ஜவஹர்லால் நேரு - வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் உண்மைகள். ஜவஹர்லால் நேரு யோசனைகள் எத்தனை ஜவஹர்லால் நேரு ஆட்சிகள்

22.08.2021

விடுதலை பெற்ற இந்தியாவின் முதல் பிரதமருக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தில் சிறப்பான வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது. விமானத்தில் இருந்து இறங்கிய அவர், வாழ்த்து தெரிவித்தவர்களை மாறி மாறி வரவேற்றார். முஸ்கோவியர்களின் கூட்டம், கொடிகளை அசைத்து, வாழ்த்துக்களில் பூங்கொத்துகள், எதிர்பாராத விதமாக வெளிநாட்டு விருந்தினரை நோக்கி விரைந்தது. காவலர்களுக்கு எதிர்வினையாற்ற நேரமில்லை, நேரு சுற்றி வளைக்கப்பட்டார். இன்னும் சிரித்துக் கொண்டே நிறுத்திவிட்டு பூக்களை வாங்க ஆரம்பித்தான். பின்னர், செய்தியாளர்களுக்கு அளித்த பேட்டியில், ஜவஹர்லால் நேரு மாஸ்கோவிற்கு தனது முதல் அதிகாரப்பூர்வ பயணத்தின் போது இதுபோன்ற திட்டமிடப்படாத கோளாறால் உண்மையாகவே மனம் நெகிழ்ந்ததாக ஒப்புக்கொண்டார்.

தோற்றம் மற்றும் குடும்பம்

ஜவஹர்லால் நேரு (ஒரு பொது நபரின் புகைப்படம் கட்டுரையில் உள்ளது) நவம்பர் 1889 இல் இந்தியாவின் உத்தரபிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள அலகாபாத்தில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் காஷ்மீரி பிராமண சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்தக் குழு வேத சரஸ்வதி நதியிலிருந்து வந்த முதல் பிராமணர்களிடமிருந்து அதன் பரம்பரையைக் கண்டறிந்துள்ளது. சாதி பிரதிநிதிகளின் குடும்பங்கள் பொதுவாக பெரியதாக இருந்தன, மேலும் பெண்களிடையே அதிக இறப்பு விகிதம் இருப்பதால், பல வலுவான பாலினத்தவர்கள் பலதார மணத்தை கடைப்பிடித்தனர். குடும்பங்கள் குறிப்பாக ஆண் குழந்தைகளை எதிர்பார்க்கின்றன, ஏனென்றால் தந்தை தனது மகனால் தகனம் செய்யப்பட்டால் மட்டுமே மோட்சத்தை (பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுதலை, அனைத்து துன்பங்கள் மற்றும் இருப்பு வரம்புகள்) அடைய முடியும் என்று நம்பப்பட்டது.

ஜோ நேருவின் தாய் (மேற்கில் எளிமைக்காக அவர் அழைக்கப்பட்டார்) ஸ்வரூப் ராணி, தந்தை மோதிலால் நேரு. மோதிலாலின் தந்தை, கங்காதர் நேரு, தில்லி நகரின் காவலர்களின் கடைசித் தலைவராக இருந்தார். 1857 இல் சிப்பாய் எழுச்சியின் போது, அவர் ஆக்ராவிற்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு அவர் விரைவில் இறந்தார். பின்னர் குடும்பத்தை மூத்த சகோதரர்கள் மத்திலாலா - நந்தலால் மற்றும் போன்சிதர் ஆகியோர் வழிநடத்தினர். மத்திலாலா நேரு ராஜஸ்தானின் ஜெய்ப்பூரில் வளர்ந்தார், அங்கு அவரது சகோதரர் முதலமைச்சராக பணியாற்றினார். பின்னர் குடும்பம் அலகாபாத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அந்த இளைஞன் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். கேம்பிரிட்ஜில் தனது கல்வியைத் தொடர முடிவு செய்தார்.

மதிலால் நேரு இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றார், அவர் பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திற்குள் வரையறுக்கப்பட்ட சுயராஜ்யத்தை ஆதரித்தார். காந்தியின் சித்தாந்தத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் அவரது கருத்துக்கள் கணிசமாக தீவிரமடைந்தன. நேரு குடும்பம், முன்பு மேற்கத்திய வாழ்க்கை முறை, ஹோம்ஸ்பன் ஆடைகளுக்கு ஆதரவாக ஆங்கில ஆடைகளை கைவிட்டது. மதிலால் நேரு கட்சியின் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், தொழிற்சங்கங்களின் காங்கிரஸை ஒழுங்கமைப்பதில் பங்கேற்றார், மேலும் விவசாயிகள் இயக்கத்தை ஒழுங்கமைக்க முயன்றார். நேருவின் குழந்தைகள் வளர்ந்த அலகாபாத்தில் உள்ள அவரது இல்லம், நாடு முழுவதும் தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தின் தலைமையகமாக விரைவாக மாறியது.

மோதிலால் நேரு மற்றும் ஸ்வரூப் ராணி குடும்பத்தில் மூன்று குழந்தைகள் பிறந்தனர். முதல் குழந்தை 1889 இல் பிறந்த ஜவஹர்லால் நேரு. ஒரு வருடம் கழித்து, விஜய லக்ஷ்மி பண்டிட் பிறந்தார், ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிருஷ்ணா நேரு ஹுடிசிங் பிறந்தார். அவர்கள் இந்தியாவில் மிகவும் பிரபலமான குடும்பங்களில் ஒன்றாக இருந்தனர். ஜவஹர்லால் நேரு விடுதலை பெற்ற இந்தியாவின் முதல் பிரதமரானார், விஜயா அரசாங்கத்தில் பதவியேற்ற முதல் இந்தியப் பெண்மணி ஆனார். கிருஷ்ணா நேரு ஹுடிசிங் ஒரு எழுத்துப் பணியை மேற்கொண்டார், அதில் அவர் அரசியல் அரங்கில் தனது உறவினர்களை விட குறைவாக வெற்றி பெற்றார்.

ஆரம்பகால சுயசரிதை

ஜவஹர்லால் நேரு தனது ஆரம்பக் கல்வியை வீட்டிலேயே பயின்றார். மோதிலாலா நேரு தனது மகனை, ஹிந்தி மொழியில் இருந்து "விலைமதிப்பற்ற ரூபி" என்று மொழிபெயர்க்கிறார், கிரேட்டர் லண்டனில் உள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற பள்ளிக்கு அனுப்பினார். இங்கிலாந்தில் ஜவஹர்லால் ஜோ நேரு என்று அழைக்கப்பட்டார். இருபத்தி மூன்று வயதில், அந்த இளைஞன் கேம்பிரிட்ஜில் பட்டம் பெற்றார். படிக்கும் காலத்தில் சட்டம் பயின்றார். கிரேட் பிரிட்டனில் இருந்தபோது, தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து திரும்பிய மகாத்மா காந்தியின் செயல்பாடுகளில் ஜவஹர்லால் நேருவின் கவனம் ஈர்க்கப்பட்டது. எதிர்காலத்தில், மகாத்மா காந்தி நேருவின் அரசியல் வழிகாட்டியாகவும், ஆசிரியராகவும் மாறுவார். இதற்கிடையில், இந்தியா திரும்பிய பிறகு, ஜோ நேரு தனது சொந்த ஊரில் குடியேறி தனது தந்தையின் சட்ட அலுவலகத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார்.

இளைஞர் தலைவர்

நேரு அகிம்சை வழிகளில் நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காகப் போராடிய தேசிய காங்கிரஸின் தீவிர உறுப்பினர்களில் ஒருவரானார். அவர் இப்போது தனது பூர்வீக நிலத்தை ஐரோப்பியக் கல்வியைப் பெற்ற மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தை ஒருங்கிணைத்த ஒரு நபரின் கண்களால் பார்த்தார். காந்தியைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது, இந்திய தேசிய பாரம்பரியத்துடன் ஐரோப்பிய தாக்கங்களை ஒருங்கிணைக்க அவருக்கு உதவியது. ஜோ நேரு, தேசிய காங்கிரஸின் மற்ற உறுப்பினர்களைப் போலவே, மகாத்மா காந்தியின் கோட்பாட்டை நன்கு அறிந்திருந்தார். பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் செயலில் உள்ள நபரை பலமுறை சிறையில் அடைத்துள்ளனர். மொத்தத்தில், அவர் சுமார் பத்து ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தார். காந்தியால் தொடங்கப்பட்ட காலனித்துவ அதிகாரிகளுடன் ஒத்துழையாமை பிரச்சாரத்தில் நேரு பங்கேற்றார், பின்னர் பிரிட்டிஷ் பொருட்களை புறக்கணித்தார்.

தலைவர்

முப்பத்தெட்டு வயதில், ஜோ நேரு INC இன் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டில், அவர் தனது மனைவி கமலா, சகோதரி கிருஷ்ணா மற்றும் தந்தை மதிலால் நேரு ஆகியோருடன் அக்டோபர் புரட்சியின் பத்தாவது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாட சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு வந்தார். பத்து ஆண்டுகளில், கட்சியின் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை பத்து மடங்குக்கு மேல் அதிகரித்தது, ஆனால் அதற்குள் முஸ்லிம்களுக்கும் இந்துக்களுக்கும் இடையிலான பிளவு ஏற்கனவே தெளிவாகிவிட்டது. முஸ்லீம் லீக் பாகிஸ்தானின் இஸ்லாமிய அரசை உருவாக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டது, அதே நேரத்தில் நேரு சோசலிசத்தின் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் தீர்ப்பதற்கான ஒரே திறவுகோல் என்று அறிவித்தார்.

முதல் பிரதமர்

ஆகஸ்ட் 1946 இன் இறுதியில், ஜோ நேரு நாட்டின் தற்காலிக அரசாங்கத்தின் பிரதமரானார் - மன்னரின் கீழ் செயற்குழு, மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து - விடுதலை பெற்ற இந்தியாவின் முதல் அரசாங்கத் தலைவர், பாதுகாப்பு மற்றும் வெளியுறவு அமைச்சர். ஜவஹர்லால் நேரு, அரசாங்கத்தின் தலைமையில், இந்தியாவை பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்திய யூனியன் என இரு நாடுகளாகப் பிரிக்கும் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொண்டார். நேரு டெல்லி செங்கோட்டையில் சுதந்திர அரசின் கொடியை உயர்த்தினார்.

பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களின் கடைசிக் குழு 1948 இன் தொடக்கத்தில் முன்னாள் ஆதிக்கத்தை விட்டு வெளியேறியது, ஆனால் அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில் காஷ்மீர் தொடர்பாக இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையிலான போரால் சிதைந்தன. இதன் விளைவாக, சர்ச்சைக்குரிய மாநிலத்தின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, மீதமுள்ள பகுதிகள் பாகிஸ்தானுடன் இணைக்கப்பட்டன. இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, பெரும்பான்மையான மக்கள் INC ஐ நம்பினர். 1947 இல் நடந்த தேர்தலில் ஜவஹர்லால் நேருவின் கூட்டாளிகள் அரசாங்கத்தில் 86% வாக்குகளைப் பெற்றனர். தலைவர் கிட்டத்தட்ட அனைத்து இந்திய சமஸ்தானங்களையும் (601 இல் 555) இணைக்க முடிந்தது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கடற்கரையில் முதலில் பிரெஞ்சு மற்றும் பின்னர் போர்த்துகீசிய என்கிளேவ்கள் இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டன.

1950 இல், இந்தியா ஒரு மதச்சார்பற்ற குடியரசாக அறிவிக்கப்பட்டது. அரசியலமைப்பில் அனைத்து அடிப்படை ஜனநாயக சுதந்திரங்கள், தேசியம், மதம் அல்லது சாதியின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டப்படுவதை தடை செய்தல் ஆகியவை அடங்கும். ஜனாதிபதி-பாராளுமன்றக் குடியரசின் முக்கிய அதிகாரம் பாராளுமன்றத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதமருக்கு சொந்தமானது. பாராளுமன்றம் மாநிலங்களவை மற்றும் மக்கள் மன்றம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. இருபத்தெட்டு இந்திய மாநிலங்கள் பொருளாதார நடவடிக்கைகள், அவற்றின் சொந்த சட்டம் மற்றும் காவல்துறையை ஒழுங்குபடுத்துவதில் உள் சுயாட்சி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான உரிமையைப் பெற்றன. பல புதிய மாநிலங்கள் இன அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டதால், மாநிலங்களின் எண்ணிக்கை மேலும் அதிகரித்தது. அனைத்து புதிய மாகாணங்களும் (பழைய மாநிலங்களுக்கு மாறாக) அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியான இன அமைப்பைக் கொண்டிருந்தன.

உள்நாட்டு கொள்கை

பிரதமராக, ஜவஹர்லால் நேரு, போரிடும் அரசியல் கட்சிகளை உருவாக்கும் சீக்கியர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களுடன் இந்தியாவின் அனைத்து மக்களையும் இந்துக்களையும் சமரசம் செய்ய முயன்றார். பொருளாதாரத்தில், அவர் திட்டமிடல் மற்றும் தடையற்ற சந்தை கொள்கைகளை கடைபிடித்தார். ஜோ நேரு அரசாங்கத்தின் வலது, இடது மற்றும் மையவாத பிரிவுகளின் ஒற்றுமையை பராமரிக்கவும், அரசியலில் சமநிலையை பராமரிக்கவும், தீவிரமான முடிவுகளை தவிர்க்கவும் முடிந்தது. முதலாளித்துவ அல்லது சோசலிச முறையைப் பயன்படுத்தி ஒரே இரவில் வறுமையை செல்வமாக மாற்ற முடியாது என்று பிரதமர் இந்திய மக்களுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்தார். தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறனை மேம்படுத்துதல், கடின உழைப்பு மற்றும் நன்மைகளின் சமமான விநியோகத்தை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் பாதை உள்ளது. வறுமையை போக்குவதற்கான வழிகள் பற்றிய ஜவஹர்லால் நேருவின் மேற்கோள் கோடிக்கணக்கான குடிமக்களின் நம்பிக்கையின் கதிராக மாறியுள்ளது. திட்டமிட்ட சோசலிச அணுகுமுறையால் மட்டுமே தொடர்ச்சியான முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.

ஜவஹர்லால் நேருவின் எந்தவொரு குறுகிய வாழ்க்கை வரலாற்றிலும், அவர் பல்வேறு வர்க்க மற்றும் சமூக முரண்பாடுகளை மென்மையாக்க தனது விருப்பத்தை வலியுறுத்தியதாக எப்போதும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அமைதியான ஒத்துழைப்பின் மூலம் இந்தப் பிரச்னைக்கு தீர்வு காண முடியும் என்று பிரதமர் நம்பினார். போராட்டம் மற்றும் அழிவுகளால் மக்களை அச்சுறுத்தாத வகையில், வர்க்க மோதல்களை மென்மையாக்க முயற்சிக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் அவற்றை அதிகரிக்காமல் இருக்க வேண்டும். நேரு ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு போக்கை அறிவித்தார், இது சிறு வணிகத்திற்கான ஆதரவு, பொதுத்துறையின் வளர்ச்சி மற்றும் நாடு தழுவிய சமூக காப்பீட்டு முறையை உருவாக்குதல்.

1951-1952 இல் நடந்த முதல் தேர்தலில், காங்கிரஸ் 44.5% வாக்குகளைப் பெற்றது, இது சபையில் 74% க்கும் அதிகமான இடங்களைப் பெற்றது. பின்னர் நேரு தேசியத் துறையை தீவிரமாக வலுப்படுத்தினார். 1948 ஆம் ஆண்டில், இரயில் போக்குவரத்து, அணு ஆற்றல் மற்றும் ஆயுதங்கள் உற்பத்தியில் மாநில ஏகபோகத்தை நிறுவும் தீர்மானத்தை அவர் அறிவித்தார். நிலக்கரி மற்றும் எண்ணெய் தொழில்கள், இயந்திர பொறியியல் மற்றும் இரும்பு உலோகம் ஆகியவற்றில், அரசு மட்டுமே புதிய நிறுவனங்களை உருவாக்க முடியும். பதினேழு முக்கிய தொழில்கள் தேசியமயமாக்கப்பட்டன. மேலும், பாங்க் ஆஃப் இந்தியா தேசியமயமாக்கலின் கீழ் விழுந்தது, மேலும் தனியார் வங்கிகள் மீதான கட்டுப்பாடு நிறுவப்பட்டது.

விவசாயத் துறையில், முந்தையது ஐம்பதுகளில் மட்டுமே ரத்து செய்யப்பட்டது. நில உரிமையாளர்கள் குத்தகைதாரர்களிடமிருந்து நிலத்தை எடுப்பது இப்போது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. நிலத்தின் அளவும் குறைவாகவே இருந்தது. 1957 தேர்தலில் நேரு மீண்டும் வெற்றி பெற்று பாராளுமன்றத்தில் பெரும்பான்மையை தக்க வைத்துக் கொண்டார். வாக்கு எண்ணிக்கை நாற்பத்தெட்டு சதவீதமாக அதிகரித்தது. அடுத்த தேர்தலில், கட்சி மூன்று சதவீத வாக்குகளை இழந்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில் பெரும்பான்மையான மாநில அரசாங்கங்கள் மற்றும் பாராளுமன்றத்தின் கட்டுப்பாட்டை தக்க வைத்துக் கொண்டது.

வெளியுறவு கொள்கை

ஜவஹர்லால் நேரு சர்வதேச அரங்கில் பெரும் மதிப்பைப் பெற்றார். பல்வேறு அரசியல் குழுக்களுடன் அணிசேராக் கொள்கையின் ஆசிரியராகவும் ஆனார். விடுதலை பெற்ற இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கையின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் 1948 இல் ஜெய்ப்பூரில் நடந்த காங்கிரஸில் அவரால் வகுக்கப்பட்டன: அமைதியைப் பாதுகாத்தல், நடுநிலைமை, இராணுவ-அரசியல் குழுக்களுடன் அணிசேராமை, காலனித்துவ எதிர்ப்பு. ஜோ நேருவின் அரசாங்கம் PRC ஐ அங்கீகரித்த முதல் அரசாங்கங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் இது திபெத்தின் மீதான கடுமையான மோதல்களைத் தடுக்கவில்லை. நேரு மீதான அதிருப்தி நாட்டிற்குள் வளர்ந்து கொண்டிருந்தது. இதனால் இடதுசாரி அணியைச் சேர்ந்த அரசு உறுப்பினர்கள் ராஜினாமா செய்தனர். ஆனால் நேரு பதவியையும் அரசியல் கட்சியின் ஒற்றுமையையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

ஐம்பதுகள் மற்றும் அறுபதுகளின் முற்பகுதியில், நேரு தலைமையிலான பாராளுமன்றத்தின் வேலையில் ஒரு முக்கியமான திசை இந்துஸ்தானில் உள்ள ஐரோப்பிய நாடுகளின் பகுதிகளை அகற்றுவதாகும். பிரெஞ்சு அரசாங்கத்துடனான பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு, பிரெஞ்சு இந்தியாவின் பிரதேசங்கள் சுதந்திர இந்தியாவில் சேர்க்கப்பட்டன. 1961 இல் ஒரு குறுகிய இராணுவ நடவடிக்கைக்குப் பிறகு, தீபகற்பத்தில் உள்ள போர்ச்சுகீசிய காலனிகளான டையூ, கோவா மற்றும் டாமன் ஆகியவற்றை இந்திய துருப்புக்கள் ஆக்கிரமித்தன. இந்த இணைப்பு 1974 இல் மட்டுமே போர்ச்சுகலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

1949-ம் ஆண்டு அமெரிக்காவுக்குப் பயணம் செய்தவர் ஜவஹர்லால் நேரு. இது நட்பு உறவுகளை நிறுவுவதற்கும், இந்தியாவிற்கு அமெரிக்க மூலதனத்தின் சுறுசுறுப்பான ஊடுருவலுக்கும், நாடுகளுக்கு இடையே வர்த்தக மற்றும் பொருளாதார உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கும் பங்களித்தது. அமெரிக்காவைப் பொறுத்தவரை, கம்யூனிச சீனாவுக்கு இந்தியா எதிர் எடையாக செயல்பட்டது. ஐம்பதுகளின் முற்பகுதியில், நாடுகளுக்கிடையே தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார உதவி தொடர்பான பல ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்தானது, ஆனால் இந்தியாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையிலான மோதலின் போது அமெரிக்கர்கள் இராணுவ உதவியை வழங்குவதற்கான வாய்ப்பை நேரு நிராகரித்தார். அவர் நடுநிலைக் கொள்கையில் உறுதியாக இருக்க விரும்பினார்.

இந்தியா சோவியத் யூனியனிடமிருந்து பொருளாதார உதவியை ஏற்றுக்கொண்டது, ஆனால் ஒரு மூலோபாய நட்பு நாடாக மாறவில்லை, ஆனால் பல்வேறு அரசியல் அமைப்புகளைக் கொண்ட நாடுகளின் அமைதியான சகவாழ்வை ஆதரித்தது. 1954 இல், நேரு அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்துடன் இணைந்து வாழ ஐந்து கொள்கைகளை முன்வைத்தார். இந்த இணைப்பின் அடிப்படையில்தான் அணிசேரா இயக்கம் பின்னர் உருவானது. ஜவஹர்லால் நேரு சுருக்கமாக பின்வரும் ஆய்வறிக்கைகளை முன்வைத்தார்: மாநிலங்களின் இறையாண்மை மற்றும் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டிற்கான மரியாதை, ஆக்கிரமிப்பு அல்லாதது, உள் மாநில விவகாரங்களில் தலையிடாமை, பரஸ்பர நன்மை மற்றும் அமைதியான சகவாழ்வு கொள்கைகளை கடைபிடித்தல்.

1955 ஆம் ஆண்டில், இந்தியப் பிரதமர் மாஸ்கோவிற்கு விஜயம் செய்தார், இதன் போது அவர் சோவியத் ஒன்றியத்துடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். அவர் ஸ்டாலின்கிராட், திபிலிசி, தாஷ்கண்ட், யால்டா, அல்தாய், மாக்னிடோகோர்ஸ்க், சமர்கண்ட், ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க் (இப்போது யெகாடெரின்பர்க்) ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றார். ஜோ நேரு உரல்மாஷ் ஆலையை பார்வையிட்டார், இந்த விஜயத்திற்குப் பிறகு இந்தியா ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. இந்த ஆலை 300 க்கும் மேற்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சி இயந்திரங்களை நாட்டிற்கு வழங்கியது. முரண்பாடுகள் தீவிரமடைந்ததால், சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் இந்தியாவிற்கும் இடையிலான உறவுகள் மேம்பட்டன, நேருவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவை உண்மையில் கூட்டணியாக மாறியது.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

1916 ஆம் ஆண்டில், வசந்த காலத்தின் வருகையைக் குறிக்கும் இந்து பண்டிகை நாளில், நேரு கமலா கவுலை மணந்தார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர்களுக்கு ஒரே மகள் பிறந்தாள். ஜவஹர்லால் நேரு தனது மகளுக்கு இரண்டு வயதில் மகாத்மா காந்தியை முதன்முதலில் சந்தித்தார். ஏற்கனவே எட்டு வயதில், அவர் ஆலோசனையின் பேரில் குழந்தைகள் வீட்டு நெசவு சங்கத்தை ஏற்பாடு செய்தார். ஜவஹர்லால் நேருவின் மகள் இந்திரா காந்தி இங்கிலாந்தில் உள்ள ஆக்ஸ்போர்டில் மேலாண்மை, மானுடவியல் மற்றும் வரலாறு படித்தார். 1942 ஆம் ஆண்டில், அவர் மகாத்மா காந்தியின் உறவினர் அல்ல, ஒரு பெயரின் மனைவியானார். கலப்பு திருமணம் இந்தியாவின் சட்டங்கள் மற்றும் மரபுகளுக்கு எதிரான ஒரு புனிதமாக கருதப்பட்டது, ஆனால் இளைஞர்கள் சாதி மற்றும் மத தடைகளை மீறி திருமணம் செய்து கொண்டனர். இந்திரா மற்றும் பெரோஸ் தம்பதியருக்கு ராஜீவ் மற்றும் சஞ்சய் ஆகிய இரு மகன்கள் இருந்தனர். குழந்தைகள் முக்கியமாக தாயின் மேற்பார்வையில் இருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் தாத்தாவின் வீட்டில் வசித்து வந்தனர்.

தலைவரின் "எஜமானி"

காமா கவுல் இளம் வயதிலேயே இறந்துவிட்டார், ஜோ நேரு ஒரு விதவையாகவே இருந்தார். ஆனால் அவர் வாழ்க்கையில் அவர் முடிச்சுப் போடாத மற்றொரு பெண் இருந்தார். ஜோ நேரு இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் வைஸ்ராயாக இருந்த லார்ட் லூயிஸ் மவுண்ட்பேட்டனின் மனைவி எட்வினா மவுண்ட்பேட்டனுடன் ஆழமாக தொடர்பு கொண்டிருந்தார். மவுண்ட்பேட்டன் பிரபுவின் மனைவிக்கு திருமணத்திற்குப் புறம்பான உறவுகள் இருந்தபோதிலும், எட்வினாவின் மகள் தனது தாயாருக்கும் நேருவுக்கும் இடையிலான உறவு எப்போதுமே முற்றிலும் பிளாட்டோனியமாகவே இருந்தது என்று எப்போதும் பராமரித்து வருகிறார். அதே நேரத்தில், பல்வேறு காதல் கடிதங்கள் கிடைத்தன, இருவரும் ஒருவரையொருவர் காதலித்தது பொதுமக்களுக்கும் தெரியும்.

ஜவஹர்லால் நேரு எட்வினாவை விட பன்னிரண்டு வயது மூத்தவர். மவுண்ட்பேட்டன் தம்பதியினர் இதே போன்ற தாராளவாத கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொண்டனர். பின்னர், பாரதப் பிரதமரின் மிகவும் ஆபத்தான பயணங்களில் இறைவனின் மனைவி உடன் சென்றார். மத முரண்பாடுகளாலும், வறுமையாலும், நோயாலும் பாதிக்கப்பட்டு, அவனுடன் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளுக்குப் பயணம் செய்தாள். எட்வினா மவுண்ட்பேட்டனின் கணவர் இந்த தொடர்பில் அமைதியாக இருந்தார். முதல் துரோகத்திற்குப் பிறகு அவரது இதயம் உடைந்தது, ஆனால் அவர் நேருவின் ஆளுமையின் அளவைப் புரிந்துகொண்ட போதுமான மற்றும் நியாயமான அரசியல்வாதி.

தம்பதியினர் கிரேட் பிரிட்டனுக்குத் திரும்பிச் செல்லும் போது நடந்த பிரியாவிடை விருந்தில், நேரு நடைமுறையில் அந்தப் பெண்ணிடம் தனது காதலை ஒப்புக்கொண்டார். இந்திய மக்கள் ஏற்கனவே எட்வினா மீது காதல் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் இப்போது அவரும் ஜோ நேருவும் வெவ்வேறு நாடுகளில் வசித்து வந்தனர். அன்புடன் கடிதங்களைப் பரிமாறிக் கொண்டனர். அவரும் லூயிஸும் பிரிந்ததால், அந்தப் பெண் தனது கணவரிடமிருந்து செய்திகளை மறைக்கவில்லை. லேடி மவுண்ட்பேட்டன் இந்தியாவை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தார். அவளைப் பொறுத்தவரை, முன்னாள் காலனி ஜவஹர்லால் உருவகப்படுத்தப்பட்டது. எட்வினா வெளியேறியதில் இருந்து இந்திய மக்கள் தங்கள் தலைவருக்கு எவ்வளவு வயதாகிவிட்டார் என்பதையும் குறிப்பிட்டனர். லேடி மவுண்ட்பேட்டன் 1960 இல் ஐம்பத்தெட்டு வயதில் இறந்தார்.

ஜோ நேருவின் மரணம்

சீனாவுடனான போருக்குப் பிறகு நேருவின் உடல்நிலை மிகவும் மோசமடைந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. 1964 ஆம் ஆண்டு மே மாத இறுதியில் டெல்லி நகரில் காலமானார். ஜவஹர்லால் நேருவின் மரணத்துக்குக் காரணம் மாரடைப்பு. உயிலில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, ஒரு பொது, அரசியல் மற்றும் அரசியல்வாதியின் சாம்பல் யமுனை நதியில் சிதறடிக்கப்பட்டது.

நேரு நவம்பர் 14, 1889 அன்று அலகாபாத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை மோதிலால் நேரு நாட்டின் மிகப்பெரிய கட்சியான இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைவர்களில் ஒருவர். அவர் தனது மகன் ஜவஹர்லாலை (அவரது பெயர் இந்தியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - "விலைமதிப்பற்ற ரூபி"), அவர் ஹாரோவில் உள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற ஆங்கிலப் பள்ளிக்கு அனுப்பினார். 1912 இல், நேரு கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்று இந்தியா திரும்பினார். அலகாபாத்தில் குடியேறி தந்தையின் சட்ட அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்தார்.

இளைஞர் தலைவர்

அதே நேரத்தில், நேரு அகிம்சை வழியில் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்காக போராடிய INC இன் செயல்பாட்டாளர்களில் ஒருவரானார். அவர் ஒரு ஐரோப்பிய கல்வியைப் பெற்ற மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தை ஆழமாக ஒருங்கிணைத்த ஒரு நபரின் கண்களால் தனது சொந்த நிலத்தைப் பார்த்தார். காந்தியின் போதனைகளுடன் பழகியது அவர்களின் சொந்த மண்ணுக்குத் திரும்பவும், இந்திய பாரம்பரியத்துடன் ஐரோப்பிய கருத்துக்களை ஒருங்கிணைக்கவும் உதவியது. நேரு, INC இன் மற்ற தலைவர்களைப் போலவே, மகாத்மா காந்தியின் கோட்பாட்டை அறிவித்தார். காலனித்துவ அதிகாரிகள் நேருவை மீண்டும் மீண்டும் சிறைகளில் தள்ளினார்கள், அங்கு அவர் மொத்தம் சுமார் 10 ஆண்டுகள் கழித்தார். நேரு காந்தியால் தொடங்கப்பட்ட காலனித்துவ அதிகாரிகளுடன் ஒத்துழையாமை பிரச்சாரத்திலும், பின்னர் பிரிட்டிஷ் பொருட்களைப் புறக்கணிக்கும் பிரச்சாரத்திலும் தீவிரமாக பங்கேற்றார். ஒருமுறை போலீசார் அவர் மீது ரிவால்வரை வீச முயன்றனர், ஆனால் நேரு கோபமடைந்து அந்த ஆயுதத்தை தூக்கி எறிந்தார்.

INC தலைவர்

1927 இல், நேரு INC இன் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1938 ஆம் ஆண்டில், கட்சியின் எண்ணிக்கை 5 மில்லியன் மக்களாக அதிகரித்தது, இது 10 மடங்கு அதிகமாகும். ஆனால் அதற்குள் இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே பிளவு ஏற்பட்டது. பிந்தையவர்களின் கட்சி - முஸ்லீம் லீக் - பாகிஸ்தானின் ஒரு சுதந்திர இஸ்லாமிய அரசை உருவாக்க வாதிடத் தொடங்கியது - "சுத்தமான நாடு".

இந்தியாவின் முதல் பிரதமர்

1946 ஆம் ஆண்டில், நேரு இந்தியாவின் தற்காலிக அரசாங்கத்தின் துணைப் பிரதமரானார் - இந்தியாவின் வைஸ்ராயின் கீழ் நிர்வாகக் குழு, மற்றும் ஜூன் 1947 இல் - சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் அரசாங்கத் தலைவராகவும் வெளியுறவு மற்றும் பாதுகாப்பு அமைச்சராகவும் ஆனார். ஜூலை 1947 இல், INC இன் அகில இந்தியக் குழு, பெரும்பான்மை வாக்குகளால், இந்தியாவை இந்திய யூனியன் மற்றும் பாகிஸ்தான் என இரு மாநிலங்களாகப் பிரிக்கும் பிரிட்டிஷ் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. ஆகஸ்ட் 15, 1947 இல், நேரு முதன்முதலில் டெல்லியில் உள்ள செங்கோட்டையின் மீது சுதந்திர இந்தியாவின் கொடியை உயர்த்தினார். பிப்ரவரி 1948 இல், பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களின் கடைசிக் குழு இந்தியாவை விட்டு வெளியேறியது. 1947-1948ல் காஷ்மீர் விவகாரத்தில் இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே போர் நடந்தது. இதன் விளைவாக, சர்ச்சைக்குரிய மாநிலத்தின் மூன்றில் ஒரு பகுதி பாகிஸ்தானின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது, மேலும் பெரும்பகுதி இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான இந்து மக்கள் INC ஐ நம்பினர். 1947 தேர்தலில், நேருவின் கூட்டாளிகள் பாராளுமன்றத்தில் உள்ள அனைத்து இடங்களிலும் 86% வெற்றி பெற்றனர். நேரு 601 இல் 555 இந்திய சமஸ்தானங்களின் இந்திய யூனியனுடன் சேர முடிந்தது. 1954 இல், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டனர், 1962 இல் - கடற்கரையில் உள்ள போர்த்துகீசியப் பகுதிகள். ஜனவரி 1950 இல், நேருவின் முயற்சியால், இந்தியா ஒரு மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஜனநாயகக் குடியரசாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்திய அரசியலமைப்பில் அடிப்படை ஜனநாயக சுதந்திரம் மற்றும் மதம், தேசியம் அல்லது சாதி அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டப்படுவதை தடை செய்தல் ஆகியவை அடங்கும். அரசாங்க அமைப்பு ஜனாதிபதி-பாராளுமன்றமாக இருந்தது, ஆனால் முக்கிய அதிகாரம் பாராளுமன்றத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதமருக்கு சொந்தமானது. மக்கள் மன்றம் மற்றும் மாநிலங்களவை ஆகியவற்றைக் கொண்ட நாடாளுமன்றம் இரு அவைகளாக மாறியது. 28 மாநிலங்கள் பரந்த உள் சுயாட்சியைப் பெற்றன, அவற்றின் சொந்த சட்டம் மற்றும் காவல்துறைக்கான உரிமை, பொருளாதார நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துதல். பின்னர், இன அடிப்படையில் பல புதிய மாநிலங்கள் உருவாக்கப்பட்டதால் மாநிலங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. நவம்பர் 1956 இல், 14 புதிய மாநிலங்கள் மற்றும் 6 யூனியன் பிரதேசங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அவை அனைத்தும், பழைய மாநிலங்களைப் போலல்லாமல், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இனரீதியாக ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. 21 வயது முதல் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் உலகளாவிய, நேரடி, சமமான மற்றும் இரகசிய வாக்குச்சீட்டு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பெரும்பான்மையான பிரதிநிதித்துவ முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

உள்நாட்டு கொள்கை. பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகத் துறையில் சீர்திருத்தங்கள்

உள்நாட்டு அரசியலில், நேரு இந்தியாவின் அனைத்து மக்களையும் இந்துக்களையும் முஸ்லிம்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள், சண்டையிடும் அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் - திட்டமிடல் மற்றும் சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் கொள்கைகளுடன் சமரசம் செய்ய முயன்றார். அவர் தீவிரமான தீர்வுகளைத் தவிர்த்து, காங்கிரஸில் வலது, இடது மற்றும் மையவாதப் பிரிவுகளின் ஒற்றுமையைத் தக்கவைத்து, தனது அரசியலில் அவர்களுக்கிடையே சமநிலையைப் பேணினார்.

நேரு இந்தியாவில் ஒரு "சோசலிச மாதிரி" ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு போக்கை அறிவித்தார், இது பொருளாதாரத்தின் மாநிலத் துறையின் வளர்ச்சிக்கு முன்னுரிமை, சிறு வணிகத்திற்கான ஆதரவு மற்றும் தேசிய சமூக காப்பீட்டு முறையை உருவாக்குவதற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. 1951-1952 இல் நடைபெற்ற முதல் பொதுத் தேர்தலில், காங்கிரஸ் 44.5% வாக்குகளையும், மக்கள் மன்றத்தில் 74% க்கும் அதிகமான இடங்களையும் பெற்றது. அதே நேரத்தில், நேரு பொருளாதாரத்தின் மாநிலத் துறையை வலுப்படுத்த ஆதரவாளராக இருந்தார். 1948 ஏப்ரலில் அரசியல் நிர்ணய சபையில் நேரு அறிவித்த தொழில்துறை கொள்கை குறித்த தீர்மானத்தில், ஆயுதங்கள் உற்பத்தி, அணுசக்தி மற்றும் இரயில் போக்குவரத்து ஆகியவற்றில் அரசு ஏகபோகத்தை நிறுவ திட்டமிடப்பட்டது. விமான கட்டுமானம் மற்றும் வேறு சில வகையான இயந்திர பொறியியல், எண்ணெய் மற்றும் நிலக்கரி தொழில்கள் மற்றும் இரும்பு உலோகம் உட்பட பல தொழில்களில், புதிய நிறுவனங்களை உருவாக்குவதற்கான பிரத்யேக உரிமையை அரசு கொண்டுள்ளது. 17 மிக முக்கியமான தொழில்கள் மாநில ஒழுங்குமுறையின் பொருள்களாக அறிவிக்கப்பட்டன. 1948 ஆம் ஆண்டில், இந்திய ரிசர்வ் வங்கி தேசியமயமாக்கப்பட்டது, மேலும் 1949 ஆம் ஆண்டில் தனியார் வங்கிகளின் செயல்பாடுகள் மீதான மாநிலக் கட்டுப்பாடு நிறுவப்பட்டது. 1950களில் நேரு விவசாயத் துறையில் இருந்த நிலப்பிரபுத்துவ கடமைகளை ரத்து செய்தார். நில உரிமையாளர்கள் குத்தகைதாரர்களை நிலத்திலிருந்து விரட்ட தடை விதிக்கப்பட்டது. நிலம் கொண்ட தோட்டங்களின் அளவும் குறைவாகவே இருந்தது. 1957 இல் நடந்த இரண்டாவது பொதுத் தேர்தலில், நேரு தலைமையிலான INC மீண்டும் வெற்றி பெற்று, நாடாளுமன்றத்தில் அறுதிப் பெரும்பான்மையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. INC க்கு பதிவான வாக்குகளின் எண்ணிக்கை 48% ஆக அதிகரித்துள்ளது. 1962 இல் நடந்த அடுத்த தேர்தலில், நேருவின் கட்சி 3% வாக்குகளை இழந்தது, ஆனால், பெரும்பான்மை அமைப்புக்கு நன்றி, டெல்லியில் பாராளுமன்றம் மற்றும் பெரும்பாலான மாநிலங்களின் அரசாங்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

வெளியுறவு கொள்கை

உலகில் பெரும் புகழைப் பெற்ற நேரு, அரசியல் குழுக்களுடன் அணிசேராக் கொள்கையை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவரானார். மீண்டும் 1948 இல், ஜெய்ப்பூரில் நடந்த INC காங்கிரஸில், இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கையின் முக்கியக் கொள்கைகள் வகுக்கப்பட்டன: காலனித்துவ எதிர்ப்பு, அமைதி மற்றும் நடுநிலையைப் பாதுகாத்தல், இராணுவ-அரசியல் முகாம்களில் பங்கேற்காதது. சீன மக்கள் குடியரசை அங்கீகரித்த நேருவின் முதல் அரசாங்கங்களில் ஒன்று, இருப்பினும், 1959 மற்றும் 1962 ஆம் ஆண்டுகளில் திபெத் தொடர்பாக சீனாவுடனான கடுமையான எல்லை மோதல்களைத் தடுக்கவில்லை. 1962 மோதலின் ஆரம்ப கட்டங்களில் இந்திய இராணுவத்தின் தோல்வி நேரு அரசாங்கத்தின் மீதான உள்நாட்டு விமர்சனங்கள் அதிகரித்தது மற்றும் INC இன் இடதுசாரிப் பிரிவைச் சேர்ந்த அரசாங்க உறுப்பினர்கள் ராஜினாமா செய்ய வழிவகுத்தது. ஆனால் நேரு கட்சியின் ஒற்றுமையைக் காப்பாற்றினார்.

1949 இலையுதிர்காலத்தில், நேரு அமெரிக்காவிற்கு விஜயம் செய்தார். இந்த வருகை நட்பு உறவுகளை நிறுவுதல், இந்தியாவில் அமெரிக்க மூலதனத்தின் செயலில் வருகை, வர்த்தக மற்றும் பொருளாதார உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. கம்யூனிச சீனாவுக்கு எதிரான நாடாக இந்தியாவை அமெரிக்கா பார்த்தது. 1950 களின் முற்பகுதியில், பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப உதவி தொடர்பாக அமெரிக்காவுடன் பல ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்தானது. இருப்பினும், 1962 இல் இந்தியா-சீனா ஆயுத மோதலின் போது அமெரிக்க இராணுவ உதவியை நேரு நிராகரித்தார், நடுநிலைக் கொள்கையில் உறுதியாக இருக்க விரும்பினார்.

அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பொருளாதார உதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் சோவியத் கூட்டாளியாக மாறவில்லை, ஆனால் வெவ்வேறு சமூக அமைப்புகளைக் கொண்ட மாநிலங்களின் அமைதியான இருப்பை ஆதரித்தார். 1954 இல், அவர் அமைதியான சகவாழ்வு (பஞ்ச ஷீலா) என்ற 5 கொள்கைகளை முன்வைத்தார், அதன் அடிப்படையில் அணிசேரா இயக்கம் ஒரு வருடம் கழித்து எழுந்தது. இந்த கொள்கைகள் முதலில் திபெத் மீதான இந்திய-சீன ஒப்பந்தத்தில் பிரதிபலித்தன, அதன்படி இந்த பிரதேசத்தை PRC இல் சேர்ப்பதை இந்தியா அங்கீகரித்தது. பஞ்ச ஷீலா கொள்கைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன: பிராந்திய ஒருமைப்பாடு மற்றும் இறையாண்மைக்கு பரஸ்பர மரியாதை, பரஸ்பர ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத, ஒருவருக்கொருவர் உள் விவகாரங்களில் தலையிடாமை, சமத்துவம் மற்றும் கட்சிகளின் பரஸ்பர நன்மையின் கொள்கைகளை கடைபிடித்தல், அமைதியான சகவாழ்வு. 1955 இல், நேரு மாஸ்கோவிற்கு விஜயம் செய்தார் மற்றும் சோவியத் யூனியனுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், இது சீனாவிற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிர் சமநிலையாக இருந்தது. சோவியத்-சீன முரண்பாடுகள் வளர்ந்தவுடன், சோவியத்-இந்திய உறவுகள் பெருகிய முறையில் நெருக்கமாகிவிட்டன, நேருவின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவை உண்மையில் நட்பு நாடுகளாக மாறின.

மறைவுக்கு

நேரு மே 27, 1964 அன்று டெல்லியில் மாரடைப்பால் இறந்தார். உயிலின்படி, அவரது சாம்பல் புனித நதியான யமுனையில் சிதறடிக்கப்பட்டது.

மரணத்திற்குப் பிந்தைய மரியாதை

மாஸ்கோவில், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்திற்கு அருகில், நேருவின் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. அவரைச் சுற்றியுள்ள பகுதி மாணவர்களிடையே "ஜா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. லோமோனோசோவ்ஸ்கி அவென்யூ மற்றும் வெர்னாட்ஸ்கி அவென்யூ சந்திப்பில் உள்ள சதுக்கத்திற்கு ஜவஹர்லால் நேரு பெயரிடப்பட்டது.

ஜவஹர்லால் நேரு இலக்கியப் பரிசு.

ஜவஹர்லால் நேரு ஸ்டேடியம் (டெல்லி)

ஜவஹர்லால் நேரு (இந்தி जवाहरलाल नेहरू Javāharlāl Nehrū; பண்டிட் (அறிஞர்) நேரு என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். நவம்பர் 14, 1889 இல் பிறந்தார் - மே 27, 1964 இல் இறந்தார். உலகின் மிக முக்கியமான அரசியல் பிரமுகர்களில் ஒருவரான அவர் இந்திய தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் இடதுசாரி தலைவராக இருந்தார்.

மகாத்மாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், காந்தி இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைவரானார், பின்னர், ஆகஸ்ட் 15, 1947 இல் நாடு சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, இந்தியாவின் முதல் பிரதமரானார். அவர் மே 27, 1964 வரை இந்த பதவியில் இருந்தார், அவர் மாரடைப்பால் இறந்தார்.

இந்தியாவின் மூன்றாவது மற்றும் ஏழாவது பிரதமராக இருந்த இந்திரா காந்தியின் தந்தை மற்றும் ராஜீவ் காந்தியின் தாத்தா.

பிரதமராக பதவியேற்ற பிறகு, நேரு வெளியுறவுக் கொள்கையில் நடுநிலையான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், இது மேற்கு மற்றும் கிழக்கு நாடுகளிலிருந்து இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர், கமல் அப்தெல் நாசர் மற்றும் ஜோசிப் ப்ரோஸ் டிட்டோவுடன் இணைந்து, அணிசேரா இயக்கத்தை உருவாக்குவதற்கு முந்திய முத்தரப்பு ஆலோசனைகளில் பங்கேற்றார், தாராளவாத முதலாளித்துவம் மற்றும் சோவியத் புள்ளியியல் ஆகியவற்றிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்ட பொருளாதாரங்களைக் கொண்ட நாடுகளை ஒன்றிணைத்தார். இருப்பினும், சர்வதேச கம்யூனிசம் தொடர்பாக ஒரு நடுநிலை நிலைப்பாடு, ஆக்கிரமிப்பு விரிவாக்கக் கொள்கையைப் பின்பற்றுவது பயனற்றது என்பதை அவர் பின்னர் ஒப்புக்கொண்டார். இந்தியா மீதான சீனாவின் தாக்குதலால் அது நேட்டோ நாடுகளின் பக்கம் திரும்பவும் நடுநிலைமையை கைவிடவும் கட்டாயப்படுத்தியது.

உள்நாட்டு அரசியலில், நேரு நாட்டின் பொருளாதாரத்தில் அரசின் தலையீட்டின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார், அதே நேரத்தில் இணக்கமான பொருளாதார மற்றும் சமூக வளர்ச்சிக்கான முக்கிய செயல்பாட்டு இயந்திரமாக தனியார் முயற்சியை அங்கீகரித்தார்.

ஜவஹர்லால் நேரு நவம்பர் 14, 1889 அன்று அலகாபாத்தில் காஷ்மீரி பிராமண வர்ணத்தைச் சேர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாயார் ஸ்வரூப் ராணி (1863-1954), மற்றும் அவரது தந்தை மோதிலால் நேரு (1861-1931) 1919-1920 மற்றும் 1928-1929 இல் நாட்டின் மிகப்பெரிய இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் தனது மகன் ஜவஹர்லாலை அனுப்பினார் (அவரது பெயர் ஹிந்தியிலிருந்து "விலைமதிப்பற்ற ரூபி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), அவர் ஹாரோவில் உள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற ஆங்கிலப் பள்ளிக்கு அனுப்பினார். அவர் இங்கிலாந்தில் இருந்த காலத்தில் ஜோ நேரு என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.

1912 இல், நேரு கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக சட்டப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். மீண்டும் இங்கிலாந்தில், தேசிய சுதந்திரப் போராட்டத்தில் தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து திரும்பிய இந்தியத் தலைவரின் செயல்பாடுகள் மீது அவரது கவனம் ஈர்க்கப்பட்டது, அவர் பின்னர் ஜவஹர்லால் நேருவின் நேரடி வழிகாட்டியாகவும் அரசியல் ஆசிரியராகவும் ஆனார். இந்தியா திரும்பிய பிறகு, நேரு அலகாபாத்தில் குடியேறி தனது தந்தையின் சட்ட அலுவலகத்தில் பணியாற்றினார்.

பிப்ரவரி 8, 1916 அன்று, வசந்த காலத்தின் வருகையைக் குறிக்கும் இந்து விடுமுறை நாளில், நேரு பதினாறு வயது கமலா கவுலை மணந்தார். திருமணத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, அவர்களுக்கு இந்திரா என்ற ஒரே மகள் பிறந்தாள்.

அதே நேரத்தில், நேரு அகிம்சை வழியில் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்காக போராடிய INC இன் செயல்பாட்டாளர்களில் ஒருவரானார். அவர் ஒரு ஐரோப்பிய கல்வியைப் பெற்ற மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தை ஆழமாக ஒருங்கிணைத்த ஒரு நபரின் கண்களால் தனது சொந்த நிலத்தைப் பார்த்தார். காந்தியின் போதனைகளுடன் பழகியது அவர்களின் சொந்த மண்ணுக்குத் திரும்பவும், இந்திய பாரம்பரியத்துடன் ஐரோப்பிய கருத்துக்களை ஒருங்கிணைக்கவும் உதவியது. நேரு, INC இன் மற்ற தலைவர்களைப் போலவே, மகாத்மா காந்தியின் கோட்பாட்டை அறிவித்தார். கிரேட் பிரிட்டனின் காலனித்துவ அதிகாரிகள் நேருவை மீண்டும் மீண்டும் சிறையில் தள்ளினார்கள், அங்கு அவர் மொத்தம் சுமார் 10 ஆண்டுகள் கழித்தார். நேரு காந்தியால் தொடங்கப்பட்ட காலனித்துவ அதிகாரிகளுடன் ஒத்துழையாமை பிரச்சாரத்திலும், பின்னர் பிரிட்டிஷ் பொருட்களைப் புறக்கணிக்கும் பிரச்சாரத்திலும் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

1927 இல், நேரு INC இன் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இந்த ஆண்டும், ஜவஹர்லால் தனது தந்தை மோதிலால் நேரு, சகோதரி கிருஷ்ணா மற்றும் மனைவி கமலா ஆகியோருடன் அக்டோபர் புரட்சியின் பத்தாவது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாட வந்தார்.

1938 ஆம் ஆண்டில், கட்சியின் எண்ணிக்கை 5 மில்லியன் மக்களாக அதிகரித்தது, இது 10 மடங்கு அதிகமாகும். ஆனால் அதற்குள் இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே பிளவு ஏற்பட்டது. பிந்தையவர்களின் கட்சி - அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக் - பாகிஸ்தானின் ஒரு சுதந்திர இஸ்லாமிய அரசை - "தூய்மையான நாடு" உருவாக்க வாதிடத் தொடங்கியது.

1936ல், சிறையிலிருந்து விடுதலையான பிறகு, லக்னோவில் நடந்த காங்கிரஸ் மாநாட்டில் நேரு பேசியதாவது: "உலகம் மற்றும் இந்தியா எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரே திறவுகோல் சோசலிசம் மட்டுமே என்பதில் நான் உறுதியாக உள்ளேன். இந்த வார்த்தையை நான் உச்சரிக்கும்போது, அதில் தெளிவற்ற மனிதாபிமான அர்த்தத்தை வைக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு துல்லியமான அறிவியல் மற்றும் பொருளாதார உள்ளடக்கத்தை நான் வைக்கவில்லை. சோசலிசத்துடன், வேலையில்லாத் திண்டாட்டம், சீரழிவு மற்றும் இந்திய மக்களைச் சார்ந்திருத்தல் ஆகியவற்றை நீக்குதல். இதற்கு நமது அரசியல் மற்றும் சமூக அமைப்பில் விரிவான புரட்சிகர மாற்றங்கள் தேவை, விவசாயம் மற்றும் தொழில்துறையில் பணக்காரர்களின் அழிவு ... இதன் பொருள் நீக்கம் தனியார் சொத்து (சில விதிவிலக்குகளுடன்) மற்றும் தற்போதைய அமைப்பை மாற்றுவது, இலாப நோக்கத்தின் அடிப்படையில், கூட்டுறவு உற்பத்தியின் மிக உயர்ந்த இலட்சியமாகும் ... ".

ஆகஸ்ட் 24, 1946 இல், நேரு இந்தியாவின் தற்காலிக அரசாங்கத்தின் துணைப் பிரதமரானார் - இந்தியாவின் வைஸ்ராயின் கீழ் நிர்வாகக் குழு, மற்றும் ஜூன் 1947 இல் - சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் அரசாங்கத் தலைவராகவும் வெளியுறவு மற்றும் பாதுகாப்பு அமைச்சராகவும் ஆனார்.

ஜூலை 1947 இல், INC இன் அகில இந்தியக் குழு, பெரும்பான்மை வாக்குகளால், இந்தியாவை இந்திய யூனியன் மற்றும் பாகிஸ்தான் என இரு மாநிலங்களாகப் பிரிக்கும் பிரிட்டிஷ் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது.

ஆகஸ்ட் 15, 1947 இல், நேரு முதல் முறையாக டெல்லி செங்கோட்டையின் மீது சுதந்திர இந்தியாவின் கொடியை உயர்த்தினார்.

ஆகஸ்ட் 14-15 இரவு ஜவஹர்லால் நேரு கூறினார்: “கடிகாரம் நள்ளிரவைத் தாக்கி, முழு உலகமும் தூங்கும்போது, இந்தியா வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு எழுந்திருக்கும், இந்த புனிதமான தருணத்தில், இந்தியாவிற்கும் அதன் மக்களுக்கும், மிக முக்கியமாக, அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் சேவை செய்வதற்கான மகத்தான காரணத்திற்காக நம்மை அர்ப்பணிப்பதாக சபதம் செய்கிறோம். சுதந்திரத்தை நாம் முழுமையாக இழந்துவிட்டோம்.எங்கள் இதயங்கள் இன்னும் இந்த துன்பத்தின் வலியை தாங்கி நிற்கின்றன.இருப்பினும், கடந்த காலம் முடிந்துவிட்டது, இப்போது நம் எண்ணங்கள் அனைத்தும் எதிர்காலத்தை நோக்கி மட்டுமே செலுத்தப்படுகின்றன.ஆனால் எதிர்காலம் எளிதானது அல்ல.இந்தியாவுக்கு சேவை செய்வது என்பது மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு சேவை செய்வதாகும். துன்பம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமானது. வயதான வறுமை, நோய் மற்றும் சமமற்ற வாய்ப்புகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவர பாடுபடுவதாகும். சுதந்திர இந்தியாவுக்காக நாம் ஒரு புதிய கம்பீரமான வீட்டைக் கட்ட வேண்டும் - அவளுடைய குழந்தைகள் அனைவரும் வாழக்கூடிய ஒரு இல்லம்.".

பிப்ரவரி 1948 இல், பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களின் கடைசிக் குழு இந்தியாவை விட்டு வெளியேறியது. 1947-1948ல் காஷ்மீர் விவகாரத்தில் இந்தியாவுக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே போர் நடந்தது. இதன் விளைவாக, சர்ச்சைக்குரிய மாநிலத்தின் மூன்றில் ஒரு பகுதி பாகிஸ்தானின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது, மேலும் பெரும்பகுதி இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது.

பெரும்பாலான இந்து மக்கள் INC ஐ நம்பினர். 1947 தேர்தலில், நேருவின் கூட்டாளிகள் பாராளுமன்றத்தில் உள்ள அனைத்து இடங்களிலும் 86% வெற்றி பெற்றனர். நேரு கிட்டத்தட்ட அனைத்து இந்திய சமஸ்தானங்களையும் இந்திய யூனியனுடன் இணைக்க முடிந்தது, 601 இல் 555.

1954 ஆம் ஆண்டில், பிரஞ்சு இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது, 1962 இல் - கடற்கரையில் போர்த்துகீசியம் என்கிலேவ்ஸ்.

ஜனவரி 1950 இல், நேருவின் முயற்சியால், இந்தியா ஒரு மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஜனநாயகக் குடியரசாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்திய அரசியலமைப்பில் அடிப்படை ஜனநாயக சுதந்திரம் மற்றும் மதம், தேசியம் அல்லது சாதி அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டப்படுவதை தடை செய்தல் ஆகியவை அடங்கும். அரசாங்க அமைப்பு ஜனாதிபதி-பாராளுமன்றமாக இருந்தது, ஆனால் முக்கிய அதிகாரம் பாராளுமன்றத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதமருக்கு சொந்தமானது. மக்கள் மன்றம் மற்றும் மாநிலங்களவை ஆகியவற்றைக் கொண்ட நாடாளுமன்றம் இரு அவைகளாக மாறியது. 28 மாநிலங்கள் பரந்த உள் சுயாட்சியைப் பெற்றன, அவற்றின் சொந்த சட்டம் மற்றும் காவல்துறைக்கான உரிமை, பொருளாதார நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துதல். பின்னர், இன அடிப்படையில் பல புதிய மாநிலங்கள் உருவாக்கப்பட்டதால் மாநிலங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது.

நவம்பர் 1956 இல், 14 புதிய மாநிலங்கள் மற்றும் 6 யூனியன் பிரதேசங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அவை அனைத்தும், பழைய மாநிலங்களைப் போலல்லாமல், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இனரீதியாக ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. 21 வயது முதல் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் உலகளாவிய, நேரடி, சமமான மற்றும் இரகசிய வாக்குச்சீட்டு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பெரும்பான்மையான பிரதிநிதித்துவ முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

உள்நாட்டு அரசியலில், நேரு இந்தியாவின் அனைத்து மக்களையும் இந்துக்களையும் முஸ்லிம்கள் மற்றும் சீக்கியர்களுடன் சமரசம் செய்ய முயன்றார்., போரிடும் அரசியல் கட்சிகள், மற்றும் பொருளாதாரத்தில் - திட்டமிடல் மற்றும் சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் கொள்கைகள். அவர் தீவிரமான தீர்வுகளைத் தவிர்த்து, காங்கிரஸில் வலது, இடது மற்றும் மையவாதப் பிரிவுகளின் ஒற்றுமையைத் தக்கவைத்து, தனது அரசியலில் அவர்களுக்கிடையே சமநிலையைப் பேணினார்.

நேரு மக்களை எச்சரித்தார்: "சோசலிச அல்லது முதலாளித்துவ முறையைப் பயன்படுத்தி வறுமையை உடனடியாக செல்வமாக மாற்ற முடியாது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. கடின உழைப்பு, தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறனை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பொருட்களின் நியாயமான விநியோகத்தை ஏற்பாடு செய்வது மட்டுமே ஒரே வழி. நீண்ட மற்றும் கடினமான செயல்முறை. மோசமாக வளர்ந்த நாட்டில், முதலாளித்துவ முறை அத்தகைய வாய்ப்புகளை வழங்காது. திட்டமிட்ட சோசலிச அணுகுமுறையின் உதவியுடன் மட்டுமே தொடர்ச்சியான முன்னேற்றத்தை அடைய முடியும், இருப்பினும் இதற்கு நேரம் எடுக்கும்..

சமூக மற்றும் வர்க்க முரண்பாடுகளை மென்மையாக்குவதற்கான தனது விருப்பத்தையும் அவர் வலியுறுத்தினார்: "வர்க்க முரண்பாடுகளைப் புறக்கணிக்காமல், ஒத்துழைப்பின் அடிப்படையில் இந்தப் பிரச்சனையை அமைதியான முறையில் தீர்க்க விரும்புகிறோம். வர்க்க மோதல்களை மோசமாக்காமல், மக்களை நம் பக்கம் ஈர்க்க முயற்சிப்போம், போராட்டம் மற்றும் அழிவு மூலம் அவர்களை அச்சுறுத்த வேண்டாம். தியரி வகுப்பு மோதல்கள் மற்றும் போர்கள் காலாவதியானவை மற்றும் நம் காலத்தில் மிகவும் ஆபத்தானவை".

அதே நேரத்தில் நேரு பொருளாதாரத்தின் பொதுத்துறையை வலுப்படுத்த ஆதரவாளராக இருந்தார்... 1948 ஏப்ரலில் அரசியல் நிர்ணய சபையில் நேரு அறிவித்த தொழில்துறை கொள்கை குறித்த தீர்மானத்தில், ஆயுதங்கள் உற்பத்தி, அணுசக்தி மற்றும் இரயில் போக்குவரத்து ஆகியவற்றில் அரசு ஏகபோகத்தை நிறுவ திட்டமிடப்பட்டது.

விமான கட்டுமானம் மற்றும் வேறு சில வகையான இயந்திர பொறியியல், எண்ணெய் மற்றும் நிலக்கரி தொழில்கள் மற்றும் இரும்பு உலோகம் உட்பட பல தொழில்களில், புதிய நிறுவனங்களை உருவாக்குவதற்கான பிரத்யேக உரிமையை அரசு கொண்டுள்ளது. 17 மிக முக்கியமான தொழில்கள் மாநில ஒழுங்குமுறையின் பொருள்களாக அறிவிக்கப்பட்டன. 1948 ஆம் ஆண்டில், இந்திய ரிசர்வ் வங்கி தேசியமயமாக்கப்பட்டது, மேலும் 1949 ஆம் ஆண்டில் தனியார் வங்கிகளின் செயல்பாடுகள் மீதான மாநிலக் கட்டுப்பாடு நிறுவப்பட்டது.

1950களில் நேரு விவசாயத் துறையில் இருந்த நிலப்பிரபுத்துவ கடமைகளை ரத்து செய்தார். நில உரிமையாளர்கள் குத்தகைதாரர்களை நிலத்திலிருந்து விரட்ட தடை விதிக்கப்பட்டது. நிலம் கொண்ட தோட்டங்களின் அளவும் குறைவாகவே இருந்தது. 1957 இல் நடந்த இரண்டாவது பொதுத் தேர்தலில், நேரு தலைமையிலான INC மீண்டும் வெற்றி பெற்று, நாடாளுமன்றத்தில் அறுதிப் பெரும்பான்மையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. INC க்கு பதிவான வாக்குகளின் எண்ணிக்கை 48% ஆக அதிகரித்துள்ளது. 1962 இல் நடந்த அடுத்த தேர்தலில், நேருவின் கட்சி 3% வாக்குகளை இழந்தது, ஆனால், பெரும்பான்மை அமைப்புக்கு நன்றி, டெல்லியில் பாராளுமன்றம் மற்றும் பெரும்பாலான மாநிலங்களின் அரசாங்கங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

1950கள் மற்றும் 1960களின் முற்பகுதியில் நேரு அரசாங்கத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கையில் ஒரு முக்கியமான திசை. இந்திய துணைக்கண்டத்தில் ஐரோப்பிய நாடுகளின் காலனித்துவ பகுதிகளை அகற்றுவதாகும். 1954 இல், பிரெஞ்சு அரசாங்கத்துடனான பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, பிரதேசங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பிரெஞ்சு இந்தியா (பாண்டிச்சேரி மற்றும் பிற). 1961 ஆம் ஆண்டில், ஒரு குறுகிய இராணுவ நடவடிக்கைக்குப் பிறகு, இந்தியத் துருப்புக்கள் தீபகற்பத்தில் உள்ள போர்த்துகீசிய காலனிகளை ஆக்கிரமித்தன - கோவா, டாமன் மற்றும் டையூ (இந்தியாவுடன் அவர்கள் இணைந்தது 1974 இல் போர்ச்சுகலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது).

1950 களின் முற்பகுதியில், பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப உதவி தொடர்பாக அமெரிக்காவுடன் பல ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்தானது. இருப்பினும், 1962 இல் இந்தியா-சீனா ஆயுத மோதலின் போது அமெரிக்க இராணுவ உதவியை நேரு நிராகரித்தார், நடுநிலைக் கொள்கையில் உறுதியாக இருக்க விரும்பினார். அதே நேரத்தில், அவர் இந்திய நடுநிலையின் எல்லைகளை தெளிவாக வரையறுத்தார்: "சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்படும் போது, ஆக்கிரமிப்பு செய்யப்படும் போது, நாம் நடுநிலையாக இருக்க முடியாது மற்றும் இருக்க மாட்டோம்.".

1954ல், நேரு அமைதியான சகவாழ்வுக்கான 5 கொள்கைகளை (பஞ்ச ஷீலா) முன்வைத்தார்., அதன் அடிப்படையில் அணிசேரா இயக்கம் ஒரு வருடம் கழித்து எழுந்தது. இந்த கொள்கைகள் முதலில் திபெத் மீதான இந்திய-சீன ஒப்பந்தத்தில் பிரதிபலித்தன, அதன்படி இந்த பிரதேசத்தை PRC இல் சேர்ப்பதை இந்தியா அங்கீகரித்தது. பஞ்ச ஷீலா கொள்கைகள் வழங்கப்படுகின்றன: பிராந்திய ஒருமைப்பாடு மற்றும் இறையாண்மைக்கு பரஸ்பர மரியாதை, பரஸ்பர ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத, ஒருவருக்கொருவர் உள் விவகாரங்களில் தலையிடாமை, சமத்துவம் மற்றும் கட்சிகளின் பரஸ்பர நன்மையின் கொள்கைகளை கடைபிடித்தல், அமைதியான சகவாழ்வு.

1955 இல், நேரு மாஸ்கோவிற்கு விஜயம் செய்தார் மற்றும் சோவியத் யூனியனுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், இது சீனாவிற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிர் சமநிலையாக இருந்தது. சோவியத்-சீன முரண்பாடுகள் வளர்ந்தவுடன், சோவியத்-இந்திய உறவுகள் பெருகிய முறையில் நெருக்கமாகிவிட்டன, நேருவின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவை உண்மையில் நட்பு நாடுகளாக மாறின.

சீனாவுடனான போரின் அதிர்ச்சி நேருவின் உடல்நிலை மோசமடைய வழிவகுத்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

உயிலின்படி, அவரது சாம்பல் புனித நதியான யமுனையில் சிதறடிக்கப்பட்டது.

(1889 - 1964)

ஜவஹர்லால் நேரு நவம்பர் 14, 1889 அன்று பிராமணர்களின் உயர்ந்த இந்து சாதியைச் சேர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை மோலிலா நேரு, சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார், சொந்தமாக சட்ட நிறுவனத்தை நடத்தினார், பந்தய குதிரைகளை வைத்திருந்தார் மற்றும் மின்சார விளக்குகள், ஒரு நீச்சல் குளம், டென்னிஸ் மைதானம் மற்றும் கிரிக்கெட் மைதானம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட நாகரீகமான வீட்டை வைத்திருந்தார், இது இந்தியாவின் ஆடம்பரத்தின் உச்சம். அந்த நேரத்தில். மொலிலா அதை "மகிழ்ச்சியின் உறைவிடம்" என்று அழைத்தார், மேலும் அங்கு அடிக்கடி விருந்தினர்களைப் பெற்றார், அவர்களில் உள்ளூர் புத்திஜீவிகள் மட்டுமல்ல, உரிமையாளரை மதிக்கும் ஆங்கிலேயர்களும் இருந்தனர். குடும்பம் பலரால் சேவை செய்யப்பட்டது, எனவே இந்தியாவின் வருங்கால பிரதமரின் வாழ்க்கை மேகமற்ற சூழ்நிலையில் சென்றது.

1905-1912 இல், ஜவஹர்லால் புகழ்பெற்ற ஆங்கிலப் பள்ளியான ஹாரோவில் படிக்கச் சென்றார், அதில் வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார். ஆனால், "தங்க இளைஞர்களில்" ஒருவராக இருந்த நேரு, பொழுதுபோக்கைப் பற்றி மட்டும் சிந்திக்கவில்லை. சாதி வேறுபாடுகள் திட்டவட்டமாக கண்டிக்கப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தில் வளர்ந்த அவர், தனது தாயகத்தின் சோகமான தலைவிதியைப் பற்றி பெருகிய முறையில் யோசித்தார் - ஒரு பெரிய நாடு தொலைதூர பெருநகரத்தின் பிற்சேர்க்கையாக பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருநூறு வருடங்களாக அந்நியர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த இந்தியாவின் பொருளாதாரப் பின்தங்கிய நிலை அவருக்கு நன்றாகவே தெரியும். சோகமான எண்ணங்களின் விளைவு 1912 இல் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் (INC) கட்சியில் ஒரு இளைஞன் நுழைந்தது.

கல்வியை முடித்த நேரு, வீடு திரும்பினார், தந்தையின் சட்ட அலுவலகத்தில் நுழைந்து தீவிர அரசியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.

முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு, மகாத்மா காந்தியின் தலைமையில் இந்தியாவில் எதிர்ப்பு அலை எழுந்தது. அவரது நெருங்கிய வட்டத்தில் ஒரு இளம் வழக்கறிஞர் ஜவஹர்லால் நேரு தோன்றினார், அவரை தேச தந்தை தனது நண்பராகவும் வாரிசாகவும் கருதினார்.

காந்தி உருவாக்கிய கோட்பாட்டின் படி, பிரிட்டிஷ் ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான போராட்டங்கள் வன்முறையற்ற எதிர்ப்பின் வடிவத்தை எடுத்தன. உரிமையாளர் ஆங்கிலேயராக இருக்கும் நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தாலும், ஆங்கிலப் பொருட்களை வாங்கினாலும், காலனித்துவ அதிகாரிகளுடன் எந்த வடிவத்திலும் ஒத்துழைக்க மக்கள் மறுத்துவிட்டனர். நாடு முழுவதும் நெருப்பு மூட்டப்பட்டது, அதில் வெளிநாட்டில் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட பொருட்கள் எரிக்கப்பட்டன.

நேரு ஒரு மனிதனைப் போல் உழைத்தார். ஒரு நாளைக்கு பன்னிரெண்டு கூட்டங்களில் பேசுவார். அந்த நேரத்தில், அவர் தேசிய காங்கிரஸின் மிகவும் பிரபலமான உறுப்பினராக இருந்தார். அவரது நிகழ்ச்சிகளுக்காக பிரமாண்டமான மக்கள் கூடினர், இது அவருக்கு "இந்தியாவின் முத்து" என்ற புனைப்பெயரைக் கொடுத்தது.

ஜவஹர்லாலுக்கு அவரது குடும்பத்தினர் எல்லாவற்றிலும் உறுதுணையாக இருந்தனர். அவரது தந்தை மதிலால் தனது வீட்டை விருந்துக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார், சகோதரிகள் எளிமையான ஆடைகளுக்கு ஆடம்பரமான ஆடைகளை மாற்றினர், அவரது மனைவி மற்றும் அவரது மாமியார் அவர்களின் சொந்த ஊரான அலகாபாத்தில் வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தனர், மேலும் ஒரு மிக இளம் மகள் இந்திரா (அனைவருக்கும் எதிர்கால விருப்பமானவர்) மக்கள் இந்திரா காந்தி) பிரான்சில் தயாரிக்கப்பட்ட தனது விருப்பமான பொம்மையை எரித்தார்.

1921 ஆம் ஆண்டில், நேரு முதல் முறையாக பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்புப் போராட்டத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது வாழ்நாளில் சுமார் பத்து வருடங்கள் சிறையில் கழித்தார்.

நேருவின் தீவிரமான கருத்துக்களும் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலையும் அவரை INC இன் இடதுசாரி தலைவர்களில் ஒருவராக உயர்த்தியது. 1923 முதல், அவர் மீண்டும் மீண்டும் செயற்குழுவின் செயலாளராகவும், பின்னர் கட்சியின் பொதுச் செயலாளராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

1927 இல், நேரு பிரஸ்ஸல்ஸில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் காங்கிரசில் பங்கேற்றார், பின்னர் இந்த மாநாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு லீக்குடன் தீவிரமாக ஒத்துழைத்தார்.

1946 இல், நேரு இந்தியாவின் இடைக்கால அரசாங்கத்தில் துணைப் பிரதமராகவும் (வைஸ்ராய் லார்ட் மவுண்ட்பேட்டன் பிரதமராகவும் கருதப்பட்டார்) மற்றும் வெளியுறவு அமைச்சராகவும் நுழைந்தார். டெல்லியில் நடந்த ஆசிய நாடுகளுக்கிடையேயான மாநாட்டின் பணிகளை மேற்பார்வையிட்டார்.

1947 இல், மவுண்ட்பேட்டன் திட்டத்தின் படி, இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது இந்து இந்திய யூனியன் மற்றும் முஸ்லிம் பாகிஸ்தான் என பிரிக்கப்பட்டது. அந்த தருணத்திலிருந்து அவர் இறக்கும் வரை, நேரு பிரதமர் மற்றும் வெளியுறவு அமைச்சராக இருந்தார்.

நாட்டின் பிளவு "உயிருடன்" நடந்தது: பலர் இறந்தனர், மற்றொரு நாட்டிற்குச் செல்வதற்காக ஏராளமான மக்கள் தங்கள் இடங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டனர், பல தசாப்தங்களாக நிறுவப்பட்ட பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் அழிக்கப்பட்டன. அமைதியான வாழ்க்கையை நிறுவ நேரு தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார், ஆனால் விரைவில் சரிசெய்ய முடியாதது நடந்தது: ஒரு இந்து மத வெறியர் மகாத்மா காந்தியைக் கொன்றார், அவர் சக குடிமக்களை பொறுத்துக்கொள்ளும்படி வற்புறுத்தினார். அவரது நண்பரின் மரணம் நேருவை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது மற்றும் அடையப்பட்ட அமைதியின் அனைத்து பலவீனத்தையும் காட்டியது.

இந்த கடினமான நேரத்தில் மற்றும் குறிப்பாக ஸ்டாலினின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சோவியத் யூனியன் பெரும் கடன்களுக்கு நிறைய உதவியது, அங்கு "இந்திய ஏற்றம்" தொடங்கியது: ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இந்திய மெலோடிராமாக்கள் திரைகளில் தோன்றின, அங்கு ராஜ் கபூர் பிரகாசித்தார், செய்தித்தாள்கள் இந்த தொலைதூர கவர்ச்சியான செய்திகளை வெளியிட்டன. நாடு. 1955-ல் நேரு மாஸ்கோவிற்கு வந்தபோது, அவரைச் சந்திக்க நகரத்தின் பாதி பேர் குவிந்தனர். மக்கள் கைகளை அசைத்தார்கள், மலர்களைக் கொடுத்தனர், மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தனர் ... எனவே அவர்கள் இந்திய விருந்தினருக்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு அரசியல்வாதியையும் சந்திக்கவில்லை.

ஏப்ரல் 1958 இல், நேரு "தன் எண்ணங்களைச் சேகரிப்பதற்காக" தற்காலிகமாக ஓய்வு பெற விரும்பினார், ஆனால் தனது திட்டங்களைக் கைவிட்டு பிரதமர் பதவியில் இருந்தார்.

1962 ஆம் ஆண்டில், சீனாவுடனான இந்தியாவின் எல்லைத் தகராறு கிட்டத்தட்ட ஒரு பெரிய போருக்கு வழிவகுத்தது, சீன துருப்புக்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர் திபெத்தை விட்டு வெளியேறிய தலாய் லாமாவுக்கு இந்திய அரசாங்கம் அடைக்கலம் கொடுத்தது ஒரு காரணம். வன்முறையற்ற நடவடிக்கையை ஆதரிப்பவர் கடுமையான நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டியிருந்தது மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்களை முறியடிக்க இந்தியா தயாராக இருப்பதாக அறிவிக்க வேண்டும்.

ஜவஹர்லால் நேருவின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், அவருக்கு அவரது மகள் இந்திரா காந்தி பெரிதும் உதவினார், அந்த நேரத்தில் அவர் இறந்த தனது நண்பரின் பெயரை திருமணம் செய்து கொண்டார். மூலம், அவரது திருமணம் சமூகத்தில் ஒரு ஊழலை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் அவரது கணவர் ஒரு பார்சி, இந்து அல்ல, ஆனால் நேரு தனது மகளை ஆதரித்தார்.

நேரு மே 27, 1964 அன்று புது தில்லியில் இறந்தார், அவரது சாம்பலை தரையில் கொடுக்க வேண்டும். இந்திய மக்கள் தங்களுக்கு பிடித்தவரின் கடைசி விருப்பத்தை நிறைவேற்றியுள்ளனர். தகனம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அவரது அஸ்தி அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கொடுத்த நாட்டின் மீது விமானங்களில் இருந்து சிதறடிக்கப்பட்டது.

அவரது புத்தகங்களில் "உலக வரலாற்றில் ஒரு பார்வை", "சுயசரிதை", "சுதந்திரத்தை நோக்கி" மற்றும் "இந்தியாவின் கண்டுபிடிப்பு" ஆகியவை அடங்கும்.

ஜவஹர்லால் நேருவின் மேற்கோள்கள்:

“போர் என்பது உண்மை மற்றும் மனிதாபிமானத்தை மறுப்பது. மக்களைக் கொல்வதில் மட்டுமல்ல, ஒரு நபர் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் இறக்க வேண்டும், ஆனால் வெறுப்பு மற்றும் பொய்களை வேண்டுமென்றே மற்றும் தொடர்ந்து பரப்புவதில் உள்ளது, இது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மக்களிடம் புகுத்தப்படுகிறது.

"சுதந்திரம் தாழ்ந்தவர்களின் சுதந்திரத்தின் அளவைக் கொண்டு தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும்."

"ஒரு நபர் தனது பலவீனத்தை உரத்த சொற்றொடர்கள் மற்றும் உன்னதமான கொள்கைகளால் மறைக்க முயற்சி செய்கிறார், விருப்பமின்றி சந்தேகத்தை எழுப்புகிறார்."

1. அறிமுகம். ஜவஹர்லால் நேரு, குறுகிய வாழ்க்கை வரலாறு

இந்தியாவின் முக்கிய அரசியல்வாதி மற்றும் அரசியல்வாதி. இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியின் (INC) தலைவர்.

நவம்பர் 14, 1889 அன்று அலகாபாத்தில் பிறந்தார். காஷ்மீரி பிராமணர்களின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். தந்தை - மோதி-லால் நேரு - ஒரு வழக்கறிஞர், இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் சீர்திருத்தவாத பிரிவில் ஒரு முக்கிய நபர். இங்கிலாந்தில் படித்தவர். 1905-1912 இல். ஆங்கில உயர்குடிப் பள்ளியான ஹாரோ மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். தொழில் ரீதியாக ஒரு வழக்கறிஞர்.

1912 இல் இந்திய தேசிய காங்கிரஸில் சேர்ந்தார். 1916 முதல் அவர் இந்தியாவில் தேசிய விடுதலை இயக்கத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். மகாத்மா காந்தியின் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைமைக்கு (1919) வந்தவுடன், ஜவஹர்லால் நேரு அவரது ஆதரவாளரும் நெருங்கிய கூட்டாளியும் ஆனார். 1921 ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்புப் போராட்டத்திற்காக முதன்முறையாக கைது செய்யப்பட்டார். மொத்தத்தில், அவர் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சிறையில் இருந்தார். இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவராக பலமுறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (1929-1930, 1936-1937, 1946, 1951-1954). 1946 இல் அவர் துணைப் பிரதமராக இந்தியாவின் இடைக்கால அரசாங்கத்தில் நுழைந்தார் (துணை அரசர் பிரதமராக இருந்தார்).

ஆகஸ்ட் 1947 முதல், சுதந்திர இந்தியா உருவானது முதல், அவர் இறக்கும் வரை, பிரதமர் மற்றும் வெளியுறவு அமைச்சர் பதவிகளை வகித்தார். நான் சோசலிசத்தில் இந்தியாவின் எதிர்காலத்தைப் பார்த்தேன், ஆனால் எம்.கே.காந்தியைப் பின்பற்றி, சமூக சமரசத்தின் மூலம் அதற்கான வழியைக் கண்டேன்.

ஜே. நேருவின் தலைமையின் கீழ், இந்திய அரசாங்கம் காலனித்துவ காலத்திலிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற பொருளாதாரப் பின்தங்கிய நிலையை அகற்றும் நோக்கில் மிக முக்கியமான நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டது. திட்டக்குழுவின் தலைவராக நேரு நேரடியாக இந்தியாவிற்கான முதல் மூன்று ஐந்தாண்டு வளர்ச்சித் திட்டங்களை வகுப்பதில் ஈடுபட்டார்.

வெளியுறவுக் கொள்கைத் துறையில், ஜே. நேரு பல்வேறு சமூக அமைப்புகளைக் கொண்ட குழுக்களுடன் அணிசேராததையும், அமைதியான சகவாழ்வையும் பின்பற்றினார். மாநிலங்களுக்கு இடையேயான உறவுகளில் அமைதியான சகவாழ்வுக்கான ஐந்து கொள்கைகளின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்றார் - பஞ்ச சிலா. ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் பாண்டுங் மாநாட்டின் (1955) துவக்கிகளில் ஒருவராகவும் பங்கேற்பாளராகவும் இருந்தார்.

சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் இந்திய-சோவியத் உறவுகளை மேம்படுத்துவது அவசியம் என்று அவர் கருதினார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, அவர் சோவியத் யூனியனை தீவிரமாக ஆதரித்தார். அவர் பல முறை சோவியத் யூனியனுக்குச் சென்றார் (1927, 1955 மற்றும் 1961 இல்).

1955 இல் அவருக்கு பாரத ரத்னா (இந்தியாவின் முத்து) ஆணை வழங்கப்பட்டது. அவருக்கு மரணத்திற்குப் பின் உலக அமைதி கவுன்சிலின் மிக உயர்ந்த விருது - "அமைதிக்கான தங்கப் பதக்கம்" வழங்கப்பட்டது. ஃபிரடெரிக் ஜோலியட்-கியூரி (அக்டோபர் 1970). அவர் மே 27, 1964 அன்று டெல்லியில் தனது 75வது வயதில் இறந்தார்.

ஜவஹர்லால் நேரு ஒரு முக்கிய அரசியல் பிரமுகர், தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் தலைசிறந்த தலைவர்களில் ஒருவர், அமைதி, ஜனநாயகம் மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்திற்காக போராடியவர், சமூக அநீதி மற்றும் தேசிய ஒடுக்குமுறையை கடுமையாக எதிர்த்தவர், நேர்மையான நண்பர் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சோவியத் யூனியன் - ஜவஹர்லால் நேரு தனது சமகாலத்தவர்களின் நினைவில் இப்படித்தான் பதிந்திருந்தார்.

காலம் கட்டுப்பாடில்லாமல் முன்னோக்கி நகர்கிறது, சுமார் இரண்டு தசாப்தங்களாக ஜாவா-கர்லால் நேரு இறந்த நாளிலிருந்து நம்மைப் பிரித்துள்ளோம் - இது வாழ்க்கையின் முழுப் பாதையையும் அதிக தெளிவுடன் பார்க்கவும், அதன் அர்த்தத்தையும் விளைவுகளையும் புறநிலையாக மதிப்பிடவும் அனுமதிக்கிறது. இந்த நபரின் பன்முக செயல்பாடு. கடந்த வருடங்கள் புயல் வரலாற்று நிகழ்வுகள் நிறைந்தவை. அவர்கள் பல மாநில மற்றும் கட்சி தலைவர்களை விட்டுவைக்கவில்லை, அவர்கள் அரசியல் அரங்கை விட்டு வெளியேறி, முக்கிய தலைவர்களின் பிரகாசத்தை விரைவாக இழந்தனர். ஜெ.நேருவிடம் இது நடக்கவில்லை. இந்தியாவின் தலைசிறந்த தலைவர், தேசிய விடுதலை மற்றும் சமூக முன்னேற்றம் பற்றிய சிந்தனையின் சிறந்த பேச்சாளர்களில் ஒருவரான அவரது பிம்பம் மாறாமல் உள்ளது.

இந்த பெரிய உருவத்தின் மீதான ஆர்வம் வறண்டுவிடாது. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, நேருவின் ஆளுமையின் வசீகரத்தால் அவர் ஆதரிக்கப்படுகிறார், அவரைச் சந்திக்கும் அதிர்ஷ்டம் பெற்றவர்கள் மட்டுமல்ல, அவரது வளமான இலக்கிய பாரம்பரியத்தைப் பற்றி அறிந்தவர்களும், ஏராளமான நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் அறிவியல் வெளியீடுகளைக் கைப்பற்றினர். அவரது உருவம். ஆனால், நேரு மற்றும் அவரது சிறந்த வரலாற்றுப் பாத்திரத்தின் மீது ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வாசகர்களின் கவனம் செலுத்தாததற்கு முக்கிய காரணம், ஒரு சிந்தனையாளராக, அவர் இன்றுவரை மனிதகுலத்தைப் பற்றிய பல பிரச்சனைகளைத் தொட்டதுதான்.

2. வரலாற்றில் சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் செயல்முறைகள் பற்றிய ஜவஹர்லால் நேருவின் பார்வைகள்

2.1 ஜவஹர்லால் நேருவின் பொருளாதாரக் கருத்துக்கள்

இந்தப் பிரிவு நேருவின் படைப்புகளில் பொருளாதாரக் கோட்பாடு மற்றும் நிதி வரலாற்றின் சிக்கலை ஆராய்கிறது, முதலாளித்துவத்தின் பொருளாதார சாராம்சம், வெளிநாட்டு பொருளாதார உறவுகளின் அடிப்படைக் கொள்கைகள் பற்றிய நேருவின் பார்வை பற்றிய அவரது கருத்துக்களை ஆய்வு செய்கிறது; "நேரு பாடத்தின்" வரலாற்று மற்றும் பொருளாதார அடித்தளங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

நேருவின் புரிதலில், பொருளாதாரம் என்பது வரலாற்று செயல்முறையின் முன்னணி கோளமாகும், இது விதிவிலக்கு இல்லாமல் மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளையும் நேரடியாக பாதிக்கிறது.

நேரு பொருளாதார வளர்ச்சி என்பது, தொழிலாளர்களின் கருவிகளை மேம்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய முற்றிலும் பொருளாதாரப் பிரிவாகவும், பொருளாதார வளர்ச்சியில் இருந்து ஒத்துழைப்பின் அறிமுகத்துடன் எழுந்த ஒரு சமூக-பொருளாதார வகையாகவும் வேறுபடுத்தினார். முதலாளித்துவ வணிக விழுமியங்கள் மீதான வைராக்கிய மனப்பான்மையை முறியடிக்கவும், நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தின் பாழடைந்த ஸ்டீரியோடைப்களை அழித்து, அதன் மூலம் இந்தியாவின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை சீர்திருத்தவும் நேரு முயன்ற போதிலும், பணவியல் கொள்கையின் சில சிக்கல்களை அவரால் ஆழமாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. மேக்ரோ மற்றும் மைக்ரோ நிலைகளுக்கு இடையே நிதிக் கோளம். நேரு தனது ஆராய்ச்சியில், நிதி மற்றும் பணவியல் கொள்கையின் தார்மீக சட்டப்பூர்வமான சிக்கலைத் தீர்க்க, முதலில், பொருளாதார செயல்முறைகளின் தார்மீக சாரத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பினார். சர்வதேச பொருளாதார அமைப்பில் நிதி தன்னலக்குழுக்களின் இரட்டை செல்வாக்கை நேரு வரையறுத்தார், எனவே, மாநிலங்களின் முன்னேற்றம் மற்றும் நிதி ஸ்திரத்தன்மையை ஆதரிப்பதற்காக, அவற்றின் செயல்பாடுகளை ஓரளவு கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் கட்டுப்படுத்துவது அவசியம் என்று அவர் கருதினார். முதலாளித்துவ பொருளாதார நிர்வாகத்திற்கான நோக்கம் தனிப்பட்ட ஆதாயம் என்றும், முதலாளித்துவத்தின் இருப்புக்கான முக்கிய நிபந்தனைகள் சுதந்திர உலக சந்தை மற்றும் போட்டி என்றும் நேரு நம்பினார்.

அவர் முதலாளித்துவத்தின் சீரற்ற தன்மையையும், முதலாளித்துவத்தின் முக்கிய பொருளாதாரப் பிரச்சனையையும் சுட்டிக் காட்டினார் - ஊதியம் மற்றும் சேவைகளுக்கு இடையிலான உறவின் பற்றாக்குறை, அதாவது புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட செல்வத்தைப் பிரிப்பதில் உள்ள சிக்கலைத் தீர்க்க இயலாமை. ஆயினும்கூட, நேரு முதலாளித்துவத்தின் முற்போக்கான தன்மையை அங்கீகரித்தார், இது உற்பத்தியின் சிக்கலைத் தீர்த்தது மற்றும் மேலாண்மைத் துறையில் பல பயனுள்ள படிப்பினைகளை வழங்கியது. "உற்பத்தி - பணக் குவிப்பு" என்ற சார்புநிலையை அவர் கழித்தார், இது உறவுகளை (பணக் குவிப்பு - உற்பத்தி) அடையாளம் காணும் அவரது நாட்டத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், பண அணுகுமுறையின் கூறுகள் அவரிடம் உருவாகியுள்ளன என்று கருதலாம். ஏகாதிபத்தியம், நேருவின் கூற்றுப்படி, முதலாளித்துவத்தின் இயற்கையான வளர்ச்சியாகும், இதன் சாராம்சம் இலவச போட்டி மற்றும் வரம்பற்ற இலாப நோக்கத்தை மீறுவதாகும். நேரு இந்தோமில் ஏகாதிபத்தியத்தின் வளர்ச்சியில் மூன்று காலகட்டங்களைத் தனிப்படுத்தினார், மேலும் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் சுரண்டல் வளர்ந்து பெருகிய முறையில் "சரியான" வடிவத்தைப் பெற்றது என்று குறிப்பிட்டார், இதன் விளைவாக இந்தியா சாதாரண வரலாற்று வளர்ச்சியில் சுமார் நூறு ஆண்டுகள் பின்தங்கியிருந்தது.

நேருவின் மேக்ரோ பொருளாதாரக் கருத்துக்களைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், அது கவனிக்கப்பட வேண்டும்: முதலாவதாக, தேசிய ஏகபோகங்கள் மாநில அமைப்புகளுக்குள் மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார்; இரண்டாவதாக, உலகச் சந்தையின் எந்தப் பிரிவிலும் ஏகபோக நிலையை ஒரு அரசு அல்லது நாடுகடந்த நிறுவனம் (TNC) வைத்திருப்பதை நேரு நியாயமான போட்டியில் இயற்கையான வெற்றியாகக் கருதினார்; மூன்றாவதாக, நேருவின் கூற்றுப்படி, ஏகபோக அரசு அல்லது TNC ஏகபோகத்துடன் போட்டியிட விரும்பும் மாநிலங்கள், போட்டியிடும் அனைத்துக் கட்சிகளுக்கும் சமமான நிலைமைகளை உருவாக்கும் வகையில் பாதுகாப்புவாதக் கொள்கையை பின்பற்ற வேண்டும்; நான்காவதாக, வளரும் நாடுகளை உலகச் சந்தையில் ஒருங்கிணைப்பது படிப்படியாகவும் சமநிலையாகவும் இருக்க வேண்டும். நேருவின் கூற்றுப்படி, "சர்வதேச கட்டமைப்பின் சமூகமயமாக்கல்" எதிர்காலத்தில் அனைத்து நாகரிக நாடுகளின் வெளிநாட்டு பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் ஒருங்கிணைப்பு, திட்டமிடல் மற்றும் ஒழுங்குமுறை ஆகியவற்றை உறுதி செய்யும். நேரு தனது "பாடநெறியின்" வரலாற்று மற்றும் பொருளாதார ஆதாரத்தில், முதலாளித்துவ அமைப்பின் பகுத்தறிவின்மை, அறிவியலின் உணர்வை உள்ளடக்கிய திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் போட்டியைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியம் மற்றும் பரந்த ஒழுங்குமுறை மற்றும் சிந்தனைமிக்க அறிவியல் முறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான முயற்சியில் கவனம் செலுத்தினார். ஒருங்கிணைப்பு. தொழில்மயமாக்கலுக்கு முதல் கட்டத்தில் பலன் தராத பெரிய பொருள் வளங்கள் தேவை என்பதை நேரு உணர்ந்தார். இருப்பினும், சிந்துவில் வேலையில்லாத் திண்டாட்டத்தை தீர்ப்பதற்கான ஒரே வழி புதிய தொழில்களின் வளர்ச்சி மற்றும் நடுத்தர அளவு அல்ல, ஆனால் பெரிய தொழில்துறை நிறுவனங்களை உருவாக்குவது என்று அவர் நம்பினார்.

2.2 ஜவஹர்லால் நேருவின் வரலாற்றுக் கருத்துக்களில் சமூகப் பிரிவு மற்றும் சமூக உறவுகள்

இந்த துணைப்பிரிவு சோசலிசம் குறித்த ஜவஹர்லால் நேருவின் பார்வைகளின் இயக்கவியலை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, நேருவின் ஆய்வுகளில் சமூக வரலாற்றை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது, அதே போல் நேரு முன்வைத்த இந்திய சமூக அமைப்பின் வளர்ச்சியின் தனித்தன்மையையும் விளக்குகிறது.

சோசலிசம் குறித்த நேருவின் வரலாற்று மற்றும் அரசியல் பார்வைகளின் பொருந்தாத வளர்ச்சி, அவரது ஒட்டுமொத்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் சீரற்ற தன்மையைப் பற்றிய வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் நிலவும் பார்வைக்கு வழிவகுத்தது.

நேருவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் உள் முரண்பாடுகள் 1920 களின் பிற்பகுதியிலும் 1930 களிலும் மட்டுமே தோன்றின, இது அவரது அரசியல் பார்வைகளில் மார்க்சியப் போக்கின் மேலாதிக்கம் மற்றும் ஃபேபியன் சோசலிசத்திலிருந்து பெறப்பட்ட வரலாற்றுக் காட்சிகளில் ஆன்மீக அல்லது தார்மீக அணுகுமுறை ஆகியவற்றால் விளக்கப்படுகிறது.

கருத்தியல் மற்றும் தத்துவார்த்த வளர்ச்சியின் அடுத்த காலகட்டத்தில், சோசலிசம் குறித்த நேருவின் வரலாற்றுக் கருத்துக்கள் மார்க்சியத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம் பலவீனமடைந்ததன் காரணமாக அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியைப் பெறுகின்றன. 1950 களின் நடுப்பகுதியில், நேருவின் சோசலிசம் பற்றிய வரலாற்றுக் கருத்தில், சமூக-பொருளாதார அம்சங்களில் இருந்து சோசலிசத்தின் சமூக-கலாச்சார பக்கத்திற்கு வலியுறுத்துவதில் இறுதி மாற்றம் ஏற்பட்டது. அரசியல் துறையில், நேரு கலப்புப் பொருளாதாரம் என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, சோசலிச மற்றும் முதலாளித்துவ வளர்ச்சிப் பாதைகளை ஒன்றிணைக்க முனைகிறார், இது இந்தியாவின் சமூக-பொருளாதார செழிப்புக்கான மாற்றத்தை ஒன்றாக உறுதி செய்ய வேண்டும். எனவே, நேருவின் சோசலிசம் என்பது அரசியல் மற்றும் வரலாற்று அம்சங்களை இயல்பாக இணைக்கப்பட்ட ஒரு கருத்தியல் கருத்தாகும். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சமூக மேலாதிக்கம் மற்றும் அதன் நிபந்தனையற்ற வரலாற்று முற்போக்கு குறித்த மார்க்சிய நிலைப்பாட்டை நேரு நிராகரித்தார். அவர் தனது ஆய்வில், நடுத்தர வர்க்கமே சமூக முன்னேற்றத்திற்கு உந்து சக்தியாக உள்ளது என்று வாதிட்டார்.

மக்களின் மரபுகள் மற்றும் குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில் இல்லாத செயற்கை சீர்திருத்தங்களின் எதிர்மறையான சமூக விளைவுகளுக்கும், சமூகத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் கூடுதல் மாற்றங்கள் இல்லாமல் துண்டு துண்டாக மற்றும் மேற்கொள்ளப்பட்ட புறநிலை முற்போக்கான கண்டுபிடிப்புகளின் எதிர்மறையான பக்கத்திற்கும் நேரு சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். -பொருளாதார கொள்கை. சமூகத்தில் பெறுவதற்கான ஊக்கத்தை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு சமூக-கலாச்சாரக் கொள்கையைப் பின்பற்றுவது எதிர்காலத்தில் பல தடைகளை நீக்கி, வேகமாக வளரும் சமூக அமைப்பிற்கு மாறுவதை உறுதி செய்யும் என்று நேரு நம்பினார். இந்தியாவின் சமூக அமைப்பின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில், நேரு அதிக அல்லது குறைந்த முன்னேற்றம் மற்றும் பின்னடைவு காலங்கள் இரண்டையும் கண்டார். நேருவின் கூற்றுப்படி, இந்திய சமூக அமைப்பின் அடிப்படையில் எப்போதும் இருக்கும் ஒரு குழுவின் யோசனை பாழடைந்தது மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்தில் மேலும் மேலும் அறிவியல், தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை முக்கியத்துவத்தைப் பெறும்.

சமூகக் குழுக்களின் செயல்பாட்டின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கூட்டுக் குழு சமூக அமைப்பின் இந்தியக் கருத்து, சமூகத்தின் சமூக ஒழுங்கின் புதிய, மிகவும் முற்போக்கான வடிவங்களாக இயல்பாக மாற வேண்டும் என்று நேரு நம்பினார்.

2.3 சமூக-அரசியல் அமைப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் மேம்பாடு பற்றிய ஜவஹர்லால் நேருவின் கருத்துக்கள்

துணைப்பிரிவு நேருவின் எழுத்துக்களில் உள்ள அரசியல் வரலாற்றின் தத்துவார்த்த அம்சங்களை ஆராய்கிறது, ஜனநாயகம் குறித்த நேருவின் பின்னோக்கி பார்வைகளையும், அரசை கட்டியெழுப்புவதற்கான வரலாற்று அனுபவத்தைப் பற்றிய அவரது ஆய்வுகளையும் விளக்குகிறது.

நேருவின் கூற்றுப்படி, சமூக கலாச்சார காரணிகள் மக்களின் அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு உந்து சக்தியாக இருக்க வேண்டும். நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தில் ஜனநாயகத்தின் எந்த வெளிப்பாடுகளும் இல்லாததை நேரு தேவாலயத்தின் அரசியல் ஆதிக்கத்துடன் இணைத்தார் மற்றும் மன்னர்களின் தெய்வீக உரிமையை காலமற்றதாகக் கருதினார். நேரு அதிகாரத்தின் இயல்பை நித்திய தீயதாகக் கருதினார், மேலும் எந்த ஒரு நபரும், அது எவ்வளவு பெரியவராக இருந்தாலும், விமர்சனத்திற்கு வெளியே நிற்கும் அளவுக்கு அப்பாவி இல்லை என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். ஒரு பரந்த வெகுஜன இயக்கத்தை உருவாக்கும் "பாசிச முறை", பெரும்பான்மையினரால் சிறுபான்மையினரை வற்புறுத்துவதை உள்ளடக்கிய "ஜனநாயக முறையுடன்" சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்காது என்பதை நேரு உணர்ந்தார்.

அவர் பாசிசத்தை திட்டவட்டமாக நிராகரித்ததன் மூலம் அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தாராளவாத மனிதநேய பாரம்பரியத்தை பிணைத்தார். பாசிசத்தை விட மார்க்சியத்துடன் அதிக அளவில். நேரு அரசியலுக்கு ஒரு தார்மீக அணுகுமுறையை வகுத்தார் மற்றும் ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி முறையைப் பற்றி எதிர்மறையாக இருந்தார். நேருவின் அரசியல் நம்பிக்கையானது உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகளாகும், இது தவிர்க்க முடியாமல் உலகளாவிய வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் தங்களை நியாயப்படுத்துகிறது. வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, அதன் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஜனநாயகத்தின் கருத்து 1920கள் மற்றும் 1930களின் பிற்பகுதியில் முறையான ஜனநாயகத்திலிருந்து அரசியல் ஜனநாயகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது, அடுத்த காலகட்டத்தில் பொருளாதார ஜனநாயகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. நேருவின் ஜனநாயகத்தின் இறுதி புரிதல் 50 களில் ஜனநாயக சோசலிசத்தின் வடிவத்தில் வெளிப்பட்டது, இதில் நேருவின் வரலாற்று சோசலிசத்தைப் போலவே சமூக-கலாச்சார அம்சத்திற்கும் முக்கிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. நேரு மேலாதிக்க நடுத்தர வர்க்கத்தை ஜனநாயகத்தின் பொருளாகக் கருதினார், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஜனநாயகம் பற்றிய கம்யூனிசக் கருத்துக்களை ஏற்கும் விருப்பத்திற்கு எதிராக எச்சரித்தார், அங்கு வெகுஜனமானது ஒரு மனோதத்துவக் கருத்தாகும். இது சம்பந்தமாக, நேரு சட்டத்தை இலட்சியப்படுத்தவில்லை, ஜனநாயக ரீதியாக நிறுவப்பட்டது, மேலும் சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துவது அவசியம் என்று கருதினார். விஞ்ஞானம் மற்றும் அறிவொளியின் வளர்ந்து வரும் சக்தி பற்றிய விழிப்புணர்வு எதிர்காலத்தில், "ஜனநாயக ரீதியாக திட்டமிடப்பட்ட கூட்டுவாதத்தின்" திசையில் அரசியல் மாற்றங்கள் நிகழும் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள அனுமதித்தது. இந்தியாவில் உள்ள சமூகம் அரசியல் அமைப்பின் அடிப்படையாகும், எனவே எதிர்காலத்தில் அது பரந்த அரசியல் அமைப்பிற்குள் நிர்வாக மற்றும் தேர்தல் அலகாக மாற வேண்டும் என்று நேரு நம்பினார். பொது நிர்வாகத்தில் அதிகாரத்துவம் போன்ற எதிர்மறையான நிகழ்வு, மக்களுக்கு அதிகாரிகளின் பொறுப்பற்ற தன்மை மற்றும் அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வரம்பு ஆகியவற்றுடன் நேரு தொடர்புபடுத்தினார். மாநிலத்தில் அதிகாரத்துவ அணுகுமுறை ஆதிக்கம் செலுத்தும்போது, ஒரு அதிகாரத்துவ மற்றும் சர்வாதிகார அமைப்பு எழுகிறது, இது ஊழியர்களின் அடுத்தடுத்த அதிகாரத்துவமயமாக்கலின் முடுக்கியாக மாறும் என்று அவர் நம்பினார்.

அதிகாரத்துவம் மற்றும் ஊழலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரே வழி, அரசு ஊழியர்களின் ஆவியின் பிராமணமயமாக்கல், அதாவது அவர்களின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை மட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு என்று நேரு நம்பினார், எனவே உயரடுக்கின் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட சாய்வைக் காட்டினார். எந்தவொரு அரசியல் மாற்றத்தின் குறிக்கோளும், இறுதியில், மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்துவது, தேசத்தின் தொழில்துறை மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியை உறுதிப்படுத்துவது என்று நேரு உறுதியாக நம்பினார்.

முன்னேற்றம் என்பது ஒரு பொதுவான காரணமாகிவிட்டதாகவும், மக்கள் சர்வதேச ஒற்றுமையையும் சில சர்வதேச அமைப்பையும் கைவிட்டால், அவரது கருத்துப்படி, ஒரு பெரிய மாநிலமாக செயல்படும் அதிநாட்டு பிராந்தியங்கள் உருவாக வேண்டும் என்று அவர் குறிப்பிட்டார். நேரு தனது சமூக-அரசியல் ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், அரசியல் ஒற்றுமையின் அடிப்படை வரலாற்று மற்றும் உணர்வுபூர்வமான ஒற்றுமை என்ற முடிவுக்கு வந்தார்.

3. ஜவஹர்லால் நேருவின் அரசு நடவடிக்கைகளில் சமூக-அரசியல் பார்வைகளின் தாக்கம்

3.1 ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் இந்தியாவின் நவீனமயமாக்கல்

துணைப்பிரிவானது நேருவின் தலைமையில் இந்தியாவின் சமூக-பொருளாதார நவீனமயமாக்கலை செயல்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, மேலும் நேருவின் சமூக-அரசியல் பார்வைகளுக்கும் இந்தியாவின் அரசியல் நவீனமயமாக்கலுக்கும் இடையிலான தொடர்பை ஆய்வு செய்கிறது.

நேரு இந்தோமில் ஒரு பொதுத்துறை மற்றும் விவசாய ஒத்துழைப்பை உருவாக்கும் தனது சமூக-பொருளாதாரக் கொள்கையை வேண்டுமென்றே மற்றும் தொடர்ந்து பின்பற்றினார்.

அவரது தலைமையின் கீழ், இந்தியாவின் விரிவான தொழில்மயமாக்கல் வளர்ந்தது, மேலும் இந்தியப் பொருளாதாரத்தின் சக்திவாய்ந்த மாநிலத் துறை உருவாக்கப்பட்டது. 60 களின் முற்பகுதியில் இறக்குமதி மாற்றுக் கொள்கையை அமல்படுத்தியதற்கு நன்றி, இந்திய அரசாங்கம் வர்த்தகப் பற்றாக்குறையின் பங்கை ஓரளவு குறைக்க முடிந்தது. விவசாய ஒத்துழைப்பை அறிமுகப்படுத்துவது குறித்த நேருவின் பாடநெறி விவசாயத்தின் விரைவான நவீனமயமாக்கலுக்கான முக்கிய பாதையாக இருந்தது, மேலும் இது இந்தியப் பொருளாதாரத்தின் இருமைத்தன்மையை முறியடிப்பதையும் இந்தியாவின் தொழில்மயமாக்கலை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவதையும் உறுதிசெய்யும். நேரு நிலத்தின் பொதுவான சாகுபடியின் வளர்ச்சியை தீவிரமாக ஆதரித்தார், ஆனால் இந்த வரலாற்று கட்டத்தில், நிலத்தின் கூட்டு சாகுபடியானது உற்பத்தியின் அடிப்படையில் குறைவான உற்பத்தித் திறன் கொண்டது என்று நம்பினார்.

அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ஜனநாயகங்களின் தொகுப்பாக ஜனநாயக சோசலிசத்தைப் பற்றிய நேருவின் புரிதல் இரண்டாவது ஐந்தாண்டுத் திட்டத்தில் நேரடி முத்திரையை விட்டுச் சென்றது. அதில், கூட்டுறவு கிராமப்புற மேலாண்மை (அரசியல் ஜனநாயகம்) என்பது, சாராம்சத்தில், விவசாய கூட்டுறவுகளுடன் (பொருளாதார ஜனநாயகம்) சமமாக இருந்தது. 1957-1958 நாணய நெருக்கடி விரைவுபடுத்தப்பட்ட தொழில்மயமாக்கலுக்கான மாற்றத்தை நேரு அனுமதிக்கவில்லை - 30 மற்றும் 40 களில் அவர் வளர்த்த ஒரு யோசனை.

நேருவின் முக்கிய தவறு என்னவென்றால், பணவீக்க எதிர்பார்ப்புகளை கடுமையாக உயர்த்தி, நாணய நெருக்கடி ஏற்படுவதைத் தடுக்க வேண்டிய தங்க இருப்பு முடக்கத்தின் அவசியத்தை அவர் புறக்கணித்தார். 1950 களின் முற்பகுதியில் பிறப்பு விகிதத்தில் ஏற்பட்ட வெடிப்பு மற்றும், அதன் விளைவாக, தேசிய வருமானம் (NI) குறிகாட்டியில் வீழ்ச்சி ஏற்பட்ட போதிலும், நேரு நிகர தேசிய உற்பத்தியில் (NNP) நீண்ட கால அதிகரிப்பை அடைய முடிந்தது. இரட்டைப் பொருளாதாரத்தில் மக்களின் நல்வாழ்வின் அளவை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது. நேரு ஒரு சமூகத்தை உருவாக்க விரும்பினார், அங்கு மக்கள் நேர்மறையான மாற்றங்களின் துவக்கியாக செயல்படுவார்கள், ஆனால் அரசு அல்ல, இது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் தீவிர மாற்றங்களின் ஒரே அமைப்பாளராகவும் நடத்துனராகவும் உள்ளது.

அதிகாரத்தின் மிக முக்கியமான நெம்புகோல்கள் இந்திய நவ-பாரம்பரியவாதத்தால் இயக்கப்பட்டன, இது பாரம்பரிய மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் சக்தியின் கலவையை வளர்த்தது மற்றும் காலனித்துவத்தின் ஆண்டுகளில் மதிப்பிழந்த பகுத்தறிவு சட்ட அதிகாரத்திற்கான திறனை மட்டுப்படுத்தியது. எனவே, நேரு பாராளுமன்ற ஜனநாயகத்தை (அரசியல் ஜனநாயகத்தின் செயல்பாட்டின் வழிமுறை) நிர்வாகக் கிளையின் நலன்களுக்கு அடிபணியச் செய்ய முடிவு செய்தார், இது பாரம்பரியத்தின் படி, இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் (INC) ஏகபோகமாக இருந்தது. நேரு தனது ஜனநாயக சோசலிசத்தின் கருத்தை பாராளுமன்ற ஜனநாயகத்தின் மூலம் உணரவில்லை, அது அவருக்கு அதிகாரத்தின் நெம்புகோலாக மாறியது, மாறாக உள்ளூர் மட்டத்தில் ஜனநாயகத்தின் வளர்ச்சியின் மூலம். இதனால், இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் வழங்கியதை விட, மத்திய அரசை வலுப்படுத்தும் நடவடிக்கை படிப்படியாக நடந்து வந்தது. நேருவின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கான முக்கிய நெம்புகோல்கள் பெரும்பான்மை அமைப்பு மற்றும் உயர் கட்டளை.

தேசியவாதத்திற்கான ஒரு விரிவான வரலாற்று அணுகுமுறை, நேரு தனது ஆட்சிக் காலத்தில், தேசியவாதத்தின் பிரதான நீரோட்டத்தில் பிராந்தியவாதத்தை வழிநடத்த அனுமதித்தது, அதாவது, இந்திய இனக்குழுக்களிடையே தேசிய சுய விழிப்புணர்வை எழுப்பும் செயல்முறையை மிக உயர்ந்த குறிக்கோளுடன் இணைக்கிறது - ஜகல்னோவின் வளர்ச்சி. -இந்திய தேசிய சுய விழிப்புணர்வு, இதையொட்டி, சர்வதேசியத்தின் கொள்கைகளால் பலப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில், சர்வதேச கட்டமைப்பை சமூகமயமாக்கும் செயல்பாட்டில் தேசியவாதத்திற்கு ஒரு உயர்ந்த, கௌரவமான இடத்தை நேரு வழங்கினார்.

3.2 ஜவஹர்லால் நேருவின் சமூக-அரசியல் பார்வைகள் மற்றும் அரசியலில் பாரம்பரியத்தின் தாக்கம்

நேருவின் வெளியுறவுக் கொள்கையில் நாகரீக அணுகுமுறையின் தாக்கம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் உள் கொள்கை மீதான அவரது சமூக-கலாச்சாரக் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றை இந்த உட்பிரிவு ஆராய்கிறது.

நேரு அணிசேரா மூலோபாயத்தை விரும்பினார், ஏனென்றால், அவரது கருத்துப்படி, ஒவ்வொரு பெரிய தேசத்தின் நாகரிகத்தின் இயக்கவியல் மையத்திலும் "சில மகத்துவத்தின் பண்புகள்" உள்ளன, எனவே இந்தியாவின் அனைத்து சுற்று முன்னேற்றத்திற்கான குறுகிய பாதையாக இருக்க வேண்டும். பெரிய மாநிலங்கள் (நாகரிகங்கள்) மற்றும் இந்தியாவின் பரஸ்பர செறிவூட்டல். அவரது நாகரீக அணுகுமுறைக்கு நன்றி, நேரு சர்வதேச அரங்கில் இந்தியாவின் மூன்று முன்னுரிமை பங்காளிகளை அடையாளம் கண்டார்: அமெரிக்கா, ரஷ்யா மற்றும் சீனா.

எனவே, நாகரீக அணுகுமுறை அணிசேராக் கொள்கைக்கான கருத்தியல் மற்றும் தத்துவார்த்த நியாயமாக மாறியது, மேலும் அமெரிக்கா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களை நேரு இன்னும் தெளிவாகக் காண அனுமதித்தது, மேலும் சூப்பர் இரண்டின் சிறந்த அனுபவத்தையும் ஈர்க்க அவரைத் தள்ளியது. மாநிலங்களில். சீன கலாச்சாரத்திற்கு நேருவின் அகநிலை மற்றும் சற்றே பரிதாபகரமான அணுகுமுறை, வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் அவரது முறையியல் பிழைகள் சேர்ந்து, நேருவின் அரசியல் நடைமுறையை சீனாவின் தன்னிறைவான வரலாற்று பாரம்பரியத்திலிருந்து பிரிக்க வழிவகுத்தது. நேரு தென்கிழக்கு ஆசியாவை (பிஎஸ்ஏ) இந்தியாவின் நாகரிக செல்வாக்கின் ஒரு கோளமாகப் பார்த்தார் மற்றும் இந்த பிராந்தியத்தில் சீனாவின் பாரம்பரிய புவிசார் அரசியல் நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்பதில் இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது. 1961 இல் போர்ச்சுகீசிய காலனிகளான டையூ, கோவா மற்றும் டமானுவின் ஆயுத மோகம் நேருவுக்கு ஒரு தீவிர வெளியுறவுக் கொள்கைத் தவறு, ஏனெனில், திபெத் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான இந்தியாவின் பல்வேறு அணுகுமுறைகள் மற்றும் PRC ஆகியவற்றுடன் இதுவும் ஒரு காரணமாக அமைந்தது. 1962 இல் இந்தியப் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை PRC ஆல் இணைத்தது.

காமன்வெல்த் நாடுகளுடனான தொடர்பை விட்டு வெளியேறும் இந்திய அரசின் முடிவில் நேருவின் நாகரீக அணுகுமுறை தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. நேருவின் தனிப்பட்ட நிலைப்பாடு காமன்வெல்த் நாடுகளில் இந்தியா தொடர்ந்து தங்குவதைத் தீர்மானித்தது. நேரு வேண்டுமென்றே இந்தியாவின் சமூக கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பாரம்பரியமாக மாற்றுவதற்கு முயற்சித்தார், அதாவது, சாரத்தை மாற்றுவதன் மூலம், புதுமைகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான நெகிழ்வுத்தன்மையையும் மென்மையையும் வழங்குகிறார். நேரு கடைசி இரண்டு வேத ஆசிரமங்களில் (வானபிரஸ்தம் மற்றும் சந்நியாசிகள்) மாற்றங்களைச் செய்தார், இந்த முறையீடு நவீன வாழ்க்கை முறைக்கு தெளிவாக பொருந்தவில்லை மற்றும் இந்தியாவின் நவீனமயமாக்கலுக்கு சில சமூக மற்றும் உளவியல் தடைகளை உருவாக்கக்கூடும். அவரைப் போன்ற ஐரோப்பியமயமாக்கப்பட்ட இந்திய உயரடுக்கிற்காக அவர் ஐரோப்பியர்களுக்காக இந்தியாவைத் திறந்து விடவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இதைக் கருத்தில் கொண்டு, நவீனமயமாகி வரும் இந்திய சமுதாயத்தின் தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு அதிக நெகிழ்வுத்தன்மையையும், திறனையும் வழங்குவதற்காக நேரு எப்போதும் சமூக கலாச்சார பாரம்பரியத்தை துல்லியமாக விளக்கவில்லை என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும். இந்தியாவிற்கான ஒரே மத "சாரத்தை" அவர் சரியாகக் கண்டுபிடித்தார், தத்துவ அடிப்படை - அத்வைத வேதாந்தம் - ஆனால் அவரால் அதற்கு ஒரு மத "வடிவத்தை" வழங்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் எண்ணங்களின் பன்மைத்துவத்தை புனிதப்படுத்திய இந்திய சமூக கலாச்சார பாரம்பரியத்தில் இருந்து முறிவு தேவைப்படும். மாற்றம் மூலம் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி, பின்னர் வடிவங்களில் மாற்றங்கள் உள்ளன. உயர் செயல்பாடு, வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை மற்றும் சுய-வளர்ச்சிக்கான திறன் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்ட மத பாரம்பரியத்தை இந்தியாவின் நவீனமயமாக்கல் செயல்முறையுடன் இணைப்பதில் நேரு வெற்றிபெறவில்லை. தொடக்க மற்றும் இடைநிலைக் கல்வியில் மாநிலத்தின் நிலையை நேரு வலுப்படுத்த முடிந்தது, இது சாதி அமைப்பு பலவீனமடைவதற்கு பங்களித்தது. இந்தியாவில் உயர் தொழில்நுட்பக் கல்வி மற்றும் அடிப்படை அறிவியலின் வளர்ச்சியை அவர் தீவிரமாக ஊக்குவித்தார்.

4. முடிவுகள். ஜவஹர்லால் நேருவின் அரசியல் சிந்தனைகளின் பொதுவான பண்புகள்

நேருவின் வரலாற்று மற்றும் அரசியல் பார்வைகளின் வளர்ச்சியில் பகுதியளவு முரண்பாடானது, அவரது ஒட்டுமொத்த உலகக் கண்ணோட்டத்தின் சீரற்ற தன்மையைப் பற்றிய தவறான, ஆனால் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் மேலாதிக்கம் செலுத்தியது. நேரு அரசியலுக்கு ஒரு தார்மீக அணுகுமுறையை வகுத்தார், அதன் பின்னால் தார்மீகக் கொள்கைகள் தவிர்க்க முடியாமல் உலகளாவிய வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் தங்களை நியாயப்படுத்துகின்றன. வரலாற்று ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், நடுத்தர வர்க்கமே சமூக முன்னேற்றத்தின் உந்து சக்தியாக இருக்கிறது என்ற முடிவுக்கு நேரு வந்தார், எனவே அதன் வளர்ச்சிக்கு சாதகமான சூழ்நிலைகளை வழங்க முயன்றார். மேலும் பெரும்பாலான இந்தியர்களின் வறுமைக்கு எதிராக தீவிரமாக போராடுவதன் மூலம். அவரது சமூக மற்றும் அரசியல் ஆய்வுகளின் செயல்பாட்டில், நேரு ஜனநாயகத்தின் முன்னேற்றத்தில் உறுதியான நம்பிக்கையைப் பெற்றார், எனவே சர்வாதிகாரம் அல்லது கடுமையான சர்வாதிகாரத்தை கைவிட்டார்.

அவரது தலைமையின் கீழ், இந்தியாவின் பரந்த அரசியல் நவீனமயமாக்கல் தொடங்கியது, இது சமூக மற்றும் மாநில சித்தாந்தங்கள் உட்பட நாட்டின் முழு சமூக-அரசியல் அமைப்பையும் தழுவியது. இந்தியாவின் அரசியல் நவீனமயமாக்கலின் ஒரு அம்சம் இந்தோமில் ஜனநாயகத்தை வலுப்படுத்த நேருவின் போக்காகும். பாராளுமன்ற ஜனநாயகத்தை பராமரிக்கும் அதே வேளையில், அரசாங்கத்தின் கீழ் மட்டங்களில், அதாவது உள்ளாட்சி மட்டத்தில் அதிகபட்ச ஜனநாயகம் மற்றும் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து, மிக உயர்ந்த மாநில அளவில் அதிகாரத்தை அதிகபட்சமாக குவிக்க இது வழங்கியது. நேரு ஒரு சிவில் சமூகத்தை உருவாக்க விரும்பினார், அதில் மக்கள் நிலையான நேர்மறையான மாற்றங்களின் ஆதாரமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அரசு அல்ல, இது ஒரு விதியாக, தீவிர மாற்றங்களின் முக்கிய துவக்கி மற்றும் நடத்துனர். ஜனநாயக சோசலிசம் சிந்துவில் அரசு சித்தாந்தமாக மாறியது, இதில் கலப்பு பொருளாதாரத்தை கட்டியெழுப்புதல், ஜனநாயகத்தை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் பரந்த சமூக திட்டங்களை அறிமுகப்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒரு பொது சித்தாந்தமாக, நேரு தேசியவாதத்தை அதன் பல நிலை விழிப்புணர்வு நிலைமைகளின் கீழ் விட்டுவிட்டார். தேசியவாதத்திற்கான ஒரு விரிவான வரலாற்று அணுகுமுறை நேரு, அதிகாரத்தின் தலைமையில் இருந்தபோது, தேசியவாதத்தின் பிரதான நீரோட்டத்தில் பிராந்தியவாதத்தை வழிநடத்த அனுமதித்தது, அதாவது, இந்திய இனக்குழுக்களிடையே தேசிய சுய விழிப்புணர்வை எழுப்பும் செயல்முறையை மிக உயர்ந்த குறிக்கோளுடன் இணைக்கிறது. ஜகல்னோ-இந்திய தேசிய நனவின் வளர்ச்சி, இதையொட்டி, அவர் சர்வதேசியத்தின் கொள்கைகளுடன் வலுப்படுத்தினார். நேருவின் சமூக மற்றும் அரசியல் ஆய்வுகள் சோசலிசம் பற்றிய அவரது சொந்த கருத்தை உருவாக்கியது. இந்த கோட்பாட்டுக் கருத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கம் சம வாய்ப்புகள், சமூக நீதி, ஜனநாயகம் மற்றும் முக்கிய உற்பத்தி வழிமுறைகளின் பொது (அரசு) உரிமை ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு முற்போக்கான, இணக்கமான சமுதாயத்தை உருவாக்குவதாகும்.

நேருவின் சோசலிசத்தின் ஒரு அம்சம், சமூக வளர்ச்சியின் பொருளாதார காரணிகளை விட சமூக-கலாச்சார காரணிகளின் வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் முதன்மையானது, இது சமூக முன்னேற்றத்தை நேரடியாக மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முன்னேற்றத்தின் அளவைப் பொறுத்தது. தர்க்கரீதியான முடிவுகளை நம்பியிருக்கும் தத்துவத்துடனான அனுபவ அனுபவத்தின் அடிப்படையிலான விஞ்ஞான அணுகுமுறை மற்றும் உள்ளுணர்வுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட மதத்துடன் இணைந்திருப்பது மிகவும் சரியான சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய வழி என்று நேரு நம்பினார். நேருவின் மத, தத்துவ, வரலாற்று, சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அணுகுமுறைகள் புதிய சோசலிசம் அல்லது நவ-சோசலிசம் என வரையறுக்கக்கூடிய தனித்துவமான, ஆனால் நிலையான கருத்தியல் அமைப்பை உருவாக்குகின்றன.

"நேரு பாடத்திட்டத்தின்" முக்கிய பணியானது, பொருளாதாரத்தின் அரசு மற்றும் தனியார் துறைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலமும், திட்டமிட்ட ஒழுங்குமுறைக்கு மாற்றுவதன் மூலமும் முதலாளித்துவ அமைப்பின் தன்னிச்சையான தன்மையை முறியடிப்பதாகும். நேருவின் பொருளாதார வளர்ச்சியை சமூக-பொருளாதார வகையாகப் புரிந்துகொள்வது, அதன் சாராம்சம் ஒத்துழைப்பு, இந்தியாவின் விவசாயத்தில் ஒரு கூட்டுறவு முறையை அறிமுகப்படுத்துவது, கைவினைத் தொழில் மற்றும் சிறு வணிகத்தில் கூட்டுறவு இயக்கத்தை ஆதரிப்பது போன்ற யோசனைக்கு அவரது மனநிலையை தீர்மானித்தது. விவசாய ஒத்துழைப்பை அறிமுகப்படுத்திய நேருவின் போக்கு, இந்தியப் பொருளாதாரத்தின் இருமைப் போக்கை முறியடிப்பதாக இருந்தது. நிதி மற்றும் பணவியல் கொள்கையை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படைகள் மற்றும் அனுபவம் பற்றிய நேருவின் போதிய அறிவு இல்லாதது இந்தியாவின் துரிதப்படுத்தப்பட்ட சமூக-பொருளாதார நவீனமயமாக்கலின் தோல்வியை விளக்குகிறது. 1957-1958 நாணய நெருக்கடி இந்தோமில், துரிதப்படுத்தப்பட்ட தொழில்மயமாக்கலுக்கான மாற்றத்தைத் தொடங்க நேரு அனுமதிக்கவில்லை. 60 களின் முற்பகுதியில், துரிதப்படுத்தப்பட்ட தொழில்மயமாக்கலின் தோண்டி எடுக்கப்பட்ட சிறு வணிக வேலைவாய்ப்பில் இந்திய அரசாங்கம் எதிர்பாராத வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, இது சந்தை மற்றும் பொதுத்துறையின் தேவைகளை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றியது.

நாகரீக அணுகுமுறை நேருவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அணிசேராக் கொள்கையின் கருத்தியல் மற்றும் தத்துவார்த்த ஆதாரமாக மாறியது. இந்த அணுகுமுறை பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த் நாடுகளுடன் இந்தியாவின் உறவுகளைப் பேணுதல், சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையே நிதி, பொருளாதார, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப ஒத்துழைப்பை ஆழமாக்குதல் மற்றும் PSA மீது நாகரீக செல்வாக்கை விரிவுபடுத்துதல் ஆகியவற்றின் வரலாற்றுத் தேவையைப் பார்க்க நேருவை அனுமதித்தது. நேருவைப் பொறுத்தவரை, அணிசேராக் கொள்கை இந்தியாவின் மிகவும் சாதகமான வெளியுறவுக் கொள்கை உத்தி மட்டுமல்ல, அனைத்து நாடுகளின் முழு வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டிய "நவீன நாகரிகத்தை" கட்டமைக்கும் முறைகளில் ஒன்றாகும். நேருவின் அகநிலை மற்றும் சீனாவின் கலாச்சாரத்திற்கு ஓரளவிற்கு பரிதாபகரமான அணுகுமுறை, அவரது வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் முறையியல் பிழைகள் இணைந்து, நேருவின் அரசியல் நடைமுறையை சீனாவின் வரலாற்று பாரம்பரியத்தை சுயமாக விலக்கி வைக்க வழிவகுத்தது. இந்தியாவின் நவீனமயமாக்கல் செயல்முறையுடன் சமயப் பாரம்பரியத்தை இணைக்க நேரு தவறியதோடு, நேருவின் கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் வரிசையின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்வதில் நேருவின் தோல்வியும் நேருவின் குறிப்பிடத்தக்க தவறான கணக்கீடுகளுக்கு காரணமாக இருக்க வேண்டும்.

நேருவின் தலைமையின் கீழ் இந்தியாவின் நவீனமயமாக்கல் நவீனமயமாக்கலின் மிகவும் முதிர்ந்த கருத்துக்களை உருவாக்குவதற்கான அனுபவ அடிப்படையாக மாறியது, இதில் விஞ்ஞானிகள் "மேற்கத்தியமயமாக்கலை" கைவிட்டனர், அதாவது நவீனமயமாக்கலின் சிக்கல்களை நேர்மறைவாத சமூகவியல் கண்ணோட்டத்தில் தீர்ப்பது. நேரு தனது வரலாற்று ஆய்வின் அடிப்படையில், இந்தியா மட்டுமின்றி, பிற நாடுகள் மற்றும் மக்களின் தனித்தன்மை, அசல் தன்மை மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியம் பற்றிய புரிதலுக்கு வந்தார். இது ஸ்திரத்தன்மையை பராமரிக்கவும், இந்திய சமூகத்தின் ஒப்பீட்டு அரசியல் ஒற்றுமையை பராமரிக்கவும், சீர்திருத்தங்களின் மாறாத கட்டமைப்புடன் மாற்றத்தால் அமைக்கப்பட்ட வேகத்தை கட்டுப்படுத்தவும் அவரை அனுமதித்தது.

எனவே, சமூக மற்றும் அரசியல் ஆராய்ச்சியில் தனது விரிவான அனுபவத்திற்கு நன்றி, நேரு நவீனமயமாக்கல் கொள்கையை ஆக்கப்பூர்வமாக அணுகவும், அவரது அரசியல் செயல்பாடுகளில், அவரது காலத்தின் சமூகவியல் மற்றும் அரசியல் அறிவியலால் முன்மொழியப்பட்ட நவீனமயமாக்கல் கருத்துகளை விஞ்சவும் முடிந்தது.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

2. எவ்டுஷென்கோ ஏ.பி. ஒரு அரசியல்வாதியின் அரசியல் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் ஆழ்நிலை: ஜவஹர்லால் நேருவின் பார்வைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு // மாஸ்கோ, பதிப்பு. தலைவர் 1999

3. லென்கோ ஓ.வி. ஜவஹர்லால் நேரு தேசியவாதத்தின் சாராம்சம், இடம் மற்றும் பணி // கிழக்கு உலகம். - கியேவ் 2000

5. யூரிவ் ஏ.யு., வவிலோவ் வி.வி. தேசிய சுதந்திரத்திற்காக போராடியவர்களின் அரசியல் உருவப்படங்கள். மாஸ்கோ, எட். "அரசியல் இலக்கியம்", 1983.

உல்யனோவ்ஸ்கி ஆர்.ஏ. மூன்று தலைவர்கள். மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி, ஜவஹர்லால் நேரு, இந்திரினா காந்தி. மாஸ்கோ, எட். "அரசியல் இலக்கியம்", 1986.

யூரிவ் ஏ.யு., வவிலோவ் வி.வி. தேசிய சுதந்திரத்திற்காக போராடியவர்களின் அரசியல் உருவப்படங்கள். மாஸ்கோ, எட். "அரசியல் இலக்கியம்", 1983.

வினோகுரோவ் யு.என்., கோரோஸ் வி.ஜி. ஜவஹர்லால் நேரு மாஸ்கோவின் "இந்திய சோசலிசத்தின்" மாதிரியின் கருத்து, பதிப்பு. "அரசியல் இலக்கியம்", 1989.

ஓ.வி.லென்கோ ஜவஹர்லால் நேரு தேசியவாதத்தின் சாராம்சம், இடம் மற்றும் பணி // கிழக்கு உலகம். - கியேவ் 2000

ஆலோசனையைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி அறிய, தலைப்பைக் குறிக்கும் விண்ணப்பத்தை இப்போதே அனுப்பவும்.