இடைக்காலத்தின் கலை கலாச்சாரத்தின் பண்பு. இடைக்கால தோட்டத்தின் அம்சங்கள்: செயல்பாடுகள் மற்றும் இலக்கு, குறியீட்டு மற்றும் மினியேச்சர் பாத்திரம் மாற்றம், அலங்கார உறுப்புகளின் அசல் தன்மை. நடுத்தர வயதிலுள்ள தோட்டம் மற்றும் புத்தகம். Assisco செயிண்ட் பிரான்சிஸ் "மலர்கள்".

மூன்று வகையான இடைக்கால தோட்டங்கள்: திணறல்; மூரிஷ் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ.

Monastic Gardens அவர்களின் அமைப்பு மற்றும் முக்கிய அம்சங்கள். மடாலய தோட்டத்தின் சின்னங்கள். Monastic Gareens இன் சாய்வு: பழ தோட்டங்கள், தோட்டம், தேவாலய சேவைகள் தோட்டம் தோட்டம், மருந்து பூங்கா. Vertograd ஒரு அலங்கார மடாலய தோட்டத்தில் உள்ளது.

இத்தாலி - துறவி மற்றும் தாவரவியல் பூங்கா அளவு. பெனடிக்டின் வரிசையில் தோட்டங்கள், ரோமன் தோட்டக்கலை கலை கூறுகள்: சமச்சீர், பயன்பாட்டு செயல்பாடு முன்னுரிமை. கார்லோ உள்ள தோட்டங்களின் மடாலயம்-அரண்மனை தன்மை பெரியது (768-814). கார்டன் Gallen Garden (சுவிட்சர்லாந்து, 820). பிரான்சின் மன்மோகமான தோட்டங்கள், இங்கிலாந்து.

இடைக்கால தோட்டக்கலைகளின் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள். ஆல்பர்ட் போல்ஷாடா (1193-1280) மற்றும் தோட்டக்கலை பற்றிய அவரது ஆய்வு.

தலைப்பு 14. தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் மத்திய காலங்கள் - மூரிஷ் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ தோட்டங்கள்

Moorish Gardens (Patio), அவர்களின் தோற்றம், குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் மற்றும் அலங்கார கூறுகள். மூரிஷ் தோட்டங்களின் வகைகள்: உள் மற்றும் வெளிப்புறமாக. கிரானடா, டோலிடோ, கார்டோவ் (XI - XIII நூற்றாண்டு) உள்ள குழுக்கள். அல்ஹாம்ரா ஸ்பானிய மவுரிட்டானிய கட்டிடக்கலையின் ஒரு அதிசயம் ஆகும். கார்டன்ஸ் அல்ஹாம்ரா: கார்டன் Mirt, சிங்கம் கார்டன், முதலியன.

நிலப்பிரபுத்துவ தோட்டங்கள் - அரண்மனைகள் மற்றும் கோட்டைகளின் தோட்டங்கள். கிரெம்ளின் கார்டன் ப்ரீட்ரிச் II (1215-1258) நியூரம்பெர்கில். புடாபெஸ்ட்ஸில் SERF அரண்மனையின் தோட்டங்கள். Rosengarten. XV நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு ராயல் தோட்டங்கள். "தோட்டம் - பூமி பரதீஸ்" (டான்டே "தெய்வீக நகைச்சுவை").

ஒரு domantic சகாப்தத்தின் நகர்ப்புற தோட்டங்கள். தாவரவியல் பூங்காவின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி: 1525 - பிஸா தாவரவியல் பூங்கா - ஐரோப்பாவில் முதல்; படுவாவில் தாவரவியல் பூங்கா (1545), பொலோக்னா, புளோரன்ஸ், ரோம்; 1597 - பிரான்சில் முதல் தாவரவியல் பூங்கா; லெய்டென் (1577) ல் உள்ள லெய்டென் (1577), லீப்ஜிக் (1579) இல் (1578).

தோட்டக்கலை கட்சி "இலவச ஆர்ட்ஸ்" (1415, ஜெர்மனி, ஆஸ்ஸ்பர்க்) வகைக்கு. கார்டன் ஃபிகர் (ஜெர்மனி). நியூரம்பர்கியன் தோட்டங்கள். ஒரு கிரீடம் "மலர் ஆணை" (1644, ஜெர்மனி) உருவாக்குதல்.

"வேடிக்கை" என்ற பயன்பாட்டு தோட்டத்தை திருப்பு. தாமதமாக இடைக்கால தோட்டங்கள். "காதல் தோட்டங்கள்" மற்றும் "இன்பங்களின் தோட்டங்கள்." தாவரங்கள் மற்றும் தோட்டங்களின் அலங்காரம். தோட்டத்தில் வாழ்க்கை. Bokachco "decameron".

மத்திய காலங்களின் தோட்டங்களில் இருந்து மறுமலர்ச்சி தோட்டங்களுக்கு மாற்றுதல்.

தலைப்பு 15. கார்டன் மற்றும் பார்க் கலை மறுமலர்ச்சி இத்தாலியில்.

மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரம். இலக்கியம் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் தத்துவத்தின் தன்மை. உபதேசத்தில் இயற்கையின் கருத்து L. ஆல்பர்ட்டி "ஓவியம்". இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியில் நிலப்பரப்பு. தாமதமான புத்துயிர் இத்தாலிய மொழிகளில் இயற்கை. F.Petrarki இன் WorldView இன் "நேட்டரா" என்ற கருத்து.

இத்தாலிய தோட்டங்களின் வளர்ச்சியின் மூன்று கட்டங்கள்: xiv - xv நூற்றாண்டு - ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி (புளோரன்ஸ் காலம்) தோட்டங்கள்; XV - XVI நூற்றாண்டுகளின் முடிவு - ரோமன் காலம்; XVI - XVII நூற்றாண்டு - பரோக் தோட்டங்கள்.

இத்தாலிய தோட்டங்களின் வகைகள்: a). மேல்; b). பயிற்சி; இல்). மருத்துவ; ஈ). அரண்மனைகளில் தோட்டங்கள்; ஈ). வில்லாக்கள் தோட்டங்கள்; ஈ). தாவரவியல்.

ஆரம்பகால மறுபிறப்பு, அவர்களின் கலப்பு கட்டுமானத்தின் ஃப்ளோரண்டின் தோட்டங்கள். தோட்டத்தில் பாடல்களின் ஒற்றுமை, ஒரு "சிறந்த" தன்மையை உருவாக்குகிறது. வில்லா விற்பனை (1430 - 1462, ஆர்ம். Mikolozzo).

XV - XVI செஞ்சுரி - மாடன் கலாச்சாரம் நூற்றாண்டு. மருத்துவம் தோட்டங்கள், அவர்களின் பண்புகள். லந்தா, Borghesh, Albani, Madama இன் வில்லாக்களுக்கு தோட்டங்கள். Fyezollo இன் வில்லா மெமிக்கி (1457). பண்டைய ரோமின் மனிதநேயப் மரபுகள். கல்வி நிறுவனம் மற்றும் தோட்டத்தின் கூட்டு. இத்தாலிய சங்கங்கள். Florentine Platonovskaya அகாடமி (1459). சால் மார்கோ - அகாடமி மற்றும் பழங்கால சிற்பம் அருங்காட்சியகம்.

Tivoli (XVI Century), கட்டிடக்கலை Pierre Ligorio இல் கார்டன் வில்லா டி எஸ்டா. அதன் அமைப்பு, முக்கிய கலை கலப்பு நுட்பங்கள். Villa d'Esta - மறுமலர்ச்சி தோட்டத்தில்-பூங்கா கலை தலைசிறந்த, அதன் தனித்துவமான அம்சங்கள்: ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட தளத்தின் முழுமையும் மற்றும் ஒட்டுமொத்த அமைப்பின் ஒருமைப்பாடு; சிந்தனை வரிசை மற்றும் பல்வேறு உணர்வுகள்.

மறுமலர்ச்சி தோட்டங்களின் பண்பு அம்சங்கள்: பழங்காலத்திற்கு புதிய முறையீடு; தோட்டக்கலை கலை குறியீட்டு-உருவகமான அமைப்பின் மதச்சார்பின்மை; தோட்டங்களின் கட்டடக்கலை பக்கத்தின் விரிவாக்கம். மறுமலர்ச்சி தோட்டங்களின் அடையாளத்தின் ஒளி மற்றும் வரலாறு. தோட்டங்கள் மற்றும் இயற்கை இயற்கை ஒற்றுமை.

XVI நூற்றாண்டு - ரோமன் டேட்ஸின் தோட்டம். ஆடம்பர மற்றும் பார்க் கலை உள்ள ஆடம்பரமான மற்றும் அறிவார்ந்த உறுப்பு வலுப்படுத்தும். Belvedere Yard.

அதன் கட்டிடக்கலை, கலை ஆகியவற்றுடன் பழங்குடியினரின் சகாப்தம் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் அதன் இருப்பை நிறைவேற்றியது. புதிய நேரம் வந்துவிட்டது - நிலப்பிரபுத்துவ சகாப்தம் அல்லது இடைக்கால காலத்தின் காலம் (5-15 நூற்றாண்டுகள்).

மத்திய காலங்களில் சகாப்தத்தில், ஐரோப்பிய நாடுகளின் உருவாக்கம், நிரந்தர உள் நுழைவாயில்கள், எழுச்சிகள் ஏற்படுகின்றன. கிறித்துவம் நிறுவப்பட்டது என்று இந்த நேரத்தில் இருந்தது. அடிமை முறை மூலம் அடிமைத்தனம் மாற்றப்பட்டது.

இடைக்காலத்தின் கட்டிடக்கலையின் வரலாறு மூன்று காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1) ஆரம்பகால கம்பி (4-9 நூற்றாண்டுகள்);

2) காதல் (10-12 நூற்றாண்டுகள்);

3) கோதிக் (முடிவு 12-14 வி).

கட்டிடக்கலை, கலை, குறிப்பாக பார்க்கிங் கட்டிடங்கள், ஒரு அமைதியான சூழ்நிலையில் தங்கள் இருப்பை மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் தேவை, எனவே, உலகில் உற்சாகமூட்டும் சூழ்நிலையில், குறிப்பாக ஐரோப்பாவில், தோட்டத்தில்-பூங்கா கலை வளர்ச்சி இடைநீக்கம். தோட்டங்களின் அளவு கூர்மையாக குறைகிறது, உள் தோட்டங்கள் மடாலயங்களில் தோன்றும், அவை போன்ற அரண்மனைகள், அவை போன்றவை

-

தோல்வியில் இருந்து பாதுகாப்பு உத்தரவாதம். இது நகரத்திற்கும் இயல்புக்கும் இடையேயான ஒரே இணைப்பாக மாறிய உள் தோட்டத்தில் இருந்தது.

உள் தோட்டத்தில், அலங்கார மற்றும் பழங்கள் தாவரங்கள் வளர்ந்து, அதே போல் மருத்துவ மூலிகைகள். மரங்கள் கூட வரிசைகள் மற்றும் பெரும்பாலும் உள்ளூர் தோற்றம் வளர்ந்தது, மற்றும் EXTOTES EXTOTES.

இலையுதிர் பாறைகள் (லிண்டன், சாம்பல், பாப்லார்) பாதுகாப்பிற்காக சூழப்பட்ட சுற்றளவு சுற்றியுள்ள பழ தோட்டங்கள்.

நவீன மலர் படுக்கைகள் முன்மாதிரி மருத்துவ மற்றும் அலங்கார செடிகள் வழக்கமான படுக்கைகள் இருந்தன: Malva, wormwood, முனிவர், தேயிலை, பாப்பி, bogorodskaya புல், ரூட், முதலியன படுக்கைகள் உருவாக்கம் prisms வடிவத்தில் இருந்தது. சரிவுகளில் தரை, ஜெர்மான்கள் அல்லது கொடியிலிருந்து கொடியினால் பலப்படுத்தப்படுகின்றன.

பின்வரும் இடைக்காலங்களில் தோன்றுகிறது முக்கிய வகைகள் கார்டன் பார்க் பொருள்கள் :

- மன்மோகமான தோட்டங்கள்;

- பூட்டுகள் கொண்ட தோட்டங்கள்;

- பல்கலைக்கழக தோட்டங்கள்;

முதல் தாவரவியல் பூங்கா கல்வி மையங்களுடன்.

உள்ள மன்மோகன் கார்டாபெரும்பாலும் இரண்டு குண்டுவீச்சுக்குழாய் சந்திப்புக்கள் நான்கு பகுதிகளாக பகிர்ந்து கொண்டன. வெட்டும் மையத்தில், ஒரு குறுக்கு நிறுவப்பட்டது அல்லது ஒரு இளஞ்சிவப்பு புஷ் கிறிஸ்துவின் தியாகத்தின் நினைவாக நடப்பட்டார். மடாலயங்களின் கீழ் தோட்டங்கள் ஒரு பயன்மிக்க நோக்கமாக இருந்தன. அழகியல் கேள்விகள் பொதுவாக பின்னணியில் சென்றன.

அலங்கார தாவரங்கள் வளர்ந்து, ஒரு மேகம் என்று அழைக்கப்படும் மடாலயத்திற்குள் ஒரு மூடிய முற்றத்தில்.

அரண்மனைகள் கொண்ட தோட்டங்கள் பொழுதுபோக்கு மற்றும் கூட்டங்களுக்கு பணியாற்றினார், அலங்கார கூறுகள் மற்றும் சிறிய அளவு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

சிறிய உள் தோட்டம் பகுதிகள் ஒரு புதிய வரவேற்பு வெளிப்பாடு வழிவகுத்தது - லாபிரிந்த் – சிறப்பாக சிக்கலான இருந்து சதி தோட்டத்தில் தடங்கள்ஒரு அகற்றப்பட்ட கீரைகள் (படம் 4) மூலம் பிரிக்கப்பட்ட. அவர் சில வடிவியல் வடிவத்தில், வழக்கமாக ஒரு சதுர அல்லது அறுகோணங்களுக்குள் நுழைந்தார்.

இந்த வரவேற்பு கோவில்களின் கட்டடங்களிலிருந்து கடன் வாங்கியுள்ளது, இது தரையில் ஒரு மொசைக் வடிவத்தை அமைத்தது, சிக்கலான வழிகளைத் தவிர்த்து, மண்டபத்தின் மையத்திற்கு, சிக்கலான வழிகளை விட்டு வெளியேறுகிறது. முழங்கால்களில் அத்தகைய ஒரு முறை மூலம், பீன்ஸ் தொலைதூர யாத்திரை மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. பின்னர், இந்த யோசனை தோட்டத்தில் மாற்றப்பட்டது.

பின்னர், மத்திய காலங்கள் விஞ்ஞானத்தின் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்பட்டு, முதல் பல்கலைக்கழகங்களின் திறப்பு (பாரிஸ், ஆக்ஸ்போர்டில், முதலியன) திறப்பு. அடைந்தது

தாவரவியல் மற்றும் தோட்டக்கலை உயர் நிலை வளர்ச்சி. முதலில் தோன்றும் தொடங்கியது தாவரவியல் பூங்கா, ஏற்கனவே மறுமலர்ச்சி சகாப்தத்தில் பொது மக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது.

படம் 4 - ஒரு தளம் உதாரணம் (பொறிக்கப்பட்ட புகைப்படம்)

அதனால், மத்திய ஐரோப்பாவில் மத்திய காலத்தின் தோட்டத்தில் கலை அம்சங்கள் அடுத்தது:

உள் தோட்டங்களின் அமைப்பின் எளிமை மற்றும் வடிவியல்;

ஒரு புதிய வரவேற்பு அபிவிருத்தி - லாபிரிந்த்;

தாவரவியல் பூங்காவின் சாகசங்களின் தோற்றம் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பொது மக்களுக்கு அவர்களின் கண்டுபிடிப்பை தயாரித்தல்.

ஸ்பானிஷ்-மூரிஷ் (அரபு) தோட்டங்கள்

உலகளாவிய நிலப்பரப்பு கலை வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய பங்கு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு கல்வியால் நடத்தப்பட்டது. பாலஸ்தீன, சிரியா, ஈரான், எகிப்து, ஈராக் மற்றும் ஸ்பெயினின் வெற்றிகரமான நிலங்களை ஐக்கியப்படுத்திய அரபு கலிபேட்.

சமூக நிபந்தனைகள்.கிழக்கின் முஸ்லீம் கலை என்பது கம்பீரமான நினைவுச்சின்னம், திட்டவட்டம் மற்றும் சுருக்கத்தால் வேறுபடுகிறது.

இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியின் ஆரம்ப காலத்தில், மசூதிகள், ஆன்மீக கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற கட்டமைப்புகள் ஆகியவற்றின் வளாகங்கள், மூடப்பட்ட காட்சியகங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய முற்றத்தில் சுற்றி குழுவாக இருந்தன. மிகவும் பிரபலமான தலைசிறந்தவர்கள் இயற்கை கலைDucid.

இந்த நாள், ஸ்பெயினில் தோட்டங்கள் உள்ளன.

அரேபியர்கள் எகிப்து, ரோமின் அனுபவத்தை நீர்ப்பாசன வசதிகளின் சாதனத்தில் அனுபவித்து, ஒரு சக்திவாய்ந்த ஹைட்ரோடெக்னிகல் அமைப்பை உருவாக்கியதுடன், மலை உச்சியில் பனிப்பொழிவைப் புரிந்துகொள்வார்கள், ஒரு பூக்கும் விளிம்பில் உள்ள நீரிழிவு ஸ்பெயினைப் புரிந்துகொள்வார்கள்.

ஸ்பெயினில், ஒரு புதிய தோட்ட வகை உருவாகியது - ஸ்பானிஷ்-மாரிஷன்-ஸ்கை (உள் முற்றம்).

இது ஒரு இடைக்கால மடாலயத்தின் தோட்டம் மற்றும் பண்டைய ரோம் ஒரு itrium-peristyly தோட்டத்தில் ஒத்திருக்கிறது. உள் முற்றம் சிறியதாக இருந்தது - 200 முதல் 1200 மீ 2 வரை, வீட்டின் சுவர்களில் அல்லது உயர் கல் வேலி சூழப்பட்ட மற்றும் திறந்த விமான வளாகத்தின் தொடர்ச்சியாக இருந்தது. அவரது திட்டம் கடுமையான ஒழுங்குமுறையால் வேறுபடுகிறது. முக்கிய அலங்கார கூறுகள் நீச்சல் குளங்கள், சேனல்கள், மினியேச்சர் நீரூற்றுகள். ஸ்பெயினின் சூடான காலநிலை காரணமாக அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது, இது புல்வெளி பயன்பாட்டை அனுமதிக்கவில்லை. பார்டோ பேஜிங் ஆற்றின் அல்லது கடல் கூழாங்கல்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இரண்டு வண்ணமாக இருந்தது. Maitolika பயன்படுத்தப்பட்டது (நிற ஓடுகள்). இது நீர்த்தேக்கங்களின் கீழ் மற்றும் விளிம்பை வெட்டப்பட்டது, தக்கவைப்பு சுவர்கள் மற்றும் பெஞ்சுகள் எதிர்கொண்டன. முக்கிய நிறங்கள் நீல, பச்சை, மஞ்சள், மென்மையாக்கும் போது.

இயற்கை நிலைமைகள்.காலநிலை சூடாகவும் வறண்டதாகவும் இருக்கிறது, இது பாசனத்தை நாடுவதற்கு கட்டாயப்படுத்தியது. அடிக்கடி sukhov, மணல், தூசி சக்திவாய்ந்த சுவர்கள் சுற்றி கட்டுமான அடிப்படை கொடுத்தார்.

தாவர . முன்னுரிமை பசுமையான பாறைகள் (Samshat, myrtle) க்கு வழங்கப்பட்டது, இது வெட்டு-ஆஃப் ஹெட்ஜ்கள் அல்லது எல்லைகளை உருவாக்கியது. அவர்கள் டுய், லாரல்ஸ், ஒலேந்திரா, பாதாம், ஆரஞ்சு மற்றும் டாங்கரீன் மரங்கள், சாய்வு ஆகியவற்றை வளர்த்தனர். குளிர்ந்த டன் கட்டிடங்கள் சுவர்கள் எலுமிச்சை மரங்கள் மற்றும் மல்லிகை ஒரு நல்ல பின்னணி பணியாற்றினார்.

மலர்கள் இயற்கையை ரசித்தல் ஒரு தீர்க்கமான பங்கு வகிக்கவில்லை. அடிப்படையில், அவர்கள் அரோமடிக்ஸ் மதிப்புள்ளனர். ரோசா மற்றும் மல்லிகை குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தது. Wisteria, Magnolias, உணவு, irises, daffodils, மல்வா பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தண்ணீர் மற்றும் அதன் பொருள்.பாரடைஸ் ஒரு சிறந்த தோட்டத்தில் மற்றும் ஏராளமான நீரில் அடையாளம் காணப்படுகிறது. அவள் வழக்கமாக நீர்த்தேக்கத்தின் விளிம்பை அடைந்தது, அதனால்தான் சிமெர்மேன். தோட்டத்தில் மையத்தில் தண்ணீர் கொள்கலனின் சரியான வடிவம் அல்லது தடங்கள் வெட்டும் நிலையில் ஸ்திரத்தன்மையை அடையாளப்படுத்தியது.

தோட்டத்தில் இருப்பிடம் எப்பொழுதும் தண்ணீரின் ஆதாரத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது.

நீரூற்றுகள் ஆரம்பத்தில் வடிகட்டிகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன - பூச்சி லார்வாவிலிருந்து நீர் சுத்திகரிக்க, ஆனால் மேலும், பாயும் தண்ணீரின் மாறுபாடு மதிப்பிடப்படும் போது, \u200b\u200bகண்களை அனுபவிக்க அவர்கள் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், சத்தம் மற்றும் சத்தம் - "கேட்க ஒரு இசை போல."

ஸ்பானிஷ்-மூரிஷ் தோட்டங்களின் நீர் சாதனங்கள் வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

- சேனல்கள்

- குறுகிய ஸ்ட்ரீம் ஸ்ட்ரீம்கள்,

- குளங்கள்

- நீரூற்றுகள்.

இந்த காலத்தின் தோட்டங்களின் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள்:

கட்டிடம் மற்றும் தோட்டங்களின் கட்டிடக்கலையின் கலப்பு தொடர்பு;

பொது அச்சு கட்டுமான இல்லாதது.

உள்துறை, அது எப்போதுமே உணரப்படவில்லை, பார்வையாளர் உள்ளே அல்லது வெளியில் இருப்பாரா இல்லையா என்பது முற்றத்தில் ஒன்றாக இணைந்தது. வீட்டிலிருந்து தோட்டத்தில் இருந்து இந்த மாற்றம் வளைவுகளுடன் இழுக்கப்பட்டு, உட்புறங்களுடன் தோட்டக்கலை அதே தாவரங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையால் இது அடையப்படுகிறது.

• «

புக்மார்க்குகள் சேர்க்கவும்:

மன்மோகமான தோட்டங்கள்

நடுத்தர வயதினரின் சகாப்தத்தில், காடுகள், துறைகள் மற்றும் புல்வெளிகளுடன் பரந்த நிலங்களைச் சொந்தமாக வைத்திருக்கும் மடாலயங்கள் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தன. மடாலயம் சுவர் மறைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு அலங்கார பழ தோட்டம், சிறிய படுக்கைகள் ஒரு பயன்முறை தோட்டத்தில் செவ்வக வடிவில் மற்றும், prying கண்கள் இருந்து மறைத்து, பாரடைஸ் யார்டு. முந்தைய கலாச்சாரங்களின் நவீன அறிவு மற்றும் அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட, துறவிகள் அனைத்து வகையான தாவரங்களையும் பயிரிட்டனர், முதலில் அவர்கள் குணப்படுத்தும் தாவரங்கள் மற்றும் தோட்டங்களை நடத்தினர்.

பாரடைஸ் யார்டு

பரதீஸ் முற்றத்தில் துறவி வளாகத்தின் ஒரு கட்டாய கூறுபாடு ஆகும்.

பின்னர் இயற்கையின் உண்மையான உணர்வு, விவிலிய சொர்க்கத்தின் பாரம்பரியம் இருந்தது. துறவிகள் தோட்டத்தில் வேலை செய்தபோது, \u200b\u200bஇழந்த பரதீஸ் தோட்டத்தின் பூமிக்குரிய தரிசனத்துடன் தங்கள் ஆன்மாக்களை அழித்ததாக நம்பப்பட்டது. பாரடைஸ் யார்டு - உள் இடம் Quadrangular வடிவம், மூடப்பட்ட ஆர்கேட் ஒரு அம்பிளகுடன் மூடப்பட்டது. இந்த வகை தோட்டம் ரோமன் பெஸ்ட்சில் அதன் ஒத்ததாக உள்ளது. மையம் மூலமாக இருந்தது சுத்தமான தண்ணீர் பெரும்பாலும், அது சுத்தமான நீர் அல்லது நன்கு ஒரு நீர்த்தேக்கமாக இருந்தது; சில நேரங்களில் வளர்ந்து வரும் மீன் ஒரு பூல் இருந்தது, ஒல்லியான கிரிஸ்துவர் உணவு தயாரித்தல் போகிறது. பரதீஸின் முற்றத்தில் பிரதேசம் நான்கு தளங்களுக்கு ஆதாரத்திற்கு வழிவகுத்தது முறையான படிவம். மிகவும் அரிதாக, குறைந்த மரங்கள் அல்லது புதர்கள் இங்கே நடப்பட்டன, ஒரு விதி, அலங்கரிக்கும் மடாலயம் தேவாலயம் மற்றும் சிகிச்சைமுறை மூலிகைகள் அலங்கரிக்கும் மலர்கள் பரதீஸ் முற்றத்தில் அழகாக பதப்படுத்தப்பட்ட படுக்கைகள் வளர்ந்து. பூர்வ காலங்களிலிருந்து ஒவ்வொரு மலரும் அதன் சொந்த குறியீட்டு அர்த்தத்தை கொண்டிருந்தன. உதாரணமாக, கன்னி மேரி, சிவப்பு ரோஜா ஆகியவற்றின் சாத்தியமற்றதாக்கத்தை அடையாளப்படுத்தினார் - கிறிஸ்துவுக்கு இரத்தம் சிந்தியுங்கள், வெள்ளை ரோஜா -கோரோலேவ் ஹெவன் - மரியா, முதலியன மற்ற துறையில் மற்றும் தோட்டத்தில் மலர்கள் மலர் படுக்கைகள் வளர்ந்தன. தாவரங்களின் இயற்கை அழகு, குறிப்பாக நடுத்தர வயதினரின் எஜமானர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட வண்ணங்கள், நாங்கள் கேடிக் மடாலயங்களில், சின்னங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் எம்பிராய்டரி ஆகியவற்றில் பாதுகாக்கப்பட்ட வோல் சுவரோவியங்களைப் பார்க்கிறோம்.

ஒரு பழைய மூடிய தோட்டம் அல்லது அதன் பகுதி, தரையிறக்கம் மற்றும் இலக்கு வகையைப் பொறுத்து, அழைக்கப்பட்டது: ஹெர்பேரியம் ஹீரோசிங் மூலிகைகள் அல்லது நிறங்களின் சாகுபடிக்கு ஒரு தோட்டமாகும்; Gardinum சாத்தியமான ஒரு பழம் தோட்டத்தில் இணைந்து, சாத்தியமானால் காய்கறி படுக்கைகள் மற்றும் வேர்கள் கொண்ட ஒரு சமையலறை தோட்டத்தில்; Vireidarium (இனிமேல் மட்டும் மலம் இல்லை) பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கு (பொழுதுபோக்கு மற்றும் சோலோடியோ) ஒரு தோட்டமாகும். அலங்கார பழ தோட்டத்தை ஒரே ஒரு செயல்பாடு கொண்டிருந்தது: இங்கே பூக்கும் பழ மரங்கள் மற்றும் அவர்களின் நிழல்களில் நடந்து, பெரும்பாலும் நதியின் கரையில், பூல் அல்லது குளம்.

பொட்டானிக்கல் கார்டனின் இயல்புடன் முதல் மூலிகாரம் 1333 ஆம் ஆண்டில் வெனிஸில் தோன்றியது, விரைவில் இதேபோன்ற தாவரவியல் தோட்டம் ப்ராக் இருந்தது.

துண்டு தோட்டங்கள் மத்திய காலங்கள்

அரண்மனை வளாகங்கள் மட்டுமல்லாமல், மற்ற நகர்ப்புற மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்கள் மட்டுமல்லாமல், தங்கள் சொந்த நிலப்பகுதியையும் கொண்ட மற்ற நகர்ப்புற மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்கள், மேலும் விரிவான தோட்டங்கள் ஆலங்கொண்டே உடைக்கப்படுகின்றன.

மதச்சார்பின்மை மற்றும் இடைக்கால வீடுகளில் இருந்து மதச்சார்பற்ற தோட்டங்கள் பற்றிய சில தகவல்கள் கவிதை, இலக்கியம், சுரங்கங்கள் மற்றும் ட்ராபடூர் பாடல்களில் இருந்து வந்தன. அமைப்பு, வளிமண்டல மற்றும் பக்கவாட்டு தோட்டங்களின் விவரங்கள் விளக்கமளிக்கும் சிறு சிறு மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. இந்த தோட்டங்கள் எப்போதுமே ஒரு ஃபென்சிங்கில் இருந்தன, கல் சுவர்கள் பெரும்பாலும் அரங்கங்களுடன் கூடிய சில நேரங்களில், மோட் தண்ணீருடன் இணைந்தன. செவ்வக படுக்கைகள், கல், பெண் அல்லது செங்கற்கள் ஆகியவற்றிற்கு இடையில். காய்கறிகள் மற்றும் வேர்கள் கொண்ட படுக்கைகள் மத்தியில், ஒரு விதி என, அவர்கள் தாவரங்கள் படுக்கைகள் தொடங்க மறக்கவில்லை: பூச்சிகள் பயமுறுத்தும், ஒரு "காதல் பானம்" சமையல், அதே போல் விஷங்கள் உற்பத்தி.

இயற்கை பூங்காக்களின் படங்கள் ஏற்கனவே இடைக்கால ஓவியங்களில் காணப்படுகின்றன.

நிலப்பகுதியுடன் மூடப்பட்டிருக்கும், குறைந்த சுவர் இடைக்காலத்தின் ஒரு ஒற்றுமை ஆகும். தோட்டத்தில் நடுவில், பொதுவாக ஒரு கல் அல்லது ஒரு இரும்பு நீரூற்று, சில நேரங்களில் ஒரு நீச்சல் குளம், அதே தாவரங்கள் நடவு தாவரங்கள் மற்றும் ஒரு கல் அட்டவணை ஒரு தொட்டி இருந்தது.

பசுமையான மரங்கள் மற்றும் புதர்களை ஏற்கனவே வரிசையில், அவர்களுக்கு வினோதமான வடிவங்களை கொடுத்து, கல் மத்தியில் வைக்கப்படும்.

எப்போதாவது தோட்டத்தில் இருந்தன, இது ஒரு குறைந்த புதர் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது ஆபரணம், இது வரைதல் சென்டர் சிக்கலான பாதைகள் இருந்தது. கோதிக் கதீட்ரல்ஸின் ஸ்டோன் மாடிகளில் உள்ள வடிவங்களின் சாயலில் இது நிகழ்த்தப்பட்டது.

இந்த தோட்டங்கள் கீழ் தோட்டங்கள் மாவீரர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஓரளவு பகுதியாக, கேவல்ட் கோரி, இசை மற்றும் நடனம் சேர்ந்து குதிரையின் ஆயுட்காலம் பகுதியாக இருந்தது. பணக்கார உரிமையாளர்களுக்கு சொந்தமான சில தோட்டங்களில், பன்முகத்தனமான பறவைகள் சுதந்திரமாக பறந்து, உன்னதமான மயில்கள் பெரும்பாலும் சிக்கிவிட்டன. செப்பு தோட்டங்களில், foams, frozards மற்றும் starlings மட்டும், ஆனால் muffuchars கொண்டு பேய்கள் வாழ்ந்து.

நீங்கள் ஒரு பிழையை கவனிக்கிறீர்கள் என்றால், தேவையான உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து Ctrl + Enter ஐ அழுத்தவும்

நடுத்தர வயது ஒரு இரண்டாவது வெளிப்பாடு பார்த்தது, ஞானத்தில் கண்டுபிடித்து, உலகம் ஏற்பாடு, ரிதம், இணக்கம். உலகில் உள்ள எல்லாமே ஒரு பல மதிப்புமிக்க குறியீட்டு அல்லது ஒரு வழிமுறையாகவோ அல்லது வேறுவழியாகவோ இருக்கலாம். உலகம் இரண்டாவது வெளிப்பாடு என்றால், பின்னர் தோட்டம் ஒரு நுண்ணுயிர் ஆகும், மைக்ரோஹோர் நோய் மற்றும் பல புத்தகங்கள் போலவே. எனவே, மத்திய காலங்களில் பெரும்பாலும் இந்த தோட்டம் புத்தகத்தில் ஒப்பிடப்படுகிறது, மற்றும் புத்தகங்கள் (குறிப்பாக வசூல்) பெரும்பாலும் "தோட்டங்கள்": "வெர்டோகிராட்" அல்லது "லெமிமி" அல்லது "லெமிமி", "சிறைச்சாலைகளின் தோட்டங்கள்" (ஹார்டஸ் கண்ட்ஸஸ்) முதலியன தோட்டம் ஒரு புத்தகம் படிக்க வேண்டும், அது இருந்து நன்மை மற்றும் வழிமுறைகளை அகற்ற வேண்டும்.

மேற்கில் உள்ள தோட்டம் வீட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, மடாலயம். அவர் ஒரு பண்டைய attrium இருந்து பிறந்தார் - "தளர்வான-இலவச அறை," அதில் வாழ்க்கை முற்றத்தில்.

ஆர்த்தடாக்ஸ்-சர்ச் கார்டன் முதலில் சில சிறப்பு கண்டுபிடிப்புகளில் வேறுபடவில்லை. துயரமான பாலைவனத்தில் (அல்லது வடக்கு அட்சரேட்டுகள், அதன்) "ஆச்சரியமான இனிப்பு" மேலே மாறாக ஆதிக்கம் செலுத்தியது, தன்னை தன்னிச்சையாகவும், அனுபவமற்றதாகவும் இருக்கும்.

ஒரு பழங்கால தத்துவார்த்த தோட்டம் வெறுமனே ஒரு மனிதனைப் போலவே, ஒரு மிக மோசமானதாகவும், அதனால்தான் epecura என்ற வாக்குறுதியை நிறைவேற்றியது ("நீங்கள் மக்களிடையே கடவுளர்களாக வாழ்வீர்கள்"). இப்போது, \u200b\u200bகிறிஸ்து மற்றும் அப்போஸ்தலரால் கிறிஸ்து மற்றும் அப்போஸ்தலர்களால் மாற்றியமைக்கப்பட்ட கடவுள்-போன்ற, தேவாலயத்தின் வழிபாட்டு முற்பகுதியாக இருந்தார், ஆலயத்தில், இயற்கையான சின்னங்கள், மதத் தளபதிக்கு மிகவும் அவசியம், அவர்கள் இரண்டாம் பங்கு வகித்தனர். பழங்காலத்தில் இயற்கையின் மற்றும் கட்டிடக்கலையின் நிபந்தனையற்ற தொடர்பு, நடுத்தர வயது வரம்பற்ற கட்டமைப்பின் வரம்பற்ற மேலாதிக்கத்தால் மாற்றப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தேவாலயத்தின் கட்டிடக்கலை. விவிலிய நிலப்பரப்புகள் கூட கோவில்கள் அவற்றில் எழுப்பப்பட்ட பின்னர் மட்டுமே யாத்ரீகர்களை ஈர்க்க ஆரம்பித்தன. எனவே, எந்த பரதீஸும் அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, சாத்தியமான பரதீஸை இடம்பெறும் வேலி மட்டுமல்ல, திடமான சுவர்களில் அல்லது குறைந்தபட்சம், அவர்களுக்கு பக்கத்தில்தான் இருக்கும். காய்கறி காய்கறி தோட்டங்கள் கிராமத்தில் எழுகின்றன வனவிலங்குஒயாசிஸ் போலவே அல்லது வடகிழக்கு, தோட்டங்கள்-ல்-காட்டில், இன்னும் கிளாசிக் போன்றவை இடைக்கால தோட்டம் தொடர்ச்சியான சிக்கலான சிக்கலின் கரிம பகுதியை தொடர்ந்து உருவாக்கியது. உள் நல்லொழுக்கங்களை சுட்டிக்காட்டி, அவர் தன்னை, நேரடி மற்றும் சிறிய உள்ள, குறியீட்டு உணர்வுதேவாலயத்திற்குள் இருந்தது.

மேற்கு ஐரோப்பிய இடைக்கால மடாலயங்களில், கொடூரமான முரண்பாடு பக்தியூட்டும் பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கான மடாலயத்தின் வளாகம் ஆனது. ஒரு விதியாக, திருச்சபையின் தெற்குப் பக்கத்திற்கு அருகில் உள்ள துறவிகளின் செவ்வகத்தின் செவ்வகத்தில் உள்ள துறவிக் முற்றங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நான்கு சதுர பாகங்களுக்கு சரியில்லை (நான்கு பரதீஸ நதிகளைப் பற்றி நினைவூட்டியது மற்றும் கிறிஸ்துவின் குறுக்கு பற்றி நினைவூட்டியது). தடங்கள் வெட்டும் மையத்தில், ஒரு நல்ல, ஒரு நீரூற்று, நீர் தாவரங்கள் மற்றும் தோட்டங்கள் ஒரு சிறிய குளம், கழுவுதல் அல்லது குடிப்பது தண்ணீர் கட்டப்பட்டது. பெரும்பாலும் திருப்தி மற்றும் ஒரு சிறிய குளம், மீன் விவாகரத்து அங்கு லீன் நாட்கள். இதற்கிடையில் சிறிய தோட்டம் மடாலயத்தின் முற்றத்தில், பொதுவாக குறைந்த மரங்கள் இருந்தன - பழம் அல்லது அலங்கார மற்றும் மலர்கள். இருப்பினும், பழம் தோட்டங்கள், மருந்து பூங்கா மற்றும் தோட்டங்கள் ஆகியவை பொதுவாக மடாலய சுவடுகளுக்கு வெளியே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. பழம் தோட்டம் அடிக்கடி ஒரு மடாலய கல்லறையில் நுழைந்தது. மருந்து தோட்டம் மடாலய மருத்துவமனைக்கு அருகில் அல்லது தனியாக அமைந்துள்ளது.

கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் பிரகாசிக்கக்கூடிய சாயல்களை வழங்கக்கூடிய தாவரங்கள் மருந்தக தோட்டத்தில் வளர்க்கப்பட்டன. நடுத்தர வயது, தோட்டங்கள் மற்றும் மலர்கள் ஆகியவற்றிற்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டதைப் பொறுத்தவரை, கார்ல் கிரேட் இனங்கள் அவரது தோட்டங்களில் நடப்பட வேண்டிய அந்த நிறங்களில் ஓடின. பற்றி பல்வேறு நிறங்கள் மற்றும் அலங்கார செடிகள் பற்றி 60 தலைப்புகள் இந்த மறுதொடக்கம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கார்லின் மிகப்பெரிய இந்த பட்டியல் மீண்டும் எழுதப்பட்டு, ஐரோப்பா முழுவதிலும் மடாலயங்கள் மூலம் பரவியது. தோட்டங்கள் கூட பிச்சை உத்தரவுகளை கூட வளர்க்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, 1237 க்கு முன், 1237 க்கு முன், அவர்களின் சாசனத்தில் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியாது, இது தோராயமாகத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. மற்ற கட்டளைகள் சிறப்பாக தோட்டக்கலை மற்றும் தோட்டக்கலைகளில் ஈடுபட்டன, இதற்கு பிரபலமாக இருந்தன.

முற்றிலும் அலங்கார துறவி தோட்டம் "முதுகெலும்பு", பண்டைய "cavum aedium" ஏறுவரிசையில் இருந்தது. "முதுகெலும்பு" மட்டுமே இடைக்கால தோட்டங்கள் மட்டுமே அவரது தனித்துவமான கட்டிடங்களுடன் தொடர்புடையது. மிருகத்தனமான காட்சியகங்கள் நாற்காலியில் செருகப்பட்டன, அவர் தடங்கல்களால் சூழப்பட்டார் (தடங்கள் அதை கடந்து, சிலுவையில் காணப்படும் - அச்சுகள் அல்லது குறுக்காக). மையத்தில் நன்றாக இருந்தன, நீரூற்று (சின்னங்கள் " நித்திய வாழ்க்கை"), மரம் அல்லது அலங்கார புஷ். சில நேரங்களில்" partograd "பெயர்கள்" சொர்க்கம் "," பாரடைஸ் யார்ட். "கார்டீசியன் மடாலயங்கள் மற்றும் கதாலோவின் மடாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்கள்" சிறப்பம்சமாக "இருந்தன, அவை மோன்களின் குறைந்தபட்ச தொடர்பு என்று உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. எனவே சிறப்பு சாதனம் இந்த கட்டளைகளின் மடாலயங்களின் மடாலயங்கள். நடுப்பகுதியில் ஒரு பெரிய "முதுகெலும்பு" கல்லறையில் ஒரு பெரிய "முதுகெலும்பாக" இருந்தது. ஒரு கையில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, மடாலயம் தன்னை (முக்கிய கட்டிடம்), முன் மற்றும் பொருளாதார ஒரு வீடு கட்டிடங்கள். பெரிய "வெர்டோகிராட்" ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட "சறுக்கல்கள்" மூன்று மீதமுள்ள கட்சிகள் - ஒரு சிறப்பு மலர் படுக்கையில், ஒரு சிறப்பு மலர் படுக்கை, "skeit" இல் வாழும் ஒரு சிறப்பு மலர் படுக்கை. மற்றும் மூலிகைகள். அவர்கள் மடாலய கட்டிடங்களுக்கு வெளியே இருந்தனர், ஆனால் சூழப்பட்டனர் பொதுவான சுவர். அவற்றின் தளவமைப்பு பின்வருமாறு: அவர்கள் சதுரங்கள் மற்றும் செவ்வகங்களில் பகிர்ந்துள்ளனர். காலப்போக்கில், இந்த அடிப்படையில் ஒரு மறுமலர்ச்சி அலங்கார பூங்கா உள்ளது.

Hortus Conducusus (பழைய ரஷியன் "தோட்டத்தில் சிறை") இடைக்கால அடையாளங்களில் இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: 1. எங்கள் லேடி (தவிர்க்கமுடியாதது); 2. பரதீஸ், நித்திய வசந்தம், நித்திய மகிழ்ச்சி, ஏராளமான, திருப்தியடைந்து, மனிதகுலத்தின் பரந்த நிலை. இது கடைசியாக இருக்கிறது, கடவுளின் தாயுடன் பரதீஸின் உருவத்தை நீங்கள் விதைக்க அனுமதிக்கிறது. மடாலய தோட்டங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு விவரிப்பும் தெய்வீக வீட்டின் கட்டடத்தின் அடித்தளங்களைப் பற்றி குறிவைத்து ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தை கொண்டிருந்தன, கிறிஸ்தவ நல்லொழுக்கங்கள், முதலியன. "" உமிழும் "அருவருப்பான லில்லி (எல்" புல்ப்பெபிரியம்) மற்றும் "ராயல் லில்லிஸ்) மற்றும்" ராயல் லில்லிஸ் "(ஐரிஸ்) ஆகியோருடன் ஒரு ஆபரணத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாஸ் பீங்கான், சிவப்பு களிமண்ணிலிருந்து கடவுள் உருவாக்கிய ஒரு ஆண் குழந்தையின்" உடல் "என்பதைக் குறிக்கிறது. மற்றொரு கப்பல், கண்ணாடி, வெளிப்படையான, acquille (பரிசுத்த ஆவியின் தன்மை), கிராம்பு (தூய அன்பின் தன்மை) உடன், கன்னி மேரி தூய்மையை அடையாளப்படுத்துகிறது. ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் கேம்பிரிட்ஜின் பண்டைய ஆங்கிலக் கல்லூரிகளின் உள் முற்றங்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் (கல்லூரிகளின் விஞ்ஞானிகளால்) அவர்களில் பெரும்பாலோர் இருந்தனர். பரதீஸை உருவாக்கம் இயல்பு, பழமையான மற்றும் குழப்பம் ஆகியவற்றை எதிர்க்கிறது.

IV நூற்றாண்டின் முடிவில். அவரது அறிவியல், கலை, கட்டிடக்கலை ஆகியோருடன் பழக்கவழக்கத்தின் புத்திசாலித்தனமான சகாப்தம் அதன் இருப்பை நிறைவேற்றியது, புதிய சகாப்தத்திற்கு வழிவகுத்தது. ரோம் வீழ்ச்சி (எண்ட் iv நூற்றாண்டு) மற்றும் இத்தாலியில் (XIV நூற்றாண்டு) விழிப்புணர்வு சகாப்தம் (XIV நூற்றாண்டு) ஆகியவை சராசரியாக நூற்றாண்டுகள் அல்லது இடைக்காலம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது ஐரோப்பிய நாடுகளின் உருவாக்கம், நிரந்தர இடைக்காலப் போர்கள் மற்றும் எழுச்சிகள், கிறித்துவத்தின் ஒப்புதலுக்கான நேரத்தை உருவாக்கியது.

கட்டிடக்கலையின் வரலாற்றில், நடுத்தர வயது மூன்று காலங்களில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ரன்னோன்-இடைக்கால (IV-IX நூற்றாண்டுகள்), ரோமானெஸ்கி (எக்ஸ்-எக்ஸ்ஐ நூற்றாண்டுகள்), கோதிக் (XII-XIV நூற்றாண்டுகளின் முடிவு). இந்த காலகட்டத்தில் கட்டிடக்கலை பாணிகளின் மாற்றம் கணிசமாக கருதப்படுகிறது, இந்த காலகட்டத்தில், தோட்டக்கலை கலை, தோட்டக்கலை கலை, அதன் இருப்புக்கான அமைதியான சூழ்நிலைக்கு தேவைப்படும் அனைத்து வகையான கலை மற்றும் அதிகமான மற்றவர்களின் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியது, அதன் வளர்ச்சியை இடைநீக்கம் செய்வதாகும். இது அழிவிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் மடாலயங்கள் மற்றும் அரண்மனைகளில் சிறிய தோட்டங்களின் வடிவத்தில் உள்ளது.

நடுத்தர வயதுடைய காலம், கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது, முன்மாதிரி தோட்டங்களை விட்டுவிடவில்லை, தோட்டக் கட்டிடக்கலை தனது கோதிக் பாணியை உருவாக்கவில்லை. இருண்ட, கடுமையான மதம் மேற்கு ஐரோப்பாவின் மக்களின் வாழ்வின் மீது ஒரு அச்சுப்பொறியை முன்வைத்தது, அழகிய மலர்களுடன் தோட்டங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அழகைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியைத் தொட்டது.

தோட்டங்கள் முதலில் மடாலயங்களில் மட்டுமே எழுந்தன. கிரிஸ்துவர் கருத்துக்கள் படி, அனைத்து தோட்டங்களின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அனைத்து தோட்டங்களின்படி, - பரதீஸ், கடவுள், பாவம், புனித, மனிதனால் தேவையான அனைவருக்கும் மரங்கள், தாவரங்கள், மற்றும் அமைதியாக வாழும் மிருகங்கள் மூலம் குடியேறிய அனைவருக்கும் நடப்படுகிறது. இந்த ஆரம்ப பரதீஸானது ஒரு வேலி சூழப்பட்டுள்ளது, அதற்காக கடவுள் ஆடம் மற்றும் ஏவாளர்களை வீழ்த்தினார். எனவே, பரதீஸ் தோட்டம் முக்கிய "குறிப்பிடத்தக்க" அம்சம் அவரது வேலி ஆகும்; தோட்டம் பெரும்பாலும் "ஹார்டஸ் கான்சஸ்" ("கார்டன் ஃபென்சிங்") என்று கூறப்படுகிறது. பரதீஸின் அடுத்த தவிர்க்க முடியாத மற்றும் பண்புக்கூறும் அம்சம், கண்ணுக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு விசாரணை, வாசனை, சுவை, டச் - அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியை வழங்கக்கூடிய அனைத்து காலத்திற்கும் கருத்துக்கள் இருந்தது மனித உணர்வுகள். மலர்கள் பரதீஸையும் வாசனை வண்ணப்பூச்சுகளையும் நிரப்புகின்றன. பழங்கள் அலங்காரம், சம நிறங்கள் மட்டுமல்லாமல், சுவை தாமதமாகவும் உதவுகின்றன. பறவைகள் மட்டுமே பாடலுடன் தோட்டத்தை அறிவிக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் வண்ணமயமான தோற்றத்துடன் அதை அலங்கரிக்கவும்

கொடூரமான சோகமாக. - அதில் அவரது தளவமைப்பு மற்றும் தாவரங்கள், உருவகமான குறியீட்டுடன் முடிவுக்கு வந்தன. மடாலயங்கள் எழுந்ததிலிருந்து, ஏதேன் தோட்டத்தின் முடிவில் சாத்தியமான புனரமைப்பின் சிந்தனை உருவானது, பூமிக்குழந்தையிலிருந்து முகாம்களில் இருந்து வந்தது. பாவத்திலிருந்து சுவர்களால் பிரிக்கப்பட்ட தோட்டம் மற்றும் இருண்ட படைகளின் இடையூறுகள் பரதீஸ் தோட்டத்தின் சின்னமாக மாறியது. பின்னர், கடவுளின் தாயின் கத்தோலிக்க ஐரோப்பாவில் உள்ள பண்பாட்டை விநியோகத்துடன், தோட்டம் கன்னி மேரி, அவரது தூய்மை மற்றும் கன்னித்தன்மையின் சின்னமாக இருந்தது.

ஒரு விதியாக, திருச்சபையின் தெற்குப் பக்கத்திற்கு அருகில் உள்ள துறவிகளின் செவ்வகத்தின் செவ்வகத்தில் உள்ள துறவிக் முற்றங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

மடாலயம் முற்றத்தில், வழக்கமாக சதுர, நான்கு சதுர பகுதிகளாக குறுக்குவெட்டுத் தோற்றமளிக்கும் (இது ஒரு குறியீட்டு அர்த்தமாக இருந்தது - தடங்கள் மூலம் உருவாக்கப்படும் குறுக்கு கிறிஸ்துவின் வேதனையை நினைவுபடுத்தியிருக்க வேண்டும்). மையத்தில், தடங்கள் கடந்து, நன்றாக, ஒரு நீரூற்று, நீரியல் தாவரங்கள் மற்றும் தோட்டத்தில் நீர்ப்பாசனம் ஒரு சிறிய குளம், கழுவுதல் அல்லது குடிப்பது தண்ணீர் கட்டப்பட்டது. நீரூற்று ஒரு சின்னமாக இருந்தது - விசுவாசத்தின் தூய்மை, வற்றாத கருணை அல்லது "வாழ்க்கை மரம்" - ஒரு பாரடைஸ் மரம் - ஒரு பரதீஸ் மரம் - ஒரு சிறிய ஆரஞ்சு அல்லது ஆப்பிள் மரம், ஒரு குறுக்கு நிறுவப்பட்டது அல்லது ஒரு ரோஜாக்கள் ஒரு புஷ் அமைக்கப்பட்டது. மடாலய தோட்டங்களில் ஒவ்வொன்றும் தெய்வீக வீடுகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ நல்லொழுக்கங்களின் அடித்தளங்களைப் பற்றி குறிவைத்து நினைவூட்டுவதற்கு அடையாள முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது.

பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய குளம் மடாலய தோட்டத்தில் திருப்தி அடைந்தது, அங்கு மீன் மெலிந்த நாட்களுக்கு விவாகரத்து செய்யப்பட்டது. மடாலயத்தின் முற்றத்தில் இந்த சிறிய தோட்டம் வழக்கமாக சிறிய மரங்கள் இருந்தன - பழம் அல்லது அலங்கார மற்றும் மலர்கள். மடாலய நீதிமன்றத்திற்குள் ஒரு சிறிய பழ தோட்டமானது பரதீஸின் சின்னமாக இருந்தது. அவர் பெரும்பாலும் மடாலய கல்லறையை முடித்தார்.

தோட்டங்களின் சந்திப்பில் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள் மருந்து தோட்டங்கள் மூலிகைகள் மற்றும் மருத்துவ தாவரங்கள் அனைத்து வகையான, சமையலறை பூங்கா மடாலயத்தின் தேவைகளுக்கு காய்கறி பயிர்களுடன் பழ தோட்டங்கள் .

அந்த நேரத்தில் மடாலயங்கள் ஒருவேளை அவர்கள் மருத்துவ பாதுகாப்பு, இரண்டு துறவிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் இருவரும் வழங்கிய ஒரே இடத்தில் இருந்தன. இனப்பெருக்க மருத்துவ தாவரங்கள் இடைக்கால தோட்டக்காரர்களுக்கு இது ஒரு முக்கிய அக்கறையாக மாறியது. மருந்து தோட்டம் வழக்கமாக முற்றத்தில் அமைந்துள்ளது, லெகார் ஹவுஸ் அடுத்த, ஒரு துறவி மருத்துவமனை அல்லது ஒரு இணைப்பு. இது மூலிகையான மருத்துவ மற்றும் அலங்கார செடிகள் வளர்ந்துள்ளது, மற்றும் சாயங்களாக பணியாற்றக்கூடிய தாவரங்கள். பூக்கும் மற்றும் மணம் தாவரங்கள் மருந்துகள் படுக்கைகள் அழகு அறிக்கை. ஆனால் வித்தியாசமான அழகான பூக்கும் தாவரங்கள் நடுத்தர வயதில் விவாகரத்து செய்யப்படவில்லை. அவர்களுக்கு, இருண்ட அரண்மனைகள் மற்றும் நெருங்கிய நகரங்களில் போதுமான இடம் இல்லை. பூமியின் சிறிய தொகுதிகள், ஸ்குபாரர் உயர் சுவர்கள் மற்றும் கூரைகள் காரணமாக ஒளிரும், ஒரு சில பிடித்த தாவரங்கள் மட்டுமே வளர்ந்தன - ரோஜாக்கள், அல்லிகள், கார்னேஷன்ஸ், டெய்ஸிஸ், irises.

மத்திய காலங்களில் சில தோட்டங்கள் இருந்ததால், வளர்ந்து வரும் தாவரங்கள் மிகவும் மதிப்பிடப்பட்டு, கண்டிப்பாக பாதுகாக்கப்பட்டன. தோட்டங்கள் மற்றும் மலர்களுடனான நடுத்தர வயதுக்கு எவ்வளவு கவனம் செலுத்தப்பட்டதற்கான சான்றுகள், 812 இன் ஒரு மறுதொடக்கம் செய்யப்படுகின்றன, இதன் மூலம் கார்ல் கிரேட் அவரது தோட்டங்களில் நடப்பட வேண்டிய அந்த நிறங்களைப் பற்றி உத்தரவிட்டார். Reskipte அறுபது வண்ண பெயர்கள் ஒரு பட்டியலை கொண்டுள்ளது அலங்கார செடிகள். இந்த பட்டியல் மீண்டும் எழுதப்பட்டு, பின்னர் ஐரோப்பா முழுவதிலும் மடாலயங்கள் மூலம் பரவியது. தோட்டங்கள் கூட பிச்சைக்காரர் உத்தரவுகளால் பயிரிடப்பட்டது. உதாரணமாக, Franciscans, உதாரணமாக, 1237 வரை, தங்கள் சாசனத்தில் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கவில்லை, அந்தத் தளத்தை தவிர்த்து, தோட்டத்தைத் தவிர வேறு பயன்படுத்த முடியாது. மற்ற கொடூரமான ஆர்டர்கள் சிறப்பாக தோட்டக்கலை மற்றும் தோட்டக்கலைகளில் ஈடுபட்டிருந்தன, இதற்கு பிரபலமாக இருந்தன. தாவரங்களை கெடுக்க அல்லது அழித்தவர்களுக்கு எதிராக குறிப்பிட்ட சட்டங்கள் நிறுவப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் சட்டத்தின் படி, ஒரு கிராப்ட் மரத்தை கெடுக்கும் ஒரு மனிதன் தனது விரல்களை எரியும் அச்சுறுத்தினார். சில நேரங்களில் வேறொருவரின் தோட்டம் சேதத்தில் வெட்கப்படுபவை வெட்கக்கேடான இடுகையில் சேதமடைந்தன வலது கை மற்றும் நித்திய நாடுகடத்தலுக்கு கண்டனம்.

தோட்டங்களின் மடாலய வகையின் முக்கிய அம்சம் அவற்றின் தனியுரிமை, சிந்தனை, மௌனம், பயன்பாடு ஆகும். சில மடாலய தோட்டங்கள், ஒரு தளத்தை பிரிப்பதற்கான குறைந்த சுவர்கள், குறைந்த சுவர்களால் வரையப்பட்டன. மடாலய தோட்டங்களில், செயிண்ட் கள்ளன்ஸ்ஸ்கி (அல்லது செயிண்ட் Gallensky) சுவிட்சர்லாந்தில் தோட்டத்திற்கு குறிப்பாக புகழ் பெற்றது.

சினிமாவின் சிட்டி ஆஃப் செயிண்ட் கேல்லென்னில் இப்போது அமைந்துள்ள செயின்ட் கலாவின் மடாலயம், மிகப்பெரிய பெனடிக்டைன் மடாலயத்தில் ஒன்றாகும். இது 613 செயின்ட் கில் நிறுவப்பட்டது. இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதிகளின் மடாலய நூலகம் இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இங்கு 160 ஆயிரம் சேமிப்பு அலகுகள் உள்ளன, ஐரோப்பாவில் மிக முழுமையான ஒன்றாகும். மிகவும் வினோதமான காட்சிகளில் ஒன்று தொடக்கத்தில் தொகுக்கப்பட்ட "செயின்ட் கேல்லாவின் திட்டம்" ஆகும். IX நூற்றாண்டு மற்றும் ஒரு இடைக்கால மடாலயத்தின் ஒரு சிறந்த படத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது (இது ஆரம்ப இடைப்பட்ட காலத்தில் இருந்து பாதுகாக்கப்படும் ஒரே கட்டடக்கலை திட்டம் ஆகும்).

1983 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் கல்லாவின் மடாலயம் உலக பாரம்பரிய நினைவுச்சின்னங்களின்போது "கரோலிங் சகாப்தத்தின் பெரிய மடாலயத்தின் சரியான மாதிரியாக" பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

சோகமான லாபிரிந்த் - வரவேற்பு ஒரு பார்க் வேலைவாய்ப்பு ஒரு வலுவான இடத்தை எடுத்து யார் வரவேற்பு. ஆரம்பத்தில், லாபிரிந்த் ஒரு முறை, ஒரு வட்டம் அல்லது அறுகோண மற்றும் நுட்பமான வழிகளில் நுட்பமான வழிகளில் பொருந்தும் வரைதல். இடைக்காலங்களில், Labyrinths பற்றிய யோசனை தேவாலயத்தை பயன்படுத்தியது. கோவிலின் தரையில் மாண்டிஸ் உணவுக்காக, ஒரு மொசைக் சுழல் முறுக்கு வழிகள் தீட்டப்பட்டது, இதன் படி, விசுவாசிகள் தங்கள் பாவங்களை பாசனத்திற்கு பலிபீடத்திற்கு ஆலயத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டியிருந்தது. எனவே, தேவாலயத்தில் கடினமான சடங்கை நிறைவேற்றுவதில் இருந்து, அவர்கள் தோட்டங்களில் மகிழ்ச்சியான நடைகளை அணுகினர், அங்கு சிக்கலான இடமாற்றப்பட்டனர், அங்கு தடங்கள் கடுமையான ஹெட்ஜ் உயர் சுவர்களால் பிரிக்கப்பட்டன. அத்தகைய ஒரு தளம் இருந்து, அது பொதுவாக ஒரே ஒரு இருந்தது - எளிதாக கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று இரண்டு வெளியீடுகள். ஒரு சிறிய பகுதியை ஆக்கிரமிப்பதன் மூலம், இந்தத் தளம் முடிவில்லாத நீளத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்கியது, நீண்ட காலமாக நடக்க அனுமதித்தது. ஒருவேளை அத்தகைய labyrinths உள்ள இரகசிய நிலத்தடி பக்கவாதம் மறைத்து மறைக்கப்பட்டிருந்தன.

அதன்பிறகு, லாபிரீத் தோட்டங்கள் ஐரோப்பாவில் வழக்கமான மற்றும் இயற்கை பூங்காக்களில் பரவலாக இருந்தன. ரஷ்யாவில், அத்தகைய ஒரு தளம் இருந்தது கோடைக்கால கார்டன் (பாதுகாக்கப்படவில்லை), Pavlovsky பார்க் (மீட்டெடுக்கப்பட்ட) மற்றும் Sokolniki பார்க் வழக்கமான பகுதியாக, அவரது சாலைகள் intertwined ellipses வகை இருந்தது, ஒரு தளிர் வரிசையில் (இழந்த) பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

க்ளார்டர் (LAT இலிருந்து. கிளாஸ்ட்ரூம் - மூடிய இடம்) - மூடப்பட்ட பைபாஸ் கேலரி, ஒரு மூடிய செவ்வக முற்றத்தில் அல்லது மடாலயத்தின் உள் தோட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக, கிளப் கட்டிடத்தின் சுவரில் அமைந்துள்ளது, அதன் சுவர்களில் ஒன்று செவிடு, இரண்டாவதாக ஒரு ஆர்கேட் அல்லது கால்னேட் ஆகும். பெரும்பாலும் கேலரி சூழப்பட்ட திறந்த முற்றத்தில், பெரும்பாலும் ஒரு மேகம் ஆகும்.

மத்திய காலங்களில், Klourtera இன் முற்றத்தில் நிச்சயமாக, கிணற்றின் மையத்தில் இருந்தார், இதில் இருந்து முற்றத்தில் இடைவெளியை பிரித்தெடுக்கும் தடங்கள் உள்ளன. Clourt பொதுவாக கதீட்ரல் நீண்ட தெற்கு முகப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சுவிட்சர்லாந்தில் Sant Gallen மடாலயத்தின் திட்டத்தில் கிளப்பின் முதல் படங்களில் ஒன்று காணலாம். கிளப் மடாலயத்தின் வாழ்க்கையின் மையமாக இருந்தது, அவரது முக்கிய தகவல்தொடர்பு மையம், தியானம் மற்றும் ஒரு வேலை விஞ்ஞானி. ஈஸ்டர் அல்லது கிறிஸ்மஸ் ஆகியவற்றிற்கான புனிதமான ஊர்வலங்களின் இடமாக க்ளோர்டர் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார்.

இதே போன்ற தகவல்கள்.