வீட்டில் சுவிசேஷத்தை சரியாக வாசிப்பது எப்படி? குறிப்புகள் மற்றும் தந்திரங்களை. ரஷ்ய மொழியில் நற்செய்தி

பைபிள் ("புத்தகம், கலவை") என்பது கிறிஸ்தவர்களின் புனித நூல்களின் தொகுப்பாகும், இது பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் பல பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. பைபிளில் ஒரு தெளிவான பிரிவு உள்ளது: இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கு முன்னும் பின்னும். பிறப்பதற்கு முன் பழைய ஏற்பாடு, பிறந்த பிறகு புதிய ஏற்பாடு. புதிய ஏற்பாடு சுவிசேஷம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பைபிள் என்பது யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ மதங்களின் புனித எழுத்துக்களைக் கொண்ட ஒரு புத்தகம். பண்டைய எபிரேய புனித நூல்களின் தொகுப்பான ஹீப்ரு பைபிள், கிறிஸ்தவ பைபிளிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதன் முதல் பகுதி - பழைய ஏற்பாடு. கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இருவரும் மனிதனுடன் கடவுள் செய்த உடன்படிக்கையின் (உடன்படிக்கை) சினாய் மலையில் மோசேக்கு வெளிப்படுத்திய பதிவு என்று கருதுகின்றனர். இயேசு கிறிஸ்து ஒரு புதிய உடன்படிக்கையை அறிவித்தார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள், இது மோசேக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட உடன்படிக்கையின் நிறைவேற்றமாகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அதை மாற்றுகிறது. எனவே, இயேசு மற்றும் அவரது சீடர்களின் செயல்பாடுகளைப் பற்றி சொல்லும் புத்தகங்கள் புதிய ஏற்பாடு என்று அழைக்கப்படுகின்றன. புதிய ஏற்பாடு கிறிஸ்தவ பைபிளின் இரண்டாம் பகுதியாகும்.

"பைபிள்" என்ற வார்த்தை பண்டைய கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. பண்டைய கிரேக்கர்களின் மொழியில், "பைப்லோஸ்" என்றால் "புத்தகங்கள்" என்று பொருள். நம் காலத்தில், பல டஜன் தனித்தனி மதப் படைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட புத்தகத்தை அழைக்க இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறோம். பைபிள் ஆயிரம் பக்கங்களுக்கு மேல் உள்ள புத்தகம். பைபிள் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: பழைய ஏற்பாடு மற்றும் புதிய ஏற்பாடு.
பழைய ஏற்பாடு, இது இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு முன்னர் யூத மக்களின் வாழ்க்கையில் கடவுளின் பங்களிப்பைப் பற்றி கூறுகிறது.
புதிய ஏற்பாடு, கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகளைப் பற்றிய தகவல்களை அவருடைய அனைத்து உண்மை மற்றும் அழகுடன் வழங்குகிறது. கடவுள், இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், மக்களுக்கு இரட்சிப்பை வழங்கினார் - இது கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய போதனை. புதிய ஏற்பாட்டின் முதல் நான்கு புத்தகங்கள் மட்டுமே இயேசுவின் வாழ்க்கையை நேரடியாகக் கையாளுகின்றன என்றாலும், 27 புத்தகங்களில் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில் இயேசுவின் அர்த்தத்தை விளக்குவதற்கு அல்லது அவருடைய போதனைகள் விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையில் எவ்வாறு பொருந்துகின்றன என்பதைக் காட்ட முயல்கின்றன.
நற்செய்தி (கிரேக்கம் - "நல்ல செய்தி") - இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை வரலாறு; இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீக தன்மை, அவரது பிறப்பு, வாழ்க்கை, அற்புதங்கள், மரணம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் விண்ணேற்றம் போன்றவற்றைக் கூறும் கிறிஸ்தவத்தில் புனிதமாக மதிக்கப்படும் புத்தகங்கள். சுவிசேஷங்கள் புதிய ஏற்பாட்டின் புத்தகங்களின் ஒரு பகுதியாகும்.

திருவிவிலியம். புதிய ஏற்பாடு. நற்செய்தி.

திருவிவிலியம். பழைய ஏற்பாடு.

இந்த தளத்தில் வழங்கப்பட்ட பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் புனித நூல்களின் நூல்கள் சினோடல் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை.

பரிசுத்த நற்செய்தியை வாசிப்பதற்கு முன் ஜெபம்

(11வது கதிஸ்மாவிற்குப் பிறகு பிரார்த்தனை)

மனிதகுலத்தின் தலைவரே, உமது கடவுள்-புரிந்துகொள்ளுதலின் அழியாத ஒளியாகிய எங்கள் இதயங்களில் பிரகாசிக்கவும், எங்கள் மனக்கண்களைத் திறக்கவும், உங்கள் நற்செய்தி பிரசங்கங்களில், புரிதல், உமது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கட்டளைகளின் பயத்தை எங்களில் ஏற்படுத்துங்கள், இதனால் சரீர இச்சைகள் அனைத்தும் நிமிர்ந்துவிடும். , ஞானமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் உங்களின் மகிழ்ச்சிக்காகவும், ஆன்மீக வாழ்க்கையை கடந்து செல்வோம். ஏனென்றால், கிறிஸ்து கடவுளே, எங்கள் ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் அறிவொளி நீரே, நாங்கள் உமக்கு மகிமையை அனுப்புகிறோம், உங்கள் பூர்வீகமற்ற தந்தை, மற்றும் உங்கள் பரிசுத்த மற்றும் நல்லவர், மற்றும் உங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவி, இப்போதும் என்றென்றும், யுகங்கள் வரை. வயது, ஆமென்.

“ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்க மூன்று வழிகள் உள்ளன,” என்று ஒரு ஞானி எழுதுகிறார், “விமர்சன மதிப்பீட்டிற்கு உட்படுத்துவதற்காக அதை நீங்கள் படிக்கலாம்; நீங்கள் அதைப் படிக்கலாம், உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் கற்பனைக்கு மகிழ்ச்சியைத் தேடலாம், இறுதியாக, உங்கள் மனசாட்சியுடன் அதைப் படிக்கலாம். முதல் வாசிப்பு தீர்ப்புக்கு, இரண்டாவது வேடிக்கை, மூன்றாவது மேம்படுத்த. புத்தகங்களுக்கு இணையாக இல்லாத நற்செய்தியை முதலில் எளிய மனதோடும் மனசாட்சியோடும் மட்டுமே படிக்க வேண்டும். இப்படிப் படியுங்கள், நன்மையின் முன், உயர்ந்த, அழகான ஒழுக்கத்தின் முன் உங்கள் மனசாட்சி ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் நடுங்க வைக்கும்.

"நற்செய்தியைப் படிக்கும் போது," பிஷப் ஊக்குவிக்கிறார். இக்னேஷியஸ் (பிரியஞ்சனினோவ்), - இன்பத்தைத் தேடாதே, மகிழ்ச்சியைத் தேடாதே, புத்திசாலித்தனமான எண்ணங்களைத் தேடாதே: தவறில்லாத புனிதமான சத்தியத்தைக் காண முயல்க.
நற்செய்தியின் பயனற்ற வாசிப்பால் திருப்தி அடைய வேண்டாம்; அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்ற முயற்சி செய்யுங்கள், அவருடைய செயல்களைப் படியுங்கள். இது வாழ்க்கையின் புத்தகம், இதை நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையுடன் படிக்க வேண்டும்.

கடவுளுடைய வார்த்தையை வாசிப்பது தொடர்பான விதி

புத்தகத்தைப் படிப்பவர் பின்வருவனவற்றைச் செய்ய வேண்டும்:
1) நீங்கள் பல தாள்கள் மற்றும் பக்கங்களைப் படிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் நிறைய படித்த ஒருவர் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டு அதை நினைவில் வைத்திருக்க முடியாது.
2) படித்ததைப் பற்றி நிறையப் படித்து சிந்தித்துப் பார்த்தால் மட்டும் போதாது, இந்த வழியில் படித்ததை நன்றாகப் புரிந்துகொண்டு, நினைவாற்றலில் ஆழமாகப் பதிந்து, நம் மனம் தெளிவடைகிறது.
3) புத்தகத்தில் நீங்கள் படித்தவற்றிலிருந்து தெளிவான அல்லது தெளிவற்றதைப் பார்க்கவும். நீங்கள் என்ன படிக்கிறீர்கள் என்பதைப் புரிந்துகொண்டால், அது நல்லது; உங்களுக்கு புரியவில்லை என்றால், அதை விட்டுவிட்டு தொடர்ந்து படிக்கவும். தெளிவாக இல்லாதது அடுத்த வாசிப்பின் மூலம் தெளிவுபடுத்தப்படும், அல்லது மீண்டும் மீண்டும் படிப்பதன் மூலம், கடவுளின் உதவியால், அது தெளிவாகிவிடும்.
4) புத்தகம் எதைத் தவிர்க்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறதோ, எதைத் தேடிச் செய்ய வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்கிறதோ, அதைச் செயலில் செய்ய முயலுங்கள். தீமையை தவிர்த்து நன்மை செய்யுங்கள்.
5) நீங்கள் ஒரு புத்தகத்திலிருந்து உங்கள் மனதைக் கூர்மைப்படுத்தினால், ஆனால் உங்கள் விருப்பத்தை சரிசெய்யாமல் இருந்தால், புத்தகத்தைப் படிப்பதில் இருந்து நீங்கள் உங்களை விட மோசமாகிவிடுவீர்கள்; கற்றறிந்த மற்றும் புத்திசாலி முட்டாள்கள் எளிய அறிவற்றவர்களை விட தீயவர்கள்.
6) உயர்ந்த புரிதலைக் காட்டிலும் கிறிஸ்தவ வழியில் நேசிப்பது சிறந்தது என்பதை நினைவில் வையுங்கள்; சத்தமாக சொல்வதை விட அழகாக வாழ்வது சிறந்தது: "காரணம் பெருமையடிக்கிறது, ஆனால் காதல் உருவாக்குகிறது."
7) நீங்கள் கடவுளின் உதவியால் எதைக் கற்றுக்கொண்டாலும், அதை மற்றவர்களுக்கு அன்புடன் கற்றுக்கொடுங்கள், அதனால் விதைக்கப்பட்ட விதை வளர்ந்து பலனைத் தரும்.

சமீபத்தில் தேவாலயத்தில் சேர்ந்தவர்களுக்கு வீட்டில் சுவிசேஷத்தை சரியாக வாசிப்பது எப்படி என்று தெரியவில்லை, எனவே இதுபோன்ற கேள்விகளைக் கேளுங்கள். வேதத்தை வாசிப்பது பொதுவாக சிரமங்கள் நிறைந்தது. மேலும் அவை இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்ளத்தக்கவை.

நற்செய்தியில் தேர்ச்சி பெறுவதில் உள்ள சிரமங்கள்

வேதாகமத்தை வாசிப்பது முதலில் மிகவும் கடினமாக இருந்தது என்று சில விசுவாசிகள் குறிப்பிடுகின்றனர். இது வழக்கத்திற்கு மாறான விளக்கக்காட்சிக்கு மட்டுமல்ல, அதைப் படிக்கும்போது பலர் தூங்குவதற்கு சீராக இழுக்கப்படுவதற்கும் காரணமாகும்.

இந்த நிகழ்வு நுட்பமான உலகின் வெளிப்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது என்று மதகுருமார்கள் நம்புகிறார்கள், அங்கு தேவதூதர்கள் மட்டுமல்ல, பேய்களும் காணப்படுகின்றன. ஒரு நபர் பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிக்கும்போது அதை விரும்பாத இருண்ட சக்திகள். அத்தகைய செயலைத் தடுக்க அவர்கள் எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள்.

தேவாலயத்தில் இருப்பவர்கள் நற்செய்தியைப் படிப்பதில் குறைவான சிரமங்களைக் கொண்டுள்ளனர், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆவியில் வலிமையானவர்கள். மேலும் அவர்களின் நம்பிக்கை ஆரம்பநிலையை விட பெரியது மற்றும் ஆழமானது. எனவே, ஒரு நபர் அவ்வாறு செய்ய முயற்சித்தால், புனித புத்தகத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதில் உள்ள அனைத்து சோதனைகளும் சிரமங்களும் காலப்போக்கில் கடந்து செல்கின்றன.

வேதாகமத்தை வாசிப்பதில் பல விதிகள் உள்ளன. அவை பின்வரும் தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன:

• நின்று கொண்டே படிக்க வேண்டும்;
• முதல் வாசிப்பு புத்தகத்தின் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். அடுத்து, உங்களுக்குப் பிடித்த பத்திகளைப் படிக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் தொடர்ந்து படிக்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை;
• படிக்கும் போது, ​​கவனம் சிதறவோ, அவசரப்படவோ கூடாது.

பொதுவான விதிகளுக்கு கூடுதலாக, நவீன உலகில் நற்செய்தியைப் படிப்பது தொடர்பான கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. அவற்றில் பின்வருபவை:

• ஒரு பெண் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆடை மற்றும் ஒரு மூடிய தலையுடன் படிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டவர்கள். இந்த சம்பிரதாயங்கள் இல்லாமல் நீங்கள் வீட்டில் படிக்கலாம்;
• தகவல் நினைவில் இல்லை என்றால், பிரார்த்தனை செய்தால் போதும் என்று குறிப்பிடப்பட்டிருப்பவர்கள். டஜன் கணக்கான வாசிப்புகளுக்குப் பிறகும் நற்செய்தியிலிருந்து அனைத்தையும் உள்வாங்குவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. எனவே, நீங்கள் படித்தது உங்கள் தலையில் சேமிக்கப்படாவிட்டாலும் தொடர்ந்து படிப்பது மதிப்பு. ஒரு நதி தன்னுள் வைத்ததை சுத்தப்படுத்துவது போல், வாசிப்பதன் மூலம் மனிதன் தூய்மைப்படுத்தப்படுகிறான்.

பரிசுத்த வேதாகமம் எவ்வளவு காலம் படிக்கப்படுகிறதோ, அந்தளவுக்கு ஒரு கிறிஸ்தவர் தனக்கென புதிய அர்த்தங்களைக் கண்டுபிடிப்பார். வீட்டில் நற்செய்தியை எவ்வாறு சரியாகப் படிப்பது என்ற கேள்விக்கு திட்டவட்டமான பதிலைக் கொடுப்பது கடினம்.

வேதத்தை எந்த மொழியில் படிக்க வேண்டும்?

நவீன மக்களுக்கு பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழி தெரியாது, அதைப் படித்து உங்களை சித்திரவதை செய்ய பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. ஆன்மிக நூல்களை அந்த நபருக்கு சொந்தமான மொழியில் பகுப்பாய்வு செய்வது சிறந்தது.

சுவிசேஷத்தைப் படிக்க குழந்தைகளை எப்படி அறிமுகப்படுத்துவது?

ஆர்த்தடாக்ஸியில், குழந்தைகளுக்கான பல அற்புதமான புத்தகங்கள் உள்ளன, அங்கு விவிலியக் கதைகள் அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. இதைப் பற்றி உங்கள் குழந்தைகளுக்குப் படிக்க இவற்றில் ஒன்றை நீங்கள் வாங்கலாம். ஆனால் "வயது வந்தோர்" நற்செய்தியைப் படிப்பதும் வரவேற்கத்தக்கது.

வாசிப்பதற்கு விசித்திரக் கதைகளாக நவீன பதிப்புகளைப் பயன்படுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. குழந்தை செயல்முறையின் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் குழந்தைத்தனமான வேடிக்கையுடன் அதை குழப்பக்கூடாது.

தேவாலய அறிவு இல்லாததால், ஒரு விசுவாசி வேதாகமத்தின் சில பகுதிகளைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கலாம். தேவாலயம் அல்லது தனிப்பட்ட வாக்குமூலத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட உத்தியோகபூர்வ விளக்கங்களை நாட வேண்டியது அவசியம்.

ஆன்மிக இலக்கியம் தேவையா?

இந்த கேள்விக்கு மதகுருக்கள் எதிர்மறையான பதிலைக் கொடுக்கிறார்கள். தேவாலய நடைமுறையில் இலக்கியத்தை பிரதிஷ்டை செய்யும் சடங்கு இல்லை. மேலும் நற்செய்தி ஏற்கனவே ஒரு புனித புத்தகம். மேலும் இதற்கு கூடுதல் விளக்குகள் தேவையில்லை.

எனவே, வீட்டில் சுவிசேஷத்தை சரியாக வாசிப்பது எப்படி? இது ஒரு அமைதியான சூழலில் செய்யப்பட வேண்டும். நீங்கள் தனிமையில் படிக்கலாம் அல்லது முழு குடும்பத்திற்கும் படிக்க ஏற்பாடு செய்யலாம். சிரமங்கள் ஏற்பட்டால், படிக்கும் முன் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யலாம். பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிக்க ஞான வரத்தை அவரிடம் கேளுங்கள். சிந்தனை மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவை கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய புத்தகங்களில் ஒன்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முக்கிய அம்சங்களாகும். படிக்கும் போது, ​​ஒரு தனி நோட்புக்கில் குறிப்புகளை எடுக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அங்கு நீங்கள் கேள்விகள், முக்கியமான எண்ணங்கள் மற்றும் பிடித்த மேற்கோள்களை எழுதலாம். இந்த அணுகுமுறை பெற்ற அறிவை முறைப்படுத்த உதவுகிறது.

நற்செய்தி என்று அழைக்கப்படும் பல படைப்புகளிலிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். இது கடவுளின் மகனின் வாழ்க்கையைப் பற்றி, பூமியில் அவர் செய்த செயல்களைப் பற்றி பேசுகிறது. பைபிளின் புதிய ஏற்பாடு நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் பிரிவுகளில் ஒன்றைப் படிப்பதற்கு முன், தேவாலயம் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறது. நீங்கள் வீட்டில் வேதத்தைப் படிக்கலாம், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் வாசிப்பதை நம்புவதுதான்.

நற்செய்தியை வாசிப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் ஜெபம்: நற்செய்தியை எவ்வாறு சரியாக வாசிப்பது?

நற்செய்தி என்பது நற்செய்தியைத் தவிர வேறில்லை. இந்த புனித நூலைப் படிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் கடவுளை அறியவும் அவரை நேசிக்கவும் ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். எனவே, அதைப் படிக்கும்போது, ​​பாவத்திலிருந்து விடுபடவும், அதற்கான தண்டனையை அனுபவிக்கவும் முடியும்.

நற்செய்தியில், பல முக்கிய ஏற்பாடுகளை முன்னிலைப்படுத்த முடியும்.

1. மனிதர்கள் உட்பட நம்மைச் சுற்றியுள்ளவை படைப்பாளரால் - கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது.
2. கடவுள் பரிசுத்தமானவர், பாவங்கள் இல்லாதவர்.
3. மக்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் அவர்களைப் படைத்தவர்.
4. செய்ததற்காக, ஒரு நபர் நித்திய தண்டனையை எதிர்கொள்வார்.
5. நற்செயல்கள் மூலம் தண்டனையைத் தவிர்க்கலாம்.
6. இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்.
7. இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் மனித குலத்திற்கும் இடையே உள்ள நம்பிக்கையான உறவு. எந்த சூழ்நிலையிலும் அவரைப் பின்பற்ற விருப்பம்.

வீட்டில் சுவிசேஷத்தை எப்படி வாசிப்பது மற்றும் ஜெபங்களை எப்போது படிக்க வேண்டும்?

நற்செய்தி ஒரு எளிய புத்தகம் அல்ல, ஆனால் புனிதமானது. எனவே, அதிலிருந்து அதிகபட்ச நன்மையைப் பெற, நீங்கள் அதைச் சரியாகச் செய்ய வேண்டும். வாசிப்பதற்கு முன் பிரார்த்தனை செய்ய, நீங்கள் சில அடிப்படை விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்.

1. இந்த விஷயத்தை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒரு புனித புத்தகத்தை எடுத்துக் கொண்டால், அதில் எழுதப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் உண்மையாக நம்ப வேண்டும். வாசிப்பதில் பாரபட்சமற்ற மனப்பான்மை இருந்தால், சரியான முடிவுகள் கிடைக்காது.
2. பைபிளைப் படிக்க ஒரு நபரின் விருப்பம். ஒரு நபர் புனித புத்தகத்தைப் படிக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அங்கு என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள மாட்டார். சுவிசேஷம் புனித நூல்; புத்தகம் கற்பனை அல்ல.

நீங்கள் புனித கடிதத்தை தனியாகவோ அல்லது மக்கள் குழுவாகவோ படிக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் நிச்சயமாக பிரார்த்தனை படிக்க வேண்டும். நற்செய்தியைப் படிக்கும் முன் பிரார்த்தனை உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் அல்லது உறவினர்களுக்காக உரையாற்றப்படலாம். ஒரு புனித புத்தகத்தை எடுக்கும்போது, ​​குறைந்தபட்சம் ஒரு அத்தியாயத்தையாவது படிக்க வேண்டும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அதே நேரத்தில், நீங்கள் உரையின் நடுவில் நிறுத்தக்கூடாது. நீங்கள் அதை முழுமையாக படிக்க வேண்டும், இறுதிவரை!

சுவிசேஷத்தை முழு மனதுடன் புரிந்துகொள்ள விரும்பும் பலர், தாங்கள் படித்தவற்றின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய குறிப்புகளை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், தங்களுக்கு முக்கியமான விஷயங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள். தேவாலய விதிகளின்படி, நற்செய்தியை நின்றுகொண்டு மட்டுமே படிக்க முடியும். ஆனால் வீட்டில், புறம்பான விஷயங்களிலிருந்து தப்பிக்கவும், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் சாரத்தில் மூழ்கவும் உங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுப்பது சிறந்தது. ஒரு நபர் கோவிலில் சுவிசேஷத்தைக் கேட்டால், அவர் கைவிட வேண்டும்.

நற்செய்தியை எவ்வாறு சரியாக வாசிப்பது, எப்போது?

சர்ச் தினசரி பிரார்த்தனை பரிந்துரைக்கிறது. ஆனால் புனித புத்தகத்தின் படிப்பு வெற்றிகரமாக இருக்க, இது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது தேவாலயத்தில் ஒரு ஆசீர்வாதம் உங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டியை கேளுங்கள். உங்களுக்காக புனித புத்தகத்தைப் படிப்பதற்கான சிறந்த வழிகள்:

• தினமும் ஒரு அத்தியாயம் படிக்கவும்.
• ஆர்த்தடாக்ஸ் நாட்காட்டியின் படி வேதத்தைப் படித்தல். ஒவ்வொரு நாளும், இன்று தேவாலயத்தில் என்ன அத்தியாயம் வாசிக்கப்படுகிறது என்பதைப் பார்த்து, அதைப் படிக்கவும்.

நற்செய்தி வரலாற்றின் அடிப்படைகளை அறியாதவர்களுக்கு முதல் முறை உகந்ததாகும். ஆனால் அதே சமயம், ஒரு அத்தியாயத்தைப் படிக்க நிறைய நேரம் எடுக்கும். இரண்டாவது விருப்பம் வேதத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு உகந்ததாகும். அடுத்த முறை ஒருவர் தேவாலயத்திற்கு வரும்போது, ​​மதகுரு சொல்வதைக் கவனமாகவும் உணர்வுப்பூர்வமாகவும் கேட்பார்.

ஆனால் அவர்கள் எதைப் பற்றி படிக்கிறார்கள் என்பதில் கூடுதல் தவறான புரிதல் இல்லை. வரலாற்றுத் தருணங்களை அறிந்து கொள்வது நல்லது. கடவுளின் வேதாகமத்தின் சரியான விளக்கத்தை வழங்கும் கூடுதல் சர்ச் இலக்கியங்களைப் படிக்க சர்ச் பரிந்துரைக்கிறது. பின்வரும் தேவாலய விளக்கங்களைப் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

1. ஜான் கிறிசோஸ்டமிடமிருந்து மொழிபெயர்ப்பாளர்.
2. பல்கேரியாவின் தியோபிலாக்டிலிருந்து விளக்கம்.
3. பிஷப் மிகைல் லுசின் மற்றும் அவெர்கியைப் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
4. பேராசிரியர் அலெக்சாண்டர் லோபுகின் விளக்கம் அதிகாரப்பூர்வமானது.

முதல் இரண்டு ஆசிரியர்களைப் படித்த பிறகு, விளக்கம் தெளிவாக இல்லை மற்றும் சாதாரண மக்களுக்கு அணுக முடியாததாகத் தோன்றலாம். நீங்கள் முதலில் ஸ்லோபோட்ஸ்கியின் செராஃபிமைப் படிக்க வேண்டும் என்று மதகுருமார்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர், அதன்பிறகுதான் கிறிசோஸ்டம் மற்றும் பல்கேரிய மொழியைப் படிக்கத் தொடங்குங்கள். நற்செய்தியை நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள, அதை உங்கள் சொந்த மொழியில் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சர்ச் ஸ்லாவோனிக் சில நேரங்களில் புரிந்து கொள்ள கடினமாக கருதப்படுகிறது.

வீட்டில், எப்போது நற்செய்திக்கு முன்னும் பின்னும் ஜெபத்தை சரியாக வாசிப்பது எப்படி?

கடவுளுடைய வார்த்தையில் நீங்கள் படிப்பதை சரியாக புரிந்து கொள்வதற்காக வாசிப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் ஜெபத்தைப் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. விரும்பிய முடிவு உடனடியாக வராது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்த பிரச்சினைக்கு நீங்கள் போதுமான நேரத்தை ஒதுக்க வேண்டும். நற்செய்தியை நன்கு புரிந்துகொள்ள, நீங்கள் கடவுளின் கட்டளைகளின்படி வாழத் தொடங்க வேண்டும்.

பலர் நற்செய்தியைப் படிக்கும்போது, ​​​​தாங்கள் எதைப் பற்றி படிக்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை, மேலும் அவர்கள் தொடங்கியதைத் தொடர விரும்புவதில்லை. ஒரு மாணவனைப் பற்றிய இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் கதையை தேவாலயத் தலைவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். அவர் நீண்ட நேரம் சுவிசேஷத்தைப் படித்தார், அவர் என்ன படிக்கிறார் என்று புரியவில்லை. நீங்கள் படித்து எதுவும் புரியவில்லை என்றால் என்ன செய்வது என்ற கேள்விகளுடன் அவர் தனது ஆசிரியரிடம் வந்தார். கடவுளின் வார்த்தை ஒரு நபரின் எண்ணங்களையும் அவரது வாழ்க்கையையும் தூய்மைப்படுத்துகிறது என்று ஆசிரியர் அவருக்கு பதிலளித்தார். எனவே, சுய சுத்திகரிப்புக்கு நற்செய்தியை வாசிப்பது அவசியம். கூடுதலாக, உங்கள் கைகளில் எந்த புத்தகத்தை வைத்திருக்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். வீட்டில் புனித புத்தகத்தை வாசிப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டும். வீட்டில் சுவிசேஷத்தைப் படிக்கும்போது, ​​தேவாலயத்தில் ஆசீர்வாதம் கேட்பது சிறந்தது.

பல பாதிரியார்கள் சில பரிந்துரைகளை வழங்குகிறார்கள், இதனால் பிரார்த்தனை மற்றும் புனித நூல்களை வாசிப்பதன் விளைவை மேம்படுத்த முடியும். எளிய விதிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், நீங்கள் மிகக் குறுகிய காலத்தில் சுத்திகரிப்பு அடைய முடியும் மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த அனுமதிக்கலாம். இதில் முக்கிய விஷயம் நீங்கள் படிப்பதில் நம்பிக்கை மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கை. தேவாலயம் வழங்கும் அடிப்படை ஆலோசனைகளைப் பார்ப்போம்.

உங்களுக்காகவும் அன்பானவர்களுக்காகவும், எப்போது பிரார்த்தனைகளை சரியாக வாசிப்பது?

நற்செய்தி ஒரு கிறிஸ்தவ நபரின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். தேவாலயம் பரிந்துரைக்கும் ஆன்மீக இலக்கியங்கள் நிறைய உள்ளன. ஆனால் முதல் ஆதாரமும் அடிப்படையும், என்பது கடவுளின் வார்த்தை, இது ஒரு நபரின் இதயத்தில் தொடர்ந்து ஒலிக்க வேண்டும். அதனால்தான் ஒவ்வொரு நாளும் தவறாமல் நற்செய்தி மற்றும் பிரார்த்தனைகளை வாசிப்பது அவசியம்.

பண்டைய காலங்களில் கூட, நற்செய்தியைப் படிக்கும் ஒரு பாரம்பரியம் தோன்றியது. இது வித்தியாசமாக இருக்கலாம். மக்கள் புனித புத்தகத்தை வித்தியாசமாக உணர்கிறார்கள், மேலும் ஒவ்வொருவரும் தங்களைத் தாங்களே எவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்வது மற்றும் புனித புத்தகத்தை எவ்வாறு படிக்க வேண்டும் என்பதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். சிலர் புனித வார்த்தைகளை ஒரு நாளுக்கு ஒரு அத்தியாயம் படிக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள். மற்றவர்கள், மாறாக, தேவாலய ஆண்டைத் தொடர்ந்து, தெய்வீகத்தில் ஒலிக்கும் பத்திகளை மட்டுமே படிக்கிறார்கள்.

ஜெபத்திற்குப் பிறகு, புதிய ஏற்பாட்டின் மூன்று அத்தியாயங்களையும் நற்செய்தியின் ஒரு அத்தியாயத்தையும் ஒரு நாளைக்குப் படிக்கும்படி பலர் பரிந்துரைக்கின்றனர். சிலர் இன்னும் அப்போஸ்தலரிடமிருந்து இரண்டு அத்தியாயங்களைப் படித்து, பின்னர் ஜெபிக்கிறார்கள். கூடுதலாக, ஒரு கிறிஸ்தவரின் முக்கிய விதி சால்டரைப் படிப்பதாகும். நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு ஒரு கதிஸ்மா அல்லது ஒரு பகுதி படிக்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், நீங்கள் மனித இதயத்தின் தேவைகளைப் பொறுத்து அல்ல படிக்க வேண்டும். பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அத்தியாயங்களைப் படிக்க நாம் ஒவ்வொருவரும் சில நிமிடங்களைக் காணலாம்.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பிரார்த்தனை மற்றும் அதை எப்போது படிக்க வேண்டும்?

மேலும், பாதிரியார்களும் வலியுறுத்துகின்றனர் ஒரு மனிதனின் வாழ்நாள் முழுவதும் படிக்க வேண்டும். சரோவின் செராஃபிம், மனித மனம் வேதத்தை சுற்றியே இருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். அதாவது, ஒரு நபர் படிக்கும் அனைத்தும் மயக்க நிலையில் வைக்கப்படுகின்றன. பைபிளை தினமும் பலமுறை படிக்கலாம், ஒவ்வொரு வாசிப்பிலும் ஒரு புதிய அர்த்தம் வெளிப்படும்.

ஒரு நபர் பிரார்த்தனை மற்றும் வேதத்தை வாசிப்பதன் மூலம் நாளைத் தொடங்கினால், பகலில் அவர் தனது இதயத்திற்கு தெரிவிக்கப்பட்டதை நிச்சயமாக நடைமுறைப்படுத்துவார். ஆன்மீக பலனைப் பெறுவதற்கு, நீங்கள் படித்ததைத் தொடர்ந்து நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். மேலும் கடவுள் சொன்னதை வாழ்க்கையில் செயல்படுத்த எல்லா முயற்சிகளையும் செய்யுங்கள்.

எந்த ஒரு பணிக்கும் முன்னும் பின்னும் பிரார்த்தனை செய்வது அவசியம். பிரார்த்தனை வார்த்தையில் நீங்கள் புனித புத்தகத்தைப் படிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன் சொல்ல வேண்டிய பிரார்த்தனைகளைக் காணலாம். ஆனால் இது சாத்தியமில்லை என்றால், உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் கடவுளிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்கலாம். கூடுதலாக, வேறு எந்த விஷயங்களிலும் புரிந்து கொள்ளவும் உதவி செய்யவும் அவரிடம் கேட்பது மதிப்பு. மேலும் குறிப்பாக புனித நூல்களின் விழிப்புணர்வு மற்றும் புரிதலில்.

கூடுதலாக, ஒரு நீதிமான் தினமும் பழைய ஏற்பாட்டை வாசிக்க வேண்டும் என்று தேவாலயம் வலியுறுத்துகிறது. பழைய மற்றும் பழைய ஏற்பாடுகளை வாசிப்பது மிகவும் கடினம் என்ற போதிலும். அவை சிறப்பு விளக்கங்களுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு புரிந்து கொள்ளப்படலாம். உங்கள் தேவாலய வழிகாட்டியிடமிருந்து எந்த விளக்கங்கள் உங்களுக்கு சிறந்தவை என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம். பழைய ஏற்பாட்டை அடிப்படையாக அறியாமையால் புதிய ஏற்பாட்டில் கூறப்பட்டுள்ளதை புரிந்து கொள்ள முடியாது.

ஒரு நபர் பழைய ஏற்பாட்டை படிக்க பல்வேறு வழிகளில் வழங்கப்படலாம். எளிமையான ஒன்று ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை வாசிப்பது. நீங்கள் இதை அமைதியாக செய்ய வேண்டும் மற்றும் எந்த விவரங்களிலும் வசிக்க வேண்டாம். குறிப்பாக யூத மக்களின் வரலாறு என்று வரும்போது. இந்த பகுதியை தவிர்க்க முடிந்தால், அது உங்களுக்கு உகந்ததாக இருக்கும். ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், நீங்கள் புனித புத்தகத்தின் பழைய பகுதியை முழுமையாக படிக்க வேண்டும்.

பழைய ஏற்பாட்டை தொடர்ந்து தினசரி வாசிப்பது தேவையா என்பதை நீங்களே தீர்மானிக்க வேண்டும். இதை ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை படிப்பது உத்தமம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஏனென்றால், பயனுள்ள மற்றும் மேம்படுத்தும் விஷயங்கள் நிறைய உள்ளன. கூடுதலாக, ஒரு நபர் இதிலிருந்து நிறைய போதனையான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும். பல கிறிஸ்தவர்கள் புனித புத்தகத்தின் பழைய பகுதியில் எழுதப்பட்டதைப் பாராட்டுகிறார்கள்.

பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் ஒவ்வொரு வாசிப்புக்கும் முன்பாக இது கவனிக்கத்தக்கது ஒரு பிரார்த்தனை படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இதில் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளுக்கு இடையில் மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே ஒரு கோட்டை வரைய முடியும். அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் சரியான பாதையில் செல்லவும், அவர் என்ன செய்யக்கூடாது என்பதை அவருக்கு விளக்கவும் உதவும் அற்புதமான படங்கள் உள்ளன.

பழைய ஏற்பாடு என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு போதனையான பகுதியாகும், அதில் உங்கள் சொந்த சிறப்பு அர்த்தத்தை நீங்கள் காணலாம். ஆனால் காலப்போக்கில், ஒரு நபர் பழைய புத்தகத்தின் இந்த பகுதியில் ஆர்வமில்லாமல் போகிறார். அதே நேரத்தில், ஒரு கிறிஸ்தவர் அதிலிருந்து நிறைய பயனுள்ள விஷயங்களைப் பெற முடியும். பழைய ஏற்பாடு நம் ஒவ்வொருவருக்கும் சாதகமான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது.

பிரார்த்தனைகள், ஒரு புனித புத்தகம் படித்தல்ஒரு விசுவாசி ஒவ்வொரு நாளும் செய்ய வேண்டியது இதுதான். எனவே, நீங்கள் உண்மையான பாதையை எடுத்து இந்த சிக்கலில் மூழ்குவதற்கு முன், தேவாலயத்திற்கு வந்து ஒரு வழிகாட்டியிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அவர் உதவுவார் மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான ஆலோசனைகளை வழங்குவார், மேலும் உங்களை சரியான பாதையில் வழிநடத்துவார். நற்செய்தியைப் படிப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு ஜெபத்தைப் படிக்க மறக்காதீர்கள், இதனால் வேதத்தைப் பற்றிய உங்கள் புரிதல் சிறப்பாக இருக்கும்.

மத்தேயு நற்செய்தி புதிய ஏற்பாட்டின் முதல் புத்தகம். மத்தேயுவின் நற்செய்தி நியமன நற்செய்திகளுக்கு சொந்தமானது. புதிய ஏற்பாடு நான்கு நற்செய்திகளுடன் தொடங்குகிறது - இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை. முதல் மூன்று நற்செய்திகளும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்தவை, அதனால்தான் அவை சினோப்டிக் என்று அழைக்கப்படுகின்றன (கிரேக்க மொழியில் இருந்து "சினோப்டிகோஸ்" - ஒன்றாக பார்க்க).

மத்தேயுவின் நற்செய்தியைப் படியுங்கள்.

மத்தேயு நற்செய்தி 28 அத்தியாயங்களைக் கொண்டது.

கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றிய வரி வசூலிப்பாளரான மத்தேயு என்று சர்ச் பாரம்பரியம் ஆசிரியரை பெயரிடுகிறது. இருப்பினும், நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த நிகழ்வின் நேரடி சாட்சியால் நற்செய்தி எழுதப்படவில்லை என்று நம்புகிறார்கள், எனவே, அப்போஸ்தலன் மத்தேயு முதல் நற்செய்தியின் ஆசிரியராக இருக்க முடியாது. இந்த உரை சிறிது நேரம் கழித்து எழுதப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் அறியப்படாத எழுத்தாளர் மாற்கு நற்செய்தி மற்றும் தற்போதுள்ள ஆதாரமான கே.

மத்தேயு நற்செய்தியின் தீம்

மத்தேயு நற்செய்தியின் முக்கிய கருப்பொருள் இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. புத்தகம் யூத பார்வையாளர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. மத்தேயுவின் நற்செய்தி மேசியானிய பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களின் குறிப்புகளால் நிரம்பியுள்ளது. கடவுளின் குமாரனின் வருகையில் மேசியானிய தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறுகின்றன என்பதைக் காண்பிப்பதே ஆசிரியரின் குறிக்கோள்.

நற்செய்தி இரட்சகரின் வம்சாவளியை விரிவாக விவரிக்கிறது, ஆபிரகாமில் இருந்து தொடங்கி, கன்னி மேரியின் கணவர் ஜோசப் உடன் முடிவடைகிறது.

மத்தேயு நற்செய்தியின் அம்சங்கள்.

கிரேக்க மொழியில் எழுதப்படாத புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரே புத்தகம் மத்தேயு நற்செய்தி. நற்செய்தியின் அராமிக் மூலப்பொருள் தொலைந்து போனது, மேலும் கிரேக்க மொழி பெயர்ப்பு நியதியில் சேர்க்கப்பட்டது.

மேசியாவின் செயல்பாடு நற்செய்தியில் மூன்று கோணங்களில் கருதப்படுகிறது:

• ஒரு தீர்க்கதரிசி போல
• ஒரு சட்டமன்ற உறுப்பினராக
• பிரதான பூசாரியாக.

இந்த புத்தகம் கிறிஸ்துவின் போதனைகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

மத்தேயுவின் நற்செய்தி மற்ற பல சுருக்கமான நற்செய்திகளை மீண்டும் கூறுகிறது, ஆனால் புதிய ஏற்பாட்டின் வேறு எந்த புத்தகத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படாத பல புள்ளிகள் இங்கே உள்ளன:

• இரண்டு குருடர்களை குணப்படுத்திய கதை,
• ஒரு ஊமை பேய் குணமான கதை,
• மீனின் வாயில் நாணயம் என்ற கதை.

இந்த நற்செய்தியில் பல அசல் உவமைகளும் உள்ளன:

• களைகளின் உவமை,
• வயலில் உள்ள பொக்கிஷத்தின் உவமை,
• விலை உயர்ந்த முத்து உவமை,
• வலையின் உவமை,
• இரக்கமற்ற கடனாளியின் உவமை,
• திராட்சைத் தோட்டத்தில் வேலை செய்பவர்களின் உவமை,
• இரண்டு மகன்களின் உவமை,
• திருமண விருந்து உவமை,
• பத்து கன்னிகளின் உவமை,
• திறமைகளின் உவமை.

மத்தேயு நற்செய்தியின் விளக்கம்

இயேசுவின் பிறப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றை விவரிப்பதோடு, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை, ராஜ்யத்தின் காலநிலை வெளிப்பாடு மற்றும் திருச்சபையின் தினசரி ஆன்மீக வாழ்க்கை பற்றிய கருப்பொருள்களையும் நற்செய்தி வெளிப்படுத்துகிறது.

புத்தகம் 2 பணிகளைச் செய்ய எழுதப்பட்டது:

1. இயேசுவே அவர்களின் மெசியா என்று யூதர்களிடம் சொல்லுங்கள்.
2. இயேசுவை மெசியாவாக நம்பியவர்களையும், அவருடைய மகன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு கடவுள் தம் மக்களை விட்டு விலகிவிடுவார் என்று பயந்தவர்களையும் ஊக்கப்படுத்துவதற்காக. கடவுள் மக்களைக் கைவிடவில்லை என்றும், முன்பு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ராஜ்யம் எதிர்காலத்தில் வரும் என்றும் மத்தேயு கூறினார்.

இயேசுவே மெசியா என்று மத்தேயு நற்செய்தி சாட்சியமளிக்கிறது. "இயேசு உண்மையிலேயே மேசியா என்றால், அவர் ஏன் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ராஜ்யத்தை நிறுவவில்லை?" என்ற கேள்விக்கு ஆசிரியர் பதிலளிக்கிறார். இந்த ராஜ்யம் வேறு வடிவம் பெற்றுள்ளதாகவும், இயேசு மீண்டும் பூமிக்கு வந்து தனது ஆட்சியை நிலைநாட்டுவார் என்றும் ஆசிரியர் கூறுகிறார். இரட்சகர் மக்களுக்கு நற்செய்தியுடன் வந்தார், ஆனால் கடவுளின் திட்டத்தின்படி, அவரது செய்தி நிராகரிக்கப்பட்டது, பின்னர் உலகம் முழுவதும் உள்ள அனைத்து நாடுகளுக்கும் கேட்கப்பட்டது.

அத்தியாயம் 1. இரட்சகரின் பரம்பரை. மேசியாவின் பிறப்பு.

பாடம் 2.எகிப்துக்கு புனித குடும்பத்தின் விமானம். புனித குடும்பம் நாசரேத்துக்குத் திரும்புதல்.

அத்தியாயம் 3. ஜான் பாப்டிஸ்ட் மூலம் இயேசுவின் ஞானஸ்நானம்.

அத்தியாயம் 4.கலிலேயாவில் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிரசங்க வேலை ஆரம்பம். கிறிஸ்துவின் முதல் சீடர்கள்.

அத்தியாயங்கள் 5 – 7.மலைப்பிரசங்கம்.

அத்தியாயங்கள் 8 – 9. கலிலேயாவில் பிரசங்கங்கள். கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள். நோய், தீய சக்திகள், இயற்கை, மரணத்தின் மீது இரட்சகரின் சக்தி. மன்னிக்கும் இரட்சகரின் திறமை. இருளை ஒளியாக மாற்றி பேய்களை விரட்டும் திறன்.

அத்தியாயம் 10. 12 அப்போஸ்தலர்களின் அழைப்பு

அத்தியாயம் 11. கடவுளின் மகனின் அதிகாரத்திற்கு ஒரு சவால்.

அத்தியாயம் 12.புதிய ஜாரின் அதிகாரம் பற்றிய சர்ச்சைகள்.

அத்தியாயங்கள் 13 – 18. கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள் மற்றும் உவமைகள். கலிலேயாவிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளிலும் பிரசங்கித்தல்.

அத்தியாயங்கள் 19 – 20.இயேசு கலிலேயாவிலிருந்து யூதேயா செல்கிறார்.

அத்தியாயங்கள் 21 – 22.இயேசு எருசலேமுக்குள் நுழைந்து அங்கு பிரசங்கித்தார்.

அத்தியாயம் 23.பரிசேயர்களை இயேசு கண்டித்தார்.

அத்தியாயம் 24.ஜெருசலேமின் அழிவுக்குப் பிறகு இயேசு தனது இரண்டாவது வருகையை முன்னறிவித்தார்.

அத்தியாயம் 25.புதிய உவமைகள். எதிர்கால நிகழ்வுகளின் விளக்கம்.

அத்தியாயம் 26.கிறிஸ்முடன் இயேசுவின் அபிஷேகம். கடைசி இரவு உணவு. மேசியாவின் கைது மற்றும் விசாரணை.

அத்தியாயம் 27.பிலாத்து முன் இயேசு கிறிஸ்து. இரட்சகரின் சிலுவையில் அறையப்பட்டு அடக்கம்.

அத்தியாயம் 28.இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல்.

மத்தேயுவின் நற்செய்தி (கிரேக்கம்: Ευαγγέλιον κατά Μαθθαίον அல்லது Ματθαίον) என்பது புதிய ஏற்பாட்டின் முதல் புத்தகம் மற்றும் நான்கு கோஸ்பல்களின் முதல் புத்தகம். இது பாரம்பரியமாக மார்க், லூக்கா மற்றும் ஜான் ஆகியோரின் நற்செய்திகளால் பின்பற்றப்படுகிறது.

நற்செய்தியின் முக்கிய கருப்பொருள் கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை மற்றும் பிரசங்கம் ஆகும். நற்செய்தியின் தனித்தன்மைகள் யூத பார்வையாளர்களுக்காக புத்தகத்தின் நோக்கம் கொண்ட பயன்பாட்டிலிருந்து எழுகின்றன - நற்செய்தியில் பெரும்பாலும் பழைய ஏற்பாட்டின் மேசியானிய தீர்க்கதரிசனங்கள் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன, இந்த தீர்க்கதரிசனங்களை இயேசு கிறிஸ்துவில் நிறைவேற்றுவதைக் காட்டும் நோக்கத்துடன்.

நற்செய்தி இயேசு கிறிஸ்துவின் வம்சவரலாற்றுடன் தொடங்குகிறது, ஆபிரகாமிலிருந்து கன்னி மேரியின் கணவரான ஜோசப் தி நிச்சயதார்த்தம் வரை ஏறுவரிசையில் செல்கிறது. இந்த வம்சாவளி, லூக்காவின் நற்செய்தியில் உள்ள ஒத்த வம்சாவளி, மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபாடுகள் ஆகியவை வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் விவிலிய அறிஞர்களால் அதிக ஆய்வுக்கு உட்பட்டவை.

ஐந்து முதல் ஏழு வரையிலான அத்தியாயங்கள் இயேசுவின் மலைப் பிரசங்கத்தின் முழுமையான விளக்கத்தை வழங்குகின்றன, இது கிறிஸ்தவ போதனைகளின் சாரத்தை முன்வைக்கிறது, இதில் பீடிட்யூட்ஸ் (5:2-11) மற்றும் கர்த்தருடைய ஜெபம் (6:9-13) ஆகியவை அடங்கும்.

சுவிசேஷகர் இரட்சகரின் பேச்சுக்கள் மற்றும் செயல்களை மேசியாவின் ஊழியத்தின் மூன்று பக்கங்களுடன் தொடர்புடைய மூன்று பிரிவுகளில் அமைக்கிறார்: தீர்க்கதரிசி மற்றும் சட்டமியற்றுபவர் (அத்தியாயம் 5 - 7), காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உலகின் மீது ராஜா (அத்தியாயம் 8 - 25) மற்றும் அனைத்து மக்கள் பாவங்களுக்காக தன்னை தியாகம் செய்யும் பிரதான ஆசாரியர் (அத்தியாயம் 26 - 27).

மத்தேயு நற்செய்தியில் மட்டுமே இரண்டு குருடர்கள் (9:27-31), ஒரு ஊமை பேய் (9:32-33), மற்றும் மீனின் வாயில் நாணயத்துடன் கூடிய அத்தியாயம் (17:24-) ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. 27) இந்த நற்செய்தியில் மட்டுமே களைகளைப் பற்றிய உவமைகள் உள்ளன (13:24), வயலில் உள்ள புதையல் பற்றி (13:44), விலை உயர்ந்த முத்து பற்றி (13:45), வலையைப் பற்றி (13:47), இரக்கமில்லாத கடன் கொடுத்தவர் (18:23), திராட்சைத் தோட்டத்தில் வேலை செய்பவர்களைப் பற்றி (20:1), இரண்டு மகன்களைப் பற்றி (21:28), திருமண விருந்து (22:2), பத்து கன்னிகைகளைப் பற்றி (25:1) , திறமைகளைப் பற்றி (25:31).

இயேசு கிறிஸ்துவின் வம்சாவளி (1:1-17)
கிறிஸ்துவின் பிறப்பு (1:18-12)
புனித குடும்பத்தின் எகிப்துக்கு விமானம் சென்று நாசரேத்துக்குத் திரும்புதல் (2:13-23)
ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிரசங்கம் மற்றும் இயேசுவின் ஞானஸ்நானம் (அத்தியாயம் 3)
வனாந்தரத்தில் கிறிஸ்துவின் சோதனை (4:1-11)
இயேசு கலிலேயாவிற்கு வருகிறார். பிரசங்கத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் முதல் சீடர்களின் அழைப்பு (4:12-25)
மலைப்பிரசங்கம் (5-7)
கலிலேயாவில் அற்புதங்களும் பிரசங்கமும் (8-9)
12 அப்போஸ்தலர்களின் அழைப்பு மற்றும் பிரசங்கத்திற்கான அவர்களின் அறிவுரைகள் (10)
கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள் மற்றும் உவமைகள். கலிலேயாவிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளிலும் பிரசங்கித்தல் (11-16)
இறைவனின் உருமாற்றம் (17:1-9)
புதிய உவமைகள் மற்றும் குணப்படுத்துதல்கள் (17:10-18)
இயேசு கலிலேயாவிலிருந்து யூதேயா செல்கிறார். உவமைகளும் அற்புதங்களும் (19-20)
எருசலேமுக்குள் கர்த்தரின் நுழைவு (21:1-10)
ஜெருசலேமில் பிரசங்கம் (21:11-22)
பரிசேயர்களின் மறுப்பு (23)
எருசலேமின் அழிவு, அவருடைய இரண்டாம் வருகை மற்றும் தேவாலயத்தின் பேரானந்தம் பற்றிய இயேசுவின் கணிப்புகள் (24)
பழமொழிகள் (25)
இயேசு கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் (26:1-13)
கடைசி இரவு உணவு (26:14-35)
கெத்செமனே சர்ச்சை, கைது மற்றும் விசாரணை (26:36-75)
பிலாத்துக்கு முன் கிறிஸ்து (27:1-26)
சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் அடக்கம் செய்தல் (27:27-66)
உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவின் தோற்றங்கள் (28)

சர்ச் பாரம்பரியம்

அனைத்து நற்செய்திகளும் (மற்றும் செயல்கள்) அநாமதேய நூல்கள் என்றாலும், இந்த நூல்களின் ஆசிரியர்கள் தெரியவில்லை, பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியம் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றிய வரி வசூலிப்பாளரான அப்போஸ்தலன் மத்தேயுவை அநாமதேயராகக் கருதுகிறது (9:9, 10:3). இந்த பாரம்பரியம் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலய வரலாற்றாசிரியரால் சான்றளிக்கப்படுகிறது. சிசேரியாவின் யூசிபியஸ், பின்வருவனவற்றைப் புகாரளிக்கிறார்:

மத்தேயு முதலில் யூதர்களுக்குப் போதித்தார்; மற்ற தேசங்களுக்குச் சேர்ந்த பிறகு, அவர் அவர்களின் சொந்த மொழியில் எழுதப்பட்ட தனது நற்செய்தியை அவர்களிடம் கொடுத்தார். அவர்களிடமிருந்து நினைவு கூர்ந்தார், பதிலுக்கு அவர் தனது வேதத்தை அவர்களிடம் விட்டுவிட்டார்.

சிசேரியாவின் யூசிபியஸ், திருச்சபை வரலாறு, III, 24, 6

2 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்த அதே யூசிபியஸ் என்ற கிறிஸ்தவ எழுத்தாளரால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. என்று ஹைராபோலிஸின் பாபியாஸ் தெரிவிக்கிறார்

மத்தேயு இயேசுவின் உரையாடல்களை எபிரேய மொழியில் பதிவு செய்து தன்னால் இயன்றவரை மொழிபெயர்த்தார்.

சிசேரியாவின் யூசிபியஸ், திருச்சபை வரலாறு, III, 39, 16

இந்த புராணக்கதை செயின்ட் அவர்களுக்கும் தெரிந்திருந்தது. லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ் (II நூற்றாண்டு):

மத்தேயு நற்செய்தியின் வேதங்களை யூதர்களிடையே அவர்களின் சொந்த மொழியில் வெளியிட்டார், அதே நேரத்தில் பீட்டரும் பவுலும் ரோமில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து திருச்சபையை நிறுவினர்.

லியோன்ஸின் புனித இரேனியஸ், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள், III, 1, 1

தியாகி பாம்பிலஸால் சேகரிக்கப்பட்ட சிசேரியா நூலகத்தில் இருந்த எபிரேய மொழியில் மத்தேயுவின் அசல் நற்செய்தியைப் பார்க்கும் வாய்ப்பு தனக்கு கிடைத்ததாக ஸ்ட்ரிடனின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோம் கூறுகிறார்.

மத்தேயு நற்செய்தி பற்றிய தனது விரிவுரைகளில், பிஷப். காசியன் (பெசோப்ராசோவ்) எழுதினார்: "எங்களைப் பொறுத்தவரை, மத்தேயு நற்செய்தியின் நம்பகத்தன்மை பற்றிய கேள்வி குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. எழுத்தாளரின் ஆளுமை மற்றும் அவரது அமைச்சின் நிலைமைகள் புத்தகத்தின் எழுத்தை விளக்கக்கூடும் என்பதால் நாங்கள் எழுத்தாளர் மீது ஆர்வமாக உள்ளோம்.
நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள்

நற்செய்தியின் உரையே ஆசிரியரின் அடையாளத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் பெரும்பாலான அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, மத்தேயு நற்செய்தி நேரில் கண்ட சாட்சிகளால் எழுதப்படவில்லை. நற்செய்தியின் உரையில் ஆசிரியரின் பெயரோ அல்லது அவரது அடையாளத்தின் வெளிப்படையான அறிகுறியோ இல்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக, பல நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் நான்கு சுவிசேஷங்களில் முதலாவது அப்போஸ்தலன் மத்தேயுவால் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் மற்றொரு ஆசிரியரால் எழுதப்பட்டது என்று நம்புகிறார்கள். நமக்கு தெரியாத. இரண்டு மூல கருதுகோள் உள்ளது, அதன்படி மத்தேயு நற்செய்தியின் ஆசிரியர் மார்க் நற்செய்தி மற்றும் மூல Q என்று அழைக்கப்படுபவற்றிலிருந்து தீவிரமாகப் பயன்படுத்தினார்.

நற்செய்தியின் உரை காலப்போக்கில் பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது; நம் காலத்தில் அசல் உரையை மறுகட்டமைக்க முடியாது.
மொழி

அசல் நற்செய்தியின் எபிரேய மொழி பற்றிய சர்ச் ஃபாதர்களின் சாட்சியம் உண்மை என்று நாம் கருதினால், மத்தேயு நற்செய்தி மட்டுமே புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரே புத்தகம், அதன் அசல் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்படவில்லை. இருப்பினும், எபிரேய (அராமிக்) அசல் தொலைந்துவிட்டது; ரோமின் கிளெமென்ட், அந்தியோக்கியாவின் இக்னேஷியஸ் மற்றும் பழங்காலத்தின் பிற கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட நற்செய்தியின் பண்டைய கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பு, நியதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

நற்செய்தியின் மொழியின் தனித்தன்மைகள் ஆசிரியரை பாலஸ்தீனிய யூதராகக் குறிக்கின்றன; ஏராளமான யூத சொற்றொடர்கள் நற்செய்தியில் காணப்படுகின்றன; வாசகர்கள் பகுதி மற்றும் யூத பழக்கவழக்கங்களை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று ஆசிரியர் கருதுகிறார். மத்தேயு நற்செய்தியில் (10:3) அப்போஸ்தலர்களின் பட்டியலில், மத்தேயு என்ற பெயர் "பொது மக்கள்" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது - அநேகமாக இது ஆசிரியரின் மனத்தாழ்மையைக் குறிக்கும் அடையாளமாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் விளம்பரதாரர்கள் யூதர்களால் ஆழமாக வெறுக்கப்பட்டனர். .