Patriarca y cigarrillos. ¿Por qué el siervo de Dios Kirill debería agradecer al patriarca “esclavo de las galeras” Kirill, el Rey del Tabaco?

26.12.2022

Serguéi Komkov escribió ayer:
“Todos recuerdan muy bien con qué éxito el Patriarcado de Moscú comerciaba con vodka y cigarrillos importados sin impuestos ni derechos estatales. Justificándolo por el hecho de que, de todos modos, quienes necesiten beber o fumar comprarán esta maldita pócima y este veneno fétido. Así que sea mejor que las ganancias de su comercio se destinen a la “buena causa de la restauración de templos”. No se sabe con certeza adónde fueron realmente estos ingresos...
Siendo presidente del Fondo Panruso para la Educación en aquellos “tiempos difíciles” y teniendo los mismos beneficios en materia de derechos de aduana, ni siquiera pensé en importar alcohol o tabaco para ayudar a los niños en Rusia. Trajimos ropa, zapatos y comida para niños del sudeste asiático. Algunos se vendieron y financiaron así las escuelas fundacionales, y otros simplemente se distribuyeron gratuitamente entre los niños de orfanatos e internados.
Creo que más de una vida y destino humano fueron arruinados por ese tabaco “ortodoxo” y ese vodka de los 90. Y todos recuerdan perfectamente quién dirigió directamente esta “operación” comercial. E incluso le pusieron un apodo: "metropolitano del tabaco". Quien, por cierto, todavía no se ha arrepentido de aquellos tiempos “convulsos”.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=122775

Tuve una conversación con Sergei Kamkov sobre aquellos tiempos.
Contó cómo conoció a Faina Ipatievna Vakhreva y a sus hijos. La propia Faina Ipatievna es profesora. Para ella, la historia de la profesora rusa sobre los desmayos de hambre en el aula fue un shock tal que inmediatamente llamó a sus hijos. Los niños ya eran personas grandes y bastante ocupadas, pero media hora después de la llamada de su madre ya estaban a sus pies, y ella les ordenó buscar una manera de ayudar a Rusia. Propusieron la idea de crear un Fondo a través del cual se pudieran realizar transferencias a Rusia.

A Rusia, desde Taiwán.
El caso es que Faina Ipatievna fue la primera dama de este país.
Su marido, el hijo de Chiang Kai-shek, fue presidente de Taiwán entre 1978 y 1988.
Los hijos (tanto los suyos como los de su marido, hijos de otra mujer que fueron criados por ella), por supuesto, también formaban parte de la élite del país.

Kamkov también dijo que cuando el presidente fue informado de que una de las razones del agujero en el presupuesto eran los fondos para los cuales se hicieron agujeros en la frontera, razón por la cual enormes impuestos especiales van más allá del presupuesto, entonces Yeltsin, furioso, ordenó cancelación de todos los beneficios a todos los fondos.
Se trataba del Fondo Educativo Panruso Kamkov, el Fondo Infantil Likhanov, el Fondo Cultural, el Fondo Deportivo Tarpishchev y el MP de la OSCC. Quizás también se mencionaron las fundaciones de Chernobyl y Afganistán.
La Fundación Cultural estaba medio muerta y no hacía negocios. Al principio, el Fondo de Deportes también importaba productos sujetos a impuestos especiales, pero luego pasó a importar muebles caros para las nuevas villas rusas. La prohibición presidencial afectó a todos, y luego los jefes de los fondos restantes pasaron al Metropolitano. Kirill con una petición: Obispo, no trabajamos con impuestos especiales y, por lo tanto, las dificultades surgieron sólo por su culpa. ¿Podrías, de manera cristiana, pedirle al presidente que no castigue a otras personas por tu culpa? A lo que recibieron una respuesta con el espíritu de “debemos estar unidos: trabajamos juntos, pararemos juntos”.

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En aquellos años, entre mis feligreses de la iglesia de Presnya había un hombre que recogía cigarrillos en el monasterio de Danilov y los entregaba en distintos puntos. En Riga hablé con un cargador ruso, que descargó los contenedores correspondientes con la dirección "Monasterio Danilov, DECR".

Después de la muerte del Patriarca Alexy, las personas adecuadas presionaron al Ministro de Recaudación de Impuestos, Pochinok, y este dijo que las cartas al gobierno solicitando una importación preferencial de cigarrillos y alcohol fueron firmadas por el Patriarca Alexy.

V. VARFOLOMEEV - ¿Nombró usted los nombres de quienes se opusieron y presionaron para que se tomaran esas decisiones?

A. POCHINOK - Mire, de hecho, todos los documentos están ahí, se pueden ver fácilmente. Todos los documentos. Tanto en la iglesia como en el aparato gubernamental. ¿Quién presionó? Sí, primero hubo un llamamiento oficial del patriarca. Pero lo entiendo perfectamente; él realmente no tenía ninguna fuente para la existencia normal de la iglesia en ese momento, y se postuló. Pero entiendo perfectamente a Alexy. Estaba buscando una fuente de ingresos.
¿Quién caminó más lejos? El presidente de la sede de ayuda humanitaria era entonces el metropolitano Kliment. Participó en la creación de JSCB Peresvet, un banco comercial. Para ser honesto, peleamos seriamente con él. Luego hubo una historia divertida con el agua “Holy Spring”, había un agua maravillosa libre de impuestos y luchamos con ella durante dos años hasta que ganamos. Por cierto, ahora tranquilizaré a los oyentes de radio, ahora está totalmente sujeto a impuestos, todo ha ido bien allí durante casi 10 años. Luego hubo una comisión patriarcal sobre asistencia humanitaria, y luego, en diciembre, se transformó en una comisión sobre cuestiones económicas y humanitarias, y nuevamente estuvo al mando de Clemente. Y también fue miembro de la comisión gubernamental de asistencia humanitaria como jefe de la sede de la Iglesia Ortodoxa Rusa para esta asistencia humanitaria.
Los rusos son gente inteligente. Inmediatamente se les ocurrieron algunos planes maravillosos relacionados con la ayuda humanitaria. Y estos esquemas eran simples. Enviamos, bajo la apariencia de ayuda humanitaria, algo que los pobres no consumen especialmente. Ayuda humanitaria, bienes sujetos a impuestos especiales, tabaco, alcohol y muy buen Mercedes. Están enviando, dicen, una ambulancia, ¿qué es? Es un Mercedes 600 y tiene una cruz roja pegada con cinta adhesiva. Luego se desprende y todo bien. Y por lo tanto, de hecho, las primeras lagunas y los primeros agujeros de la reunión de nuestra comisión gubernamental sobre ayuda humanitaria y la comisión del Ministerio de Salud y la Oficina Rusa de Ayuda Humanitaria, los agujeros estaban relacionados con algo: no aprende a detectar estos defectos. No han aprendido a ver la ayuda humanitaria como la llamada importación real de bienes libres de impuestos, que fueron consumidos o vendidos de manera maravillosa por las personas adecuadas. Y por lo tanto, tres veces, piénselo, tres veces hubo que reformar la comisión gubernamental de ayuda humanitaria hasta restablecer el orden. Y cuando llegó Sysuev por primera vez, y cuando llegó Matvienko más tarde, esto se redujo a cero absoluto.

V. VARFOLOMEEV - Alexander Petrovich, mencionaste al metropolitano Clemente. Aquí está Alejandro, pregunta nuestro oyente: ¿qué pasa con el metropolitano Kirill? Luego, la prensa de los años 90, por cierto, lo recuerdo bien, asoció todo este tabaco y alcohol con el metropolitano Kirill. Y lo llamaron el "vodka metropolitano", lo siento.

A. POCHINOK - Correcto. Y surgió de un artículo, en mi opinión, en Moskovsky Komsomolets, a principios de 1997, y lo recuerdo muy bien, había materiales que el servicio de prensa me entregó en un momento, hubo una conferencia de prensa, quería decir en la Catedral de Cristo Salvador, entonces no existía. En el monasterio de Danilov. Y para Kirill hubo preguntas muy detalladas sobre este tema. Al parecer, entonces ya hubo un ataque a una persona. Y luego les respondió con bastante dureza. Y, de hecho, durante mi trabajo no he visto ni un solo documento en este ámbito relacionado con Kirill, ni un solo llamamiento de su parte. Y creo que allá por 1997 puso claramente los puntos sobre las íes.

En la conferencia de prensa tras los resultados del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Mons. Kirill explicó a los presentes que la Iglesia rusa tiene una Comisión de Ayuda Humanitaria a la que los cristianos ortodoxos y no ortodoxos de todo el mundo envían todo lo que necesitan. ellos pueden. Entre las cosas que vienen con la ayuda humanitaria, hay algunas que la Iglesia no puede utilizar para el fin previsto. Por ejemplo, cientos de motores de frigoríficos, marcos y bloques de ventanas y, finalmente, cigarrillos. Se pueden enviar de vuelta a los donantes. O se puede acordar el tema con el Gobierno y transferir los cigarrillos al comercio secular, que es lo que se hizo. Parte de las ganancias se envió al presupuesto de la iglesia central para las necesidades generales de la iglesia. (“Moscú ortodoxa”, núms. 8 y 9, marzo de 1997)

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“La misión de salvar a la Iglesia Ortodoxa Rusa de la pobreza no era monopolio exclusivo del Metropolita Kirill. Otros jerarcas, en nombre del Patriarca, también se vieron obligados a ocuparse de cuestiones financieras.

Por ejemplo, el 19 de diciembre de 1995, el director de la empresa Sofrino de la Iglesia Ortodoxa Rusa apeló a la Comisión gubernamental de Asistencia Técnica y Humanitaria Internacional con una solicitud para permitir "la importación de bebidas alcohólicas del extranjero como parte de la asistencia humanitaria". por un monto de veinte millones de dólares estadounidenses sin cobrar derechos de aduana y con derecho a realizar ventas posteriores en el mercado interno".

Y seis meses después, el arzobispo (y futuro metropolitano) Clemente, junto con el abad del monasterio de San Nicolás Ugresh, Veniamin, y el obispo Arseny de Istra, hicieron una solicitud similar al gobierno. Pidieron reconocer como cargamento de ayuda humanitaria un cargamento de vino (12.000.000 de botellas), licores (6.000.000 de botellas) y otras bebidas fuertes (otros 30.000.000 de botellas), “recibidos gratuitamente de la organización griega Kalkon Group”. El 16 de julio de 1996, la comisión gubernamental decidió apoyar el recurso y “permitir la venta de hasta el 80% de estos bienes a través de la división económica y comercial del Monasterio de San Nicolás Ugreshsky”.
http://sobesednik.ru/publications/sobesednik/2008/12/50/kolokol_history
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Carta del Comité Estatal de Aduanas de la Federación de Rusia de 22 de marzo de 1996 N 01-29/5202 "Sobre la importación de productos de tabaco por parte del Patriarcado de Moscú"
"Le informo que, de conformidad con la carta de la Comisión de Asistencia Técnica y Humanitaria Internacional del Gobierno de la Federación de Rusia de fecha 07/02/96 N 124 k, el Comité Estatal de Aduanas de Rusia considera posible continuar con el despacho de aduanas de Productos de tabaco importados por el Patriarcado de Moscú como ayuda humanitaria. Se declarará inválida la carta del Comité Estatal de Aduanas de Rusia de fecha 28 de febrero de 1996 N 01-23/3601.”
Vicepresidente del Comité S.M. Bekov
Telegrama del Comité Estatal de Aduanas de la Federación de Rusia de 28 de agosto de 1996 N T-17971
“Hasta el 15 de noviembre de 1996, realizar el despacho de aduana con el uso de beneficios para el pago de derechos de aduana, IVA y otras tasas por el vino de iglesia, sujeto a etiquetado y reconocido como ayuda humanitaria por decisión de la comisión previamente adoptada (extracto de fecha 26 de marzo de 1995 N 35), importados por el KhPP en términos de volúmenes de bienes, para los cuales se compraron sellos de impuestos especiales antes del 03/08/96.”
V. F. Kruglikov, primer vicepresidente del Comité Estatal de Aduanas de Rusia
Telegrama del Comité Estatal de Aduanas de la Federación de Rusia de 17 de septiembre de 1996 N T-19495
“De conformidad con la orden del Gobierno de la Federación de Rusia de 12 de septiembre de 1996 N VCh-P2-31286, hasta nueva instrucción del Comité Estatal de Aduanas de la Federación de Rusia, autorizo el despacho de aduana de los cigarrillos que lleguen de conformidad con la decisión. de la Comisión de Asistencia Técnica y Humanitaria Internacional de fecha 08/07/96 N 185 a la Sede de Ayuda Humanitaria del Patriarcado de Moscú y marcado con sellos de impuestos especiales (comprado antes del 03/08/96).
¿El despacho de aduanas debe realizarse de acuerdo con el procedimiento establecido por orden del Comité Estatal de Aduanas de Rusia de 15 de marzo de 1996? 142 (sin pago efectivo de derechos de aduana e IVA)
V. F. Kruglikov, primer vicepresidente del Comité Estatal de Aduanas de la Federación de Rusia
CARTA DEL MINISTERIO DE FINANZAS DE LA RF DE FECHA 01.10.96 N 11-01-08 SOBRE CUESTIONES DE ASISTENCIA TÉCNICA Y HUMANITARIA INTERNACIONAL
En relación con las instrucciones del Gobierno de la Federación de Rusia, el Ministerio de Finanzas de Rusia solicita proporcionar extractos del acta de la reunión de la Comisión de Asistencia Técnica y Humanitaria Internacional para
Gobierno de la Federación de Rusia de fecha 08/07/94 N 25 y de fecha 26/03/96 N 35.
Además, el Ministerio de Finanzas de Rusia solicita información sobre el volumen de suministros de bienes sujetos a impuestos especiales recibidos por la Iglesia Ortodoxa Rusa, sobre el tamaño de las cuotas y sobre los importes de los derechos de aduana y del IVA no recibidos por el presupuesto federal en relación con la decisión de fijar cuotas para los productos sujetos a impuestos especiales.
Primer Viceministro de Finanzas de Rusia A.P. VAVILOV
CARTA DEL MINISTERIO DE FINANZAS DE RF DE 11.04.96 N 01-11-08 SOBRE LA CONCESIÓN DE BENEFICIOS ADUANEROS
De acuerdo con las instrucciones del Gobierno de la Federación de Rusia (VCh-P2-31286 del 12 de septiembre de 1996 y VCh-P2-33455 del 6 de octubre de 1996), el Ministerio de Finanzas de Rusia examinó la solicitud del Patriarca de Moscú y de todos Alexy de Rusia prohibirá el despacho de aduana de productos de tabaco y bebidas alcohólicas como ayuda humanitaria e informa lo siguiente.
El acta de la reunión de la Comisión de Asistencia Técnica y Humanitaria Internacional del Gobierno de la Federación de Rusia del 08/07/94 N 25 determinó el volumen de suministros de productos de tabaco por un monto de 50 mil toneladas y el protocolo del 03/ 26/96 N 35: vino de iglesia por valor de 112,3 millones de litros.
El Decreto del Gobierno de la Federación de Rusia de 18 de julio de 1996 N 816 "Sobre los beneficios por el pago de derechos de aduana en relación con mercancías importadas al territorio aduanero de la Federación de Rusia como ayuda humanitaria" estableció que los beneficios por el pago de derechos de aduana en relación con las mercancías importadas al territorio aduanero de la Federación de Rusia como ayuda humanitaria, no se aplican a las mercancías sujetas a impuestos especiales, así como a las mercancías importadas en virtud de acuerdos (contratos) de comercio exterior que prevean el pago de estas mercancías por parte de personas rusas.
En este sentido, de acuerdo con las instrucciones del Gobierno de la Federación de Rusia (OD-P2-27864 del 07/08/96), el Ministerio de Finanzas de Rusia examinó la solicitud del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy, de oportunidad de aceptar bienes sujetos a impuestos especiales como ayuda humanitaria en el marco establecido por la Comisión de Ayuda Humanitaria Internacional y asistencia técnica del Gobierno de la Federación de Rusia.
Considerando los limitados gastos del presupuesto de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la imposibilidad de pagar todos los derechos de aduana correspondientes (impuestos especiales, IVA y derechos de aduana), y teniendo en cuenta también que la Iglesia Ortodoxa Rusa, al tiempo que restaura sus monasterios, templos, iglesias y parroquias, destruidas durante muchos años y durante la guerra, que experimentan dificultades financieras y, al mismo tiempo, se dedican ampliamente a actividades caritativas, el Ministerio de Finanzas de Rusia, como excepción, apoyó la petición del Patriarca de Moscú y de toda Rusia. Alexy por la oportunidad de aceptar bienes sujetos a impuestos especiales como ayuda humanitaria dentro de la cuota establecida.
Sin embargo, el Decreto del Presidente de la Federación de Rusia de 18 de septiembre de 1996 N 1363 "Sobre el fortalecimiento de la disciplina presupuestaria en materia de pagos aduaneros" estableció que la financiación de programas sociales y cualquier otra actividad mediante la concesión de beneficios en los pagos aduaneros de una manera diferente a la lo previsto por la legislación aduanera de la Federación de Rusia, no permitido.
Según cálculos del Comité Estatal de Aduanas de Rusia, basándose en la nomenclatura de los bienes importados y los tipos de derechos e impuestos, el monto de los beneficios otorgados al 15 de octubre de 1996 en relación con 18 mil millones de cigarrillos emitidos ascendió a 830 mil millones de rublos, en En relación con los 21 millones de litros de vino emitidos: 242 mil millones de rublos.
Teniendo en cuenta lo anterior, así como la solicitud del Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy, de prohibir el despacho de aduana de productos de tabaco y bebidas alcohólicas como ayuda humanitaria, el Ministerio de Finanzas de Rusia considera necesario anular las decisiones de la Comisión. sobre asistencia técnica y humanitaria internacional del Gobierno de la Federación de Rusia de fecha 8 de julio de 1994 N 25 y 26 de marzo de 1996 N 35.
Primer Viceministro de Finanzas de la Federación de Rusia A.P. VAVILOV
Telegrama del Comité Estatal de Aduanas de la Federación de Rusia de 18 de noviembre de 1996 N T-23541
“Suspender a partir del 18 de noviembre de 1996 la exención de derechos e impuestos sobre los productos del tabaco y el vino importados como ayuda humanitaria al Patriarcado de Moscú y al KhPP

"... el monto de los beneficios otorgados al 15 de octubre de 1996 por 18 mil millones de cigarrillos emitidos ascendió a 830 mil millones de rublos, por 21 millones de litros de vino emitidos: 242 mil millones de rublos".

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Una de las teorías de la conspiración de aquellos años: los veteranos de la KGB, que anteriormente supervisaban el Patriarcado, se dirigieron a sus pupilos con una “solicitud de despedida”: Nosotros, dicen, os daremos papeles que os comprometan, pero vosotros nos daréis a nosotros y a nuestros amigos Un buen negocio libre de impuestos.

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Es poco probable que alguien haya visto de dónde fue a parar este dinero del supuestamente “presupuesto de la iglesia central”.

Si tan solo 20 años después pudieran abrir los documentos y mostrar: este es el dinero recibido por el tabaco y el vino, así se gastó... Entonces se podría considerar lo ocurrido no como una abominación, sino simplemente un error.

Patriarca Kirill, Foto de rodoslav.wordpress.com

El patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia no perdió el tiempo en vano en los años noventa: su cartera profesional incluye la organización de empresas tabacaleras, petroleras, automovilísticas y alimentarias. Según diversas estimaciones, toda esta agitada actividad aportó al jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa un capital de entre 1,5 y 4 mil millones de dólares. Ahora el patriarca tiene a su disposición un apartamento en la famosa "Casa del Terraplén", un reloj Breguet valorado en unos 30 mil euros, palacios en Peredelkino y Gelendzhik, así como una flota personal.

"Novaya Gazeta" publicó en sus páginas pruebas incriminatorias contra el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Kirill, y en el mundo, Gundyaev Vladimir Mikhailovich. Según el periódico, en los años 90, el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa, siendo un modesto jefe del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia (DECR MP), se dedicaba activamente a los negocios, gracias a los cuales hizo una fortuna de varios miles de millones. Sí, no rublos, sino dólares.

tabaco ciril

La carrera empresarial del patriarca comenzó en 1993. Luego, con la participación del Patriarcado de Moscú, surgió el grupo financiero y comercial “Nika”, cuyo vicepresidente era el arcipreste Vladimir Veriga, director comercial del DECR MP. Un año después, bajo el gobierno de la Federación de Rusia y al mismo tiempo en la OSCC, aparecieron dos comisiones de ayuda humanitaria: la primera decidió qué asistencia podría estar exenta de impuestos e impuestos especiales, y la segunda importó esta asistencia a través de la iglesia. y lo vendió a estructuras comerciales. Así, la mayor parte de la ayuda exenta de impuestos se distribuyó a través de la red comercial regular, a precios regulares de mercado.

A través de este canal, sólo en 1996, el DECR importó al país alrededor de 8 mil millones de cigarrillos (datos de la comisión gubernamental de ayuda humanitaria). Esto causó graves daños a los “reyes del tabaco” de la época, que se vieron obligados a pagar derechos e impuestos especiales y, por lo tanto, perdieron en la competencia por el DECR MP.

Según el doctor en Ciencias Históricas Sergei Bychkov, que publicó varios artículos sobre el negocio del tabaco del patriarca, cuando Kirill decidió abandonar este negocio, en los depósitos aduaneros quedaban más de 50 millones de dólares en cigarrillos "de iglesia". Durante la guerra criminal, en particular, un asistente del diputado Zhirinovsky, un tal Zen, fue asesinado por estos cigarrillos.

Y aquí hay una carta del Comité Estatal de Aduanas de la Federación de Rusia a la Administración de Aduanas de Moscú del 8 de febrero de 1997 sobre los cigarrillos "de iglesia": "En relación con la apelación de la Comisión de Asistencia Técnica y Humanitaria Internacional del Gobierno de Federación de Rusia y la decisión del Presidente del Gobierno de 29 de enero de 1997 No. VC-P22/38 autoriza el despacho de aduana de los productos de tabaco en la forma prescrita con el pago únicamente de los impuestos especiales que ingresaron al territorio aduanero antes del 01/01/ 97, de conformidad con la decisión de la Comisión antes mencionada”.

De hecho, desde entonces el metropolitano Kirill recibió un nuevo título: "Tabacchi", escribe Novaya Gazeta, aclarando que ahora ya no recibe ese título. Ahora al patriarca se le suele llamar "Skiner", gracias a la mano ligera de los blogueros ortodoxos, que llamaron la atención sobre la enorme importancia en la vida y obra de Kirill de su pasión por el esquí alpino (esta afición es atendida por una villa en Suiza y un avión privado, y en Krasnaya Polyana ayuda a consolidar relaciones informales con los poderosos de este mundo).

Por cierto, el propio Kirill intentó una vez justificar su participación en el negocio del tabaco: “Las personas involucradas en esto no sabían qué hacer: ¿quemar estos cigarrillos o devolverlos? Recurrimos al gobierno y tomó una decisión: reconocer esto como una carga humanitaria y brindarle la oportunidad de implementarlo”. Los representantes del gobierno negaron categóricamente esta información, después de lo cual el Patriarca Alexy II liquidó la comisión del MP DECR y creó una nueva Comisión del MP de la República de China para asistencia humanitaria, encabezada por el obispo Alexy (Frolov).

Kirill Neftyanoy

Además del Fondo Nika antes mencionado, DECR MP fue el fundador del banco comercial Peresvet, JSC Cooperación Económica Internacional (IEC), JSC Free People's Television (SNT) y varias otras estructuras. El negocio más rentable de Kirill después de 1996 fue la exportación de petróleo a través del MES, que estaba exento de derechos de aduana a petición de Alexy II. Kirill estuvo representado en el MES por el obispo Víctor (Pyankov), que ahora vive como ciudadano privado en los Estados Unidos. La facturación anual de la empresa en 1997 fue de unos 2.000 millones de dólares.

Debido a la confidencialidad de esta información, ahora es difícil saber si Kirill continúa participando en el negocio petrolero, pero hay un hecho muy elocuente. Unos días antes del inicio de la operación militar estadounidense contra Saddam Hussein, el segundo de Kirill, el obispo Feofan (Ashurkov), voló a Irak.

Kirill Morskoi

En 2000, se hizo pública información sobre los intentos del metropolitano Kirill de penetrar en el mercado de los recursos biológicos marinos (caviar, cangrejos, mariscos): las estructuras gubernamentales pertinentes asignaron cuotas para la captura de cangrejos y camarones de Kamchatka a la empresa creada por el jerarca (Región JSC). (volumen total - más de 4 mil toneladas).

Según los periodistas de Kaliningrado, el metropolitano Kirill, como obispo gobernante de la diócesis del MP de la República de China en la región de Kaliningrado, participó en una empresa conjunta de automóviles en Kaliningrado. Es característico que Kirill, incluso después de convertirse en patriarca, no nombrara un obispo diocesano para la sede de Kaliningrado, dejándola bajo su control directo.

Kirill es lujoso

En 2004, Nikolai Mitrokhin, investigador del Centro de Investigación de la Economía sumergida de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, publicó una monografía sobre las actividades económicas sumergidas del parlamentario de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El valor de los activos controlados por el metropolitano Kirill se estimó en este trabajo en 1,5 mil millones de dólares. Dos años más tarde, los periodistas de "Moscow News" intentaron contar los bienes del jefe del Ministerio de Asuntos Exteriores de la Iglesia y llegaron a la conclusión de que ya ascendían a 4 mil millones de dólares.

Y según The New Times, en 2002, el metropolitano Kirill compró un ático en la "Casa del Terraplén" con vistas a la Catedral de Cristo Salvador. Este, por cierto, es "el único apartamento en Moscú registrado específicamente a nombre del metropolitano con su apellido secular Gundyaev, sobre el cual hay una entrada correspondiente en el registro catastral".

Otro atributo de esta vida que se ha convertido en tema de discusión generalizada es un reloj Breguet valorado en unos 30 mil euros. quien filmo a la izquierda del patriarca, junto al rosario monástico, se encuentran los periodistas ucranianos. Esto sucedió un día después de que Kirill transmitiera pomposamente en vivo en los principales canales de televisión ucranianos: “Es muy importante aprender el ascetismo cristiano... El ascetismo es la capacidad de regular el propio consumo... Esta es la victoria de una persona sobre la lujuria, sobre las pasiones, por encima del instinto. Y es importante que tanto ricos como pobres posean esta cualidad”.

Las lujosas caravanas del patriarca Kirill y los servicios de seguridad del Servicio Federal de Protección que utiliza se han convertido en la comidilla de la ciudad. En Moscú, cuando el patriarca conduce, todas las calles a lo largo de su ruta están bloqueadas, lo que naturalmente provoca una indignación masiva entre los propietarios de automóviles. En Ucrania, las caravanas de medio kilómetro de Kirill sorprendieron por completo a los residentes locales: en el país vecino, incluso el presidente viaja de manera mucho más modesta.

Sin embargo, debemos reconocer a Kirill lo que le corresponde: para visitas oficiales alquila aviones de Transaero y utiliza su flota personal sólo para fines personales.

Un tema aparte y casi inagotable son los palacios y residencias del patriarca. Kirill se esfuerza por mantenerse al día con los altos funcionarios del estado en este asunto. El palacio recién construido en Peredelkino se consideraba su residencia residencial permanente, por lo que se demolieron varias casas de los residentes locales. Desde las ventanillas de los trenes en dirección Kiev, parece una gran torre rusa, como el Palacio Terem en el Kremlin. A Kirill no le gusta vivir allí: le preocupa el ferrocarril que pasa al lado.

Por lo tanto, el actual patriarca ordenó redecorar el palacio en el Monasterio Danilov, que antes no parecía pobre. La construcción del palacio patriarcal en Gelendzhik no estuvo exenta de escándalos, que provocaron principalmente la indignación de los ecologistas locales.

Kirill es escandaloso

El escándalo en torno a la dacha del patriarca en Gelendzhik estalló por primera vez hace un año, cuando activistas de "Vigilancia Ecológica" en el Cáucaso Norte entraron en el territorio de la instalación en construcción. Durante la inspección, descubrieron que al menos 10 hectáreas de un bosque único están rodeadas por una valla de tres metros, y en el centro hay un extraño edificio "pretencioso", coronado con cúpulas, algo entre un templo y una mansión.

Al mismo tiempo, según Novaya Gazeta, en 2004 la Iglesia Ortodoxa Rusa recibió a su disposición un terreno con una superficie de sólo 2 hectáreas. Además, este terreno pertenecía al Fondo Forestal, por lo que la ley prohibía construir edificios permanentes en este terreno. Sin embargo, aquí comenzó la construcción a gran escala. Los ecologistas afirman que durante la construcción se talaron entre 5 y 10 hectáreas de valioso bosque, como lo confirman las imágenes tomadas desde el espacio.

La Iglesia Ortodoxa Rusa se apresuró a refutar los argumentos de los “verdes”. El Patriarcado de Moscú se refirió al acto de Rospotrebnadzor, según el cual no se registraron hechos de tala ilegal en el territorio del Centro Espiritual y Cultural. Los ecologistas, por su parte, señalan que el documento se redactó en diciembre de 2010, es decir, varios años después de la destrucción del bosque.

En octubre del año pasado estalló otro escándalo en torno a la dacha del patriarca, nuevamente iniciado por ambientalistas. Luego, los activistas dijeron que el incendio que se produjo a finales de septiembre del mismo año en el territorio del Centro Espiritual y Cultural del Patriarcado de Moscú podría haber sido el resultado de un incendio provocado. Como señaló entonces Novaya, según la ley, los constructores deben pagar una compensación monetaria de cientos de miles de rublos por los árboles destruidos. Y si los árboles se queman en un incendio, se puede evitar el pago de una indemnización.

A principios de 2011 apareció en la prensa información de que el edificio de la Iglesia Ortodoxa Rusa que se estaba construyendo cerca de Gelendzhik no era más que una casa de campo para el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Kirill. Sin embargo, el departamento de información del Patriarcado de Moscú refutó estos argumentos, afirmando que en este lugar se está construyendo el centro espiritual de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el sur de Rusia, junto con los centros existentes en Moscú y San Petersburgo.

Basado en materiales:

Serguéi Bychkov

Hoy se abre la Catedral Episcopal en Moscú en el Monasterio Danilovsky.

La Iglesia Ortodoxa Rusa está intentando recuperar su posición. La sociedad sin Iglesia es como el borscht sin sal. El proceso de avivamiento fue difícil y para muchos todavía no está claro si la Iglesia rusa pudo ocupar el lugar que le corresponde en nuestras vidas. Se acabó la fiesta del milenio del bautismo de la Rus, cuando era inconveniente hablar de problemas, pero todavía no hay forma de escapar de ellos. La necesidad de restaurar iglesias y monasterios destruidos, la catastrófica escasez de clero, la falta de un periódico para toda la iglesia, recursos materiales... A muchos les parece que basta con restaurar las iglesias destruidas, abrir una docena más de seminarios y ortodoxia. volverá a brillar con su antigua luz.

Pero esto no es suficiente. El legado del pasado pesa no sólo sobre la sociedad, sino también sobre la Iglesia rusa.

El abrazo de oso del Estado a veces no le hace ningún favor a la Iglesia.

El Estado decide ayudar a la Iglesia y llegan cigarrillos como ayuda humanitaria. Desde principios de 1996, el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia comenzó a participar activamente en actividades comerciales. Por él pasaron decenas de millones de dólares el año pasado. El departamento, encabezado por el metropolitano Kirill (Gundyaev), ocupa una posición especial, convirtiéndose, por así decirlo, en una iglesia dentro de la Iglesia. El dinero (principalmente el producto de la venta de cigarrillos subsidiados) está plagado de enormes tentaciones.

Existe la sensación de que gracias a ellos se puede hacer cualquier cosa: sobornar a los funcionarios y al episcopado, comprar los medios de comunicación.

A medida que se acumulan grandes cantidades de dinero, surge la cuestión del poder.

El actual patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II, adopta una posición centrista. A pesar de que cumple 68 años, está alegre y tiene la mente despejada. En septiembre del año pasado pidió al gobierno que dejara de suministrar cigarrillos a la Iglesia. Y de alguna manera surge al mismo tiempo la cuestión de un sucesor. Además, el metropolitano Kirill está ansioso por ocupar el trono patriarcal y no se opone en absoluto a que lo llamen sucesor, aunque según los cánones de la iglesia el patriarca permanece en el trono de por vida.

Desafortunadamente, la opinión sobre el sucesor del patriarca se confirma no sólo en la iglesia, sino también en los círculos seculares. El metropolitano Kirill se llama casi oficialmente su Santidad. ¿El dinero hace su trabajo? Pero el dinero del tabaco es como brasas: sólo quemará tu bolsillo...

La nieve le azotaba sin piedad la cara, el joven gobernador no se dio cuenta. No quedó ninguna duda: el ama de llaves robó parte del dinero destinado a la restauración del monasterio.

La decisión se tomó durante la oración de la tarde. Al día siguiente, cuando los monjes se reunieron para una comida fraterna, el gobernador lo anunció. El ama de llaves fue tumbada boca abajo en el banco, y el monje más fuerte, levantándose la sotana, empezó a azotar el solomillo con el látigo.

En realidad, este incidente tuvo lugar en uno de los monasterios remotos de Rusia. El robo es uno de los pecados más comunes en el ambiente de la iglesia. Mucha gente considera que las personas vestidas con atuendos monásticos o sacerdotales son casi santas. Pero a la Iglesia viene gente corriente y sujeta a pasiones. Quizás más fuerte que los laicos.

¿Por qué? La gente honra a un sacerdote o monje como representante de Dios y de la Iglesia aquí en la tierra. El honor es una cruz pesada. Especialmente cuando los honores no se otorgan a una persona según sus méritos.

Hoy en día, muy a menudo el obispo y el sacerdote tienen un control incontrolable sobre todos los fondos materiales que se donan para las necesidades diocesanas o para las iglesias. A veces estas donaciones son bastante impresionantes. ¿Quizás comprar un coche extranjero, hacer una peregrinación a Tierra Santa o Grecia? Parecen pequeñas cosas, ¡pero el dinero fue donado para la restauración del templo o monasterio! Hoy la sociedad mira con esperanza a la Iglesia Ortodoxa Rusa. De ella espera no sólo palabras de consuelo, sino también apoyo material. Y la Iglesia es capaz de proporcionar de forma independiente asistencia a gran escala a los huérfanos, a los ancianos desfavorecidos y a los discapacitados.

Disidente no clásico

Esto es exactamente lo que uno de sus periodistas llamó el metropolitano de Smolensk y Kaliningrado Kirill (Gundyaev) en su artículo panegírico "Las tres hipóstasis del metropolitano". El artículo apareció un mes después del ruidoso aniversario del Metropolitan. El 20 de noviembre del año pasado cumplió 50 años. Las celebraciones tuvieron lugar en Smolensk y luego, no menos ruidosamente, en Moscú.

El metropolitano Yuvenaly (Poyarkov) de Krutitsky y Kolomna, viejo amigo y mentor del metropolitano Kirill, no comenzó a enumerar los muchos méritos de su joven amigo: “... es insignificante enumerar los méritos humanos, porque frente a la Dios Eterno esto es sólo una sombra de las bendiciones futuras que nos esperan en la eternidad." Para comprender mejor la esencia de las diferencias entre el periodista y el metropolitano Juvenaly, vale la pena abordar el significado inherente al concepto de "disidente".

Cuando se pronuncia esta palabra en Rusia, lo primero que aparece es la imagen del académico Andrei Sajarov: una persona desinteresada, un valiente luchador por los derechos humanos, un oponente de la mentira y la violencia. Andrei Sajarov es una imagen clásica del ruso buscador de la verdad. Si recurrimos a la neolengua, un disidente. ¿Cuál es el carácter no clásico de la disidencia del metropolita Kirill? Durante los años en que el académico Sajarov languidecía en el exilio en Gorky, el arzobispo Kirill (Gundyaev) viajó al extranjero, representando a la Iglesia rusa en varios foros. ¿Quizás habló en defensa de los sacerdotes ortodoxos de la Iglesia rusa encarcelados por sus creencias? ¿Quizás nunca mintió a sus hermanos extranjeros, afirmando que la Iglesia rusa era libre bajo los bolcheviques? Nadie recuerda nada como esto.

¿O tal vez recientemente se convirtió en un disidente no clásico? Después de todo, fue él quien tomó la iniciativa de censurar las revistas de las reuniones del Santo Sínodo. Una empresa digna, por decir lo menos.

No se puede negar la previsión del metropolita Kirill. En la reunión del Santo Sínodo del 11 de octubre del año pasado, cuando surgió por primera vez la cuestión del comercio a gran escala de cigarrillos del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia, subordinado a él, el Metropolitano se comportó de una manera poco clásica. Las malas lenguas afirman que también se utilizó vocabulario ajeno a la iglesia. El metropolitano Kirill entregó un ultimátum no sólo a Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y toda Rusia, sino también a todo el Santo Sínodo. Exigió a sus hermanos que lo “cubran”. Dicen que tras este breve pero significativo discurso del joven metropolitano hubo un largo y doloroso silencio. El Patriarca se levantó y abandonó la reunión. Lamentablemente, este episodio no se incluyó en los comunicados de prensa oficiales y, a pesar de que me resulta difícil dar fe de la exactitud de los detalles de este episodio, una cosa está clara: sólo un disidente no clásico podría haberlo hecho. este. El mismo periodista escribió en su panegírico una potente frase defensiva sobre la que vale la pena reflexionar: “En octubre de 1996 intentaron convertirlo en chivo expiatorio (¡sin comillas!

S.B.) en el “escándalo del tabaco” en torno al Patriarcado de Moscú. Sin embargo, Kirill en todos los casos siguió la política del patriarca, y en las condiciones del "papismo ortodoxo" que ahora reina en la Iglesia rusa, esto lo hizo invulnerable. Esta fortaleza del Metropolitano también resultó ser su debilidad: agradando al Patriarca como empleado, Kirill claramente no es necesario como figura independiente". Si traducimos la florida frase al ruso, esto es un recuento de lo mismo que dijo brevemente el metropolitano Kirill a sus hermanos en la reunión del Santo Sínodo.

¡Las apuestas están hechas, señores!

Siempre ha habido personas que iban a la Iglesia “no por Jesús, sino por el pan”. En 1993, surgió el grupo financiero y comercial Nika dependiente del Departamento de Servicio Social y Caridad de la Iglesia. Sergei Filippov se convirtió en su presidente y el arcipreste Vladimir Veriga, que ocupa varios puestos clave en el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia, se convirtió en vicepresidente. En primer lugar, es el jefe del departamento económico del DECR y, en segundo lugar, vicepresidente de la sede de ayuda humanitaria del DECR. Sólo "Nika" comenzó a desarrollarse realmente cuando de repente se encontró con un malentendido por parte del presidente del departamento, el arzobispo Sergio de Solnechnogorsk. Sin motivo aparente, el presidente decidió poner a Nika bajo estricto control y exigía informes periódicamente. “Nika” se ofendió y se fue... hacia el DECR. Había llegado la época dorada: Nika, sin ser responsable de nada, desempeñaba el papel de intermediaria entre exportadores y compradores. Las cosas fueron tan bien que, gracias al trueque, el metropolitano Kirill recibió dos aviones para su uso.

Uno, pequeño, es para vuelos a Smolensk y Kaliningrado, y el otro es para vuelos al extranjero.

Y luego, el flujo de ayuda humanitaria del gobierno se detuvo repentinamente y se creó una Comisión de Ayuda Humanitaria bajo el gobierno ruso. Dos comisiones, una comisión gubernamental y una comisión eclesiástica bajo el DECR, encabezadas por el joven y enérgico arzobispo de Kaluga y Borovsk Kliment (Kapalin), primer vicepresidente del DECR, se convirtieron en monopolistas en un país enorme y rápidamente empobrecido. A partir de ahora, por estas dos comisiones pasó toda la ayuda humanitaria procedente del exterior, proveniente de personas y organizaciones. Fueron ellos quienes tuvieron el gran honor de determinar si un determinado cargamento puede considerarse ayuda humanitaria o no. Por ejemplo, trajeron ropa usada, comida y computadoras viejas de Estados Unidos. El arzobispo Clemente emite un veredicto: considerar este cargamento comercial. ¿A quién te quejarás? La gente empieza a burlarse de las autoridades, demostrando, maldiciendo a los donantes, que toda la carga vale un centavo. Mientras tanto, la comida se pudre y las cosas en los almacenes se deterioran. O bien, la aduana alemana, en lugar de destruir el cargamento de cigarrillos de contrabando, los dona a la Iglesia rusa. ¿Es posible reconocer 20 mil paquetes de Marlboro como ayuda humanitaria? El arzobispo Clemente lo reconoce y la comisión gubernamental lo confirma. "Nika" encuentra compradores en Rusia y el dinero va a DECR.

El presidente de la comisión gubernamental, el ministro de Trabajo, Gennady Melikyan, y su adjunto, Yuri Saltanov, son personas muy informadas. Melikyan tiene once diputados públicos, entre ellos los primeros jefes adjuntos del Ministerio del Interior, el FSB, la FAPSI, el Comité Estatal de Aduanas, la Fiscalía General, el Ministerio de Defensa e incluso el vicepresidente de la Duma Estatal, Artur Chilingarov. . No se controlarán a sí mismos. ¡Divertido! Y todo sería tan bueno y maravilloso si no fuera por los constantes escándalos que rodean las decisiones de la comisión. Los calumniadores (y recientemente ha habido muchos) afirman de manera absolutamente infundada que existen ciertos perros salchicha. Pagó 30 mil dólares y su carga se reconoce como humanitaria.

Hablé con Yuri Saltanov y con el secretario ejecutivo de la comisión, Valery Solovyov. Debo admitir que no creo en la calumnia. Pero me alarmó la actitud de estas personas maravillosas y responsables hacia los documentos. Por ejemplo, le pregunto a Yuri Saltanov si el DECR presentó un informe para 1996 sobre los cigarrillos. Él responde con confianza: "Por supuesto". Pregunto: "¿Cuándo?" Él responde con la misma confianza: "En el otoño". Naturalmente, me llena de curiosidad: "¿Cuándo será el otoño?" No lo recuerda, pero lo remite al secretario ejecutivo. Él responde con la misma seguridad que en otoño se presentó un informe completo: ¡un mosquito no te erosionará la nariz! Vuelvo a intentar aclararlo y Soloviev responde que el informe se recibió en diciembre. "¿En qué números?" - Pregunto. “En los años veinte”, responde evasivamente Soloviev. Parece que no es necesario inventar nada: hay que adoptar la experiencia de organizaciones no gubernamentales extranjeras. Al final de cada año publican (!) un informe detallado sobre los fondos recibidos y cómo se gastaron. Además, se indican todos los gastos, hasta el céntimo.

Los informes se envían a todos los donantes para que puedan comprobarlo ellos mismos si lo desean. ¡Y solo en Rusia, por alguna razón, todo se mantiene en secreto!

Publique el informe DECR y ¡todas las calumnias desaparecerán como humo!

Altos patrocinadores

El 17 de julio de 1996 se emitió una orden gubernamental cancelando beneficios aduaneros para todo tipo de fondos. Asestó un duro golpe a las operaciones de cigarrillos del DECR. Quizás sólo para el recién nombrado viceprimer ministro Anatoly Kulikov siga siendo un secreto que un gran número de empresas intermediarias, incluidas las que venden cigarrillos, son sucursales de grandes grupos de gánsteres. El negocio de los cigarrillos es uno de los más rentables. El bastión de la ortodoxia, el Monasterio de la Trinidad-Sergio, publicó recientemente un folleto "¿Quién se esconde detrás del humo del tabaco?" Los monjes dicen: “El mercado del tabaco es uno de los más importantes del comercio mundial, y cada año millones de personas trabajan para que otros millones puedan inhalar el humo acre y anestesiar con él la cabeza y el cuerpo entero”. Es difícil no estar de acuerdo con esto. Es aún más difícil calcular los fabulosos beneficios que fluyeron como un río profundo hacia el DECR. Millones de lectores de MK (llevamos seis meses realizando nuestra investigación sobre el negocio de los cigarrillos DECR) hacen persistentemente la misma pregunta: "¿Dónde está el dinero?" Respondo sinceramente: "No lo sé". Los aviones son aviones, los coches extranjeros son coches extranjeros, los apartamentos son apartamentos, pero no sé dónde está el resto. Es cierto que Valery Solovyov afirma que el DECR enviaba regularmente a Marlboro y Camel a nuestros soldados en Chechenia. Mis compañeros que trabajaban allí se ríen de mí cuando les pido que me lo confirmen.

Al parecer, el metropolitano Kirill tiene grandes patrocinadores. No lo va a ocultar. El 20 de noviembre, en el hotel Danilevskaya, se colocaron mesas en dos amplios salones para los invitados del metropolitano Kirill.

El primer viceprimer ministro de Moscú Resin, en nombre del presidente ruso, Boris Yeltsin, otorgó al héroe del día la Orden de la Amistad. El jefe adjunto de la administración presidencial, Yuri Yarov, leyó el saludo enviado al héroe del día por Anatoly Chubais. Vale la pena citar al menos unas líneas: “...Sus nobles actividades son bien conocidas en Rusia y mucho más allá de sus fronteras... Su contribución al desarrollo fructífero de las relaciones entre el Estado y la Iglesia es innegable... Activo "La posición cívica y los esfuerzos por fortalecer la espiritualidad y la moralidad en la sociedad rusa han ganado reconocimiento en Rusia y en el extranjero". A principios de enero intenté aclarar con mayor precisión la actitud del todopoderoso Chubais hacia el metropolitano Kirill. Sin embargo, sus diputados respondieron con la misma frase sacramental: “Anatoly Borisovich no es un político público”.

Esto me sorprendió mucho: en Davos actúa como un político público, pero en Rusia es solo un funcionario. No tenía ninguna duda de que Chubais tiene vínculos bastante fuertes con el metropolitano Kirill. Heredó de Nikolai Egorov el cargo de presidente del Consejo para la Interacción con Organizaciones Religiosas bajo la presidencia de la Federación de Rusia. Esta publicación fue inventada por el autoritario Yegorov; no existía.

Anatoly Krasikov, quien creó el Consejo y sus estatutos, buscó garantizar que se establecieran relaciones de paridad entre el estado y las denominaciones religiosas de Rusia. Por tanto, el cargo de presidente no estaba previsto en absoluto. Krasikov era el secretario ejecutivo del Consejo. La Iglesia rusa está representada en el Consejo por los metropolitanos Juvenaly y Kirill. El demócrata Chubais, al convertirse en jefe de la administración presidencial, heredó automáticamente el cargo de presidente. Parecería que si eres verdaderamente un demócrata, ¡restablece la justicia! Hoy en día, los funcionarios del Consejo y los jefes de organizaciones religiosas, como resultado de la “reforma de Egorov”, tienen los mismos derechos. Esta situación parece convenir tanto al metropolitano Kirill como a Anatoly Chubais. Aparentemente, esta es la razón por la cual el negocio de los cigarrillos DECR no es mencionado en ninguno de los periódicos ni en la televisión subvencionados por el Estado: además, la ORT promociona descaradamente al metropolitano Kirill todos los sábados en el mediocre programa "La Palabra del Pastor". ¡Qué podemos decir sobre las fuerzas del orden!

Citemos otro documento enviado al Director General del Aeropuerto Internacional Sheremetyevo, Sergei Sutulov:

"El Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú solicita su permiso para reunirse en la Sala de Delegaciones Oficiales del Profesor de Teología V.F. LEBEDEVA. Llegada desde Ginebra el 1 de diciembre de este año, vuelo SR-488 a las 14.40". Ningún profesor de teología V.F. Lebedev. No existe una Iglesia Ortodoxa Rusa en las escuelas de teología. Está el ex vicepresidente de la KGB, Vladimir Kryuchkov, el general de división Valery Fedorovich Lebedev, destituido de la KGB en 1991. Actualmente es asesor del presidente del DECR, también en cuestiones económicas.

Devoto de Mammon

Recibo bastantes cartas de compañeros cristianos ortodoxos. A veces los laicos se quedan perplejos: ¿quién me dio el derecho de criticar al obispo? Para muchos esto parece una blasfemia. Incluso Yuri Saltanov, irritado, me aconsejó no “ensuciar” a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Estoy extremadamente sorprendido de que los funcionarios del gobierno crean sinceramente que el metropolitano Kirill, el arzobispo Clemente y el archimandrita Feofan (Ashurkov) son la Iglesia Ortodoxa Rusa. Pero lo más sorprendente es que estas personas se consideran con la misma sinceridad la Iglesia. Respondiendo a los numerosos saludos de los invitados, el 20 de noviembre el metropolitano Kirill comentó: “Vuestras palabras de hoy están dirigidas a la Iglesia, y este es el mayor regalo, el mayor agradecimiento, la mayor palabra de aliento que uno de sus humildes servidores pueda escuchar. .” A los que me preguntan con toda sinceridad y desconcierto, quiero recordarles las palabras de Cristo: “De cierto, de cierto os digo, que el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino por otro camino, es ladrón y salteador... Yo soy la Puerta: por Mí el que entra, será salvo, y entrará y saldrá, y encontrará pastos. El ladrón sólo viene a hurtar y matar y destruir” (Juan 10, v. 1 , 9,10).

Servir a la riqueza requiere demasiado de una persona. Por eso Cristo pronuncia palabras crueles: "Nadie puede servir a dos señores: o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y a las riquezas" (Mat. 6: 24). Cuando Cristo creó Su Iglesia, buscó separar a Sus seguidores del mundo. Fijó como objetivo de la vida cristiana alcanzar el Reino de Dios. enfatizando que primero debe reinar en el alma humana. Los teólogos cristianos sostienen que la riqueza que no se recibe como regalo de Dios es inútil y peligrosa. Hoy en las terminales aduaneras se ha acumulado una enorme cantidad de cigarrillos que llegan como ayuda humanitaria a la Iglesia rusa. La cantidad total de cigarrillos de iglesia en los almacenes es impresionante: ¡más de 50 millones de dólares! En torno a este dinero estalló una guerra feroz. Ya hay personas asesinadas: el asistente de Vladimir Zhirinovsky, uno de los "reyes del cigarrillo" Zen, recibió un disparo. Rusia atraviesa hoy tiempos difíciles: hay más de 500 mil niños de la calle en el país. Los liquidadores del accidente de Chernobyl se mueren de hambre sin recibir dinero. Los ancianos se ven obligados a mendigar.

¿Por qué no pasar la aduana y dar el producto a los huérfanos o a los liquidadores?

Al investigar el “negocio de los cigarrillos” del metropolitano Kirill, no pido al Santo Sínodo que siga el ejemplo del joven y ardiente gobernador. No estoy dispuesto a aprobar sus métodos. En el Ayuntamiento de 1988 se decidió restaurar el Tribunal de la Iglesia. Han pasado casi 9 años, pero esta decisión aún no se ha implementado. Aunque la Carta de la Iglesia rusa afirma en blanco y negro que debe haber un tribunal de la Iglesia. Hoy nadie impide la creación del tribunal. Al analizar los discursos de felicitación dirigidos al metropolitano Kirill, noté una cosa extraña. Al frente del Ministerio de Asuntos Exteriores de la Iglesia, nunca escuchó elogios hacia él como diplomático. Y esto no es sorprendente. En 1991, cuando comenzaron los conflictos entre cristianos ortodoxos y católicos griegos en Ucrania occidental, el metropolitano Kirill no logró pacificar a los cristianos.

La Iglesia rusa perdió una gran cantidad de parroquias, pero lo más importante fue que la autoridad de la Iglesia resultó dañada. En 1992, el metropolitano Kirill se retiró de la resolución del conflicto con el metropolitano Filaret (Denisenko). Su amigo mayor, el metropolitano Juvenaly, se comprometió a solucionar este problema. El final es conocido: bajo la garantía del metropolitano Juvenaly, Filaret fue liberado en Ucrania y allí creó un cisma que se llevó a más de la mitad de las parroquias ortodoxas. En 1996 se produce una división en Estonia.

El metropolitano Kirill, junto con el metropolitano Juvenaly, asume la tarea de resolver este conflicto. El resultado es deplorable: las relaciones con el Patriarca Ecuménico están dañadas. Gracias a la política del metropolitano Kirill, las relaciones con los católicos romanos también se arruinaron. El ecumenismo ha sido abandonado y el metropolita Kirill aparece ahora ante los cristianos como copresidente del ultraconservador Consejo Mundial Ruso.

PD Mientras se preparaba el material, los acontecimientos continuaron desarrollándose rápidamente. El 8 de febrero de 1997, el Comité Estatal de Aduanas envió una carta a la Administración de Aduanas de Moscú a su jefe, Starokha, firmada por el Vicepresidente del Comité Estatal de Aduanas, Bekov, con el siguiente contenido: “En relación con la apelación del Comisión de Asistencia Técnica y Humanitaria Internacional dependiente del Gobierno de la Federación de Rusia y decisión del Presidente del Gobierno (me refiero a Viktor Stepanovich Chernomyrdin. - S.B.) de fecha 29/01/1997 según N VCh-P22/38, I autorizar el despacho aduanero de los productos del tabaco en la forma prescrita con el pago únicamente del impuesto especial ingresado al territorio aduanero antes del 01/01/97, según decisión de la Comisión antes mencionada del 08/04/94 para el N 25 y marcado con Sellos de impuestos especiales adquiridos antes del 3 de agosto de 1996." Creo que esta carta no necesita ningún comentario: los cigarrillos humanitarios DECR pasan por la aduana y se venden con todas sus fuerzas no sólo en las calles de Moscú. ¡Quizás por eso el metropolitano Kirill sigue siendo un proscrito, fuera de competencia!

Rusia Abierta recuerda la vida “modesta” del Patriarca Kirill, quien recientemente llamó al clero a luchar por el ideal ascético

En una reunión de abades y abadesas de la Iglesia Ortodoxa Rusa el 22 de septiembre en la Catedral de Cristo Salvador, el patriarca Kirill (en el mundo Vladimir Gundyaev) criticó a los líderes de los monasterios por aspirar a la comodidad y el lujo. Les prohibió decorar sus bastones con “baratijas de joyería” y ordenó a todos que encargaran bastones de madera sencillos al regresar a casa.

Además, el líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa dijo que aunque los ministros en los monasterios necesitan tener dinero de bolsillo, allí no debería haber un salario formal. Explicó el llamado a tal modestia diciendo que los abades y gobernadores de los monasterios deberían “pensar más en los actos ascéticos”.

Para que las exhortaciones del Patriarca a los servidores de la iglesia sobre la renuncia al lujo y a los bienes mundanos suenen más convincentes, Rusia Abierta recuerda cuán “asceta” vive el propio Santísimo Obispo.

Bienes raíces

Se sabe con certeza que a nombre de Vladimir Gundyaev está registrado un apartamento de cinco habitaciones con una superficie de 144,8 metros cuadrados en la "Casa del Terraplén" con vistas a la Catedral de Cristo Salvador. En 2012, el patriarca dijo en una entrevista con el periodista Vladimir Solovyov que el presidente Boris Yeltsin le asignó esta vivienda. Además, en ese momento Gundyaev vivía en una residencia de madera en Serebryany Bor y no necesitaba un nuevo espacio habitable. Pero el entorno de Yeltsin consideró que el patriarca vivía en una “basura” y le cedió un apartamento en el centro de la capital.

Como afirmó Gundyaev, en realidad nunca vivió en la "Casa del Terraplén", pero trasladó allí "la rara biblioteca de su padre, valorada en muchos miles de dólares, que gastó todo su salario en la compra de libros raros". Según la revista The New Times, el ático del patriarca fue comprado en 2002 y es la única propiedad registrada a su nombre real.

Sin embargo, con el tiempo, el patriarca adquirió una impresionante lista de bienes inmuebles que le proporcionó el estado o la iglesia: una residencia de trabajo en Chisty Lane, cámaras en Trinity-Sergius Lavra (en un edificio separado), una residencia en Danilov Monasterio, palacio cerca de Gelendzhik, residencia en Valaam, casas en Trinity-Lykovo, Solovki y Rublyovka, junto a la dacha de Dmitry Medvedev.

La residencia permanente de Gundyaev se considera la finca Kolychev-Bode en Peredelkino. Para su construcción fue necesario derribar varias casas de vecinos de la zona. La fachada del edificio es similar al Palacio Terem del Kremlin. Pero, como dicen los medios de comunicación, al patriarca no le gusta esta finca: está demasiado cerca del ferrocarril y llegar hasta aquí es incómodo y lleva mucho tiempo. No le gusta vivir en el centro de Moscú, donde el ambiente es malo. Y en Serebryany Bor hay demasiada gente: el área del sitio es de solo 7723 metros cuadrados.

Al Patriarca le gusta vivir en el palacio recién decorado del Monasterio Danilov. O en una residencia cerca de Gelendzhik, no lejos del “palacio de Putin” en Praskoveevka. Para construir este palacio patriarcal, oficialmente llamado "centro espiritual y educativo", fue necesario talar parte de la reserva con árboles enumerados en el Libro Rojo, así como ampliar enormemente el territorio, "capturando" una parte de la zona costera y cortando a los residentes locales el camino hacia el cementerio.

A través de varias empresas (incluidas las que utilizan los beneficios proporcionados por la iglesia) e intermediarios, el Patriarca Kirill intentó en varias ocasiones ingresar a otros mercados. Por ejemplo, en la industria petrolera en la segunda mitad de los años 1990. Se cree que este negocio le generó los mayores ingresos, pero no se sabe exactamente qué.

En 2000, Vladimir Gundyaev comenzó a dedicarse a los mariscos: caviar, cangrejos de Kamchatka y camarones. Con esto ganó alrededor de 17 millones de dólares.

También participó en la extracción de gemas de los Urales, la creación de bancos y la compra de acciones y bienes inmuebles.

Otro de sus negocios estaba relacionado con los automóviles. Pero lo único que se sabe es que él, como obispo gobernante de la diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la región de Kaliningrado, participó en una empresa conjunta de automóviles en Kaliningrado. Su equipo empresarial incluía al arzobispo Clement (Kapalin) y al arcipreste Vladimir Veriga. También ganaron fama como participantes en el escándalo del “tabaco”.

La discusión sobre el negocio del tabaco del Patriarca Kirill en los años 90 confunde el panorama real

Empecemos por el principio: el artículo """ de Novaya Gazeta del 15 de febrero de 2012. La incorrección ya está contenida en el propio título, aunque no se le puede negar cierta gracia. Cuando el futuro Patriarca se interesó por el negocio del tabaco a mediados de los años 90 del siglo pasado, quien se comparaba con un “esclavo de galera”, el primer ministro Vladimir Putin, ocupaba una posición destacada en la administración de San Petersburgo. De vez en cuando estuvo involucrado en el negocio del tabaco cuando se trataba de inversiones extranjeras en la región. Por ejemplo, la firma de Putin está en la decisión de construir la fábrica de tabaco de la empresa conjunta Rotmans-Nevo en Konnaya Lakhta (ahora es la próspera fábrica VAT-SPb, y el documento en sí, según los rumores, pronto se exhibirá en el museo de la fábrica). ). Sin embargo, Vladimir Putin no tenía ninguna influencia en los asuntos del Patriarcado de Moscú -en ningún grado de piedad- en ese momento. En este contexto, el Patriarca no tiene nada que agradecerle. Todo el agradecimiento, presumiblemente, se transmitió rápidamente a Yeltsin, a la familia y a los intermediarios, ya que el padre Kirill hizo tal carrera y todavía está prosperando, que Dios le conceda salud.

Esto no significa, sin embargo, que los hechos expuestos más adelante en el artículo no sean ciertos, como intenta afirmar la parte contraria, el Centro sinodal de información (SINFO). En su respuesta a la publicación en Novaya, los clérigos califican de “mito” el hecho mismo de la participación de la iglesia en el negocio del tabaco. Pero esto no es en modo alguno un mito.

En 1992-1996. En Rusia estaba muy extendido un plan de este tipo para “salvar” diversas instituciones sociales y grupos “desfavorecidos” en condiciones de déficit presupuestario. Los afectados crearon un cierto "Fondo para ayudar a alguien", que, por decreto del presidente Yeltsin, recibió beneficios para la importación de ciertos bienes a través de la aduana. No en todos los casos se permitió esto para los productos sujetos a impuestos especiales (alcohol y tabaco), pero también hubo muchos beneficiarios para ellos. Entre los primeros se encontraban los soldados internacionalistas (afganos), la Sociedad de Sordos, la Sociedad de Ciegos, otras organizaciones de discapacitados, la Fundación Nacional de Deportes (NSF), la Federación de Hockey, etc. Cuando la magnitud de las importaciones de tabaco y vodka por parte de los “deportistas” se volvió comparable a la capacidad de mercado de estos productos, comenzó un movimiento para cerrar la tienda: el presupuesto de Rusia, levantándose de rodillas, exigió su parte. Para los productos del tabaco, por ejemplo, se introdujo un sistema de timbres especiales, lo que complicó significativamente el procedimiento y redujo el círculo de personas con derecho a recibir beneficios. Luego hubo muchos asesinatos de alto perfil (no solo Zen, sino también Boris Fedorov, y muchos más cayeron en esa guerra por beneficios), otros importadores se movieron solo acompañados por una docena de ametralladores. Fue un mal momento...

En algunos casos, los beneficios en realidad “salvaron” algo: el tenis ruso, por ejemplo (Shamil Tarpishchev dirigió la NSF). Los beneficios de la FEZ "Ingushetia" (Mikhail Gutsiriev) repusieron el presupuesto de la república deprimida, y tal vez esto influyó en el hecho de que Ingushetia no ardió en llamas como Chechenia. Aunque, muy probablemente, este sea el mérito de Ruslan Aushev, leal a Rusia y a Yeltsin, también necesitaba dinero real en la república. En cuanto a los ingresos por beneficios aduaneros de la Fundación del 50 aniversario de la Victoria (camaradas de Joseph Kobzon) y del Patriarcado de Moscú, los archivos de documentos sobre estos oscuros esquemas todavía están esperando a sus investigadores. Los archivos aduaneros de aquellos años podrían decirnos mucho: cada carta enviada por Kruglov y otros líderes del Comité Estatal de Aduanas a las estructuras de base que preparaban las declaraciones no surgió de la nada, había peticiones de alguien, resoluciones de alguien, etc. Esta es en parte la razón por la que SINFO afirma audazmente que todo esto es un mito y que no pasó nada. (Casi) no se ha publicado ni hecho público nada, pero la evidencia ciertamente existe. Hasta ahora simplemente no ha habido un fiscal, o al menos un diputado, para hacer la solicitud correspondiente. Estos documentos podrían aclarar el papel real del actual Patriarca Kirill en las transacciones aduaneras del Patriarcado de Moscú y aclarar si se enriqueció con el tabaco. Es cierto que la probabilidad de abrir esta vieja llaga es actualmente cercana a cero (¿tal vez deberíamos agradecer por esto a quien pudo “enviar un médico”?)

El Patriarcado de Moscú, bajo la apariencia de ayuda humanitaria, importó decenas de miles de millones de cigarrillos de diversos fabricantes (entre ellos Philip Morris, BAT e incluso Bulgartabak). Esto ya ocurrió al final de la “era de los beneficios”, en 1995-96. Desde 1997, la importación preferencial se ha vuelto imposible. Por cierto, el país aún no conoce a aquellos diputados de la Duma, funcionarios del Ministerio de Finanzas y del gobierno que lograron corregir la situación con el impuesto especial llenando el presupuesto del país en lugar de los bolsillos de varios "beneficiarios", y esto fue una de las primeras victorias del sentido común sobre la avaricia de la Familia... Se detuvo la importación de cigarrillos subsidiados, pero hubo problemas con el despacho a libre circulación y la venta de cigarrillos sin despacho de aduana en los almacenes y con el hecho de que algunos de ellos no tenían sellos especiales. Las transcripciones de las reuniones de la Duma, donde se decidió la cuestión de la ampliación de los beneficios, se leen como una historia de detectives políticos... Esta es información abierta, pero no es suficiente para poner todos los puntos sobre las T.

Sin duda se trataba de una práctica viciosa, aunque todos los que hicieron fortunas en aquella época no estarían de acuerdo con ello. El Patriarcado participó muy directamente en este negocio, no tiene sentido negarlo, pero el papel de Kirill personalmente, estrictamente hablando, sigue sin estar claro, hasta que se hagan públicos los documentos de esos años, al menos de los órganos gubernamentales.