Ejecución de brujas en la Edad Media. Por lo que podría ser quemado en la hoguera en la Edad Media. Has roto alguna regla de la Biblia - significa que has entrado en un pacto con el Diablo
El llamado a “quemar a la bruja” solía escucharse a menudo en relación con mujeres jóvenes y hermosas. ¿Por qué la gente prefería este método de ejecución para los hechiceros? Considere cuán cruel y fuerte fue la persecución de las brujas en diferentes épocas y en diferentes países del mundo.
En el artículo:
caza de brujas medievales
Los inquisidores o cazadores de brujas preferían quemar a la bruja, porque estaban seguros de que las personas que practicaban la magia concluyeron. A veces, las brujas eran ahorcadas, decapitadas o ahogadas, pero las absoluciones en los juicios por brujas no eran infrecuentes.
La persecución de brujas y hechiceros alcanzó una escala particular en el oeste de Europa en los siglos XV-XVII. La caza de brujos se llevó a cabo en los países católicos. Las personas con habilidades inusuales fueron perseguidas incluso antes del siglo XV, por ejemplo, durante la existencia del Imperio Romano y en la era de la antigua Mesopotamia.
A pesar de la abolición de la ley de ejecución por brujería, en la historia de Europa hubo incidentes ocasionales con la ejecución de brujas y adivinos (hasta el siglo XIX). El período de persecución activa “por brujería” tiene unos 300 años. Según los historiadores, el número total de ejecutados es de 40-50 mil personas, y el número de juicios de los acusados de colusión con el diablo y brujería es de aproximadamente 100 mil.
Quemando brujas en la hoguera en Europa Occidental
En 1494, el Papa emitió una bula (un documento medieval) destinada a combatir a las brujas. Lo convenció de hacer un decreto. heinrich kramer, mejor conocido como Heinrich Instituto- Un inquisidor que afirmó haber enviado a varios cientos de brujas a la hoguera. Heinrich se convirtió en el autor de "El martillo de las brujas", un libro que cuenta y lucha con la hechicera. El Martillo de las Brujas no fue utilizado por los Inquisidores y prohibido por la Iglesia Católica en 1490.
La bula del Papa se convirtió en el motivo principal de la caza centenaria de personas con un don mágico en los países cristianos de Europa. Según las estadísticas de los historiadores, la mayoría de las personas fueron ejecutadas por brujería y herejía en Alemania, Francia, Escocia y Suiza. Menos aún, la histeria asociada con el peligro de las brujas para la sociedad afectó a Inglaterra, Italia y, a pesar de la abundancia de leyendas sobre los inquisidores españoles y los instrumentos de tortura, España.
Los juicios de magos y otros "cómplices del diablo" se convirtieron en un fenómeno de masas en los países afectados por la Reforma. En algunos países protestantes han aparecido nuevas leyes, más severas que las católicas. Por ejemplo, la prohibición de revisar casos de brujería. Entonces, en Quedlinburg en el siglo XVI, 133 brujas fueron quemadas en un día. En Silesia (ahora es el territorio de Polonia, Alemania y la República Checa), en el siglo XVII, se erigió un horno especial para quemar a los hechiceros. Durante el año, el dispositivo se utilizó para ejecutar a 41 personas, incluidos niños menores de cinco años.
Los católicos no se quedaron atrás de los protestantes. Se han conservado las cartas del cura de la localidad germana, que van dirigidas al conde von Salm. Las hojas datan del siglo XVII. Descripción de la situación en su ciudad natal en medio de una caza de brujas:
Parece que media ciudad está involucrada: profesores, estudiantes, pastores, canónigos, vicarios y monjes ya han sido arrestados y quemados... El canciller con su esposa y la esposa de su secretario personal son capturados y ejecutados. En la Natividad del Santísimo Theotokos, la pupila del príncipe-obispo, una niña de diecinueve años conocida por la piedad y la piedad, fue ejecutada ... Los niños de tres o cuatro años fueron declarados amantes del Diablo. Quemaron a estudiantes y niños de noble cuna de entre 9 y 14 años. En conclusión, diré que las cosas están en un estado tan terrible que nadie sabe con quién hablar y cooperar.
La Guerra de los Treinta Años fue un buen ejemplo de la persecución masiva de brujas y cómplices de los malos espíritus. Las partes en conflicto se acusaron mutuamente de usar brujería y poderes otorgados por el diablo. Esta es la guerra religiosa más grande de Europa y, a juzgar por las estadísticas, hasta nuestro tiempo.
Encontrar y quemar brujas - antecedentes
La caza de brujas continúa siendo estudiada por los historiadores modernos. Se sabe por qué la bula del Papa sobre las brujas y las ideas de Heinrich Institoris son aprobadas por el pueblo. Había requisitos previos para cazar hechiceros y quemar brujas.
A finales del siglo XVI, el número de juicios y de personas condenadas a muerte en la hoguera aumentó de forma espectacular. Los científicos también notan otros eventos: la crisis económica, el hambre, la tensión social. La vida era difícil: plagas, guerras, deterioro climático a largo plazo y malas cosechas. Hubo una revolución de precios que bajó temporalmente el nivel de vida de la mayoría de las personas.
Las verdaderas causas de los hechos: aumento de la población en los asentamientos, cambio climático, epidemias. Esto último es fácil de explicar desde el punto de vista de la ciencia, pero la medicina medieval no pudo hacer frente a la enfermedad ni encontrar la causa de la enfermedad. La medicina se inventó recién en el siglo XX y la única medida para protegerse contra la peste era la cuarentena.
Si ahora una persona tiene el conocimiento suficiente para comprender las causas de la epidemia, la mala cosecha, el cambio climático, el habitante medieval no tenía conocimiento. El pánico que generaron los hechos de esos años llevó a la gente a buscar otras causas de la desgracia cotidiana, el hambre y la enfermedad. Es imposible explicar los problemas de manera científica con ese bagaje de conocimiento, por lo que se utilizaron ideas místicas, como brujas y hechiceros que echan a perder la cosecha y envían una plaga para complacer al Diablo.
Hay teorías que intentan explicar las quemas de brujas. Por ejemplo, algunos creen que las brujas realmente existieron, como se muestra en las películas de terror contemporáneas. Algunas personas prefieren la versión que dice que la mayoría de los juicios son una forma de enriquecerse, porque la propiedad del ejecutado se le dio al sentenciado.
La última versión puede ser probada. Los juicios de brujos se han convertido en un fenómeno de masas donde el poder es débil, en provincias alejadas de las capitales. El veredicto en algunas regiones podría depender del estado de ánimo del gobernante local y es imposible excluir la ganancia personal. En estados con un sistema de gobierno desarrollado, menos "cómplices de Satanás" sufrieron, por ejemplo, en Francia.
Lealtad a las brujas en Europa del Este y Rusia
En el este de Europa, la persecución de las brujas no echó raíces. Los residentes de los países ortodoxos prácticamente no experimentaron el horror que tuvieron que soportar las personas que vivían en los países de Europa occidental.
El número de juicios de brujas en el territorio de la actual Rusia fue alrededor de 250 por los 300 años de caza sobre los cómplices de los malos espíritus. El número no se puede comparar. con 100 mil casos judiciales en Europa Occidental.
Hay muchas razones. El clero ortodoxo estaba menos preocupado por la pecaminosidad de la carne en comparación con los católicos y los protestantes. Una mujer, como ser con un caparazón corporal, era menos aterradora para los cristianos ortodoxos. La mayoría de los ejecutados por brujería son mujeres.
Los sermones ortodoxos en Rusia en los siglos XV-XVIII tocaron cuidadosamente los temas, el clero trató de evitar el linchamiento que a menudo se practicaba en las provincias de Europa. Otra razón es la ausencia de una crisis y epidemias en la medida que los habitantes de Alemania, Francia, Inglaterra y otros países de Europa occidental tuvieron que experimentar. La población no buscó las causas místicas del hambre y la mala cosecha.
La quema de brujas en Rusia prácticamente no se practicaba, e incluso estaba prohibida por ley.
El código de derecho de 1589 decía: “Y las putas y vidmas de deshonra 2 dinero contra sus oficios”, es decir, se les debía una multa por su insulto.
Hubo linchamiento cuando los campesinos prendieron fuego a la choza de la "bruja" local, que murió a causa del fuego. Una bruja en un incendio construido en la plaza central de la ciudad, donde se reunía la población de la ciudad; en un país ortodoxo, no se observaban tales espectáculos. Las ejecuciones por quema viva se practicaban muy raramente; se usaban cabañas de troncos de madera: el público no veía el sufrimiento de los condenados por brujería.
En Europa del Este, los acusados de brujería eran probados con agua. El sospechoso se ahogó en un río u otro cuerpo de agua local. Si el cuerpo flotó, la mujer fue acusada de brujería: el bautismo se acepta con agua bendita, y si el agua “no acepta” a la persona que se está ahogando, entonces se trata de un hechicero que renunció a la fe cristiana. Si la sospechosa se ahogaba, se la declaraba inocente.
La caza de brujas no ha afectado realmente a Estados Unidos. Sin embargo, también se han registrado varios juicios de hechiceros y brujas en los Estados Unidos. Los eventos en Salem en el siglo XVII son conocidos en todo el mundo, como resultado de los cuales 19 personas fueron ahorcadas, un residente fue aplastado por losas de piedra y unas 200 personas fueron sentenciadas a prisión. Eventos en Salem trató repetidamente de fundamentar desde un punto de vista científico: se presentan varias versiones, cada una de las cuales puede resultar cierta: histeria, envenenamiento o encefalitis en niños "poseídos", y mucho más.
¿Cómo se castigaba la brujería en el mundo antiguo?
En la antigua Mesopotamia, las leyes sobre el castigo por brujería estaban reguladas por el código de Hammurabi, llamado así por el rey reinante. El códice data de 1755 a. Esta es la primera fuente que menciona la prueba por agua. Es cierto que en Mesopotamia hacían pruebas de brujería de una manera ligeramente diferente.
Si era imposible probar la acusación de brujería, el acusado era obligado a sumergirse en el río. Si el río se lo llevaba, creían que la persona era un hechicero. La propiedad del difunto pasó al acusador. Si una persona permanecía viva después de la inmersión en agua, era declarada inocente. El acusador fue condenado a muerte y el acusado recibió su propiedad.
En el Imperio Romano, los castigos por brujería se trataban como otros delitos. Se evaluó el grado de nocividad, y si la persona acusada de brujería no pagó una compensación a la víctima, la bruja sufrió un daño similar.
Reglamento para la quema viva de brujas y herejes
Tortura de la Inquisición.
Antes de sentenciar a quemar vivo al cómplice del Diablo, se requería interrogar al acusado para que el hechicero traicionara a los cómplices. En la Edad Media, creían en los aquelarres de brujas y creían que rara vez era suficiente sobrevivir con una bruja en una ciudad o pueblo.
Los interrogatorios siempre se llevaron a cabo con el uso de la tortura. Ahora en cada ciudad con una rica historia puedes encontrar museos de tortura, exposiciones en castillos e incluso las mazmorras de los monasterios. Si el acusado no moría durante el interrogatorio, los documentos se trasladaban al tribunal.
La tortura continuó hasta que el verdugo pudo obtener una confesión del crimen y hasta que el sospechoso proporcionó los nombres de los cómplices. Recientemente, los historiadores han estudiado los documentos de la Inquisición. De hecho, la tortura durante los interrogatorios de brujas estaba estrictamente regulada.
Por ejemplo, solo se puede aplicar un tipo de tortura a un sospechoso en un caso judicial. Había muchos métodos para obtener pruebas que no se consideraban tortura. Por ejemplo, la presión psicológica. El verdugo podría comenzar haciendo una demostración de los dispositivos de tortura y hablando de sus características. A juzgar por los documentos de la Inquisición, esto era suficiente para una confesión de brujería.
La privación de agua o comida no se consideraba tortura. Por ejemplo, los acusados de brujería solo podían ser alimentados con alimentos salados y sin agua. Se utilizaron torturas con agua fría y algunos otros métodos para obtener una confesión de los inquisidores. A veces se mostraba a los presos cómo torturaban a otras personas.
Se reguló el tiempo que se podía dedicar a interrogar a un sospechoso en un caso. Algunos instrumentos de tortura no se utilizaron oficialmente. Por ejemplo, la Doncella de Hierro. No hay información confiable de que el atributo haya sido utilizado para ejecución o tortura.
Las absoluciones no son infrecuentes: su número fue aproximadamente la mitad. En caso de absolución, la iglesia podría pagar una indemnización a la persona torturada.
Si el verdugo recibía una confesión de brujería y el tribunal declaraba culpable a la persona, la mayoría de las veces se esperaba que la bruja fuera sentenciada a muerte. A pesar de un número considerable de absoluciones, alrededor de la mitad de los casos terminaron en ejecuciones. A veces se usaban castigos más leves, por ejemplo, el exilio, pero más cerca de los siglos XVIII-XIX. Como favor especial, el hereje podía ser estrangulado y el cuerpo quemado en la hoguera en la plaza.
Existían dos formas de descomponer un fuego para quemar vivo, las cuales se usaban durante la época de la caza de brujas. El primer método es especialmente querido por los inquisidores y verdugos españoles, porque a través de las llamas y el humo, el sufrimiento de los condenados a muerte era claramente visible. Se pensó que esto ejercía presión moral sobre las brujas que aún no habían sido atrapadas. Encendían un fuego, ataban al presidiario a un poste, lo rodeaban con maleza y leña hasta la cintura o la rodilla.
De manera similar, se llevaron a cabo ejecuciones colectivas de grupos de brujas o herejes. Un fuerte viento podría apagar el fuego, y el tema aún se debate hasta el día de hoy. Hubo tanto indultos: "Dios envió el viento para salvar a una persona inocente", como la continuación de las ejecuciones: "El viento son las maquinaciones de Satanás".
El segundo método de quemar brujas en la hoguera es más humano. Acusados de brujería, vestían una camisa empapada en azufre. La mujer estaba completamente rodeada de leña, el acusado no era visible. La persona quemada en la hoguera tuvo tiempo de asfixiarse por el humo antes de que el fuego comenzara a quemar el cuerpo. A veces, una mujer podía quemarse viva; dependía del viento, la cantidad de leña, el grado de humedad y mucho más.
Quemar en la hoguera ganó popularidad debido al entretenimiento. La ejecución en la plaza de la ciudad reunió a muchos espectadores. Después de que los habitantes se fueron a casa, los sirvientes continuaron manteniendo el fuego encendido hasta que el cuerpo del hereje quedó reducido a cenizas. Este último generalmente se disipaba fuera de la ciudad, para que nada recordara las intrigas de los ejecutados en la pira de la bruja. Solo en el siglo XVIII, el método de ejecución de criminales comenzó a considerarse inhumano.
La última quema de la bruja
Ana Geldy.
El primer país en abolir oficialmente el enjuiciamiento por brujería fue Gran Bretaña. La ley correspondiente fue emitida en 1735. La pena máxima para un hechicero o hereje era un año de prisión.
Los gobernantes de otros países de esta época establecieron un control personal sobre los asuntos relacionados con la persecución de las brujas. La medida restringió severamente a los fiscales y disminuyó el número de juicios.
No se sabe con exactitud cuándo tuvo lugar la última quema de la bruja, ya que los métodos de ejecución se fueron haciendo cada vez más humanos en todos los países. Se sabe que el último ejecutado oficialmente por brujería era un residente de Alemania. Sierva Anna Maria Schwegel decapitada en 1775.
Anna Geldi de Suiza es considerada la última bruja de Europa. La mujer fue ejecutada en 1792, cuando se prohibió la persecución de las brujas. Oficialmente, Anna Geldi fue acusada de envenenamiento. Fue decapitada por mezclar agujas en la comida del maestro: Anna Geldi es una criada. Producto de las torturas, la mujer confesó estar en connivencia con el Diablo. No hubo referencias oficiales a la brujería en el caso de Anna Geldi, pero la acusación despertó indignación y fue percibida como una continuación de la caza de brujas.
Un adivino fue ahorcado por envenenamiento en 1809. Sus clientes afirmaron que la mujer los había embrujado. En 1836, se registró un linchamiento en Polonia, como resultado de lo cual la viuda del pescador se ahogó después de ser probada por el agua. El castigo más reciente por brujería se impuso en España en 1820: 200 latigazos y exilio durante 6 años.
Inquisidores - pirómanos o salvadores de personas
Tomás Torquemada.
La Santa Inquisición- el nombre general de un número de organizaciones de la Iglesia Católica. El principal objetivo de los inquisidores es la lucha contra la herejía. La Inquisición se ocupó de los delitos relacionados con la religión que requerían un tribunal eclesiástico (recién en los siglos XVI y XVII comenzaron a llevar los casos a un tribunal secular), incluida la brujería.
La organización fue creada oficialmente por el Papa en el siglo XIII y el concepto de herejía apareció alrededor del siglo II. En el siglo XV, la Inquisición comenzó a detectar brujas e investigar casos relacionados con la brujería.
Uno de los más famosos entre los que quemaron brujas fue Tomás Torquemada de España. El hombre se distinguió por la crueldad, apoyó la persecución de los judíos en España. Torquemada condenó a muerte a más de dos mil personas, y aproximadamente la mitad de las quemadas eran efigies de paja, que reemplazaban a las personas que morían durante los interrogatorios o desaparecían del campo de visión del inquisidor. Thomas creía que estaba purificando a la humanidad, pero hacia el final de su vida comenzó a sufrir de insomnio y paranoia.
A principios del siglo XX, la Inquisición pasó a llamarse "Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe". El trabajo de la organización se reestructura de acuerdo con las leyes vigentes en cada país en particular. La congregación existe sólo en los países católicos. Desde la fundación del cuerpo de la iglesia y hasta el día de hoy, solo los monjes dominicos han sido elegidos para puestos importantes.
Los inquisidores protegieron a personas potencialmente inocentes del linchamiento: aproximadamente la mitad de las absoluciones, y una multitud de aldeanos con horcas no escucharían al "cómplice de Satanás" acordado, no exigirían mostrar evidencia, como lo hicieron los cazadores de brujas.
No todas las sentencias son de muerte: el resultado dependía de la gravedad del delito. El castigo podría ser la obligación de ir a un monasterio para expiar los pecados, trabajos forzados por el bien de la iglesia, recitar oraciones varios cientos de veces seguidas, etc. Los no cristianos estaban obligados a ser bautizados, y si se negaban, enfrentarían castigos más severos.
El motivo de denuncia ante la Inquisición era a menudo la simple envidia, y los cazadores de brujas intentaban evitar la muerte de un inocente en la hoguera. Es cierto que esto no significaba que no encontrarían razones para imponer un castigo "suave" y que no utilizarían la tortura.
¿Por qué las brujas fueron quemadas en la hoguera?
¿Por qué los hechiceros eran quemados en la hoguera y no ejecutados de otra manera? Los acusados de brujería fueron ejecutados por ahorcamiento o decapitación, pero tales métodos se utilizaron hacia el final del período de guerra de brujas. Hay varias razones por las que se eligió la quema como método de ejecución.
La primera razón es el entretenimiento. Los residentes de las ciudades medievales de Europa se reunían en las plazas para presenciar la ejecución. Al mismo tiempo, la medida también sirvió como una forma de presión moral sobre otros brujos, intimidación de los ciudadanos y fortalecimiento de la autoridad de la iglesia y la Inquisición.
Quemar en la hoguera se consideraba un método de matar sin sangre, es decir, "cristiano". Lo mismo podría decirse del ahorcamiento, pero la horca no se veía tan espectacular como la bruja en la hoguera en el centro de la ciudad. La gente creía que el fuego purificaría el alma de una mujer que hiciera un pacto con el Inmundo, y el espíritu podría entrar en el Reino de los Cielos.
A las brujas se les atribuyeron habilidades especiales, a veces identificadas con vampiros (en Serbia). En el pasado, se creía que una bruja asesinada de otra forma podía levantarse de la tumba y seguir haciendo daño con brujería negra, beber la sangre de los vivos y robar niños.
La mayoría de las acusaciones de brujería no diferían mucho del comportamiento de las personas incluso ahora: la denuncia como método de represalia todavía se practica hoy en algunos países. La escala de las atrocidades de la Inquisición se exagera para llamar la atención sobre las novedades en el mundo de los libros, los videojuegos y las películas.
Los ejercicios mágicos, conocidos colectivamente como "brujería", surgieron en los albores de la humanidad. En casi todas las culturas primitivas, de una forma u otra, aparecieron grupos de personas que intentaban influir en las fuerzas de la naturaleza a través de diversos rituales.
La actitud hacia los hechiceros a menudo dependía de los resultados de sus actividades, pasando de la adoración y la reverencia al odio y el deseo de violencia física.
Con la llegada de los primeros estados, las autoridades comenzaron a considerar a los hechiceros como personas que, con su influencia, podían socavar la autoridad de los gobernantes.
Incluso en las famosas leyes antiguas Rey Hammurabi se previó la responsabilidad por la brujería: “Si una persona acusó a una persona de brujería y no lo probó, entonces aquel a quien se le acusó de brujería debe ir a la Deidad del Río y sumergirse en el Río; si el río se apodera de él, su acusador puede tomar su casa. Si el río limpia a esta persona y permanece ilesa, entonces el que lanzó la acusación de brujería contra él debe ser asesinado, y el que se zambulló en el río puede tomar la casa de su acusador. Una persona declarada culpable de brujería, en presencia de pruebas convincentes, estaba sujeta a la pena de muerte.
En la antigua Roma, la brujería estaba penada según el grado de daño causado bajo la llamada ley del talión. Si una persona declarada culpable de herir a otra por medio de la brujería no podía compensar a la víctima, entonces se le debería haber infligido la misma mutilación. La imposición de la muerte por brujería también se castigaba con la muerte.
La peligrosa herejía de los cátaros
La lucha contra la brujería alcanzó un nuevo nivel con el establecimiento del cristianismo en Europa. En un esfuerzo por erradicar finalmente el paganismo, los teólogos declararon que los dioses paganos eran demonios y prohibieron cualquier tipo de comunicación con ellos, llamándolo idolatría. Al principio, sin embargo, la idolatría amenazaba sólo con la excomunión.
Al mismo tiempo, los teólogos cristianos del primer milenio no se inclinaban a exagerar las capacidades de los hechiceros. Entonces, Obispo Burchard de Worms instó a los santos padres a exponer la mentira sobre los vuelos nocturnos de las hechiceras, que supuestamente realizan en el séquito de los dioses paganos.
A principios del segundo milenio, la iglesia enfrentó un nuevo problema: el surgimiento de sectas cristianas que negaban los dogmas de la fe y se oponían al poder de dominación de los sumos sacerdotes romanos. La secta de los cátaros, o "buenos cristianos", como se autodenominaban, alcanzó una influencia particularmente grande.
Los cátaros profesaban un concepto dualista neomaniqueo de dos principios iguales del universo, el bien y el mal, y el mundo material era considerado como el mal.
En el siglo XIII, en un esfuerzo por poner fin a la creciente influencia de los cátaros, los romanos Papa Inocencio III autorizó la primera cruzada en tierras cristianas. La cruzada cátara, o albigense, que comenzó en 1209, se prolongó durante 20 años y terminó con la derrota total de los cátaros. Sin embargo, el asunto no se limitó a esto: la Iglesia Romana otorgó a un tribunal eclesiástico especial, llamado "Inquisición", amplios poderes para erradicar la herejía, incluida la eliminación física de sus portadores.
Jan Luyken. Preparativos para la ejecución en 1544. Grabado del siglo XVII. Foto: www.globallookpress.com
"Diablo" como argumento
Pero las amplias capas de la población no comprendían las profundas disputas teológicas entre las diversas ramas del cristianismo. Para muchos, se veía así: a instancias del Papa, unos cristianos exterminan a otros.
Para deshacerse de tal incomodidad, los cátaros fueron acusados activamente de brujería y conexiones con el diablo. Bajo tortura, los herejes confesaron la negación Cristo, el culto a las fuerzas diabólicas y esos mismos vuelos nocturnos que varios siglos antes los teólogos llamaron mentira y delirio.
En consecuencia, ahora la situación para las amplias masas se veía así: la iglesia está luchando no con los cristianos, sino con las intrigas del diablo y con aquellos que, sucumbiendo a su influencia, se han levantado al servicio del enemigo de la humanidad.
Tales acusaciones resultaron ser una herramienta muy eficaz y eficiente, y después de la destrucción final de los cátaros, comenzaron a ser utilizadas activamente por la Inquisición contra otros enemigos de la iglesia.
Tortura acusada de brujería. 1577 Fuente: Dominio Público
Carrera del inquisidor Kramer
La Europa medieval fue un lugar ideal para el surgimiento de rumores sobre numerosas brujas y hechiceros. Las malas cosechas regulares, las epidemias de enfermedades mortales, las guerras provocaron pánico y desesperación en los habitantes del Viejo Mundo. Al mismo tiempo, la búsqueda del culpable tanto en desastres mayores como menores fue bastante a corto plazo: "las brujas y los hechiceros tienen la culpa de todo". Cualquiera que por alguna razón no simpatizara con el acusador podría ser alistado en este papel. Era extremadamente difícil para una persona acusada de brujería justificarse.
En la segunda mitad del siglo XV, un nativo de la ciudad libre de Schlettstadt se hizo ampliamente conocido. heinrich kramer. Proveniente de una familia pobre, ingresó en la orden de los dominicos y ascendió al rango de inquisidor.
Kramer comenzó su carrera como inquisidor investigando Trient, donde un grupo de judíos fueron acusados de asesinar ritualmente a un niño de dos años. El resultado del juicio fue la pena de muerte para nueve acusados.
Luego de este proceso, el Inquisidor Kramer retomó la lucha contra las brujas y las sectas. En Ravensburg, llevó a cabo un juicio en el que dos mujeres fueron declaradas culpables de brujería y quemadas en la hoguera.
papá da bien
Kramer, sin embargo, creía que sus capacidades eran insuficientes para hacer frente a los secuaces del diablo. En 1484 logró convencer a Rimsky Papa Inocencio VII santifica la lucha contra las brujas con tu autoridad.
La bula Summis desiderantes effectibus ("Con todas las fuerzas del alma") está fechada el 5 de diciembre de 1484. Reconociendo oficialmente la existencia de las brujas, dio plena aprobación papal a las acciones de la Inquisición con permiso para utilizar todos los medios necesarios para ello. Los intentos de impedir las acciones de la Inquisición eran castigados con la excomunión.
En primer lugar, la bula se refería a Renania, donde Heinrich Kramer y su socio, el inquisidor, actuaron jacob sprenger, sin embargo, de hecho, lanzó una gran caza de brujas en Europa.
El inquisidor Kramer, que recibió poderes especiales, lanzó un verdadero terror, cuyas víctimas fueron decenas de "brujas" y "hechiceros". No todos apreciaron el celo del luchador contra el diablo: en 1485, estalló un verdadero levantamiento contra Kramer en Innsbruck, y las autoridades locales prefirieron liberar a todas las mujeres que había capturado y expulsar al propio inquisidor de la ciudad.
"Un martillo como una espada"
Herido por tal giro de las cosas, Cramer, que no retrocedió en sus ideas, decidió exponer por escrito su visión del problema y las formas de resolverlo.
Un tratado de 3 partes, 42 capítulos y 35 preguntas fue escrito en latín en 1486 y publicado por primera vez en la ciudad de Speyer en 1487. El coautor de Heinrich Kramer fue su colega Jakob Sprenger.
Portada de El martillo de las brujas de Heinrich Kramer y Jakob Sprenger. Foto: www.globallookpress.com
El título completo de este tratado es "El martillo de las brujas, destruyendo a las brujas y sus herejías, como la espada más fuerte", pero es más conocido por el título abreviado "El martillo de las brujas".
La primera parte expuso el punto de vista de la iglesia sobre la esencia de la brujería, donde fue declarada el peor de los crímenes y castigada sin piedad. Se creía que, además de dañar a las personas, otra tarea de las brujas era multiplicar los malos espíritus en la Tierra y crear lugares malditos.
Además, los autores citaron la división de las brujas en varios tipos y explicaron los conceptos básicos de los procedimientos legales en sus casos. En particular, se hizo hincapié en que, teniendo en cuenta la culpabilidad excepcional del acusado, cualquier testigo, incluidos los excomulgados, los delincuentes condenados, los extranjeros, etc., pueden declarar en tales casos.
Sexo, Mujeres y Satanás
La segunda y más grande parte del Martillo, que consta de 26 capítulos, está dedicada a describir la teoría de la existencia y las actividades de las brujas, así como las formas de tratar con ellas.
Entre los diversos tipos de brujería, como el hombre lobo, el envío de enfermedades y el control de los elementos, el lugar más importante se le da a las cuestiones sexuales relacionadas con las brujas. Se analizan en detalle los temas de las relaciones sexuales con demonios e íncubos, así como el nacimiento de los hijos del diablo, la brujería amorosa sobre las personas y la seducción forzosa de las mismas para las relaciones sexuales.
Aunque los autores de El martillo de las brujas dedicaron un capítulo aparte a los hechiceros varones, es obvio que los inquisidores no los vieron como la principal amenaza. Se dijo directamente que los hechiceros son mucho menos comunes y representan una amenaza menor que las mujeres. El género femenino fue considerado por los autores de El martillo de las brujas como presa fácil del demonio por su inestabilidad inicial en la fe y su tendencia al pecado.
La tercera parte del tratado contiene las reglas formales para emprender acciones legales contra una bruja, asegurando su condena y sentencia. Incluye 35 preguntas y respuestas a las mismas, que están diseñadas para aclarar todos los aspectos posibles del juicio por brujería.
El Martillo de las Brujas se convirtió muy rápidamente en una especie de manual para los inquisidores. Durante los siguientes 200 años, soportó más de dos docenas de ediciones, convirtiéndose en un auténtico símbolo de la caza de brujas.
Arde con nosotros, quema como nosotros, quema más que nosotros
El inquisidor Heinrich Kramer, quien firmó el "Martillo de las brujas" con la versión latina del nombre Henrikus Institor, afirmó que él personalmente envió a 200 brujas a la hoguera. Pero las obras del propio autor fueron solo el comienzo de la locura que se extendió por Europa.
En los siglos XVI y XVII, los cazadores de brujas enviaron a cientos y miles de mujeres a la muerte. La Reforma europea no solo no cambió, sino que incluso empeoró la situación, pues en los estados protestantes las leyes sobre brujería resultaron mucho más duras que en los católicos.
En la ciudad sajona de Quedlinburg, con una población de 12.000 habitantes, 133 "brujas" fueron quemadas en un día en 1589. En Silesia, cierto inquisidor ingenioso ideó un horno especial para quemar brujas, donde solo en 1651 envió a 42 personas, incluidos niños pequeños.
La paradoja de la situación radica en el hecho de que las personas, insatisfechas con el dominio de la iglesia, después de expulsar a la Inquisición, no abandonaron la persecución de los hechiceros, sino que transfirieron este proceso a manos de las autoridades seculares, después de lo cual el número de víctimas aumentó notablemente.
Las personas acusadas de brujería, por miedo y bajo tortura, comenzaron a declarar contra sus familiares, vecinos, conocidos casuales. El arresto de un "sirviente del diablo" de 12 años en la ciudad alemana de Reutlingen llevó a la captura de 170 "brujas y hechiceros" más según su testimonio.
Ejecución masiva de brujas en Escocia. 1659. Foto: www.globallookpress.com
“Niños de tres y cuatro años fueron declarados amantes del Diablo”
El cuadro de lo que ocurre en la ciudad alemana de Bonn a principios del siglo XVII se plasma en una carta de cierto sacerdote dirigida a Conde Werner von Salm:: “Parece que media ciudad está involucrada: profesores, estudiantes, pastores, canónigos, vicarios y monjes ya han sido detenidos y quemados... El canciller con su esposa y la esposa de su secretario personal ya fueron capturados y ejecutados. En la Natividad del Santísimo Theotokos, la pupila del príncipe-obispo, una niña de diecinueve años conocida por su piedad y piedad, fue ejecutada ... Los niños de tres o cuatro años fueron declarados amantes del Diablo. . Quemaron a estudiantes y niños de noble cuna de 9 a 14 años. En conclusión, diré que las cosas están en un estado tan terrible que nadie sabe con quién hablar y cooperar.
Una vez que comenzaba una cacería de brujas en una ciudad o pueblo, ya no podía detenerse. Tanto los representantes de las capas inferiores como los representantes de la nobleza fueron arrastrados a las ruedas de molino del terror. En algunos lugares se llegó al exterminio total de las mujeres, y en otras localidades los jueces lamentaron que el proceso se detuviera por... falta de leña.
Ecos americanos de la epidemia europea
El número total de víctimas de la caza de brujas en la actualidad es difícil de establecer. El proceso fue largo, a veces se desvaneció y resurgió en un período de gran agitación social. La mayoría de las veces, los investigadores modernos hablan de 40 000 a 100 000 muertes como resultado de la caza de brujas, aunque algunos creen que las víctimas podrían ser muchas más.
La histeria europea también afectó al territorio de los Estados Unidos modernos. La cacería de brujas más famosa en el Nuevo Mundo fueron los juicios de brujas de Salem, que resultaron en el ahorcamiento de 19 personas, una muerte bajo tortura y alrededor de 200 más acusados de brujería en prisión. Solo el hecho de que las acusaciones, basadas en el testimonio de niñas menores de edad, fueran cuestionadas, permitió detener nuevas represalias.
Solo en el siglo XVIII los gobernantes europeos, mediante la introducción de nuevas leyes, lograron detener la caza de brujas. A ello también contribuyó la mejora de las condiciones de vida en Europa.
Se cree que la última persona ejecutada en Europa por brujería fue una mujer suiza. Ana Geldi. La mujer, bajo tortura, confesó practicar magia negra, lo que, junto con el cargo de envenenamiento, se convirtió en el motivo de la sentencia de muerte.
En Europa, en el siglo XIII, los juicios de brujas ganaron particular popularidad, y fueron ellos quienes se convirtieron en el principal enemigo. Empezó a llover - sí, ahí, ¿ves, la bestia pelirroja está cerca? ¡Cien por ciento ella conjuró! Las ovejas se extinguieron, y hay otra belleza caminando. ¡Obviamente es su culpa!
Y no importa que sea otoño afuera, y el dueño de las ovejas no las haya alimentado durante una semana. Las brujas y los hechiceros malvados tienen la culpa de todo. La locura continuó hasta el siglo XVII.
sospecha y evidencia
Incluso una denuncia anónima fue suficiente para sospechar del desafortunado o desafortunado en la brujería. Entonces su destino, muy probablemente, fue trágico. Las denuncias mismas podrían nacer si simplemente "parecía" o por casualidad.
Por supuesto, era imposible proporcionar ninguna evidencia real, y tal acusación "de trabajo" se usó a diestra y siniestra.
Estuve con la hechicera, dijo que tengo un vecino malo que pronto vendrá a mi casa. Y así sucedió. Me empieza a doler el estómago cada vez que la veo, tales argumentos que la Inquisición podría usar como evidencia de que una mujer es una bruja.
Como escribe Reginald Scott en el libro "Brujería revelada", la acusada había sido golpeada previamente por vecinos y le había arañado la cara hasta el punto de sangrar. Su destino es probablemente trágico. La mujer aún terminó en manos de la Inquisición. Incluso había conjuntos completos de reglas que parecerían simplemente absurdos para una persona moderna. En cuanto a la búsqueda de brujas, es especialmente famoso Matthew Hopkins, por cuya sugerencia murieron más de 200 personas en el siglo XVII.
Señales de que una mujer es bruja (William Perkins, Discourses on the Accursed Art of Witchcraft, 1608):
- sospechas persistentes de personas que viven con o cerca del acusado;
- si otro acusado te "entrega";
- si después de un "hechizo" o abuso pronunciado por alguien, sigue una molestia mayor;
- si la desgracia sigue a una amenaza para la salud;
- si el sospechoso es hijo, hija, sirviente o compañero de un brujo ya condenado;
- si se encuentra una marca del diablo en el cuerpo del sospechoso (¡es un lunar!);
- si el sospechoso cambia su testimonio durante el interrogatorio.
Una de las pruebas más resonantes fue la utilizada contra la señora Julian Cox en 1663. La mujer fue atrapada y entregada por un cazador de brujas (por cierto, había tal profesión). Según él, el hombre estaba persiguiendo un conejo. Fluffy corrió hacia los arbustos. El cazador está detrás de él. Y en los arbustos solo estaba la Sra. Cox. Más tarde, en el juicio, un testigo recordó cómo una mujer (una dama en un cuerpo, por cierto) entró volando por una ventana en un palo de escoba. Bueno, después de una evidencia tan irrefutable, tú, en general, adivinas sobre su destino.
Tortura o búsqueda del "sello del diablo"
Las brujas fueron torturadas hasta que confesaron su culpabilidad. El hecho es que en Europa había una opinión: una bruja no puede ser ejecutada antes de que admita su culpabilidad; no habrá ningún efecto. La bestia renacerá, y eso es todo.
Es cierto que el teólogo Selvestre Prieras generalmente desarrolló una teoría según la cual el esquema "Me confesé - ejecutemos" tampoco funciona. Según su versión, la bruja ciertamente debe ser torturada para que experimente los tormentos que debieron conocer quienes sufrieron sus atrocidades.
Hermosas mujeres jóvenes en esta "etapa" podrían ser violadas. Así sucedió con la esposa del consejero de justicia, Frau Peller, cuya hermana en 1631 rechazó los avances del juez Franz Buirmann. Bueno, como cortejo, simplemente se negó a acostarse con él. Peller fue atacado por el asistente del verdugo.
En 1643, algo similar le sucedió a la hermana Madeleine Bavan, quien también fue acusada de brujería. Se creía que los verdugos no atormentaron a las mujeres detenidas, sino que "buscaban el sello del diablo".
Una de las torturas se llamaba "la silla de la bruja", y después de eso las mujeres estaban listas para confesar cualquier cosa. Este es un diseño que parece una silla alta ordinaria. Solo de él sobresalen muchas estacas que se clavan en la piel de la víctima. Si de repente las damas no confesaron de inmediato, estaban "sentadas más cómodamente".
Durante esta misma etapa, a las brujas solo se les daba comida salada, mezclando sal incluso en sus bebidas. Es decir, un hombre bajo tortura fue atormentado por una sed insoportable.
La segunda etapa es el bastidor. La víctima fue estirada hasta entregar a sus cómplices. Entregado. Es siempre. A menudo inexistente. La misma etapa preveía "torturas adicionales para tipos especiales de delitos". Entre ellos se encuentran amputar extremidades, torturar con tenazas, etc.
A veces, esta etapa aún podría cancelarse. Entonces, en 1628, dos niñas de 11 años sospechosas de hacer muñecos de cera para matar personas recibieron una "sentencia especial": fueron quemadas sin la segunda etapa de tortura.
No todos sobrevivieron hasta la tercera etapa y la ejecución real. En los protocolos en tales casos, escribieron que la bruja "se envolvió el cuello" o hizo algo similar, no menos terrible.
Muchas brujas, antes de su muerte, dijeron que estaban mintiendo abiertamente. Así, el confesor Michael Stapiry recordó cómo en los años 30 del siglo XV una mujer le dijo antes de morir que no podía evitar “empezar a hablar”.
No soporto que se me pise una mosca en los pies. Es mejor morir 100 veces que soportar tal tormento”, explicó.
Ya sea que la llamada bruja confesara todos los pecados mortales o no, aún enfrentaba la ejecución. Las autoridades justificaron esto de la siguiente manera: "ejecutar para evitar el derrocamiento del orden mundial divino por parte del diablo". Los verdugos estaban seguros (o le aseguraron al pueblo) que de esta manera estaban salvando a la mujer condenada, ya que ella no volvería a pecar.
Cualquier juez que intentara reconocer a la "bruja" como una mujer que no tenía nada que ver con la brujería también estaba en la hoguera.
Antes de ser quemadas, las brujas eran primero estranguladas con una soga o garrote. Muchos guardaron silencio con la esperanza de que el verdugo no se diera cuenta y no fueran quemados vivos, sino estrangulados. Un investigador en el campo de la demonología, Peter Bensfeld, señaló que la Inquisición era condescendiente con los verdugos "exagerados". Se creía que de esta manera la bruja se salvó de otro pecado: la desesperación.
Los supervivientes fueron enviados a la hoguera. El experto legal Jean Bodin recomendó quemar a las brujas a fuego lento. Para esto, se encendieron ramas aún húmedas.
7 reglas de un "juez real"
- Si el prisionero se niega a hablar, debes mostrarle otras torturas.
- El juez podría haberle prometido a la bruja que le salvaría la vida. Pero de hecho, se trataba de una prisión eterna a pan y agua.
- Si el acusado dice que no se encuentra bien, échale agua hirviendo en las axilas.
- El juez no debe renunciar a la severidad total de la tortura, incluso si teme que el acusado muera.
- Para que el preso no se suicide, debe haber guardias a su lado en todo momento.
- Las brujas jóvenes pueden ser indulgentes. En particular, es posible reemplazar la ejecución con un exilio eterno para una niña de 9 a 12 años. O quemarlo, pero saltándose algunas etapas de tortura.
- Las brujas embarazadas pueden retrasar su ejecución hasta que nazca el bebé y tenga un mes de edad.
En la gran mayoría de los casos, las mujeres fueron enviadas a las hogueras acusadas de brujería, aunque los hombres e incluso los niños podían meterse bajo la mano caliente.
Según diversas estimaciones, durante la caza de brujas, entre los siglos XV y XVII, en Europa fueron ejecutadas entre 50 y 200 mil personas. ¿Qué podría llevar a otros a la idea de que una persona está colaborando con el diablo?
Apariencia
Existe la opinión de que la escasez de mujeres hermosas en Europa occidental es el resultado de una caza de brujas. Hay algo de verdad en esta afirmación. En primer lugar, las chicas atractivas fueron acusadas de brujería, a las que prestaba atención el sexo opuesto. Las bellezas claramente hechizaron a los hombres a través de la mediación del diablo. Entonces, si un esposo mira a un vecino, puede decírselo a la Inquisición y el problema se resuelve. Los pelirrojos y los dueños de lunares brillantes no tenían posibilidad de justificación.
Eran defectos mortales y de apariencia: cicatrices, golpes, verrugas. La vejez también podría ser un indicador de una conexión con el diablo: canas, arrugas, espalda encorvada. Bueno, ¿por qué no una bruja? La "hechicera" más anciana quemada en la hoguera era una mujer de 70 años.
El sobrepeso era mortal en la Edad Media, aunque la delgadez excesiva podría indicar una conexión con el diablo.
La víctima más famosa de la lucha contra la brujería fue Juana de arco. Uno de los cargos presentados en su contra fue el uso de ropa de hombre.
Inteligencia
El problema amenazaba no solo a las bellezas, sino también a las inteligentes. Las mujeres que sabían demasiado asustaban a sus contemporáneos. El conocimiento de idiomas extranjeros, incomprensibles para los vecinos, condujo a malos pensamientos. Aunque no solo las damas podrían pagar por la mente. Así, en Bonn, a principios del siglo XVII, decenas de estudiantes, profesores universitarios e incluso miembros del clero fueron ejecutados acusados de brujería.
Dinero
Las personas sin hogar y los mendigos a menudo eran enviados al fuego, quienes iban de casa en casa y pedían limosna. Pero esto no significa que los ciudadanos ricos estuvieran a salvo. Las mujeres económicamente independientes estaban especialmente asustadas de la gente de la ciudad medieval. Solo las brujas no podían vivir en la pobreza sin el apoyo de los hombres.
Novias
Las despedidas de soltera medievales arriesgaban sus vidas. Un grupo de mujeres reunidas sin hombres sugirió que no eran brujas, organizando ritos secretos o aquelarres.
Relaciones extramatrimoniales
Una mujer que daba a luz a un hijo fuera del matrimonio era considerada bruja. El diablo fue reconocido como el padre del recién nacido, ya que ninguna de las personas admitió esto. El niño en este caso también tenía pocas posibilidades de vida.
Mascotas
Las amantes de los gatos negros, los búhos, los ratones y otros animales probablemente se consideraban brujas. En uno de los principados de Alemania, una mujer fue quemada en la hoguera porque durante el bautizo no tuvo miedo de un gato negro que entró corriendo en la habitación.
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Accidente
Todos los problemas y daños a personas, ciudades y países se atribuyeron a las maquinaciones de las hechiceras. Si una mujer pasaba por la casa de los vecinos, y su cerveza se agriaba ese día o la masa no leudaba, la señora estaba en un gran problema.
La presencia de alimentos en mal estado en la bodega podría indicar que la anfitriona los guarda para la preparación de pócimas de brujería.
Las brujas también fueron las culpables de las epidemias generalizadas de sífilis, cólera y peste en esos años. Se encontraron brujas entre los residentes sanos de las ciudades plagadas y se quemaron para mejorar la situación epidemiológica.
Y en 1586, en las provincias del Rin, 118 mujeres y 2 hombres fueron ejecutados por el frío que duró hasta junio. Los húngaros quemaron a docenas de brujas en 1615 para evitar que causaran granizo.
Los aficionados al cine de terror saben perfectamente que enfrentarse a los malos espíritus no es tan fácil. Alguien puede ser detenido solo por una bala de plata o una cruz fundida del mismo metal, alguien solo puede ser calmado por una estaca de álamo para toda la eternidad, sin dar la oportunidad de salir de la tumba todas las noches, bueno, y solo el fuego de un el fuego sagrado puede matar a una bruja. “Bruja en la hoguera”, sí, quizás, esta es la imagen impresa en la mente de muchos de nosotros desde la infancia.
En el eslavo, y no solo en la tradición eslava, se atribuyeron muchas propiedades al fuego (uno de los elementos primarios), algunos de ellos se usan activamente tanto en la magia como en su contra. En el momento de la actividad de la Inquisición, las brujas fueron quemadas. ¿Por qué? ¿Por qué, por ejemplo, no fueron ahogados o decapitados? ¿Por qué no fueron colgados o rodados? Sin embargo, incluso si ocurrieron tales ejecuciones, el cuerpo de la bruja todavía fue quemado.
¿Por qué las brujas fueron quemadas en la hoguera?
Vamos a resolver todo. En la Edad Media canosa, había muchas cosas por las que la sangre de una persona moderna literalmente se enfría en las venas. Aquí tienes la falta de higiene elemental, y las constantes luchas civiles y, por supuesto, la caza de brujas, que duró más de un siglo, literalmente segó a miles de las mujeres más bellas de Europa (y, a veces, a hombres bastante valientes). El hecho de que los europeos modernos (especialmente la mitad femenina), francamente, no difieran en belleza, uno debe (incluido) decir "gracias" a los santos padres de la Inquisición.
Los juicios por brujería ocurrieron con tanta frecuencia, y tanta evidencia registrada ha sobrevivido hasta el día de hoy que la terrible acción se puede imaginar al minuto más cercano. No hay necesidad de pensar en algo, no hay necesidad de bombear pintura. Una vez más, hay muchas pruebas.
Juzgaron a las "brujas" (en su mayor parte eran mujeres comunes, niñas y, a veces, niñas) no siempre en absoluto porque realmente lo eran. Alguien decidió "chillar" a un vecino y luego mudarse a su casa, alguien quería deshacerse de un rival, en una palabra, todos tenían sus propios motivos. Parecería que un tribunal secular (a menudo se dictaron sentencias allí) debería haberse guiado por la razón, pero, por desgracia, no era necesario confiar en esto. No se hablaba de ninguna mente en esos días. Y en nuestros tiempos, muchas decisiones tomadas por los tribunales te hacen pensar si los representantes del sistema judicial tienen cerebro. Sin embargo, no estamos hablando de eso ahora.
El tribunal secular, donde necesariamente estaban presentes los representantes de la santa iglesia, instó a la víctima a confesar todo ella misma, suavizando así su destino. Más obstinados tenían que ser torturados. La víctima entendió que no tenía sentido condenarse a sí misma a un tormento innecesario, porque de todos modos fue declarada culpable. Entonces, ¿por qué prolongar la agonía?
Los juicios terminaron con la quema pública en la hoguera. Después de todo, los cristianos "humanos" consideraban cruel derramar sangre, incluso la sangre de una bruja o un hechicero. Pero prenderles fuego y, vivos, esta es realmente la apoteosis de la humanidad.
De acuerdo con los cánones establecidos por el advenimiento del cristianismo, se creía que solo el fuego podía evitar que un alma pecadora reencarnara. ¡Pero en el mismo paganismo la situación es exactamente la opuesta! Los paganos creían que "una persona vino de la nada y después del final de la vida terrenal, no debe ir a ninguna parte". Y cuanto antes no quede rastro de la coraza corporal terrenal, antes podrá el alma encarnar de nuevo.
La mayoría de los incendios ardieron en el territorio de las actuales Alemania, Francia y España. No pasaba una sola semana sin que alguien fuera "asado" vivo. Culpable o no culpable, ¿cuál es la diferencia? Hay "testigos" que vieron algo allí y en todos los detalles y detalles pueden contar cómo "la bruja se comunicó con el mismo diablo", o cómo "la bruja voló al sábado", o cómo "se convirtió en un gato o un cerdo”. También es digno de mención que muy a menudo tales testigos eran parientes cercanos de la víctima condenada.
Después de “comprobar” las pruebas, el tribunal dictaminó que había suficientes “hechos” o, por el contrario, lo que era extremadamente raro, dijo que faltaba algo. Incluso los que incursionaban en las cartas pisotearon el fuego.
En el año mil quinientos treinta y dos, se consagró por ley el envío al fuego. El código de leyes de entonces se llamaba "Carolina". Su autor e inspirador ideológico fue el notorio Carlos V. En “Caroline” se dijo: “Todo el que haya causado daño y pérdidas a su pueblo por adivinación debe ser castigado con la muerte, y este castigo debe ser hecho con fuego”.
Witchfire siempre se ha consentido en público. Probablemente, no es necesario explicar por qué se hizo esto. ¡El mejor motivador es el miedo! Aquí, dicen, ¡mira lo que les pasará a los que se atrevan a ser al menos un milímetro diferentes a los demás! La hoguera está esperando a cualquiera que...
Para los residentes locales, por extraño que parezca, tales acciones fueron un verdadero espectáculo. ¿Cuándo es todavía posible ir al pueblo? ¿De qué otra manera puedes entretenerte en la Edad Media? Eso sí, ¡a la plaza del pueblo para ver con vuestros propios ojos cómo arderá la bruja! ¡Para tal ocasión, no será superfluo incluso vestirse!
El "beau monde" local en la persona de todo tipo de obispos, santos padres de la iglesia, jueces y otros miraban con placer cómo el verdugo, con mano firme, enviaba brujas y hechiceros al infierno. Encadenados con pesadas cadenas a postes, sufrieron una muerte terrible y dolorosa, a menudo ante los fuertes aullidos de la multitud. Después de que solo quedara un montón de cenizas de la víctima, los verdugos dieron por cumplido su deber. Las cenizas se dispersaron y ahora era posible relajarse, porque la bruja quemada nunca más podría encarnar.