ஆன்லைனில் படிக்கவும் "சொந்த பேச்சு. சிறந்த இலக்கியத்தில் பாடங்கள்." பீட்டர் வெயில், அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ் இவரது பேச்சு. சிறந்த இலக்கியத்தில் பாடங்கள் வெயில் மற்றும் ஜெனிஸ் ஒத்துழைப்பின் வரலாறு

பீட்டர் வெயில், அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ்

தாய்மொழி. இலக்கியப் பாடங்கள்

© பி. வெயில், ஏ. ஜெனிஸ், 1989

© ஏ. பொண்டரென்கோ, கலை வடிவமைப்பு, 2016

© AST பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் LLC, 2016 CORPUS ® பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்

* * *

பல ஆண்டுகளாக, வெயில் மற்றும் ஜெனிஸுக்கு நகைச்சுவை ஒரு குறிக்கோள் அல்ல, ஆனால் ஒரு வழிமுறை, மேலும், வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு கருவி என்பதை நான் உணர்ந்தேன்: நீங்கள் ஒரு நிகழ்வைப் படித்தால், அதில் வேடிக்கையானதைக் கண்டறியவும், நிகழ்வு வெளிப்படும். முழுமையாக...

செர்ஜி டோவ்லடோவ்

வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" என்பது பேச்சை புதுப்பித்து, அனைத்து பள்ளி இலக்கியங்களையும் மீண்டும் படிக்க வாசகரை ஊக்குவிக்கிறது.

ஆண்ட்ரி சின்யாவ்ஸ்கி

...பல வருடங்களாக குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே நன்கு தெரிந்த புத்தகங்கள் புத்தகங்களின் அடையாளங்களாகவும், மற்ற புத்தகங்களுக்கான தரங்களாகவும் மாறுகின்றன. மேலும் அவை அலமாரியில் இருந்து பாரிசியன் மீட்டர் தரநிலையைப் போல அரிதாகவே எடுக்கப்படுகின்றன.

பி. வெயில், ஏ. ஜெனிஸ்

ஆண்ட்ரி சின்யாவ்ஸ்கி

வேடிக்கையான கைவினை

விஞ்ஞானம் சலிப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று யாரோ முடிவு செய்தனர். ஒருவேளை அவளை மேலும் மதிக்க வேண்டும். போரிங் என்றால் திடமான, மரியாதைக்குரிய நிறுவனம். நீங்கள் மூலதனத்தை முதலீடு செய்யலாம். விரைவில் வானத்தை நோக்கி உயர்த்தப்பட்ட கடுமையான குப்பைக் குவியல்களுக்கு மத்தியில் பூமியில் எந்த இடமும் இருக்காது.

ஆனால் ஒரு காலத்தில் அறிவியலே ஒரு நல்ல கலையாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் உலகில் உள்ள அனைத்தும் சுவாரஸ்யமானது. கடற்கன்னிகள் பறந்தன. தேவதைகள் தெறித்தன. வேதியியல் ரசவாதம் என்று அழைக்கப்பட்டது. வானியல் - ஜோதிடம். உளவியல் - கைரேகை. அப்பல்லோவின் சுற்று நடனத்தின் அருங்காட்சியத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட கதை மற்றும் ஒரு சாகச காதல் இருந்தது.

இப்போது என்ன? இனப்பெருக்கத்தின் இனப்பெருக்கம்? கடைசி புகலிடம் தத்துவம். இது தோன்றும்: வார்த்தைகளுக்கான காதல். மற்றும் பொதுவாக, காதல். இலவச காற்று. எதுவும் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை. நிறைய யோசனைகள் மற்றும் கற்பனைகள். எனவே இதோ: அறிவியல். அவர்கள் எண்களைச் சேர்த்தனர் (0.1; 0.2; 0.3, முதலியன), அடிக்குறிப்புகளில் சிக்கி, அறிவியலுக்காக, புரிந்துகொள்ள முடியாத சுருக்கங்களின் ஒரு கருவியை வழங்கினர், இதன் மூலம் ஒருவர் செல்ல முடியாது ("வெர்மிகுலைட்", "க்ரப்பர்", "லோக்சோட்ரோம்", "பாராபியோசிஸ்", "அல்ட்ராராபிட்"), இவை அனைத்தையும் வெளிப்படையாக ஜீரணிக்க முடியாத மொழியில் மீண்டும் எழுதினார் - இங்கே கவிதைக்கு பதிலாக, எண்ணற்ற புத்தகங்களை தயாரிப்பதற்கான மற்றொரு மரத்தூள் உள்ளது.

ஏற்கனவே இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செயலற்ற இரண்டாம் கை புத்தக விற்பனையாளர்கள் நினைத்தார்கள்: “சில நேரங்களில் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள் - மனிதகுலம் உண்மையில் எல்லா புத்தகங்களுக்கும் போதுமான மூளை இருக்கிறதா? புத்தகங்கள் இருக்கும் அளவுக்கு மூளைகள் உள்ளன!” "ஒன்றுமில்லை," எங்கள் மகிழ்ச்சியான சமகாலத்தவர்கள் அவர்களை எதிர்க்கிறார்கள், "விரைவில் கணினிகள் மட்டுமே புத்தகங்களைப் படிக்கவும் தயாரிக்கவும் இருக்கும். மேலும் மக்கள் பொருட்களை கிடங்குகள் மற்றும் குப்பை கிடங்குகளுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும்!

இந்த தொழில்துறை பின்னணியில், எதிர்ப்பின் வடிவத்தில், இருண்ட கற்பனாவாதத்தை மறுக்கும் வகையில், பீட்டர் வெயில் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ் எழுதிய "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" என்ற புத்தகம் எழுந்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. பெயர் தொன்மையானதாகத் தெரிகிறது. கிட்டத்தட்ட கிராமம் போன்றது. குழந்தை பருவ வாசனை. வைக்கோல். கிராமப்புற பள்ளி. ஒரு குழந்தை விரும்புவதைப் போலவே இது வேடிக்கையாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருக்கிறது. ஒரு பாடப்புத்தகம் அல்ல, ஆனால் வாசிப்புக்கான அழைப்பு, திசைதிருப்பல். பிரபலமான ரஷ்ய கிளாசிக்ஸை மகிமைப்படுத்த இது முன்மொழியப்படவில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் ஒரு கண்ணால் அதைப் பார்த்து பின்னர் அதை காதலிக்க வேண்டும். "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" பற்றிய கவலைகள் சுற்றுச்சூழல் இயல்புடையவை மற்றும் புத்தகத்தை சேமிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டவை, வாசிப்பின் தன்மையை மேம்படுத்துகின்றன. முக்கிய பணி பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: "அவர்கள் புத்தகத்தைப் படித்தார்கள் - இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அடிக்கடி நடப்பது போல - நடைமுறையில் படிப்பதை நிறுத்தினர்." பெரியவர்களுக்கான கல்வியியல், இல் உயர்ந்த பட்டம், மூலம், நன்கு படிக்கும் மற்றும் படித்த மக்கள்.

"சொந்த பேச்சு", ஒரு நீரோடை போல் பேசுவது, கட்டுப்பாடற்ற, சுமையற்ற கற்றலுடன் உள்ளது. வாசிப்பு என்பது இணை உருவாக்கம் என்று அவர் பரிந்துரைக்கிறார். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உண்டு. அதற்கு நிறைய அனுமதிகள் உள்ளன. விளக்க சுதந்திரம். எங்கள் ஆசிரியர்கள் சிறந்த இலக்கியத்தில் நாயை சாப்பிட்டாலும், ஒவ்வொரு அடியிலும் முற்றிலும் அசல் கட்டாய முடிவுகளை வழங்கினாலும், அவர்கள் ஊக்குவிக்கும் பணி, கீழ்ப்படிவது அல்ல, ஆனால் பறந்து செல்லும் போது, ​​​​எந்த யோசனையையும் எடுத்துக்கொண்டு, சில நேரங்களில், ஒருவேளை, மற்ற திசை. ரஷ்ய இலக்கியம் இங்கே ஒரு கடல் பரப்பின் உருவத்தில் வெளிப்படுகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் அவரவர் கேப்டன், அங்கு கராம்சினின் “ஏழை லிசா” முதல் எங்கள் ஏழை “கிராமங்கள்” வரை “மாஸ்கோ - காக்கரெல்ஸ்” கவிதையிலிருந்து “கயிறுகளும் கயிறுகளும் நீட்டப்பட்டுள்ளன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்.

இந்த புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, ​​நித்தியமான மற்றும் அசைக்க முடியாத மதிப்புகள் அசையாமல் நிற்காமல், அறிவியல் ரீதியான விளக்கக்காட்சிகளின் கீழ் காட்சிப்பொருளாகப் பொருத்தப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். அவை இலக்கியத் தொடரிலும், வாசகரின் நனவிலும் நகர்கின்றன, அது பிற்கால சிக்கலான வளர்ச்சிகளின் ஒரு பகுதியாகும். அவர்கள் எங்கு பயணம் செய்வார்கள், நாளை எப்படி திரும்புவார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. கலையின் கணிக்க முடியாத தன்மை அதன் முக்கிய பலம். இது ஒரு கற்றல் செயல்முறை அல்ல, முன்னேற்றம் அல்ல.

வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" என்பது பேச்சின் புதுப்பித்தலாகும், இது வாசகனை எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும், அனைத்து பள்ளி இலக்கியங்களையும் மீண்டும் படிக்க ஊக்குவிக்கிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே அறியப்பட்ட இந்த நுட்பம் defamiliarization என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அதைப் பயன்படுத்த, உங்களுக்கு அதிகம் தேவையில்லை, ஒரே ஒரு முயற்சி: யதார்த்தத்தையும் கலைப் படைப்புகளையும் பாரபட்சமற்ற தோற்றத்துடன் பார்க்க. நீங்கள் முதல் முறையாக அவற்றைப் படிப்பது போல். மேலும் நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்: ஒவ்வொரு கிளாசிக் பின்னால் ஒரு உயிருள்ள, புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிந்தனை அடிக்கிறது. நான் அதை விளையாட விரும்புகிறேன்.

ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இலக்கியம் ஒரு தொடக்க புள்ளியாகும், நம்பிக்கையின் சின்னம், கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக அடித்தளம். வரலாறு, அரசியல், மதம், தேசிய தன்மை ஆகியவற்றை நீங்கள் விரும்பும் விதத்தில் விளக்கலாம், ஆனால் "புஷ்கின்" என்று நீங்கள் சொன்னவுடன், தீவிர எதிரிகள் மகிழ்ச்சியாகவும் ஒருமனதாகவும் தலையை அசைப்பார்கள்.

நிச்சயமாக, கிளாசிக்கல் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட இலக்கியம் மட்டுமே அத்தகைய பரஸ்பர புரிதலுக்கு ஏற்றது. கிளாசிக்ஸ் என்பது முழுமையான மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உலகளாவிய மொழி.

தங்க 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமையாக மாறியது, ஒரு வகையான அச்சுக்கலை சமூகம், அதற்கு முன் தனிப்பட்ட எழுத்தாளர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் பின்வாங்கின. ஆகவே, ரஷ்ய இலக்கியத்தை மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தும் ஒரு மேலாதிக்க அம்சத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான நித்திய சோதனை - ஆன்மீக தேடலின் தீவிரம், அல்லது மக்களின் அன்பு, அல்லது மதம் அல்லது கற்பு.

இருப்பினும், அதே - பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும் - வெற்றியுடன் ஒருவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தனித்துவத்தைப் பற்றி பேச முடியாது, ஆனால் ரஷ்ய வாசகரின் தனித்துவத்தைப் பற்றி பேச முடியும், அவர் மிகவும் புனிதமான தேசிய சொத்தை தனக்கு பிடித்த புத்தகங்களில் பார்க்க விரும்புகிறார். ஒரு உன்னதமானவரை புண்படுத்துவது என்பது ஒருவரின் தாயகத்தை அவமதிப்பதற்கு சமம்.

இயற்கையாகவே, இந்த அணுகுமுறை சிறு வயதிலிருந்தே உருவாகிறது. கிளாசிக்ஸை புனிதப்படுத்துவதற்கான முக்கிய கருவி பள்ளி. ரஷ்ய பொது நனவை உருவாக்குவதில் இலக்கியப் பாடங்கள் பெரும் பங்கு வகித்தன. முதலாவதாக, புத்தகங்கள் அரசின் கல்விக் கோரிக்கைகளை எதிர்த்ததால். எல்லா நேரங்களிலும், இலக்கியம், எவ்வளவு போராடினாலும், அதன் உள் முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. பியர் பெசுகோவ் மற்றும் பாவெல் கோர்ச்சகின் வெவ்வேறு நாவல்களின் ஹீரோக்கள் என்பதை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. இதற்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு சமூகத்தில் சந்தேகம் மற்றும் முரண்பாட்டை பராமரிக்க முடிந்தவர்களின் தலைமுறைகள் இந்த முரண்பாட்டில் வளர்ந்தன.

இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பழக்கமான புத்தகங்கள் புத்தகங்களின் அடையாளங்கள், மற்ற புத்தகங்களுக்கான தரங்கள் மட்டுமே. மேலும் அவை அலமாரியில் இருந்து பாரிசியன் மீட்டர் தரநிலையைப் போல அரிதாகவே எடுக்கப்படுகின்றன.

அத்தகைய செயலைச் செய்ய முடிவு செய்யும் எவரும் - கிளாசிக்ஸை பாரபட்சமின்றி மீண்டும் படிக்கவும் - பழைய எழுத்தாளர்களை மட்டுமல்ல, தன்னையும் எதிர்கொள்கிறார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய புத்தகங்களைப் படிப்பது உங்கள் வாழ்க்கை வரலாற்றைத் திருத்துவது போன்றது. வாழ்க்கை அனுபவம்வாசிப்புடன் சேர்ந்து குவிந்தது அதற்கு நன்றி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேதி குடும்ப ஆண்டுவிழாக்களை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. நாம் புத்தகங்களால் வளர்கிறோம் - அவை நமக்குள் வளர்கின்றன. குழந்தை பருவத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்ட கிளாசிக் மீதான அணுகுமுறைக்கு எதிராக ஒரு நாள் கிளர்ச்சி செய்ய நேரம் வருகிறது. வெளிப்படையாக இது தவிர்க்க முடியாதது. ஆண்ட்ரி பிடோவ் ஒருமுறை ஒப்புக்கொண்டார்: "எனது படைப்பாற்றலில் பாதிக்கும் மேலானதை நான் சண்டையிடுவதற்கு செலவிட்டேன் பள்ளி படிப்புஇலக்கியம்."

பள்ளி பாரம்பரியத்தை மறுப்பதற்காக இந்த புத்தகத்தை நாங்கள் கருத்தரித்தோம், ஆனால் சோதிக்க வேண்டும் - அது கூட இல்லை, ஆனால் அதில் நம்மையே. "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" இன் அனைத்து அத்தியாயங்களும் வழக்கமான நிரலுடன் கண்டிப்பாக ஒத்திருக்கும் உயர்நிலைப் பள்ளி. நிச்சயமாக, ரஷ்யாவின் சிறந்த மனதை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி புதிதாக எதையும் சொல்ல நாங்கள் நம்பவில்லை. எங்கள் வாழ்க்கையின் மிகவும் புயல் மற்றும் நெருக்கமான நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேச முடிவு செய்தோம் - ரஷ்ய புத்தகங்கள்.

பீட்டர் வெயில், அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ் நியூயார்க், 1989

"ஏழை லிசா" மரபு

கரம்சின்

கரம்சின் என்ற பெயரிலேயே ஒரு பாதிப்பு இருக்கிறது. "உடைமையில்" துர்கனேவை கேலி செய்வதற்காக தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இந்த குடும்பப்பெயரை சிதைத்தது ஒன்றும் இல்லை. இது மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது, இது வேடிக்கையாகவும் இல்லை. சமீப காலம் வரை, ரஷ்யாவில் அவரது வரலாற்றின் மறுமலர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட ஏற்றம் தொடங்குவதற்கு முன்பு, கரம்சின் புஷ்கினின் சிறிய நிழலாக மட்டுமே கருதப்பட்டார். சமீப காலம் வரை, கராம்சின் பௌச்சர் மற்றும் ஃபிராகனார்ட் ஆகியோரின் ஓவியங்களில் இருந்து வந்த மனிதரைப் போல நேர்த்தியான மற்றும் அற்பமானதாகத் தோன்றியது, பின்னர் கலை உலகின் கலைஞர்களால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது.

கரம்சினைப் பற்றி ஒரு விஷயம் தெரிந்ததால்: அவர் உணர்ச்சியைக் கண்டுபிடித்தார். இது, எல்லா மேலோட்டமான தீர்ப்புகளைப் போலவே, குறைந்தபட்சம் ஒரு பகுதியாவது உண்மை. இன்று கரம்சினைப் படிக்க, ஒருவர் அழகியல் சிடுமூஞ்சித்தனத்தை சேமித்து வைக்க வேண்டும், இது உரையின் பழைய பாணியிலான எளிமையை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது.

ஆயினும்கூட, அவரது கதைகளில் ஒன்றான "ஏழை லிசா" அதிர்ஷ்டவசமாக பதினேழு பக்கங்கள் மட்டுமே உள்ளது மற்றும் காதல் பற்றிய அனைத்தும் நவீன வாசகரின் மனதில் இன்னும் வாழ்கிறது.

ஏழை விவசாய பெண் லிசா இளம் பிரபு எராஸ்ட்டை சந்திக்கிறார். காற்றின் வெளிச்சத்தில் சோர்வாக, தன் சகோதரனின் அன்பால் தன்னிச்சையான, அப்பாவி பெண்ணை காதலிக்கிறான். ஆனால் விரைவில் பிளாட்டோனிக் காதல் சிற்றின்ப காதலாக மாறும். லிசா தொடர்ந்து தன்னிச்சை, அப்பாவித்தனம் மற்றும் எராஸ்ட் தன்னை இழக்கிறார் - அவர் போருக்கு செல்கிறார். “இல்லை, அவன் உண்மையிலேயே ராணுவத்தில் இருந்தான்; ஆனால் எதிரியுடன் சண்டையிடுவதற்குப் பதிலாக, அவர் சீட்டு விளையாடி, கிட்டத்தட்ட அனைத்து சொத்துகளையும் இழந்தார். விஷயங்களை மேம்படுத்த, எராஸ்ட் ஒரு வயதான பணக்கார விதவையை மணந்தார். இதைப் பற்றி அறிந்த லிசா குளத்தில் மூழ்கினார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இது ஒரு பாலே லிப்ரெட்டோ போல் தெரிகிறது. "கிசெல்லே" போன்ற ஒன்று. கரம்சின், பயன்படுத்தவும்...

ஸ்தாபக தந்தைகளாக வெயில் மற்றும் ஜெனிஸ்

ஆடம்பரமாக மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்ட புத்தகமான "ரஷியன் குசைன் இன் எக்ஸைல்" (மகான் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்) விளக்கக்காட்சியில், மூன்று புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்கள் மஸ்கோவிட்ஸ் முன் ஆசிரியர்களாக தோன்றினர்: வெயில்-ஐ-ஜெனிஸ், பீட்டர் வெயில் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ்.

நான் "புராணத்தனம்" என்ற அடைமொழியை ஒரு கேட்ச்ஃபிரேஸாக அல்ல, ஆனால் ஒரு வரையறையாகப் பயன்படுத்துகிறேன்: கடந்த ஒன்றரை தசாப்தங்களில் இலக்கியத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களில் ஒருவராக இருந்தபோதிலும், இந்த எழுத்தாளர்கள் ஒருபோதும் ரஷ்ய இலக்கிய வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறவில்லை. நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு, அவர்கள் பல வழிகளில், 70 மற்றும் 80 களின் ரஷ்ய இலக்கிய நியூயார்க் பற்றிய கட்டுக்கதையை உருவாக்கிய கதாபாத்திரங்களாகவே இருந்தனர்.

ஒரு உரையாடலைத் தூண்டும் ஒரு சூழ்நிலையானது "ரஷ்ய உணவு வகைகளைப்" பற்றி அல்ல, ஆனால் நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அதன் ஆசிரியர்களின் இடத்தைப் பற்றியும், இன்னும் பரந்த அளவில், கலாச்சாரம் பற்றியும்.

வெயில் மற்றும் ஜெனிஸ் பற்றிய எங்கள் வாசிப்பு தொடங்கிய மூன்று புத்தகங்களில், “60கள். சோவியத் மனிதனின் உலகம்", "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" மற்றும் "எக்ஸைலில் ரஷ்ய உணவுகள்" - பிந்தையது சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது. அதன் ஆசிரியர்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள, இது பொதுவாக மிகவும் மூடிய புத்தகம், இருப்பினும் இது அவர்களின் உரைநடையின் அனைத்து கூறுகளையும் கொண்டுள்ளது: ஆற்றல், உணர்ச்சி அழுத்தம் (எதிர்பாராதது சமையல் புத்தகம்), புத்திசாலித்தனம், பாணியின் கிட்டத்தட்ட நேர்த்தியான நேர்த்தி, எளிமை மற்றும் "ஒப்புதல் தொடக்கத்தின்" நேர்மை. ஆனால் அதே நேரத்தில், வாசகருடன் துல்லியமாக பராமரிக்கப்படும் தூரம் உள்ளது, இறுதியாக, "குறைந்த வகையை" எடுத்த இரண்டு "ஹைப்ரோக்களின்" சைகையின் மகத்துவம். இந்த புத்தகம் சமையல் இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல ஒரு நிகழ்வாக மாறியது.

90 களின் மிகவும் நகைச்சுவையான எழுத்தாளர்கள் - அவர்களின் தாயகத்தில் வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் முதல் தலைப்புகளில் ஒன்று. அந்த நேரத்தில் நற்பெயர் எந்த வகையிலும் இழிவானது அல்ல. எதிராக. அந்த ஆண்டுகளில் கேலிக்கூத்து என்பது கருத்தியல்வாதத்தின் அன்றாட வடிவமாக இருந்தது. அவர்கள் "சோவியத்" மற்றும் சோவியத்து பற்றி கேலி செய்தனர், பாராக்ஸ் வாழ்க்கையின் நெறிமுறைகள் மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றிலிருந்து தங்களை விடுவித்தனர். பலருக்கு, வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் "முட்டாள்தனம்" பின்னர் ரஷ்ய கருத்தியல்வாதத்தில் தலைவராக இருந்த சோட்ஸ் கலையுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது. அவர்களின் கட்டுரை உரைநடையின் பாணி மிக விரைவாக செய்தித்தாள் தலைப்புச் செய்திகளின் பாணியாக மாறியது (கொமர்சன்ட் உட்பட), புதிய தலைமுறை வானொலி வழங்குநர்களின் மொழி மற்றும் மிகவும் மேம்பட்ட தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் பாணி.

அறிவார்ந்த வாழ்க்கைத் துறையில், வெயில்-ஐ-ஜெனிஸ் கலாச்சார ஆய்வுகளின் தொடக்க ஏற்றத்திற்கு வியக்கத்தக்க நேரத்தில் நன்றி செலுத்தினார் - எல்லாவற்றையும் எல்லாவற்றையும் இணைக்கும் திறன், எதையும் "அறிவியல் ரீதியாக" நிரூபிக்கும் திறன். இந்த அறிவார்ந்த விபச்சாரத்தில், சிந்தனையின் விடுதலையின் மாயையால் நுகர்வோரையும், "பகுப்பாய்வு" பொருட்களின் எதிர்பாராத நெகிழ்வுத்தன்மையுடன் உற்பத்தியாளரையும் போதையில் ஆழ்த்தியது. முடிவுகளின் முழுமையான மறுக்க முடியாத தன்மை (நிச்சயமாக, நீங்கள் முன்மொழியப்பட்ட விதிகளின்படி விளையாட ஒப்புக்கொண்டால்). மொழியின் "அற்பத்தன்மை"யே போதையாக இருந்தது புதிய அறிவியல், அல்லது, அவர்கள் சொல்ல ஆரம்பித்தது போல், "குளிர்ச்சி." இந்த விசித்திரமான "குளிர்ச்சி", அனைத்து வகையான மரபுகளிலிருந்தும் சுதந்திரம், அந்த நேரத்தில் வெகுஜன வாசகருக்குத் தோன்றியது போல், "சொந்த பேச்சு" மற்றும் "60 கள்" ஆகிய இரண்டாலும் எடுக்கப்பட்டது. சோவியத் மனிதனின் உலகம்."

சரி, அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய புராணக்கதையின் கவர்ச்சியால் குறைந்த பங்கு வகிக்கப்படவில்லை - மூன்றாவது அலையின் ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் புராணக்கதை, குறிப்பாக, ப்ராட்ஸ்கி மற்றும் டோவ்லடோவ் ஆகியோரின் புள்ளிவிவரங்களால்.

இல்லை, வெயில் மற்றும் ஜெனிஸ் ஆகியோரால் கேலிக்கூத்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று நான் நினைக்கவில்லை; அந்த நேரத்தில், இளைஞர் துணை கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக கேலி பேசுவது தலைமுறையின் பாணியாக மாறியது. வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் இந்த பாணியை ரஷ்யாவில் வாசகருக்கு கேலியாகக் குறியீடாக்கியது; கேலிக்கூத்து இலக்கியத்தின் உண்மையாகிவிட்டது.

வெகுஜன வாசகர்களின் மனதில் அந்த நேரத்தில் வெயிலும் ஜெனிஸும் ஆக்கிரமித்திருந்த இடம் ஒரு எழுத்தாளருக்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக மரியாதைக்குரியது - ஆனால் கொடியது.

காலத்தின் ஒரு அம்சமாக மாற, இந்த நேரத்தின் நிறம், எவ்வளவு பிரகாசமாக இருந்தாலும், இந்த நேரத்துடன் வரலாற்றில் இறங்க வேண்டும். ஆனால் ரஷ்யாவில் வரலாறு விரைவாக நகர்கிறது, நேற்று என்ன செய்தி இன்று பொதுவானது.

எடுத்துக்காட்டாக, "ரஷ்ய உணவுகள் எக்ஸைல்" புத்தகத்தின் யோசனை தற்போதைய நட்சத்திரங்களின் பங்கேற்புடன் சமையல் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளாக சிதைந்தது, அதாவது, சாத்தியமான மிகப்பெரிய வெகுஜன பார்வையாளர்களை திரைகளுக்கு முன்னால் வைத்திருக்கும் வகையில் விளம்பர கிளிப்புகள் விற்க.

பான்டர் ஒரு வழக்கமான தொலைக்காட்சி உணவாகவும் மாறினார் - ஓய்வூதியதாரர்களின் விருப்பமான சடோர்னோவின் மாலை முதல் "அறிவுஜீவி" ஸ்வெட்லானா கோனெகன் வரை. சோசலிஸ்ட் ரியலிசத்தின் அழகியலைக் காட்டிலும், அதன் ஆற்றலுடன் அவர்களுக்கு உணவளித்த சோட்சார்ட்டிஸ்டுகளின் பணி அதன் பொருத்தத்தை மிக வேகமாக இழந்தது; மேலும், சோட்சார்ட் ஏற்கனவே வரலாறு, ரஷ்யாவில் புதிய தலைமுறை எழுத்தாளர்கள், "இலக்கியத்தில் பாகுபாடு" என்று உண்மையாக ஏங்குகிறார்கள். என்பது இன்றைய யதார்த்தம்.

வெளிநாட்டில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒளியின் வசீகரம் இறுதியாக உருகிவிட்டது - வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் இன்றைய வாசகர்கள் வெளிநாட்டில் தங்கள் சொந்த உருவத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

அவர்களின் காலம் கடந்துவிட்டது என்று தோன்றுகிறது.

இங்குதான் வேடிக்கை தொடங்குகிறது - அவர்களின் புத்தகங்கள் பொருத்தமானவை. மேலும் புதியவை மட்டுமல்ல, பழையவைகளும் கூட.

ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, இரண்டு புதிய எழுத்தாளர்களின் தோற்றம் ஒரு பாத்திரத்தை வகித்தது: வெயில் தனித்தனியாகவும், ஜெனிஸ் தனித்தனியாகவும். ஆரம்பத்தில் அவர்களின் கூட்டுப் பணி ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வைத் தூண்டியிருந்தால்: வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் புத்தகங்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் கவிதைகள் கூட்டுப் படைப்பாற்றலின் உண்மை, 70-80 களின் ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் ஒரு வகையான பொதுவான குரலாக, பின்னர் அவர்களின் தற்போதைய வேலை தனித்தனியாக நம்மை ஒரு தனிப்பட்ட நிகழ்வாகக் கருதும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது.

வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் புதிய புத்தகங்களின் வாசகர்கள் கண்டுபிடித்த முதல் விஷயம், அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில் இருந்து கேலி பேசுவது காணாமல் போனது. இல்லை, முரண்பாடும் முரண்பாடும் இருந்தது, ஆனால் அது இனி வேடிக்கையாக இல்லை. வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் முரண்பாடு வாசகருக்கு அதன் செயல்பாட்டை மாற்றியது.

உண்மை என்னவென்றால், ரஷ்யாவில் கேலி செய்வது பல வழிகளில் 80 களின் அலட்சியம் என்று அழைக்கப்படுவதன் தொடர்ச்சியாக இருந்தது, ஒரு வகையான மறுப்பு - அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. வெயில் மற்றும் ஜெனிஸில் உள்ள முரண்பாடானது விதிமுறை பற்றிய ஒருவரின் சொந்த யோசனைகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கான "வெளியீடு" போன்ற அதிக மறுப்பைக் குறிக்கவில்லை, சிந்தனை மற்றும் திரட்டப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தால் - சிந்தனை விதிகள், கலை விதிகளுக்கு இணங்குவது பற்றி. வாழ்க்கை சட்டங்கள்.

வெயில் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்களில், "ஜீனியஸ் லோகி" இல், ஆசிரியர் ஒருமுறை ஜெனிஸுடன் கட்டுரையில் செய்ததை கைவிடவில்லை. வெயில் இங்கே தொடர்கிறது, ஆனால் புதிய பொருள் மற்றும் புதிய பணிகளுடன். அவர் உலக கலாச்சாரம் மற்றும் உலக வரலாற்றில் சுய அடையாளத்தை எடுத்துக் கொண்டார். புத்தகத்தில் ஜாய்ஸ், அரிஸ்டோஃபேன்ஸ், போர்ஜஸ், வாக்னர், ப்ராட்ஸ்கி, ஃபெலினி பற்றிய விரிவான கட்டுரைகள் உள்ளன; டப்ளின், ஏதென்ஸ், டோக்கியோ, நியூயார்க், இஸ்தான்புல் போன்றவற்றைப் பற்றி - ஆய்வுகள் அல்ல, ஆய்வுகள் அல்ல, ஆனால் உலகம் மற்றும் அதன் கலாச்சாரம் பற்றிய ஒருவரின் சொந்த உருவத்தின் படிப்படியான வழிமுறை உருவாக்கம்.

வெயில் அவருக்கு (மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கும்), பொருத்தமானது, அவர் (நாம்) இன்று என்னவாக இருக்கிறோம் என்பதை தெளிவாக எடுத்துக்கொள்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வெயிலில் கல்சா அல்லது மிஷிமாவைப் பற்றி படிக்கும்போது, ​​​​நமது தற்போதைய சுயத்தைப் பற்றி படிக்கிறோம்.

ஜெனிஸின் "டோவ்லடோவ் மற்றும் சுற்றுப்புறங்கள்" புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது அதே விஷயம் நடக்கிறது, இது விமர்சகர்களை அதன் வகையுடன் ஊக்கப்படுத்தியது. இது என்ன, ஒரு நினைவுக் குறிப்பு? சுயசரிதையா? படைப்பாற்றலின் உளவியல் பற்றிய கட்டுரை? ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் உருவப்படம்?

இரண்டும், மற்றொன்றும், மூன்றாவதும், ஆனால் நவீன இலக்கியத்தை ஒரு அழகியல் நிகழ்வாக ஆசிரியர் பிரதிபலிக்கும் பொருளாக. தொலைதூர ஒப்புமை என்பது ஒரு இலக்கிய அறிக்கை. ஆனால் தொலைவில். ஏனெனில் ஒரு அறிக்கை என்பது, வரையறையின்படி, நோக்கத்தின் நெறிமுறை. ஜெனிஸ் ஏற்கனவே நடந்த ஒரு அழகியல் நிகழ்வை ஆராய்கிறார் மற்றும் அதன் நம்பகத்தன்மையை நிரூபிக்கிறார். அவர் இதை ஒரு கோட்பாட்டாளராகவும் பயிற்சியாளராகவும் செய்கிறார்.

1991 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மதிப்பிற்குரிய தத்துவவியலாளரிடமிருந்து நான் இப்போது வெளியிடப்பட்ட "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" ஆசிரியர்களின் மதிப்பாய்வைக் கேட்டேன்: "சோம்பேறிகள்! அவர்களின் புத்தகத்தில் குறைந்தபட்சம் மூன்று கட்டுரைகள் மோனோகிராஃப்டின் சுருக்கமான சுருக்கத்தை வழங்குகின்றன, ஆனால் அவர்கள் அதை விரிவாக படிக்க உட்கார மாட்டார்கள்.

இல்லை, ஏன், நாங்கள் உட்கார்ந்து வேலை செய்தோம்.

வெயில் மற்றும் ஜெனிஸ் எழுதும் லேசான தன்மை, பழமொழி மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் விளையாட்டு எந்த வகையிலும் ரத்து செய்யாது, ஆனால் முரண்பாடாக அவர்களின் புத்தகங்களில் நித்திய தலைப்புகளில் ஒளி-கால் ஓடுபவர்களின் உருவத்தை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் மக்கள் (எழுத்தாளர்கள், சிந்தனையாளர்கள்) இறுக்கமாகப் போராடுகிறார்கள். கேவலமான கேள்விகளின் தீர்க்க முடியாத ஒரு பதட்டமான போர்.

உண்மையில், அதனால்தான் நான் இந்த உரைக்கு முன் "ஸ்தாபக தந்தைகள்" என்ற சொற்றொடரை எழுதினேன், அதாவது வெயில் மற்றும் ஜெனிஸ் ஒரு காலத்தில் இலக்கியத்தில் நகைச்சுவையை சகாப்தத்தின் மொழியாக வடிவமைத்த எழுத்தாளர்களாக அல்ல, ஆனால் ஆரம்பத்தில் இருந்தே - மரணத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கான வழிகளை தீர்மானித்த எழுத்தாளர்கள். இந்த கேலி பேசும் இடத்தில் முடிகிறது.

ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய விரிவுரைகள் புத்தகத்திலிருந்து [கோகோல், துர்கனேவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய், செக்கோவ், கோர்க்கி] நூலாசிரியர் நபோகோவ் விளாடிமிர்

"தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள்" (1862) 1 "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" துர்கனேவின் சிறந்த நாவல் மட்டுமல்ல, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக அற்புதமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். துர்கனேவ் தனது திட்டத்தை உணர முடிந்தது: உருவாக்க ஆண் பாத்திரம்ஒரு ரஷ்ய இளைஞன், சோசலிஸ்ட்டின் பத்திரிகை பொம்மையை ஒத்திருக்கவில்லை

1960-70களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் புத்தகத்திலிருந்து சூசன் சொன்டாக் மூலம்

புத்தகத்திலிருந்து வாழ்க்கை மறைந்துவிடும், ஆனால் நான் இருப்பேன்: சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் நூலாசிரியர் கிளிங்கா க்ளெப் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்

"ரஷ்ய வாழ்க்கை" இதழின் கட்டுரைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பைகோவ் டிமிட்ரி லவோவிச்

தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் - பழைய நாவலின் புதிய துண்டுகளின் ரீமேக்

ஃபண்டாவ்ரியா புத்தகத்திலிருந்து, அல்லது சோகமான கதைகிரிமியன் புனைகதை நூலாசிரியர் Azariev Oleg Gennadievich

1. நிறுவனர்களுக்கான வேட்பாளர்கள் பல ஆண்டுகளாக, கிரிமியன் அறிவியல் புனைகதை அலெக்சாண்டர் கிரீனில் இருந்து அதன் தோற்றத்தைத் தொடங்கியது. பல வழிகளில் இது உண்மை. அலெக்சாண்டர் ஸ்டெபனோவிச் ஒரு பூர்வீக கிரிமியன் அல்ல, அதாவது தீபகற்பத்தில் பிறந்தவர். உடல்நலக் காரணங்களால், அவர் தீபகற்பத்தில் குடியேறினார்

சிறிய அறியப்பட்ட டோவ்லடோவ் புத்தகத்திலிருந்து. சேகரிப்பு நூலாசிரியர் டோவ்லடோவ் செர்ஜி

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. பகுதி 2. 1840-1860 நூலாசிரியர் புரோகோபீவா நடால்யா நிகோலேவ்னா

இலக்கியத்தை மாற்றிய 50 புத்தகங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஆண்ட்ரியனோவா எலெனா

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" 1862 இல், எழுத்தாளர் தனது மிகவும் பிரபலமான நாவலான "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" வெளியிட்டார். மிகப்பெரிய எண்மிகவும் முரண்பாடான பதில்கள் மற்றும் விமர்சன தீர்ப்புகள். பொது மக்களிடையே நாவலின் புகழ் அதன் தீவிரத்தன்மை காரணமாக இல்லை

ரஷ்ய நாவலின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி 1 நூலாசிரியர் எழுத்தாளர்களின் மொழியியல் குழு --

13. இவான் துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் துலா பிரபுக்கள், துர்கனேவ்களின் பண்டைய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். இவானின் குழந்தைப் பருவம் ஓரியோல் மாகாணத்தின் ஸ்பாஸ்கோய்-லுடோவினோவோ கிராமத்தில் கழிந்தது - அவரது தாயார் தோட்டம், 1833 இல், துர்கனேவ் அடுத்த ஆண்டு மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார்.

புஷ்கின் முதல் செக்கோவ் வரை புத்தகத்திலிருந்து. கேள்விகள் மற்றும் பதில்களில் ரஷ்ய இலக்கியம் நூலாசிரியர் வியாசெம்ஸ்கி யூரி பாவ்லோவிச்

"தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள்" (ஜி.எம். ஃப்ரீட்லெனர் - § 1; ஏ. மற்றும் பாட்யூடோ - §§ 2-5) 1 "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல் ஆகஸ்ட் 1860 இல் துர்கனேவ் என்பவரால் கருத்தரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து - ஜூலை 30, 1861 இல் முடிக்கப்பட்டது. ரோமாப் 1862 ஆம் ஆண்டிற்கான ரஷ்ய புல்லட்டின் பத்திரிகையின் பிப்ரவரி புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. அதே ஆண்டு ஒரு தனி வெளியீடு வெளியிடப்பட்டது

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

பைகோவா என்.ஜி. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" பிப்ரவரி 1862 இல், ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை வெளியிட்டார். வளர்ந்து வரும் மோதல்களின் சோகமான தன்மையை ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு காட்ட ஆசிரியர் முயன்றார். பொருளாதார சிக்கல்கள், மக்களின் ஏழ்மை, பாரம்பரியத்தின் சிதைவு போன்றவற்றுக்கு வாசகர் வெளிப்படுகிறார்.

© பி. வெயில், ஏ. ஜெனிஸ், 1989

© ஏ. பொண்டரென்கோ, கலை வடிவமைப்பு, 2016

© AST பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் LLC, 2016 CORPUS ® பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்

பல ஆண்டுகளாக, வெயில் மற்றும் ஜெனிஸுக்கு நகைச்சுவை ஒரு குறிக்கோள் அல்ல, ஆனால் ஒரு வழிமுறை, மேலும், வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு கருவி என்பதை நான் உணர்ந்தேன்: நீங்கள் ஒரு நிகழ்வைப் படித்தால், அதில் வேடிக்கையானதைக் கண்டறியவும், நிகழ்வு வெளிப்படும். முழுமையாக...

செர்ஜி டோவ்லடோவ்

வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" என்பது பேச்சை புதுப்பித்து, அனைத்து பள்ளி இலக்கியங்களையும் மீண்டும் படிக்க வாசகரை ஊக்குவிக்கிறது.

ஆண்ட்ரி சின்யாவ்ஸ்கி

...பல வருடங்களாக குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே நன்கு தெரிந்த புத்தகங்கள் புத்தகங்களின் அடையாளங்களாகவும், மற்ற புத்தகங்களுக்கான தரங்களாகவும் மாறுகின்றன. மேலும் அவை அலமாரியில் இருந்து பாரிசியன் மீட்டர் தரநிலையைப் போல அரிதாகவே எடுக்கப்படுகின்றன.

பி. வெயில், ஏ. ஜெனிஸ்

ஆண்ட்ரி சின்யாவ்ஸ்கி

வேடிக்கையான கைவினை

விஞ்ஞானம் சலிப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று யாரோ முடிவு செய்தனர். ஒருவேளை அவளை மேலும் மதிக்க வேண்டும். போரிங் என்றால் திடமான, மரியாதைக்குரிய நிறுவனம். நீங்கள் மூலதனத்தை முதலீடு செய்யலாம். விரைவில் வானத்தை நோக்கி உயர்த்தப்பட்ட கடுமையான குப்பைக் குவியல்களுக்கு மத்தியில் பூமியில் எந்த இடமும் இருக்காது.

ஆனால் ஒரு காலத்தில் அறிவியலே ஒரு நல்ல கலையாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் உலகில் உள்ள அனைத்தும் சுவாரஸ்யமானது. கடற்கன்னிகள் பறந்தன. தேவதைகள் தெறித்தன. வேதியியல் ரசவாதம் என்று அழைக்கப்பட்டது. வானியல் - ஜோதிடம். உளவியல் - கைரேகை. அப்பல்லோவின் சுற்று நடனத்தின் அருங்காட்சியத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட கதை மற்றும் ஒரு சாகச காதல் இருந்தது.

இப்போது என்ன? இனப்பெருக்கத்தின் இனப்பெருக்கம்? கடைசி புகலிடம் தத்துவம். இது தோன்றும்: வார்த்தைகளுக்கான காதல். மற்றும் பொதுவாக, காதல். இலவச காற்று. எதுவும் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை. நிறைய யோசனைகள் மற்றும் கற்பனைகள். எனவே இதோ: அறிவியல். அவர்கள் எண்களைச் சேர்த்தனர் (0.1; 0.2; 0.3, முதலியன), அடிக்குறிப்புகளில் சிக்கி, அறிவியலுக்காக, புரிந்துகொள்ள முடியாத சுருக்கங்களின் ஒரு கருவியை வழங்கினர், இதன் மூலம் ஒருவர் செல்ல முடியாது ("வெர்மிகுலைட்", "க்ரப்பர்", "லோக்சோட்ரோம்", "பாராபியோசிஸ்", "அல்ட்ராராபிட்"), இவை அனைத்தையும் வெளிப்படையாக ஜீரணிக்க முடியாத மொழியில் மீண்டும் எழுதினார் - இங்கே கவிதைக்கு பதிலாக, எண்ணற்ற புத்தகங்களை தயாரிப்பதற்கான மற்றொரு மரத்தூள் உள்ளது.

ஏற்கனவே இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், செயலற்ற இரண்டாம் கை புத்தக விற்பனையாளர்கள் நினைத்தார்கள்: “சில நேரங்களில் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள் - மனிதகுலம் உண்மையில் எல்லா புத்தகங்களுக்கும் போதுமான மூளை இருக்கிறதா? புத்தகங்கள் இருக்கும் அளவுக்கு மூளைகள் உள்ளன!” "ஒன்றுமில்லை," எங்கள் மகிழ்ச்சியான சமகாலத்தவர்கள் அவர்களை எதிர்க்கிறார்கள், "விரைவில் கணினிகள் மட்டுமே புத்தகங்களைப் படிக்கவும் தயாரிக்கவும் இருக்கும். மேலும் மக்கள் பொருட்களை கிடங்குகள் மற்றும் குப்பை கிடங்குகளுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும்!

இந்த தொழில்துறை பின்னணியில், எதிர்ப்பின் வடிவத்தில், இருண்ட கற்பனாவாதத்தை மறுக்கும் வகையில், பீட்டர் வெயில் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ் எழுதிய "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" என்ற புத்தகம் எழுந்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. பெயர் தொன்மையானதாகத் தெரிகிறது. கிட்டத்தட்ட கிராமம் போன்றது. குழந்தை பருவ வாசனை. வைக்கோல். கிராமப்புற பள்ளி. ஒரு குழந்தை விரும்புவதைப் போலவே இது வேடிக்கையாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருக்கிறது. ஒரு பாடப்புத்தகம் அல்ல, ஆனால் வாசிப்புக்கான அழைப்பு, திசைதிருப்பல். பிரபலமான ரஷ்ய கிளாசிக்ஸை மகிமைப்படுத்த இது முன்மொழியப்படவில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் ஒரு கண்ணால் அதைப் பார்த்து பின்னர் அதை காதலிக்க வேண்டும். "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" பற்றிய கவலைகள் சுற்றுச்சூழல் இயல்புடையவை மற்றும் புத்தகத்தை சேமிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டவை, வாசிப்பின் தன்மையை மேம்படுத்துகின்றன. முக்கிய பணி பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: "அவர்கள் புத்தகத்தைப் படித்தார்கள் - இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அடிக்கடி நடப்பது போல - நடைமுறையில் படிப்பதை நிறுத்தினர்." பெரியவர்களுக்கான கற்பித்தல், அவர்கள், அதிகப்படியாக படித்து, படித்தவர்கள்.

"சொந்த பேச்சு", ஒரு நீரோடை போல் பேசுவது, கட்டுப்பாடற்ற, சுமையற்ற கற்றலுடன் உள்ளது. வாசிப்பு என்பது இணை உருவாக்கம் என்று அவர் பரிந்துரைக்கிறார். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உண்டு. அதற்கு நிறைய அனுமதிகள் உள்ளன. விளக்க சுதந்திரம். எங்கள் ஆசிரியர்கள் சிறந்த இலக்கியத்தில் நாயை சாப்பிட்டாலும், ஒவ்வொரு அடியிலும் முற்றிலும் அசல் கட்டாய முடிவுகளை வழங்கினாலும், அவர்கள் ஊக்குவிக்கும் பணி, கீழ்ப்படிவது அல்ல, ஆனால் பறந்து செல்லும் போது, ​​​​எந்த யோசனையையும் எடுத்துக்கொண்டு, சில நேரங்களில், ஒருவேளை, மற்ற திசை. ரஷ்ய இலக்கியம் இங்கே ஒரு கடல் பரப்பின் உருவத்தில் வெளிப்படுகிறது, அங்கு ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் அவரவர் கேப்டன், அங்கு கராம்சினின் “ஏழை லிசா” முதல் எங்கள் ஏழை “கிராமங்கள்” வரை “மாஸ்கோ - காக்கரெல்ஸ்” கவிதையிலிருந்து “கயிறுகளும் கயிறுகளும் நீட்டப்பட்டுள்ளன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்.

இந்த புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது, ​​நித்தியமான மற்றும் அசைக்க முடியாத மதிப்புகள் அசையாமல் நிற்காமல், அறிவியல் ரீதியான விளக்கக்காட்சிகளின் கீழ் காட்சிப்பொருளாகப் பொருத்தப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். அவை இலக்கியத் தொடரிலும், வாசகரின் நனவிலும் நகர்கின்றன, அது பிற்கால சிக்கலான வளர்ச்சிகளின் ஒரு பகுதியாகும். அவர்கள் எங்கு பயணம் செய்வார்கள், நாளை எப்படி திரும்புவார்கள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. கலையின் கணிக்க முடியாத தன்மை அதன் முக்கிய பலம். இது ஒரு கற்றல் செயல்முறை அல்ல, முன்னேற்றம் அல்ல.

வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" என்பது பேச்சின் புதுப்பித்தலாகும், இது வாசகனை எவ்வளவு புத்திசாலியாக இருந்தாலும், அனைத்து பள்ளி இலக்கியங்களையும் மீண்டும் படிக்க ஊக்குவிக்கிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே அறியப்பட்ட இந்த நுட்பம் defamiliarization என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அதைப் பயன்படுத்த, உங்களுக்கு அதிகம் தேவையில்லை, ஒரே ஒரு முயற்சி: யதார்த்தத்தையும் கலைப் படைப்புகளையும் பாரபட்சமற்ற தோற்றத்துடன் பார்க்க. நீங்கள் முதல் முறையாக அவற்றைப் படிப்பது போல். மேலும் நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்: ஒவ்வொரு கிளாசிக் பின்னால் ஒரு உயிருள்ள, புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிந்தனை அடிக்கிறது. நான் அதை விளையாட விரும்புகிறேன்.

ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, இலக்கியம் ஒரு தொடக்க புள்ளியாகும், நம்பிக்கையின் சின்னம், கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக அடித்தளம். வரலாறு, அரசியல், மதம், தேசிய தன்மை ஆகியவற்றை நீங்கள் விரும்பும் விதத்தில் விளக்கலாம், ஆனால் "புஷ்கின்" என்று நீங்கள் சொன்னவுடன், தீவிர எதிரிகள் மகிழ்ச்சியாகவும் ஒருமனதாகவும் தலையை அசைப்பார்கள்.

நிச்சயமாக, கிளாசிக்கல் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட இலக்கியம் மட்டுமே அத்தகைய பரஸ்பர புரிதலுக்கு ஏற்றது. கிளாசிக்ஸ் என்பது முழுமையான மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உலகளாவிய மொழி.

தங்க 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமையாக மாறியது, ஒரு வகையான அச்சுக்கலை சமூகம், அதற்கு முன் தனிப்பட்ட எழுத்தாளர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் பின்வாங்கின. ஆகவே, ரஷ்ய இலக்கியத்தை மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தும் ஒரு மேலாதிக்க அம்சத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான நித்திய சோதனை - ஆன்மீக தேடலின் தீவிரம், அல்லது மக்களின் அன்பு, அல்லது மதம் அல்லது கற்பு.

இருப்பினும், அதே - பெரியதாக இல்லாவிட்டாலும் - வெற்றியுடன் ஒருவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தனித்துவத்தைப் பற்றி பேச முடியாது, ஆனால் ரஷ்ய வாசகரின் தனித்துவத்தைப் பற்றி பேச முடியும், அவர் மிகவும் புனிதமான தேசிய சொத்தை தனக்கு பிடித்த புத்தகங்களில் பார்க்க விரும்புகிறார். ஒரு உன்னதமானவரை புண்படுத்துவது என்பது ஒருவரின் தாயகத்தை அவமதிப்பதற்கு சமம்.

இயற்கையாகவே, இந்த அணுகுமுறை சிறு வயதிலிருந்தே உருவாகிறது. கிளாசிக்ஸை புனிதப்படுத்துவதற்கான முக்கிய கருவி பள்ளி. ரஷ்ய பொது நனவை உருவாக்குவதில் இலக்கியப் பாடங்கள் பெரும் பங்கு வகித்தன. முதலாவதாக, புத்தகங்கள் அரசின் கல்விக் கோரிக்கைகளை எதிர்த்ததால். எல்லா நேரங்களிலும், இலக்கியம், எவ்வளவு போராடினாலும், அதன் உள் முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. பியர் பெசுகோவ் மற்றும் பாவெல் கோர்ச்சகின் வெவ்வேறு நாவல்களின் ஹீரோக்கள் என்பதை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. இதற்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு சமூகத்தில் சந்தேகம் மற்றும் முரண்பாட்டை பராமரிக்க முடிந்தவர்களின் தலைமுறைகள் இந்த முரண்பாட்டில் வளர்ந்தன.

இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பழக்கமான புத்தகங்கள் புத்தகங்களின் அடையாளங்கள், மற்ற புத்தகங்களுக்கான தரங்கள் மட்டுமே. மேலும் அவை அலமாரியில் இருந்து பாரிசியன் மீட்டர் தரநிலையைப் போல அரிதாகவே எடுக்கப்படுகின்றன.

அத்தகைய செயலைச் செய்ய முடிவு செய்யும் எவரும் - கிளாசிக்ஸை பாரபட்சமின்றி மீண்டும் படிக்கவும் - பழைய எழுத்தாளர்களை மட்டுமல்ல, தன்னையும் எதிர்கொள்கிறார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய புத்தகங்களைப் படிப்பது உங்கள் வாழ்க்கை வரலாற்றைத் திருத்துவது போன்றது. வாசிப்புடன் கூடிய வாழ்க்கை அனுபவமும் அதற்கு நன்றி. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேதி குடும்ப ஆண்டுவிழாக்களை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. நாம் புத்தகங்களால் வளர்கிறோம் - அவை நமக்குள் வளர்கின்றன. குழந்தை பருவத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்ட கிளாசிக் மீதான அணுகுமுறைக்கு எதிராக ஒரு நாள் கிளர்ச்சி செய்ய நேரம் வருகிறது. வெளிப்படையாக இது தவிர்க்க முடியாதது. ஆண்ட்ரி பிடோவ் ஒருமுறை ஒப்புக்கொண்டார்: "எனது படைப்பாற்றலில் பாதிக்கு மேல் பள்ளி இலக்கியப் பாடத்துடன் போராடினேன்."

பள்ளி பாரம்பரியத்தை மறுப்பதற்காக இந்த புத்தகத்தை நாங்கள் கருத்தரித்தோம், ஆனால் சோதிக்க வேண்டும் - அது கூட இல்லை, ஆனால் அதில் நம்மையே. "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" இன் அனைத்து அத்தியாயங்களும் வழக்கமான உயர்நிலைப் பள்ளி பாடத்திட்டத்துடன் கண்டிப்பாக ஒத்திருக்கும். நிச்சயமாக, ரஷ்யாவின் சிறந்த மனதை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி புதிதாக எதையும் சொல்ல நாங்கள் நம்பவில்லை. எங்கள் வாழ்க்கையின் மிகவும் புயல் மற்றும் நெருக்கமான நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேச முடிவு செய்தோம் - ரஷ்ய புத்தகங்கள்.

தாய்மொழி. இலக்கியப் பாடங்கள் அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ், பீட்டர் வெயில்

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தலைப்பு: தாய்மொழி. இலக்கியப் பாடங்கள்

"சொந்த பேச்சு" புத்தகம் பற்றி. நுண் இலக்கியத்தில் பாடங்கள்" அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ், பீட்டர் வெயில்

"ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய புத்தகங்களைப் படிப்பது உங்கள் வாழ்க்கை வரலாற்றைத் திருத்துவது போன்றது. வாசிப்புடன் கூடிய வாழ்க்கை அனுபவமும் அதற்கு நன்றியும்... புத்தகங்களால் நாம் வளர்கிறோம் - அவை நமக்குள் வளர்கின்றன. குழந்தைப் பருவத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்ட கிளாசிக் மீதான அணுகுமுறைக்கு எதிராக ஒரு நாள் கிளர்ச்சி செய்யும் நேரம் வரும்" என்று பீட்டர் வெயில் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ் ஆகியோர் தங்கள் "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" இன் முதல் பதிப்பின் முன்னுரையில் எழுதினர்.

சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து புலம்பெயர்ந்த ஆசிரியர்கள், ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் ஒரு புத்தகத்தை உருவாக்கினர், இது சோவியத் பள்ளி இலக்கியப் பாடப்புத்தகத்தின் நினைவுச்சின்னமாக சிறிது நகைச்சுவையாக இருந்தாலும், விரைவில் உண்மையானதாக மாறியது. இந்த பாடப்புத்தகங்கள் பள்ளி மாணவர்களை வாசிப்பதற்கான எந்தவொரு ரசனையிலிருந்தும் எவ்வளவு வெற்றிகரமாக ஊக்கப்படுத்துகின்றன என்பதை நாம் இன்னும் மறக்கவில்லை, ரஷ்ய கிளாசிக் மீது அவர்களுக்கு ஒரு தொடர்ச்சியான வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது. "நேட்டிவ் ஸ்பீச்" இன் ஆசிரியர்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான குழந்தைகளை (மற்றும் அவர்களின் பெற்றோர்கள்) ரஷ்ய சிறந்த இலக்கியத்தில் ஆர்வத்தை மீண்டும் எழுப்ப முயன்றனர். முயற்சி முழு வெற்றி பெற்றதாகத் தெரிகிறது. வெயில் மற்றும் ஜெனிஸின் நகைச்சுவையான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான "எதிர்ப்பு பாடநூல்" பல ஆண்டுகளாக ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பட்டதாரிகளுக்கும் விண்ணப்பதாரர்களுக்கும் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற உதவுகிறது.

புத்தகங்களைப் பற்றிய எங்கள் இணையதளத்தில் நீங்கள் பதிவு செய்யாமல் அல்லது படிக்காமல் தளத்தை இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம் ஆன்லைன் புத்தகம்"சொந்த பேச்சு. சிறந்த இலக்கியத்தில் பாடங்கள்" அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ், epub இல் பீட்டர் வெயில், iPad, iPhone, Android மற்றும் Kindle க்கான fb2, txt, rtf, pdf வடிவங்கள். புத்தகம் உங்களுக்கு நிறைய இனிமையான தருணங்களையும் வாசிப்பிலிருந்து உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் தரும். வாங்க முழு பதிப்புஎங்கள் கூட்டாளரிடமிருந்து உங்களால் முடியும். மேலும், இங்கே நீங்கள் இலக்கிய உலகின் சமீபத்திய செய்திகளைக் காண்பீர்கள், உங்களுக்குப் பிடித்த எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். தொடக்க எழுத்தாளர்களுக்கென தனிப் பிரிவு உள்ளது பயனுள்ள குறிப்புகள்மற்றும் பரிந்துரைகள், சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள், இலக்கிய கைவினைகளில் நீங்களே முயற்சி செய்யலாம்.

"சொந்த பேச்சு" புத்தகத்தின் மேற்கோள்கள். நுண் இலக்கியத்தில் பாடங்கள்" அலெக்சாண்டர் ஜெனிஸ், பீட்டர் வெயில்

"அவர்கள் கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர்களால் மண்டியிடுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை."