செயின்ட் பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள். திடீர் மரணம், விரக்தி மற்றும் சோகத்திலிருந்து புனித காட்டுமிராண்டித்தனமான பெரிய தியாகிக்கு பிரார்த்தனை. புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள்
காலப்போக்கில், பணக்கார மற்றும் உன்னதமான வழக்குரைஞர்கள் டியோஸ்கோரஸுக்கு அடிக்கடி வரத் தொடங்கினர், அவரது மகளின் கையைக் கேட்கிறார்கள். வர்வாராவின் திருமணத்தைப் பற்றி நீண்ட காலமாக கனவு கண்ட தந்தை, அவளுடன் திருமணத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார், ஆனால், அவரது வருத்தத்திற்கு, அவர் தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற ஒரு உறுதியான மறுப்பை அவளிடமிருந்து கேட்டார். காலப்போக்கில் தனது மகளின் மனநிலை மாறும் என்றும், அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளும் போக்கைக் கொண்டிருப்பாள் என்றும் டியோஸ்கோரஸ் முடிவு செய்தார். இதைச் செய்ய, அவர் அவளை கோபுரத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தார், அவளுடைய நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அவள் திருமணத்திற்கு வித்தியாசமான அணுகுமுறையைக் காண்பாள் என்று நம்பினாள்.
ஒருமுறை, டியோஸ்கோரஸ் ஒரு நீண்ட பயணத்தில் இருந்தபோது, வர்வாரா உள்ளூர் கிறிஸ்தவப் பெண்களைச் சந்தித்தார், அவர்கள் மூவொரு கடவுளைப் பற்றியும், இயேசு கிறிஸ்துவின் விவரிக்க முடியாத தெய்வீகத்தைப் பற்றியும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் அவதாரத்தைப் பற்றியும், அவருடைய இலவச துன்பம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றியும் கூறினார். அந்த நேரத்தில், அலெக்ஸாண்டிரியாவிலிருந்து இலியோபோலிஸில், வியாபாரி போல் மாறுவேடமிட்டு ஒரு பாதிரியார் இருந்தார். அவரைப் பற்றி அறிந்த வர்வாரா, பிரஸ்பைட்டரை தனது இடத்திற்கு வரவழைத்து, அவள் மீது ஞானஸ்நானம் செய்யும்படி கேட்டார். பூசாரி அவளுக்கு புனித நம்பிக்கையின் அடித்தளத்தை விளக்கினார், பின்னர் அவளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார். ஞானஸ்நானத்தின் அருளால் அறிவொளி பெற்ற வர்வாரா இன்னும் அதிக அன்புடன் கடவுளிடம் திரும்பினார். அவள் தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் அவனுக்காக அர்ப்பணிப்பதாக உறுதியளித்தாள்.
டியோஸ்கோரஸ் இல்லாத நிலையில், அவரது வீட்டில் ஒரு கல் குளியல் இல்லம் கட்டப்பட்டது, அங்கு தொழிலாளர்கள், உரிமையாளரின் உத்தரவின் பேரில், தெற்கே இரண்டு ஜன்னல்களைக் கட்ட விரும்பினர். ஆனால் பார்பரா, ஒருமுறை கட்டுமானத்தைப் பார்க்க வந்தபின், மூன்றாவது சாளரத்தை உருவாக்குமாறு அவர்களிடம் கெஞ்சினார் - டிரினிட்டி லைட்டின் படத்தில் (ஐகோஸ் 3). குளியல் இல்லம் கட்டப்பட்ட குளியல் இல்லத்தில், அவள் கையால் பளிங்கு அடுக்குகளில் சிலுவையை பொறித்தாள் (இந்த வரைபடம், வர்வராவின் பாதத்தின் முத்திரையுடன் சேர்ந்து, தெளிவாகத் தெரிந்தது மற்றும் குளியல் இல்லத்தின் தரையில் நீண்ட நேரம் இருந்தது. வர்வராவின் மரணத்திற்குப் பிறகு கால்தடத்திலிருந்து குணப்படுத்தும் நீர் பாய்ந்தது). தந்தை திரும்பி வந்து தனது மகளிடம் விளக்கம் கேட்டபோது, ஒளி வீசும் மூன்று ஜன்னல்கள் புனித திரித்துவத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன என்று வர்வாரா பதிலளித்தார். டயோஸ்கோரஸ் கோபமடைந்தார். அவர் இழுக்கப்பட்ட வாளுடன் தனது மகளை நோக்கி விரைந்தார், ஆனால் வர்வாரா வீட்டை விட்டு வெளியேற முடிந்தது (ஐகோஸ் 4). அவள் ஒரு மலைப் பள்ளத்தில் தஞ்சம் புகுந்தாள், அது அவளுக்கு முன் அதிசயமாகப் பிரிந்தது.
மாலையில், ஒரு மேய்ப்பனின் திசையில், டியோஸ்கோரஸ், பார்பராவைக் கண்டுபிடித்து, அடித்துக் கொண்டு, தியாகியை வீட்டிற்குள் இழுத்துச் சென்றார் (ஐகோஸ் 5). மறுநாள் காலை, அவர் அவளை நகர ஆட்சியாளரிடம் அழைத்துச் சென்று கூறினார்: "நான் அவளைத் துறக்கிறேன், ஏனென்றால் அவள் என் தெய்வங்களை நிராகரிக்கிறாள், அவள் மீண்டும் அவர்களிடம் திரும்பவில்லை என்றால், அவள் என் மகளாக இருக்க மாட்டாள், இறையாண்மையுள்ள ஆட்சியாளரே, அவளை சித்திரவதை செய்யுங்கள். நீ தயவுசெய்து." நீண்ட காலமாக மேயர் வர்வராவை தந்தையின் பண்டைய சட்டங்களிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டாம் என்றும் தனது தந்தையின் விருப்பத்தை எதிர்க்க வேண்டாம் என்றும் வற்புறுத்தினார். ஆனால் புத்திசாலித்தனமான பேச்சைக் கொண்ட துறவி சிலை வழிபாட்டாளர்களின் மாயைகளை அம்பலப்படுத்தினார் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவை கடவுள் என்று ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர் அவர்கள் அவளை எருது நரம்புகளால் கடுமையாக அடிக்கத் தொடங்கினர், அதன் பிறகு அவர்கள் கடினமான முடி சட்டையால் ஆழமான காயங்களைத் தேய்த்தனர்.
நாள் முடிவில் வர்வாரா நிலவறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். இரவில், அவள் மனம் பிரார்த்தனையில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, இறைவன் அவளுக்குத் தோன்றி, "என் மணமகளே, மகிழ்ச்சியாக இரு, பயப்படாதே, நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன். என் ராஜ்யம்." அடுத்த நாள், வர்வராவைப் பார்த்து அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்: அவரது உடலில் சமீபத்திய சித்திரவதைகளின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை (ஐகோஸ் 6). அத்தகைய அதிசயத்தைக் கண்டு, ஜூலியானா என்ற ஒரு கிறிஸ்தவர், தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் கிறிஸ்துவுக்காக துன்பப்பட வேண்டும் என்று தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார் (தொடர்பு 8). இரண்டு தியாகிகளும் நகரத்தை நிர்வாணமாக அழைத்துச் செல்லத் தொடங்கினர், பின்னர் ஒரு மரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டு நீண்ட நேரம் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர் (கொன்டாகியோன் 9). அவர்களின் உடல்கள் கொக்கிகளால் கிழிக்கப்பட்டு, மெழுகுவர்த்திகளால் எரிக்கப்பட்டன, தலையில் சுத்தியலால் அடிக்கப்பட்டன (ஐகோஸ் 7). அத்தகைய சித்திரவதையிலிருந்து ஒரு நபர் உயிருடன் இருப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் தியாகிகள் கடவுளின் சக்தியால் பலப்படுத்தப்பட்டனர். கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசமாக இருந்து, ஆளுநரின் உத்தரவின் பேரில், தியாகிகள் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். செயிண்ட் பார்பரா டியோஸ்கோரஸால் தூக்கிலிடப்பட்டார் (ஐகோஸ் 10). ஆனால் இரக்கமற்ற தந்தை விரைவில் மின்னலால் தாக்கப்பட்டார், அவரது உடலை சாம்பலாக்கினார்.
ஆதாரங்கள்
பார்பராவின் தியாகத்தின் நேரம் மற்றும் இடம் பற்றிய தகவல்கள் குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. மாக்சிமினஸ் (235-238) பேரரசரின் கீழ் பார்பரா நகரில் அவதிப்பட்டதாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன; மாக்சிமினஸ் என்பது மாக்சிமினஸ் தயா (தாசா) (309-313) ஐக் குறிக்கலாம். இருப்பினும், பெரும்பாலான நூல்களின் சான்றுகளின் அடிப்படையில், பெரும்பாலும் தேதி ஒரு வருடம் ஆகும், அதாவது பேரரசர் டையோக்லெஷியனின் இணை ஆட்சியாளரான கெலேரியஸ் மாக்சிமியன் (284-305, டி. 311) கீழ் பார்பரா அவதிப்பட்டார். சிமியோன் மெட்டாபிராஸ்டஸ் உட்பட பெரும்பாலான கிரேக்க நூல்களிலும், லத்தீன் வாழ்க்கையிலும் (பி. மோம்ப்ரிடியஸால் வெளியிடப்பட்டது), இலியோபோலிஸ் (ஹீலியோபோலிஸ்) என்பது பார்பராவின் இறப்பு இடம் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது (இந்தப் பெயரைக் கொண்ட நகரம் ஆசியா மைனரில் அறியப்படுகிறது, எகிப்து மற்றும் ஃபெனிசியா (பார்க்க Baalbek)) ; ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸுக்குக் காரணமான பழமையான செயல்களில், நிகோமீடியா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (இந்த கருத்தை வரலாற்றாசிரியர் உசுவார்ட் மற்றும் அடோன், வியன்னாவின் பேராயர் மற்றும் பலர் பகிர்ந்து கொண்டனர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோம் மற்றும் பெடே தி வெனரபிள் ஆகியோரின் தியாகங்களில் பின்னர் சேர்த்தல்களில் டஸ்கனி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - ரோம் அல்லது அந்தியோக்கியா.
பார்பரா கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறியதற்கான சூழ்நிலைகள் தெளிவாக இல்லை. அவரது வாழ்க்கையின் பிற்கால பதிப்புகள், அவரது தந்தை இல்லாத நிலையில், வர்வாரா சில கிறிஸ்தவ பெண்களைச் சந்தித்ததாகவும், இலியோபோலுக்கு வந்த ஒரு பிரஸ்பைட்டரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றதாகவும் கூறுகிறது. புராணத்தின் படி, இது பார்பராவின் மிக பழமையான வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கவில்லை, ஆரிஜென் அவளுடைய ஆசிரியர்.
பழமையான ஆதாரங்களில் ஒன்றில் பார்பரா குறிப்பிடப்படவில்லை - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோமின் தியாகம் (v.). பார்பராவின் வாழ்க்கை நூல்களின் ஆரம்ப பதிப்புகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. டமாஸ்கஸின் துறவி ஜானுக்குக் காரணமான பார்பராவின் செயல்கள் மற்றும் அதே ஆசிரியரான அநாமதேய வாழ்க்கையின் புகழாரம் ஆகியவை அறியப்படுகின்றன. சார்டிஸ் பேராயர் ஜான் எழுதிய பார்பராவின் வாழ்க்கை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது வாழ்க்கை சிமியோன் மெட்டாபிராஸ்டஸ் மற்றும் பிற சிறுகதைகளின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது சி. பார்பராவின் ஒரு ஆர்மேனிய உயிர் மற்றும் இரண்டு சிரிய உயிர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஆர்சனி, கெர்கிராவின் பேராயர், ஜார்ஜ் கிராமடிக், தியோடர் பாட்ரிசியஸ் (அல்லது பீட்டர், ஆர்கோஸ் பிஷப்), நிகிதா புரோட்டாசிக்ரெட் (அல்லது காஸ்மாஸ் வெஸ்டிட்டர்), தியோடர் ப்ரோட்ரோம் மற்றும் பிறரின் பாராட்டத்தக்க வார்த்தைகள் பார்பராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.
ரஷ்யாவில், பார்பராவின் வாழ்க்கை பரவலாக மாறியது, இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பட்டியல்களில் வந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே நூற்றாண்டில் அறியப்பட்டது: டேல் ஆஃப் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் (பற்றி) ஆசிரியர் போரிஸின் மரணத்தை உத்தரவின் பேரில் ஒப்பிடுகிறார். அவரது தந்தையின் கைகளில் பார்பராவின் மரணத்துடன் அவரது சகோதரர். இந்த வாழ்க்கை கிரேட் நான்காவது மெனியாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஸ்டூடியன்-அலெக்ஸீவ்ஸ்கி டைபிகோன் காலையில் V. இன் வாழ்க்கையை ("வலி") படிக்க உத்தரவிட்டார். ஸ்டூடியன் சட்டத்தின் மற்ற எஞ்சிய பதிப்புகளின் மூலம் ஆராயப்படுகிறது - நகரத்தின் மெஸ்ஸினியன் டைபிகான் மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதியின் எவர்ஜெடிட் டைபிகான். , சிமியோன் மெட்டாபிராஸ்டஸ் எழுதிய வாழ்க்கை என்று பொருள். Messinian Typicon ஜார்ஜ் இலக்கணத்தின் பாராட்டத்தக்க வார்த்தையின் வாசிப்பையும் குறிக்கிறது, இது ரஷ்ய பட்டியல்களில் இல்லை.
நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வழிபாடு
ஒரு குறிப்பிட்ட பக்தியுள்ள கணவர் வாலண்டினியன் (கேலண்டியன், வாலண்டைன்) பார்பரா மற்றும் ஜூலியானாவின் எச்சங்களை எடுத்து, பாப்லகோனியாவில் உள்ள யூசைட்டிலிருந்து 12 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள கெலாசியா கிராமத்தில் புதைத்தார். இந்த இடத்தில் ஒரு கோவில் எழுப்பப்பட்டது, மேலும் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை குணப்படுத்துகின்றன. பார்பராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மடாலயம் எடெசாவில் (மெசபடோமியா) அமைந்துள்ளது, அங்கு அவரது நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி இருக்கலாம். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில், பசிலிஸ்க் காலாண்டில், பைசண்டைன் பேரரசர் லியோ தி கிரேட் இன் விதவையான விரினா, அவரது நினைவாக ஒரு அற்புதமான கோயிலைக் கட்டினார், முழு காலாண்டிற்கும் έν τη Βαρβαρά (அதாவது, செயின்ட் பார்பரா இருக்கும் நகரத்தின் ஒரு பகுதி) அமைந்துள்ளது). சி. பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டின் கீழ் (மற்றொரு பதிப்பின் படி, சி.), பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டு இந்த கோவிலில் வைக்கப்பட்டன. இங்கே, கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தின் சினாக்சரியன் படி, அவரது நினைவகத்தின் வருடாந்திர கொண்டாட்டம் புனிதமாக கொண்டாடப்பட்டது. அன்னா கொம்னெனோஸின் கூற்றுப்படி, செயின்ட் தேவாலயத்தில். காட்டுமிராண்டிகள், குற்றங்களில் ஈடுபட்டு, சட்டத்தின் தண்டனைக்கு உட்பட்டு அடைக்கலமான இடத்தில் காப்பாற்றப்பட்டனர். செயின்ட் என்ற பிரபலமான நம்பிக்கையை இது விளக்குகிறது. பார்பராவை திடீர் மற்றும் வன்முறை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற கடவுள் அருள் பெற்றார். இந்த கோவில் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் லத்தீன் விளக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ("அநாமதேய மெர்கட்டி") மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் அந்தோணியின் பயணம் (1200), இது அங்கு சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த பார்பராவின் பெட்ரிஃபைட் மார்பைப் பற்றியும் பேசுகிறது, அதில் இருந்து இரத்தமும் பாலும் வெளியேறியது.
ஆண்ட்ரியா டான்டோலோவின் குரோனிகானில் இருந்து, பார்பராவின் பெரும்பாலான நினைவுச்சின்னங்கள் வெனிஸ் நாய்க்கு அவரது மகன் ஜியோவானி ஆர்சியோலோவை பைசண்டைன் பேரரசர் பாசில் II பல்கேரின் உறவினரான மரியா அர்கிரோபுலினாவுடன் திருமணம் செய்துகொண்டதாக அறியப்படுகிறது. மற்றும் பேரரசர் ரோமன் III ஆர்கிராவின் சகோதரி. முன்னதாக, இந்த திருமணம் மற்றும், அதன் விளைவாக, நினைவுச்சின்னங்கள் பரிமாற்றம் இறுதியில் - நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பல்வேறு தேதிகள் காரணமாக இருந்தது; தற்போது இந்த நிகழ்வு தேதி - ஆண்டு.
மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தின் படி, தலை இல்லாத பார்பராவின் அழியாத உடலைக் குறிக்கும் நினைவுச்சின்னங்கள் செயின்ட் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன. வெனிஸ் அருகே உள்ள டோர்செல்லோ தீவில் ஜான் தி இவாஞ்சலிஸ்ட். அவர்கள் ஒரு அநாமதேய சுஸ்டால் எழுத்தாளரால் "புளோரண்டைன் கதீட்ரலுக்கான பயணம்" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர் - மெசர்ஸ். . நினைவுச்சின்னங்களின் மற்றொரு பகுதி, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து நகரத்தின் வெனிஸுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ரபேலால் கொண்டு வரப்பட்டது, இது சாண்டா மரியா டெல் குரோஸ் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் தங்கியிருந்த பார்பராவின் தலையை நான் பல வருடங்களில் அவளுடைய தேவாலயத்தில் பார்த்தேன். நோவ்கோரோட்டின் ஸ்டீபன்.
ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து கியேவுக்கு பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸி I இன் மகள் வர்வாரா கொம்னேனாவால் கொண்டு வரப்பட்டன, அவர் இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க் இசியாஸ்லாவிச்சை மணந்தார். அவை கியேவ் மிகைலோவ்ஸ்கி கோல்டன்-டோம்ட் மடாலயத்தில் (கட்டப்பட்டவை) போடப்பட்டன. மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பின் போது, நினைவுச்சின்னங்கள் மதகுருக்களால் ஒரு கல் படிக்கட்டுகளின் படிகளில் மறைக்கப்பட்டன, பின்னர் அவர்கள் அதை மறந்துவிட்டனர். அவை பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, கோவிலில் மரியாதையுடன் வைக்கப்பட்டன மற்றும் பல குணப்படுத்துதல்களுக்கு பிரபலமானது. இந்த நிகழ்வுகள் புனித மைக்கேல் கோல்டன்-டோம்ட் மடாலயத்தின் மடாதிபதியான தியோடோசியஸ் சஃபோனோவிச் எழுதிய ஒரு கதையிலிருந்து அறியப்படுகிறது. இந்த கதைக்கு பரவலாக நன்றி தெரிவித்த பேரரசர் அலெக்ஸி I கொம்னெனோஸின் மகள் பார்பராவுடனான ஸ்வயடோபோல்க் திருமணம் பற்றிய கருதுகோள் சமீபத்திய ஆராய்ச்சியால் மறுக்கப்பட்டது, இது வர்வாரா கொம்னெனோஸை ஒரு கற்பனையான நபராகக் கருதி, கதையின் தொகுப்பைக் காரணம் காட்டுகிறது. பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களை மகிமைப்படுத்துவது தொடர்பாக அவள் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. ஆண்டு கியேவுக்கு விஜயம் செய்த அந்தியோக்கியாவின் தேசபக்தர் மக்காரியஸ், இளவரசி அண்ணாவை ரஷ்யாவின் பாப்டிஸ்ட் இளவரசர் விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவிச்சுடன் திருமணம் செய்வது தொடர்பாக கியேவுக்கு நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவது பற்றிய மற்றொரு புராணக்கதையைக் கேட்டார். இருப்பினும், பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களை கியேவுக்கு மாற்றுவது மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பிற்குப் பிறகும், பைசண்டைன் பேரரசு பலவீனமடைந்த காலத்திலும் நடந்ததாகத் தெரிகிறது.
புனித வணக்கம். காட்டுமிராண்டிகள் மிக விரைவில் ரஷ்யா முழுவதும் உலகளாவிய ஆனார்கள்: ஏற்கனவே 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், செயின்ட். ஜெராசிம் கியேவிலிருந்து வடக்கு வோலோக்டா பகுதிக்கு செயின்ட். காட்டுமிராண்டிகள், மற்ற குறிப்பாக மதிக்கப்படும் சின்னங்களுடன்.
பார்பராவின் இடது கை, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கொண்டு வரப்பட்டது. காந்தகௌசினோவின் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தில் இருந்து வந்த கிரேக்க அலெக்சாண்டர் முசெல் என்பவர் மேற்கு உக்ரைனுக்கு யூதர்களால் கடத்தப்பட்டு, நசுக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டார். சாம்பல் மற்றும் ஒரு பவள வளையம் லுட்ஸ்க் நகரில் உள்ள அப்போஸ்தலரான ஜான் தி இவாஞ்சலிஸ்ட்டின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது, பின்னர் மெட்ரோபொலிட்டன் கிடியோன் (செட்வெர்டின்ஸ்கி) அவர்களால் கியேவின் புனித சோபியா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 30 களில். உள்ளே அவர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து லிப்கோவைட்டுகளால் வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் இப்போது எட்மண்டனில் (கனடா, ஆல்பர்ட்டா) உள்ளனர்.
மாஸ்கோவில், யாக்கிமங்காவில் உள்ள ஜான் தி வாரியர் தேவாலயத்தில், இராணுவ மையத்தின் தேவாலயத்திலிருந்து மாற்றப்பட்ட மோதிரத்துடன் பார்பராவின் விரலின் ஒரு பகுதி கௌரவிக்கப்பட்டது. வர்வர்கா மீது காட்டுமிராண்டிகள். பிலிப்போவ்ஸ்கி லேனில் உள்ள வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் (ஜெருசலேம் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் முற்றம்), பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஜெருசலேம் தேசபக்தர் ஹிரோதியஸ் (1875-1882) முற்றத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார்.
உருவப்படம்
பார்பரா மிகவும் மரியாதைக்குரிய புனிதமான பெண்களில் ஒருவர், அதன் படங்கள் பைசண்டைன் கலையில் பொதுவானவை. 705-707 இல் ரோமில் உள்ள சாண்டா மரியா ஆன்டிகுவாவில் உள்ள ஒரு ஓவியத்தில் அவரது எஞ்சியிருக்கும் முதல் படங்களில் ஒன்று காட்டப்பட்டுள்ளது: துறவி தனது வலது கையில் சிலுவையுடன் முழு நீளமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவரது தலையில் ஒரு மேபோரியம் மூடப்பட்டிருக்கும், அதன் கீழ் பிளாட் தெரியும். பைசண்டைன் கலையில், பார்பராவின் உருவப்படம் சி. பாரம்பரியமாக, துறவி, அவளது உன்னத தோற்றத்திற்கு ஏற்றவாறு அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடைகளில், ஒரு வெள்ளை அங்கி மற்றும் தலையில் ஒரு கிரீடம் (அல்லது கிரீடம்), கையில் சிலுவையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். 1259 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆஃப் மைரா (பல்கேரியா) போயானா தேவாலயத்தின் ஓவியம்; 1837 ஆம் ஆண்டு "புனிதர்கள் ஸ்பைரிடன், அடக்கம், இக்னேஷியஸ் மற்றும் நான்கு புனிதர்கள்" (கிலாந்தர் மடாலயம், அதோஸ்) பொறிப்புடன் மட்டுமே கட்டணம் இல்லாமல் படங்கள் உள்ளன. ) அல்லது கிரீடம் மற்றும் பலகை இல்லாமல், மூடிய தலையுடன் (பொறிப்பு 1868, "புனிதர்கள் பரஸ்கேவா, கேத்தரின், பார்பரா மற்றும் மூன்று புனிதர்கள்" (தனியார் சேகரிப்பு, ஏதென்ஸ்)). தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களின் ஒரு பகுதியாக, பயன்பாட்டு கலையின் நினைவுச்சின்னங்களில், ஹாகியோகிராஃபிக் சின்னங்களின் அடையாளங்களில், வர்வராவை மற்ற புனித மனைவிகளைப் போலவே, ஒரு மாபோரியாவில் (வெள்ளிப் பள்ளம், வெல். நோவ்கோரோட், XII நூற்றாண்டு (NGOMZ) இல் குறிப்பிடலாம்; 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் (ஜிஎம்எம்கே) செயின்ட் ரியாசானின் ஒரு பற்சிப்பி நெக்லஸ்; "அவர் லேடி ஆஃப் தி சைன்" ஐகான் மைதானத்தில், 13 ஆம் நூற்றாண்டின் 1வது பாதி (பி.டி. கோரின் ஹவுஸ்-மியூசியம்)), மற்றும் சில சமயங்களில் ஒரு மூடப்படாத தலை (19 இன் தொடக்கத்தின் 2 ஹாகியோகிராஃபிக் ஐகான்களின் அடையாளங்களில் (CMiAR)).
படங்கள்: கப்படோசியன் கோவில்களில் - 913 மற்றும் 920 க்கு இடையில், கவுசினில் உள்ள ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில்; 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கோரேமில் உள்ள புதிய தேவாலயத்தில் டோக்கலிகிலிஸ்; 11 ஆம் நூற்றாண்டில் அகிசாரில் உள்ள சான்லிகிலிஸில்; சோகன்லியில் உள்ள வர்வரா தேவாலயத்தில், 2வது பாதி. 11 ஆம் நூற்றாண்டு; மற்றும் 30 களில் ஃபோகிஸில் (கிரீஸ்) ஓசியோஸ் லூக்காஸ் மடாலயத்தின் கத்தோலிகோனின் நார்தெக்ஸில். 11 ஆம் நூற்றாண்டு; 1037-1045 கியேவின் ஹாகியா சோபியாவில் மறைமுகமாக; செயின்ட் தேவாலயத்தில். கஸ்டோரியாவில் நிக்கோலஸ் கஸ்னிட்ஸிஸ், 12 ஆம் நூற்றாண்டு; தேவாலயத்தில் குர்பினோவோவில் ஜார்ஜ் (மாசிடோனியா), 1191; இராணுவ தேவாலயத்தில் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், கிடிரா தீவில் உள்ள சைப்ரியானிகாவில் உள்ள காட்டுமிராண்டிகள்; செயின்ட் தேவாலயம். அப்போஸ்தலர்கள் [இரட்சகரின்], பெச் ஆணாதிக்கம் (செர்பியா, கொசோவோ மற்றும் மெட்டோஹிஜா) 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி; 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கிடிரா தீவில் உள்ள புர்கோவில் உள்ள பனாஜியா தேவாலயத்தில்; செயின்ட் தேவாலயத்தில். ஜெராக்கியில் ஜான் கிறிசோஸ்டம், XIII இன் பிற்பகுதி - XIV நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்; செயின்ட் தேவாலயத்தில். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கிடிரா தீவில் உள்ள புர்கோவில் உள்ள டிமெட்ரியஸ்; 1310-1313 இல் பிரிஸ்ரென் (செர்பியா) இல் உள்ள எங்கள் லேடி லெவிஷ்கா தேவாலயத்தில் தென்மேற்குத் தூணில்; சுமார் 1320 இல், கிராகானிகா மடாலயத்தின் (செர்பியா, கொசோவோ மற்றும் மெட்டோஹிஜா) கன்னியின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தின் வடக்கு சுவரில்; மினாலஜி மினியேச்சர்கள் மற்றும் கிரேக்க-ஜார்ஜிய கையெழுத்துப் பிரதியில்.
வேதனையின் காட்சி: மினியேச்சர்களில் பசில் II இன் மினாலஜி மற்றும் சேவை நற்செய்தியின் மினாலஜி; டெகானி மடாலயத்தின் (செர்பியா, கொசோவோ மற்றும் மெட்டோஹிஜா) அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் நார்தெக்ஸின் ஓவியத்தில், 1348-1350. மற்றும் 1386 ஆம் ஆண்டு வாலாச்சியாவில் (ருமேனியா) உள்ள கோசியா மடாலயத்தின் புனித திரித்துவ தேவாலயம்.
பண்டைய ரஷ்ய கலையில், ஐகானோகிராபி நிறுவப்பட்ட பைசண்டைன் வடிவங்களைப் பின்பற்றுகிறது: நோவ்கோரோடில் உள்ள நெரெடிட்சாவில் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயம், 1198; 2வது மாடியின் ஐகான். XIV நூற்றாண்டு., மத்திய ரஷ்யா அல்லது XV நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்., Tver (?) (TG); இலினில் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயத்தின் டிரினிட்டி இடைகழியில், தியோபேன்ஸ் தி கிரேக்கம், 1378
மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ கலையில், பார்பரா கிரீடத்துடன் அல்லது இல்லாமல் நீண்ட பாயும் முடியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். துறவியின் முக்கிய பண்புக்கூறுகள் ஒரு கோபுரம், ஒரு ஜோதி, ஒரு கோப்பை (குறிப்பாக 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து), ஒரு தீக்கோழி இறகு, ஒரு புத்தகம், ஒரு டியோஸ்கோரஸின் உருவம் மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு பீரங்கி (உதாரணமாக, "பார்பரா மற்றும் லாரன்ஸுடன் மடோனா" , கலைஞர் ஜி. மோரினி. பிரேரா நகரின் அருங்காட்சியகம்). அவள் துன்புறுத்தும் காட்சிகள் பரப்பப்பட்டன.
படங்கள்: மினியேச்சர் இன் பாஷனலே (ஸ்டகார்ட். ஃபோல். 57, 114பி, சுமார் 1200); "பாலிப்டிச்", கலைஞர் எஸ். டி பியட்ரோ, 1368 (பிசா அருங்காட்சியகம்); "பேஷன் ஆஃப் பார்பரா", 1வது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதி (பின்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம், ஹெல்சின்கி); "கன்னி மேரி காதுகளுடன் கூடிய ஆடையில்", பின்புறம் "மிராக்கிள் ஆஃப் செயின்ட் பெனடிக்ட், செபாஸ்டியன் மற்றும் பார்பரா", ஆஸ்திரிய மாஸ்டர், சுமார் 1440-1450 (GMII); "செயிண்ட் பார்பரா", வெஸ்ட்பாலியன் மாஸ்டர், சுமார் 1470/1480 (புஷ்கின் அருங்காட்சியகம்); "பார்பேரியன் வித் எ டவர், கப், பேனா", வேலைப்பாடு, சுமார் 1470/1480 (செதுக்கும் அறை. பெர்லின்); "ஜான் மற்றும் மத்தேயுவுடன் பார்பரா", கலைஞர் சி. ரோசெல்லி (அகாடமி கேலரி, வெனிஸ்); "தி ஃப்ளைட் ஆஃப் பார்பரா", கலைஞர் பி. ரூபன்ஸ், சுமார் 1620 (கேலரி ஆஃப் டல்விச் கல்லூரி, லண்டன்) மற்றும் பலர்.
பிரார்த்தனைகள்
ட்ரோபரியன், தொனி 8
புனித பார்பராவைக் கௌரவிப்போம்: / எதிரியின் வலைகளை உடைப்போம் / மற்றும், ஒரு பறவையைப் போல, அவற்றை அகற்றுவோம்.
ஜான் ட்ரோபரியன், தொனி 4
அக்னிகா ஆல்-மேஜர் வர்வாரோ, / டிவைன் லிட்டில் ஸ்வயாத்யா டிரினிட்டி டிரிஸ்-ஃபாரஸ்ட் / மற்றும் ஓட்சி திருவிழாவால் நிறுவப்பட்ட எழுத்துருவில், / கிறிஸ்துவால் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட நம்பிக்கை. / அந்த, வீட்டுவசதி, உங்களுக்கு தாராவ கடவுள், / இயல்புநிலை மற்றும் நோய் குணமாகும். / கழுகு மோலி, பெரிய தியாகி, / / எங்கள் ஆன்மா காப்பாற்றப்படட்டும்.
கொன்டாகியோன், தொனி 4
திரித்துவத்தில், பக்தியுடன் பாடிய, / கடவுளைப் பின்தொடர்ந்து, உணர்ச்சியைத் தாங்கியவர், / சிலை நீ கருவறையை மழுங்கடித்தது; / துன்பத்தின் சாதனைக்கு நடுவில், பார்பரா, / தண்டனையின் வேதனையாளர்கள், புத்திசாலி கணவரே, உங்களுக்கு பயப்படவில்லை , / கட்டளையுடன் இடைவிடாமல் பாடுங்கள் // தெய்வீக பக்தியின் திரித்துவம், ஒற்றுமை..
நோவ்கோரோட் சோபியா கதீட்ரலின் சரக்கு. நோவ்கோரோட், 1993. வெளியீடு. 2. எஸ். 39, 48
அலைந்து திரிந்த புத்தகம். எஸ். 174
ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, பணக்காரர் மற்றும் பிரபலமானவர், டியோஸ்கோரஸ் என்று பெயரிடப்பட்டவர், பிறப்பாலும் மதத்தாலும் ஒரு பேகன். அவருக்கு வர்வாரா என்ற மகள் இருந்தாள், அவளைத் தவிர அவருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவள் வயதாகத் தொடங்கியதும், அவள் மிகவும் அழகான முகமாக ஆனாள், அதனால் அந்தப் பகுதி முழுவதும் அவளைப் போன்ற அழகில் ஒரு பெண் இல்லை, அதனால்தான் டியோஸ்கோரஸ் அவளுக்காக ஒரு உயரமான மற்றும் திறமையான கோபுரத்தைக் கட்டினார், மேலும் கோபுரத்தில் அற்புதமான அறைகளைக் கட்டினார். . அவற்றில் அவர் தனது மகளை சிறையில் அடைத்தார், அவளுக்கு நம்பகமான ஆசிரியர்களையும் வேலையாட்களையும் நியமித்தார், ஏனெனில் அவளுடைய தாய் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார். எளிய மற்றும் இழிவான மக்கள் அத்தகைய அழகைப் பார்க்க முடியாதபடி அவர் இதைச் செய்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது மகளின் அழகான முகத்தைப் பார்க்க அவர்களின் கண்கள் தகுதியற்றவை என்று அவர் நம்பினார். ஒரு கோபுரத்தில், உயரமான அறைகளில் வசிக்கும் கன்னி, இந்த உயரத்திலிருந்து கடவுளின் பரலோக மற்றும் பள்ளத்தாக்கு உயிரினங்களைப் பார்த்தாள் - சொர்க்கத்தின் ஒளிரும் மற்றும் பூமிக்குரிய உலகின் அழகைப் பார்த்தாள். ஒருமுறை, வானத்தைப் பார்த்து, சூரியனின் பிரகாசத்தையும், சந்திரனின் போக்கையும், நட்சத்திரங்களின் அழகையும் கவனித்து, தன்னுடன் வாழ்ந்த ஆசிரியர்கள் மற்றும் பணிப்பெண்களிடம் கேட்டாள்:
அதை உருவாக்கியது யார்?
மேலும், பூமியின் அழகைப் பார்த்து, பசுமை, தோப்புகள் மற்றும் தோட்டங்கள், மலைகள் மற்றும் நீர்நிலைகளால் மூடப்பட்ட வயல்களைப் பார்த்து, அவள் கேட்டாள்:
இதெல்லாம் யாருடைய கையால் உருவாக்கப்பட்டது?
அவர்கள் அவளிடம் சொன்னார்கள்:
இவை அனைத்தும் தெய்வங்களால் உருவாக்கப்பட்டது.
பெண் கேட்டாள்:
என்ன தெய்வங்கள்?
ஊழியர்கள் அவளுக்கு பதிலளித்தனர்:
உங்கள் தந்தையின் அரண்மனையில் தங்கம், வெள்ளி மற்றும் மரங்கள் - மற்றும் வணங்கும் தெய்வங்கள் - உங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் உள்ள அனைத்தையும் அவர்கள் உருவாக்கினர்.
அவர்களுடைய இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அந்தப் பெண் சந்தேகப்பட்டு தனக்குள்ளேயே நியாயப்படுத்திக் கொண்டாள்:
என் தந்தை வணங்கும் தெய்வங்கள் மனிதக் கைகளால் செய்யப்பட்டவை: தங்கமும் வெள்ளியும் ஒரு பொற்கொல்லரால் செய்யப்பட்டன, கல்லை ஒரு கல்வெட்டியால், மரத்தை ஒரு மரச்செதுக்கியால் செய்யப்பட்டன. அவர்களால் கால்களால் நடக்கவோ, கைகளால் நடக்கவோ முடியாத நிலையில், இந்த உருவான கடவுள்கள் எப்படி இவ்வளவு பிரகாசமான, உயரமான வானத்தையும், பூமிக்குரிய அழகையும் உருவாக்க முடியும்?
இப்படி நினைத்துக்கொண்டு, அவள் அடிக்கடி இரவும் பகலும் வானத்தைப் பார்த்து, படைப்பிலிருந்து படைப்பாளியை அடையாளம் காண முயன்றாள். ஒருமுறை, அவள் நீண்ட நேரம் வானத்தைப் பார்த்து, இவ்வளவு அழகான உயரத்தையும் அகலத்தையும் வானத்தின் லேசான தன்மையையும் உருவாக்கியது யார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் தீவிர ஆசையில் இருந்தபோது, திடீரென அவள் இதயத்தில் தெய்வீக அருள் ஒளி பிரகாசித்து அவள் மனதைத் திறந்தது. வானத்தையும் பூமியையும் புத்திசாலித்தனமாகப் படைத்த, கண்ணுக்குத் தெரியாத, அறியப்படாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு கடவுளின் அறிவின் கண்கள். அவள் தனக்குள் சொன்னாள்:
ஒரே ஒரு கடவுள் மட்டுமே இருக்க வேண்டும், அவர் மனித கையால் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவரே, தனது சொந்த இருப்பைக் கொண்டு, தனது கையால் அனைத்தையும் படைத்தார். வானத்தின் அகலத்தை விரித்து, பூமியின் அஸ்திவாரத்தை நிறுவி, சூரியனின் கதிர்கள், சந்திரனின் பிரகாசம் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் பிரகாசம் ஆகியவற்றால் மேலிருந்து முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஒளிரச் செய்பவராகவும், கீழே - ஒருவராக இருக்க வேண்டும். பல்வேறு மரங்கள் மற்றும் பூக்கள் மற்றும் ஆறுகள் மற்றும் நீரூற்றுகள் கொண்ட நீர். அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய, எல்லாவற்றிற்கும் வாழ்வளிக்கும், அனைவருக்கும் வழங்குகின்ற கடவுள் ஒருவர் இருக்க வேண்டும்.
எனவே கன்னி பார்பரா படைப்பாளரைப் பற்றி அறிய படைப்பிலிருந்து கற்றுக்கொண்டாள், தாவீதின் வார்த்தைகள் அவளுக்கு உண்மையாகின: "உம் செயல்களையெல்லாம் தியானிக்கிறேன், உமது கைகளின் செயல்களை எண்ணுகிறேன்"(சங். 142:5). அத்தகைய பிரதிபலிப்பில், தெய்வீக அன்பின் நெருப்பு பார்பராவின் இதயத்தில் எரிந்து, அவள் ஆன்மாவை கடவுளின் மீது உமிழும் ஆசையால் தூண்டியது, அதனால் அவளுக்கு இரவும் பகலும் ஓய்வு இல்லை, ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே நினைத்து, ஒன்றை மட்டுமே விரும்பினாள். கடவுள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் படைத்தவர் பற்றி. மக்களிடையே, புனித நம்பிக்கையின் இரகசியங்களை அவளுக்கு வெளிப்படுத்தும் மற்றும் இரட்சிப்பின் பாதையில் அவளை வழிநடத்தும் ஒரு வழிகாட்டியை அவளால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் நியமிக்கப்பட்ட பணிப்பெண்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவளுக்குள் நுழைய முடியாது, ஏனென்றால் அவளுடைய தந்தை டியோஸ்கோரஸ் விழிப்புடன் அவளைச் சூழ்ந்தார். காவலர்கள். ஆனால் மிகவும் ஞானமுள்ள ஆசிரியரும் பயிற்றுவிப்பாளருமான பரிசுத்த ஆவியானவர், உள்ளார்ந்த உத்வேகத்தால் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவரது அருளின் மர்மங்களை அவளுக்குக் கற்பித்தார், மேலும் சத்தியத்தின் அறிவை அவள் மனதிற்குத் தெரிவித்தார். கன்னி தனது கோபுரத்தில், கூரையின் மீது ஒரு தனி பறவையைப் போல வாழ்ந்தாள், பரலோகத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, பூமிக்குரியதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவளுடைய இதயம் பூமிக்குரிய எதையும் பற்றிக்கொள்ளவில்லை, அவள் தங்கத்தை நேசிக்கவில்லை, விலையுயர்ந்த முத்துக்கள் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களை விரும்பவில்லை. புத்திசாலித்தனமான உடைகள், அல்லது பெண் அலங்காரங்கள் எதுவும் இல்லை, அவள் திருமணத்தைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை, ஆனால் அவளுடைய முழு எண்ணமும் ஒரே கடவுளின் பக்கம் திரும்பியது, மேலும் அவர் மீதான அன்பால் அவள் ஈர்க்கப்பட்டாள்.
கன்னியை திருமணம் செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்தபோது, பல பணக்காரர்கள், உன்னதமான மற்றும் உன்னதமான இளைஞர்கள், பார்பராவின் அற்புதமான அழகைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, டியோஸ்கோரஸிடம் கையைக் கேட்டார்கள். பார்பராவுக்கு கோபுரத்தில் ஏறிய பிறகு, டியோஸ்கோரஸ் அவளுடன் திருமணத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார், மேலும் அவளுடைய பல்வேறு நல்ல பொருத்தங்களைச் சுட்டிக்காட்டி, அவர்களில் யாருடன் அவள் நிச்சயதார்த்தம் செய்ய விரும்புகிறாள் என்று கேட்டார். தன் தந்தையின் இத்தகைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, கற்புள்ள பெண் வெட்கப்பட்டாள், கேட்க மட்டுமல்ல, திருமணத்தைப் பற்றி நினைக்கவும் கூட வெட்கப்பட்டாள். தன் தந்தையின் ஆசைக்குப் பணியாமல், அவனை எல்லா வழிகளிலும் மறுத்துவிட்டாள், ஏனென்றால், தன் தூய்மையின் மலரை மங்கச் செய்து, கன்னித்தன்மையின் விலைமதிப்பற்ற மணிகளை இழப்பது தனக்குப் பெரும் குறையாகக் கருதினாள். தந்தையின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்ற இடைவிடாத அறிவுரைகளுக்கு, அவள் அவனை மிகவும் எதிர்த்து இறுதியாக அறிவித்தாள்:
என் தந்தையே, நீங்கள் இதைப் பற்றி தொடர்ந்து பேசி என்னை நிச்சயதார்த்தத்திற்கு வற்புறுத்தினால், நீங்கள் இனி தந்தை என்று அழைக்கப்பட மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் நான் என்னைக் கொன்றுவிடுவேன், உங்கள் ஒரே சந்ததியை நீங்கள் இழக்க நேரிடும்.
இதைக் கேட்ட டியோஸ்கோரஸ் திகிலடைந்து அவளை விட்டு வெளியேறினார், இனி அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளத் துணியவில்லை. வலுக்கட்டாயமாக அல்ல, அவளுடைய சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் அவளை நிச்சயதார்த்தம் செய்வது நல்லது என்று அவர் நம்பினார், மேலும் அவள் சுயநினைவுக்கு வந்து திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் நேரம் வரும் என்று நம்பினார். அதன்பிறகு, ஒரு நீண்ட பயணத்தில் வணிகத்திற்குச் செல்ல அவர் திட்டமிட்டார், அவர் இல்லாமல் வர்வரா சலிப்படைவார் என்று நம்பினார், மேலும் அவர் திரும்பி வந்ததும், அவரது கட்டளைக்கும் அறிவுரைக்கும் கீழ்ப்படிவதற்கு அவளை சமாதானப்படுத்துவது அவருக்கு எளிதாக இருக்கும். தனது பயணத்தைத் தொடங்கி, டியோஸ்கோரஸ் தோட்டத்தில் குளியல் இல்லத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு ஆடம்பரமான குளியல் இல்லத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார், மேலும் குளியல் இல்லத்தில் தெற்கே எதிர்கொள்ளும் இரண்டு ஜன்னல்கள் செய்யப்பட வேண்டும். அவர் தனது மகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நபர்களுக்கு, அவள் விரும்பும் இடத்தில் கோபுரத்திலிருந்து சுதந்திரமாக இறங்குவதைத் தடுக்கக்கூடாது என்றும், அவள் விரும்பியதைச் செய்வதைத் தடுக்கக்கூடாது என்றும் கட்டளையிட்டார். டியோஸ்கோரஸ் தனது மகள், பலருடன் பேசி, பல பெண்கள் நிச்சயிக்கப்பட்டு திருமணம் செய்து கொண்டதைக் கண்டு, தானே திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவார் என்று நினைத்தார்.
டியோஸ்கோரஸ் தனது பயணத்தைத் தொடங்கும்போது, பார்பரா, வீட்டை விட்டு வெளியேறவும், யாருடன் சுதந்திரமாகப் பேசவும் தனது சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், சில கிறிஸ்தவ பெண்களுடன் நட்பு கொண்டார், அவர்களிடமிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கேட்டார். அந்தப் பெயரைப் பற்றி அவள் ஆவியில் மகிழ்ச்சியடைந்தாள், மேலும் அவரைப் பற்றி அவர்களிடமிருந்து இன்னும் துல்லியமாக அறிய முயன்றாள். அவளுடைய புதிய நண்பர்கள் கிறிஸ்துவைப் பற்றி அவளிடம் எல்லாவற்றையும் சொன்னார்கள்: விவரிக்க முடியாத தெய்வீகத்தைப் பற்றி, மிகவும் தூய கன்னி மரியாவிலிருந்து அவர் அவதாரம் பற்றி, அவரது இலவச துன்பம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி, எதிர்கால தீர்ப்பு பற்றி, விக்கிரக ஆராதனையாளர்களின் நித்திய வேதனை மற்றும் நம்பும் கிறிஸ்தவர்களின் முடிவில்லா ஆனந்தம். பரலோக ராஜ்யத்தில். இதையெல்லாம் கேட்ட வர்வாரா தன் இதயத்தில் இனிமையை உணர்ந்தாள், கிறிஸ்துவின் மீது அன்பால் எரிந்து ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பினாள். அந்த நேரத்தில் ஒரு பிரஸ்பைட்டர் ஒரு வணிகராக மாறுவேடமிட்டு இலியோபோலுக்கு வந்தார். அவரைப் பற்றி அறிந்ததும், வர்வாரா அவரை தனது இடத்திற்கு அழைத்தார், எல்லாவற்றையும் உருவாக்கியவர் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளைப் பற்றிய அறிவையும், நம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையையும் அவரிடமிருந்து ரகசியமாகக் கற்றுக்கொண்டார், இது அவர் நீண்ட காலமாக தீவிரமாக விரும்பியது. பிரஸ்பைட்டர், புனித நம்பிக்கையின் அனைத்து ரகசியங்களையும் அவளுக்கு விளக்கி, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் அவளுக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தார், மேலும் அவளுக்கு அறிவுறுத்தி, அவர் தனது சொந்த நாட்டிற்கு ஓய்வு பெற்றார். ஞானஸ்நானத்தால் ஞானஸ்நானம் பெற்ற செயிண்ட் பார்பரா, கடவுள்மீது இன்னும் அதிக அன்பினால் தூண்டப்பட்டு, இரவும் பகலும் உண்ணாவிரதத்திலும் பிரார்த்தனையிலும் தனது இறைவனுக்கு சேவை செய்தார்.
இதற்கிடையில், டியோஸ்கோரஸின் உத்தரவின்படி, குளியல் இல்லம் கட்டும் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஒருமுறை செயிண்ட் பார்பரா தனது கோபுரத்திலிருந்து கீழே வந்து கட்டிடத்தைப் பார்க்கவும், குளியல் இல்லத்தில் இரண்டு ஜன்னல்களைப் பார்த்து, தொழிலாளர்களிடம் கேட்டார்.
இரண்டு ஜன்னல்களை மட்டும் ஏன் ஏற்பாடு செய்தீர்கள்? மூன்று ஜன்னல்கள் இருந்தால் நன்றாக இருக்கும் அல்லவா? பின்னர் சுவர் மிகவும் அழகாக இருக்கும், மற்றும் குளியல் பிரகாசமாக இருக்கும்.
தொழிலாளர்கள் பதிலளித்தனர்:
தெற்கே இரண்டு ஜன்னல்கள் கட்டும்படி உங்கள் தந்தை எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்.
ஆனால் வர்வாரா அவர்கள் மூன்று ஜன்னல்களை (ஹோலி டிரினிட்டியின் உருவத்தில்) ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்று கடுமையாக கோரினார். அவர்கள் இதைச் செய்ய விரும்பாதபோது, தன் தந்தைக்கு பயந்து, அவள் அவர்களிடம் சொன்னாள்:
நான் உனக்காக உன் தந்தையின் முன் பரிந்து பேசுவேன், உனக்காகப் பதிலளிப்பேன், நான் உனக்குக் கட்டளையிடுவதை நீ செய்வாய்.
பின்னர் தொழிலாளர்கள், அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், குளியலறையில் மூன்றாவது ஜன்னலை உருவாக்கினர். சொன்னது போல், ஒரு குளியல் இல்லம் இருந்தது, அதில் குளியல் இல்லம் கட்டப்பட்டது. இந்த குளியல் வெட்டப்பட்ட பளிங்கு கற்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டது. புனித பார்பரா, ஒருமுறை இந்தக் குளத்திற்கு வந்து கிழக்குப் பார்த்தபோது, பளிங்குக் கல்லில் தன் விரலால், இரும்பினால் செதுக்கப்பட்டதைப் போல, கல்லில் மிகத் தெளிவாகப் பதிந்திருந்த புனித சிலுவையின் உருவத்தைக் கண்டார். கூடுதலாக, அதே குளியல் இல்லத்தில், ஒரு கல்லில், அவளது கன்னி பாதத்தின் தடம் பதிக்கப்பட்டது, இந்த கால்தடத்தில் இருந்து தண்ணீர் ஓடத் தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து நம்பிக்கையுடன் வந்தவர்களுக்கு பல குணப்படுத்துதல்கள் இருந்தன.
ஒரு நாள் தனது தந்தையின் அறை வழியாக நடந்து சென்ற செயிண்ட் பார்பரா, அவரது கடவுள்கள், ஆன்மா இல்லாத சிலைகள் மரியாதைக்குரிய இடத்தில் நிற்பதைக் கண்டார், மேலும் சிலைகளுக்கு சேவை செய்யும் மக்களின் ஆன்மாக்கள் அழிந்து போவதைப் பற்றி அவள் ஆழ்ந்த பெருமூச்சு விட்டாள். பின்னர் அவள் சிலைகளின் முகத்தில் துப்பினாள்:
உன்னை வணங்கி, உன்னிடம் உதவியை எதிர்பார்க்கும் அனைவரும், ஆன்மா அற்றவர்களே, உங்களைப் போலவே இருக்கட்டும்!
இதைச் சொல்லிவிட்டு அவள் தன் கோபுரத்திற்குச் சென்றாள். அங்கே அவள், வழக்கப்படி, பிரார்த்தனையிலும் உபவாசத்திலும் ஈடுபட்டாள், முழு மனதுடன் கடவுளைப் பற்றிய சிந்தனையில் ஆழ்ந்தாள்.
இதற்கிடையில், அவரது தந்தை தனது பயணத்திலிருந்து திரும்பினார். வீட்டுக் கட்டிடங்களை ஆராய்ந்து, புதிதாகக் கட்டப்பட்ட குளியல் இல்லத்திற்குச் சென்று, சுவரில் அதன் மூன்று ஜன்னல்களைப் பார்த்து, வேலையாட்களையும் வேலையாட்களையும் கோபத்துடன் திட்டத் தொடங்கினார், அவர்கள் ஏன் அவருடைய கட்டளைகளை மீறி, இரண்டு அல்ல, மூன்று ஜன்னல்களை உருவாக்கினர். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:
இது எங்கள் விருப்பம் அல்ல, ஆனால் உங்கள் மகள் வர்வாரா, நாங்கள் விரும்பவில்லை என்றாலும், மூன்று ஜன்னல்களை ஏற்பாடு செய்யும்படி எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார்.
டியோஸ்கோரஸ் உடனடியாக பார்பராவை வரவழைத்து அவளிடம் கேட்டார்:
குளியலறையில் மூன்றாவது சாளரத்தை ஏன் ஆர்டர் செய்தீர்கள்? - அவள் பதிலளித்தாள்:
இரண்டை விட மூன்று சிறந்தது, ஏனென்றால், என் தந்தை, நீங்கள் இரண்டு ஜன்னல்களை வானத்தின் இரண்டு ஒளிரும், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் மூலம் செய்ய வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டேன், அதனால் அவை குளியலறையை ஒளிரச் செய்தன, நான் மூன்றில் ஒன்றைக் கட்டளையிட்டேன். டிரினிட்டி லைட்டின் உருவத்தில், டிரினிட்டியின் அசைக்க முடியாத, வெளிப்படுத்த முடியாத, ஊடுருவ முடியாத மற்றும் மினுமினுக்க முடியாத ஒளி, மூன்று ஜன்னல்கள், இதன் மூலம் உலகில் வரும் ஒவ்வொரு நபரும் அறிவொளி பெறுகிறார்கள்.
தந்தை தனது மகளின் புதிய, உண்மையிலேயே அற்புதமான, ஆனால் அவருக்குப் புரியாத வார்த்தைகளால் வெட்கப்பட்டார். அவளை குளியல் இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது, அங்கு புனித பார்பராவின் விரலால் கல்லின் மீது யதார்த்தம் சித்தரிக்கப்பட்டது, அவர் இன்னும் ஆராயாத சிலுவை, டியோஸ்கோரஸ் அவளிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்:
நீங்கள் எதை பற்றி பேசுகிறிர்கள்? மூன்று ஜன்னல்களின் ஒளி ஒவ்வொரு நபருக்கும் எவ்வாறு வெளிச்சம் தருகிறது?
புனிதர் பதிலளித்தார்:
என் தந்தையே, நான் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேட்டுப் புரிந்துகொள்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், அணுக முடியாத வெளிச்சத்தில் வாழும் திரித்துவத்தில் உள்ள ஒரே கடவுளின் மூன்று நபர்கள், ஒவ்வொரு சுவாசத்தையும் அறிவூட்டி, உயிர்ப்பிக்கிறார்கள். அதனால்தான் குளியலறையில் மூன்று ஜன்னல்களை ஏற்பாடு செய்ய நான் உத்தரவிட்டேன், அவற்றில் ஒன்று தந்தையையும், மற்றொன்று குமாரனையும், மூன்றாவது - பரிசுத்த ஆவியையும் சித்தரிக்கிறது, இதனால் சுவர்கள் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பெயரை மகிமைப்படுத்துகின்றன.
பின்னர், பளிங்கு மீது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சிலுவையை கையால் சுட்டிக்காட்டி, அவள் சொன்னாள்:
நான் கடவுளின் குமாரனின் அடையாளத்தையும் சித்தரித்தேன்: பிதாவின் நல்ல சித்தத்தாலும், பரிசுத்த ஆவியின் உதவியாலும், மக்களின் இரட்சிப்புக்காக, அவர் மிகவும் தூய கன்னியாக இருந்து அவதாரம் எடுத்தார் மற்றும் சிலுவையில் துன்பப்பட்டார் அதில் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். சிலுவையின் பலம் பேய்களின் சக்தி அனைத்தையும் இங்கிருந்து விரட்டியடிக்கும் என்பதற்காக சிலுவையின் அடையாளத்தை இங்கே வரைந்தேன்.
புனித திரித்துவத்தைப் பற்றியும், கிறிஸ்துவின் அவதாரம் மற்றும் துன்பத்தைப் பற்றியும், சிலுவையின் சக்தி மற்றும் புனித நம்பிக்கையின் பிற மர்மங்களைப் பற்றியும், இதுவும் பலவற்றையும் தனது கடின இதயம் கொண்ட தனது தந்தையிடம் புத்திசாலித்தனமான கன்னியால் கூறினார், இது அவரை பயங்கரமான கோபத்திற்கு கொண்டு வந்தது. .
டயோஸ்கோரஸ் கோபத்தால் எரிந்து, மகளின் இயற்கையான அன்பை மறந்து, தனது வாளை உருவி அவளைத் துளைக்க விரும்பினார், ஆனால் அவள் ஓடிவிட்டாள். டியோஸ்கோரஸ், கையில் வாளுடன், ஆடுகளைப் பின்தொடரும் ஓநாய் போல அவளைப் பின்தொடர்ந்தார். அவர் ஏற்கனவே கிறிஸ்துவின் மாசற்ற ஆட்டுக்குட்டியை முந்திக் கொண்டிருந்தார், அதே நேரத்தில் ஒரு கல் மலை எதிர்பாராத விதமாக அவளுடைய பாதையைத் தடுத்தது. துறவி தனது தந்தையின் கை மற்றும் வாளிலிருந்து எங்கு ஓடுவது என்று தெரியவில்லை, அல்லது அவளை துன்புறுத்துபவர்; அவளுக்கு ஒரே ஒரு அடைக்கலம் இருந்தது - கடவுள், அவளிடம் உதவி மற்றும் பாதுகாப்பைக் கேட்டாள், அவளுடைய ஆன்மீக மற்றும் உடல் கண்களை அவரிடம் உயர்த்தினாள். சர்வவல்லவர் விரைவில் தனது வேலைக்காரனைக் கேட்டு, அவரது உதவியால் அவளுக்கு முந்தினார், முதல் தியாகி தெக்லாவுக்கு முன்பு, அவள் சுதந்திரத்திலிருந்து தப்பி ஓடியதைப் போல, கல் மலையை அவளுக்கு முன் இரண்டாக உட்காரும்படி கட்டளையிட்டார். புனித கன்னி பார்பரா உருவான பிளவில் மறைந்தாள், உடனே பாறை அவளுக்குப் பின்னால் மூடப்பட்டு, மலையின் உச்சிக்கு புனித பாதையை அளித்தது. அங்கே எழுந்தருளிய அவள் அங்கே ஒரு குகையில் ஒளிந்து கொண்டாள். கொடூரமான மற்றும் பிடிவாதமான டியோஸ்கோரஸ், தனது மகள் தனக்கு முன்னால் ஓடுவதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். தன் கண்களில் இருந்து அவள் எப்படி மறைந்தாள் என்று யோசித்தவன், வெகுநேரம் விடாமுயற்சியுடன் அவளைத் தேடினான். மலையைச் சுற்றிச் சென்று வர்வராவைத் தேடுகையில், மலையில் இரண்டு மேய்ப்பர்கள் ஆட்டு மந்தைகளை மேய்ப்பதைக் கண்டார். செயிண்ட் பார்பரா எப்படி மலையில் ஏறி ஒரு குகையில் ஒளிந்து கொண்டார் என்பதை இந்த மேய்ப்பர்கள் பார்த்தார்கள். அவர்களை நெருங்கி வந்த டியோஸ்கோரஸ், தன் மகள் ஓடிப்போவதை அவர்கள் பார்த்தீர்களா என்று கேட்டார். மேய்ப்பர்களில் ஒருவரான, இரக்கமுள்ள மனிதர், டியோஸ்கோரஸ் கோபம் நிறைந்திருப்பதைக் கண்டு, அப்பாவிப் பெண்ணைக் காட்டிக் கொடுக்க விரும்பவில்லை:
நான் அவளைப் பார்க்கவில்லை.
ஆனால் மற்றவர், அமைதியாக, துறவி மறைந்திருந்த இடத்தைக் கையால் சுட்டிக்காட்டினார். டியோஸ்கோரஸ் அங்கு விரைந்தார், துறவியைக் காட்டிக் கொடுத்த மேய்ப்பன் அதே இடத்தில் கடவுளின் மரணதண்டனையை அனுபவித்தான்: அவனே ஒரு கல் தூணாகவும், அவனுடைய ஆடுகளை வெட்டுக்கிளிகளாகவும் மாற்றினான்.
குகையில் தனது மகளைக் கண்டுபிடித்த டியோஸ்கோரஸ் அவளை இரக்கமின்றி அடிக்கத் தொடங்கினார், அவளை தரையில் எறிந்தார், அவர் அவளை காலடியில் மிதித்து, தலைமுடியைப் பிடித்து, தனது வீட்டிற்கு இழுத்துச் சென்றார். பின்னர் அவர் அவளை ஒரு இறுக்கமான, இருண்ட குடிசையில் அடைத்து, கதவுகளையும் ஜன்னல்களையும் பூட்டி, முத்திரையிட்டு, காவலர்களை அமைத்து, கைதியை தாகத்தாலும் பசியுடனும் பட்டினி போட்டார். அதன்பிறகு, டியோஸ்கோரஸ் அந்நாட்டின் ஆட்சியாளரான மார்டியனிடம் சென்று, தனது மகளைப் பற்றிய அனைத்தையும் அவரிடம் கூறினார், மேலும் அவர் அவர்களின் கடவுள்களை நிராகரித்து, சிலுவையில் அறையப்பட்டவரை நம்புவதாகக் கூறினார்.
பல்வேறு வேதனைகளின் அச்சுறுத்தலால், தன் தந்தையின் நம்பிக்கைக்கு அவளை வற்புறுத்துமாறு டியோஸ்கோரஸ் ஆட்சியாளரிடம் கேட்டார். பின்னர் அவர் துறவியை சிறையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து, ஆளுநரிடம் அழைத்து வந்து அவரிடம் ஒப்படைத்தார்:
அவள் என் தெய்வங்களை நிராகரிப்பதால் நான் அவளைத் துறக்கிறேன், அவள் மீண்டும் எங்களிடம் திரும்பி என்னுடன் வணங்காவிட்டால், அவள் என் மகளாகவும் இருக்க மாட்டாள், நான் அவளுடைய தந்தையாகவும் இருக்க மாட்டேன்: வலிமைமிக்க ஆட்சியாளரே, நீங்கள் விரும்பியபடி அவளைத் துன்புறுத்துங்கள். உங்கள் உயில்.
தன் எதிரில் இருந்த பெண்ணைப் பார்த்த ஆட்சியாளர், அவளது அசாதாரண அழகைக் கண்டு வியந்து, அவளிடம் பணிவாகவும் அன்பாகவும் பேசத் தொடங்கினார், அவளுடைய அழகையும் உன்னதத்தையும் பாராட்டினார். பண்டைய தந்தையின் சட்டங்களிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டாம் என்றும், தந்தையின் விருப்பத்தை எதிர்க்க வேண்டாம் என்றும், தெய்வங்களை வணங்கவும், எல்லாவற்றிலும் தனது பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியவும், அவருடைய சொத்துக்கள் அனைத்தையும் வாரிசு செய்யும் உரிமையை இழக்காதபடி அவர் அவளுக்கு அறிவுறுத்தினார். ஆனால் செயிண்ட் பார்பரா, பேகன் கடவுள்களின் மாயையை புத்திசாலித்தனமான பேச்சால் அம்பலப்படுத்தினார், இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரை ஒப்புக்கொண்டு மகிமைப்படுத்தினார், மேலும் பூமிக்குரிய மாயை, செல்வம் மற்றும் உலக வசதிகள் அனைத்தையும் துறந்து, பரலோகத்தின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக பாடுபட்டார். அவளுடைய இனத்தை அவமதிக்க வேண்டாம் என்றும் அவளுடைய அழகான மற்றும் செழிப்பான இளமையை அழிக்க வேண்டாம் என்றும் ஆட்சியாளர் அவளை தொடர்ந்து சமாதானப்படுத்தினார். இறுதியாக, அவர் அவளிடம் கூறினார்:
அழகான கன்னிப் பெண்ணே, உன் மீது கருணை காட்டுங்கள், எங்களுடன் தெய்வங்களுக்கு பலியிட ஆர்வத்துடன் விரைந்து செல்லுங்கள், ஏனென்றால் நான் உங்களுக்கு இரக்கமுள்ளவன், உன்னைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறேன், அத்தகைய அழகை வேதனை மற்றும் காயங்களுக்குக் காட்டிக் கொடுக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் நீங்கள் கீழ்ப்படியவில்லை என்றால் என்னை மற்றும் அடிபணிய வேண்டாம், பிறகு, என் விருப்பத்திற்கு மாறாக, உங்களை கொடூரமாக சித்திரவதை செய்யும்படி என்னை கட்டாயப்படுத்துவீர்கள்.
செயிண்ட் பார்பரா பதிலளித்தார்:
நான் எப்பொழுதும் என் கடவுளுக்குப் புகழைப் பலியாகச் செலுத்துகிறேன், அவர் ஒருவரே, உண்மையான கடவுள், வானத்தையும் பூமியையும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர், உங்கள் கடவுள்கள் எதையும் உருவாக்கவில்லை. ஆன்மா இல்லாதவர்களாகவும் செயலற்றவர்களாகவும், அவர்களே - மனித கைகளின் வேலை, கடவுளின் தீர்க்கதரிசி சொல்வது போல்: “அவர்களுடைய சிலைகள் வெள்ளியும் பொன்னும், மனிதக் கைகளின் வேலையும். ஏனென்றால், தேசங்களின் தெய்வங்கள் அனைத்தும் சிலைகள், ஆனால் கர்த்தர் வானத்தைப் படைத்தார்."(சங். 113:12; சங். 95:5). இந்த தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டு, எல்லாவற்றையும் படைத்த ஒரே கடவுளை நம்புகிறேன், உங்கள் கடவுள்களைப் பற்றி நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், அவை பொய்யானவை என்றும் அவற்றில் உங்கள் நம்பிக்கை வீணானது என்றும் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
செயிண்ட் பார்பராவின் இத்தகைய வார்த்தைகளால் கோபமடைந்த கவர்னர் உடனடியாக அவளை ஆடைகளை களைய உத்தரவிட்டார். இந்த முதல் வேதனை - பல ஆண்களின் கண்களுக்கு முன்பாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாண கன்னி உடலைப் பார்த்து பிடிவாதமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாகப் பார்ப்பது - ஒரு கற்பு மற்றும் தூய்மையான கன்னிப் பெண்ணுக்கு காயங்களை விட கடுமையான துன்பம். பின்னர் துன்புறுத்துபவர் அவளை தரையில் வைத்து நீண்ட நேரம் எருது நரம்புகளால் கடுமையாக அடிக்க உத்தரவிட்டார், மேலும் பூமி அவளுடைய இரத்தத்தால் கறைபட்டது. ஆட்சியாளரின் உத்தரவின் பேரில், கசையடிப்பதை நிறுத்தி, துன்புறுத்துபவர்கள், அவளுடைய துன்பத்தைத் தீவிரப்படுத்தி, புனித கன்னியின் காயங்களை சாக்கு துணி மற்றும் கூர்மையான துண்டுகளால் தேய்க்கத் தொடங்கினர். இருப்பினும், இளம் மற்றும் பலவீனமான கன்னி உடலின் கோவிலில் புயல் மற்றும் காற்றை விட வலுவாக விரைந்த இந்த வேதனைகள் அனைத்தும், நம்பிக்கையில் வலிமையான தியாகி பார்பராவை அசைக்கவில்லை, ஏனென்றால் நம்பிக்கை ஒரு கல்லை அடிப்படையாகக் கொண்டது - கிறிஸ்து கர்த்தர், யாருக்காக அதனால் அவள் மிகவும் கடுமையான துன்பங்களை மகிழ்ச்சியுடன் தாங்கினாள்.
அதன் பிறகு, ஆட்சியாளர் அவளை மிகவும் கொடூரமான வேதனையுடன் வரும் வரை சிறையில் அடைக்க உத்தரவிட்டார். கடுமையான சித்திரவதைகளிலிருந்து உயிருடன் இருந்த செயிண்ட் பார்பரா, சிறைச்சாலையில் தனது அன்பான மணமகன் கிறிஸ்து கடவுளிடம் கண்ணீருடன் ஜெபித்தார், அவர் தன்னை இவ்வளவு கடுமையான துன்பத்தில் விடக்கூடாது என்று தாவீதின் வார்த்தைகளில் பேசினார்: “என்னை விட்டுப் போகாதே, ஆண்டவரே, என் கடவுளே! என்னை விட்டு நகராதே. கர்த்தாவே, என் இரட்சகரே, எனக்கு உதவி செய்ய சீக்கிரம்!”(சங். 37:22-23). அவள் இவ்வாறு ஜெபித்தபோது, நள்ளிரவில் ஒரு பெரிய ஒளி அவள் மீது பிரகாசித்தது; துறவி தனது இதயத்தில் ஒரே நேரத்தில் பயத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் உணர்ந்தார்: அவளுடைய அழியாத மணமகன் தனது மணமகளைப் பார்க்க விரும்பி அவளை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தான். இப்போது மகிமையின் ராஜாவே அவளுக்கு விவரிக்க முடியாத மகிமையில் தோன்றினார். ஆஹா, அவள் ஆவியில் எப்படி மகிழ்ந்தாள், அவனைப் பார்த்தபோது அவள் இதயத்தில் என்ன இனிமை உணர்ந்தாள்! இறைவன், அவளை அன்புடன் பார்த்து, தன் இனிமையான உதடுகளால் அவளிடம் சொன்னான்:
என் மணமகளே, தைரியமாக இரு, பயப்படாதே, நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன், நான் உன்னைப் பாதுகாக்கிறேன், நான் உங்கள் செயலைப் பார்த்து, உங்கள் நோய்களை எளிதாக்குகிறேன். உங்கள் துன்பத்திற்காக, நான் உங்களுக்காக என் பரலோக அறையில் ஒரு நித்திய வெகுமதியைத் தயார் செய்கிறேன், எனவே இறுதிவரை பொறுமையாக இருங்கள், இதனால் நீங்கள் விரைவில் என் ராஜ்யத்தில் நித்திய ஆசீர்வாதங்களை அனுபவிப்பீர்கள்!
கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, செயிண்ட் பார்பரா, நெருப்பிலிருந்து வரும் மெழுகு போல, கடவுளுடன் ஒன்றிணைக்கும் ஆசையில் இருந்து உருகி, வெள்ளத்தின் போது ஒரு நதியைப் போல, அவர் மீது அன்பால் நிரப்பப்பட்டார், அதனால் எந்த தடயமும் இல்லை. அவை அவள் உடலில். அதன் பிறகு, அவர் கண்ணுக்கு தெரியாதவராகி, விவரிக்க முடியாத ஆன்மீக மகிழ்ச்சியில் அவளை விட்டுச் சென்றார். செயிண்ட் பார்பரா சிறையில் வாசம் செய்தார், சொர்க்கத்தில் இருப்பது போல், செராஃபிம்களைப் போல, கடவுள் மீது அன்புடன், இதயத்தாலும் வாயாலும் அவரை மகிமைப்படுத்தினார், இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தினார், ஏனென்றால் அவர் வெறுக்கவில்லை, ஆனால் துன்பப்படும் தனது வேலைக்காரனைச் சந்தித்தார். அவரது பெயரின் பொருட்டு.
அந்த நகரத்தில் ஜூலியானா என்ற பெயருடைய ஒரு பெண் வாழ்ந்தாள், அவள் கிறிஸ்துவை நம்பினாள், கடவுளுக்குப் பயந்தாள். செயிண்ட் பார்பரா துன்புறுத்துபவர்களால் பிடிக்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து, ஜூலியானா அவளை தூரத்திலிருந்து கவனித்து, அவளுடைய துன்பங்களைப் பார்த்தாள், துறவி சிறையில் தள்ளப்பட்டபோது, அவள் சிறையின் ஜன்னலில் சாய்ந்து, அத்தகைய இளம் கன்னியை ஆச்சரியப்படுத்தினாள். அவள் இளமை மற்றும் அழகின் முதன்மையானவள், அவள் தன் தந்தை, அவளுடைய குடும்பம், செல்வம் மற்றும் உலகின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் இன்பங்களையும் வெறுத்து, தன் உயிரைக் காப்பாற்றவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவுக்காக வைராக்கியத்துடன் அதை கீழே வைத்தாள். கிறிஸ்து செயிண்ட் பார்பராவை அவளது காயங்களிலிருந்து குணமாக்கியதைக் கண்டு, அவள் அவருக்காகத் தானே கஷ்டப்பட விரும்பினாள், அத்தகைய சாதனைக்குத் தயாராகத் தொடங்கினாள், துறவி இயேசு கிறிஸ்துவிடம், துன்பத்தில் பொறுமையை அனுப்பும்படி ஜெபித்தாள். நாளடைவில், செயிண்ட் பார்பரா சிறையிலிருந்து ஒரு புதிய சித்திரவதைக்காக ஒரு மோசமான விசாரணைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்; ஜூலியானா அவளை தூரத்திலிருந்து பின்தொடர்ந்தாள். செயிண்ட் பார்பரா ஆட்சியாளரின் முன் நின்றபோது, அவரும் அவருடன் இருந்தவர்களும் ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார்கள், அந்த கன்னி முற்றிலும் ஆரோக்கியமாகவும், முகத்தில் பிரகாசமாகவும், முன்பை விட அழகாகவும் இருந்தார், மேலும் அவள் உடலில் அவள் அடைந்த காயங்களின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. இதைப் பார்த்த ஆட்சியாளர் கூறினார்:
பெண்ணே, எங்கள் தெய்வங்கள் உன்னை எப்படிக் கவனித்துக் கொள்கின்றன என்பதைப் பார்க்கிறீர்களா? நேற்று நீங்கள் கொடூரமாக துன்புறுத்தப்பட்டு, துன்பத்தால் சோர்வடைந்தீர்கள், இப்போது அவர்கள் உங்களை முழுவதுமாக குணப்படுத்தி உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்கியுள்ளனர். அவர்களின் நன்மைக்காக நன்றியுடன் இருங்கள் - அவர்களை வணங்கி, பலி செலுத்துங்கள்.
புனிதர் பதிலளித்தார்:
குருடரும், ஊமையும், உணர்வற்றவர்களுமாகிய என்னை உமது தெய்வங்கள் குணமாக்கியது போல் அரசே நீ என்ன சொல்கிறாய். அவர்களால் பார்வையற்றோருக்குப் பார்வையையோ, ஊமைகளுக்குச் சொற்களையோ, செவிடர்களுக்குச் செவிகொடுக்கவோ, செவிடர்களுக்குச் செவிகொடுக்கவோ, ஊனமுற்றோருக்கு நடக்கவோ இயலாது, நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தவோ, இறந்தவர்களை எழுப்பவோ அவர்களால் முடியாது: அவர்கள் என்னை எப்படிக் குணப்படுத்துவார்கள், ஏன் அவர்கள் எதற்காக? வணங்கப்படுமா? என்னைக் குணப்படுத்திய இயேசு கிறிஸ்துவே, எல்லா வகையான நோய்களையும் குணமாக்கி, இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் என் கடவுளே, நான் அவரை நன்றியுடன் வணங்குகிறேன், அவருக்கு என்னைப் பலியிடுகிறேன். ஆனால் உங்கள் மனம் கண்மூடித்தனமானது, இந்த தெய்வீக குணப்படுத்துபவரை உங்களால் பார்க்க முடியாது, நீங்கள் அதற்கு தகுதியானவர் அல்ல.
புனித தியாகியின் அத்தகைய பேச்சு ஆட்சியாளரை கோபப்படுத்தியது: தியாகியை ஒரு மரத்தில் தொங்கவிடவும், அவள் உடலை இரும்பு நகங்களால் வெட்டவும், அவளுடைய விலா எலும்புகளை எரியும் மெழுகுவர்த்திகளால் எரிக்கவும், தலையில் சுத்தியலால் அடிக்கவும் உத்தரவிட்டார். புனித பார்பரா இந்தத் துன்பங்களையெல்லாம் தைரியமாகச் சகித்தார். அத்தகைய வேதனைகளிலிருந்து, ஒரு இளம் கன்னிக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு வலிமையான கணவனுக்கும் கூட உயிருடன் இருப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவின் ஆட்டுக்குட்டி கடவுளின் சக்தியால் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பலப்படுத்தப்பட்டது.
செயிண்ட் பார்பராவின் வேதனையைப் பார்த்த மக்கள் கூட்டத்தில், ஜூலியானாவும் நின்றார். செயிண்ட் பார்பராவின் பெரும் துன்பத்தைப் பார்த்து, ஜூலியானா தனது கண்ணீரை அடக்க முடியாமல் கடுமையாக அழுதார். பொறாமையால் நிரப்பப்பட்ட அவள், மக்களிடமிருந்து தனது குரலை உயர்த்தி, இரக்கமற்ற ஆட்சியாளரை மனிதாபிமானமற்ற வேதனையில் அம்பலப்படுத்தவும், பேகன் கடவுள்களை நிந்திக்கவும் தொடங்கினாள். உடனே அவள் பிடிக்கப்பட்டு, அவளுடைய நம்பிக்கை என்ன என்று கேட்டபோது, அவள் ஒரு கிறிஸ்தவன் என்று அறிவித்தாள். பின்னர் ஆட்சியாளர் அவளை பார்பராவைப் போலவே சித்திரவதை செய்ய உத்தரவிட்டார். ஜூலியானா பார்பராவுடன் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் அவர் இரும்பு சீப்புகளால் துடைக்கப்பட்டார். புனித தியாகி பார்பரா, இதைப் பார்த்து, வேதனையை அனுபவித்து, கடவுளை நோக்கி தனது பார்வையை உயர்த்தி, பிரார்த்தனை செய்தார்:
கடவுளே, மனிதர்களின் இதயங்களைச் சோதித்து, உனக்காகப் பாடுபட்டு, உமது பரிசுத்தக் கட்டளைகளை நேசித்து, உமது சர்வ வல்லமையுள்ள வலது கரத்தின் வல்லமையில் என்னை ஒப்புக்கொடுத்து, என்னையே உமக்கு அர்ப்பணித்தேன் என்பதை நீ அறிவாய். ஆண்டவரே, என்னை விட்டுவிடாதே, ஆனால் என்னையும் என் இரக்கமுள்ள ஜூலியானாவையும் கருணையுடன் பார்த்து, எங்கள் இருவரையும் பலப்படுத்துங்கள், உண்மையான சாதனையைச் செய்ய எங்களுக்கு வலிமை கொடுங்கள்: "ஆவி சித்தமானது, ஆனால் மாம்சம் பலவீனமானது"(மத். 26:41; மாற்கு 14:38).
இவ்வாறு துறவி ஜெபித்தார், துன்பத்தின் தைரியமான பொறுமைக்கு பரலோக உதவி கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தியாகிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, துன்புறுத்துபவர் முலைக்காம்புகளை இரண்டிலிருந்தும் துண்டிக்க உத்தரவிட்டார். இது முடிந்ததும், தியாகிகளின் துன்பம் தீவிரமடைந்தது, செயிண்ட் பார்பரா, மீண்டும் தனது மருத்துவர் மற்றும் குணப்படுத்துபவர் மீது கண்களை உயர்த்தி, கூச்சலிட்டார்: "துறவியை எங்களிடமிருந்து பறிக்காதே, ஆண்டவரே, உமது இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சி எங்களிடம் திரும்பும், மேலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆவியால் உமது அன்பில் எங்களை உறுதிப்படுத்துங்கள்!"(சங். 50:13-14).
இத்தகைய வேதனைகளுக்குப் பிறகு, ஆளுநர் செயிண்ட் ஜூலியானாவை சிறைக்கு அழைத்துச் செல்ல உத்தரவிட்டார், மேலும் செயிண்ட் பார்பரா, அவளது பெரும் அவமானத்திற்காக, கேலி மற்றும் அடிதடிகளுடன் நகரத்தை நிர்வாணமாக வழிநடத்தினார். பரிசுத்த கன்னி பார்பரா, வெட்கத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு ஆடையைப் போல, தனது அன்பான மணமகனிடம், கிறிஸ்து கடவுளிடம் கத்தினார்:
கடவுளே, வானத்தை மேகங்களாலும், பூமியை இருளாலும் அலங்கரித்து, போர்வைகளால், முறுக்கி, நீயே, அரசனே, என் நிர்வாணத்தையும், மகா தியாகி பார்பராவின் துன்பத்தையும் மறைக்கிறாய், துன்மார்க்கரின் கண்கள் என் உடலைப் பார்க்காதபடி பார்த்துக்கொள். உமது அடியான் முற்றிலும் ஏளனம் செய்யப்படவில்லை என்றும்!
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தம்முடைய எல்லா பரிசுத்த தேவதூதர்களுடனும் தனது வேலைக்காரனின் சாதனையைப் பார்த்து, உடனடியாக அவளுக்கு உதவ விரைந்தார், பரிசுத்த தியாகியின் நிர்வாணத்தை மறைக்க ஒளிரும் ஆடைகளுடன் ஒரு பிரகாசமான தேவதையை அவளிடம் அனுப்பினார். அதன் பிறகு, துன்மார்க்கரால் தியாகியின் நிர்வாண உடலைப் பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் அவள் மீண்டும் துன்புறுத்தப்பட்டவரிடம் கொண்டு வரப்பட்டாள். அவளுக்குப் பிறகு அவர்கள் நகரத்தை சுற்றி வந்தனர், செயின்ட் ஜூலியானாவும் நிர்வாணமாக. இறுதியாக, துன்புறுத்துபவர், கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பிலிருந்து அவர்களைத் திருப்பி, உருவ வழிபாட்டிற்கு அவர்களைச் சாய்க்க முடியாது என்பதைக் கண்டு, இருவரையும் வாளால் தலை துண்டிக்கக் கண்டனம் செய்தார்.
பார்பராவின் கடின இதயம் கொண்ட தந்தையான டியோஸ்கோரஸ், பிசாசினால் மிகவும் கடினமாகிவிட்டார், அவர் தனது மகளின் பெரும் வேதனைகளைக் கண்டு துக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவளை மரணதண்டனை செய்பவராக இருக்க வெட்கப்படவில்லை. தனது மகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, கையில் ஒரு நிர்வாண வாளைப் பிடித்தபடி, நகருக்கு வெளியே ஒரு மலையில் நியமிக்கப்பட்ட மரணதண்டனை இடத்திற்கு டியோஸ்கோரஸ் அவளை அழைத்துச் சென்றார், மேலும் ஒரு வீரர் புனித ஜூலியானாவை அவர்களுக்குப் பின் அழைத்துச் சென்றார். அவர்கள் நடந்து செல்லும்போது, புனித பார்பரா கடவுளிடம் இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தார்:
தொடக்கமற்ற கடவுள், வானத்தை ஒரு மூடியைப் போல விரித்து, பூமியை தண்ணீரில் நிலைநிறுத்தி, நல்லவர்கள் மற்றும் தீயவர்கள் மீது பிரகாசிக்க தனது சூரியனைக் கட்டளையிட்டார், நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதிமான்கள் மீது மழையைப் பொழிந்தார், இப்போது உமது அடியான் உம்மிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார். அரசே, கேள், என்னையும் என் துன்பங்களையும் நினைவுகூரும் ஒவ்வொருவருக்கும் உமது கிருபையை வழங்குவாயாக, திடீரென்று ஒரு நோய் அவரை அணுகாமல், எதிர்பாராத மரணத்தால் அவர் பறிக்கப்படாமல் இருக்கட்டும், ஆண்டவரே, நாங்கள் மாம்சமானவர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இரத்தம் மற்றும் உங்கள் தூய கைகளின் உருவாக்கம்.
அவள் இப்படி ஜெபித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது, அவளையும் ஜூலியானாவையும் மலை கிராமங்களுக்கு அழைத்து, அவள் கேட்டதை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறது. தியாகிகளான பார்பரா மற்றும் ஜூலியானா இருவரும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் மரணத்திற்குச் சென்றனர், விரைவில் உடலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டு இறைவனுக்கு முன்பாக நிற்க விரும்பினர். நியமிக்கப்பட்ட இடத்தை அடைந்ததும், கிறிஸ்து பார்பராவின் ஆட்டுக்குட்டி வாளின் கீழ் தலை குனிந்து, இரக்கமற்ற தந்தையின் கைகளால் தலை துண்டிக்கப்பட்டது, வேதத்தில் கூறப்பட்டவை நிறைவேறின: "ஒரு தந்தை ஒரு குழந்தையை மரணத்திற்கு ஒப்படைப்பார்"(மத். 10:21; மாற்கு 13:12). புனித ஜூலியானா ஒரு சிப்பாயால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார். இவ்வாறு அவர்கள் தங்கள் சாதனையை நிறைவேற்றினர். அவர்களின் பரிசுத்த ஆன்மாக்கள் தங்கள் மணவாளன்-கிறிஸ்துவிடம் மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டு, தேவதூதர்களால் சந்தித்து, இறைவனால் அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். டியோஸ்கோரஸ் மற்றும் ஆட்சியாளர் மார்டியன் திடீரென்று கடவுளின் தண்டனையை அனுபவித்தனர். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட உடனேயே, அவர்கள் இருவரும் இடியுடன் கூடிய மழையால் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் உடல்கள் மின்னலால் எரிக்கப்பட்டு சாம்பலாயின.
அந்த நகரத்தில் கேலண்டியன் என்ற பக்திமான் ஒருவர் வாழ்ந்து வந்தார். புனித தியாகிகளின் நேர்மையான நினைவுச்சின்னங்களை எடுத்து, அவர் அவர்களை நகரத்திற்கு கொண்டு வந்து, மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்து, அவர்கள் மீது ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினார், அதில் புனித தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து பல குணப்படுத்துதல்கள் இருந்தன, பிரார்த்தனை மற்றும் அருளால். தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், கடவுளின் திரித்துவத்தில் உள்ளவர். அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.
ட்ரோபரியன், தொனி 8:
புனித பார்பராவைக் கெளரவிப்போம்: வலைப்பின்னலின் எதிரிகளை நசுக்கி, ஒரு பறவையைப் போல, சிலுவையின் உதவியாலும் ஆயுதங்களாலும், எல்லா மரியாதையுடனும் அவர்களை விடுவிப்போம்.
கொன்டாகியோன், தொனி 4:
திரித்துவத்தில், பக்தியுடன் பாடி, கடவுளைப் பின்பற்றி, உணர்ச்சியைத் தாங்கியவர், சிலை நீ சரணாலயத்தை மழுங்கடித்தது: துன்பத்தின் நடுவில், பார்பரா, தண்டனையின் வேதனையாளர்கள் உங்களுக்கு பயப்படவில்லை புத்திசாலி, இடைவிடாமல் குரலில் பாடுங்கள். : நான் திரித்துவத்தை, ஒரே தெய்வீகத்தை மதிக்கிறேன்.
ஏறக்குறைய அனைத்து தேவாலயங்களாலும் மதிக்கப்படும் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் கிறிஸ்தவத்தின் விடியலில் தோன்றினர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் மீது மிகுந்த நம்பிக்கை மற்றும் பக்திக்காக புகழ் பெற்றனர். இலியோபோலின் பெரிய தியாகி புனித பார்பரா ஒரு பொதுவான உதாரணம்.
இந்த துறவிக்கு பிரார்த்தனை எவ்வாறு உதவுகிறது, அவளுடைய வாழ்க்கையின் கதை என்ன?
செயிண்ட் பார்பரா தி கிரேட் தியாகி நான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இன்றைய சிரியாவின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள இலியோபோல் நகரில் பிறந்தார்.
இந்த காலகட்டத்தில், கிறித்துவம் மட்டுமே வளர்ந்து வந்தது, தற்போதைய ஆட்சியாளர்கள் (மாக்சிமிலியன் உட்பட, அவரது ஆட்சியின் கீழ் புனித பார்பரா தி கிரேட் தியாகி பிறந்தார்) புதிய மத இயக்கத்தின் கடுமையான எதிர்ப்பாளர்களாக இருந்தனர்.
பெரும்பாலும், கிறிஸ்தவத்தின் பிரதிநிதிகள் துன்புறுத்தப்பட்டனர், மேலும் பெரும்பாலான மக்கள் புறமதத்தை அறிவித்தனர்.
பேகன் குடும்பத்தில் குழந்தைப் பருவம்
ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பார்பராவின் பெற்றோரும் புறமதத்தவர்கள். இந்த சூழ்நிலை எதிர்கால துறவி புதிய நம்பிக்கையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதை இன்னும் தடுக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உன்னத குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள், ஒரு விதியாக, மாநிலத்தில் இருக்கும் முக்கிய போக்கை ஆதரிக்கின்றனர்.
அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்தவம் பெரும்பாலும் சற்று விளிம்புநிலை மதமாக இருந்தது, மேலும் பிரபுக்கள் பெரும்பாலும் இந்த நம்பிக்கையைத் தவிர்த்தனர், மேலும் சாதாரண மக்கள் அதை ஒட்டினர். ஆச்சரியமான சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பற்றி யாரும் ஆரம்பத்தில் செயிண்ட் பார்பராவிடம் சொல்லவில்லை.
மேலும், அவர் பேசிய மக்கள் பக்தியுள்ள பேகன்கள் மற்றும் இந்த கருத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் துல்லியமாக சிறுமிக்கு அறிவுறுத்தினர்.
பார்பரா இலியோபோல்ஸ்காயா
சிறுவயதிலிருந்தே, துறவி நடைமுறையில் பூட்டப்பட்டுள்ளார், தாய் இல்லாமல் இருக்கிறார், அவள் ஒரு தனி கோபுரத்தில் வசிக்கிறாள், அவளுடைய தந்தை அவளுக்காக கட்டினார்.
அவர் பெண் கற்புடன் வளர வேண்டும் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் பிரசங்கங்கள் உட்பட பல்வேறு சோதனைகளுக்கு ஆளாகக்கூடாது என்று விரும்புகிறார். கூடுதலாக, அவர் வர்வாராவின் திருமணத்தைப் பற்றி தீவிரமாக யோசித்து வருகிறார், மேலும் அந்த பெண்ணுக்கு தகுதியான மனைவியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்.
இருப்பினும், தன்னுடன் தனியாக இருக்கும் பெண் தன்னைத்தானே கேட்கத் தொடங்குகிறாள்:
- இந்த உலகம் எங்கிருந்து வந்தது;
- அனைத்தையும் படைத்தவன்;
- இருப்பதைக் கண்டுபிடித்த ஒரு படைப்பாளி இருக்கிறாரா;
- இந்த படைப்பாளரை எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது;
- உண்மையான நம்பிக்கை இருக்கிறதா?
சில நேரங்களில் வருங்கால துறவி தனது சொந்த ஊழியர்களிடமிருந்து ரோமானிய தெய்வங்களைப் பற்றிய பதில்களைப் பெறுகிறார், ஆனால் மக்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த சிலைகளின் மாயையான தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார்.
தெரிந்து கொள்ள சுவாரஸ்யம்!எப்படி ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் அது என்ன
நம்பிக்கையைக் கண்டறிதல்
பார்பரா உண்மையான நம்பிக்கையின் ஆழமான அர்த்தத்தை உணர்ந்தார், மேலும் தனது சொந்த புரிதலுக்கு நன்றி, முழு உலகையும் உருவாக்கிய ஒரு படைப்பாளரின் கருத்தை புரிந்து கொண்டார்.
படைப்பாளரைக் கூறும் ஒரு போதனை எங்காவது இருக்கிறதா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமே உள்ளது மற்றும் அவரை நெருங்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
காலப்போக்கில், பார்பராவின் தந்தையான டியோஸ்கோரஸ், திருமணத்தைப் பற்றிய பெண்ணின் எண்ணங்களைப் பற்றி விசாரிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் விரும்பியதை விட மிகவும் கற்பு மிக்க பதிலைப் பெற்றார்.
அவளுடைய எண்ணங்கள் அனைத்தும் உண்மையான நம்பிக்கையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான விருப்பத்தைப் பற்றியதாக இருந்ததால், அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு துணையைத் தேடும் எண்ணம் இல்லை. பின்னர் டியோஸ்கோரஸ் அவளுக்கு அதிக சுதந்திரம் கொடுக்க முடிவு செய்தார், சில சமயங்களில் அவளை தனது சொந்த வீட்டை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தார், அதற்கு நன்றி அவர் கிறிஸ்தவர்களுடன் ரகசியமாக தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது.
ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண் சும்மா பொழுதுபோக்கைத் தேடவில்லை, ஆனால் அவளுடைய நகரத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ சமூகத்திலிருந்து சத்தியத்தைப் பற்றி அறியத் தொடங்கினாள். அவளுக்குத் தெரிந்த கிறிஸ்தவப் பெண்கள் புனித பார்பராவிடம் பரிசுத்த திரித்துவம் மற்றும் கிறிஸ்துவைப் பற்றி சொன்னார்கள். ஒரு பாதிரியார் நகரத்திற்கு வந்தபோது, ஒரு வியாபாரி போல் காட்டி, அவர்கள் இதைப் பற்றி சிறுமியிடம் சொன்னார்கள், அவள் ஞானஸ்நானம் பெற்றாள்.
ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறிய பின்னர், வர்வாரா தனது சொந்த கோட்பாட்டை தனது சொந்த இருப்பின் பல்வேறு கூறுகளுக்குள் கொண்டு வர முடிவு செய்தார். ஒருமுறை, தொழிலாளர்கள் தனது வீட்டில் ஒரு கோபுரத்தை கட்டும் போது, அவர் முதலில் திட்டமிட்டபடி இரண்டல்ல, ஆனால் அங்கு மூன்று ஜன்னல்களை உருவாக்க உத்தரவிட்டார், இது திரித்துவத்தை குறிக்கும்.
டியோஸ்கோரஸ் வீட்டிற்கு வெளியே இருந்தார், அவர் வந்தபோது, செய்தி அவரை ஆச்சரியப்படுத்தியது. அத்தகைய மாற்றங்களுக்கான காரணத்தைப் பற்றி வர்வாரா கூறிய பிறகு, அவர் பொதுவாக கோபத்தில் விழுந்து, பெண்ணின் தலையை வெட்ட விரும்பினார், ஆனால் அவள் ஓடிவிட்டாள். ஆயினும்கூட, இறுதியில், பார்பரா கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், டியோஸ்கோரஸ் தானே அவளை நகர ஆட்சியாளரிடம் கொண்டு வந்து துண்டு துண்டாகக் கிழிக்க ஒப்படைத்தார்.
பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள்
இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் வழக்கம் போல், ஆட்சியாளர் முதலில் தனது சொந்த நம்பிக்கையைத் துறந்து ரோமானிய புறமதத்தை வெளிப்படுத்த முன்வந்தார். இருப்பினும், புறமதத்தினர் எதற்காக ஜெபிக்கிறார்கள், யாரிடம் தங்கள் கோரிக்கைகளை வழங்குகிறார்கள் என்பதை அந்தப் பெண் கண்டிக்கத் தொடங்கினாள். மிகக் கொடூரமான சித்திரவதைகள் மற்றும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர்.
குறிப்பு!புராணக்கதை சொல்வது போல், புனித பார்பரா, இரவில் இறைவனைக் கண்டபோது, அவரிடம் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கேட்டார்: ஆபத்தில் உள்ளவர்கள் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறாதவர்கள் மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளாதவர்கள் அவளிடம் திரும்புவதற்கு அத்தகைய அருளைக் கொடுக்க வேண்டும். சர்வவல்லவர் முன் பரிந்துரை பெறுங்கள்.
சிறுமியை இரவு சிறையில் இருந்து வெளியே எடுத்தபோது, அவள் முற்றிலும் காயமின்றி இருந்தாள். புராணத்தின் படி, இறைவன் பார்பராவுக்கு இரவில் தோன்றி விசுவாசத்தில் அவளை பலப்படுத்தினார், அவளுடைய காயங்களை குணப்படுத்தினார்.
அதன்பிறகு, இலியோபோலைச் சேர்ந்த ஒரு கிறிஸ்தவப் பெண் நிறைய சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், மேலும் மற்றொரு கிறிஸ்தவர் தனது சாதனையைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடிவு செய்தார் - ஜூலியானா, பார்பராவை இறைவன் எவ்வாறு குணப்படுத்தினார் என்பதைப் பார்த்தபோது கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையை வெளிப்படையாக அறிவித்தார்.
நீண்ட சித்திரவதைக்குப் பிறகு, தியாகிகள் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். மேலும், பார்பரா டியோஸ்கோரஸ் ஆவார், அவர் ஒரு குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, மின்னலால் தாக்கப்பட்டார்.
பதினோராம் நூற்றாண்டில், கிரேட் தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து கியேவுக்கு அதே பெயரில் இளவரசியால் கொண்டு வரப்பட்டன, அங்கு அவை இன்னும் ஓய்வெடுக்கின்றன. அவை செயின்ட் விளாடிமிர் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
செயிண்ட் பார்பராவுக்கான பிரார்த்தனைகள்
பல்வேறு புனிதர்களின் நிபுணத்துவத்தின் தனித்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில், பெரிய தியாகி பார்பராவிற்கான பிரார்த்தனை மற்றவர்களை உண்மையான பாதையில் வழிநடத்தும் கோரிக்கையுடன் அடிக்கடி ஒலிக்கிறது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் இந்த சந்நியாசியிடம் மற்றவர்களை (பெரும்பாலும் நெருங்கியவர்கள்) கிறிஸ்துவிடம் திரும்பவும், ஒற்றுமை மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைக் கற்றுக்கொள்ளவும் அறிவுறுத்துகிறார்கள்.
இது கோட்பாடுகள் மற்றும் பார்வைகளின் திணிப்பு மற்றும் உட்புகுத்தலைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் மற்ற நபர்களுக்கான அக்கறை, இது நற்செய்தியைச் சொல்ல வேண்டியதன் அவசியத்தையும் உண்மையான விசுவாசத்தில் சேர அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதையும் குறிக்கிறது.
செயின்ட் பார்பராவின் ஐகான் படத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கக்கூடிய ஒரு பாத்திரத்தில் (ஒயின் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஒற்றுமைக்கான பாத்திரம்) ஒன்றாகும். இந்த பண்பு துறவியின் முக்கிய செயல்பாடுகளில் ஒன்றோடு தொடர்புடையது - இதை ஒரு சாதாரண வழியில் செய்ய முடியாதவர்களுக்கு ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்வது.
கூடுதலாக, துறவியின் பிரார்த்தனை குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றும் கேட்கும் போது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது:
- பல்வேறு நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்துவது பற்றி, அதில் இருந்து ஒரு துறவியின் உருவம், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வெறுமனே நேர்மையான பிரார்த்தனை உதவுகிறது;
- சில தெளிவற்ற சந்தேகங்கள், அவநம்பிக்கை அல்லது அது போன்ற ஏதாவது தோன்றும் போது நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவது பற்றி;
- பல்வேறு துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் ஆபத்துகளிலிருந்து பாதுகாப்பு பற்றி, கடினமான தருணங்களில் சர்வவல்லவரின் உதவியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு;
- சாதகமான பிரசவம் மற்றும் பிரசவம் பற்றி;
- தகுதியான மனைவியைப் பெறுவது பற்றி;
- குழந்தைகளின் ஆரோக்கியம் மற்றும் நல்வாழ்வு பற்றி.
இது தவிர, தியாகி பார்பரா உதவும் எல்லாவற்றிலும், ஒற்றுமை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளும் ஒரு சிறப்பு வழியில் கவனிக்கப்பட வேண்டும். மற்றவர்கள் மற்ற உலகில் அமைதியைக் காண, அவர்கள் இந்த குறிப்பிட்ட துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்து, இறைவனிடம் பரிந்து பேசும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார்கள், இதனால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார்கள், இதன் விளைவாக, கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்கு பெற முடியும்.
உண்மையில், அத்தகைய வாய்ப்பு ஆன்மாவின் சாதகமான ஓய்வுக்கு கிட்டத்தட்ட சமம். எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில், இந்த துறவி குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறார், மேலும் குறிப்பிடத்தக்க நம்பிக்கைகள் அவளுடைய பரிந்துரையுடன் தொடர்புடையவை.
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் பார்பராவின் நினைவு தினம் டிசம்பர் 17 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில், சேவையில் கலந்துகொள்வதும், ஐகானை வணங்குவதும், சொந்தமாக வீட்டில் பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
குறிப்பு!ரஷ்ய மூலோபாய ஏவுகணைப் படைகள் தங்கள் தொழில்முறை விடுமுறையை பெரிய தியாகியின் நினைவு நாளில் கொண்டாடுகின்றன, அவர் இந்த வகை துருப்புக்களின் பரலோக பரிந்துரையாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.
புனிதர் யாருக்கு உதவுகிறார்?
பெரிய தியாகி பார்பராவின் ஐகான் குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் தொழில்கள் உள்ளன, மேலும் அத்தகைய நபர்கள் இந்த சந்நியாசியுடன் தனிப்பட்ட தொடர்பை ஏற்படுத்தி அடிக்கடி பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.
குறிப்பாக, நாங்கள் மக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்:
- யாருடைய வேலை பல்வேறு ஆபத்துகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் பல்வேறு தீவிர நோய்களுக்கான சிகிச்சை;
- மகப்பேறியல் மற்றும் மகளிர் மருத்துவ துறையில் பணிபுரிபவர்கள்;
- குழந்தைகள் வளர்ப்பில் ஈடுபடுபவர்கள்;
- மீட்பு சேவைகள் மற்றும் ஒத்த துறைகளில் பணிபுரிபவர்கள்.
ஒரு விதியாக, அவர் இந்த தொழில்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு உதவுகிறார், மேலும் இந்த பகுதிகளில் இருந்து பல தொழிலாளர்கள் புகைப்பட ஐகான் அல்லது ஒரு சிறிய ஐகானை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.
கூடுதலாக, செயிண்ட் பார்பரா சுரங்கத் தொழிலின் பிரதிநிதிகளிடையே சிறப்பு மரியாதையைப் பெறுகிறார், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II அவரை இந்த நிபுணர்களின் பயனாளியாகக் கருத முடிவு செய்த பிறகு. எனவே, பல சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவும், சாதகமான சூழ்நிலையில் வேலை செய்யவும் அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
கிரேட் தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், அதன் முக்கிய பகுதி கியேவில் உள்ளது, பழங்காலத்திலிருந்தே நோய்களிலிருந்து குணமடைவதற்கான பல்வேறு சான்றுகள் அங்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
மேலும், பல விசுவாசிகள் கன்னிப் பெண்ணை வணங்குவதற்கும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவதற்கும் தங்கள் சொந்த பெக்டோரல் சிலுவைகள், ஐகான்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.
ஆயினும்கூட, மற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் இந்த பெரிய சந்நியாசிக்கு பிரார்த்தனைகளை புறக்கணிக்கக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த விவரங்கள் மற்றும் அம்சங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், புனிதர்கள் எல்லா மக்களுக்கும் இறைவனிடம் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
மக்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகள் பெரும்பாலும் பூமிக்குரிய சொத்து, ஆனால் இது பரலோக உலகத்திற்கு குறிப்பாகப் பொருந்தாது, முக்கிய குறிப்பிடத்தக்க காரணிகள்: ஆன்மாவின் தூய்மை மற்றும் விசுவாசத்தின் நேர்மை.
பயனுள்ள காணொளி
சுருக்கமாகக்
தியாகி பார்பராவின் முன்மாதிரியால் ஈர்க்கப்பட்டு, பல ஆர்த்தடாக்ஸ் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கையில் பலப்படுத்தப்பட்டு கூடுதல் ஆதரவைப் பெறுகிறார்கள், இது இந்த காலங்களில் மிகவும் தேவைப்படுகிறது.
நிச்சயமாக, இப்போது முன்பு போல கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் வேறு ஏதோ இருக்கிறது - இந்த உலகில் ஏராளமான சோதனைகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் வக்கிரம், இது நம்பிக்கையைத் துன்புறுத்துவதை விட ஆபத்தானது. எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் உண்மையான நம்பிக்கையை வைத்திருக்கவும், சரியான பாதையில் இருந்து விலகாமல் இருக்கவும் தவறாமல் ஜெபிக்க வேண்டும்.
உடன் தொடர்பில் உள்ளது
புனித தியாகி பார்பரா இலியோபோலிஸ் (இன்றைய சிரியா) நகரில் மாக்சிமின் (305-311) பேரரசரின் கீழ் ஒரு உன்னத பேகன் குடும்பத்தில் பிறந்தார். பார்பராவின் தந்தை டியோஸ்கோரஸ், தனது மனைவியை ஆரம்பத்தில் இழந்ததால், தனது மகளுடன் உணர்ச்சியுடன் இணைந்தார் மற்றும் அவரது கண்ணின் ஆப்பிளைப் போல நேசித்தார், ஏனென்றால், அவளைத் தவிர, அவருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. வர்வரா வளர்ந்த பிறகு, அவளுடைய முகம் மிகவும் அழகாக மாறியது, அந்த எல்லா பகுதிகளிலும் அவளுக்கு இணையான ஒரு பெண் அழகில் இல்லை.
வர்வராவை சாதாரண மற்றும் இழிவான மக்களிடமிருந்து மறைக்க விரும்பினார், அவர் நம்பியபடி, அவளைப் போற்றத் தகுதியற்றவர், தந்தை தனது மகளுக்காக ஒரு சிறப்பு கோட்டையைக் கட்டினார், அங்கிருந்து அவள் அனுமதியுடன் மட்டுமே வெளியேறுவாள்.
கோபுரத்தின் உயரத்தில் இருந்து கடவுளின் உலகின் அழகைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள். பார்பரா தனது உண்மையான படைப்பாளரைத் தெரிந்துகொள்ள ஆசைப்பட்டார். அவளுடைய தந்தை வணங்கும் கடவுள்களால் உலகம் உருவாக்கப்பட்டது என்று அவளுக்கு நியமிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் சொன்னபோது, அவளால் நம்ப முடியவில்லை. ஒருமுறை, அவள் நீண்ட நேரம் வானத்தைப் பார்த்து, இவ்வளவு அழகான உயரத்தையும் அகலத்தையும் வானத்தின் ஒளியையும் உருவாக்கியது யார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் தீவிர ஆசையில் இருந்தபோது, திடீரென அவள் இதயத்தில் தெய்வீக அருள் ஒளி பிரகாசித்து அவள் மனதைத் திறந்தது. வானத்தையும் பூமியையும் புத்திசாலித்தனமாக உருவாக்கிய கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு கடவுளின் அறிவின் கண்கள்.
அவளுக்கு அருகில் இருந்தவர்களில், புனித நம்பிக்கையின் இரகசியங்களை அவளுக்கு வெளிப்படுத்தும் மற்றும் இரட்சிப்பின் பாதையில் அவளை வழிநடத்தும் ஒரு வழிகாட்டியை பார்பராவால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவரே கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தம்முடைய கிருபையின் இரகசியங்களை அவளுக்குக் கற்பித்து, சத்தியத்தின் அறிவை அவளுடைய மனதிற்குத் தெரிவித்தார். மேலும் அந்தப் பெண் தன் கோபுரத்தில், "கூரையில் ஒரு தனிமையான பறவையைப் போல" (சங். 101, 8) வாழ்ந்தாள், அவளுடைய முழு எண்ணமும் ஒரே கடவுளின் பக்கம் திரும்பியது, அவளுடைய இதயம் அவர்மீது அன்பால் நிரம்பியது.
காலப்போக்கில், பணக்கார மற்றும் உன்னதமான வழக்குரைஞர்கள் டியோஸ்கோரஸுக்கு அடிக்கடி வரத் தொடங்கினர், அவரது மகளின் கையைக் கேட்கிறார்கள். ஆனால் வர்வாரா ஒரு தீர்க்கமான மறுப்பு தெரிவித்தார். காலப்போக்கில் தனது மகளின் மனநிலை மாறும் என்றும், அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளும் போக்கைக் கொண்டிருப்பாள் என்றும் டியோஸ்கோரஸ் முடிவு செய்தார். இதைச் செய்ய, அவர் அவளை கோபுரத்தை விட்டு வெளியேறவும், அவளுடைய நண்பர்களுடன் அரட்டையடிக்கவும் அனுமதித்தார்.
அதன்பிறகு, டியோஸ்கோரஸ் ஒரு நீண்ட பயணத்தில் வணிகத்திற்குச் செல்லத் திட்டமிட்டார், புறப்படுவதற்கு முன் அவர் தோட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு ஆடம்பரமான குளியல் இல்லத்தையும், தெற்கே எதிர்கொள்ளும் இரண்டு ஜன்னல்களை குளியல் இல்லத்திலும் கட்ட உத்தரவிட்டார்.
டியோஸ்கோரஸ் வெளியேறியதும், பார்பரா, தனது தந்தையின் அனுமதியைப் பயன்படுத்தி சுதந்திரமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறி, கிறிஸ்தவ பெண்களைச் சந்தித்து, அவர்களிடமிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கேட்டு, புனித ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பினார். அந்த நேரத்தில், கடவுளின் விருப்பப்படி, ஒரு பிரஸ்பைட்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவிலிருந்து ஹீலியோபோலுக்கு வணிகர் போல் மாறுவேடமிட்டு வந்தார். அவரைப் பற்றி அறிந்த வர்வாரா அவரை தனது இடத்திற்கு அழைத்தார் மற்றும் அவரிடமிருந்து ஒரு கடவுளின் நம்பிக்கையையும் அறிவையும் ரகசியமாகக் கற்றுக்கொண்டார். பிரஸ்பைட்டர் அவளை தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் செய்தார், மேலும் அறிவுறுத்தல்களை வழங்கிய பிறகு, அவர் தனது சொந்த நாட்டிற்கு ஓய்வு பெற்றார். பார்பரா தனது கன்னித்தன்மையை தூய்மையுடன் பாதுகாப்பதாக சபதம் செய்தார் - ஒரு கிறிஸ்தவ பெண்ணின் விலைமதிப்பற்ற மணி மற்றும் அலங்காரம்.
பெரிய தியாகி பார்பரா. செர். 1890கள்
அவரது தந்தை வழங்கிய சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி, வர்வாரா ஒரு முறை தனது கோட்டையை ஒரு ஆடம்பரமான தோட்டத்தில் விட்டுச் சென்றார், அந்த நேரத்தில், அவரது தந்தையின் உத்தரவின் பேரில், ஒரு குளியல் இல்லம் கட்டப்பட்டது. இரண்டு ஜன்னல்களைப் பார்த்த வர்வாரா, தொழிலாளர்கள் குளியல் இல்லத்தில் (புனித திரித்துவத்தின் நினைவாக) மூன்று ஜன்னல்களை உருவாக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். மேலும், ஒரு நாள் குளியலறையில் குளத்திற்கு வந்து, கிழக்குப் பார்த்து, பளிங்குக் கல்லில் தன் விரலால், இரும்பினால் செதுக்கப்பட்டது போல், கல்லில் மிகத் தெளிவாகப் பதிந்திருந்த புனித சிலுவையின் உருவத்தைக் கண்டாள். . கூடுதலாக, அவளுடைய கன்னி பாதத்தின் சுவடு கல்லில் பதிக்கப்பட்டது, இதன் தடயத்திலிருந்து தண்ணீர் பாயத் தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து நம்பிக்கையுடன் பல குணப்படுத்துதல்கள் வந்தன.
இதற்கிடையில், அவரது தந்தை தனது பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்து, குளியல் இல்லத்தில் மூன்று ஜன்னல்களைப் பார்த்து, கோபத்தில் தனது மகளிடம் விளக்கம் கேட்டார். அவள் பதிலளித்தாள்: "இரண்டை விட மூன்று சிறந்தவை; என் தந்தை, உங்களுக்காக, நான் நினைப்பது போல், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகிய வானத்தின் இரண்டு ஒளிர்வுகளுடன் இரண்டு ஜன்னல்கள் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டேன், அதனால் அவை குளியலறையை ஒளிரச் செய்கின்றன: நான் கட்டளையிட்டேன். மூன்றில் ஒரு பங்கு, டிரினிட்டி லைட்டின் உருவத்தில், ஒளி அசைக்க முடியாதது, விவரிக்க முடியாதது."பின்னர், பளிங்கு மீது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சிலுவையை கையால் சுட்டிக்காட்டி, அவள் சொன்னாள்: "நான் கடவுளின் மகனின் அடையாளத்தை வரைந்தேன், அதனால் இங்கே சிலுவையின் சக்தி பேய்களின் சக்தியை விரட்டும்."
டயோஸ்கோரஸ் கோபத்தால் எரிந்து, தன் மகளின் இயற்கையான அன்பை மறந்து, தன் வாளை உருவி, அவளைத் தாக்க விரும்பினான், ஆனால் அவள் பறந்து சென்றாள். கைகளில் ஒரு வாளுடன், டியோஸ்கோரஸ் அவளைப் பின்தொடர்ந்தார், திடீரென்று ஒரு கல் மலை அவர்களின் பாதையைத் தடுத்தது. பிரார்த்தனையின் மூலம், புனித மலை அதிசயமாகப் பிரிந்து, வர்வரா மறைந்த ஒரு பாதையை உருவாக்கியது, அதன் பிறகு மலை மீண்டும் மூடப்பட்டது. மலையைச் சுற்றிச் சென்று தனது மகளைத் தேடியபோது, டியோஸ்கோரஸ் மலையில் செம்மறி ஆடுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருக்கும் இரண்டு மேய்ப்பர்களைப் பற்றி கேட்டார். மேய்ப்பர்களில் ஒருவர் துறவியின் இருப்பிடத்தை வெளிப்படுத்தினார், உடனடியாக அந்த இடத்திலேயே கடவுளின் மரணதண்டனை அவரை முந்தியது: அவரே ஒரு கல் தூணாகவும், அவரது ஆடுகளை வெட்டுக்கிளிகளாகவும் மாற்றினார்.
தனது மகளைக் கண்டுபிடித்து, டியோஸ்கோரஸ் இரக்கமின்றி அவளை அடித்து, ஒரு இருண்ட அறையில் அடைத்து, கதவுகளையும் ஜன்னல்களையும் பூட்டி, பசி மற்றும் தாகத்தால் அவளைக் கடக்கிறான். பின்னர் அவரே அவளை அந்த நாட்டின் ஆட்சியாளரான மார்டியனிடம் அறிவித்தார், எந்தவொரு வேதனையின் அச்சுறுத்தலின் கீழும் வர்வராவை தனது தந்தையின் நம்பிக்கைக்கு சம்மதிக்க வைக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார்.
சிறுமியைப் பார்த்து, அவளுடைய அழகைக் கண்டு வியந்த ஆட்சியாளர், பேகன் கடவுள்களுக்குப் பலியிடும்படி அவளைப் புகழ்ந்தார். ஆனால் துறவி அவர்களின் பொய்யைக் கண்டித்து, ஒரே கடவுள் மீதான தனது நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொண்டார். செயிண்ட் பார்பராவின் இத்தகைய வார்த்தைகளால் கோபமடைந்த ஆட்சியாளர் உடனடியாக அவளை ஆடைகளை களைய உத்தரவிட்டார். இந்த முதல் வேதனை - பல கணவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக நிர்வாணமாக நிற்பது, வெட்கமின்றி ஒரு கன்னிப் பெண்ணின் நிர்வாண உடலைப் பார்ப்பது, ஒரு தூய்மையான மற்றும் தூய்மையான பெண்ணுக்கு காயங்களை விட கடுமையான துன்பமாக இருந்தது. பின்னர் துன்புறுத்துபவர் அவளை எருது நரம்புகளால் அடிக்கவும், புனித கன்னியின் காயங்களை சாக்கு துணி மற்றும் கூர்மையான துண்டுகளால் தேய்க்கவும் கட்டளையிட்டார். இருப்பினும், இந்த வேதனைகள் அனைத்தும் தியாகியை அசைக்கவில்லை, நம்பிக்கையில் வலுவாக இருந்தது, அவள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டாள். நள்ளிரவில் ஒரு பெரிய ஒளி திடீரென்று அவளை ஒளிரச் செய்தது, மேலும் சொர்க்கத்தின் ராஜாவே அவளுக்கு விவரிக்க முடியாத மகிமையில் தோன்றினார். கிறிஸ்து தனது அன்பான மணமகளுக்கு ஆறுதல் அளித்து, அவளுடைய காயங்களைக் குணப்படுத்தினார்.
அடுத்த நாள், செயிண்ட் பார்பரா முற்றிலும் ஆரோக்கியமாகவும், முன்பை விட அழகாகவும் இருப்பதைக் கண்டு, ஆட்சியாளர் இந்த அதிசயத்தை பேகன் கடவுள்களுக்குக் காரணம் காட்டி, மீண்டும் அவர்களை தியாகம் செய்ய முன்வந்தார். ஆனால் துறவி கோபத்துடன் மறுத்து, தனது ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மையை வெளிப்படுத்தினார், ஒரே ஒரு உயிருள்ள கடவுள் மட்டுமே அவளை குணப்படுத்த முடியும் என்று நம்ப விரும்பவில்லை. ஆத்திரத்தில், ஆட்சியாளர் அவளை ஒரு மரத்தில் தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார், துறவியின் உடல் இரும்பு நகங்களால் வெட்டப்பட்டது, அவளுடைய விலா எலும்புகள் மெழுகுவர்த்தியால் எரிக்கப்பட்டன, அவள் தலையில் சுத்தியலால் அடிக்கப்பட்டாள்.
புனித பார்பராவின் வேதனையைப் பார்த்த மக்கள் கூட்டத்தில், கிறிஸ்துவின் விசுவாசியான ஒரு குறிப்பிட்ட ஜூலியானா நின்றார். பொறாமையால் நிரம்பிய அவள், தன் குரலை உயர்த்தி, பேகன் கடவுள்களை வெளிப்படையாகத் தூற்றத் தொடங்கினாள், தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவனாக அறிவித்தாள். பின்னர் ஆட்சியாளர் அவளை பார்பராவைப் போலவே சித்திரவதை செய்ய உத்தரவிட்டார். அவள் வர்வராவுடன் தூக்கிலிடப்பட்டு, இரும்புச் சீப்புகளால் அடிக்கப்பட்டாள், பின்னர், அதிக அவமானத்திற்காக, அவர்களை நிர்வாணமாக நகரத்தைச் சுற்றி, கொடுமைப்படுத்துதல் மற்றும் அடித்தல் ஆகியவற்றுடன் அழைத்துச் செல்லும்படி உத்தரவிடப்பட்டது. இறுதியாக, மார்டியன், கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பிலிருந்து அவர்களைத் திருப்ப முடியாது என்பதைக் கண்டார், இருவரையும் வாளால் தலை துண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று கண்டனம் செய்தார்.
பார்பராவின் கடின இதயம் கொண்ட தந்தையான டியோஸ்கோரஸ், பிசாசால் மிகவும் கடினமாகிவிட்டார், அவர் தனது மகளின் பெரும் வேதனைகளைக் கண்டு வருத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவளைத் தூக்கிலிடுவதில் வெட்கப்படவில்லை. இறக்கும் பிரார்த்தனையில் கிறிஸ்துவிடம் திரும்பி, துறவி தனது துன்பத்தை நினைவில் கொள்ளும் எந்தவொரு நபரின் திடீர் நோயிலிருந்தும் திடீர் மரணத்திலிருந்தும் விடுவிப்பதற்கான கிருபையை அவரிடம் கேட்டார்.
பார்பரா தனது இரக்கமற்ற தந்தையின் கைகளால் தலை துண்டிக்கப்பட்டாள், அதே சமயம் புனித ஜூலியானா ஒரு போர்வீரனால் தலை துண்டிக்கப்பட்டாள். டியோஸ்கோரஸ் மற்றும் ஆட்சியாளர் மார்டியன் திடீரென்று கடவுளால் தண்டிக்கப்பட்டனர். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட உடனேயே, ஒரு பயங்கரமான இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது மற்றும் இரண்டு வேதனையாளர்களும் மின்னல் தாக்குதலால் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் சாம்பல் தரையில் இருக்கவில்லை.
புனித தியாகிகளின் நேர்மையான நினைவுச்சின்னங்கள் கேலண்டியன் என்ற பக்தியுள்ள மனிதரால் நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, மரியாதையுடன் புதைக்கப்பட்டன, அவர்கள் மீது ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினார்கள், இதில் தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் கிருபையின் பிரார்த்தனை மற்றும் கருணை மூலம் பல குணப்படுத்துதல்கள் நடந்தன. பரிசுத்த ஆவியானவர், கடவுளின் திரித்துவத்தில் உள்ளவர். அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.
புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள்
புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸி கொம்னெனோஸின் (1081-1118) மகள் இளவரசி பார்பரா, இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க் II ஐ மணந்து, அவற்றை அவளுடன் கியேவுக்கு கொண்டு வந்தார். , அவை அமைந்துள்ள இடம் மற்றும் இப்போது - இல் புனித இளவரசர் விளாடிமிர் கதீட்ரல்
புகைப்படத்தில்: ஐகான் புனித பெரிய தியாகி பார்பராவேலை (15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி).
பெரிய தியாகி பார்பரா இலியோபோல்ஸ்காயாஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க புனிதர்களின் தேவாலயத்தில் வசிக்கிறார். அவளுடைய முகம் பல நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்களை அலங்கரிக்கிறது. சிஸ்டைன் தேவாலயத்தில் ரபேல் வரைந்த புகழ்பெற்ற ஓவியத்தில் மகா தியாகி பார்பரா மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் வலதுபுறத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.
பெரிய தியாகி பார்பராவின் நாள்
இலியோபோல்ஸ்காயாவின் பார்பரா கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்காக மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் 17 அன்று புனித பார்பராவை நினைவுகூருகிறார்கள். பெரிய தியாகியின் பிறந்த தேதி ஆண்டுகளின் படுகுழியில் இழக்கப்படுகிறது, அவர் இறந்த ஆண்டு மட்டுமே அறியப்படுகிறது - 306 வது.
பெரிய தியாகி பார்பராவின் வாழ்க்கை
பிறந்த பெரிய தியாகி பார்பராஇப்போது சிரியாவில் அமைந்துள்ள இலியோபோல் நகரில், கிறிஸ்தவர்களின் கொடூரமான துன்புறுத்தலின் கீழ், ரோமானிய பேரரசர் இரண்டாம் மாக்சிமின், 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு பணக்கார பிரபு மற்றும் பிரபு டியோஸ்கோரஸின் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்தார்.
16 வயதில், பெண் மலர்ந்து, ஒரு அழகு ஆனார், அதே நேரத்தில் அற்புதமான தெளிவு மற்றும் தீர்ப்பின் உறுதியைக் காட்டினார். பல வழக்குரைஞர்கள், அவரது கை மற்றும் டியோஸ்கோரஸின் செல்வத்திற்கான போட்டியாளர்கள், அவளால் நிராகரிக்கப்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்களில் ஆர்வமின்மை மற்றும் ஆன்மீக தூய்மையைக் காணவில்லை. அவள் வாழ்க்கையின் ரகசியங்களில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தாள், ஏனென்றால் அவள் ஒரு சிறிய கோபுர ஜன்னலில் இருந்து மட்டுமே தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பார்க்க முடியும்.
நேரம் வந்துவிட்டது, மற்றும் வழக்குரைஞர்கள் பெரும்பாலும் திருமண திட்டங்களுடன் டியோஸ்கோரஸுக்கு வந்தனர், அதற்கு வர்வாரா தீர்க்கமான மறுப்புடன் பதிலளித்தார். பின்னர் டியோஸ்கோரஸ் பார்பராவை கோபுரத்தில் தன்னிச்சையாக அடைக்கலமாக விட்டுச் செல்ல அனுமதித்தார், அவளுடைய நண்பர்களுடன் பேசினால், அவள் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்புவாள் என்று நியாயமாக முடிவு செய்தார். அவர் தவறு செய்தார்.
நகரத்தில் அவர் நீண்ட காலமாக இல்லாத நேரத்தில், வர்வாரா உள்ளூர் கிறிஸ்தவர்களைச் சந்தித்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார், கடவுளுக்கு மட்டுமே தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பதாக வாக்குறுதி அளித்தார்.
பார்பரா ஒரு படைப்பாளியை நம்பினார் மற்றும் பாவம் நிறைந்த பலதெய்வத்தை நிராகரித்தார், அதில் அவள் எல்லா வகையிலும் சாய்ந்தாள். அவளுக்கு உண்மை வெளிப்படும் நாள் வரவிருந்தது. கடவுளின் கருணை அவள் இதயத்தைத் தொட்டது, வர்வரா இறைவனின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பை உணர்ந்தார்.
அவள் தன் வாழ்க்கையை அவனுக்காக அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தாள், அவள் திருமணம் செய்ய மறுத்துவிட்டதாக அவளுடைய தந்தையிடம் தெரிவித்தாள்.
செயிண்ட் பார்பராவின் வேதனை
கோபமடைந்த டியோஸ்கோரஸ், தனது மகளை உண்மையான நம்பிக்கையிலிருந்து விலக்குவதற்காக, எந்த எல்லைக்கும் சென்றார், மற்ற பெண்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் அனுமதித்தார். ஆனால் இது அவரது திட்டங்களின் மேலும் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது: கன்னிகள் உடனடியாக பார்பராவின் நண்பர்களிடையே தோன்றி, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி அவளிடம் சொன்னார்கள்.
பார்பராவுக்கு ஒரு பெரிய நிகழ்வு ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு, அவள் தந்தையிடமிருந்து ரகசியமாகப் பெற்றாள். வணிகர் என்ற போர்வையில் இலியோபோலுக்கு வந்த அலெக்ஸாண்டிரியா பாதிரியார் இந்த விழாவை நிகழ்த்தினார். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் முக்கிய அனுமானங்களையும் அவர் சிறுமிக்கு கோடிட்டுக் காட்டினார்.
கோபமடைந்த டியோஸ்கோரஸ் தனது மகளைத் துறந்து நகரத்தின் ஆளுநரிடம் அழைத்துச் சென்றார், செயிண்ட் பார்பரா கிறிஸ்துவைத் துறக்கவில்லை என்றால் வலிமிகுந்த சித்திரவதை மற்றும் மரணத்திற்கு அவரைக் காட்டிக் கொடுப்பதாகக் கூறினார். இதற்கிடையில், பார்பரா சத்தமாக இறைவன் மீது தனது நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் பேகன்களை கண்டித்தார்.
தந்தை தனது மகளுக்கு மிகவும் கொடூரமான தண்டனையைக் கோரினார், இது ஆட்சியாளரை பெரிதும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற சரியான பெண் அழகைப் பார்த்ததில்லை. ஆனால் அவர் கூட வர்வராவை அவள் ஏற்றுக்கொண்ட உண்மையான நம்பிக்கையிலிருந்து திருப்பத் தவறிவிட்டார், பின்னர் கொடூரமான சித்திரவதையின் மூலம் அவளை கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்த முடிவு செய்யப்பட்டது.
பெரிய தியாகி வர்வாரா வேதனையை உறுதியுடன் தாங்கினார், அவளுடைய உடல் இரத்தம் தோய்ந்த காயங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் அவள் தரையில் நின்றாள். அவள் மீது கொடூரமான தாக்குதலுக்குப் பிறகு, தியாகி சிறையில் தள்ளப்பட்டார், அதே இரவில் இறைவன் அவளுக்கு இந்த வார்த்தைகளுடன் தோன்றினார்:
"என் மணமகளே, மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், பயப்படாதே, நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன். நான் உங்கள் சாதனையைப் பார்த்து, உங்கள் நோய்களைக் குறைக்கிறேன். என் ராஜ்யத்தில் நீங்கள் விரைவில் நித்திய ஆசீர்வாதங்களை அனுபவிக்க முடியும் என்று முடிவுவரை சகித்துக்கொள்ளுங்கள்.
அவர் அவளுடைய காயங்களை குணப்படுத்தினார், அதன் பிறகு பெரிய தியாகி வர்வாராவின் உடலில் உள்ள சித்திரவதையின் தடயங்கள் உடனடியாக மறைந்துவிட்டன, காலையில் மரணதண்டனை செய்பவர்களும் ஆச்சரியப்பட்ட பார்வையாளர்களின் கூட்டமும் சிறுமியை முழு ஆரோக்கியத்துடன் பார்த்தார்கள். அவளது முன்மாதிரியால் ஈர்க்கப்பட்டு, ஐயுலானியா என்ற மற்றொரு கிறிஸ்தவர் தனது நம்பிக்கையை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார்.
அடுத்த நாள், வர்வாரா, ஜூலியானியாவுடன் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், சில சமயங்களில் இரு கிறிஸ்தவர்களின் ஆடைகளும் கிழிக்கப்பட்டன, ஆனால் வர்வாராவின் ஜெபத்தின் மூலம், அவர்கள் உடனடியாக ஒளிரும் முக்காடுகளை அணிந்தனர், இது தேவதூதர் வழங்கியது. மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட இடம், பின்னர், ஒரு மரத்தின் கிளையில் தொங்கி, அவர்கள் சித்திரவதைக்கு துரோகம் செய்தார்கள்: அவர்கள் தோலை நெருப்பால் எரித்தனர், கொக்கிகளால் கிழித்தார்கள். பார்பராவின் உணர்வுகளுக்கு நேரில் கண்ட சாட்சிகள், தியாகிகளின் மன மற்றும் உடல் வலிமையை ஆண்டவரே ஆதரித்தார், அவர்களின் ஆவி மற்றும் உறுதியை பலப்படுத்தினார்.
இறுதியில், இரு தியாகிகளும் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர், மேலும் வர்வாராவை அவரது தந்தை டியோஸ்கோரஸ் தனிப்பட்ட முறையில் தூக்கிலிட்டார்.
இருப்பினும், டியோஸ்கோரஸின் குற்றங்கள் அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்லவில்லை: அவரது சொந்த மகளைக் கொன்றவர் அவரைத் தாக்கிய மின்னலால் உண்மையில் எரிக்கப்பட்டார், இது கடின பேகன்களால் கூட கடவுளின் தண்டனையாக உணரப்பட்டது.
புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள்
பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்தன, மேலும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில், உள்நாட்டு பதிப்பின் படி (மேற்கத்திய திருச்சபைக்கு இது குறித்து வேறுபட்ட கருத்து உள்ளது), அவை பைசண்டைன் மகளால் கியேவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன. பேரரசர் அலெக்ஸி I கொம்னெனோஸ், கியேவ் இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க் II (மைக்கேல்) இசியாஸ்லாவிச்சை மணந்தார். அப்போதிருந்து போல்ஷிவிக் படுகொலைகள் வரை, அவர்கள் செயின்ட் மைக்கேல் கோல்டன்-டோம்ட் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டனர். இப்போது நினைவுச்சின்னங்கள் கியேவ் விளாடிமிர் கதீட்ரலில் காணப்படுகின்றன.
1651 ஆம் ஆண்டில், கியேவைக் கைப்பற்றிய லிதுவேனியன் ஹெட்மேன் ஜானுஸ் ராட்ஜிவில், பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து இரண்டு துகள்களை எடுத்தார். அவர்களில் ஒருவர், பெர்சியஸிலிருந்து, ராட்ஸிவில் தனது மனைவி மரியாவுக்குக் கொடுத்தார்; அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த துகள், கியேவ் ஜோசப்பின் (துகல்ஸ்கி) பெருநகரத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன் கனேவுக்கு வந்தது, அங்கிருந்து அது பதுரின் கருவூல அறைக்கு மாற்றப்பட்டது.
1691 ஆம் ஆண்டில், பதுரின்ஸ்கி நிகோலேவ் மடாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்த ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டெமெட்ரியஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், இந்த துகள் நிகோலேவ் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார்.
1764 ஆம் ஆண்டில், இந்த துகள்களிலிருந்து மற்றொரு துகள் பிரிக்கப்பட்டது, இது புனித யாத்திரையில் கியேவுக்குச் சென்ற நெரெக்டியன்களின் முயற்சியின் மூலம், நெரெக்டாவுக்கு, உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அதில் வர்வரா தேவாலயம் தரை தளத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் தியோமாச்சிக் சகாப்தத்தில் இருந்து தப்பிக்கவில்லை, அந்த பயங்கரமான ஆண்டுகளின் சுழலில் மறைந்துவிடும்.
பெரிய தியாகி பார்பராவின் ஆழ்ந்த வழிபாடு இப்போது தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட செயின்ட் பார்பராவின் உருவத்துடன் கூடிய ஒரு ஓவியத்தால் மட்டுமே நினைவுபடுத்தப்படுகிறது, இது 1990 களில் மேல் தேவாலயத்தின் ரெஃபெக்டரியின் பெட்டகத்தின் மீது மீட்டெடுப்பவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.