ஒரு நபர் பாதிப்புக்குள்ளான நிலையை விட (கவலை, பரவசம்,) முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் சிந்திக்கிறார். ஆகையால், அன்றைய செயலை நினைவு கூர்ந்தால், நாம் ஓரளவிற்கு நமக்கு ஒரு "அந்நியன்". இதுபோன்ற உள்நோக்கம் ஒரு அமைதியான நிலையில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பது தெளிவு, சிறிது நேரம் வம்பு கைவிடப்பட்டது.

உங்கள் நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது சிறப்பாக செயல்படும். ஒவ்வொரு முடிவும் அதைத் தள்ளும் அனைத்து வாதங்களையும் சரிபார்த்த பிறகு எடுக்க வேண்டும். எனவே, ஒரு விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில் தன்னைப் பார்ப்பது அவசியம்: சுய-தெளிவான கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் தர்க்கரீதியான தீர்ப்புகள் மற்றும் வாதங்களின் உதவியுடன், கோட்பாடுகளை நிரூபிக்க அல்லது நிரூபிக்க - இவை ஒரே வாதங்கள். தீர்ப்புகள் ஒரு திசையில் கண்டிப்பாக இயக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் பகுப்பாய்வு எதிர் பார்வையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

தகவல் ஆதாரங்களை சரிபார்க்கிறது.  நம் வாழ்நாள் முழுவதும், நாம் பார்த்த, கேட்ட, படித்தவற்றின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்கிறோம். இது அல்லது அந்த ஆதாரம் உண்மையா, அதன் ஆசிரியர் தனது சொந்த நலனுக்காக உண்மைகளை சிதைக்கிறாரா, இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பது எப்போதும் எளிதானது அல்ல, ஆனால் அவற்றுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம். அதிக அங்கீகார மூலத்தைக் குறிப்பதன் மூலமும், நடைமுறையிலும் நீங்கள் இரண்டையும் சரிபார்க்கலாம். இரண்டாவது வழி மிகவும் நம்பகமானது, ஏனெனில் "அதிகாரப்பூர்வ மூலத்தை" பெரும்பாலும் சரிபார்க்க வேண்டும்; இருப்பினும், இந்த நடைமுறை ஆய்வாளருக்கு ஆபத்தானதாக இருக்கலாம்: எடுத்துக்காட்டாக, “பொருந்தாதே - கொல்லும்!” என்ற எச்சரிக்கையின் உண்மையை சரிபார்க்கும் முயற்சி ஆபத்தானது.

வடிவமைக்கப்பட்ட அனுமானம்  கூடுதலாக சரிபார்க்க வேண்டியது அவசியம், குறிப்பாக இது முறையான கருத்தாய்வுகளின் அடிப்படையில் இருந்தால். உங்கள் முடிவு ஒரு முறை "வேலை" செய்தால், அது மற்றொரு சூழ்நிலையில் "வேலை செய்யும்" என்பது இன்னும் உண்மை அல்ல.

பிரச்சினைக்கு சாத்தியமான அனைத்து தீர்வுகளையும் பட்டியலிடுவது உதவியாக இருக்கும். காட்சி பிரதிநிதித்துவம் மன பணியை எளிதாக்குகிறது. நீங்கள் விளக்கப்படங்கள், அட்டவணைகள், வரைபடங்களை சித்தரிக்கலாம். இங்கே நாம் கணித பிரிவுகளின் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம் - புள்ளிவிவரங்கள், செட் மற்றும் இயற்கையின் இயற்கணிதம் போன்றவை. உங்களுக்குத் தெரியும், எல்லா அறிவியலிலும் மிகவும் துல்லியமானது.

விமர்சன சிந்தனைக்கு உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள சிறந்த வழி: ஒரு எளிய திட்டத்தை கடைப்பிடிப்பது: ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பது ஐந்து நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது - தயாரிப்பு, சிக்கலை அறிந்து கொள்வது, தீர்வுகளை உருவாக்குதல், இறுதி தீர்வைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் தேர்வின் முடிவை மதிப்பீடு செய்தல். இந்த திட்டம் பட்டம் பெற்ற அல்லது ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்ட அனைவருக்கும் தெரிந்ததே, ஏனென்றால் இது கால தாள்கள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள் மற்றும் பிற ஒத்த ஆவணங்களை எழுதுவதற்கான விதிமுறை. எந்தவொரு சிக்கலான சிக்கலையும் படிப்படியாகவும் வேண்டுமென்றே தீர்க்கவும் ஒரு கட்டமைக்கப்பட்ட திட்டம் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

.   நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சிக்கு படைப்பாற்றல் நபர்களுக்கு வெவ்வேறு விருப்பங்களை முன்வைப்பது, கற்பனையான சூழ்நிலைகளில் அவர்களின் செயல்களின் முடிவுகளை மதிப்பீடு செய்வது எளிதானது (இது எதிர்காலத்தில் உண்மையானதாக மாறக்கூடும்).

பயத்திலிருந்து விடுவித்தல்.  பல்வேறு உத்தரவுகளின் "உயர் சக்திகளுக்கு" முன்னால் நிலைமையை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடுவது பெரும்பாலும் கடினம்:

  • மத சமுதாயங்களில் "தெய்வீக உறுதிப்பாட்டுக்கு" ஒரு விமர்சன அணுகுமுறையைப் பற்றிய பயம் உள்ளது, எனவே, நிகழ்ந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றில் அவற்றின் நடத்தை;
  • சர்வாதிகார மாநிலங்களில், அரசாங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் தவறாக இருக்கலாம் என்று கூட குடிமக்கள் நினைக்கிறார்கள்;
  • கிழக்கு அரசாங்க அமைப்பு (ஜப்பான், தென் கொரியா) உள்ள நாடுகளில், துணை அதிகாரிகள் அதிகாரிகளையும், அவர்களின் உத்தரவுகளையும், அவர்களின் செயல்களையும் தங்கள் வெளிச்சத்தில் விமர்சிக்க பயப்படுகிறார்கள்.

அரசியல் நிலைமை மாறினாலும், பயம் ஒரு ஆழ் நிலையில் உள்ளது, மேலும் ஒரு நபர் வெளி உலகத்துடனும் தனக்கும் விமர்சனமின்றி தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்கிறார். இந்த பகுத்தறிவற்ற அச்சங்களை வெல்வது ஒரு "விமர்சன மனநிலையை" மாற்ற உதவும்.

ஒரு நபர் நேரடியாக உணராத பொருள்கள், பண்புகள், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் உறவுகள் பற்றிய அறிவைப் பெறுவது பல்வேறு வகையான சிந்தனைகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படலாம்.

விமர்சன சிந்தனை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தீர்ப்பு முறையாகும், இது ஒலி முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்ய மற்றும் வடிவமைக்க உதவுகிறது, என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய உங்கள் சொந்த மதிப்பீட்டை உருவாக்கி அதை விளக்குவதற்கு உதவுகிறது. விமர்சன சிந்தனை என்பது உள்வரும் தகவல்களை கேள்வி கேட்க உங்களை அனுமதிக்கும் உயர் மட்ட சிந்தனை என்று நாங்கள் கூறலாம். இது "மதிப்பீடு, பிரதிபலிப்பு" அல்லது "சிந்தனையைப் பற்றி சிந்தித்தல்" என்றும் வரையறுக்கப்படுகிறது.

விமர்சன சிந்தனை என்றால் என்ன என்ற கேள்வியை தெளிவுபடுத்த, ஆர். பால் அதை வலுவானதாகவும் பலவீனமானதாகவும் பிரிக்க பரிந்துரைத்தார். பலவீனமானது ஈகோயிஸ்ட்டின் சிந்தனையைக் குறிக்கிறது, இது அவரது சொந்த தேவைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதை நன்மைக்காக பயன்படுத்தாது. வலுவான சிந்தனை ஒரு மைய நோக்குநிலை இல்லாத ஒரு நபருக்கு சொந்தமானது.

ஒவ்வொரு மன செயல்பாடும் விமர்சன சிந்தனையின் வரையறையின் கீழ் வராது. இதில் இல்லை:

  • சேமிப்பு;
  • புரிதல்;
  • உள்ளுணர்வு / படைப்பு சிந்தனை.

விமர்சன சிந்தனைக்கு தத்துவ மற்றும் உளவியல் படைப்புகளில் பல வரையறைகள் உள்ளன, ஆனால் எந்த ஆராய்ச்சியாளர்களும் அதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க, உங்களுக்கு திறமை தேவை:

  • பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுத்தல்;
  • தூண்டல் மற்றும் விலக்கு ஆகியவற்றை மேற்கொள்ளுங்கள்;
  • தன்னைத்தானே சுருக்கிக் கொள்ளுங்கள்;
  • விளக்குவதற்கு;
  • பார்க்க;
  • தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்;
  • சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட் வரை ஏற.

பரந்த எல்லைகள், ஆக்கபூர்வமான கற்பனை மற்றும் நிலையான மதிப்புகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டியது அவசியம். ஓரளவிற்கு, இந்த கருத்தின் வரையறையிலும் உணர்ச்சிவசத்தை சேர்க்கலாம்.

சிந்தனையின் விமர்சனம் என்பது சமூகத்தின் நாகரிக வளர்ச்சிக்கு முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்க அனுமதிக்கும் அவசியமான ஒரு பண்பாகும்.

அங்கங்களாக

சுருக்கமாக சிந்திக்கும் திறன் என்பது தற்போது அற்பமானதாக இருக்கும் யதார்த்தத்தின் சில பண்புகளிலிருந்து திசைதிருப்பும் திறன், மற்றவர்களை முன்னிலைப்படுத்துதல் - பொருத்தமானது. சுருக்கம் மற்றும் சுருக்கம் ஆகியவற்றின் செயல்முறையை வேறுபடுத்துவது அவசியம். முதலாவது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கியது, அது ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவுக்கு வழிவகுக்கும் - சுருக்கம். பலவிதமான கருத்துகள் மற்றும் விஷயங்கள் (அன்றாட வீடு, வீதி, மரம் போன்றவை உட்பட) சுருக்கத்தின் கீழ் தோன்றும். இந்த செயல்முறை மற்ற கருத்துகளுடன் பிரிக்கமுடியாமல் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு.

பகுப்பாய்வு என்பது ஒரு பொருளை பகுதிகளாக சிதைக்க அனுமதிக்கும் ஒரு செயல்முறையாகும். தொகுப்பு என்பது பகுப்பாய்வு மூலம் பெறப்பட்ட பகுதிகளின் கலவையாகும்.

விமர்சன சிந்தனையை மதிப்பிடுவதற்கு அவசியமான அளவுகோலாக இருக்கும் அடுத்த திறன், தூண்டலாகவும் விலக்கிலும் சிந்திக்கும் திறன் ஆகும். தூண்டல் என்பது "குறிப்பிட்ட" முதல் "பொது" வரையிலான பகுத்தறிவு செயல்பாட்டில் உருவாகும் ஒரு அனுமானமாகும்.. கழித்தல் என்பது “பொது” இலிருந்து “குறிப்பிட்ட” வரையிலான பகுத்தறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட் வரை ஏறுவது இரண்டு நிலைகளின் பத்தியைக் குறிக்கிறது. முதலாவது ஒரு கான்கிரீட் வரையறையிலிருந்து ஒரு சுருக்கத்திற்கு மாறுவதை உள்ளடக்கியது. பொருள் அதன் கூறு பாகங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - அறிகுறிகள் மற்றும் பண்புகள். இரண்டாவது கட்டம் சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட் வரை ஏறுவதாகும். இந்த கட்டத்தில், சிதைக்கப்பட்ட பொருளின் அசல் ஒருமைப்பாட்டை மீட்டெடுக்க மனித மனம் முயற்சிக்கிறது. முதன்முதலில் இல்லாமல் இரண்டாம் கட்டத்தை கடந்து செல்வது சாத்தியமற்றது. எனவே, அறிவாற்றல் கான்கிரீட்டிலிருந்து சுருக்கத்திற்கு ஏற அனுமதிக்கும் ஒரு செயல்முறை உள்ளது, பின்னர் வேறு வழியில் உள்ளது.

விமர்சன மனம் ஒரு நபரை எல்லா நேரத்திலும் சந்தேகிக்கவும், அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் எடைபோடவும் அனுமதிக்கிறது. மனதின் விமர்சனத்தின் முக்கிய குறிகாட்டிகள் ஆதாரங்களை தேவைப்படும் சாத்தியமான கருதுகோள்களாக அனுமானங்களைப் பார்க்கும் திறன் ஆகும். பணக்கார கற்பனையுடன் கூடிய மக்கள், “கனவு காண்பவர்கள்” நம்பமுடியாத திட்டங்களை முன்வைக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் முக்கியமான தீர்ப்புகளின் வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் நோக்கத்துடன் சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

விமர்சன சிந்தனையின் வளர்ச்சி

அன்றாட வாழ்க்கையில் உங்களுக்கு ஏன் விமர்சன சிந்தனை தேவை? அது:

  • தொழில்முறை சுயநிர்ணயத்திற்கு உதவுகிறது;
  • முன்னுரிமைகளை அமைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது;
  • தேர்வுக்கான பொறுப்பை உருவாக்குகிறது;
  • உங்கள் சொந்த முடிவுகளை வகுக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது;
  • அவர்களின் செயல்களின் விளைவுகளை கணிக்கும் திறனை உருவாக்குகிறது;
  • கலாச்சார உரையாடலின் திறன்களை உருவாக்குகிறது.

விமர்சன சிந்தனையை எவ்வாறு வளர்ப்பது? முதலில், இது எவ்வாறு வரிசையில் நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்ய வேண்டும். அதன் செயல்முறை மூன்று நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது:

  • அசல் கேள்வியில் ஏற்கனவே இருக்கும் அறிவைப் புதுப்பித்து சுருக்கமாகக் கூறுவது மற்றும் செயலில் பணிபுரியும் நபரின் உந்துதல்;
  • புரிந்துகொள்ளுதல், இது புதிய தகவல்களைப் பெறவும், கிடைக்கக்கூடிய தரவுகளுடன் புரிந்துகொள்ளவும் தொடர்புபடுத்தவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது;
  • பிரதிபலிப்பு, இதில் பெறப்பட்ட தகவல்களை முழுமையாய் புரிந்துகொண்டு சுருக்கமாகக் கூறுவது, அதைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் பொருளுக்கு உங்கள் சொந்த அணுகுமுறையைக் காண்பித்தல் ஆகியவை அடங்கும்.

வளர்ச்சியின் சாத்தியமான சுயாதீனமான வழிகள்

மனதின் விமர்சனத்தை அதிகரிப்பதற்கான முக்கிய உத்திகளை நாங்கள் விவரிக்கிறோம்.

எண் 1. வழக்கமாக "ஒன்றும் செய்யாமல்" செலவழிக்கும் நேரத்தைப் பயன்படுத்துதல். இந்த நேரம் உள்நோக்கமாக பயன்படுத்த முன்மொழியப்பட்டது - எடுத்துக்காட்டாக, நாள் முடிவில். சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்:

  • விமர்சன மனதை வளர்க்கும் (அ) இன்று முறைகளைப் பயன்படுத்தினேன்;
  • அவை பயனுள்ளவையாக இருந்தன;
  • நான் என்ன செய்தேன் (அ) எனது இலக்குகளை அடைய.

இந்த கேள்விகளுக்கு டைரி உள்ளீடுகளின் வடிவில் எழுத்துப்பூர்வமாக பதிலளிப்பது நல்லது..

எண் 2. பிரச்சினைகள் பற்றிய ஆய்வு. ஒரு பிரச்சினையின் கீழ் ஒரு நாள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். இது வாழ்க்கை மதிப்புகள் மற்றும் தேவைகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதை வகுத்து தீர்மானிக்க வேண்டும். அதைப் பாதிக்க முடியுமா, அதைத் தீர்க்க என்ன நடவடிக்கைகள் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அதைப் படிக்க வேண்டும். குறுகிய மற்றும் நீண்ட காலத்திற்குள் சிக்கலைத் தீர்க்க உங்களை அனுமதிக்கும் உங்கள் திறன்களைத் தீர்மானிப்பது ஒரு முன்நிபந்தனை. அதன் பிறகு, நீங்கள் தீர்வுக்கான ஒரு மூலோபாயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து அதில் ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும்.

எண் 3. உளவுத்துறையின் வளர்ச்சி.

ஒவ்வொரு சில நாட்களிலும் மனதின் விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியில் பணியாற்றுவது அவசியம், அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட பக்கம் - தர்க்கரீதியான சிந்தனை, பகுப்பாய்வு, கழித்தல் போன்றவை.

விமர்சன சிந்தனையை திறம்பட வளர்க்க, அதிகாரிகளை நம்ப வேண்டாம். மற்றொருவரின் உணர்வின் ப்ரிஸம் பெரும்பாலும் தகவல்களை சிதைக்கிறது. அதனால்தான் மூலத்திற்கு நீங்களே சென்று கேள்வியை நீங்களே அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம்.

எண் 4. டைரி உள்ளீடுகளில் பதிவுசெய்தல் வெற்றி.

ஒவ்வொரு வாரமும், டைரியின் முக்கியமான உணர்ச்சிகரமான சூழ்நிலைகளில் பதிவுசெய்வது மதிப்புக்குரியது, அவற்றுக்கான எதிர்வினைகள் பற்றிய விளக்கம் மற்றும் அவற்றின் தோற்றம் பற்றிய பகுப்பாய்வு. இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பது மதிப்பு: இந்த சூழ்நிலைகளின் மூலம் என்னால் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது என்பது பற்றி என்னைப் பற்றி புதியது என்ன? நீங்கள் அவற்றை மீண்டும் புதுப்பிக்க வேண்டுமானால் வித்தியாசமாக என்ன செய்ய முடியும்?

மனதின் விமர்சனத்தின் வளர்ச்சி என்பது ஒரு நீண்ட செயல்முறை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் அதை குறுக்கிடாமல் இருப்பது உகந்ததாக இருக்கும்.

எனவே, விமர்சன சிந்தனை வித்தியாசமாக வரையறுக்கப்படுகிறது, ஆனால் உள்வரும் தகவலின் அடிப்படையில் உங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கவும், உண்மையான சிக்கல்களைத் தீர்க்க அவற்றைப் பயன்படுத்தவும் உங்களை அனுமதிக்கும் சிந்தனை என்று பொருள். சில சந்தர்ப்பங்களில், இத்தகைய சிந்தனையை சுயாதீனமாக வளர்க்க முடியும்.

விமர்சன சிந்தனை என்பது உங்கள் தலையில் தோன்றும் எந்தவொரு யோசனையின் புறநிலை பகுப்பாய்வையும் நோக்கமாகக் கொண்ட பகுத்தறிவு செயல்முறையாகும். இது வாழ்க்கையின் சில பகுதிகளைப் பற்றிய ஆழமான ஆய்வை உள்ளடக்கியது, இதன் மூலம் உங்கள் திறனை நீங்கள் அடைய முடியும்.

நம் எண்ணங்கள் மற்றும் முடிவுகளின் விளைவாக நமது வாழ்க்கை இருக்கிறது. எனவே, எண்ணங்களின் தரத்தை மேம்படுத்துவதன் மூலம், நம் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த முடியும். இதைச் செய்வதற்கான ஒரு வழி விமர்சன சிந்தனை திறனை மேம்படுத்துவதாகும்.

1. கருத வேண்டாம் - ஆராயுங்கள்

அன்றாட வாழ்க்கையில், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் பற்றி நாம் அனுமானங்களைச் செய்கிறோம். எங்கள் மூளை மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தகவல்களை செயலாக்கும் நோக்கத்துடன் அனுமானங்களை செய்கிறது. இந்த செயல்பாடு மூளையின் கட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். இருப்பினும், சில நேரங்களில் இந்த அனுமானங்கள் தவறானவை அல்லது தவறானவை. விமர்சன சிந்தனை என்பது அனுமானங்களை நிராகரிப்பதை உள்ளடக்கியது, எந்தவொரு தரவையும் அதன் பொருத்தத்திற்கும் உண்மைத்தன்மைக்கும் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். எந்தவொரு ஆலோசனையிலும், இது ஏன் என்று எப்போதும் கேள்வி கேளுங்கள், இல்லையெனில்.

2. முதலில் விசாரிக்கவும், பின்னர் தகவலை உண்மையாக உணரவும்

சுமார் ஒரு பெரிய தகவல். ஒன்று நம்பகமான மூலங்களிலிருந்து வருகிறது, மற்றொன்று நம்பமுடியாத மூலங்களிலிருந்து. எனவே, இந்த வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில் தகவல்களை விநியோகிக்கிறோம். இது நேரத்தையும் சக்தியையும் மிச்சப்படுத்துகிறது, இது பெறப்பட்ட தகவல்களை இன்னும் முழுமையான பகுப்பாய்வு செய்ய தேவைப்படும். இருப்பினும், நம்பகமானவை என்று நாங்கள் நம்பும் தகவல்கள் மாறக்கூடும். ஏதாவது எங்காவது ஊடகங்களால் வெளியிடப்பட்டால் அல்லது ஒளிபரப்பப்பட்டால், தகவல் நம்பகமானது என்று அர்த்தமல்ல. விமர்சன சிந்தனை என்பது நீங்கள் பெறும் அனைத்து புதிய தரவுகளின் துல்லியத்தையும் சரிபார்க்க நீங்கள் பெற வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

3. எல்லாம் சந்தேகம்

விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்க, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் உண்மையில் கேள்வி கேட்க தயாராக இருக்க வேண்டும். எல்லா செய்திகளையும், அரசாங்க அறிக்கைகளையும், சிறு வயதிலிருந்தே நீங்கள் கற்பித்தவற்றையும் கூட நீங்கள் சந்தேகிக்க வேண்டும். கேள்விகளைக் கேளுங்கள். விமர்சன ரீதியாக சிந்திப்பது சாத்தியமற்றது அல்ல. முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் நீங்கள் கேட்கக்கூடிய கேள்விகளைக் கண்டறியவும். இரண்டாவதாக, ஆக்கபூர்வமான பதில்களைப் பெறும் வகையில் கேளுங்கள்.

4. உங்கள் தனிப்பட்ட சார்புகளை அங்கீகரிக்கவும்

தப்பெண்ணங்கள் என்பது தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட உலகத்தைப் பற்றிய முடிவுகளாகும். நிச்சயமாக ஒவ்வொரு நபருக்கும் தப்பெண்ணங்கள் உள்ளன, சில நேரங்களில் இது தவறான முடிவுகளுக்கும் முடிவுகளுக்கும் வழிவகுக்கிறது. உங்களில் விமர்சன சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்ள, உங்கள் முன் கருத்துக்களை அடையாளம் கண்டு அவற்றைப் படிக்க வேண்டும். இது புதிய தகவல்களை நன்கு பகுப்பாய்வு செய்ய வழிவகுக்கும்.

5. உங்கள் சகாக்களை விட அதிகமாக திட்டமிடுங்கள்

வாழ்க்கையை சதுரங்க விளையாட்டாகக் காணலாம். வெற்றிபெற, உங்கள் எதிரியை விட நீங்கள் பல படிகள் முன்னால் இருக்க வேண்டும். இரண்டு அல்லது மூன்று படிகளை முன்னோக்கி எண்ணுவது போதாது. அதிகபட்ச எண்ணிக்கையிலான படிகளுக்கான மூலோபாயத்தை நீங்கள் கணக்கிட்டு திட்டமிட வேண்டும். உங்கள் எதிர்காலத்தின் முழு அளவையும் நீங்கள் பார்க்கும் ஒரு மூளைச்சலவை அமர்வு. நீங்கள் சில சிக்கல்களை எதிர்பார்க்கலாம் மற்றும் அவற்றுக்கு தயார் செய்யலாம்.

6. உங்கள் முடிவுகளின் முக்கிய இலக்கை வரையறுக்கவும்.

ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது, \u200b\u200bஅதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட குறிக்கோள் உள்ளது. இந்த குறிக்கோள் எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் வழிகாட்டியாக இருக்க வேண்டும். உங்கள் குறிக்கோள் உங்களால் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டதா என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். அதை வார்த்தைகளிலும் எண்களிலும் கூறுங்கள், அதற்கான உங்கள் பாதை இதிலிருந்து தொடங்கட்டும். உங்கள் இலக்கை நெருங்கக்கூடிய முடிவுகளை எடுங்கள்.

7. உங்கள் செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

ஒவ்வொரு செயலும் எதிர்ப்பை எதிர்கொள்கிறது. எங்கள் செயல்கள் நமது முடிவுகளின் விளைவாகும். சாத்தியமான விளைவுகளை நாம் கணித்து மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். உங்கள் முடிவு யாரை பாதிக்கும் இடத்தில் உங்களை நீங்களே நிறுத்துவதே ஒரு வழி. இது எந்தவொரு முடிவுக்கும் நீங்கள் தயாராக இருக்க அனுமதிக்கும், திடீரென எழக்கூடிய சிக்கல்களில் கவனம் செலுத்தும் காப்புப்பிரதி திட்டத்தை நீங்கள் கொண்டு வரலாம்.

8. உங்கள் மனதில் உள்ள செயல்முறைகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

மனித சிந்தனையின் செயல்முறை வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மூளை என்பது மனிதனுக்குத் தெரிந்த மிகவும் சிக்கலான அமைப்பு. நாங்கள் பல வழிகளில் சிந்திக்கிறோம். ஒரு வழி ஹியூரிஸ்டிக்ஸ். இது முறையான சிக்கல்களைத் தீர்க்க உதவும் நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளின் தொகுப்பாகும். அவள் அதிகம் நம்பியிருக்கிறாள். விமர்சன சிந்தனையின் பார்வையில், ஹியூரிஸ்டிக்ஸ் நம்பகமானவை அல்ல. உண்மைகளை ஆராயாமல் தகவல்களை அவர் கருதுவதால், சார்பு அவளை வலுவாக பாதிக்கிறது. விமர்சன சிந்தனை திறனை மேம்படுத்த, உங்கள் மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

9. முந்தைய எண்ணங்களின் ஆதாரங்களைக் காண்க.

நீங்கள் சக்கரத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் சந்திக்கும் எந்தவொரு பிரச்சினையும் ஏற்கனவே யாரோ ஒருவரால் தீர்க்கப்படும். அதை விரைவாகவும் வெற்றிகரமாகவும் கையாள, உங்களுக்கு முன் செய்தவர்களின் முடிவுகளைப் பாருங்கள். உங்கள் சொந்த பாதையை கண்டுபிடிக்க தகவலைப் பயன்படுத்தவும், இது அதிக சிந்தனையுடன் இருக்கலாம்.

விமர்சன சிந்தனை உங்கள் வாழ்க்கை முயற்சிகளில் வெற்றி பெறுவதற்கான வாய்ப்புகளை பெரிதும் அதிகரிக்கிறது. இது சிறந்த முடிவுகளைப் பெற உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த உதவிக்குறிப்புகள் உங்கள் சிந்தனை திறனை மேம்படுத்த உதவும். அவற்றைப் படித்துப் பயன்படுத்துங்கள், காலப்போக்கில் நீங்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தில் முன்னேற்றம் காண்பீர்கள்.