தியாகி நிகிதா பெசோகோனின் விளக்கப்படங்களைக் காண்க. புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகிதா பெசோகன். ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரிவில்

மத வாசிப்பு: பெரிய தியாகி நிகிதா எங்கள் வாசகர்களுக்கு உதவ பேய் ஜெபத்தை அடிக்கிறார்.

புனித பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு ட்ரோபரியன்

அகாதிஸ்ட் டு தி ஹோலி கிரேட் தியாகி நிகிதா ஐகான் டு தி ஹோலி கிரேட் தியாகி நிகிதா

பிரபலமான பிரார்த்தனைகள்:

தெசலோனிக்காவின் புனித பெரிய தியாகி டிமெட்ரியஸுக்கு பிரார்த்தனைகள்

மாஸ்கோவின் அதிசய தொழிலாளி புனித அலெக்சிஸுக்கு பிரார்த்தனை

ரோமின் புனித தியாகி ஆர்ச்டீகன் லாரன்ஸுக்கு பிரார்த்தனை

பெர்கமோன் பிஷப் ஹீரோமார்டிர் ஆன்டிபாஸுக்கு பிரார்த்தனைகள்

புனித பெரிய தியாகி ஆர்டெமிக்கு பிரார்த்தனை

டமாஸ்கஸின் புனித ஜானிடம் பிரார்த்தனை

புனித இளவரசர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோருக்கு பிரார்த்தனைகள்

செயிண்ட் தியோடோசியஸ், உக்லிட்ஸ்கியின் பேராயர் மற்றும் செர்னிகோவ் ஆகியோருக்கு பிரார்த்தனை

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பிலிப்புக்கு ஜெபம்

ஹீரோமார்டிர் சைப்ரியன் மற்றும் தியாகி ஜஸ்டினியா ஆகியோருக்கு பிரார்த்தனை

எகிப்தின் தியாகி தோமைடாவுக்கு பிரார்த்தனை

புனித தூதர் கேப்ரியல் பிரார்த்தனை

செயிண்ட் ஜான் இரக்கமுள்ளவரிடம் பிரார்த்தனை

சோர்ஸ்கின் துறவி நில், அதிசய தொழிலாளிக்கு பிரார்த்தனை

வலைத்தளங்கள் மற்றும் வலைப்பதிவுகளுக்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் இன்ஃபார்மர்கள் அனைத்து பிரார்த்தனைகளும்.

புனித பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு பிரார்த்தனைகள்.

பிரார்த்தனை 1, புனித பெரிய தியாகி நிகிதா

சிலுவை என்ற ஆயுதத்தால் எதிரிகளை வென்ற மாபெரும் தியாகி நிகிடோ, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எங்கள் பரிந்துரையாளரின் விரைவான மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இரட்சிப்பாக, நாங்கள் முழு மனதுடன் நாடுகிறோம்: எங்கள் வறுமையிலிருந்து விலகாதீர்கள், எங்கள் பேச்சைக் கேளுங்கள். ஜெபம் செய்து, எங்களையும் இந்த நகரத்தையும் பிரச்சனைகளிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்.

உங்கள் கையை நீட்டு, ஆம்புலன்ஸ் கொடுத்து, தீங்கு விளைவிக்கும் சிதறல்களிலிருந்து எங்கள் மனதை வழிநடத்துங்கள், மேலும் எங்கள் அசுத்தமான இதயங்களைச் சுத்தப்படுத்தி, துக்கத்தை புனிதப்படுத்தவும், உறுதிப்படுத்தவும்.

காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளிடமிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், ஆனால் உணர்ச்சிகளின் மீது வெற்றியாளர்கள் தோன்றுவார்கள், இறைவனின் ஸ்ட்ராஸில் ஒரு சன்னதியை உருவாக்குவார்கள், எந்த அவநம்பிக்கையும் சரி செய்யப்படும், நாம் இறைவனில் மகிழ்ச்சியடையத் தொடங்குவோம்; எனவே, உங்களின் பரிந்துபேசுதலால், மனத்தாழ்மையுடனும் எளிமையுடனும், பிதாவையும் குமாரனையும் பரிசுத்த ஆவியையும் மகிமைப்படுத்தவும், உங்கள் தெய்வீக சாதனைகளையும் அற்புதங்களையும் என்றென்றும் மகிமைப்படுத்தவும் நாங்கள் கடைசி மூச்சு வரை மதிக்கப்படுவோம். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 2, புனித பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு

ஓ, கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தைத் தாங்கியவர் மற்றும் அற்புதமான தியாகி நிகிடோ! உன்னுடைய புனிதமான மற்றும் அதிசயமான உருவத்தில் விழுந்து, உன்னுடைய செயல்களையும் அற்புதங்களையும் செய்து, உன்னுடைய துன்பங்களை மக்களுக்கு மகிமைப்படுத்த, நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம்: தாழ்மையான மற்றும் பாவிகளுக்கு உங்கள் புனிதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த பரிந்துரையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள்: இதோ, எங்களுக்காக பாவம் செய்யுங்கள், இமாம்கள் அல்ல. கடவுளின் குழந்தைகளின் சுதந்திரம், முள்ளம்பன்றி தைரியமாக எங்கள் இறைவன் மற்றும் எங்கள் இறைவனின் தேவைகளைக் கேட்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் உங்களுக்கு ஒரு சாதகமான பிரார்த்தனை புத்தகத்தை வழங்குகிறோம், உங்கள் பரிந்துரைக்காக நாங்கள் கூக்குரலிடுகிறோம்: எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கும் நம் உடலுக்கும் பயன்படுத்தக்கூடிய பரிசுகளை இறைவனிடம் கேளுங்கள். : சரியான நம்பிக்கை, இரட்சிப்பின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கை, பாசாங்குத்தனம் இல்லாத அனைத்திலும் அன்பு, சோதனையில் தைரியம், அவர்களின் துன்பங்களில் பொறுமை, பிரார்த்தனைகளில் நிலைத்தன்மை, ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் ஆரோக்கியம், பூமியின் பலன், காற்றின் நல்வாழ்வு, திருப்தி உலக தேவைகள், பூமியில் அமைதியான மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கை, ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மரணம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான தீர்ப்பில் ஒரு நல்ல பதில். மேலும், கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் கொண்டவரே, அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் அமைதி, ஆரோக்கியம் மற்றும் இரட்சிப்பு, எதிரிகளுக்கு வெற்றி மற்றும் வெற்றி, கடவுள்-பாதுகாக்கப்பட்ட நாட்டிற்கு நல்வாழ்வு, அமைதி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றிற்காக பரலோக ராஜாவிடம் கேளுங்கள். கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் இராணுவத்தின் எதிரிகளுக்கு ஒரு சோரடாய் மற்றும் உதவியாளராக இருங்கள், மேலும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் உங்கள் புனித பரிந்துரையைக் காட்டுங்கள்: நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துங்கள், துக்கப்படுபவர்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள், ஏழைகளுக்கு உதவுங்கள்; அவள், கடவுளின் வேலைக்காரன் மற்றும் நீடிய பொறுமையுள்ள தியாகி! உங்கள் புனித வாசஸ்தலத்தையும் அதில் வாழும் அனைவரையும், துறவிகள் மற்றும் உலகப் பிரமுகர்களையும் மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவின் நுகத்தடியை அணிந்துகொண்டு, மனத்தாழ்மையுடனும் பொறுமையுடனும் அவர்களை அவசரப்படுத்தவும், எல்லா பிரச்சனைகள் மற்றும் சோதனைகளிலிருந்தும் அவர்களை இரக்கத்துடன் விடுவிக்கவும். எங்கள் அனைவரையும் இரட்சிப்பின் அமைதியான புகலிடத்திற்கும், கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளுக்கும் உங்கள் பரிசுத்த ஜெபங்களால் கொண்டு வாருங்கள், மகிமையுள்ள மற்றும் வணங்கப்பட்ட திரித்துவத்தில், பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மாபெரும் அருளைப் போற்றிப் பாடுவோம். கடவுள், மற்றும் உங்கள் பரிசுத்த பரிந்துரை என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 3, புனித பெரிய தியாகி நிகிதா

ஓ, சிறந்த ஒளிமயமானவர், முழு உலகத்தின் முனைகளையும் ஒளிரச் செய்கிறார், கிறிஸ்து நிகிதாவின் பேரார்வம் தாங்குபவர்! இன்று, மென்மையுடன் உங்கள் ஐகானை நெருங்கி, குனிந்து, முத்தமிட்டு, நாங்கள் உங்களிடம் ஆர்வத்துடன் ஜெபிக்கிறோம்: பாவ மன்னிப்பு, வாழ்க்கைத் திருத்தம் மற்றும் தற்காலிக மற்றும் நித்திய வாழ்க்கைக்கு நல்லது என்று எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்துவிடம் எங்களிடம் கேளுங்கள். ஓ, கிறிஸ்துவின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் புகழ்பெற்ற பேரார்வம் தாங்கி! எங்கள் ஜெபத்தை வெறுக்காதே, உன்னை நாடுகிற எங்களை விட்டுவிடாதே, ஆனால் எங்களையும் எங்கள் பூமிக்குரிய பள்ளத்தாக்கையும் கருணையுடன் பார்; அலைந்து திரிபவர்களையும் அந்நியர்களையும் நினைவில் வையுங்கள், கடவுளால் உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சக்தியுடன், பரலோக தந்தைக்கு எங்களை வழிநடத்துங்கள்; எங்கள் பலவீனத்தை பலப்படுத்துங்கள், வீழ்ச்சியிலிருந்து எங்களைப் பாதுகாத்து, கர்த்தருக்குப் பரிசுத்த அன்பைத் தூண்டி, எங்கள் இரட்சிப்புக்கான வைராக்கியத்தைக் கொடுங்கள்; கடவுளுக்குப் பயப்படுவதை நம் இதயங்களில் விதைத்து, கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளைச் செய்ய நம் படிகளைச் செலுத்துங்கள். எங்கள் அமைதியின் சர்வ இரக்கமுள்ள கடவுளிடமிருந்து அவருடைய திருச்சபைக்கு உங்கள் பரிந்துரையைக் கேளுங்கள், ஒரு ஞானம், மூடநம்பிக்கை மற்றும் பிளவுகள், அழிவு மற்றும் நற்செயல்களில் உறுதிப்பாடு, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்துதல், சோகமான ஆறுதல், புண்படுத்தப்பட்ட பரிந்துரை, உதவி தேவைப்படுபவர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் ஜெபத்துடன், தற்போதைய யுகத்தில் தூய்மையாகவும், நீதியாகவும், பக்தியுடனும் வாழ, அனைத்தையும் எங்களுக்காகச் செய்யுங்கள், ஆனால் மரணத்தின் மணிநேரத்தையும் நம் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆண்டவரும் கடவுளுமான பயங்கரமான இரண்டாவது வருகையை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஆம் அவருடைய அருளும், பரோபகாரமும், பேய்கள், வான் இளவரசர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து வரும் கசப்பான சோதனைகளைக் கவனித்துக் காப்பாற்றுகிறோம், மேலும் நித்திய வேதனையிலிருந்து விடுபடுவோம், மேலும் பரலோக ராஜ்யத்தில், கடவுளின் சிம்மாசனத்தை வணங்குவோம், மரியாதையுடன், நன்றியுடன் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன். மிகவும் புனிதமான மற்றும் தெய்வீக திரித்துவத்தை, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், என்றென்றும் என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துதல். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 4, புனித பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு

ஓ, கிறிஸ்துவின் பெரிய தியாகி, நிகிடோ! நீங்கள் போரில் தைரியமாக இருந்தீர்கள், எதிரி துரத்துபவர், மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட பரிந்துரையாளர், அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் பிரதிநிதி. பாவியும் தகுதியற்றவனுமான என்மீது கருணை காட்டுங்கள், பிரச்சனைகளிலும், துக்கங்களிலும், துயரங்களிலும், ஒவ்வொரு தீய துரதிர்ஷ்டத்திலும் பரிந்து பேசுங்கள், மேலும் ஒவ்வொரு தீய மற்றும் புண்படுத்தும் நபர்களிடமிருந்தும் என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்: கடவுளிடமிருந்து உங்களுக்கு அத்தகைய கிருபை கிடைத்திருந்தால், பாவிகளாகிய எங்களுக்காக, துன்பங்களிலும் துன்பங்களிலும் நீங்கள் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள். எங்களை புண்படுத்துபவர்களிடமிருந்தும், வெறுப்பவர்களிடமிருந்தும் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், எங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளுக்கு எதிராக எப்போதும் எங்கள் சாம்பியனாக இருங்கள்.

ஓ, எங்கள் சிறந்த சாம்பியன் நிகிடோ! எங்களை மறந்துவிடாதே, எப்போதும் உன்னிடம் ஜெபித்து, உன்னிடம் உதவி மற்றும் வற்றாத கருணையைக் கேட்டு, பாவமும் தகுதியற்றவனும், கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்படும் கடவுளிடமிருந்து விவரிக்க முடியாத நன்மையைப் பெற எங்களுக்கு அருள்வாயாக. பிதாவுக்கும், குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் என்றென்றும், எல்லா மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும் இதற்குப் பொருத்தமானது. ஆமென்.

ஓ கிறிஸ்து நிகிடோவின் பேரார்வம் கொண்டவரே! பாவிகளான எங்கள் ஜெபத்தைக் கேளுங்கள், எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும், துன்பங்களிலிருந்தும், திடீர் மரணத்திலிருந்தும், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் எங்களை (பெயர்களை) விடுவிக்கவும்: ஆன்மாவை உடலிலிருந்து பிரிக்கும் நேரத்தில், ஆர்வமுள்ளவர், ஒவ்வொரு தீய எண்ணமும் மற்றும் தீய பேய்களே, நம் ஆன்மாக்கள் ஒளியின் இடத்தில் அமைதியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது போல, நம் கடவுளாகிய கிறிஸ்து, அவரிடமிருந்து பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்துவது போல, அவர் நம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு, அவர் எல்லா மகிமைக்கும் மரியாதைக்கும் வழிபாட்டிற்கும் தகுதியானவர். பிதா மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன், இப்போதும், என்றும், என்றும், என்றும்.

கிறிஸ்துவின் சிலுவை, நாங்கள் ஒருவித ஆயுதத்தை விடாமுயற்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டது போல், நீங்கள் எதிரிகளின் போராட்டத்திற்கு பாய்ந்தீர்கள், கிறிஸ்துவுக்காக துன்பப்பட்டீர்கள், உங்கள் புனித ஆன்மாவை கர்த்தருக்குப் பின்தொடர்ந்து, நீங்கள் உங்களுக்கு துரோகம் செய்தீர்கள். கிரேட் தியாகி நிகிதா, கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், எங்கள் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், அவரிடமிருந்து குணப்படுத்தும் பரிசுகளைப் பெற்றதற்காக நீங்கள் பெருமைப்படுகிறீர்கள்.

வசீகரம் உங்கள் நிலைப்பாட்டால் மாநிலத்தை வெட்டியது, உங்கள் துன்பங்களில் வெற்றியின் கிரீடத்தைப் பெற்றோம், தேவதூதர்களுடன் மகிமையுடன் மகிழ்ச்சியுங்கள், அவர்களுடன் நிகிதா என்று பெயரிடுங்கள், நம் அனைவருக்காகவும் கிறிஸ்து கடவுளிடம் இடைவிடாமல் ஜெபிக்கிறோம்.

ஆற்றின் அரிக்கப்பட்ட கரையில் ட்வெர் நகரில் சேகரிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளில். வோல்கா, ட்வெர்ட்ஸி, த்மாகி, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குழு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உருவத்துடன் சிலுவைகள். நிகிதா-பெசோகன்.

இதே போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் ஸ்டாரிட்சா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும், ர்ஷெவ், டோர்ஜோக் மற்றும் பெலி கோரோடோக் ஆகியவற்றிலும் அறியப்படுகின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வரலாற்றில், நிகிதா என்ற பெயரைக் கொண்ட பல புனிதர்கள் உள்ளனர்: நிகிதா தி பெசோகன் மற்றும் நிகிதா தி தியாகி (நிகிதா தி கோட்ஸ்கி) - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கிறிஸ்துவுக்காக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்ட முதல் கிறிஸ்தவர்கள், அதே போல் நிகிதா தி ஸ்டைலிட் (வாழும்) 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா நெடுவரிசையின் மேல்).

1666 இல் தேவாலயம் பிளவுபடுவதற்கு முன்பு, அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் மற்றும் மரியாதைக்குரியவர் நிகிதா பெசோகன் ஆவார்.பெரிய அளவில், பண்டைய சிலுவைகள் மற்றும் செயின்ட் நிகிதாவின் உருவத்தைத் தாங்கிய சிறிய பிளாஸ்டிக் கலையின் பல்வேறு படைப்புகள் காணப்படுகின்றன. நிகிதா தி பெசோகானை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது?அவர் கையில் ஒரு குச்சி அல்லது கட்டுகளுடன் "அரக்கனை அடிப்பதாக" சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

இந்த சதி, ஒரு குறிப்பிட்ட அரசர் மாக்சிமியன் (Istrin V.M., 1899) மகன் புனித நிகிதாவின் பைசண்டைன் அபோக்ரிபல் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றை விளக்குகிறது. ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆனதால், நிகிதா தனது பேகன் தந்தையின் அதிருப்தியைத் தூண்டினார், தொடர்ச்சியான வேதனைகளுக்குப் பிறகு, சிறையில் தள்ளப்பட்டார், அங்கு அவருக்கு ஒரு அரக்கன் தோன்றி, தேவதூதர்களின் தோற்றத்தைப் பெற்றார். பேகன் நிகிதாவை பேகன் சிலைகளுக்கு கும்பிடவும், அதன் மூலம் புதிய வேதனைகளைத் தவிர்க்கவும் வற்புறுத்தத் தொடங்கினார்.

ராஜா மீண்டும் அவரை விசாரணைக்கு அழைத்தபோது, ​​​​துறவி தனது கையால் அரக்கனை அழைத்து வந்து தனது தந்தைக்கு தன்னை ஆட்சி செய்பவரைக் காட்டினார். ஆனால் அவரது தந்தை கிறிஸ்துவை நம்புவதற்காக, நிகிதா நீண்ட காலமாக இறந்த இரண்டு துணைவர்களை உயிர்த்தெழுப்பினார்.

ஆனால் Maximian இல் எதுவும் வேலை செய்யவில்லை. பின்னர் ராணியுடன் முழு நகரமும் அவருக்கு எதிராக கலகம் செய்தது. இந்த நாளில், நிகிதா பதினெட்டாயிரத்து நானூறு பேருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், விரைவில் கடவுளில் ஓய்வெடுத்தார்.

அவரது வாழ்க்கையில் அவர் கற்பிக்க உதவுகிறார், குணப்படுத்துகிறார், பேய்களை விரட்டுகிறார், அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார், பாவங்களை மனந்திரும்பவும், பிசாசின் சோதனையிலிருந்து தன்னை விடுவிக்கவும் உதவுகிறார்.

புனித நிகிதாவின் பெயருடன் தொடர்புடையது இரண்டு மந்திரங்கள், இதில் உறவு பண்டைய ரஷ்ய மனிதன்அவனுக்கு பேய்களிடமிருந்து முக்கிய பாதுகாவலனாக. அவற்றில் ஒன்று படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் படிக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று நிகிதா இறப்பதற்கு முன் அவருக்குக் காரணம்.

துல்லியமாக அதன் பாதுகாப்பு தன்மை காரணமாகவே "நிகிதா பீட்டிங் தி டெமான்" என்ற ஐகானோகிராஃபிக் அமைப்பு ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. அதன் ஆரம்பகால அவதாரங்கள் அன்று நிவாரணம் விளாடிமிரில் உள்ள டிமிட்ரோவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் மேற்கு முகப்பில்(1197) ( அங்கு, தீர்க்கதரிசனங்களின்படி, சரோவின் செராஃபிம் எதிர்கால ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார் அபிஷேகத்திற்காக கொண்டு வருவார்)

மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரட்டை பக்க கல் சின்னம். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் நிகிதா ஒரு அரக்கனின் படங்களுடன், மறைமுகமாக நோவ்கோரோட் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்(Nikolaeva T.V., 1983, pl. 14, 2, cat. No. 68).

தற்போது நம்பப்படும்படி, மிகவும் பரவலான, இந்த சதி இருந்தது XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில்,நிகிதா மற்றும் அரக்கனுடனான கலவை கல் மற்றும் செப்பு-வார்ப்பு சின்னங்கள், என்கோல்பியன் சிலுவைகள், பெக்டோரல் மற்றும் பெக்டோரல் கிராஸ்கள் மற்றும் பாம்பு தாயத்துக்கள் ஆகியவற்றில் ஏராளமாக மீண்டும் உருவாக்கத் தொடங்கியது. பொருள் ஆதாரங்களின் சுருக்கமான கண்ணோட்டம் மற்றும் அவற்றின் புரிதல் 1890 களில் இருந்து வெளியிடப்பட்ட பல சிறப்புப் படைப்புகளில் காணலாம். (Chetirkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) தற்போது வரை (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 68-79; Khukharev V.V., 1994, pp.210-215).

உலோக வேலைகளில், செயின்ட் நிகிதா பெசோகோன் எப்போதும் வேலைநிறுத்தம் செய்வதற்காக உயர்த்தப்பட்ட கையுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் அரக்கனை சங்கிலியால் அல்லது ஒரு குச்சியால் அல்லது தடியால் அல்லது கயிற்றால் அடிப்பார். நிகிதா ஒரு டூனிக் போன்ற வெட்டு மற்றும் ஒரு ஆடையின் குறுகிய பெல்ட் ஆடைகளில் அல்லது ஒரு கசாக் போன்ற நீண்ட ஆடைகளில் அல்லது இராணுவ கவசத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். நிகிதாவின் தோற்றமும் வித்தியாசமானது: அவரை தாடி இல்லாத இளைஞனாகவும் முதிர்ந்த தாடி வைத்த கணவராகவும் சித்தரிக்கலாம்.

பேயின் தோற்றமும் வேறுபட்டது: பெரும்பாலும் இது மானுடவியல் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, எப்போதாவது ஜூமார்பிக் அல்லது ஆர்னிதோமார்பிக் கூட. சில நேரங்களில் கட்டடக்கலை கூறுகள் கலவையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இது செயின்ட் நிகிதா சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள நிலவறையை குறிக்கிறது.

14 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 கள் வரை. சின்னங்கள் மற்றும் சிலுவைகளில், துறவி நிகிதா தனது வேடத்தில் (ஒரு கொம்பு வால், முதலியன) பேயை அடித்தார்.

ஆனால் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ரியாசான் பிராந்தியத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சமீபத்திய தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் படி, உள்ளாடைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அங்கு அடிக்கும் அரக்கனுக்கு பதிலாக, ஒரு முக்கோணம் சித்தரிக்கப்பட்டது - ஒரு பிரமிடு!

முடிவைக் கேட்கிறார்ஆர்த்தடாக்ஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். ரஷ்ய மக்களுக்கு தீமை எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை அவர்கள் தெளிவாக புரிந்துகொண்டனர் மற்றும் வழிபாட்டு பிளாஸ்டிக்குகள் (பெக்டோரல் சிலுவைகள் மற்றும் சின்னங்கள்) மூலம் இந்த தீமையிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முயன்றனர்.

நிகிதாவின் நினைவாக மிகவும் பழமையான கோயில்களில் ஒன்று Zaverechye இல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது (Tver இன் பழைய கைவினை மாவட்டம், Tvertsa ஆற்றில் அமைந்துள்ளது). நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்திலிருந்து மூன்று கடல்களைக் கடந்து ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார் அத்தனாசியஸ் நிகிடின்.

புராணத்தின் படி, செயின்ட் இரண்டு படங்களுடன் ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ். நிகிதா ராடோனேஷின் செர்ஜியஸைச் சேர்ந்தவர்(பின்னர் வோலோக்டா மாகாணத்தின் பாவ்லோ-ஒப்னோர்ஸ்கி மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது).

"நிகிதாவின் வேதனை" என்பது விசுவாசத்திற்காக இறந்த முதல் கிறிஸ்தவ தியாகிகளின் அபோக்ரிபல் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வாழ்க்கையை குறிக்கிறது, அல்லது, மாறாக, தியாகிகள் ("மார்திரி" - "தியாகி"). அவரது நினைவாக செப்டம்பர் 15 (28) அன்று தேவாலயத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது.

இறுதியில் ஃப்ரீமேசன்ஸ்-இலுமினாட்டி-சாத்தானிஸ்டுகளின் பிரமிட்

ஓ கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தை தாங்கியவனும், அற்புதம் செய்பவனுமான மாபெரும் தியாகி நிகிட்டோ! உங்கள் புனிதமான மற்றும் அதிசயமான உருவத்திற்கு கீழே விழுந்து, ஆனால் உங்கள் செயல்கள், உங்கள் அற்புதங்கள் மற்றும் மக்கள் மீதான உங்கள் இரக்கத்தின் பல மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம்: அடக்கமான மற்றும் பாவிகளுக்கு உங்கள் புனிதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த பரிந்துரையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், ஏனென்றால் எங்கள் பாவம் சுதந்திரத்தின் இமாம்கள் அல்ல. கடவுளின் குழந்தைகளில், முள்ளம்பன்றி தேவைகளைப் பற்றி தைரியமாக எங்கள் இறைவனிடமும் இறைவனிடமும் கேளுங்கள், ஆனால் நாங்கள் உங்களுக்கு ஒரு பிரார்த்தனை புத்தகத்தை வழங்குகிறோம், உங்கள் பரிந்துரைக்காக நாங்கள் கதறுகிறோம், எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கும் உடலுக்கும் பயனுள்ள பரிசுகளை இறைவனிடம் கேளுங்கள். சரியான நம்பிக்கை, இரட்சிப்பின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கை, பாசாங்குத்தனம் இல்லாத அனைத்திலும் அன்பு, சோதனைகளில் தைரியம், துன்பத்தில் பொறுமை, ஜெபங்களில் நிலைத்தன்மை, ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் ஆரோக்கியம், பூமியின் பலன், காற்றின் நல்வாழ்வு, உலக தேவைகளின் திருப்தி , பூமியில் அமைதியான மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கை, கிரிஸ்துவர் வாழ்க்கை மரணம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான தீர்ப்பில் ஒரு நல்ல பதில். இன்னும், ஓ கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் தாங்கி, எங்கள் ரஷ்ய நாட்டின் அமைதி, ஆரோக்கியம் மற்றும் இரட்சிப்புக்காகவும், எதிரிகளுக்கு வெற்றி மற்றும் வெற்றி, செழிப்பு, அமைதி மற்றும் செழிப்புக்காகவும் பரலோக ராஜாவிடம் கேளுங்கள். கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் இராணுவத்தின் எதிரிகளுக்கு ஒரு சொரடாய் மற்றும் உதவியாளராக இருங்கள், மேலும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் உங்கள் புனித பரிந்துரையைக் காட்டுங்கள்: நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துங்கள், துக்கப்படுபவர்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள், ஏழைகளுக்கு உதவுங்கள். அவள், கடவுளின் வேலைக்காரன் மற்றும் நீடிய பொறுமையுள்ள தியாகி! உங்கள் புனித வாசஸ்தலத்தையும் அதில் வாழும் அனைவரையும், துறவிகள் மற்றும் உலகப் பிரமுகர்களையும் மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவின் நுகத்தை அணிந்து, எல்லா பிரச்சனைகள் மற்றும் சோதனைகளிலிருந்தும் இரக்கத்துடன் அவர்களை விடுவிப்பதற்கு பணிவாகவும் பொறுமையுடனும் விரைந்து செல்லுங்கள். எங்கள் அனைவரையும் இரட்சிப்பின் அமைதியான புகலிடத்திற்கும், கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளுக்கும் உங்கள் பரிசுத்த ஜெபங்களால் கொண்டு வாருங்கள், மகிமையான மற்றும் வணங்கப்பட்ட திரித்துவத்தில் பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மாபெரும் அருளைப் போற்றிப் பாடுவோம். கடவுள், மற்றும் உங்கள் பரிசுத்த பரிந்துரை என்றென்றும். ஆமென்.

ஓ கிறிஸ்து நிகிடோவின் பேரார்வம் கொண்டவரே! பாவிகளான எங்கள் ஜெபத்தைக் கேளுங்கள், எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும், துன்பங்களிலிருந்தும், திடீர் மரணத்திலிருந்தும், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் எங்களை (பெயர்களை) விடுவிக்கவும்: ஆன்மாவை உடலிலிருந்து பிரிக்கும் நேரத்தில், ஆர்வமுள்ளவர், ஒவ்வொரு தீய எண்ணமும் மற்றும் தீய பேய்களே, நம் ஆன்மாக்கள் ஒளியின் இடத்தில் அமைதியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது போல, நம் கடவுளாகிய கிறிஸ்து, அவரிடமிருந்து பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்துவது போல, அவர் நம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு, அவர் எல்லா மகிமைக்கும் மரியாதைக்கும் வழிபாட்டிற்கும் தகுதியானவர். பிதா மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன், இப்போதும், என்றும், என்றும், என்றும்.

ஓ கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் தாங்கி மற்றும் அதிசய வேலை செய்பவர், பெரிய தியாகி நிகிதா! நாங்கள் உங்களிடம் கண்ணீருடன் (பெயர்கள்) ஜெபிப்பதைக் கேட்டு, கிறிஸ்து கடவுளிடம் எங்கள் மீது கருணை காட்டி எங்களுக்குக் கொடுங்கள் (மனுவின் உள்ளடக்கம்), பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெரிய அருளைப் புகழ்ந்து பாடுவோம், மேலும் உங்கள் பரிசுத்த பரிந்துரை, என்றென்றும். ஆமென்.

கடந்த ஆண்டு, தனது கொல்லைப்புறத்தில் இருந்து உருளைக்கிழங்கு அறுவடை செய்யும் போது, ​​ஸ்லட்ஸ்க் நகரின் கிழக்கே ஓம்கோவிச்சி கிராமத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவர், "செயிண்ட் நிகிதா பெசோகன்" அல்லது "நிகிதா பேயை அடிக்கும்" பழைய ஐகானைக் கண்டார்.

கண்டறிதலின் தோராயமான அளவு 6x5 செ.மீ., தடிமன் சுமார் 1.5 மி.மீ. பொருள் ஒருவேளை செம்பு அல்லது வெண்கலம். பெரிய தியாகி நிகிதா மையத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இடது கையால் ஒரு அரக்கனை காதுகளால் பிடித்து, வலதுபுறத்தில் ஒரு கயிறு அல்லது சங்கிலியைப் பிடித்துள்ளார்.

இணையத்தில் செயின்ட் நிகிதா பெசோகன் பற்றிய பல தகவல்களை நீங்கள் காணலாம், சில சமயங்களில் முரண்படும். எங்கள் கருத்துப்படி, பரவலான மற்றும் நம்பகமானதாக நாம் நம்மை கட்டுப்படுத்துவோம்.

நிகிதா பெசோகன் நிகிதா தி கோத் (? - 372) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் - ஒரு கிறிஸ்தவ துறவி, ஒரு சிறந்த தியாகியாக மதிக்கப்படுகிறார். செப்டம்பர் 15 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் (ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, செப்டம்பர் 28, NS) நினைவேந்தல் கொண்டாடப்படுகிறது, கத்தோலிக்க திருச்சபையில் செப்டம்பர் 15 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

பூர்வீகமாக, நிகிதா ஒரு கோத், டானூப் கரையில் பிறந்து வாழ்ந்தார். முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் பங்கேற்ற பிஷப் தியோபிலஸிடமிருந்து அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். கோதிக் பிஷப் வுல்ஃபிலாவுடன் சேர்ந்து, அவர் தனது சக பழங்குடியினரிடையே கிறிஸ்தவத்தைப் பரப்புவதில் பங்கேற்றார். பழங்குடியினருக்கு இடையிலான மோதலின் போது அவர் கோதிக் தலைவரான ஃப்ரிடிகெர்னின் படைகளில் அத்தனாரிச்சிற்கு எதிராக போராடினார்.

பேகன் அட்டானாரிகாவின் அதிகாரத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் தொடர்ந்து கிறிஸ்தவத்தைப் பிரசங்கித்து, அதனரிகாவைக் கண்டித்தார் (வாழ்க்கை கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துவதை பிசாசின் சூழ்ச்சிகளுக்குக் கூறுகிறது, இது தொடர்பாக, போராட்டத்தின் தன்மை உட்பட நிகிதாவின் செயல்களை வழங்குகிறது. ஒரு பேயுடன்). நிகிதா கைது செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டார்.

கிறிஸ்துவின் நல்வாழ்வைக் கிறிஸ்துவைத் துறக்கக் கட்டாயப்படுத்த அவர்கள் விரும்பிய பல்வேறு வேதனைகள் சக்தியற்றவை, மேலும் துன்புறுத்துபவர் தன்னை இழந்துவிட்டார். வாக்குமூலம், வலுவான மற்றும் அசைக்க முடியாத தூண் போன்றது.

நிகிதா 372 இல் எரித்து தூக்கிலிடப்பட்டார். வாழ்க்கையின் படி, துறவியின் உடலை நெருப்பு எரிக்கவில்லை, அது சிலிசியாவில் அவரது நண்பர் மரியன் என்பவரால் புதைக்கப்பட்டது. பின்னர், நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கும், நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி செர்பிய மடாலயமான வைசோகி டெகானிக்கும் மாற்றப்பட்டது.

பல ரஷ்ய மடங்கள் பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன (தற்போதைய நிகிட்ஸ்கி பெரெஸ்லாவ்ல்-ஜலெஸ்கி, மாஸ்கோவில் ஒழிக்கப்பட்ட நிகிட்ஸ்கி, காஷிராவில் அலெக்சாண்டர் நிகிட்ஸ்கி, டிமிட்ரோவில் நிகிட்ஸ்கி). மாஸ்கோ நிகிட்ஸ்கி மடாலயம் போல்ஷாயா நிகிட்ஸ்காயா மற்றும் மலாயா நிகிட்ஸ்காயா தெருக்களுக்கு நிகிட்ஸ்கி லேன் என்ற பெயரைக் கொடுத்தது; ஒரு காலத்தில் கிட்டே-கோரோட்டின் நிகிட்ஸ்கி கேட்ஸ் இருந்தது, இது மடாலயத்தின் பெயரிடப்பட்டது, இதற்கு நன்றி நிகிட்ஸ்கி கேட் சதுக்கம் மற்றும் "நிகிட்ஸ்கி கேட்ஸில்" தியேட்டர் என்ற பெயர்கள் தோன்றின.

நிகிதா மிகல்கோவ் தனது வலைப்பதிவில் எழுதியது இங்கே.

எனது பரலோக புரவலர் செயின்ட் நிகிதா, அவர் ஜார் மாக்சிமியனின் மகனான மக்களால் பெசோகன் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறியதற்காக அவரது தந்தையால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாத சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார், பின்னர் மூன்று ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இங்கே ஒரு பேய் தேவதையின் வேடத்தில் துறவிக்கு தோன்றி அவரை மயக்க முயன்றது. ஆனால் நிகிதா, பிரார்த்தனை செய்து, அரக்கனின் தலைமுடியைப் பிடித்து, கழுத்தில் மிதித்து, சங்கிலியால் அடித்தார். ஜார் மீண்டும் அவரை விசாரணைக்கு அழைத்தபோது, ​​​​நிகிதா அரக்கனைத் தன்னுடன் கையால் அழைத்து வந்து தனது தந்தைக்கு அவரை ஆட்சி செய்பவரைக் காட்டினார். அவரது தந்தை கிறிஸ்துவை நம்புவதற்காக, நிகிதா நீண்ட காலமாக இறந்த இரண்டு துணைவர்களை உயிர்த்தெழுப்பினார். ஆனால் Maximian இல் எதுவும் வேலை செய்யவில்லை. பின்னர் ராணியுடன் முழு நகரமும் அவருக்கு எதிராக கலகம் செய்தது. இந்த நாளில், நிகிதா பதினெட்டாயிரத்து நானூறு பேருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், விரைவில் கடவுளில் ஓய்வெடுத்தார்.

அவர் கற்பிக்க உதவுகிறார், குணப்படுத்துகிறார், பேய்களை விரட்டுகிறார், அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார், பாவங்களை மனந்திரும்பவும், பிசாசின் சோதனையிலிருந்து தன்னை விடுவிக்கவும் உதவுகிறார் என்று அவரது வாழ்க்கையில் கூறப்படுகிறது.

azbyka.ru தளத்தில் செயின்ட் எழுதிய வாழ்க்கையை நாம் காணலாம். டிமிட்ரி ரோஸ்டோவ்ஸ்கி.

இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவை, இந்த வெற்றியின் அடையாளம், உலகத்திற்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டபோது, ​​​​வெற்றியின் அதே பெயரைக் கொண்ட புனித நிகிதா, அவரது விதானத்தின் கீழ் வந்தார். இந்த நாளுக்கு முன்னதாக, புனித சிலுவையின் மேன்மையை நாங்கள் கொண்டாடினோம், இந்த வெற்றியை உலகிற்கு வெல்லமுடியாது, இப்போது புனித நிகிதாவை ஆசீர்வதிக்கிறோம், அதன் பெயர் வெற்றியாளர் (1). இயேசு கிறிஸ்துவின் இந்த நல்ல போர்வீரன் சிலுவையின் கீழ், ஒரு பதாகையின் கீழ் நின்றான், பரிசுத்த சிலுவையின் எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போராடுவதற்காக, சிலுவையில் அறையப்பட்ட அவரைக் கௌரவிப்பதற்காக. ஒருவர் பூமியின் ராஜாவுக்காகவும், மற்றொருவர் தனது வாழ்க்கை மற்றும் வீண் புகழுக்காகவும், மற்றொருவர் தற்காலிக செல்வத்திற்காகவும், புனித நிகிதா தனது இயேசு கிறிஸ்துவின் ஒரே இறைவனுக்காகப் போராடினார், அவர் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் நமது மகிமைக்கும் முடிவில்லாத ராஜா. செல்வம். இந்த சிப்பாய் கிறிஸ்துவுக்காக எங்கு, எப்படி உழைத்தார், இதைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது.

அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் ஆட்சியில், புனித நம்பிக்கை பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவத் தொடங்கியது, பின்னர் கோதிக் நாடு (2), இஸ்ட்ரா நதியின் மறுபுறம் (3) ( டானூப்), இருளில் ஒரு ஒளியைப் போல பிரகாசித்தார், புனிதமான பக்தி. புனித நிகிதா அந்த நாட்டில் பிறந்து, ஞானஸ்நானம் பெற்று வளர்ந்தார். நைசியாவின் முதல் கவுன்சிலில் பங்கேற்ற கோதிக் பிஷப் தியோபிலஸ் (4), ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் கோட்பாடுகளை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் சபையின் வரையறைகளில் கையெழுத்திட்டார், நிகிதாவை நம்பிக்கையின் ஒளியால் தெளிவுபடுத்தினார் மற்றும் தந்தையின் பெயரில் அவருக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தார். குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, பண்டைய பொறாமை கொண்ட பிசாசு, கிறிஸ்துவின் புனித நம்பிக்கை பரவி, கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கை மேலும் மேலும் அதிகரித்து வருவதைத் தாங்க முடியாமல், இந்த காட்டுமிராண்டித்தனமான நிலத்தில், உருவ வழிபாட்டால் இருட்டடிப்பு, ஒரு போராட்டம் மற்றும் கடுமையான துன்புறுத்தல். கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூறி, இறைவனை நம்புபவர்கள். தீய ஆவி அந்த நாட்டின் இளவரசரான ஃபனாரிகுவை, கிறிஸ்தவர்களைக் கொன்று, அவர்களின் நினைவைக் கூடத் தன் நாட்டிலிருந்து அழிக்கத் தூண்டியது. அந்த நேரத்தில், கோத்களுக்கு இடையே ஒரு பிளவு மற்றும் உள் சண்டை நடந்தது. அவை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன: ஒரு பகுதிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஃப்ரிட்டிகெர்ன் தலைவராக இருந்தார், மற்றொன்று கொடூரமான சித்திரவதையாளர் அஃபனாரிச்சால் வழிநடத்தப்பட்டது. இந்தப் பழங்குடியினர் போரில் ஒன்று கூடி பெரும் இரத்தக்களரி ஏற்பட்டபோது, ​​அதிக வலிமையும், வீரமும் கொண்ட அத்தானாரிக், எதிராளியைத் தோற்கடித்து, தோற்கடித்து, தனது படையை விரட்டியடித்தார். தோற்கடிக்கப்பட்ட ஃபிரிட்டிகர்ன் கிரேக்கத்திற்குத் தப்பிச் சென்றார், அங்கு அவர் கிறிஸ்துவை வெறுக்கும் மன்னன் வலென்ஸிடம் உதவி கோரினார் (5); பேரரசர் திரேஸில் இருந்த முழு இராணுவத்தையும் ஃபிரிட்டிகெர்னின் உதவிக்கு செல்ல உத்தரவிட்டார். இதற்குப் பிறகு, ஃப்ரிடிகர்ன், மீதமுள்ள அனைத்து வீரர்களுடனும், திரேஸில் கூடியிருந்த கிரேக்க இராணுவத்துடனும், தனது போட்டியாளருக்கு எதிராக அணிவகுத்தார். இஸ்ட்ர் (டானூப்) நதியைக் கடந்து, புனித சிலுவையின் உருவத்தை உருவாக்கி, இந்த படத்தை தனது படைப்பிரிவுகளுக்கு முன்னால் அணிய உத்தரவிட்டார். எனவே அவர் அஃபனாரிச்சை தாக்கினார். ஒரு பயங்கரமான போர் நடந்தது, ஆனால் சிலுவையின் உதவியுடன், கிறிஸ்தவர்கள் அஃபனாரிச்சை தோற்கடித்து, அவரது முழு இராணுவத்தையும் தோற்கடித்தனர்: சிலர் கொல்லப்பட்டனர், மற்றவர்கள் கைதிகளாக பிடிக்கப்பட்டனர், அதனால் அவரே ஒரு சிறிய அணியுடன் தப்பிக்க முடிந்தது. அப்போதிருந்து, கிறிஸ்தவ ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை கோத்களிடையே மேலும் மேலும் பரவத் தொடங்கியது, பலருக்கு, சிலுவையின் தவிர்க்கமுடியாத சக்தியைப் பார்த்து, போரில் வெளிப்பட்டது, சிலுவையில் அறையப்பட்ட இறைவனை நம்பினார்.

பிஷப் தியோபிலஸ் இறந்தபோது, ​​விவேகமும் பக்தியுமான உர்ஃபில் (6) அவரது நாற்காலியை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் கோத்களுக்காக எழுதுவதைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் பல புத்தகங்களை கிரேக்க மொழியில் இருந்து கோதிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், இதனால் கிறிஸ்தவத்தின் புனித நம்பிக்கை ஒவ்வொரு நாளும் கோத்களிடையே மேலும் மேலும் பரவியது. அந்நாட்டின் உன்னதமான மற்றும் மகிமையான நபர்களில் ஒருவரான புனித நிகிதா, அங்கு கிறிஸ்துவின் மீது நம்பிக்கையை நிறுவுவதற்கு தனது ஆர்வத்துடன் பங்களித்தார். அவருடைய பக்தி மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளால், அவர் பலரை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் சென்றார்.

சிறிது நேரம் கழித்து, பொல்லாத அஃபனாரிச் மீண்டும் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்பினார். சக்தியையும் வலிமையையும் அடைந்த அவர், ஒரு அரக்கனால் கற்பிக்கப்பட்டு, தனது பகுதியில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான துன்புறுத்தலை எழுப்பினார், போரில் கிறிஸ்தவர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்பட்டதால், தனது அவமானத்திற்கு பழிவாங்க முயன்றார்.

பின்னர் புனித நிகிதா, கடவுளின் மீது வைராக்கியத்துடன், கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் காணக்கூடிய எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போரிடச் சென்றார்: அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாத எதிரிக்கு எதிராகப் போராடினார், காஃபிர்களை உண்மையான நம்பிக்கைக்கு மாற்றி, விசுவாசிகளை தியாகத்தின் சாதனைக்கு தயார்படுத்தினார்; அவர் ஒரு புலப்படும் எதிரியுடன் ஒரு போராட்டத்தை நடத்தினார், துன்புறுத்துபவர் அஃபனாரிச்சைக் கண்டித்தார் மற்றும் அவரது தெய்வீகத்தன்மை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மைக்காக அவரை நிந்தித்தார், ஏனெனில் அவர் பல விசுவாசிகளை பல்வேறு வேதனைகளுக்குக் காட்டிக் கொடுத்தார்; எனவே புனித நிகிதா இருவரையும் தோற்கடித்தார்: அவர் பிசாசை மிதித்தார், மேலும் துன்புறுத்துபவர்களின் தீவிரத்தை வென்றார். கிறிஸ்துவின் நல்ல துன்புறுத்தலிலிருந்து கிறிஸ்துவைத் துறக்கக் கட்டாயப்படுத்த அவர்கள் விரும்பிய பல்வேறு வேதனைகள் சக்தியற்றவை, மேலும் துன்புறுத்துபவர் தன்னை இழந்துவிட்டார், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் ஒரு ஊழியரான அவர் தனது முழு வலிமையுடனும் தனது தீமைக்கு வளைந்து கொடுக்க முடியவில்லை. அவரது வாக்குமூலத்தில் உறுதியான, வலுவான மற்றும் அசைக்க முடியாத தூண் போன்றது.

அக்கிரமக்காரன் அப்போது என்ன நினைத்தான்? பல காயங்களுடனும், சதையை சித்திரவதை செய்தும், கைகால்களை நசுக்கியும் கொல்ல முடியாதவனை நெருப்பால் அழிக்க திட்டமிட்டான். ஆனால் தீயவர்கள் சாதித்தது என்ன? தியாகியை விட அவர் தனது கோபத்தால் தன்னை எரித்தார் - ஒரு சுடருடன்: புனித நிகிதா, அவர் தீயில் இருந்தாலும், அவரது உடல் நெருப்பால் எரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவரது ஆன்மா ஒரு புதிய நித்திய அழியாத வாழ்க்கைக்காக மீண்டும் பிறந்தது. இதற்கிடையில், துன்புறுத்துபவர் தனது தெய்வீகத்தன்மையால் நெருப்பு இல்லாமல் எரிக்கப்பட்டார்: அவர் தனது ஆன்மாவை இறந்து, தனது உடலை நரகத்திற்கு தயார் செய்தார். இவ்வாறு செயிண்ட் நிகிதா சிலுவையின் அடையாளத்தின் கீழ் கிறிஸ்துவுக்காகப் போராடினார் மற்றும் தன்னை வெற்றியாளராகக் காட்டினார்; பெயரில் மட்டுமல்ல, உண்மையில் அவர் ஒருவராக இருந்தார்.

துறவியின் உடல், நெருப்பால் சேதமடையாமல், அடக்கம் செய்யப்படாமல், அவமதிப்புடன் தூக்கி எறியப்பட்டு கிடந்தது. அந்த நேரத்தில் மரியன் என்ற பெயரில் ஒரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர் மட்டுமே வாழ்ந்தார். இந்த கணவர் சிலிசியா நாட்டைச் சேர்ந்தவர், மொப்சூஸ்டியா (7). அவரது சில வேலைகளில், அவர் கோதிக் நிலத்திற்கு வந்தார், இங்கே அவர் நீண்ட நேரம் நிறுத்தினார். மரியன் செயிண்ட் நிகிதாவை அறிமுகம் செய்து, அவருடைய நட்பையும் அன்பையும் பெற்றார்; குறிப்பாக, புனித துறவி கிறிஸ்துவின் புனித நம்பிக்கைக்காக தனது இரத்தத்தை சிந்துவதற்கு தயாராக இருப்பதைக் கண்டபோது அவர் அவரை நேசித்தார். எனவே, புனிதரின் உடல் அடக்கம் செய்யப்படாமல் கிடக்கும் போது, ​​​​மரியன் தனது அன்பு நண்பரும் கிறிஸ்துவின் தியாகியின் உடலையும் எவ்வாறு எடுத்துச் சென்று தனது சொந்த நாட்டிற்கு கொண்டு செல்வது என்று யோசித்தார். ஆனால் தியாகியின் உடலை யாரும் அடக்கம் செய்யத் துணியக்கூடாது என்று கட்டளையிட்ட இளவரசருக்கு பயந்து, தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்ற அவர் பயந்தார். பின்னர் அவரை இரவில் ரகசியமாக அழைத்துச் செல்ல மரியன் திட்டமிட்டார்.

இரவு நேரத்தில், மரியன் திட்டமிட்ட வணிகத்திற்கு செல்ல தயாராக இருந்தார்; ஆனால் இரவு இருட்டாகவும், மழையாகவும் இருந்ததால், அவர் நடக்க கடினமாக இருந்தது. தியாகியின் உடலை எங்கு செல்வது, எங்கு கண்டுபிடிப்பது என்று தெரியாததால் மரியன் மிகவும் வருத்தப்பட்டார். இதைப் பற்றி அவர் மிகவும் வருந்தியபோது, ​​ஒருமுறை மந்திரவாதிகளுக்கு ஒரு நட்சத்திரத்துடன் பெத்லகேமுக்கு செல்லும் வழியைக் காட்டிய அனைத்து வசதிகளின் கடவுள் (மத். 2: 2), துக்கத்தில் இருந்த மரியன்னை ஆறுதல்படுத்தி, துறவியின் உடலைப் பெறுவதற்கு சாதகமான பாதையைக் காட்டினார். : அவர் ஒரு நட்சத்திரத்தின் வடிவத்தில் சில பரலோக சக்தியை அனுப்பினார், அது மரியன்னை முன் பிரகாசித்து, தேவையான இடத்திற்கு அவரை அழைத்துச் சென்றது. இந்த நட்சத்திரம் மரியன்னைக்கு முந்தியது மற்றும் இரவின் இருளைக் கலைத்தது; அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவளைப் பின்தொடர்ந்தார். துறவியின் உடல் இருந்த இடத்தை அடைந்ததும், நட்சத்திரம் அவர் மீது நின்றது. பின்னர் மரியன், தியாகியின் உடலுக்கு சுத்தமான கவசத்தை போர்த்தி, அவர் வாழ்ந்த வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

எனவே மரியன் விரும்பிய பொக்கிஷத்தைப் பெற்றார். சிறிது நேரம் அவரை மிகுந்த கவனத்துடன் தனது இல்லத்தில் மறைத்து வைத்திருந்த அவர், விரைவில் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி, புனித தியாகியின் உடலை தன்னுடன் கொண்டு வந்தார் (8). மோப்சுஸ்டியா நகரத்திற்கு வந்த மரியன் அவரை மரியாதையுடன் தனது வீட்டில் அடக்கம் செய்தார்.

யோசேப்புக்காக (ஆதி. 39:5) பெந்தேபிரியாவின் வீட்டையும், அபேதாரின் வீட்டையும் ஒருமுறை ஆசீர்வதித்தது போல, தேவன் தனது பேரார்வத்தைத் தாங்கியவரான புனித நிகிதாவின் நிமித்தமாக மரியானின் வீட்டிற்கு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை அனுப்பினார். உடன்படிக்கையின் வில்லுக்காக (2 கிங்ஸ் 6:11) பல செல்வங்கள். மரியானின் வீடு பெரும் செல்வத்துடன் பெருகத் தொடங்கியது: பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம், ஏனென்றால் துறவியின் கல்லறையிலிருந்து பல பரிசுகள் தேவைப்படுபவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன மற்றும் பல குணப்படுத்துதல்கள் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டன. முழு நகரமும் சுற்றியுள்ள மக்களும் துறவியின் கல்லறையில் கூடினர், இதனால் இங்கு கூடியிருந்த அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் மரியன்னை வீட்டில் இடமளிக்க முடியவில்லை; எனவே, அனைவரும் புனித நிகிதாவின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை கட்ட முடிவு செய்தனர் மற்றும் தியாகியின் நினைவுச்சின்னங்களை அங்கு வைக்க முடிவு செய்தனர். இந்த வேலையை ஆர்வத்துடன் மேற்கொண்ட விசுவாசிகள் விரைவில் ஒரு கோயிலை எழுப்பினர். கட்டுமானத்தின் முடிவில், கோயில் சரியான சிறப்புடன் அலங்கரிக்கப்பட்டதும், புனித தியாகியின் கல்லறை திறக்கப்பட்டு, பேழையை எடுத்து, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் சென்று தரையில் புதைத்தனர். ஒரே ஒரு மரியன் மட்டுமே தனது வீட்டின் ஆசீர்வாதத்திற்காக துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து ஒரு விரலை எடுத்துக் கொண்டார், அதை அவர் பயபக்தியுடன் வைத்திருந்தார்; புனித நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களில் இருந்து வேறு யாராலும் ஒரு துகள் கூட எடுக்க முடியவில்லை.

ஒருமுறை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆக்சென்டியஸ், மோப்சுஸ்டியாவின் பிஷப், புனித தியாகிகளான தாரக், ப்ரோவோஸ் மற்றும் ஆண்ட்ரோனிகஸ் (9) ஆகியோரின் நினைவாக ஒரு தேவாலயத்தை உருவாக்கி, இந்த மூன்று புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் தங்கியிருந்த அனசர்வா (10) நகரத்திற்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினார்; அவர் தனது செய்தியில், புதிதாக கட்டப்பட்ட கோவிலுக்கு புனித தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்களில் சிலவற்றை நன்கொடையாக வழங்குமாறு அனசர்வா குடிமக்களைக் கேட்டுக் கொண்டார். பின்னர் அனாசர்வாவின் குடிமக்கள் தங்கள் நகரத்தை ஆசீர்வதிப்பதற்காக செயின்ட் நிகிதாவின் நினைவுச்சின்னங்களில் சிலவற்றைக் கொடுக்குமாறு ஆக்சென்டியஸைக் கேட்டனர். அவர்களின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற விரும்பிய பிஷப் புனித தியாகி நிகிதாவின் கல்லறையைத் திறக்க உத்தரவிட்டார். எனவே, வெளிப்படையான காரணமின்றி, புனிதரின் கல்லறையில் இருந்த பளிங்குக் கல் இரண்டு பகுதிகளாக உடைந்தது. அங்கிருந்தவர்களில் ஒருவர் தைரியமாக தனது கையால் புனித நினைவுச்சின்னங்களைத் தொட்டார், ஆனால் உடனடியாக அவரது கை வாடி, பயம் அவரைப் பிடித்தது. அதே நேரத்தில், வானத்திலிருந்து ஒரு வலுவான இடிமுழக்கம் கேட்டது மற்றும் ஒரு பிரகாசமான மின்னல் மின்னியது; அனைவரும் பயத்தில் இருந்தனர். துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களை நசுக்குவதற்கு கடவுள் ஆசீர்வதிக்கவில்லை என்பதை உணர்ந்த பிஷப், தனது நோக்கத்திற்காக மனந்திரும்பினார். துறவியின் நினைவுச்சின்னத்தை தைரியமாகத் தொட்டவரின் வாடிய கையைப் பிடித்து, அவர் மீண்டும் அதன் நினைவுச்சின்னத்தைத் தொட்டு ஜெபிக்கத் தொடங்கினார்:

ஓ, கிறிஸ்துவின் புனித தியாகி நிகிதா! தீங்கு விளைவிப்பதை விட குணப்படுத்துவது உங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் நீங்கள் நல்லவர் மற்றும் எல்லா நல்ல இறைவனைப் பின்பற்றுகிறீர்கள், மேலும் இந்த நபரை நீங்கள் விரைவில் தண்டித்திருந்தால், நீங்கள் விரைவில் அவருக்கு கருணை காட்டுவீர்கள்.

பிஷப் இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னவுடன், அந்த மனிதனின் வறண்ட கை உடனடியாக குணமடைந்தது, புனித தியாகி நிகிதாவின் அற்புதங்களைக் கண்டு அனைவரும் வியந்து கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர். கடவுளின் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களைத் தொடத் துணியவில்லை, பிஷப் (11), அவர்கள் மீது பயபக்தியுடன் பாடி, மீண்டும் மரியாதையுடன் தனது கல்லறையை மூடி, பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், திரித்துவத்தில் ஒரே கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார். எல்லா மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும் யாருக்கு என்றென்றும் பொருந்தும். ஆமென்.

1) நிகிதா - கிரேக்க "வெற்றியாளர்" என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
2) கோதிக் நாடு கீழ் விஸ்டுலாவிலிருந்து கருங்கடல் வரை நீண்டிருந்தது; முக்கியமாக கோத்ஸ் இன்றைய ருமேனியாவில் டான்யூப் கரையோரத்தில் வாழ்ந்தனர்.
3) இஸ்ட்ரெஸ் - டானூபின் பழைய பெயர்.
4) மனம். சுமார் 340.
5) பேரரசர் வேலன்ஸ் 364 முதல் 378 வரை ஆட்சி செய்தார்.
6) உர்ஃபில் அல்லது உல்ஃபில்லா - முதல் கோதிக் பிஷப் மற்றும் கோத்ஸ் மத்தியில் கிறிஸ்தவத்தின் ஆர்வமுள்ள போதகர்; 311 முதல் 383 வரை வாழ்ந்தார்
7) மோப்சுஸ்டியா நகரம் ஒரு சமவெளியில், பிரமஸ் ஆற்றின் கரையில் அமைந்திருந்தது.
8) புனிதரின் மரணம். நிகிதா செப்டம்பர் 15, 372 அன்று தொடர்ந்தார்.
9) அவர்களின் நினைவு அக்டோபர் 12 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.
10) Anazarv அல்லது Anazarva சிலிசியாவில் உள்ள ஒரு நகரம்.
11) பிஷப் ஆக்சென்டியஸ் II 5 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் வாழ்ந்தார்; 451 இல் சால்செடனில் உள்ள IV எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் பங்கேற்றார்.

அத்தகைய "புனித தியாகி நிகிதாவின் வாழ்க்கை" apokrif.fullweb.ru தளத்தால் வழங்கப்படுகிறது.

புனித கிறிஸ்து தியாகி நிகிதாவின் துன்பத்தின் பதினைந்தாம் நாளில் செப்டம்பர் மாதம். கடவுள் ஆசீர்வதிப்பார், அப்பா.

ஒரு காலத்தில் மக்சிமியன் என்ற அரசரின் மகன் நிகிதா என்ற புத்திசாலி ஒருவர் வாழ்ந்தார். மேலும் அவர் கிறிஸ்துவை மிகவும் நேசித்தார், அவருக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாத்திரமாக இருக்க விரும்பினார். அவர் இரவில் ஒரு கனவில் தனது தலைக்கு மேலே புனித சிலுவையின் தரிசனத்தைக் கண்டார், அதைக் கண்டு அவர் முகத்தில் விழுந்து வணங்கினார். அவர் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்ததும், நகரத்திற்குச் சென்று எல்லோரிடமும் கேட்க ஆரம்பித்தார்: "இன்றிரவு நான் கனவில் கண்ட உருவத்தை யார் எனக்குக் காண்பிப்பார்கள்?" பின்னர் அவர் உல்யானா என்ற பெண்ணைச் சந்தித்தார், அவர் அவரிடம் கூறினார்: "நீங்கள் உலகம் முழுவதையும் ஆட்சி செய்கிறீர்கள், ஆனால் நான் உங்கள் தந்தைக்கு பயப்படுகிறேன், இல்லையெனில் அன்று இரவு நீங்கள் பார்த்த படத்தை உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன்." மேலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் பதிலளித்தார்: "பெண்ணே, பயப்படாதே, நான் உங்களுக்கு நிறைய செல்வம் தருகிறேன் (இதற்காக)." மேலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட (பெண்) குனிந்து, தன் கையை தன் வயிற்றில் வைத்து, சிலுவையை வெளியே எடுத்தார், (சித்திரமான) மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மேரி. சிலுவையைப் பார்த்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் அதை வணங்கி, "உண்மையாகவே, இந்த இரவில் நான் கண்ட அதே காட்சி இதுதான்!"

அதே நேரத்தில் அவர் தனது தந்தையிடம் சென்று அவரிடம் கூறினார்: "ஏ காஃபினே, அக்கிரமக்காரனே! அவர் பேகன் கடவுள்களுக்கு தியாகம் செய்தார், இது வரை (உண்மையை) அறியவில்லை. மேலும் அவர் தனது விலையுயர்ந்த ஆடைகளை கழற்றி, ஒரு பிச்சையான ஆடையை அணிந்துகொண்டு, "ஆண்டவரே, உமது பாதையில் என்னை வழிநடத்துங்கள், நான் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்" என்று கூறினார்.
குற்றவாளியான உல்யன் என்ற இளைஞன் ராஜாவுக்குத் தோன்றினான், அவன் தன் தந்தையிடம் வந்து, "ராஜாவே, உங்கள் அன்பான மகன் கன்னி மேரியில் பிறந்த கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறான், உனது சிலைகளைத் துறக்கிறான் என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன்." ராஜா அவனிடம் கூறினார்: “என் மகனே, நீ என்னிடம் (எல்லாம்) சொன்னால், நான் உனக்கு நிறைய செல்வத்தைத் தருவேன், கடவுளின் கட்டளைப்படி நான் என் இரண்டாவது மகளை உனக்காகக் கொடுப்பேன், நீ எனக்கு மகனாகிவிடுவாய். -சட்டம்."

நிகிதா கிழக்கே உள்ள கன்னி மேரி தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்கிறார் என்பதை அறிந்த ராஜா அவரிடம் கூறினார்: “ஓ என் அன்பான மகனே, நான் அதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டேன், ஆனால் அதை நம்பவில்லை, ஆனால் இப்போது நான் உன்னைப் பார்த்தேன், நீ என்று நம்பினேன். கிறிஸ்தவ கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறேன், நீங்கள் என் சிலைகளை கைவிடுங்கள்!" மேலும் புனித நிகிதா அவரிடம் கூறினார்: "ஓ அக்கிரமக்காரரே, உங்கள் தெய்வங்கள் செவிடர் மற்றும் ஊமைகள், குருடர்கள் மற்றும் ஊமைகள், அவர்களுக்கு வாய் உள்ளது, ஆனால் பேசுவதில்லை, அவர்களுக்கு கண்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர்களுக்குக் காணவில்லை, காதுகள் உள்ளன, ஆனால் அவை இல்லை. கேளுங்கள், அவர்களுக்கு கைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை தொடுவதில்லை, கால்கள் உள்ளன. அவர்களால் தங்களுக்கு உதவ முடியாவிட்டால், மற்றவர்களுக்கு எப்படி உதவுவது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. நீ என்னை நிந்தித்தால், உன்னுடைய சிலைகளை எனக்குக் கொடு, நான் அவற்றை இரகசியமாக வணங்குவேன்! மன்னன் மகிழ்ந்து பன்னிரண்டு தங்கச் சிலைகளைக் கொடுத்தான். ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் (நிகிதா) அவர்களை அழைத்துச் சென்று நியாயத்தீர்ப்பு இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு, கம்பியை கைப்பற்றி, பொடியாக அரைத்தார். பின்னர் ராஜா தனது சிம்மாசனத்திலிருந்து இறங்கி வந்து, "என் அன்பு மகனே, என் தெய்வங்களுக்கு நீங்கள் எவ்வாறு பலியிடுகிறீர்கள் என்பதை நான் பார்க்கவில்லை." பின்னர் மகன் அவரைக் கைப்பிடித்து, நியாயத்தீர்ப்பு இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு சிலைகள் மற்றும் அவை வணங்கப்பட்டன. ஆட்சியாளர் பார்த்தார், எதையும் காணவில்லை, மேலும் வார்த்தைகளால் கூச்சலிட்டார்: "ஓ என் மகனே, இதை யார் செய்தார், என் சகோதரர் டாடியன் சித்திரவதை செய்த யெகோரி உங்களுக்கு கற்பிக்கவில்லையா?" செயிண்ட் நிகிதா அவருக்கு பதிலளித்தார்: "யாரும் எனக்குக் கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் என் உயிருள்ள மற்றும் அழியாத கடவுளை நான் நம்புகிறேன், அதனால் அவர் என்னை சிக்கலில் இருந்து விடுவிப்பார்."

பின்னர் ராஜா நிகிதாவை நகரத்திற்கு வெளியே அழைத்துச் சென்று ஒரு தூணில் கட்டி, வினிகர் மற்றும் பித்தத்தில் தோய்த்த காளை நரம்புகளால் அடிக்க உத்தரவிட்டார்.

கிறிஸ்துவின் நல்ல தியாகி நிகிதா இந்த வேதனையைச் சகித்துக்கொண்டு ஜெபித்தார்: "என் ஆண்டவரே, நான் பாராட்டத்தக்க நினைவகத்தால் மதிக்கப்பட்டேன், என் சதை இரும்பிலிருந்து அழிந்து, என் நுட்பமான உடல் வாடிப்போனதற்கு நன்றி!" மைக்கேல் என்ற இறைவனின் தூதர் அவரிடம் வந்து அவரிடம் கூறினார்: "கிறிஸ்து நிகிதாவின் தியாகி, எங்கள் தூதர், பேய்களுக்கான தண்டனை மற்றும் பேய்களுக்கு ஒரு சோதனை, மகிழ்ச்சியுங்கள், உங்கள் நல்ல செயல்களைப் பாருங்கள்!" ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்தார், மைக்கேல் அவரிடம் கேட்டார்: "நீங்கள் என்ன பார்க்கிறீர்கள்?" அவர் பதிலளித்தார்: "நான் ஒரு கிரீடத்தைப் பார்க்கிறேன், அதன் நடுவில் கர்த்தருடைய கை உள்ளது, அதில் ஒரு புறா மற்றும் பூமியிலிருந்து வானத்திற்கு ஒரு நெருப்புத் தூண் போன்றது." மைக்கேல் கேட்டார்: "அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?" ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் பதிலளித்தார்: "இது கடவுள் இல்லை என்று நான் சொல்கிறேன்." மேலும் மைக்கேல் அவரிடம், "இது கடவுள் அல்ல, இது உங்கள் கிரீடம் (தியாகிகளின்)" என்றார்.

பின்னர் ராஜா துறவியைக் கொண்டு வர உத்தரவிட்டார், அவரை (கை மற்றும் கால்கள்) அவிழ்த்து நான்கு சக்கரங்களுக்கு அடியில் வைத்தார். மேலும் ஒரு அழகான பெண்ணைக் கொண்டுவந்து, அவனிடம் வைத்து, அவள் அவனுடன் இணைக்கப்படுவாள், அதனால் அவர்கள் பேகன் சிலைகளுக்குப் பலியிடுவார்கள்.

பின்னர் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர் தனது நாக்கைக் கடித்து சேற்றில் துப்பினார். அநாகரீகமான கன்னி அவன் வாயில் இரத்தம் நிறைந்திருப்பதைக் கண்டாள், அவள் எந்தப் பாவமும் செய்யாமல் அவனை வெறுத்தாள். அவள் அவனுடைய தந்தையிடம் சென்று சொன்னாள்: "உங்கள் மகனுக்கு மொழி இல்லை என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன், அவர் தனது மொழியைத் தனது கடவுளுக்குக் கொடுத்தார்!".

பின்னர் ராஜா ஒரு படுக்கையை கொண்டு வர உத்தரவிட்டார், ஆனால் அவருக்கு ஒன்பது சக்கரங்கள் இருந்தன. அவர்கள் அதன் மீது சுருதியுடன் நெருப்பை மூட்டி, அதன் மீது நிகிதாவை வைத்தார்கள். கிறிஸ்துவின் நல்ல தியாகி, பெருமூச்சுவிட்டு, படுக்கையில் சுவாசித்தார், பின்னர் அவர் மீது புல் முளைத்தது, அவர் அதன் மீது படுத்து, பாடினார்: "எங்களுக்குத் தோன்றிய கடவுளாகிய ஆண்டவரின் பெயரால் வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். ." நடந்த அதிசயத்தை பார்த்த மன்னன் பயங்கர ஆச்சர்யமும் கோபமும் அடைந்தான். பின்னர் அவர் செயின்ட் நிகிதாவை உயரமான மலைக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி வீரர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார், அவரைக் கட்டி, மலையிலிருந்து கீழே இறக்கினார். புனிதர் எந்தத் தீங்கும் இல்லாமல் மலையிலிருந்து பறந்தார். புனித நிகிதாவுடன் நடந்த அதிசயத்தைப் பார்த்த வீரர்கள், அவரை வணங்கி, "நாங்களும் உங்கள் கடவுளை நம்புகிறோம், கிறிஸ்து நிகிதாவின் தியாகி!" அவர் தம் வலது கையால் அவர்களைக் கடந்து, அவர்களிடம் கூறினார்: "அமைதியுடன் செல்லுங்கள் - நீங்கள் சொர்க்கத்தில் நுழைவீர்கள்." அவன் தன் தகப்பனிடம் சென்று, “இரக்கமற்ற அக்கிரமக்காரனே, என் கடவுளின் வல்லமையை நீ பார்க்கவில்லையா?” என்று கேட்டான். இதைக் கேட்ட மன்னன் பதில் எதுவும் சொல்ல முடியாமல் ஊமையாக அமர்ந்தான். நிகிதாவின் வாயை ஒரு பெல்ட்டால் போர்த்தி, அசைக்க முடியாதபடி (மட்டும்) இறுக்கி, பன்னிரண்டு முழ அளவு மற்றும் நான்கு பக்கங்களிலும் கூர்மையான இரும்பு ஈட்டியைக் கொண்டு வர உத்தரவிட்டார். ராஜா இந்தக் கொம்பைத் தன் வலது காதில் ஒட்டிக்கொண்டு, இடதுபுறத்தில் இருந்து வெளியே எடுத்து, கால்களுக்குக் கீழே நிலக்கரியைத் தூவி, சாம்பலை அவன் வாயில் ஊற்றி, கூர்மையாகத் தொங்கவிட்டு, இரண்டு இரும்பு விளக்குகளை அவனுடைய அக்குள்களுக்குக் கீழே வைக்கும்படி கட்டளையிட்டான். பின்னர் ராஜா (தியாகி) தூரிகையின் கீழ் தீ வைக்க உத்தரவிட்டார்.
மேலும், அவருக்குத் தோன்றியவுடன், பிசாசு இப்படிப் பேசத் தொடங்கினான்: "எங்களை மிதிப்பவனையும் துன்புறுத்துகிறவனையும் கட்டிப்பிடி, உங்கள் ஆட்சியாளர்கள் யாரும் எங்களைத் தோற்கடிக்கவில்லை, இவரே எங்களைத் தோற்கடித்தார், ஆனால் இப்போது அவனே ஒன்றுமில்லாதவனாக மாறிவிட்டான்." புனித நிகிதா அவரைப் பார்க்காதபடி முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டார். பிசாசு கூக்குரலிட்டது: “ஐயோ, எனக்கு ஐயோ! கிறிஸ்துவின் தியாகி நிகிதா என்னைக் கைப்பற்ற விரும்புகிறார்! இப்படிச் சொல்லிவிட்டு, பிசாசு அவனைவிட்டுப் போய்விட்டது.

பின்னர் துறவி நிகிதாவை சங்கிலியால் பிணைத்து சிறையில் அடைக்கும்படி ஜார் கட்டளையிட்டார். எவ்வாறாயினும், பிசாசு ஒரு தேவதூதர் ஆடையை அணிந்து சிறைக்குச் சென்று, நிகிதாவிடம் கூறினார்: "கிறிஸ்து நிகிதாவின் தியாகி, மகிழ்ச்சியுங்கள்!" ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் கேட்டார்: "யார் என்னை வாழ்த்துகிறார்?" அதற்கு பிசாசு பதிலளித்தார்: "கர்த்தருடைய தூதனாகிய நான், உன்னிடம் பேச பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வந்தேன், அதனால் நீங்கள் சிலைகளுக்குப் பலியிடுவீர்கள், பின்னர் உங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நீங்கள் பல வேதனைகளில் மூழ்க மாட்டீர்கள்." ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், வானத்தை நோக்கி கைகளை உயர்த்தி, பூமிக்கு முழங்கால்களை வளைத்து, ஜெபித்தார்: "ஆண்டவரே, யார் என்னுடன் பேசுகிறார்கள் என்பதை எனக்குக் காட்டுங்கள், அவர் (என் ஆத்மாவின்) நன்மைக்காக அல்லவா பேசுகிறார்?" தூதர் மைக்கேல் (வானத்திலிருந்து) இறங்கி வந்து, அவரிடம் கூறினார்: "கிறிஸ்து நிகிதாவின் தியாகி, உங்கள் கையை நீட்டு, தன்னைப் பற்றி பேசுபவரைப் பிடிக்கவும்."

ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் கையை நீட்டி, பிசாசைப் பிடித்து, அவருக்கு முன்னால் தூக்கி எறிந்து, அவர் கழுத்தில் மிதித்து, அவரை நசுக்கினார். பிசாசு முரட்டுத்தனமாக இருப்பதைக் கண்டு, தன் காலில் இருந்த இரும்புச் சங்கிலிகளைக் கழற்றி, பிசாசை விலங்குகளால் அடிக்கத் தொடங்கினார்: "பேய் மற்றும் பேய், உங்களை இங்கு அனுப்பியவர் யார், எனக்கு பதில் சொல்லுங்கள்?" பேய் சொன்னது: "கடவுளின் பேரார்வம், எனக்காக உங்கள் கால்களை (பாரத்தை) தளர்த்தவும், உங்களிடம் வந்த என் தந்தை சாத்தான் என்னை அனுப்பினார் என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்." புனித நிகிதா அவரிடம் கேட்டார்: "மோசமான, அசுத்தமான, நீங்கள் எப்படி இங்கு நுழையத் துணிந்தீர்கள்?" பேய் அவருக்குப் பதிலளித்தது: "கடவுளின் தியாகி, நீங்கள் சர்வவல்லமையுள்ளவரின் கைகளிலிருந்து ஒரு கிரீடத்தைப் பெற முயற்சிப்பது போல, நாங்கள் எங்கள் தந்தை சாத்தானிடமிருந்து நன்றியைப் பெற முயற்சிக்கிறோம்!" தியாகி அவரிடம், "எனக்கு பதில் சொல்லுங்கள், பேயே, உங்கள் பெயர் என்ன?" பேய் அவனுக்குப் பதிலளித்தது: “நான்தான் பெயல்செபூப் என்று அழைக்கப்படுகிறேன். நான் ஆயர்களுடன் சண்டையிடுபவன், மக்களை நெருப்பில் தள்ளி தண்ணீரில் மூழ்கடிப்பவன் நானே, மக்களை பாவம் செய்து பெண்களுக்கு பணம் கொடுப்பவன் நானே (இதைச் செய்யச் செய்), நம் அடுத்த உலகில் அவர்கள் வெகுமதி மற்றும் கடிந்து (அவர்கள்) அவளை. ஆம், பழிவாங்காமல் பாவம் செய்வதே அவர்களுக்குச் சிறந்ததாக இருக்கும்! ஒரு குறிப்பிட்ட பாதிரியார் பாவம் செய்தவர் என்று மக்கள் கூறுவதற்கு நான்தான் ஏற்பாடு செய்கிறேன், அவருடைய கைகளிலிருந்து ஒற்றுமையை நாங்கள் எடுக்க மாட்டோம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்! இப்படிப் பேசுபவர்கள் சபிக்கப்பட்டவர்கள், ஆனால் பாதிரியார் கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழையும் போது, ​​​​அவர் முழங்காலை வணங்கி, தனது பாவங்களின் பாரத்தை (தன்னை விட்டு) அக்கினி அங்கிகளுடன் பலிபீடத்திற்குள் நுழைவார். "நம்முடைய உதடுகள் நிரம்பட்டும்" என்று சொல்லி, மறுபடியும் குனிந்து, தன் பாவங்களின் பாரத்தை ஏற்று, அவன் வெளியே போவான்.

எனவே, புனித நிகிதா சிறையில் அமர்ந்து மூன்று ஆண்டுகள் கடந்தபோது, ​​​​ராஜா அவரை நினைவு கூர்ந்தார் மற்றும் அவரை தீர்ப்பு இடத்திற்கு அழைத்து வர உத்தரவிட்டார். அவர்கள் அவரை அங்கு அழைத்துச் சென்றபோது, ​​​​அவர் பேயை கையால் பிடித்து, நியாயத்தீர்ப்பு இடத்திற்கு வந்ததும், அவர் பேயை ராஜாவுக்கு முன்பாக கீழே தள்ளினார். ராஜா அவரிடம், "ஓ நிகிதா, இது உங்கள் கடவுள்!" ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் பதிலளித்தார்: "இது என் கடவுள் அல்ல, ஆனால் இது உங்கள் சூழ்ச்சிகளின் கூட்டாளி!"

புனித நிகிதாவை இரண்டு தூண்களுக்கு இடையில் சங்கிலியால் பிணைத்து, அவரது உடலை பாதியாக வெட்டும்படி மன்னர் கட்டளையிட்டார். கிறிஸ்துவின் நல்ல தியாகி நிகிதா இந்த வேதனையை சகித்துக்கொண்டு, "என் கடவுளே, ஆண்டவரே, நன்றி!" என்று ஜெபித்தார். இதைச் சொன்னதும், அவர் காயமடையாமல் இருந்தார், மேலும் ரம்பம் மெழுகு போல் ஆனது.

இப்போது நஹோமி (பச்சோமியஸ்) மற்றும் அடோனாய் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு மந்திரவாதிகள் பெருமை பேசத் தொடங்கினர், அவர்கள் நிகிதாவைக் கொல்ல முடியும் என்று ராஜாவிடம் சொன்னார்கள். அரசன் அவர்களிடம், "என் மந்திரவாதிகளே, நீங்கள் இதைச் செய்தால், நீங்கள் என் நண்பர்களாக இருப்பீர்கள், நான் உங்களுக்கு பெரும் செல்வத்தைத் தருவேன்." மேலும் மந்திரவாதிகள் பாம்பு விஷத்தை (தரையில்) புல் மற்றும் பல மருந்துகளைப் பெற்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவருக்கு கோப்பையிலிருந்து குடிக்கக் கொடுத்தனர். கிறிஸ்து நிகிதாவின் நல்ல தியாகி கோப்பையை எடுத்து, அதன் மேல் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி, பெருமூச்சு விட்டார், பின்னர் வானத்திலிருந்து பனி விழுந்து கோப்பையில் சொட்டியது, கோப்பை கொதித்தது, மற்றும் அனைத்து மந்திர மருந்துகளும் கொதித்து பூமியில் ஊற்றப்பட்டன. . ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் கிறிஸ்துவின் உடலுடனும் இரத்தத்துடனும் கோப்பையை குடித்துவிட்டு, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்தினார். மந்திரவாதிகள் அத்தகைய அதிசயத்தைக் கண்டு அவரை வணங்கினர்: "நாங்களும் உங்கள் கடவுளை நம்புகிறோம், கிறிஸ்து நிகிதாவின் தியாகி." அவர்கள் அவரிடம், "கடவுளின் தியாகி, உங்கள் பெயர் என்ன?" என்று கேட்டார்கள். மேலும் அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: "என் முதல் பெயர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இரண்டாவது கிறிஸ்துவின் தியாகி நிகிதா." மேலும், அவர் முன் விழுந்து, மந்திரவாதிகள் அவரை வணங்கி, "நாங்களும் உங்கள் கடவுளை நம்புகிறோம், கிறிஸ்துவின் தியாகி நிகிதா!" அவர் கோப்பையிலிருந்து அவர்களைத் தூவி, பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், மேலும் அவர்களிடம் கூறினார்: "நிதானத்துடன் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லுங்கள்!".

செயிண்ட் நிகிதா தனது தந்தையிடம் கூறினார்: "ஓ சட்டமற்றவரே, என் கடவுள் உருவாக்கிய அற்புதங்களை நீங்கள் ஏன் உணரவில்லை, அவரை நம்பவில்லை?" அரசன் அவனிடம், "ஒரு கல் தூண் நீண்ட காலமாக உள்ளது, அதில் இறந்தவர்கள் கிடக்கிறார்கள், இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்பும்படி அந்த கல் தூணை நம்பினால், நானும் உங்கள் கடவுளை நம்புவேன்." கர்த்தருடைய தூதர் மைக்கேல் (வானத்திலிருந்து) இறங்கி அவரிடம் கூறினார்: "மகிழ்ச்சியுங்கள், கிறிஸ்துவின் தியாகி நிகிதா, உங்கள் பிரார்த்தனை கேட்கப்பட்டது." நிகிதா தனது வலது கையால் தூணைக் கடந்தார். பின்னர் அந்தத் தூணிலிருந்து ஒரு கொடி வளர்ந்து திராட்சைக் கொத்துக்களால் நிரம்பியது, அவற்றில் நல்ல தேன் இருந்தது. இரண்டு மனைவிகளும் எழுந்து சென்று, அவரை வணங்கி, "நாங்களும் உங்கள் கடவுளை நம்புகிறோம், கிறிஸ்து நிகிதாவின் தியாகி" என்று சொன்னார்கள். தியாகி அவர்களிடம் கேட்டார்: "என் பெயர் உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்?" அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "பல நூற்றாண்டுகளாக நாங்கள் படுத்து, துன்பப்பட்டோம், இப்போது நாங்கள் உங்கள் பெயரில் இருக்கிறோம், உங்கள் பெயரை நாங்கள் எப்படி அறியாமல் இருக்க முடியும்?" பின்னர் நகரவாசிகள் அனைவரும் கூக்குரலிட்டனர்: "கிறிஸ்து நிகிதாவின் தியாகியான உங்கள் கடவுளையும் நாங்கள் நம்புகிறோம்!" ராஜா அவர்களிடம், "என் மக்களே, ஏமாற்றாதீர்கள், அவர் தந்திரமானவர், உங்களைச் சோதிக்கிறார்."

ஜனங்கள் எல்லாரும் ராணியோடு ராஜாவுக்கு விரோதமாக எழுந்தார்கள், அந்தத் தேன் தூணிலிருந்து வெள்ளைப்போளமும் எண்ணெயும் கலந்தது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிகிதா எண்ணாயிரம் ஆண்கள் மற்றும் நானூற்று, ஒன்பதாயிரம் பெண்கள் மற்றும் ஆயிரம் குழந்தைகளுடன் முழு நகரத்தையும் ஞானஸ்நானம் செய்தார்.

கிறிஸ்துவின் புனித தியாகி செப்டம்பர் மாதத்தில் பதினைந்தாம் நாளில், ஞாயிற்றுக்கிழமை பிற்பகல் மூன்று மணிக்கு ஓய்வெடுத்தார். இறைவனின் தூதர்கள் இறங்கி, அவரது உடலை தரையில் கிடக்க அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவரை புனித நகரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அங்கு புனித தியாகிகளான ஹார்லாம்பியோஸ் மற்றும் எவ்லாம்பியோஸ் மற்றும் வி (ஓ) நெய்ஃபாஷியஸ் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஓய்வெடுக்கின்றன. மற்றும் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் (மேலும்) புனித நகரத்தில்.

கிறிஸ்துவின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் புகழ்பெற்ற தியாகி, குணப்படுத்துபவர் நிகிதாவைப் பற்றிய புனித வாசிப்பைப் படிக்கும் மற்றும் கேட்கும் இடத்தில், அவர் தனது வேலையை மோசமாகப் படிக்கத் தொடங்கினால், அவர் நன்றாகக் கற்றுக்கொள்வார், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், அவர் குணமடைவார். கசப்பான அடிமைத்தனம், பின்னர் அவர் விடுவிக்கப்படுவார், பேய்கள் துன்புறுத்தப்பட்டால், அவர்களிடமிருந்து விடுபடுங்கள், அனாதை மற்றும் விதவை பரிந்துரையைப் பெறுவார்கள். கிறிஸ்து நிகிதாவின் புனித புகழ்பெற்ற தியாகியைப் பற்றி இந்த வாசிப்பு யாரிடம் இருந்தாலும், ஆறு நாட்களில் அவனது பாவங்கள் அவனிடமிருந்து ஓடிவிடும், நாற்பது நாட்களில் - பேய்கள்.

கிறிஸ்து இயேசுவில், நம்முடைய கர்த்தரில் (நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம்), அவருக்கு இப்போதும் என்றென்றும் என்றென்றும் மகிமை உண்டாவதாக!

விளாடிமிர் குவோரோவ்

வோல்கா, ட்வெர்ட்சா, த்மாகி நதிகளின் அரிக்கப்பட்ட கரையில் உள்ள ட்வெர் நகரில் சேகரிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளில், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குழு புனித தியாகி நிகிதா தி பெசோகனை சித்தரிக்கும் சிலுவைகளைக் கொண்டுள்ளது. இதே போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் ஸ்டாரிட்சா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும், ர்ஷெவ், டோர்ஜோக் மற்றும் பெலி கோரோடோக் ஆகியவற்றிலும் அறியப்படுகின்றன. இந்த கதை நீண்ட காலமாக ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

ஐ.என். செட்டிர்கின் மற்றும் என்.ஜி. டோப்ரிகின் ஆகியோர் ரிகாவில் நடந்த X தொல்பொருள் காங்கிரஸில் நகரத்தின் 1K% இல் இந்த தலைப்பில் அறிக்கைகளை வெளியிட்டனர். I. N. Okuneva செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை சித்தரிக்கும் சின்னங்களை விரிவாக ஆய்வு செய்தார். நிகிதா பெசோகோனா. பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி (A. V. Ryndina, S. V. Gnutova), இந்த சதி 14-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நோவ்கோரோட்-ட்வெர் வட்டத்தின் நினைவுச்சின்னங்களின் மிகவும் சிறப்பியல்பு ஆகும். நிகிதா, நிகிதாவின் வேதனை), இதன் பட்டியல் முதலில் AN ஆல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது பைபின் மற்றும் கவுண்ட் குஷேதேவ்-பெஸ்போரோட்கோவால் வெளியிடப்பட்டது.

"தி டேல்..." கிரேக்க மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளில் பல பட்டியல்களில் அறியப்படுகிறது. அவை 12-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை. இந்த வேலையில், நாங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பட்டியலைப் பயன்படுத்தினோம். முன்னாள் Rumyantsev அருங்காட்சியகம், N. Tikhonravov வெளியிடப்பட்டது. இதில் பேரரசர் மாக்சிமியனின் மகன் நிகிதாவின் கதை உள்ளது. கடவுள் மீதான அவரது நம்பிக்கையின் கதை, அவரது நம்பிக்கைக்காக அவர் அனுபவித்த வேதனைகள், ஒரு பேயின் சோதனை, அவரது மரணம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய அற்புதங்கள் பற்றிய கதை.

அபோக்ரிபாவில் உள்ள நிகழ்வுகள் பின்வருமாறு உருவாகின்றன: நிகிதா ஐந்து முறை சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், அவர் "சிலைகளின்" கடவுள்களைத் துறந்து சேவை செய்ய வேண்டும் என்று கோரினார். ஆனால் எல்லையற்ற நம்பிக்கைக்காக, கடவுள் அவரை அனைத்து வேதனைகளையும் காயப்படுத்தாமல் வழிநடத்தினார். சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு சிறையில் தள்ளினார்கள். பின்னர் பிசாசு அவருக்கு தேவதூதர்களின் ஆடைகளில் தோன்றி, கடவுளின் தூதராகக் காட்டி, "சிலை" கடவுள்களுக்கு சேவை செய்ய அவரை வற்புறுத்தத் தொடங்கினார்.

சந்தேகத்தில், தியாகி கடவுளிடம் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் திரும்பினார், அதனால் அவர் அதைக் கண்டுபிடிக்க உதவுவார். மேலும் தூதர் மைக்கேல் அவருக்குத் தோன்றி, "கடவுளின் தூதரை" சோதனைக்கு உட்படுத்த ஆலோசனை வழங்கினார். நிகிதா என்ன செய்தார்: “... உன் கையை நீட்டு, அவன் கழுத்தை மிதித்து... அவன் காலில் நான் அடித்தாலும், பிசாசைக் கட்டைகளால் அடித்தாலும், கட்டுகளைக் கழற்றவும்.. பிசாசுக்கு கடினமான நேரம் இருந்தது, மேலும் அவர் தனது கருப்பு வடிவமைப்புகளில் (சாத்தானின் வரிசை) ஒப்புக்கொண்டார். இவ்வாறு, நிகிதா பிசாசு சோதனையிலிருந்து விடுபட்டு தனது நம்பிக்கையை பலப்படுத்தினார்.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் அபோக்ரிபா என்பது தேவாலய உள்ளடக்கத்தின் படைப்புகள், அவை புனிதமானதாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை; நாம் கருதும் ஒன்று புதிய ஏற்பாட்டைச் சேர்ந்தது. அவர்களைப் பற்றிய அணுகுமுறையில், ROC அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வதிலிருந்து (அவை மரபுவழியுடன் ரஷ்யாவிற்கு வந்து பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டன) ஒரு முழுமையான தடைக்கு சென்றது, சிலவற்றை படிக்க அனுமதிக்கப்பட்டது, மேலும் சில தடைசெய்யப்பட்ட "குறியீட்டில்" நுழைந்தது. ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டில் புத்தகங்கள். அவர்கள் மத்தியில் நாம் சந்திக்கிறோம் "மேதை..."

நிகிதாவைப் பற்றிய கதையின் கிட்டத்தட்ட 600 ஆண்டுகளாக, அது மாறாமல் இல்லை. கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தில், அனைத்து டெமோக்ளாஸ்ட்களையும் ஒன்றிணைக்கும் செயல்முறை (அரச தூதன் மைக்கேல், ஹெசிக்கேல், செயின்ட் டிமிட்ரி, செயின்ட் தியாகி நிகிதா ஆஃப் கோத், புனித தியாகி நிகிதா) வெற்றியாளரின் ஒற்றை உருவமாக, அதிகாரத்தின் மீது கிறிஸ்தவத்தின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது. பேகனிசம் (பிசாசு) தொடங்கியது, இது அபோக்ரிபாவின் உரையின் நேரடி விளக்கத்திலிருந்து புறப்பட்டு, பல பொதுவான அம்சங்களை (ஆடைகள், நிலை போன்றவை) டெமோக்ளாஸ்ட்கள் கையகப்படுத்தியதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

இன்றுவரை, 140 க்கும் மேற்பட்ட கேரியர்கள் செயின்ட். வேதனை. நிகிதா. அவற்றில்: விளாடிமிரில் உள்ள டிமிட்ரோவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் இருந்து ஒரு நிவாரணம் (1197). சின்னங்கள் (XVII-XVIII நூற்றாண்டுகள்). ஃப்ரெஸ்கோ (1502), ஏராளமான கல் மற்றும் உலோக சின்னங்கள் மற்றும் சிலுவைகள், அத்துடன் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் இருந்து மர சிற்பம் (17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்).

இந்த தாள் சிலுவைகள் மற்றும் சின்னங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, இதன் தோற்றம் ட்வெர் மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களுடன் தொடர்புடையது.

1. புனித தியாகி நிகிதா பெசோகோனைச் சித்தரிக்கும் சிலுவைகள்

இன்றுவரை, 102 கேரியர்கள் அறியப்படுகின்றன. கண்டுபிடிப்புகளின் புவியியல் மிகவும் விரிவானது: கலுகா (7), கீவ் (4), ரியாசான் (4), ஸ்மோலென்ஸ்க் (1). 85 கண்டுபிடிப்புகள் ட்வெர் பிராந்தியத்துடன் தொடர்புடையவை: ட்வெர் (67), ஸ்டாரிட்சா (7), பெலி கோரோடோக் (5), ர்செவ் (3), டோர்சோக் (1). அவை ட்வெர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் பல தனியார் சேகரிப்புகளில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன.

கலாச்சார அடுக்கு (72) கடுமையாக அழிக்கப்பட்ட இடங்களில் தூக்கும் பொருட்களால் செய்யப்பட்ட சிலுவைகள் உள்ளன, பெரும்பாலும் இது ஆற்றின் கரையில் உள்ளது. வோல்கா மற்றும் தொல்பொருள் தளங்கள் (2).

கண்டுபிடிப்புகளின் மேப்பிங், அவற்றின் மிகப்பெரிய திரட்சியின் இடங்களை அடையாளம் காண முடிந்தது. ட்வெரைப் பொறுத்தவரை, இது ஜாட்மாட்ஸ்கி போசாட் (புதிய மைதானத்தின் பகுதி), கிரெம்ளின், ஜாகோரோட்ஸ்கி மற்றும் ஜாட்வெரெட்ஸ்கி போசாட் மற்றும் பார்மினோவ்காவிலிருந்து ஒற்றை கண்டுபிடிப்புகள் வந்துள்ளன. முடிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளுக்கு கூடுதலாக, கருதப்படும் சிலுவைகளில் 15 பிரதிகள் உள்ளன. அவை உற்பத்தியின் மூலம் முடிக்கப்படவில்லை (அவற்றில் கண் துளையிடப்படவில்லை, துகள்கள் மற்றும் விளக்குகள் வெட்டப்படவில்லை; 2-3 சிலுவைகள் தோராயமாக போடப்பட்டு ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன) அல்லது திருமணத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன (அதாவது கண் அல்லது ஒன்று முனைகள் டாப் அப் செய்யப்படவில்லை). அவை Zatmatsky Posad (13 துண்டுகள்) மற்றும் Barminovskaya Sloboda (2 துண்டுகள், புரட்சிக்கு முந்தைய தொகுப்புகள்) ஆகியவற்றிலிருந்து வந்தவை. ஒரு முழு சிக்கலான விஷயங்களின் கண்டுபிடிப்பு, வெளிப்படையாக நீர்த்த செப்பு ஃபவுண்டரி பட்டறையில் இருந்து, Zatmatsky Posad உடன் தொடர்புடையது. இவை 18 சிலுவைகள் (14 கரடுமுரடான வடிவத்தில் போடப்படுகின்றன) மற்றும், கூடுதலாக, 2 சிறிய செப்பு இங்காட்கள் (?). அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஆற்றின் கரையில் செயின்ட் தேவாலயத்திற்கு எதிராக வோல்கா. போரிஸ் மற்றும் க்ளெப்.

கூடுதலாக, 1990 இல் Zatmatsky Posad இல் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது (E. V. Kalinina மற்றும் A. N. Khokhlov, அகழ்வாராய்ச்சி எண். 7), வெண்கல வார்ப்பு உற்பத்தியின் கழிவுகளுடன் பல வளாகங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கண்டுபிடிப்புகளில் குறைபாடுள்ள சிலுவைகள், சிலுவைகளின் துண்டுகள் உள்ளன. இந்த வளாகங்களை ஒரு வெண்கல வார்ப்பு பட்டறையின் எச்சங்கள் என்று விளக்கலாம்.

ஸ்டாரிட்சாவிலிருந்து மூன்று கண்டுபிடிப்புகள் இடிந்து விழும் கல்லறையின் அடுக்கிலிருந்து வந்தவை. குறிப்பிட்ட நாணயங்களின் கூட்டுக் கண்டுபிடிப்புகளின்படி, அவை 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளாக இருக்கலாம்.

பெலி கோரோடோக்கின் கண்டுபிடிப்புகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அழுகிய கல்லறையிலிருந்தும் கிடைத்தன.4
நிகிதா பெசோகனின் உருவத்துடன் கருதப்படும் அனைத்து சிலுவைகளும் இரண்டு பெரிய குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: அ) பெக்டோரல் சிலுவைகள் (அவை ஆடைகளுக்கு மேல் அணிந்திருந்தன) - கருதப்பட்டவற்றில் மிகப்பெரியது (பரிமாணங்கள்: 88x58 மிமீ, 48x30 மிமீ, 27x17 மிமீ). அவற்றில் 10 பிரதிகள் எங்களிடம் உள்ளன: Tver - 6 Staritsa - 3, Torzhok - 1. அவை பொதுவாக உலோகக் கலவைகளால் ஆனவை மற்றும் ஒன்று மட்டுமே (Torzhok இலிருந்து) எலும்பினால் ஆனது.

செயின்ட் படம் வேதனை. நிகிதா சிலுவையின் மையப் பகுதியில், கீழே அல்லது பின்புறத்தில் இருக்கலாம். பல உருவ அமைப்புடன், செயின்ட் கூடுதலாக. நிகிதா சாத்தியம் மற்றும் கைகளால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகரின் படங்கள், செயின்ட். செயின்ட் நிக்கோலஸ், சிலுவை, 12 விடுமுறை நாட்களின் அடுக்குகள்.

அச்சுக்கலை மூலம், இந்த சிலுவைகள் பிரிக்கப்படுகின்றன:

செவ்வக முனைகளுடன் நான்கு புள்ளிகள் (7 பிசிக்கள்.). பெரும்பாலும் இல்லை
வெளியிடப்பட்டது. இதுபோன்ற சிலுவைகள் முதன்முறையாக A. K. Zhiznevsky என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது, XII-XII நூற்றாண்டுகளில் தவறாக தேதியிட்டது.நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றை XIV-XVI நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையதாகக் கருதுகின்றனர்.

வட்டமான முனைகளுடன் நான்கு புள்ளிகள் (3 பிசிக்கள்.). இலக்கியத்தில் அறியப்படுகிறது
மாஸ்கோ வகையின் போலி-என்கால்பியன்களாக. 15-16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.

b) பெக்டோரல் சிலுவைகள். அவை சிறிய பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளன: 22x15 மிமீ, 22x11 மிமீ (75 பிரதிகள்). தாமிரம் மற்றும் ஈயம்-தகரம் கலவையால் ஆனது, பில்லன் (?).

செயின்ட் படம் வேதனை. மையத்தில் நிகிதா (சிறிய இடத்தின் பார்வையில், பெரும்பாலும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது). பக்கங்களில் கல்வெட்டுகள் இருக்கலாம்: "NIKI", "NIKITA", "NIKITIA". மொத்தமாக Tver (66) இருந்து வருகிறது, Staritsa (1), Bely Gorodok (5), Rzhev (3) இருந்து கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன. ஸ்டாரிட்சா மற்றும் பெலி கோரோடோக்கின் சிலுவைகள் இடிந்து விழும் கல்லறையின் அடுக்கிலிருந்து வந்தவை.

சிலுவைகள் ஒரு பக்கமாகவோ அல்லது இரு பக்கமாகவோ இருக்கலாம். தலைகீழ் பக்கத்தில், பெரும்பாலும், புனித அல்லது உயிர் கொடுக்கும் சிலுவைக்கு ஒரு பாதுகாப்பு பிரார்த்தனை உள்ளது ("நாங்கள் உங்கள் சிலுவையை வணங்குகிறோம் ..."). பிரார்த்தனை, ஒரு விதியாக, பெரிய எழுத்துக்களில் குறியாக்கம் செய்யப்படுகிறது ("BBBB" - "பேய்களை வெல்ல கடவுளின் கசை" போன்றவை).

அச்சுக்கலை மூலம், அவை பிரிக்கப்படுகின்றன:

செவ்வக முனைகளுடன் நான்கு புள்ளிகள். ஆற்றின் கரையோரத்தில் Tver, Rzhev, Staritsa ஆகிய இடங்களில் காணப்படுகிறது. வோல்கா. A. K. Zhiznevsky (16-7 ஆம் நூற்றாண்டுகள் தேதியிட்டது), N.F. ரோமன்சென்கோ (14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகள்), V. G. புட்ஸ்கோ (16 ஆம் நூற்றாண்டு தேதி) ஆகியோரால் பரவலாக வெளியிடப்பட்டது.

வளைந்த பக்கங்களுடன் நான்கு புள்ளிகள் (2 பிரதிகள்). அவற்றில் ஒன்றின் பரிமாணங்கள் 22x10 மிமீ (வெளியிடப்படவில்லை).

விரிவடையும் கத்திகள் (பீரங்கி அல்லது ஆஸ்திரியன் போன்றவை) கொண்ட நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட குறுக்கு. பரிமாணங்கள் (16x12 மிமீ - உடைந்தது). இந்த வடிவத்தின் சிலுவைகள் தெற்கு ரஷ்யாவில் அறியப்படுகின்றன.

நம்பிக்கைகளின் முழு சிக்கலானது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் சிலுவைகளுடன் தொடர்புடையது. அவை மக்களிடையே பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டன. அவை தங்கம், வெள்ளி, மரம், எலும்பு, பல்வேறு உலோகக் கலவைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து செய்யப்பட்டன, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தாமிரத்திலிருந்து. அவை பெரும்பாலும் செம்பு அல்லது மர சிலுவைகளால் புதைக்கப்பட்டன, இறந்தவரின் மீது வெள்ளி மற்றும் இரும்பு அணியப்படவில்லை.

புராணத்தின் படி, புனிதரின் இரண்டு (?) உருவங்களைக் கொண்ட ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ். நிகிதா ராடோனெஷின் செர்ஜியஸைச் சேர்ந்தவர் (பின்னர் வோலோக்டா மாகாணத்தின் பாவ்லோ-ஒப்னோர்ஸ்கி மடத்தில் வைக்கப்பட்டார்).

கான் இல் கூட செம்பு கடக்கிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு மிகவும் விலையுயர்ந்தவை மற்றும் அனைவருக்கும் அணுக முடியாதவை, ரோஸ்டோவின் துறவி இரினார்க்கின் வாழ்க்கையில் (XVI நூற்றாண்டு) குறிப்பிடுவதைக் காணலாம்.

2. புனித தியாகி நிகிதா பெசோகோனை சித்தரிக்கும் படங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

இன்றுவரை, 33 பட கேரியர்கள் அறியப்படுகின்றன. அவற்றில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவை புவியியல் ரீதியாக குறிப்பிடப்பட முடியாது, ஏனெனில் அவை தனியார் புரட்சிக்கு முந்தைய சேகரிப்புகளிலிருந்து வந்தவை.

சுமார் 20 கேரியர்கள் மாஸ்கோவுடன், 4 ரியாசானுடன், 1 பிரையன்ஸ்க், 1 ரோஸ்டோவ், 6 ட்வெர் மற்றும் 1 ஸ்டாரிட்சாவுடன் தொடர்புடையவை. அவற்றில் பெரும்பாலானவை அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை வெள்ளி சட்டத்துடன் கூடிய ஸ்லேட்டால் செய்யப்பட்டன, முழுவதுமாக வெள்ளி உலோகம் அல்லது செப்பு கலவைகள்.

மூன்று ஸ்லேட் சின்னங்கள் ட்வெருடன் தொடர்புடையவையாக இருக்கலாம், அவை முக்கியமாக சதித்திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அவை நன்றாக வெளியிடப்பட்டுள்ளன, இந்த வேலையில் அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. பட்டியலிடுவதற்கும் டேட்டிங் செய்வதற்கும் நாங்கள் நம்மை கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறோம்:

1. அசென்ஷன் - ஒரு அரக்கனுடன் நிகிதா (XIV-XV நூற்றாண்டுகள்).
2. அனுமானம் - ஒரு அரக்கனுடன் நிகிதா (XIV-XV நூற்றாண்டுகள்).
3. கிறிஸ்ட் பான்டோக்ரேட்டர் - ஒரு அரக்கனுடன் நிகிதா (XIV-XV நூற்றாண்டுகள்).

நிகிதா பெசோகன் (17-18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள பழைய விசுவாசி பிளாஸ்டிக்) உடன் பற்சிப்பிகள் கொண்ட வெண்கல ஐகானின் ட்வெரில் உள்ள ஒரு தனியார் சேகரிப்பில் இருப்பது பற்றிய தகவல்கள் உள்ளன, அத்துடன் பெலி கோரோடோக்கில் ஒரு உடையுடன் ஒரு ஐகானைக் கண்டுபிடித்தது மற்றும் 60-70-களில் கிம்ரியில் நிகிதாவுடன் ஒரு கல் ஐகான். 20 ஆம் நூற்றாண்டு

ஸ்டாரிட்சாவிலிருந்து ஐகான் (மாதிரி உடுப்பு) மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது. கண்டுபிடிப்பின் ஆசிரியர் 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. (என். எஃப். ரோமன்சென்கோ). பிரையன்ஸ்க் அருங்காட்சியகத்தில் (BOKM, Inn. N 11381) ஒப்புமையைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. அதன் பரிமாணங்கள் 20x30 மிமீ (ஸ்டாரிட்சா - 23x25 மிமீ), காது முகம், துறவி அங்கி போன்ற ஆடைகள் மற்றும் ஒரு மேலங்கியுடன் ஒரு பேய் முடிச்சு (?) கொண்டு தனது காலால் மிதிக்கிறார். இது கிராமத்திற்கு அருகே தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது தூக்கும் பொருட்களிலிருந்து வருகிறது. Ryabtsevo, 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. ஆற்றின் கரையில் வோல்கா, 1896 இல் N.F. ரோமன்சென்கோவால் தோண்டப்பட்டது

செயின்ட் படத்தைப் பற்றிய அவதானிப்புகளை சுருக்கவும். வேதனை. இந்த இரண்டு குழுக்களின் கண்டுபிடிப்புகளில் நிகிதா, பின்வரும் முடிவுகளை நாம் எடுக்கலாம்

ரஷ்யாவில் சுமார் 600 வருடங்களைக் கொண்ட இந்த சதித்திட்டத்தின் இருப்பு, மூன்று கூறுகளை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலம் அதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்: அ) நிகிதாவின் உருவம், ஆ) அரக்கனின் படம் (பிசாசு), இ) அலங்கார உருவத்தின் விவரங்கள் சதி, நிகிதாவின் நிலை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடைய அரக்கன், இந்த மூன்று கூறுகளையும் இன்னும் விரிவாகக் கருதுங்கள்.

அ) நிகிதா இளம் (தாடி இல்லாத), நடுத்தர அல்லது மேம்பட்ட வயது (முதுகில் வளைந்த, தாடி) என சித்தரிக்கப்படுகிறார். புனித ஆடைகள். தியாகி சில சமயங்களில் குறுகிய விளிம்புடன் (கஃப்டான் போன்றது), கச்சையுடன் இருப்பார், சில சமயங்களில் நீண்ட விளிம்புடன் (துறவற உறை போன்றது), ஒரு மேலங்கியுடன் அல்லது இல்லாமல் இருப்பார். கவசம் மற்றும் ஹெல்மெட் அணிந்த நிகிதாவின் படங்கள் உள்ளன.

b) பெஸ் (பிசாசு) எப்போதும் சுயவிவரத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், துறவியின் கைகளில் இருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறார். அவரது தலைமுடி "தொப்பி" (தீய ஆவிகளின் வழக்கமான சிகை அலங்காரம்) வடிவத்தில் வளர்க்கப்படுகிறது. பிசாசின் உடல் நிர்வாணமாக உள்ளது, இறக்கைகள் உதவியற்ற முறையில் அவரது முதுகுக்குப் பின்னால் தொங்குகின்றன, அவரது கைகள் முன்னோக்கி நீட்டப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் அவரது கைகளில் ஒரு தடி உள்ளது. ஒரு சிறிய இம்ப் அல்லது குட்டை இறக்கைகள் கொண்ட கோழியைப் போன்ற ஏதாவது ஒரு பேய் உருவத்தில் உள்ளது.

c) தியாகி பேயை அடிக்கும் காட்சி சிக்கலான கட்டிடக்கலை பின்னணியில் வைக்கப்படலாம் ( நிலவறை-?) நிகிதா பேயை உட்கார்ந்தும் நின்றும் அடிக்க முடியும், பேயை இடைநிறுத்தப்பட்ட நிலையில் அல்லது ஒரு காலால் கீழே அழுத்தவும்.

பல்வேறு ஊடகங்களில் நிகிதாவின் தேதியிட்ட படங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, சதித்திட்டத்தின் இருப்புக்கான திட்டத்தை "டேல்ஸ் ..." உரைக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக உருவாக்குவதன் மூலம், அதனுடனான தொடர்பை முழுமையாக இழக்கும் வரை, எங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. டேட்டிங் தெளிவுபடுத்த (IN Okuneva, TV Nikolaev) படங்கள் ( izvodov) St. தியாகி. எங்களிடம் மூன்று வகையான படங்கள் உள்ளன.

1. முதல் வகை (படம் 1. 2, 3) "லெஜண்ட் ..." க்கு மிக அருகில் உள்ளது. துறவி நீண்ட அங்கியில் அமர்ந்து, எழும்புகிறார் அல்லது பெஞ்சின் அருகில் நிற்கிறார். பெஸ் மனித உருவமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். படமெடுத்தது அவரைக் கட்டைகளால் அடிக்கிறது. டேட்டிங் - XII-XV நூற்றாண்டுகள். கேரியர்கள்: என்கோல்பியன்ஸ் (XII நூற்றாண்டு), பெக்டோரல் கிராஸ்கள் (XIV-XV நூற்றாண்டுகள்), குறுக்கு கப்பல்கள் (XIV-XV நூற்றாண்டுகள்), சின்னங்கள் (XIV-XV நூற்றாண்டுகள்).

2. இரண்டாவது வகை (படம் 4-10). நிகிதா நிற்கிறாள். புனித ஆடைகள். தியாகி பெரிதும் மாறுபடலாம். பேய் பெரும்பாலும் முயல் அல்லது கோழி போன்றது. அவர் செயின்ட் அடிக்கப்படுகிறார். தியாகி இப்போது ஒரு கயிற்றுடன், இப்போது ஒரு சங்கிலியுடன், இப்போது ஒரு உருட்டல் முள் (?) அல்லது ஒரு முடிச்சு குச்சியுடன் (ரோல்). "லெஜண்ட் ..." உடனான தொடர்பு இழக்கத் தொடங்குகிறது. கேரியர்கள்: சின்னங்கள் (XV-XVI நூற்றாண்டுகள்), பெக்டோரல் கிராஸ்கள் (XV-XVI நூற்றாண்டுகள்), வெஸ்ட் கிராஸ்கள் (XV-XVI நூற்றாண்டுகள்). பழைய விசுவாசி சின்னங்கள் (XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள்) விதிவிலக்காக இங்கே சேர்க்கப்பட்டுள்ளன (பண்டைய ரஷ்ய மரபுகளை வேண்டுமென்றே பாதுகாத்தல்).

3. மூன்றாவது வகை (படம் 11-14). செயின்ட் படம் நிகிதா மிகவும் வழக்கமானவர். கூடுதலாக, அனைத்து பேய் கொலையாளிகளின் படங்களையும் ஒன்றாக இணைக்கும் போக்கு உள்ளது. துறவி இராணுவ உடையில் சித்தரிக்கப்படலாம். அவர் சிலுவையின் அடையாளத்தால் கூட பிசாசை (பேய்) அடிக்க முடியும். "டேல்ஸ் ..." என்ற உரையுடன் கிட்டத்தட்ட முழுமையான தொடர்பு இழப்பு உள்ளது, இந்த வகை 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. கேரியர்கள்: மர சிற்பம் (17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்), சின்னங்கள் (17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகள்), ஐகான் ஓவியம் (கலுகா, 17 ஆம் நூற்றாண்டு), குறுக்கு-உடைகள் (17 ஆம் நூற்றாண்டு).

முடிவில், பின்வருவனவற்றை வலியுறுத்த வேண்டும்:

ட்வெரில் அதிக எண்ணிக்கையிலான சிலுவைகளின் (60%) கண்டுபிடிப்புகள், இந்த வகையான அரை முடிக்கப்பட்ட பொருட்களின் மொத்த எண்ணிக்கை மற்றும் புனித தியாகி நிகிதா பெசோகோனின் படங்களுடன் திருமணம், வெண்கல அடித்தளங்களின் எச்சங்கள், கண்டுபிடிப்புகள் இல்லாதது நோவ்கோரோடில் உள்ள அத்தகைய சிலுவைகள் - இவை அனைத்தும் முன்னர் நோவ்கோரோட் - ட்வெர் வட்டத்திற்கு, முக்கியமாக ட்வெர் பழங்காலங்களுக்குக் கூறப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களைக் கூற அனுமதிக்கிறது;

கலுகா, கியேவ், ர்செவ் ஆகிய இடங்களில் உள்ள ஸ்டாரயா ரியாசானுக்கு அருகிலுள்ள பெக்டோரல் சிலுவைகள் மற்றும் உள்ளாடைகளின் கண்டுபிடிப்புகள், அத்துடன் ஸ்டாரிட்சா, பெலி கோரோடோக் மற்றும் பிரையன்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள வெஸ்ட் ஐகான்கள் ட்வெர் வட்டத்தின் படைப்புகளாகக் கருதப்படலாம். கண்டுபிடிப்புகளின் பரந்த விநியோகம் (உதாரணமாக, செயின்ட் ரியாசானுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கண்டுபிடிப்பு, முதலியன) வர்த்தக உறவுகளின் வளர்ச்சியின் குறிகாட்டியாக கருதப்பட வேண்டும்;

புனித தியாகி நிகிதாவுடன் சதித்திட்டத்தின் இருப்பு பின்வரும் நேர வரம்புகளைக் கொண்டுள்ளது: விளாடிமிரில் உள்ள டிமிட்ரோவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் மேற்கு சுவரில் கல் நிவாரணம் (1197) - பழைய விசுவாசி சின்னங்கள் (XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள்). மிகப்பெரிய விநியோகத்தின் காலம் 2 வது பாதி ஆகும். XIV - 1வது தளம். 16 ஆம் நூற்றாண்டு

அதிசயமான வார்த்தைகள்: புனித நிகிதா பெசோகோனின் பிரார்த்தனை, நாங்கள் கண்டறிந்த அனைத்து ஆதாரங்களிலிருந்தும் முழு விளக்கத்துடன்.

பிரார்த்தனை 1, புனித பெரிய தியாகி நிகிதா

பிரார்த்தனை 2, புனித பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு

பிரார்த்தனை 3, புனித பெரிய தியாகி நிகிதா

பிரார்த்தனை 4, புனித பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு

சிலுவை என்ற ஆயுதத்தால் எதிரிகளை வென்ற மாபெரும் தியாகி நிகிடோ, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எங்கள் பரிந்துரையாளரின் விரைவான மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இரட்சிப்பாக, நாங்கள் முழு மனதுடன் நாடுகிறோம்: எங்கள் வறுமையிலிருந்து விலகாதீர்கள், எங்கள் பேச்சைக் கேளுங்கள். ஜெபம் செய்து, எங்களையும் இந்த நகரத்தையும் பிரச்சனைகளிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்.

உங்கள் கையை நீட்டு, ஆம்புலன்ஸ் கொடுத்து, தீங்கு விளைவிக்கும் சிதறல்களிலிருந்து எங்கள் மனதை வழிநடத்துங்கள், மேலும் எங்கள் அசுத்தமான இதயங்களைச் சுத்தப்படுத்தி, துக்கத்தை புனிதப்படுத்தவும், உறுதிப்படுத்தவும்.

காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளிடமிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், ஆனால் உணர்ச்சிகளின் மீது வெற்றியாளர்கள் தோன்றுவார்கள், இறைவனின் ஸ்ட்ராஸில் ஒரு சன்னதியை உருவாக்குவார்கள், எந்த அவநம்பிக்கையும் சரி செய்யப்படும், நாம் இறைவனில் மகிழ்ச்சியடையத் தொடங்குவோம்; எனவே, உங்களின் பரிந்துபேசுதலால், மனத்தாழ்மையுடனும் எளிமையுடனும், பிதாவையும் குமாரனையும் பரிசுத்த ஆவியையும் மகிமைப்படுத்தவும், உங்கள் தெய்வீக சாதனைகளையும் அற்புதங்களையும் என்றென்றும் மகிமைப்படுத்தவும் நாங்கள் கடைசி மூச்சு வரை மதிக்கப்படுவோம். ஆமென்.

ஓ, கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்தைத் தாங்கியவர் மற்றும் அற்புதமான தியாகி நிகிடோ! உன்னுடைய புனிதமான மற்றும் அதிசயமான உருவத்தில் விழுந்து, உன்னுடைய செயல்களையும் அற்புதங்களையும் செய்து, உன்னுடைய துன்பங்களை மக்களுக்கு மகிமைப்படுத்த, நாங்கள் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபிக்கிறோம்: தாழ்மையான மற்றும் பாவிகளுக்கு உங்கள் புனிதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த பரிந்துரையை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள்: இதோ, எங்களுக்காக பாவம் செய்யுங்கள், இமாம்கள் அல்ல. கடவுளின் குழந்தைகளின் சுதந்திரம், முள்ளம்பன்றி தைரியமாக எங்கள் இறைவன் மற்றும் எங்கள் இறைவனின் தேவைகளைக் கேட்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் உங்களுக்கு ஒரு சாதகமான பிரார்த்தனை புத்தகத்தை வழங்குகிறோம், உங்கள் பரிந்துரைக்காக நாங்கள் கூக்குரலிடுகிறோம்: எங்கள் ஆன்மாக்களுக்கும் நம் உடலுக்கும் பயன்படுத்தக்கூடிய பரிசுகளை இறைவனிடம் கேளுங்கள். : சரியான நம்பிக்கை, இரட்சிப்பின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கை, பாசாங்குத்தனம் இல்லாத அனைத்திலும் அன்பு, சோதனையில் தைரியம், அவர்களின் துன்பங்களில் பொறுமை, பிரார்த்தனைகளில் நிலைத்தன்மை, ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் ஆரோக்கியம், பூமியின் பலன், காற்றின் நல்வாழ்வு, திருப்தி உலக தேவைகள், பூமியில் அமைதியான மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கை, ஒரு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மரணம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பயங்கரமான தீர்ப்பில் ஒரு நல்ல பதில். மேலும், கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் கொண்டவரே, அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் அமைதி, ஆரோக்கியம் மற்றும் இரட்சிப்பு, எதிரிகளுக்கு வெற்றி மற்றும் வெற்றி, கடவுள்-பாதுகாக்கப்பட்ட நாட்டிற்கு நல்வாழ்வு, அமைதி மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றிற்காக பரலோக ராஜாவிடம் கேளுங்கள். கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் இராணுவத்தின் எதிரிகளுக்கு ஒரு சோரடாய் மற்றும் உதவியாளராக இருங்கள், மேலும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் உங்கள் புனித பரிந்துரையைக் காட்டுங்கள்: நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துங்கள், துக்கப்படுபவர்களை ஆறுதல்படுத்துங்கள், ஏழைகளுக்கு உதவுங்கள்; அவள், கடவுளின் வேலைக்காரன் மற்றும் நீடிய பொறுமையுள்ள தியாகி! உங்கள் புனித வாசஸ்தலத்தையும் அதில் வாழும் அனைவரையும், துறவிகள் மற்றும் உலகப் பிரமுகர்களையும் மறந்துவிடாதீர்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவின் நுகத்தடியை அணிந்துகொண்டு, மனத்தாழ்மையுடனும் பொறுமையுடனும் அவர்களை அவசரப்படுத்தவும், எல்லா பிரச்சனைகள் மற்றும் சோதனைகளிலிருந்தும் அவர்களை இரக்கத்துடன் விடுவிக்கவும். எங்கள் அனைவரையும் இரட்சிப்பின் அமைதியான புகலிடத்திற்கும், கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தின் வாரிசுகளுக்கும் உங்கள் பரிசுத்த ஜெபங்களால் கொண்டு வாருங்கள், மகிமையுள்ள மற்றும் வணங்கப்பட்ட திரித்துவத்தில், பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மாபெரும் அருளைப் போற்றிப் பாடுவோம். கடவுள், மற்றும் உங்கள் பரிசுத்த பரிந்துரை என்றென்றும். ஆமென்.

ஓ, சிறந்த ஒளிமயமானவர், முழு உலகத்தின் முனைகளையும் ஒளிரச் செய்கிறார், கிறிஸ்து நிகிதாவின் பேரார்வம் தாங்குபவர்! இன்று, மென்மையுடன் உங்கள் ஐகானை நெருங்கி, குனிந்து, முத்தமிட்டு, நாங்கள் உங்களிடம் ஆர்வத்துடன் ஜெபிக்கிறோம்: பாவ மன்னிப்பு, வாழ்க்கைத் திருத்தம் மற்றும் தற்காலிக மற்றும் நித்திய வாழ்க்கைக்கு நல்லது என்று எங்கள் கடவுளான கிறிஸ்துவிடம் எங்களிடம் கேளுங்கள். ஓ, கிறிஸ்துவின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் புகழ்பெற்ற பேரார்வம் தாங்கி! எங்கள் ஜெபத்தை வெறுக்காதே, உன்னை நாடுகிற எங்களை விட்டுவிடாதே, ஆனால் எங்களையும் எங்கள் பூமிக்குரிய பள்ளத்தாக்கையும் கருணையுடன் பார்; அலைந்து திரிபவர்களையும் அந்நியர்களையும் நினைவில் வையுங்கள், கடவுளால் உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சக்தியுடன், பரலோக தந்தைக்கு எங்களை வழிநடத்துங்கள்; எங்கள் பலவீனத்தை பலப்படுத்துங்கள், வீழ்ச்சியிலிருந்து எங்களைப் பாதுகாத்து, கர்த்தருக்குப் பரிசுத்த அன்பைத் தூண்டி, எங்கள் இரட்சிப்புக்கான வைராக்கியத்தைக் கொடுங்கள்; கடவுளுக்குப் பயப்படுவதை நம் இதயங்களில் விதைத்து, கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளைச் செய்ய நம் படிகளைச் செலுத்துங்கள். எங்கள் அமைதியின் சர்வ இரக்கமுள்ள கடவுளிடமிருந்து அவருடைய திருச்சபைக்கு உங்கள் பரிந்துரையைக் கேளுங்கள், ஒரு ஞானம், மூடநம்பிக்கை மற்றும் பிளவுகள், அழிவு மற்றும் நற்செயல்களில் உறுதிப்பாடு, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்துதல், சோகமான ஆறுதல், புண்படுத்தப்பட்ட பரிந்துரை, உதவி தேவைப்படுபவர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் ஜெபத்துடன், தற்போதைய யுகத்தில் தூய்மையாகவும், நீதியாகவும், பக்தியுடனும் வாழ, அனைத்தையும் எங்களுக்காகச் செய்யுங்கள், ஆனால் மரணத்தின் மணிநேரத்தையும் நம் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆண்டவரும் கடவுளுமான பயங்கரமான இரண்டாவது வருகையை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஆம் அவருடைய அருளும், பரோபகாரமும், பேய்கள், வான் இளவரசர்கள் ஆகியோரிடமிருந்து வரும் கசப்பான சோதனைகளைக் கவனித்துக் காப்பாற்றுகிறோம், மேலும் நித்திய வேதனையிலிருந்து விடுபடுவோம், மேலும் பரலோக ராஜ்யத்தில், கடவுளின் சிம்மாசனத்தை வணங்குவோம், மரியாதையுடன், நன்றியுடன் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன். மிகவும் புனிதமான மற்றும் தெய்வீக திரித்துவத்தை, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், என்றென்றும் என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துதல். ஆமென்.

ஓ, கிறிஸ்துவின் பெரிய தியாகி, நிகிடோ! நீங்கள் போரில் தைரியமாக இருந்தீர்கள், எதிரி துரத்துபவர், மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட பரிந்துரையாளர், அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் பிரதிநிதி. பாவியும் தகுதியற்றவனுமான என்மீது கருணை காட்டுங்கள், பிரச்சனைகளிலும், துக்கங்களிலும், துயரங்களிலும், ஒவ்வொரு தீய துரதிர்ஷ்டத்திலும் பரிந்து பேசுங்கள், மேலும் ஒவ்வொரு தீய மற்றும் புண்படுத்தும் நபர்களிடமிருந்தும் என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்: கடவுளிடமிருந்து உங்களுக்கு அத்தகைய கிருபை கிடைத்திருந்தால், பாவிகளாகிய எங்களுக்காக, துன்பங்களிலும் துன்பங்களிலும் நீங்கள் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள். எங்களை புண்படுத்துபவர்களிடமிருந்தும், வெறுப்பவர்களிடமிருந்தும் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், எங்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளுக்கு எதிராக எப்போதும் எங்கள் சாம்பியனாக இருங்கள்.

ஓ, எங்கள் சிறந்த சாம்பியன் நிகிடோ! எங்களை மறந்துவிடாதே, எப்போதும் உன்னிடம் ஜெபித்து, உன்னிடம் உதவி மற்றும் வற்றாத கருணையைக் கேட்டு, பாவமும் தகுதியற்றவனும், கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்படும் கடவுளிடமிருந்து விவரிக்க முடியாத நன்மையைப் பெற எங்களுக்கு அருள்வாயாக. பிதாவுக்கும், குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் என்றென்றும், எல்லா மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும் இதற்குப் பொருத்தமானது. ஆமென்.

ஓ கிறிஸ்து நிகிடோவின் பேரார்வம் கொண்டவரே! பாவிகளான எங்கள் ஜெபத்தைக் கேளுங்கள், எல்லா துக்கங்களிலிருந்தும், துன்பங்களிலிருந்தும், திடீர் மரணத்திலிருந்தும், எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் எங்களை (பெயர்களை) விடுவிக்கவும்: ஆன்மாவை உடலிலிருந்து பிரிக்கும் நேரத்தில், ஆர்வமுள்ளவர், ஒவ்வொரு தீய எண்ணமும் மற்றும் தீய பேய்களே, நம் ஆன்மாக்கள் ஒளியின் இடத்தில் அமைதியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது போல, நம் கடவுளாகிய கிறிஸ்து, அவரிடமிருந்து பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்துவது போல, அவர் நம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு, அவர் எல்லா மகிமைக்கும் மரியாதைக்கும் வழிபாட்டிற்கும் தகுதியானவர். பிதா மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன், இப்போதும், என்றும், என்றும், என்றும்.

புனித பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு ட்ரோபரியன்

கிறிஸ்துவின் சிலுவை, நாங்கள் ஒருவித ஆயுதத்தை விடாமுயற்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டது போல், நீங்கள் எதிரிகளின் போராட்டத்திற்கு பாய்ந்தீர்கள், கிறிஸ்துவுக்காக துன்பப்பட்டீர்கள், உங்கள் புனித ஆன்மாவை கர்த்தருக்குப் பின்தொடர்ந்து, நீங்கள் உங்களுக்கு துரோகம் செய்தீர்கள். கிரேட் தியாகி நிகிதா, கிறிஸ்து கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், எங்கள் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், அவரிடமிருந்து குணப்படுத்தும் பரிசுகளைப் பெற்றதற்காக நீங்கள் பெருமைப்படுகிறீர்கள்.

வசீகரம் உங்கள் நிலைப்பாட்டால் மாநிலத்தை வெட்டியது, உங்கள் துன்பங்களில் வெற்றியின் கிரீடத்தைப் பெற்றோம், தேவதூதர்களுடன் மகிமையுடன் மகிழ்ச்சியுங்கள், அவர்களுடன் நிகிதா என்று பெயரிடுங்கள், நம் அனைவருக்காகவும் கிறிஸ்து கடவுளிடம் இடைவிடாமல் ஜெபிக்கிறோம்.

அகாதிஸ்ட் டு தி ஹோலி கிரேட் தியாகி நிகிதா ஐகான் டு தி ஹோலி கிரேட் தியாகி நிகிதா

பிரபலமான பிரார்த்தனைகள்:

நோவ்கோரோட் பிஷப் புனித நிகிதாவிடம் பிரார்த்தனை

புனித பெரிய தியாகி ஆர்டெமிக்கு பிரார்த்தனை

புனித தியாகி அக்ரெப்பினாவுக்கு பிரார்த்தனை

துறவி ரோமன் தி வொண்டர்வொர்க்கருக்கு பிரார்த்தனை

புனித ஆண்ட்ரூ, புனித முட்டாளுக்கு கிறிஸ்துவுக்கு பிரார்த்தனை

ரைல்ஸ்கியின் புனித ஜானுக்கான பிரார்த்தனை

தியாகி ஃபாலாலிக்கு பிரார்த்தனை

புனித ஜான் தி வாரியருக்கு பிரார்த்தனைகள்

தியாகிகள் அலெக்சாண்டர் மற்றும் அன்டோனினா ஆகியோருக்கு பிரார்த்தனை

புனித தூதர் கேப்ரியல் பிரார்த்தனை

துறவி ஜோசப் வோலோட்ஸ்கிக்கு பிரார்த்தனை

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் ஃபியோடோரோவ்ஸ்காயாவுக்கு பிரார்த்தனை

ஐகான் ஓவியர், குகைகளின் துறவி அலிபிக்கு பிரார்த்தனை

ஹீரோமார்டிர் வாபிக்கு பிரார்த்தனை

வலைத்தளங்கள் மற்றும் வலைப்பதிவுகளுக்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் இன்ஃபார்மர்கள் அனைத்து பிரார்த்தனைகளும்.

புனித தியாகி நிகிதா பெசோகோனின் சின்னம்

செலவு மற்றும் விதிமுறைகள்

மர பலகை 28x22 செ.மீ., கெஸ்ஸோ, டெம்பரா, கில்டிங்.

புனித தியாகி நிகிதா பெசோகோனின் நினைவு கொண்டாட்டம் நடைபெறுகிறது செப்டம்பர் 15 (ஆகஸ்ட் 28) st.).

பிரார்த்தனை மரபு:மக்கள் பல்வேறு குடும்ப சூழ்நிலைகளில் புனித தியாகி நிகிதாவிடம் திரும்புகிறார்கள், குறிப்பாக, குழந்தைகள் சேதமடையும் போது மற்றும் ஒரு "உறவினரிடமிருந்து" குணப்படுத்துவது பற்றி.

புனித தியாகி நிகிதா பெசோகன் பற்றி

செயிண்ட் நிகிதா, ஒரு அரக்கனை அடிப்பது, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கிறிஸ்துவுக்காக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு இறந்த ஒரு ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தியாகி. அடிக்கும் அரக்கன் நிகிதா பெசோகனின் நினைவு செப்டம்பர் 15/28 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, அதாவது கோதாவின் பெரிய தியாகி நிகிதாவின் நினைவாக அதே நாளில், ராஜாவிடம் நம்பிக்கைக்காக துன்பப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ இராணுவத் தலைவர். கோத்ஸ், அதனரிச் (c. 372). எனவே, இடைக்காலத்தில் கூட, தியாகிகளான நிகிதா தி கோத் மற்றும் நிகிதா பெசோகன் ஆகிய இருவரின் வாழ்க்கையிலும் அமைந்த நிகழ்வுகள் ஒரே நபரைக் குறிப்பதாக உணரத் தொடங்கின.

ஜார் மாக்சிமியனின் மகனின் வாழ்க்கை வரலாறு நிகிதா "பெசோகோன்" என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அவரது பெயர் தேவாலய நாட்காட்டியில் இருந்து மறைந்துவிட்டது, மேலும் அவரது வணக்கத்தின் தேதி செப்டம்பர் 15/28 க்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது, அதாவது நாள். கோதாவின் பெரிய தியாகி நிகிதாவின் நினைவு.

புனித தியாகி நிகிதா பெசோகனின் உருவப்படம்:ஒரு நபரில் வெவ்வேறு காலங்களைச் சேர்ந்த துறவிகளின் கலவையானது தியாகி நிகிதாவின் வெவ்வேறு உருவப்படங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்: அவர் எப்பொழுதும் வேலைநிறுத்தம் செய்வதற்காக உயர்த்தப்பட்ட கையுடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார், ஆனால் அவர் ஒரு சங்கிலியால் அல்லது ஒரு குச்சி அல்லது தடியால் அரக்கனை அடிக்கிறார். , அல்லது ஒரு கயிறு கொண்டு.

செயின்ட் நிகிதாவின் உடையும் வித்தியாசமானது: சில சமயங்களில் அது ஒரு குட்டையான ஆடை மற்றும் ஒரு ஆடை, சில சமயங்களில் அது ஒரு கசாக் போன்ற ஒரு நீண்ட ஆடை, மற்றும் சில நேரங்களில் இராணுவ கவசம். துறவியின் தோற்றமும் வேறுபட்டது: நிகிதா ஒரு இளைஞனாக - தாடி இல்லாமல் அல்லது முதிர்ந்த கணவனாக - தாடியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். சில சமயங்களில் செயின்ட் நிகிதா சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த நிலவறையைக் குறிக்கும் கட்டடக்கலை கூறுகளை உள்ளடக்கியது.

காலப்போக்கில், பெரிய தியாகி நிகிதாவின் உருவப்படம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அவர் பெரும்பாலும் நடுத்தர நீளமுள்ள மஞ்சள் நிற முடி மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு சிறிய மீசையுடன் ஒரு இளம் தியாகியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஃபோகிஸில் (1030-1040 கள்) உள்ள ஓசியோஸ் லூகாஸ் மடாலயத்தின் ஓவியத்தில், பெரிய தியாகி நிகிதா இளமையாகவும், தாடி இல்லாமலும் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் ஒரு கிளாமிஸ் மற்றும் ஒரு ஆடையை அணிந்து, கையில் சிலுவையைப் பிடித்துள்ளார் - ஒரு அடையாளம் தியாகி. பின்னர், கருமையான முடி மற்றும் சிறிய தாடியுடன் துறவி ஒரு இளம் போர்வீரனாக உருவானது, எர்மினியாவில் (ஐகான் ஓவியர்களுக்கான வழிகாட்டி) நிகிதா "தோற்றத்தில் கிறிஸ்துவைப் போன்றவர்" என்று கூறப்படுகிறது. பண்டைய ரஷ்ய கலையில், கிரேட் தியாகி நிகிதாவின் ஆரம்பகால சித்தரிப்புகளில் ஒன்று, நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் இருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கடவுளின் தாய் ஹோடெஜெட்ரியாவின் ஓக்லாடில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அங்கு துறவி ஒரு ஆடை மற்றும் சிட்டானில் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவரது வலது கையில் ஒரு சிலுவை. 15 - 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் உருவப்படத்தில், துறவியின் இரண்டு ஐகானோகிராஃபிக் வகைகள் வளர்ந்தன - முழு இராணுவ உடையில் ஒரு போர்வீரன் மற்றும் ஒரு துணி மற்றும் ஆடையில் ஒரு தியாகி. டேப்லெட் ஐகானில் “செயின்ட். நோவ்கோரோடில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலில் இருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் புரோகோபியஸ், நிகிதா மற்றும் யூஸ்டாதியஸ் பிளாசிஸ்" (இப்போது ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் உள்ளது), அவர் ஒரு தியாகியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். Ipatiev மடாலயத்தில் இருந்து 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஒரு ஐகானில், துறவி இராணுவ கவசத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களிடையே பெரும்பாலும் துறவியின் உருவம் உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, விளாடிமிர்-சுஸ்டால் வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ் இலிருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களுடன் செயிண்ட் நிக்கோலஸ்" ஐகானில்.

செயின்ட் நிகிதா ஒரு அரக்கனை விரட்டியடிக்கும் ஐகானின் சதி சில நேரங்களில் எதிர்பாராத "பிரிவுகளை" பெற்றது: ரியாசான் பிராந்தியத்தில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியில், செயின்ட் நிகிதாவின் உருவத்துடன் உள்ளாடைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவர் ஒரு அரக்கனை அல்ல, ஆனால் ஒரு முக்கோண பிரமிட்டை அடித்தார். ஆகவே, தீய துரதிர்ஷ்டங்களால் மூழ்கியிருப்பவர்களிடமிருந்து விடுபட வேண்டிய அவசியம் பொருத்தமானதாக இருக்கும்போது, ​​​​சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் துறவியின் உதவி பிரார்த்தனையுடன் உரையாற்றப்படுவதாக ஐகானின் பெயர் மற்றும் சதி பரிந்துரைக்கிறது.

ரஷ்யாவில் புனித தியாகி நிகிதா பெசோகோனின் வணக்கம்

ரஷ்யாவில், பீட்டர் தி கிரேட் கீழ், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் (ROC) மாநில நிர்வாகம் சினாட் மூலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அனைத்து புனிதர்களும் தணிக்கை செய்யப்பட்டனர். அதே நேரத்தில், நிகிதாவின் அபோக்ரிபல் வாழ்க்கை, சின்னமாக முக்கியமாக ஒரு குச்சி அல்லது கைகளில் கட்டிக்கொண்டு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, "அரக்கனை அடிப்பது" படிக்க தடைசெய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

1666 ஆம் ஆண்டு வரை, ஓல்ட் பிலீவர் பிளவு ஆண்டு, செயின்ட் நிகிதாவின் இரண்டு படங்களில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மரியாதைக்குரியவர் நிகிதா - "பெசோகன்". பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை, ஒரு அரக்கனை அடிப்பதன் மூலம் ஐகானோகிராஃபிக் சதி எப்போதாவது பழைய நம்பிக்கையாளர்களால் பழைய மாதிரிகளின்படி மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது.

பெரிய அளவில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய சிலுவைகள் மற்றும் பல்வேறு சிறிய பிளாஸ்டிக் வேலைகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர், செயின்ட் நிகிதாவின் உருவத்தைத் தாங்கி, பைசண்டைன் அபோக்ரிபல் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றை விளக்கும் சதி, அதன் படி, ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறியதால், நிகிதா தூண்டினார். ஒரு பேகன் தந்தையின் கோபம் மற்றும், சித்திரவதைக்குப் பிறகு, சிறையில் தள்ளப்பட்டார். அங்கு, தியாகிக்கு ஒரு பேய் தோன்றியது - தேவதூதர் வடிவத்தில், அவர் பேகன் சிலைகளுக்கு வணங்கும்படி அவரை வற்புறுத்தினார், மேலும் இந்த வழியில் துறவி புதிய சித்திரவதைகளைத் தவிர்ப்பார் என்று உறுதியளித்தார்.

ஆனால் தியாகி இந்த "விருந்தினரின்" தேவதை சாரத்தை சந்தேகித்தார், மேலும் இறைவனின் பிரார்த்தனையின் மூலம், புனித நிகிதா, தூதர் மைக்கேல் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கினார், அவர் இதை சோதனை செய்தார் - தவறான - தேவதை. புனித நிகிதா அரக்கனை மிதித்து, இரும்புக் கட்டைகளால் அடித்தார், மேலும் அரக்கன் தனது கொடூரமான சாரத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் ராஜாவின் விசாரணையின் போது, ​​தியாகி அரக்கனை "வழங்கினார்", அவர்களை ஆட்சி செய்பவரைக் காட்டினார் - ராஜா மற்றும் பாகன்கள்.

"நிகிதா பேயை அடிக்கும்" உருவப்படம் ரஷ்யாவில் பிரபலமானது. சதித்திட்டத்தின் ஆரம்ப அவதாரங்களில் ஒன்று பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் நிவாரணம்: விளாடிமிரில் உள்ள டிமிட்ரோவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் (மேற்கு முகப்பில்); மற்றொரு அரிதானது பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் நோவ்கோரோட் இருபக்க கல் ஐகான் ஆகும், இது செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் ஒரு பக்கத்தில் மற்றும் நிகிதாவுடன் - "பெசோகன்" - மறுபுறம்.

ட்வெர்ட்சா ஆற்றின் கரையில் உள்ள பழைய கைவினை மாவட்டத்தில், தியாகி நிகிதாவின் நினைவாக ஒரு பழங்கால கோயில் உள்ளது: இந்த கோவிலில் இருந்து, புராணத்தின் படி, அஃபனாசி நிகிடின் மூன்று கடல்கள் வழியாக ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார்.

பொதுவாக நம்பப்படுவது போல, நிகிதா பெசோகனுடனான சதி 14-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, நிகிதா மற்றும் அரக்கனுடனான கலவை கல் மற்றும் செப்பு-வார்ப்பு சின்னங்கள், சிலுவைகள் - என்கோல்பியன்ஸ், பெக்டோரல் மற்றும் பெக்டோரல் ஆகியவற்றில் அதிக எண்ணிக்கையில் இனப்பெருக்கம் செய்யத் தொடங்கியது. சிலுவைகள் மற்றும் தாயத்துக்கள் - பாம்புகள்.

கோதாவின் புனித தியாகி நிகிதாவின் துன்பம்

புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகிதா பெசோகன்

ஆற்றின் அரிக்கப்பட்ட கரையில் ட்வெர் நகரில் சேகரிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளில். வோல்கா, ட்வெர்ட்ஸி, த்மாகி, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குழு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உருவத்துடன் சிலுவைகள். நிகிதா-பெசோகன்.

இதே போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் ஸ்டாரிட்சா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும், ர்ஷெவ், டோர்ஜோக் மற்றும் பெலி கோரோடோக் ஆகியவற்றிலும் அறியப்படுகின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வரலாற்றில், நிகிதா என்ற பெயரைக் கொண்ட பல புனிதர்கள் உள்ளனர்: நிகிதா தி பெசோகன் மற்றும் நிகிதா தி தியாகி (நிகிதா தி கோட்ஸ்கி) - கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் கிறிஸ்துவுக்காக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்ட முதல் கிறிஸ்தவர்கள், அதே போல் நிகிதா தி ஸ்டைலிட் (வாழும்) 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா நெடுவரிசையின் மேல்).

1666 இல் தேவாலயம் பிளவுபடுவதற்கு முன்பு, அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் மற்றும் மரியாதைக்குரியவர் நிகிதா பெசோகன் ஆவார். பெரிய அளவில், பண்டைய சிலுவைகள் மற்றும் செயின்ட் நிகிதாவின் உருவத்தைத் தாங்கிய சிறிய பிளாஸ்டிக் கலையின் பல்வேறு படைப்புகள் காணப்படுகின்றன. நிகிதா தி பெசோகானை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது? அவர் கையில் ஒரு குச்சி அல்லது கட்டுகளுடன் "அரக்கனை அடிப்பதாக" சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

இந்த சதி, ஒரு குறிப்பிட்ட அரசர் மாக்சிமியன் (Istrin V.M., 1899) மகன் புனித நிகிதாவின் பைசண்டைன் அபோக்ரிபல் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றை விளக்குகிறது. ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆனதால், நிகிதா தனது பேகன் தந்தையின் அதிருப்தியைத் தூண்டினார், தொடர்ச்சியான வேதனைகளுக்குப் பிறகு, சிறையில் தள்ளப்பட்டார், அங்கு அவருக்கு ஒரு அரக்கன் தோன்றி, தேவதூதர்களின் தோற்றத்தைப் பெற்றார். பேகன் நிகிதாவை பேகன் சிலைகளுக்கு கும்பிடவும், அதன் மூலம் புதிய வேதனைகளைத் தவிர்க்கவும் வற்புறுத்தத் தொடங்கினார்.

விருந்தினரின் தேவ சாரத்தை நிகிதா சந்தேகித்தார், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அதன் பிறகு தூதர் மைக்கேல் பரலோகத்திலிருந்து அவரிடம் இறங்கி, தவறான தேவதையை சோதிக்க உத்தரவிட்டார். நிகிதா அந்த அரக்கனைப் பிடித்து, அவனை மிதித்து, அவனது இரும்புக் கட்டைகளால் அடித்து, அவனுடைய பிசாசு தன்மையை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினாள்.

ராஜா மீண்டும் அவரை விசாரணைக்கு அழைத்தபோது, ​​​​துறவி தனது கையால் அரக்கனை அழைத்து வந்து தனது தந்தைக்கு தன்னை ஆட்சி செய்பவரைக் காட்டினார். அவரது தந்தை கிறிஸ்துவை நம்புவதற்காக, நிகிதா நீண்ட காலமாக இறந்த இரண்டு துணைவர்களை உயிர்த்தெழுப்பினார்.

ஆனால் Maximian இல் எதுவும் வேலை செய்யவில்லை. பின்னர் ராணியுடன் முழு நகரமும் அவருக்கு எதிராக கலகம் செய்தது. இந்த நாளில், நிகிதா பதினெட்டாயிரத்து நானூறு பேருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், விரைவில் கடவுளில் ஓய்வெடுத்தார்.

அவரது வாழ்க்கையில் அவர் கற்பிக்க உதவுகிறார், குணப்படுத்துகிறார், பேய்களை விரட்டுகிறார், அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார், பாவங்களை மனந்திரும்பவும், பிசாசின் சோதனையிலிருந்து தன்னை விடுவிக்கவும் உதவுகிறார்.

புனித நிகிதாவின் பெயருடன் இரண்டு தூண்டுதல் பிரார்த்தனைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் பண்டைய ரஷ்ய மனிதனின் அணுகுமுறை பேய்களிடமிருந்து முக்கிய பாதுகாவலராக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அவற்றில் ஒன்று படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் படிக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று இறப்பதற்கு முன் N. தானே காரணம். இந்த பிரார்த்தனைகளில், பேய்களிடமிருந்து முக்கிய பாதுகாவலராக தியாகி N. க்கு பண்டைய ரஷ்ய மனிதனின் அணுகுமுறை வெளிப்பட்டது.

துல்லியமாக அதன் பாதுகாப்பு தன்மை காரணமாகவே "நிகிதா பீட்டிங் தி டெமான்" என்ற ஐகானோகிராஃபிக் அமைப்பு ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. விளாடிமிர் (1197) இல் உள்ள டிமிட்ரோவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் மேற்கு முகப்பில் ஒரு நிவாரணம் மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரட்டை பக்க கல் சின்னம் அதன் ஆரம்ப அவதாரங்கள். நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் நிகிதா ஒரு பேயுடன், மறைமுகமாக நோவ்கோரோட் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் (நிகோலேவா டி.வி., 1983, பி. 14, 2, பூனை. எண். 68).

தற்போது பொதுவாக நம்பப்படுவது போல, இந்த சதி 14-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மிகவும் பரவலாக இருந்தது, நிகிதா மற்றும் அரக்கனுடனான கலவையானது கல் மற்றும் செப்பு-வார்ப்பு சின்னங்கள், என்கோல்பியன் சிலுவைகள், பெக்டோரல் மற்றும் பெக்டோரல் சிலுவைகள் ஆகியவற்றில் அதிக எண்ணிக்கையில் இனப்பெருக்கம் செய்யத் தொடங்கியது. பாம்பு தாயத்துக்கள். பொருள் ஆதாரங்களின் சுருக்கமான கண்ணோட்டம் மற்றும் அவற்றின் புரிதல் 1890 களில் இருந்து வெளியிடப்பட்ட பல சிறப்புப் படைப்புகளில் காணலாம். (Chetirkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) தற்போது வரை (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 68-79; Khukharev V.V., 1994, pp.210-215).

உலோக வேலைகளில், செயின்ட் நிகிதா பெசோகோன் எப்போதும் வேலைநிறுத்தம் செய்வதற்காக உயர்த்தப்பட்ட கையுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் அரக்கனை சங்கிலியால் அல்லது ஒரு குச்சியால் அல்லது தடியால் அல்லது கயிற்றால் அடிப்பார். நிகிதா ஒரு டூனிக் போன்ற வெட்டு மற்றும் ஒரு ஆடையின் குறுகிய பெல்ட் ஆடைகளில் அல்லது ஒரு கசாக் போன்ற நீண்ட ஆடைகளில் அல்லது இராணுவ கவசத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். நிகிதாவின் தோற்றமும் வித்தியாசமானது: அவரை தாடி இல்லாத இளைஞனாகவும் முதிர்ந்த தாடி வைத்த கணவராகவும் சித்தரிக்கலாம்.

பேயின் தோற்றமும் வேறுபட்டது: பெரும்பாலும் இது மானுடவியல் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, எப்போதாவது ஜூமார்பிக் அல்லது ஆர்னிதோமார்பிக் கூட. சில நேரங்களில் கட்டடக்கலை கூறுகள் கலவையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இது செயின்ட் நிகிதா சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள நிலவறையை குறிக்கிறது.

14 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 கள் வரை. சின்னங்கள் மற்றும் சிலுவைகளில், துறவி நிகிதா தனது வேடத்தில் (ஒரு கொம்பு வால், முதலியன) பேயை அடித்தார்.

ஆனால் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ரியாசான் பிராந்தியத்தில் நடத்தப்பட்ட சமீபத்திய தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் படி, உள்ளாடைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அங்கு அடிக்கும் அரக்கனுக்கு பதிலாக ஒரு முக்கோணம் சித்தரிக்கப்பட்டது - ஒரு பிரமிடு!

14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று முடிவு கூறுகிறது. ரஷ்ய மக்களுக்கு தீமை எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை அவர்கள் தெளிவாக புரிந்துகொண்டனர் மற்றும் வழிபாட்டு பிளாஸ்டிக்குகள் (பெக்டோரல் சிலுவைகள் மற்றும் சின்னங்கள்) மூலம் இந்த தீமையிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முயன்றனர்.

நிகிதாவின் நினைவாக மிகவும் பழமையான கோயில்களில் ஒன்று Zaverechye இல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது (Tver இன் பழைய கைவினை மாவட்டம், Tvertsa ஆற்றில் அமைந்துள்ளது). நிகிட்ஸ்கி தேவாலயத்திலிருந்து மூன்று கடல்களைக் கடந்து ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார் அத்தனாசியஸ் நிகிடின்.

புராணத்தின் படி, செயின்ட் இரண்டு படங்களுடன் ஒரு பெக்டோரல் கிராஸ். நிகிதா ராடோனெஷின் செர்ஜியஸைச் சேர்ந்தவர் (பின்னர் வோலோக்டா மாகாணத்தின் பாவ்லோ-ஒப்னோர்ஸ்கி மடத்தில் வைக்கப்பட்டார்).

நிகிதா பெசோகோனின் நினைவு செப்டம்பர் 15/28 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, அதே நாளில் கோத்ஸ் அத்தனாரிச்சின் (c. 372) ராஜாவிடமிருந்து விசுவாசத்திற்காக பாதிக்கப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ தளபதியான கோதாவின் பெரிய தியாகி நிகிதாவின் நினைவாக அதே நாளில் கொண்டாடப்பட்டது. , இடைக்காலத்தில் கூட, இரு தியாகிகளின் வாழ்க்கையிலும் அமைந்த நிகழ்வுகள், ஒரே நபரைக் குறிப்பிடுவதாக உணரத் தொடங்கியது.

1720 இல் பீட்டர் I இன் கீழ் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் (ஆயர் சபையின் மூலம்) அரசு நிர்வாகம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, அனைத்து புனிதர்களும் தணிக்கை செய்யப்பட்டனர். ஜார் மாக்சிமியனின் மகன் நிகிதாவின் அபோக்ரிபல் வாழ்க்கை, படிக்கத் தடைசெய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் நிகிதா பெசோகனின் பெயர் தேவாலய நாட்காட்டியில் இருந்து மறைந்துவிட்டது.

அவரது வழிபாடு கோதாவின் பெரிய தியாகி நிகிதாவுக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் ஒரு அரக்கனை அடிப்பதன் மூலம் ஐகானோகிராஃபிக் சதி பழைய விசுவாசிகளின் சொத்தாக மாறியது மற்றும் எப்போதாவது 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பழைய மாதிரிகளின்படி அவர்களால் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, பக். 72-73, படம் 15-19).

** * **

குறிப்பு:

"நிகிதாவின் வேதனை" என்பது விசுவாசத்திற்காக இறந்த முதல் கிறிஸ்தவ தியாகிகளின் அபோக்ரிபல் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வாழ்க்கை அல்லது, மாறாக, தியாகிகள் ("தியாகிரியா" - "தியாகம்") குறிக்கிறது. அவரது நினைவாக செப்டம்பர் 15 (28) அன்று தேவாலயத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது.

அபோக்ரிபல் "நிகிதாவின் வாழ்க்கை" முன்னுரைகள் (துறவிகளைப் பற்றிய சிறுகதைகளின் தொகுப்புகள்) மற்றும் செட்டி-மினி ஆகியவற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நிகிதா தி கோத்தின் நியமன வாழ்க்கையை விட குறைவாகவே உள்ளது.

"நிகிதாவின் வேதனை" பற்றிய குறிப்பு 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்ட புத்தகங்களின் குறியீட்டில் காணப்படுகிறது. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, Pogodin ஆல் சேகரிக்கப்பட்டது, எண். 31), இது "Apostolic Detours", "George's Torment" உடன் "Laodicean கவுன்சிலின் விதி 69" இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலையைப் பற்றிய குறியீட்டின் ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய பட்டியல்கள்: “நிகிதாவின் வேதனை, அவரை ஜார்ஸின் மகன் என்று அழைக்கிறது, டகோ இல்லையென்றால்” (போகோடின்ஸ்கி நோமோகனான்), “ஜார்ஸின் மகன் மாக்சிமியானோவ் மற்றும் அரக்கன் துன்புறுத்திய நிகிதாவின் வேதனை” (மாநிலம் வரலாற்று அருங்காட்சியகம், சினட். சேகரிப்பு, எண். 491, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்). "வேதனையின்" சில பட்டியல்களின் தலைப்புகளில், "யார் அரக்கனை துன்புறுத்தினார்" என்ற வார்த்தைகள் "அவரே யாரை துன்புறுத்தினார்" என்று மாறியது.

"நிகிதாவின் வேதனை" ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய பட்டியல்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து அறியப்படுகின்றன. (உக்ரேனிய SSR இன் மத்திய தேசிய நூலகம், Mus., IV, No. 208, Menaion இன் 1489, Athos Hilandar மடாலயத்தின் பட்டியல், எண். 75 ஆகியவற்றின் தொகுப்பு). "நிகிதாவின் வாழ்க்கை" மொழிபெயர்ப்பு "பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள்" இல் ஏ.என். பைபின் வெளியீட்டின் படி மேற்கொள்ளப்பட்டது. பிரச்சினை. 3. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1862, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் பட்டியலின் படி. Rumyantsevsky Solemnity No. 436, RSL இலிருந்து, V. M. இஸ்ட்ரின் வெளியிட்ட கிரேக்க மற்றும் ஸ்லாவிக் பிரதிகளின் ஈடுபாட்டுடன் (பார்க்க Istrin V. M. The Apocryphal Torment of Nikita. Odessa, 1898).

ஆதாரங்கள்:

http://nikitski.narod.ru/misc.html

http://exorcist.rf/besogon.htm

அசல் நுழைவு மற்றும் கருத்துகள்