¡Hay una vida después de la muerte! Y de ahí puedes volver. Vida futura

Probablemente, entre la población adulta de todo el planeta, no se puede encontrar ni siquiera una persona que, de una forma u otra, no pensó en la muerte.

Ahora no nos interesa la opinión de los escépticos que cuestionan todo lo que no han tocado con sus propias manos y no han visto con sus propios ojos. Nos interesa la pregunta, ¿qué es la muerte?

Muy a menudo, las encuestas citadas por los sociólogos muestran que hasta el 60 por ciento de los encuestados están seguros de que existe una vida después de la muerte.

Algo más del 30 por ciento de los encuestados toman una posición neutral en relación con el Reino de los Muertos, creyendo que lo más probable es que enfrenten la reencarnación y el renacimiento en un nuevo cuerpo después de la muerte. El resto de los diez no cree ni en el primero ni en el segundo, creyendo que la muerte es el resultado final de todo en general. Si está interesado en lo que sucede después de la muerte a aquellos que vendieron sus almas al diablo y encontraron riqueza, gloria y reverencia en la tierra, le recomendamos que consulte el artículo sobre. Tales personas obtienen prosperidad y respeto no solo durante la vida, sino también después de la muerte: aquellos que venden sus almas se convierten en poderosos demonios. Deje una solicitud para la venta de un alma para que los demonólogos realicen un ritual para usted: [correo electrónico protegido]

De hecho, estos no son números absolutos, en algunos países la gente está más dispuesta a creer en el otro mundo, confiando en los libros leídos por especialistas en psiquiatría que han estudiado los temas de la muerte clínica.

En otros lugares se cree que es necesario vivir al máximo aquí y ahora, y lo que les espera después no les molesta mucho. Probablemente, la gama de opiniones se encuentra en el campo de la sociología y el entorno de vida, pero este es un problema completamente diferente.

A partir de los datos obtenidos en la encuesta, se ve claramente la conclusión de que la mayoría de los habitantes del planeta creen en la otra vida. Esta es una pregunta realmente emocionante, ¿qué nos espera en el segundo de la muerte, el último aliento aquí y un nuevo aliento en el Reino de los muertos?

Es una pena, pero nadie tiene una respuesta completa a tal pregunta, excepto quizás Dios, pero si reconocemos la existencia del Altísimo en nuestra ecuación de fidelidad, entonces, por supuesto, solo hay una respuesta: el Mundo para ¡Ven!

Raymond Moody, hay vida después de la muerte.

Muchos científicos prominentes en diferente tiempo¿Se preguntó si la muerte es un estado de transición especial entre la vida aquí y mudarse al otro mundo? Por ejemplo, un científico tan famoso como inventor incluso intentó establecer comunicación con los habitantes de la otra vida. Y este es solo un ejemplo entre miles de casos similares, cuando las personas creen sinceramente en la vida después de la muerte.

Pero si hay algo que nos pueda dar confianza en la vida después de la muerte, ¿al menos algunas señales que hablan de la existencia del más allá? ¡Hay! Existe tal evidencia, dicen los investigadores y psiquiatras que han trabajado con personas que han experimentado una muerte clínica.

Como nos asegura un conocido experto en el tema de la "vida después de la muerte", Raymond Moody, psicólogo y médico estadounidense de Porterdale, Georgia, no hay duda sobre la vida después de la muerte.

Además, el psicólogo tiene muchos adeptos de la comunidad científica. Bueno, veamos qué tipo de hechos nos dan como prueba de la fantástica idea de la existencia de una vida después de la muerte.

Haré una reserva de inmediato de que ahora no estamos tocando el tema de la reencarnación, la transmigración del alma o su renacimiento en un nuevo cuerpo, este es un tema completamente diferente y si Dios quiere, pero el destino lo permitirá, lo consideraremos. esto más tarde.

También señalaré, por desgracia, pero a pesar de muchos años de investigación y viajes por todo el mundo, ni Raymond Moody ni sus seguidores pudieron encontrar al menos una persona que viviera en la otra vida y regresara de allí con los hechos en la mano. no es una broma, sino una nota necesaria.

Toda la evidencia de la existencia de vida después de la muerte se basa en las historias de personas que han experimentado una muerte clínica. Esta es la llamada "experiencia cercana a la muerte" durante las últimas dos décadas y ha ganado popularidad. Aunque se ha introducido un error en la definición misma, ¿de qué tipo de experiencia cercana a la muerte podemos hablar si la muerte no ocurrió realmente? Pero bueno, que sea como dice R. Moody al respecto.

Una experiencia cercana a la muerte, un viaje al más allá.

La muerte clínica, según los hallazgos de muchos investigadores en esta área, aparece como un camino de reconocimiento hacia el más allá. Cómo se ve? Los médicos de reanimación salvan la vida de una persona, pero en algún momento, la muerte resulta ser más fuerte. Una persona muere: omitiendo los detalles fisiológicos, notamos que el tiempo de la muerte clínica es de 3 a 6 minutos.

El primer minuto de la muerte clínica, el resucitador realiza los trámites necesarios, y mientras tanto el alma del fallecido abandona el cuerpo y mira todo lo que ocurre desde fuera. Como regla general, las almas de las personas que han cruzado la frontera de dos mundos durante algún tiempo vuelan hasta el techo.

Además, aquellos que han experimentado la muerte clínica ven una imagen diferente: algunos son llevados de manera suave pero segura a un túnel, a menudo un embudo en espiral, donde ganan una velocidad loca.

Al mismo tiempo, se sienten maravillosos y libres, claramente conscientes de que les espera una vida maravillosa y maravillosa. Otros, por el contrario, se asustan con la imagen de lo que vieron, no son arrastrados al túnel, se apresuran a casa, a su familia, aparentemente buscando protección y salvación de algo malo allí.

En el segundo minuto de la muerte clínica, los procesos fisiológicos en el cuerpo humano se congelan, pero aún es imposible decir que se trata de una persona fallecida. Por cierto, durante la "experiencia cercana a la muerte" o incursiones en la otra vida para explorar, el tiempo sufre transformaciones notables. No, ninguna paradoja, pero el tiempo que lleva unos minutos aquí, en "allí" se extiende a media hora o incluso más.

Esto es lo que dijo una joven que tuvo una experiencia cercana a la muerte: Tuve la sensación de que mi alma había abandonado mi cuerpo. Me vi a los médicos y a mí acostados en la mesa, pero no me pareció algo aterrador o aterrador. Sentí una agradable ligereza, mi cuerpo espiritual irradiaba alegría y absorbía paz y tranquilidad.

Luego, salí del quirófano y me encontré en un pasillo muy oscuro, al final del cual pude ver una luz blanca brillante. No sé cómo sucedió, pero volé por el pasillo en la dirección de la luz a gran velocidad.

Fue un estado de asombrosa ligereza cuando llegué al final del túnel y caí en los brazos de quienes me rodeaban desde todas las direcciones del mundo ... la mujer salió a la luz, y resultó que un largo ... madre muerta estaba parada a su lado.
Al tercer minuto de reanimadores, el paciente fue arrancado de la muerte….

“Hija, es muy temprano para que te mueras”, me dijo mi madre… Después de estas palabras, la mujer cayó en la oscuridad y ya no recuerda nada. Recuperó la conciencia al tercer día y se enteró de que había adquirido la experiencia de la muerte clínica.

Todas las historias de personas que han experimentado el estado límite entre la vida y la muerte son extremadamente similares. Por un lado, nos da derecho a creer en la otra vida. Sin embargo, el escéptico sentado dentro de cada uno de nosotros susurra: ¿cómo es que “la mujer sintió que su alma abandonaba su cuerpo”, pero al mismo tiempo lo vio todo? Es interesante, ella sintió o todavía miró, ya ves, estas son cosas diferentes.

Actitud hacia el tema de la experiencia cercana a la muerte.

Nunca soy escéptico, y creo en el otro mundo, pero cuando lees la imagen completa de una encuesta clínica de muerte de expertos que no niegan la posibilidad de la vida después de la muerte, pero la miran sin libertad, la actitud hacia el El problema cambia un poco.

Y lo primero que sorprende es la propia "experiencia cercana a la muerte". En la mayoría de los casos de tal evento, no esos "cortes" de libros que nos encanta citar, sino una encuesta completa de personas que han experimentado una muerte clínica, verá lo siguiente:

Resulta que el grupo encuestado incluye a todos los pacientes. ¡Todo! Independientemente de la persona enferma, con epilepsia, que haya entrado en coma profundo, etc., generalmente puede ser una sobredosis de somníferos o medicamentos que inhiben la conciencia; en la inmensa mayoría, para una encuesta es suficiente declarar que experimentó la muerte clínica! ¿Maravilloso? Y luego, si los médicos, arreglando la muerte, hacen esto debido a la falta de respiración, circulación sanguínea y reflejos, entonces no importa la participación en la encuesta.

Y otra rareza, a la que se le presta poca atención cuando los psiquiatras describen el estado límite de una persona próxima a la muerte, aunque esto no se oculta. Por ejemplo, el mismo Moody admite que en la revisión hay muchos casos en los que una persona vio / experimentó un vuelo a través de un túnel hacia la luz y otros atributos del más allá no son el nombre de ningún daño fisiológico.

De hecho, esto pertenece al ámbito de lo paranormal, pero el psiquiatra confiesa que en muchos casos, cuando una persona "voló al más allá", nada amenazaba su salud. Es decir, la visión de un vuelo al Reino de los Muertos, como la experiencia cercana a la muerte, que una persona adquiere sin estar en un estado cercano a la muerte. De acuerdo, esto cambia la actitud hacia la teoría.

Científicos, algunas palabras sobre la experiencia cercana a la muerte.

Según los expertos, las imágenes anteriores de "volar al otro mundo" son adquiridas por una persona antes de la muerte clínica, pero no después. Se mencionó anteriormente que el daño crítico al cuerpo y la incapacidad del corazón para proporcionar un ciclo de vida destruyen el cerebro después de 3-6 minutos (no discutiremos las consecuencias de un momento crítico).

Esto nos convence de que, habiendo pasado el segundo mortal, el difunto no tiene capacidad ni forma de sentir nada. Una persona experimenta todas las condiciones descritas anteriormente no durante la muerte clínica, sino durante la agonía, cuando la sangre todavía transporta oxígeno.

¿Por qué las imágenes vividas y contadas por personas que han mirado "al otro lado" de la vida son muy parecidas? Esto se explica completamente por el hecho de que durante la agonía, los mismos factores afectan el trabajo del cerebro de cualquier persona que experimente este estado.

En esos momentos, el corazón funciona con grandes interrupciones, el cerebro comienza a experimentar inanición, los aumentos repentinos de la presión intracraneal complementan la imagen, y así sucesivamente a nivel fisiológico, pero sin una mezcla de lo de otro mundo.

La visión de un túnel oscuro y los vuelos al otro mundo a gran velocidad también encuentran una justificación científica y socavan nuestra fe en la vida después de la muerte, aunque me parece que esto solo rompe la imagen de la "experiencia cercana a la muerte". Debido a la falta de oxígeno más fuerte, la llamada visión de túnel puede manifestarse, cuando el cerebro no puede procesar correctamente las señales que provienen de la periferia de la retina y solo recibe / procesa las señales recibidas desde el centro.

En este momento, una persona observa los efectos de “volar por el túnel hacia la luz”. Las alucinaciones mejoran bastante bien con una lámpara sin sombras y los médicos de pie a ambos lados de la mesa y en la cabeza; aquellos que han tenido esa experiencia saben que la visión comienza a "flotar" incluso antes de la anestesia.

La sensación de que el alma abandona el cuerpo, la visión de los médicos y de uno mismo como si vinieran del exterior, y finalmente llega al alivio del dolor; de hecho, esta es la acción de los medicamentos y un mal funcionamiento del aparato vestibular. Cuando ocurre la muerte clínica, en estos minutos la persona no ve ni siente nada.

Entonces, por cierto, un alto porcentaje de personas que tomaban el mismo LSD confesaron que en esos momentos adquirieron "experiencia" y se fueron a otros mundos. ¿Pero no considerar esto como la apertura de un portal a otros mundos?

En conclusión, me gustaría señalar que las cifras de la encuesta que se dan al principio son solo un reflejo de nuestra creencia en la vida después de la muerte y no pueden servir como prueba de vida en el Reino de los Muertos. Las estadísticas de los programas médicos oficiales se ven muy diferentes e incluso pueden disuadir a los optimistas de creer en la otra vida.

De hecho, tenemos muy pocos casos en los que las personas que realmente experimentaron la muerte clínica pudieran decir algo sobre sus visiones y encuentros. Además, este no es el 10-15 por ciento del que están hablando, es solo alrededor del 5%. Entre los cuales hay personas que han sufrido muerte cerebral, por desgracia, pero incluso un psiquiatra con hipnosis no podrá ayudarlos a recordar nada.

La otra parte se ve mucho mejor, aunque, por supuesto, no se trata de una restauración completa del habla, y es bastante difícil entender dónde tienen sus propios recuerdos y dónde surgieron después de las conversaciones con un psiquiatra.

Pero en una cosa, los instigadores de la idea de "vida después de la muerte" tienen razón, la experiencia clínica realmente cambia la vida de las personas que han experimentado este evento. Como regla general, este es un largo período de rehabilitación y restauración de la salud. Algunas historias cuentan que personas que han experimentado un estado límite y de repente descubren en sí mismas talentos nunca antes vistos. Supuestamente, la comunicación con los ángeles que se encuentran con los muertos en el próximo mundo cambia radicalmente la visión del mundo de una persona.

Otros, por el contrario, se entregan a pecados tan graves que comienzas a sospechar de aquellos que escribieron en la distorsión de los hechos y guardaron silencio al respecto, o ... o algunos cayeron al inframundo y se dieron cuenta de que nada bueno les espera en el más allá, eso es lo que se necesita aquí y ahora "drogarse" antes de morir.

¡Y sin embargo existe!

Como dijo el autor intelectual ideológico del biocentrismo, el profesor Robert Lanz, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Carolina del Norte, una persona cree en la muerte porque se le enseña a hacerlo. La base de esta enseñanza se encuentra en los cimientos de la filosofía de la vida: si sabemos con certeza que la vida en el Mundo Venidero es feliz, sin dolor ni sufrimiento, ¿por qué deberíamos valorar esta vida? Pero esto también nos dice que el otro mundo existe, ¡la muerte aquí es nacimiento en ese mundo!

Es difícil de creer, por supuesto, pero su historia sobre si hay vida después de la muerte es tanto más convincente que el narrador es un neurocirujano y no va a la iglesia.

Miles de personas han experimentado la muerte clínica y han hablado de cómo vieron la "luz al final del túnel", pero los científicos dicen que son solo sus alucinaciones. Estrictamente hablando, encontrar un científico que crea en la otra vida no es fácil. Pero uno de los neurocirujanos más reconocidos y experimentados de los Estados Unidos, el Dr. Alexendr Eben, se ha convertido en uno de los que creen que su experiencia fue más que una alucinación.

Su cerebro ha sido atacado recientemente por una rara enfermedad. La parte del cerebro que controla los pensamientos y las emociones, es decir, de hecho, nos hace humanos, se ha desconectado por completo. Durante siete días, Eben estuvo en coma. Luego, cuando los médicos ya estaban listos para suspender el tratamiento y los familiares aceptaron la eutanasia, los ojos de Eben se abrieron de repente. Él está de vuelta.

La recuperación de Alexander es un milagro médico. Pero el verdadero milagro de su historia está en otra parte. Mientras su cuerpo estaba en coma, Alexander fue más allá de este mundo y se encontró con un ser angelical que le abrió la esfera de la existencia suprafísica. Afirma haber conocido y tocado la fuente del "universo mismo".

La historia de Eben no es ficción. Antes de que le sucediera esta historia, era uno de los mejores neurólogos del mundo. No creía ni en Dios, ni en la otra vida, ni en la existencia del alma. Hoy Eben es un médico que cree que la verdadera salud solo se puede lograr cuando entendemos que Dios y el alma son reales, y que la muerte no es el final de nuestro viaje, sino solo un punto de transición de nuestra existencia.

Nadie habría prestado atención a esta historia si le hubiera pasado a otra persona. Pero el hecho de que esto le haya pasado al Dr. Eben la vuelve revolucionaria. Ningún científico o religioso puede ignorar su experiencia. Después de todo, Eben estaba lleno de pacientes que regresaban de un coma. Algunos de ellos contaron las mismas historias que el propio neurocirujano está contando ahora. Pero luego las consideró solo alucinaciones.

Eben ahora enseña, entre otras cosas, en la Escuela de Medicina de Harvard. A menudo les cuenta a sus alumnos sus experiencias. Y nadie piensa que está loco, sigue trabajando como cirujano.

La experiencia cercana a la muerte generalmente cambia a las personas de manera increíble. Haber experimentado una enfermedad grave o un accidente importante puede tener un impacto mucho mayor en su vida de lo que imagina.

Eben ha escrito un libro, Prueba del cielo: el viaje de un neurocirujano al más allá. En él, no solo habló sobre su propia experiencia de encontrarse con la otra vida, sino que también volvió a contar las historias de sus pacientes que experimentaron lo mismo que él. Estos son sus aspectos más destacados.

“Entiendo lo que le pasa al cerebro cuando las personas están al borde de la muerte, y siempre he creído que el viaje más allá de los límites de su propio cuerpo, que describen quienes lograron evitar la muerte, tiene una explicación completamente científica. El cerebro es un mecanismo increíblemente complejo y extremadamente delicado. Reduzca la cantidad de oxígeno que necesita al mínimo y el cerebro responderá. No era noticia que personas que habían sufrido heridas graves volvieran de su "viaje" con historias extrañas. Pero esto no quiso decir que sus viajes fueran reales "...

No envidiaba a los que creían que Jesús era más que un buen hombre que sufría por la sociedad. Simpatizaba profundamente con aquellos que creían que en algún lugar hay un Dios que realmente nos ama. De hecho, envidiaba la sensación de seguridad que su fe les daba a estas personas. Pero como científico, simplemente sabía y no creía ...

Hace cuatro años, temprano en la mañana, me desperté con un fuerte dolor de cabeza. Los médicos del Lynchburg General Hospital en Virginia, donde yo mismo trabajaba como neurocirujano, decidieron que de alguna manera había contraído una enfermedad muy rara: la meningitis bacteriana, que ataca principalmente a los recién nacidos. E. coli invadió mi líquido cefalorraquídeo y devoró mi cerebro. Cuando llegué a la sala de emergencias, mis posibilidades de vivir en lugar de ser un vegetal eran extremadamente bajas. Pronto cayeron casi a cero. Durante siete días estuve en coma profundo, mi cuerpo no respondía a los estímulos y mi cerebro no funcionaba. Luego, en la mañana del séptimo día, cuando los médicos estaban decidiendo si continuar con el tratamiento, mis ojos se abrieron de golpe ...

No existe una explicación científica para el hecho de que mientras mi cuerpo estaba en coma, mi mente y mi mundo interior estaban vivos y bien, no la hay. Mientras las neuronas de la corteza cerebral fueron derrotadas por bacterias, mi conciencia se fue a otro Universo mucho más grande, una dimensión que ni siquiera podía imaginar y que mi mente prematernal preferiría llamar "irreal", descrita por innumerables existe gente que ha experimentado muerte clínica y otras condiciones místicas. Lo es, y lo que vi y aprendí literalmente me reveló nuevo mundo: un mundo en el que somos mucho más que un cerebro y un cuerpo, y donde la muerte no es un desvanecimiento de la conciencia, sino la cabeza de un gran y muy positivo viaje. No soy la primera persona en encontrar evidencia de que la conciencia existe fuera del cuerpo. Estas historias son tan antiguas como la historia de la humanidad. Pero, hasta donde yo sé, nadie antes que yo había estado en esta dimensión, hasta que a) su corteza cerebral no funcionaba por completo yb) su cuerpo estaba bajo la supervisión de médicos.

Todos los principales argumentos en contra de la experiencia de estar en la otra vida se basan en el hecho de que estos eventos son el resultado del "mal funcionamiento" del KGM. Mi propia experiencia, sin embargo, fue con una corteza completamente inoperante. De acuerdo con la comprensión médica moderna del cerebro y la mente, no había forma de que pudiera experimentar ni siquiera una apariencia remota de lo que había experimentado ...

Durante varios meses traté de darme cuenta y aceptar lo que me sucedió. Al comienzo de mis aventuras, estaba en las nubes. Grande, esponjoso, de color blanco rosado, flotando en el cielo negro azulado. Alto, muy por encima de las nubes, volaba una bandada de criaturas transparentes y relucientes, dejando largas estelas como las de los aviones. ¿Aves? Ángeles Estas palabras salieron a la luz más tarde cuando estaba escribiendo mis recuerdos. Pero ninguna de estas palabras puede describir a esos seres. Simplemente eran diferentes de todo lo que había en este planeta. Estaban más avanzados. La forma más elevada de vida ...

Un sonido vino de arriba, como si un hermoso coro cantara, y pensé: "¿Esto es de ellos?" Más tarde, pensándolo, llegué a la conclusión de que el sonido nació de la alegría de estos seres que crecieron. juntos, simplemente no pudieron contenerlo. El sonido era palpable y casi tangible, como la lluvia que sientes en tu piel sin mojarte hasta los huesos. La mayoría de mi viaje, alguien estaba a mi lado. Mujer. Ella era joven y recuerdo en detalle cómo era. Tenía pómulos altos y ojos azul oscuro. Trenzas rubias doradas enmarcaban su hermoso rostro. Cuando la vi por primera vez, conducíamos juntos sobre una superficie con patrones complejos, en la que después de un rato reconocí el ala de una mariposa. Millones de mariposas volaban en círculos a nuestro alrededor, salían volando del bosque y regresaban. Era un río de vida y color en el aire. La ropa de la mujer era sencilla, como la de una campesina, pero su color, azul, azul y naranja-melocotón, era tan brillante como todo lo que nos rodeaba. Ella me miró con tal mirada que si estuvieras debajo de ella incluso por cinco segundos, toda tu vida estaría llena de significado, independientemente de lo que experimentaste. No fue una mirada romántica. No era la mirada de un amigo. Fue una mirada más allá de todo. Algo superior, que incluye todo tipo de amor, y al mismo tiempo mucho más.

Me habló sin palabras. Sus palabras me atravesaron como el viento y de inmediato me di cuenta de que era verdad. Sabía esto además del hecho de que el mundo que nos rodea es real. Su mensaje constaba de tres frases, y si tuviera que traducirlas al idioma terrenal, significarían lo siguiente: “ Siempre eres amada y cuidada, querida. No tienes nada que temer. No hay nada que puedas hacer mal ".

Sus palabras me dieron una tremenda sensación de alivio. Como si me explicaran las reglas de un juego que he jugado toda mi vida sin entenderlas. "Les mostraremos mucho", continuó la mujer. "Pero luego volverás."

Después de eso, solo tuve una pregunta: ¿volveré a dónde? Soplaba un viento cálido, como en un cálido día de verano. Una brisa maravillosa. Cambió todo a su alrededor, como si el mundo sonaba una octava más alto y adquiría vibraciones más altas. Aunque podía hablar, comencé a hacer preguntas al viento en silencio: “¿Dónde estoy? ¿Quién soy? ¿Por qué estoy aquí? ”Cada vez que hacía mis preguntas en silencio, la respuesta llegaba instantáneamente en forma de una explosión de luz, color, amor y belleza, que me atravesaba en oleadas. Lo que es importante, estas explosiones no me "callaron", sino que respondieron, pero de tal manera que evitaba las palabras, acepté directamente los pensamientos. No como sucede en la Tierra: vago y abstracto. Estos pensamientos eran duros y rápidos, calientes como el fuego y húmedos como el agua, y tan pronto como los acepté, comprendí al instante y sin esfuerzo los conceptos que pasaría varios años comprendiendo en mi vida ordinaria.

Seguí avanzando y me encontré en la entrada de un vacío, completamente oscuro, de tamaño infinito, pero increíblemente relajante. A pesar de la oscuridad, estaba lleno de luz que parecía provenir de una bola brillante que sentí a mi lado. Fue como un traductor entre el mundo exterior y yo. La mujer con la que caminamos sobre el ala de la mariposa me condujo con la ayuda de esta pelota.

Sé perfectamente lo inusual y francamente increíble que suena todo. Si alguien, incluso un médico, me contara una historia así, estaría seguro de que está cautivo de algún tipo de engaño. Pero lo que me pasó estuvo lejos de ser un delirio. Fue tan real como cualquier evento de mi vida, como el día de mi boda y el nacimiento de mis dos hijos. Lo que me pasó requiere una explicación. La física moderna nos dice que el universo es uno e indivisible. Aunque parece que vivimos en un mundo de separación y diferencia, la física nos dice que cada objeto y evento en el universo está tejido a partir de otros objetos y eventos. No existe una verdadera separación. Antes de experimentar mi experiencia, estas ideas eran abstracciones. Hoy son realidades. El universo se define no solo por la unidad, sino también, ahora lo sé, por el amor. Cuando me sentí mejor, traté de contarles a otros sobre mi experiencia, pero su reacción fue cortés incredulidad. Uno de los pocos lugares donde no enfrenté tal problema fue la iglesia. Al entrar allí por primera vez después de un coma, miré todo con otros ojos. Los colores de las vidrieras me recordaron la brillante belleza de los paisajes que vi en el mundo superior, y el bajo del órgano me recordó los pensamientos y emociones que experimenté allí. Y, lo más importante, la imagen de Jesús compartiendo el pan con sus discípulos despertó en mí el recuerdo de las palabras que acompañaron todo mi camino: que Dios me ama incondicionalmente.

Hoy en día, muchos creen que las verdades espirituales han perdido su poder y que el camino hacia la verdad es la ciencia, no la fe. Antes de mi experiencia, yo mismo pensaba que sí. Pero ahora entiendo que esta opinión era demasiado simple. El hecho es que la visión materialista de nuestros cuerpos y cerebros está condenada al fracaso. Será reemplazado por una nueva perspectiva de la mente y el cuerpo. Tomará mucho tiempo armar esta nueva imagen de la realidad. Ni yo ni mis hijos podemos terminarlo. La realidad es demasiado extensa, compleja y misteriosa.

Pero, en esencia, mostrará el Universo en desarrollo, multidimensional y estudiado hasta el último átomo por Dios, quien se preocupa por nosotros como ningún padre se preocupa por su hijo. Sigo siendo médico y hombre de ciencia. Pero a un nivel profundo, soy muy diferente a la persona que era antes, porque vi esta nueva imagen de la realidad. Y, puedes creerme, cada etapa del trabajo que tendremos que hacer nosotros y nuestros descendientes vale la pena. . "

La información más confiable y lógica sobre la vida después de la muerte:

Revelaciones de Frederick Myers.

<…>Un hombre altamente educado, profesor en Cambridge, una de las principales universidades del mundo, se especializó en clásicos antiguos y fue principalmente conocido como autor de varios ensayos profundos sobre los poetas de la Antigua Roma antes de encontrar su vocación en la investigación parapsicológica. Myers estaba bien familiarizado con los avances en física y otras ciencias naturales que llevaron a los descubrimientos de Einstein, así como con los principales logros de la psicología moderna, hasta Freud e incluyendo su trabajo.

Myers se embarcó en su investigación con profundo escepticismo. Él y sus asociados eran conocidos por no reconocer ningún santuario o misericordia con los charlatanes, dispuestos a exponer cualquier fraude, sin importar de dónde viniera. Sus requisitos probatorios eran tan estrictos que algunas personas llamaron amargamente al equipo de investigación de Myers "la Sociedad para la Destrucción de Pruebas". Fue solo bajo la implacable presión del creciente cuerpo de evidencia que Myers finalmente llegó a la conclusión de que la supervivencia de la persona humana después de la muerte es un hecho. Después de eso, vio que su tarea principal ya no era establecer la verdad, esto se hizo, sino llevarla a la conciencia de la mayoría de las personas en el lenguaje que su mente, completamente acostumbrada a los dogmas de la ciencia física, podía entender.

Nadie más estaba tan familiarizado con las complejidades y complejidades de la investigación científica sobre el problema de la supervivencia humana después de la muerte como Myers. Nadie conocía tan bien como él todos los motivos legítimos del escepticismo científico. Todos somos de jardín de infancia absorbemos los dogmas de la ciencia describiendo y explicando el mundo físico, y para hacernos creer en algo es necesario que las nuevas ideas se expresen en el lenguaje al que estamos acostumbrados. Más bien, es esta circunstancia, más que su singularidad, lo que hace que el testimonio de Myers sea de particular valor. Nos habla "en nuestro idioma".

En el momento de la muerte de Myers en 1901, los dos grandes obstáculos ya mencionados todavía se interponían en el camino de la aceptación general de la supervivencia de la personalidad humana después de la muerte física. Una de ellas es la hipótesis de que todo esto en realidad se explica por el intercambio telepático de información entre las personas que viven entre nosotros. Tan pronto como se estableció que la telepatía es un fenómeno real y reproducible, no un fenómeno aislado, todos los mensajes que afirman estar conectados con el otro mundo se apresuraron a explicar inmediatamente por la fabricación consciente o inconsciente de un médium que recibió información telepáticamente de aquellos que vivían. en la tierra. Myers reconoció, si no la credibilidad, la legitimidad de esta objeción. Constantemente buscaba tales pruebas, respaldadas por demostraciones, que pudieran excluir por completo cualquier posibilidad de la existencia física de la fuente de la información investigada. Después de su "muerte" resolvió brillantemente este problema en sus famosas comunicaciones cruzadas. La segunda gran dificultad fue la ausencia de una base teórica generalmente aceptada sobre la cual un científico de orientación materialista pudiera construir un concepto estructural de una vida en curso y en evolución después de la muerte. Myers hizo frente a esta tarea, demostrando energía mental y formas mentales, utilizando el lenguaje ya familiar para los psicólogos.

<…>Myers, como resultado de sus veinte años de experiencia y observaciones "de otro mundo", llegó a la conclusión de que la vida después de la muerte se divide en siete etapas principales, cada una de las cuales tiene su propia fase introductoria, un período de desarrollo y un período de preparación. para la transición a la siguiente etapa superior. Primera etapa Este, por supuesto, es el plano de nuestra existencia terrenal. El segundo es el estado de personalidad inmediatamente después de la muerte.... Myers la llama de otra manera: "La vida inmediatamente después de la muerte", "plano de transición" y "Hades"... Permanecer en este plano del ser no dura mucho y termina con una transición a un mundo más estable, al que Myers llama "Plano de ilusión", "mundo inmediato o próximo después de la muerte".

A esto le sigue la cuarta etapa del ser indescriptiblemente atractivo, llamado "Plano de color" o "Mundo de Eidos"... Las almas altamente evolucionadas ahora pueden ascender progresivamente a "Plano de llamas", o "Al mundo de Helios", la quinta etapa del ser. Las etapas finales - la sexta y séptima etapas - "Plano de luz" y "Atemporalidad"- esferas de una naturaleza espiritual tan elevada y tan cercanas a la fuente y esencia de la creación que no existe un diccionario de la experiencia que ayude aquí a describirlas; por tanto, todo esto es difícil de transmitir en un lenguaje comprensible para quienes viven nuestra vida terrena. Para usar una analogía burda, la situación aquí es mucho más complicada que si el médico intentara explicar la acción de las glándulas endocrinas. niño pequeño a quien los trata.

Myers ilustra este movimiento ofensivo en la vida después de la muerte con ejemplos fácticos. Pero antes de continuar con Myers, precedamos sus mensajes adicionales con una aclaración más, esta vez con el concepto de reencarnación (reencarnación). Durante actividades científicas Myers en la tierra y su continuación en el más allá, la teoría de la reencarnación no tenía una gran credibilidad en Occidente entre los investigadores en el campo de la psicología, la parapsicología y la psiquiatría. En estos días, especialmente a la luz de una investigación reciente del profesor de psicología de la Universidad de Virginia Ian Stevenson, la posibilidad de la reencarnación se está considerando más seriamente. Y aquí, como en relación con la teoría de la evolución de la conciencia, Myers se adelantó mucho a su tiempo.

El primero de los ejemplos fácticos que nos da Myers es el de Walter. Walter era uno de los cuatro hijos de una familia de clase media. La familia tuvo la oportunidad de vivir con seguridad y comodidad gracias a su padre, aunque el negocio al que se dedicaba no era interesante. Era una familia "centrada" en sí misma. La madre jugó un papel dominante y vio el significado de su vida en los niños, de quienes estaba muy orgullosa. La familia se distinguió por la rigidez, el orgullo y la alienación de los demás, considerándose a sí misma por encima de la gente común y tomando solo una participación mínima en la vida fuera del círculo familiar.

Walter era especialmente querido por sus padres. Finalmente se casó, pero su matrimonio resultó frágil. Walter, acostumbrado a los elogios excesivos de su madre, no pudo adaptarse a la presencia de una mujer que lo juzgaba de manera más realista. Esto resultó en serias disputas y divorcios. Walter regresó a la casa de su madre y dedicó toda su energía sobrante a ganar dinero. Un hábil comerciante, logró un gran éxito y amasó una fortuna. Después de la muerte de sus padres, se mudó a un club de ciudad caro y de moda, donde pasó el resto de sus días disfrutando del servilismo que en la vida terrenal siempre rodea a los que tienen mucho dinero. Eventualmente Walter murió y entró la segunda etapa del ser - el plano de transición, o Hades.

Cuando un niño del estado de conciencia embrionaria pasa al nivel de la mente y la conciencia terrenales, duerme mucho, se adormece y descansa, mientras lo cuidan personas más acostumbradas a las condiciones de vida terrenales, a las que apenas vagamente. conciente de. Lo mismo, dice Myers, le sucede a una persona al entrar al Hades, o la segunda etapa, a la vida después de la muerte. La tradición del folclore afirma que en la mente de las personas inmediatamente antes de su muerte, un destello de memoria de toda su vida anterior destella. Si esto es cierto, entonces este es el plano de transición descrito por Myers o Hades. Durante este período, Walter, cuando dormía, se encontraba en un estado de reposo y olvido medio dormido, y en su mente, imágenes de su Vida pasada... Probablemente, una antigua tradición llama a este estado "infierno". Será "infernal" o "no infernal"; depende, por supuesto, de lo que esté contenido en la memoria de una personalidad determinada. Si su memoria guarda mucha maldad, si hubo mucho horror en su vida, todo esto ahora flotará y flotará ante su mirada junto con los eventos más gratificantes de su vida terrenal. Myers llama a esta brecha "Viaja por la galería larga".

En este viaje soñoliento por el sendero de la memoria, Walter redescubrió su antiguo afecto por su madre y la atmósfera acogedora y deliciosa de cuidado amoroso que lo rodeaba. Cuando su fuerza creció y su imaginación se volvió más desarrollada, encontró en sí mismo la capacidad de recrear la apariencia idealizada de su antiguo hogar, su vida, su antigua ciudad natal y, junto con su madre todavía acercándose a él, pudo vivir feliz en un puesto que consideró ideal ...

En la tercera etapa del ser En el plano de la ilusión, o en el mundo inmediato después de la muerte, los materiales son tan maleables que se les puede dar cualquier forma por la influencia directa de la imaginación. A diferencia de los materiales terrenales "obstinados", no deben pasar por las manos de diseñadores, dibujantes y trabajadores. Walter ahora no tenía problemas, aparte del exceso de tiempo libre. Y como siempre le gustó el juego del mercado de valores, comprar y vender acciones, comenzó a buscar socios a los que no les importara unirse al juego con él y, por supuesto, los encontró.

Como en la tierra, logró el éxito y nuevamente se convirtió en dueño de una gran cantidad de dinero. Sin embargo, la riqueza aquí no le trajo la misma admiración de quienes lo rodeaban y el mismo poder que en la tierra. Todo lo que se requiere aquí se puede crear directamente con el poder de su imaginación. Todo esto le dio a Walter una sensación de frustración y ansiedad. Este sentimiento se intensificó aún más cuando comenzó a darse cuenta de que el amor de su madre por él era el amor posesivo del niño. Ella era una madre-niña, jugando con su bebé: una niña que jugaba con su muñeca.

Y el padre no admiraba a su hijo tanto como antes. Fue uno de los que comprenden la inutilidad del dinero donde no se necesita. Así que gradualmente Walter se vio obligado a comprender que espiritualmente no significaba mucho. La actitud desdeñosa de su padre y la obsesión sofocante de su madre llevan a Walter a una rabia impotente. Siente que necesita salir de este estado. La única pregunta es adónde ir. Se siente atraído por los viejos tiempos de los emocionantes juegos de azar en el mercado de valores, donde fue observado con admiración. Sintió lo que se llama aquí "Anhelo de la tierra, anhelo de nacimiento"... Regresó a la segunda etapa del ser y revisó su pasado nuevamente. Allí tomó la decisión de volver a la primera etapa, a la esfera de la vida terrena. Tan pronto como se encuentren los padres adecuados en este caso, tendrá que nacer de nuevo como un niño y descubrir qué puede obtener de más experiencias terrenales.

Walter tenía un hermano llamado Martin; fue asesinado en la guerra mucho antes de la muerte de Walter. También estaba la hermana de Mary, que murió a una edad temprana. Mary y Martin tenían una perspectiva mucho más amplia que Walter y sus padres. Gracias a que ambos pudieron llevar su vida en la tierra de manera diferente, pudieron ir más allá del estrecho círculo de los intereses familiares, un sentimiento de amor por las personas y su comunidad con toda la humanidad despierta en ellos.

Ellos también, después de estar en la segunda etapa de ser, regresaron al entorno imaginativo de su antigua ciudad natal y se regocijaron de reencontrarse con su familia. Pero no estuvieron en este nivel por mucho tiempo. Rápidamente vieron todas las limitaciones familiar y negocios, no importa qué tan bonito se vea y puede que no sea idealizado. Se esforzaban por no regresar a la tierra, sino a la vida en un nivel superior de conciencia, en dimensiones completamente nuevas. Entonces ellos pasó a ser en el plano de color, o Eidose.

Al final, después de separarse de todos los niños, tanto el padre como la madre empezaron a pensar en reevaluar su existencia en la atmósfera de su antigua ciudad natal. La madre, que sintió una atracción por la tierra debido a su apego a Walter, volverá a la vida terrenal en el futuro como una niña recién nacida. Allí, viviendo una vida más consciente y generosa, compensará el daño que antes le había causado su obsesión posesiva. El padre vaciló, no queriendo volver a la tierra. Finalmente, con la ayuda oculta de Martin desde la esfera "Eidosa" fue llevado por un camino que conducía a un nivel superior de conciencia.

No todo el mundo en la tercera etapa del ser, dice Myers, tiene un sabor tan "hogareño" como en el caso de la familia descrita. De particular interés puede ser la tendencia a crear, en lugar de estructuras familiares, grupos unidos por intereses y ocupaciones comunes: arte, religión, oficio, en general, casi cualquier tipo de actividad. Dado que la comunicación entre nosotros aquí se lleva a cabo directamente de forma telepática, no existen barreras idiomáticas. Y dado que todas las personas entusiastas nunca han sido cautivas de su tiempo, cautivas de los gustos e ideas de su siglo, entonces la antigua pertenencia de comunicarse a diferentes épocas no tiene de gran importancia... Por lo tanto, es muy posible que una persona esté en un grupo de este tipo, que incluye representantes de diferentes siglos y pueblos.

Pero aunque una persona puede permanecer en la tercera etapa del ser durante generaciones enteras, la decisión final debe ser hecha por él aquí: la persona regresa a la tierra o se eleva a la cuarta etapa del ser. Sin embargo, antes de abandonar esta esfera de la vida, las almas más activas tienen la oportunidad de familiarizarse con una de las mayores maravillas de este nivel de conciencia: hacer un viaje a través de esta o aquella sección. "Gran memoria"... Así como cualquiera de nosotros puede ir a la filmoteca y ver la crónica de acontecimientos importantes que han tenido lugar en el mundo y filmados en película desde la invención de la cámara, así en la tercera etapa del ser, se puede ver en el " original "cualquier evento elegido a voluntad desde el comienzo mismo de la existencia humana ... Todo lo que ha sucedido en la tierra está almacenado en la memoria cósmica.

No puedo resistirme y quiero agregar que en el Tíbet se le llama las "Crónicas Akáshicas", y las personas que viven en la tierra también pueden referirse a ellas. En particular, Wanga tomó información sobre eventos pasados ​​de allí, y Edgar Cayce y Lobsang Rampa, al contar los eventos de días pasados, usaron la "Gran Memoria". En los monasterios tibetanos enseñan cómo ingresar al plano astral y se refieren a las "Crónicas Akáshicas", para lamas tibetanos con alto potencial espiritual, esta es una técnica cotidiana que ayuda a verificar la verdad con lo que está escrito en los libros.

« Solo llegué a Eidos, el cuarto nivel Myers escribió de la mano de la señorita Cummins, ... así que mi conocimiento es inevitablemente limitado. Aquí, así como en la vida terrenal, se ve a sí mismo como un "investigador" de la naturaleza real del hombre, el Universo y la relación entre ellos. Su objetivo claro y consciente es penetrar lo más profundamente posible en los misterios de la vida que se revelan ante él, y luego enviar mensajes a la vida terrenal sobre nuevos descubrimientos a la "mente colectiva de la humanidad". Paso a paso nos guía y nos muestra cómo se desarrolla el proceso cósmico. La personalidad humana, avanzando constantemente hacia nuevos horizontes de percepción y comprensión, con cada paso adelante se volverá cada vez más consciente y dominará las extensiones del Universo creativo.

Uno tiene la impresión de que el objetivo del Creador es "actuar" como una especie de "socios menores", tantos como sea posible capaces de ser ellos. Tan pronto como la experiencia terrenal experimentada es plenamente comprendida y asimilada por una persona, ya sea en una vida, o después de repetidos retornos a la primera esfera del ser, o como resultado de un intercambio de lo que ha sido comprendido con otras almas en la tercera. nivel del ser, el candidato puede seguir más allá, en las esferas del ser más allá del alcance de la mente terrenal. “Si te conviertes en un alma desarrollada intelectual y éticamente”, escribe Myers, “quieres subir, quieres subir la escalera de la conciencia. En la mayoría de los casos, el anhelo por la existencia física y el regreso a la tierra se apaga ".

En todas sus excursiones, Myers enfatiza que de lo que habla es de una experiencia real de la existencia de una persona humana en otras formas de ser, y no de una simple teorización al respecto. "Aquí, en la cuarta esfera del ser, uno debería deshacerse de todas las estructuras intelectuales y dogmas congelados, ya sean científicos, religiosos o filosóficos". Myers insiste tanto en esta posición que le da un nombre adicional al cuarto plano del ser: "destrucción de la imagen". Ahora en el plano del color, Myers lucha por encontrar palabras de nuestro lenguaje terrenal para describir lo que está experimentando: “Una persona no puede imaginar o imaginar un nuevo sonido, un nuevo color o una sensación que nunca antes había experimentado. No puede formarse por sí mismo ninguna idea de la interminable variedad de sonidos, colores y sensaciones que reconocemos aquí en la cuarta esfera de la vida ".

Y sin embargo, nos habla de algunas de sus propiedades. Las necesidades del cuerpo físico y las representaciones en formas terrenales, debido a su larga influencia, aún se conservan en la memoria de la personalidad, pero ya han sido empujadas hacia atrás. El nuevo intelecto y el espíritu con un mayor potencial energético obtienen mucho más espacio y libertad en sus actividades. Esta nueva energía también requiere un nuevo cuerpo y lo crea. Este cuerpo se parece vagamente a su forma terrenal anterior, es radiante y hermoso y se adapta mejor a su nuevo propósito.

Myers continúa: “Las flores crecen aquí, pero en formas y colores desconocidos para ti, emitiendo luz. No existe tal color y luz en ninguna escala terrestre. Expresamos nuestras ideas sobre ellos telepáticamente, no verbalmente. Las palabras aquí están desactualizadas para nosotros. El alma en este nivel de conciencia debe luchar y trabajar, conocer el dolor, pero no el dolor terrenal. Conoce el éxtasis, pero no el éxtasis terrenal. La razón encuentra una expresión más directa para sí misma: podemos escuchar los pensamientos de otras almas. La experiencia de la cuarta etapa del ser lleva al alma a los límites de la región supramundana ".

En este plano, dice Myers, todo es inimaginablemente más intenso, cargado de mayor energía. La conciencia no se interrumpe aquí, ya no se necesita dormir. La experiencia que tiene una persona aquí es "indescriptiblemente" más intensa. Aquí no solo hay amor, verdad y belleza, sino también hostilidad, odio e ira. “Una personalidad hostil puede destruir o dañar parcialmente tu cuerpo, que está hecho de luz y color, mediante una poderosa emisión dirigida de pensamientos. Es necesario aprender a enviar rayos protectores que se aproximan. Si en la tierra tenías un enemigo, hombre o mujer, y te odiabas, entonces el viejo recuerdo emocional despierta aquí cuando te encuentras. El amor y el odio inevitablemente los atraen el uno al otro aquí, y esto toma las formas que usted mismo define ".

El trabajo principal del alma en esta área del ser es comprender mejor cómo la mente controla la energía y la fuerza vital de las que surgen todas las manifestaciones externas del ser. Aquí la personalidad está libre de pesadas limitaciones mecánicas terrestres. “Tan pronto como concentro mi pensamiento por un momento”, dice Myers, “y puedo crear una apariencia de mí mismo, enviar esta apariencia de mí mismo a través de las vastas distancias de nuestro mundo a un amigo, es decir, a alguien que es, por así decirlo, sintonizado conmigo en una ola. En un momento apareceré frente a este amigo mío, aunque yo mismo sigo lejos de él. Mi "doble" es hablar con un amigo, no lo olvides, habla mentalmente, prescindiendo de las palabras. Sin embargo, todo este tiempo controlo todas sus acciones, estando a una gran distancia de él. Tan pronto como termina la conversación, dejo de alimentar esta imagen mía con la energía de mi propio pensamiento y desaparece ".

Dado que Myers no ascendió por encima del cuarto nivel del ser en el momento en que envió sus mensajes, sus historias sobre los reinos superiores de conciencia son menos detalladas y más especulativas. Pero parece haber aprendido lo suficiente de los niveles de orden superior existentes en su campo para delinear con cierta certeza el ascenso posterior.

Para la transición de cada escalón a uno superior, se requiere una nueva experiencia de muerte y un nuevo nacimiento. Se supone que en el cuarto nivel del ser, la experiencia intensamente adquirida de "profunda desesperación y bienaventuranza incomprensible" quema en el alma humana los últimos vestigios de mezquindad y vanidad terrena que la frena, libera total y finalmente al alma del poder. de la tierra. El espíritu humano ahora es capaz de probar los espacios exteriores más allá de nuestro planeta. En la quinta etapa del ser, una persona tiene un cuerpo hecho de llamas, esto le permite viajar a través de los mundos estelares, sin temor a temperaturas o fuerzas cósmicas elementales, y regresar con nuevos conocimientos sobre los límites distantes del Universo.

El sexto plano es el plano de la luz. Las personalidades aquí son almas maduras que conscientemente han pasado todo el camino anterior y han alcanzado una comprensión de todos los aspectos del Universo creado. Myers también llama a este nivel de ser "el plano de la Luz Blanca" y le da un nombre adicional: "Mente Pura". Describe las almas que existen en este plano del ser de la siguiente manera:

“Llevan consigo la sabiduría de las formas, los innumerables secretos de la sabiduría adquiridos a través del autocontrol, recolectados como la cosecha de incontables años en miríadas de formas de vida ... Ahora pueden vivir fuera de cualquier forma, existiendo como un blanco luz en el pensamiento puro de su creador. Se unieron a los inmortales ... alcanzaron el objetivo final de la evolución de la conciencia ".

Una vez más me permitiré interrumpir esta historia tan valiosa, que, lamentablemente, ya se acerca a su fase final, con mi pequeña observación. Como notó, la quinta y sexta esferas del ser son los planos de la llama y la luz. Probablemente estaría muy interesado en saber hasta qué nivel ha alcanzado la persona en la historia mundial, conocida como Jesucristo.

Entonces le sugiero que lea esta cita del libro "Vanga: Confesiones de un clarividente ciego", la sobrina Vanga K. Stoyanova.

Vanga es una persona profundamente religiosa, cree en Dios, en su existencia. Pero cuando le preguntó el periodista K.K. (Tengo una grabación de la conversación), quien la entrevistó en 1983, cuando se le preguntó si había visto a Jesucristo, Vanga respondió: “Sí, lo hice. Pero no es en absoluto el mismo que se muestra en los iconos. Cristo es una enorme bola de fuego, imposible de mirar, tan brillante es. Solo luz, nada más. Si alguien te dice que vio a Dios y que en apariencia era similar a un hombre, debes saber que hay una mentira escondida aquí ".

Entrevista en 1983, y cuando Wang vio a Cristo no se sabe. Pero ese no es el punto. El caso es que todo corresponde a lo que transmitió Myers desde el otro lado. Y me gustaría recordar una vez más que Jesucristo no es Dios, sino una persona de un nivel espiritual muy alto que vino a la tierra para cambiar algo en una religión y la vida de todo un grupo de personas, a saber, los judíos.

La séptima y última etapa, en la que el alma se reúne con Dios, por así decirlo, "se convierte en su socio pleno", está más allá de los límites de las capacidades verbales de Myers. Ella "desafía cualquier descripción: es absolutamente inútil intentar hacerlo".

<…>La "muerte súbita", mencionada en la famosa oración y tan común en nuestra época de guerras y accidentes automovilísticos, es otro tema que suscita muchas interrogantes. Una vez más, Myers es práctico. Las dificultades creadas por la muerte súbita, dice, radican principalmente en el hecho de que el alma no tuvo tiempo de prepararse para la transición. El alma de una persona que murió repentinamente en la flor de la vida puede vagar por los escenarios de la vida terrenal durante algún tiempo antes de darse cuenta de su nueva situación. En este estado, su alma no comienza pronto a comprender la necesidad de ayuda de otros individuos incorpóreos en su propia adaptación a una nueva vida y por lo tanto no recurre a sus servicios durante mucho tiempo. Sin embargo, como muestra mi propia experiencia del medio, en muchos casos la transición al otro mundo después de la muerte súbita se produce sin grandes desviaciones de la norma y con bastante calma. Una transición normal, dice Myers, es una inmersión simple y tranquila en un sueño rejuvenecedor y placentero, a veces dichoso. Durante este período, el cuerpo astral, este "doble" emisor de luz que acompaña a nuestro cuerpo físico desde el estado embrionario y que es claramente visible para las personas dotadas de la capacidad parapsíquica de observar el aura, se separa.

Este cuerpo, separado de los restos terrenales, aunque inicialmente en estado de sueño, está vivo, como antes, pero sólo ahora existe exclusivamente en la gama de ondas de los cuerpos astrales. Durante este período de descanso, los sueños pueden venir acompañados de recuerdos de la vida terrenal.

Después de despertar, el alma suele ser recibida y saludada por amigos, antiguos compañeros y familiares que han hecho su transición anterior a otro mundo.

Tal es la disposición de los mundos o etapas del ser en los planos más elevados que siguen a la vida terrenal. Y nuevamente, por la Voluntad del Creador, vemos el sagrado número siete. Siete esferas, siete colores, siete sonidos. Siete es el número de Armonía.

Una cosa es indiscutible y quiero contárselo a todo el mundo. No tenemos nada que temer después de la muerte. Allí nos encontraremos, y el alma que se esfuerza por mejorar constantemente irá más allá por el Sendero Dorado del Ascenso Espiritual, y el cuerpo será enterrado y la carne se convertirá en polvo. Pero, ¿vale la pena preocuparse por lo que le pasará al cuerpo, que es como un traje (cuando está completamente gastado), si hay un alma imperecedera?

Entonces, al conocer todo lo mencionado anteriormente, el plan del Creador se aclara y la vida en la Tierra adquiere un significado completamente diferente. Sería correcto argumentar que una persona viene a la Tierra para adquirir experiencia en la esfera de las bajas vibraciones, es decir, en el cuerpo (caparazón físico), al comienzo de su vida aprende a controlar su cuerpo, luego los pensamientos, sentimientos y medio ambiente, al final de la existencia del caparazón físico, vuelve a ir a Nav, donde descansa de la vida terrenal y se prepara para una nueva lección. Esto puede suceder muchas veces, hasta que el alma adquiere la experiencia necesaria y está lista para pasar a un nivel superior. Al final, el alma, habiendo superado el sexto nivel "plano de la Luz Blanca" = "Mente Pura", se reúne con la Fuente, de la que una vez fue enviada "a estudiar".

La existencia en la Tierra se ha vuelto infernal solo por la voluntad de una persona que no quiere darse cuenta de su papel en el mundo material. De hecho, todos somos astronautas en una maravillosa nave espacial totalmente equipada para la vida, que se llama Tierra. Pero, la codicia de algunas personas excede todos los límites posibles, y la estupidez de otras les permite destruir esta astronave que también está vivo.

El lector atento notará que esta versión carece de connotaciones religiosas, historias de terror y fábulas, une a todas las personas sin excepción en una sola familia, que proviene de una sola fuente y, al final, regresa a la Fuente Única, y también confirma la antigua doctrina de la reencarnación y la trinidad: cuerpo (caparazón físico), alma - cuerpo astral y Espíritu, ese rayo invisible que ensombrece a una persona.

El material fue compilado sobre la base de extractos del libro "Oriente y Occidente sobre la vida después de la muerte" / Compilado por N.G. Shklyaeva. - SPb.: Lenizdat, 1993.

¿Qué es la otra vida o qué tipo de vida es después de la muerte? Deseando comenzar una solución factible a esta misteriosa pregunta, recuerdo Tus palabras, Cristo nuestro Dios, que sin Ti no podemos hacer nada bueno, pero “pide y te será dado”; y por eso te ruego con un corazón humilde y contrito; Ven en mi ayuda, iluminándome, como toda persona en el mundo que viene a Ti. Bendícete e indica, con la ayuda de Tu Espíritu Santo, dónde debemos buscar la solución a nuestra pregunta sobre el más allá, una pregunta tan necesaria para el tiempo presente. Necesitamos ese permiso tanto en sí mismo como por sí mismo, así como para avergonzar a las dos direcciones falsas del espíritu humano, el materialismo y el espiritualismo, que ahora luchan por dominar, expresando un estado mental enfermo, un estado epidémico, contrario a la doctrina cristiana. ..

Parte 1

¡VIVIRÁ!

La vida futura de una persona consta de dos períodos; 1) la otra vida antes de la resurrección de los muertos y el juicio universal es la vida del alma, y ​​2) la otra vida después de este juicio es la vida eterna del hombre. En el segundo período de la otra vida, todos tienen la misma edad, según la enseñanza de la palabra de Dios.

El Salvador dijo directamente que detrás de la tumba las almas viven como ángeles; por lo tanto, el estado del alma después de la vida es consciente, y si las almas viven como ángeles, entonces su estado es activo, como enseña nuestra Iglesia Ortodoxa, y no inconsciente y somnoliento, como algunos piensan.

La falsa doctrina de un estado somnoliento, inconsciente y, por lo tanto, inactivo del alma en el primer período de su vida después de la muerte no concuerda ni con la Revelación del Antiguo y Nuevo Testamento ni con la sólida razón. Apareció en el siglo III en la sociedad cristiana como resultado de un malentendido de algunas expresiones de la palabra de Dios. En la Edad Media, esta falsa enseñanza se hizo sentir, e incluso Lutero atribuyó a veces a las almas detrás del ataúd un estado de sueño inconsciente. Durante la Reforma, los principales representantes de esta doctrina fueron los anabautistas, los rebautizados. Además, esta doctrina fue desarrollada por los herejes socinianos, rechazando la Santísima Trinidad y la divinidad de Jesucristo. La falsa enseñanza no deja de desarrollarse incluso en nuestro tiempo.

La revelación tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento nos ofrece el dogma del más allá del alma, y ​​al mismo tiempo nos permite saber que el estado del alma detrás de la tumba es personal, independiente, consciente y activo. Si no fuera así, entonces la palabra de Dios no representaría para nosotros personas dormidas actuando conscientemente.

Después de la separación del cuerpo en la tierra, el alma en el más allá continúa su existencia por sí misma durante el primer período. El espíritu y el alma continúan su existencia detrás de la tumba, entran en un estado bendecido o doloroso, del cual pueden ser liberados a través de las oraciones de St. Iglesias.

Por lo tanto, el primer período de la otra vida también contiene una oportunidad para que algunas almas se deshagan de los tormentos infernales antes del inicio del juicio final. El segundo período de la vida después de la muerte de las almas representa solo un estado dichoso o doloroso.

El cuerpo en la tierra sirve como obstáculo para el alma en su actividad, en el mismo lugar, detrás de la tumba, en el primer período, estos obstáculos serán removidos por la ausencia de un cuerpo, y el alma puede actuar únicamente de acuerdo a su estado de ánimo, asimilado por él en la tierra; bien o mal. Y en el segundo período de su más allá, el alma actuará, aunque bajo la influencia del cuerpo, con el que se volverá a unir, pero el cuerpo ya cambiará, y su influencia incluso favorecerá la actividad del alma, liberándose. de las necesidades carnales groseras y de recibir nuevas propiedades espirituales.

De esta forma, el Señor Jesucristo retrató el más allá y la actividad de las almas en el primer período del más allá en su parábola del hombre rico y Lázaro, donde las almas del justo y del pecador están representadas vivas y actuando conscientemente interna y externamente. . Sus almas piensan, desean y sienten. Es cierto que en la tierra un alma puede cambiar su actividad buena por mala y, viceversa, mala por buena, pero con lo que pasó más allá de la tumba, esa actividad ya se desarrollará por una eternidad.

No fue el cuerpo lo que avivó el alma, sino el alma, el cuerpo; por lo tanto, incluso sin un cuerpo, sin todos sus órganos externos, conservará todas sus fortalezas y habilidades. Y su acción continúa más allá de la tumba, con la única diferencia de que será incomparablemente más perfecta que la terrenal. Como prueba, recordemos la parábola de Jesucristo: a pesar del abismo inconmensurable que separa el cielo del infierno, el rico fallecido, que está en el infierno, vio y reconoció tanto a Abraham como a Lázaro que estaban en el paraíso; además, habló con Abraham.

Entonces, la actividad del alma y todas sus fuerzas en la otra vida será mucho más perfecta. Aquí, en la tierra, vemos objetos a una distancia lejana con la ayuda de telescopios y, sin embargo, el efecto de la visión no puede ser perfecto, tiene un límite más allá del cual la visión, incluso armada con lentes, no se extiende. Detrás de la tumba, y caer no impide que los justos vean a los pecadores, y los condenados, los salvos. El alma, estando en el cuerpo, veía a una persona y otros objetos; era el alma la que veía, no el ojo; el alma oyó, no el oído; el sentido del olfato, el gusto, el tacto lo sentía el alma y no los miembros del cuerpo; por lo tanto, estos poderes y habilidades estarán con ella y más allá de la tumba; ella es recompensada o castigada porque siente recompensa o castigo.
Si es natural que un alma viva en la sociedad de tales criaturas, si los sentimientos del alma están unidos en la tierra por Dios mismo en la unión del amor eterno, entonces, según el poder del amor eterno, las almas no se separan. por una tumba, pero, como St. Iglesia, vive en compañía de otros espíritus y almas.

La actividad personal interna del alma consiste en: autoconciencia, pensamiento, cognición, sentimiento y deseo. La actividad externa se compone de muchas influencias diferentes sobre todos los seres y objetos inanimados que nos rodean.

MURIÓ, PERO EL AMOR NO SE DETIÓ

La Palabra de Dios nos ha revelado que los ángeles de Dios no viven en soledad, sino que están en comunicación unos con otros. La misma palabra de Dios, es decir, el testimonio del Señor Jesucristo, dice que detrás del sepulcro, las almas justas en Su reino vivirán como ángeles; en consecuencia, las almas también estarán en comunión espiritual entre sí.

La sociabilidad es una propiedad natural, natural del alma, sin la cual la existencia del alma no alcanza su objetivo: la bienaventuranza; solo durante la comunicación, la interacción, el alma puede salir de ese estado antinatural por ella, sobre el cual su Creador mismo dijo: "No es bueno que un hombre esté solo"(Génesis 2:18) Estas palabras se refieren al tiempo en que el hombre estaba en el paraíso, donde no hay nada más que la dicha del paraíso. Para la dicha perfecta, por tanto, sólo faltaba una cosa: era un ser homogéneo con el que estaría junto, en convivencia y en comunión. De ahí que esté claro que la dicha requiere precisamente interacción, comunicación.

Si la comunicación es una necesidad natural del alma, sin la cual, por lo tanto, la felicidad misma del alma es imposible, entonces esta necesidad se satisfará perfectamente detrás de la tumba en la sociedad de los santos elegidos de Dios.
Las almas de ambos estados de la otra vida, salvas y no resueltas, si estaban conectadas mientras aún estaban en la tierra (y especialmente por alguna razón cerca del corazón del otro, unidas por una unión cercana de parentesco, amistad, conocimiento), y más allá de la tumba. seguir amando con sinceridad, con sinceridad: aún más lo que amaron durante su vida terrena. Si aman, significa que recuerdan su permanencia en la tierra. Conociendo la vida de los vivos, la otra vida participa en ella, sufriendo y regocijándose con los vivos. Teniendo un Dios común, aquellos que han pasado a la otra vida esperan las oraciones y la intercesión de los vivos y desean la salvación tanto para ellos como para los que todavía viven en la tierra, esperándolos cada hora para retirarse a la otra vida.

Entonces, el amor, junto con el alma, va más allá de la tumba al reino del amor, donde nadie puede existir sin amor. El amor, plantado en el corazón, santificado y fortalecido por la fe, arde más allá de la tumba hacia la fuente del amor, Dios, y hacia los vecinos que permanecen en la tierra.
No solo los que están en Dios, perfectos, sino también no completamente alejados de Dios, imperfectos, conservan el amor por los que permanecen en la tierra.

Solo una almas perdidas, como completamente ajenas al amor, para quienes el amor también fue doloroso en la tierra, cuyos corazones estaban constantemente llenos de ira y odio - y más allá de la tumba son ajenos al amor y al prójimo. Lo que el alma asimila en la tierra, amor u odio, pasa así a la eternidad. Que los muertos, si tan solo tuvieran amor verdadero en la tierra, y después de pasar a la otra vida, nos aman a los vivos, testifican el evangelio el rico y Lázaro. El Señor dice claramente: el hombre rico, estando en el infierno, con todos sus dolores, todavía recuerda a sus hermanos que se quedaron en la tierra, se preocupa por su otra vida. Por eso los ama. Si el pecador ama tanto, ¡con qué tierno amor paterno los padres emigrados aman a sus hijos huérfanos que quedaron en la tierra! ¡Qué amor ardiente los esposos que han pasado al otro mundo aman a sus viudas que se han quedado en la tierra! ¡Qué amor angelical los hijos de sus padres que se han movido detrás del amor sepulcral! ¡Qué amor más sincero los hermanos, hermanas, amigos, conocidos y todos los verdaderos cristianos que se han apartado de esta vida aman a los hermanos, hermanas, amigos, conocidos ya todos aquellos con quienes la fe cristiana los unió! Entonces, los que están en el infierno nos aman y se preocupan por nosotros, y los que están en el paraíso oran por nosotros. El que no permite el amor de los muertos por los vivos, descubre en tales especulaciones su propio corazón frío, ajeno al fuego divino del amor, ajeno a la vida espiritual, lejos del Señor Jesucristo, que unió a todos los miembros de su Iglesia. , donde sea que estén, en la tierra o como ataúd, amor eterno.

La actividad de un alma buena o mala en relación con sus seres queridos continúa más allá de la tumba. Un alma amable, piensa en cómo salvar a sus seres queridos y a todos en general. Y el segundo es el mal: cómo destruir.
Un hombre rico evangélico podría conocer el estado de vida de sus hermanos en la tierra a partir de su propio estado de vida después de la muerte; al no ver ningún consuelo en la vida futura, como narra el Evangelio, llegó a una conclusión sobre su vida segura. Si llevaran una vida más o menos piadosa, no olvidarían a su hermano fallecido y lo ayudarían de alguna manera; entonces él también podría decir que disfruta de sus oraciones. Esta es la primera y principal razón por la que los muertos conocen nuestra vida terrena, buena y mala: por la influencia que tiene en su propia vida después de la muerte.
Entonces, hay tres razones por las que los muertos imperfectos conocen la vida de los vivos: 1) su propio estado de vida después de la muerte, 2) la perfección de los sentimientos detrás de la tumba y 3) la simpatía por los vivos.
La muerte al principio produce dolor, debido a la radiación visible con el rostro amado. Dicen que un alma afligida lo encuentra mucho más fácil después de derramar lágrimas. El dolor sin llorar oprime mucho el alma. Y por fe solo se prescribe el llanto abstinente y moderado. Una persona que sale de algún lugar lejano y durante mucho tiempo le pide a la persona de la que está separada que no llore, sino que ore a Dios. El fallecido en este caso es completamente similar al que se fue; con la única diferencia de que la separación del primero, es decir con el difunto, quizás, es el más corto, y cada hora siguiente puede volver a convertirse en una hora de reunión gozosa; de acuerdo con el mandamiento dado por Dios, prepárate para ir al más allá en cualquier momento. Por tanto, el llanto excesivo es inútil y perjudicial para los separados; interfiere con la oración, a través de la cual todo es posible para el creyente.

La oración y el lamento por los pecados son buenos tanto para los que están separados. Las almas se limpian de los pecados mediante la oración. Dado que el amor por los difuntos no puede desvanecerse, por lo tanto, se ordena mostrar simpatía por ellos: llevar las cargas de los demás, interceder por los pecados de los muertos, como por los suyos. Y de aquí nace el lamento por los pecados del difunto, a través del cual Dios se mueve en misericordia al difunto. Al mismo tiempo, el Salvador trae bienaventuranza e intercesor por los difuntos.

Un grito inmoderado por el difunto es perjudicial tanto para los vivos como para los difuntos. Necesitamos llorar no por el hecho de que nuestros seres queridos se hayan mudado a otro mundo (después de todo, ese mundo es mejor que el nuestro), sino por los pecados. Ese llanto agrada a Dios, beneficia a los muertos y prepara una recompensa fiel para los que lloran después de la tumba. Pero, ¿cómo tendrá Dios misericordia del difunto, si el vivo no ora por él, no es complaciente, sino que se entrega al llanto inmoderado, al desaliento y tal vez incluso a las murmuraciones?

El difunto aprendió por experiencia acerca de la vida eterna del hombre, y nosotros, que todavía estamos aquí, solo podemos esforzarnos por mejorar su condición, como lo ordenó Dios: "Busca primero el reino de Dios y su justicia"(Mateo 6,33) y "Llevad las cargas unos de otros"(Gálatas 6.2). Nuestra vida ayudará mucho a la condición de los muertos si participamos en ellos.

Jesucristo ordenó estar listo para la muerte a cada hora. Es imposible cumplir este mandamiento si no imaginas también a los habitantes del inframundo. Es imposible imaginar el juicio, el cielo y el infierno sin personas, entre las que se encuentran nuestros familiares, conocidos y todos aquellos que son queridos por nuestro corazón. ¿Y qué clase de corazón es el que no sería tocado por el estado de los pecadores en la otra vida? Al ver a un hombre ahogándose, inevitablemente se apresurará a echar una mano para salvarlo. Imaginando vívidamente la condición de los pecadores en la otra vida, involuntariamente comienzas a buscar medios para salvarlos.

Está prohibido llorar, pero se manda la grandeza. El mismo Jesucristo explicó por qué es inútil llorar, diciéndole a Marta, la hermana de Lázaro, que su hermano resucitaría, ya Jairo que su hija no había muerto, sino que estaba durmiendo; y en otro lugar enseñó que no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; por lo tanto, aquellos que han pasado a la otra vida están todos vivos. ¿Por qué llorar por los vivos, a quienes también llegaremos en nuestra hora? Crisóstomo enseña que el difunto no es honrado con sollozos y gritos, sino con cánticos y salmistas y una vida justa. Llorando inconsolable, desesperanzado, no imbuido de fe en la otra vida, el Señor lo prohibió. Pero el llanto, que expresa dolor por la separación de la coexistencia en la tierra, el llanto que Jesucristo mismo manifestó en la tumba de Lázaro, ese llanto no está prohibido.

El alma es inherente a la esperanza en Dios y seres similares, con los que se encuentra en diversas proporciones. Separada del cuerpo y entrando en la otra vida, el alma retiene consigo todo lo que le pertenece, incluida la esperanza en Dios y en las personas cercanas y queridas que han permanecido en la tierra. El beato Agustín escribe: “Los difuntos esperan recibir ayuda a través de nosotros; porque el tiempo de hacer se les ha escapado ". La misma verdad es confirmada por St. Efraín el Sirin: "Si en la tierra, moviéndonos de un país a otro, tenemos la necesidad de guías, entonces, ¿cómo será necesario cuando pasemos a la vida eterna?"

Acercándose a la muerte, ap. Pablo pidió a los creyentes que oraran por él. Si incluso el vaso elegido por el Espíritu Santo, que estaba en el paraíso, deseaba la oración para sí mismo, ¿qué pasa con los imperfectos que se fueron? Por supuesto, quieren que no los olvidemos, que intercedamos por ellos ante Dios y los ayudemos en todo lo que podamos. Quieren nuestras oraciones de la misma manera que nosotros, que todavía estamos vivos, queremos que los santos oren por nosotros, y los santos quieren la salvación para nosotros, los vivos, así como para los imperfectos que se han quedado dormidos.

La persona que se va, deseando continuar la ejecución de sus hechos en la tierra y después de la muerte, confía el cumplimiento de su voluntad a otro que permanece. Los frutos de la actividad pertenecen a su inspirador, esté donde esté; la gloria, la acción de gracias y la recompensa le pertenecen. El incumplimiento de tal voluntad priva al testador de la paz, ya que resulta que ya no está haciendo nada por el bien común. El que no cumple la voluntad está sujeto al juicio de Dios como homicida, como aquel que le quitó los medios que podían salvar al testador del infierno, librarlo de la muerte eterna. Robó la vida de los difuntos, ¡no dio su nombre a los pobres! Y la palabra de Dios afirma que la caridad libera de la muerte, por tanto, el que queda en la tierra es causa de muerte del que vive detrás del sepulcro, es decir, el homicida. Es culpable de asesino. Pero aquí, sin embargo, es posible un caso cuando no se acepta a la víctima del fallecido. Probablemente no sin razón, todo es voluntad de Dios.

El último deseo, por supuesto, si no es ilegal, pero la última voluntad del moribundo se cumple de manera sagrada, en nombre de la paz del difunto y de su propia conciencia del ejecutor del testamento. Por el cumplimiento de la voluntad cristiana, Dios se pone a merced del difunto. Oirá al que pide con fe, y al mismo tiempo traerá bendición e intercesor por el difunto.
En general, todo nuestro descuido con respecto a los muertos no queda sin tristes consecuencias. Hay un proverbio popular: "¡Un muerto no se para a la puerta, sino que tomará lo suyo!" Este dicho no puede pasarse por alto, ya que contiene una parte considerable de la verdad.

Hasta el juicio final del juicio de Dios, incluso los justos en el paraíso no son ajenos al dolor que proviene de su amor por los pecadores en la tierra y por los pecadores en el infierno. Y el estado de duelo de los pecadores en el infierno, cuyo destino no se ha decidido finalmente, se ve incrementado por nuestra vida pecaminosa. Si los muertos son privados de la gracia por nuestra negligencia o intención maliciosa, entonces pueden clamar a Dios por venganza, y el verdadero vengador no llegará tarde. El castigo de Dios pronto caerá sobre tales injusticias. El patrimonio robado de la víctima no se utilizará para uso futuro. Por el honor, la propiedad y los derechos de los fallecidos, muchos sufren hasta el día de hoy. Los tormentos son infinitamente variados. La gente sufre y no comprende las razones o, mejor dicho, no quiere confesarse culpable.

Todos los bebés que murieron después de St. el bautismo seguramente será salvo por el poder de la muerte de Jesucristo. Porque si están limpios del pecado común, porque son limpiados por el bautismo divino, y de los suyos propios (ya que los hijos aún no tienen voluntad propia y por lo tanto no pecan), entonces, sin duda alguna, son salvos. En consecuencia, en el momento del nacimiento de los hijos, los padres están obligados a cuidar: introducir a través de St. el bautismo de nuevos miembros de la Iglesia de Cristo en la fe ortodoxa, haciéndolos herederos de la vida eterna en Cristo. Está claro que el destino de los bebés no bautizados en la otra vida no es envidiable.

Las palabras de Zlato-Usty, pronunciadas por él en nombre de los niños, atestiguan el más allá de los bebés: “No llores, nuestro éxodo y el paso de las ordalías del aire, acompañados de ángeles, fueron tristes. Los diablos no encontraron nada en nosotros y por la gracia de nuestro Maestro, Dios, estamos donde están los ángeles y todos los santos, y oramos a Dios por ti ". Entonces, si los niños oran, significa que están conscientes de la existencia de sus padres, los recuerdan y los aman. El grado de bienaventuranza de los infantes, según la enseñanza de los Padres de la Iglesia, es más hermoso incluso que el de las vírgenes y los santos. La voz de los infantes más allá de la tumba llama a sus padres a través de la boca de la Iglesia: “Morí temprano, pero no tuve tiempo de denigrarme con pecados, como ustedes, y escapé del peligro de pecar; por eso, es mejor para ustedes, los que pecan, lloren siempre ”(“ El Rito del Entierro de los Infantes ”). El amor por los niños muertos debe manifestarse en oración por ellos. Una madre cristiana ve en su hijo muerto su libro de oraciones más cercano ante el Trono del Señor, y con reverente ternura bendice al Señor tanto por él como por ella misma.

Y ALMA A ALMA HABLA ...

Si es posible la interacción de las almas que aún están en el cuerpo en la tierra con las que ya están en el más allá sin cuerpos, entonces, ¿cómo podemos negar esto detrás de la tumba, cuando todos estarán sin cuerpos burdos, en el primer período de la vida después de la muerte, o en nuevos cuerpos espirituales - en el segundo período? ..

Ahora comencemos a describir la otra vida, sus dos estados: vida paradisíaca y vida infernal, basados ​​en las enseñanzas de St. de la Iglesia Ortodoxa del doble estado de las almas después de la vida. La Palabra de Dios también da testimonio de la posibilidad de la liberación de algunas almas del infierno a través de las oraciones de S. Iglesias. ¿Dónde están estas almas hasta su liberación, ya que no hay término medio entre el cielo y el infierno?

No pueden estar en el paraíso. Por tanto, su vida está en el infierno. El infierno contiene dos estados: no resuelto y perdido. ¿Por qué algunas almas no se deciden finalmente en un tribunal privado? Porque no perecieron por el reino de Dios, significa que tienen esperanza de la vida eterna, la vida con el Señor.

Según el testimonio de la palabra de Dios, el destino no solo de la humanidad, sino también de los espíritus más malignos aún no se ha decidido finalmente, como se puede ver en las palabras que los demonios dijeron al Señor Jesucristo: "Que antes de que llegara el momento de atormentarnos"(Mateo 8.29) y peticiones: "Para que no les ordenara ir al abismo"(Lucas 8, 31) La Iglesia enseña que en el primer período de la otra vida, algunas almas heredan el cielo, mientras que otras, el infierno, no hay medio.

¿Dónde están esas almas detrás de la tumba cuyo destino no se ha decidido finalmente en un juicio privado? Para comprender esta pregunta, veamos qué significan un estado no resuelto y el infierno en general. Y para una presentación clara de esta pregunta, tomemos algo similar en la tierra: una mazmorra y un hospital. El primero es para los criminales de la ley y el segundo para los enfermos. Algunos de los delincuentes, dependiendo de la naturaleza del delito y el grado de culpabilidad, se determinan por encarcelamiento temporal en un calabozo, mientras que otros por eterno. Lo mismo ocurre en el hospital, donde ingresan pacientes que no son capaces de una vida y actividad saludables: para algunos la enfermedad es curable, mientras que para otros es fatal. Un pecador es una persona moralmente enferma, un transgresor de la ley; su alma después de la transición a la otra vida, como una persona moralmente enferma, con manchas de pecado en sí misma, es por sí misma incapaz de un paraíso en el que no puede haber impureza. Y por eso va al infierno, como en una prisión espiritual y como en un hospital por dolencias morales. Por lo tanto, en el infierno, algunas almas, dependiendo de la naturaleza y el grado de su pecaminosidad, permanecen más tiempo, otras menos. ¿Quién es menos? ... Almas que no han perdido el deseo de salvación, pero que no han tenido tiempo de traer a la tierra los frutos del verdadero arrepentimiento. Están sujetos a castigos temporales en el infierno, del cual son liberados solo por las oraciones de la Iglesia, y no por la paciencia del castigo, como enseña la Iglesia Católica.

Aquellos destinados a la salvación, pero que permanecen temporalmente en el infierno, junto con los habitantes del paraíso, doblan sus rodillas en el nombre de Jesús. Este es el tercer estado, no resuelto, de las almas en el más allá del primer período, es decir. un estado que más tarde debería convertirse en un estado de bienaventuranza, por lo tanto, no completamente ajeno a la vida angelical. Lo que se canta, por ejemplo, en uno de los cantos pascuales: "Ahora todo está lleno de luz: cielo, tierra e infierno ...", y lo confirman también las palabras del Apóstol. Paul: "Para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los cielos, los terrenales y los infiernos ..."(Filipenses 2, 10). Aquí, bajo la palabra “Seol”, es precisamente necesario comprender el estado de transición de las almas, que, junto con los habitantes del cielo y la tierra, se arrodillan ante el nombre de Jesucristo; se inclinan porque no están privados de la luz de gracia de Cristo. Por supuesto, los habitantes de Gehena, completamente ajenos a la luz de la gracia, no se arrodillan. Los demonios y sus cómplices no se arrodillan, ya que han perecido completamente por la vida eterna.

Existe una similitud y diferencia entre el dogma de la Iglesia Católica sobre el purgatorio y el dogma ortodoxo sobre el estado no resuelto. La similitud de la enseñanza radica en la evaluación de qué almas pertenecen a este estado de vida después de la muerte. La diferencia radica en el método, los medios de purificación. Para los católicos, la limpieza requiere un castigo para el alma después de la tumba, si no lo tuvo en la tierra. En la ortodoxia, Cristo es la limpieza para aquellos que creen en Él, porque Él tomó sobre Sí mismo ambos pecados, y la consecuencia del pecado es el castigo. Las almas en estado no resuelto, no completamente purificadas en la tierra, son sanadas y llenas de gracia, por intercesión de la Iglesia, triunfante y militante por los muertos imperfectos que están en el infierno. El mismo Espíritu de Dios intercede por sus templos (pueblo) con suspiros inefables. Se preocupa por la salvación de su creación, caída pero sin rechazar a su Dios, el Señor Jesucristo. Aquellos que murieron en St. Pascua, uno de sus días, se recibe una misericordia especial de Dios; si se arrepienten de sus pecados, entonces sus pecados son perdonados, incluso si no dieron los frutos del arrepentimiento.

VIDA EN EL PARAISO

Una persona, que tiene una aspiración moral, mientras todavía está en la tierra, puede cambiar su carácter, su estado de ánimo: bien por mal, o viceversa, mal por bien. Es imposible hacer esto detrás de la tumba; el bien sigue siendo bueno y el mal sigue siendo malo. Y el alma detrás de la tumba ya no es un ser autocrático, porque ya no puede cambiar su desarrollo, aunque lo desee, lo cual se evidencia en las palabras de Jesucristo: "Atado de manos y pies, tómalo y arrójalo a las tinieblas de afuera ..."(Mateo 22-13) .

El alma no puede adquirir una nueva forma de pensar y sentir, y generalmente no puede cambiarse a sí misma, pero en el alma solo puede abrir más lo que comenzó aquí en la tierra. Lo que se siembra, se cosecha. Tal es el significado de la vida terrenal como fundamento del comienzo con respecto a la vida después de la tumba, feliz o infeliz.

El bien se desarrollará cada vez más en la eternidad. Este desarrollo explica la dicha. Aquellos que conquistan la carne para el espíritu, que trabajan en el nombre de Dios con temor, se regocijan en un gozo sobrenatural, porque el objeto de su vida es el Señor Jesucristo. Su mente y corazón están en Dios y en la vida no demoníaca; para ellos todo lo terrenal es nada. Nada puede perturbar su alegría sobrenatural; ¡Aquí está el comienzo, la anticipación de una feliz vida después de la muerte! El alma que encuentra gozo en Dios, pasando a la eternidad, tiene frente a frente un objeto que deleita los sentidos.
Entonces, en la tierra, alguien que está enamorado del prójimo (por supuesto, en el amor cristiano, puro, espiritual, celestial) ya permanece en Dios y Dios permanece en él. La estancia y comunión con Dios en la tierra es el comienzo de esa estancia y comunión con Dios que seguirá en el paraíso. Destinados a ser herederos del reino de Dios, Jesucristo mismo dijo que mientras todavía estaban en la tierra, el reino de Dios ya estaba dentro de ellos. Esos. en sus cuerpos todavía están en la tierra, pero sus mentes y corazones ya han asimilado en sí mismos el estado espiritual y desapasionado de verdad, paz y gozo característicos del reino de Dios.

¿No es esto lo que el mundo entero está esperando al final: la eternidad se tragará el tiempo mismo, destruirá la muerte y se revelará a la humanidad en toda su plenitud e ilimitación?

El lugar de donde parten los justos después de un juicio privado, o su condición en general, tiene diferentes nombres en las Sagradas Escrituras; el nombre más común y común es paraíso. La palabra "paraíso" significa el jardín mismo y, en particular, el jardín bendito, lleno de sombra y hermosos arboles y flores.

A veces, el Señor llamó al lugar de los justos en el cielo el reino de Dios, por ejemplo, en un discurso dirigido a los condenados: “Habrá llanto y crujir de dientes cuando vean a Abraham, Isaac y Jacob, ya todos los profetas en el reino de Dios; y ellos mismos expulsados. Y vendrán del este y del oeste, del norte y del sur, y se acostarán en el reino de Dios "(Lucas 13, 28).

Para aquellos que buscan el reino de Dios, no se necesita mucho en la tierra de los sensuales; se contentan con poco, y la aparente escasez (según el concepto del mundo secular) es una perfecta satisfacción para ellos. En otra parte, el Señor Jesucristo llama a la morada de los justos la casa del Padre Celestial con muchas moradas.

Las palabras de St. ap. Paul; él, ascendió al tercer cielo, escuchó voces allí, con las cuales es imposible que una persona hable. Este es el primer período de la vida del paraíso después de la vida, una vida feliz, pero aún no perfecta. Y luego el apóstol continúa diciendo que Dios ha preparado para los justos más allá de la tumba una dicha tan perfecta que los ojos de ningún hombre han visto u oído jamás en ningún lugar de la tierra, y un hombre en la tierra no puede imaginar, imaginar algo así. Este es el segundo período de la vida del paraíso después de la vida de felicidad perfecta. Esto significa, según el apóstol, que el segundo período de la otra vida celestial ya no es el tercer cielo, sino otro estado o lugar perfecto: el reino de los cielos, la casa del Padre celestial.

¡Hola queridos lectores! Una pregunta muy popular de Vladimir: ¿Existe otra vida más allá del mundo material visible? ¿Y hay otra vida? ¿De qué forma sigue viviendo una persona después de la muerte, si continúa? Y una pregunta más: ¿la otra vida es la misma para todas las personas?

De hecho, ya hemos considerado casi todas estas preguntas en nuestro sitio web. Y en este artículo, quiero contarte más sobre la vida en. Porque, como señaló Vladimir, la otra vida no es la misma para todas las personas, y realmente lo es.

Pero primero, respondamos brevemente las primeras preguntas:

Si, el inframundo existe y en él se llama -. El mundo sutil es mucho más diverso y complejo que el mundo físico.

Sí, hay una vida después de la muerte para el hombre. , o más bien por su Alma inmortal. Sobre este tema, recomiendo leer el artículo:

Echemos un vistazo más de cerca a las respuestas a las dos últimas preguntas.

¿De qué forma una persona continúa viviendo en la otra vida?

De hecho, el alma humana sigue viviendo después de la muerte física del cuerpo, pero su apariencia puede ser muy diferente. El alma puede verse grande y radiante, con las enormes alas blancas de la Fe, o puede estar comprimida en una bola, aprisionada en el caparazón oscuro del ego, con las alas recortadas y un agujero en lugar de un corazón.

Sobre todo, depende de cómo una persona pasó por su encarnación terrenal, digna o no. Dependiendo de esto, el alma será bendecida y, si ha cumplido adecuadamente sus tareas terrenales. O caerá en la esclavitud y sufrirá si la persona cayó, malvada. O colgará entre el cielo y la tierra, donde hay una masa gris de no creyentes y holgazanes, cuando una persona no ha hecho nada bueno en toda su vida. Y hay muchos lugares donde un alma puede permanecer en el más allá después de la muerte de una persona.

¿Es la otra vida la misma para todas las personas?

¡No, para cada alma se determinará su lugar, de acuerdo con los Hechos y la Fe de una persona, de acuerdo con el equilibrio y (pecados acumulados)!

Además, la Fe de una persona es a menudo de importancia clave. Por ejemplo, el lugar de residencia en la otra vida de musulmanes, cristianos y personas de otras religiones será diferente.

Egregors of Religions es uno de los más poderosos y enormes de la Tierra. La parte superior del egregor de la religión, por ejemplo, el cristianismo, son los templos de luz donde sirven el Dios de las almas y los fantasmas de los santos cristianos. La parte más baja del egregor del cristianismo es oscura, estos son el purgatorio y los infiernos, donde los pecadores (criminales, traidores, etc.) cumplen sus sentencias y se purifican.

Como regla general, cada religión, sistema espiritual o esotérico tiene sus propios lugares de cielo e infierno, educación y entrenamiento del alma y los fantasmas, trabajando y sirviendo a Dios. Y cada alma después de la muerte toma el lugar que se merece, que es necesario para la expiación de los pecados, sirviendo a los castigos, su formación, crecimiento, descanso y preparación para la próxima encarnación.

Además, después de la muerte de una persona, el alma puede permanecer algún tiempo en el egregor ancestral, con las almas de un familiar, resumir la encarnación en el egregor, etc. Cuánto y dónde está el alma después de su partida a otro mundo lo deciden las Fuerzas Superiores.

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