ventana de oportunidad de Overton; o cómo legalizar cualquier pecado. Ilia Postolov. La ventana de Overton: ¿Qué ideas pasan por las primeras etapas de implementación? Ejemplos modernos de la ventana overton
Recientemente, han aparecido varios artículos bastante interesantes en el segmento de Internet de habla rusa, que revelan la esencia de esa metodología para administrar la sociedad. La teoría se llama "ventana de Overton" por el nombre del investigador que la creó. Esta teoría describe bastante razonablemente qué métodos de gestión social y de la información de una persona y sociedad ha estado utilizando el centro euroatlántico del poder mundial durante los últimos cien años para lograr sus objetivos de deshumanización, corrupción, despersonalización y deshumanización de una persona. y la sociedad
Los artículos describen los fundamentos generales de la teoría sociológica de Overton, así como un ejemplo práctico que muestra cómo funciona esta tecnología en Occidente.
Permítame recordarle que la esencia del descubrimiento de Overton fue que desarrolló y describió la tecnología para cambiar la actitud de la sociedad hacia temas que alguna vez estuvieron absolutamente prohibidos (ubicados en la zona tabú) para esta sociedad. Esto es lo que se llama pecado en la tradición cristiana.
Overton mostró cómo, desde hace algún tiempo, utilizando ciertas tecnologías para manipular la opinión pública con la ayuda de los medios de comunicación centrales, es posible, de manera imperceptible para cualquier sociedad, ampliar el área de lo aceptable y, en consecuencia, reducir el área de pecado (tabú).
Según zuhel, según la teoría de Overton, para cada idea o problema en la sociedad, existe un supuesto. una ventana de oportunidad que se va desplazando paulatinamente, de forma imperceptible para la sociedad, pasando de una etapa de desacralización de un determinado tema a otra, ya más aceptable.
El movimiento se vuelve imperceptible para la sociedad porque se desarrolla a lo largo de varios años, pero con un lavado de cerebro activo por parte de los medios.
La primera etapa de la "ventana de Overton" es la transferencia del fenómeno del área "impensable" al área "radical".
Cualquier fenómeno que no sea categóricamente aceptado por la sociedad es tomado, está en la zona del pecado o tabú. Por ejemplo, canibalismo, incesto, sodomía, homosexualidad, etc. Inadvertido por la sociedad, en algún ejemplo específico y promovido públicamente (escándalo o una serie de eventos programados), uno de estos temas comienza a ser discutido activamente, mientras se establece un objetivo aparentemente bueno, y lo que es tan malo, prohibido en tal o cual fenómeno. que está en zona de tabú o pecado? ¿Por qué no se puede hacer esto? Vemos que, por ejemplo, estas personas lo hacen, ¿están felices y no ofenden a nadie?
Así es como se forma la agenda: este tema, por supuesto, es tabú, pero no tanto que no podamos hablar de él: somos personas libres y conscientes, nuestra civilización está muy desarrollada, además, tenemos libertad de expresión. , entonces podemos hablar sobre el tabú. ¿Por qué no? “El resultado del primer movimiento de la “ventana de Overton”: se introdujo en circulación un tema inaceptable, se desacralizó el tabú, se destruyó la falta de ambigüedad del problema: se creó la “escala de grises”.
Es así como se traslada el problema del área de lo prohibido al área de lo radical (la primera etapa de la “ventana de Overton”), cuando el tema aún se considera en la zona del pecado o tabú , pero de la que ya puedes hablar y, lo más importante, expresar tu opinión personal sin miedo a las consecuencias.
Como métodos similares para expandir la "ventana de Overton" en Rusia, uno puede recordar los dos últimos escándalos de información: la pregunta del canal de televisión Dozhd sobre la posibilidad de entregar Leningrado a los nazis para evitar muertes masivas de personas y la comparación de Shenderovich de el campeón olímpico ruso con un oficial de las SS.
Estos son dos casos típicos de la primera etapa de la "ventana de Overton": un intento de sacar el tema de la zona tabú (pecado) y comenzar a tratar de discutirlo. Una vez que la sociedad accede a este primer paso, el resto de etapas ya están programadas. La sociedad ya ha perdido.
Sin embargo, en respuesta a estos dos ataques del mundo tras bambalinas sobre la erosión de la identidad rusa, la sociedad demostró que no está lista para discutir estos temas como claramente blasfemos y tabú.
Aquellos. en respuesta a las primeras provocaciones, cuyo objetivo era precisamente comprobar el estado de salud moral de la sociedad rusa, en respuesta, nuestra sociedad demostró un alto grado de resistencia a los virus de la información.
La segunda etapa del despliegue de la “ventana de Overton” es, por un lado, la creación de un eufemismo y la sustitución del significado original del fenómeno tabú (pecaminoso) (o dar a la palabra original un nuevo color semántico positivo diferente) , por otro lado, encontrar un precedente histórico (persona o evento famoso) que justificara este fenómeno a los ojos de una parte de la sociedad, como: "Bueno, qué puedo decir, no todos estamos libres de pecado".
En la tercera etapa, “después de que se haya proporcionado un precedente legitimador, se hace posible mover la ventana de Overton del territorio de lo posible al reino de lo racional”. En esta etapa, el problema anteriormente único e integral (pecado, tabú) se fragmenta, por un lado, en muchos tipos y subespecies, algunos de los cuales son muy terribles e inaceptables, mientras que otros son incluso bastante aceptables y dulces, por el otro. lado, en una pluralidad de puntos de vista sobre este problema cuando en los flancos extremos se colocan radicales no apretones de manos, pero a los que una sociedad muy desarrollada debe tolerar, y testaferros bastante respetables que son recibidos en las mejores casas de París y Londres.
Por ejemplo, se crea artificialmente en la mente del público un "campo de batalla" para un problema. “En los flancos extremos colocan espantapájaros: partidarios radicales y opositores radicales del canibalismo que han aparecido de manera especial. Los verdaderos oponentes, es decir, las personas normales que no quieren permanecer indiferentes ante el problema de prohibir el canibalismo, intentan juntarse con espantapájaros y anotarlos como enemigos radicales.
El papel de estos espantapájaros es crear activamente la imagen de psicópatas locos: enemigos agresivos y fascistas de la antropofilia, que piden que los caníbales, judíos, comunistas y negros sean quemados vivos. La presencia en los medios está asegurada por todos los anteriores, salvo los verdaderos opositores a la legalización. Por ejemplo, observamos la manifestación de esta etapa hoy en Ucrania.
“En esta situación, los llamados. los antropófilos quedan, por así decirlo, en el medio entre los espantapájaros, en el “territorio de la razón”, desde donde, con todo el patetismo de la “cordura y la humanidad”, condenan a los “fascistas de todo tipo”. “Científicos” y periodistas en esta etapa prueban que la humanidad a lo largo de su historia se ha comido de vez en cuando, y esto es normal.
Ahora bien, el tema de la antropofilia puede trasladarse del ámbito de lo racional a la categoría de lo popular. La ventana de Overton sigue adelante".
En la cuarta etapa del desarrollo de la "ventana de Overton", se legaliza un tema previamente prohibido, un fenómeno: se convierte en el tema principal de los programas de entrevistas y comunicados de prensa, las personas se sumergen en la discusión de este tema, creando así adicción.
La quinta etapa del movimiento Overton Window se alcanza cuando el tema en la sociedad se calienta a tal punto que puede trasladarse de la categoría de lo popular a la esfera de la política actual.
“En esta etapa “se inicia la elaboración del marco legislativo. Los grupos de presión en el poder se están consolidando y saliendo de las sombras”. Se publican encuestas sociológicas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de tal o cual tabú y de quienes quieren legalizar este pecado.
“Este es el plato estrella del liberalismo: la tolerancia como prohibición de los tabúes, prohibición de corregir y prevenir las desviaciones que son perjudiciales para la sociedad. Durante la última etapa del movimiento de Ventana desde la categoría de "popular" a la de "política actual", la sociedad ya está rota.
La parte más vital de ella todavía resistirá de algún modo la consolidación legislativa de cosas que no hace tanto tiempo todavía eran impensables. Pero en general, la sociedad ya está rota. Ya ha aceptado su derrota”.
Evaluando esta construcción teórica desde un punto de vista histórico, podemos decir que tiene una verificación muy fuerte. Si observamos cómo se llevó a cabo y se está llevando a cabo en Occidente la legalización de todas las formas concebibles e inconcebibles de pecado (tabúes): sodomía, pedofilia, incesto, eutanasia, etc., veremos que es exactamente así. sucedió - desde la traducción del reino de lo impensable al reino de lo radical, luego lo posible y discutido hasta la legalización final en forma de leyes obligatorias.
Como dijimos al principio, esta teoría se puede aplicar a fenómenos completamente diferentes. En nuestra opinión, bastante interesante desde el punto de vista de la teoría de Overton es la elección de un Obama negro como presidente de los Estados Unidos.
Permítanme recordarles que, según el censo de EE. UU. de 2011, los estadounidenses blancos constituían el 64 % de la población total de EE. UU. (hace diez años eran el 69 %). La población negra creció un 12% en diez años y ascendió a casi el 13%.
Aquellos. el presidente de los Estados Unidos, el presidente de la mayoría era una persona que representaba a la gran minoría. Esta es la primera etapa del movimiento Overton Window: un afroamericano puede convertirse en presidente de los Estados Unidos. Está bien, no somos racistas. Sin embargo, sin duda seguirá una expansión de la ventana de Overton.
Ya se puede decir con un alto grado de certeza que el próximo presidente de los Estados Unidos será una mujer, muy probablemente de raíces hispanas o mixtas. Por cierto, la exsecretaria de Estado de EE. UU., Condoleezza Rice, reclamó con éxito este papel en el caso de una operación militar exitosa contra Irán en 2008-2009.
Sin embargo, las acciones inadecuadas de Saakashvili, que condujeron a la vergonzosa derrota del protegido estadounidense, confundieron todas las cartas para los estadounidenses y los obligaron a posponer la invasión de Irán hasta que se resolviera el problema sirio. Esto pospuso no solo la guerra de Estados Unidos con Irán, sino también la promoción adicional del "loco Condi" a la presidencia de Estados Unidos.
Sin embargo, el tema permanece. Después de eso, muy probablemente, a través de un presidente, un homosexual blanco se convertirá en presidente de los Estados Unidos, y después de un par de generaciones, un transexual.
En este sentido, las palabras del hijo de Mitt Romney, principal rival de Obama en las elecciones presidenciales, dicho en diciembre de 2012, de que su padre en realidad no quería convertirse en presidente del país, se perciben de una manera completamente diferente.
Si antes estas palabras fueron percibidas por muchos como un intento de difamar a su padre por conducir una campaña electoral que fue demasiado débil, entonces, a la luz de la "teoría de Overton", adquieren un significado completamente nuevo: Mitt Romney sabía de antemano quién. ganaría las elecciones presidenciales de EE. UU., por lo que realmente no se tensó, anticipando un final natural.
…Después de ver cómo funcionan las armas del enemigo, ¿no es hora de desarrollar una metodología efectiva para contrarrestar la introducción de virus informativos y morales en nuestro espacio informativo y público basado en valores tradicionales y los últimos logros de la información?
Anton Gerashchenko, asesor del Ministerio del Interior de Ucrania, aconsejó al presidente ruso, Vladimir Putin, que se suicidara para estabilizar el tipo de cambio del rublo. El estilo de comportamiento de la élite política ucraniana, que es más adecuado para los punks de patio, corresponde a su carácter y planes morales. La vil guerra contra el pueblo ucraniano, según el copresidente del Frente Popular de Novorossiya, Vladimir Rogov, ya se ha cobrado la vida de más de 40 mil ucranianos (de ambos lados). Pero esto es sólo el comienzo. En el verano, el politólogo Evgeny Gilbo, que tiene información privilegiada, dijo que la corporatocracia mundial planea dejar solo 8 millones de habitantes eslavos en las tierras de Ucrania. Así que los traidores y cabrones de todas las tendencias todavía tienen mucho "trabajo por hacer".
Aún más absurda es la declaración del ex Ministro de Relaciones Exteriores de Ucrania, Volodymyr Ohryzko, llamando a los estadounidenses a morir por Ucrania. En el aire del programa de entrevistas ucraniano Shuster Live, dijo: “Si realmente hablan de sus valores, también deberían estar listos para morir en Ucrania. Hoy también estamos defendiendo sus valores”..
Los cristianos, en cambio, deben defender sus propios valores cristianos, porque sólo el cristianismo de hoy es capaz de conservar una persona en una persona. Y permanecer fiel a Cristo hoy no es tan fácil, porque la guerra se libra, ante todo, a nivel de sustitución de conceptos y significados.
Muestreo
Yendo, como Diógenes, a buscar al Hombre, me armo, como él, con la linterna de la verdad de Cristo. Y antes, haciéndome como Sócrates, le hago al querido lector algunas preguntas sobre lo principal, le preguntaré, como preguntaban los antiguos griegos: ¿quién tiene poca sabiduría? Y yo mismo responderé: el sabio, por eso la busca día y noche. Eso es lo que decían los antiguos.
Es poco probable que a la persona de hoy se le ocurra tal cosa: el estilo de pensamiento es diferente. En general, el proceso de pensar en la mayoría de las personas se reemplaza por su imitación.
En música, existe el concepto de "muestra": este es un pequeño fragmento de sonido digitalizado, una muestra de sonido. Al seleccionar muestras según la tonalidad, el ritmo, los DJ crean música trance y techno para clubes. A fines de la década de 1970, se creó un instrumento musical digital que adoptó un enfoque fundamentalmente diferente para crear música, llamado muestreo. Literalmente, la palabra significa muestreo.
El proceso de pensamiento de una persona moderna es muy similar al "juego" de las "imágenes de muestra" disponibles en espacios en blanco, cuyo conjunto, por regla general, está limitado por la existencia biológica.
Una persona parece estar corriendo en círculos (“un disco rayado”): de una “muestra” a otra, sin ninguna conexión con la realidad. Y, independientemente de lo que suceda a su alrededor, reacciona a todo con un escaso conjunto de "muestras", y nada más.
Pensar supone una apelación a la realidad, una entrevista con la Realidad, y esto ya es un ámbito espiritual, religioso. Así, si alguien quiere influir en los procesos espirituales de una persona, debe retomar su pensamiento.
Para empezar, el objeto de manipulación debe simplificarse tanto como sea posible (un mínimo de "muestras" en la cabeza) y, lo que es más importante, debe separarse de la dimensión vertical de la personalidad, de Dios.
Inmersión en el pecado = separación de Dios
El cristianismo a lo largo de sus dos mil años de existencia ha ido preparando a la humanidad para los tiempos presentes. La sobriedad de la mente, la humildad, los ejercicios en el ayuno y la oración, la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo, todo esto es para una verdadera comunión con Dios, sin la cual no hay cristiano. Y la comunión con Dios es la única condición posible para resistir al mal. Una persona es demasiado débil en sí misma: es ciega y sorda, egoísta, sujeta a caprichos y lujurias.
Pero lo que está pasando en el mundo de hoy ni siquiera encaja en estas descripciones, modestas para los estándares de hoy. La caja de Pandora lleva mucho tiempo abierta, hoy ya estamos en la etapa de la satanización de la sociedad. La inmersión en el pecado es un método, una tecnología, de lo contrario no se legalizaría la coacción al pecado, no se observaría la desacralización de la persona en todos los niveles.
Hace unos años, los presentadores del programa de televisión holandés Proefkonijnen ("Conejillos de indias") Dennis Storm y Valerio Zeno se comieron la carne en vivo en BNN. Antes de que comenzara la transmisión, ambos se sometieron a una cirugía menor, a Storm le quitaron un pequeño trozo de carne de las nalgas y a Zeno de su abdomen. Después de eso, el cocinero frió los trozos de carne en aceite, sin condimentarlos con especias, porque la esencia del experimento era que ambos pudieran sentir el verdadero sabor de un ser humano. Como resultado, Storm y Zeno se probaron en el estudio. El proceso de degustación se llevó a cabo en una mesa preparada con velas. Después de tragar la carne, ambos declararon que no había nada especial en la carne humana y que no se arrepentían de su truco. Así es como se elimina el tabú civilizatorio de comerse a los de su propia especie.
Otro ejemplo. Campaña de relaciones públicas para el lanzamiento de un nuevo juego de computadora en el famoso mercado de carne de Londres Smithfield. Para PR, las filas de carne estaban hechas de partes del cuerpo supuestamente humano (de hecho, de carne animal ordinaria). Los visitantes del mercado estaban rodeados de muchos fragmentos de cuerpos humanos (brazos, piernas, esternón, etc.), colgados como canales de cerdo o dispuestos en los estantes.
En Inglaterra, también hay una empresa para la producción de productos de élite a partir de piel humana. Todo sucede por acuerdo: una persona lega su piel antes de su muerte, y después de su muerte, los familiares reciben el pago. Por lo tanto, es bastante legal ordenar y usar productos hechos de piel humana, tal moral. Como se indica en el sitio, los productos están destinados solo a la élite y al público extremadamente exigente y, por supuesto, son muy caros. Por ello, el diseñador francés Olivier Goulet desarrolló un material en apariencia muy similar a la piel humana, al que llamó SkinBag. En el cuero sintético se pueden ver lunares, espinillas o callos. Los productos de Olivier Goulet son mucho más baratos que los productos de cuero genuino.
No entendemos eso. Nosotros, los rusos, estamos claramente "en el lado equivocado de la historia": todavía estamos llorando por una jirafa muerta, no podemos acostumbrarnos a los matrimonios entre personas del mismo sexo, no queremos considerar el incesto y la pedofilia como la norma. Y la comunidad mundial ya está siendo impulsada al canibalismo con todas sus fuerzas. Incluso han aparecido en la Web instrucciones para descuartizar el cuerpo humano.
Se cargan intencionalmente imágenes de muestra falsas y diabólicas en la conciencia de las personas para que las masas, que ya son incapaces de pensar, también se infecten con impulsos y pasiones pecaminosas, de modo que sus mentes se oscurezcan hasta el estado bestial, y luego satánico. Porque cuando una persona se queda sin Dios, sola, entran en juego otras fuerzas, las infernales.
¡Ten piedad de nosotros, Señor!
Realidad
El diablo tiene miedo del Cristo real, y no del ídolo que se sienta en el lugar santo de una persona que ha caído en engaño y amargura. Incluso hablando de Dios, tal loco llevará tonterías, porque el conocimiento de Dios está asociado al estado moral del individuo. Por lo tanto, la Realidad es reemplazada por una imagen de la realidad, Cristo por los atributos de Cristo, arrancados de la Realidad.
Podemos hablar de lo que es la realidad durante mucho tiempo. Durante siglos, los filósofos han estado pensando en este problema, ofreciendo sus propios esquemas de pensamiento, soluciones. Pero el ejemplo más simple y comprensible para todos está contenido en un cuento de hadas para niños: un Pinocho hambriento perfora un caldero pintado con comida con la nariz. Por supuesto, no podía perforar un caldero real, pero podía satisfacer su hambre.
Digámoslo de esta manera: un Pinocho bien alimentado puede ser engañado por una imagen, pero uno hambriento, que exige comida real, no se contentará con una caja de cartón. Del mismo modo, un cristiano que tiene sed de Dios se sacia sólo del Dios real, y no del ídolo que hoy se le ofrece en lugar de Cristo. Glamoroso, con los atributos de Cristo, pero no de Cristo. Las ovejas conocen la voz de su Pastor. ¡Solo sus ovejas!
El que se contenta con una "imagen", un simulacro, simplemente no tiene sed, no busca al Dios Vivo. Las "muestras" en bucle serán suficientes para esto.
Fuera del contacto con la Realidad, nada tiene verdadero ser y totalidad. Todo lo que se arranca del contexto espiritual y moral de la experiencia cristiana es mosaico, fragmentado, fragmentario y, por lo tanto, fácilmente reemplazado por simulacros.
Ventanas de Joseph Overton
¿A nosotros, simples cristianos creyentes? Lo mismo de siempre: amar con todo el corazón al Cristo real, vivo, porque sólo Él, el Hijo de Dios y del Hombre, en cualquier circunstancia nos mantendrá libres y personas morales, incluso libres del veneno ideológico, pseudo-religioso introducido desde todos lados. Y sin embargo, tenemos que luchar no por la vida, sino por la muerte por el derecho a vivir en nuestra tierra, según nuestras creencias, porque si no nos defendemos nosotros, ¿quién lo hará? Dios nos salva, pero no sin nosotros...
Los anfitriones cenaron la carne del otro en vivo:
Ventanas Overton. Todo el mundo debería saber esto:
Una nueva iniciativa en la destrucción de los valores humanos tradicionales y la cultura ha encontrado su encarnación en Londres en el Smithfield Meat Market y se llama Wesker & Son Resident Evil Human Butchery - Wesker and Son Human Butchery.
Esta vez la empresa japonesa intentó
Olga Chetverikova: El Nuevo Orden Mundial es una Idea Religiosa:
"Sobre la pelea..."
“Pero son niños... La prensa en ruso en Kiev da una impresión más deprimente, que aumenta muchas veces cuando lees lo que escriben los periodistas rusos allí. Ellos también declaran su posición "por encima de la refriega". Y esto es igual de falso. En sus textos, hay la misma falta de deseo de averiguar quién organizó exactamente los "bombardeos bárbaros" de las zonas residenciales, quién destruyó las centrales eléctricas, las minas y los hospitales. "Ambos lados tienen la culpa" es una fórmula llena de un cinismo inexplicable".
Entenderás cómo se legaliza la homosexualidad y el matrimonio entre personas del mismo sexo. Será bastante obvio que el trabajo sobre la legalización de la pedofilia y el incesto se completará en Europa en los próximos años. Como la eutanasia infantil, por cierto.
Joseph Overton describió cómo las ideas que eran completamente ajenas a la sociedad surgieron del pozo negro del desprecio público, se lavaron y finalmente se legislaron.
De acuerdo con la Ventana de Oportunidad de Overton, para cada idea o problema en la sociedad, existe un supuesto. ventana de oportunidad. Dentro de esta ventana, la idea puede o no ser ampliamente discutida, apoyada abiertamente, promovida o intentada ser legislada. Se mueve la ventana, cambiando así el abanico de posibilidades, de la etapa “impensable”, es decir, completamente ajena a la moral pública, completamente rechazada, a la etapa de “política real”, es decir, ya ampliamente discutida, aceptada por la conciencia de masas. y consagrado en las leyes.
Esto no es un lavado de cerebro per se, sino tecnologías más sutiles. Lo que los hace efectivos es su aplicación consistente y sistemática y la invisibilidad para la sociedad víctima del hecho mismo del impacto.
A continuación, analizaré con un ejemplo cómo, paso a paso, la sociedad comienza a discutir primero algo inaceptable, luego lo considera adecuado y finalmente llega a un acuerdo con una nueva ley que consolida y protege lo otrora impensable.
Tomemos por ejemplo algo completamente inimaginable. Por ejemplo, el canibalismo, es decir, la idea de legalizar el derecho de los ciudadanos a comerse unos a otros. ¿Un ejemplo suficientemente duro?
Pero es obvio para todos que en este momento (2014) no hay forma de lanzar la propaganda del canibalismo: la sociedad se levantará. Esta situación significa que el problema de la legalización del canibalismo se encuentra en la etapa cero de la ventana de oportunidad. Esta etapa, según la teoría de Overton, se llama "Impensable". Simulemos ahora cómo se realizará este impensable, pasando por todas las etapas de la ventana de oportunidad.
Tecnología.
Una vez más, Overton describió una tecnología que permite legalizar absolutamente cualquier idea.
¡Nota! No propuso un concepto, no formuló sus pensamientos de alguna manera: describió una tecnología en funcionamiento. Es decir, tal secuencia de acciones, cuya ejecución conduce invariablemente al resultado deseado. Como arma para destruir comunidades humanas, dicha tecnología puede ser más efectiva que una carga termonuclear.
¡Qué audaz!
El tema del canibalismo sigue siendo repugnante y completamente inaceptable en la sociedad. No es deseable discutir este tema en la prensa o, más aún, en una empresa decente. Hasta ahora, este es un fenómeno impensable, absurdo y prohibido. En consecuencia, el primer movimiento de Overton Window es trasladar el tema del canibalismo del ámbito de lo impensable al ámbito de lo radical.
Tenemos libertad de expresión.
Bueno, ¿por qué no hablar de canibalismo?
En general, se supone que los científicos deben hablar de todo en una fila: no hay temas prohibidos para los científicos, se supone que deben estudiar todo. Y dado tal cosa, convoquemos un simposio etnológico sobre el tema "Ritos exóticos de las tribus de Polinesia". Discutiremos la historia del tema sobre él, lo introduciremos en la circulación científica y obtendremos el hecho de una declaración autorizada sobre el canibalismo.
Verá, resulta que es posible hablar de canibalismo de manera sustantiva y, por así decirlo, permanecer dentro de los límites de la respetabilidad científica.
La ventana de Overton ya se ha movido. Es decir, ya se ha indicado una revisión de posiciones. Esto asegura la transición de una actitud irreconciliablemente negativa de la sociedad a una actitud más positiva.
Simultáneamente con la discusión pseudocientífica, ciertamente debe aparecer una especie de "Sociedad de Caníbales Radicales". E incluso si se presenta solo en Internet, los caníbales radicales sin duda serán notados y citados en todos los medios necesarios.
Primero, este es otro hecho de la declaración. Y en segundo lugar, se necesitan cabrones impactantes de una génesis tan especial para crear la imagen de un espantapájaros radical. Estos serán "malos caníbales" en oposición a otro espantapájaros - "fascistas que piden que los quemen en la hoguera no como ellos". Pero sobre espantapájaros un poco más abajo. Para empezar, basta con publicar historias sobre lo que piensan los científicos británicos sobre comer carne humana y algunos cabrones radicales de otra índole.
El resultado del primer movimiento de Overton Window: se puso en circulación un tema inaceptable, se desacralizó el tabú, se destruyó la falta de ambigüedad del problema: se creó la "escala de grises".
¿Por qué no?
En el siguiente paso, Window va más allá y traslada el tema del canibalismo del ámbito radical al ámbito de lo posible.
En esta etapa, seguimos citando a "científicos". Después de todo, ¿es imposible alejarse del conocimiento? Sobre el canibalismo. Cualquiera que se niegue a discutir esto debe ser tildado de hipócrita e hipócrita.
Condenando la hipocresía, es imperativo pensar en un nombre elegante para el canibalismo. Para que todo tipo de fascistas no se atrevan a colgar etiquetas a los disidentes con la palabra con la letra "Ka".
¡Atención! Crear un eufemismo es un punto muy importante. Para legalizar una idea impensable, es necesario reemplazar su verdadero nombre.
No más canibalismo.
Ahora se llama, por ejemplo, antropofagia. Pero este término pronto será reemplazado nuevamente, reconociendo esta definición como ofensiva.
El propósito de inventar nuevos nombres es desviar la esencia del problema de su designación, arrancar la forma de la palabra de su contenido, privar a sus oponentes ideológicos del idioma. El canibalismo se convierte en antropofagia, y luego en antropofilia, al igual que un criminal cambia de nombre y de pasaporte.
Paralelamente al juego de nombres, se está creando un precedente de apoyo: histórico, mitológico, real o simplemente inventado, pero lo más importante: legitimado. Se encontrará o se inventará como "prueba" de que la antropofilia se puede legalizar en principio.
"¿Recuerdas la leyenda de la madre desinteresada que hizo que los niños sedientos bebieran su sangre?"
"Y las historias de dioses antiguos que se comieron a todos en general: ¡entre los romanos estaba en el orden de las cosas!"
“Bueno, los cristianos que están más cerca de nosotros, especialmente, con antropofilia, ¡todo está en perfecto orden! Todavía beben ritualmente la sangre y comen la carne de su dios. No culpas a la iglesia cristiana por algo, ¿verdad? ¿Quien diablos eres tú?"
La tarea principal de la bacanal de esta etapa es eliminar, al menos parcialmente, el consumo de personas del enjuiciamiento penal. Al menos una vez, al menos en algún momento histórico.
Que así sea.
Una vez que se proporciona un precedente legitimador, es posible mover la Ventana Overton del territorio de lo posible al reino de lo racional.
Esta es la tercera etapa. Completa la fragmentación de un solo problema.
“El deseo de comer personas es genéticamente inherente, está en la naturaleza humana”
“A veces es necesario comerse a una persona, hay circunstancias insalvables”
"Hay gente que quiere ser comida"
"¡Antropófilos provocados!"
"La fruta prohibida siempre es dulce"
"Un hombre libre tiene derecho a decidir lo que come"
"No oculte información y deje que todos entiendan quién es él: un antropófilo o antropófobo"
“¿Hay algún daño en la antropofilia? Su inevitabilidad no ha sido probada.
Se crea artificialmente un "campo de batalla" para el problema en la mente del público. Los espantapájaros se colocan en los flancos extremos: de manera especial aparecieron partidarios radicales y opositores radicales del canibalismo.
Los opositores reales, es decir, las personas normales que no quieren permanecer indiferentes ante el problema de prohibir el canibalismo, están tratando de juntarse con espantapájaros y anotarlos como enemigos radicales. El papel de estos espantapájaros es crear activamente la imagen de psicópatas locos: enemigos agresivos y fascistas de la antropofilia, que piden la quema viva de caníbales, judíos, comunistas y negros. La presencia en los medios la proporcionan todos los anteriores, salvo los verdaderos opositores a la legalización.
En esta situación, los llamados. los antropófilos quedan, por así decirlo, en el medio entre los espantapájaros, en el “territorio de la razón”, desde donde, con todo el patetismo de la “cordura y la humanidad”, condenan a los “fascistas de todo tipo”.
“Científicos” y periodistas en esta etapa prueban que la humanidad a lo largo de su historia se ha comido de vez en cuando, y esto es normal. Ahora bien, el tema de la antropofilia puede trasladarse del ámbito de lo racional a la categoría de lo popular. La ventana de Overton avanza.
En el buen sentido.
Para popularizar el tema del canibalismo, es necesario apoyarlo con contenido pop, emparejándolo con personajes históricos y mitológicos y, si es posible, con personalidades de los medios modernos.
La antropofilia está impregnando las noticias y los programas de entrevistas en masa. La gente se come en las películas de estreno, en las letras y en los videoclips.
Una de las técnicas de divulgación se llama "¡Mira a tu alrededor!"
"¿No sabías que un compositor famoso es ese? ... un antropófilo".
“Y un conocido guionista polaco fue antropófilo toda su vida, incluso fue perseguido”.
“¡Y cuántos de ellos estaban en hospitales psiquiátricos! ¡Cuántos millones han sido expulsados, privados de la ciudadanía!.. Por cierto, ¿qué les parece el nuevo clip de Lady Gaga "Cómeme, bebé"?
En esta etapa, el tema en desarrollo es llevado al TOP y comienza a reproducirse de manera autónoma en los medios de comunicación, el espectáculo y la política.
Otra técnica eficaz: la esencia del problema se charla activamente a nivel de los operadores de información (periodistas, presentadores de televisión, activistas sociales, etc.), cortando a los especialistas de la discusión.
Entonces, en el momento en que todos ya se han aburrido y la discusión del problema ha llegado a un callejón sin salida, llega un profesional especialmente seleccionado y dice: “Señores, en realidad, no todo es así en absoluto. Y no es eso, sino esto. Y tienes que hacer esto y aquello", y mientras tanto da una dirección muy definida, cuya tendenciosidad está establecida por el movimiento de "Windows".
Para justificar a los partidarios de la legalización, utilizan la humanización de los delincuentes creando una imagen positiva de ellos a través de características que no están asociadas con un delito.
“Estas son personas creativas. Bueno, se comió a su esposa, ¿y qué?
“Realmente aman a sus víctimas. ¡Comer significa amar!”
"Los antropófilos tienen un alto coeficiente intelectual y, por lo demás, tienen una moralidad estricta"
"Los propios antropófilos son víctimas, su vida forzada"
“Fueron criados de esa manera”, etc.
Este tipo de adornos es la sal de los programas de entrevistas populares.
“¡Te contaremos una trágica historia de amor! ¡Él quería comérsela! ¡Y ella solo quería que la comieran! ¿Quiénes somos nosotros para juzgarlos? ¿Quizás esto es amor? ¡¿Quién eres tú para interponerte en el camino del amor?!”
Somos el poder aquí.
La quinta etapa del movimiento Overton Window se alcanza cuando se calienta el tema hasta el punto de poder trasladarlo de la categoría de popular al ámbito de la actualidad política.
Comienza la preparación de la base legislativa. Los grupos de presión en el poder se están consolidando y saliendo de las sombras. Se están publicando encuestas sociológicas que supuestamente confirman el alto porcentaje de partidarios de la legalización del canibalismo. Los políticos están comenzando a lanzar globos de prueba de declaraciones públicas sobre el tema de la consolidación legislativa de este tema. Se está introduciendo un nuevo dogma en la conciencia pública: "está prohibida la prohibición de comer personas".
Este es el plato estrella del liberalismo: la tolerancia como prohibición de los tabúes, prohibición de corregir y prevenir las desviaciones que son perjudiciales para la sociedad.
Durante la última etapa del movimiento de Ventana desde la categoría de "popular" a la de "política actual", la sociedad ya está rota. La parte más vital de ella todavía resistirá de algún modo la consolidación legislativa de cosas que no hace tanto tiempo todavía eran impensables. Pero en general, la sociedad ya está rota. Ya ha aceptado su derrota.
Se aprobaron leyes, se cambiaron (destruyeron) las normas de la existencia humana, luego los ecos de este tema inevitablemente llegarán a las escuelas y jardines de infancia, lo que significa que la próxima generación crecerá sin ninguna posibilidad de supervivencia. Así fue con la legalización de la pederastia (ahora exigen llamarse gays). Ahora, ante nuestros ojos, Europa está legalizando el incesto y la eutanasia infantil.
____________________
Joseph P. Overton (1960-2003), vicepresidente sénior del Centro Mackinac para Políticas Públicas. Murió en un accidente de avión. Formuló un modelo para cambiar la representación de un problema en la opinión pública, póstumamente llamado Ventana Overton.
De fb Ulrich Schneider
El 14 de enero de 2014, en el entonces en vivo "LiveJournal", el usuario zuhel publicó una publicación "Tecnología de destrucción". En él, el autor describió el método supuestamente existente para legalizar en la conciencia pública fenómenos nuevos como el matrimonio entre personas del mismo sexo y los derechos LGBT, usando el concepto de la “ventana de Overton” como ejemplo.
Explica esta teoría con la ayuda de una hipotética "legalización del canibalismo": el autor describe cómo, en 5 pasos, un fenómeno antisocial puede convertirse en un fenómeno completamente normal, aceptable, popular, conocido y legalizado.
Según Yevgeny Gorzhaltsan, un moscovita que escribió una publicación bajo el apodo de zuhel, bajo el pretexto de tal legalización, la sociedad está siendo “deshumanizada”. En un comentario para la República, Evgeny señaló que el tabú de las prohibiciones sociales, que han sido irrevocables durante mucho tiempo, implica la muerte de la sociedad.
Evgeny Gorzhaltsan es un activista que lucha por los valores familiares tradicionales. En 2013, se unió al movimiento "La esencia del tiempo" (creador - Sergey Kurginyan) y su "hija" "Resistencia de los padres de toda Rusia". La "resistencia" mostró oposición a la justicia juvenil y otros fenómenos "occidentales". Y Vladimir Putin, quien asistió al Primer Congreso de los Padres de Rusia, prometió apoyar las iniciativas de los activistas. En ese momento, Evgeny, quien en los años 90 fue corresponsal de Kommersant, corresponsal especial de Arguments and Facts y redactor publicitario en BBDO, ya había comenzado a cooperar con Kurginyan.
Es interesante que, a pesar de las menciones únicas de la "ventana Overton" en los medios rusos hasta 2014, la inquietud sobre este tema en los medios comenzó solo después de la publicación de Gorzhaltsan, mientras que en Occidente la idea de Joseph Overton, presentada en numerosas publicaciones. de los medios rusos, echó raíces mucho antes. En 2011, Joe Carter, un conservador cristiano de los Estados Unidos, habló en su material sobre socavar los valores culturales de la nación con la ayuda de la "ventana de Overton". Carter argumentó su opinión con ejemplos de la legalización del aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo y el divorcio con impunidad. Joe fue el primero en llamar a la teoría de Overton una "ventana": Gorzhaltzan copió muchos de los postulados establecidos en los materiales de Carter y adoptó el sonoro nombre del concepto. Eugene incluso discutió el material planeado con la parte superior de la Esencia del Tiempo. Y la publicación que describe los puntos de la teoría de Overton, que el lector occidental conoce desde hace mucho tiempo, realmente "disparó".
El número de referencias a la ventana de Overton en los medios rusos ha crecido exponencialmente. A principios de 2014, la tecnología se mencionó 62 veces, y en el cuarto trimestre del mismo año, ya 136 veces. Varios bloggers anónimos han calificado a Overton Window como una extensión de la teoría de la conspiración de Dulles.
En el mismo 2014, el portal Pravda-TV publicó material en el que la "ventana" se llama "no una teoría, no una declaración de los pensamientos del creador, sino una tecnología en funcionamiento". El propio Overton prácticamente no se menciona en las publicaciones de los medios: hablan de Gorzhaltsan, quien escribió el texto no sobre la teoría de la "ventana", sino sobre la "humanidad moribunda". Algunos portales no se molestaron en estudiar el fenómeno y reimprimieron la publicación de Yevgeny sin cortes (como, por ejemplo, Komsomolskaya Pravda, Nakanune.ru, KPRF, Regnum).
Sobre el ejemplo de la teoría de la "ventana de Overton" explicaron la "muerte de Europa", la revolución en Ucrania y los conflictos intrafamiliares por convicciones ideológicas. La popularidad del concepto comenzó a caer después de los primeros acuerdos de paz adoptados sobre el tema de Donbass. En 2016, la teoría se da junto con la condena de una actitud inapropiada hacia los eventos de la Gran Guerra Patria, y en 2017 justifica el conflicto entre Mikheil Saakashvili y los círculos dirigentes de Ucrania, la lucha en la elección del canciller. en Alemania y la decisión del Tribunal Constitucional alemán de permitir el tercer género indeterminado.
La teoría de Overton puede considerarse legítimamente una herramienta universal para interpretar y explicar las causas de casi cualquier evento. Durante varios años, el concepto que llegó de Occidente, diseñado y presentado en la forma que hoy conoce Yevgeny Gorzhaltsan, se arraigó en el discurso público. El Russian Science Citation Index muestra que en este momento hay 295 artículos que consideran la teoría de Overton de una manera científica y de investigación.
La teoría inicial de Overton y sus transcripciones
El concepto universal de introducir cualquier fenómeno en la sociedad en cinco pasos apareció a mediados de la década de 1990. El propio Joseph Overton nunca fue sociólogo o investigador. Republicano de extrema derecha y figura pública, formuló la teoría de la "ventana de oportunidad para influir en la opinión pública", que publicó en el sitio web del Centro Mackinac, un grupo de expertos republicano donde se desempeñó como vicepresidente. Overton enfatizó los eufemismos y cubrió ideas políticas reales con un "envoltorio hermoso" que sería recibido favorablemente por la sociedad.
Si observa detenidamente el informe Overton, resulta que no hay subtextos científicos en el trabajo. En 2014, los activistas de “Essence of Time” que descubrieron la “ventana de Overton” presentaron la teoría como una varita mágica, en cuya ola la sociedad aceptaría y aprobaría el incesto, la violencia y otros fenómenos inhumanos.
El propio Joseph no dio ejemplos basados en el canibalismo y buscó que las iniciativas republicanas fueran más comprensibles e interesantes para la sociedad estadounidense. El texto original de Overton, utilizado por varios movimientos políticos, ha cambiado casi hasta el punto de ser reconocible y se ha convertido en motivo de especulación en la opinión pública. El concepto, de hecho inofensivo, se ha convertido en una tecnología aterradora para las masas, cubierta de nuevas metáforas, que supuestamente explican la esencia de los postulados enunciados.
Muchos medios rusos han interpretado la Ventana de Overton como un ataque a la moralidad pública. “Se ha declarado una guerra contra la moralidad, las normas sociales y la familia tradicional”, escribió Elizaveta Kvasnyuk, autora del portal What is good. Nikita Mikhalkov, quien leyó el texto completo de la publicación de Gorzhaltsan en el programa Besogon, anunció la Ventana Overton como una interferencia inhumana en la sociedad. En el mismo programa, instó a defenderse con todas sus fuerzas contra las "tecnologías para la legalización del pecado". El mencionado colega estadounidense de Mikhalkov, el fundamentalista cristiano Joe Carter, publicó dos artículos que describen la "Ventana de Overton" como "una introducción paso a paso de los fenómenos antisociales en cualquier sociedad". El primero se llamó "Cómo destruir una cultura en 5 sencillos pasos", el segundo - "Cómo legalizar la pedofilia en 5 sencillos pasos". No estaría de más recordar que en la "ventana de Overton" original no se hablaba ni de pedofilia ni de destrucción de la cultura, por supuesto.
En los trabajos de estudiantes de varias universidades económicas (se toma como ejemplo el trabajo del estudiante de USUE A. B. Goryacheva), la "ventana de Overton" se describe como una teoría "zombi". “La negación del fenómeno [popularizado por figuras políticas] se proclama como una negación directa de los derechos humanos”, escribe Goryacheva, quien llama a las últimas “cinco etapas de Overton” una sociedad que “perderá su orientación cultural”. La imposición de determinadas ideas a la sociedad en la era de las guerras de la información parece ser una acción bastante factible.
Por qué la ventana de Overton no funciona
La politóloga Ekaterina Shulman llama a la teoría de Overton (en la forma en que el concepto existe en la sociedad) una especie de "pensamiento mágico". El caso es que en la sociedad actual, sobresaturada de información, se vuelve extremadamente difícil imponer algo. Una gran abundancia de materiales de muy diferentes direcciones hace que la tarea de los conspiradores sea pura fantasía. Sin embargo, esto no impide que todo tipo de políticos y medios de comunicación utilicen el "horror" extranjero con un entusiasmo aterrador por el bien de la exageración, el clickbait y la movilización de simpatizantes. "La gente que mueve los hilos", "el plan Dulles" y otro arsenal de teóricos de la conspiración aún se mantienen a flote gracias a sus esfuerzos.
Victor Vakhstein, profesor de sociología, llama a la "ventana de Overton" una paranoia que no tiene nada que ver con un concepto científico real.
No son los grupos de élite políticos, sino culturales y autoritarios los que pueden cambiar ciertas percepciones públicas. El proceso de cambiar la opinión pública no pasa por cinco etapas "rápidas", sino que lleva mucho tiempo.
A esto se oponen los grupos que se adhieren a las teorías de la conspiración, que creen que el desarrollo de la sociedad necesariamente está dirigido por un determinado gobernante, que está preparando cambios futuros. Las creencias de los teóricos de la conspiración son cuestionadas por los historiadores, quienes señalan que en el pasado de cualquier país se pueden encontrar claros ejemplos de cómo la sociedad se preparó para los cambios. Un ejemplo son los movimientos decembristas en Rusia, que se extendieron durante un período de varias décadas y en gran medida provocaron nuevos estados de ánimo revolucionarios. Las ideas de los decembristas se transmitieron en el círculo de figuras ilustradas del siglo XIX que, habiendo llegado a una visión común del estado futuro, intentaron cambiar las realidades políticas que existían entonces (solo subordinadas al poder de una persona ) hacia otros más humanos. Los ejemplos históricos prueban más claramente la inconsistencia de la "teoría de la conspiración" en la que se ha convertido el concepto de Overton después de tres décadas y miles de ediciones del texto original.
Lo que explica cómo, con un uso masivo y descontrolado de los medios por parte de la sociedad, cualquier idea puede hacerse de lo impensable no sólo aceptado en la sociedad, sino norma única. Para convencerse de la eficacia de esta teoría, basta mirar a la Europa moderna, donde desde hace un par de décadas la pederastia y el lesbianismo se han convertido en la norma absoluta, y ahora se están creando todas las condiciones para que los pervertidos ocupen un lugar privilegiado. en sociedad.
Como muestra el análisis de la cultura de masas moderna, los organizadores de tales innovaciones no pretenden detenerse ahí. Ahora ya hay temas nuevos que están pasando por las primeras etapas de las ventanas de Overton, van bien y son relativamente invisibles para toda la sociedad. Colarse en la mente de las personas como una serpiente de los arbustos. Esto se nota en películas y dibujos animados modernos dirigidos al público masivo, en algunos titulares de noticias de agencias de noticias y periódicos, muchos de los cuales ya pueden llamarse internacionales o globales. Tratemos de identificar con ejemplos específicos qué es exactamente lo que están tratando de legalizar en la mente del público.
Prostitución
Esta profesión no en vano se llama la más antigua, y sí, estuvo legalizada en Europa e incluso en la Rusia zarista durante mucho tiempo. Pero la imagen de una prostituta nunca ha sido glorificada, romantizada e incluso idealizada en la cultura. Nunca antes la imagen de una prostituta había sido la imagen de Cenicienta, como en la ya considerada casi clásica Pretty Woman.
Si antes se planteaba el problema de la prostitución en obras literarias o cinematográficas, entonces se solía mostrar a la prostituta como víctima de las circunstancias, fruto de la perversidad del sistema. En nuestro tiempo, la imagen de una prostituta voluntaria ya está siendo romantizada y humanizada en el cine. La mujer que eligió esta profesión para sí misma. Se convierten en los personajes principales de películas y programas de televisión.
Extranjero - "Mujer bonita", "Lista de clientes", "Diario secreto de una prostituta", "Diarios de zapatos rojos", "Joven y hermosa"; doméstico - "Damned Paradise", "Pit", "Shadows of the Past" y otros. Además, nombramos solo aquellas películas donde la prostituta es el personaje principal. Y si ampliamos la lista a aquellas películas en las que desempeñan un papel secundario pero positivo, entonces ni un solo artículo será suficiente para esta lista, solo podemos mencionar aquellas que casi todos los rusos conocen al menos por los carteles: "Urogallo ”, “Karpov”, “El amor florece en primavera”, “¡Abre, policía!”.
Las ex actrices porno Pamela Anderson y Sasha Grey se están volviendo extremadamente populares, actúan en películas regulares, vienen en visitas oficiales a Rusia y venden sus libros en Rusia.
Por ejemplo, la agencia rusa Interfax habló el 6 de marzo sobre una nueva novela erótica de Sasha Grey, publicada en Rusia por la editorial Eksmo. Anteriormente, comentó con entusiasmo sobre la participación de Sasha Grey en el mitin de Vladivostok a Moscú, y Channel One la invitó al programa Evening Urgant. La transformación de una actriz porno en una marca y, de hecho, la promoción de la pornografía por parte de las principales publicaciones rusas es algo que parecía impensable hace poco, pero hoy ya es una realidad. La siguiente etapa es la legalización de la prostitución a nivel legislativo.
violaciones
¿Recuerdas con qué frecuencia se mencionaba la violación en las películas de los años 50? ¿O en las obras del siglo XIX o XVIII? ¿Quizás en la pintura?
Nadie dice que esto no sucedió, pero no tuvo cabida en la literatura, la pintura o el cine. Ahora el tema de la violación se plantea en películas, libros, y no solo como un crimen, sino incluso como una especie de juego, elogio de la belleza de una mujer, una manifestación de amor por parte de un hombre. Del idioma inglés, ya nos ha llegado un término como "cultura de la violación", es decir, la cultura de una sociedad donde la violación es la norma, aunque oficialmente está penada por la ley.
Hoy en día, la violencia sexual se romantiza activamente en las películas, los libros, la música y la cultura popular en general. En las obras populares de hoy en día, a menudo puedes encontrar escenas en las que un monstruo muerde a su víctima. La paradoja radica en el hecho de que el propio monstruo es cada vez más un personaje positivo y la víctima disfruta de la violencia.
El último avance masivo en este tema fue un libro muy conocido, seguido de una película, que ya ha ganado una inmensa popularidad gracias a una campaña publicitaria a gran escala en los medios. La película, al igual que los libros, cuenta la relación entre una joven y un sádico. Por amor a un hombre, una chica le permite burlarse de sí misma, pero luego se da cuenta de que a ella misma le gusta. A pesar de las numerosas protestas de organizaciones religiosas y públicas, la película se proyectó en Rusia en una pantalla grande.
Canibalismo
El canibalismo todavía está pasando por las primeras etapas, colándose en la ventana de lo “radical” en Europa, pero hoy ya podemos ver cómo este tema está saliendo lentamente de las sombras.
Primero, en 1981, Thomas Harris escribió una novela sobre un intelectual, el Dr. Lecter. Un hombre de una mente sutil asombrosa, con amor por la música clásica, una excelente comprensión de la psicología y un destino difícil ... este héroe solo tenía un inconveniente: comía personas. Además, también comía inteligentemente, creando obras maestras culinarias a partir de la carne de sus víctimas y alimentando con estos platos a sus muchos amigos e invitados.
La novela fue filmada, seguida de nuevos libros, películas, actuaciones. El Dr. Hannibal Lecter se ha convertido en parte de la cultura estadounidense, habiendo ganado una de las imágenes más reconocibles de un maníaco. Al mismo tiempo, las notas positivas ya estaban presentes en su imagen. No se comió a sus amigos ni a los que respetaba, aquellos que, tanto para él como para el espectador, provocaban una evidente hostilidad, cayeron sobre su mesa. Por eso el Lector era como un "Robin Hood" matando villanos, hipócritas, pervertidos y comiéndoselos.
Con el tiempo, en los libros, el caníbal-Hannibal tuvo un trauma infantil, así como un amor por una joven empleada del FBI, Clarissa Starling. En las adaptaciones cinematográficas, el final para Lector no fue el más deplorable, aunque tampoco particularmente agradable: Lector fue privado de su mano y rechazado por Clarissa. Pero en las novelas originales, consiguió todo lo que quería: dinero, una mujer y una vida feliz y sin preocupaciones. Ahora el tema de Doctor Lecturer se ha retomado nuevamente. Se estrenó la serie Hannibal de 2013, que tiene mucho éxito, y la imagen de Lector ha sufrido un ligero cambio.
Ahora, entre sus víctimas también hay quienes simplemente cayeron en el lugar equivocado en el momento equivocado. Si el antiguo "héroe" mató solo a aquellos que eran objetables, entonces el moderno toma medidas enérgicas con calma contra las chicas comunes, solo para demostrar algo a sus oponentes en una disputa. El nuevo Lector se ha vuelto más inteligente y exitoso que su predecesor, más fuerte que sus enemigos y, según los autores, el final de la serie será similar al final del libro, lo que significa que este personaje de la película ahora también está esperando. por un final feliz.
Y en abril de 2015 comenzará el rodaje de un melodrama romántico sobre caníbales, protagonizado por Keanu Reeves y Jim Carrey. Según la trama de la película, uno de los caníbales se enamorará de su potencial víctima. Con la ayuda de tales historias, Hollywood prepara el terreno para una actitud tolerante en la sociedad hacia el problema del canibalismo.
El dominio de los zombis en la pantalla también debe atribuirse al mismo tema, que recientemente puede ser un personaje bastante positivo incluso en los dibujos animados para niños, por ejemplo. Si antes en las subculturas los zombis eran justo lo que disparaba el héroe de algún videojuego normal, ahora incluso se llevan a cabo desfiles de zombis en todas las ciudades del mundo, incluso en Rusia. Lo que puede parecer para algunos una diversión inocente y una tontería es de naturaleza bastante global y es una etapa en el progreso de Overton Window en la legalización del canibalismo.
En el Reino Unido, se abrieron tiendas con carne humana. Naturalmente, no real, pero muy bien disfrazado de carne humana. A pesar de la indignación en la sociedad, estas tiendas (y esto es una cadena) siguen funcionando.
En la cultura popular, regularmente se crean ocasiones de información que indirectamente popularizan el canibalismo como norma. En el invierno de 1999 en Madrid, con amplia publicidad en los medios de comunicación, se realizó una performance de un artista de México con la performance "Je Latina". La esencia de la acción era comerse una figura humana desnuda, similar al propio autor y hecha de gelatina. La figura estaba en un ataúd de pastel de crema. El propio “artista”, desnudo, cortó piezas y agasajó a los invitados.
En 2011, los presentadores de televisión holandeses se comieron los trozos de carne unos a otros en su programa de televisión.
En febrero de este año, el actor que interpretó a Christian Grey en la película que ya hemos mencionado comió un trozo de pastel hecho con la forma de él mismo.
incesto
En países "desarrollados" como Suiza, Bélgica y Holanda, el incesto ya no está prohibido por ley. Lo mismo se está preparando para todos los demás que deseen unirse a la "sociedad civilizada".
El incesto se promueve principalmente a través de la literatura y el cine. Por ejemplo, en la serie de televisión canadiense "Borgia", se dedica una gran historia al amor entre Lucrezia y Cesare Borgia, hermano y hermana, figuras históricas reales, cuya vida personal, a través de la boca de sus contemporáneos, ha adquirido una gran cantidad de rumores salvajes. A Cesare se le atribuye la violación de cautivos y la seducción de las esposas de otras personas, ya Lucrecia las novelas con su propio padre y su hermano. Si esto es cierto, nunca lo sabremos, pero los autores de la película, así como los autores de libros de ficción sobre la vida de Lucrezia Borgia, convierten los rumores de incesto en la familia Borgia en la historia de Romeo y Julieta. En general, cabe señalar que el rodaje de películas dedicadas a personajes famosos con desviaciones sexuales ya es hoy, lo que de hecho es un mecanismo para legalizar tales fenómenos en la vida de la sociedad.
En la mayoría de los casos, el incesto se idealiza como un amor prohibido. Por ejemplo, el libro Cerrar. Beyond the Line" sobre la relación íntima entre hermano y hermana, tiene la siguiente anotación romántica:
“Amor… Una extraña palabra que caracteriza muchos sentimientos y emociones. No podemos vivir sin amor. Sin su “segunda mitad”. No seas completo. Pero, ¿qué hacer si esta "mitad" ya es la persona más querida para ti? ¿Qué hacer cuando el amor que te pasó es “malo” para todos? ¿Retirada? ¿O luchar por ello hasta el final? Después de todo, no aman por algo, sino a pesar de..."
Menos romántica, pero mucho más famosa, es la serie de novelas Game of Thrones o Game of Thrones de George R. R. R. Martin, que se han convertido en películas y tienen un gran número de seguidores. Entre la gran cantidad de historias y personajes, es difícil no destacar a algunos de los héroes más llamativos de los libros: Cersei y Jaime Lannister. Estos son gemelos, una hermana y un hermano que han tenido una relación íntima durante muchos años. Tienen una gran cantidad de hijos completamente sanos y hermosos (lo que puede considerarse una mentira consciente de los autores, ya que en la mayoría de los casos el incesto conduce a patologías en la descendencia), cuyo pecado de los padres solo delata el color dorado de su cabello.
Hoy en día, el tema del incesto se puede encontrar en la literatura infantil y juvenil. La autora de libros de fantasía para niños, Lisa Jane Smith, que escribió las sagas infantiles proyectadas The Secret Circle y The Vampire Diaries, presentó a un par de gemelos en este último, cuyo comportamiento puede interpretarse sin ambigüedades:
“Pero estos dos, Shinichi y Misao, se tomaron de la mano y, a veces, incluso se acariciaron. Elena pudo verlo mientras se acercaban al albergue. Elena nunca en su vida vio a un hermano y una hermana comportarse así..."
También puede recordar el libro para niños de la autora Beate Teresa Hanika. Habla directamente de un abuelo pedófilo que siente lujuria por su propia nieta. El libro se posiciona como una publicación que debe inspirar a los niños a decir la verdad si algo sale mal en la familia. Pero, de hecho, la historia se muestra de tal manera que al personaje principal simplemente no le gusta lo que está sucediendo y, por lo tanto, es un problema. La cadena lógica es simple: si a ella le gustara, no tendría nada de malo.
De las últimas novedades, la serie, que se basa en la trama de la inmortal novela de León Tolstoi. La compañía cinematográfica británica, que decidió filmar los clásicos rusos, agregó escenas eróticas al guión, una de las cuales contará con la participación de Natasha Rostova y su hermano. Los guionistas están seguros de que en su novela León Tolstoi insinuó su relación de naturaleza sexual. El estudio de cine ruso Lenfilm proporcionó 190 trajes para la filmación.
Es así como las ideas de una nueva cosmovisión antihumana, ajena a nosotros, nos son introducidas a través de los medios de comunicación y la opinión pública. Parece una locura e increíble, pero hasta hace poco estaban presos por sodomía, y ahora en Europa encarcelan a los que se oponen a los matrimonios homosexuales.
¿Qué se puede hacer para evitar que los temas tabú se muevan a través de Overton Windows?
Comprender y analizar conscientemente todas las ideas y actitudes que se nos dan a través de libros, medios y películas. Desarrolle en usted mismo y en sus amigos, parientes, niños las habilidades de tal análisis. Difundir en la medida de lo posible una visión adecuada de tales fenómenos y tomar parte activa en la lucha por la moralidad.
Llevar a cabo sus propias investigaciones, publicar sus resultados, presentar una solicitud ante el tribunal o la oficina del fiscal. Se ha declarado una guerra contra la moral, la familia tradicional y las normas sociales. Solo la oposición activa de todos puede detener este proceso y revertirlo.