Lo que le piden al icono de los Serafines de Sarov. Qué iglesias tienen íconos milagrosos del Padre Serafín. Oración por un matrimonio feliz
En la ortodoxia hay un gran número de una variedad de íconos. Cada uno de ellos tiene una historia y un significado únicos que no pueden subestimarse.
Uno de los iconos más difundidos y famosos es la imagen de Serafines de Sarov. El santo hizo una gran contribución al desarrollo de la fe cristiana. Durante su vida ayudó a un gran número de personas, y hoy los milagros ocurren a través de las oraciones a San Serafín. Ore a Serafines de Sarov frente a su ícono para deshacerse de las dolencias y fortalecer su fe en el Señor.
Historia del icono
El primer icono dedicado al santo fue pintado inmediatamente después de la muerte del élder Serafín, que vivía en el monasterio y recibía a la gente todos los días, aliviando sus problemas de salud y ayudándoles con consejos. El santo se distinguió por su gran rectitud y misericordia y, por tanto, se convirtió en un ejemplo para todas las generaciones futuras de cristianos.
El santo murió en 1833, por lo que sus primeros iconos comenzaron a aparecer por la misma época. En 1903 se pintaron nuevos iconos de San Serafín, incluido el más grande, después de que Nicolás II iniciara la canonización de Serafín de Sarov.
Descripción del icono
Los iconos representan al santo anciano en toda su altura o hasta la cintura. Su mano derecha está levantada y sus dedos cruzados. Es como si hiciera la señal de la cruz sobre todo aquel que mira este icono. En su segunda mano, Seraphim sostiene una cruz.
donde esta el icono
Esta imagen fue y es un ícono obligatorio no solo en casa, sino también en el templo. Prácticamente no hay iglesias en las que no encuentres esta imagen. Uno de los iconos más antiguos se encuentra todavía en el monasterio de Sarov, en la región de Tambov.
¿Con qué ayuda un icono?
Durante su vida, Seraphim ayudó a las personas a deshacerse de problemas de todo tipo. Por eso el icono se puede colocar en cualquier lugar, porque es universal. Salvarán el matrimonio, traerán algo de sentido común a los niños y mejorarán su salud. Puedes orar delante de ella en cualquier momento; no hay instrucciones precisas de la iglesia al respecto. Puedes leer el Padre Nuestro o el Credo.
- 15 de enero- el día de la muerte de Serafines de Sarov, que es el día de su veneración.
- Agosto 1- el día del descubrimiento de las reliquias del santo.
Oración ante el icono.
“¡Oh, nuestro reverendo padre Serafín! Ofrece tus buenas oraciones por nosotros al Señor, para que nos conceda todas las bendiciones en esta vida y todo lo que ayude a la salvación del alma, que nos proteja de toda clase de pecados y nos enseñe el verdadero arrepentimiento, para que él nos ayudará a entrar en el Reino de los Cielos, donde ahora resides y cantas con todos los santos la Trinidad vivificante por los siglos de los siglos. Amén".
Viva según los mandamientos cristianos y lea las oraciones a diario, sin importar si todo está bien o mal. Sepa cómo agradecer a Dios por los días brillantes que le ha dado. Le deseamos buena suerte y prosperidad. Se feliz y no olvides presionar los botones y
El élder Serafín de Sarov llevó una vida piadosa, era un monje que amaba al Señor, por lo que recibió el don de la clarividencia y la posibilidad de curaciones milagrosas. Sabía mirar hacia el futuro, conocía el pasado, veía los pensamientos y los corazones de las personas.
Iconografía
El icono de Serafines de Sarov es de gran valor para los ortodoxos. Con ella se realizan constantemente milagros inimaginables y tan esperados, y se brinda ayuda en diversos aspectos de la vida. La gente recurre al santo en todas las situaciones, preguntando no sólo por ellos mismos, sino también por sus familiares y seres queridos.
Mientras el gran anciano todavía estaba vivo, se creó su retrato. Ahora se conserva en América en el monasterio de Novo Diveevo.
En la imagen iconográfica, el anciano está representado a una edad menor que sus años. Su rostro es delgado, su cabello está peinado hacia atrás, su barba es suave y suelta. La mirada del monje es tranquila, confiada, ensimismada, sus ojos miran directamente al corazón del orante. Apariencia el mayor expresa bondad, paz, misericordia y humildad.
Hay 4 imágenes iconográficas principales de Serafines de Sarov:
- sus manos están cruzadas en oración a la altura del corazón: su mano derecha descansa sobre su mano izquierda;
- gesto de bendición: la mano derecha bendice y la izquierda sostiene un rosario para orar (un atributo indispensable de los monjes);
- orando de rodillas sobre una piedra (una hazaña de estar de pie que duró 1000 días), las manos del santo se elevan al Cielo;
- Imagen de un anciano con un bastón.
Icono de Serafines de Sarov
¿Por qué rezan frente al icono del hacedor de milagros?
Incluso durante su vida terrenal, la gente veneraba al padre Serafín como a un santo. Inmediatamente después de su muerte, se escribieron muchas oraciones, acatistas y glorificaciones, aunque el hacedor de milagros aún no había sido canonizado. La gente simplemente creía en su santidad y esperaba una rápida glorificación.
Ante el rostro del anciano Serafín rezan:
- en momentos de desesperación, tristeza y abatimiento;
- para protección contra las tentaciones;
- guiar a quienes han tropezado en el camino correcto;
- con el fin de resolver diversos problemas cotidianos;
- para la curación de los enfermos espiritual y físicamente;
- sobre conceder ayuda al penitente;
- sobre ayuda para un matrimonio exitoso;
- sobre la tan esperada concepción de un niño;
- en partos difíciles;
- sobre reparar relaciones familiares fallidas;
- sobre encontrar el amor y la armonía entre los cónyuges;
- sobre apoyar buenas causas.
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¡Importante! Al dirigirse al Padre Serafín en oración, conviene recordar que él, como otros santos, no se especializa en ayudar en ningún asunto específico. Al acudir a él con fe en el poder de Dios, y no en el poder del icono, el libro de oraciones siempre recibe lo que pide.Al acudir a un santo, debes tener pensamientos puros y un alma abierta. De lo contrario, el egoísmo se convertirá en un obstáculo terrible y la oración no se cumplirá.
¿Qué iglesias tienen íconos milagrosos del Padre Serafín?
- Monasterio Danilov: parte de las reliquias sagradas y dos listas milagrosas;
- Catedral de la Epifanía de Elokhovsky: una imagen milagrosa con partículas de piedra sobre las cuales el santo realizó la hazaña de estar de pie;
- Cementerio de Serafines en el Viejo Peterhof: un rostro milagroso;
- Iglesia de la Resurrección de Cristo (Narva, Estonia): una imagen milagrosa.
Icono de Serafines de Sarov
Santas reliquias
Las reliquias del santo descansan dentro de los muros del Monasterio de Sarov, ubicado en la región de Nizhny Novgorod.
Se puede venerar una partícula de las reliquias en la iglesia de San Jorge el Victorioso en Endov, donde se encuentra el recinto del monasterio estauropegial Spaso-Preobrazhensky Solovetsky.
¡Consejo! Los sacerdotes aconsejan que mientras hace una fila de largas horas para ver las reliquias, no solo se ponga de pie, sino que ore al anciano. ¡Él ve y oye todo! San Serafín ordenó rezarle como si estuviera vivo, entonces él también estará vivo para todos los libros de oraciones.
En la oración debes recordar los nombres de todos tus seres queridos y familiares. Es aconsejable pedir la intercesión de los serafines ante el Señor para que les conceda consuelo en los problemas.
Cuando llegue el turno de las reliquias, es necesario hacer dos reverencias ante ellas y después de cada una aplicar la Señal de la Cruz. Al acercarse al santuario, primero debe besarlo (juntar los labios) y solo luego tocarlo con la frente. Entonces deberías inclinarte y santiguarte. Si necesita consagrar un ícono en las reliquias de un santo, entonces es mejor dárselo a la monja que está a la cabeza de las reliquias. Ella lo aplicará al santuario y la imagen quedará consagrada. Puedes consagrar cruces ortodoxas, el cinturón "Vive in Help", íconos y rosarios.
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Matices de la oración correcta.
Una persona ortodoxa necesita oración para ver sus pecados. Y para que el Señor y los santos escuchen la oración, se deben cumplir ciertas condiciones:
- Atención. Es necesario concentrarse en la oración, estar atento a sus pensamientos y palabras habladas. Esto es trabajo. Leer mecánicamente las oraciones sin comprenderlas es una actividad peligrosa; es fácil acostumbrarse a ella y, como resultado, la oración misma será olvidada y es posible mostrar orgullo por la propia “oración”.
- Arrepentimiento. Debe surgir de lo más profundo del alma, y el deseo de mejorar tu vida debe ser sincero y sincero.
- Humildad y reverencia. Sin estos importantes factores, la oración será impía. La persona que ora se acostumbrará a las oraciones y desarrollará un sentido de rectitud, y esto “huele” a fariseísmo. Y sin humildad es posible caer en el engaño.
Serafines de Sarov en el bosque
Breve biografía del santo.
El futuro santo nació en Kursk en 1759, y en el Santo Bautismo fue nombrado Prokhor.
Desde la más tierna infancia comenzaron a ocurrir milagros en su vida. La madre, que continuó el trabajo de su difunto marido en la construcción de una iglesia, llevó a su hijo al lugar de la construcción. El niño, abandonado, subió a un alto campanario y desde allí se deslizó hasta el suelo.
Su madre corrió tras él asustada, al darse cuenta de que una caída desde tal altura podría provocarle la muerte. Pero al niño no le pasó nada, salió ileso con un par de moretones y salió ileso.
Prokhor se enamoró de los libros desde la más tierna infancia y, habiendo aprendido a leer por su cuenta, leyó el Santo Evangelio a sus amigos. En la iglesia, el joven oraba fervientemente y le encantaba asistir a los servicios.
Una vez, en 1776, en Kiev-Pechersk Lavra, tuvo lugar un encuentro fatídico entre Prokhor y el anciano, quien predijo que pronto tomaría los votos monásticos en el monasterio de Sarov. Un par de años más tarde se convirtió en novicio en el monasterio y después de otros 8 años hizo votos monásticos con el nombre de Serafín.
El Señor le dio al monje fuerza para servir, por lo que Serafines no necesitaba descansar. Sirvió en el monasterio, cumplió con los requisitos religiosos y trabajó en la casa. Después de un tiempo, fue bendecido por la hazaña del silencio y la vida en el desierto. El monje se instaló en un denso bosque, a varios kilómetros del monasterio. Oraba constantemente, trabajaba en el huerto y su única fuente de nutrición durante 3 años fueron las verduras y los tubérculos.
Entonces Serafines vivió en unidad con Dios y la naturaleza durante 15 años. Habiendo recibido una lesión grave y perdido la salud debido al ataque de los bandidos, regresó al monasterio. Aceptó la hazaña de la reclusión, pero en una visión onírica, la misma Madre de Dios le ordenó salir de la reclusión y vivir para el bien de las personas: amonestar, curar, llevar a la fe.
Mira el vídeo sobre San Serafín de Sarov
Consolador y sanador, Serafín de Sarov es un asistente de quienes le piden ayuda. La oración a los Serafines de Sarov por la curación se escucha de los enfermos y los que sufren, y el monje, que curó durante su ministerio, ayuda a los enfermos incluso después de partir hacia la eternidad.
¿Por qué rezarle al santo hacedor de milagros?
Al santo, que era hieromonje en el monasterio de Sarov, todos los que sufren y los enfermos le rezan al santo:
- sobre deshacerse de las enfermedades físicas y mentales;
- sobre apoyo en los negocios;
- sobre fortalecer la fe;
- sobre bendiciones para cada día;
- sobre el amor y el matrimonio;
- sobre eliminar la negatividad;
- sobre la curación de los pies.
San Serafín fundó y durante su vida patrocinó el convento de Diveyevo, por lo que las niñas le piden que ore pidiendo ayuda en el matrimonio.
¡Importante! Se lee una oración a los Serafines de Sarov pidiendo ayuda en días memorables: el 2 y 15 de enero, así como el 19 de julio y el 1 de agosto, las mismas fechas en que las reliquias del monje fueron trasladadas a la tumba del emperador para su peregrinación.
Muy a menudo en las iglesias hay una oración a Serafín de Sarov por la curación de los enfermos y los que sufren, porque el monje nunca rechazó a nadie durante su ministerio y ahora continúa intercediendo ante Dios por las personas que sufren.
Más sobre San Serafín de Sarov:
El santo ermitaño dedicó toda su vida al servicio de Dios, fue asceta y monje, y durante mucho tiempo luchó solo con sus tentaciones. Por lo tanto, los creyentes de hoy pueden orarle pidiendo ayuda en los asuntos diarios y pedirle perseverancia durante las tentaciones.
Icono de Serafines de Sarov
vida de un santo
En julio de 1754 nació en Kursk Prokhor Moshnin, quien más tarde adoptó el monaquismo y un nombre diferente. Provenía de una familia de comerciantes creyentes y desde su juventud se esforzó por ser piadoso. Los primeros milagros le sucedieron en la infancia:
- a la edad de 7 años, Prokhor se cayó de un alto campanario, pero no recibió ni un solo rasguño;
- Un poco más tarde, el niño enfermó gravemente y en un sueño vio a la Madre de Dios, quien prometió darle salud. En ese momento se llevaba a cabo una procesión religiosa en Kursk y el icono del Signo de la Madre de Dios fue llevado por la ciudad. La madre del futuro santo llevó a su hijo afuera, y éste pudo tocar y besar el santo rostro, tras lo cual quedó inmediatamente curado.
Admirando las hazañas de los monjes, a la edad de 17 años el joven abandonó la casa de su padre y fue como peregrino al Kiev Pechersk Lavra, donde el anciano local bendijo al joven y le mostró el lugar de servicio: el desierto de Sarov.
En 1778, Prokhor entró al servicio del anciano José en el monasterio de hombres de la Ermita de Sarov, y en 1786 tomó aquí los votos monásticos junto con el nombre de Serafines. En 1794 se convirtió en ermitaño en una celda remota, donde se alimentaba, leía las Escrituras y permanecía en ayuno y oración. En 1807 aceptó la hazaña del silencio y en 1810 regresó al monasterio, donde hasta 1825 permaneció en oración solitaria. Después de terminar su retiro, llevó una vida monástica activa, fundó y patrocinó una comunidad de mujeres y recibió visitantes, incluido el propio Alejandro Primero. El monje murió de rodillas en oración, lo que no puede caracterizar mejor a un creyente.
Durante su vida, Sarovsky fue visitado repetidamente por la Madre de Dios y otros santos. El monje era perspicaz y tenía el don de curar enfermedades físicas y mentales. Una oración a Serafines de Sarov pidiendo ayuda no quedará sin respuesta, sin importar quién ore: un creyente o alguien que ingresó al templo por primera vez.
Sobre otros santos ortodoxos:
Hazañas de fe
La vida del santo está marcada por milagros y obras de fe que comenzaron en la infancia. La fuerza del espíritu hace admirar al santo y los hechos asombran la mente:
- Durante varios años el monje sólo comió hierba;
- realizó la hazaña de construir pilares durante 1000 días y noches;
- según los visitantes, lo vieron repetidamente alimentando a un oso;
- Una vez sufrió de ladrones que golpearon brutalmente al asceta e incluso le rompieron el cráneo con un hacha. El santo fue sanado y continuó viviendo en su celda.
A lo largo de su vida recibió más de 100 visitas y se negó a ayudar a nadie. Fue conocido durante su vida por sus hazañas de fe y constante educación de espíritu y cuerpo, y después de la muerte se convirtió en intercesor de los pecadores ante el Señor y asistente en los negocios. Puedes contactarlo con palabras de oración o
Pavel Ryzhenko “Serafines de Sarov”
Honor y recuerdo
En 1903, fue glorificado por la Iglesia rusa y canonizado a petición personal del emperador Nicolás II y la princesa Alexandra Feodorovna. Sarovsky es una de las personalidades más brillantes de la Iglesia rusa y uno de los monjes más venerados. Hay evidencia de los contemporáneos de que la princesa Alexandra Feodorovna oró a Serafines por un heredero y pronto quedó embarazada y dio a luz a Tsarevich Alexei.
El 11 de enero de 1903, el metropolitano Vladimir Epifanía, junto con el archimandrita Serafín Chichagov y la comisión, examinaron los restos del monje y afirmaron que sólo se había conservado el esqueleto del cuerpo. A pesar de que las reliquias resultaron ser perecederas, aún así fueron colocadas en un sarcófago especial y enviadas a la tumba del emperador. Actualmente se conservan las reliquias.
¡Importante! San Serafín de Sarov es el protector y patrón de todos los creyentes. Este es uno de los santos más venerados de toda la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Oración a Serafines de Sarov por curación y buena suerte en el comercio
“¡Oh maravilloso Padre Serafín, gran hacedor de milagros de Sarov, ayudante rápido y obediente de todos los que vienen corriendo hacia ti! Durante los días de tu vida terrena, nadie se cansó de ti ni se consoló con tu partida, sino que todos fueron bendecidos por la visión de tu rostro y la voz benévola de tus palabras. Además, el don de la curación, el don de la intuición, el don de la curación de las almas débiles ha aparecido abundantemente en vosotros. Cuando Dios te llamó de los trabajos terrenales al descanso celestial, tu amor cesó de nosotros, y es imposible contar tus milagros, multiplicados como las estrellas del cielo: porque por todos los confines de nuestra tierra te apareciste al pueblo de Dios y concediste ellos sanando. De la misma manera clamamos a ti: Oh siervo de Dios callado y manso, atrevido hombre de oración hacia Él, sin negar a nadie que te llame, eleva tu oración poderosa por nosotros al Señor de los ejércitos, que Él nos fortalezca. nuestro poder, que nos conceda todo lo útil en esta vida y todo lo espiritual útil para la salvación, que nos proteja de las caídas del pecado y nos enseñe el verdadero arrepentimiento, para que podamos entrar sin tropiezo al eterno Reino de los Cielos. , donde ahora brillas en gloria insondable, y allí cantas con todos los santos la Trinidad vivificante hasta el fin de los tiempos. Amén."
Oración por el amor y el matrimonio.
“¡Oh gran siervo de Dios, reverendo y portador de Dios, Padre Serafín!
Mira desde la gloria de lo alto sobre nosotros, los humildes y débiles, cargados de muchos pecados, tu ayuda y consuelo a los que te lo pedimos. Acércate a nosotros con tu misericordia y ayúdanos a preservar inmaculadamente los mandamientos del Señor, a mantener firmemente la fe ortodoxa, a llevar diligentemente el arrepentimiento de nuestros pecados a Dios, a prosperar con gracia en la piedad como cristianos y a ser dignos de tus oraciones. intercesión por nosotros.
A ella, Santa de Dios, escúchanos que con fe y amor te rogamos, y no desprecies a nosotros que demandamos tu intercesión; ahora y en la hora de nuestra muerte, ayúdanos y protégenos con tus oraciones de las malvadas calumnias del diablo, para que esos poderes no nos posean, pero seamos honrados con tu ayuda de heredar la bienaventuranza de la morada de paraíso
Ponemos ahora nuestra esperanza en ti, Padre misericordioso, sé verdaderamente para nosotros guía de salvación y condúcenos a la luz desigual de la vida eterna por tu intercesión agradable a Dios ante el Trono de la Santísima Trinidad, para que glorifiquemos y cantemos. con todos los santos el venerable Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. ¡Amén!"
Oración a Serafines de Sarov pidiendo ayuda.
“¡Oh Reverendo Padre Serafín! Ofrezcan por nosotros, siervos de Dios (nombres), su poderosa oración al Señor de los ejércitos, que nos conceda todo lo útil en esta vida y todo lo que sea útil para la salvación espiritual, que nos proteja de las caídas de los pecados. y que Él nos enseñe el verdadero arrepentimiento, para que pueda escucharnos sin tropiezo, hacia el eterno Reino Celestial, donde ahora brillas en gloria eterna, y allí cantas con todos los santos la Trinidad vivificante por los siglos de los siglos”.
Troparion a San Serafín de Sarov, tono 4
Desde tu juventud amaste a Cristo, oh bienaventurada, y anhelaste apasionadamente a Aquel que trabajaba, trabajaste en el desierto con incesante oración y trabajo, y habiendo adquirido el amor de Cristo con tierno corazón, apareciste como el elegido amado. de la Madre de Dios. Por eso clamamos a ti: sálvanos con tus oraciones, Serafines, nuestro reverendo padre.
Kontakion a San Serafín de Sarov, tono 2
Dejando la belleza del mundo y la corrupción que hay en él, reverendo, usted se mudó al monasterio de Sarov; y habiendo vivido allí como un ángel, fuiste para muchos el camino de salvación. Por eso Cristo te glorificará, padre Serafín, y te enriquecerá con el don de curaciones y milagros. De la misma manera clamamos a ti: Alégrate, Serafines, nuestro reverendo padre.
Mira el vídeo con una oración a los Serafines de Sarov.
El Reverendo Hieromonje Serafín de Sarov, patrón y fundador, fue glorificado por la iglesia en 1903 por iniciativa del emperador Nicolás I. La imagen del gran asceta de la ortodoxia es una de las más veneradas en la historia de la Iglesia rusa. San Serafín se hizo famoso tanto entre los feligreses ortodoxos de la iglesia como fuera de ella. Hoy, su rostro es adorado por cristianos en diferentes partes del mundo.
Serafines de Sarov ganaron fama y la gloria de los justos mientras aún está vivo. Es sorprendente que este hombre no estuviera dotado del clero, pero desde pequeño tuvo el honor de ver a la Madre de Dios con sus propios ojos. Numerosas imágenes de San Serafín, ubicadas en todas las iglesias cristianas, son un verdadero recordatorio de sus hazañas espirituales y las maravillosas oportunidades que utiliza hasta el día de hoy en beneficio de las personas.
Las primeras señales a la juventud.
Nacido en 1759, en la ciudad de Kursk, un joven que recibió en el bautismo nombre Prokhor. Su padre, el famoso comerciante Moshnin de la ciudad, era conocido como un hombre creyente y temeroso de Dios. Invirtió mucho dinero en el mantenimiento de la ortodoxia e incluso comenzó la construcción de un templo en honor a San Sergio. Sin embargo, sin completar el trabajo, murió pronto, cuando su hijo aún no había nacido. tres años. La esposa del comerciante, Agafya, asumió todas las preocupaciones relativas a la construcción del santuario.
Un día, una madre llevó a su hijo pequeño a una obra en construcción. Mientras examinaba el alto campanario del templo, el niño tropezó y cayó al suelo. La madre asustada corrió escaleras abajo y encontró a Prókhor sano y salvo; vio en esto la protección de Dios.
A la edad de 10 años, debido a una enfermedad, la salud de Prokhor estaba en peligro. Pero en un sueño, el joven vio a la Madre de Dios descendiendo del cielo a su cama y prometiéndole curación. Ese día, el icono del Signo de la Madre de Dios fue llevado en procesión religiosa por las calles del antiguo Kursk. Agafya llevó a su hijo en brazos para que pudiera venerar el icono milagroso, y a partir de ese día el paciente comenzó a recuperarse rápidamente.
El hermano mayor de Prokhor, Alexey, continuando con el negocio comercial de su padre, decidió acostumbrar a su hermano menor a ello. Sin embargo, al niño no le interesaba el comercio; su alma anhelaba al Señor. Todas las mañanas iba al templo para escuchar la oración de la mañana. Prokhor aprendió a leer y escribir temprano y luego su pasatiempo favorito fue la lectura. Y leyó libros espirituales, las Sagradas Escrituras, los Evangelios, las Vidas de los Santos. La madre se alegró de las aspiraciones tan piadosas de su hijo.
Al cumplir 17 años, el joven ya tenía claro que no quería liderar vida mundana. Prokhor decidió dedicarse a la vida monástica y fue por primera vez a Kiev Pechersk Lavra. El recluso Dosifei, a quien en el monasterio llamaban perspicaz, vio en el joven a un verdadero servidor de Cristo. Después de dos años de estancia del monje en el monasterio, Dositeo aconsejó a Prójor que fuera al monasterio de Sarov, situado en la provincia de Tambov, y lo bendijo en el camino.
En 1778, un monje de 19 años se encontró en el monasterio de Sarov, con su abad, el anciano Pacomio. A partir de entonces, Prokhor comenzó a cumplir diligentemente todas las obediencias que le fueron asignadas, a leer todos los días sus libros espirituales favoritos, el Salterio, las Epístolas Apostólicas y permaneció en constante oración. El alma de un verdadero cristiano anhelaba una vida estricta, recibió el permiso de sus hermanos y comenzó a ir al bosque a realizar oraciones, sorprendiendo a los monjes con su paciencia.
Prácticamente no dormía, soportaba todas las enfermedades de pie y en oración rechazaba toda ayuda, confiando en su sufrimiento sólo en Dios. Un día, cuando el estado de Prójor era tan crítico que su vida volvía a estar amenazada, la Madre de Dios se le apareció de nuevo y, como en su lejana infancia, lo curó de su enfermedad. Después de este milagro, en el lugar de la celda en la que tuvo lugar esta salvación, se construyeron un templo y salas de hospital.
Y en agosto de 1786 Prokhor se volvió ya tengo 28 años, fue tonsurado monje y llamado Serafines . Un año después, el monje fue ordenado jerodiácono. Y estuvo seis años en este ministerio, sin descansar, olvidándose de comer, pero el Señor le dio fuerzas para todo. A la edad de 35 años, con el rango de hieromonje, Serafín abandonó el monasterio y se fue a vivir a un bosque profundo, a una distancia de 6 km del monasterio de Sarov, en la orilla del río Sarovka. Vivía en una celda donde sólo había una habitación con estufa.
Un día el reverendo fue atacado personas malas, exigiendo dinero, que el ermitaño, por supuesto, no tenía. Los bandidos ataron y golpearon brutalmente a Serafines. Pero, al encontrar en la celda sólo unas pocas patatas y un único icono de la Madre de Dios, la Ternura, se asustaron y huyeron. Y el santo, habiendo recobrado el conocimiento, agradeció al Todopoderoso por su sufrimiento y comenzó a orar por el perdón de los ladrones.
Cuando el asceta de Cristo, cubierto de sangre, llegó al monasterio y todos vieron sus heridas, quedaron muy sorprendidos. Al anciano le rompieron todas las costillas y le fracturaron la cabeza. Entonces Serafín se acostó y nuevamente tuvo una visión. Santa Madre de Dios, que se acercó al enfermo con las palabras dirigidas a los médicos: “¿Por qué estáis trabajando? ¡Después de todo, esto es de mi familia! Y cinco meses después de sufrir graves heridas, el monje volvió a su celda. La gente, al enterarse de que su padre había renacido de la muerte, comenzó a acudir a él en busca de consejo y ayuda.
Hay testimonios de peregrinos que vienen a padre Santo pidiendo ayuda cuando el ermitaño alimentaba con la mano a un enorme oso u otros animales salvajes que no lo tocaban, pero lo amaban. Serafines vieron a través de las personas y supieron reconocer sus necesidades sin palabras. Evitó a algunos feligreses, y aquellos que realmente estaban afligidos y en problemas aceptaron y dieron sus instrucciones.
El santo hacedor de milagros fue visitado no solo gente sencilla, pero también personas notables. Enseñó a todos a vivir con lealtad a la Iglesia y a la Patria. Más de una vez sedujeron al anciano con espíritu de ambición y le ofrecieron ser archimandrita y abad. Pero siempre luchó por un verdadero ascetismo y rechazó todas las ofertas. Y sólo en 1810, cuando el anciano perdió las fuerzas para venir al monasterio, abandonó para siempre su celda del bosque y regresó al monasterio, donde continuó llevando una vida solitaria.
Durante cinco años enteros, el anciano no salió con la gente ni con los hermanos. E incluso después de abrir la puerta, siguió sin hablar con nadie, porque había hecho voto de silencio. Y en la entrada, cerca de la puerta de la celda, colocó un ataúd de roble, cerca del cual oró, preparándose para la vida eterna. Los peregrinos vieron más de una vez cómo Serafines, orando al Señor, de repente se elevaron del suelo y se elevaron. Después de diez años de silencio, el Monje Serafín salió a servir al mundo, pero antes tuvo la aparición de la Madre de Dios, quien le dio permiso para poner fin a su reclusión.
Un día llegué al monasterio de Sarov. diácono, era de Spassk y acusó falsamente a otro sacerdote. San Serafín reconoció inmediatamente el engaño y ahuyentó al codicioso con las palabras: “Vete, perjuro, y no sirvas más”. Durante tres años el diácono no pudo pronunciar una palabra; su lengua se entumeció. Permaneció en silencio hasta admitir que se había equivocado y que había denunciado falsamente a otro.
¿Cuánto vale el milagro de la aparición del Manantial de los Serafines y el Monasterio de Diveyevo? En 1825, el anciano vio a la Madre de Dios cerca del río Sarovka, que apareció con los apóstoles Juan y Pedro, golpeó el suelo con su bastón y en el mismo momento estalló una fuente transparente. Fue la Madre de Dios quien dio instrucciones para la fundación del monasterio de Diveyevo en esa zona. Tomando una pala en sus manos, el propio padre Seraphim comenzó a cavar un pozo. De esto agua limpia Todavía se producen milagros y curaciones mágicas sin precedentes.
Dos años antes de la muerte del anciano, la Iglesia cristiana honró gran hombre justo Serafines celebrando la aparición de la Madre de Dios. Este evento fue como un presagio de la partida del santo santo de la vida terrenal y su adquisición de gloria imperecedera. El 2 de enero de 1833 se vio humo y olor a quemado desde la celda del santo. Después de todo, en su pequeña habitación siempre había velas encendidas, y él dijo: “Mientras yo esté vivo, no habrá fuego. Pero cuando yo muera, mi muerte será revelada por el fuego”. Al abrir las puertas, los gobernadores encontraron el cuerpo sin vida del padre Serafín.
Nadie contó cuántos milagros ha realizado Serafín desde entonces en nombre del Señor y cuántos más se realizarán. En su celda, después de su muerte, se descubrieron numerosas cartas sin abrir, pero la gente recibió respuestas a las preguntas planteadas en ellas. Esto significa que el anciano, que poseía el don de la perspicacia, respondió las cartas enviadas sin siquiera abrirlas. Después del funeral, en enero de 1833, San Serafín fue declarado santo.
Casi 70 años después de la muerte terrenal del anciano, el 1 de agosto de 1903, sus reliquias fueron retiradas, trasladadas a un hermoso sarcófago (santuario) y tuvo lugar la canonización del santo venerable anciano. Más de trescientos mil creyentes se reunieron para esa festividad. Desde Diveevo hasta el monasterio de Sarov tuvo lugar una procesión religiosa. A lo largo del viaje, los participantes cantaron cánticos sagrados y el obispo Innokenty de Tambov bendijo a los creyentes con la señal de la cruz y el icono milagroso de la Madre de Dios, que el anciano legó a las hermanas del monasterio de Diveyevo. Los cronistas ortodoxos afirman que hasta ese día Rusia no había conocido fiestas tan concurridas.
En el Monasterio de Diveyevo y el Monasterio de Sarov sólo se pueden leer confirmaciones escritas de casos de curaciones completadas. según las oraciones del monje Serafines. Los enfermos terminales volvieron a la vida. Así, gracias al poder de la oración sobre las reliquias del hacedor de milagros, el terrateniente Manturov se curó de graves enfermedades en las piernas. Y en señal de agradecimiento, el terrateniente renunció a su propiedad, vendió todo, permaneció pobre y dedicó el resto de su vida terrenal al servicio del Señor.
Las reliquias del santo fueron devueltas a Diveevo en 1991. Y nuevamente hubo una concurrida procesión religiosa, encabezada por el Patriarca Alexy I. Y todo esto gracias al amor de Serafines de Sarov.
El nombre del hacedor de maravillas Serafín es glorificado por los creyentes ortodoxos dos veces al año:
- El 15 de enero es el día de la canonización del anciano;
- El 1 de agosto es la fecha del descubrimiento de las reliquias incorruptibles.
¿Por qué oran?
Se sabe desde hace mucho tiempo que el pueblo justo de Dios, dotado de habilidades milagrosas, no se cura a sí mismo, sino que envía peticiones a Dios a través de la oración, quien, amándolos, los cumple. todas las peticiones. Serafines de Sarov ora constantemente por todos nosotros, sus oraciones milagrosas cumplen nuestros deseos, nos salvan en los momentos difíciles y nos ayudan a superar la adversidad.
¿A quién ayuda Serafines de Sarov? Los creyentes que veneran la personalidad del santo rezan frente a su icono:
- para no sucumbir al pecado;
- no te olvides de ti mismo en esta vida;
- ser capaz de superar las tentaciones;
- encuentra tu camino;
- encontrar tranquilidad;
- ayudar a afrontar el orgullo y la desesperación.
La gente le pregunta al icono milagroso:
- curas de enfermedades;
- matrimonio exitoso;
- protección contra los malvados y las personas envidiosas;
- asistencia en el bienestar financiero;
- promoción en los negocios y el comercio.
En vísperas de la fiesta en honor de San Serafín, celebrada en Diveevo en la antigua Año Nuevo, los peregrinos se reúnen especialmente para caminar junto con las monjas por la noche a lo largo del surco de la Virgen María en una procesión de la cruz. Los creyentes van leyendo la oración de la Madre de Dios, en la que se repiten más de cien veces las palabras “¡Virgen Madre de Dios, alégrate!”.
Los peregrinos están convencidos de que fue en ese momento cuando los conversos al santo palabras y solicitudes de ayuda para curar enfermedades y cumplir todos sus deseos. El rostro de Serafines de Sarov cura no solo el cuerpo de las heridas, sino también el alma. Puedes rezar a un santo si alguien te ha ofendido gravemente, cuando tu alma está apesadumbrada.
Oraciones al santo
Existen varias oraciones al santo que ayudan en diferentes situaciones de la vida.
- Para protegerse de los problemas y de las personas envidiosas, leen una oración pidiendo ayuda: “¡Oh, gran santo de Dios, reverendo y portador de Dios, Padre Serafín! Míranos, cargados de pecados, te pedimos ayuda y consuelo. Dirige tu misericordia hacia nosotros y ayúdanos con los mandamientos del Señor a preservar la fe ortodoxa, acepta el arrepentimiento por nuestros pecados, que ofrecemos diligentemente a Dios, triunfamos con gracia en la piedad cristiana y queremos ser dignos de tu representación orante ante Dios. para nosotros. Santo santo de Dios, escúchanos orar con fe y amor, no desprecies a los que demandamos tu intercesión ahora y en la hora de la muerte, ayúdanos y protégenos con oraciones de las malas calumnias y las obras del diablo. Así como nosotros no poseemos esos poderes, pero con tu ayuda heredaremos la bienaventuranza de la morada celestial. Sólo en ti confiamos, padre misericordioso. Sé nuestro verdadero guía hacia la salvación y condúcenos a la luz eterna de la vida. Por tu representación, agradable a Dios, ante el trono de la Santísima Trinidad, glorificamos y cantamos con todos los santos el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén".
- Para salvarse a usted o a un ser querido de una enfermedad, debe leer una oración por la curación (puede hacerlo junto a una foto del paciente): “Padre Serafín, gran hacedor de milagros, vengo corriendo hacia ti, ¡presto a obedecer! Me alegro de ver tu rostro piadoso. Escucha la voz de mis palabras. Dame el don de la curación, el don de la perspicacia, el don de la curación para las almas débiles, muestra tu fuerza. Te invoco, cuando deje los trabajos terrenales por el descanso celestial, cúbreme con tu amor, así como es imposible contar tus milagros, multiplicándose como las estrellas del cielo, así concédeme la curación. Te lo ruego con valentía, oh manso santo de Dios, acude a Él en oración, ofrece una oración honorable por mí, para que el Señor me conceda esta vida benéfica y salvación espiritual, me proteja de las caídas y me enseñe el verdadero arrepentimiento, el tropiezo. entrada libre al eterno Reino de los Cielos, donde ahora resplandeces en gloria. Y canto con todos los santos de la Trinidad Ancestral hasta el fin de los tiempos. Amén".
- Piden amor, familia y matrimonio en la siguiente oración: “Reverendo Padre Serafín, lleno del amor de Dios, Divino siervo incesante, hijo amado de la Madre de Dios, escúchame, que te ama y te contriste mucho. Déjame ser también un celoso siervo del amor de Dios. Ese amor que perdura por mucho tiempo, que no tiene envidia, que no se enorgullece, que no se enaltece, que es misericordioso, que no hace ultrajes, que no se alegra de la mentira, sino que se alegra de la verdad. Ruega a la Madre de Dios que te dé el amor original, y sirve en la tierra con tu intercesión y oraciones a la Madre de Dios y a todos los santos, yo también alcanzaré el reino del amor y de la luz, caigo a los pies del Señor, que dio el mandamiento sobre el amor verdadero y eterno. Padre, no rechaces la oración del corazón que te ama, perdóname mis pecados, voluntarios e involuntarios, suplica a tu Dios amoroso. Ayúdanos a llevar las cargas comunes, no dejes que otros hagan lo que nosotros no queremos para nosotros, recorremos nuestro camino en la verdad, el amor y la paciencia. Este amor me sirve de ser y sólo con este amor, mi canto del corazón, déjame terminar mi vida terrenal y comenzar con ella mi vida eterna en el país. amor verdadero. ¡Ruega por nosotros, padre amado y amante de nosotros! Amén".
Breve regla de oración de San Serafín de Sarov
El Monje Serafín de Sarov enseñó a todos la siguiente regla de oración: “Habiéndose levantado del sueño, cada cristiano, de pie frente a los santos iconos, lea el Padrenuestro “Padre Nuestro” tres veces, en honor a la Santísima Trinidad, luego el himno a la Madre de Dios “Alégrate, Virgen María” también tres veces y, finalmente, el Credo una vez. Cumplida esta regla, que cada uno se desempeñe en el trabajo al que ha sido asignado o llamado.
Mientras trabaja en casa o en algún lugar de viaje, que lea en voz baja: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”, y si otros lo rodean, entonces, mientras hace negocios, que diga con su mente. sólo: “Señor, ten piedad”, y continúa hasta el almuerzo. Justo antes del almuerzo, permítale realizar la regla matutina anterior. Después del almuerzo, mientras hace su trabajo, déjele leer en voz baja: “Santísima Theotokos, sálvame a un pecador”, y déjele que continúe así hasta que se duerma.
Al acostarse, que cada cristiano lea nuevamente la regla matutina anterior; después de esto, déjalo dormir, protegiéndose con la señal de la cruz”.
“Respetando esta regla”, dice el P. Serafines, “es posible alcanzar la medida de la perfección cristiana, pues las tres oraciones indicadas son los fundamentos del cristianismo: la primera, como oración dada por el mismo Señor, es modelo de todas las oraciones; la segunda fue traída del cielo por el Arcángel en saludo a la Virgen María, la Madre del Señor; el símbolo contiene brevemente todos los principios salvadores de la fe cristiana."
Para aquellos que por diversas circunstancias no pueden seguir esta pequeña regla, Rev. Serafines aconsejó leerlo en cualquier posición: durante las clases, mientras caminaba e incluso en la cama, presentando la base para ello como las palabras de las Escrituras: "Quien invoque el nombre del Señor, será salvo".
orador del Señor
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.Amén.
Himno a la Santísima Theotokos
Virgen María, alégrate, oh María Santísima, el Señor está contigo; Bendita Tú entre las mujeres y Bendito el Fruto de Tu vientre, porque Tú diste a luz al Salvador de nuestras almas.
Símbolo de fe
Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra, visible para todos e invisible.
Y en un solo Señor Jesucristo,
el Hijo de Dios, el unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos;
Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, increado, consustancial al Padre, para Quien fueron todas las cosas.
Por nosotros el hombre y por nuestra salvación descendió del cielo
y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María, y se hizo hombre.
Ella fue crucificada por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultada.
Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y se sentó
a la diestra del Padre. Y nuevamente el futuro será juzgado con gloria por los vivos y los muertos,
Su reino no tendrá fin.
Y en el Espíritu Santo, Señor vivificante, que procede del Padre,
Adoremos y glorifiquemos a los que hablaron con el Padre y el Hijo.
En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica.
Confieso un bautismo para la remisión de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo. Amén.
Ahora en cada iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa hay un icono de San Serafín de Sarov. Su imagen única, incluso antes de leer la inscripción del icono, es tan reconocible para todos los creyentes como los rostros de San Nicolás de Mira, el guerrero Jorge el Victorioso, el gran mártir Panteleimon, el beato Gran Duque Alejandro Nevsky, el Venerable Sergio de Radonezh. y el Nilo de Stolobensky, el zar mártir Nicolás y su familia. Por supuesto, la iconografía ha conservado las características personales únicas de muchos santos, pero entre aquellos que son “sus” santos, generalmente son el celebrante homónimo o los teólogos, historiadores del arte o investigadores del arte eclesiástico quienes los reconocen.
Todos los feligreses reconocen desde lejos las imágenes de los santos que he nombrado en las iglesias. Debo decir que La mayoría de Los iconos de otros santos no contienen características originales detalladas. En estos casos, es la inscripción la que domina la tradición iconográfica.
La peculiaridad de la canonización en 1903 del monje Serafín de Sarov, que descansó en Bose el 2 de enero de 1833, fue que para su glorificación pan-eclesiástica había personas vivas que habían visto personalmente al anciano en su camino terrenal. Por tanto, la iconografía del “nuevo” santo, ampliamente difundida desde principios del siglo XX, en varios casos fue verificada por testigos vivos de la aparición del asceta.
Si observamos la existencia de la Iglesia, el período de cien años transcurrido desde la glorificación de San Serafín no es ni siquiera un día, sino un momento. Pero al mismo tiempo, estos cien años incluyeron varias épocas de la existencia de Rusia: las revoluciones de 1905-1907 y 1917-1918, dos guerras mundiales, Guerra civil y el terror, la exploración espacial y el “estancamiento”, la “perestroika” destructiva y la violenta desintegración de la URSS, las reformas rusas y el arrepentido Consejo del Jubileo de 2000, que glorificó a los Mártires Reales y a la hueste de nuevos mártires y confesores de Rusia.
El monje Serafín profetizó que el Soberano que lo glorificaría sería aún más glorificado por él. Y, de hecho, San Serafín fue canonizado por el Santo Sínodo y San Nicolás por todo el Concilio Jubilar del año 2000 después de la Natividad de Cristo, con la participación de Primados o representantes autorizados de alto rango de todas las Iglesias ortodoxas locales y ortodoxas nacionales. Metrópolis.
La glorificación de San Serafín no fue solo un acto canónico de la iglesia, sino que estuvo acompañada de muchos milagros: curaciones y otras intercesiones del santo atestiguadas a través de oraciones a él. En toda Rusia, se pintaron miles y miles de iconos de templos del santo, se construyeron decenas de iglesias, cuyos altares principales fueron consagrados en memoria del hacedor de milagros de Sarov. Por ejemplo, un año después de su glorificación, se construyó un templo en su honor en Rostov del Don. Según la leyenda, el famoso Don Ataman Platov visitó a San Serafín, y luego, en el día de su onomástica, envió al santo Don esturión. Cuando se consagró el templo de Rostov, hasta 1917, los atamanes del Don invariablemente enviaban esturiones a las fiestas patronales de este templo el 19 de julio y el 2 de enero y trataban de estar presentes en estas fiestas.
En Moscú, en el cementerio de Donskoye, incluso gracias a los esfuerzos del ejército cosaco, se construyó un templo de San Serafín, y aquí también se observó la costumbre del "esturión". En 1919, este templo fue convertido blasfemamente en un crematorio, el primero en Rusia, sus organizadores literalmente se burlaron del nombre del santo: Serafín la Llama.
En Moscú hay muchos iconos del templo de San Serafín de Sarov, venerados por la gente. En todas las iglesias que operaron bajo el dominio soviético, hay íconos del hacedor de milagros: en la Iglesia de Pimen el Grande en Novoslobodskaya, dos imágenes en la Iglesia Tikhvin en Alekseevsky cerca de VDNKh, por supuesto, en la Iglesia del Profeta Elías en Calle Obydensky, cerca de Ostozhenka. Hay tres imágenes del santo: una de tamaño natural con santuarios, otra hasta la cintura con una partícula de piedra de oración y una oración sobre una piedra hecha por el santo mártir Serafín (Chichagov). Esta lista puede seguir y seguir.
Desde el momento de su glorificación, la imagen de San Serafín se representa no solo en íconos, sino también en frescos, inspiró a los creadores de arte eclesiástico aplicado: el santo fue representado en cálices, estandartes, tapas de altares en relieve, en fundición. y esmalte, tallas de madera y bordados tejidos en oro. Se utilizaron imágenes pintadas, fundidas y en relieve de San Serafín para decorar las encuadernaciones de libros litúrgicos, pilas bautismales, recipientes para agua bendita del templo, puertas de iglesias y marcadores de prosfora.
Pero sorprende que, a pesar de toda esta diversidad visual, hasta ahora la crítica de arte no haya prestado la debida atención a este tema tan importante.
El centenario de la glorificación de San Serafín de Sarov apoya persistentemente la formulación misma de la cuestión de la necesidad de un enfoque integrado en el estudio del santo.
A plantear este problema dedico estas notas.
A pesar del amplio reconocimiento de los iconos de San Serafín de Sarov, su variada iconografía requiere una cierta sistematización, que debe comenzar con descripciones históricas del arte basadas en la base espiritual misma de la iconografía.
Iconos e iglesia
Incluso durante la vida terrenal de Cristo Salvador, se encontró milagrosamente una imagen de Su rostro en una alfombra o toalla. Ya después de la Ascensión del Señor, el apóstol Lucas creó en pintura imágenes de la Madre de Dios y su Hijo en la infancia y la niñez. Así, los iconos de la Madre de Dios "Vladimir", "Tikhvin", "Smolensk", según la tradición de la Iglesia, se basan en la obra artística divinamente inspirada del apóstol Lucas y del ruso. Iglesia Ortodoxa indica que lo más imagen famosa La Madre de Dios Vladimir es un original del apóstol Lucas, escrito por él en la mesa en la que se celebró la Última Cena.
En el camino de la afirmación conciliar de la verdad, la Santa Iglesia dio significado dogmático a la Imagen de Cristo Salvador no hecha por manos, a los iconos de la Madre de Dios y a otras imágenes sagradas.
En respuesta a los ataques de herejes y falsos maestros iconoclastas al arte eclesiástico, éste recibe una justificación dogmática en las actas de los Concilios Ecuménicos, es decir, una afirmación conciliar ortodoxa irrefutable por la superstición humana. A este respecto significado especial tenemos el Trullsky, que también se llama VI Ecuménico, y VII Concilios Ecuménicos.
El Séptimo Concilio, en su “Dogma sobre la veneración de los iconos”, afirmó que la pintura de iconos es una forma especial de revelación de la realidad divina. A través de las Sagradas Escrituras, los Servicios Divinos y los iconos, la revelación divina se convierte en propiedad de nosotros los creyentes: no sólo aprendemos acerca de Dios, sino que llegamos a conocerlo; a través de los iconos de los santos santos de Dios tocamos al hombre transfigurado, participante de la vida Divina; recibimos la gracia santificadora del Espíritu Santo. Según este Dogma, honramos las imágenes sagradas: “con adoración reverente, no verdadera, según nuestra fe, adoración a Dios, que corresponde a la Única Naturaleza Divina, sino veneración en esa imagen, como la imagen del Honesto y vivificante. Cruz y el Santo Evangelio y otros altares, incienso y con la colocación de velas, se da honor, como era la piadosa costumbre de los antiguos, porque el honor dado a la imagen pasa al Prototipo, y el que adora el icono adora al ser. representado en él."
Imágenes de la Santa Rusia
En el siglo XVI, el auge general del arte eclesiástico ruso afectó directamente a la pintura de iconos. Ella absorbe lo ruso, buscando sus propios cánones que no encajan en el “modelo” de la tradición bizantina. El deseo de orden cronológico y de unificación de las antiguas tradiciones llevó en 1547 a la convocatoria en Moscú, por iniciativa de San Macario de Moscú y bajo el patrocinio del zar Iván Vasilievich el Terrible, del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en qué nuevos santos rusos fueron glorificados. En 1551 se celebró un nuevo Concilio, llamado Concilio de Stoglavy, para corregir el decanato de la iglesia, controlado por el gobierno y cada edificio zemstvo. En particular, en el capítulo 43 de Stoglav se da una respuesta conciliar sobre los pintores y los iconos honestos.
"...Al pintor le corresponde ser humilde, manso, reverente, libre de palabras, no divertido, no pendenciero, no envidioso, no pianista, no ladrón, no asesino. Sobre todo, mantener la pureza espiritual y física. con toda precaución...y con mucho cuidado pintar la imagen de nuestro Señor Jesucristo y de su Purísima Madre de Dios, y del santo profeta, y del apóstol, y del santo mártir, y de los santos mártires, y de las venerables mujeres. , y los santos, el venerable padre a imagen y semejanza, en esencia, mirando la imagen de los pintores antiguos, y dando buenos ejemplos (l. 118 vol., l. 119)".
En 1554, se convocó un nuevo Concilio para aclarar si se estaban logrando los objetivos del Código Stoglav y si se estaban corrigiendo los asuntos y rangos de la iglesia. Sobre el deseo de comprender las cuestiones de la vida y la fe leemos en I. V. Pokrovsky en "Ensayos sobre monumentos de arte e iconografía cristianos".
Estos Concilios Makariev de mediados del siglo XVI, que glorificaron el ordenamiento canónico. En línea con estas aspiraciones, según la experiencia de la Iglesia griega, también en nuestro país comienzan a formarse originales iconográficos.
Se pueden distinguir dos tipos de guiones: anverso y teórico. Los faciales, donde las imágenes están dibujadas en papel en forma de contornos, los teóricos, contienen descripciones. Los primeros incluyen la imagen que el pintor de iconos utiliza en su práctica. Estos son tanto evangelios frontales como santos rusos. La escritura frontal fue hecha específicamente para pintar iconos.
El más completo de ellos es el original de Siya (Monasterio Antonio-Siya), cuya obra se atribuye al pintor de iconos del monasterio, Chernets Nikodim (más tarde archimandrita) a finales del siglo XVII. Él, como experto en pintura de iconos, intentó sistematizar el extenso material iconográfico, cuyos cuadernos pertenecían a diferentes personas. La colección Siysk también ofrece fotografías raramente vistas de santos del norte de Rusia.
En su contenido, se diferencia de otros originales rusos: Stroganovsky y Prokhorov, en los que el material iconográfico está dispuesto en orden calendario.
En 1903, se publicó la pintura del icono original, publicada por Bolshakov y editada por Uspensky. Él es nueva opción el antiguo original de Stroganov con algunas diferencias y adiciones. En 1901, por Decreto Supremo, se fundó el Comité para el Cuidado del Arte Eclesiástico. Estableció tareas relacionadas principalmente con la conversión de la pintura de iconos a modelos antiguos y consagrados. Además del original de Bolshakovo-Uspensky, también se compilaron originales académicos de pintura de iconos del fundador de la clase de pintura de iconos ortodoxa de la Academia de las Artes, el Príncipe Gagarin.
En la primera reunión, el comité decidió publicar un nuevo original iconográfico de la fachada con el objetivo de crear un estilo de iglesia, una combinación de "antiguo" y "nuevo". Lamentablemente, el proyecto no se implementó y el Comité logró publicar únicamente “La Iconografía de Nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo”.
Aquí, en términos generales, se encuentra la base de la iconografía rusa de finales del siglo XIX y XX.
El rostro del anciano Sarov.
Surge la pregunta: ¿según qué modelos se pintaron y se pintan los iconos de los Serafines de Sarov? Recordemos a Stoglav, quien prescribe que el icono debe ser la representación de un santo "en la imagen", es decir. un reflejo de su naturaleza; "semejanza", es decir encender rasgos de personaje santo, y “esencialmente”, es decir. Se debe llamar la atención del pintor de iconos sobre los signos significativos asociados con el servicio y la vida del santo, que reflejan la esencia espiritual de su hazaña.
Abramos la guía de pintura de iconos de V.D. Fartusov, que pasó décadas pintando imágenes y murales, incluso en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú.
"San Serafín de Sarov, el Taumaturgo: un anciano, 72 años, tipo ruso, canoso, encorvado, rostro delgado, bastante ancho, nariz pequeña, ojos pequeños y entreabiertos, cabello espeso, barba también espesa, pequeña , grueso, ancho y bifurcado; expresión facial mansa y amorosa; ropa monástica, en epitrachelion y tirantes.
Entonces, bajo el liderazgo de V.D. Fartusov, en la descripción de las cartas, pergaminos que el santo sostiene en los íconos, encontramos un breve resumen de la enseñanza original de San Serafín de Sarov sobre el propósito de la vida cristiana y la adquisición de la gracia del Espíritu Santo.
La veneración del anciano entre el pueblo fue grande tanto durante su vida como después de su bendita muerte. Sin duda, los iconos de los Serafines de Sarov comenzaron a pintarse antes de la canonización oficial de 1903 “en esencia”, “imagen” y “semejanza”.
En ese momento, había retratos de él durante su vida, pero se tomó como base el retrato del artista Serebryakov, perdido durante los años de tiempos difíciles. Si hablamos de pinturas sobre lienzo del monje, entonces básicamente se trata de una imagen de medio cuerpo o de un anciano caminando hacia el desierto. Hoy en día sólo quedan unos pocos retratos de toda la vida de Serafines de Sarov, y todos ellos, según pruebas fiables, fueron pintados con su bendición. La iconografía de vida de San Serafín es un tema para un estudio aparte, pero considero necesario nombrar al menos los siguientes retratos de vida del santo, que conozco personalmente o de fuentes literarias:
- una imagen pintoresca de San Serafín en la colección de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia;
- el retrato de un santo en una de las iglesias de Kiev en Podol;
- un retrato del élder Seraphim, que una vez perteneció al monasterio Seraphim-Diveevo y ahora se encuentra en el monasterio Novo-Diveevo (EE. UU.);
- algunos retratos del santo en colecciones privadas y otras colecciones.
Publicamos un retrato único de toda la vida de San Serafín de Sarov, fechado en 1829, de una colección privada.
También hay imágenes pintorescas del anciano Serafín, pintadas por artistas poco después de su dormición o en la segunda mitad del siglo XIX, de memoria o de ejemplos de vida utilizando testimonios personales de quienes conocieron personalmente al santo. Tales obras, por supuesto, incluyen el famoso retrato del anciano Sarov, almacenado en el Gabinete Arqueológico de la Iglesia de la Academia Teológica de Moscú, creado en las décadas de 1860 o 1870 (ortodoxa calendario de la iglesia 2003. M., Consejo Editorial de la Iglesia Ortodoxa Rusa, 2002, p. 177).
Icono de vida de San Serafín.
Hay muchos íconos hagiográficos de San Serafín en iglesias, museos y colecciones privadas. Como regla general, las marcas se ubican y leen de izquierda a derecha horizontalmente y reflejan todo el camino del santo: nacimiento, bautismo, tonsura, hazañas, tentaciones, muerte bendita, milagros. Por supuesto, cada icono hagiográfico contiene acentos espirituales que reflejan momentos especiales en la vida del santo.
Miremos el icono hagiográfico de San Serafín de Sarov del Museo de Arte Antiguo Ruso. San Andréi Rublev (Moscú).
La pieza central del icono es una imagen de medio cuerpo del santo con manto, estola y puños. Interesante ubicación de la fila superior de sellos. Este es el ícono de la Madre de Dios "Ternura", un ícono celular particularmente venerado del santo anciano, la imagen del Salvador no hecho por manos, es decir, el prototipo que el Salvador mismo transmitió a la gente. En la imagen hagiográfica de Serafines de Sarov, casi cada marca puede considerarse un icono independiente. Por ejemplo, el sello "La enfermedad del joven Prokhor y su milagrosa recuperación".
En la vida de San Serafín, publicada en Chetia-Minea de San Demetrio de Rostov, encontramos una descripción de su enfermedad fatal: “...Durante un momento difícil para él, Prokhor ve en una visión onírica al Más Santa Theotokos, quien prometió visitarlo y curarlo de su enfermedad. En ese momento "Hubo una procesión de la cruz en Kursk, encabezada por el icono milagroso del Signo de la Santísima Theotokos de la raíz de Kursk. La piadosa Agathia se apresuró Para sacar a su hijo enfermo, lo puso ante el ícono milagroso de la Madre de Dios, después de lo cual el niño se recuperó por completo".
De la literatura dedicada a la historia de San Serafín, sabemos que este milagro en la procesión con la Raíz de Kursk despertó la ira salvaje de los demonios y provocaron toda una pelea entre los participantes de la procesión. Este escándalo provocó la prohibición de realizar procesiones religiosas con la Raíz de Kursk en Kursk durante muchos años, y solo entonces, mediante un decreto especial de la emperatriz Catalina la Grande, se recibió permiso para reanudar la tradición de las famosas procesiones religiosas de Kursk.
Es necesario señalar algunas marcas más, a partir de cuyas tramas se reprodujeron muchos iconos a principios del siglo XX. Por ejemplo, "La oración de los mil días de San Serafín sobre una piedra" (en la Iglesia del Profeta Elías en Moscú en Obydensky Lane hay un icono pintado por el Hieromártir Serafín Chichagov, uno de los principales iniciadores de la glorificación del santo y autor de la Crónica del Monasterio Serafín-Diveevo).
"...Durante la vida del anciano, nadie sabía acerca de esta extraordinaria hazaña de oración, que logró ocultar de la mirada curiosa del hombre". Y poco antes de su bendita muerte, el Rev. Serafín, siguiendo el ejemplo de Muchos ascetas, entre otras circunstancias de su vida, contaron a algunos de los hermanos Sarov esta maravillosa hazaña suya. Uno de los oyentes dijo entonces que esta hazaña estaba más allá de las fuerzas humanas. A esto el santo anciano respondió con humildad de fe:
San Simeón el Estilita estuvo sobre el pilar durante cuarenta y siete años, pero ¿son mis trabajos similares a sus hazañas?
Esta historia, como un icono, fue pintada para los peregrinos en piedras e incluso en fragmentos de la misma piedra en la que trabajaba el anciano.
Con la bendición de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II, durante muchos años he estado estudiando la vida y las hazañas, la historia de la glorificación mediante la iconografía de otro asceta ruso, el Venerable Nilo de Stolobensky, que también trabajó, siguiendo el ejemplo del Venerable Simeón, en uno de los tipos de pilares: durante 27 años se acostó sobre las costillas de Cristo por amor a Cristo, permitiéndose descansar solo apoyando sus axilas en ganchos especiales clavados en la pared. de su celda.
El icono de los Santos Nilo y Serafines se conserva en el museo de historia local de la ciudad de Ostashkov.
También fue popular otra imagen de una serie de sellos, “El ataque de los ladrones al padre Serafín”, en forma de íconos individuales.
Hay otras escenas iconográficas de su vida: "El Venerable alimenta al oso", "La última aparición de la Santísima Theotokos al anciano Serafín", "La Bendita Muerte del Venerable Serafín de Sarov".
En cuanto a la última marca, cuya trama también está muy extendida en iconos de templos individuales, quiero decir lo siguiente. Después de completar la oración de los mil días en la piedra, el santo anciano continuó su hazaña secreta de largas oraciones de rodillas, casi sin permitirse descansar. Entonces, arrodillándose en oración, entregó su espíritu al Señor. Cuando, después de su dormición, los monjes de Sarov abrieron la puerta cerrada con llave de la celda del anciano, lo vieron orando de rodillas con las manos cruzadas sobre el pecho. Y esta trama, una figura de oración con los ojos cerrados, poco después de la muerte del hacedor de milagros de Sarov comenzó a publicarse en forma de grabados y litografías, y después de su glorificación se convirtió en una trama para iconos.
El monje Neil Stolobensky también descansaba de manera similar, apoyado en ganchos clavados en la pared de su celda. Las tallas de madera de San Nilo, muy conocidas y difundidas, representan precisamente la dormición del asceta, ya que en todas estas imágenes tridimensionales talladas en madera, el santo aparece con los ojos cerrados. La tradición del pilar secreto ruso del Venerable Nil de Stolobensky, Serafines de Sarov ya en el siglo XX durante el Gran guerra patriótica Fue continuado por una hazaña de oración de mil días sobre una piedra por parte de los recién glorificados Venerables Serafines de Vyritsky, quienes con su oración construyeron una barrera espiritual en el camino del enemigo de la Patria.
La Vida de San Serafín dice que en 1825 el anciano fue visitado por miembros de la Familia Real. Se dice que el gran duque Mijail Pavlovich recibió su bendición, pero los compiladores de la vida oficial no dicen nada sobre la visita del emperador Alejandro I, ocultando alegóricamente este hecho de la tradición eclesiástica bajo el plural "personas de la familia imperial". Sin embargo, tal marca "Emperador Alejandro I con San Serafín" se encuentra en los iconos hagiográficos modernos. Y antes incluso había pinturas y grabados sobre este tema.
Gran parte de la vida piadosa del anciano fue reproducida en litografías de esa época. Mucho se ha convertido en una tradición vivificante que no se secará para siempre, porque bendito es el que da el bien a los demás, el que cumple la voluntad del Rey Celestial, el que sana el alma, la mente y el cuerpo. Fueron las circunstancias asociadas con este misterioso encuentro entre el Emperador y el anciano las que formaron la base de la leyenda de que el Emperador no murió en 1825 en Taganrog, sino que con la bendición de San Serafín de Sarov y los ancianos de Pskov-Pechersk tomaron sobre sí mismo una hazaña secreta de deambular, sin precedentes en la historia. Por el amor de Dios, bajo el nombre del anciano siberiano Theodore Kuzmich, que pronto se hizo famoso, y ahora es venerado como un santo venerado localmente en Tomsk.
Los pintores de iconos que trabajaban en imágenes de Serafines de Sarov también recurrieron a ejemplos de iconos rusos de los siglos XVI al XVIII. Dependía del objetivo y la tarea que el maestro se propusiera al crear tal o cual imagen.
Lo principal fue enfatizar que el santo es columna y afirmación de la Verdad (1 Tim. 3:15), que en su posición de oración estilita es el fundamento espiritual de la Iglesia y de Rusia. Es por eso que la imagen de San Serafín a menudo pasa a primer plano en el contexto del monasterio Serafín-Diveevo, que a su vez simboliza la Ciudad Celestial, la Nueva Jerusalén. Sobre el santo está la imagen de la Madre de Dios “Ternura”. La mirada del monje se dirige a lo más profundo de su corazones - dios enviado al corazón... el Espíritu Santo (Gálatas 4:6), la mano derecha se presiona contra el lado izquierdo del pecho. Los iconos de tamaño natural suelen contener un paisaje terrenal expresivo: los espacios sagrados de la Rus. En las imágenes de medio cuerpo, la mano del santo también está presionada contra el corazón, o ambas manos están cruzadas sobre el pecho, como antes de la comunión, a menudo los dedos. mano derecha están doblados para bendecir.
Un detalle interesante de los iconos es que en su mano izquierda el monje sostiene un rosario o, más a menudo, una escalera, una espada espiritual monástica para observar la regla de oración y lograr un estado de ascetismo espiritual, renuncia a todo lo mundano. A veces, el reverendo anciano era representado con una camisa de lino y una cruz "virgen" alrededor del cuello.
Esmalte de iglesia
Los íconos del templo y del hogar inmediatamente después de la glorificación de San Serafín vivieron una vida espiritual especial, glorificando al santo en la Iglesia terrenal con miles de milagros. Naturalmente, las imágenes inicialmente descubiertas, que se manifestaban en la práctica espiritual como milagrosas, estaban decoradas con marcos de metal tallado, plateados o dorados y, a veces, de plata pura e incluso de oro. Los elementos de estas vestimentas en relieve a menudo estaban decorados con filigrana, granulación y ennegrecimiento artístico. En la decoración de la corona o en las esquinas de los marcos hay adornos y cartelas de esmalte de colores.
El período de principios del siglo XX fue el momento en que se generalizó la experiencia acumulada con las imágenes en esmalte y se encontraron nuevas formas de expresión artística. Junto con Moscú y San Petersburgo, el centro de producción de esmalte fue Rostov el Grande. Aparece una gran cantidad de matices de color y se incluye activamente la gama de lilas, característica del estilo Art Nouveau.
Luego, muchos artistas produjeron imágenes en miniatura y de tamaño mediano de San Serafín sobre esmalte en los temas tradicionales de su iconografía, sobre los cuales escribimos anteriormente.
Cromolitografía
A finales del siglo XIX aparecieron iconos cromolitografiados sobre hojalata. Las empresas extranjeras alemanas "Jaco" y "Bonacker" tenían prácticamente un monopolio sobre ellas, que, utilizando tecnología avanzada en ese momento, llenaron con sus productos todas las tiendas de iconos de la Rusia ortodoxa.
Los talleres de pintura de iconos no pudieron resistir la competencia de las empresas alemanas, pero, a pesar de los intentos del Comité para el Cuidado del Arte de la Iglesia de resistir esta "invasión", la gente estaba feliz de comprar sus productos "brillantes". Incluso los maestros rusos de la pintura de iconos se vieron obligados a trabajar con “Jaco” y “Bonacker” para satisfacer las necesidades de los comerciantes “ilustrados”.
Por supuesto, los iconos de San Serafín de Sarov también fueron reproducidos en estas fábricas, lo que, sin embargo, indica una demanda de iconos del santo, de lo contrario los alemanes, con su pragmatismo característico, no los habrían producido.
Plástico pequeño
Además de los marcos de metal que decoraban los iconos de San Serafín, las imágenes del santo también se produjeron mediante técnicas de fundición y grabado. Se conservan una gran cantidad de cajas de incienso de doble cara con la imagen de la Madre de Dios y el santo anciano, realizadas en aleación de cobre y plata. Incluso me encontré con una cruz pectoral, donde en el centro de la cruz está escrito: “Serafines”. Lo más probable es que tales cruces se emitieran para el día de la glorificación en 1903, aunque el monasterio de Sarov pudo "replicarlas" incluso después, pero debido a la rareza de tales cruces. cruces pectorales podemos concluir que fueron producidos en pequeñas cantidades para peregrinos y peregrinos.
La imagen del santo también se encuentra en objetos de artes aplicadas no eclesiásticas. Conozco, por ejemplo, un portavasos con la imagen de un anciano alimentando a un oso. No como condena, sino como razonamiento, señalaré que sobre tal manifestación "cotidiana" de la ortodoxia, en las metas y objetivos del comité para el cuidado del arte de la iglesia, se dijo que es necesario acercarla a la verdad. religiosidad.
talla de madera
Como especialista en imágenes talladas de San Neil de Stolobensky, estoy ciertamente interesado en cómo la iconografía de San Serafín se reflejó en las tallas artísticas, tradicionales en Rusia desde la antigüedad. En mi colección hay un ícono único, tallado en alto relieve, hasta la cintura, de San Serafín de Sarov. El artista ruso de principios del siglo XX, con asombrosa habilidad y al mismo tiempo inspirado por los medios de su arte, transmitió precisamente el contenido espiritual del rostro de San Serafín, el significado de su expresión verdaderamente inspirada: “Mi alegría, Te ruego que adquieras un espíritu de paz, entonces mil almas serán salvadas a tu alrededor”.
Por supuesto, en una publicación breve de una revista es imposible mostrar siquiera todas las direcciones principales en el estudio sinfónico de la imagen del gran santo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. -Reverendo Serafín Sarovsky y el hacedor de maravillas de toda Rusia. A medida que millones de compatriotas se convierten a la fe ortodoxa, su veneración aumenta y se multiplica en la Rusia moderna. Muchos de los conversos vienen literalmente a la Iglesia, habiendo aprendido sobre la vida, las hazañas y las profecías del anciano, recibiendo de él una pronta intercesión en las oraciones y adquiriendo rápidamente una experiencia espiritual viva.
La glorificación en el Consejo Jubilar de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2000 de una hueste de más de mil nuevos mártires y confesores rusos, encabezados por los santos Mártires Reales, con el santo zar Nicolás, también fue predicha por el Taumaturgo de Sarov. Con el paso de los siglos y milenios, la revivida Iglesia Ortodoxa Rusa celebró colectivamente el triunfo de la ortodoxia en la Santa Rusia. La nueva era plantea nuevos desafíos para el arte eclesiástico, su desarrollo y el estudio integral de la iconografía ortodoxa. Vemos que la Pascua de Sarov de 1903, cuyo centenario se acerca, inspira nuestra conciencia nacional y eclesiástica hacia nuevos logros y descubrimientos en la vida espiritual del pueblo de Rusia.