Las reliquias incorruptas de Alexander Svirsky: el milagro de la mirra. Monasterio Alejandro-Svirsky

El monje Alejandro Svirsky nació en 1448, en el pueblo de Mandera, provincia de Olonets. Los padres del santo, Stefan y Vassa, eran personas profundamente religiosas. Durante mucho tiempo no tuvieron hijos, y sólo cuando llegaron a la edad adulta Dios, en respuesta a sus sentidas oraciones, les dio el hijo tan esperado. El hijo fue llamado Amós, en honor al profeta bíblico del Antiguo Testamento.

Sus padres sintieron los sentimientos más tiernos por Amós, pero no olvidaron su responsabilidad ante Dios por su educación. Cuando el niño creció, se le asignó la tarea de aprender a leer y escribir con un tutor experimentado. Al principio, estudiar no le resultó fácil. Y Amós oró mucho pidiendo ayuda. Dios lo escuchó e iluminó su mente. Con el tiempo, gracias al amable apoyo y, por supuesto, a la diligencia personal, Amós comenzó a superar significativamente a sus compañeros en conocimiento y piedad.

Se aisló del bullicio del mundo mediante el trabajo ascético y la oración. Desde su juventud agotó su carne con la abstinencia, el ayuno y la vigilia. Vassa, con amor y emoción maternal, pidió a su hijo que no se sometiera a ejercicios tan difíciles. Él la tranquilizó respondiendo que la abstinencia le resultaba agradable.

Cuando Amós alcanzó la edad para casarse, sus padres querían arreglar su vida personal: querían que su hijo formara una familia. Pero Amós lo evitó de todas las formas posibles. Su corazón lo llevó al camino monástico.

Un día, la Providencia de Dios lo reunió con los monjes de Valaam, que llegaron a su pueblo para atender las necesidades del monasterio. Le hablaron del monasterio de Valaam y del monaquismo en general. Estas cálidas historias inflamaron su corazón y comenzó a rogar a los monjes que lo llevaran con ellos. Pero respondieron que no tenían derecho a llevarse niños consigo sin el consentimiento de los padres y sin la bendición del abad. Mientras tanto, un anciano aconsejó a Amós que no demorara en cumplir su deseo hasta que el diablo llenara su corazón de cizaña.

Cuando Amós finalmente decidió ir a Valaam, oró delante del camino y salió en secreto de la casa de sus padres. Mientras pasaba la noche a la orilla de un hermoso lago, medio dormido, de repente escuchó una voz misteriosa. Quien lo llamó bendijo su camino y anunció que un día se construiría aquí un monasterio. Según la leyenda, el Señor también le envió un ángel en forma de viajero, que lo condujo hasta las puertas del monasterio.

Hazaña monástica

Después de pasar la prueba, Amós, a la edad de veintiséis años, hizo votos monásticos y recibió un nuevo nombre: Alejandro. Algún tiempo después, después de que Amós se fue de casa, su padre recibió noticias sobre él y lo encontró en el monasterio. Al ver en su hijo a un asceta agotado por sus hazañas, pero maduro y fortalecido de espíritu, derramó lágrimas, pero encontró palabras de consuelo y lo animó.

Después de pasar 13 años en el monasterio, Alejandro comenzó a buscar una residencia aislada, parecida a un ermitaño. El mayor, creyendo que aún no había llegado el momento, lo retuvo por el momento. Pero pronto, con la intervención de Dios, Alejandro recibió la bendición deseada y se retiró humildemente al lago Roshchinskoe. Era el año 1486.

A siete millas de Svir, en un bosque impenetrable, fundó y construyó una modesta celda. Aquí, en el desierto, en completo silencio, vivió una dura vida ascética. Además de las dificultades físicas, los espíritus caídos le causaban muchos problemas, molestándolos con tentaciones y seguros, queriendo ahuyentar rápidamente al santo santo.

Un día, mientras cazaba, el boyardo Zavalishin llegó a la morada del santo, sin esperar en absoluto encontrarse con un monje ermitaño en este remoto rincón del bosque. Asustado, pensó que había un fantasma frente a él, y luego, habiéndose calmado, entabló conversación con el monje y le rogó que le contara su vida.

Alexander Svirsky, después de haber hecho prometer al boyardo que no le contaría a nadie sobre él, cumplió la solicitud. Al mismo tiempo, el santo dijo que durante los siete años de su estancia aquí no vio gente y ni siquiera comió pan, sino solo hierba y, a veces, incluso tierra. También contó cómo, cuando semejante comida le revolvía el estómago y se sentía insoportable, alguien brillante se le apareció y lo curó de su enfermedad, añadiendo: “¡No peques, trabaja para el Señor!”.

A partir de entonces, el asombrado boyardo comenzó a proporcionar al asceta lo que necesitaba para su existencia.

Fundación del monasterio. Abadesa

Con el tiempo, la gente empezó a acercarse al santo, buscando el silencio, pero lo más importante, la salvación del alma. Poco a poco había más y más gente. Los hermanos trabajaron juntos, cultivando la tierra juntos para comer los frutos de su trabajo. Al principio, los ermitaños vivían separados, pero luego, inspirados desde arriba, decidieron construir un monasterio.

Un día al santo se le concedió la apariencia de la Santísima Trinidad, algo similar a la apariencia que se le concedió a Abraham. Luego escuchó la orden del señor de erigir la Iglesia de la Santísima Trinidad. Entonces un ángel celestial que se apareció ante él le indicó el lugar donde debía construirse este templo.

Alrededor de 1508, el monje Alejandro de Svirsky aceptó el sacerdocio y el cargo de abad. Al principio, a pesar de la persuasión de los hermanos, él, por humildad, se negó. Pero entonces intervino en el asunto el obispo de Nóvgorod, Serapion. Habiendo dirigido el monasterio, el monje no perdió su modestia monástica, vestía ropas raídas y continuó realizando los trabajos más difíciles e incluso de baja categoría. Dicen que cuando conocieron al padre Alejandro, quienes no lo conocían personalmente ni siquiera podían imaginar que frente a ellos estaba un abad famoso.

Cuenta la leyenda que un día el santo fue recibido por un pescador que se dirigía al monasterio para ver al abad. El pescador no conocía de vista al padre Alejandro y el monje empezó a decir de sí mismo que el abad era un fornicario y un borracho, a lo que el pescador se opuso. Luego le contó al monje el motivo de la visita. Resultó que un día, después de haber capturado un esturión grande, lo vendió sin la aprobación del juez y desde entonces sufrió acoso por parte de él. El santo aconsejó al pescador que echara una red, pescara un esturión similar y se lo llevara al juez. El pescador respondió que lo haría con mucho gusto, pero que era imposible, pero aun así arrojó su red y, para no poca sorpresa, sacó el esturión...

Después de la iglesia de madera, los hermanos construyeron un molino y erigieron un templo de piedra, en el mismo lugar indicado por el ángel de Dios (el Gran Duque envió albañiles para la construcción; también donó una cantidad impresionante para la construcción).

Poco a poco el monasterio fue adquiriendo cada vez más fama. El número de personas que venían creció. En un momento, los hermanos se quejaron con su abad, diciéndole por qué estaba ampliando tanto el monasterio. Mientras tanto, muchos necesitaban consuelo, consejo y bendición. Y el monje intentó no dejar a nadie sin la debida atención.

Muchos donaron para las necesidades del monasterio, cada uno de ellos hizo su aportación. Sin embargo, no todas las donaciones agradaron al abad. Un día rechazó la ofrenda de cierto aldeano, Gregory, diciéndole que le apestaba la mano porque había golpeado a su madre. Desanimado por tal advertencia, Gregorio preguntó qué debía hacer y recibió instrucciones.

En el último período de la vida terrenal de San Alejandro de Svirsky, se erigió otro templo de piedra en nombre de la Santísima Theotokos. Poco después, el monje fue consolado por una visión de la Madre de Dios con el Niño, rodeada de ejércitos angelicales. Habiendo caído ante Ella como esclavo ante la Reina Celestial, escuchó la promesa de que Su benéfica protección no escasearía sobre este monasterio, y que el monasterio se multiplicaría por aquellos que estaban siendo salvados. Su discípulo Atanasio, que yacía como muerto, también fue testigo del milagro.

Por la gracia de Dios, el monje vivió hasta una edad avanzada. Poco antes de su muerte, eligió a cuatro piadosos monjes como candidatos a abad, para que San Macario nombrara al más digno de ellos. En su testamento a los hermanos indicó que no quedaba tesoro, todo se destinó a la construcción de iglesias y al mantenimiento del monasterio. Al mismo tiempo, oró a la Madre de Dios y a Dios por ellos.

El 30 de agosto de 1533, el santo abandonó su templo terrenal y se dirigió al Señor. Su cuerpo fue enterrado cerca del monasterio.

Sus instrucciones y oraciones quedaron para la edificación del santo (ver, por ejemplo: ; ).

Oración a San Alexander Svirsky, leído en el monasterio sobre las reliquias.

¡Reverendo y portador de Dios Padre Alexandra! Humildemente postrados ante la carrera de tus honorables reliquias, te rogamos diligentemente, levanta tus manos por nosotros pecadores a Nuestra Señora Theotokos y Siempre Virgen María, como si Él recordara Sus antiguas misericordias, en cuya imagen prometió ser persistente. de tu monasterio; y nos dará fortaleza y fortaleza contra nuestros enemigos espirituales, que nos alejan del camino de la salvación, para que cuando aparezcan victoriosos, en el día del Juicio Final oigamos de ti una voz loable: He aquí, incluso el hijos que tu Dios me has dado! y recibiremos la corona de la victoria del vencedor de los enemigos de Cristo, el Hijo de Dios, y junto con vosotros recibiremos la herencia de las bendiciones eternas; cantando la Santísima Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, y tu misericordiosa intercesión e intercesión, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Troparion a San Alejandro de Svirsky, tono 4

Desde tu juventud, oh Dios sabio, te estableciste en el desierto con deseo espiritual, / quisiste seguir con celo las huellas únicas de Cristo, / y de la misma manera, hiciste a los ángeles, al verte, maravillados, / cómo Trabajaste con la carne contra las artimañas invisibles, oh sabia, / venciste los ejércitos de las pasiones por la abstinencia / y apareciste como un ángel igual en la tierra, / Reverenda Alejandra, / ruega a Cristo Dios, // para que salve nuestras almas.

Kontakion, tono 8

Como una estrella multibrillante / hoy has brillado en los países rusos, padre, / habiéndote establecido en el desierto, / has deseado con celo seguir las huellas de Cristo / y la santa cruz ha levantado el yugo santo sobre tu cuerpo, / tú habéis hecho morir los trabajos de vuestros saltos corporales. / De la misma manera clamamos a ti: / salva a tu rebaño que has reunido, oh sabio, llamemos a ti: // Alégrate, padre nuestro Alexandra.

Grandeza

Te bendecimos, / Reverendo Padre Alexandra, / y honramos tu santa memoria, / mentor de los monjes, // e interlocutor de los ángeles.

Akathist de San Alejandro el Taumaturgo de Svir

Elegido santo de Cristo y hacedor de milagros, Rev. Padre Alexandra, que has brillado en paz como una estrella brillante de Dios, por tu bondad y muchos milagros de la vida, te alabamos con amor en cánticos espirituales: pero tú, que tienes audacia hacia el Señor, con tus oraciones libéranos de todos los problemas, llamémosle: Alégrate, Reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svirsky.

Tuviste carácter angelical, reverendo padre, y como si fuera incorpóreo, viviste una vida inmaculada en la tierra, dejándonos una imagen maravillosa de perfección espiritual, para que imitemos tu virtud y te clamemos: Alégrate, dado por Dios. fruto de padres piadosos. Alégrate, tú que has resuelto la infertilidad de quienes te dieron a luz. Alégrate, habiendo convertido su lamento en alegría. Alégrate, elegido por Dios de los pañales. Alégrate, tú que fuiste ordenado desde el vientre para servirle. Alégrate de haber amado a Su Hijo con todo tu corazón desde tu juventud. Alégrate, todo el rojo de este mundo imputado a la nada. Alégrate, tú que con ayunos y vigilias en oración has afligido tu carne. Alégrate, vaso inmaculado de la gracia de Dios. Alégrate, morada del Espíritu Santo, adornada de pureza. Alégrate, marido de los deseos espirituales. Alégrate, cabeza santificada por la diestra del Altísimo. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

Viendo al Señor tu alma, como un campo bien cultivado para la fecundidad espiritual, dirige tus pensamientos desde la juventud a la búsqueda de una cosa, reverendo, por el mismo amor a Cristo, dejaste a tus padres y la casa de tu padre, habiendo Te liberaste de toda adicción vana, fluyeste al monasterio desierto de Valaam para realizar hazañas monásticas, invocando a Dios que te salva: Aleluya.

Con una mente divinamente iluminada has comprendido la vanidad de este mundo y la impermanencia, en la que la alegría es reemplazada por la tristeza, la prosperidad está maldecida por problemas inesperados. Además, Tú deseabas, Reverendo Padre, bendiciones eternas e incorruptibles, y las buscaste mediante la renuncia a los bienes mundanos y la libre pobreza, impulsándonos a llamarte: Alégrate, amante del silencio del desierto. Alégrate, fanático de la humildad y la no codicia. Alégrate, imagen perfecta del verdadero altruismo. Alégrate, la vida monástica a la altura de los ángeles es un fenómeno notable. Alégrate, regla de la fe y la piedad. Alégrate, espejo de la paciente obediencia. Alégrate, amante del silencio monástico. Alégrate, tú que has adquirido lágrimas espirituales. Alégrate, llorando por la bienaventuranza temporal y eterna obtenida. Alégrate, habiendo aplastado a los enemigos del enemigo con incesantes oraciones. Alégrate, habiendo sometido tu carne con la vigilia y el trabajo. Alégrate, domina la pasión mediante el ayuno y la abstinencia. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

Eclipsado y fortalecido por el poder del Altísimo, en tonsura monástica de los cabellos de tu cabeza, dejaste a un lado toda sabiduría carnal, reverendo y como un hábil guerrero, habiendo adquirido el esquema monástico para la armadura de la salvación, y Habiéndote armado con el arma invencible de la Cruz de Cristo, luchaste vigorosamente contra el enemigo invisible: el diablo, conquistando profundamente con humildad su exaltado orgullo, y clamaré al Señor: Aleluya.

Teniendo abundante fuente de lágrimas, oh siervo de Dios, y gran gracia de ternura, regaste con lágrimas tu pan y disolviste con lágrimas tu bebida, por abundancia de deseo divino y de amor al Señor. De la misma manera te gratificamos con estos títulos: Alégrate, tú del mismo nombre, asceta de fuerza y ​​coraje. Alégrate, hombre angelical. Alégrate, guerrero victorioso del Rey Celestial. Alégrate, buen fruto del monasterio de Valaam. Alégrate, favorable habitante del desierto. Alégrate, libro de oraciones sin fin. Alégrate, genial más rápido. Alégrate, maravilloso y silencioso. Alégrate, seguidor de la hazaña de los antiguos padres portadores de Dios. Alégrate, imitador de su paciencia y trabajo. Alégrate, cavaste tu propia tumba a tiempo. Alégrate, tú que piensas constantemente en la hora de la muerte. Alégrate, Venerable Alexandra, hacedora de milagros de Svirsky

La tormenta de las tentaciones y de las aspiraciones del diablo no puede sacudir el templo de vuestra alma, Reverendo Padre, fundada sobre la roca sólida de la fe en Cristo, y custodiada por la sobriedad y la oración incesante, en cuya imagen os enfrentasteis al enemigo de salvación humana, y ascendiste indefectiblemente por los caminos de las virtudes hasta la perfección espiritual según la edad de Cristo, cantando a Dios: Aleluya.

Al oír alabarte, tuviste miedo de la exaltación de la vanidad, Padre sabio de Dios, y como verdadera imagen de la humildad, decidiste huir al desierto desconocido, al río Svir, al lugar que te indicaba desde arriba en una visión maravillosa, y allí y sin freno trabajaréis para el único Dios, donde os saludamos con estas bendiciones: Alégrate, tú que te has humillado hasta la forma de siervo, de buen seguidor de Cristo Señor. Alégrate, cumplidor diligente de sus santos mandamientos. Alégrate, virgen en alma y cuerpo. Alégrate, trabajador y sin hipocresía. Alégrate, despreciando la vana gloria del hombre. Alégrate, destructor de las redes de la vanidad y el orgullo. Alégrate, tú que has corregido el encanto de la arrogancia que daña el alma. Alégrate de haber asimilado la santa humildad de Cristo. Alégrate por haber cumplido todos tus votos de monaquismo. Alégrate, adornado con los dones de la gracia de Dios. Alégrate, tú que por gracia recibiste poder sobre los espíritus inmundos. Alégrate, tú que no imputaste a nada aquellas intimidaciones y fantasmas. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

Un rayo luminoso iluminó en la oscuridad de la noche el lugar desierto donde viniste a habitar, oh Reverendo, significando la ligereza de tu alma y tu corazón ardiendo de amor al Señor, donde fue favorable al Creador tu voluntad de obrar. para Él con reverencia y santidad, y cantarle allí un cántico de alabanza: Aleluya.

Habiendo visto el rango angelical de tu vida, padre bendito, la profundidad de tu humildad, la perseverancia en la oración, la firmeza de la abstinencia y el gran celo de tu espíritu por la pureza, te sorprendiste y glorificaste al Dios filántropo, que fortalece la débil naturaleza humana. Te complacemos y te llamamos: Alégrate, lámpara desierta, que iluminas el país de Korel con el resplandor de tus virtudes. Alégrate, maravilloso adorno para los monjes. Alégrate, árbol fragante de la vegetación del desierto. Alégrate, árbol fructífero de la plantación celestial. Alégrate, amante del esplendor de la casa de Dios. Alégrate de haber preparado dentro de ti un templo para la Deidad Trinitaria. Alégrate, vestido de honor y de justicia. Alégrate, enriquecido con la unión de virtudes. Alégrate, tú que has recibido la unción del Espíritu Santo. Alégrate, vaso consagrado de la gracia de Dios. Alégrate, siervo de Cristo, bueno y fiel. Alégrate, verdadero siervo del Señor. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

El predicador de tus hazañas en el desierto de Svirstey apareció como un cazador de bestias maravillosas que conducía los árboles al impenetrable robledal. A la vista de Dios encontraste tu templo, Reverendo Padre: viéndote en la carne de un ángel, vestido el signo de la iluminación llena de gracia en tu rostro, te llenaste de temor y de alegría y caíste a tus pies con honestidad, en la ternura de tu corazón, clama al Dios Creador: Aleluya.

Brillaste en el desierto de Svirstei, una luminaria divinamente luminosa, y guiaste a muchas almas humanas por el camino de la salvación: Cristo te muestra un mentor y maestro para el monje amante del desierto, que acude a ti como ovejas a el pastor, que puede guiarlos hacia pastos que dan vida. Además, como habiendo creado y enseñado, te honramos con estas palabras de alabanza: Alégrate, fuente de enseñanzas inspiradas. Alégrate, depositaria de abundante ternura. Alégrense, tablas animadas de la ley del Señor. Alégrate, predicador incansable del Evangelio de Cristo. Alégrate por haber cumplido los mandamientos del Señor y haberlos enseñado a tus discípulos. Alégrate de haber inspirado a los perezosos a corregir su moral cristiana. Alégrate, habiendo fortalecido a los débiles con la gracia dada del Señor. Alégrate, tú que has consolado a los que lloran con la dulzura de tus palabras. Alégrate, tú que has guiado a los pecadores al arrepentimiento. Alégrate, joven sabio. Alégrate, lleno de compasión. Alégrate, rico en misericordia. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

Aunque el Señor, Amante de la humanidad, glorificará el lugar de tus obras, padre, su ángel te envió el evangelio, como si en ese lugar hubiera un monasterio para la salvación, y en él un templo en nombre del Santísima Trinidad. Fuiste iluminada por la aparición de lo incorpóreo, escuchaste con gozosa inquietud el evangelio celestial, llamando con humildad de espíritu a la Señora de los ángeles y de los hombres: Aleluya.

Una nueva señal del favor de Dios te fue dada, reverendo, cuando guardaste silencio en el desierto elegido, en la noche una gran luz brilló sobre ti, y tres hombres con ropas brillantes aparecieron ante ti, dándote paz y ordenándote que construyeras. Allí había un monasterio monástico y en él un templo en nombre de la Santísima Trinidad. Maravillados ante este maravilloso fenómeno trinitario en los tres rostros angelicales, te llamamos: Alégrate, Misterio de la Santísima y Consustancial Trinidad. Alégrate, tú que has sido testigo de la indescriptible aparición de Dios. Alégrate, interlocutor de las luminosas fuerzas angelicales. Alégrate, contemplador de la radiante visión divina. Alégrate, partícipe del ardiente resplandor trisolar. Alégrate, adorador de la Divinidad Trinitaria. Alégrate en un cuerpo mortal, iluminado por el amanecer de la inmortalidad. Alégrate, tú que has sido honrado con una visita celestial a la tierra. Alégrate, lleno de humildad, codicioso. Alégrate, habiendo recibido a través de la pobreza la rica misericordia del Señor. Alégrate, tú que siembras con tus lágrimas la alegría eterna. Alégrate, tú que has recibido el cumplimiento de promesas inmutables. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

Curiosamente, un ángel del Señor se te apareció en el aire con un manto y un muñeco con otros honores, indicándote el lugar en el que habías creado un templo en nombre de la Trinidad vivificante en el desierto de Svirstey, Reverendo Padre, habiéndolo completado y santificado con la prisa de Dios, tú y tus discípulos enviasteis en él alabanzas silenciosas al Señor, invocad: Aleluya.

Habiéndose entregado enteramente a la voluntad del Señor, suplicada por sus discípulos, no rehuyó recibir la gracia del sacerdocio, Padre, aunque su espíritu se cansaba, aterrorizado ante el colmo de esto, pero mostró obediencia. a tus hijos espirituales, luchando por ellos de acuerdo con tu vocación: Alégrate, digno realizador de sacrificios incruentos. Alégrate, reverente siervo del Altar del Señor. Alégrate, tú que extendiste tus venerables manos al Señor con mucha valentía. Alégrate, tú que ofreces las más cálidas oraciones desde tu puro corazón al trono del Todopoderoso. Alégrate, tú que fuiste imagen de la piedad como tu discípulo. Alégrate, cabeza ungida con el ungüento del sacerdocio. Alégrate, hábil líder de los guerreros espirituales. Alégrate, sabio padre de la comunidad monástica. Alégrate, oh luminaria, encendida en oración a Dios. Alégrate, estrella que muestra el camino correcto hacia la salvación. Alégrate, olivo, aceite de la misericordia de Dios. Alégrate, tú que diste de beber a los sedientos de la enseñanza de la salvación. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

Todos los monjes de tu monasterio llegaron a temblar de alegría, cuando el torrente de agua que avanzaba hacia tu santo monasterio, lo domesticaste con tu oración, y al invocar el nombre omnipotente de Jesucristo, ordenaste inofensivamente el torrente tormentoso. de tu suegra por las buenas necesidades de los monjes, que tu hijo espiritual veía con toda compunción. Dios está contigo: Aleluya.

La sabiduría humana no es suficiente para expresar la abundancia de alegría espiritual, de la que te llenaste, Padre portador de Dios, cuando durante tu oración nocturna la Santísima Theotokos apareció con el rostro de las filas de los ángeles y las promesas inmutables regocijaron tu alma, como será el eterno intercesor de tu monasterio, abasteciendo y cubriendo todos los días. De la misma manera os traemos estos verbos gozosos: Alegraos, eclipsados ​​por el favor de la Madre de Dios. Alégrate, consolado por la visita de la Reina al cielo y a la tierra. Alégrate al escuchar las palabras misericordiosas de Sus labios. Alégrate, tú que has recibido la promesa de Su poderoso monasterio de intercesión. Alégrate, su amado más sincero. Alégrate, elegida de Su Hijo y Dios. Alégrate, bendito con el don de los milagros. Alégrate, oh futuro, porque el presente es providencial. Alégrate, tú que multiplicas milagrosamente las capturas de los pescadores. Alégrate, tú que concediste la maternidad a padres estériles. Alégrate, tú que devolviste la salud a los enfermos. Alégrate, revelando el secreto de los pecados humanos. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

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Para salvar las almas de tu discípulo, les amonestabas paternalmente, sabiamente Dios, en una palabra, con el ejemplo de tu vida, con mansedumbre reprendiéndolos, con amor exhortándolos a triunfar en la piedad y en la pureza: especialmente antes de tu muerte, tú les ordenaste hacer todo lo útil para la salvación del alma, y ​​les enseñaste a permanecer despiertos en oración y cantar en silencio a Dios: Aleluya.

El muro de intercesión de tu oración fue un santo hacedor de milagros, todo aquel que acude a ti con fe en cada dolor, porque por la pureza de tu corazón, Dios te dio poder espiritual para sanar a los enfermos, para ayudar a los necesitados, para profetizar el futuro, para glorificar a los cercanos y lejanos la grandeza de Dios, revelada en ti, y llamarte así: Alégrate, oh médico que no padeces dolencias humanas. Alégrate, eres un gran sanador no solo de las enfermedades físicas, sino también de las mentales. Alégrate, tú que das la vista a los ciegos. Alégrate, tú que sanaste a los enfermos y a los lisiados. Alégrate, liberaste a los demonios de la opresión del diablo. Alégrate, mente sana que vuelve a la frenética. Alégrate, tú que sanaste a los cubiertos de sarna. Alégrate, consolador de los tristes. Alégrate, tú que te apresuraste a ayudar a los necesitados. Alégrate, tú que fuiste debilitado y aprisionado por tu apariencia y que fuiste liberado por tu apariencia, fuiste debilitado y aprisionado. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

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Trajiste canto contrito a la Santísima Trinidad en el momento de tu muerte, reverendo, y a la oración que estaba en tus labios entregaste tu santa alma en manos del Dios vivo, a quien amaste desde tu juventud, y a quien trabajaste sinceramente hasta tu venerable vejez, y que pasaste gozoso y con buena esperanza a la morada celestial, con los rostros angelicales, canta al Dios Trinitario: Aleluya.

Al ver tu muerte pacífica, tus discípulos, el gran siervo de Dios, disolvieron el dolor de la separación de ti con el consuelo de la gracia, en la esperanza de tu omnipotente intercesión, el dolor ante el trono de Dios, donde con amor escuchas llamarte. : Alégrate, corona de vida inmortal recibida de la mano del Todopoderoso. Regocíjense, regocíjense en el salón del Padre Celestial. Alégrate, contemplando con rostro franco la gloria de la Divinidad trisiana. Alégrate, adora al Creador con los ancianos de corona blanca. Alégrate, heredero del brillante Reino de Cristo. Alégrate, ciudadano de Gorny Jerusalén. Alégrate, habitante de la Sión celestial. Alégrate, habitante de los tabernáculos del paraíso no hechos con manos. Alégrate, porque a través de los trabajos de esta vida temporal habéis recibido la paz eterna. Alégrate, bienaventuranza, preparada para los justos desde la eternidad, habiendo recibido con justicia. Alégrate, iluminado por los rayos de la luz del atardecer desde arriba. Alégrate, brillando con la grandeza de los milagros. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

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Participando de la gracia fue la aparición de un cáncer sagrado que contenía tus reliquias de múltiples curaciones, el santo hacedor de milagros, que después de muchos años el Señor las reveló incorruptible en las entrañas de la tierra, sanando sin fin, y curando cada dolencia con el poder de Dios, maravilloso en sus santos, que maravillosamente os ha glorificado en el cielo y en la tierra, a Él cantamos: Aleluya.

Cantando un alegre cántico de alabanza y acción de gracias al Dios Amante de la humanidad, que te glorificó en el país ruso como un hacedor de milagros maravilloso y misericordioso, te rogamos, Reverendo Padre Nuestro: sé un intercesor ante Él y un libro de oración constante para nosotros que te llamamos: Alégrate, intercesor de la raza cristiana. Alégrate, tesoro de muchos dones diferentes. Alégrate, protección creada por Dios, alégrate de haber recibido de Dios la gracia de la curación. Alégrate, color de la incorrupción, fragancia de la santa Iglesia. Alégrate, aurora de la inmortalidad, que has resucitado gloriosamente del sepulcro. Alégrate, flujo inagotable de generosidad y misericordia. Alégrate, fuente inagotable de bondad. El regocijo, el amor y la compasión son un fenómeno maravilloso. Alégrate, curación dada por Dios para nuestros cuerpos. Alégrate, intercesión favorable por nuestras almas. Alégrate, reverenda Alexandra, hacedora de milagros de Svir.

Fecha de publicación o actualización 01/11/2017

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El monje Alejandro Svirsky nació el 15 de junio de 1448 en una familia de campesinos en el pueblo de Mandera en Ladoga, en el río Oyat (un afluente del río Svir), Stefan y Vasilisa (Vassa). Stefan y Vasilissa tuvieron dos hijos adultos, pero realmente querían tener otro hijo y oraron a Dios por ello. Un día, mientras oraban, los piadosos esposos oyeron una voz desde arriba: “Alégrate, buen matrimonio... a punto de dar a luz un hijo... en su nacimiento Dios dará consuelo a sus Iglesias”. El cumpleaños del santo coincidió con el día de la conmemoración del profeta Amós, cuyo nombre le fue dado al niño en el bautismo.

Alejandro Svirsky. Galería de iconos.

Cuando Amos creció, sus padres lo enviaron a aprender a leer y escribir, pero aprender fue difícil para el niño. Al tener dificultades para experimentar esto, Amós a menudo oraba a Dios pidiendo ayuda. Un día fue al cercano monasterio Ostrog Vvedensky y comenzó a orar fervientemente frente al icono de la Madre de Dios. Mientras oraba, el joven escuchó una voz: “Levántate, no tengas miedo; y si lo pediste, lo recibirás”.

A partir de entonces, Amós empezó a sobresalir en sus estudios y pronto se adelantó a sus compañeros.

Siempre fue obediente y manso, evitó los juegos y las risas, vestía la ropa más sencilla y temprano comenzó a fortalecer su alma con el ayuno, lo que preocupaba a su madre. Cuando Amós creció, sus padres querían casarse con él, pero él quería dedicar su vida a servir a Dios. Después de conocer a los monjes de Valaam, los jóvenes sintieron un deseo irresistible de ir a Valaam. A los 19 años abandonó en secreto la casa de sus padres y emprendió un largo viaje. Habiendo llegado al río Svir, Amós cruzó a la otra orilla y caminó otras seis millas.

La noche lo encontró en la orilla de un tranquilo lago del bosque. Después de pasar mucho tiempo en oración nocturna, el joven escuchó una voz que le ordenó ir a Valaam al monasterio del Salvador Todomisericordioso, y después de un tiempo regresar a este lugar y establecer un monasterio aquí. La luz celestial descendió sobre el lugar elegido por Dios. Por la mañana, Amós continuó su camino. Caminó durante mucho tiempo por el bosque sin camino y se cansó mucho. De repente vio a un viajero que dijo que iba a Valaam y conocía el camino hasta allí. Fueron juntos y después de un tiempo llegaron al Monasterio de la Transfiguración del Salvador de Valaam. Después de haber alabado a Dios a las puertas del monasterio, Amós quiso expresar su gratitud a su compañero, pero de repente desapareció. Entonces Amós se dio cuenta de que era el ángel de Dios.

Durante siete años, Amós permaneció como novicio en el Monasterio de la Transfiguración, pasando los días trabajando y las noches orando. A veces se desnudaba hasta la cintura y rezaba toda la noche en el bosque, cubierto de mosquitos y jejenes. Cuando los padres se enteraron del paradero de su hijo, el padre acudió al monasterio. Amós no quiso revelarse ante él, diciendo que estaba muerto para el mundo. Y solo a petición del abad habló con su padre, quien quería persuadir a su hijo para que regresara a casa, pero después de la negativa de su hijo, abandonó el monasterio enojado. Recluido en su celda, Amós comenzó a orar fervientemente por sus padres y, a través de su oración, la gracia de Dios descendió sobre Esteban. Al regresar a casa, tomó los votos monásticos en el monasterio de Vvedensky con el nombre de Sergio. La madre de Amós también se cortó el pelo con el nombre de Varvara.

El 26 de agosto de 1474, Amós tomó votos monásticos con el nombre de Alejandro y se retiró a una isla apartada, más tarde llamada el Santo. Allí descubrió una cueva y trabajó en ella durante otros siete años. La fama de sus hazañas se extendió por todas partes. Queriendo evitar los rumores humanos, el monje Alejandro decidió retirarse a bosques desconocidos, pero a petición del abad se quedó. En 1485, durante la oración nocturna ante el icono de la Santísima Theotokos, una luz brilló en la celda del santo y escuchó una voz que le ordenaba regresar al lugar previamente indicado. A través de la ventana, el monje vio algo así como un dedo apuntando hacia el Lago Sagrado. Al enterarse de la visión, el abad bendijo al monje Alejandro en su camino.

En la orilla del Lago Sagrado, a 36 verstas de la actual ciudad de Olonets y a 6 verstas del río Svir, el monje Alejandro construyó una pequeña celda en la que vivió durante siete años, sin ver rostro humano, sin comer pan y comiendo sólo los frutos del bosque. Durante este tiempo, el santo ermitaño sufrió muchas penurias por el frío, el hambre, las enfermedades y las tentaciones diabólicas, pero el Señor no abandonó al asceta con Sus inefables misericordias.

Una vez, cuando el monje estaba gravemente enfermo y ni siquiera podía levantar la cabeza del suelo, cantó salmos mientras estaba acostado. De repente apareció ante él un “hombre glorioso”, puso su mano sobre la llaga, hizo sobre ella la señal de la cruz y sanó al justo. En otra ocasión, cuando el monje iba a buscar agua y cantaba oraciones en voz alta, escuchó una voz que predecía la llegada a él de muchas personas que iban a ser recibidas e instruidas.

En 1493, el boyardo Andréi Zavalishin encontró la casa del ermitaño mientras cazaba. Estaba muy feliz por este encuentro, ya que hacía tiempo que deseaba visitar un lugar sobre el cual había visto repetidamente “a veces erguido como un pilar, a veces como un brillante rayo Divino, y a veces humo brillando desde el suelo hasta una altura que asciende”. A partir de ese momento, Andrei Zavalishin comenzó a visitar con frecuencia al santo ermitaño y luego, siguiendo su consejo, tomó votos monásticos en Valaam con el nombre de Adrian. Posteriormente, fundó el Monasterio Ondrusovsky en la orilla oriental del lago Ladoga y se hizo famoso por convertir a muchos ladrones al camino del arrepentimiento. El monje Adrian Ondrusovsky sufrió el martirio a manos de los ladrones (+1549; conmemorado el 26 de agosto/8 de septiembre y el 17/30 de mayo).

La noticia de las hazañas espirituales del monje Alejandro se difundió ampliamente y los monjes comenzaron a acudir en masa a él. Su hermano Juan, que murió algún tiempo después, también acudió al santo asceta. Los monjes talaron el bosque, mejoraron la tierra cultivable y sembraron pan, con el que se alimentaban y daban a quienes lo pedían. El monje Alejandro, por amor al silencio, se retiró de los hermanos y se construyó una "ermita de retiro" a 130 brazas de su antiguo lugar, cerca del lago Roshchinskoye. Allí los demonios se armaron con él: se le aparecieron en forma de animales, serpientes, intentaron intimidar al santo y lo obligaron a huir. Pero la oración del justo, “como una llama de fuego, salió de su boca y todas las huestes demoníacas más débiles cayeron y vinieron a él sin ser vistas”. Un ángel se apareció al monje en el desierto, recordó visiones divinas anteriores y predijo la fundación de un monasterio en este lugar con un templo en nombre de la Santísima Trinidad.

En 1508, en el año 23 de su estancia en el lugar reservado, se le apareció la Trinidad vivificante. El monje oró de noche en el desierto. De repente brilló una luz fuerte y el santo vio entrar en él a Tres Hombres vestidos con ropas blancas claras. Santificados por la gloria celestial, brillaron con una pureza más brillante que el sol.

Cada uno de ellos tenía una vara en la mano. El monje recibió órdenes de construir un templo y un monasterio en nombre de la Santísima Trinidad. “La paz os dejo y mi paz os daré”, dijo el Señor al santo. E inmediatamente el santo asceta vio al Señor Jesucristo con las alas extendidas, como si caminara sobre la tierra, y se volvió invisible.

Después de esta visión, el monje Alejandro comenzó a pensar dónde construir el templo. Un ángel de Dios le mostró el lugar. Ese mismo año, se construyó una iglesia de madera en nombre de la Trinidad vivificante y en 1526 se erigió en su lugar una iglesia de piedra. Inmediatamente después de la construcción de la iglesia de madera, los hermanos comenzaron a persuadir al monje para que aceptara el sacerdocio. El humilde anciano se negó, pero los hermanos pidieron ayuda al arzobispo de Novgorod, San Serapión (+1516; comunicación del 16 al 29 de marzo). Ese mismo año, el monje Alejandro visitó Novgorod, donde recibió la dedicación de San Serapión. Pronto los hermanos rogaron al monje que aceptara a la abadesa.

Al convertirse en abad, el monje Alejandro adquirió una humildad y mansedumbre aún mayores. Dormía en el suelo, vestía remiendos, cocinaba su propia comida, amasaba y horneaba pan. Un día no había suficiente leña y el mayordomo le pidió al abad que enviara al bosque a los monjes que estaban ociosos en ese momento. “Estoy ocioso”, dijo el monje y fue a cortar leña. Por la noche, mientras los hermanos dormían, el santo abad entraba en la habitación donde molían el pan con piedras de molino y lo molían para los demás. Caminando por las celdas y escuchando conversaciones vanas, llamó silenciosamente a la puerta y se fue, y por la mañana instruyó a los hermanos. Pronto el monasterio de Svir se hizo famoso por la severidad de la vida de los monjes. Varios de los discípulos de San Alejandro se convirtieron en fundadores de nuevos monasterios.

Al final de su vida, el monje quiso construir una iglesia de piedra en honor a la Intercesión de la Santísima Theotokos. Se invitó a maestros de Moscú. Cuando se pusieron los cimientos del templo, la Madre de Dios y el Niño se aparecieron al monje en el lugar del altar, rodeados de muchos ángeles. La Reina del Cielo prometió cumplir las oraciones del justo por sus discípulos y el monasterio. “Y no sólo durante tu vida”, dijo, “sino también después de tu partida, seré persistente en tu monasterio, necesitando de ti con moderación, suministro y cobertura”. Al mismo tiempo, el monje vio a muchos monjes que posteriormente trabajaron en su monasterio.

Antes de su muerte, el monje Alejandro de Svirsky se dignó legar a sus hermanos que su cuerpo fuera enterrado en un lugar pantanoso. Pero los hermanos no estuvieron de acuerdo. Luego pidió que su cuerpo no fuera enterrado en el monasterio, sino en el “desierto baldío”. El monje Alejandro reposó el 30 de agosto de 1533 como un anciano de 85 años.

La vida de San Alejandro habla de muchos milagros realizados a través de sus oraciones. Tenía el don de curar a los enfermos y anunciar el futuro. En 1545, el discípulo y sucesor del monje Alejandro, Herodión, a instancias del arzobispo Teodosio de Novgorod, compiló la vida del santo. Dos años más tarde, comenzó una celebración local en memoria del santo y se preparó un servicio para él. El 17 de abril de 1641, las venerables reliquias del asceta de las imágenes milagrosas fueron encontradas incorruptas y colocadas en la Iglesia de la Transfiguración con una capilla en nombre de San Alejandro de Svirsky. En el mismo año, comenzó la veneración del santo en toda la iglesia: del 30 de agosto al 12 de septiembre es el día de reposo y del 17 al 30 de abril es el día de glorificación. En la piadosa conciencia popular, el monje Alejandro de Svirsky es venerado como el "Abraham del Nuevo Testamento", porque fue honrado con la aparición de la Santísima Trinidad en forma de Tres Ángeles.

El Monasterio Alexander-Svirsky se convirtió en uno de los monasterios más importantes del norte de Rusia, un centro espiritual y educativo para toda la región de Olonets. La propia ciudad de Olonets fue fundada en 1647 a expensas del monasterio Alexander-Svirsky, con la participación directa de sus hermanos. El monasterio prestó gran ayuda en 1703 durante la fundación de San Petersburgo. El monasterio, fundado por el monje Alejandro de Svirsky, tuvo una importancia excepcional para preservar la integridad del Estado ruso y la inviolabilidad de sus fronteras en el norte. Durante la invasión de Lituania, durante la Guerra del Norte con los suecos, durante la Guerra Patria de 1812, el monasterio aportó enormes cantidades de dinero y alimentos "para los militares" y en general "para la causa del soberano". El monasterio conservaba listas de cartas de los zares Mikhail Feodorovich, Iván el Terrible, Theodore Ioannovich, Vasily Ioannovich Shuisky, Alexy Mikhailovich, Pedro el Grande, así como muchas vestimentas eclesiásticas y vasos sagrados enviados por ellos para las necesidades de los hermanos del monasterio.

La garantía espiritual de la prosperidad y el bienestar del norte de Rusia fueron los estrechos vínculos de oración entre el monasterio Alexander-Svirsky y otros monasterios ortodoxos del norte de Rusia, como los monasterios de Valaam y Solovetsky.

Información sobre los discípulos de San Alejandro de Svirsky

Una gran cantidad de estudiantes fueron instruidos y educados por el monje Alejandro de Svirsky, como le legó la Madre de Dios. Estos son los reverendos Ignacio Ostrovsky (siglo XVI), Leonid Ostrovsky (siglo XVI), Cornilius Ostrovsky (siglo XVI), Dionysius Ostrovsky (siglo XVI), Afanasy Ostrovsky (siglo XVI), Theodore Ostrovsky (siglo XVI), Ferapont Ostrovsky (siglo XVI) ). Además de estos santos, se sabe que los discípulos e interlocutores de San Alejandro de Svir tienen días de memoria separados: San Atanasio de Syandem (siglo XVI; conmemorado el 18/31 de enero), San Gennady Vazheozersky (8 de enero de 1516). ; conmemorado el 22/9 de febrero), Venerable Macario de Oredezh (+1532; conmemorado el 22/9 de agosto), Venerable Adrian Ondrusovsky (+26 de agosto de 1549; conmemorado el 17/30 de mayo), Venerable Nikifor de Vazheozersk (+1557; conmemorado el 9 de febrero) /22), Venerable Gennady de Kostroma y Lyubimogradsky (+1565; memoria 23 de enero/5 de febrero).

Alexander Svirsky - glorificación

El monje Alejandro de Svirsky nació el 15 de junio de 1448, el día de la memoria del profeta Amós, y recibió su nombre en el bautismo. Toda su vida, manteniéndose alejado de los acontecimientos históricos, el monje Alejandro, la luminaria del monaquismo, en las profundidades de los bosques del norte de Rusia, creó una historia espiritual diferente, habiendo sido recompensado con los extraordinarios dones del Espíritu Santo.

Sus padres, Stefan y Vassa (Vasilissa), eran campesinos en la aldea de Mandera en Ladoga, a orillas del río Oyat, un afluente del río Svir. Tenían dos hijos que ya eran mayores y vivían separados de sus padres. Pero Stefan y Vassa querían tener otro hijo. Oraron intensamente y escucharon una voz desde arriba: “Alégrate, buen matrimonio, darás a luz un hijo, en cuyo nacimiento Dios dará consuelo a sus Iglesias”.

Amós creció hasta convertirse en un joven especial. Siempre fue obediente y manso, evitando los juegos, las risas y las malas palabras, vestía escasa ropa y se agotaba tanto con el ayuno que preocupaba a su madre. Al llegar a la edad adulta, una vez se reunió con monjes de Valaam que venían a Oyat para comprar cosas necesarias para el monasterio y para otras necesidades económicas. En ese momento, Valaam ya era conocido como un monasterio de gran piedad y vida estrictamente ascética. Después de hablar con ellos, el joven se interesó por su historia sobre la ermita (dos o tres juntos) y la vida ermitaña de los monjes. Sabiendo que sus padres querían casarse con él, el joven de 19 años fue en secreto a Valaam. Bajo la apariencia de un compañero, se le apareció un ángel de Dios y le mostró el camino a la isla.

Amós vivió en el monasterio durante siete años como novicio, llevando una vida dura. Pasó sus días en labor de parto, sus noches en vigilia y oración. A veces desnudo hasta la cintura, cubierto de mosquitos y jejenes, rezaba en el bosque hasta el canto de los pájaros de la mañana.

En 1474 Amós tomó votos monásticos con el nombre de Alejandro. Unos años más tarde, los padres se enteraron accidentalmente por unos habitantes de Karelia que llegaron a Mandera, donde había desaparecido su hijo. Siguiendo el ejemplo de su hijo, los padres pronto también fueron al monasterio y tomaron votos monásticos con los nombres de Sergio y Varvara. Después de su muerte, el monje Alejandro, con la bendición del abad del monasterio, se instaló en una apartada isla monástica, donde construyó una celda en una hendidura de la roca y continuó sus hazañas espirituales.

La gloria de sus hazañas se extendió mucho. Luego, en 1485, el monje abandonó Valaam y, siguiendo instrucciones de arriba, eligió un lugar en el bosque a orillas del hermoso lago Roshchinskoye, que más tarde se conoció como el Lago Sagrado, cerca del río. Svir. Aquí el monje construyó una choza y vivió solo durante siete años, comiendo sólo lo que recogía en el bosque. En este momento, el santo experimentó severos sufrimientos por hambre, frío, enfermedades y tentaciones diabólicas. Pero el Señor apoyó constantemente la fuerza física y espiritual del predicador. Una vez, cuando, aquejado de dolorosas enfermedades, el monje no sólo no podía levantarse del suelo, sino que también levantaba la cabeza, se recostaba y cantaba salmos. Y entonces se le apareció un marido glorioso. Poniendo su mano sobre la llaga, marcó al santo con la señal de la cruz y lo sanó.

En 1493, el propietario vecino, Andréi Zavalishin, encontró accidentalmente la casa del santo mientras cazaba un ciervo. Sorprendido por la aparición del justo, Andrei le habló de la luz que había visto antes sobre este lugar y le rogó al monje que le contara sobre su vida. A partir de entonces, Andrei comenzó a visitar con frecuencia al monje Alejandro y, finalmente, según sus instrucciones, él mismo se retiró a Valaam, donde tomó los votos monásticos con el nombre de Adrián. Posteriormente, fundó el Monasterio de Ondrusovo y se hizo famoso por su vida santa (+1549; conmemorada el 26 de agosto/8 de septiembre y el 17/30 de mayo).

Andrei Zavalishin no pudo guardar silencio sobre el asceta, a pesar de la promesa que le hizo. La gloria del justo se extendió ampliamente y los monjes comenzaron a reunirse junto a él. Luego el monje se aisló de todos los hermanos y se construyó una ermita de retiro a 130 brazas de la vivienda común. Allí encontró muchas tentaciones. Los demonios tomaron forma animal y silbaron como una serpiente, obligando al santo a huir. Pero la oración del santo, como una llama de fuego, quemó y dispersó a los demonios.

En 1508, en el año 23 de su estancia en el lugar reservado, se le apareció la Trinidad vivificante. El monje rezaba por la noche en la ermita abandonada. De repente brilló una luz fuerte y el monje vio a Tres Hombres entrando en él, vestidos con ropas blancas y claras. Santificados por la gloria celestial, brillaron con una pureza más brillante que el sol. Cada uno de ellos tenía una vara en la mano. El monje tuvo miedo y, habiendo recobrado el sentido, se inclinó hasta el suelo. Levantándolo de la mano, los Hombres dijeron: “Confía, oh bendito, y no temas”. El monje recibió órdenes de construir una iglesia y establecer un monasterio. Cayó de nuevo de rodillas, clamando por su indignidad, pero el Señor lo levantó y le ordenó que hiciera lo que le había sido ordenado. El monje preguntó a nombre de quién debería estar la iglesia. El Señor dijo: “Amados, como veis que Él os habla en Tres Personas, así edificad una iglesia en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, la Trinidad Consustancial. Os dejo la paz y os daré Mi paz”. E inmediatamente el monje Alejandro vio al Señor con las alas extendidas, como si caminara sobre la tierra, y se volvió invisible.

En la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, este descenso Divino es conocido como el único. Después de este fenómeno, el monje empezó a pensar en dónde construir una iglesia. Un día, mientras oraba a Dios, escuchó una voz desde arriba. Mirando hacia las alturas, el monje vio un ángel de Dios con un manto y una muñeca, tal como lo vio San Pacomio el Grande. El ángel, de pie en el aire con las alas extendidas y las manos levantadas, dijo: “Uno es Santo, Uno es el Señor Jesucristo, para gloria de Dios Padre, amén”. Y luego se volvió hacia el monje: “Alejandro, que en este lugar se construya una iglesia en el Nombre del Señor que se te apareció en Tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, la Trinidad Indivisible”. Y, habiendo atravesado el lugar tres veces, el ángel se volvió invisible.

Ese mismo año se construyó la Iglesia de madera de la Trinidad vivificante (en 1526 se erigió en su lugar una de piedra). Inmediatamente después de la construcción de la iglesia, los hermanos comenzaron a rogarle al monje que aceptara el sacerdocio. Él se negó durante mucho tiempo, considerándose indigno. Luego los hermanos comenzaron a orar a San Serapión, arzobispo de Novgorod (+1516, 16/29 de marzo), para que convenciera al monje de que aceptara el rango. Ese mismo año el monje viajó a Novgorod y recibió la dedicación del santo. Poco después los hermanos rogaron al monje que aceptara a la abadesa.

Al convertirse en abad, el monje se volvió aún más humilde que antes. Su ropa estaba hecha pedazos y dormía en el suelo desnudo. Él mismo preparaba la comida, amasaba, horneaba pan. Un día no había suficiente leña y el mayordomo pidió al abad que enviara a los monjes que estaban ociosos a buscar leña. “Estoy ocioso”, dijo el monje y comenzó a cortar leña. En otra ocasión empezó a cargar agua de la misma manera. Y por la noche, cuando todos dormían, el monje caminaba por las celdas y, si en algún lugar escuchaba conversaciones vanas, llamaba suavemente a la puerta y se iba, y por la mañana instruía a los hermanos, imponiendo penitencia a los culpables.

Hacia el final de su vida, el monje Alejandro decidió construir una iglesia de piedra de la Intercesión de la Santísima Theotokos. Se pusieron los cimientos del templo. Una noche, después de realizar un akathist a la Santísima Theotokos, el monje se sentó a descansar en su celda y de repente le dijo a su celador Atanasio: “Hijo, sé sobrio y vigilante, porque a esta hora habrá un maravilloso y terrible visitación." Se escuchó una voz como de trueno: “He aquí que viene el Señor y la que le dio a luz”. El monje se apresuró a llegar a la entrada de la celda y una gran luz brilló a su alrededor, extendiéndose por todo el monasterio, más brillante que los rayos del sol. Después de mirar, el monje vio sobre los cimientos de la Iglesia de la Intercesión, sentada en el altar, como una reina en un trono, a la Purísima Madre de Dios. Tenía en Sus brazos al Niño Cristo, y ante Ella se alzaban muchas filas angelicales, brillando con una ligereza indescriptible. El monje cayó, incapaz de soportar la gran luz. La Madre de Dios dijo: “¡Levántate, elegida de Mi Hijo y Dios! Porque he venido a visitaros, amados Míos, y a ver los cimientos de Mi iglesia. Y porque oraste por tus discípulos y por tu monasterio, de ahora en adelante abundará para todos; y no sólo durante tu vida, sino también después de tu partida estaré constantemente desde tu monasterio, dándote generosamente todo lo que necesites. Mira y observa atentamente cuántos monjes se han reunido en tu rebaño, que deben ser guiados por ti por el camino de la salvación en el Nombre de la Santísima Trinidad”. El monje se levantó y vio a muchos monjes. La Madre de Dios volvió a decir: “Amados Míos, si alguno trae aunque sea un ladrillo para construir Mi iglesia, en el Nombre de Jesucristo, Mi Hijo y Dios, no destruirá ni siquiera su soborno”. Y Ella se volvió invisible. Antes de su muerte, el monje mostró una humildad asombrosa. Llamó a los hermanos y les ordenó: "Ata mi cuerpo pecaminoso a los pies con una cuerda y arrástralo a los bosques pantanosos y, enterrándolo en el musgo, pisotea con tus pies". Los hermanos respondieron: “No, padre, no podemos hacer esto”. Entonces el monje indicó no enterrar su cuerpo en el monasterio, sino en la ermita abandonada, cerca de la Iglesia de la Transfiguración del Señor. Habiendo vivido 85 años, el santo partió al Señor el 30 de agosto de 1533.

El monje Alejandro de Svirsky se hizo famoso por sus maravillosos milagros durante su vida y después de su muerte. En 1545, el discípulo y sucesor del venerable abad Herodión compiló su vida. En 1547 comenzaron las celebraciones locales en memoria del santo y se preparó un servicio en su honor. En 1641, el 17 de abril, durante la reconstrucción de la Iglesia de la Transfiguración, se encontraron las reliquias incorruptas de San Alejandro de Svirsky y se estableció para él una celebración en toda la iglesia en dos fechas: el día de su reposo, el 30 de agosto. /12 de septiembre y día de la glorificación (descubrimiento de las reliquias) - 17/30 de abril.

El monje Alejandro Svirsky nació el 15 de junio de 1448 en una familia de campesinos en el pueblo de Mandera en Ladoga, en el río Oyat (un afluente del río Svir), Stefan y Vasilisa (Vassa). Stefan y Vasilissa tuvieron dos hijos adultos, pero realmente querían tener otro hijo y oraron a Dios por ello. Un día, mientras oraban, los piadosos esposos oyeron una voz desde arriba: “Alégrate, buen matrimonio... a punto de dar a luz un hijo... en su nacimiento Dios dará consuelo a sus Iglesias”. El cumpleaños del santo coincidió con el día de la conmemoración del profeta Amós, cuyo nombre le fue dado al niño en el bautismo.

Alejandro Svirsky. Galería de iconos.

Cuando Amos creció, sus padres lo enviaron a aprender a leer y escribir, pero aprender fue difícil para el niño. Al tener dificultades para experimentar esto, Amós a menudo oraba a Dios pidiendo ayuda. Un día fue al cercano monasterio Ostrog Vvedensky y comenzó a orar fervientemente frente al icono de la Madre de Dios. Mientras oraba, el joven escuchó una voz: “Levántate, no tengas miedo; y si lo pediste, lo recibirás”.

A partir de entonces, Amós empezó a sobresalir en sus estudios y pronto se adelantó a sus compañeros.

Siempre fue obediente y manso, evitó los juegos y las risas, vestía la ropa más sencilla y temprano comenzó a fortalecer su alma con el ayuno, lo que preocupaba a su madre. Cuando Amós creció, sus padres querían casarse con él, pero él quería dedicar su vida a servir a Dios. Después de conocer a los monjes de Valaam, los jóvenes sintieron un deseo irresistible de ir a Valaam. A los 19 años abandonó en secreto la casa de sus padres y emprendió un largo viaje. Habiendo llegado al río Svir, Amós cruzó a la otra orilla y caminó otras seis millas.

La noche lo encontró en la orilla de un tranquilo lago del bosque. Después de pasar mucho tiempo en oración nocturna, el joven escuchó una voz que le ordenó ir a Valaam al monasterio del Salvador Todomisericordioso, y después de un tiempo regresar a este lugar y establecer un monasterio aquí. La luz celestial descendió sobre el lugar elegido por Dios. Por la mañana, Amós continuó su camino. Caminó durante mucho tiempo por el bosque sin camino y se cansó mucho. De repente vio a un viajero que dijo que iba a Valaam y conocía el camino hasta allí. Fueron juntos y después de un tiempo llegaron al Monasterio de la Transfiguración del Salvador de Valaam. Después de haber alabado a Dios a las puertas del monasterio, Amós quiso expresar su gratitud a su compañero, pero de repente desapareció. Entonces Amós se dio cuenta de que era el ángel de Dios.

Durante siete años, Amós permaneció como novicio en el Monasterio de la Transfiguración, pasando los días trabajando y las noches orando. A veces se desnudaba hasta la cintura y rezaba toda la noche en el bosque, cubierto de mosquitos y jejenes. Cuando los padres se enteraron del paradero de su hijo, el padre acudió al monasterio. Amós no quiso revelarse ante él, diciendo que estaba muerto para el mundo. Y solo a petición del abad habló con su padre, quien quería persuadir a su hijo para que regresara a casa, pero después de la negativa de su hijo, abandonó el monasterio enojado. Recluido en su celda, Amós comenzó a orar fervientemente por sus padres y, a través de su oración, la gracia de Dios descendió sobre Esteban. Al regresar a casa, tomó los votos monásticos en el monasterio de Vvedensky con el nombre de Sergio. La madre de Amós también se cortó el pelo con el nombre de Varvara.

El 26 de agosto de 1474, Amós tomó votos monásticos con el nombre de Alejandro y se retiró a una isla apartada, más tarde llamada el Santo. Allí descubrió una cueva y trabajó en ella durante otros siete años. La fama de sus hazañas se extendió por todas partes. Queriendo evitar los rumores humanos, el monje Alejandro decidió retirarse a bosques desconocidos, pero a petición del abad se quedó. En 1485, durante la oración nocturna ante el icono de la Santísima Theotokos, una luz brilló en la celda del santo y escuchó una voz que le ordenaba regresar al lugar previamente indicado. A través de la ventana, el monje vio algo así como un dedo apuntando hacia el Lago Sagrado. Al enterarse de la visión, el abad bendijo al monje Alejandro en su camino.

En la orilla del Lago Sagrado, a 36 verstas de la actual ciudad de Olonets y a 6 verstas del río Svir, el monje Alejandro construyó una pequeña celda en la que vivió durante siete años, sin ver rostro humano, sin comer pan y comiendo sólo los frutos del bosque. Durante este tiempo, el santo ermitaño sufrió muchas penurias por el frío, el hambre, las enfermedades y las tentaciones diabólicas, pero el Señor no abandonó al asceta con Sus inefables misericordias.

Una vez, cuando el monje estaba gravemente enfermo y ni siquiera podía levantar la cabeza del suelo, cantó salmos mientras estaba acostado. De repente apareció ante él un “hombre glorioso”, puso su mano sobre la llaga, hizo sobre ella la señal de la cruz y sanó al justo. En otra ocasión, cuando el monje iba a buscar agua y cantaba oraciones en voz alta, escuchó una voz que predecía la llegada a él de muchas personas que iban a ser recibidas e instruidas.

En 1493, el boyardo Andréi Zavalishin encontró la casa del ermitaño mientras cazaba. Estaba muy feliz por este encuentro, ya que hacía tiempo que deseaba visitar un lugar sobre el cual había visto repetidamente “a veces erguido como un pilar, a veces como un brillante rayo Divino, y a veces humo brillando desde el suelo hasta una altura que asciende”. A partir de ese momento, Andrei Zavalishin comenzó a visitar con frecuencia al santo ermitaño y luego, siguiendo su consejo, tomó votos monásticos en Valaam con el nombre de Adrian. Posteriormente, fundó el Monasterio Ondrusovsky en la orilla oriental del lago Ladoga y se hizo famoso por convertir a muchos ladrones al camino del arrepentimiento. El monje Adrian Ondrusovsky sufrió el martirio a manos de los ladrones (+1549; conmemorado el 26 de agosto/8 de septiembre y el 17/30 de mayo).

La noticia de las hazañas espirituales del monje Alejandro se difundió ampliamente y los monjes comenzaron a acudir en masa a él. Su hermano Juan, que murió algún tiempo después, también acudió al santo asceta. Los monjes talaron el bosque, mejoraron la tierra cultivable y sembraron pan, con el que se alimentaban y daban a quienes lo pedían. El monje Alejandro, por amor al silencio, se retiró de los hermanos y se construyó una "ermita de retiro" a 130 brazas de su antiguo lugar, cerca del lago Roshchinskoye. Allí los demonios se armaron con él: se le aparecieron en forma de animales, serpientes, intentaron intimidar al santo y lo obligaron a huir. Pero la oración del justo, “como una llama de fuego, salió de su boca y todas las huestes demoníacas más débiles cayeron y vinieron a él sin ser vistas”. Un ángel se apareció al monje en el desierto, recordó visiones divinas anteriores y predijo la fundación de un monasterio en este lugar con un templo en nombre de la Santísima Trinidad.

En 1508, en el año 23 de su estancia en el lugar reservado, se le apareció la Trinidad vivificante. El monje oró de noche en el desierto. De repente brilló una luz fuerte y el santo vio entrar en él a Tres Hombres vestidos con ropas blancas claras. Santificados por la gloria celestial, brillaron con una pureza más brillante que el sol.

Cada uno de ellos tenía una vara en la mano. El monje recibió órdenes de construir un templo y un monasterio en nombre de la Santísima Trinidad. “La paz os dejo y mi paz os daré”, dijo el Señor al santo. E inmediatamente el santo asceta vio al Señor Jesucristo con las alas extendidas, como si caminara sobre la tierra, y se volvió invisible.

Después de esta visión, el monje Alejandro comenzó a pensar dónde construir el templo. Un ángel de Dios le mostró el lugar. Ese mismo año, se construyó una iglesia de madera en nombre de la Trinidad vivificante y en 1526 se erigió en su lugar una iglesia de piedra. Inmediatamente después de la construcción de la iglesia de madera, los hermanos comenzaron a persuadir al monje para que aceptara el sacerdocio. El humilde anciano se negó, pero los hermanos pidieron ayuda al arzobispo de Novgorod, San Serapión (+1516; comunicación del 16 al 29 de marzo). Ese mismo año, el monje Alejandro visitó Novgorod, donde recibió la dedicación de San Serapión. Pronto los hermanos rogaron al monje que aceptara a la abadesa.

Al convertirse en abad, el monje Alejandro adquirió una humildad y mansedumbre aún mayores. Dormía en el suelo, vestía remiendos, cocinaba su propia comida, amasaba y horneaba pan. Un día no había suficiente leña y el mayordomo le pidió al abad que enviara al bosque a los monjes que estaban ociosos en ese momento. “Estoy ocioso”, dijo el monje y fue a cortar leña. Por la noche, mientras los hermanos dormían, el santo abad entraba en la habitación donde molían el pan con piedras de molino y lo molían para los demás. Caminando por las celdas y escuchando conversaciones vanas, llamó silenciosamente a la puerta y se fue, y por la mañana instruyó a los hermanos. Pronto el monasterio de Svir se hizo famoso por la severidad de la vida de los monjes. Varios de los discípulos de San Alejandro se convirtieron en fundadores de nuevos monasterios.

Al final de su vida, el monje quiso construir una iglesia de piedra en honor a la Intercesión de la Santísima Theotokos. Se invitó a maestros de Moscú. Cuando se pusieron los cimientos del templo, la Madre de Dios y el Niño se aparecieron al monje en el lugar del altar, rodeados de muchos ángeles. La Reina del Cielo prometió cumplir las oraciones del justo por sus discípulos y el monasterio. “Y no sólo durante tu vida”, dijo, “sino también después de tu partida, seré persistente en tu monasterio, necesitando de ti con moderación, suministro y cobertura”. Al mismo tiempo, el monje vio a muchos monjes que posteriormente trabajaron en su monasterio.

Antes de su muerte, el monje Alejandro de Svirsky se dignó legar a sus hermanos que su cuerpo fuera enterrado en un lugar pantanoso. Pero los hermanos no estuvieron de acuerdo. Luego pidió que su cuerpo no fuera enterrado en el monasterio, sino en el “desierto baldío”. El monje Alejandro reposó el 30 de agosto de 1533 como un anciano de 85 años.

La vida de San Alejandro habla de muchos milagros realizados a través de sus oraciones. Tenía el don de curar a los enfermos y anunciar el futuro. En 1545, el discípulo y sucesor del monje Alejandro, Herodión, a instancias del arzobispo Teodosio de Novgorod, compiló la vida del santo. Dos años más tarde, comenzó una celebración local en memoria del santo y se preparó un servicio para él. El 17 de abril de 1641, las venerables reliquias del asceta de las imágenes milagrosas fueron encontradas incorruptas y colocadas en la Iglesia de la Transfiguración con una capilla en nombre de San Alejandro de Svirsky. En el mismo año, comenzó la veneración del santo en toda la iglesia: del 30 de agosto al 12 de septiembre es el día de reposo y del 17 al 30 de abril es el día de glorificación. En la piadosa conciencia popular, el monje Alejandro de Svirsky es venerado como el "Abraham del Nuevo Testamento", porque fue honrado con la aparición de la Santísima Trinidad en forma de Tres Ángeles.

El Monasterio Alexander-Svirsky se convirtió en uno de los monasterios más importantes del norte de Rusia, un centro espiritual y educativo para toda la región de Olonets. La propia ciudad de Olonets fue fundada en 1647 a expensas del monasterio Alexander-Svirsky, con la participación directa de sus hermanos. El monasterio prestó gran ayuda en 1703 durante la fundación de San Petersburgo. El monasterio, fundado por el monje Alejandro de Svirsky, tuvo una importancia excepcional para preservar la integridad del Estado ruso y la inviolabilidad de sus fronteras en el norte. Durante la invasión de Lituania, durante la Guerra del Norte con los suecos, durante la Guerra Patria de 1812, el monasterio aportó enormes cantidades de dinero y alimentos "para los militares" y en general "para la causa del soberano". El monasterio conservaba copias de los estatutos de los zares Mikhail Feodorovich, Iván el Terrible, Theodore Ioannovich, Vasily Ioannovich Shuisky, Alexy Mikhailovich, Pedro el Grande, así como muchas vestimentas eclesiásticas y vasos sagrados enviados por ellos para las necesidades de los hermanos del monasterio.

La garantía espiritual de la prosperidad y el bienestar del norte de Rusia fueron los estrechos vínculos de oración entre el monasterio Alexander-Svirsky y otros monasterios ortodoxos del norte de Rusia, como los monasterios de Valaam y Solovetsky.

Una gran cantidad de estudiantes fueron instruidos y educados por el monje Alejandro de Svirsky, como le legó la Madre de Dios. Estos son los reverendos Ignacio Ostrovsky (siglo XVI), Leonid Ostrovsky (siglo XVI), Cornilius Ostrovsky (siglo XVI), Dionysius Ostrovsky (siglo XVI), Afanasy Ostrovsky (siglo XVI), Theodore Ostrovsky (siglo XVI), Ferapont Ostrovsky (siglo XVI) ). Además de estos santos, se sabe que los discípulos e interlocutores de San Alejandro de Svir tienen días de memoria separados: San Atanasio de Syandem (siglo XVI; conmemorado el 18/31 de enero), San Gennady Vazheozersky (8 de enero de 1516). ; conmemorado el 22/9 de febrero), Venerable Macario de Oredezh (+1532; conmemorado el 22/9 de agosto), Venerable Adrian Ondrusovsky (+26 de agosto de 1549; conmemorado el 17/30 de mayo), Venerable Nikifor de Vazheozersk (+1557; conmemorado el 9 de febrero) /22), Venerable Gennady de Kostroma y Lyubimogradsky (+1565; memoria 23 de enero/5 de febrero).

Alexander Svirsky - glorificación El reverendo Alexander Svirsky nació el 15 de junio de 1448, el día de la memoria del profeta Amós, y en el bautismo recibió su nombre. Toda su vida, manteniéndose alejado de los acontecimientos históricos, el monje Alejandro, la luminaria del monaquismo, en las profundidades de los bosques del norte de Rusia, creó una historia espiritual diferente, habiendo sido recompensado con los extraordinarios dones del Espíritu Santo.

Sus padres, Stefan y Vassa (Vasilissa), eran campesinos en la aldea de Mandera en Ladoga, a orillas del río Oyat, un afluente del río Svir. Tenían dos hijos que ya eran mayores y vivían separados de sus padres. Pero Stefan y Vassa querían tener otro hijo. Oraron intensamente y escucharon una voz desde arriba: “Alégrate, buen matrimonio, darás a luz un hijo, en cuyo nacimiento Dios dará consuelo a sus Iglesias”.

Amós creció hasta convertirse en un joven especial. Siempre fue obediente y manso, evitando los juegos, las risas y las malas palabras, vestía escasa ropa y se agotaba tanto con el ayuno que preocupaba a su madre. Al llegar a la edad adulta, una vez se reunió con monjes de Valaam que venían a Oyat para comprar cosas necesarias para el monasterio y para otras necesidades económicas. En ese momento, Valaam ya era conocido como un monasterio de gran piedad y vida estrictamente ascética. Después de hablar con ellos, el joven se interesó por su historia sobre la ermita (dos o tres juntos) y la vida ermitaña de los monjes. Sabiendo que sus padres querían casarse con él, el joven de 19 años fue en secreto a Valaam. Bajo la apariencia de un compañero, se le apareció un ángel de Dios y le mostró el camino a la isla.

Amós vivió en el monasterio durante siete años como novicio, llevando una vida dura. Pasó sus días en labor de parto, sus noches en vigilia y oración. A veces desnudo hasta la cintura, cubierto de mosquitos y jejenes, rezaba en el bosque hasta el canto de los pájaros de la mañana.

En 1474 Amós tomó votos monásticos con el nombre de Alejandro. Unos años más tarde, los padres se enteraron accidentalmente por unos habitantes de Karelia que llegaron a Mandera, donde había desaparecido su hijo. Siguiendo el ejemplo de su hijo, los padres pronto también fueron al monasterio y tomaron votos monásticos con los nombres de Sergio y Varvara. Después de su muerte, el monje Alejandro, con la bendición del abad del monasterio, se instaló en una apartada isla monástica, donde construyó una celda en una hendidura de la roca y continuó sus hazañas espirituales.

La gloria de sus hazañas se extendió mucho. Luego, en 1485, el monje abandonó Valaam y, siguiendo instrucciones de arriba, eligió un lugar en el bosque a orillas del hermoso lago Roshchinskoye, que más tarde se conoció como el Lago Sagrado, cerca del río. Svir. Aquí el monje construyó una choza y vivió solo durante siete años, comiendo sólo lo que recogía en el bosque. En este momento, el santo experimentó severos sufrimientos por hambre, frío, enfermedades y tentaciones diabólicas. Pero el Señor apoyó constantemente la fuerza física y espiritual del predicador. Una vez, cuando, aquejado de dolorosas enfermedades, el monje no sólo no podía levantarse del suelo, sino que también levantaba la cabeza, se recostaba y cantaba salmos. Y entonces se le apareció un marido glorioso. Poniendo su mano sobre la llaga, marcó al santo con la señal de la cruz y lo sanó.

En 1493, el propietario vecino, Andréi Zavalishin, encontró accidentalmente la casa del santo mientras cazaba un ciervo. Sorprendido por la aparición del justo, Andrei le habló de la luz que había visto antes sobre este lugar y le rogó al monje que le contara sobre su vida. A partir de entonces, Andrei comenzó a visitar con frecuencia al monje Alejandro y, finalmente, según sus instrucciones, él mismo se retiró a Valaam, donde tomó los votos monásticos con el nombre de Adrián. Posteriormente, fundó el Monasterio de Ondrusovo y se hizo famoso por su vida santa (+1549; conmemorada el 26 de agosto/8 de septiembre y el 17/30 de mayo).

Andrei Zavalishin no pudo guardar silencio sobre el asceta, a pesar de la promesa que le hizo. La gloria del justo se extendió ampliamente y los monjes comenzaron a reunirse junto a él. Luego el monje se aisló de todos los hermanos y se construyó una ermita de retiro a 130 brazas de la vivienda común. Allí encontró muchas tentaciones. Los demonios tomaron forma animal y silbaron como una serpiente, obligando al santo a huir. Pero la oración del santo, como una llama de fuego, quemó y dispersó a los demonios.

En 1508, en el año 23 de su estancia en el lugar reservado, se le apareció la Trinidad vivificante. El monje rezaba por la noche en la ermita abandonada. De repente brilló una luz fuerte y el monje vio a Tres Hombres entrando en él, vestidos con ropas blancas y claras. Santificados por la gloria celestial, brillaron con una pureza más brillante que el sol. Cada uno de ellos tenía una vara en la mano. El monje tuvo miedo y, habiendo recobrado el sentido, se inclinó hasta el suelo. Levantándolo de la mano, los Hombres dijeron: “Confía, oh bendito, y no temas”. El monje recibió órdenes de construir una iglesia y establecer un monasterio. Cayó de nuevo de rodillas, clamando por su indignidad, pero el Señor lo levantó y le ordenó que hiciera lo que le había sido ordenado. El monje preguntó a nombre de quién debería estar la iglesia. El Señor dijo: “Amados, como veis que Él os habla en Tres Personas, así edificad una iglesia en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, la Trinidad Consustancial. Os dejo la paz y os daré Mi paz”. E inmediatamente el monje Alejandro vio al Señor con las alas extendidas, como si caminara sobre la tierra, y se volvió invisible.

En la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, este descenso Divino es conocido como el único. Después de este fenómeno, el monje empezó a pensar en dónde construir una iglesia. Un día, mientras oraba a Dios, escuchó una voz desde arriba. Mirando hacia las alturas, el monje vio un ángel de Dios con un manto y una muñeca, tal como lo vio San Pacomio el Grande. El ángel, de pie en el aire con las alas extendidas y las manos levantadas, dijo: “Uno es Santo, Uno es el Señor Jesucristo, para gloria de Dios Padre, amén”. Y luego se volvió hacia el monje: “Alejandro, que en este lugar se construya una iglesia en el Nombre del Señor que se te apareció en Tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, la Trinidad Indivisible”. Y, habiendo atravesado el lugar tres veces, el ángel se volvió invisible.

Ese mismo año se construyó la Iglesia de madera de la Trinidad vivificante (en 1526 se erigió en su lugar una de piedra). Inmediatamente después de la construcción de la iglesia, los hermanos comenzaron a rogarle al monje que aceptara el sacerdocio. Él se negó durante mucho tiempo, considerándose indigno. Luego los hermanos comenzaron a orar a San Serapión, arzobispo de Novgorod (+1516, 16/29 de marzo), para que convenciera al monje de que aceptara el rango. Ese mismo año el monje viajó a Novgorod y recibió la dedicación del santo. Poco después los hermanos rogaron al monje que aceptara a la abadesa.

Al convertirse en abad, el monje se volvió aún más humilde que antes. Su ropa estaba hecha pedazos y dormía en el suelo desnudo. Él mismo preparaba la comida, amasaba, horneaba pan. Un día no había suficiente leña y el mayordomo pidió al abad que enviara a los monjes que estaban ociosos a buscar leña. “Estoy ocioso”, dijo el monje y comenzó a cortar leña. En otra ocasión empezó a cargar agua de la misma manera. Y por la noche, cuando todos dormían, el monje caminaba por las celdas y, si en algún lugar escuchaba conversaciones vanas, llamaba suavemente a la puerta y se iba, y por la mañana instruía a los hermanos, imponiendo penitencia a los culpables.

Hacia el final de su vida, el monje Alejandro decidió construir una iglesia de piedra de la Intercesión de la Santísima Theotokos. Se pusieron los cimientos del templo. Una noche, después de realizar un akathist a la Santísima Theotokos, el monje se sentó a descansar en su celda y de repente le dijo a su celador Atanasio: “Hijo, sé sobrio y vigilante, porque a esta hora habrá un maravilloso y terrible visitación." Se escuchó una voz como de trueno: “He aquí que viene el Señor y la que le dio a luz”. El monje se apresuró a llegar a la entrada de la celda y una gran luz brilló a su alrededor, extendiéndose por todo el monasterio, más brillante que los rayos del sol. Después de mirar, el monje vio sobre los cimientos de la Iglesia de la Intercesión, sentada en el altar, como una reina en un trono, a la Purísima Madre de Dios. Tenía en Sus brazos al Niño Cristo, y ante Ella se alzaban muchas filas angelicales, brillando con una ligereza indescriptible. El monje cayó, incapaz de soportar la gran luz. La Madre de Dios dijo: “¡Levántate, elegida de Mi Hijo y Dios! Porque he venido a visitaros, amados Míos, y a ver los cimientos de Mi iglesia. Y porque oraste por tus discípulos y por tu monasterio, de ahora en adelante abundará para todos; y no sólo durante tu vida, sino también después de tu partida estaré constantemente desde tu monasterio, dándote generosamente todo lo que necesites. Mira y observa atentamente cuántos monjes se han reunido en tu rebaño, que deben ser guiados por ti por el camino de la salvación en el Nombre de la Santísima Trinidad”. El monje se levantó y vio a muchos monjes. La Madre de Dios volvió a decir: “Amados Míos, si alguno trae aunque sea un ladrillo para construir Mi iglesia, en el Nombre de Jesucristo, Mi Hijo y Dios, no destruirá ni siquiera su soborno”. Y Ella se volvió invisible. Antes de su muerte, el monje mostró una humildad asombrosa. Llamó a los hermanos y les ordenó: "Ata mi cuerpo pecaminoso a los pies con una cuerda y arrástralo a los bosques pantanosos y, enterrándolo en el musgo, pisotea con tus pies". Los hermanos respondieron: “No, padre, no podemos hacer esto”. Entonces el monje indicó no enterrar su cuerpo en el monasterio, sino en la ermita abandonada, cerca de la Iglesia de la Transfiguración del Señor. Habiendo vivido 85 años, el santo partió al Señor el 30 de agosto de 1533.

El monje Alejandro de Svirsky se hizo famoso por sus maravillosos milagros durante su vida y después de su muerte. En 1545, el discípulo y sucesor del venerable abad Herodión compiló su vida. En 1547 comenzaron las celebraciones locales en memoria del santo y se preparó un servicio en su honor. En 1641, el 17 de abril, durante la reconstrucción de la Iglesia de la Transfiguración, se encontraron las reliquias incorruptas de San Alejandro de Svirsky y se estableció para él una celebración en toda la iglesia en dos fechas: el día de su reposo, el 30 de agosto. /12 de septiembre y día de la glorificación (descubrimiento de las reliquias) - 17/30 de abril.

Dos veces en toda la historia de la humanidad el Dios Trinidad fue revelado a la mirada corporal humana: la primera vez a San Abraham en el Roble de Mamre, significando la gran misericordia de Dios hacia la raza humana; la segunda vez, en suelo ruso, al santo Venerable Alejandro de Svirsky. Lo que significó esta aparición para el santo del Nuevo Testamento, no nos atreveremos a responder. Sólo esforcémonos por honrar esta tierra, ese monasterio que fue erigido en el norte de la tierra rusa a instancias de Dios Trinidad y del propio "Abraham del Nuevo Testamento", nuestro venerable padre y hacedor de milagros Alejandro.

El monje Alejandro es uno de los pocos santos rusos que fue canonizado poco después de su justa muerte, es decir, 14 años después. Sus discípulos y muchos de sus admiradores aún estaban vivos, por eso la Vida de San Alejandro fue escrita, como dicen, “pisándole los talones” y es particularmente auténtica, no contiene “esquemas piadosos”, refleja el rostro único de la santidad de "toda Rusia, el hacedor de maravillas Alejandro".

Nació el Rev. Alejandro el 15 de junio de 1448 en el pueblo de Mandera en el río Oyat en tierras de Novgorod, frente al monasterio Ostrovsky Vvedensky. Le llamaron Amós. Sus padres Stefan y Vassa eran campesinos pobres y piadosos; dieron a sus hijos una educación cristiana. Cuando Amós cumplió la mayoría de edad, sus padres querían casarse con él, pero él sólo pensaba en dejar el mundo para salvar su alma. Aprendió temprano sobre el monasterio de Valaam y lo recordaba a menudo y, finalmente, por voluntad de Dios, conoció a los monjes de Valaam. Su conversación duró mucho tiempo sobre el santo monasterio, sobre sus reglas, sobre los tres tipos de vida monástica. Y así, inspirado por esta conversación, decidió ir al “norte de Athos”. Después de cruzar el río Svir, a orillas del lago Roshchinskoye, el reverendo escuchó una voz misteriosa que le anunciaba que crearía un monasterio en este lugar. Y una gran luz apareció sobre él. Cuando llegó a Valaam, el abad lo recibió y lo tonsuró con el nombre de Alejandro en 1474. Tenía entonces 26 años. El monje novicio comenzó con celo a esforzarse en el trabajo, la obediencia, el ayuno y la oración. Entonces su padre vino a Valaam a buscarlo; El monje logró no sólo calmar al padre irritado, sino también convencerlo de que se convirtiera en monje junto con su madre. Y los padres obedecieron a su hijo. Stefan tomó votos monásticos con el nombre de Sergio y su madre con el nombre de Varvara. Sus tumbas todavía se veneran en el monasterio Vvedeno-Oyatsky en funcionamiento.

Alejandro continuó ascetizando en Valaam, asombrando a los monjes más estrictos de Valaam con la severidad de su vida. Al principio trabajó en un albergue, luego en silencio en la isla, ahora llamada Isla Santa, y pasó allí 10 años. En la Isla Sagrada todavía hay una cueva estrecha y húmeda, en la que apenas cabe una persona. También se conserva la tumba que cavó el monje Alejandro. Un día, mientras estaba en oración, San Alejandro escuchó una voz divina: “Alejandro, sal de aquí y ve al lugar indicado antes, donde podrás salvarte”. La Gran Luz le mostró un lugar en el sureste, a orillas del río Svir. Esto fue en 1485. Allí encontró que “el bosque estaba muy rojo, este lugar estaba lleno de bosques y un lago, y rojo por todas partes, y nadie allí había vivido antes”. El monje instaló su cabaña a orillas del lago Roshchinskoe. A media milla de allí se encuentra el lago Svyatoe, separado de él por la montaña Stremnina. Aquí pasó varios años en completa soledad, sin comer pan, "sino la poción que crece aquí". Dios reveló su lámpara al boyardo Andrei Zavalishin y, a través de él, más tarde a muchas personas. El monasterio comenzó a crecer y la fama del don de perspicacia y curación de dolencias físicas y espirituales otorgado a su abad pronto se extendió por todas las tierras circundantes. Durante su vida, el pueblo ortodoxo bendijo a Alejandro de Svirsky como santo.

En el año 23 del asentamiento del Venerable, en 1507, en el desierto cerca del río Svir, a orillas del lago Roshchinskoye, una gran luz apareció en su templo y vio a tres hombres entrar en él. Estaban vestidos con ropas ligeras e iluminados por la gloria del cielo “más que el sol”. De sus labios el santo escuchó la orden: Amados, como veis que Él habla con vosotros en Tres Personas, edificad una iglesia en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, la Trinidad Consustancial... Os dejo Mi paz. , y os daré mi paz”.

Al oír esto, el monje cayó de nuevo al suelo y, derramando lágrimas, confesó su indignidad.

El Señor lo levantó nuevamente, diciendo: “Ponte de pie, fortalécete y fortalécete, y haz todo lo que te mandaste”.

El santo preguntó en honor de quién se debería erigir el templo. El Señor respondió: “Amados, como veis hablándome en Tres Personas, edificad una iglesia en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, la Trinidad Consustancial. Pero os dejo Mi paz y os doy Mi paz. "

Después de esto, San Alejandro vio al Señor, con las alas extendidas, como si tuviera pies, moviéndose por la tierra y volviéndose invisible.

El Señor mismo honró al santo con la visita de la Trinidad, y en recuerdo de la aparición de la Santísima Trinidad, la memoria del santo se celebró localmente antes de la revolución en la fiesta de Pentecostés.

En el lugar de la aparición de Dios Trinidad se construyó posteriormente una capilla, y hasta el día de hoy el alma humana tiembla en este lugar, pensando en la cercanía de Dios a su pueblo. Lo que llama la atención en la Vida de San Alejandro es que a pesar de la gran abundancia de visitas divinas que recibió, siempre fue un monje humilde, queriendo servir en todo a los hermanos y a los sencillos aldeanos que acudían al monasterio.

Varios años antes de la muerte del Reverendo, Dios puso en su corazón la buena idea de crear una iglesia de piedra en honor a la Intercesión de la Santísima Theotokos con una comida. Y luego, una noche, cuando la colocación ya estaba terminada, al final de la regla de oración habitual, el Reverendo vio una luz extraordinaria que iluminaba todo el monasterio, y en los cimientos de la Iglesia de la Intercesión, en el lugar del altar en real Gloria, la Purísima Madre de Dios se sentó en el trono con el Niño Eterno, rodeada por una multitud de fuerzas etéreas celestiales. El monje cayó boca abajo en el suelo ante la majestad de Su Gloria, ya que no podía contemplar el resplandor de esta luz inexpresable. Entonces la Purísima Señora le mandó levantarse y lo consoló con la promesa de permanecer constante en el Monasterio y ayudar a los que en él habitaran en todas sus necesidades, tanto durante la vida del Reverendo como después de su muerte.

“Un año antes de su muerte, el Reverendo, llamando a todos los hermanos y anunciándoles que pronto llegaría el momento de su reposo de esta vida temporal, triste y dolorosa a otra vida eterna, indolora y siempre alegre, designada después de él. cuatro monjes sacerdotales: Isaías, Nicodemo, Leoncio y Herodión para la elección de uno de ellos como abad. Luego, hasta su muerte, no dejó de enseñar a sus hermanos a vivir una vida piadosa. El monje Alejandro murió el 30 de agosto de 1533. , a la edad de 85 años desde su nacimiento y, según su último testamento, fue enterrado en el desierto funerario, cerca de la Iglesia de la Transfiguración del Señor, en el lado derecho del altar. En 1547 fue canonizado.

Todos los que tenían diversas dolencias, llegando a su honesta tumba y postrándose con fe ante él, recibieron abundante curación: los ciegos recuperaron la vista, los paralíticos fueron fortalecidos en sus miembros, los que padecían otras enfermedades recibieron una completa curación, los demonios fueron ahuyentados. de los poseídos, la maternidad fue dada a los que no tenían hijos.

Nuestro Buen Dios, maravilloso en Sus Santos, glorificando a Su Santo en esta vida temporal, creando con su mano señales y prodigios, se dignó colocar su cuerpo incorruptible, honesto y santo después de la muerte, como una gran luminaria, en Su Iglesia, para que así sea. que allí brillaría con sus gloriosos milagros.

“Alejandro Svirsky”, señaló el Archimandrita de la Santísima Trinidad Lavra de San Sergio Macario (Veretennikov), “quizás el único santo ortodoxo a quien, al igual que el antepasado Abraham, se le apareció la Santísima Trinidad”... Y un significado místico verdaderamente grande Se esconde en qué exactamente Con la apertura del santuario de San Alejandro de Svirsky comenzó en 1918 la campaña satánica lanzada por los bolcheviques para liquidar, falsificar y desacreditar los santuarios ortodoxos rusos, durante la cual se abrieron y sacaron 63 cangrejos de río con reliquias sagradas. los monasterios. Todos ellos, por la gracia de Dios, han sido adquiridos ahora por la Iglesia Ortodoxa Rusa. Y las últimas, y esto también tiene un significado místico, fueron las reliquias de San Alejandro de Svirsky, perdidas por nuestra Iglesia hace exactamente 80 años.

Por primera vez, las reliquias incorruptibles del santo fueron descubiertas en abril de 1641, cuando, por orden del zar Mikhail Feodorovich, los monjes del monasterio Alexander-Svirsky desmantelaron la ruinosa iglesia sobre la tumba del santo para erigir uno nuevo hecho de piedra. Y este descubrimiento fue un verdadero triunfo de la ortodoxia, ya que en un ataúd completamente intacto yacía un cuerpo, nada dañado por la descomposición, con ropas intactas e incorruptibles. La vida testifica que cuando quitaron la tabla superior del ataúd, “un fuerte aroma de las reliquias del monje se esparció por todas partes, de modo que todo el lugar se llenó de incienso, pero en ese momento no había incienso, y vieron todo El cuerpo de nuestro venerable padre Alejandro yacía sano y salvo, envuelto en un manto y un esquema, y ​​el anallav estaba completamente intacto, parte de la barba era visible desde debajo del esquema; ambas piernas yacían como las de alguien. que acababa de morir, con el pie derecho en alto y el pie izquierdo vuelto hacia un lado, según el rango, ambos estaban calzados con sandalias "La fragante mirra se extendió por todo su cuerpo, como algunas flores en crecimiento, y se derramó como agua. Al ver esto , todos los que estaban allí se llenaron de horror y de alegría y glorificaron a Dios Todopoderoso, que glorifica a sus santos".

En 1918, un destacamento de agentes de seguridad enviados al monasterio de Alexander-Svirsky para ejecutar la orden de liquidar las reliquias fusilaron a los monjes que intentaban contrarrestar la profanación del santuario, el monasterio fue saqueado y el santuario que contenía las reliquias del monje fue abierto. Esta fue la primera apertura de reliquias sagradas por parte de los bolcheviques...

La conservación del cuerpo del santo, que completó su viaje hace cuatro siglos, en 1533, asombró tanto al comandante del destacamento, August Wagner, que no se le ocurrió nada mejor que llamar a las santas reliquias una “muñeca de cera”. .” Y aunque esto contradecía la evidencia, así es como Wagner llamó a las reliquias en su informe.

Las santas reliquias fueron transportadas en el más estricto secreto a Lodeynoye Pole y escondidas en la capilla del hospital, y en enero de 1919 fueron llevadas a Petrogrado y colocadas en el museo anatómico cerrado de la Academia Médica Militar, donde permanecieron como una "exhibición" indocumentada. Hasta que el abad del monasterio Alexander-Svirsky, revivido en 1997, Luciano no bendijo a la monja Leonida para comenzar la búsqueda de las reliquias del gran monje anciano. La historia de la búsqueda emprendida merece una narración aparte, pero sólo diremos que la mayor parte de los documentos fueron destruidos y la búsqueda de las reliquias del santo, según Madre Leonida, “sólo podía basarse en la creencia de que el Las reliquias del santo que vio la Santísima Trinidad no podían ser destruidas por ninguna fuerza infernal... en la creencia de que estas reliquias están bajo la protección especial del Señor...".

A partir de investigaciones de archivos, estudios antropológicos, iconográficos y de rayos X, se concluyó que la misteriosa "exposición" del museo es una momia de un hombre completamente conservada, que, en términos de edad, origen étnico y características externas, corresponde plenamente a la descripción hecha durante el primer descubrimiento de las reliquias de San Alejandro de Svirsky en 1641. La identidad del “expuesto” como santo canonizado también fue confirmada por los daños en la mano derecha bendecida: su naturaleza no dejaba dudas de que estos daños fueron causados ​​por la extracción de trozos de carne para los relicarios.

El 28 de julio de 1998 tuvo lugar en San Petersburgo un acontecimiento significativo en la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Aquí se redescubrieron las reliquias del gran santo ruso, San Alejandro de Svir.

Según ITAR-TASS (10 de agosto de 1998) sobre el descubrimiento del mayor santuario, los restos fueron "identificados por especialistas del Servicio Médico Forense (SMES) de San Petersburgo... Se observó que "la momificación natural de tan alta conservación es inexplicable para la ciencia moderna "...Inmediatamente después de recibir la conclusión, se realizó un servicio de oración al santo en la sala de rayos X del SMES. Los presentes "presenciaron el comienzo del flujo de mirra del reliquias, acompañadas de una fuerte fragancia." En relación con esto, la inicial El jefe de la Academia, el coronel general del Servicio Médico Yuri Shevchenko, decidió transferir inmediatamente el santuario a la Iglesia Ortodoxa Rusa".

El cuerpo de San Alejandro de Svirsky no ha estado sujeto a descomposición durante cinco siglos. Y en su tumba se realizaron grandes milagros: ¡incluso los pacientes con cáncer fueron curados!

El 12 de septiembre, en el 473 aniversario de la muerte del santo, las reliquias eran tan fragantes que un maravilloso aroma llenó toda la Iglesia de la Transfiguración.

Peregrinos de todo el mundo vienen para ver la carne incorrupta y mirra de San Alejandro. Ante nuestros ojos, a pesar de la lluvia torrencial, llegó en helicóptero una delegación de monjes griegos del Monte Athos, seguida por los estadounidenses.

Archimandrita Luciano, rector del Monasterio de la Santísima Trinidad Alejandro Svir, da la bienvenida a los peregrinos:

¡Cristianos de todo el mundo se sienten atraídos por los milagros de Svir!

La esposa del presidente de Rusia, Lyudmila Putina, vino a venerar las santas reliquias hace tres años. También estuvo aquí el vicepresidente de la Duma Estatal de la Federación Rusa, Lyubov Sliska.

Mano

"Esto es mirra", dice el monje que está junto a la tumba. - Olor celestial...

Las reliquias de Alexander Svirsky son incorruptibles y traen curación.

San Petersburgo. Los científicos que examinaron el cuerpo concluyeron que nunca había sido embalsamado. No pudieron explicar las razones de una conservación tan sorprendente: las telas no se encogieron, ¡sino que conservaron su color y volumen! Fue el día de la investigación cuando se mirizaron las reliquias y en esta ocasión se redactó un acta especial. Desde entonces, el flujo de mirra no se ha detenido y en vísperas de las fiestas religiosas se intensifica.

Ahora la mirra es más fuerte”, dice el monje Ignacio. - La mirra en los pies de San Alejandro de Svirsky parece pequeños diamantes.

milagros

Los creyentes están convencidos de que los milagros con el cuerpo de San Alejandro de Svirsky ocurren porque la Santísima Trinidad se le apareció durante su vida.

Ahora hay una capilla en ese lugar, está vallada y cubierta de arena, que los peregrinos se llevan a puñados, a modo de santuario.

El día de mi cumpleaños sufrí un pequeño derrame cerebral”, dijo Olga Lodkina de San Petersburgo. “No llamé a una ambulancia, simplemente me puse una bolsa de arena de ese lugar sagrado en la cabeza. El dolor desapareció y la condición mejoró.

Los milagros ocurren constantemente en el Monasterio de la Santísima Trinidad. De alguna manera increíble, se están renovando los frescos de las paredes del templo.

En la fachada brilla con más claridad que otras la imagen de la Santísima Trinidad.

Mucha gente piensa que hemos restaurado los frescos, pero ellos mismos se han actualizado y se han vuelto más contrastantes”, dice el jefe de pintura de iconos. oh taller Arkady Kholopov.

Una de las historias más asombrosas y maravillosas registradas aquí es la de un paciente con cáncer de Rostov del Don. Su esposa y su hermana volaron a San Petersburgo en avión; tenían prisa por miedo a perder a un ser querido. Alexander Petrov se encontraba en estado crítico tras su tercera operación de cáncer de páncreas. Los médicos le dieron el alta para que muriera en su casa. Pero los familiares no quisieron aguantar esto. El domingo por la mañana las mujeres se postraron ante el santuario con las reliquias sagradas. ¡Y el Santo ayudó!

Por cierto, un icono muy interesante de St. Alejandro de Svirsky y la Santísima Trinidad se encuentra en la parroquia de la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Smolensk en la ciudad de Kamyzyak, región de Astracán.

PREPARACIÓN DE ORACIÓN. ALEJANDRO SVIRSKY

¡Oh cabeza sagrada, ángel terrenal y hombre celestial, reverendo y portador de Dios Padre Alexandra, gran siervo de la Santísima y Consustancial Trinidad, muestra muchas misericordias a los que viven en tu santo monasterio y a todos los que fluyen hacia ti con fe y amor!

Pídenos todo lo que sea útil para esta vida temporal, y aún más necesario para nuestra salvación eterna.

Ayuda con tu intercesión, siervo de Dios, gobernante de nuestro país, Rusia. Y que la santa Iglesia Ortodoxa de Cristo permanezca profundamente en el mundo.

Sé para todos nosotros, santo hacedor de milagros, un ayudante rápido en todos los dolores y circunstancias. Sobre todo, en la hora de nuestra muerte, se nos apareció un intercesor misericordioso, para que no seamos traicionados en las pruebas del aire por el poder del malvado gobernante del mundo, sino que seamos honrados con una vida sin tropiezos. ascensión al Reino de los Cielos.

¡Oye, Padre, nuestro querido libro de oraciones! No deshonres nuestra esperanza, no desprecies nuestras humildes oraciones, sino intercede siempre por nosotros ante el Trono de la Trinidad vivificante, para que seamos dignos, junto contigo y con todos los santos, aunque seamos indignos, en los pueblos del paraíso para glorificar la grandeza, la gracia y la misericordia del Dios Único en la Trinidad, Padre e Hijo y Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

TROPARION, TONO 4

Desde tu juventud, oh Dios Sabio, tras trasladarte al desierto con deseo espiritual, deseaste seguir con diligencia los pasos únicos de Cristo. De la misma manera, repara a los ángeles, al verte, maravillados de cómo luchabas con las maquinaciones invisibles de la carne, vencías sabiamente con la abstinencia los ejércitos de las pasiones y aparecías igual a los ángeles en la tierra, Reverendo Alejandro, ruega a Cristo. Dios para salvar nuestras almas.

KONDAC, VOZ 8

Como una estrella multibrillante, hoy has brillado en los países rusos, Padre, habiéndote establecido en el desierto, has deseado con celo seguir las huellas de Cristo, y la Santa Cruz ha puesto a tu lado el yugo santo: la Cruz Honesta, y haz morir tus trabajos, la proeza de tus saltos corporales. De la misma manera, te clamamos: salva a tu rebaño, reuniste al erizo, sabio, por eso te clamamos: Alégrate, Reverenda Alexandra, nuestro padre.

Prefacio

El monje Alejandro de Svirsky es el único de los santos del Nuevo Testamento, como Abraham del Antiguo Testamento, que fue honrado con la aparición de la Santísima Trinidad. Sólo este fenómeno pudo convencer al asceta, totalmente dedicado a la vida espiritual, a fundar el monasterio de la Santísima Trinidad Alejandro-Svirsk.

El monje Alejandro nació en una familia de campesinos; en el bautismo fue nombrado Amós, en honor del antiguo profeta. Desde muy joven, él mismo soñaba con convertirse en monje. Los sueños se convirtieron en meta cuando el joven conoció a los monjes del Monasterio de Valaam. Pronto Amós deja en secreto la casa de sus padres y se dirige a Valaam. Ya de camino al monasterio de Valaam, se le concedió una visión maravillosa que le indicó el lugar del futuro monasterio de Alejandro-Svirsk.

Al ingresar al monasterio de Valaam, el monje soportó muchas tentaciones: esto incluía la oposición de sus padres, la gloria humana y mucho más. Ya en el monasterio de Valaam, el monje Alejandro se dio cuenta de que su vocación era vivir en el desierto. Habiendo recibido una bendición de lo alto, trabajó durante varios años en una cueva en una de las islas del archipiélago de Valaam.

Por voluntad de Dios, el monje Alejandro abandonó el monasterio de Valaam y se dirigió a los bosques de Svir, donde durante varios años trabajó en absoluta soledad, silencio y el más estricto ascetismo. Un milagro de Dios reveló al santo al mundo: habiendo sido descubierto por un cazador, sin saberlo se convirtió en el mentor espiritual de todos los residentes de los alrededores y luego en el fundador del Monasterio de la Santísima Trinidad.

Durante su vida, el monje Alejandro se hizo famoso no solo como un asceta estricto, sino también como un hacedor de milagros que ayudaba a las personas con sus necesidades cotidianas. Pero para el propio monje, otros milagros fueron mucho más valiosos: la aparición ya mencionada de la Santísima Trinidad y la aparición de la Madre de Dios.

Habiendo partido hacia el Señor en 1533, el monje Alejandro no abandonó a quienes recurrieron a él. Incluso antes del primer descubrimiento de las reliquias del santo, en el monasterio se registraron muchos milagros a través de oraciones al monje Alejandro. Cuando, más de cien años después del reposo del santo, fueron encontradas sus reliquias, se encontraron completamente incorruptas, en cuyo estado permanecen hasta el día de hoy. Tras el descubrimiento de las reliquias del santo, también se registraron muchos milagros.

Posteriormente, en relación con la revolución y la empresa para abrir las reliquias, las reliquias del monje fueron retiradas del monasterio y desaparecieron. Muchas décadas después, se encontraron nuevamente las reliquias del monje. Este evento se convirtió en un hito importante en el resurgimiento del monasterio de Alexander-Svira y de toda la Iglesia Ortodoxa Rusa. En las reliquias recién descubiertas ocurrieron muchos milagros y ellas mismas son evidencia de la vida espiritual más elevada. Muchos peregrinos de toda Rusia vienen diariamente al Monasterio de la Santísima Trinidad Alexander-Svirskaya para venerar las reliquias de San Alejandro y pedir su ayuda.

Esta colección está dirigida a todos aquellos que estén interesados ​​en la personalidad de San Alejandro. Incluye la vida del santo, la historia de su veneración y la historia de la iconografía del monje Alejandro, la historia de dos descubrimientos de sus reliquias y pruebas de milagros, así como la historia del monasterio de Alejandro-Svirsk y un sección de oración. Como apéndices, el libro incluye oraciones compiladas por el monje Alejandro y una historia sobre sus discípulos.

Anna Markova

Vida

Infancia

El monje Alexander Svirsky nació en el pueblo de Madera en Ladoga. Sus padres eran campesinos locales de ingresos medios. Sus nombres eran Stefan (Stepan) y Vassa (Vasilissa). Respecto a las circunstancias del nacimiento del futuro santo, existen varias versiones en la literatura hagiográfica. Según uno de ellos, el matrimonio de los piadosos campesinos Stefan y Vassa fue infructuoso durante muchos años: todo este tiempo oraron por un hijo. Según otra versión, Stefan y Vassa ya tenían dos hijos, a quienes criaron con éxito, y luego quisieron nuevamente tener un hijo, pero su deseo fue en vano durante varios años y pidieron fervientemente al Señor que les enviara un hijo.

En cualquier caso, el futuro reverendo era un niño “suplicado”. Poco antes de su concepción, Stefan y Vassa fueron en peregrinación al monasterio Ostrovsky de la Presentación de la Virgen María. Allí, según la hagiografía, tuvieron la visión de que su oración había sido escuchada. Después de eso, regresaron a casa y pronto Vassa descubrió que estaba esperando un hijo. Y el 15 de junio de 1448 tuvieron un hijo, llamado Amós en el bautismo.

Cuando el niño alcanzó cierta edad, lo enviaron a aprender a leer y escribir. Pero al principio leer y escribir no le resultó fácil. Amós, que creció en una familia devota, oró fervientemente a Dios y a Su Purísima Madre en busca de ayuda. Una vez, siguiendo el ejemplo de sus padres, incluso hizo una peregrinación al monasterio Ostrovsky Vvedensky. Y su oración fue escuchada: escuchó una voz del ícono que le prometía ayuda. Después de esto, el niño regresó a casa con un humor especial, para que sus padres entendieran que Dios lo había visitado. Y a partir de entonces, Amós destacó en sus estudios incluso mejor que muchos de sus compañeros.

Los padres no se cansaban de su hijo en crecimiento, que era su asistente confiable, y él soñaba en secreto con el ascetismo, asistiendo diligentemente a los servicios divinos y agotándose con el ayuno. Cuando Amós llegó a la edad adulta, sus padres comenzaron a hablar con él sobre un posible matrimonio, y él trató por todos los medios de evitar tales conversaciones, queriendo dejar el mundo. El deseo se convirtió en meta cuando Amós se enteró del ascetismo de los monjes del monasterio de Valaam; fue allí donde quiso hacer votos monásticos y oró a Dios al respecto.

Entrar en un monasterio

Pronto el Señor cumplió la oración de Amós. Un día, varios monjes de Valaam llegaron a un pueblo vecino a Madera por necesidades monásticas. Allí, a orillas del río Oyat, los recibió el hijo campesino Amós. Él, mientras describe su vida, se acercó a los hermanos del monasterio, se inclinó y pidió bendiciones. Los monjes lo bendijeron de buena gana y le preguntaron qué quería de ellos. En respuesta, Amós pidió sus oraciones.

Después de esto, uno de los ancianos del monasterio comenzó a hablar con el joven. Respondió de buen grado a las preguntas de Amós sobre la vida en el monasterio de Valaam. El propio Amós le reveló que sueña con dejar el mundo y tomar votos monásticos en el monasterio de Valaam; No ocultó su temor de que sus padres intentaran con todas sus fuerzas retenerlo en el mundo e incluso fueran capaces de sacarlo del monasterio si llegaba allí. Pero, a pesar de esto, Amós estaba dispuesto a dejarlo todo inmediatamente e irse con los monjes. A esto, el anciano dijo que el abad prohibía llevar a nadie al monasterio sin la bendición de sus padres. El anciano también aconsejó a Amós que regresara a casa y luego dejara en secreto a sus padres para ir a Salma, desde donde es fácil llegar a Valaam.

Por invitación de Amós, los monjes de Valaam visitaron la casa de sus padres y los bendijeron. Al despedirse, el mismo anciano dijo: “Porque tu hijo será grande ante Dios y siervo de la Santísima Trinidad”.

Unos días más tarde, Amós, alegando asuntos urgentes, pidió a sus padres tiempo libre para visitar a un amigo en un pueblo vecino y les dijo que podía quedarse allí. Al salir pidió la bendición de sus padres. Los padres, sin sospechar que su hijo quería dejarlos para siempre, lo bendijeron. Amós se llevó algo de pan y abandonó la casa de sus padres para siempre.

Posteriormente, hablando a sus discípulos de su partida al monasterio, el monje recordó cómo tenía prisa por irse lo más lejos posible de su casa, temiendo que sus padres se dieran cuenta y lo trajeran de regreso. Sólo después de cruzar el río Svir se calmó un poco. Al encontrarse en una zona desértica, Amós se detuvo a pasar la noche en la orilla de un pintoresco lago. Allí oró fervientemente y durante la oración escuchó una voz que le ordenó ir a Valaam al monasterio del Salvador Todomisericordioso, después de un tiempo regresar a este lugar y establecer un monasterio aquí. La luz celestial descendió sobre el lugar elegido por Dios. Muchos años después, el monje Alejandro fundó en este lugar el monasterio de Svir en nombre de la Santísima Trinidad.

Al día siguiente emprendió nuevamente el camino, orando a Dios para que le enviara un compañero que le mostrara el camino al monasterio de Valaam. Como dice la vida del santo, en realidad encontró ese compañero: el Señor le envió un ángel en forma de esposo que peregrinaba a Valaam.

Llegaron muy rápidamente al monasterio. A las puertas del monasterio se detuvieron para orar en la Iglesia de la Transfiguración. Después de la oración, el compañero de Amós se volvió invisible, y por este fenómeno supuso que estaba acompañado por un ángel.

Al entrar al monasterio, Amós pidió a los monjes que lo acompañaran hasta el abad. Inmediatamente lo llevaron ante el abad. El rector en ese momento era el abad Joachim. Al acercarse a él, Amós comenzó a rogarle al P. Joachim para tonsurarlo como monje. Al principio, el abad le señaló la pobreza de la vida en el monasterio de Valaam y expresó dudas de que Amós pudiera soportar el rigor de la vida monástica. Sin embargo, Amós pidió persistentemente al abad que lo presentara a los hermanos, prometiendo cumplir las reglas monásticas y permanecer en obediencia. Al final, el abad Joaquín cedió a las peticiones de Amós y lo aceptó entre los hermanos.

En el monasterio de Valaam

Hay diferencias con respecto a lo que sucederá después. Según una versión, Amós fue inmediatamente tonsurado monje. Según otro, durante los primeros años vivió en el monasterio como novicio y sólo siete años después fue tonsurado monje. Según otra versión, Amós no pasó siete años en los novicios, sino sólo tres años. Se desconoce cuál de estas versiones es más cierta. Pero se sabe

La fecha exacta de la tonsura del monje es el 26 de agosto de 1474; en este día, el novicio Amós se convirtió en monje Alejandro.

En cualquier caso, una vez en el monasterio, el monje Alejandro comenzó a esforzarse con celo desde el principio, pasando sus días en el trabajo de parto. Según la literatura hagiográfica, la primera obediencia del santo tuvo lugar en una panadería. El monje Alejandro pasó las noches en la hazaña de la oración. Y a veces se desnudaba hasta la cintura y rezaba toda la noche en el bosque, cubierto de mosquitos y jejenes.

Mientras tanto, sus padres buscaban a su hijo desaparecido. Incluso anunciaron en los pueblos y aldeas de los alrededores que cualquiera que les dijera algo sobre su hijo recibiría una recompensa. Y tres años después, los carelios, peregrinos a Valaam, acudieron a los padres del santo y les dijeron que habían visto a su hijo desaparecido en el monasterio de Valaam.

Después de esto, Stefan inmediatamente se preparó y fue a Valaam. Al llegar al monasterio, primero interrogó a los monjes y luego, asegurándose de que su hijo estaba realmente aquí, se dirigió al abad. El abad habló con Stefan y en la conversación le dijo que su hijo había sido aceptado entre los hermanos y le aconsejó que no se lamentara por él. Entonces Stefan comenzó a pedir una reunión con su hijo, ya que solo para eso emprendió un viaje a Valaam. El abad aconsejó a Stefan que se quedara en el monasterio y le prometió que al día siguiente podría ver a su hijo.

Pero cuando el abad Joaquín se acercó al propio monje Alejandro y le dijo que su padre quería verlo, el monje se enojó mucho. Él, obediente en todo, sorprendió aún más al abad negándose rotundamente a reunirse con su padre.

Y al día siguiente Stefan, habiendo tenido noticias del P. Joaquín, que su hijo se negó a verlo, culpó al propio abad de todo. Stefan pensó que el abad, por crueldad, deliberadamente puso a su hijo en contra de sus padres, que no permitió que el monje viera a su padre. Las injustas acusaciones ofendieron al abad, y él y Stefan fueron a la celda del monje Alejandro. Acercándose a la celda, exigió que el monje se mostrara a su padre, diciendo: “Niña Alexandra, aparece ante tu padre y consuela su dolor que sobre mí; Me siento muy mal por esto”. El monje, al darse cuenta de que su desobediencia al abad provocó un escándalo en el monasterio, salió de la celda para ver a su padre. Stefan apenas reconoció a su hijo, que se había vuelto pálido y demacrado durante su vida en el monasterio. Comenzó a persuadir al monje Alejandro para que regresara a casa y consolara a sus padres. Y luego, cuando acaben con sus vidas, podrá volver al monasterio. Pero en respuesta, el monje comenzó a persuadir a su padre para que renunciara al mundo y hiciera votos monásticos junto con su esposa. Pero Stefan se enojó por las palabras de su hijo y, muy enojado, fue al hotel del monasterio.

Entonces el monje Alejandro, al regresar a su celda, comenzó a orar para que el Señor iluminara a su padre y lo dirigiera al verdadero camino. De hecho, algún tiempo después, Stefan recobró el sentido y, después de hablar nuevamente con su hijo, decidió tomar los votos monásticos. Ambos visitaron una vez más al abad del monasterio de Valaam y Stefan recibió su bendición para la tonsura.

Después de eso, dejó Valaam y regresó a su tierra natal. Allí Stefan le contó todo a su esposa. Ella, habiendo perdido la esperanza del regreso de su hijo, también aceptó hacer votos monásticos. La pareja distribuyó propiedades entre los pobres y tomó votos monásticos en el monasterio Ostrovsky Vvedensky, donde Vassa una vez oró por el nacimiento de un hijo. Stefan fue tonsurado con el nombre de Sergio, Vassa con el nombre de Varvara. No vivieron mucho en el monasterio y pronto pasaron a la eternidad.

Su hijo Alejandro continuó trabajando en el monasterio de Valaam. A la obediencia inicial en la panadería siguieron otras, más honorables. Poco a poco, los hermanos de Valaam empezaron a hablar del monje Alejandro como un asceta y un hombre de oración. Estaba muy avergonzado por tales conversaciones y se dirigió al abad para pedirle que lo bendijera para vivir en el desierto. Pero el abad, considerando que el monje Alejandro era demasiado joven, inicialmente lo rechazó. El monje obedeció al abad y continuó su ascetismo en el monasterio.

Partiendo hacia el desierto

Sin embargo, posteriormente el abad Joachim, al ver el deseo del monje Alejandro de vivir en el desierto, le permitió retirarse a la isla llamada la Santa. Esta es una de las islas del archipiélago de Valaam. Se encuentra a un kilómetro y medio al noreste de Valaam. El monje vivió en esta dura isla rocosa durante unos siete años. Vivía en una cueva, donde fue visitado por los hermanos Valaam, quienes elogiaron sinceramente las hazañas del monje Alejandro y lo avergonzaron.

Una vez, durante una vigilia nocturna, el monje Alejandro oró a la Santísima Theotokos, dirigiéndose a Ella con las siguientes palabras: “¡Oh Santísima Virgen, Señora del mundo, Madre de Cristo nuestro Dios! Sabes que en Ti he puesto toda mi esperanza en Dios: instrúyeme, en ella puedo ser salvo, a imagen del destino”.

La oración del santo no quedó sin respuesta. Escuchó una voz que le decía: “Alexandra, sal de aquí y ve al lugar que te mostramos antes, donde podrás salvarte”.

Después de esto, una luz brilló en la cueva del santo, y vio el lugar donde una vez había pasado la noche camino al monasterio. El milagroso fenómeno impulsó al monje a intensificar sus esfuerzos de oración. Para él era importante verificar la verdad del fenómeno que le había sucedido.

Después de pensarlo todo, el monje Alejandro pidió consejo al abad. Habló en detalle sobre. Joachim sobre la visión anterior y le pidió consejo. Hegumen Joachim inmediatamente se convenció de la veracidad de la visión que había tenido el monje y vio la voluntad de Dios en todo esto. Por eso, le dijo a Alejandro: “Hágase la voluntad del Señor sobre ti, hijo”.

Luego, el monje Alejandro pidió su bendición para dejar el monasterio para vivir en el desierto y pidió oraciones. El abad bendijo al monje y prometió orar por él.

La noche siguiente, el monje Alejandro abandonó el monasterio de Valaam y se dirigió a los bosques de Svir. Volvió a encontrar ese lugar pintoresco donde una vez había pasado la noche camino a Valaam. Allí decidió quedarse hasta el final de sus días.

Vivienda en el desierto

Habiéndose instalado en un lugar desierto, que era un hermoso bosque, repleto de bosques y lagos, el monje Alejandro construyó allí una cabaña. Aquí en el bosque ya no recibió ayuda de los hermanos del monasterio y se vio obligado a comer sólo lo que encontraba en el bosque. Así que toda la vida del reverendo fue oración y supervivencia. Durante este tiempo, el santo ermitaño sufrió muchas penurias por el frío, el hambre, las enfermedades y las tentaciones diabólicas, pero el Señor no abandonó al asceta con Sus inefables misericordias. Una vez, cuando el monje estaba gravemente enfermo y ni siquiera podía levantar la cabeza del suelo, cantó salmos mientras estaba acostado. De repente apareció ante él un “hombre glorioso”, puso su mano sobre la llaga, hizo sobre ella la señal de la cruz y sanó al justo. El monje Alejandro pasó unos siete años en completa soledad.

Pasado este tiempo, hubo un fenómeno ante el monje, anunciándole que su soledad pronto sería rota y Alejandro no debía resistir, ya que tal era la voluntad de Dios. El fenómeno ocurrió de la siguiente manera: el monje Alejandro caminaba en busca de agua y rezaba, cuando de repente escuchó una voz del cielo que decía: “¡Alejandra! Has guardado mis mandamientos desde tu juventud, tú que estás agobiado y triste.

Has recorrido el camino con diligencia, para ello has preparado a un sinnúmero de personas, como antes del río; No los rechaces, sino acéptalos con las manos extendidas y sé su guía hacia la salvación”. Este fenómeno sorprendió al monje, siempre evitó la gloria humana y nunca buscó ser mentor de nadie; Por lo tanto, comenzó a rogar al Señor que continuara permaneciendo en la oscuridad del desierto. Pero la voluntad de Dios para él era diferente.

A unas catorce millas del monje Alejandro vivía cierto noble: Andrei Zavalishin. Un día él y sus compañeros fueron a cazar. Tan pronto como los cazadores entraron al bosque, vieron un ciervo. Los cazadores le echaron encima sus perros, pero el ciervo empezó a alejarse de ellos. Entonces Zavalishin y sus compañeros lo persiguieron. Durante mucho tiempo, pero en vano, persiguieron al ciervo. Todos los cazadores ya se habían quedado atrás, sólo Zavalishin seguía persiguiéndolo. De repente el ciervo se detuvo, miró a su alrededor y desapareció en la niebla. Zavalishin no pudo encontrarlo. Luego decidió regresar y encontrar a sus camaradas.

Cerca de la carretera, Zavalishin vio una pequeña cabaña y pensó que aquí vivía un ermitaño.

Queriendo hablar con el ermitaño, Zavalishin, según la costumbre monástica, pronunció una oración y llamó a la puerta de la cabaña. El monje Alejandro decidió que los demonios lo estaban molestando, pero aun así abrió la puerta. Cuando Zavalishin vio al ermitaño avergonzado con ropas miserables, se dio cuenta de que el monje lo tomaba por una visión demoníaca y le dijo: “Siervo de Dios, ¿por qué tienes miedo? Ven y tócame, y sabrás que soy carne y sangre, y no espíritu". Después de esto, el monje se dio cuenta de que realmente había un hombre frente a él, bendijo a Zavalishin y comenzó a preguntarle quién era y de dónde era. Zavalishin le habló de sí mismo y de la caza del ciervo, lo que le llevó a la cabaña del santo. Además, informó que más de una vez había visto resplandor y humo ligero sobre la cabaña del monje, pero nunca había podido llegar a este lugar, por lo que consideró providencial su encuentro con el monje y le pidió que le contara sobre él.

El monje Alejandro se avergonzó, sintiendo que ya no podría esconderse de la atención de la gente. Pero como Andrei Zavalishin lo conjuró con Dios, decidió hablar de sí mismo. El monje comenzó su relato con la siguiente petición: “En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, te conjuro que todo lo que te revelo no lo cuentes a nadie mientras yo viva”. Andrei le prometió guardar silencio. Entonces el monje le dijo lo siguiente: “¡Niño! Soy un hombre pecador, llamado Alejandro; Anteriormente vivió en Valaam en el monasterio del Salvador Todopoderoso, donde fue tonsurado. Entonces decidió abandonar el monasterio, instalarse en silencio en el desierto y llorar por sus pecados. Por voluntad del Dios amante de los hombres, vine a este lugar, construí una choza y desde hace siete años vivo aquí, sin ver a una sola persona antes de tu llegada. Como la hierba que crece aquí, pero nunca he comido pan”.

Zavalishin quedó sorprendido por la severidad de la vida del asceta, una vez más pidió una bendición y, habiéndola recibido, se fue a casa. Sin embargo, no cumplió su palabra y contó por toda la zona sobre el monje Alejandro y sus hazañas. La gente inmediatamente comenzó a visitar al monje pidiéndole oración y consejo espiritual.

En ese momento, sus familiares también se enteraron del monje; la literatura hagiográfica dice que su hermano Juan, que también quería vivir en el desierto, acudió al monje Alejandro. Aquí, como en la historia del nacimiento del santo, surgen preguntas: ¿era este hermano su propio hermano, o la vida llama hermano a algún pariente, primo hermano o primo segundo? Pero en cualquier caso, Juan se conformó con el monje y también comenzó a practicar el ascetismo.

El comienzo del monasterio de Svir.

Desde el momento en que el rumor sobre el asceta se extendió por la zona, aquellos que buscaban guía espiritual en su vida ascética comenzaron a recurrir a San Alejandro. Aunque el monje no se esforzó por instruir y gobernar, no rechazó a nadie. Entonces los hermanos del monasterio comenzaron a reunirse a su alrededor.

Alejandro comenzó a construir celdas para los hermanos, estableciendo inicialmente un gran monasterio. Esto provocó un conflicto con el hermano Juan, quien estaba indignado de que su pariente, habiéndose declarado ermitaño, estuviera fundando un gran monasterio, como pensaba Juan por vanidad. El monje no respondió a su hermano, pero oró por él. Él mismo también dudaba a veces si era voluntad de Dios que construyera un monasterio o si debía limitarse a alimentar espiritualmente a quienes acudían a él.

Pero cada vez más personas acudían al monje Alejandro con sed no sólo de alimento espiritual, sino también de logros monásticos. El monje no pudo ahuyentarlos; sólo les advirtió que la vida monástica en lo profundo del bosque era muy difícil. Animó a quienes decidieron firmemente seguir el ejemplo del monje y establecerse cerca de él y bajo su guía espiritual, diciendo que todos los dolores y privaciones locales les preparaban los beneficios espirituales de la vida eterna.

Juan trabajó brevemente junto con el monje Alejandro; pronto se dirigió al Señor. El monje lo enterró, como dice la vida, “en el desierto interior”.

La comunidad de monjes creció, pero vivían en extrema pobreza. El propio monje estaba acostumbrado a esa vida, pero para algunos de los hermanos esa vida era difícil. Y tanto más valiosa fue la ayuda de los laicos, que también buscaron el consejo espiritual del monje. Uno de estos laicos fue el ya mencionado Andrei Zavalishin. Llegó al monje junto con sus sirvientes; todos trajeron pan y cereales: centeno y cebada. Esto fue de gran ayuda para los hermanos, de modo que el monje incluso dijo: “Mirad, hermanos, cómo Dios cuida de nosotros, sus siervos, que estamos sentados en este desierto, y cómo no se ha olvidado de nosotros, que somos pobres hasta el fin, y nunca despreciará la posesión de este lugar y a los que viven en Él, trabajando fielmente para Él."

Posteriormente, Zavalishin visitó repetidamente al monje y, siguiendo su consejo, tomó votos monásticos en Valaam con el nombre de Adrian. Algún tiempo después, fundó el Monasterio Ondrusovsky en la orilla oriental del lago Ladoga y se hizo famoso por convertir a muchos ladrones al camino del arrepentimiento.

Sin embargo, el monje no creía que los monjes que trabajaban en el desierto sólo pudieran aceptar la ayuda del mundo. Simultáneamente con la construcción de las celdas, comienza a talar árboles y limpiar tierras cultivables para que los propios monjes puedan sembrar cereales y alimentarse de su trabajo.

En este momento, el nacimiento del monasterio de Svira, el Señor envió un gran consuelo a San Alejandro, un hermano de ideas afines, el monje Nikifor (el futuro San Nikifor de Vazheozersk). Este Nikifor era un asceta severo: llevaba pesadas cadenas. Al enterarse del monje Alejandro, Nicéforo acudió a él en busca de una bendición. El monje habló con él y, comprendiendo su estructura espiritual, convenció a Nicéforo para que se quedara en el desierto. Durante algún tiempo, Nikifor ayudó al monje a construir una comunidad monástica, pero unos años más tarde, a pesar de las súplicas del monje Alejandro, dejó Svir hacia Kiev-Pechersk Lavra.

Abandonado en la soledad espiritual, el monje intensificó su hazaña y comenzó a experimentar las tentaciones del seguro demoníaco. Un día, cuando se dirigía a la llamada "ermita de los desechos", la futura parte Preobrazhenskaya del monasterio, muchos demonios aparecieron repentinamente ante él y se abalanzaron sobre él, exigiéndole que abandonara estos lugares. Pero Alejandro, con oración, aún llegó al desierto, y allí se le apareció el ángel del Señor. La aparición del ángel asustó al monje mucho más que el ataque demoníaco: con temor y horror cayó al suelo. El ángel lo tomó de la mano y le dijo: “Levántate, reverendo, no temas, y deja a un lado todo temor y temblor”. Después de esto, la apariencia del ángel cambió y se volvió como una persona común y corriente. Esto animó al monje Alejandro, y le preguntó al ángel: "¿Quién eres, mi Señor, porque tu apariencia me ha aplastado mucho?" A esto el Ángel respondió: “Yo soy el Ángel del Señor, enviado de Dios para salvarte de todos los encantos del diablo maligno, y para contrarrecordar las visiones Divinas que tuviste antes en este lugar donde habitaste, así que que pudieras cumplir Su mandato; Porque el Señor ha elegido muchos guías para vuestra salvación. Os proclamo que Dios se complace en construir una iglesia en este lugar en nombre de la Santísima Trinidad, reunir a los hermanos y establecer un monasterio”. Después de esto, el ángel se volvió invisible.

Pronto el ángel se apareció nuevamente al monje Alejandro y nuevamente le anunció que era la voluntad de Dios que él construyera el monasterio.