தலைப்பில் விளக்கக்காட்சி: "புனித ரோமானியப் பேரரசு. ரோமன் பெயர்கள் ரோமன் பெயர்கள் பற்றிய செய்தியைப் பதிவிறக்கவும்

"ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கூட்டாட்சி கட்டமைப்பின் கோட்பாடுகள்" - கூட்டாட்சி. பாடங்களின் சமத்துவம் இரஷ்ய கூட்டமைப்பு. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு நிலையின் அடிப்படைகள். தனித்தன்மை. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் விதிமுறைகள். அரசாங்க அமைப்புகளின் அமைப்பு. சமத்துவத்தின் கோட்பாடுகள். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு. கூட்டமைப்பு. கூட்டாட்சி கட்டமைப்பின் சித்தாந்தம். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கூட்டாட்சி அமைப்பு. குறிப்பு பாடங்களின் வேறுபாடு.

"ரஷ்ய மொழியில் பேச்சின் பகுதிகள்" - பன்மை. பாலினத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். பலூன். அந்த ஒரு விஷயம். நகராட்சி கல்வி நிறுவனம் அடிப்படை விரிவான பள்ளிஎண் 20 டாம்ஸ்க். பெயர்கள் மட்டுமே. முன்மொழிவு: யாரைப் பற்றி? எதை பற்றி? கடந்த கால வினைச்சொற்கள். ஈ. டேட்டிவ்: யாருக்கு? என்ன? நபர்கள் மற்றும் எண்கள் மூலம். வினைச்சொல் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறது:

“Y X செயல்பாட்டின் வரைபடம்” - எடுத்துக்காட்டு 1. y=x2 (மவுஸ் கிளிக்) செயல்பாட்டின் வரைபடத்தின் அடிப்படையில் y=(x - 2)2 செயல்பாட்டின் வரைபடத்தை உருவாக்குவோம். y=x2 + n செயல்பாட்டின் வரைபடம் (0; n) புள்ளியில் அதன் உச்சியைக் கொண்ட ஒரு பரவளையமாகும். எடுத்துக்காட்டு 2. y=x2 செயல்பாட்டின் வரைபடத்தின் அடிப்படையில் (மவுஸ் கிளிக்) y = x2 + 1 செயல்பாட்டின் வரைபடத்தை உருவாக்குவோம். எடுத்துக்காட்டு 3. y = x2 + 6x + 8 செயல்பாட்டின் வரைபடம் ஒரு பரவளையம் என்பதை நிரூபிப்போம், மேலும் ஒரு வரைபடத்தை உருவாக்குவோம்.

"கிரியேட்டிவ் ஆசிரியர்" - ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் அச்சுக்கலை. புதுமை நடவடிக்கைகள். ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் குணங்கள். ஆசிரியரின் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டின் வடிவங்கள்: ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் உணர்ச்சி-விருப்பக் கோளத்தின் அம்சங்கள்: இளம் நிபுணர்: படைப்பாற்றல் மற்றும் தரம். நம்பிக்கைக்குரிய புதுமைகளின் அறிமுகம் - கற்பித்தல் படைப்பாற்றல் மற்றும் புதுமைக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல்.

"கணிதத்தின் "வழித்தோன்றல்கள்" - கணித பகுப்பாய்வின் இரண்டாவது நிறுவனர் ஐ. நியூட்டன். நியூட்டன் சட்டத்தைக் கண்டுபிடித்தார் உலகளாவிய ஈர்ப்பு. கொடுக்கப்பட்ட புள்ளியில் செயல்பாடு தொடர்ச்சியாக உள்ளதா? காட்ஃபிரைட் வில்ஹெல்ம் லீப்னிஸ் (1646 - 1716). கொடுக்கப்பட்ட செயல்பாட்டின் வரைபடத்தைத் திட்டமிடுவதற்கு வழித்தோன்றல் உதவுகிறது. 1680 இல் நியூட்டன் தனது புதிய இசையமைப்பைத் தொடங்குகிறார்.

“ஆங்கிலம் கற்றல்” - “எழுத்துக் கொண்டாட்டம்” நிகழ்வின் ஒரு பகுதி. உங்கள் பள்ளி வாரம் ஐந்து நாட்கள் கொண்டது. என்ன நடந்தது கற்றல் உந்துதல்? ICT பயன்பாடு; பயன்பாடு விளையாட்டு நுட்பங்கள்; ஆக்கப்பூர்வமான பணிகளின் பயன்பாடு. முடிந்தவரை ஆங்கிலம் தெரிந்திருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். 11. கற்பித்தல் பணிகள்: உங்கள் டாக்ஸியை விரும்பிய முகவரிக்கு அனுப்பவும்: எடுத்துக்காட்டாக, "m" என்ற எழுத்து, ஒலி [w].

தலைப்பில் மொத்தம் 23,687 விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன

இரினா போரோவிகோவா, 10 ஆம் வகுப்பு "பி" மாணவி, "புனித ரோமானியப் பேரரசு" என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சியைத் தயாரித்தார்.

ஒரு பேரரசின் யோசனை, முழு நாகரிக மற்றும் கிறிஸ்தவ உலகத்தையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரே அரசு, பண்டைய ரோம் காலத்திலிருந்தே மற்றும் சார்லமேனின் கீழ் மறுபிறப்பை அனுபவிக்கிறது, ஃபிராங்கிஷ் கரோலிங்கியன் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகும் நீடித்தது. பொது நனவில் உள்ள பேரரசு கடவுளின் ராஜ்யத்தின் பூமிக்குரிய உருவகமாக முன்வைக்கப்பட்டது, சிறந்த மாதிரிஅரசாங்கத்தின் அமைப்பு, இதில் ஆட்சியாளர் கிறிஸ்தவ நாடுகளில் அமைதியையும் அமைதியையும் பராமரிக்கிறார், தேவாலயத்தின் செழிப்பைப் பாதுகாத்து கவனித்துக்கொள்கிறார், மேலும் வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து பாதுகாப்பையும் ஏற்பாடு செய்கிறார். பேரரசின் ஆரம்பகால இடைக்காலக் கருத்து அரசு மற்றும் தேவாலயத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் உச்ச மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக சக்தியைப் பயன்படுத்திய பேரரசர் மற்றும் போப்பிற்கு இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பு ஆகியவற்றைக் கருதியது. சார்லமேனின் பேரரசின் தலைநகரம் ஆச்சன் என்றாலும், ஏகாதிபத்திய யோசனை முதன்மையாக மேற்கத்திய கிறிஸ்தவத்தின் மையமான ரோமுடன் தொடர்புடையது மற்றும் கான்ஸ்டன்டைனின் நன்கொடையின் படி, ஐரோப்பா முழுவதும் அரசியல் அதிகாரத்தின் ஆதாரமாக இருந்தது. கதை…

9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சார்லமேன் மாநிலத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, பேரரசர் என்ற பட்டம் பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் தாங்குபவரின் உண்மையான சக்தி இத்தாலிக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டது, அனைத்து ஃபிராங்கிஷையும் குறுகிய கால ஒருங்கிணைப்பின் பல நிகழ்வுகளைத் தவிர. ராஜ்யங்கள். கடைசி ரோமானிய பேரரசர், ஃப்ரியூலியின் பெரெங்கர் 924 இல் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, இத்தாலியின் மீதான அதிகாரம் வடக்கு இத்தாலி மற்றும் பர்கண்டியில் உள்ள பல உயர்குடி குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளால் பல தசாப்தங்களாக சர்ச்சைக்குள்ளானது. ரோமிலேயே, போப்பாண்டவர் சிம்மாசனம் உள்ளூர் தேசபக்தரின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஏகாதிபத்திய யோசனையின் மறுமலர்ச்சியின் ஆதாரம் கிழக்கு பிராங்கிஷ் இராச்சியம், எதிர்கால ஜெர்மனி.

பிப்ரவரி 2, 962 ... 961 இல், போப் பன்னிரண்டாம் ஜான், இஸ்ரேலின் இத்தாலியின் இரண்டாம் பெரெங்கர் மன்னருக்கு எதிராக பாதுகாப்புக் கோரிக்கையுடன் ஓட்டோவை நோக்கி திரும்பினார் மற்றும் அவருக்கு ஏகாதிபத்திய கிரீடத்தை உறுதியளித்தார். ஓட்டோ உடனடியாக ஆல்ப்ஸைக் கடந்து, பெரெங்கரை தோற்கடித்து, லோம்பார்ட்ஸின் (இத்தாலி) ராஜாவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், பின்னர் ரோமுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார். பிப்ரவரி 2, 962 இல், ஓட்டோ I ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு பேரரசராக முடிசூட்டப்பட்டார். இந்த தேதி புனித ரோமானிய பேரரசு உருவான தேதியாக கருதப்படுகிறது. ஓட்டோ தி கிரேட் ஒரு புதிய பேரரசைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பவில்லை என்றாலும், தன்னை சார்லமேனின் வாரிசாக மட்டுமே பார்த்தார், உண்மையில் ஏகாதிபத்திய கிரீடத்தை ஜெர்மன் மன்னர்களுக்கு மாற்றுவது கிழக்கு பிராங்கிஷ் இராச்சியத்தை (ஜெர்மனி) இறுதியாக பிரித்ததாகும். மேற்கு பிராங்கிஷ் ஒன்று (பிரான்ஸ்) மற்றும் ஒரு புதிய உருவாக்கம் பொது கல்விஜேர்மன் மற்றும் வடக்கு இத்தாலிய பிரதேசங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ரோமானியப் பேரரசின் வாரிசாக செயல்பட்டு, கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் புரவலர் என்று கூறிக்கொள்கிறார்.

ஓட்டோ I புனித ரோமானியப் பேரரசின் பெரிய கோட்

பிரதேசம்…

ஏகாதிபத்திய தலைப்பு ஜெர்மனியின் மன்னர்களுக்கு அதிக கூடுதல் அதிகாரங்களை வழங்கவில்லை, இருப்பினும் கோட்பாட்டளவில் அவர்கள் ஐரோப்பாவின் அனைத்து அரச வீடுகளுக்கும் மேலாக நின்றார்கள். பேரரசர்கள் ஜெர்மனியில் ஏற்கனவே இருக்கும் நிர்வாக வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி ஆட்சி செய்தனர், மேலும் இத்தாலியில் உள்ள அவர்களின் நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளர்களின் விவகாரங்களில் மிகக் குறைவாகவே தலையிட்டனர், அங்கு அவர்களின் முக்கிய ஆதரவு லோம்பார்ட் நகரங்களின் பிஷப்கள். 1046 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பேரரசர் மூன்றாம் ஹென்றி, ஜெர்மன் தேவாலயத்தில் ஆயர்களை நியமிப்பதைக் கட்டுப்படுத்துவதைப் போலவே, போப்களை நியமிக்கும் உரிமையைப் பெற்றார். பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனிக்கு இடையிலான எல்லையில் அமைந்துள்ள பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட நியதிச் சட்டத்தின் (க்ளூனி சீர்திருத்தம் என்று அழைக்கப்படும்) கொள்கைகளுக்கு இணங்க, தேவாலய அரசாங்கத்தின் கருத்துக்களை ரோமில் அறிமுகப்படுத்த அவர் தனது சக்தியைப் பயன்படுத்தினார். ஹென்றியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, போப்பாண்டவர் தேவாலய அரசாங்கத்தின் விஷயங்களில் பேரரசரின் அதிகாரத்திற்கு எதிராக "தெய்வீக அரசின்" சுதந்திரத்தின் கொள்கையை மாற்றினார். போப் கிரிகோரி VII, தற்காலிக சக்தியின் மீது ஆன்மீகத்தின் மேன்மையின் கொள்கையை உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் வரலாற்றில் "முதலீட்டிற்கான போராட்டம்" என்று அறியப்பட்டது, இது 1075 முதல் 1122 வரை நீடித்தது, ஆயர்களை நியமிக்க பேரரசரின் உரிமையின் மீது தாக்குதலைத் தொடங்கியது. ஜெர்மன் பேரரசர்கள்...

ஹென்றி III போப் கிரிகோரி VII

ஏகாதிபத்திய சிம்மாசனத்தில் ஹோஹென்ஸ்டாஃபென். 1122 இல் எட்டப்பட்ட சமரசம் அரசு மற்றும் தேவாலயத்தில் மேலாதிக்கம் குறித்த கேள்விக்கு இறுதி தெளிவுக்கு வழிவகுக்கவில்லை, மேலும் 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அரியணை ஏறிய முதல் ஹோஹென்ஸ்டாஃபென் பேரரசரான ஃபிரடெரிக் I பார்பரோசாவின் கீழ், போப்பாண்டவருக்கும் பேரரசுக்கும் இடையிலான போராட்டம் வெடித்தது. மீண்டும், ஆனால் உறுதியான அடிப்படையில் இப்போது இத்தாலிய நிலங்களின் உரிமையைப் பற்றிய கருத்து வேறுபாடுகளே காரணம். ஃபிரடெரிக்கின் கீழ், மதச்சார்பற்ற அரசின் புனிதத்தன்மையில் உள்ள நம்பிக்கையைக் குறிக்கும் வகையில், "ரோமன் பேரரசு" என்ற வார்த்தைகளுடன் "புனித" என்ற வார்த்தை முதன்முறையாக சேர்க்கப்பட்டது; ரோமானிய சட்டத்தின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசுடனான தொடர்புகளின் மறுமலர்ச்சியின் போது இந்த கருத்து மேலும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. இது பேரரசின் மிக உயர்ந்த கௌரவம் மற்றும் அதிகாரத்தின் காலம். ஃபிரடெரிக் மற்றும் அவரது வாரிசுகள் தங்களுக்குச் சொந்தமான பிரதேசங்களில் அரசாங்க அமைப்பை மையப்படுத்தினர், இத்தாலிய நகரங்களைக் கைப்பற்றினர், பேரரசுக்கு வெளியே உள்ள மாநிலங்களின் மீது நிலப்பிரபுத்துவ மேலாதிக்கத்தை நிறுவினர், மேலும் ஜேர்மனியர்கள் கிழக்கு நோக்கி முன்னேறியதால், இந்த திசையிலும் தங்கள் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தினர். 1194 ஆம் ஆண்டில், சிசிலி இராச்சியம் ஹோஹென்ஸ்டாஃபென்ஸுக்குச் சென்றது - சிசிலியின் கிங் ரோஜர் II இன் மகளும், பேரரசர் ஆறாம் ஹென்றியின் மனைவியுமான கான்ஸ்டன்ஸ் மூலம், இது புனித ரோமானியப் பேரரசின் நிலங்களால் போப்பாண்டவர் உடைமைகளை முழுமையாகச் சுற்றி வளைக்க வழிவகுத்தது.

ஃபிரடெரிக் I பார்பரோசா ரோஜர் II ஹென்றி VI

1197 இல் ஹென்றியின் அகால மரணத்திற்குப் பிறகு வெல்ஃப்ஸ் மற்றும் ஹோஹென்ஸ்டாஃபென்ஸுக்கு இடையே ஏற்பட்ட உள்நாட்டுப் போரால் பேரரசின் சக்தி பலவீனமடைந்தது. இன்னசென்ட் III இன் கீழ், போப்பாண்டவர் சிம்மாசனம் 1216 வரை ஐரோப்பாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஏகாதிபத்திய சிம்மாசனத்திற்கு உரிமை கோருபவர்கள். இன்னசென்ட்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஃபிரடெரிக் II ஏகாதிபத்திய கிரீடத்தை அதன் முன்னாள் மகத்துவத்திற்குத் திரும்பினார், ஆனால் ஜெர்மன் இளவரசர்கள் தங்கள் பரம்பரையில் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய விட்டுவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: ஜெர்மனியில் மேலாதிக்கத்தை கைவிட்டு, இத்தாலியில் தனது முழு கவனத்தையும் செலுத்தினார். போப்பாண்டவர் சிம்மாசனம் மற்றும் குயெல்ஃப்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த நகரங்களுடன் இங்கே போராட்டத்தில் தனது நிலையை வலுப்படுத்தினார். 1250 இல் ஃபிரடெரிக் இறந்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, போப்பாண்டவர் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் உதவியுடன் இறுதியாக ஹோஹென்ஸ்டாஃபென்ஸை தோற்கடித்தார். பேரரசின் வீழ்ச்சியை குறைந்தபட்சம் 1250 முதல் 1312 வரையிலான காலகட்டத்தில் பேரரசர்களின் முடிசூட்டு விழாக்கள் இல்லை என்ற உண்மையைக் காணலாம். ஆயினும்கூட, பேரரசு ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொரு வடிவத்தில் ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்தது - ஜெர்மன் அரச சிம்மாசனத்துடனான அதன் தொடர்பு மற்றும் ஏகாதிபத்திய பாரம்பரியத்தின் உயிர்ச்சக்திக்கு நன்றி. ஏகாதிபத்திய கண்ணியத்தைப் பெற பிரெஞ்சு மன்னர்கள் தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், பேரரசரின் கிரீடம் ஜேர்மன் கைகளில் மாறாமல் இருந்தது. பேரரசின் வீழ்ச்சி...

இன்னசென்ட் III ஃபிரடெரிக் II போனிஃபேஸ் VIII

இருப்பினும், பேரரசின் மகிமை பெரும்பாலும் கடந்த காலத்தில் இருந்தது, டான்டே மற்றும் பெட்ராக்கின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், முதிர்ந்த மறுமலர்ச்சியின் பிரதிநிதிகள் காலாவதியான கொள்கைகளிலிருந்து விலகினர், அதன் உருவகமாக இருந்தது. பேரரசின் இறையாண்மை இப்போது ஜெர்மனிக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இத்தாலி மற்றும் பர்கண்டி அதிலிருந்து வீழ்ந்தன, மேலும் அது ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்றது - ஜெர்மன் நாட்டின் புனித ரோமானியப் பேரரசு. போப்பின் சிம்மாசனத்துடனான கடைசி உறவுகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் குறுக்கிடப்பட்டன, ஜெர்மன் மன்னர்கள் போப்பின் கைகளில் இருந்து கிரீடத்தைப் பெற ரோம் செல்லாமல் பேரரசர் பட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை ஒரு விதியாக மாற்றினர். ஜெர்மனியில், இளவரசர்களின் சக்தி அதிகரித்தது, இது பேரரசரின் உரிமைகளின் இழப்பில் நிகழ்ந்தது. 1263 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஜெர்மன் சிம்மாசனத்திற்கான தேர்தல் கொள்கைகள் போதுமான அளவு வரையறுக்கப்பட்டன, மேலும் 1356 இல் அவை பேரரசர் சார்லஸ் IV இன் கோல்டன் புல்லில் (அத்தி) பொறிக்கப்பட்டன. ஏழு வாக்காளர்களும் தங்கள் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி பேரரசர்களிடம் கோரிக்கைகளை வைத்தனர், இது மத்திய அரசை பெரிதும் பலவீனப்படுத்தியது.பேரரசின் வீழ்ச்சி...

1438 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஏகாதிபத்திய கிரீடம் ஆஸ்திரிய ஹப்ஸ்பர்க்ஸின் கைகளில் இருந்தது, அவர்கள் ஜெர்மனியின் பொதுவான போக்கைப் பின்பற்றி, வம்சத்தின் மகத்துவத்தின் பெயரில் தேசிய நலன்களை தியாகம் செய்தனர். 1519 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயினின் மன்னர் முதலாம் சார்லஸ் தனது ஆட்சியின் கீழ் ஜெர்மனி, ஸ்பெயின், நெதர்லாந்து, சிசிலி மற்றும் சார்தீனியா இராச்சியம் ஆகியவற்றை ஒன்றிணைத்து, சார்லஸ் V என்ற பெயரில் புனித ரோமானியப் பேரரசராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1556 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் அரியணையைத் துறந்தார், அதன் பிறகு ஸ்பானிஷ் கிரீடம் அவரது மகன் பிலிப் II க்கு வழங்கப்பட்டது. புனித ரோமானியப் பேரரசராக சார்லஸின் வாரிசு அவரது சகோதரர் ஃபெர்டினாண்ட் I. 15 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும். இளவரசர்கள் பேரரசரின் இழப்பில் ஏகாதிபத்திய ரீச்ஸ்டாக்கின் (தேர்தாளர்கள், குறைந்த இளவரசர்கள் மற்றும் ஏகாதிபத்திய நகரங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது) பங்கை வலுப்படுத்த தோல்வியுற்றனர். 16ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தது. சீர்திருத்தம் பழைய சாம்ராஜ்யத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் அழித்தது, ஏனெனில் அது மதச்சார்பற்ற நாடுகளாக கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் மத மோதல்களைத் தொடங்கியது. பேரரசரின் அதிகாரம் அலங்காரமாக மாறியது, ரீச்ஸ்டாக்கின் கூட்டங்கள் அற்ப விஷயங்களில் பிஸியாக இருக்கும் இராஜதந்திரிகளின் காங்கிரஸாக மாறியது, மேலும் பேரரசு பல சிறிய அதிபர்கள் மற்றும் சுதந்திர நாடுகளின் தளர்வான ஒன்றியமாக சீரழிந்தது. ஆகஸ்ட் 6, 1806 இல், கடைசி புனித ரோமானிய பேரரசர், ஃபிரான்ஸ் II, ஏற்கனவே 1804 இல் ஆஸ்திரியா ஃபிரான்ஸ் I இன் பேரரசராக ஆனார், தனது கிரீடத்தை கைவிட்டு, அதன் மூலம் பேரரசின் இருப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். இந்த நேரத்தில், நெப்போலியன் தன்னை சார்லமேனின் உண்மையான வாரிசு என்று ஏற்கனவே அறிவித்தார், மேலும் ஜெர்மனியில் அரசியல் மாற்றங்கள் பேரரசின் கடைசி ஆதரவை இழந்தன. ஹப்ஸ்பர்க் பேரரசர்கள்...

சார்லஸ் V ஃபிரான்ஸ் II ஃபெர்டினாண்ட் I பிலிப் II

பல கிரேக்க சிலைகள் எங்களை அடையவில்லை, ஆனால் மைரான் "டிஸ்கோபோலஸ்" சிற்பம் போன்ற ரோமானிய பிரதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

வீனஸ் டி மிலோ (கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு)

வீனஸ் (அஃப்ரோடைட்) டி மிலோ ஒருவேளை மிகவும் பிரபலமான பண்டைய சிலை.

பெரிய பண்டைய கிரேக்க சிற்பிகள்

கிரேக்க சிற்பிகள் யாரும் இல்லை, இ.). அல்லது அவர்கள் பிழைக்கவில்லை; பார்த்தீனானில் உள்ள அதீனாவின் சிலையின் கேடயத்தில் ஃபிடியாஸின் சுய உருவப்படம் என்று கூறப்படுவதைத் தவிர. சிற்பி டீடலஸின் உருவத்தில் தன்னை சித்தரித்துக் கொண்டார்.

"மனிதகுலத்தின் இயல்பான குழந்தைப் பருவம்"

மனித சமுதாயத்தின் குழந்தைப் பருவம், அது மிக அழகாக வளர்ந்த நிலையில், மீண்டும் மீண்டும் நிகழாத ஒரு கட்டத்தைப் போல ஏன் நமக்கு நித்திய வசீகரத்தைக் கொண்டிருக்கக்கூடாது? ஒழுக்கம் கெட்ட குழந்தைகளும் முதுமைப் புத்திசாலி குழந்தைகளும் உள்ளனர். பண்டைய மக்களில் பலர் இந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள். கிரேக்கர்கள் சாதாரண குழந்தைகள்.

கார்ல் மார்க்ஸ்

பண்டைய ரோமின் வரலாற்றின் காலகட்டம்.

1. சாரிஸ்ட் காலம். (754 அல்லது 753 - 510 அல்லது 509 கி.மு.)

2.குடியரசு. (509 - 30 அல்லது 27 கி.மு.) a) ஆரம்பகால குடியரசு (கிமு 509 -287). b) மத்திய குடியரசு (கிமு 287-133).

c) பிற்பகுதியில் குடியரசு (133 - 30 அல்லது 27 BC).

3. பேரரசு (கிமு 30 அல்லது 27 - கிபி 476). a) பிரின்சிபேட் (30 அல்லது 27 BC - 192 AD). b) நெருக்கடி (192-284 AD).

c) டொமினாட் (கி.பி. 284-476).

ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ். நான் நூற்றாண்டு BC வத்திக்கான் அருங்காட்சியகம்

இரண்டு நாகரீகங்கள்

பண்டைய ரோமானியர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் கலை சாயல் இருந்தது. ரோமானியர்களே இதைப் புரிந்து கொண்டனர். மேலும் அவர்கள் கிரேக்கர்களுக்கு கலாச்சார முன்னுரிமை அளித்தனர். கிரேக்கர்கள் மீதான ரோமானியர்களின் அணுகுமுறை தெளிவற்றதாக இருந்தது. ஒருபுறம், வெற்றியாளர்களாக, அவர்கள் வெற்றி பெற்றவர்களை வெறுத்து, ஹெலனெஸை "க்ரெகுலி" (பக்வீட்) என்று அழைத்தனர். மறுபுறம், அவர்கள் கலாச்சாரத் துறையில் கிரேக்கர்களை தங்கள் ஆசிரியர்களாகக் கருதினர், அவர்கள் அடைய நம்பாத நிலை.

கிரீஸ் மீதான ரோமானிய அணுகுமுறை

கிரீஸ், சிறைபிடிக்கப்பட்ட, காட்டுமிராண்டி வெற்றியாளர்களை வசீகரித்தது Latium கடுமையான கலை கொண்டு.

ஹோரேஸ் "எபிஸ்டில்"

தன்னைப் பற்றிய ரோமின் அணுகுமுறை

மற்றவர்கள் வெண்கலத்திலிருந்து உயிருள்ள சிற்பங்களை உருவாக்க முடியும், அல்லது பளிங்குகளில் கணவர்களின் தோற்றத்தை சிறப்பாக உருவாக்க முடியும், வழக்குகளை நடத்துவது மற்றும் வானத்தின் அசைவுகளை திறமையாக கணக்கிடுவது அல்லது உயரும் நட்சத்திரங்களுக்கு பெயரிடுவது சிறந்தது, நான் வாதிடவில்லை:

ரோமன்! மக்களை இறையாண்மையுடன் ஆளக் கற்றுக்கொள் - இதுவே உங்கள் கலை! - சமாதான விதிமுறைகளை விதிக்கவும்,

தாழ்மையுள்ளவர்களிடம் கருணை காட்டுங்கள், போர் மூலம் ஆணவம் பிடித்தவர்களுக்கு அடக்கம் செய்யுங்கள்.

விர்ஜில் "அனீட்"

ரோமானிய நாகரிகத்தின் இயல்பு

ரோமானிய நாகரிகம் மனிதாபிமானத்தை விட தொழில்நுட்ப ரீதியாக இருந்தது, மேலும் ரோமானியர்களே சிறந்த பகுத்தறிவாளர்களாக இருந்தனர். ஆனால் ரோமானியர்கள் கிரேக்கர்களை தங்கள் ஆசிரியர்களாக அங்கீகரித்த போதிலும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த பெரிய நாகரிகத்தை உருவாக்கினர், சில சந்தர்ப்பங்களில் தங்கள் ஆசிரியர்களை மிஞ்ச முடிந்தது.

ரோமில் ஆரம்பக் கல்வி

ரோமில் கல்வி நிறுவனங்கள், அல்லது சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளின் கூட்டுக் கல்விக்கான பள்ளிகள் (பள்ளிகள்) 3 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்பட்டது. கி.மு.

ஒரு எழுத்தாளரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் குழந்தைகள் ஐந்தாண்டு தொடக்கப் பள்ளியை (7 முதல் 12 வயது வரை) படித்தனர், அவர் அவர்களுக்கு (கிரேக்கத்தில் ஒரு இலக்கண அறிஞர் போல) வாசிப்பு, எழுதுதல் மற்றும் எண்கணிதம் கற்பித்தார். சில நேரங்களில் "கால்குலேட்டர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு ஆசிரியர் எண்கணிதத்தை கற்பித்தார்.

கடுமையான ஒழுக்கம் பள்ளியில் ஆட்சி செய்தது. உடல் ரீதியான தண்டனையும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பள்ளி ஆண்டு மார்ச் மாதம் தொடங்கியது. பல மத மற்றும் பொது விடுமுறைகள் இருந்தன, எனவே குழந்தைகளுக்கு வகுப்புகளில் இருந்து ஓய்வு எடுக்க நேரம் கிடைத்தது.

கோடையில் வகுப்புகள் இல்லை: சுமார் இருந்து

ஜூலை இறுதியில், சிரியஸ் உயர்ந்த போது, ​​மிகவும் பண்டைய ரோமில் பள்ளிகேனிஸ் மேஜர் விண்மீன் தொகுப்பில் உள்ள பிரகாசமான நட்சத்திரம்

(கேனிஸ் மேஜர்), "விடுமுறைகள்" (கேனிகுலர்ஸ்) நெருங்கி வருகின்றன, அதாவது "நாய் நாட்கள்", ஆண்டின் வெப்பமானவை. "விடுமுறை" என்ற வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது.

ஸ்லைடு 2

ரோமுலஸ்

ரோமுலஸ் (கிமு 753 - 717) நகரத்தின் புகழ்பெற்ற நிறுவனர் அவர் தனது நினைவாக பெயரிட்டார் (ரோமுலஸ் - "சிறிய ரோம்").

ஸ்லைடு 3

ரோமுலஸ்

தனது சகோதரனின் கொலைக்காக மனம் வருந்தி ரோம் நகரை நிறுவினார். முதலில், ரோமுலஸின் முக்கிய கவலை நகரத்தின் மக்கள் தொகையை அதிகரிப்பதாகும். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் புதியவர்களுக்கு அசல் குடியேறியவர்களுக்கு அதே உரிமைகள், சுதந்திரங்கள் மற்றும் குடியுரிமை ஆகியவற்றை வழங்கினார். அவர்களுக்காக கேபிடல் ஹில் நிலங்களை ஒதுக்கினார். இதற்கு நன்றி, தப்பியோடிய அடிமைகள், நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் பிற நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளிலிருந்து வெறுமனே சாகசக்காரர்கள் நகரத்திற்கு வரத் தொடங்கினர். ரோமில் போதுமான பெண் மக்கள் தொகை இல்லை, எனவே ரோமானியர்கள் கான்சுலியா திருவிழாவில் பெண்களை திருடினர்.

ஸ்லைடு 4

ரோமுலஸ்

பண்டைய ரோமானிய புராணங்களின் படி, அவர் ஜூலை 5, 717 கிமு அன்று ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போனார். இடியுடன் கூடிய மழையின் போது - அவர் சொர்க்கத்திற்கு ஏறி, போரின் கடவுளான குய்ரின் ஆனார் என்று நம்பப்பட்டது. உண்மையில், அவர் பெரும்பாலும் கொல்லப்பட்டார். அவரது ஆட்சியின் முடிவில், ரோம் பிரதேசத்தில் பாலாடைன் மட்டும் இல்லை, ஆனால் குய்ரினல் மற்றும் கேபிடல் ஹில்ஸ் ஆகியவை அடங்கும்.

ஸ்லைடு 5

சீசர்

கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் (lat. Gaius Iulius Caesar [ˈgaːjʊs ˈjuːljʊs ˈkae̯sar]; ஜூலை 12 அல்லது 13, 100 BC - மார்ச் 15, 44 BC) - பண்டைய ரோமானிய அரசியல்வாதி மற்றும் அரசியல் பிரமுகர், சர்வாதிகாரி [கருத்து. 1], தளபதி, எழுத்தாளர்.

ஸ்லைடு 6

சீசரின் வெற்றிகள்

கோலைக் கைப்பற்றியதன் மூலம், சீசர் ரோமானிய சக்தியை வடக்கு அட்லாண்டிக் கரைக்கு விரிவுபடுத்தினார் மற்றும் நவீன பிரான்சின் பிரதேசத்தை ரோமானிய செல்வாக்கின் கீழ் கொண்டு வந்தார், மேலும் பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் மீது படையெடுப்பையும் தொடங்கினார். சீசரின் செயல்பாடுகள் மேற்கு ஐரோப்பாவின் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் முகத்தை தீவிரமாக மாற்றியது மற்றும் ஐரோப்பியர்களின் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் வாழ்க்கையில் ஒரு அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது.

ஸ்லைடு 7

சீசரின் வெற்றிகள்

ஸ்லைடு 8

சீசர்

சீசர் குடியரசின் அரசாங்கத்தை மையப்படுத்த விரும்பினார். அவர் அரச அதிகாரத்திற்காக பாடுபடுகிறார் என்று தீய நாக்குகள் கூறின. இருப்பினும், சீசர், முதல் ஏழு மன்னர்களின் ஆட்சியின் தோல்வியுற்ற நடைமுறையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, வேறு பாதையை எடுத்தார்: அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு சர்வாதிகாரியாக ஆனார். அவர் வெறுமனே சீசர் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். அவரது கொலை ஒரு புதுப்பித்தலுக்கு வழிவகுத்தது உள்நாட்டுப் போர்கள், ரோமானிய குடியரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் பேரரசின் பிறப்பு, இது அவரது மகன் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ் தலைமையில் இருந்தது. பின்னர், பல மன்னர்கள் பழம்பெரும் சீசருடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள விரும்பினர். இப்படித்தான் நடந்தது. கைசர் ("கெய்சர்"), அத்துடன் ரஷ்ய கருத்து "ஜார்", இது ஒரு சொல் ஒத்த சொல்"சீசர்".

ஸ்லைடு 9

நீரோ

நீரோ கிளாடியஸ் சீசர் அகஸ்டஸ் ஜெர்மானிக்கஸ் டிசம்பர் 15, 37 - ஜூன் 9, 68, பிறந்த பெயர் - லூசியஸ் டொமிடியஸ் அஹெனோபார்பஸ் 50 முதல் 54 வரை - நீரோ கிளாடியஸ் சீசர் டிரஸ் ஜெர்மானிக்கஸ், நீரோ என்ற பெயரில் மிகவும் பிரபலமானவர், - அக்டோபர் 13, 54 முதல் ரோமானிய பேரரசர், கடைசியாக ஜூலியஸ் வம்சம் - கிளாவ்டிவ்.

ஸ்லைடு 10

நீரோ

இல் வெளியுறவு கொள்கைகலிகுலா மற்றும் கிளாடியஸ் காலத்தில் முன்னர் கைப்பற்றப்பட்ட எல்லைகளை வலுப்படுத்த நீரோ தன்னை மட்டுப்படுத்தினார். நீரோவின் ஆட்சியின் போது நிகழ்ந்த ஒரே போர் 58-63 இல் ரோம் மற்றும் பார்த்தியா இடையே நடந்த போர். இது இரண்டு பேரரசுகளுக்கு இடையே ஒரு இடையக மாநிலமான ஆர்மீனியா மீது வெடித்தது. இந்தப் போர் நீரோவை கிழக்கு மாகாணங்களில் மிகவும் பிரபலமாக்கியது. பார்த்தியர்களுடனான சமாதான விதிமுறைகள் 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கடைபிடிக்கப்பட்டன - டிராஜன் 114 இல் ஆர்மீனியா மீது படையெடுக்கும் வரை.

ஸ்லைடு 11

ரோமில் தீ

ஸ்லைடு 12

ரோமில் தீ

ஜூலை 19, 64 இரவு, ரோம் வரலாற்றில் மிகப்பெரிய தீ விபத்து ஏற்பட்டது. சர்க்கஸ் மாக்சிமஸின் தென்கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள கடைகளில் இருந்து தீ பரவியது. காலையில், நகரின் பெரும்பகுதி தீயில் மூழ்கியது. நெருப்பு ஏற்படுவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு நீரோ ரோமிலிருந்து ஆன்டியத்திற்கு புறப்பட்டார். நெருப்பைத் தொடங்கியவர் நீரோ என்றும், தீப்பந்தங்களுடன் தீ வைப்பவர்கள் முற்றங்களில் காணப்பட்டதாகவும் சூட்டோனியஸ் கூறுகிறார். புராணங்களின் படி, பேரரசருக்கு தீ பற்றி தெரிவிக்கப்பட்டதும், அவர் ரோம் நோக்கி சவாரி செய்து பாதுகாப்பான தூரத்தில் இருந்து தீயை கவனித்தார். அதே நேரத்தில், நீரோ ஒரு நாடக உடையை அணிந்து, லைர் வாசித்தார் மற்றும் டிராய் மரணம் பற்றி ஒரு கவிதை வாசித்தார்.

ஸ்லைடு 13

ரோமில் தீ

ஐந்து நாட்களாக தீ கொழுந்துவிட்டு எரிந்தது. அது முடிந்த பிறகு, நகரத்தின் பதினான்கு மாவட்டங்களில் நான்கு மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தது. மூன்று தரையில் அழிக்கப்பட்டன, மற்ற ஏழு இடங்களில் இடிந்து விழுந்த மற்றும் பாதி எரிந்த கட்டிடங்களின் மிகச்சிறிய எச்சங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன (அன்னல்ஸ் ஆஃப் டாசிடஸ், புத்தகம் XV, அத்தியாயங்கள் 38 - 44 இல் உள்ள விளக்கங்களின்படி). வீடற்றவர்களுக்கு நீரோ தனது அரண்மனைகளைத் திறந்தார், மேலும் நகரத்தின் உணவு விநியோகத்தை உறுதிப்படுத்தவும், உயிர் பிழைத்தவர்களிடையே பட்டினியைத் தவிர்க்கவும் தேவையான அனைத்தையும் செய்தார். பெரும்பாலும், நீரோவுக்கு நெருப்புடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஆனால் குற்றவாளிகளைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம் - அவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள். தீப்பிடித்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவர்கள் நகரத்திற்கு தீ வைத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. படுகொலைகள் மற்றும் மரணதண்டனைகளின் அலை ரோம் முழுவதும் பரவியது.

ஸ்லைடு 14

நீரோ

பிஸோவின் சதி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, நீரோ சந்தேகமடைந்தார், மேலும் மாநிலத்தை ஆளுவதில் இருந்து விலகி, தனது தற்காலிக ஊழியர்களுக்கு இந்தப் பொறுப்புகளை வழங்கினார். நீரோ கவிதை மற்றும் விளையாட்டுகளில் கவனம் செலுத்தினார், பல்வேறு போட்டிகள் மற்றும் போட்டிகளில் பங்கேற்றார். எனவே, அவர் 67 ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் பங்கேற்றார், பத்து குதிரைகளை ஒரு தேருக்கு ஓட்டினார்.

அனைத்து ஸ்லைடுகளையும் காண்க