Características de la práctica religiosa de las mujeres. Oración de saludos a la mezquita (tahiyat) Qué hacer al entrar a la mezquita
Como dice el Sagrado Corán, Allah Todopoderoso nos creó sólo para que le adoremos. Al mismo tiempo, nuestro culto debe ciertamente cumplir con las reglas y condiciones establecidas por la Shariah. Y si además de esto seguimos las acciones deseadas y otras recomendaciones respecto a cada culto, podremos recibir más recompensas.
Por ejemplo, en una mezquita, esta es la sunnah urgente del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), una persona recibe una recompensa por ello al menos veintisiete veces más que por una oración individual.
Si una persona que va a la mezquita sigue las recomendaciones de ir a la mezquita, su recompensa definitivamente aumentará. Entre otras acciones recomendadas de camino a la mezquita, es recomendable ir por un lado y regresar por otro.
De Jabir (que Allah esté complacido con él) se narra:
كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم عيد خالف الطريق
« En el día de la festividad (id), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) generalmente regresaba de la oración de una manera diferente a como lo hizo. ». ( Buhari)
No sólo de camino a la mezquita, es recomendable ir por un lado y regresar por otro. También se recomienda hacer esto cuando realizamos el Hajj, participamos en procesiones fúnebres y otras buenas obras.
En estos casos lo recomendable es ir por un lado y regresar por otro. Esto se hace sólo con el objetivo de aumentar el número de lugares de adoración a Allah Todopoderoso.
De ʻAbdullah Ibn Umar (que Allah esté complacido con ambos) se transmite:
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس، وإذا دخل مكة، دخل من الثنية العليا، ويخرج من الثنية السفلى
« Cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dejaba Medina, generalmente pasaba por Ash-Shajara (un lugar a unas seis millas de Medina), y generalmente regresaba a través de Al-Mu'arras (un área también distante de Medina a unas seis millas). Y cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) entró en La Meca, entró por el paso superior y salió por el paso inferior. ». ( Buhari, musulmán)
El famoso erudito de la madhab Shafi'i, Ibn Hajar Al-Haytami, en su libro “ Tuhfat al-mukhtaj ” escribe lo siguiente sobre esto:
« Es aconsejable ir a 'id-namaz (mandub) por un lado y regresar por otro, siguiendo al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en este.. Al-Bukhari informó este hadiz.
La sabiduría de esto es que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) caminó hasta la mezquita por un largo camino, porque la recompensa por un largo viaje hacia la mezquita es mayor (que por regresar). Y regresó por un corto camino. Y esta es la sunnah en todos los servicios”. ("Tuhfat Al-Muhtaj")
ʻAbdulhamid Ash-Shirvani en su subcomentario al libro “Tuhfat al-Muhtaj” añade:
« Cuando vaya a la mezquita, debe tomar un camino largo, incluso si no queda suficiente tiempo antes de realizar namaz. Sin embargo, Ibn Al-ʻImad dijo que es aconsejable (mustahabb) tomar un camino largo, excepto cuando una persona va a la oración de Janazah. En cuanto a la oración fúnebre, si se realiza en una mezquita u otro lugar, es recomendable darse prisa y tomar un recorrido más corto.
La misma será la solución para quienes tengan miedo de perderse algo. De esto se deduce que es preferible tomar un camino corto hasta la mezquita y darse prisa si no queda suficiente tiempo antes de realizar la oración. Además, tomar una ruta corta y tener prisa es imprescindible para una persona que teme perderse un fard." ("Hashiyat Ash-Shirvani")
Como se desprende de todo lo anterior, podemos recibir una recompensa por un asunto menor sin hacer ningún esfuerzo especial ni coste económico. Seguir al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en todos nuestros asuntos, independientemente de si son puramente religiosos o seculares, nos trae grandes beneficios y garantiza la felicidad en ambos mundos.
Nurmukhammad Izudinov
Los hombres musulmanes van a la mezquita al menos una vez a la semana para realizar rituales de adoración. Las mezquitas son las casas del Todopoderoso y las personas que las visitan se convierten en huéspedes del Creador.
Cuando una persona viene a visitar a alguien, intenta cumplir con las reglas de decencia aceptadas en esta sociedad. La situación es similar con las mezquitas, cuando el creyente las visita debe cumplir con una serie de normas religiosas y éticas.
1. Entra a la mezquita con el pie derecho.
Al ir a una mezquita, uno debe recordar que el primer paso hacia su puerta debe darse con el pie derecho, ya que el Mensajero del Todopoderoso (s.g.w.) instruyó que “Es Sunnah entrar a la mezquita con el pie derecho” (Hakim ).
2. Antes de entrar, lea una oración especial (dua)
3. Quítate los zapatos y guárdalos con cuidado.
En la entrada de las mezquitas, por regla general, hay asientos para que a los visitantes les resulte más cómodo quitarse los zapatos, que deben guardarse en un lugar especialmente designado (estanterías, un armario separado o una sección del suelo). Uno de los hadices citados por Ahmad dice que el Profeta (saw) ordenó a los creyentes que limpiaran las mezquitas de suciedad. Además, si una persona deja sus zapatos en la pasarela, esto puede dificultar la entrada de otras personas a la mezquita.
4. Saludar a los presentes
Un musulmán, al entrar en la casa de Allah, debe saludar a sus hermanos en la fe, ya que el Mensajero de Allah (s.g.w.) dijo: “En verdad, las personas más cercanas a Allah son aquellas que saludan a los demás primero” (Abu Dawud, Tirmidhi). En este caso, es aconsejable utilizar su forma completa al saludar, a saber: “Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh”. Al utilizar tal dirección, el creyente gana más recompensa que por un saludo normal.
5. Realizar la oración de saludo
Antes de sentarse, es aconsejable que el creyente realice una oración de saludo a la mezquita, tal como lo aconseja la Gracia de los Mundos, Muhammad (s.g.w.), según los hadices de Bujari. Esta oración consta de 2 rak'ahs, cuyo procedimiento de realización no es diferente, excepto por la intención (niyat).
6. No pasar delante de los que rezan
Si, al entrar a la mezquita, encuentras que uno de los creyentes está realizando la oración, entonces no debes pasar por delante de él si no hay ningún obstáculo delante de él. El Mensajero del Misericordioso y Misericordioso (s.g.w.) dijo: “Si el que pasa delante del que realiza la oración supiera la gravedad de este pecado, entonces, en lugar de pasar, preferiría pararse a 40” (Bukhari, Muslim ). En este caso, no se sabe qué quiso decir el Profeta (saw) cuando habló de 40 días, meses, años, rakats u oraciones.
En el caso de que sea muy urgente pasar por delante del orante, entonces se permite poner algún tipo de barrera, que puede servir como, por ejemplo, una chaqueta o un bolso.
7. No incomodes a los demás
Recuerda que no estás solo en la mezquita, lo que significa que debes tener en cuenta los derechos de los demás musulmanes. Por ejemplo, si la mezquita está muy llena, entonces no hay necesidad de sentarse en una posición relajada, privando así de espacio a otros creyentes.
8. No levantes la voz
Mientras estén en la mezquita, los musulmanes no deben hablar en voz alta, especialmente sobre temas abstractos que no están relacionados con cuestiones de adoración, especialmente si en ese momento se escucha el azan o el sermón, o se lee el Corán. Durante su estancia en la mezquita, los creyentes pueden estar ocupados con diferentes cosas. Algunos pueden simplemente sentarse y esperar la oración, otros leen el Corán en ese momento, otros rezan y otros navegan en las redes sociales utilizando dispositivos. Y al alzar la voz, puedes distraer a un compañero creyente que está orando o leyendo el Corán.
El Profeta de Dios (s.g.w.) advirtió sobre la aparición de tales personas: “¡Antes de la ofensiva, aparecerán personas que se reunirán en mezquitas en grupos y con un imán, y tendrán dunya (asuntos mundanos)! ¡No te sientes con ellos, porque el Todopoderoso no los necesita! (Hakim, Tabarani).
9. No comerciar
Además, las actividades comerciales están estrictamente prohibidas en las mezquitas. Desgraciadamente, en algunos lugares de culto se produce un fenómeno similar. El Profeta (s.g.w.) dijo: “No negocien en las mezquitas, no discutan ni levanten la voz allí…” (Ibn Majah).
10. Escuchar atentamente el adhan, lectura del Corán o sermón.
Si durante su estancia en la mezquita escucha el azan o la lectura del Corán, o el sermón del imán, entonces debe escuchar en silencio, ya que, en primer lugar, no interferirá con la escucha de los demás y, en segundo lugar, no elevar las conversaciones mundanas por encima de la lectura del Corán y, en tercer lugar, si una persona escucha con atención, entonces tiene derecho a reclamar la recompensa del Señor de los mundos.
11. Realizar la oración correctamente
Es obvio que un creyente, mientras está en una mezquita, debe orar de la manera prescrita para que su oración sea aceptada por el Todopoderoso y para que por ella reciba una recompensa y merezca el perdón de los pecados. Según el hadiz, el Profeta (s.w.w.) instruyó: “Si el siervo de Allah realiza la oración correctamente, los ángeles leen una oración mientras esté en el lugar donde realizó la oración” (Muslim).
12. Haz duá
Los creyentes que son invitados de su Creador, mientras están en la mezquita, deben leer dua, pidiendo al Señor el perdón de los pecados y la concesión de bendiciones en ambos mundos.
13. No es recomendable dormir constantemente en la mezquita sin ningún motivo.
Además, conviene recordar que no es recomendable que los creyentes duerman en la “casa de Allah” sin tener buenas razones para ello. Una excepción a esta regla pueden ser las situaciones en las que un musulmán ha perdido su hogar o cuando está de viaje y decide descansar en una mezquita.
Ventajas de visitar mezquitas
- Obtener mayores recompensas- Por cada oración en un lugar de culto musulmán, los creyentes reciben una recompensa que es muchas veces mayor que la recompensa por la oración en casa. Uno de los hadices dice que por la oración colectiva el Todopoderoso ha prometido una recompensa 27 veces mayor que el barakat por la oración individual (musulmana).
- Unidad de la Ummah- Al visitar las mezquitas, nos acercamos más a nuestros hermanos en la fe, lo que, a su vez, contribuye a la unidad de la comunidad musulmana.
- Visitar mezquitas- invitados de Allah. Como ya se ha dicho, las mezquitas son, lo que significa que quienes las visitan, quienes responden a la invitación del Señor, son Sus huéspedes.
- La adquisición de conocimientos.- un creyente puede adquirir nuevos conocimientos sobre religión durante un sermón o durante cursos islámicos.
Namaz-tahiyat es una oración de dos rakah que se realiza después de entrar a la mezquita.
En la entrada de la mezquita dicen salawat, la fórmula de bendición del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), luego leen:
اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِك
Traducción: “Oh Allah, ábreme las puertas de Tu misericordia”.
Es recomendable entrar a la mezquita con el pie derecho y, antes de sentarse, se deben realizar dos rakats de la oración tahiyat. Este es el orden de un hadiz confiable citado por los imanes al-Bukhari y Muslim.
Esta oración debe realizarse cada vez que se ingresa a una mezquita, incluso si solo se ha ingresado por un corto tiempo. Si sales por un corto tiempo y regresas, entonces en este caso debes realizar tahiyat. Namaz-tahiyat también se considera perfecto si inmediatamente después de entrar a la mezquita se realiza cualquier namaz (fard namaz, sunnat namaz, ya sea oportuno o reembolsable), porque el objetivo principal es realizar namaz antes de sentarse en la mezquita. Por lo tanto, si un musulmán comienza inmediatamente a realizar cualquier oración al entrar a la mezquita, recibirá una recompensa por el tahiyat. Si, junto con la intención de realizar cualquier oración, tienes la intención de realizar tahiyat, entonces la recompensa aumenta. Sobre todo, la recompensa se obtiene por realizar por separado primero el tahiyat y luego otra oración.
No es aconsejable sentarse en una mezquita sin realizar tahiyat, a menos que exista una razón especial para ello (enfermedad, etc.). Pero si es necesario compensar inmediatamente la oración perdida o si termina el tiempo de la oración obligatoria, entonces está prohibido (haram) realizar tahiyat. No es aconsejable realizar tahiyat incluso si ha sonado el llamado a comenzar la oración (ikamat) o si ya ha comenzado una oración colectiva.
Si un musulmán se sienta en una mezquita, entonces termina el tiempo para realizar la oración tahiyat. Su tiempo también termina si es rechazado. Pero si se sentó por olvido y no ha pasado más tiempo del necesario para realizar la oración de dos rakah, entonces el tiempo de la oración tahiyat no se considera completado. Su tiempo no termina aunque te sientes con la intención de levantarte inmediatamente, por ejemplo, por cansancio o te sientas a beber agua. Si alguien, debido a la imposibilidad de realizar la ablución y su ausencia, no puede realizar namaz o no quiere realizarlo, entonces es recomendable que diga cuatro veces:
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
Traducción: “Glorificado sea Allah, toda alabanza sea para Allah, no hay ninguna deidad que deba ser adorada excepto Allah, Allah es grande y no hay poder para dejar el mal ni poder para hacer el bien excepto Allah el Grande y Majestuoso”.
Se dice que esto reemplaza al tahiyat, así como a la postración (sajdah) realizada al leer el Corán o con el propósito de agradecer a Allah. Pero si es posible realizar la ablución, entonces esta oración no reemplaza al tahiyat, pero según las palabras del Imam al-Ghazali, citadas en su libro "Ihyau Ulumi Ddin", se entiende lo contrario.
Si el viernes un musulmán entra a la mezquita mientras el imán lee un sermón (khutbah), entonces debe realizar namaz-tahiyat.
El hadiz citado por at-Tirmidhi, an-Nasai, Hakim y otros dice: “Cuando uno de ustedes entre a la mezquita, no se siente hasta que haya completado dos oraciones de rak’ah”.
Namaz-tahiyat es una verdadera sunnah (sunnatun muakkadatun). También se permite realizarlo durante los períodos en los que no es deseable realizar oraciones. Pero si te lo perdiste, no es necesario compensarlo.
La intención se pronuncia así: "Tengo la intención de realizar namaz-tahiyat".
El propósito de la oración tahiyat es exaltar al dueño de la mezquita, Allah Todopoderoso, y no exaltar la mezquita en sí, y si una persona tiene la intención de exaltar la mezquita misma mientras observa la oración tahiyat, su oración no se cuenta. Al hacer una intención, incluso si la pronunciamos de la siguiente manera (tengo la intención de realizar una oración de dos rakah para la exaltación de la mezquita), debemos tener en cuenta la exaltación no de la mezquita misma, sino de su Propietario, es decir , Alá Todopoderoso.
Muhammad Jálikov
Profesor del Instituto Teológico de Daguestán que lleva su nombre. Said Afandi
“Lo importante es por qué una persona viene a la mezquita”, dice el diputado muftí de Tartaristán, Rustam Khairullin. "Las intenciones de una persona deben ser buenas".
En primer lugar, una persona que planea visitar un templo debe poner en orden su apariencia: esto también se aplica a la vestimenta y la limpieza del cuerpo.
Entra a la mezquita sólo con buenas intenciones. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova
“Las mujeres se visten de manera que sólo se les vean las manos, los pies y la cara”, dice Rustam Khairullin. - Al mismo tiempo, la ropa debe ser holgada y no muy llamativa. Los hombres también tratan de cubrirse el cuerpo lo más posible; se ponen un solideo en la cabeza”.
En sus dichos sobre el vicio, Mahoma decía que los musulmanes deben ser ritualmente puros, es decir, deben realizar una ablución completa.
Taharat - pequeña ablución. Muchos rituales de adoración a Allah no pueden realizarse sin una ablución ritual. Por ejemplo, no está permitido realizar namaz, tawaf: caminar alrededor de la Kaaba (durante el Hajj y la Umrah) o tocar el Sagrado Corán con las manos. Todas las mezquitas tienen salas de abluciones.
La ablución completa, llamada ghusul, consiste en lavar todo el cuerpo junto con la limpieza de la boca y la nariz. La ablución completa se realiza en la ducha o en el baño.
Lo que no esté claro, se lo podéis preguntar al imán. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova
Sólo puedes entrar a la mezquita con el pie derecho con las palabras "Oh Todopoderoso, abre las puertas de tu misericordia". Una vez dentro de la habitación, un musulmán debe saludar a todos diciendo As-salamu alaikum (traducido del árabe como “La paz sea con vosotros”). Un musulmán debe saludar incluso si no encuentra a nadie en la mezquita, ya que se cree que los ángeles siempre están presentes en el templo.
Se quitan los zapatos en la mezquita. Hay armarios especiales donde puedes poner tus zapatos para que no estorben. Es preferible que un musulmán tenga calcetines y cubrezapatos.
¿Cómo rezar en una mezquita?
Cinco veces al día, a una hora estrictamente definida, se escucha el azan desde el minarete, la llamada a la oración. El muecín lo proclama. Todas las mezquitas están construidas de tal manera que están orientadas hacia La Meca.
Dentro del edificio hay un hueco: mihrab (traducido del árabe como "primera línea del frente"). En la mezquita catedral hay un minbar, un púlpito o tribuna, desde donde el imán lee el sermón del viernes. El minbar tiene varios escalones. El profeta Mahoma predicó su sermón desde lo más alto de ellos. Como muestra de su respeto, todos los imanes se sitúan 2 o 3 escalones por debajo de la cima.
Minbar en el centro del salón. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova
Todos los demás musulmanes están detrás de él, de cara a La Meca. El viernes se celebran oraciones colectivas en las mezquitas, cuyo valor es 27 veces mayor que el de las oraciones realizadas en casa.
Todo musulmán se esfuerza por estar detrás del imán en la primera fila, ya que recibirá más recompensas de Allah por ello.
No se puede pasar delante de una persona que está diciendo namaz. En este caso, su oración es violada y Allah no la acepta. Por lo tanto, rodee al musulmán por detrás.
Las mujeres y los hombres leen la oración en diferentes salas, a veces la sala de mujeres está ubicada en el balcón. Si no hay ninguno, las mujeres se colocan en fila detrás de los hombres.
Hombres y mujeres se sientan separados en la mezquita. Foto: www.globallookpress.com
“Si no sabes rezar, no dudes en pedirle a uno de los empleados de la mezquita que te lo explique. En el templo siempre hay "hojas de trucos", libros que describen brevemente cómo leer la oración. Puedes realizar un ritual mirando un libro. Con el tiempo podrás hacerlo sin ayuda”, afirma Rustam Khairullin.
¿Cómo dar limosna?
Un musulmán que quiera dar limosna (sadaqa) debe hacerlo con la mano derecha y expresarse la intención a sí mismo. La persona que recibe el regalo de él también lo acepta con su mano derecha, diciéndose a sí mismo "Bismillah-Irahman-Irahim".
La limosna se da sólo a aquellos que no tienen vivienda ni comida. Foto: www.russianlook.com
“En el Islam, se considera persona necesitada a aquella que hoy se encuentra privada de alimento o de vivienda. Éstas son las personas a las que se les da sadaka. Si una persona no es una de estas personas, pero recibe una limosna, entonces él, a su vez, debe dársela a alguien que cumpla con esos criterios”, dice Rustam Khairullin.
¿Quién no debería entrar a la mezquita?
Está permitido visitar la mezquita con fines turísticos, pero en este caso la persona debe cumplir con todos los requisitos que cumplen los creyentes. “Cualquier viajero debe entender que está entrando en un edificio religioso. Debe realizar el ghusl y vestirse de acuerdo con las normas de la Sharia. Afortunadamente, hoy en día en los templos hay pañuelos y faldas para que las mujeres puedan cubrir aquellas partes del cuerpo que no se pueden mostrar”, añade Hazrat.
No se puede acudir a la mezquita bajo los efectos del alcohol o las drogas. Foto de : RIA Novosti
No se puede hacer ruido en la mezquita. Tampoco se permiten personas que tengan un olor fuerte o huelan mal. El profeta Mahoma dijo que si una persona ha comido cebollas o ajo, no debe aparecer en la mezquita hasta que desaparezca el olor. No se permite el uso de perfumes con olor fuerte.
Puedes tomar fotografías en la mezquita. Pero no se pueden colgar en la pared fotografías y cuadros que representen objetos animados ni enmarcarlos.
Si llevas a un niño a la mezquita, la responsabilidad (ante Allah) por su comportamiento recae en los padres.
Las personas con enfermedades mentales no deberían visitar la mezquita. A las mujeres se les prohíbe visitar el templo en los “días críticos”. No se permitirá el ingreso al edificio a personas que se encuentren bajo la influencia de alcohol o drogas.
“Se sale de la mezquita con el pie izquierdo. Al mismo tiempo, hay que decir: "Alá, perdona mis pecados". Respete siempre las reglas de etiqueta en las mezquitas, sin importar de qué religión sea”, resume Rustam Khairullin.
Entre los muchos edificios diferentes construidos por la gente en la Tierra, siempre se han destacado los lugares donde la gente venía a adorar al Todopoderoso. Intentaron hacerlas más altas que las casas comunes, decorarlas de diversas maneras y tratarlas con especial respeto.
No en vano, en el Islam las mezquitas, lugares de culto y servicios divinos, se llaman casa de Allah(beytullah en árabe). Por supuesto, esto no debe entenderse en el sentido de que el Todopoderoso vive en este lugar, lo que significa que las mezquitas están especialmente dedicadas a Alá: allí se llevan a cabo oraciones generales, se conmemora Su nombre, la gente allí renuncia al bullicio del mundo. Por lo tanto, cuando una persona va a una mezquita, se podría decir que va a visitar al Todopoderoso.
El Corán habla de estos lugares especiales de la siguiente manera:
"En verdad, las mezquitas pertenecen a Alá y allí solo adoran a Alá". (72:18).
Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) enfatizó muchas veces que una persona a la que le encanta visitar mezquitas será especialmente recompensada por ello. El famoso hadiz, que enumera siete categorías de personas que podrán refugiarse a la sombra del Trono de Allah en el Día del Juicio, dice que entre estos elegidos habrá una persona cuyo corazón estaba apegado a la mezquita en la tierra. vida.
Una mezquita no es sólo un lugar para la oración diaria. Hoy en día, cuando la gente está especialmente ocupada con la vanidad mundana y apasionada por la búsqueda de los bienes terrenales, la mezquita es un lugar donde se reúnen personas devotas de la religión. Aquí puede conocer hermanos y hermanas en la fe, aquí se imparten conferencias y lecciones sobre los conceptos básicos de la religión y se lee el Corán. Uno de los hadices dice que “una mezquita es un hogar para cada creyente”. Otro mensaje dice que:
“Cuando una persona viene a la mezquita para orar y recordar a Allah, Allah Todopoderoso lo saluda con alegría, tal como una familia saluda con alegría a una persona que regresa a casa”. (Ibn Mayá).
Creo que no hay musulmanes que no comprendan el significado de la mezquita. Sin embargo, desafortunadamente, de vez en cuando tenemos que observar que los musulmanes no siempre se comportan apropiadamente en las mezquitas y muestran el debido respeto a este lugar.
Entonces, ¿cómo debes comportarte en una mezquita y qué no debes hacer allí?
1 . Si la mezquita es la casa del Todopoderoso y somos Sus invitados cuando estamos en ella, entonces cuando vayamos a la mezquita debemos comportarnos en consecuencia. Cuando vamos de visita, especialmente las personas respetadas, nos lavamos bien, nos ponemos ropa limpia y bonita y nos peinamos con cuidado.
Además, cuando vayas a la mezquita, debes estar limpio y ordenado, y estar en un estado de pureza ritual (taharat). Esto es especialmente cierto para las personas que asisten a la oración del Juma el viernes: es muy recomendable que se bañen, se pongan sus mejores galas y se pongan en orden.
Además, la ropa de quienes están en la mezquita debe cubrir el aurat, aquellas partes del cuerpo que deben estar ocultas a los extraños. En el caso de las mujeres, en particular, se trata de todo el cuerpo, excepto la cara, las manos y los pies. Tampoco es aconsejable que los hombres lleven pantalones cortos o demasiado ajustados; aunque técnicamente esta ropa cubre el aura, esto contradice el respeto por el lugar de oración.
2. Los creyentes deben tratar con cuidado los bienes de las mezquitas- no perturbar el orden allí, no estropear su propiedad, no ensuciar, no tirar basura. No se debe pensar que mantener el orden en la mezquita es tarea exclusiva de sus trabajadores. No, esto se aplica a cada uno de nosotros.
En una de las historias de la vida del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), se informa que en Medina vivía una mujer que voluntariamente trató de mantener el orden en la mezquita. Un día el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) no la vio y le preguntó qué le pasaba. Los compañeros le dijeron que ella había muerto. Luego realizó una oración fúnebre por ella y dijo: “La vi en el Paraíso. Fue recompensada por limpiar la mezquita". (Bujari).
El orden debe mantenerse no sólo en la mezquita misma, sino también en el área adyacente a ella.
3. Al entrar a la mezquita, debes hacerlo con el pie derecho y decir la siguiente dua:
“Allahumma iftah li abwaba rahmatik”
“Oh Allah, ábreme las puertas de Tu misericordia”.
Después de entrar a la mezquita, antes de sentarse, es muy recomendable realizar dos rakats de oración de saludo a la mezquita: tahiyatul masjid. Se puede realizar en cualquier momento, excepto en aquellos períodos de tiempo en los que no es deseable leer namaz (makrooh), durante el amanecer, hasta que se eleva por completo sobre el horizonte; durante el cenit, hasta que el sol comienza a ponerse; y durante el atardecer hasta su total puesta.
En este caso, puedes decir las siguientes palabras en lugar de oración:
“Subhanallahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar”
“Santo es Alá, alabado sea Alá, no hay más dios que Alá, Alá es grande”.
Al salir de la mezquita, es recomendable recitar la siguiente dua:
“Allahumma inni asaluka min fadlik”
"Oh Allah, pido Tu misericordia"
4. Una persona que tenga un olor fuerte y desagradable no debe estar en la mezquita. Por lo tanto, los creyentes deben abstenerse de comer alimentos como cebollas o ajo antes de ir a la mezquita.
Se informa que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo sobre esto: "Quien coma una de estas dos verduras (cebolla o ajo) no debe acercarse a nuestras mezquitas hasta que ya no huela". (Musulmán).
Las mujeres deben abstenerse de usar perfume: no lo ven con buenos ojos en lugares públicos y, especialmente, en lugares como una mezquita.
5. Deberías estar tranquilo en las mezquitas.– no levantes la voz, incluso si una persona está leyendo el Corán o el dhikr, esto distraerá a los demás fieles. Además, sería una grave violación de la etiqueta de la mezquita si la gente, olvidándose de la santidad del lugar donde se encuentran, comenzara a tener conversaciones en voz alta sobre temas extraños, a discutir y a hacer ruido.
6. Recuerde apagar sus teléfonos móviles antes de entrar a la mezquita o silenciarlos. El uso de teléfonos en las mezquitas, donde se escucha el tono de llamada durante la oración colectiva, se ha convertido en un verdadero flagelo de nuestro tiempo. Y aunque muchos imanes lo recuerdan específicamente antes del inicio de cada oración, hay personas que ignoran estas peticiones.
Responder llamadas y hablar por teléfono en una mezquita también sería contrario al respeto de este lugar. Si tienes alguna conversación importante, sería mejor salir y charlar allí.
7. No se permite realizar transacciones comerciales en la mezquita. o hacer anuncios sobre cosas que faltan y, en general, es mejor no hablar de temas mundanos, especialmente de una manera que moleste a otras personas.
8. Se considera una falta de respeto sentarse en una mezquita con las piernas extendidas hacia la qibla.- la dirección en la que se realizan las oraciones.
9. No debes pasar delante de una persona que esté realizando namaz; levante a aquellas personas que ya se han sentado en fila para seguir adelante; Empújelo hacia una fila si ya no hay espacio en ella.
10. Si una persona llega a la mezquita en el momento en que suena el adhan, se condena salir de la mezquita sin realizar una oración colectiva.(a menos que sea un imán en otra mezquita). Hay un mensaje que dice lo siguiente:
“Nos sentamos en la mezquita con Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) y el muecín leyó el adhan. En ese momento, un hombre se levantó de su asiento y se fue. Abu Hurairah lo siguió con la mirada y dijo: “En verdad, este hombre desobedeció al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)”. (Abu Dawud y Muslim).
11. Un momento especial es la presencia de niños en la mezquita. A menudo vemos que los padres, especialmente las mujeres, traen a sus hijos pequeños a la mezquita, quienes luego pueden correr, jugar y hacer ruido en la sala de oración, distrayendo a otras personas.
Esto también debe evitarse: es mejor llevar a los niños a la mezquita a una edad en la que ya comprendan la santidad de este lugar y sepan comportarse correctamente (no gritar, no correr, no ensuciar nada). Si no tienes con quién dejar a tu hijo, llévale juguetes o libros para que tenga algo que hacer y pueda sentarse tranquilamente.
Si vas a la mezquita por primera vez
Las personas que acaban de empezar a practicar la religión o se han convertido recientemente al Islam, especialmente las mujeres, a menudo se preocupan: “¿Puedo venir a la mezquita, cómo vestirme, cómo comportarme?” Para ellos, enumeraremos específicamente algunos puntos:
Como dijimos anteriormente, debes venir a la mezquita en un estado de pureza ritual: realizar una pequeña ablución o, si es posible, bañarte. La ropa y el calzado deben estar limpios.
Si eres mujer:
Las mujeres deben usar ropa que cubra todo el cuerpo, excepto la cara, las manos y los pies. Además, la ropa no debe ser demasiado ajustada ni transparente. Si no tienes falda o vestido largo, puedes usar pantalones, pero anchos, y ponerte encima una chaqueta larga o túnica. Asegúrate de cubrirte la cabeza con un pañuelo.
No debes usar perfume ni otros perfumes de olor fuerte.
Las mezquitas suelen tener una entrada independiente para mujeres o pasillos separados para hombres y mujeres. Infórmate con antelación al entrar en la mezquita adónde debes dirigirte.
Muchos eruditos islámicos condenaron la presencia de mujeres en la mezquita durante la haida y nifas (menstruación y sangrado posparto). Por eso es mejor no visitar la mezquita en estas condiciones.
Si aún no sabe cómo hacer Namaz, pero vino solo para mirar, trate de no molestar a los demás fieles. No se debe caminar innecesariamente por la sala de oración y, especialmente, tratar de no caminar delante de la persona que está orando.
Si quieres preguntar algo, hazlo en voz baja, en un susurro, y no en el momento en que se realiza la oración colectiva. Incluso si está interesado en algunas cuestiones religiosas, es mejor no iniciar largas conversaciones con ninguno de los visitantes, esto distraerá a los que vinieron a orar; es mejor averiguar cuándo se imparten las lecciones sobre los conceptos básicos del Islam. para descubrir los puntos que necesita de personas conocedoras.
Y que el Todopoderoso nos ayude a observar la etiqueta en la casa de Allah.
Anna (musulmana) Kobulova