Una hermosa iglesia, un coro maravilloso: todo esto está en Polyanka, 29A, cerca de la estación de metro. Templo de Gregorio de Neocesarea: foto, historia M Polyanka templo masculino de Gregorio

29.01.2024

No expresaré mi punto de vista, se lo diré con palabras de Andrei Andreevich Voznesensky. Del libro “Capataces del Espíritu”.

En la esquina de Polyanka, ocupada por una especie de oficina, ardía una obra maestra del barroco de Naryshkin: "la iglesia roja de Gregorio de Neocesarea en Polyanka". Se le llamó rojo no sólo por el fondo escarlata con detalles blancos. Contenía la sangre del sufrimiento humano.

Para mí siempre ha sido el templo de Andrei.

Andrei Savinov, confesor del tranquilo Alexei Mikhailovich, sirvió anteriormente en la iglesia de madera que se encontraba en este lugar. Fue él quien casó al zar con la bella Natalya Kirillovna Naryshkina.

Esto no fue sólo una boda. El zar se casó con una alumna de A. Matveev, portadora de la cosmovisión de la nueva Rusia, educada, inquieta, que más tarde le daría a luz a Pedro. Los Miloslavsky estaban furiosos. Savinov se convirtió en amigo íntimo del zar. Y, por supuesto, lo convenció para que construyera un templo de piedra.

Podemos juzgar el gusto y el carácter de Andrei Savinov por los amplios colores del edificio. No tenía el desapego orante de las criaturas de Novgorod y Pskov. Hay una filosofía detrás de esto. Savinov estaba iluminado por las tentaciones terrenales. Estaba de juerga con el rey. Leemos en “Descargas de Palacio” del 21 de octubre de 1674: “... pero en la comida estaba el confesor del Gran Soberano, Andrei Savvinovich. Y su Vel. Entretuvieron al soberano y tocaron los órganos, y Nemchin tocó los órganos, tocaron la surna y las trompetas y tocaron la colza. El zar recompensó a su confesor y a los boyardos con votka, Rensky y Romaneya y toda clase de bebidas diferentes, y les concedió su soberana misericordia: les dio de beber a todos los borrachos”.

En la mesa, Andrei se hizo amigo de Simeón de Polotsk, quien cantaba sobre el nuevo palacio en versos ornamentales.

¡Y qué ricos nombres figurativos de los constructores de templos elegidos por nuestro asceta! El templo fue construido por el campesino siervo Karp Guba bajo la supervisión del aprendiz de albañilería Ivan Kuznechik. ¡Solo una especie de Gogol!

Como en la mayoría de los edificios del siglo XVII, se trata de una estructura sin pilares de cinco cúpulas situada en un cuadrilátero. La arquitectura es falsa, oscura, tonta y traviesa. Fue construido con la famosa piedra Myachkovsky cerca de Moscú, que lleva el nombre del pueblo cerca de Bykov, donde había una cantera. Brillante, secular, imprudentemente atrevida, esta es la mejor de todas las iglesias de Moscú del siglo XVII. Hay armonía en él y al mismo tiempo una especie de pesadez espiritual, como si en él acechara la ansiedad, una premonición de sufrimiento por la belleza.

Y en esta arquitectura roja se escondía un significado más, quizás el principal. La boda del zar fue el acontecimiento más importante en la vida de Andrei Savinov. El capataz del espíritu se convirtió en el capataz de la historia.

Visible para toda la zona, la nueva belleza era claramente visible desde el otro lado del río Moscú, desde el Kremlin. Se elevaba sobre Streltsy, Zamoskvorechye, encantada y disgustada. Oka proclamó el triunfo de los Naryshkin y glorificó públicamente a los Miloslavsky.

Y consciente o inconscientemente, a través de su elegante silueta, apareció la imagen de una majestuosa y augusta belleza, una joven novia de Rusia, con un traje ardiente con ribetes blancos y una capa verde sobre los hombros, vista por la mirada amorosa del creador.

Como un campanario escarlata,
abrigo de piel ardiendo furiosamente,
Natalia Naryshkina
parado en la acera.
En ese abrigo de piel que no le queda bien
saliste por la puerta
Naryshkina Natalia,
¿Como si estuvieras esperando a alguien?

En una ciudad de gasolina extranjera
miras distraídamente a la multitud,
salir disparado
al suelo
palomas,
como la cáscara de las semillas.

Entendí el secreto del arquitecto,
su retrato es descarado,
y bajando los ojos,
Te susurro: “Natalia…”

Esto no podía terminar bien. Savinov no logró descubrir su creación en 1679. Tan pronto como el zar se dirigió a su amada Preobrazhenskoye para "representaciones cómicas" y cetrería, donde tres mil halcones y doscientas mil palomas lo distrajeron hacia el cielo de las preocupaciones de la ciudad, el patriarca Joaquín arrestó al confesor libre.

"¡Yakim, Yakim!" - Avvakum avergonzó a este patriarca. Andrei Savinov fue encadenado.

Fue acusado de fornicación, influencia sobre el rey y el hecho de que "erigió una iglesia para sí mismo sin la bendición patriarcal". El rey que regresó no pudo salvar a su favorito, solo colocó veinte arqueros para protegerlo y evitar que lo mataran. Posteriormente, Andrei fue expulsado y murió en el norte, exiliado al monasterio Kozheozersky.

Hasta el día de hoy, como lágrimas heladas, los azulejos esmeralda de Polyanka están nublados por el anhelo por él.

El maestro de estos azulejos, el fabricante de tesoros Stepan Polubes, era, por supuesto, camarada y compañero de mesa de nuestro asceta. Su arte se evidencia en el alboroto temperamental del friso: este es el famoso "ojo de pavo real", donde la base del azulejo es un fondo azul intenso.

Título "Neocesárea"
alfarero, apodado Polubes,
léalo como “somos cortacéspedes del cielo”,
e introdujo un girasol de queroseno,
y un fondo azul y un lazo en serie,
y rasgue la hierba en las baldosas.

Y las lágrimas taparon mis ojos,
cuando subió al cielo.

"Oh, alfarero desesperado,
Medio demonio,
¿Con qué rellenaste el glaseado?
rollo de repollo?

Tus pétalos, artesano,
del rocío.
Sólo frágil, como el cristal,
losas.

Sólo tu color es como anchar,
venenoso..."
Desde su altura el alfarero
habla:
“Cuanto más puros antes de la boda,
cuanto más desesperada está la mujer.
Cuanto más ruidoso y frágil es,
cuanto más atemporal sea el azulejo.

Belleza indeleble -
teja.
Chúpalo cielos
¡chupete!

Moscú será roja
del fuego
habrá Moscú negro,
tizón,

Habrá Moscú blanca
de la nieve: la hierba lo curará todo
losas
¡Esmeralda de fuego!
Simplemente no me curará.

Fui a ver a la esposa de un extraño y corté el prado.
Mezcló su sangre con las baldosas”.

Y, abrazando el friso revivido,
todo blanco,
cayó del campanario
abajo
¡Medio demonio!

Cuando a medianoche sin dormir
Miro el friso medio demoníaco,
cuando la melancolía no se puede apagar,
iluminado por el templo pecador,
Repito: “Somos segadores del cielo.
Si cortamos el césped, no lo torceremos”.

Stepan Ivanov, apodado “camaradas” de Polubes, trabajó en Moscú en la Iglesia de la Asunción en Gonchary.

Pero los iconos de cerámica no se encuentran a menudo...

El templo en honor de San Gregorio Neocesáreo, ubicado en Moscú en Polyanka, tiene una historia muy antigua. Originalmente fue cortado de madera por orden del Príncipe Vasily II, apodado el Oscuro. Según la leyenda, esto se hizo como señal de gratitud al cielo por la liberación del cautiverio tártaro.

Hoy no queda rastro de aquella estructura de madera. En su lugar se levanta un majestuoso templo de piedra. Pero incluso entonces, cuando este lugar era un páramo, el príncipe Vasily, mientras estaba en la Horda, juró a Dios que en el lugar desde donde vería el Kremlin de Moscú, construiría un templo y lo consagraría en honor del santo cuyo Ese día se celebraría la memoria. Estaba destinado a ver las murallas de la capital el 30 de noviembre de 1445. Según el calendario ortodoxo, en este día se celebra la memoria de San Gregorio el Taumaturgo de Nueva Cesarea. Esta circunstancia determinó el destino de la futura iglesia, ahora conocida como Iglesia de San Gregorio de Neocesarea en Polyanka.

Nueva construcción

La iglesia de madera permaneció en pie hasta el siglo XVII. En 1669-1679, junto a él creció un templo de piedra. Esto sucedió por iniciativa del confesor real, el sacerdote Andrei Savinov, con la ayuda de donaciones soberanas. El patriarca Nikon dio la bendición a la iglesia para la construcción, pero el patriarca Joaquín tuvo que consagrar la iglesia terminada de Gregorio de Neocesarea. La construcción fue supervisada por los mejores arquitectos que se podían encontrar en ese momento. La historia ha conservado sus nombres para la posteridad: Karp Guba y Juan el Saltamontes.

Arquitectura y decoración de la iglesia.

Arquitectónicamente, la Iglesia de San Gregorio de Neocesárea reflejaba la práctica estándar de Moscú de construcción de iglesias de esa época, que incluía una estructura de cinco cúpulas y un campanario tipo tienda de campaña. La decoración del templo se realizó mediante azulejos y adornos florales. Su autoría pertenece a una persona a la que también conocemos por su nombre. Se trataba del famoso alfarero Stepan Polubes en aquella época.

El propio zar Alexei Mikhailovich participó en el desarrollo del proyecto del templo en relación con lo que ahora se llamaría diseño. Fue él quien ordenó pintar la Iglesia de Gregorio de Neocesarea de rojo para que pareciera ladrillo y cubrir la tienda con cal y turquesa. Como resultado, la iglesia resultó tan hermosa que la gente la llamó la Iglesia Roja. El iconostasio fue pintado por artistas reales y pintores de iconos, encabezados por el famoso Simón Ushakov. Su autoría en este proyecto pertenece, por ejemplo, a la imagen de la Madre de Dios “Eleusa-Kykkos”. Por supuesto, ahora no está en el templo, sino entre las exhibiciones de la Galería Tretyakov.

Iglesia y familia real

En el mismo templo, el zar Alexei Mikhailovich se casó con Natalya Naryshkina en 1671. En él fue bautizado un bebé que más tarde se convertiría en el emperador Pedro el Grande. Aún hoy, la pila bautismal en la que fue bautizado el futuro soberano reformador se conserva en la iglesia de Gregorio de Neocesarea. En principio, tal atención al templo de la familia real era bastante comprensible, ya que su rector era tradicionalmente el confesor del zar, y el templo en sí tenía el estatus de cortesano.

Iglesia en la guerra de 1812

Durante los acontecimientos de 1812, también se destacó el templo de San Gregorio Neocesáreo en Polyanka. Si en relación con otras iglesias los franceses cometieron actos de vandalismo y quemaron muchos edificios religiosos junto con casas comunes, entonces en este caso se comportaron de manera sin precedentes. A saber: en el templo de Gregorio de Neocesarea había soldados de servicio, cuya tarea era proteger el edificio de saqueos e incendios. Los soldados franceses llevaban agua en cubos para protegerla de los daños causados por el incendio que arrasó la capital. Napoleón se lamentó de esto y dijo que si fuera posible, pondría esta iglesia en la palma de su mano y la llevaría a París.

Revolución

Pero lo que los intervencionistas franceses no hicieron, los comunistas rusos lo lograron con éxito. Durante 22 años después de la revolución de 1917, se continuaron celebrando servicios en la Iglesia de San Gregorio de Neocesarea. Pero en 1939 fue cerrado y medio destruido. El último abad fue asesinado en el campo de entrenamiento de Butovo.

Regreso a los creyentes

El templo volvió a manos de los creyentes recién en 1994. Al mismo tiempo se reanudaron los Servicios Divinos. En 1996, el templo había sido restaurado lo suficiente como para poder ser consagrado, lo que ocurrió con la participación del Patriarca Alexy II de Moscú y de toda Rusia. En el templo descansan las reliquias, según fuentes oficiales, del propio patrón de la iglesia, San Gregorio de Neocesarea. Fueron donados a la comunidad parroquial por el metropolitano Antonio de Sourozh en 1998.

Templo hoy

Actualmente, además de este santuario, en este templo se encuentran partículas de las reliquias de muchos otros santos, lo que tiene cierto valor a los ojos de los creyentes. Además del altar mayor en honor del indicado padre de la iglesia, funcionan dos más: en memoria de San Gregorio el Teólogo y en honor al icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios. El rector de la iglesia en este momento es el obispo jubilado Jerónimo (Chernyshov).

Iglesia de San Gregorio de Neocesarea en Polyanka: horario y dirección

La forma más sencilla de llegar al templo es desde la estación de metro Polyanka. La dirección completa de la parroquia es la siguiente: Moscú, calle Bolshaya Polyanka, 29A.

En cuanto al horario, los servicios en el templo se realizan los sábados, domingos y festivos.

En sábado:

09:00 - Maitines, liturgia.
17:00 - vigilia toda la noche.

El domingo:

09:30 - Liturgia.

Es necesario aclarar en la iglesia un cronograma más detallado de la Iglesia de Gregorio de Neocesarea, ya que se actualiza mensualmente.

La leyenda sobre la construcción del templo.

Nueva construcción

La iglesia de madera permaneció en pie hasta el siglo XVII. En 1669-1679, junto a él creció un templo de piedra. Esto sucedió por iniciativa del confesor real, el sacerdote Andrei Savinov, con la ayuda de donaciones soberanas. Dio su bendición a la iglesia para la construcción, pero el patriarca Joaquín tuvo que consagrar la iglesia terminada de Gregorio de Neocesarea. La construcción fue supervisada por los mejores arquitectos que se podían encontrar en ese momento. La historia ha conservado sus nombres para la posteridad: Karp Guba y Juan el Saltamontes.

Arquitectura y decoración de la iglesia.

Arquitectónicamente, la Iglesia de San Gregorio de Neocesárea reflejaba la práctica estándar de Moscú de construcción de iglesias de esa época, que incluía una estructura de cinco cúpulas y un campanario tipo tienda de campaña. La decoración del templo se realizó con azulejos y su autoría pertenece a una persona a quien también conocemos por su nombre. Se trataba del famoso alfarero Stepan Polubes en aquella época.

Iglesia y familia real

En el mismo templo se casó con Natalya Naryshkina en 1671. En él, quien más tarde se convertiría en el emperador Pedro el Grande. Aún hoy, la pila bautismal en la que fue bautizado el futuro soberano reformador se conserva en la iglesia de Gregorio de Neocesarea. En principio, tal atención al templo de la familia real era bastante comprensible, ya que su rector era tradicionalmente el confesor del zar, y el templo en sí tenía el estatus de cortesano.

Iglesia en la guerra de 1812

Revolución

Regreso a los creyentes

Templo hoy

Iglesia de San Gregorio de Neocesarea en Polyanka: horario y dirección

La forma más sencilla de llegar al templo es desde la estación de metro Polyanka. La dirección completa de la parroquia es la siguiente: calle Bolshaya Polyanka, 29A.

En cuanto al horario, los servicios en el templo se realizan los sábados, domingos y festivos.

En sábado:

09:00 - Maitines, liturgia.
17:00 - vigilia toda la noche.

El domingo:

09:30 - liturgia.

Es necesario aclarar en la iglesia un cronograma más detallado de la Iglesia de Gregorio de Neocesarea, ya que se actualiza mensualmente.

Templo de Gregorio, obispo de Neocesarea, en Bolshaya Polyanka 20 de marzo de 2013

La Iglesia moscovita de Gregorio, obispo de Neocesarea, en Bolshaya Polyanka es un monumento arquitectónico del siglo XVII de importancia federal. Está ubicado en el distrito de Yakimanka, cerca de la salida de la estación de metro Polyanka. El actual templo de piedra comienza su historia en el siglo XV, cuando era de madera. Fue en la iglesia de Gregorio, obispo de Neocesarea, donde fue bautizado el bebé Pedro I, el futuro emperador ruso. El actual edificio de piedra del templo fue construido en 1667-1679.

Inicialmente, el templo de Gregorio, obispo de Neocesarea, era de madera y fue construido por el príncipe Vasily II el Oscuro, nieto de Dmitry Donskoy y bisabuelo de Iván el Terrible. Según la leyenda, el príncipe, que estaba en cautiverio tártaro, hizo un voto: si regresaba a casa, construiría en el lugar desde donde veía Moscú un templo en nombre del santo, cuya memoria se celebra en este día. La liberación del cautiverio tuvo lugar el 17 (30) de noviembre de 1445, día de celebración de la memoria de San Gregorio, obispo y taumaturgo de Neocesarea. La iglesia de madera que se construyó luego se quemó en un incendio. La frase histórica "en Derbitsy", que a veces se añade al nombre del templo, significa "en un lugar boscoso y pantanoso" y nos recuerda aquellos tiempos lejanos. A más tardar en 1632 se construyó un nuevo templo de madera en el mismo lugar.

La iglesia de piedra fue fundada en 1667 junto a la de madera, para que durante la construcción fuera posible servir en la antigua iglesia. El templo recibió el nombre popular de "Rojo", es decir. Hermoso. Este nombre se utilizó en documentos oficiales hasta finales del siglo XVIII.

En 1671, el zar Alexei Mikhailovich se casó aquí con Natalya Kirillovna Naryshkina. Y en 1672, en este templo, el arcipreste Andrei Savinov bautizó al niño Pedro I, el futuro emperador ruso.

La gran consagración del templo tuvo lugar el 1 de marzo de 1679. En este día, el patriarca Joaquín de Moscú consagró el trono principal en nombre de San Gregorio de Neocesarea. El zar Feodor Alekseevich estuvo presente en la consagración del templo.

En 1767, apareció en el templo otra capilla en nombre de San Gregorio el Teólogo, construida con el arduo trabajo del feligrés Grigory Lichonin en honor a su patrón celestial. Las fachadas de la nueva nave repitieron las formas del siglo XVII.

Durante la Guerra Patria de 1812, el templo no sufrió daños. Encantado por su belleza, Napoleón lamentó no poder poner el extraordinario edificio en la palma de su mano y trasladarlo a París.

En 1834, según el diseño de los arquitectos N.I. Kozlovsky, F.M. Shestakov y V.A. Balashov, se construyó en el templo una capilla del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, construida en estilo pseudogótico imperial. Se rezó al Icono de la Madre de Dios de Bogolyubsk durante la epidemia de cólera de 1830.

En 1859, el templo fue objeto de una profunda restauración por primera vez. Se actualizaron las pinturas del altar mayor y del cuadrilátero y se volvieron a dorar las vestimentas de plata de los seis iconos del primer nivel del iconostasio.

La primera fotografía encontrada del templo data de 1882:

En 1896 se renovó nuevamente la pintura del templo. La fotografía de este año muestra claramente una pequeña parte de la antigua Bolshaya Polyanka, y también el hecho de que aún no se ha abierto un pasaje a través del campanario.

El templo tenía estatus de corte y era visitado regularmente por miembros de la familia reinante. A la gran duquesa Isabel Fedorovna le encantaba rezar aquí. Pero pronto llegaron los años soviéticos y en 1922 los objetos de valor del templo fueron confiscados. En 1930, el Ayuntamiento de Moscú decidió demoler el campanario en forma de carpa para ampliar la acera. Los historiadores lograron evitar la demolición. Se cortó un pasaje a través del campanario. Una fotografía de principios de la década de 1930 muestra precisamente este pasaje:

En 1937, el clérigo de la iglesia, el arcipreste Boris Ivanovsky, recibió un disparo en el campo de entrenamiento de Butovo. En 1939, por decisión del Ayuntamiento de Moscú, la iglesia fue cerrada. Los iconos fueron trasladados a museos. En 1955, el templo ya estaba en ruinas:

En 1965 se llevó a cabo una restauración integral del ruinoso templo. En las fotografías de principios de los años 70 se puede observar el proceso de actualización del edificio:

Después de la restauración, el templo quedó bajo protección estatal como monumento histórico y cultural, y en el edificio se encontraba la "Planta de producción y arte de toda la Unión que lleva el nombre de Vuchetich". Templo en 1975:

Temple y Bolshaya Polyanka en 1980:

En 1990, según una carta del Patriarca Alexy II, el Consejo de Moscú devolvió el templo a los creyentes y en 1994 se reanudaron los servicios. En 1996, el templo fue completamente restaurado: las fachadas estaban pintadas de rojo anaranjado, todos los elementos arquitectónicos estaban resaltados en blanco y turquesa y las cruces estaban doradas:

El 30 de noviembre de 1996, el Patriarca Alexy II consagró el templo restaurado. El santuario principal del templo son las reliquias de San Gregorio de Neocesarea, que fueron entregadas por el metropolitano Antonio (Bloom) de Sourozh y que fueron trasladadas solemnemente al templo en 1998.

La Iglesia de Gregorio, Obispo de Neocesarea, en Bolshaya Polyanka se encuentra en la dirección: Moscú, st. Bolshaia Polianka, 29A
Sitio web oficial del templo.

(Decanato de Moscú)

templo de madera

En el antiguo Moscú, la fiesta de St. Gregorio de Neocesarea resultó estar asociado con un evento histórico importante para Rusia: en este día, 17 de noviembre del año, el Gran Duque Vasily II el Oscuro, apodado así porque fue cegado por sus enemigos, regresó a la capital rusa de una cruel Cautiverio tártaro. Probablemente fue en memoria de su regreso que al mismo tiempo se erigió la primera iglesia de madera en Zamoskvorechsk, consagrada en esta festividad, aunque la Iglesia de madera Grigorievsky fue mencionada por primera vez en documentos históricos escritos solo en ese año.

En el viejo Moscú se llamaba "lo que hay en Derbitsy". El área donde se erigió este templo era en aquellos días un desierto muy, muy lejano. Érase una vez por allí un antiguo camino de Novgorod a Riazán. El desarrollo del territorio de la antigua Zarechye comenzó en serio durante la época del yugo tártaro-mongol, ya que a través de él pasaba la carretera principal de Moscú a la Horda. El nombre de la calle Polyanka apareció oficialmente sólo en el siglo XVIII, pero en la época en que se construyó la Iglesia de San Pedro. Gregorio de Neocesarea, aquí realmente comenzaron grandes campos, que se extendieron mucho más allá de los límites de la ciudad medieval, y entre ellos discurría la antigua carretera del Kremlin a Serpukhov. Estos campos dieron nombre a la antigua calle de Moscú. La tierra misma en esta zona baja, a menudo inundada por las inundaciones del río Moscú, era un horno, "cubierta de musgo", por lo que fue apodada Derbitsy, distorsionada de la naturaleza. En los viejos tiempos, "Salvaje" era el nombre que se le daba a una tierra baja pantanosa.

Al principio, en esta zona húmeda y desagradable se establecieron campesinos y artesanos, y desde el siglo XVI también hubo asentamientos de arqueros en Zarechye. Allí mismo se encontraba el asentamiento palaciego de los kadashes reales, toneleros que fabricaban los barriles y tinas de madera necesarios en la economía antigua (según otra versión, los tejedores reales eran los kadashes). Luego, a partir del siglo XVIII, los comerciantes de Moscú comenzaron a poblar Zamoskvorechye y su Polyanka.

Y la iglesia de St. Gregorio de Neocesarea permaneció rígido hasta el reinado del "tranquilo" zar Alexei Mikhailovich. Tras la epidemia de peste que estalló en Moscú a mediados del siglo XVII, quedó completamente abandonado. En la ciudad, sirvió un sacerdote común y corriente de Moscú, Andrei Savvich Postnikov, y su propio patio estaba al lado de la iglesia. Logró acercarse al piadoso zar e incluso se convirtió en su confesor, de modo que ese mismo año el zar lo trasladó a la Catedral de la Anunciación del Kremlin, donde se encontraba la iglesia natal del zar, y lo nombró arcipreste.

Templo de piedra

El sacerdote mantuvo su cercanía con el rey hasta la muerte del soberano. Fue él quien casó a Alexei Mikhailovich con Natalya Kirillovna Naryshkina, la madre de Pedro I. Y en octubre del año, poco antes de la muerte del zar, estaba en su fiesta en el Kremlin: el propio zar lo invitó a vinos del extranjero. y platos varios. Pero antes de partir para un servicio tan honorable, el sacerdote le pidió al zar que le permitiera reconstruir su iglesia de Zamoskvorechsk con una de piedra. El rey cumplió el pedido y se hizo cargo de la construcción: comenzó en el año. Comenzaron a construir una nueva iglesia justo al norte de su predecesora de madera, y Alexei Mikhailovich fue dos veces a misa en la iglesia en construcción.

Es interesante que la piedra para el hermoso templo fue traída del famoso pueblo de Myachkova, cerca de Moscú: de la misma cantera se tomó piedra para la construcción de los muros de piedra blanca (y la primera piedra) del Kremlin de Moscú bajo el príncipe Dmitry Donskoy. y en el siglo XIX, para la construcción de la primera Catedral de Cristo Salvador según el proyecto de Vitberg en Sparrow Hills. En aquel entonces, este pueblo ya era propiedad patrimonial del padre de Herzen, Ivan Yakovlev.

Pero poco antes de la muerte del rey, su confesor perdió el favor del propio patriarca Joaquín. Se sabe que pocos días después de la mencionada fiesta del Kremlin, el arcipreste fue encarcelado con cadenas a instancias del patriarca y pudo escribirle al zar pidiendo ayuda desde la prisión. El zar, que se encontraba en Preobrazhenskoye, fue a Moscú para interceder por su destino y comenzó a pedirle al patriarca que liberara a su confesor, y el patriarca, en respuesta, lo acusó de “varias culpas”, que probablemente eran los cargos oficiales contra él. el arcipreste tras la muerte del zar. Al parecer, estas culpas eran muy graves, ya que el rey al principio no pudo hacer nada por su favorito y sólo puso a sus fieles arqueros en guardia por él. Sólo en la Navidad del año, el último año de la vida del zar Alexei Mikhailovich, su confesor fue liberado de prisión con perdón y permiso para servir como sacerdote. Incluso fue invitado al rey a almorzar en la misma mesa que el patriarca.

Esta reconciliación no duró mucho, ya que se produjo sólo gracias a la ardiente participación del rey en la suerte de su confesor. Se cree que el primer conflicto ocurrió en el funeral del rey. La historia ha proporcionado poca evidencia confiable de esto, pero se sabe que el sacerdote Andrei Savvinov supuestamente fue el iniciador de una nueva disputa, indignado de que el patriarca estuviera haciendo personalmente en el funeral lo que él, el confesor real, debía hacer. Y entonces se acabó la paciencia. En el concilio convocado, el patriarca acusó al sacerdote de muchos delitos graves, como fornicación, abuso de autoridad, incitación al zar contra el patriarca y, en particular, de haberse erigido un templo en Zamoskvorechye sin la bendición del patriarca y que sin la misma bendición y “cartas instaladas” aceptó el rango de arcipreste de la Catedral de la Anunciación. Y cuando en el año el Patriarca Joaquín consagró la iglesia construida de St. Gregorio de Neocesarea, su antiguo sacerdote, expulsado del sacerdocio, ya estaba exiliado en el lejano monasterio de Kozheozersk.

Los arquitectos del nuevo templo fueron los arquitectos reales rusos Ivan Kuznechik y el siervo de Kostromá Karp Guba. El gran maestro Stepan Polubes hizo 9.000 famosos azulejos en estilo “ojo de pavo real”, que dieron al templo su gloria en todo Moscú). Su popularidad y estatus en la construcción antigua de Moscú sólo se pueden comparar con el constructor Bazhen Ogurtsov. de tiendas de campaña con azulejos de las torres del Kremlin. Y entre los pintores de iconos, isógrafos reales que trabajaron en la pintura del templo y en sus imágenes, se encontraba el propio Simon Ushakov. Anteriormente, en el segundo nivel había una especie de coro, lo que indicaba el carácter palaciego de la iglesia. La gente la llamaba "roja", hermosa.

En la segunda mitad del siglo XVIII apareció en el templo una capilla a nombre de San Pedro. Gregorio el Teólogo, organizado con el cuidado del feligrés Grigory Lichonin en honor a su patrón celestial. Hasta hace un año también había un cementerio regular al lado de la iglesia.

Y durante una época terrible para Moscú, el cólera generalizado que arrasó durante todo el año, este templo se escribió en una nueva página de la historia de Moscú. En la ciudad se construyó una capilla del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, a la que rezaron durante la epidemia. El cólera hizo estragos en Moscú desde septiembre de ese año y disminuyó en diciembre: venía del Este, por lo que se lo consideraba "asiático" e incluso se lo llamaba "el único verdadero aliado" de Nicolás I: tanto miedo y tanta inspiración unificada para luchar contra un No se habían visto enfermedades feroces desde los tiempos de la resistencia de Moscú a Napoleón. San Filaret organizó un servicio general de oración: los sacerdotes de Moscú caminaron por sus parroquias con una procesión de la cruz y el propio metropolitano oró de rodillas en el Kremlin. Se declaró una estricta cuarentena en todo Moscú y se rodeó de cordones militares, por lo que Pushkin no pudo entrar a la ciudad para ver a su novia y regresó dos veces a Boldino. Como resultado, le pidió permiso a su amigo el general Bibikov, pero no pudo entrar en la casa de los Goncharov hasta el 5 de diciembre, cuando la epidemia disminuyó. Sólo en Kuzminki, según la leyenda, no hubo un solo caso de la enfermedad, que se atribuyó a la amable ayuda del Icono Blaquerna de la Madre de Dios, conservado en la iglesia local.

Las trágicas consecuencias de la epidemia de cólera siguieron siendo un recordatorio durante mucho tiempo. Además de la capilla Bogolyubsky de la Iglesia de San Gregorio, fundada en agradecimiento y en memoria de la liberación de Moscú de los problemas, en el año se creó el Orfanato Alexandrinsky “para cuidar de los huérfanos de los funcionarios que murieron de cólera en Moscú. " Al principio estuvo ubicado en Basmannaya Sloboda, en la antigua finca del Conde Razumovsky en Gorokhovoy Pole, y luego fue trasladado al centro de Moscú, a la finca Apraksin en Znamenka.

Clausura del templo

Iglesia de San Gregorio de Neocesarea fue cerrado a finales de año. Sus íconos fueron trasladados a la Galería Tretyakov, e incluso antes, ese mismo año, el Ayuntamiento de Moscú se acercó al antiguo campanario del templo, con la intención de demolerlo para ensanchar la acera. Milagrosamente lo defendieron: solo en el nivel más bajo hicieron un pasaje. Fue precisamente este método de ampliación de la “superficie útil” de aceras y aceras el que recomendó el posterior Plan General del año. Del mismo modo, según el Plan General, pretendían ampliar radicalmente Arbat: cortar pasajes-aceras en los pisos inferiores de sus edificios y convertir las antiguas aceras, "liberadas" de peatones, en pavimento y proporcionarles para el transporte. Esto es lo que hicieron con el campanario de la iglesia de San Gregorio.

Para entonces, el templo, que había sido utilizado por varias instituciones, se había deteriorado y estaba bien restaurado. Fue puesto bajo protección estatal como monumento histórico y cultural y se colocó allí junto con la Planta de producción y arte de toda la Unión que lleva su nombre. Vuchetich" una "oficina" tranquila para la recompra oficial de iconos antiguos, que se compraban a la población y luego, con el permiso de las autoridades, se revendían en el extranjero a los amantes de las "antigüedades" rusas.