Perversiones sexuales y peculiaridades del comportamiento sexual entre los judíos. ¡La propagación de la perversión sexual es un arma en la lucha por el poder del mundo khal! ¿Por qué los judíos tienen perversiones sexuales?

23.02.2024

SODOMÍA
y sus antepasados JUDÍOS

Lo que es vil y abominable para toda la gente normal,
para judíos - tzimis, el pináculo del ideal.

No daré muchos datos sobre algo que hace 10 o 15 años, ni siquiera en una pesadilla, nadie podría haber soñado, especialmente a tal escala, es decir, la SODOMÍA. Por ejemplo, un reciente caso flagrante a este respecto se refiere a Italia, cuyo gobierno no sólo introdujo la PEDOFILIA, SODOMÍA, HERMAFRODITAS y otros desviados sexuales (¡un total de 13 tipos!), sino que también introdujo responsabilidad penal para los italianos por el rechazo público o la persecución de esta categoría. los ciudadanos.

¿De dónde viene el origen de esta locura, quién exactamente la está imponiendo con sorprendente éxito a la comunidad mundial, que, como un conejo hipnotizado, se mete en la boca de una boa constrictor?

La mayoría de la gente en el mundo son creyentes. Y aunque las religiones son numerosas y diversas, en la mayoría de ellas prevalece la creencia en Dios y la presencia de su antípoda, el diablo, que simboliza la eterna lucha entre el BIEN y el MAL. Grigory Klimov en su obra "La unión de Satanás y el Anticristo" señala: " Según las fórmulas de los teólogos medievales. el diablo siempre lucha por el poder. Y los sociólogos modernos nos descifran el diablo medieval como complejo de poder, que está asociado con el SADISMO y la HOMOSEXUALIDAD ».

¿A través de quién y qué se está llevando a cabo una imposición tan rápida y diabólica de una acción hasta ahora sin precedentes e incluso impredecible: igualar los derechos de los verdaderos degenerados con los de las personas de orientación sexual y posición de vida normales? Y, además, son estos últimos los que insisten en hacerse pasar por inferiores. Como sabemos, los medios de comunicación juegan un papel clave en esto. Tenía más que razón Kierkegaard (filósofo judío, cruz, jorobado y abiertamente homosexual), quien dio la siguiente fórmula: « Desde la invención de la imprenta El diablo se ha instalado en la tinta de imprenta.». Hay una paradoja: todos los que ahora gritan: "¡Libertad de prensa!" realmente debería gritar: "¡Libertad para el diablo!" A partir de aquí queda absolutamente claro: en manos de quién están los medios de comunicación, ellos son el mismísimo diablo.

No hay duda de que todos los medios de comunicación del mundo, con escasas excepciones, están controlados por el kahal judío global bajo diversas formas, pero con una composición étnica inalterada. Jesucristo también dijo a los judíos: “Vuestro padre es el diablo, queréis satisfacer los deseos de vuestro padre. Fue homicida desde el principio y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él... Es mentiroso y padre de mentira” (Juan 13 cap. 38-44). Pero esta es la conclusión a la que ha llegado la ciencia de las paradojas: sociología superior, cuyos filósofos afirman que « El diablo es el primer extremista, que es propenso al extremismo. Para él, la vida normal es la muerte”.

Esto es exactamente lo que, lamentablemente, observamos en diversos aspectos de nuestra realidad diaria, incluida la persistente instilación forzada de la sodomía. Como señala Grigory Klimov “Los judíos aportan una dirección consciente a las acciones de estos degenerados, como una explosión dirigida. Después de todo, durante 4000 años, los judíos dominaron bien la degeneración, se acostumbraron a ella y aprendieron a utilizar sus leyes para sus propios fines. utilizar la degeneración como arma en la lucha por el poder. Esto es como dinamita para irrumpir en las instituciones protectoras normales de un estado saludable. Así lo afirmó a finales del siglo XVIII el primer ministro japonés Okuma Shigenobu: "Los judíos de todo el mundo están destruyendo el patriotismo y los cimientos saludables del Estado". Aquellos. La legitimación de la perversión sexual también contribuye al objetivo final del monstruo mundial: lograr la dominación mundial.

Al inculcar tal vileza a la gente normal, los judíos obtienen una doble ganancia: la satisfacción sádica de otra victoria sobre los humillados goyim y la conquista del siguiente paso hacia la expansión mundial.

Son pocos los judíos que intentan evaluar con seriedad el papel de su nación en la comunidad mundial. Todos ellos apelan indignados a los numerosos y a gran escala de los pogromos perpetrados contra la etnia judía, pero nunca discuten sus motivos. El mismo sesgo se observa en relación con los orígenes judíos de la sodomía, claramente confirmados en el Antiguo Testamento, que los propios judíos llaman Torá o Pentateuco de Moisés.

Grigory Klimov, analizando en su obra "La unión de Satanás y el Anticristo" información sobre eminentes antepasados judíos en el Antiguo Testamento, encuentra confirmación de que los orígenes de la sodomía conducen específicamente a los judíos, que son los judíos quienes son los fundadores de la sodomía. , incesto y otras degeneraciones sexuales.

Así que ustedes, queridos lectores, pueden comprobarlo ustedes mismos en los siguientes fragmentos del libro de G. Klimov.

1. antepasado abraham, de quien supuestamente descendían los judíos, entrega a su esposa Sara al faraón. Es decir, Abrasha hace las cosas claramente. inmoral. Ese es el mínimo. Luego repite el mismo truco con otro rey, un tal Abimelec. Sara premió a estos dos reyes con una enfermedad venérea... Aquí tienes primer ejemplo inmoral del Antiguo Testamento judío.

Por eso Sarah resultó infértil. Luego le dice a Abraham que tienen una sirvienta, Agar, y que debe tener un hijo con esta sirvienta (recuerda a Adolfushka, lo mismo). Es para ti el segundo es inmoral Un ejemplo del Antiguo Testamento judío. La criada Agar dio a luz a Ismael, el hijo de Abrash, pero Sara se burló tanto de Agar que huyó con su hijo al desierto. La Biblia dice que Agar era egipcia, y leí en la revista israelí "Aleph" que resulta que la doncella Agar era... una princesa egipcia. ¿Qué es esto, los desvaríos de un judío megalómano loco? Creo que fueron los judíos quienes añadieron que todas las naciones del mundo y sus reyes tendrían que servir a los judíos.

2. Lo hemos oído todo sobre Moisés, quien sacó a los judíos de Egipto y les dio leyes. ¿Pero qué clase de hombre era éste? Era un niño judío, entregado a una princesa egipcia estéril, quien lo crió en la corte. Cuando Moisés creció, se casó etíope, es decir en una mujer negra.

Hasta aquí la pureza de sangre judía. Hasta aquí la prohibición de los matrimonios mixtos. ¡El abogado judío más importante era un expósito casado con una mujer negra!

3. Héroe bíblico judío. José de Egipto o José el Hermoso, sobre el cual el escritor alemán medio judío y premio Nobel Thomas Mann escribió con deleite una novela. En el libro “The Erotica of Judaica” (Allen Edwards. “Jewish Erotica”, Nueva York, 1967) está directamente escrito que esto José el Hermoso era un pederasta y practicaba la pederastia con el propio faraón.(págs. 103-105). Como puede ver, los judíos ofrecieron a los degenerados en el poder no sólo a sus esposas, sobrinas e hijos expósitos, sino también a hermosos pederastas. E incluso hoy los judíos escriben sobre ello con entusiasmo, alabando a sus héroes. Cualquier otro pueblo intentaría guardar silencio ante tales hazañas. Simplemente no los judíos. Lo que es vil y abominable para toda la gente normal, para los judíos es tzimis, el pináculo del ideal.

4. La Biblia nos cuenta una historia sobre Noé y su hijo Cam. Noé era, por así decirlo, hombre justo judío. Cuando el Señor Dios se indignó por los pecados de la humanidad y organizó un diluvio mundial para lavar todos estos espíritus malignos de la tierra, sólo el justo Noé y su familia se salvaron. Echemos ahora un vistazo al libro del profesor y doctor en teología William Cole, “Sexo y amor en la Biblia”. Es interesante señalar aquí que en ruso la palabra "grosero" contiene un concepto bastante claro. Y proviene de esta historia bíblica. Cam era hijo de este justo Noé. Entonces, en el libro del profesor y doctor en teología William Cole se dice que el justo Noé una vez se emborrachó y se quedó dormido desnudo... ¿Te imaginas esta imagen justa? Su hijo, Ham, también aparentemente borracho, cayó cerca y... usó a su propio padre. Y este profesor de teología escribe que a quienes tradujeron la Biblia simplemente les resultó inconveniente reescribir palabra por palabra lo que estaba en los originales hebreos. Por eso, suavizaron un poco la descripción de esta sagrada familia. La Biblia dio una versión de que Cam supuestamente se burló de su padre borracho y desnudo. Lo representaron tan estilizado. Pecado pederasta de Cam. Cabe enfatizar que esta historia no es del evangelio cristiano, y de la Torá judía.

El primer libro de la Biblia también describe con gran detalle la historia antepasado Abraham y su circuncisión. Al parecer, el Señor Dios ordenó que lo circuncidaran. Pero algunas personas todavía hoy están circuncidadas. De necesidad . Este es uno de los signos físicos de degeneración y se llama fimosis (en el lenguaje común, nezalupa). La propia naturaleza se lo deja claro: detén la reproducción, será malo...

5. Uno de los héroes judíos más autorizados del Antiguo Testamento fue Rey David. En su juventud fue pastor, tocaba la flauta o el laúd, cuidaba ovejas y al mismo tiempo se dedicaba a... la pederastia.¿Con quién hizo esto? Con el hijo del primer rey judío Saúl: Jonatán. La Biblia dice claramente: "...Jonathan, tu amor por mí estuvo por encima del amor de una mujer." Y el profesor y doctor en teología William Cole describe todo esto con más detalle y llama a las cosas por su nombre propio. De este modo, El pastorcillo David acaba por la puerta trasera, o más bien por el ano, en el palacio real y, al final, él mismo se convierte en rey de los judíos. He aquí una descripción clásica del camino judío hacia las alturas del poder.

Cuando llegó el momento de casarse, el rey David se casó no en judío como debería ser según las leyes judías sobre pureza racial, y en hitita. Es decir, también era un matrimonio mixto y él nació hijo: un mestizo, que llegó a ser conocido como el sabio rey judío Salomón. Hoy, según las leyes rabínicas e israelíes, este rey judío ni siquiera recibiría la ciudadanía de Israel. Hoy en día, al rey Salomón no se le daría una palabra en la Knesset. ¡Comedia!

Por otro lado, La pederastia del Papa David seguramente se reflejaría en su hijo Salomón.

Y hoy la estrella del pederasta David, mogendovid, ondea sobre la bandera de Israel. Bueno, creo que esto es bastante lógico...

6. Tratemos con otro santo judío: el justo Lot. Recordemos la historia de las ciudades de Sodoma y Gomorra. Todos los habitantes de estas ciudades fueron destruidos. por la pederastia general. De aquí provienen estas expresiones: sodomitas, sodomía, pecado de sodomía. Aunque ¿qué ciudades eran estas? Entre los judíos allí todo es extremadamente exagerado. Si escriben una ciudad, lea un asentamiento; si escriben un rey, lea el anciano de una pequeña tribu. Y así, sólo el justo Lot y sus dos hijas se salvaron milagrosamente de Sodoma. Encontraron refugio en una cueva y las hijas de Lot se preguntaron: ¿cómo podrían continuar con su línea familiar? Pensamos, pensamos y se nos ocurrió ... Las hijas vírgenes emborracharon a su propio padre y... se acostaron con él.

Aquí hay ejemplos de moralidad judía. Primero, el borracho Noé fue violado por su propio hijo Cam, luego el justo Lot fue drogado por sus astutas hijas y... quedó embarazada de él. Qué consistentes son en sus pecados... Sin embargo, los judíos nunca se arrepienten de sus crímenes. Una palabra: ¡pueblo de Dios! ¿O tal vez sigue siendo la maldita gente? Después de todo, los judíos describen todas sus “hazañas” como el cumplimiento de una orden o mandato de su Dios, Jehová. Por eso la gente dice que parece el Dios judío Jehová es el diablo mismo. Al mismo tiempo, por alguna razón no se puede mencionar el nombre del Dios judío. También típico. Hoy en la revista "Aleph" escriben la palabra Dios como Di-s, es decir. el Dios judío no puede ser llamado.

Douglas Reed, en su libro La controversia sobre Sión, concluye que la antigua pandilla de pederastas degenerados que conocemos hoy bajo el nombre de los levitas, envió sus espías a una pequeña tribu de judíos que vivían en el sur de la confederación de tribus de Israel, y descubrieron por los nativos que creían en una deidad tribal llamada Jehová. Al regresar al desierto, un grupo de levitas pederastas aprendió sus roles y se aparecieron a los nativos, supuestamente como mensajeros del mismo Jehová. Los desafortunados judíos les creyeron. Habiendo esclavizado a esta pequeña tribu, los pederastas levitas intentaron esclavizar a toda la confederación de tribus israelíes de la misma manera. Pero rápidamente se dieron cuenta y los arrojaron de regreso a Judea como inmundos pederastas y degenerados. A partir de entonces, esta banda se apropió del nombre de los desafortunados judíos. Posteriormente, habiendo arruinado ya este nombre, lo cambiaron por el de los israelíes, aunque los verdaderos israelíes no querían tener nada que ver con ellos. Incluso la Enciclopedia Judía dice que Los levitas no son una tribu de Israel..

Por eso se dice que el diablo es mentiroso y padre de la mentira. No sólo se miente a sí mismo, sino que también da origen a mentiras. Todo encaja, como si dos y dos fueran cuatro.

Aquí debemos recordar bien las estadísticas del Dr. Kinsey. Lo que es peligroso para la humanidad no es el 4% de los homosexuales abiertos, sino el 33% de los homosexuales reprimidos, latentes y ocultos. A una persona normal sólo se le puede obligar a cometer algún tipo de perversión bajo la amenaza de un arma, y luego lo hará con disgusto. Masones, ¿eh? todos los albañiles son albañiles judíos, siempre lo harán con mucho gusto e incluso chillarán de alegría.

"Todo lo que estamos hablando aquí está en la Biblia", dice G. Klimov, "pero allí no se explica abiertamente". Está todo cifrado allí. Por ejemplo, la Biblia dice, que el diablo es el príncipe de este mundo, y para quienes esto no les parezca suficiente, se añade que el diablo es el dios de este siglo. La degeneración siempre viene de arriba. Los judíos lo saben muy bien y lo utilizan hábilmente. Los judíos se han estado adaptando a su degeneración durante siglos. Probablemente por eso se convencen de que son los elegidos. Por cierto, los homosexuales también dicen lo mismo. Cuando los homosexuales se reúnen en sus sociedades secretas, también dicen que son la élite, que son los elegidos. Lee cualquier revista pederasta. Tenga una conversación de corazón a corazón con cualquier homosexual. La misma historia que con los judíos. La misma psicodinámica.

Algo menos de la mitad de la gente normal y ya que vivimos en tiempos en los que El mundo está gobernado por el diablo de la democracia. , entonces lo mejor para estas personas es no unirse a ningún partido. Porque cuando se reúnan más de tres personas, los pederastas siempre los derrotarán democráticamente. Siempre te superarán en votos y te obligarán a hacer lo que necesitan. Convertirán cualquier buena acción al servicio del diablo.

Sin embargo, si la gente conoce bien las leyes de la SOCIOLOGÍA SUPERIOR, será más difícil que los cabrones los engañen. Entonces será posible reunir algo parecido. hermandades ortodoxas , porque un golpe con el puño cerrado siempre es más efectivo que un golpe con los dedos abiertos.

El famoso psiquiatra Lombroso dijo que los judíos tienen enfermedades mentales y, por tanto, perversiones sexuales, es decir. degeneración , 6 veces más que los no judíos. Por otro lado, según las estadísticas del Dr. Kinsey, incluso en parejas casadas de la clase media de la sociedad, el 52% de las esposas y el 54% de los maridos practican sexo oral (oral), lo que desde el punto de vista de la ley es llamada sodomía, la primera etapa de la degeneración. Bueno, ¿y si ¿Los judíos tienen esto 6 veces más?

Entonces, si Estados Unidos tiene un 50% de sexo oral (oral), ¿cuánto tendrán los judíos? Multiplica por 6... Entonces es 300%. Las estadísticas del Dr. Kinsey hablan de una clase media. Y si tomamos las clases altas, digamos, el 10% superior de la población de Estados Unidos, entonces allí no será el 50%, sino el 90%. Los judíos conocen muy bien las leyes de la degeneración...

Los judíos utilizan las leyes de la degeneración como arma. Porque el pueblo judío ha estado haciendo esto durante 4.000 años. Imagínese Rusia hace 1000 años. Era un país completamente diferente, un pueblo completamente diferente. Y los judíos existen desde hace más de 4.000 años. y no he cambiado en todo este tiempo.¿Por qué? Sí, porque este no es un pueblo ni una nación, pero esta es una secta de degenerados. Están acostumbrados a su degeneración, se han acostumbrado a ella y la utilizan como arma.

Dado que los judíos están casi totalmente infectados con la homosexualidad, no pueden amar y no tienen más opción que contraer matrimonios concertados. Por supuesto, hay excepciones. Siempre hay excepciones. Otra cosa es si este proceso no se controla, si se deja al azar. Entonces esta zanja pronto se desbordará y la escoria de la sociedad comenzará a infectar el medio ambiente con podredumbre. Por lo tanto, es necesario un seguimiento constante. Necesitamos una limpieza constante de la escoria de la sociedad. Necesitamos puestos de control en las oficinas de registro y en las maternidades para explicar a las personas sanas lo que les espera en un matrimonio con un degenerado, y para explicar a los degenerados lo que les espera si quieren tener sus propios hijos.

Y para completar esta excursión a la prehistoria de los degenerados, es de vital importancia recordar que la propagación y legalización global de la sodomía se utiliza como arma en la lucha por la dominación mundial y actúa como dinamita, que rompe la normalidad. protector mentalidad de los pueblos, haciéndolo indefenso.

Y aquí surge la pregunta: “¿Por qué las autoridades de muchos países de la Unión Europea aprobaron leyes que legalizan el matrimonio entre personas del mismo sexo, la perversión sexual y otros principios antimorales de la humanidad? ¿Quién vota por estas leyes? Y la respuesta es obvia: votan los JUDÍOS, a quienes beneficia y que han ocupado la mayoría de los gobiernos del mundo. Pero no importa cuán grande sea el porcentaje de judíos y sus shabez goi en la comunidad mundial, todavía hay más personas normales y adecuadas. Y si la parte sana de la humanidad no hace nada contra los degenerados en un futuro muy cercano, entonces, como advirtió el presidente estadounidense Benjamín Franklin a sus ciudadanos ya en el siglo XVIII, nuestros hijos nos maldecirán en nuestras tumbas.

PERVERTENCIAS SEXUALES Y PECULIARIDADES DEL COMPORTAMIENTO SEXUAL EN LOS JUDÍOS

La educación de la mayoría de los judíos no contribuye en absoluto al desarrollo en ellos de una tendencia a la perversión sexual. Ya en la escuela, un niño de doce años leyó un volumen del Talmud dedicado a las relaciones matrimoniales, donde no se ocultaba nada. La curiosidad natural de los adolescentes se satisfizo de la manera más correcta, y uno podía estar seguro de que este niño no se entregaría a fantasías pervertidas y entretenimientos obscenos en el futuro. En el solemne Día del Perdón se leyeron versículos bíblicos sobre la santidad del amor carnal y la abominación de los placeres antinaturales. Sin embargo, a pesar de esto, había desviados sexuales entre los judíos, aunque en cantidades relativamente menores que entre otros pueblos.

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3. Cuestiones de conducta sexual a. La sexualidad humana. El testimonio cristiano sobre el comportamiento sexual apropiado es de importancia duradera para la sociedad moderna. Muchos problemas sociales y personales tienen su origen en la incapacidad

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§ 1. El cristianismo es la religión de los judíos y para los judíos “Este es el pacto que hago con la casa de Israel...” (Heb. 8:10) El Antiguo Testamento dice que Dios creó al hombre “a imagen de Dios” (Génesis 1:27). Adán y Eva eran judíos, por lo tanto, el Señor Dios también era judío. Descendientes de Adán y Eva – Del libro del autor

Características del comportamiento de las abejas Hoy en día, ya se ha acumulado amplia información sobre el comportamiento de los insectos sociales, basada en observaciones en condiciones naturales y de laboratorio. Las abejas atraen una atención especial. Actualmente se está estudiando su comportamiento con

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La estricta observancia de la pureza ritual contribuyó en gran medida a la moderación tradicional en la vida sexual de los antiguos judíos, así como de muchos representantes de este pueblo en la actualidad. Además de dos semanas de abstinencia cada mes, desde la víspera de la menstruación hasta el baño de limpieza, también surgieron circunstancias imprevistas. La noche siguiente al baño de limpieza, la intimidad conyugal no era obligatoria: en ausencia de deseo, el marido y la mujer podían abstenerse de ella sin gran pecado. El marido tenía que tomarle la palabra a su esposa, y si ella quería evitar la intimidad, podía abusar de su confianza diciéndole que su período estaba a punto de comenzar o que había manchas sospechosas en su ropa interior. Esto se vio facilitado por la menstruación irregular: el marido no podía calcular con precisión el momento; un ciclo corto limitaba aún más el tiempo de intimidad permitida: con un ciclo de 3 semanas, la intimidad no era posible más de 6 a 7 días al mes.

En 1789, el polaco asquenazí Zalkind Hurwitz, en su apología de los judíos, escribió: “No hay uno entre ellos que no se separe de su esposa durante al menos seis meses al año”, citó además a León de Módena, quien varios siglos antes escribió en una obra sobre las ceremonias y costumbres de los judíos: “Las judías cuya menstruación es irregular no viven con sus maridos durante meses”. La misma situación se repitió mucho más tarde entre los católicos, partidarios del método del calendario: con un ciclo irregular era imposible calcular los días favorables para la concepción, y los maridos oginoístas se encontraban separados del lecho conyugal durante meses.

Otros se sumaban a la abstinencia ritual mensual. En la antigua Jerusalén, se suponía que los hombres que servían en el Templo no debían cohabitar con sus esposas, al igual que aquellos que cumplían el servicio militar. El rey bíblico David sedujo a Betsabé, la esposa de Urías, escudero de Joab, que asediaba Rabat. El rey lo llamó del ejército para "legitimar" el embarazo de Betsabé, pero Urías, observando la abstinencia hasta el final de la guerra, no quiso "conocer" a su esposa, regresó al ejército y murió, murió como un héroe. “disciplina sexual”. También se debía abstenerse durante el duelo, tanto personal como general, y uno de estos duelos duraba 10 días. Existía la opinión de que las relaciones sexuales al comienzo del embarazo podían dañar al feto, pero en los últimos meses incluso se consideraban beneficiosas: supuestamente la vagina estaba “lubricada” y así preparada para el parto. Después del parto, la intimidad conyugal estaba prohibida durante 40 días si nacía un niño y 80 días si nacía una niña (como para castigar a los padres por no tener un hijo varón).

Los judíos soportaron fácilmente la abstinencia prolongada debido a su castidad a veces excesiva. Un escritor español incluso creía que eran los judíos convertidos al cristianismo los culpables de la moralidad demasiado estricta de su país en el siglo XVI. Maimónides aprobó a Aristóteles, quien enseñó que las necesidades sexuales son vergonzosas, y en el siglo XV. Solomon Durand y otros rabinos estaban orgullosos de que “hay mucha menos gente depravada entre los judíos que entre cualquier otro pueblo”.

Y en nuestros días algo se ha conservado de este rasgo tradicional de los judíos. Kinsey escribe que la actividad sexual de los creyentes judíos es mucho menor que la actividad sexual de los creyentes católicos y protestantes. Se sabe que la moderación se desarrolla por el hábito; un rabino escribió: “El pene de un hombre es tal que se comporta silenciosamente si se lo mantiene en una dieta de hambre, pero se vuelve insaciable si sus apetitos se satisfacen constantemente”. Los judíos ortodoxos, sujetos a muchas restricciones en su vida sexual, se acostumbran a la abstinencia, sus necesidades sexuales disminuyen y así se desarrolla la moderación. A esto también contribuyen otras costumbres judías: una esposa, elegida, por regla general, por los padres, es percibida más como una segunda madre o hermana y evoca menos deseos carnales; El miedo profundamente arraigado de los judíos a todo lo relacionado con el cuerpo humano tampoco contribuye al ardor del amor.

Obligados a largos períodos de abstinencia, muchos judíos (no sólo en el pasado, sino también hoy) se vuelven impotentes desde el principio. Stekel, uno de los fundadores de la escuela vienesa de sexología, señaló que la impotencia de principios de siglo era un verdadero desastre social entre los judíos de Rusia y Galicia, fervientes seguidores del judaísmo. "He notado repetidamente casos de impotencia precoz, así lo confirmaron mis numerosos colegas", escribió. Al leer las obras de los escritores judíos de América, se puede concluir que están incluso más preocupados que sus homólogos europeos por el problema de la impotencia: su creciente interés por la sexualidad desenfrenada y la perversión sexual no es más que la transferencia de su propio subconsciente a los héroes. deseos cuya satisfacción les resulta difícil. Otra razón de la temprana impotencia de los judíos es la incidencia de la diabetes, tan alta que en algún momento incluso se la llamó la “enfermedad judía”. En el Hospital Judío de Long Island en Nueva York, de 359 pacientes judíos tratados por disfunción sexual, se encontró que un número sorprendentemente grande tenía niveles elevados de azúcar en sangre.

Se sabe que el tamaño del pene de un hombre aumenta con la actividad sexual intensa. L. Strominger, quien durante 40 años fue el médico jefe del hospital urológico de Bucarest, señaló que durante la Primera Guerra Mundial, un examen de numerosos judíos, tanto reclutas como civiles, lo llevó a la conclusión de que el tamaño del órgano sexual de los judíos, por regla general, por debajo de lo normal; En aquella época, los judíos rumanos también eran devotos seguidores del judaísmo. La circuncisión no podía ser la razón: los musulmanes circuncidados tendían a tener penes más grandes que el promedio. El pequeño tamaño del pene entre los judíos probablemente se explica por una vida sexual insuficientemente activa, lo que lleva al hombre a una impotencia prematura.

Sin embargo, una consecuencia de la moderación de los judíos fue la no prevalencia de ciertas formas de cáncer entre este pueblo. Según las estadísticas, hace 50 años, el cáncer de cuello uterino era 20 veces menos común en las mujeres judías que en las no judías; sin embargo, en 1975, un famoso rabino y biólogo de Nueva York lo registró sólo 5 veces menos. Los médicos han atribuido durante mucho tiempo los raros casos de cáncer de cuello uterino en mujeres judías a la circuncisión, así como el cáncer de pene en los hombres. Sin embargo, entre las mujeres musulmanas cuyos maridos estaban circuncidados, los casos de esta forma de cáncer eran bastante comunes; Esta enfermedad también está muy extendida entre los arios estadounidenses, cuyos maridos ahora, por regla general, son circuncidados en la infancia.

Hay más razones para creer que las mujeres judías son menos susceptibles al cáncer de cuello uterino debido a la moderación de sus maridos, debido a la abstinencia ritual a largo plazo. El profesor Baruk escribió sobre esto: "En nuestra opinión, esta hipótesis es la más razonable, ya que cualquier daño a un miembro tenso, el más mínimo sangrado puede crear un terreno fértil para el cáncer". Amplias estadísticas demuestran la conexión entre la actividad sexual y el cáncer de cuello uterino. En la India en los años 50. Los casos de esta enfermedad fueron especialmente frecuentes en mujeres que se casaban muy jóvenes, es decir, que iniciaban tempranamente la actividad sexual. Esta forma de cáncer no ocurre en absoluto en las vírgenes.

En 1950, los datos del Dr. Gagnon se publicaron en Estados Unidos: examinó a 13.000 monjas durante 20 años y no identificó ni un solo caso de cáncer de cuello uterino. Y en 1961, las mujeres encarceladas tenían 6 veces más cánceres de cuello uterino que otras mujeres; Por regla general, estas mujeres llevaban una vida disoluta antes de ser encarceladas. Se ha establecido que el cáncer de cuello uterino nunca ocurre en perros, aunque en principio estos animales son más susceptibles al cáncer que todos los demás, así como los humanos. El hecho es que un perro puede copular sólo durante el período de celo, es decir, muy raramente. En la China comunista, los médicos recomiendan el matrimonio tardío para prevenir el cáncer de cuello uterino. Entre los judíos de nuestro tiempo, debido a una mayor libertad moral y al incumplimiento de la abstinencia ritual, los casos de esta forma de cáncer se han vuelto más frecuentes.

Como obligación para cumplir el mandamiento básico dado por Dios al hombre inmediatamente después de su creación: “Fructificad, multiplicaos y llenad la tierra” (Gén. 1:28).

Derramar semillas en vano es la ofensa más grave (Génesis 38:9-10). Por tanto, a diferencia del cristianismo, el judaísmo no considera el deseo sexual como una pasión pecaminosa o vergonzosa; por el contrario, los maestros judíos de la ley argumentaron que la dotación del deseo sexual en los seres vivientes completaba la creación y permitía al Creador aprobar Su obra (Gén. R. 9:7).

Al mismo tiempo, la moderación y la autodisciplina en el ámbito de las relaciones sexuales se consideran una de las manifestaciones de la santidad y, por tanto, el incesto, la perversión sexual y la conducta impura se consideran las ofensas religiosas y sociales más graves (Levítico 18:22-19). :2).

Como resultado de esto, las regulaciones relativas a la vida sexual ocupan un lugar importante en la Halajá y en la literatura moralista. Basados en los mandatos del Pentateuco (Torá) y la condena de los profetas bíblicos del “libertinaje” de los paganos, los maestros de la ley desarrollaron un sistema de reglas que regulaban la vida sexual del judío.

La tradición judía aprueba el deseo sexual de una mujer y hace que el deber del hombre sea satisfacer a su esposa (mitzvat ona; cf. Éxodo 21:10).

En principio, un hombre sano, que no realiza trabajos físicos o mentales pesados, debe realizar sus deberes conyugales todas las noches (excepto las restricciones impuestas por las prohibiciones sexuales; ver más abajo); aquellos que realizan trabajos físicos pesados, al menos dos veces por semana; estudiar Torá, que requiere mucho esfuerzo mental, al menos una vez a la semana (Maim. Yad., Hiljot Ishut 14:1).

Al mismo tiempo, los profesores de derecho exigen que un hombre sea moderado y no vaya más allá del alcance de sus deberes. Las relaciones sexuales están prohibidas en Yom Kipur y el 9 de Av.

Autocontrol

Los legisladores consideraban el autocontrol en la vida sexual como un deber moral: “¿Quién es fuerte? El que refrena sus pasiones” (Avot 4:1); “Para la mayoría de las personas, no hay nada más difícil en toda la Torá que el requisito de abstenerse de la lujuria y de las relaciones sexuales prohibidas” (Maim. Nast. 3:49).

Para prevenir el comportamiento disoluto, a los representantes de los sexos opuestos se les prohíbe estar solos (Sh. Ar. EkhE. 22), e incluso los cónyuges deben evitar pensamientos lujuriosos y comportamientos inmodestos (ibid., 21-25). La prohibición de usar ropa del sexo opuesto se basa en Deut. 22:5.

Prohibiciones

Conexiones antinaturales

El judaísmo prohíbe categóricamente las relaciones sexuales antinaturales (como la homosexualidad y el bestialismo); en la Biblia se les llama abominación y abominación (toeva, tevel), con la que los cananeos se deshonraron (Levítico 18:22-25).

Cualquiera que viole esta prohibición debe ser castigado con la muerte (ver Castigo), y en el caso de bestialidad, el animal con el que tuvo lugar la relación sexual también debe ser destruido (Lev. 18:29; 20:13, 15-16; Sankh. 7:4).

Los maestros de la ley decretaron que un niño seducido menor de 13 años no debería ser castigado por homosexualidad (Sankh. 54a).

Las relaciones homosexuales entre mujeres (amor lésbico) no se mencionan en la Biblia, pero según el Midrash el castigo no es la muerte, sino los azotes (Sifra 9:8).

La Biblia menciona la homosexualidad en dos historias similares: la ciudad pecadora de Sodoma (Gén. 19:5) y el crimen de la tribu de Benjamín (Jue. 19:22-23).

En el Talmud, las referencias a casos de homosexualidad también son extremadamente pocas (TI., Sankh. 6:6, 23c; véase también Antiguo 15:25-30).

La rareza de la homosexualidad entre los judíos se ve reforzada por la historia de la decisión del rabino Yehuda de que dos hombres solteros no deben dormir bajo la misma manta (Kid. 4:14); La mayoría de los profesores de derecho consideraron innecesaria esta decisión y no la aceptaron (Kid. 82a).

Aunque las leyes relativas a la homosexualidad fueron codificadas por Maimónides, también escribió: “No hay sospecha de que los judíos practiquen la homosexualidad” (Maim. Yad., Issurei Bia 22:2). I. Karo, sin mencionar la prohibición de la homosexualidad, todavía recomienda que dos hombres eviten la soledad (Sh. Ar. EkhE. 24); sin embargo, un siglo después, Joel Syrkes escribió: “... en nuestra zona [es decir, en Polonia], no se ha oído hablar de tal libertinaje” (“Bait Hadash” - “New Home”, comentario sobre Tur. EkhE. 24).

Las fuentes rabínicas dan una serie de razones por las cuales esta prohibición se convirtió en una ley universal y se incluyó en los "siete mandamientos de los hijos de Noé" (Sankh. 57b-58a; ver Leyes de los hijos de Noé); la homosexualidad es una perversión que deshonra la dignidad humana; contradice el propósito de las relaciones sexuales como medio de reproducción y, por lo tanto, como cualquier derramamiento de semillas en vano (ver arriba), está sujeto a prohibición; daña la vida familiar al alejar al marido de su esposa.

La homosexualidad era considerada un crimen tan terrible que en la Edad Media los rabinos incluso permitían que los homosexuales fueran extraditados a las autoridades (responsabilidad del rabino Moshe Mitrani).

En el Estado de Israel, la homosexualidad está penada por la ley en casos de corrupción de un menor o violencia.

Incesto

Otra prohibición estricta del judaísmo es la prohibición del incesto (gilluy-rayot, literalmente 'desnudarse').

El castigo por diferentes tipos de incesto es diferente. Así, la Biblia prescribe la quema sólo en caso de relaciones incestuosas con la suegra (Levítico 20:14), pero no indica qué tipo de ejecución debe elegirse en otros casos (Levítico 20:11-12, 17, 19-21), y en varios de estos casos (Lev. 20:17, 20, 21) probablemente no signifiquen la pena de muerte, sino signos de intercalación.

En el Talmud, el incesto se considera uno de los tres mayores pecados (junto con el asesinato y la idolatría) y no puede justificarse, incluso cuando se cometió bajo amenaza de muerte (Sankh. 74a, etc.), con el fin de salvar la vida. de otra persona (Tos. Shab. 15:17) o por cualquier motivo médico (TI. Shab. 14:4 y otros).

El Talmud divide las relaciones incestuosas en tres categorías: punibles con la lapidación (relaciones con la madre, madrastra o nuera; Sankh. 7:4); castigado con la quema (relaciones con una hija o nieta, una hijastra o su hija, una suegra o su madre; Sankh. 9:1); castigado con carruajes o azotes (todos los demás - Maym. Yad., Issurei Bia 1:4–7).

Dado que algunos de los delitos de este tipo implican castigo tanto judicial como divino (por ejemplo, relaciones sexuales con la propia madre o madrastra; Cor. 1:1), se estableció la regla de que el tribunal tiene derecho a pronunciar la pena de muerte sólo cuando el el delito se ha cometido delante de testigos y tras advertirle que va a ser castigado; si no hay testigos o los criminales no fueron advertidos, el castigo debe seguir de Dios (Maim. Yad., Issurei Bia 1:2-3).

Cuando se comete un delito contra una persona que duerme, un ignorante o un niño, no está sujeto a castigo (Cor. 2:6).

La Halajá no prohíbe explícitamente el sexo casual (incluida la prostitución), pero sí lo condena, en parte porque en el caso de que nazcan niños, el desconocimiento de la paternidad en el futuro puede conducir a violaciones involuntarias de la prohibición del incesto.

Junto con la prohibición del incesto, el judaísmo impone la prohibición de las relaciones sexuales entre un judío “legítimo” y un mamzer del sexo opuesto, es decir, con alguien nacido como resultado del incesto o del adulterio de la madre. La violación de esta prohibición también se castiga con azotes (Maim. Yad., Issurei Bia 15:2).

Adulterio

Sin embargo, la fidelidad conyugal se compara con la lealtad inquebrantable de Israel a su Dios, y el adulterio se compara con la adoración de otros dioses (ver Idolatría; Jer. 2:23; 3:1; Ech. 16:1; 23:1 y otros). .

Prohibiciones específicas

La Torá prohíbe tener relaciones sexuales con una mujer durante su período menstrual (Levítico 18:19; 20:18); El castigo por violar esta prohibición es el transporte, al que están sometidos tanto hombres como mujeres.

Si han sido advertidos previamente y hay testigos del delito, los infractores están sujetos a azotes (I Mac. 3:1).

Además, durante el período posparto, la mujer se considera impura y no puede tener relaciones sexuales.

La pureza después de la menstruación o después del parto se restablece cuando la mujer realiza una ablución ritual en la mikve (para más detalles, ver Niddah).

Tener relaciones sexuales con un no cristiano con la intención de casarse con él es un delito castigado con azotes. Cuando no hay intención o promesa de matrimonio, tal acto no es delito; en este caso, la pena de flagelación puede imponerse con el fin de amonestar al infractor y expresarle censura. La castración también se castiga con azotes si implica la mutilación de los genitales externos.

Se imponen prohibiciones específicas a la vida sexual de un kohen. Le está prohibido tener relaciones sexuales con una mujer divorciada, una ramera o una que haya perdido su virginidad antes del matrimonio, así como con una mujer nacida de tal relación (Levítico 21:7); por violar esta prohibición, tanto el propio kohen como la mujer con la que pecó están sujetos a azotes. El sumo sacerdote no puede llevarse bien ni siquiera con una viuda (Levítico 21:14), de lo contrario debería ser castigado con azotes. La hija de un kohen, sorprendida en fornicación, está sujeta a ser quemada (Levítico 21:9).

En general, la Biblia no parece prohibir la prostitución excepto la prostitución de culto (templo), pero incluso en este último caso no se menciona el castigo (la ley relativa a la hija del kohen es, por tanto, una excepción). Las opiniones de los maestros talmúdicos sobre estos problemas difieren y, a menudo, existe una tendencia a endurecer la ley (para más detalles, consulte el artículo Prostitución).

Violación

La violación de una niña no comprometida, según la ley bíblica, se castigaba con el hecho de que el violador estaba obligado a pagar al padre de la mujer violada 50 siclos de plata como precio de la novia y tomarla como esposa, sin derecho a divorciarse de ella. en el futuro (Deuteronomio 22:28-29).

El Talmud también obliga al violador a pagar una indemnización a la niña por el daño físico y moral que le haya causado (Kt. 42a-43b).

Sin embargo, si la muchacha rechaza el matrimonio, el violador queda liberado de la obligación de casarse con ella (Ct. 39b).

Legislación del Estado de Israel

En el Estado de Israel, la violación se considera un delito penal y se castiga con hasta 14 años de prisión, y la violación en grupo con hasta 20 años.

También es punible por la ley cualquier forma de perversión sexual que dañe el honor, la dignidad, la salud física y moral de otra persona; El castigo por tales delitos (ma'asim megunnim, literalmente 'acciones condenadas') depende de su gravedad. Véase también Castigo.

Notificación: La base preliminar de este artículo fue el artículo.

El divorcio también podría deberse a motivos puramente sexuales, en particular, a la impotencia prolongada del cónyuge (incluso si ya hubiera tenido hijos). El marido, para refutar la acusación de impotencia de su mujer, podía tomar una segunda esposa, con la que se llevaba mejor. Sin embargo, no podía, como algunos cristianos de la Edad Media, insistir en una demostración pública de relaciones sexuales: esto estaba prohibido por la ley judía. Otro motivo de divorcio podría ser la negativa de uno de los cónyuges a cumplir con los deberes matrimoniales. El contrato matrimonial especificaba la cantidad que la esposa recibiría como compensación en caso de divorcio. Si fue ella quien rechazó las relaciones matrimoniales, entonces la cantidad disminuyó en proporción inversa al número de semanas de abstinencia forzada de su marido; después de doce meses, la obstinada esposa quedó completamente privada de su derecho a indemnización. Esta ley todavía existe en algunos lugares hoy. Sin embargo, la esposa también tenía sus derechos: podía divorciarse si el marido evitaba cumplir con su deber conyugal durante seis meses, y el monto de la compensación crecía cada semana. Hubo otras razones. Por ejemplo, un marido podría divorciarse de su esposa si durante el coito conyugal ella gritara tan fuerte que los vecinos pudieran oírla, o si sus pechos quedaran gravemente desfigurados después de amamantar.

El divorcio entre los judíos fue definitivo e irrevocable; No podría haber, como muchos europeos y estadounidenses, una “reconciliación sobre una almohada”. Para evitar la tentación de volver a estar juntos, los cónyuges divorciados no debían vivir bajo el mismo techo ni siquiera en casas vecinas con vistas al mismo patio; si volvían a tener intimidad, volvían a ser considerados marido y mujer y tenían que divorciarse nuevamente. Para evitar que una esposa divorciada se sienta demasiado libre, debe salir sólo bajo un velo, al igual que las mujeres casadas y las viudas. En Marruecos, las mujeres judías, como inspiradas por el ejemplo de su amiga, la saludaron el día de su divorcio a la salida de la sinagoga con gritos de alegría. Para evitar que otras mujeres casadas siguieran este ejemplo, la mujer divorciada debía mantenerse alejada de ellas el primer día y pasar la noche en la sinagoga. En Marrakech, se suponía que pasaría esa primera noche en la tumba de algún santo. Hoy en día, en estos casos, una mujer simplemente pasa la noche sola en un hotel.

A pesar de la posibilidad de divorcio, el matrimonio judío era, y sigue siendo, sorprendentemente fuerte. Sin embargo, desde principios del siglo XX. La institución del matrimonio entre los judíos comenzó a resquebrajarse, lo que se reflejó no sólo en un aumento del número de divorcios, sino también en la frecuencia cada vez mayor de maridos que abandonaban la familia, lo que era un caso excepcional en el pasado. En el siglo 20 Muchos maridos en los barrios de inmigrantes de Estados Unidos, en los guetos y comunidades judías de Europa, cegados por las luces de las grandes ciudades, agobiados por las hordas de niños y matronas desdibujadas, empezaron a abandonar a sus familias. Sólo en Nueva York, en 1912, se registraron 561 casos de este tipo en familias judías. En Chicago, esta estadística era aún mayor: el 15% de las familias se rompieron porque el marido se fue. Incluso se podría decir que el abandono de la familia compensó las bajas estadísticas de divorcio entre los judíos. En el periódico más importante de Nueva York, el Forward, publicado en yiddish, en la sección "Se busca", junto con fotografías de criminales escondidos, se publicaron numerosas fotografías de hombres que una vez abandonaron su casa y nunca regresaron. Incluso se creó una oficina de detectives especial para buscar "maridos fugitivos".

Hoy en día, el abandono de la familia es mucho menor, pero el número de divorcios ha aumentado considerablemente; sin embargo, ya en 1958, en las grandes ciudades estadounidenses, los judíos tenían la mitad de divorcios que los católicos y cuatro veces menos que los protestantes; Los divorcios se han vuelto especialmente frecuentes en los matrimonios mixtos. ¿Por qué es menos probable que los judíos se divorcien? Probablemente porque un judío bebe con menos frecuencia y, por regla general, no se vuelve alcohólico, muestra más atención a su esposa y honra los lazos familiares, así como los lazos que unen a todos sus compatriotas. Pero, por desgracia, desde 1978, la curva de divorcio entre los judíos estadounidenses ha vuelto a aumentar considerablemente, las familias de los hijos de Israel se están separando cada vez más a menudo, en esto los judíos están casi a la par con el resto de la población; El 38% disuelve su primer matrimonio, el 42% el segundo, y también hubo poseedores del récord en número de matrimonios disueltos.

También ha aparecido un nuevo tipo de divorcio, por motivos religiosos. Este tipo de divorcios son todavía pocos, pero muy significativos: las mujeres judías en Francia se quejan de la excesiva piedad de sus maridos, obligándolos a tomar baños rituales y cocinar comida kosher. Las mujeres solicitan el divorcio y el tribunal suele decidir el caso a su favor. Así, lo secular invade el ámbito de la religión, desplazándolo cada vez más.

PERVERTENCIAS SEXUALES Y PECULIARIDADES DEL COMPORTAMIENTO SEXUAL EN LOS JUDÍOS

SADISMO SEXUAL

No se encuentra ni un solo judío en la lista de grandes sádicos sexuales, como Gilles de Rais, Landru, Petiot, la condesa Bartani y muchos otros. El muy prolijo marqués de Sade menciona a los judíos sólo una vez, en Aline y Valcourt. Los judíos, acostumbrados a frenar sus instintos sexuales, acérrimos opositores de toda violencia y también muy vulnerables por naturaleza, rara vez permitían la violencia contra una mujer, a pesar de muchas calumnias contra ellos. Habiendo deseado a una mujer, el judío prefirió tomar posesión de ella “en paz”; Especialmente porque, como ya se mencionó, en los viejos tiempos, si la niña violada era judía, el perpetrador estaba obligado a casarse con ella sin derecho a divorciarse jamás. Si estuviéramos hablando de un cristiano, las consecuencias podrían ser mucho más graves. En 1921, en Frankfurt, un rabino aconsejó a las niñas de la comunidad que llevaran cruces para que sus jóvenes compatriotas tuvieran menos tentaciones. Hoy en día, a menudo los casos de violación que involucran a judíos son exagerados por la prensa y las sentencias son particularmente duras, a pesar de que la ley parece ser la misma para todos. En 1976, el Palacio de Justicia de París dictó una sentencia excepcionalmente dura por una violación en grupo que confesaron varios jóvenes sefardíes norteafricanos. Como escribió la prensa, la víctima se encontraba frente al tribunal, sonriendo, tranquila y confiada, mientras el público coreaba consignas antisemitas.

La caza puede ser una forma única de sadismo que calma los deseos sexuales. Los judíos nunca tuvieron predilección por este entretenimiento: tal vez, habiéndose acostumbrado a moderar las necesidades sexuales, se las arreglaron tranquilamente sin tal "liberación" con un toque de sadismo. Sin embargo, en Palestina, donde casi no había animales grandes y depredadores, la caza no podía convertirse en una costumbre entre los antepasados de los judíos. Se ha observado, sin embargo, que los judíos, incluso en la infancia, no tienen predilección por los juegos relacionados con la caza: no destruyen nidos de pájaros, no colocan trampas y no les gusta pescar; También se sabe que muchos judíos famosos tenían aversión a la caza. Henri En dijo que sentía unidad no con el cazador, sino con la caza. Walter Rathenau, un ministro alemán que era judío de nacimiento, lo expresó de manera sucinta y sin ambigüedades: “Cuando un judío dice que caza para su propio placer, está mintiendo”. El famoso escritor, y judío no sólo por parte de su madre sino también por parte de su padre, R. Gary en "Las raíces del cielo" defendió a los animales y habló de su disgusto por las personas que los persiguen cruelmente. Sólo un judío era matador: Sidney Franklin, un nativo de Brooklyn que mató 3.000 toros.