Aprendiendo material nuevo

Clase 6

Tema: Reino de los francos

Tipo de lección: aprender nuevo material.

Metas:

Dar una idea de la formación, funciones y desintegración del primer estado feudal.

Descubra cuál fue la relación entre Clovis y la iglesia cristiana.

Términos y conceptos básicos: dinastía, corona, rey, corte real, milicia, conde, colección de leyes, multa, agricultores.

Equipo: mapa "Reino franco en el siglo V - principios del IX", atlas, libros de texto, cuadernos de trabajo, esquema "Estado de los francos en el siglo VI".

Durante las clases:

Organizando el tiempo

Actualización de los conocimientos de los estudiantes sobre el tema "Antiguos alemanes y el Imperio Romano"

Prueba de conocimiento de nuevas palabras.

Tarea 2, 3 del libro de trabajo.

* Razonamiento sobre el tema "¿Por qué los romanos consideraban bárbaros a los alemanes?"

Aprendiendo material nuevo.

Plan:

Los francos conquistan la Galia.

El crecimiento de las tierras de la nobleza.

Formación del estado de los francos.

Formación del poder real.

La relación entre la iglesia cristiana y la realeza.

Hoy somos swami en el ejemplo de uno de los pueblos germánicos: los francos, consideraremos cómo surgió, funcionó y se desintegró el primer estado feudal.

Las tribus germánicas de los francos vivían en la parte baja del Rin antes del reasentamiento. Al final Siglo quinto un gobernante astuto, calculador y cruel surgió entre los líderes francos Clovis.

Rey de los francos, gobernó en 481/482 - 511 años, de la dinastía merovingia. Hijo del rey Childeric I y la reina Bazina de Turingia. Clovis fue sin duda uno de los más grandes políticos de su época y, quizás, el único gran rey de la dinastía merovingia.

Los francos se han sentido atraídos durante mucho tiempo por las fértiles llanuras de la vecina Galia. V 486 años los francos conquistaron el norte de la Galia.

Más tarde, Clovis se trasladó con un ejército contra los visigodos y les recuperó el sur del país. Los francos también conquistaron algunas de las tribus germánicas al este del Rin. En los países conquistados, los francos se establecieron en pequeñas aldeas, comunidades adyacentes a la población local, que era aproximadamente de 6 a 8 mil personas.

Los francos limpiaron y araron tierras vacías. Clovis se apropió de vastas tierras para sí mismo. Los esclavos trabajaban en las haciendas. Muchos ricos romanos locales reconocieron la autoridad de Clovis y se apresuraron a casarse con él. Viviendo durante siglos en el barrio, los alemanes y la población local adoptaron el idioma y las costumbres unos de otros, entre ellos existían lazos de vecindad y familiares.

Así, a finales del siglo VI, su nobleza franca y la cúspide de la población galo-romana empezaron a formar una clase de grandes terratenientes, es decir, una única clase dominante.

??? ¿Por qué surgieron los estados en la antigüedad? Recuerde las tareas principales de estos estados x.

Sobre 500 años surgió el estado de los francos. Clovis mató a todos los líderes militares y a muchos de sus familiares. Habiendo destruido a sus rivales, fingió quejarse a sus allegados: “ Ay de mí, me quedé como un vagabundo en tierra extranjera y no tengo parientes que puedan ayudarme en caso de desgracia ". Pero esto no significó que estuviera entristecido por su muerte, sino que habló con astucia, con la esperanza de descubrir si alguien más estaba vivo para matar a todos hasta el final ".

Entonces Clovis se convirtió en el principal gobernante del estado franco, al que ahora no estaba subordinada ninguna tribu, sino la población de todo el país. Clovis pasó el poder por herencia a sus hijos.

Trabajando con el documento (libro de texto, p. 20) "Historiador franco VI v. sobre el caso de la preciosa copa "

¿Qué antigua costumbre violó Clovis cuando exigió una taza para sí mismo?

¿Por qué el equipo apoyó a Clovis?

¿Qué explica y prueba el caso de la copa preciosa?

Así, el poder del líder militar pasa al poder real. El caso de la preciosa copa muestra que Clovis, con el apoyo de su escuadrón, podría matar a su sujeto, un soldado ordinario, sin juicio.

Esquema 1. La diferencia en la administración pública al principioVIsiglos desde la gestión tribal.

La resistencia a las órdenes del rey se castigaba con multas y castigos corporales; las acciones contra el rey se consideraban traición y se castigaban con la muerte.

Los estudiantes dibujan un diagrama en un cuaderno. .

Ahora leamos cómo en la Edad Media se juzgaba a la gente por su inocencia. (págs. 20-22)

Durante el reinado de Clovis, apareció la primera colección escrita de las leyes de los francos “ Verdad sálica ".

- Altas multas por diversos delitos,

- Se aplicó el “juicio de Dios”.

El mantenimiento de la ley escrita contribuyó a la consolidación de un orden uniforme en todo el territorio del estado.

Lea el material adicional en el recuadro azul en la página 20

???. Pensar qué se convirtió en el estado creado por Clovis después de su muerte?

5. Clovis y sus asociados tendían a aceptar la fe cristiana, que en ese momento tenía una tremenda influencia. ¿Por qué?

Clovis custodiaba las riquezas y privilegios de la iglesia, generosamente obsequiados. Y la iglesia, a su vez, fortaleció su poder. Los líderes de la iglesia son los asesores más cercanos de Clovis.

Tarea.

Trabajar con el mapa de contorno número 1.

Preparar mensajes: "Juicio en el momento de la verdad de Salichesk", "Actividad de Clovis"

Libro de trabajo No. 1, 2.5

Resumiendo la lección. Calificación.

Pregunta 1. Elaborar el esquema de gobierno del reino franco bajo Clovis.

Pregunta 2. ¿Qué cambios han ocurrido entre los francos en su sociedad y gobierno después de la conquista de la Galia?

Respuesta. Cambio.

1) Los francos recibieron las tierras que les quitaron a los galos y romanos. No se llevaron todas las tierras, pero si les gustaba un campo determinado, nadie podía impedir que se lo llevaran. Esto continuó hasta que no quedaron francos sin tierra.

2) Los francos adoptaron la religión de los romanos y los galos: el catolicismo. Otros alemanes también eran cristianos, pero no católicos, sino arrianos, por lo que los católicos romanos no confiaban en ellos. Y con los francos, galos y romanos vivían mejor en el mismo estado, rezando al Señor de la misma manera con sus conquistadores.

3) La Asamblea Nacional de los Francos estaba perdiendo su significado, por lo que ahora era difícil reunirlos a todos en un solo lugar. En cambio, el rey consultó con el séquito más cercano, que siempre estaba cerca (además, los clanes de la antigua nobleza retuvieron la influencia.

4) Los francos comenzaron a cobrar impuestos a los romanos y galos, es decir, reemplazaron el poder estatal romano.

5) Los reyes enviaron a sus personas de confianza a todas partes de su país: los condes, que recaudaban impuestos en su nombre, comandaban tropas de soldados y dirigían la corte local.

6) Se anotaron las viejas leyes y las nuevas normas, que se hicieron necesarias cuando los francos empezaron a vivir junto a los romanos. Apareció la llamada verdad salica. Para la mayoría de los delitos, esas leyes asignaron multas de varios tamaños.

7) Las leyes escritas y el poder de los recuentos ayudaron a fortalecer el orden uniforme en todo el estado.

Pregunta 3. ¿De qué manera un hombre libre corriente podría volverse dependiente de la nobleza? ¿Por qué pasó esto?

Respuesta. Los caminos principales.

1) Los nobles o guerreros que eran apreciados por el rey podían simplemente apoderarse de la tierra del campesino con diversos pretextos.

2) A veces, los francos fuertes y ricos no querían apoderarse de la tierra de los campesinos, sino simplemente saquearlos. Solo una persona igualmente fuerte e influyente podría protegerse contra tal persona. Los campesinos perdieron su libertad, pero a cambio recibieron protección.

3) La vida de los campesinos fue difícil e impredecible. Las heladas tempranas, las fuertes lluvias y mucho más podrían haber arruinado la cosecha. Además, los campos podrían ser devastados por la guerra. Es posible que sus campos simplemente no sean suficientes para alimentar a una familia numerosa. Luego, el campesino fue a un hombre rico, recibió ayuda de él o comenzó a trabajar en la tierra del señor feudal y sobrevivió, pero perdió su libertad.

Pregunta 4. Explique el significado de la reforma militar de Karl Martell. ¿Qué cambios produjo en la sociedad franca?

Respuesta. Al principio, los francos lucharon principalmente a pie. Pero Karl Martell necesitaba jinetes y una armadura pesada (pesada para su época, pero mucho menos perfecta que un caballero en siglos posteriores). Las armaduras y los caballos de guerra eran caros, solo los nobles podían comprarlos. Por lo tanto, Maurd distribuyó la tierra a un cierto número de personas. Con los ingresos de estas tierras, podrían vivir y comprar todo lo que necesitaran para luchar como jinetes pesados. Poseían estas tierras (beneficiarios) solo mientras servían al rey (en casos excepcionales podían dejar beneficiarios, por ejemplo, a la viuda de un guerrero heroicamente fallecido). Mucho más tarde, los descendientes de estas personas se convirtieron en caballeros y sus tierras se convirtieron en enemistades.

Pregunta 5. ¿Por qué llegó al poder una nueva dinastía en el estado franco?

Respuesta. El estado de los francos estaba gobernado por los llamados "reyes perezosos". Los últimos merovingios comenzaron a llamarse así porque prácticamente no administraban el estado. Pero, de hecho, simplemente no pudieron gobernarlo: durante varias generaciones, el poder real estuvo en manos de los mayores del reino carolingio, de hecho, gobernaron el país y a los merovingios no se les permitió hacer nada. El siguiente mayor, Pipino el Breve, obtuvo el consentimiento del Papa y se convirtió él mismo en rey, e hizo monje al último rey de la dinastía merovingia.

Pregunta 6. ¿Cómo surgieron los Estados Pontificios?

Respuesta. Los papas se sintieron muy ofendidos por los lombardos que vivían cerca. Al principio, Bizancio, cuyas posesiones más cercanas no estaban muy lejos, en el sur de Italia, de alguna manera ayudó a defenderse de ellos. Pero los papas se pelearon con los bizantinos. En Constantinopla, consideraban pecado venerar íconos y cualquier imagen de rostros de santos o incluso de Cristo, pensaban que era lo mismo que adorar ídolos. Pero los europeos, entre ellos los papas de Roma, continuaron venerando iconos. Por lo tanto, en 731, se produjo una brecha entre Roma y Constantinopla (mucho más tarde fue posible superarla, de modo que estos santos tronos finalmente se dispersarían en 1054). Durante muchos años, los papas lograron negociar con los lombardos o lidiar con ellos por su cuenta, pero en la década de 750 esto se volvió imposible. Entonces Pipino el Breve, en agradecimiento por el hecho de que el Papa le dio la corona real del último de los merovingios, fue a la guerra contra los lombardos (de hecho, hizo dos campañas contra ellos), los derrotó y creó un pequeño estado. donde el Papa tenía todo el poder - la región Papal. Incluía Roma, Ravenna y tierras vecinas.

Es difícil sobreestimar la importancia de este pueblo para la historia y el desarrollo de la civilización europea. De hecho, fueron ellos quienes se convirtieron en los sucesores de la cultura de los antiguos romanos, es decir, la cultura y no su forma de gobierno, esto fue continuado por Bizancio. Después de todo, fue París bajo los francos, y no Constantinopla, lo que finalmente se convirtió en el lugar donde se atrajeron todas las mentes europeas.

Inicialmente, los francos eran un grupo de tribus germánicas que vivían en el norte de la Galia, en el territorio de la actual Bélgica.

Merovei. Pintura de Evariste Vital Lumine. Museo de Bellas Artes de Rennes

Las tierras de algunas tribus, por ejemplo, los sicambri y los francos sálicos, fueron incluidas y estas tribus suministraron guerreros a las tropas fronterizas de los romanos.

Una de las razones que impulsó a las tribus francas del siglo III a luchar obstinadamente por el Rin, además de aumentar la población, fue la presión de los sajones, que cruzaron el Elba y comenzaron a empujar a las pequeñas tribus que se encontraban en su camino hacia el Oeste y el Sur.

Desde los años 40 del siglo III. Los francos comienzan las invasiones de la Galia. Ahora luchan por un asentamiento duradero en nuevos lugares, sin dejar, sin embargo, y las incursiones puramente rapaces, que en ocasiones llegaban muy lejos: por ejemplo, en el 260 pasaron por toda la Galia y llegaron a Tarracona en España.

Hacia 428, el líder de los francos sálicos, Clodion, hizo numerosas incursiones en el territorio de los romanos y pudo incorporar a sus posesiones la colonia romana de Cambrai y las tierras del moderno departamento del Somme. El Reino de Chlodion ha recibido nuevas fronteras. Los parientes de Clodion, la dinastía merovingia, expandieron las fronteras del estado franco aún más al sur.

Clovis adoptó el cristianismo, y en esto a su esposa Clotilde se le asigna un papel importante. Clotilde era la hija del rey de Borgoña y profesaba el cristianismo del Credo de Nicea. Después de su muerte, fue canonizada.

Durante su reinado de 30 años (481-511), Clovis derrotó al general romano Siagrius, conquistando el enclave romano de Soissons, derrotó a los alamanes (Batalla de Tolbiac, 504), poniéndolos bajo el control de los francos, derrotó a los visigodos en la Batalla de Vouillet en 507, habiendo conquistado todo su reino (con la excepción de Septimania) con la capital en, y también conquistado Bretones(según las declaraciones del historiador franco Gregorio de Tours), haciéndolos vasallos de Francia. Al final de sus 46 años de vida, Clovis gobernaba toda la Galia, con la excepción de la provincia. Septimania y Reino de Borgoña en el sureste.

Órgano rector merovingio era una monarquía hereditaria. Los reyes de los francos se adhirieron a la práctica de la herencia divisible: dividir sus posesiones entre sus hijos. Incluso cuando varios reyes gobernaron merovingio, el reino, casi como en el último, fue percibido como un solo estado, dirigido colectivamente por varios reyes, y solo una serie de diferentes tipos de eventos llevaron a la unificación de todo el estado bajo el gobierno de un solo rey.

Los reyes merovingios gobernaron por derecho del ungido de Dios y su majestad real estaba simbolizada por el pelo largo y la clamación, que se realizaba levantándolos sobre el escudo según las tradiciones de las tribus germánicas a elección del líder. Después de la muerte Clovis en 511, los territorios de su reino se dividieron entre sus cuatro hijos adultos, de modo que cada uno obtuvo una parte aproximadamente igual del fiscus.