திருமண சடங்கு. ரஷ்ய திருமண விழா

அன்பர்களே, உங்கள் சட்டப்பூர்வ திருமணத்திற்கு வாழ்த்துக்கள். இன்று உங்கள் வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய நிகழ்வு நடந்தது - இன்று நீங்கள் ஒன்றாக வாழ்வதற்கான கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றீர்கள். இன்று உங்கள் வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல, எங்கள் முழு திருச்சபையின் வாழ்க்கையிலும் வெற்றியும் மகிழ்ச்சியும் ஏற்பட்டுள்ளது. ஏனென்றால், உங்கள் திருமணத்தின் மூலம், நித்தியம் பூமிக்கு வந்துவிட்டது, நித்தியம் காலத்தின் எல்லைக்குள் நுழைந்துள்ளது. ஏனென்றால் உங்கள் திருமணத்தின் மூலம் பரலோகராஜ்யம் நெருங்கி விட்டது. ஏனென்றால், இருவர் இருக்கும் இடத்தில் பரலோகராஜ்யம் வந்துவிட்டது என்று கூறப்படுகிறது - இனி இரண்டு இல்லை, ஆனால் ஒன்று. அதுதான் திருமணம்.

பூமியில் இரண்டு நபர்களிடையே திருமணத்தை விட நெருக்கமான உறவு இல்லை. திருமணம் என்பது ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் கொள்கைகள் இரண்டும் இணைந்த மனிதனை முழுவதுமாக கடவுளின் அசல் திட்டத்தை நிறைவேற்றும் ஒரு தொழிற்சங்கமாகும். இது தேவனுடைய ராஜ்யம் ஆட்சிக்கு வருகிறது. இப்போது நீங்கள் ஏற்கனவே இந்த அன்பின் மகிழ்ச்சியில் இருக்கிறீர்கள். கர்த்தர் உங்களுக்கு ஒரு சந்திப்பை வழங்கியுள்ளார். கர்த்தர் உங்களை ஒருவருக்கொருவர் கொடுத்தார். நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் மட்டுமே பார்க்கக்கூடிய அந்த அழியாத தெய்வீக அழகை அவர் உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வெளிப்படுத்தினார். எனவே, இந்த அழகை ஒருவருக்கொருவர் பார்த்து, உங்கள் வாழ்க்கையையும் உங்கள் விதியையும் மற்றொருவரின் விதியுடன் ஒன்றிணைத்து, ஒருவராக மாற வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன், ஒருவருக்கொருவர் அன்பால் தூண்டப்பட்டீர்கள்.

ஆனால் இந்த ஒற்றுமை, ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்டது போல் இன்று தோன்றும் - திருமணத்தில் ஒற்றுமை - முதல் பலனாக வழங்கப்படுகிறது, இதன் மூலம் நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த ஒற்றுமையை வளர்க்க முடியும். ஏனென்றால், அன்பு என்பது ஒருவரையொருவர் பற்றிய மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் மட்டுமல்ல. காதல் ஒரு சாதனை. இதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்களால் நிறைவேற்றப்படும் ஒரு சாதனை. இங்கே நீங்கள் அப்போஸ்தலன் பவுலின் ஆலோசனையை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது உங்கள் மனதில் சிவப்பு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட வேண்டும்: நண்பர் நண்பர் கஷ்டங்கள் அணிய, மற்றும் அதனால் நிகழ்த்து சட்டம் கிறிஸ்டோவ் (கலா 6:2 பார்க்கவும்). என்ன நடந்தது கஷ்டங்கள்? இது எங்கள் பாவம், இவை எங்கள் குறைபாடுகள், இவை உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்கள் பாதையில் ஏற்படக்கூடிய துயரங்களும் நோய்களும். நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் முன்பு உங்களைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொண்டிருந்தால், இப்போது நீங்கள் இந்தச் சுமைகளைச் சுமந்துகொண்டு உங்களைப் போலவே ஒருவரையொருவர் கவனித்துக்கொள்வீர்கள். அதாவது, பொறுமையுடன், சிறப்பாக பயபக்திஒருவருக்கொருவர் சேவை செய்யுங்கள்.

கர்த்தர் உங்களுக்கு நம்பிக்கை கொடுத்திருக்கிறார். கர்த்தர் உங்கள் விசுவாசத்தைப் பலப்படுத்த வேண்டும் என்று நாங்கள் ஜெபித்தோம் - அவர் மீது மட்டுமல்ல, ஒருவருக்கொருவர். இதுவே வாழ்க்கையின் அடிப்படை - ஒருவரையொருவர் நம்புங்கள், ஒருவரையொருவர் இறுதிவரை நம்புங்கள். உங்கள் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்பதற்கு இதுவே உத்தரவாதம்.

இப்போது ஒரு புதிய குடும்பம் உருவாகியுள்ளது - ஒரு குடும்பம் மற்றொன்று. இந்த கடலில் பயணம் செய்ய, தண்ணீரில், வாழ்க்கைக் கடலில் வீசப்படும் ஒரு சிறிய விண்கலம் போன்றது. வாழ்க்கைக் கடலில்... இந்த விண்கலத்தை நசுக்க, அழிக்க, குடும்ப வாழ்க்கையை அழிக்க, மகிழ்ச்சியையும் அன்பையும் அழிக்க முற்படும் துரதிர்ஷ்டங்கள், வழியில் சந்திக்கும் பல அடித்தோற்றங்கள் உள்ளன. இதை நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் இப்போது உங்கள் வாழ்க்கையின் மையத்தை முதலில் வைக்க அழைக்கப்படுகிறீர்கள், உங்கள் மீது அல்ல, மற்றொன்று: கணவன் - மனைவி, மற்றும் மனைவி - கணவன். உங்கள் வாழ்க்கையில் முதல் இடத்தில்! உங்கள் கவனமெல்லாம் இப்போது உங்களை நோக்கி அல்ல, மாறாக மற்றொன்று. நீங்கள் இப்போது உங்களுக்குள் இரக்க உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் பரிதாபப்பட வேண்டும், ஒருவருக்கொருவர் அன்பால் மறைக்க வேண்டும், வாழ்க்கையில் ஏற்படக்கூடிய பாவமான வீழ்ச்சிகள். அன்பால் மூடவும், பரஸ்பர மன்னிக்கவும், ஒருவரையொருவர் சகித்துக்கொள்ளவும், காட்டவும் கீழ்ப்படிதல்நண்பர்நண்பர். அத்தகைய கீழ்ப்படிதல் என்பது முடியும் கேளுங்கள்ஒருவரையொருவர், மற்றவர் சொல்வதைக் கேட்டு, கேட்டு, புரிந்து. இதோ அது அனுதாபம்மற்றொரு நபருடன், இது இரக்கம்அவருக்கு, இது ஆதரவுஅவரை, மற்றும் அது இருக்கும் சுமந்து செல்கிறது குறுக்குஒருவருக்கொருவர், பரஸ்பரசிலுவை சுமந்து.

கிறிஸ்து உங்கள் வாழ்க்கையின் மையத்தில் இருக்கட்டும்! நீங்கள் விரிவுரையைச் சுற்றிச் செல்லும்போது - நற்செய்தி, கடவுளின் வார்த்தை, சிலுவை - குறுகிய, கோரும் பாதையைப் பின்பற்றுங்கள், நீங்களே விட்டுக்கொடுப்புகளை செய்யாதீர்கள், கொள்கையின்படி வாழுங்கள் - உங்களுடன் கண்டிப்பாக இருங்கள், இணங்குதல் - மற்றவர்களுடன். எதற்கும் சங்கடப்படாமல், மகிழ்ச்சியாக, தைரியமாக, வாழ்க்கைப் பாதையில் நடக்க இறைவன் அருள் புரிவானாக. ஏனென்றால் வாழ்க்கையில் எல்லாமே நடக்கும். குடும்பம் நொறுங்கிவிட்டதாகத் தோன்றும் போது இதுபோன்ற விஷயங்கள் உள்ளன. சரி, இனி வாழ்வது சாத்தியமில்லை. தைரியத்தையும் வீரத்தையும் காட்டுங்கள். இறுதிவரை ஒருவருக்கொருவர் பொறுமையாக இருங்கள்! இது மிகவும் முக்கியம். ஏனென்றால், நனவை முற்றிலும் மாற்றக்கூடிய சூழ்நிலைகள் உள்ளன ... அது வாழ முடியாது, ஆனால் நீங்கள் பொறுமையையும் தைரியத்தையும் காட்டுவீர்கள். குடும்பத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி முன்கூட்டிய முடிவுகளை எடுக்காதீர்கள், ஆனால் பொறுமை மற்றும் ஞானம், சாதுரியம், உணர்திறன் மற்றும் மற்றவர்களின் புரிதலைக் காட்டுங்கள். இந்த பொறுமை சிறந்த, சிறந்த முடிவுகளைத் தருகிறது! குடும்பம் நசுக்கப் போகிறது, குடும்பம் ஏற்கனவே சரிந்துவிட்டது ... இல்லை! ஒருவருக்கொருவர் விவேகமும் பொறுமையும் இருந்தால் எல்லாவற்றையும் வெல்ல முடியும். பரஸ்பர அன்பை விட பெரிய சக்தி எதுவும் இல்லை என்பதால், அது நிற்காது, அன்பு இல்லை நிறுத்துகிறது (பார்க்க 1 கொரி 13:8). உங்களை ஒன்றிணைத்த இந்த அன்பை நம்புங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளும் அது உங்கள் இதயங்களில் எரியட்டும்! கர்த்தர் தம்முடைய இரக்கத்தினாலும், அன்பினாலும் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக, உங்களுக்கு பலத்தையும் பலத்தையும் தருவாராக. அதை நினைவில் கொள் படை கடவுளுடையது வி குறைபாடுகள் நமது செய்யப்பட்டு வருகிறது (ஒப். 2 கொரி 12:9), நமது மனிதன்குறைபாடுகள். உங்கள் முழு நம்பிக்கையையும் இறைவன் மீது வையுங்கள் - இந்த நம்பிக்கை மிகுந்த பலனைத் தரும். எதையும் வெல்ல முடியும் என்று உணர்வீர்கள் வி வலுப்படுத்தும் நீ இறைவன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து (ஒப். பிலி 4:13). இன்று உங்களுடன் இருக்க, இன்று உங்கள் திருமணத்தை ஆசீர்வதிக்க அவரை அழைத்தீர்கள். அவர் வந்தார் - மற்றும் ஆசிர்வதித்தார், இந்தப் பயணத்தைத் தொடங்கியதன் கொண்டாட்டத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் நீங்கள் உணர்ந்தீர்கள்.

இந்த மகிழ்ச்சியும், இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தும் உணர்வும் எதிர்காலத்தில் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கும் என்று கடவுள் அருள்புரியட்டும். உங்களை ஒன்றிணைத்த பரஸ்பர மனித அன்பை வைத்திருங்கள், உங்கள் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை இறைவன் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவார். கடவுள் உன்னை ஆசிர்வதிக்கட்டும்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் திருமணமானது மிக முக்கியமான நிகழ்வு. இளம் பெண்கள் ஒரு அழகான ஆடையை அணியக்கூடிய இந்த நாளைப் பற்றி பயத்துடன் நினைக்கிறார்கள், மேலும் பாதிரியார் அவர்களையும் அவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரையும் பலிபீடத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார், அதே நேரத்தில் பாடகர்கள் திருமண பிரார்த்தனை மந்திரங்களை அழகாகவும் ஆணித்தரமாகவும் பாடுகிறார்கள். இந்த முக்கியமான நாளில், அனைத்து கவனமும் இளைஞர்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் திருமண வாழ்க்கை பாதுகாப்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வளர்ந்தால், அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த நாளின் நினைவகம் அவர்களைத் தூண்டுகிறது. இருப்பினும், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் திருமணம் ஒரு அழகான மற்றும் புனிதமான விடுமுறை மட்டுமல்ல.

இது தேவாலயத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த சடங்காகும், திருமண பிரார்த்தனைகளைப் பாதிரியார் படிக்கும்போது, ​​​​இரண்டு அன்பான மக்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி ஒன்றிணைந்து அன்பிலும் நல்லிணக்கத்திலும் ஒன்றாக வாழவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கவும் வளர்க்கவும். திருமண பிரார்த்தனைகள் தேவாலயத்தில் திருமண சடங்கின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் திருமண பிரார்த்தனைகள் திருமணத்தை ஆசீர்வதிக்கும்

திருமண பிரார்த்தனைகளில், பாதிரியார் புதுமணத் தம்பதிகளை பார்வைக்கு மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் இதயங்களை ஒன்றிணைக்கவும், வாழ்க்கைத் துணைக்கு பொறுமை, அன்பு, சகிப்புத்தன்மையைக் கற்பிக்கவும், மனைவிக்கு - ஞானம், பணிவு, மென்மை, கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கவும் கடவுளிடம் கேட்கிறார். நவீன உலகில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் திருமணத்திற்கு முந்தைய கல்வி கலாச்சாரம் இல்லை, பலர் தங்கள் பெற்றோரின் உடைந்த குடும்பங்களின் எதிர்மறையான உதாரணங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அதனால்தான் அவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த குணங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

எனவே, திருமண பிரார்த்தனைகள் மிகவும் கவனமாகக் கேட்கப்பட வேண்டும், மேலும், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய உற்சாகம் இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் ஆராய முயற்சிக்கவும். இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் பூசாரி, திருமண ஜெபத்தைப் படித்து, யாருக்காகவும் ஜெபிக்கவில்லை, அவர் ஒரு வெளிப்புற சடங்கு செய்யவில்லை, உங்கள் வரவிருக்கும் திருமண வாழ்க்கையின் நல்வாழ்வுக்காக அவர் பிரார்த்தனை செய்கிறார்!

திருமண பிரார்த்தனைகளை பாமர மக்களுக்கு படிக்க முடியாது

இன்று, ஐகான் கடைகளில், எந்த ஒரு சாதாரண மனிதனும் சுதந்திரமாக ஒரு மிஸ்ஸால் வாங்க முடியும், அதில் திருமண பிரார்த்தனை உட்பட பாதிரியார் படிக்கும் பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. இது பலரைத் தூண்டலாம், ஏனென்றால் சாதாரண மக்களிடையே பாதிரியார் பிரார்த்தனைகள் சிறப்பு மற்றும் சக்திவாய்ந்தவை என்று நம்பப்படுகிறது.

எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு திருமண பிரார்த்தனைகளை சொந்தமாக அல்லது பொதுவாக, சுருக்கத்திலிருந்து எந்த பிரார்த்தனைகளையும் வாசிப்பது ஆசீர்வதிக்கப்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது உங்கள் ஆன்மாவிற்கு சரிசெய்ய முடியாத, கடுமையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். அறியாமையால், திருமண பிரார்த்தனையின் உரையை நீங்களே படித்தால், தேவாலயத்திற்குச் சென்று இந்த பாவத்தை ஒப்புக்கொள்வதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

தேவாலயத்தில் ஒரு திருமணத்திற்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனையின் உரை

பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எபேசியர்களுக்கு எழுதிய நிருபத்திலிருந்து (எபே. 5; 20-33):

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே எப்பொழுதும் தேவனுக்கும் பிதாவுக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் நன்றி செலுத்துங்கள், கடவுளுக்குப் பயந்து ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படிதல். மனைவிகளே, கர்த்தருக்குக் கீழ்ப்படிந்து உங்கள் கணவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், ஏனென்றால், கிறிஸ்து திருச்சபையின் தலையாயிருப்பது போல, கணவன் மனைவிக்குத் தலையாயிருக்கிறான், அவர் சரீரத்தின் இரட்சகராயிருக்கிறார். ஆனால் திருச்சபை கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படிவது போல், மனைவிகள் தங்கள் கணவர்களுக்கு எல்லாவற்றிலும் கீழ்ப்படிகிறார்கள்.

கணவர்களே, கிறிஸ்து திருச்சபையை நேசித்து, அவளுக்காகத் தம்மையே ஒப்புக்கொடுத்தது போல, உங்கள் மனைவிகளை நேசிக்கவும், அவளைப் பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காக, வார்த்தையின் மூலம் தண்ணீரைக் கழுவி அவளைச் சுத்திகரிக்கிறார்; அவர் அவளைத் தமக்குக் காண்பிப்பதற்காக, புள்ளி, அல்லது சுருக்கம், அல்லது அது போன்ற எதுவும் இல்லாமல், ஆனால் அவள் பரிசுத்தமாகவும் குற்றமற்றவளாகவும் இருப்பதற்காக. இவ்வாறு கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளைத் தங்கள் சொந்த உடல்களாக நேசிக்க வேண்டும்: மனைவியை நேசிக்கிறவன் தன்னை நேசிக்கிறான். ஏனென்றால், எவரும் தனது சொந்த மாம்சத்தை வெறுக்கவில்லை, ஆனால் கர்த்தர் திருச்சபையைப் போலவே அதை வளர்த்து சூடேற்றுகிறார், ஏனென்றால் நாம் அவருடைய சரீரத்திலிருந்தும் அவருடைய எலும்புகளிலிருந்தும் அவருடைய உடலின் உறுப்புகளாக இருக்கிறோம். ஆகையால், ஒரு மனிதன் தன் தந்தையையும் தாயையும் விட்டுவிட்டு, தன் மனைவியுடன் இணைந்திருப்பான், இருவரும் ஒரே மாம்சமாயிருப்பார்கள். இந்த மர்மம் பெரியது; நான் கிறிஸ்துவுக்கும் திருச்சபைக்கும் சம்பந்தமாக பேசுகிறேன். ஆகவே, உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தன்னைப் போலவே தன் மனைவியையும் நேசிக்கட்டும்; மேலும் மனைவி தன் கணவனுக்கு பயப்படட்டும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் திருமணம் செய்துகொண்டேன். ஆனால் நான் ஏற்கனவே நிராகரிக்கப்பட்டேன். நான் சிந்தனையின்றி திருமணம் செய்து கொண்டேன், ஃபேஷனுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் விதமாகவோ அல்லது மணமகனின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்தோ. குறியிடப்பட்ட வார்த்தைகள் என் ஸ்லாவிக் இயல்புக்கு பயனளிக்கவில்லை ... பின்னர் திருமண பிரார்த்தனைகளின் வாசிப்பின் போது உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய ஆர்வமுள்ள உரைகளை நான் காண ஆரம்பித்தேன் ...

"ரஷியன்" திருமண சடங்கு

ஒரு தேவாலயத்தில் திருமண விழாவில் கலந்துகொண்ட எனது நண்பர்களை நான் நீண்ட நேரம் மெதுவாக நேர்காணல் செய்தேன்: "அவர்களிடம் என்ன சொல்லப்பட்டது அவர்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?" அவர்களில் பெரும்பாலோர் வெறுமனே அரை மயக்கத்தில் இருந்தனர், அல்லது மாறாக, முற்றிலும் மேகங்களில், அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்தவில்லை. இருப்பினும், நாங்கள் இன்னும் பல ஜோடிகளைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, அவர்களில் (விநோதமாக போதும்) அவர்களிடம் சொன்னதை நினைவில் வைத்தது பெண்கள்.

கவனிக்க வேண்டிய முதல் விஷயம் என்னவென்றால், இந்த ஜோடிகளுக்கு பைபிளுடன் பரிச்சயம் இல்லை. அல்லது மாறாக, அதன் இருப்பு பற்றி அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், பத்து கட்டளைகள் உள்ளன, கிறிஸ்து இருந்தார், அவர் நம் அனைவருக்காகவும் இறந்தார், ஆனால் பின்னர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு ஏற்கனவே உயிருடன் பரலோகத்திற்கு ஏறினார். ஸ்ட்ராடோஸ்பியரில் அவர் என்ன செய்கிறார் என்று யாரும் சொல்லவில்லை என்பது உண்மைதான்.

ஆனால் பூசாரி மணமகளிடம் சொன்ன சில வார்த்தைகளை நாங்கள் இன்னும் நினைவில் வைத்துள்ளோம்:
"... சாராவைப் போல் வளமாக இரு"

“ஆனால், ஆபிராமின் மனைவி சாராய் அவனுக்குக் குழந்தை பிறக்கவில்லை. அவளுக்கு ஹாகர் என்ற எகிப்திய பணிப்பெண் இருந்தாள்.
சாராய் ஆபிராமை நோக்கி: இதோ, நான் தாங்காதபடிக்கு கர்த்தர் என் கர்ப்பப்பையை அடைத்துவிட்டார்; என் பணிப்பெண்ணிடம் போ; ஒருவேளை நான் அவளால் குழந்தைகளைப் பெறுவேன்.
எகிப்திய பாரோவின் கீழ் ஆபிரகாம் வைத்த அதே சாராவைப் பற்றி இது கூறப்படுகிறது (அந்த கட்டுக்கதைகளை நீங்கள் நம்பினால்), அந்த நேரத்தில் அவள் ஏற்கனவே 60 வயதை எட்டியிருந்தாள், மேலும், பார்வோன் ஒரு உன்னதமான ஜெரண்டோஃபைல். மூலம், பதிப்புகளின்படி, அவர் தனது உறவினர் என்று கூறியபோது அவர் பார்வோனிடம் பொய் சொல்லவில்லை. அது அவளையும் அவனது மனைவியாக இருந்து தடுக்கவில்லை. துறவிகளுக்கு இன்செஸ்ட் பாவம் அல்ல. அவர்கள் தங்களுடைய வசிப்பிடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்த சோதோமிலும் கூட. வெளிப்படையாக தற்செயலாக இல்லை.

ஆபிரகாம் ஏற்கனவே 100 வயதாக இருந்தபோது அவள் பெற்றெடுத்தாள், அவளே கொஞ்சம் இளையவள் - 90. அவளுடைய ஒரே குழந்தை.

நூல்களின் கேள்வியை தெளிவுபடுத்தும் போது, ​​நியதியின் (தரவரிசை) படி "திருமணம் செய்துகொள்பவர்கள்" நான் நேர்காணல் செய்த மணப்பெண்களை சரி செய்ய வேண்டும், அது இன்னும் இது போல் தெரிகிறது:
"மணமகளே, நீ சாராளைப் போல உயர்ந்து, ரெபேக்காவைப் போல் மகிழ்ந்து, ராகேலைப் போல் சந்ததியைப் பெருக்கு."* ("மனைவியாகிய நீ, சாராளைப் போல் உயர்ந்து, ரெபேக்காவைப் போல் மகிழ்ந்தாய், நீ ராகேலைப் போல் பெருகிவிட்டாய். உன் கணவனைப் பற்றி மகிழ்ந்து, சட்டத்தின் வரம்புகளைக் கடைப்பிடித்து, கடவுள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்" - எழுத்தின் உண்மைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த முடியும். எந்த கிறிஸ்தவ ஆதாரத்திலும் காணலாம்.)

சாராவைத் தவிர மற்ற கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி இப்போது சேர்ப்போம்:
"ரேச்சல் மலடியாக இருந்தாள், லேயாவின் கருவுறுதலைக் கண்டு பொறாமை கொண்டாள். விரக்தியடைந்த அவள், முன்பு சாராவைப் போலவே, தன் வேலைக்காரியான பில்காவைத் தன் கணவனுக்கு மறுமனைவியாகக் கொடுத்தாள்; பில்காவுக்குப் பிறந்த டானா மற்றும் நஃப்தாலியை ரேச்சல் தனது சொந்த மகன்களாகக் கருதினார்.

ரேச்சல் பின்னர் தனது இரண்டாவது மகனான பெஞ்சமின் பிறப்பின் போது இறந்தார்.

புதுமணத் தம்பதிகளுக்கான வாழ்த்துகள் - ஒரு வகையான நிரலாக்கம்: சாராவைப் போல உயர்ந்தவராக இருங்கள் - ஒவ்வொரு சரியான நபரின் கீழும் வைக்கப்பட்டவர், ரெபெக்காவைப் போல மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஒரு மகன் மற்றவரைக் காட்டிக் கொடுத்தார், இரண்டாவது பிறவியில் இறந்த ரேச்சலைப் போல பெருக்கிக் கொள்ளுங்கள் - ஆம், இது இளைஞர்களுக்கு மகிழ்ச்சிக்கான ஒரு அற்புதமான ஆசை.

ரஷ்ய கிறிஸ்தவம் முட்டாள்தனம். இது ரஷியன் அல்லாத ரஷியன் அதே தான். ரஷ்ய கிறிஸ்தவத்தில், மக்கள் மட்டுமே ரஷ்யரிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள் - மற்ற அனைத்தும் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழல்.

மேலும் திருமணம் செய்து கொள்ள நினைப்பவர்கள் சாரா, ஆபிரகாம் போல் இருக்க வேண்டுமா என்று யோசிக்க வேண்டும். அல்லது இன்னும் சில தகுதியான உதாரணங்களைப் பின்பற்ற வேண்டுமா?

தேவாலய திருமண விழா எந்த அளவிற்கு கற்பனையான "மதிப்புகளால்" ஊடுருவி வருகிறது, நாத்திகர்களுக்கு மட்டுமல்ல, சாதாரண விசுவாசிகளுக்கும் கூட கற்பனை செய்வது கடினம். விரிவான உரை இதோ(நிற்க முடிந்தால் படித்து முடிக்கலாம்).

1. திருமணம்.
நிச்சயதார்த்தம். பூசாரி, திருமணம் செய்துகொள்பவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பது, "பெரிய குரலுடன்," அதாவது. நிச்சயதார்த்த சடங்கின் படி முதல் பிரார்த்தனையை பகிரங்கமாக உச்சரிக்கிறார்: "கடவுள் ..., (ஒருமுறை) ஈசாக்கையும் ரெபெக்காவையும் அவர்களின் சந்ததியையும் ஆசீர்வதித்தவர், இப்போது உங்கள் ஊழியர்களை ஆசீர்வதியுங்கள் (இளைஞர்களின் பெயர்கள் பின்பற்றப்படுகின்றன)." இளம், மெல்லிய, அழகான, ஆரோக்கியமான ஸ்லாவிக் மணமகனும், மணமகளும் உடனடியாக பிரார்த்தனைகளால் பொழிந்து, அவர்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, ஐசக் மற்றும் ரெவ்வேகாவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும்.

இரண்டாவது, ஒரு குறுகிய பிரார்த்தனை, இளைஞர்களுக்கு மற்றொரு ஜோடியை வைக்கிறது - கிறிஸ்தவ தேவாலயம் மற்றும் கன்னி மேரி.

மூன்றாவது ஜெபம் மீண்டும் யூதக் கடவுளிடம் முறையிடுகிறது: “கடவுளே, முற்பிதாவான ஆபிரகாமுக்கு உதவியவர், அவருடைய மகன் (இளைஞர்) ஐசக்கிற்கு உண்மையுள்ள மனைவியான ரெபெக்காவைக் கண்டுபிடிக்க உதவியவர், இறுதியாக அவர்களுக்கு நிச்சயதார்த்தம் செய்தவர், இப்போது இந்த ஜோடியை நிச்சயிக்கிறார் ... உங்களை விட, கடவுளே, யாரைத் தொடர்புகொள்வது அல்ல - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் எகிப்தில் ஜோசப்பிற்கு அதிகாரம் அளித்தீர்கள், பாபிலோனில் டேனியலை மகிமைப்படுத்தினீர்கள், தாமருக்கு உண்மையை வெளிப்படுத்தினீர்கள், செங்கடலில் மோசேயை ஆயுதபாணியாக்கினீர்கள், நீங்கள் எப்போதும் யூதர்களை பலப்படுத்துகிறீர்கள். உண்மையில், நாம் வேறு யாரிடம் திரும்ப வேண்டும் - நாங்கள், ஏழை ரஷ்யர்கள்! பூசாரி புதுமணத் தம்பதிகளின் விரல்களில் திருமண மோதிரங்களை வைக்கிறார்.

2. திருமணம்.
சடங்கின் இந்த பகுதி வசனங்களுடன் தொடங்குகிறது (நிச்சயமாக, பழைய ஏற்பாட்டின் உரையிலிருந்து), அவற்றில் கடைசி இரண்டு: "கர்த்தர் உங்களை சீயோனிலிருந்து ஆசீர்வதிப்பார், உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அழகான ஜெருசலேமைக் காண்பீர்கள்." "நீங்கள் இஸ்ரவேல் புத்திரரைக் காண்பீர்கள்: இஸ்ரவேலுக்கு சமாதானம் உண்டாவதாக." தொடர்ந்து நடக்கும் வழிபாட்டில், ஒரு முறை கலிலியின் கானாவில் யூத (சுவிசேஷ) குடும்பத்தில் திருமணம் நடந்தது போல் புதிய திருமணத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் மீண்டும் ஜெபம் சத்தமாக கூறப்படுகிறது: கடவுள்..., ஒருமுறை ஆபிரகாமை ஆசீர்வதித்து படுக்கையைத் திறந்தார் - சாராவின் கனவு, அதன் மூலம் அனைத்து நாடுகளின் தந்தை - ஐசக்கை உருவாக்கினார், பின்னர் ஐசக்கை ரெபெக்காவுக்குக் கொடுத்தார், அவள், உங்கள் ஆசீர்வாதத்துடன், ஜேக்கப் (எதிர்கால இஸ்ரேல்) உட்பட யூதர்களின் புகழ்பெற்ற மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார், பின்னர் அவர் ரேச்சலுடன் ஜேக்கப்பை மணந்தார், அவர் (யாக்கோபின் மற்ற மனைவிகளுடன் சேர்ந்து) 12 மகன்களை உருவாக்கினார், இஸ்ரேலின் 12 பழங்குடியினரின் புகழ்பெற்ற நிறுவனர்கள், பின்னர் அவர் ஜோசப்பை (யாக்கோபின் மகன்) அசனாத்துடன் இணைத்து, மகிமையான குழந்தைகளான எப்ராயீம் மற்றும் மனாசே ஆகியோரை அவர்களுக்கு அனுப்பினார், பின்னர் அவர் ஜெகரியாவையும் எலிசபெத்தையும் ஆசீர்வதித்து, ஜெஸ்ஸியின் வேரிலிருந்து ஒரு மகனைக் கொடுத்தார், ஜான் (இறுதியாக, பாப்டிஸ்ட்); சதைக்கு, நித்திய கன்னியைப் பெற்றெடுத்தார், அவளிடமிருந்து இயேசுவை உலகிற்குக் கொடுத்தார், மேலும் அவர், கலிலியின் கானாவில் அனைத்து தேசங்களுக்கும் திருமணங்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டினார் ..., இப்போது இந்த அடிமைகளை ஆசீர்வதியுங்கள் யார் இப்போது தேவாலயத்தில் நிற்கிறார்கள்.

உடனடியாக பின்வரும் ஜெபம் வாசிக்கப்பட்டு, மீண்டும் யூத பிரார்த்தனைகளின் மற்றொரு பகுதி ரஷ்யர்களின் தலையில் ஊற்றப்படுகிறது: கடவுளே, இந்த இளைஞர்களே, நீங்கள் ஒருமுறை ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா, ஐசக் மற்றும் ரெபெக்கா, ஜேக்கப் மற்றும் அவரது 12 மகன்கள் ஜோசப் ஆகியோரை ஆசீர்வதித்ததைப் போல. மற்றும் அசநாத், மோசஸ் மற்றும் சப்போரா, ஜோகிம் மற்றும் அன்னா (கன்னி மேரியின் பெற்றோர்), சகரியா மற்றும் எலிசபெத்... ஒருமுறை நோவாவை பேழையில், யோனாவை திமிங்கலத்தின் வயிற்றில், பாபிலோனிய நாட்டில் மூன்று யூத இளைஞர்களை பாதுகாத்தது போல, இவர்களை பாதுகாக்கவும். அடுப்பு... நீங்கள் ஒருமுறை ஏனோக், சேம், எலியா மற்றும் பிற முக்கிய யூதர்கள் அனைவரையும் நினைவு கூர்ந்தது போல் அவர்களை நினைவில் வையுங்கள்... அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எபேசியர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து ஒரு பகுதியும், யோவான் நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு இடமும் வாசிக்கப்படுகிறது. கலிலேயாவின் கானாவில் நடந்த திருமணத்தின் முழு தார்மீக போதனையும் திருமணத்தின் போது திடீரென போதுமானதாக இல்லாதபோது, ​​​​அவர்கள் இருந்த இயேசுவிடம் சாத்தானைப் போல மது அருந்தும்படி கேட்டார்கள் என்பதில் மட்டுமே உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. கோதேவின் "ஃபாஸ்ட்" இல், தண்ணீரை மதுவாக மாற்றியது, இதனால் அவரது அற்புதங்களின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

பாதிரியார் இளம் தம்பதியினரின் தலையில் இருந்து கிரீடங்களை ஒவ்வொன்றாக அகற்றி, மணமகனிடம் கூறுகிறார்: "மணமகனே, ஆபிரகாமைப் போல உயர்ந்தவர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், ஈசாக்கைப் போல, யாக்கோபைப் போல் பெருகுங்கள் ...", மற்றும் மணமகள்: "மற்றும், மணமகளே, சாராளைப் போல உயர்ந்து, மகிழ்ச்சியாக இரு." , ரெபேக்காவைப் போல, ரேச்சலைப் போல பெருக்கிக் கொள்ளுங்கள்..." முடிவில், பாதிரியார் கலிலேயாவின் கானாவில் திருமணத்தை இன்னும் இரண்டு முறை குறிப்பிடுகிறார்.

திருமணத்தில்" இரண்டாவது திருமணம்", அதாவது இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்துகொண்ட விவிலிய வேசியான ராஹாப், ஒரு அநாமதேய பொதுக்காரன், மேலே குறிப்பிடப்பட்ட யூதர்களுடன் சேர்க்கப்பட்டாள்.

• < Ритуал крещения
• பாலியல் >

திருமணம் என்பது ஒரு நபர் மீது எதிர்பாராத விதமாக "விழும்" ஒரு விதி அல்ல, ஆனால் அந்த நபர் தன்னைத்தானே எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு பணி. இந்த பணியின் அடிப்படையானது இரண்டு நபர்களுக்கிடையேயான அன்பாகும்: காதல், ஒரு தற்காலிக, மிகவும் சக்திவாய்ந்த, உணர்ச்சிகரமான அனுபவமாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் அளவிட முடியாத அளவுக்கு நீடித்த ஒன்று - விருப்பத்தின் செயலாக அன்பு, நேசிப்பவருக்கு நல்லது செய்ய விருப்பம். . மற்றொரு நபருக்கான பொறுப்பாக அன்பு. திருமணம் என்பது மற்றொரு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் நேசித்த நபருக்கு என்றென்றும் பொறுப்பை ஏற்கும் தருணம். ஏற்கனவே பெயரிடும் காலத்தில், பங்குதாரருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பொறுப்பு உள்ளது, ஆனால் திருமணத்தின் தருணத்தில், இந்த பொறுப்பை முழுமையாகவும் மாற்றமுடியாமல் நபரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

திருமணமான தருணத்திலிருந்து, சில பொதுவான விவகாரங்களால் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு நபர்களின் தொழிற்சங்கத்தை நாங்கள் இனி கையாளவில்லை, ஆனால் முற்றிலும் புதிய யதார்த்தத்துடன் - ஒரு சமூகம். அதில் இனி தனிப்பட்ட இழப்புகளோ, தனிப்பட்ட ஆதாயங்களோ இல்லை, ஆனால் எல்லாமே பொதுவானவை. இந்த சமூகம் "என்றென்றும்" உணர்வுபூர்வமாக முடிவெடுக்கும் தருணத்தில் எழுகிறது, ஆனால் வாழ்நாள் முழுவதும் உருவாகிறது மற்றும் உருவாகிறது. இந்த சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு திருமணம் பொறுப்பேற்கிறது.

உண்மையான காதல் என்பது நிலையான உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி என்ற நம்பிக்கையுடன் திருமண வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதும் தொடர்வதும் மிகவும் முக்கியம். திருமணத்தின் புனிதத்தின் அருளானது வாழ்க்கைத் துணைகளை அத்தகைய அன்பிற்கு தகுதியுடையதாக ஆக்குகிறது. ஒரு புனிதமான திருமணம், மற்ற சடங்குகளைப் போலவே, கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் மர்மத்தில் ஒரு நபரை உள்ளடக்கியது. திருமணத்தின் சடங்கு வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு அவர்களின் அன்பை தேவாலயத்தின் மீதான கிறிஸ்துவின் அன்போடு ஒப்பிடும் திறனைக் கட்டாயப்படுத்துகிறது மற்றும் வழங்குகிறது - கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பு, மேலும் அவர்களை இந்த அன்பில் சேர்க்கிறது.

திருச்சபையின் மீது கிறிஸ்துவின் அன்பு புனிதப்படுத்தும் அன்பு. திருமணத்தின் சடங்கின் சாராம்சத்திலிருந்து, வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் அன்பும் புனிதப்படுத்தும் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, தினசரி ரொட்டி பற்றிய அன்றாட கவலைகள், அன்றாட மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துக்கங்கள், பிரச்சினைகள் மற்றும் வெற்றிகள், திருமணம் மற்றும் சந்ததிகளை வளர்ப்பது ஆகியவை கிறிஸ்தவ திருமணத்தில் ஒரு மதத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன.

சடங்கு திருமணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட குடும்பம், யுனிவர்சல் சர்ச்சின் "கட்டுமான தொகுதி" என்ற அடிப்படை உறுப்பு ஆகும். அவள், இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலின் வார்த்தைகளில், "உள்நாட்டு தேவாலயம், அதில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், வாழும் கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்படுகிறார்கள் ... கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவது வாழ்க்கையின் தொடக்கமாக, அவர்களின் தொழிலின் மகிழ்ச்சி மற்றும் தியாகங்களில், அவர்களின் மூலம் உண்மையுள்ள அன்பு, இறைவன் தனது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் உலகிற்கு வெளிப்படுத்திய அன்பின் மர்மத்தின் சாட்சிகளாகுங்கள்" (SC 52).

பெரிய யுனிவர்சல் சர்ச்சின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், சிறிய உள்நாட்டு தேவாலயம் தெய்வீக பொருளாதாரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பணியைக் கொண்டுள்ளது. திருமணமும் குடும்பமும் கடவுளின் திருச்சபையை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அவர்களின் சாட்சி மற்றும் செயல்பாட்டின் மூலம் உலகத்தை வாழ்க்கை மற்றும் அன்பின் சமூகமாக மாற்ற அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

மற்ற சடங்குகளைப் போலவே, திருமணமும் நம்பிக்கையின் ஒரு பெரிய அறிகுறியாகும், மேலும் குடும்பமும் திருமணமும் புனிதத்தின் மூலம் கடவுளின் கிருபைக்கு விசுவாசமாக இருந்து அந்த அருளுடன் ஒத்துழைக்கும்போது அதன் செயல்திறன் அதிகமாக இருக்கும்.

திருமண நிச்சயதார்த்தம், நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு, இறைவனுக்கும் திருச்சபைக்கும் முன்பாக, திருமண சபதத்தின் வார்த்தைகளை ஒருவருக்கொருவர் உச்சரிக்கும் தருணத்தில், கர்த்தராகிய ஆண்டவரால் கற்பிக்கப்படுகிறது. ஒருவருக்கொருவர், அவர்கள் திருமண உடன்படிக்கையில் நுழைகிறார்கள். கடவுள் மற்றும் திருச்சபையின் சார்பாக, சபதம் எடுத்து, புதுமணத் தம்பதிகளின் சங்கமத்தை ஆசீர்வதிக்கும் ஒரு சாட்சியின் செயல்பாட்டை பாதிரியார் செய்கிறார்.

ஒரு புனிதமான திருமணம் ஒற்றுமை, புனிதம் மற்றும் பிரிக்க முடியாத தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது:

ஒற்றுமை: ஒரு ஆணுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையே;

புனிதம்: திருமணத்தின் சடங்கு ஒரு நபரை ஒரே நபருக்கான படைப்பாளர் மற்றும் இரட்சகரின் திட்டத்திற்கு ஒரு சிறப்பு வழியில் பிணைக்கிறது;

பிரிக்க முடியாத தன்மை: பரஸ்பர மற்றும் பரஸ்பர தேர்தல் மூலம், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எப்போதும் விசுவாசமுள்ள கடவுளின் செயலுக்குத் தங்களைத் திறந்து கொள்கிறார்கள், அவர் அவர்களை எப்போதும் அவருடைய அன்பில் இணைக்கிறார்.
திருமண சடங்குக்கான தயாரிப்பு

திருமணத்திற்கு மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு, புதுமணத் தம்பதிகள் திருமணத்திற்கு முந்தைய நெறிமுறையை எழுத மணமகள் வசிக்கும் திருச்சபையின் ரெக்டரைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், மேலும் பின்வரும் ஆவணங்களை அவருக்கு வழங்க வேண்டும்: பாஸ்போர்ட், ஞானஸ்நானம் சான்றிதழ், புதுமணத் தம்பதிகளுக்கான படிப்புகளில் அவர்கள் பங்கேற்பதை உறுதிப்படுத்துதல். மூன்று அடுத்தடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் அல்லது தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் பிரசங்கத்தில் இருந்து அறிவிப்புகள் செய்யப்பட வேண்டும் அல்லது எட்டு நாட்களுக்கு திருச்சபை அறிவிப்பு பலகையில் வெளியிடப்பட வேண்டும், இதன் போது இரண்டு தேவாலய விடுமுறைகள் விழ வேண்டும்.

திருமணத்திற்கு முந்தைய நெறிமுறையை எழுதுவதற்கு முன், மடாதிபதி நம்பிக்கையின் அடிப்படை உண்மைகளைப் பற்றிய மணமகளின் அறிவை சரிபார்க்க கடமைப்பட்டிருக்கிறார். நிச்சயதார்த்தம் செய்தவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்: வாழ்க மேரி, நான் நம்புகிறேன், நம்பிக்கையின் ஆறு உண்மைகள், கடவுளின் பத்து கட்டளைகள், ஐந்து தேவாலய கட்டளைகள், இறைவனின் தூதன், புனித ஜெபமாலை, ஏழு சடங்குகள், ஞானஸ்நானத்தின் வடிவம், ஐந்து நல்லிணக்கத்தின் சடங்கின் நிபந்தனைகள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் புனித சடங்குக்கு வீட்டை தயார் செய்தல்.

திருமணம், குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளை வளர்ப்பது பற்றிய அடிப்படை தகவல்களை உள்ளடக்கிய திருமணத்திற்கு முந்தைய படிப்புகள் திருமணத்தின் புனிதத்திற்கான நேரடி தயாரிப்பு ஆகும்.

திருமணத்தின் சடங்கிற்கான தயாரிப்புக் காலத்தில், புதுமணத் தம்பதிகள் புனிதமான கிருபையின் நிலையில் திருமணத்தின் சடங்கில் பங்கேற்க, முதல் அறிவிப்பு மற்றும் திருமணத்திற்கு முன் புனித ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும்.

பதிவு அலுவலகத்தில் கையொப்பமிடப்பட்ட ஒரு திருமண ஆவணம், இது கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர், குழந்தைகள், சமூகம் மற்றும் மாநிலத்திற்கான கடமைகளின் அனுமானமாகும், இது திருமணத்திற்கு சமமானதல்ல மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உரிமைகளை அனுபவிக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பளிக்காது. சர்ச் சட்டம் கத்தோலிக்கர்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சடங்கு வடிவத்தில் திருமணம் செய்ய வேண்டும்.

தேவாலய திருமணத்திற்கு வெளியே இணைந்து வாழும் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் கடவுளால் நிறுவப்பட்ட தார்மீக ஒழுங்கை தீவிரமாக மீறுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு மர்மமான தொழிற்சங்கத்திற்குள் நுழையும் வரை, அவர்கள் பாவமன்னிப்பு மற்றும் நற்கருணையில் பங்கேற்க முடியாது, அதே போல் அபிஷேகத்தின் போது கடவுளின் பெற்றோர் மற்றும் சாட்சிகளாக இருக்க முடியாது.

புனிதமான திருமணம், சீல் வைக்கப்பட்டு முடிக்கப்பட்டது, பிரிக்க முடியாதது.

எனவே, "விவாகரத்து" என்ற கருத்து கத்தோலிக்க திருச்சபையில் இல்லை. வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் மரணத்தால் மட்டுமே திருமண சங்கம் நிறுத்தப்படும். சிவில் நீதிமன்றத்தால் வழங்கப்பட்ட விவாகரத்து, சிவில் சட்டத்தின் பார்வையில் மட்டுமே திருமணத்தை ரத்து செய்கிறது, ஆனால் கடவுளுக்கும் திருச்சபைக்கும் முன்பாக முடிக்கப்பட்ட திருமண உடன்படிக்கை உடைக்கப்படாமல் உள்ளது, ஏனென்றால் புனிதத்தில் இது ஒரு புதிய தெய்வீக படைப்பாக மாறியுள்ளது, இது சிவில் அல்லது சிவில் அல்ல. ஆன்மீக அதிகாரத்தை ஒழிக்க முடியும்.
நிச்சயிக்கப்பட்டவரின் பிரார்த்தனை

கடவுளே, நீயே ஜீவன் மற்றும் தன்னை நேசிக்கிறாய். பிரபஞ்சம் உங்கள் நன்மை மற்றும் அன்பின் தடயங்களால் நிரம்பியுள்ளது, ஆனால் நீங்கள் மனிதனுக்கு நல்ல மற்றும் அழகான அனைத்தையும் விரும்பும் விருப்பத்தையும் இதயத்தையும் கொடுத்துள்ளீர்கள். பரஸ்பர அன்பின் பிணைப்புகளால் பிணைக்கப்பட்ட எங்களைப் பாருங்கள். நாங்கள் உங்களைச் சந்தித்ததற்கும், உங்களைப் பற்றி அறிந்ததற்கும், உங்களுடனான இந்த அறிமுகம் எங்களுக்குக் கொடுத்த மகிழ்ச்சிக்காகவும் நன்றி கூறுகிறோம்.

எங்கள் இதயங்கள் உமது தந்தையின் கையில் தங்கியிருக்கட்டும், அதனால் நீங்கள் எப்போதும் எங்கள் முதல் மற்றும் மிகப்பெரிய அன்பாக இருப்பீர்கள். எங்களின் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் உங்களுக்குப் பிரியமானதை மட்டுமே கொண்டிருக்கட்டும். எங்களிடையே உம்முடைய பரிசுத்த பிரசன்னத்தின் நினைவும், தேவனுடைய பிள்ளைகளாகிய எங்கள் கண்ணியமும் எங்களை விட்டு நீங்காதிருக்கட்டும்.

கிருபையிலும், உமது அன்பிலும், உமது கட்டளைகளின் நிறைவேற்றத்திலும் எங்களை வளரச் செய். ஆமென்.
பெற்றோரின் ஆசீர்வாதம்

தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், புதுமணத் தம்பதிகள் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களுக்காகவும் தங்கள் பெற்றோருக்கு மனப்பூர்வமாக நன்றி செலுத்துகிறார்கள், மேலும், மண்டியிட்டு, அவர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்:

என் மகனே (என் மகளே), உங்கள் வாழ்க்கையில் புதிய பாதையில், எல்லாம் வல்ல கடவுள், தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார். ஆமென்.

பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனை (மகளை) முத்தமிட்டு, அவருடைய நெற்றியில் சிலுவையின் அடையாளத்தைக் குறிக்கிறார்கள்.
திருமண சடங்கின் வழிபாடு

திருமணத்தின் சடங்கு பொதுவாக மாஸ் போது கொண்டாடப்படுகிறது. இது மாஸ்க்கு வெளியே கொண்டாடப்படலாம், ஆனால் புதுமணத் தம்பதிகள் மற்றொரு நேரத்தில் தங்கள் நோக்கத்தில் மாஸ் கொண்டாட வேண்டும்.

வார்த்தை வழிபாட்டுக்குப் பிறகு திருமண விழா நடைபெறுகிறது. இது பாதிரியாரின் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது:

S. அன்பான N மற்றும் N, நீங்கள் கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்டு, மனித காதல் மற்றும் திருமணத்தின் அர்த்தத்தை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறீர்கள். இப்போது, ​​புனித திருச்சபையின் சார்பாக, உங்கள் நோக்கங்களைச் சோதிக்க விரும்புகிறேன்.

N மற்றும் N, திருமணத்தில் ஒருவரையொருவர் இணைத்துக்கொள்ள உங்களுக்கு தன்னார்வ மற்றும் நேர்மையான விருப்பம் உள்ளதா?

மணமக்கள்: ஆம்.

எஸ். உங்கள் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை உடல்நலம் மற்றும் நோய், மகிழ்ச்சி மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் உண்மையாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா?

மணமக்கள்: ஆம்.

C. கடவுள் உங்களுக்கு அனுப்பும் குழந்தைகளை அன்புடன் ஏற்றுக்கொண்டு அவர்களை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் வளர்க்கும் எண்ணம் உங்களுக்கு இருக்கிறதா?

மணமக்கள்: ஆம்.

திருமணத்திற்கு முந்திய இந்த மூன்று கேள்விகளும் சாட்சிகள் முன்னிலையில் தெரிவு செய்யும் சுதந்திரம் மற்றும் திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்களின் முழு சுதந்திரம் மற்றும் திருமண பந்தங்கள் மற்றும் திருமணத்தின் இலக்குகள் பற்றிய கிறித்தவ அணுகுமுறை பற்றி உறுதிப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது.

பின்னர் கூடியிருந்த அனைவரும், நின்று, பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு ஒரு பாடலைப் பாடி, சத்திய ஆவியானவரிடமும், பரிசுத்தமானவரிடமும் திருமணத்திற்கு பரிசுகளையும் அருளையும் கோரினர்.

திருமண சடங்கின் மையப் புள்ளி திருமண உறுதிமொழிகள். மணமகனும், மணமகளும் ஒருவருக்கொருவர் திரும்பி, ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் வலது கைகளை வழங்குகிறார்கள். பாதிரியார் அவர்களை ஒரு மேசையால் கட்டுகிறார்.

திருமண உறுதிமொழியின் வார்த்தைகள் பூசாரிக்குப் பிறகு மணமகனால் உச்சரிக்கப்படுகின்றன, பின்னர் அதே வழியில் மணமகள்:

நான், என், உன்னை மனைவியாக (கணவன்) எடுத்துக்கொள்கிறேன், மேலும் மகிழ்ச்சியிலும் துரதிஷ்டத்திலும், உடல்நலம் மற்றும் வியாதியிலும் உண்மையாக இருப்பேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன், மேலும் உங்கள் அனைவரையும் நேசிக்கிறேன், மதிக்கிறேன்.

திருமணம் என்ற சடங்கு நடந்துள்ளது. திருமணம் கிறிஸ்துவுக்கு முன்பும், சர்ச் சமூகத்தின் முன்பும் நடந்தது. பாதிரியார் திருமணத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்:

கடவுள் இணைத்ததை யாரும் பிரிக்க வேண்டாம். பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் யுனிவர்சல் சர்ச்சின் அதிகாரத்துடன் நீங்கள் முடித்த திருமண சங்கத்தை நான் உறுதிப்படுத்தி ஆசீர்வதிக்கிறேன்.

எல்லோரும் பதில் சொல்கிறார்கள்: ஆமென்.

பூசாரி புதுமணத் தம்பதிகளின் கைகளில் இருந்து மேசையை அகற்றுகிறார்.

திருமணத்திற்குப் பிறகு, பூசாரி திருமண மோதிரங்களை ஆசீர்வதிப்பார். கணவன் தன் மனைவியின் விரலில் அவளது மோதிரத்தை வைத்து, அவளின் பெயரைச் சொல்லி, கூறுகிறான்:

என், இந்த மோதிரத்தை என் விசுவாசம் மற்றும் அன்பின் அடையாளமாக எடுத்துக்கொள் - தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்.

அதேபோல், மனைவி தன் கணவனின் விரலில் மோதிரத்தை அணிவித்து, அதே வார்த்தைகளை மீண்டும் சொல்கிறாள். புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் விரல்களில் வைக்கும் திருமண மோதிரங்கள் அவர்களின் திருமணத்தின் வெளிப்படையான அடையாளமாக மாறும்.

நற்கருணை வழிபாட்டின் போது, ​​​​பரிசுகளைத் தயாரிக்கும் போது, ​​​​புதுமணத் தம்பதிகள் பலிபீடத்திற்கு தியாகப் பரிசுகளை கொண்டு வரலாம் - ரொட்டி மற்றும் ஒயின். புதுமணத் தம்பதிகள் இரண்டு வடிவங்களில் ஒற்றுமையைப் பெறுகிறார்கள். புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு சிறப்பு ஆசீர்வாதத்துடன் மாஸ் முடிவடைகிறது.

திருமணத்தின் சடங்கு வெகுஜனத்திற்கு வெளியே கொண்டாடப்பட்டால், புதுமணத் தம்பதிகளுக்கான பிரார்த்தனை பூசாரியின் ஆசீர்வாத பிரார்த்தனை மற்றும் கூட்டாக உச்சரிக்கப்படும் "எங்கள் தந்தை" என்ற இறைவனின் பிரார்த்தனை மூலம் முடிக்கப்படுகிறது.

துணைவர்கள் தங்கள் திருமண ஆண்டு விழாவை மாஸ்ஸில் கலந்துகொள்வதன் மூலமும், ஒற்றுமையைப் பெறுவதன் மூலமும், அமைதியாக தங்கள் திருமண உறுதிமொழிகளை புதுப்பித்து, தங்கள் மனைவிக்கு பரிசு வழங்குவதன் மூலமும் கொண்டாடுகிறார்கள். பண்டிகை உணவின் போது, ​​ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்படுகிறது.

வெள்ளி, தங்கம் மற்றும் வைர திருமண ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுவது வழக்கம். அன்றைய தினம் கொண்டாடுபவர்கள் மாஸ் போது சிறப்பு இடங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். பூசாரி அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதத்தை அளித்து, "கடவுளே, நாங்கள் உன்னைப் புகழ்கிறோம்" ("தே டியூம்") என்ற பாடலைப் பாடுகிறார்.
புதுமணத் தம்பதிகளின் பிரார்த்தனை

எங்கள் தந்தையே, நாங்கள் எங்கள் வாழ்க்கையை உமது கரங்களில் ஒப்படைக்கிறோம். எங்கள் துக்கங்களிலும் மகிழ்ச்சிகளிலும் எங்களுடன் இருங்கள், எங்கள் வேலை மற்றும் சோர்வை ஆசீர்வதிக்கவும், எங்கள் ஓய்வை ஆசீர்வதிக்கவும். நாங்கள் செய்த கடமைகளை உண்மையாக நிறைவேற்ற உதவுங்கள். உண்மையான விசுவாசத்தையும், ஒருவருக்கொருவர் ஆழ்ந்த பணிவையும், சுயநலம் இல்லாத அன்பையும் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். எங்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் எங்களுக்கு பொறுமையையும் ஞானத்தையும் கொடுங்கள். எங்கள் குடும்ப வாழ்க்கை அன்பால் நிரப்பப்படட்டும், இது மற்றவர்களை உன்னிடம் ஈர்க்கும், மேலும் எங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கணமும் உமது மகிமைக்காக ஒன்றாக வாழ்வோம். ஆமென்.