El principal signo de un narcisista del que todo el mundo parece olvidarse. (Tipos y métodos de manipulación de los seres queridos). Cómo reconocer a las personas con trastorno narcisista y protegerse de su influencia El deseo de empujar con su “inteligencia”

¿Qué es el narcisismo?

Los psiquiatras definen el trastorno narcisista de la personalidad como la creencia en la singularidad, la superioridad sobre otras personas, una fuerte necesidad de admiración, intolerancia a cualquier crítica de uno mismo y falta de empatía.

El nombre proviene del antiguo mito griego sobre un hermoso joven llamado Narciso, que se enamoró de su propio reflejo en el agua y no podía separarse de él. Como resultado, murió de agotamiento y una delicada flor creció en el lugar de su muerte.

Es evidente que los narcisos actuales no corren peligro de morir. Suelen tener éxito y no dudan de su singularidad. Y los narcisistas fueron incluidos en los libros de referencia de diagnóstico de psiquiatría debido a la falta de crítica de su condición, la falta de voluntad para obedecer las normas y reglas generalmente aceptadas (“¡las reglas son para la gente común!”), el comportamiento manipulador y la constante violación de los límites de otras personas. .

El papel de la familia en la formación de un narcisista

Resultó que los narcisistas se vuelven narcisistas entre los 7 y los 11 años bajo la influencia de los elogios excesivos de los padres, quienes inculcaron en sus hijos un sentido de exclusividad y elección. El niño comienza a creer que es mejor que otros niños, que tiene superpoderes y, por tanto, le espera un destino especial. Como regla general, en realidad, todo esto no tiene evidencia objetiva.

Dado que esta tendencia en la crianza de los hijos se ha vuelto muy popular durante el último medio siglo y se vuelve más popular cada año, como resultado, en los últimos 40 años, el número de narcisistas ha aumentado del 3 al 10 por ciento, según expertos de los Estados Unidos. Estados.

Los narcisistas son "grandes" y "ocultos"

Los narcisistas "grandiosos" declaran abiertamente su exclusividad, creando rápidamente un círculo de seguidores a su alrededor, brindando críticas halagadoras y atención de los demás y de los medios. Gracias a una poderosa autopresentación, logran el éxito en el mundo del espectáculo, la política, los deportes y la gestión empresarial.

El peligro de los narcisistas grandiosos es que tienen la capacidad, habiendo tomado una posición suficientemente alta, de destruir directamente la psique de sus subordinados. La persona afectada pierde la capacidad de mantener sus límites personales y se convierte, por así decirlo, en un apéndice de un narcisista grandioso. Al mismo tiempo, es patológicamente propenso a tener sentimientos de vergüenza y culpa, que el narcisista utiliza para sus propios fines. La mayoría de los narcisistas grandiosos están rodeados por un grupo de personas psicológicamente destrozadas que están dispuestas a cumplir todos los caprichos del jefe.

Los narcisistas "ocultos" no tienen la capacidad de promocionarse a sí mismos, pero, al igual que los "grandiosos", confían en su elección. Algo así como “princesa o príncipe en el exilio”. Incomprendidos, poco apreciados, pero requieren la atención exclusiva de los demás. Para ello, utilizan el papel de “víctima de la injusticia” y también se proporcionan un cierto círculo de apoyo.

Las personas "ocultas" son especialmente intolerantes a las críticas y han recibido el segundo nombre de "narcisistas vulnerables". Se caracterizan por una marcada envidia por los éxitos de los demás y una comparación constante con ellos.

La maldad de los narcisistas encubiertos se esconde detrás de una máscara de seguridad externa. Quienes caen en el anzuelo no comprenden inmediatamente que no recibirán nada a cambio de su preocupación por la “víctima”. Los narcisistas no tienen empatía. Por tanto, el narcisista encubierto explota descaradamente a la persona que cree en él, quitándole recursos, tiempo y emociones. Te llamará día y noche, exigiendo atención para sí mismo. Pide dinero prestado y casi nunca lo devuelve. La actitud “¡El mundo entero me debe una deuda!” está fuertemente arraigada en él. Y Dios no te permita confiar en él y decirle algo personal. El narcisista te tenderá una trampa en el momento adecuado.

Lo peor es para las hijas cuya madre es una narcisista encubierta. Es casi imposible complacer a una madre así. Destruye cuidadosamente la privacidad de su hija para asegurar su lealtad.

Aprender a protegernos del veneno de los narcisistas

Si tu jefe es un “gran” narcisista y valoras tu trabajo, entonces no debes discutir con él ni contradecir a Su Majestad. Especialmente en presencia de otros. Es mejor expresar claramente su opinión uno a uno, mirándolo directamente a los ojos. Si desea promover su idea, intente presentar el asunto de tal manera que esta idea se le ocurra primero al jefe y usted solo esté expresando su opinión.

No crea en ninguna de las promesas de su jefe y no se esfuerce por entrar en su "círculo íntimo" de confianza. ¡Nada de conversaciones personales con un jefe así! Él sólo necesita tus problemas para poder presionar tus puntos débiles en el momento adecuado.

También es mejor mantenerse alejado del narcisista “oculto”, simplemente porque le chupará la energía vital hasta dejarla seca. Pero si esto no es posible debido a que el narcisista es tu ser querido, entonces deberías empezar a fortalecer tus límites personales. El narcisista encubierto reacciona muy fuertemente ante tales intentos, pero esto es lo único que te salvará de su veneno y, en última instancia, mantendrás tu salud mental.

Es importante comprender a tiempo que alguien cercano a usted sufre un trastorno narcisista de la personalidad y mirarlo desde este ángulo. Esto hará tu vida mucho más fácil. Los narcisistas no acuden a los psicólogos, así que esta es "tu cruz".

Serguéi Bogolepov

• El trastorno narcisista de la personalidad es un diagnóstico único, pero combina tres tipos de narcisismo.
• Las personas con estos trastornos se clasifican en categorías según cómo interactúan y tratan a otras personas.
• Algunos expertos creen que identificar el tipo de narcisismo de una persona puede hacer posible una relación, mientras que otros creen que es la mejor manera de mantener la claridad en una relación.

Para ser diagnosticado con trastorno de personalidad narcisista, una persona debe exhibir al menos cinco de nueve características específicas. Las personas con estos trastornos tienen bajos niveles de empatía, un sentido exagerado de sí mismos y una necesidad de admiración.

Muchos narcisistas viven con patrones de comportamiento similares, como la adulación, la manipulación y el abandono de personas que no les benefician, pero al mismo tiempo pueden comportarse de formas muy diferentes.

Muchos psicoterapeutas y terapeutas dividen a los narcisistas en tres categorías diferentes según tres tipos de acciones: apertura, cerrazón y toxicidad.

Según Elinor Greenberg, terapeuta que escribió el libro Borderline, Narcissistic, and Schizoid Adaptations: The Need for Love, Admiration, and Security, la forma del narcisismo de una persona depende en gran medida de la educación.

Los narcisistas abiertos son un estereotipo

Por ejemplo, los narcisistas abiertos (o pretenciosos) tienen la mentalidad de "mírame" que suelen tener los niños.

Los niños no aprenden inmediatamente a comprender los problemas de sus padres, "por lo que carecen de empatía en ese sentido", dice Greenberg. "Si superas esta etapa de la vida con un nivel normal de atención, entonces podrás superar esta barrera".

Pero algunas personas, dice, crecen en familias donde los niños son criados de manera narcisista; por ejemplo, los miembros de su familia pueden considerarlos especiales y argumentar que merecen el éxito porque "lo llevan en la sangre".

Un narcisista manifiesto es la imagen estereotipada de un narcisista, dice Shannon Thomas, trabajadora social clínica autorizada que escribió el libro Healing Covert Abuse.

"Piensan que son increíbles: se sienten más inteligentes, más atractivos y más fuertes que otras personas, y realmente lo creen", dijo a Business Insider. "Incluso cuando están con amigos o colegas cercanos, se ponen a sí mismos una paso arriba."

Los narcisistas declarados no son inseguros, sostiene Thomas. Si no se elogian a sí mismos, intentan humillar a otra persona. A menudo son groseros, desconsiderados y malos con otras personas. Eligen ignorar o ni siquiera darse cuenta de cómo reaccionan los demás ante sus acciones”.

Los narcisistas cerrados tienen diferentes rasgos de personalidad

Algunas personas con trastorno narcisista de la personalidad crecen en familias donde tenían que competir constantemente por el amor o en familias donde eran constantemente frustrados, dice Greenberg, en tales casos, las personas reciben aprobación sólo cuando ellos mismos son admirados.

Los narcisistas cerrados (o encubiertos) quieren ser especiales, pero esto les provoca un conflicto interno. Al igual que los narcisistas abiertos, los narcisistas cerrados también se sienten increíblemente especiales, pero son mucho más vulnerables.

"Los narcisistas encubiertos no dicen directamente que son especiales", dice Greenberg. "Eligen a otra persona (una persona, una religión, un libro, un diseñador de ropa) a quien consideran especial, y luego comienzan a sentir una sensación de especialidad personal". al interactuar con ellos”.

Y agregó: “Cuando alguien se siente especial por vestir ropa de diseñador, otros lo definen como un rasgo asociativo. Los narcisistas cerrados a menudo carecen de confianza en sí mismos, por lo que buscan a alguien a quien puedan idealizar”.

Su comportamiento a menudo puede describirse como pasivo-agresivo. Por ejemplo, intentan mantener a sus parejas amorosas en constante decepción. Pueden prometer algo y luego no cumplirlo para disfrutar de la reacción de los demás.

"Hacen lo que quieren, cuando quieren", dice Thomas, "y luego intentan parecer la víctima".

Al decir constantemente una cosa y hacer algo completamente diferente, las personas con un tipo cerrado de narcisismo llevan a sus seres queridos al punto de la locura, obligándolos a dudar de la realidad de lo que está sucediendo y de su propia idoneidad. Los narcisistas cerrados pueden acusar a sus parejas de cosas que nunca hicieron, pero sus parejas pueden creer fácilmente sus palabras porque su propia realidad comienza a distorsionarse.

Mientras que los narcisistas abiertos son bastante consistentes en sus acciones, los narcisistas cerrados pueden exhibir diferentes rasgos de personalidad. En determinadas situaciones, pueden comportarse de manera diferente: en público pueden presentarse como carismáticos y dulces, pero en las relaciones con sus propios socios, crueles y malvados, lo que les provoca aún más incertidumbre.

Los narcisistas tóxicos anhelan el caos y la destrucción.

Los narcisistas tóxicos (o malignos) lo llevan a otro nivel. No sólo anhelan atención para sí mismos, sino que también quieren que los demás se sientan subordinados. Son sádicos y disfrutan del dolor ajeno.

"Los narcisistas tóxicos son como la Reina de Hielo de Blancanieves", dice Greenberg. "Cuando el espejo dice que Blancanieves es más hermosa que ella, la reina de hielo decide matar a Blancanieves y esconder su corazón en una caja".

A los narcisistas tóxicos les resulta increíblemente emocionante inspirar a las personas y luego verlas fracasar. Thomas llama a este comportamiento una capa adicional de comportamiento sádico.

"Este tipo de narcisismo roza el trastorno de personalidad antisocial", dice. "Las personas que disfrutan destruyendo las carreras de otras personas se sienten muy bien al destruir a otras personas emocional, física o espiritualmente".

Los narcisistas tóxicos tienden a estar rodeados de caos, dice Thomas, por lo que disfrutan traer el caos a la vida de otras personas.

“La armonía no es su objetivo”, afirma, “nos preocupa mucho su abundancia, pero ellos, por el contrario, reciben energía durante su escasez. Por eso estas personas suelen provocar problemas y dramas en la vida de los demás. Siempre dicen que odian el drama, pero siempre terminan en medio de él".

Las relaciones con narcisistas pueden ser riesgosas

Las personas con trastorno de personalidad narcisista sufren de falta de coherencia. Esto significa que, por ejemplo, cuando expresan enojo hacia su pareja, no lo ven en el contexto de la relación y continúan demostrando odio o deseo de lastimar a su pareja.

Esto hace que las relaciones con los narcisistas, ya sean románticas, familiares o profesionales, sean muy agotadoras.

Greenberg sostiene que es posible construir relaciones con narcisistas si identificas su tipo de narcisismo y comprendes cómo funciona. Muchos expertos en relaciones, de una forma u otra, sostienen que es mejor mantenerse alejado de los narcisistas.

Sin embargo, es totalmente tu decisión, por lo que vale la pena investigar un poco en qué te estás metiendo primero.

businessinsider.com, traducción: Artemy Kaydash

La experiencia de analizar las relaciones de transferencia de pacientes cuya psicopatología está dominada por relaciones objetales narcisistas omnipotentes y las reacciones terapéuticas negativas resultantes (como en los pacientes analizados en los dos capítulos anteriores) me llamó la atención sobre el importante papel de reconocer y analizar la agresión y la destructividad. , así como , de qué manera especial se incluyen en la vida del individuo narcisista. En el curso de un estudio bastante detallado del narcisismo, me pareció esencial distinguir entre sus aspectos libidinales y destructivos.

Considerando el aspecto libidinal del narcisismo, podemos ver que un papel central lo desempeña una sobrevaloración del yo, basada principalmente en la idealización del yo. La idealización del yo está respaldada por identificaciones introyectivas y proyectivas omnipotentes con los objetos ideales y sus cualidades. Así, el narcisista siente que todo lo de valor relacionado con los objetos externos y el mundo exterior es parte de él o está controlado omnipotentemente por él. Las consecuencias negativas de tales procesos son obvias, y Freud (1914) discutió en general el narcisismo en relación con la distribución de la libido en el yo y sus consecuencias patológicas. Según Freud, en condiciones de narcisismo hay una pérdida de toda investidura de objeto y no hay transferencia (debido a la indiferencia hacia los objetos). Pero Freud también describió el narcisismo en relación con el amor del narcisista por sí mismo y en relación con el amor a sí mismo. Enfatizó, por ejemplo, que “todo lo que uno posee y logra, cada vestigio del sentimiento primitivo de omnipotencia confirmado por la experiencia, contribuye a elevar el respeto por uno mismo” (1914: SE 14: 98). En mi opinión, este tipo de narcisismo a menudo actúa como un importante escudo del yo, y algunos pacientes se vuelven extremadamente vulnerables cuando las frustraciones y humillaciones rompen las defensas narcisistas y crean agujeros en ellas. Por eso es tan importante distinguir el lado positivo de la autoidealización del lado negativo. Por lo tanto, me gustaría enfatizar que, a pesar de mi atención a las consecuencias negativas de los procesos narcisistas, también estudio cuidadosamente los resultados positivos. Analizar todos los fenómenos narcisistas de la misma manera puede tener un efecto catastrófico en la terapia.

Cuando miramos el narcisismo desde su aspecto destructivo, encontramos que la idealización del yo vuelve a jugar un papel central, pero ahora las partes omnipotentes y destructivas del yo están idealizadas. Están dirigidos tanto contra toda relación objetal libidinal positiva como contra toda parte libidinal del yo que siente la necesidad de un objeto y quiere depender de él. 2) Las partes omnipotentes y destructivas del yo a menudo permanecen disfrazadas, o pueden estar mudas y escindidas, lo que oculta su existencia y deja la impresión de que no tienen relación con el mundo exterior. De hecho, contribuyen en gran medida a prevenir las relaciones objetales de dependencia y a mantener la constante devaluación de los objetos externos, lo que explica la aparente indiferencia del individuo narcisista hacia los objetos externos y el mundo.

La experiencia muestra que en aquellos estados narcisistas donde predominan los aspectos libidinales, la destructividad abierta se hace evidente en la relación analítica tan pronto como la idealización omnipotente del self por parte del paciente se ve amenazada por el contacto con un objeto percibido como separado del self (como en el caso de Adam , discutido en el Capítulo Cuatro). Estos pacientes se sienten humillados y destruidos por la revelación de que, en realidad, las valiosas cualidades que atribuían a su poder creativo están contenidas en un objeto externo. La función principal del estado narcisista es ocultar todos los sentimientos de envidia y destructividad y proteger al paciente de estos sentimientos. Sin embargo, tan pronto como el análisis demuestra al paciente la existencia de estos deseos, sus sentimientos de resentimiento y venganza por el omnipotente narcisismo robado se debilitan. Entonces la envidia se puede experimentar conscientemente y gradualmente se puede reconocer al analista como una persona externa valiosa que puede ayudar.

Por el contrario, cuando predominan los aspectos destructivos del narcisismo, la dificultad es que esta destructividad es mucho más difícil de descubrir. La envidia [en tales casos] es más violenta y le resulta más difícil [al paciente] resistirla. Está abrumado por el deseo de destruir al analista, quien a través de la transferencia se encuentra el único objeto y el único fuente de vida y bendiciones. El paciente está extremadamente asustado por la destructividad que le revela el trabajo analítico. Por lo tanto, este curso de análisis suele ir acompañado del surgimiento de violentos impulsos autodestructivos. Para decirlo en términos de la situación infantil, estos pacientes narcisistas creen persistentemente que se han dado la vida a sí mismos y que son capaces de alimentarse y cuidarse a sí mismos sin ninguna ayuda. Por lo tanto, cuando se enfrentan a la realidad de su dependencia del analista (que simboliza a los padres, en particular a la madre), parecen elegir morir, volverse inexistentes, negar el hecho de su nacimiento y también destruir todo conocimiento analítico. y el progreso personal y toda comprensión (que representa en ellos al niño, que sienten fue creado por el analista que representa a los padres). En este punto, estos pacientes a menudo tienen el deseo de abandonar el análisis, pero aún más a menudo actúan de otras maneras autodestructivas, tratando de arruinar su éxito profesional y sus relaciones personales. Algunos de ellos comienzan a experimentar depresiones severas y pensamientos suicidas, y expresan abiertamente el deseo de morir, de desaparecer en el olvido. La muerte se idealiza como la solución a todos los problemas. Nuestro principal objetivo en este capítulo es comprender mejor cómo funciona ese narcisismo destructivo y cómo prevenir y afrontar las reacciones terapéuticas negativas que surgen de los intentos de tratarlo.

Instinto de muerte

Durante los últimos diez años he hecho una serie de observaciones cuidadosas y he cambiado mis puntos de vista. Ahora estoy convencido de que existe y puede observarse clínicamente alguna fuerza mortal dentro del paciente, parecida a lo que Freud llamó pulsión de muerte. En algunos pacientes, esta fuerza destructiva se manifiesta como una resistencia paralizante crónica que puede retrasar el análisis durante muchos años. En otros, toma la forma de una fuerza mortal pero oculta que mantiene al paciente alejado de la vida y, a veces, provoca graves ansiedades de sobrecarga y muerte violenta. Es esta fuerza mortal la que más se parece al instinto de muerte descrito por Freud, que permanece silencioso y oculto, pero resiste el deseo del paciente de vivir y mejorar. El propio Freud no creía que fuera posible activar los impulsos destructivos ocultos en las silenciosas pulsiones de muerte. Pero nuestras técnicas modernas de análisis a menudo pueden ayudar al paciente a ser más consciente de algo mortal dentro de él. Sus sueños y fantasías [inconscientes] pueden revelar la existencia de una fuerza asesina dentro de él. Esta fuerza tiende a representar una amenaza mayor cuando el paciente intenta volverse más hacia la vida y confiar más en la ayuda del análisis. A veces, una fuerza letal desde dentro amenaza con asesinar tanto al paciente como a sus objetos externos, especialmente cuando el paciente se siente engullido por una "explosión" letal y destructiva.

Al proponer su teoría dualista de los instintos de vida y muerte, Freud (1920) abrió una nueva era en la comprensión psicoanalítica de los fenómenos destructivos de la vida mental. Enfatizó que el instinto de muerte atrae silenciosamente a una persona hacia la muerte, y sólo a través de la acción del instinto de vida esta fuerza mortal se proyecta hacia afuera en forma de impulsos destructivos dirigidos contra objetos en el mundo exterior. En 1920, Freud (SE 18: 258) escribió: “normalmente el instinto erótico (de vida) y el instinto de muerte se presentan en los seres vivos como una mezcla o fusión, pero bien pueden presentarse de forma separada” 1).

En 1933, Freud (SE 22: 105) vuelve a discutir la fusión del instinto erótico y el instinto de muerte. Añade que “[estas] fusiones también pueden desintegrarse, y dicha desintegración puede tener las consecuencias más graves para la función. Pero estos puntos de vista son todavía demasiado nuevos; nadie ha intentado todavía utilizarlos en su trabajo”. Demuestra que normalmente los instintos de vida y muerte están mezclados o fusionados en un grado u otro, y es poco probable que alguno de ellos pueda observarse en "forma pura". Muchos analistas se opusieron a la teoría del instinto de muerte y estuvieron tentados a descartarla por considerarla completamente especulativa y abstracta. Sin embargo, el propio Freud y otros analistas, incluida Melanie Klein, 3) pronto demostraron la enorme importancia clínica de esta teoría, usándola para comprender el masoquismo, la culpa inconsciente, las reacciones terapéuticas negativas y la resistencia al tratamiento. 4)

Al discutir este enfoque psicoanalítico de la neurosis narcisista, Freud (1916) enfatizó que se había topado con un muro insuperable. Sin embargo, cuando describió resistencias profundamente arraigadas al tratamiento analítico en 1937, no relacionó explícitamente las resistencias en el narcisismo con las resistencias en estados inertes y reacciones terapéuticas negativas: atribuyó ambas a la pulsión de muerte. Sin embargo, en su obra hay una clara conexión entre el narcisismo, el retraimiento narcisista y la pulsión de muerte. 5) El bebé debe desarrollar un yo o ego, un medio para lidiar con los impulsos y ansiedades que emanan de los instintos de vida y muerte, y encontrar una manera de relacionarse con los objetos y expresar amor y odio. En este contexto, la teoría de Freud sobre la fusión y separación de los instintos de vida y muerte parece de crucial importancia. Sostiene que el desarrollo de la estructura mental interna implica "vincular" los derivados de los instintos de vida y muerte para que no abrumen a la persona. Mientras que durante el desarrollo normal, los impulsos instintivos experimentados en las relaciones objetales se reconocen gradualmente y se dirigen hacia los objetos externos correspondientes (impulsos de agresión, amor, odio, destructividad, etc.), en situaciones patológicas, cuando hay una descomposición significativa, es posible que se desarrolle un comportamiento destructivo. .organización narcisista. Estas formas de organización, por regla general, omnipotentes, a veces tienen un efecto destructivo poderoso, abierto, pero más a menudo oculto; son anti-vida y destruyen las conexiones entre los objetos y el yo atacando o matando partes del yo, pero también son destructivos de cualquier objeto bueno e intentan devaluarlo y eliminarlo como objeto significativo.

Creo que la aparición y persistencia en la edad adulta de relaciones objetales narcisistas omnipotentes suele encontrarse en pacientes que muestran una fuerte resistencia al tratamiento analítico. A menudo reaccionan al análisis con una autodestrucción profunda y persistente. En estos pacientes, los impulsos destructivos se han separado (no relacionados) y dominan activamente la personalidad en su conjunto y todas las relaciones del paciente. En el análisis, estos pacientes expresan sus sentimientos apenas disfrazados, devaluando el trabajo del analista a través de una indiferencia obstinada, un comportamiento ingeniosamente monótono y, a veces, mediante un menosprecio abierto. Así afirman su superioridad sobre el analista (que representa la vida y la creatividad), desperdiciando o destruyendo su trabajo, comprensión y placer. Se sienten superiores en su capacidad para controlar y mantener para sí aquellas partes de sí mismos que quieren depender del analista como ayuda. Se comportan como si la pérdida de cualquier objeto de amor, incluido el analista, los dejara fríos o incluso les diera una sensación de triunfo. Estos pacientes experimentan vergüenza ocasional y cierta ansiedad persecutoria, pero sólo una culpa mínima, ya que se mantiene vivo muy poco de su yo libidinal como para sentir preocupación. Estos pacientes parecen haber abandonado la lucha entre sus impulsos destructivos y libidinales, intentando deshacerse de su cuidado y amor por sus objetos matando su yo amoroso dependiente e identificándose casi por completo con la parte narcisista destructiva del yo, que proporciona con un sentido de superioridad y autoadoración. Al analizar síntomas clínicos como el deseo de morir o retirarse a un estado de inexistencia o falta de vida, que a primera vista pueden tomarse como manifestaciones de la pulsión de muerte, descrita por Freud como pulsión de muerte primaria, generalmente encontré, al Un examen más detenido revela que existe una cierta destructividad activa dirigida por el yo no sólo contra los objetos, sino también contra partes del yo. En 1971, llamé a este fenómeno “narcisismo destructivo”, es decir, que implica la idealización y subordinación de aspectos destructivos del yo; capturan y retienen aspectos dependientes positivos del yo (Rosenfeld, 1971). Se oponen a cualquier relación libidinal entre paciente y analista.

Un ejemplo de este fenómeno se observó en uno de mis pacientes narcisistas, Simon. Durante mucho tiempo se las arregló para mantener muertas y vacías todas sus relaciones con los objetos externos y con el analista, matando constantemente cada parte de su yo que intentaba establecer relaciones objetales. En una ocasión lo ilustró a través de un sueño. Allí, un pequeño niño se encontraba en estado de coma, muriendo por algún tipo de intoxicación. Estaba acostado en una cama en el patio, amenazado por el ardiente sol del mediodía que empezaba a brillar sobre él. Simon estaba a su lado, pero no hizo nada para moverlo o protegerlo. Sólo sentía su desaprobación y superioridad sobre el médico que trataba al niño, ya que era él quien debía asegurarse de que el niño fuera trasladado a las sombras. El comportamiento y las asociaciones previas de Simon indicaron que el niño moribundo simbolizaba su yo libidinal dependiente, que mantenía en un estado de muerte impidiéndole recibir ayuda y alimento de mí, el analista. Le demostré que incluso cuando llegó a comprender la gravedad de su estado mental, vivido como una posición moribunda, no movió un dedo para ayudarse a sí mismo o para ayudarme a tomar medidas para salvarlo, ya que utilizó el asesinato de su yo infantil dependiente para triunfar sobre mí o hacer alarde de mis fracasos. El sueño mostró que el estado narcisista destructivo se mantiene vigente manteniendo el yo libidinal infantil en una posición de muerte o moribundo. Sin embargo, después de mucho trabajo, a veces era posible descubrir la parte de Simon que no se sentía autosuficiente y muerta, y comunicarse con él de una manera que lo hacía sentir más vivo. Luego admitió que le gustaría mejorar, pero pronto sintió que su alma se la llevaban de mi oficina. Se volvió tan distante y somnoliento que casi se quedó dormido. Fue una resistencia colosal, casi un muro de piedra, que impedía cualquier estudio de la situación. Poco a poco se fue haciendo claro que Simon sentía repulsión por cualquier contacto cercano conmigo, porque tan pronto como se sentía ayudado, no sólo existía el peligro de que sintiera una mayor necesidad de mí, sino también el miedo de que me atacara con pensamientos de burla y menosprecio. 6)

El caso de Simon ilustra mi afirmación de que el contacto asistido se experimenta como un debilitamiento de la superioridad narcisista omnipotente del paciente y lo abre a sentimientos conscientes de envidia abrumadora que su anterior desapego le había permitido evitar por completo. También ilustra una opinión a la que he llegado en los últimos años: a saber, que es necesario reconocer claramente el funcionamiento de una organización de defensa narcisista activa, crónica y altamente organizada, por un lado, y la fuerza letal más secreta y oculta que puede ser una resistencia crónica paralizante que retrasa muchos años el análisis, por otro lado, y diferenciarlas. Este último funciona de manera muy similar a cómo Freud describió el instinto de muerte - una fuerza silenciosa y oculta que se opone a todo progreso - e incluye (al igual que el instinto de muerte) una profunda fijación en la muerte y la destructividad; a menudo se ubica fuera de la organización de defensa narcisista y la apoya. Se caracteriza por una extrema criminalidad y un sentimiento de muerte o muerte, que a menudo oculta una preocupación por las consecuencias. El paciente o el analista se sienten muertos, o sienten que lo estarán si aceptan la fuerza letal. Esto asusta al paciente, como en el caso de Simón, hasta tal punto que debe permanecer oculto. El paciente a menudo está secretamente convencido de que ha destruido para siempre su yo cariñoso y su amor, y que nadie puede hacer nada para cambiar esta situación. Sin embargo, nuestra técnica analítica moderna, que implica una observación cuidadosa de los sueños y la conducta de transferencia del paciente, nos permite ayudar al paciente a tomar conciencia de esta certeza y del poder que la produce, y a comenzar a reconocer el apoyo que esta certeza brinda a lo destructivo. Modo de vida omnipotente y omnipotente en el que el paciente está contento. Interpretar con frecuencia y confrontar vigorosamente los pensamientos y comportamientos narcisistas destructivos de Simon provocó, para mi total sorpresa, un cambio significativo en la personalidad y la actitud del paciente hacia los demás. Parecía ayudado por mi comportamiento e interpretación de que una parte de él, especialmente su yo infantil, se confabuló masoquísticamente y aceptó este estado de muerte paralizante, sometiéndose a la tortura en lugar de reconocer la necesidad y el deseo de vivir. Cuando interrumpió el tratamiento se sintió mejor, aunque sólo pudo reconocer cuánto había mejorado después de un tiempo, cuando sus síntomas desaparecieron. Posteriormente tuvo una carrera extremadamente exitosa en la que tuvo que tratar con mucha gente y obtuvo un gran reconocimiento.

El estilo de vida destructivo y omnipotente de pacientes como Simon a menudo parece altamente organizado, como si nos enfrentáramos a una poderosa pandilla liderada por un líder que controla a todos los miembros de la pandilla y se asegura de que se apoyen entre sí, añadiendo eficiencia y poder al trabajo criminal destructivo. Sin embargo, la organización narcisista no sólo aumenta la fuerza del narcisismo destructivo y su fuerza letal asociada, sino que tiene el objetivo defensivo de mantener su dominio y así mantener el status quo. El objetivo principal parece ser prevenir el debilitamiento de la organización y controlar a los pandilleros para que no abandonen la organización destructiva y se unan a las partes positivas de sí mismos, o traicionen los secretos de la pandilla a la policía, protegiendo así a la organización. superego, que apoya al analista que ayuda, que puede ser capaz de salvar al paciente. A menudo, cuando este tipo de paciente avanza en el análisis y quiere un cambio, sueña que es atacado por miembros de la mafia o por delincuentes juveniles, y se produce una reacción terapéutica negativa. En mi experiencia, la organización narcisista no está dirigida principalmente contra la culpa y la ansiedad; su objetivo parece ser perpetuar la idealización y la fuerza abrumadora del narcisismo destructivo. Cambiar, aceptar ayuda significa debilidad; esto es experimentado como un error o fracaso por parte de la organización narcisista destructiva, lo que proporciona al paciente un sentido de superioridad. En casos de este tipo existe una resistencia crónica muy decidida al análisis, y sólo una demostración extremadamente detallada de este sistema permite que el análisis despegue. 7)

En algunos pacientes narcisistas, las partes narcisistas destructivas del yo están asociadas con una estructura u organización psicótica que está separada del resto de la personalidad. Esta estructura psicótica es similar a un mundo u objeto delirante en el que partes del yo buscan retirarse (Meltzer 1963, comunicación personal). Parece estar dominado por una parte del yo omnipotente u omnisciente, extremadamente despiadada, creando la idea de que dentro del objeto delirante no hay absolutamente ningún dolor y hay libertad para entregarse a cualquier actividad sádica. Toda esta estructura sirve a la autosuficiencia narcisista y está estrictamente dirigida contra cualquier relación con los objetos. Los impulsos destructivos en este mundo delirante a veces aparecen abiertamente en el material inconsciente del paciente como irresistiblemente crueles, amenazando al resto del yo con la muerte para afirmar su poder, pero la mayoría de las veces aparecen en forma oculta como omnipotentemente benevolentes, saludables y prometedores. Proporcionar al paciente soluciones rápidas e ideales a todos sus problemas. Estas falsas promesas convierten el yo normal del paciente en un dependiente o narcótico dependiente de su yo omnipotente, y atraen a las partes normales y cuerdas a esta estructura delirante para aprisionarlas allí. Cuando los pacientes narcisistas de este tipo comienzan a hacer ligeros avances en el análisis y a formar una especie de relación dependiente del análisis, surgen reacciones terapéuticas negativas severas a medida que la parte psicótica narcisista ejerce su poder y superioridad sobre la vida y el analista que simboliza la realidad, intentando atraerlos. El yo dependiente entra en un estado de sueño psicótico omnipotente, lo que lleva al paciente a perder el sentido de la realidad y la capacidad de pensar. De hecho, existe el peligro de un estado psicótico agudo si la parte dependiente del paciente, la parte más cuerda de su personalidad, cede y se aleja del mundo exterior, sometiéndose por completo al dominio de la estructura delirante psicótica. 8)

En estas situaciones, es de suma importancia clínica ayudar al paciente a encontrar y rescatar la parte sana y dependiente del self de la trampa de la estructura narcisista psicótica, ya que esta parte es el vínculo más importante con la relación de objeto positiva con el analista y el mundo. En segundo lugar, es importante promover gradualmente la plena conciencia del paciente de las partes omnipotentes y destructivas escindidas del yo que controlan la organización psicótica, ya que ésta sólo puede permanecer omnipotente de forma aislada. Cuando este proceso se revele plenamente, quedará claro que contiene los impulsos destructivos y envidiosos del yo que se han aislado, y entonces la omnipotencia que tiene un efecto tan hipnótico sobre el yo en su conjunto se debilitará y el carácter infantil Se demostrará la naturaleza de esta omnipotencia. Es decir, el paciente irá tomando conciencia de que está dominado por una parte infantil omnipotente de sí mismo, que no sólo le empuja hacia la muerte, sino que también le infantiliza y le impide crecer, alejándole de objetos que puedan ayudarle en su vida. Crecimiento y desarrollo.

Roberto

El primer caso que quiero relatar se refiere a Robert, un paciente con resistencia crónica al análisis. Este caso pretende ilustrar cómo el aspecto destructivo omnipotente y escindido del funcionamiento [mental] de un paciente puede hacerse visible en el análisis con buenos resultados. Este paciente había sido analizado durante muchos años en otro país, pero su analista finalmente decidió que la estructura de su carácter masoquista no era susceptible de análisis.

Robert estaba casado y tenía tres hijos. Era un científico y anhelaba más análisis para superar sus problemas. Lo significativo de su historia es lo que escuchó de su madre: cuando le estaban saliendo los dientes en la infancia, comenzó a morderle los senos con regularidad, y con tanta saña que los senos siempre sangraban después de amamantar y quedaban cicatrices en ellos. Pero la madre no destetó después de la mordedura y parecía haberse resignado al sufrimiento. El paciente creía que había sido amamantado durante más de un año y medio. Robert también recordó que le habían aplicado enemas muy dolorosos desde la primera infancia. También es importante comprender que su madre dirigía la casa y consideraba a su marido una criatura extremadamente insignificante que debería vivir en un sótano, más bien un sótano. Al principio, Robert cooperó bastante bien en el análisis y avanzó bastante. Pero en el cuarto año de análisis, su progreso se desaceleró. Se volvió difícil llegar al paciente y socavaba continuamente los esfuerzos terapéuticos. Robert se vio obligado a salir de Londres en viajes cortos de negocios de vez en cuando y, a menudo, regresaba demasiado tarde los lunes y, por lo tanto, se perdía parte de la sesión o toda la sesión. En estos viajes de negocios, a menudo se reunía con mujeres y analizaba muchos de los problemas que tenía con ellas. Estaba claro desde el principio que algo de actuación estaba ocurriendo, pero fue sólo cuando comenzó a informar regularmente sobre los sueños homicidas que había tenido después de esos fines de semana que quedó claro que ocultos en la conducta de actuación había ataques violentos y destructivos al análisis. y el analista. Al principio, Robert se mostró reacio a reconocer la naturaleza asesina de la actuación del fin de semana y bloqueó el progreso del análisis, pero gradualmente cambió su comportamiento, el análisis se volvió más efectivo y reportó mejoras significativas en algunas de sus relaciones personales y profesionales. marcha. Al mismo tiempo, comenzó a quejarse de que a menudo le perturbaban el sueño y se despertaba en mitad de la noche con fuertes palpitaciones y picazón en el ano, lo que le impedía conciliar el sueño durante varias horas más. Durante estos ataques de ansiedad, sentía que sus manos no le pertenecían: le parecían violentamente destructivas, como si quisieran destruir algo. Se rascó el ano con fuerza hasta que empezó a sangrar profusamente; sus manos eran demasiado fuertes para poder controlarlas, por lo que se vio obligado a ceder ante ellas.

Luego soñó con un hombre muy fuerte y arrogante, de tres metros de altura, a quien tenía que obedecer sin cuestionar. Sus asociaciones mostraron que esta persona simbolizaba una parte de sí mismo y estaba asociada con sensaciones destructivas y abrumadoras en sus manos a las que no podía resistir. Di la interpretación de que él consideraba que esta parte omnipotente y destructiva de sí mismo era un superhombre de tres metros de altura, demasiado fuerte para desobedecer. Ha renunciado a ese yo omnipotente asociado a la masturbación anal, lo que explica la alienación de sus manos durante los ataques nocturnos. Describí además este yo escindido como la parte omnipotente infantil de él, declarando que ella no es una niña, sino más fuerte y más dura que todos los adultos, especialmente la madre y el padre, y ahora el analista. Su yo adulto estaba tan completamente engañado y tan debilitado por esta pretensión omnipotente que se sentía incapaz de luchar contra los impulsos destructivos por la noche.

Robert respondió a esta interpretación con sorpresa y alivio, y después de unos días informó que se sentía más capaz de controlar sus manos por la noche. Poco a poco se hizo más consciente de que los impulsos destructivos nocturnos estaban de alguna manera relacionados con el análisis, ya que se intensificaban después de cualquier éxito que pudiera atribuirse al análisis. Vio esto como un deseo de arrancar y destruir esa parte de él que dependía del analista y lo valoraba. Al mismo tiempo, los impulsos narcisistas agresivos escindidos se hicieron más conscientes durante las sesiones analíticas, y él comentó burlonamente: "Bueno, tienes que sentarte aquí todo el día y perder el tiempo". Se sentía como una persona importante que debería tener la libertad de hacer lo que quisiera, sin importar cuán cruel y traumático pudiera ser para los demás y para él mismo. Lo que despertó su particular ira fue la percepción y la comprensión que le proporcionó el análisis. Dio a entender que esta ira surgía de un deseo de culparme por ayudarlo porque interfería con su comportamiento omnipotente.

Luego contó un sueño en el que participó en una carrera de larga distancia y se esforzó mucho. Sin embargo, había una joven presente que no creía en nada de lo que hacía. Ella no tenía principios, era vil y trató de todas las formas posibles de obstaculizarlo y confundirlo. También se mencionó al hermano de la mujer, a quien llamaban "Mundy". Era mucho más agresivo que su hermana y mientras dormía gruñía como un animal salvaje, incluso a ella. En el sueño, se supo que durante el año anterior, a mi hermano le habían encargado confundir a todos. Robert creía que el nombre "Mundy" se refería al hecho de que hace un año faltaba a menudo a las sesiones de los lunes. Entendió que la agresión violenta e incontrolable tenía que ver con él, pero sintió que la joven también era él mismo. El año pasado había insistido a menudo en las sesiones en que se sentía una mujer y trataba al analista con extrema arrogancia y desprecio. Sin embargo, posteriormente soñó a veces con una niña pequeña, receptiva y agradecida a sus maestros, lo que interpreté como una parte de él que quería mostrar gran gratitud al analista, pero su omnipotencia le impedía hacerlo. En el sueño, el paciente reconoce que esta parte agresiva y omnipotente de él, representada por un hombre y dominante en el acto hace un año, ahora se ha vuelto completamente consciente. Su identificación con el analista se expresa en el sueño como una determinación de hacer lo mejor que pueda en el análisis. Sin embargo, este sueño también fue una advertencia de que el paciente podría continuar su actuación agresiva en el análisis, insistiendo confusamente en que podía presentarse omnipotentemente como una mujer adulta, sin permitirse responder al trabajo del análisis con sentimientos de capacidad de respuesta asociados con una uno infantil más positivo, parte de ello. Esencialmente, en el análisis, Robert avanzaba hacia el fortalecimiento de su dependencia positiva, lo que le permitía demostrar abiertamente oposición a las partes omnipotentes, narcisistas y agresivas de su personalidad; en otras palabras, la severa estratificación de los instintos [de vida y muerte] en el paciente se convirtió gradualmente en su fusión normal.

Jill

Mi segundo caso, Jill, ilustra las dificultades que surgen cuando la fuerza letal que mencioné anteriormente se combina con un estilo de vida narcisista destructivo y lo mantiene.

Cuando el narcisismo destructivo del paciente se fusiona con su omnipotente estructura psicótica, no cree que nadie pueda resistir sus ataques destructivos e incontrolables. Esto aumenta su excitación y disociación de todos los sentimientos positivos. La demostración exhaustiva de la estructura narcisista destructiva en el curso del análisis reduce la fuerza de los sentimientos de omnipotencia y, por tanto, la brecha entre los impulsos destructivos y positivos disminuye gradualmente. Los impulsos positivos, que antes estaban completamente dominados y controlados por la destructividad, ahora pueden volver a la vida, de modo que la autoobservación del paciente y su cooperación en el análisis puedan mejorar.

Por supuesto, siempre es importante estudiar en detalle la historia clínica del paciente para identificar relaciones interpersonales específicas y experiencias traumáticas que existieron en el pasado y que influyeron en la construcción de estructuras narcisistas. Incluso los pacientes que parecen estar completamente identificados con la estructura narcisista son conscientes de vez en cuando de que son capturados y privados de libertad, pero no saben cómo escapar de esta prisión. En el caso de Jill, me gustaría ilustrar lo difícil que es apreciar la naturaleza de la oposición oculta y secreta a la vida y al progreso. La estructura narcisista destructiva se fue revelando gradualmente en el análisis. Fue posible ayudar a Jill a descubrir cuán abrumadora encontraba la necesidad de alejarse de la vida porque la confundía con su deseo de alcanzar un estado infantil de fusión con su madre. A medida que Jill comenzó gradualmente a volverse más hacia la vida, fue interesante ver con qué rapidez surgió en sus sueños la amenaza de asesinato. Esto marcó la manifestación en la conciencia de una organización narcisista destructiva, que durante mucho tiempo se llamó "ellos" y se fusionó con la confusa fuerza mortal.

Jill se sometió a muchos años de psicoterapia psicoanalítica en otro país. Al principio de este tratamiento, experimentó un violento impulso de cortarse las muñecas y, cuando lo hizo, su terapeuta la hospitalizó durante más de tres años. En el hospital, el personal intentó comprender con empatía su comportamiento y pensamiento psicótico. Se alegró de estar en el hospital porque, por primera vez en su vida, se tomaba en serio su enfermedad, como ella la llamaba. Ella sentía que sus padres no podían soportar que estuviera enferma y por lo tanto no creían que estuviera muy enferma. Su aparente estado psicótico fue un intento de expresar sus sentimientos más abiertamente. Anteriormente, se había sentido tan limitada por su rigidez psicótica que liberar la sangre se sentía menos como un deseo de morir y más como un intento de volverse más viva. Además, en un hospital privado, sintió lo maravilloso que era pertenecer a una pandilla de pacientes que rompían ventanas, rompían muebles y violaban todas las reglas del hospital. Ella ridiculizaba cualquier blandura y necesidad y lo consideraba “usi-pusi”.

Incluso más de diez años después, durante mi tratamiento, ella soñaba a menudo con aquellos días en el hospital en los que podía hacer lo que quisiera y sentirse viva. Pero esencialmente, en cuanto logró un poco más de éxito en su vida, se vio abrumada por una fuerza desconocida a la que llamaba “ellos” y contra la cual no podía hacer nada; esta fuerza la obligó a acostarse en la cama. Encendió todos los calentadores del dormitorio, creando una atmósfera sofocante, bebió alcohol y leyó historias de detectives, lo que la ayudó a desterrar de su mente todos los pensamientos significativos. Ella sentía que este comportamiento era necesario para apaciguar a "ellos" (es decir, las fuerzas destructivas) que la amenazaban mientras intentaba volver a la vida.

Cuando empezó a comprender sus problemas, tuvo un sueño en el que la secuestraban, pero los secuestradores la dejaron caminar, dándole su palabra de honor de que no huiría. Al principio realmente parecía que la enfermedad se la había apoderado para siempre. Sólo muy gradualmente comprendió que la idealización de su destructividad no le daba libertad, que era una trampa en la que caía bajo la influencia del poder hipnótico del yo destructivo, que tomaba la forma de un salvador y amigo, supuestamente cuidándola y brindándole el calor y la nutrición que necesitaba, pero ella no quería, y de esta manera podía deshacerse del sentimiento de soledad. Fue esta situación la que se desarrolló durante el estado de retirada. Sin embargo, esta supuesta amiga esencialmente estaba tratando de arruinar cualquier contacto que intentara hacer con respecto al trabajo o las personas. Durante el transcurso del análisis, la paciente se dio cuenta gradualmente de que este amigo extremadamente tiránico y posesivo era una parte omnipotente y muy destructiva de su yo que pretendía ser un amigo, lo que comenzó a asustarla terriblemente cuando intentó continuar cooperando en el análisis o cualquier progreso en la vida. Durante mucho tiempo sintió demasiado miedo para desafiar esta fuerza agresiva, y cada vez que tocaba esta barrera, se identificaba con el yo narcisista agresivo y se volvía agresiva y abusivamente grosera conmigo. A veces parecía que yo representaba a su madre y otras veces que era su yo infantil lo que ella proyectaba en mí. Sin embargo, el motivo principal de sus ataques violentos se debió a que yo desafié el dominio de su agresivo estado narcisista, tuve la audacia de querer ayudarla o incluso tratarla, y ella demostró su determinación de derrotarme a toda costa. Pero después de varios días de tales ataques, también sentí una secreta esperanza de que yo - y este "yo" incluía también ese yo que estaba dirigido hacia la vida - finalmente podría ganar. Además, comencé a darme cuenta de que la única alternativa a que ella me atacara violentamente era que admitiera que realmente quería mejorar, y esto la puso en peligro de ser asesinada por su parte omnipotente y destructiva. Después de haber trabajado durante muchos meses en esta situación, el paciente tuvo un sueño que confirmó e ilustró este problema.

En este sueño la paciente se veía a sí misma en una sala o galería subterránea. Decidió que quería irse, pero tuvo que pasar el torniquete para salir. El torniquete fue bloqueado por dos personas que estaban cerca, pero tras un examen más detenido, la paciente descubrió que ambos estaban muertos y en el sueño decidió que habían sido asesinados recientemente. Se dio cuenta de que el asesino todavía estaba aquí y tuvo que actuar rápidamente para salvarse. Cerca había la oficina de un detective, donde llegó corriendo sin avisar, pero se vio obligada a esperar un minuto en la zona de recepción. Mientras esperaba, apareció el asesino y amenazó con matarla, porque no quería que nadie supiera lo que estaba haciendo y lo que ya había hecho, y existía el peligro de que ella, la paciente, lo incriminara. Ella se horrorizó, irrumpió en la oficina del detective y escapó. El asesino había huido y ella temía que, aunque ahora estaba salvada, toda la situación se repitiera. Sin embargo, el detective pareció ser capaz de seguir el rastro del asesino y, para su casi increíble alivio, fue atrapado.

Jill inmediatamente se dio cuenta de que el detective me representaba, pero el resto del sueño era un misterio para ella. Nunca se permitió pensar en el miedo que tenía de que la mataran si me creía, pedía ayuda, cooperaba lo mejor que podía y proporcionaba toda la información que tenía, especialmente información sobre la naturaleza de su propio yo asesino. De hecho, las dos personas muertas en su sueño le recordaron sus anteriores intentos fallidos de mejorar. En el sueño, el analista como detective estaba, por supuesto, altamente idealizado como la persona que no sólo la protegería de su locura, su yo asesino y sus impulsos destructivos, sino que la liberaría de estos miedos para siempre. Entendí que el sueño significaba que una parte de ella había decidido recuperarse y abandonar el estado psicótico narcisista, que la paciente equiparaba con la muerte. Pero esta decisión despertó una fuerza letal, dispuesta a matar. Es interesante que después de este sueño la paciente se volvió más hacia la vida y su miedo a la muerte disminuyó gradualmente. Parece que, en términos teóricos y clínicos, el trabajo con este paciente confirmó la importancia de los aspectos destructivos del narcisismo, que en los estados psicóticos predominan y dominan por completo la parte libidinal, orientada a objetos y de sentido común del yo y tratan de privarle. ella de libertad.

La forma en que Jill fue sacada de la vida una y otra vez hacia un estado paranoico de abstinencia ilustra cómo opera la fuerza mortal que mencioné antes, manteniendo silenciosamente un estilo de vida narcisista destructivo. Detrás de esta silenciosa pulsión de muerte estuvo escondida durante mucho tiempo la violencia mortal, antes de que fuera revelada en el sueño. Después de que el asesino apareciera en el sueño, el análisis pudo progresar con mayor éxito y las reacciones terapéuticas negativas disminuyeron definitivamente. Esto fue posible en parte porque Jill mejoró gradualmente y surgió un lado mucho más cariñoso y cálido de su personalidad.

claudio

Los pacientes como Jill nunca están seguros de si son asesinos o si la fuerza letal reside en su interior. A menudo sienten que deben mantener en secreto su miedo a la muerte y su miedo a ser un asesino. Claude, un paciente del que habló el Dr. W en uno de mis seminarios, lo demuestra muy claramente. Tuvo un miedo intenso a la muerte desde los cuatro a los siete años y más. Este horror surgió cuando los padres estaban cerca, pero el paciente enfatizó que ellos nunca supieron nada al respecto, incluso cuando se sintió al borde de la muerte. La completa independencia de sus padres le parecía al paciente la única manera de protegerse de su miedo. También recordó que a veces tenía secretos sentimientos asesinos dirigidos contra su madre, especialmente cuando ella lo consolaba. Un día faltó a una sesión de analítica porque descubrió que el parabrisas de su coche estaba roto. Creía que lo hacía él mismo en estado de sueño para evitar asistir a la sesión. Sintió una fuerte necesidad de mantener en secreto los sentimientos destructivos contra el analista, incluso para él mismo. Un día se fue de vacaciones a esquiar con su novia mientras estaba en análisis. Sólo el día antes advirtió al Dr. V. sobre estas vacaciones. Esperaba sentirse mejor alejándose del análisis, pero en realidad su novia perturbó tanto su tranquilidad que se vio obligado a huir de ella para protegerla de él, y también se vio obligado a dejar de esquiar, lo que él amó. Pasó la mayor parte de su tiempo leyendo un libro del escritor místico Carlos Castaneda. Volviendo al análisis, sólo poco a poco pudo descubrir que las vacaciones lo habían casi paralizado y agotado extremadamente, y también se dio cuenta de que algo dentro de él amenazaba con abrumarlo y probablemente podría empujarlo a la muerte. Sintió que el libro de Castaneda lo había ayudado de alguna manera. Por eso se aferró a ella. Castaneda explica en el libro su horror a la muerte, pero aconseja a todos que hagan de la muerte su única amiga para apaciguarla, ya que la muerte tiene un deseo aterrador de poseer. Me parecía claro que Claude temía que si le daba importancia al analista y al análisis, la muerte pasaría de ser una amiga a una enemiga mortal celosa. Para Claude, los sentimientos homicidas asociados con la muerte estaban dirigidos más a él mismo que a los demás. Parece que la pulsión de muerte apareció de forma casi manifiesta después de un largo período en el que tuvo que ocultar su miedo a la muerte; este secreto es típico de todos los problemas asociados con la pulsión de muerte. Claude trató de ver la muerte como una figura muy amable y evitó todos los peligros, permitiéndose someterse completamente a su dominio. Con la ayuda del libro de Castaneda, intentó hacer esto, pero su intento algo sofisticado de hacerse amigo de la muerte fracasó y creyó que durante estas llamadas vacaciones prácticamente lo mataron.

Ricardo

Mi cuarto caso, Richard, ilustra la existencia de un modo de ser narcisista destructivo latente que estaba tan idealizado que el paciente se volvió extremadamente dependiente y sometido a este modo de funcionamiento [mental] como la forma de vida más deseable imaginable. La psicopatología de Richard ejemplifica cómo las relaciones objetales narcisistas se apoderan de todos los aspectos de la personalidad del paciente y cómo se puede crear una fusión patológica. En primer lugar, Richard era completamente incapaz de discernir lo que era bueno y lo que era malo para él, y esto a menudo le llevaba a una profunda decepción. A menudo juzgaba mal las situaciones y luego se dejaba llevar por la aparente emoción, de modo que no podía admitir el error. Luego se volvió perentorio, arrogante y arrogante, lo que en ocasiones tuvo graves consecuencias para su situación de vida.

Mi paciente era el niño más pequeño de la familia; sus hermanos y hermanas siempre parecieron tratarlo con gran indulgencia. Experimentó un trauma temprano cuando, a los tres meses de edad, fue separado repentinamente de su madre, quien se rompió la cadera y tuvo que ser hospitalizada durante varios meses. Conservaba recuerdos de una época posterior, cuando su madre era a veces seductora e indulgente, pero a menudo extremadamente estricta y severa, lo que le desanimaba. El padre era un hombre confiable y comprensivo, pero la madre tendía a despreciarlo y, desde temprana edad, obviamente tuvo una profunda influencia sobre él. Cuando era niño, Richard tenía mucho apego a un perro, al que consideraba un objeto con el que podía hacer lo que quisiera, lo que implica que no sólo amaba a este perro, sino que muchas veces lo descuidaba por completo. Al inicio del análisis soñó con una nutria que vivía debajo de su casa, era absolutamente doméstica y lo seguía a todas partes. Cuando estaba asociado, pensaba en su perro, así como en la ubre de la vaca. Este sueño muestra que temprano en la vida de Richard desarrolló una relación extremadamente posesiva y de objeto parcial con el pecho de su madre, situación que continuó con la participación del perro y otros objetos. Recordó a una niña con la que jugaba juegos sexuales cuando tenía entre cuatro y seis años. Intentó dejar estos juegos cuando creció. Sin embargo, su decisión de rechazar una relación sexual lo enfureció tanto que mató a su objeto más querido, su gato. Así que su amor posesivo fácilmente se convertía en crueldad asesina cuando lo contradecían.

La dificultad en el análisis de Richard, como en su vida, fue la facilidad con la que se alejaba interna y externamente de los objetos y parecía seguir impulsos que se le presentaban de una manera muy tentadora y que normalmente lo conducían en la dirección equivocada. Parecía muy interesado en el análisis, pero a menudo idealizaba su contribución a esta actividad. En el tercer año de tratamiento, tuvo el siguiente sueño, que nos dio una pista para comprender mejor algunos de los problemas con los que estaba luchando.

En el sueño, sucedió durante el fin de semana y el paciente de repente se dio cuenta de que no había leche en su casa; pensó que tal vez había alguna tienda abierta donde poder comprar leche, pero estaba indeciso y no sabía qué hacer para conseguir leche rápidamente. Luego pensó en su vecino, a quien a menudo acudía en busca de ayuda, y esta vez hizo lo mismo. El vecino dijo que podía darle leche, pero confirmó que había una lechería que abría los domingos y que lo llevaría a esta tienda. Cuando Richard entró a la tienda había una larga fila, pero aceptó que tendría que esperar. Los compradores eran atendidos por dos vendedoras vestidas de blanco. Antes de entrar a la tienda, el vecino le mostró a Richard una moneda de cinco centavos con esquinas. El vecino no se hizo cola, sino que reapareció de repente, se acercó rápidamente a la caja y cambió una pequeña moneda por un grueso fajo de billetes de diez libras. Desapareció tan rápido como apareció y las vendedoras no lo notaron. Ricardo quedó atónito. Al principio pensó en informar a las mujeres del cruel y descarado robo, pero luego recordó que él era el principal responsable de protegerse y no interferir ni inmiscuirse en los asuntos de las vendedoras de los cuales ellas eran responsables; pero en realidad temía por su vida. Pensó que estas mujeres no podrían protegerlo de su despiadado vecino, quien, tan pronto como Richard saliera de la tienda, definitivamente se vengaría de él. ¿Por qué iba a poner en peligro su vida por semejante robo y porque las vendedoras no cuidaron su dinero dejando la caja registradora abierta? Cuando el vecino salió corriendo de la habitación con el dinero, el paciente sintió una intensa culpa por no decir nada y, por tanto, confabularse con el vecino. Salió de la tienda antes de que fuera su turno, sintiéndose muy culpable y egoísta y sabiendo que estaba mal permanecer en silencio; se sentía extremadamente débil moralmente. El sueño continuó. Al momento siguiente, el paciente se encontró en un callejón oscuro y estrecho, vestido con harapos viejos y sucios, completamente solo. Era una chusma, un escoria de la sociedad, completamente indiferente, completamente paralizado por la desesperanza y el desamparo, dictado por la culpa. Sintió que no había nada bueno en él, que él mismo era un ladrón despiadado. Era un cobarde despiadado e inútil, incapaz incluso de denunciar el robo, y mucho menos detenerlo. Merecía ser rechazado y olvidado por todos. Sintió que moriría y que sería justo. Entonces su primera novia se le acercó y le acarició suavemente la mejilla con calidez y cariño. Estaba sorprendido, encantado y lleno de calidez por dentro. Luego empezó a pensar que ella misma debía estar enferma y ciega si mostraba calidez hacia él, una nulidad desesperada y cobarde. ¿O está inconscientemente confabulada con él? Entonces apareció su actual esposa y también mostró algo de calidez hacia él. Sintió que la vida de ambos corría peligro al estar involucrados con él.

El contenido explícito de la primera parte del sueño es más sorprendente, ya que aquí Richard revela claramente su dependencia de su vecino idealizado y su completa negación de la crueldad, la codicia y la crueldad de este vecino. En el sueño, el vecino no sólo es despiadado, es un asesino, porque si descubre que Richard sabe de su brutal crimen, lo matará. Esta es nuevamente una estructura de personalidad típica de los pacientes controlados por su aspecto narcisista destructivo, que pretende ser un amigo y ayuda ideal. En el sueño, la idealización se destruye y el paciente comienza a darse cuenta de su connivencia con su parte destructiva, representada por su prójimo. Se da cuenta de que no hizo absolutamente nada y no protegió de ninguna manera a las atentas vendedoras de leche, que originalmente simbolizaban la buena relación con su madre en la situación de alimentación y su dependencia del analista. Este problema jugó un papel muy importante en su análisis. A menudo el paciente, actuando de manera imprudente y cruel, me culpaba por esto, argumentando que debería haberlo sabido todo de antemano y advertirle sobre el problema. En el sueño, Richard corrige esta actitud porque reconoce que lo que lo convierte en un paciente tan difícil de analizar es su propia connivencia con su parte destructiva, el "vecino", ya que me oculta información importante sobre sí mismo.

En la segunda parte del sueño, Richard asume toda la responsabilidad de su parte criminal destructiva, algo que en estado de vigilia consideraba casi imposible de realizar, porque temía, como lo demuestra el sueño, no sólo que lo amenazaran e incluso lo mataran. por su parte destructiva, sino también que en realidad se volverá completamente malo. Tenía miedo de que nada bueno pudiera existir en él porque era engañoso. En el sueño admite que necesita amor, pero no puede aceptarlo porque siente que no lo merece; sólo merece la muerte. Así, en la primera mitad del sueño, Richard tiene miedo de ser asesinado por su parte mala destructiva, pero en la segunda mitad comienza a temer que será destruido por su conciencia, su Super-Yo, que lo sentenciará. él hasta la muerte. El problema, en particular, es la falsa naturaleza de su idealización del prójimo, ya que Richard ahora parece cuestionar la base de toda adoración y de todo amor, y teme que todo amor sea un engaño, y es obvio que es completamente malo. . Por tanto, tampoco confía en nadie que lo ama; teme que todos los que lo aman estén confabulados con su maldad y, por tanto, son engañosos.

Precisamente porque ha reconocido su falsa adoración por su prójimo, a Richard ahora le resulta muy difícil confiar en alguien, incluido yo en el análisis, cuando doy una interpretación positiva. Sin embargo, si interpretamos sólo aspiraciones destructivas de un paciente así, el analista seguramente se identificará con un superyó extremadamente destructivo, que sólo ve destructividad en el paciente y no aprecia en absoluto su deseo de salir de un mal estado. Clínicamente, es fundamental distinguir entre la falsa idealización del yo narcisista destructivo (que desempeña un papel tan importante en la adicción a las drogas y el alcohol, el abuso del tabaco, etc.) y la idealización de experiencias fundamentalmente buenas con objetos buenos en el pasado o en el futuro. presente. Tanto el tratamiento como la teoría pueden verse afectados si consideramos que todos los aspectos “narcisistas” de la personalidad son destructivos, incluidos aquellos que muchos autores han considerado componentes saludables o normales de la personalidad.

Los sueños de Richard fueron muy útiles porque hicieron evidente que su falsa idealización del yo destructivo que pretendía ser un objeto bueno e ideal contribuía significativamente a que no pudiera distinguir entre los aspectos buenos y malos de su personalidad, de modo que existía el peligro de que los aspectos buenos del yo podrían equipararse con los malos o derrotarse estos malos aspectos. Es extremadamente importante distinguir entre las fuerzas de la vida y las fuerzas de la muerte. Esencialmente se oponen entre sí; Cuando las partes buenas y malas del yo se juntan, existe el peligro de que las partes buenas y malas del yo, y los objetos buenos y malos, se confundan tanto entre sí que el yo bueno quede abrumado y perdido temporalmente. en la confusión. Esto es muy probable cuando predominan partes destructivas del yo. Es este proceso el que yo llamo fusión patológica. En la fusión normal, las partes libidinales del yo suavizan las fuerzas agresivas del yo. Esta función de síntesis es absolutamente necesaria para la vida, tanto para la supervivencia del yo, que implica el desarrollo del ego, como para el fortalecimiento y la estabilidad de las relaciones objetales, para el narcisismo normal y la capacidad de luchar por la protección de los objetos y uno mismo. También quiero enfatizar aquí la fusión o fijación patológica del paciente en el nivel temprano de desarrollo esquizo-paranoide. La fusión normal es necesaria para superar la posición depresiva: Melanie Klein considera que este proceso es esencial para cualquier desarrollo normal. Sin embargo, para establecer clínica y teóricamente la fusión normal, es necesario exponer con firmeza y decisión la confusión de los objetos buenos y malos y de los aspectos buenos y malos del yo, ya que de la confusión no puede desarrollarse nada positivo o saludable, y no hay el peligro de que surja un yo permanentemente débil y frágil.

El sueño sobre el vecino explicó gran parte del comportamiento repetitivo del paciente en el análisis. Durante muchos años el paciente fue incapaz de comunicarme ninguna introspección ni describir el conflicto que condujo a su comportamiento omnipotente, que siempre parecía surgir inesperadamente. A través de este sueño de vecino pude mostrarle que cada vez que enfrenta dificultades u obstáculos, no recuerda que puedo ayudarlo y cuidarlo, porque entonces se verá obligado a esperarme y admitir su dependencia de mí. . En su frustración e impaciencia, pasó por alto su recuerdo de mí y recurrió a la parte omnipotente y criminal de sí mismo, actuando sin piedad y siguiendo impulsos, devaluando el análisis (que fue descrito como solo una moneda de cinco centavos) y rápidamente agarrando lo que quería. Ni siquiera era consciente de hasta qué punto su yo narcisista destructivo y criminal (del que estaba inconscientemente orgulloso porque podía salirse con la suya rápida y silenciosamente) mantenía a su yo dependiente bajo completo control mediante amenazas de muerte, de modo que se sentía incapaz de poder hacerlo. cooperar en el análisis. Quedó claro en el sueño que también sentía que había una colusión entre su yo dependiente y su omnipotente yo narcisista codicioso, ya que abdicó de toda responsabilidad de informar a las vendedoras de lácteos de sus observaciones sobre su vecino. Por otra parte, como ya he mencionado, muchas veces encontré que cuando relataba un sueño o hacía una asociación, se atribuía todo el progreso a sí mismo. Éste es, por supuesto, un problema típico en el análisis de pacientes narcisistas que insisten en poseer al analista como el pecho materno. Es terapéuticamente importante demostrar en tal paciente el dominio sobre todo el yo de su omnipotente yo narcisista destructivo: dado que esto permitió a Richard hacer un uso progresivamente mejor del análisis, pudimos lograr un resultado terapéutico satisfactorio.

Traducción: Z. Babloyan
Editor: I.Yu. Romanov

Notas:

1) La cita probablemente debería estar fechada en 1922 (23), ya que está tomada del artículo enciclopédico “The Libido Theory”; 'Libidotheorie' en Handworterbuch der Sexualwissenschaft, ed. M. Marcuse, Bonn, 1923: 296-8). – Nota traducción

2) Esto también lo señala Andre Green (1984) (ver capítulo uno, nota 6), pero en una línea ligeramente diferente.

3) Abraham fue mucho más lejos que Freud al estudiar la transferencia negativa latente y al aclarar la naturaleza de los impulsos destructivos que encontró en su trabajo clínico con pacientes narcisistas. En los pacientes psicóticos narcisistas, enfatizó la arrogancia arrogante y el distanciamiento del narcisista e interpretó la actitud agresiva negativa en la transferencia. Ya en 1919 impulsó el análisis de la transferencia negativa oculta, describiendo una forma particular de resistencia neurótica al método analítico. Encontró un claro narcisismo en estos pacientes y prestó especial atención a la hostilidad y el abandono que subyacían bajo el aparente entusiasmo por cooperar. Describió cómo la actitud narcisista se vincula a la transferencia y cómo estos pacientes menosprecian y devalúan al analista y son reacios a asignarle el papel analítico de representar al padre. Cambian de posición entre paciente y analista para demostrar su superioridad sobre el analista. Abraham enfatizó que en el comportamiento de estos pacientes ciertamente aparece un elemento de envidia y, por lo tanto, vincula clínica y teóricamente el narcisismo y la agresión. Es interesante, sin embargo, que Abraham nunca intentó relacionar sus hallazgos con la teoría de Freud sobre los instintos de vida y muerte.

Reich (1933) se opuso a la teoría freudiana del instinto de muerte. Al hacerlo, hizo contribuciones fundamentales al análisis del narcisismo y la transferencia negativa latente. También enfatizó, contrariamente a Freud, que en el paciente, las actitudes narcisistas y los conflictos latentes, incluidos los sentimientos negativos, pueden activarse y sacarse a la superficie en el análisis y luego resolverse. Creía que “en todos los casos sin excepción, el análisis comienza con una actitud más o menos explícita de desconfianza y crítica, que, por regla general, permanece oculta” (Reich, 1933: 30).

Reich creía que el analista debería señalar constantemente lo que está oculto y no debería dejarse engañar por una transferencia aparentemente positiva hacia el analista. Examinó en detalle la armadura del carácter, donde la defensa narcisista encuentra su expresión crónica específica. Al describir a los pacientes narcisistas, destacó sus actitudes arrogantes, sarcásticas y envidiosas, así como su comportamiento despectivo. Un paciente, constantemente preocupado por pensamientos de muerte, se quejaba en cada sesión de que el análisis no le afectaba y era completamente inútil. Este paciente también admitió una envidia ilimitada, no hacia el analista, sino hacia otras personas a las que se sentía inferior. Poco a poco, Reich tomó conciencia y pudo mostrarle al paciente su triunfo sobre el analista y sus intentos de hacer que éste se sintiera inútil, insignificante e impotente, incapaz de lograr nada. Entonces el paciente pudo admitir que no podía tolerar la superioridad de nadie y que siempre estaba tratando de derrocar a esa persona. Reich señala (Reich, 1933: 30): “Hubo, por tanto, una agresión reprimida, cuya manifestación más extrema ha sido hasta ahora el deseo de muerte”.

Los hallazgos de Reich sobre la agresión encubierta, la envidia y el narcisismo recuerdan en muchos sentidos la descripción que Abraham hizo en 1919 de la resistencia narcisista.

Varios analistas serios, además de Freud, enfatizaron la importancia del instinto de muerte y lo correlacionaron escrupulosamente con su trabajo y experiencia clínica. Federn (1932: 148) en un artículo titulado "La realidad del instinto de muerte" - en alemán "Die Wirklichkeit des Todestriebs" - enfatiza que el impulso de muerte puede observarse en su forma más pura en la melancolía, donde los impulsos destructivos están significativamente separados de los cualquier sentimiento libidinal:

“Es terrible observar cómo una persona melancólica, en la que está activo el instinto de muerte, sin conexión alguna con Eros, expresa constantemente odio y trata constantemente de destruir de la manera más cruel toda posibilidad de felicidad y buena fortuna en el mundo exterior. El instinto de muerte dentro de él lucha con Eros afuera”.

Federn también correlaciona con gran detalle el instinto de muerte con los sentimientos de culpa en una persona melancólica.

Eduardo Weiss, en el artículo "Todestrieb und Masochismus", publicado en 1935 en la revista "Imago", describe cómo el narcisismo secundario se asocia no sólo con la libido vuelta contra uno mismo, sino también con la agresión, a la que llama "Destrudo", comportarse del mismo modo. Desafortunadamente, este artículo, que contiene muchas ideas interesantes, está escrito en un alemán bastante ininteligible.

Quizás de todos los analistas, Melanie Klein, que reconoció la importancia de la teoría freudiana del instinto de vida-muerte y la aplicó tanto teórica como clínicamente, hizo la contribución más notable al análisis de la transferencia negativa. Descubrió que la envidia, especialmente en su forma escindida, era un factor importante en el desarrollo de actitudes negativas crónicas en el análisis, incluidas reacciones terapéuticas negativas. Describió los primeros mecanismos infantiles de escisión del yo-objeto, que permitían al yo infantil separar el amor y el odio. Al explorar el narcisismo, enfatizó más los aspectos libidinales y creía que el narcisismo es esencialmente un fenómeno secundario basado en la relación con un bien interno u objeto ideal, que en la fantasía [inconsciente] forma parte del cuerpo y del yo amado. Ella creía que en los estados narcisistas hay una retirada de las relaciones externas hacia la identificación con un objeto interno idealizado.

En 1958, Melanie Klein escribió que observaba en su trabajo analítico con niños pequeños una lucha constante entre el deseo incontrolable de destruir sus objetos y el deseo de preservarlos. Ella sentía que el descubrimiento de Freud de los instintos de vida y muerte era un paso colosal hacia la comprensión de esta lucha. Ella creía que la ansiedad surge de “la acción dentro del cuerpo del instinto de muerte, que se experimenta como miedo a la aniquilación” (Klein, 1958: 84). Así vemos que ella percibía el instinto de muerte como la ansiedad primaria en un bebé asociada con el miedo a la muerte, mientras que Freud, en términos generales, negaba la existencia de un miedo primario a la muerte. La única situación clínica en la que vio el instinto de muerte aterrorizando al self o ego del paciente fue descrita por él en 1923. En este texto analiza la extrema intensidad del sentimiento de culpa en la melancolía y sugiere que el componente destructivo, la cultura pura del instinto de muerte, se ha arraigado en el superyó y se ha vuelto contra el ego. Al mismo tiempo, explica el miedo a la muerte en la melancolía por el hecho de que el Ego se rinde y muere, porque siente odio y persecución por parte del Superyó, y no amor. Freud relaciona esta situación tanto con el estado primario de ansiedad al nacer como con la ansiedad posterior de separación de la madre protectora.

Según Melanie Klein, para protegerse de esta ansiedad, el yo primitivo utiliza dos procesos: “Parte del instinto de muerte se proyecta en el objeto, y el objeto se convierte así en perseguidor; y esa parte del instinto de muerte que queda en el yo da lugar a la agresión que se dirigirá contra este objeto persecutor” (Klein, 1958: 85).

El instinto de vida también se proyecta en objetos externos, que luego se sienten amorosos o idealizados. Melanie Klein subraya que es característico del desarrollo temprano que los objetos idealizados y los que persiguen malos resultados estén separados y separados unos de otros, lo que significa que los instintos de vida y muerte se mantienen en un estado de separación. Simultáneamente con la división de los objetos, ocurre la división del yo en partes buenas y malas. Estos procesos de escisión del ego también mantienen los instintos en un estado de separación. Casi simultáneamente con los procesos proyectivos, se inicia otro proceso primario, la introyección, “principalmente al servicio del instinto de vida; combate la pulsión de muerte porque hace que el Ego tome en sí algo que le da vida (principalmente alimento), y con ello limita el funcionamiento interno de la pulsión de muerte” (Klein, 1958: 85). Este proceso juega un papel crucial en el desencadenamiento de la fusión de los instintos de vida y muerte.

Dado que los procesos de escisión del yo-objeto y, por tanto, los estados de separación de instintos [vida y muerte] tienen sus raíces en la primera infancia, en la fase que Melanie Klein llama posición esquizo-paranoide, podemos esperar que los estados más pronunciados de separación de instintos Se observará en aquellas condiciones clínicas donde predominan los mecanismos esquizoides-paranoides. Podemos encontrar tales condiciones en pacientes que nunca han superado completamente esta etapa temprana de desarrollo o han regresado a ella. Melanie Klein enfatiza que los mecanismos infantiles tempranos y las relaciones objetales se vinculan a la transferencia y, por lo tanto, los procesos de escisión del self-objeto que contribuyen a la estratificación de los instintos [de vida y muerte] pueden estudiarse y modificarse en el análisis. También dice que a través de su estudio de estos primeros procesos de la transferencia, se convenció de que el análisis de la transferencia negativa es una condición necesaria para el análisis de las capas más profundas de la psique. Fue mientras exploraba los aspectos negativos de la transferencia infantil temprana que Melanie Klein encontró la envidia primitiva, que consideraba un derivado directo del instinto de muerte. Ella creía que la envidia aparece como una fuerza hostil y destructora de la vida en la relación del niño con la madre y está particularmente dirigida contra una buena madre lactante, ya que el niño no sólo la necesita, sino que también la envidia, ya que ella contiene todo lo que el niño tiene. quisiera poseerse a sí mismo. En la transferencia esto se manifiesta en la necesidad del paciente de devaluar el trabajo analítico del cual está convencido de que es útil. Parece que la envidia, que representa una energía destructiva casi completamente desactivada, es especialmente intolerable para el ego infantil, y temprano en la vida se separa del resto del ego. Melanie Klein enfatiza que esta envidia escindida e inconsciente a menudo permanece sin expresar en el análisis, pero sin embargo tiene una influencia negativa y poderosa, que impide el progreso en el análisis, que en última instancia sólo puede ser efectivo cuando logra la integración y abraza la personalidad en toda su integridad. En otras palabras, la defusión de los instintos [de vida y muerte] debe dar paso gradualmente a su fusión en cualquier análisis exitoso.

4) En el trabajo de Freud sobre Más allá del principio de placer (Freud, 1920), donde el enfoque es más especulativo, quedó claro que estaba utilizando la teoría de los instintos de vida y muerte para explicar los fenómenos clínicos. Por ejemplo, en el artículo “El problema económico del masoquismo” (Freud, 1924: SE 19: 170) escribió: “El masoquismo moral se convierte así en evidencia clásica de la existencia de una fusión de instintos. Su peligro reside en el hecho de que proviene del instinto de muerte y corresponde a esa parte del mismo que ha escapado a la exteriorización como una especie de instinto destructivo”. En Los descontentos de la cultura (Freud, 1930: SE 21: 122), Freud se centra más en el instinto agresivo. Escribe: “A este programa cultural se opone el instinto agresivo natural del hombre, la hostilidad de uno hacia todos y de todos hacia cada uno. Este instinto agresivo es descendiente y principal representante del instinto de muerte que descubrimos junto a Eros”. Y añade: “Este problema debería demostrarnos, a través del ejemplo de la humanidad, la lucha entre Eros y la Muerte, el instinto de vida y el instinto de destrucción”.

En esta discusión, Freud no hace una distinción clara entre el instinto de muerte y el instinto de destrucción, porque está tratando de explicar que hay una fuerza que él llama instinto de muerte o instinto de destrucción, y está en constante lucha con la instinto de vida, el deseo de vivir.

En la Continuación de sus Conferencias sobre una introducción al psicoanálisis (Freud, 1933: SE 22: 105) analiza la fusión de Eros y agresividad y busca alentar a los analistas a aplicar esta teoría en la práctica clínica, señalando:

“Con esta suposición, abrimos la perspectiva de investigaciones que algún día serán de gran importancia para comprender los procesos patológicos. Al fin y al cabo, las fusiones también pueden desintegrarse, y dicha desintegración puede tener las consecuencias más graves para la función. Pero estos puntos de vista son todavía demasiado nuevos; nadie ha intentado todavía utilizarlos en su trabajo”.

También escribe lo siguiente:

“En tiempos inmemoriales… surgió un instinto que busca destruir la vida. … Si vemos la confirmación de nuestra hipótesis en este instinto de autodestrucción, entonces podemos considerarlo una expresión del “instinto de muerte” (Todestrieb), que no puede dejar de ejercer su influencia en cada proceso de la vida”.

“La pulsión de muerte se convierte en pulsión destructiva cuando, con la ayuda de órganos especiales, se dirige hacia afuera, contra los objetos. Un ser vivo, por así decirlo, preserva su propia vida destruyendo la de otro. Pero todavía una cierta cantidad del instinto de muerte permanece activo y adentro ser vivo, y en nuestra práctica hemos tratado de reducir un número bastante significativo de fenómenos normales y patológicos a esta interiorización del instinto de destrucción”. (Freud, 1933: SE 22: 107, 211) [La segunda cita es de una carta a A. Einstein “¿Es la guerra inevitable?” - Nota traducción]

En esta obra, Freud en particular enfatiza los sentimientos autodestructivos como una expresión directa de la pulsión de muerte y señala que existen órganos especiales a través de los cuales la pulsión de muerte se transforma en destructividad y se dirige hacia los objetos. Según esta descripción, las opiniones de Freud aquí son algo similares a las ideas posteriores de Melanie Klein. Muestra que el Yo primitivo proyecta algunos aspectos del instinto de muerte en objetos externos, que así se convierten en perseguidores, mientras que el resto del instinto de muerte se convierte en agresión directa que ataca a los perseguidores.

Sólo cuatro años después, en el artículo “Análisis finito e infinito” (Freud, 1937: SE 23: 242), Freud vuelve a la aplicación clínica de su teoría de la pulsión de muerte con el objetivo de comprender la resistencia profundamente arraigada al tratamiento analítico:

“Aquí nos enfrentamos a aquellas cuestiones fundamentales que la investigación psicológica puede estudiar: el comportamiento de los dos instintos primarios, su distribución, mezcla y fusión. La impresión más fuerte de resistencia en el trabajo analítico surge del hecho de que hay una fuerza que se protege por todos los medios disponibles de la recuperación, una fuerza que mantiene la enfermedad y el sufrimiento con firmeza inquebrantable”.

Relaciona esto con su teoría anterior de la reacción terapéutica negativa, que relacionaba con sentimientos inconscientes de culpa y la necesidad de castigo, señalando (Freud, 1937: SE 23: 243):

“Estos fenómenos indican inequívocamente la presencia en la vida psíquica de una fuerza que llamamos instinto de agresión o de destrucción, según sus objetivos, y que remontamos al instinto de muerte original de la materia viva. ... Sólo mediante la acción simultánea u opuesta de dos instintos primarios -Eros y el instinto de muerte, que nunca ocurren solos- podemos explicar la riqueza y diversidad de los fenómenos de la vida”.

5) Una de las principales razones de esta omisión puede ser que la teoría del narcisismo de Freud se basó originalmente en la idea de narcisismo primario, en el que una persona dirige su libido hacia sí mismo, y narcisismo secundario, en el que desvía la libido hacia afuera. desde los objetos hacia el yo (Freud, 1914: 74). Sólo más tarde Freud aclaró sus ideas sobre el principio de placer y el principio de realidad, expresadas por él en 1911, y las relacionó con el amor y el odio en la obra "Los instintos y su destino", que comenzó a escribir como dedicada a la importante conexión. entre el estado narcisista placentero y el odio o destructividad hacia un objeto externo, cuando el objeto comienza a enganchar al individuo. Por ejemplo, dice (Freud, 1915: SE 14: 136): “Junto con la aparición del objeto en la etapa del narcisismo primario, también alcanza su desarrollo el segundo opuesto del amor, el odio”. En el mismo artículo destaca el significado primario de la agresión: “El odio como actitud hacia un objeto es más antiguo que el amor. Proviene del retiro inicial por parte del yo narcisista del mundo externo que le causa irritación” (Freud, 1915: SE 14: 139).

Algo similar a esta línea de pensamiento se puede ver en el principio del nirvana de Freud, que consideraba una retirada o regresión al narcisismo primario bajo el predominio del instinto de muerte, donde se equiparan la paz, la falta de vida y la entrega a la muerte.

Hartmann, Kris y Loewenstein (1949: 22) parecen tener una impresión similar de la idea de Freud sobre la conexión entre agresión y narcisismo; escriben: “Freud solía comparar la relación entre narcisismo y amor objetal con la relación entre autodestrucción y destrucción del objeto. Esta analogía probablemente influyó en su suposición de que la autodestrucción como forma primaria de agresión debería compararse con el narcisismo primario”.

6) La historia de este paciente es digna de mención. Simon me dijo que su madre le había dicho que desde los primeros tres meses fue extremadamente difícil alimentarlo. A la edad de un año y medio, con excepcional habilidad esparció toda la comida que le daban con una cuchara o le permitían tomar del plato independientemente; Hizo un verdadero desastre en el suelo y miró triunfante a su madre muy preocupada. Estas escenas se repitieron una y otra vez. El padre criticó a la madre por su incapacidad para cuidar al niño, pero no hizo nada por sí mismo para mantenerla o hacer frente al niño. Finalmente, contrataron a una niñera experimentada. Un año después, la niñera le dijo a la madre que tenía que admitir que su trabajo con el niño había sido un completo fracaso. Nunca se había encontrado con un niño que de manera tan obstinada y clara, pero con evidente satisfacción, rechazara todos sus intentos de alimentarlo y cuidarlo. Ella renunció y su madre continuó su lucha sola.

Los síntomas más destacados de este paciente eran impotencia y una perversión bastante vaga. Era extremadamente esquizoide, distante y tenía problemas para relacionarse con otras personas. Me convertí en su segundo analista.

7) En muchos de estos pacientes, los impulsos destructivos están asociados con perversiones. En esta situación, la evidente fusión de instintos no conduce a una disminución de la fuerza de los instintos destructivos; por el contrario, el poder y la violencia aumentan enormemente con la erotización del instinto agresivo. Creo que aquí sería engañoso seguir a Freud al discutir las perversiones como fusiones entre los instintos de vida y muerte, ya que en tales casos la parte destructiva del yo ha tomado el control de la totalidad de los aspectos libidinales de la personalidad del paciente y, por lo tanto, es capaz de de abusar de ellos. De hecho, estos casos son ejemplos de fusión patológica, similar a estados de confusión, donde los impulsos destructivos dominan a los libidinosos.

8) Este proceso recuerda en cierto modo la descripción de Freud de cómo se abandonan las investiduras de objeto narcisistas y se retira la libido al yo (Freud, 1914). El estado que estoy describiendo en realidad implica una retirada del self de la investidura de objeto libidinal hacia un estado narcisista que recuerda al narcisismo primario. El paciente parece retirarse del mundo, es incapaz de pensar y a menudo se siente estupefacto. Puede perder interés en el mundo exterior y tender a quedarse en la cama, olvidando lo discutido en sesiones anteriores. Si asiste a la sesión, puede quejarse de que le ha sucedido algo incomprensible, se siente atrapado, claustrofóbico e incapaz de salir de este estado. A menudo se da cuenta de que ha perdido algo importante, pero no está seguro de qué es. Esta pérdida puede sentirse de manera concreta, como la pérdida de las llaves o de la billetera, pero a veces el paciente comprende que su ansiedad y su sensación de pérdida están relacionados con la pérdida de una parte importante de sí mismo, es decir, el yo sano y dependiente asociado. con la capacidad de pensar. A veces, un paciente así desarrolla un miedo hipocondríaco agudo y abrumador a la muerte. Aquí surge la impresión de que podemos observar el instinto de muerte en su forma más pura, como una fuerza capaz de sacar todo el ser de la vida a un estado de muerte con la ayuda de falsas promesas de un estado de nirvana, que Implica una estratificación completa de los instintos básicos. Sin embargo, un estudio cuidadoso de este proceso muestra que no estamos ante un estado de separación [de instintos], sino ante una fusión patológica, similar al proceso que describí en las perversiones. En este estado narcisista de retraimiento, la parte sana dependiente del paciente penetra en el objeto delirante, y se produce una identificación proyectiva en la que el yo sano pierde su identidad y queda completamente dominado por el omnipotente proceso destructivo; este yo sano no tiene poder para resistirlo o debilitarlo mientras persista esta fusión patológica; por el contrario, en tal situación el poder del proceso destructivo aumenta significativamente.

Literatura:

1. Federn, P. (1932) La realidad de la pulsión de muerte especialmente en la melancolía. Revisión psicoanalítica 19: 129–51.
2. Freud, S. (1914) Sobre el narcisismo: una introducción. SE 14.
3. Freud, S. (1915) Los instintos y sus vicisitudes. SE 14.
4. Freud, S. (1916) Algunos tipos de personajes que se encuentran en el trabajo psicoanalítico. SE 14.
5. Freud, S. (1920) Más allá del principio del placer. SE 18.
6. Freud, S. (1924) El problema económico del masoquismo. SE 19.
7. Freud, S. (1930) La civilización y sus descontentos. SE 21.
8. Freud, S. (1933) Nuevas conferencias introductorias al psicoanálisis. SE 22.
9. Freud, S. (1937) Análisis terminable e interminable. SE 23.
10. Green A. (1984) Simposio sobre el instinto de muerte celebrado en Marsella.
11. Hartmann, H., Kris, E. y Loewenstein, R. M. (1949) Notas sobre la teoría de la agresión. El estudio psicoanalítico del niño 3–4: 9–36.
12. Klein, M. (1958) Sobre el desarrollo del funcionamiento mental. 39: 84–90.
13. Reich, W. (1933) Análisis de personajes. Nueva York: Orgone Institute Press, 1949.
14. Rosenfeld, H. A. (1971) Una aproximación clínica a la teoría psicoanalítica de los instintos de vida y muerte: una investigación sobre los aspectos agresivos del narcisismo. Revista Internacional de Psicoanálisis 52: 169–78.
15. Weiss, E. (1935) Todestrieb und Masochismus. Imagen 21: 393–411.

Al tener adicción a la comida, en la mayoría de los casos, creamos relaciones de codependencia. Las relaciones codependientes suelen involucrar a personas narcisistas o personas que tienen padres narcisistas.

Curiosamente, todavía no hay investigaciones sobre si hay más narcisistas: hombres o mujeres.

En el mundo actual, el término "narcisista" no significa más que una persona que se ama demasiado a sí misma y trata de verse bien, pero el narcisismo es mucho más complejo que este concepto superficial. El narcisismo se presenta en muchos matices, desde lo extra saludable hasta la grandiosidad patológica. Es necesario distinguir el concepto común de "narcisista" del trastorno de personalidad narcisista en toda regla.

Puedes determinar cómo se desarrollará tu relación con un narcisista en tu primera cita.

Cuando intentamos imaginar a un narcisista, por regla general, lo que aparece en nuestra imaginación es una persona sociable, segura de sí misma, vida de fiesta, que siempre intenta ser el centro de atención. Sin embargo, esta es sólo una imagen colectiva general, a pesar de que en realidad existen muchas variedades y manifestaciones de trastornos narcisistas de la personalidad.

En psicoterapia, toda la variedad de trastornos narcisistas de la personalidad se divide en 3 subtipos principales: Abierto(Narcisismo constructivo), Cerrado(narcisismo deficitario) y Venenoso(Narcisismo destructivo). Es posible encontrar diferentes clasificaciones y nombres de diferentes autores, y el número de subtipos identificados también puede variar. Esos narcisistas, a quienes llamo Tóxicos, se critican constantemente a sí mismos y a los demás. En general, para comprender la diferencia entre estos tres subgrupos, basta con resaltar su necesidad psicológica básica. En breve:

• Narcisos abiertos: quieren ser admirados;
• Narcisos cerrados: depende emocionalmente de una pareja, su éxito y su posición en la sociedad;
• Narcisos venenosos: luchar por el dominio y tratar de destruir moralmente a otra persona.

¿Por qué necesitas saber a qué subgrupo pertenece tu narcisista?

Si planeas seguir saliendo con alguien que sufre un trastorno narcisista de la personalidad, debes tener claro lo que te espera y cómo se desarrollará tu relación. Ya en el momento en que te des cuenta de que tu potencial pareja de una forma u otra sufre un trastorno narcisista, podrás determinar qué tipo de persona es. Si ya has estudiado suficientemente el tema del narcisismo, probablemente habrás notado que el narcisista:

• Demasiado preocupado por la autoestima;
• Egocéntrico;
• Incapaz de empatizar con los demás;
• Se diferencia en hipersensibilidad a los acontecimientos actuales;
• Pierde fácilmente el autocontrol;
• Incapaz de evaluarse adecuadamente a sí mismo y a los demás;
• Muy preocupado por su reputación.

Estas características hacen que a las personas que padecen un trastorno narcisista de la personalidad les resulte muy difícil mantener amistades y relaciones románticas estables.

Subgrupos narcisistas

Teniendo en cuenta lo anterior, asignar un individuo a uno u otro subgrupo nos permite determinar con bastante precisión cómo se desarrollará la relación.

Es muy posible que ya hayas salido alguna vez con un narcisista sin darte cuenta.

Cada uno de los tres subgrupos narcisistas se caracteriza por su propio "escenario" para el desarrollo de las relaciones. El problema es que la sociedad generalmente considera narcisistas sólo a aquellos que pertenecen al subgrupo Abierto. Por lo tanto, es posible que muchos ni siquiera se den cuenta de que padecen algún tipo de trastorno narcisista de la personalidad. Es muy posible que lleves muchos años casada con un narcisista cerrado sin siquiera darte cuenta.

Cuando una relación entra en crisis y de repente surge el trastorno narcisista de un cónyuge, la gente me pregunta: "¿Cómo pudo mi marido convertirse de repente en narcisista después de todos estos años?" La respuesta es negativa. El trastorno de personalidad narcisista se desarrolla en la infancia y puede diagnosticarse en la edad adulta temprana. Simplemente no notaste su manifestación hasta este momento específico.

¿Por qué el trastorno narcisista se manifiesta de repente ahora?

Lo más probable es que su cónyuge haya experimentado recientemente alguna crisis vital grave que haya afectado gravemente su autoestima. Al tratar de afrontar este desafío, tuvo que fortalecer su “autodefensa” narcisista. Y esto, a su vez, le hizo prestar atención a su trastorno narcisista.

A lo largo de su relación, es posible que su cónyuge haya utilizado repetidamente tácticas defensivas similares y haya exhibido sus “rasgos” narcisistas. Es solo que antes no entendías cuál era la verdadera razón. Pero una vez que determines qué hay detrás de esto, finalmente podrás comprender qué había detrás de los numerosos conflictos y disputas que tuviste que atravesar durante todos estos largos años.

Intentemos dar una breve descripción de cada uno de los tres subgrupos narcisistas y sus “escenarios” típicos para el desarrollo de las relaciones.

A continuación se muestra una breve descripción de los tres tipos principales de trastorno narcisista de la personalidad, así como el comportamiento más típico de los narcisistas en la primera cita. La forma en que se comportan en la primera cita le permite determinar de antemano cómo se construirá su relación futura. Esto significa que usted puede decidir de antemano qué tan apropiado es continuar esta relación. Es importante recordar que en la primera cita, el narcisista intentará parecerle mejor de lo que realmente es. Y si ya en la primera cita te sientes incómodo en su compañía, puedes estar seguro de que en el futuro este sentimiento solo se intensificará.

Los narcisistas son bastante fáciles de "leer" por su comportamiento. Es más, tienden a trasladar el mismo modelo a todas sus relaciones. Así puedes estar seguro de que su comportamiento en la primera cita se repetirá una y otra vez.

Narcisos abiertos

Este es quizás el subgrupo más popular. A estas personas les encanta ser el centro de atención. Suelen dominar las conversaciones, se sienten con derecho a un trato especial, actúan con mucha confianza en sí mismos y les encanta contar historias y dar consejos. En caso de peligro, comienzan a comportarse como “Grandes críticos todopoderosos”.

Con tal comportamiento, los narcisistas intentan ahogar sus inseguridades y su baja autoestima. En lugar de seguir siendo personas comunes y corrientes con sus propias fortalezas y debilidades, comienzan a convencer a todos los que los rodean de que son especiales y que siempre saben mejor qué hacer en una situación determinada. También esperan que los demás estén de acuerdo con su punto de vista, que no es negociable.

Sin embargo, esto es sólo una muy delgada “fachada” protectora detrás de la cual los narcisistas ocultan sus experiencias. Esta es la razón por la que los narcisistas manifiestos son hipersensibles a todos los estímulos externos. Pierden los estribos muy rápidamente y pierden los estribos fácilmente. Pueden mostrar crueldad hacia los demás debido a que no son capaces de sentir empatía.

En esos raros momentos en que no se jactan de sus logros ni cuentan historias sobre sí mismos, critican y devalúan a todos los que no están de acuerdo con ellos. Es posible que se burlen cruelmente de alguien que esté al alcance de su oído: “¡Dios mío, se ve tremendamente gorda con ese vestido!” O "¡No puedo creer que nuestro camarero sea tan estúpido!" No les importan las reacciones de los demás ante sus actitudes y acciones. Están tan cegados por su defensa que creen que todos están de acuerdo con ellos o piensan que lo que dicen es gracioso.

Ejemplo: una cita entre Sergei y Elena.

Sergei, un empresario y un narcisista declarado, invitó a una cita a Elena, una mujer bonita que conoció en Internet en un sitio de citas. Así es como cada uno de ellos describió la fecha más tarde:

Serguéi:

elena:“Fue una tarde perdida. La fecha fue simplemente repugnante. Todo lo que hizo fue hablar de sí mismo toda la noche. Él no se preocupaba por mí en absoluto. Me pidió un bistec y vino tinto, a pesar de mi protesta. No como carne roja e iba a pedir el filete de salmón. ¡Se veía delicioso! Quería probar ese cóctel de melocotón con vodka, pero él insistió en vino tinto... Y así continuó toda la noche. Si me llama o me escribe una vez más, ¡ni siquiera levantaré el teléfono!”

Escenario típico de desarrollo de relaciones con un narcisista manifiesto: Son insensibles y dominantes. Esperan que los admires y que estés de acuerdo con ellos en todo. El desacuerdo se considera una crítica y recibe como respuesta una dura negatividad. Necesitan que su pareja les recuerde constantemente que son especiales, perfectos y que siempre tienen la razón en todo.

Narcisos cerrados

A diferencia de sus "hermanos" del primer subgrupo, a los narcisistas cerrados no les gusta ser el centro de atención. Quieren ser “especiales” pero también son muy agresivos. Desde pequeños se les enseña que los demás los envidian porque
"especial". Estos niños suelen crecer con padres que son narcisistas abiertos, que desde la infancia menosprecian la dignidad de sus hijos porque lo ven como un rival. La única vez que un padre elogió o admiró a un niño así fue cuando el niño admiraba a su padre. De esta manera, sus propios “delirios de grandeza” son constantemente reprimidos y el niño crece profundamente inseguro.

Los narcisistas cerrados se sienten incómodos siendo el centro de atención y recibiendo elogios. Temen que, tarde o temprano, serán "castigados" por estos elogios y que sus logros serán devaluados, como lo hicieron sus padres en la infancia. Estas personas a menudo entablan relaciones de dependencia poco saludables, sectas religiosas, etc. Esto los hace sentir seguros.

Nunca sabrás de ellos:"¡Soy especial, deberías admirarme!" Más bien, lo convencerá de la especialidad y singularidad de su pareja, pasatiempo, pasatiempo y religión.

En lugar de exigir cosas abiertamente, los narcisistas cerrados a veces intentan manipular a las personas para conseguir lo que quieren. Es posible que se haga la víctima y use la compasión para convencerte de algo. A menudo intentan parecer mejores de lo que realmente son.

Muchas personas con el tipo cerrado de trastorno narcisista de la personalidad se dejan manipular por sus amigos más seguros. Esperan recibir elogios por sus esfuerzos y esfuerzos.

Ejemplo: una cita entre Sergei y Ekaterina.

Ya conocemos a Sergei por el primer ejemplo. Ahora tiene su primera cita con Catherine, la Narcisista Cerrada. Así comentaron más tarde esa noche:

serguéi: en general, sus impresiones de una cita con Ekaterina no son muy diferentes de una cita con Elena; podemos decir que utiliza el mismo escenario de relación con todas las chicas. Para los narcisistas abiertos como Sergey, las parejas tienden a ser intercambiables siempre que realicen la función que él necesita.

“¡Creo que la impresioné! Le conté lo influyentes que eran mis amigos, la llevé a un restaurante fantástico, pedí una cena fabulosa y elegí un gran vino que nunca antes había probado. No puedo esperar a la próxima fecha. ¡Esta buena! La próxima vez después del restaurante iremos a mi casa”.

catalina:“Me gustó mucho Sergei, ¡es increíble! Ni siquiera puedo creer que pueda estar interesado en mí. ¡Tiene tanta confianza! Me gustó que él mismo organizó todo e incluso me ayudó a elegir un plato en el restaurante. ¡Es sorprendente que se haya dado cuenta de que me gusta el bistec y el buen vino tinto!

Al ser una narcisista cerrada, Ekaterina idealiza a Sergei y elogia esas cualidades narcisistas suyas que a Elena no le gustaban tanto. Además, Ekaterina no ve los verdaderos motivos de Sergei. A diferencia de Elena, que rápidamente vio a través del egoísta Sergei, Ekaterina idealiza sus cualidades de poder. Confunde confianza y egoísmo.

Escenario típico de desarrollo de relaciones con un narcisista cerrado: Eligen como socios a quienes idealizan sus cualidades personales, que no dudan de su perfección y superioridad. Dependen mucho de estos elogios y agradecen incluso los elogios y elogios menores que se les dirigen. A menudo entablan relaciones con narcisistas manifiestos porque confunden su "brillantez" externa con la verdadera confianza en sí mismos.

Narcisos venenosos

Este es quizás el subgrupo más desagradable. No les basta con estar en el centro de atención; al mismo tiempo, también necesitan destruir y reprimir moralmente a quienes los rodean. Entre ellos suele haber sádicos a los que les encanta humillar y herir a otras personas. Quieren que su pareja les obedezca y les tema.

Algunos de ellos bien podrían convertirse en narcisistas abiertos, pero en
en algún momento algo salió mal... En su interior, albergan resentimiento porque nunca pudieron justificar sus fantasías poco realistas de logros ilimitados. Están infinitamente celosos de aquellos que tienen algo que a ellos les gustaría tener. En lugar de construir felicidad y bienestar personal, hacen todo lo posible para arruinar la vida de los demás y neutralizar sus logros.

Sus intenciones venenosas son bastante obvias cuando se expresan abiertamente. Un ejemplo podría ser el principal matón de la clase, que constantemente intimida a los que son más débiles que él, o el jefe que humilla a sus subordinados todos los días delante de sus compañeros: “¡Lo arruinaste todo otra vez! ¡Qué idiota que eres! ¿Tal vez sólo quieres que te despidan para poder quedarte en casa y cobrar las prestaciones por desempleo porque eres demasiado vago para trabajar?

Los narcisistas tóxicos también pueden ser bastante buenos ocultando sus verdaderos motivos. Probablemente tengas alguna tía que te atormente constantemente con preguntas incómodas, poniéndote en una posición incómoda frente a toda la familia, por ejemplo: “¿Por qué estás tan gorda? Cuando tenías tu edad, tus padres no eran tan gordos” o “¡Deberías sentirte muy avergonzado de haber vuelto a perder tu trabajo! ¿Cuántas veces te han despedido ya? ¿Es extraño por qué una chica tan brillante como tú no puede quedarse en un solo lugar?

Ejemplo: Sergey y Yulia

Nuestro viejo amigo Sergei invitó a una cita a Yulia, una narcisista tóxica. Sergei una vez más intentó llevar a cabo el mismo plan. Y esto es lo que surgió de ello.

Serguéi:“Déjame ordenar por ti. Sé que estarás encantado".

Julia: (Después de probar el filete y tomar unos sorbos de vino). “Oh, qué lástima que los restaurantes de hoy no sirvan carne de calidad. Pero no te enojes. No eres el único que está siendo engañado. Muchas personas ni siquiera sospechan que están comiendo una falsificación, ¡simplemente porque nunca en su vida han probado una carne realmente deliciosa! Pero el vino es bastante bueno. Entiendo por qué lo elegiste: comparado con otros vinos de la carta, no es nada...”

Como probablemente habrás notado, Yulia está intentando por todos los medios asumir el papel de líder y reprimir a Sergei. Destruye constantemente todo lo que pueda darle placer a Sergei. Según Yulia, ella es una verdadera experta en bistecs y vinos, y el pobre Sergei nunca ha probado carnes ni vinos realmente deliciosos. Hace todo lo que puede para menospreciar a Sergei.

Escenario típico de relación con un narcisista tóxico: Su principal objetivo es imponerse contra ti, hacerte sentir inferior e inadecuado. Vivir con ellos es una completa humillación. Nunca podrás complacerlos. Nunca te alabarán. La confianza en sí mismo con la que inició la relación con ellos probablemente será destruida y reemplazada por dudas.

Devaluación y trastorno narcisista de la personalidad

Todos los narcisistas, de una forma u otra, devalúan las fortalezas de otras personas para mantener la ilusión de su propia singularidad. Es posible que le digan cosas terribles que le harán creer que no vale nada. La única diferencia entre los tres tipos de narcisistas es el objeto de su humillación.

Narcisos abiertos: Menospreciarán abiertamente a otras personas de las que no pueden ganarse la admiración o que de repente deciden criticarlos. Sin embargo, es poco probable que ataquen a aquellos que son innegablemente superiores a ellos en estatus o logros, solo a sus iguales y a aquellos que, en su opinión, son claramente inferiores a ellos en grandeza.

Debido a esta característica, algunas personas confunden erróneamente los narcisos abiertos con los narcisos tóxicos. Como se puede ver en los ejemplos anteriores, el narcisista abierto Sergei intentó de todas las formas posibles ganarse la admiración, mientras que la narcisista tóxica Yulia inmediatamente comenzó a menospreciar a Sergei.

Narcisos cerrados: Los narcisistas tóxicos tienen más probabilidades de criticarse a sí mismos que a los demás. Se disculpan constantemente. Si critican a otras personas, suele ser a sus espaldas o en forma de declaraciones sarcásticas dirigidas a ellos. Prefieren estar abiertamente celosos que insultar o atacar públicamente a otros.

Narcisos venenosos: A los narcisistas tóxicos les encanta confundir a la gente. También les encanta confundir a la gente. A menudo comienzan la comunicación menospreciando la dignidad de su interlocutor, poniéndolo en una posición incómoda: el ejemplo de Yulia y Sergei. Pueden hacer esto tanto de forma abierta como encubierta. A diferencia de los narcisistas abiertos, que primero se esfuerzan por impresionar a su interlocutor con su grandeza y recurren a la crítica sólo cuando no logran recibir la admiración deseada, los narcisistas tóxicos utilizan inmediatamente su arma favorita. Prefieren ser temidos que admirados.

Conclusión

Como puede ver en los ejemplos anteriores, los narcisistas se presentan en muchas formas diferentes. Las personas con trastorno narcisista de la personalidad se pueden dividir en tres subgrupos generales: narcisistas abiertos, cerrados y tóxicos, según cómo resuelven el problema principal en la vida del narcisista: ¿Qué puedo hacer para restaurar mi autoestima dañada?

Todos los narcisistas utilizan a otras personas para recuperar su autoestima. Si está considerando entablar una relación con un narcisista (o ya está en una relación con uno), será útil determinar en qué subgrupo pertenece su pareja. De esta forma podrás comprender mejor qué papel te asigna en tu relación y qué puedes esperar de él en el futuro. Dependiendo de tu personalidad y creencias, puedes sentirte bastante cómodo con un tipo de narcisista, mientras que otro tipo puede literalmente volverte loco.

¡Sepa que nunca es demasiado tarde para cambiar su vida y sus relaciones! Es posible crear una relación sana, satisfactoria y feliz con un hombre. Esto requiere muchas veces de trabajo terapéutico. Los especialistas de nuestra Clínica disponen de todas las herramientas prácticas para tratar las relaciones codependientes, especialmente con personas narcisistas.

Resulta que estamos rodeados de narcisistas por todas partes.

A pesar de la amplia gama de características negativas asociadas a esta personalidad, los narcisistas siguen siendo personas capaces de cambiar, lo que merece una atención especial. Lo creas o no, tienen un trastorno de personalidad genuino y médicamente reconocido llamado trastorno narcisista de la personalidad. Esta condición se observa en la infancia y, desafortunadamente, sin una curación emocional, puede dejar un vacío permanente en el corazón de una persona.

Las personas que padecen narcisismo suelen dividirse en “brillantes” y “ocultas”. El daño causado por ambos tipos es casi idéntico. La única diferencia entre ellos es el método de acción o, en otras palabras, sus métodos para influir en los demás. Los representantes que pertenecen a la subespecie "brillante" consideran ingenuamente sus acciones incomprensibles a los ojos de extraños. Por ello sus acciones y actividades son adecuadas.

Los narcisistas encubiertos tienden a ponerse una máscara falsa de forma bastante consciente. Comprenden la naturaleza humana de manera más sutil y utilizan este conocimiento exclusivamente para sus propios intereses.

Entonces, aquí hay 8 signos de narcisismo que la gente ignora:

1. No suelen mostrar preocupación por otra persona.

Los narcisistas tienden a simplificar y minimizar los deseos y necesidades de otras personas sin muchas explicaciones de su parte. En el marco de un narcisista típico, verás preocupación por tu ser querido.

2. Renuencia a escuchar a los demás

Si un narcisista guarda silencio, lo cual es sorprendentemente raro, probablemente no te esté escuchando. Una pausa en la conversación significa solo una cosa: la conversación continuará en la misma dirección, es decir, el narcisista volverá a hablar de sí mismo. Estas personas no sólo no quieren escuchar a otra persona, sino que simplemente no saben cómo hacerlo.

3. Incapacidad para comunicarse

Los narcisistas tienen pocas habilidades de comunicación. Su sensibilidad hacia su ser querido no les permite aceptar las críticas que se les dirigen, que serán tomadas como un insulto personal. No expresan interés en entablar un diálogo sobre tal o cual tema. Su comportamiento tiene el carácter de un ataque pasivo y al mismo tiempo agresivo.

4. Demostración de modestia demostrativa.

Los narcisistas son titiriteros que mueven los hilos de otras personas. En la primera etapa de conocimiento, tienden a mostrar falsa modestia, e incluso "humildad", para ganarse su simpatía y un sentimiento de especial admiración. ¿Usted pregunta por qué?" Un narcisista tiende a involucrar a la persona que lo rodea en su propia esfera de influencia, seguido de manipulación.

5. Falta de empatía

La total falta de empatía es especialmente común entre los narcisistas. A sus ojos, eres simplemente un medio para lograr un objetivo predeterminado y nada más. Como ya se señaló, la falta de empatía se considera el fenómeno más común. Habiendo descubierto esto, intente deshacerse de la comunicación con esa persona lo más rápido posible. Sólo así podrás mantener los nervios y no perder la tranquilidad.

6. El deseo de empujar con tu “inteligencia”

Es divertido ver a los narcisistas alardear de su inteligencia. Es especialmente divertido cuando esta verdad está lejos de la verdad. Competir con ellos en un sentido de superioridad es simplemente inútil. También es difícil cooperar con ellos, ya que los narcisistas siempre se consideran más inteligentes, más ingeniosos y mejores en todo.

7. Los narcisistas creen que se les debe todo.

Si el narcisista realmente quiere algo, entonces su comportamiento se parecerá al comportamiento de un niño de 2 años que hace un berrinche para conseguir su juguete favorito. Debería tener este artículo sólo porque lo quiere. Esa motivación es la única a sus ojos. Además, no te olvides de buscar formas fáciles y no menos fáciles de salir de situaciones difíciles.

8. Están en una búsqueda interminable de la felicidad.

Nada ni nadie puede hacer de un narcisista una persona verdaderamente feliz. Casi siempre le faltará algo. Esto también incluye fama, dinero, poder. Es común que una persona común y corriente busque su felicidad en el círculo de personas cercanas a él. Para un narcisista, tales acciones no son aceptables.

No olvides que los narcisistas son personas con un trastorno de personalidad real y científicamente comprobado. Los síntomas de esta afección se pueden observar incluso en la primera infancia, cuando al niño se le presta demasiada atención y cuidado o, por el contrario, hay una profunda falta de él. No debes complacer y complacer a los narcisistas en todo, y tampoco sucumbir a sus incesantes manipulaciones. Recuerda que lo más importante es tu salud emocional, mental y física.