SMOLEVA E.O. Vologda பகுதியில் மக்கள் உதாரணமாக வாழ்க்கை திருப்தி ஆய்வு. திருப்தி காரணிகள் வாழ்க்கை: அளவீட்டு மற்றும் மதிப்பீடு

ஒரு வாழ்க்கை திருப்தி கண்டறிதல் ஒரு கேள்வித்தாள் ஒரு நபரின் பொது உளவியல் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது, அவரது உளவியல் ஆறுதல் மற்றும் சமூக-உளவியல் தழுவல் பட்டம்.

வாழ்க்கை, தேவைகள், கருப்பொருள்கள், நிறுவல்கள், அவற்றின் பொதுவான உளவியல் நிலையை பாதிக்கும் வகையில் தீர்மானிக்க பொருட்டு ஒரு நபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் பண்புகள், ஒரு நபரின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் பண்புகளை வேறுபடுத்திய மதிப்பீட்டிற்கு "திருப்தி அடைந்தவரின் குறியீட்டு" சோதனை பயன்படுத்தப்படலாம். இது எதிர்மறை.

1961 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலாக 1961 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட முதன்முதலாக 1961-ல் வெளியிடப்பட்ட அமெரிக்க விஞ்ஞானிகளின் குழுவால் உருவாக்கப்பட்ட "வாழ்க்கை திருப்தி" (வாழ்க்கை திருப்தி "(வாழ்க்கை திருப்தி" (லைஃப் திருப்தி "(Neugarten A.o.) உருவாக்கப்பட்டது. நுட்பம் 1993 ஆம் ஆண்டில் N. V. Panina மூலம் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட மற்றும் தழுவி. கேள்வித்தாள் ince 20 கேள்விகள் கொண்டிருக்கிறது, இது பதில்களின் முடிவுகள் மனிதனின் பொது உளவியல் அரசின் பல்வேறு அம்சங்களைக் குறிக்கும் 5 செதில்கள் குறைகிறது மற்றும் வாழ்க்கை திருப்தி. ஒரு தோராயமான சோதனை நேரம் 5-10 நிமிடங்கள் ஆகும்.

வாழ்க்கை திருப்தி (izza) சோதனை குறியீட்டு (IZZA), தழுவல் N. P. Panina (நாயகன் பொது உளவியல் மாநில கேள்வித்தாள்) தழுவல்:

சோதனை பொருள்.

1. வயது, நான் முன்பு எதிர்பார்த்ததை விட எனக்கு நன்றாக தெரிகிறது.

2. வாழ்க்கை எனக்கு தெரியும் பெரும்பாலான மக்கள் விட என்னை ஏமாற்றங்கள்.

3. இப்போது என் வாழ்க்கையில் மிகவும் மனச்சோர்வு காலம்.

4. என் வாழ்க்கை விட மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்.

5. இப்போது இளமையாக இருந்த சமயத்தில் நான் சந்தோஷமாக இருக்கிறேன்.

6. நான் செய்ய வேண்டிய பெரும்பாலான வழக்குகளில், சலிப்பு மற்றும் சுவாரசியமற்றது.

7. இப்போது என் வாழ்க்கையில் சிறந்த ஆண்டுகளை நான் கவலைப்படுகிறேன்.

8. எதிர்காலத்தில் நான் சுவாரஸ்யமான மற்றும் இனிமையான விஷயங்களை எதிர்பார்க்கிறேன் என்று நம்புகிறேன்.

9. உங்கள் விவகாரங்கள் மற்றும் வகுப்புகளுக்கு, முன்பு அதே ஆர்வத்தை நான் உணர்கிறேன்.

10. வயது, நான் இன்னும் சில சோர்வு உணர்கிறேன்.

11. வயது உணர்வு என்னை தொந்தரவு செய்யவில்லை.

12. நான் என் வாழ்க்கையை பார்க்கும்போது, \u200b\u200bதிருப்தி உணர்வை உணர்கிறேன்.

13. நான் என் மாற்றமாட்டேன் கடைசி வாழ்க்கைஅது ஒரு வாய்ப்பாக இருந்தாலும் கூட.

14. என் வயதில் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, \u200b\u200bஎன் வாழ்க்கையில் நிறைய முட்டாள்தனத்தை நான் செய்தேன்.

15. என் வயதில் மற்றவர்களை விட நான் நன்றாக இருக்கிறேன்.

16. நான் எதிர்காலத்தில் நடைமுறைப்படுத்த விரும்பும் சில திட்டங்களைக் கொண்டிருக்கிறேன்.

17. கடந்த காலத்தில் திரும்பி பார்க்கிறேன், நான் என் வாழ்க்கையில் நிறைய தவறவிட்டேன் என்று சொல்ல முடியும்.

18. நான் அடிக்கடி மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, \u200b\u200bநான் மனச்சோர்வடைந்த மனநிலையில் இருக்கிறேன்.

19. வாழ்க்கையில் இருந்து எதிர்பார்த்த என்ன நிறைய கிடைத்தது.

20. அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள், மற்றும் வயதில், பெரும்பாலான மக்கள் மோசமாகிவிடுவார்கள்;

சோதனை Izew முக்கிய.

செயலாக்க முடிவுகள்.

பொது வாழ்க்கையின் திருப்தியின் குறியீடானது முக்கிய புள்ளிகளின் அர்த்தத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

முடிவுகளின் விளக்கம்.

அவரது தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் மிகவும் பொதுவான உளவியல் நிலையை சோதனை நடவடிக்கைகள் அளிக்கிறது, அவருடைய வாழ்க்கையின் பல்வேறு பக்கங்களிலும் உறவுகள். வாழ்க்கை திருப்தி - முக்கிய கேரியர் என உணர்ச்சி கூறு அடங்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த காட்டி,. குறியீட்டு உயர் மதிப்பீட்டின் வைத்திருப்பவர்களுக்கு, குறைந்த அளவிலான உணர்ச்சி பதற்றம், உயர் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை, குறைந்த அளவு கவலை, உளவியல் ஆறுதல், உளவியல் ஆறுதல், நிலைமை மற்றும் அதன் பாத்திரத்தில் திருப்தி அதிக அளவில் உள்ளது.

• அக்கறையின் எதிர்மறையாக வாழ்வில் ஆர்வம்;
• உறுதிப்பாடு, அர்ப்பணிப்பு, வாழ்க்கை இலக்குகளை அடைவதில் வரிசை;
• இலக்குகள் வழங்கப்படும் மற்றும் உண்மையில் அடைய வேண்டும் இடையே நிலைத்தன்மையும்;
• உங்கள் சொந்த குணங்கள் மற்றும் செயல்களின் நேர்மறையான மதிப்பீடு;
• பொதுவான மனநிலை பின்னணி.

அதிகபட்ச வாழ்க்கை திருப்தி அட்டவணை 40 புள்ளிகள் ஆகும். சராசரி வாழ்க்கை திருப்தி - 25-30 புள்ளிகள். 25 புள்ளிகள் குறைவாக குறிகாட்டிகள் குறைவாக கருதப்படுகின்றன.

வாழ்க்கை திருப்தி அல்லது அதிருப்தி எந்த குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் கூடுதல் தகவல்கள் என, செதில்களில் மதிப்பெண்களை எண்ணிக்கை கணக்கிட முடியும் (ஒவ்வொரு அளவிலான புள்ளிகளின் அதிகபட்ச புள்ளிகள் - 8).

டிகோடிங் செதில்கள்.

1. வாழ்க்கையில் ஆர்வம்.தீர்ப்புகள் எண் 1, 6, 9, 11. அளவு சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கைக்கு உற்சாகம், உற்சாகமான மனப்பான்மையின் அளவை பிரதிபலிக்கிறது.

2. இலக்குகளை அடைவதில் வரிசை. தீர்ப்புகள் எண் 8, 13, 16, 17. இந்த அளவிலான உயர் விகிதங்கள் வாழ்க்கைக்கு எதிரான மனப்போக்குகளின் அத்தகைய அம்சங்களை உறுதிப்படுத்தும், இலக்குகளை அடைய எதிர்ப்பு. இந்த அளவிலான குறைந்த மதிப்பெண் வாழ்க்கை தோல்விகளுடன் செயலற்ற நல்லிணக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது, வாழ்க்கையைத் தரும் அனைத்தையும் கீழ்ப்படிதல்.

3. இலக்குகள் வழங்கிய மற்றும் அடைய வேண்டும் இடையே நிலைத்தன்மையும். தீர்ப்புகள் எண் 2, 4, 5, 19. உயர் விகிதங்கள் ஒரு நபரின் நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கின்றன, உண்மையில் அந்த இலக்குகளை அடையக்கூடிய அந்த இலக்குகளை அடைய முடியும் என்று உண்மையில் ஒரு நபரின் தண்டனை பிரதிபலிக்கின்றன.

4. உங்களை மற்றும் சொந்த செயல்களின் நேர்மறையான மதிப்பீடு. தீர்ப்புகள் எண் 12, 14, 15, 20. இதில் அவரது வெளிப்புற மற்றும் உள் குணங்கள் நபரின் மதிப்பீட்டை உள்ளடக்கியது. அதிக மதிப்பெண் உயர் சுய மரியாதையை பிரதிபலிக்கிறது.

5. பொதுவான மனநிலை பின்னணி. தீர்ப்புகள் № 3, 7, 10, 18. இந்த அளவிலான நம்பிக்கையின் அளவைக் காட்டுகிறது, வாழ்க்கையிலிருந்து இன்பம்.

இந்த பரிசோதனையின் முடிவுகள், மனிதனின் ஒட்டுமொத்த உணர்ச்சி நிலைப்பாட்டைப் பற்றிய தகவல்களைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறலாம், இது அவருக்கு "பிரச்சனை" என்றும் பிந்தையதை சரிசெய்ய நடவடிக்கை எடுக்கலாம்.

வாழ்க்கை திருப்தி (IZZA) சோதனை குறியீட்டு, N. P. Panina (நாயகன் பொது உளவியல் மாநிலத்தின் கேள்வித்தாள் - Neugarten A.O.) தழுவல் தழுவல்.

வாழ்க்கையின் திருப்தி வாழ்க்கையின் தரத்தை படிக்கும் மற்றும் மேம்படுத்துவதற்கான சூழலில் துல்லியமாக துல்லியமாக துல்லியமாக சுவாரசியமாக உள்ளது. உலக சுகாதார அமைப்பு (WHO) திட்டங்களில் உள்ளடங்கிய வாழ்க்கை தரத்தின் பிரச்சனை, மக்கள் பல்வேறு குழுக்கள் மத்தியில் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள் சமூக-உளவியல் மற்றும் மருத்துவ அணுகுமுறைகளுக்கு இடையே சமரசம் கூறுகிறது. நவீன புரிதலில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையின் தரம், மக்களின் வாழ்க்கையை நிர்ணயிக்கும் சமூக-பொருளாதார, அரசியல், கலாச்சார காரணிகளின் விரிவான பண்பு ஆகும்.

ஆர்க்டிக் உள்ள மாறும் மாற்றம், பிராந்தியத்தின் இயற்கை செல்வத்தின் வளர்ச்சியில் சர்வதேச வட்டி சீராக வளர்ந்து வருகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் புதிய சமூக, பொருளாதார மற்றும் இயற்கை சவால்களை கொண்டுவருகிறது, இது ஒரு எடை மற்றும் நியாயமான அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில் செயல்படும் செயலில் இடம்பெயர்வு செயல்முறைகள் தவிர்க்க முடியாமல் கலாச்சாரங்களின் இடைக்கணிப்புக்கு வழிவகுத்தது, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் வெகுஜன நுகர்வுகளின் பொருள்களின் பரிமாற்றம் ஆகியவற்றிற்கு வழிவகுத்தது. Yamal இன் உள்நாட்டு மக்கள் வசிப்பிடத்துடன் நெருக்கமாக இணைந்துள்ளனர், எனவே அசல் சூழலின் பாதுகாப்பு மற்றும் வடக்கின் உள்நாட்டு மக்களின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை, சுகாதார, அசல் கலாச்சாரம், மொழி ஆகியவற்றின் பாதுகாப்பு, அசல் கலாச்சாரம், மொழி ஆகியவை பிராந்திய கொள்கைகளின் முக்கிய முன்னுரிமைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன 2020 ஆம் ஆண்டு வரை தன்னாட்சி மாவட்டத்தின் சமூக-பொருளாதார அபிவிருத்தி மூலோபாயத்தின் மூலோபாயத்தின் மூலோபாயத்தில் "பிரதிபலித்தது"

வயது, சமூக நிலை, நிதி நிலைமை, சுகாதார, குடும்ப நிலை, சுய-உணர்தல், தகவல் தொடர்பு, சமுதாயத்தில் உள்ள நிலைப்பாட்டின் சாத்தியக்கூறுகள், சமூக தொடர்புகளின் கிடைக்கும் தன்மை ஆகியவற்றின் சாத்தியக்கூறுகளின் ஒட்டுமொத்த நிலைமையை பல காரணிகள் பாதிக்கின்றன. ஒரு நபர், செயல்பாடு, மனோ-உணர்ச்சிமயமாக்கல் அரசின் செயல்கள், பெரும்பாலும் எப்படி திருப்தியடைந்தன அல்லது தங்கள் வாழ்க்கையுடன் திருப்தியடையாததோடு, வாழ்க்கையின் மீது நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான நிறுவலை உருவாக்குவதற்கான முக்கியமான காரணிகள் ஆகும்.

வாழ்க்கை நிலைமைகள், நிதி மற்றும் சமூக நிலை ஆகியவற்றில் மாற்றங்கள், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார மாற்றங்களின் விளைவாக, நாட்டில் இரு பகுதிகளிலும் நடைபெறும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார மாற்றங்களின் விளைவாக, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மனோ-உணர்ச்சி நிலைக்கு அதிகரித்துள்ளது மக்கள் தொகையில் மின்னழுத்தம். பரந்த அளவிலான மாநில காரணிகள் மன மற்றும் உடல் நலத்திற்கு சாதகமற்றதாக மாறியது: உயர்த்தப்பட்ட நிலை பதட்டம், நாளை, நிச்சயமற்ற, குழந்தைகள் எதிர்கால பயம், அதிகரித்த எரிச்சல், ஆக்கிரமிப்பு, மன அழுத்தம். மனநல அம்சத்தின் மனநல சுகாதார நிலை என்பது குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனென்றால் மனநல சுகாதாரத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் பராமரிப்பு ஆகியவை உகந்த தழுவலாக கருதப்படுகின்றன என்பதால், அதில் உள்ளார்ந்த உயிரியல் மற்றும் உளவியல் காரணிகள் கொண்ட ஒரு நபரின் ஒருங்கிணைப்பு மனப்பான்மை மட்டுமல்ல உடல்நலம், ஆனால் ஒரு நோய் ஏற்பட்டால், அதன் மருத்துவ வெளிப்பாடுகள், ஓட்டம் அம்சங்கள் மற்றும் மேலும் முன்னறிவிப்பில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

Tazovskyky, YAMALSKY, NADYM மாவட்டத்தின் தேசிய கிராமங்களுக்கு விஞ்ஞான பயணங்களில், ஆர்க்டிக் ஆய்வின் விஞ்ஞான மையத்தின் உளவியலாளர்கள், ஒரு தனிப்பட்ட உரையாடலின் அடிப்படையில், கிராம மக்களின் கணக்கெடுப்பு அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட மக்களை ஒரு ஆய்வு நடத்தினர். வேலைவாய்ப்பில் பயன்படுத்தப்படும் எக்ஸ்பிரஸ் நுட்பம், தொலைதூர கிராமங்கள் யாவோவில் உள்ள ஒரு உளவியலாளரின் தனிப்பட்ட உரையாடலைப் பொறுத்தவரையில், ஒரு குறுகிய காலத்தில், ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ள குடியிருப்பாளர்களில் சமூக-உளவியல் இயல்பின் மிக முக்கியமான சிக்கல்களின் பரவலான சிக்கல்களைத் தீர்மானித்தல்.

பதிலளித்தவர்களில் 2/3 க்கும் அதிகமான சுகாதார மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில், தங்கள் உடல்நலத்தை "திருப்திகரமாக" என்று மதிப்பிட்டுள்ளனர், உயர் மட்டத்தில் தங்கள் உடல்நலத்தின் அகநிலை மதிப்பீடு, குடியேறியவர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள் வடக்கில் பிறந்த ரஷ்யர்கள் ஆகியோரின் அகநிலை மதிப்பீடு உள்நாட்டு மக்கள். அதன் உடல்நலத்தின் ஒரு குறைந்த மதிப்பீடு இரு குழுக்களும் ஒரே அதிர்வெண்ணுடன் வழங்கப்பட்டன, ஒவ்வொரு குழுவிலும் பத்து சதவிகிதம் ஆகும்.

இந்த ஆய்வின் முடிவுகள், குடியேறுபவர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள் ஆகியவற்றில் தங்கள் வாழ்வில் தங்களின் வாழ்வில் திருப்தியடைந்த நபர்களின் விகிதம், உள்நாட்டு கரையோரங்களுடன் ஒப்பிடும்போது 1.4 மடங்கு அதிகமாகும். சுய மதிப்பீடு மற்றும் வாழ்க்கை திருப்தி பட்டம் ஒப்பிட்டு இது சுவாரஸ்யமான தெரிகிறது. பதிலளித்தவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் திருப்தி மற்றும் தங்கள் உடல்நலம் என்று நல்ல அல்லது திருப்திகரமான, உளவியல் உணர்ச்சி மன அழுத்தம், உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை, உளவியல் வசதி குறிப்பிடத்தக்கது. கூடுதலாக, நல்ல உயர்-நிலை சுகாதார சுய மதிப்பீடு கொண்ட பதிலளித்தவர்கள் வீடமைப்பு நிலைமைகள், தகவல் கிடைக்கும் தன்மை, மருத்துவ பராமரிப்பு, அவர்களின் பொருள் சூழ்நிலை, குடும்ப உறவுகளுடன் திருப்தி, ஊட்டச்சத்து நிறைந்த திருப்தி ஆகியவற்றால் திருப்தி அளித்தனர். தங்கள் வாழ்க்கையுடன் திருப்தி அடைந்த நபர்கள் தங்கள் ஆரோக்கியத்தை நன்கு மற்றும் திருப்திகரமாக பாராட்டியுள்ளனர், மேலும் வளர்ந்து வரும் பிரச்சினைகள் மற்றும் கஷ்டங்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஆக்கபூர்வமான முறைகளை பெரும்பாலும் பயன்படுத்துகின்றனர்.

அவரது வாழ்வில் திருப்தி குறைந்த அளவு சமமாக பெரும்பாலும் குடியேறியவர்கள் மற்றும் வடக்கு ஆகிய இரண்டையும் (ஒவ்வொரு குழுவிலும் பத்து சதவிகிதம்) குறிப்பிட்டது. இதுவரை வடக்கில் பிறந்த ரஷ்யர்கள் மத்தியில் குறைந்த அளவைக் குறிக்கும் ஒரு அரை மடங்கு குறைவான நபர்கள். வாழ்க்கை திருப்தி ஒட்டுமொத்த மட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை கொண்டுள்ள காரணிகள் மத்தியில், கடந்த ஆண்டு ஏற்பட்டுள்ள குறைந்த அளவிலான குழுவில் எதிர்மறையாக வரையப்பட்ட நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன: நல்வாழ்வின் குறைபாடு, தீர்க்கப்படாத பிரச்சினைகள் காரணிகள், மோசமடைந்துவரும் சுகாதார. குறைந்த அளவு வாழ்க்கை திருப்தி குறிக்கும் பதிலளித்தவர்கள், அனைத்து ஒப்பிடும்போது தொடர்புடைய குழுக்கள் உணர்ச்சி உறுதியற்ற தன்மை, ஒரு அவநம்பிக்கையான மனநிலை, ஒரு நம்பிக்கையற்ற மனநிலை இருந்தது. Neuropsychiatric தழுவல் குறிகாட்டிகள் இந்த தனிநபர்கள் சமூக-உளவியல் சச்சரவு குறிக்கின்றன. வாழ்க்கை திருப்தி ஒரு குறைந்த மட்டத்தில் நபர்கள் குழுவில், மன அழுத்தம் மாநிலங்கள், கவலை, பதட்டம், புகைபிடித்தல், ஆல்கஹால் நீக்க பயன்படுத்தப்படும் ஆக்கபூர்வமான முறைகள். பெரும் பெரும்பான்மையினருடன் வாழ்வில் ஒரு குறைந்த அளவிலான திருப்தி கொண்ட நபர்களின் ஒரு குழுவில் அவரது உடல்நலத்தின் ஒரு அகநிலை மதிப்பீடு "கெட்ட ஆரோக்கியம்" ஆகும். உடல்நிலை சரிவு, முக்கிய வாழ்க்கை தேவைகளுடன் அதிருப்தி ஏற்படுகிறது, அதன் பொருள் நிலைமை, மருத்துவ சேவைகளின் கோளத்துடன், குடும்ப உறவுகளின் எதிர்மறையான மதிப்பீடு, குடும்ப உறவுகள், தொழிலாளர் செயல்பாடு ஆகியவற்றின் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டை நிலைநிறுத்துதல், தங்கள் சொந்த உயர் அல்லது நடுத்தர சுகாதார உடல் மதிப்பீடு யார் ஒப்பிடும்போது மரியாதை சுகாதார. மனோ-உணர்ச்சி நிலை, சமூக மற்றும் உளவியல் தழுவல் ஆகியவற்றின் குறிக்கோள்களில் ஒரு சரிவு உள்ளது, இது சுகாதாரத்தின் குறைந்த சுய மதிப்பீட்டைக் கொண்ட பதிலளித்தவர்களில் ஒரு சரிவு உள்ளது, இது இந்த நபர்களின் வெறுப்பு மற்றும் குறைந்த தரத்தை குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு ஆபத்து குழுவிற்கு அவற்றை தொடர்புபடுத்துகிறது.

அனைத்து ஒப்பிடும்போது பதிலளித்தவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் நெருங்கிய சூழல், குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகள் உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் ஆதரவு ஆதாரங்கள் பெரும்பாலும்.

வயதை பொறுத்து வாழ்க்கையில் திருப்தி

வயதைப் பொறுத்து வாழ்க்கையில் திருப்தி பகுப்பாய்வு, 30-39 மற்றும் 50-59 வயதுடைய வயதினரிடமிருந்து குடியேறியவர்களின் உயிரினங்களின் வாழ்க்கையின் திருப்தி அதிக அளவில் குறிப்பிடத்தக்கது. இளம் வயது குழு (20-29 வயது) மற்றும் நடுத்தர வயது முகம் (40-49 ஆண்டுகள்) பெரும்பாலும் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் அம்சங்களில் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் அம்சங்கள் திருப்தி குறிப்பிட்டது. பெறப்பட்ட முடிவுகளின் படி, அமெரிக்காவால் குடியேறுபவர்களிடையே வாழ்வின் திருப்தி குறைந்த அளவு பழைய வயது குழுவில் (60 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்) குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. மிகப்பெரிய பெரும்பான்மையில், இவை வேலை செய்யாத ஒற்றை முகங்கள். பொருள் நிலைமை மிகவும் எதிர்மறையாக மதிப்பிடப்பட்டது, மருத்துவ சேவைகள் துறையில் குறிப்பிட்டது, உடல்நிலை மாநிலத்தில் ஒரு சரிவு உளவியல் மற்றும் உடல் ஒரு சரிவு இருந்தது.

உள்நாட்டு மக்கள்தொகையாளர்களின் மக்களிடையே தலைகீழ் போக்கு: அவர்கள் உயர்தர வாழ்க்கை திருப்தி ஒரு உயர் நிலை திருப்தி (60 ஆண்டுகள் மற்றும் பழைய) குறிக்கிறது. இளம் வயது குழு (20-29 வயது) மற்றும் நடுத்தர வயது முகம் (40-59 ஆண்டுகள்) திருப்திகரமான முக்கிய அம்சங்களை நிலைமையில் குறிப்பிட்டுள்ள ஒரு பொதுவான நிலைமையை உருவாக்கும் வகையில் குறிப்பிடத்தக்கது. 30-39 ஆண்டுகளின் வயது தசாப்தத்தின் அடித்தளங்களின் எண்ணிக்கையின்போது குடியிருப்பாளர்களிடையே வாழ்வில் குறைந்த அளவு திருப்தி. இந்த வயதில், குடும்பம் மற்றும் குடும்ப நிபந்தனையற்ற மன அழுத்தம் ஆகியவற்றின் படி, மிகவும் கடுமையான மன அழுத்தம் சுமை செயல்படுத்தப்படுகிறது.

குடும்ப நிலை மற்றும் வாழ்க்கை திருப்தி

மன அழுத்தம் முன் பாதிப்பு உருவாவதில் ஒரு மிக முக்கியமான காரணி குடும்பம். ஆய்வின் முடிவுகள், உள்நாட்டு மக்கள்தொகையின் மக்களிடையே வாழ்வின் உயர்ந்த நிலை திருப்தி என்பது "திருமணம் மற்றும் விதவைகளில் உள்ள நபர்கள்" என்ற அதே அதிர்வெண்ணுடன் குறிப்பிட்டது, பெண்களும் குழு "விதவை". உள்நாட்டு மக்கள்தொகையின் மக்களிடையே ஆபத்து குழுவில், பதிலளித்தவர்கள் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையிலும் அதன் அம்சங்களுடனும் குறைந்த அளவிலான திருப்தி பெற்றனர். பெரும் பெரும்பான்மை இரண்டு மூன்று குழந்தைகள் பொய் கொண்ட பெண்கள். பொருள் சூழ்நிலையில் அதிருப்தி, அவரது ஓய்வு நேரத்தில், பெரும்பாலும் வழங்கப்பட்ட குழுவில் கேட்க முடிந்தது, நீங்கள் மிகவும் தேவையான மற்றும் குழந்தைகள் உறுதி பொருட்டு இரண்டு படைப்புகள் வேலை செய்ய வேண்டும் என. புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் ரஷ்யர்கள் மத்தியில், தூர வடக்கில் பிறந்த ரஷ்யர்கள், உயர் மட்ட வாழ்க்கை திருப்தி பெற்றவர்கள், "திருமணம் மற்றும் சும்மா" ஆகியவற்றால் கொண்டாடப்பட்டது. குறைந்த அளவு வாழ்க்கை தரம் (குடியேறியவர்கள் மற்றும் வடக்கில் பிறந்த ரஷ்யர்கள்) மக்கள் நீக்கப்பட்ட மற்றும் விதவை கொண்டாடப்படுகிறது.

தொழிலாளர் துறையில் மன அழுத்தம்

ஒரு குறைக்கப்பட்ட மனச்சோர்வு மனநிலையை உருவாக்குவதன் மூலம், ஒரு சமூக-உளவியல் இயல்பு நாட்பட்ட மனநல உளவியல் காரணிகள், முதன்மையாக தொழில்சார் மன அழுத்தம் மற்றும் குடும்பத்தின் குறைபாடற்ற காரணிகள் ஆகியவை அடங்கும், முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளன. தொழில்முறை துறையில் தங்கள் நிலைப்பாட்டிற்கான பாதுகாப்பின்மை மற்றும் பயம், அனைத்து உயிரின அமைப்புகளின் பதட்டத்திற்கு வழிவகுக்கும், இது உடல் மற்றும் உளவியல் ஆரோக்கியத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கும்.

தொழிலாளர் மண்டலத்தில் அதிக மின்னழுத்தம் 30-49 ஆண்டுகளில் 30-49 ஆண்டுகளில் மிகவும் திறமையான வயதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய குழு குடியேறியவர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள், வடக்கில் பிறந்தவர்கள், இளம் வயதினருள் 20-29 வயதானவர்கள்: தொழில்சார் செயற்பாடுகளுடன் (வேலை இழப்பதற்கான பயம், அல்லது சமாளிக்க முடியாத மன அழுத்தத்தை அனுபவித்திருப்பதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளனர். அவர்களின் கடமைகளை, வேலை அதிருப்தி). இளம் வயதில் உங்கள் வேலையில் அதிருப்தி பற்றி நீங்கள் அடிக்கடி கேட்க முடியும்: இந்த வயது காலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தொழிலில் உள்ளிட்ட மதிப்புகளின் மிக அடிக்கடி மறுபரிசீலனை செய்வது என்ற உண்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. 20 வயதில் திருப்தியடைந்தது, படிப்பதன் போது, \u200b\u200bஇது 30 ஆண்டுகளுக்கு அணுகுமுறை காலப்பகுதியில் முழுமையாக ஏற்பாடு செய்யப்படாமல் இருக்கலாம். இந்த வயதில், நீங்கள் தொழில், ஆக்கிரமிப்பு, குடியிருப்பு இடம் மாற்ற வேண்டும். ஆனால் இங்கே சிக்கல்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் பல குடும்பங்கள், குழந்தைகள் மற்றும் தேர்வுகள் இது மிகவும் கடினம்.

இளம் வயதினருள் உள்ள உள்நாட்டு மக்கள்தொகையில் உள்ள மக்கள்தொகையில், நிலைமை சற்றே சிறப்பாக உள்ளது - ஒருவேளை மனநிலையில் உள்ள வேறுபாடு மற்றும் சமூகத்தின் உள்ளே அதிக சமூக ஆதரவின் வேறுபாடு. குடும்பத்தில் ஒத்துழைப்பு மற்றும் தூரம், குடும்பம், உணர்ச்சி பதற்றம், குடும்பம், உணர்ச்சி ரீதியான பதட்டம், குடும்பம் நிலையான அழுத்தத்தின் ஆதாரமாக மாறும் என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கும். குடும்பத்தின் நிபந்தனையற்ற மன அழுத்தம், சமூக-உள்நாட்டு முறைகேடுகள் 20-39 வயதான 20-39 வயதுடையவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மற்றும் குடியேறுபவர்களிடையேயும் குடியேறுபவர்களிடையே (பதிலளித்தவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கையிலிருந்து) மத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, நாற்பது வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட வயதினரைப் பொறுத்தவரை, உள்நாட்டு குடியிருப்பாளர்கள் ஒருமுறை குடும்ப உறவுகளுடன் ஒப்பிடுகையில், குடியேறுபவர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், வடக்கில் பிறந்த வயதில் பிறந்தனர். ஒருவேளை உள்ளூர் மக்கள்தொகையில் வழங்கப்பட்ட குழுவில், அதே கூரையின் கீழ், அதே கூரையின் கீழ், சில நேரங்களில் பெற்றோர்கள் மற்றும் செல்வந்தர்களுடன் வாழ்கின்றனர்.

பொதுவாக, கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் ரஷ்யாவில் நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகளின் முடிவுகளுடன் இணைந்த தகவல்களுடன் நாங்கள் பெற்ற தரவு, உளவியல்-உணர்ச்சி மன அழுத்தம் மற்றும் முக்கிய தேவைகளை போதுமான திருப்தி ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி மக்கள்தொகையின் ஆரோக்கியத்தின் சரிவு காரணமாக இருக்கலாம். அதன் மேல் நவீன நிலை மிகவும் திறமையான வயது உடையவரின் பொருளாதாரம் சீர்திருத்தமானது மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியது, அவை பெரும்பாலும் தொழிலாளர் கோளத்தில் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் துறையில் வலியுறுத்துகின்றன. ஆல்கஹால் மற்றும் வேலையின்மைக்கு YNAO இல் உள்ள புள்ளிவிவரங்களை இன்னமும் ஏமாற்றமடைகிறது. ஒரு உளவியலாளர் அமைச்சரவை அமைச்சரவை பார்வையிடும் போது இது மிகவும் அடிக்கடி கோரிக்கைகளாகும், விஞ்ஞான பயணங்களில், கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் இருக்கும் நபர்கள், வெறுமனே என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. அது ஆன்மாவுடன் பேச முடியும் போது, \u200b\u200bஅவர்கள் இந்த வாய்ப்பை பயன்படுத்த முயற்சி. எனவே, தேசிய கிராமங்களில் குடியிருப்பாளர்களுக்கு உளவியல் உதவியின் அமைப்பின் வளர்ச்சி, அதேபோல் அனைத்து வயதினருக்கும் ஓய்வு நிலையங்களின் திறப்பு, மிக முக்கியமானதாக உள்ளது, அதேபோல் இலவச ஓய்வுநேரத்தின் பிரச்சினை அனைத்து கிராமங்களிலும் தீர்க்கப்படவில்லை.

பெரும்பான்மை (மூன்றில் இரண்டு பங்கு) பதிலளித்தவர்கள் குடியிருப்பு பிராந்தியத்தில் உள்ள அரசியல் நிலைமையை மதிக்கின்றனர், மத சுதந்திரம், பாதுகாப்பு உணர்வு, வாழ்க்கை வாய்ப்புக்கள் சாதகமாக மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. மக்களின் சமூக நலமாக, வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவது முக்கிய பணிகளாகும், இது தீர்வு, ஆர்க்டிக் பிராந்தியங்களின் குடிமக்களுக்கான சுகாதார மற்றும் தொழிலாளர் வாழ்நாளில் இருவரும் உள்நாட்டு மக்களிடையே குடியேறுபவர்களிடமிருந்தும், குடியேறுபவர்களிடையேயும் இருப்பதாகக் கருதப்படும் தீர்வு.

ஆசிரியர்கள்: ஆர்க்டிக் ஆய்வின் விஞ்ஞான மையத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் (உளவியலாளர்) ஆய்வாளர் (உளவியலாளர்); லோபனோவ் ஆண்ட்ரி அலெக்ஸாண்டரோவிச், ஆர்க்டிக் பற்றிய ஆய்வுக்கான விஞ்ஞான மையத்தின் துணை இயக்குனர், மருத்துவ விஞ்ஞானிகளின் டாக்டர்.

புகைப்படங்கள் A.A. லோபனோவா.

பிரதான அகநிலை குறிகாட்டிகளின் மீது Vologda பிராந்தியத்தின் மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தின் ஒரு சமூகவியல் ஆய்வின் முடிவுகளை மோனோகிராஃப் அளிக்கிறது - மகிழ்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கையின் திருப்தி உணர்வு. Vologda பகுதியில் உள்ள மதிப்பு மற்றும் நுகர்வோர் துறவி மற்றும் வாழ்க்கை திட்டங்களை ஆய்வு செய்ய குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, வாழ்க்கையின் அகநிலை தரத்தில் அவர்களின் செல்வாக்கு. வாழ்க்கை திருப்தி விகிதம் ஒரு பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது, சமூக குழுக்கள் மீதான வேறுபட்ட தரவு அதன் முடிவுகளின் படி வழங்கப்பட்டது. சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நிலைமையின் கருத்துக்களுக்கான அகநிலை நல்வாழ்வின் தாக்கம் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புத்தகம் விஞ்ஞானிகள், உயர் கல்வி நிறுவனங்கள், மாணவர்கள், மற்றும் வாழ்க்கை தரத்தை பிரச்சினைகள் ஆர்வமாக வாசகர்கள் பரந்த அளவிலான வாசகர்கள் நோக்கம். தகவல் மற்றும் மேலாண்மை நோக்கங்களுக்காக உள்ளூர் அரசாங்க நிறுவனங்களால் ஆராய்ச்சி பொருட்கள் பயன்படுத்தப்படலாம்.

* * *

எல்இடி புத்தகம் வெளிநாட்டு துண்டுகள் வாழ்வின் வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் திருப்தி: சமூகவியலாளரின் காட்சி (ஈ. ஓ. ஸ்மோல்வா, 2016) எங்கள் புத்தக பங்குதாரர் மூலம் வழங்கப்பட்டது - லிட்டர்.

பாடம் 1. வாழ்க்கைத் தரத்தின் தரமதிப்பீட்டு மதிப்பீட்டின் கோட்பாட்டு மற்றும் வழிமுறை அம்சங்கள்

§ 1.1. வாழ்க்கை தரம் மற்றும் அதன் அகநிலை மதிப்பீடு பற்றி

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 வயதில் இடம்பெற்றது, பிந்தைய தொழில்துறை சமுதாயத்திற்கு இரண்டு இடைப்பட்ட செயல்முறைகளால் குறிக்கப்பட்டது: உடல் ரீதியான உயிர்வாழ்வின் கடுமையான பிரச்சினைகளில் குறைந்து, ஆரம்பகால அடிப்படை தேவைகளை திருப்திப்படுத்துதல் மற்றும் வாழ்க்கையின் அருவருப்பான அம்சங்களுக்கு அதிகரித்த கவனம். இந்த கட்டத்தில் இருந்து, மனிதனின் வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் திருப்தி சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் நோக்கங்கள் மற்றும் நேர்மறையான சமூக மாற்றங்களின் நோக்கங்களாக செய்யப்படுகிறது. "வாழ்க்கைத் தரத்தின்" என்ற அளவுகோலை, முக்கியமாக மக்களின் பொருள் சாத்தியக்கூறுகளை பிரதிபலிக்கிறது, மற்ற கட்சிகளின் மதிப்பீடுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. விஞ்ஞான வருவாய் "வாழ்க்கை தரத்தை" வகையை அறிமுகப்படுத்துகிறது, இது ஆரம்பத்தில் பொருள் பாதுகாப்பு தன்மையை விட ஆரம்பத்தில் பரந்ததாக உள்ளது. ஆனால் இதுவரை, இந்த கட்டமைப்பின் அர்த்தமுள்ள பூர்த்தி பற்றிய கேள்விகள் விவாதம் ஆகும்.

"வாழ்க்கை தரத்தின் தரம்" என்ற வரையறையின் பகுப்பாய்வு இந்த வகை ஒரு தனிப்பட்ட மற்றும் சமுதாயத்தின் இருப்பிடத்திற்கான புறநிலை நிலைமைகளை இந்த நிலைமைகளின் முழு மற்றும் அகநிலை மதிப்பீடுகளாக பிரதிபலிக்கிறது என்று முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது. இவ்வாறு, வாழ்க்கையின் தரத்தின் கீழ், தனிநபர்களின் தேவையான அளவுருக்கள் மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பையும், தனிநபர்களிடமிருந்தும் சமுதாயத்திலும் தங்கள் உண்மையான மாநிலத்துடன் திருப்தியடையாத ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நிலைமைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பை உள்ளடக்கியது அல்லது அந்த அளவின் அளவைக் குறிக்கும் மற்றும் அந்த பொருள் பற்றிய பன்முகத்தன்மையை குறிக்கிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயங்களில் நபர் திருப்தி என்று ஆன்மீக தேவைகளை.

இவ்வாறு, பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு நபரின் பொருள், கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக தேவைகளின் திருப்தியின் தனிப்பட்ட அல்லது ஒருங்கிணைந்த மதிப்பீட்டாக வாழ்க்கையின் தரத்தை தீர்மானிக்கிறார்கள். ஆனால் பொதுவாக, "வாழ்க்கை தரத்தின் தரம்" உள்ளடக்கம் மற்றும் கட்டமைப்பின் பிரச்சினையில், விஞ்ஞானத்தின் பல்வேறு பகுதிகளின் பிரதிநிதிகள் ஒரு பொதுவான கருத்துக்கு வரவில்லை. சிலர் அவளை குறுக்கிடுகிறார்கள், ஒரு நிலை அல்லது வாழ்க்கையின் கருத்தாக்கங்களிலிருந்து விலகி, ஒரு சமூக-பொருளாதார வகையாக வாழ்க்கையின் தரத்தை நிர்ணயிப்பதுடன், "வாழ்க்கைத் தரத்தை" என்ற கருத்தை குறிக்கும் மற்றும் பொருள் பொருட்களின் நுகர்வு நிலை மட்டுமல்ல மற்றும் சேவைகள், ஆனால் ஆன்மீக தேவைகள், சுகாதார, கால வாழ்க்கை, சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள், தார்மீக மற்றும் உளவியல் காலநிலை, ஆன்மீக ஆறுதல் ஆகியவற்றின் திருப்தி. மற்றவர்கள் வாழ்க்கையின் தரத்தையும், பரஸ்பர பிரத்தியேக கருத்துகளாகவும் வாழ்வதற்கான தரத்தை வேறுபடுத்தி (I.E., வாழ்நாள் முழுவதும், வாழ்க்கை தாளம், வாழ்க்கை தாளங்கள் தீவிரமாக மாறும், வாழ்க்கையின் தரம் குறைந்தது).

மிகவும் முழுமையான, எங்கள் பார்வையில் இருந்து, எல்.ஏ. வரையறை வரையறை ஆகும். Belyaeva. இது வாழ்க்கையின் தரத்தின் கீழ் குறிக்கிறது "... மக்கள்தொகையின் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் ஒரு விரிவான பண்பு, பொருள், சமூக மற்றும் கலாச்சார தேவைகளின் திருப்தியின் புறநிலை குறிகாட்டிகள் மற்றும் அகநிலை மதிப்பீடுகளில் வெளிப்படும் மற்றும் மக்களின் உணர்வுடன் தொடர்புடையது சமுதாயத்தில் இருக்கும் கலாச்சார குணநலன்களைப் பொறுத்து, அவர்களின் நிலைப்பாடு, சமூகத்தில் இருக்கும் மதிப்புகள் மற்றும் சமூக தரநிலைகளைப் பொறுத்து. "

வாழ்க்கைத் தரத்தை நிர்ணயிப்பதற்கான அர்த்தமுள்ள அணுகுமுறையுடன், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மத்தியில் மிகப்பெரிய விநியோகமாக இருந்தது. பல்வேறு தத்துவ, பொருளாதார, சமூகவியல் கருத்தாக்கங்களின் அடிப்படையில் இந்த கருத்தின் மிகவும் பொருள் வெளிப்படுத்தப்பட்டால், பின்னர் இரண்டாவது - முறை வாழ்க்கை தரத்தை மதிப்பிடுவதற்கான முறையால் குறிப்பிடப்படுகிறது, அதாவது ஒப்பிட்டு செயல்முறை ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பு குறிகாட்டிகளுடன் அடிப்படை தேவைகளின் திருப்தியின் உண்மையான நிலை. ஒப்பீட்டிற்கான அடித்தளங்கள் வெளிப்புற புறநிலை மதிப்பீடுகள் மற்றும் அகநிலை சுய மரியாதை ஆகும்.

ஆரம்பத்தில், விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளில் வாழ்க்கை வகையின் தரம் பின்வரும் குறிகாட்டிகளை உள்ளடக்கியது: வேலைகளை வழங்குதல், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நலன்புரி, சமூக சேவைகளின் தரம் (மருத்துவ பராமரிப்பு, கல்வி, முதலியன) ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது. மேலும் ஆராய்ச்சியில், இது சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள், உடல் ஆரோக்கியம் மற்றும் உளவியல் ரீதியான நல்வாழ்வின் பிரச்சினைகள், பல்வேறு சமூக வாழ்க்கை காரணிகள் (சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் சமூக செயல்பாடு காட்ட வாய்ப்பு, பங்கேற்கிறது முக்கிய முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சுதந்திரங்கள் மற்றும் பிற சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பயன்படுத்துவதில்).

தற்போது, \u200b\u200bஅணுகுமுறை மிகவும் பொதுவானது, இதில் வாழ்க்கை தரத்தின் தரமான வாழ்க்கை முறையான நிலைமைகளின் அளவுருக்கள் மூலம் கருதப்படுகிறது. புறநிலை முன்னுதாரணத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், வாழ்க்கையின் தரமான குறிகாட்டிகளை நிர்ணயிப்பதற்கான பல்வேறு விருப்பங்கள் வேறுபடுகின்றன: ஐக்கிய நாடுகளின் அபிவிருத்தி திட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மனித அபிவிருத்தி குறியீட்டு; யுனெஸ்கோ ஆணையத்தின் குறிகாட்டிகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் தரம் பற்றிய குறிகாட்டிகள். ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளால் உருவாக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த தரம் பல குழுக்களில் பரந்த அளவிலான குறிகாட்டிகளைக் கொண்டுள்ளது: நிதி மற்றும் பொருளாதார குறிகாட்டிகள்; மருத்துவ மற்றும் சுற்றுச்சூழல் குறிகாட்டிகள்; பொருள் நன்கு இருப்பது குறிகாட்டிகள்; ஆன்மீக நலன் குறிகாட்டிகள்; கல்வி மற்றும் கல்வி தரம்; சமூக நடுத்தர நிலை; மக்கள்தொகை குறிகாட்டிகள் மற்றும் பாதுகாப்பு குறிகாட்டிகள்; நலன்புரி; விளையாட்டு I இன் வளர்ச்சி. உடல் கலாச்சாரம்; தொழிலாளர் வாழ்க்கை மாற்றம்; சுற்றுச்சூழல் நடுத்தர (சுற்றுச்சூழல்) தரம். எஸ்.ஏ. Aivazyan ஒருங்கிணைந்த வாழ்க்கை தரமான காட்டி ஒரு நபரின் உயிரியல் மற்றும் சமூக தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் செயல்முறைகளை செயலாக்க நிலைமைகளை பிரதிபலிக்கும் முக்கிய அளவுகோல்களை உள்ளடக்கியது.

ஆனால் "அதன் இயல்பு மூலம், வாழ்க்கையின் தரம் மனித இருப்பு நிலைமைகளின் ஒரு புறநிலை-அகநிலை பண்பு ஆகும், இது நபரின் தேவைகளின் வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, அவற்றின் வாழ்வாதார கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்பீட்டின் மதிப்பீடுகளையும் சார்ந்துள்ளது." எனவே, "புறநிலை" அணுகுமுறையுடன் "புறநிலை" அணுகுமுறையுடன், புள்ளிவிவர குறிகாட்டிகளைப் பயன்படுத்துவதன் அடிப்படையில், "அகநிலை" அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஒரு "அகநிலை" அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது அகநிலை நல்வாழ்வு, வாழ்க்கையுடன் திருப்தி, தனிப்பட்ட வாழ்க்கை கோளங்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மகிழ்ச்சி அல்லது துரதிர்ஷ்டங்களின் அகநிலை உணர்வுகளை போல. ஒரு அகநிலை அணுகுமுறை பயன்பாட்டின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான காரணம், உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய முழுமையான யோசனையை வழங்கவில்லை என்ற உண்மையாகும். உதாரணமாக, மனிதர்களின் வளர்ச்சியின் உண்மையான படத்தை எப்பொழுதும் முழுமையாகப் பிரதிபலிக்காது என்று பல ஆய்வுகள் நிரூபிக்கின்றன, உயர்ந்த அளவிலான வருமானம் எப்போதும் வாழ்க்கைக்கு திருப்தி அளிக்காது, மேலும் செல்வத்தின் வளர்ச்சி எப்போதுமே செல்வத்தின் வளர்ச்சி எப்போதும் மகிழ்ச்சியின் அறிகுறிகளுடன் எப்போதும் இல்லை " இது ஒரு உலகளாவிய நடைமுறையாகும். "ரஷ்யாவில், குறிப்பாக சமூக அபிவிருத்தியின் தற்போதைய கட்டத்தில்," அகநிலை காரணி "என்ற பாத்திரத்தில், அதன்படி, அதன் சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் சமூக அறிவு பல முறை அதிகரிக்கிறது." வாழ்க்கையின் ஆளுமையின் அகநிலை மனப்பான்மை, அதன் மோதல்கள் மற்றும் மாற்றங்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக திருப்தியை நிர்ணயிக்கின்றன, புறநிலை பண்புகள் எதிர்மறையானதாக பேசினால் கூட.

அகநிலை நல்வாழ்வு கீழ், அவர்கள் "பரந்த வகை நிகழ்வுகள், மக்கள் உணர்ச்சி எதிர்வினை உள்ளடக்கியது, வாழ்க்கை தனிப்பட்ட பகுதிகளில் தங்கள் திருப்தி, அதே போல் வாழ்க்கை தரத்தை பற்றி அவர்களின் தீர்ப்புகள்."

P.M. படி ஷாமியோவ், அகநிலை நல்வாழ்வு - வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழலைப் பற்றிய கற்றல் ஒழுங்குமுறை கருத்துக்களின் பார்வையில் இருந்து ஆளுமைக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மேலும் ஒரு பொருளின் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும் திருப்தி. "

இந்த மதிப்பிடப்பட்ட மதிப்பு நேரடியாக வாழ்க்கையின் உணர்வை நேரடியாக தீர்ப்பது மற்றும் பொதுவாக விஷயங்களைப் பற்றிய விஷயங்களைப் பற்றிய நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையின் தனிப்பட்ட உறவு (இது பெஸ்டிமிஸ்டுகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களில் மக்களை பிரிப்பதற்கான அடிப்படையாகும்). பொதுவாக, அகநிலை நல்வாழ்வு போன்ற குறிகாட்டிகளிலிருந்து "மனநிலை" அல்லது "உணர்ச்சி நிலை" என்று வேறுபடுகிறது, நேரத்திலேயே அதன் உறவினர் எதிர்ப்பு. அகநிலை நல்வாழ்வின் பாதிப்பைப் படிப்பதற்கான ஆரம்ப கட்டங்களில் சிறப்பு கவனம் குறிப்பாக மனச்சோர்விலும், குறிப்பாக மனச்சோர்விலும், அக்கறையுடனும் சிக்கல் நிறைந்த மாநிலங்களுக்கு இது வழங்கப்பட்டது. மேலும் ஆராய்ச்சியில், முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மக்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.

அகநிலை நல்வாழ்வின் புலனுணர்வு கூறு பற்றிய ஆய்வுக்கு முக்கிய தத்துவார்த்த அணுகுமுறைகள், தனிநபரின் மதிப்பு-ஒழுங்குமுறை மற்றும் ஊக்கத்தொகையான மற்றும் கணிசமான கோளங்களுடன் தொடர்புடையவை. அதே நேரத்தில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் கவனம் தேவை மற்றும் மதிப்புகள், அவர்களின் நடத்தை மற்றும் அவர்களின் திருப்தி விளைவாக, ஒரு குறிப்பிட்ட மாநில (திருப்தி, மகிழ்ச்சி, நேர்மறை உணர்ச்சிகள்) காரணமாக தேவைப்படுகிறது. மதிப்பு அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்களின்படி, அகநிலை நல்வாழ்வின் அடிப்படையில், வாழ்க்கையின் பல்வேறு பக்கங்களிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பை உணர சாத்தியம் ஆகும். இலக்கு அணுகுமுறை இறுதி இலக்குக்கு நோக்குநிலையுடன் அகநிலை நல்வாழ்வை பிணைக்கிறது. பல முரண்பாடுகளின் கோட்பாடு, அவர் என்ன விரும்புகிறார் என்பது இடையே உள்ள இடைவெளியில் இருந்து ஒரு நபரின் விலையுயர்ந்த நல்வாழ்வின் சார்பின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. தழுவல் A. தத்துவத்தின் தத்துவத்தின் கோட்பாட்டின் ஆசிரியர் அவர்களது நல்வாழ்வை அவர்கள் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ளும் வாழ்க்கையின் தரநிலையைப் பற்றி மக்கள் மதிப்பிடுவதாகக் கூறுகிறார்கள்: வாழ்க்கையின் தரநிலையானது முந்தையதை விட அதிகமாக இருந்தால், அந்த நபர் திருப்தி அளவை அதிகரிப்பார் . நீங்கள் புதிய வாழ்க்கை வாழ்க்கைக்கு பயன்படுத்தப்படுகையில், பொருத்தமான வாழ்க்கை நிலைமைக்கு திருப்தி அனுபவம் குறைகிறது.

அகநிலை நல்வாழ்வின் உளவியல் கருத்துக்கள் மேற்பூச்சு (மேம்படுத்தப்பட்டவை) தங்கள் திருப்தி மூலம் ஒரு நபரின் அகநிலை சாத்தியக்கூறுகளுக்கு தேவைப்படுகின்றன. இது அதிக அளவு தேவைகளை (கூற்றுக்கள்) (கூற்றுக்கள்), ஆனால் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய குறைந்த அளவு வாய்ப்பை அகநிலை பின்தங்கிய நிலையில் வருகிறது என்று கருதப்படுகிறது. இது சாத்தியக்கூறுகளின் வெளிப்புற மதிப்பீட்டை கொடுக்காது, ஆனால் சுய மரியாதை.

இவ்வாறு, நல்வாழ்வின் நிலை பல்வேறு நிலைகளின் தேவைகளின் திருப்தியை சந்திக்கும்:

- முக்கிய (உயிரியல்) தேவை;

- சமூக தேவைகள் (சமூக குழு (பொதுவான தன்மை) மற்றும் இந்த குழுவில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் மற்றவர்களுக்கு இணைப்பு மற்றும் கவனத்தை பயன்படுத்த, தங்கள் மரியாதை மற்றும் காதல் பொருள் பயன்படுத்த);

- சிறந்த தேவைகள் (சுற்றியுள்ள உலகின் அறிவு மற்றும் அதன் இடத்தின் அறிவு, வாழ்க்கை பொருள்).

அறிவியல் பல்வேறு கிளைகள் பிரதிநிதிகள் ஆய்வுகள் ஆய்வுகள் - உளவியலாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள், தத்துவவாதிகள் - பொதுவாக அகநிலை நல்வாழ்வின் மூன்று கூறுகளை வேறுபடுத்தி: உடல் (நல்ல உடல் நலம், உடல் ஆறுதல், சுகாதார உணர்வு, முதலியன உணர்கிறேன்), சமூக (திருப்தி சமூக நிலை, சமூகத்தின் நிலை, தனிநபர், தனிப்பட்ட தொடர்புகள், முதலியன போன்றவை), ஆன்மீக (ஆன்மீக கலாச்சாரம், விழிப்புணர்வு மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் செல்வத்தை சேர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை, விசுவாசத்தின் இருப்பை அனுபவிப்பது, முதலியன. முதலாவதாக, முன்னர் விவாதிக்கப்படும் தேவைகளின் மூன்று நிலைகள் அகநிலை நல்வாழ்வின் மூன்று பாகங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. இத்தகைய இனங்கள் பிரிப்பு, நபரின் உளவியல் கோட்பாடுகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அதன் கட்டமைப்பில் "I-loads", "i-social" மற்றும் "i-spridual" ஆகியவற்றில் ஒதுக்கீடு செய்யப்படுகிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் அகநிலை நல்வாழ்வின் இனங்கள் பட்டியலை விரிவுபடுத்துகின்றனர். L.V என்ற கருத்தில் மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மேலதிகமாக, உளவியல் நல்வாழ்வு (மனநோக்குகள் மற்றும் செயல்பாடுகளை ஒத்திசைவு, ஆளுமையின் இணக்கம், நேர்மை மற்றும் உள் சமநிலையின் உணர்வு, பொருள் நலன் (பொருள் பக்கத்துடன் திருப்தி அவர்களின் இருப்பு, பொருள் செல்வம் நிலைத்தன்மை). அதே நேரத்தில், அகநிலை நல்வாழ்வின் ஆய்வில், ஒருவருக்கொருவர் பல்வேறு கூறுகளை "நான்" கிழித்துக்கொள்வது இயலாது.

இரண்டாவதாக, "அகநிலை நல்வாழ்வு" என்ற கருத்து சிக்கலான சூழல் ஆகும். ஆண்ட்ரூஸ் மற்றும் விடீ கருத்துப்படி, அது மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: வாழ்க்கை திருப்தி, நேர்மறையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள். அகநிலை நல்வாழ்வு, நேர்மறை உணர்ச்சிகள், குறைவான எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையின் அதிக திருப்தி ஆகியவற்றின் அதிகப்படியான நபர், முற்றிலும் உணர்ச்சி மதிப்பீட்டல்ல, ஆனால் புலனுணர்வு தீர்ப்பின் தருணத்தை உள்ளடக்கியது.

இந்த விவகாரத்தில் ரஷ்ய மற்றும் அமெரிக்க விஞ்ஞானிகளின் கருத்துக்கள் இணைந்தன. L.V இன் படி Kulikova, அகநிலை நல்வாழ்வு இரண்டு முக்கிய கூறுகளை கொண்டுள்ளது - அறிவாற்றல் (வாழ்க்கை பல்வேறு அம்சங்களை மதிப்பீடு) மற்றும் உணர்ச்சி (ஆதிக்கம் உணர்ச்சி நிறம் இந்த அம்சங்களுக்கு உறவு). I.a. Djijaryan மற்றும் e.v. அன்டோனோவா "நல்வாழ்வு" என்ற கருத்தை "நல்வாழ்வு" என்ற கருத்தில் புகழ்பெற்றது, இது புலனுணர்வு, மதிப்பிடப்பட்ட செயல்முறைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றிய மக்களின் தீர்ப்புகளை உள்ளடக்கியது, ஒரு உணர்ச்சி பின்னணி.

G.L. இன் கோட்பாட்டு பகுப்பாய்வு அடிப்படையில் Puchkov அகநிலை நல்வாழ்வு பின்வரும் கட்டமைப்பு கூறுகளை வெளிப்படுத்தினார்: அறிவாற்றல், எதிர்கால பற்றி அகநிலை நல்வாழ்வு பற்றி யோசனைகள் உள்ளடக்கியது; உணர்ச்சி-மதிப்பிடப்பட்ட (நம்பிக்கையற்றது, தற்போதைய மற்றும் கடந்த காலத்துடனான திருப்தி, எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையானது, மற்ற, சுதந்திரம், தன்னை மற்றும் நம்பகத்தன்மையை தத்தெடுப்பு, ஆரோக்கியத்தின் நேர்மறை சுய மதிப்பீட்டை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான நம்பிக்கை); சூழ்நிலைகளில் கட்டுப்பாட்டை உள்ளடக்கிய உற்சாகமான நடத்தை, வாழ்க்கையில் ஒரு குறிக்கோள் இருப்பது, தனிப்பட்ட வளர்ச்சி.

புறநிலை நிலைமைகள் மற்றும் அகநிலை நல்வாழ்வை எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துவது? அனுபவ ஆய்வுகள் மிகவும் சிக்கலான, மற்றும் சில நேரங்களில் முரண்பாடான சார்பு பிரதிபலிக்கின்றன. உதாரணமாக, பணம் மற்றும் உணர்தல் உண்மையில் இருப்பது உண்மையாக இருப்பது தெளிவாக இல்லை, அது மக்கள் தெரிகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட மட்டத்தில், வருமான வளர்ச்சியானது வாழ்க்கையின் திருப்திக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது, அதன் வருமானம் சராசரியாக மட்டத்தை விட அதிகமாக இல்லாதவர்களை விட மகிழ்ச்சியாக இல்லை. பணப் பிரச்சினைகள் பற்றி மிகவும் அக்கறையுள்ள அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியளிக்கும் அனைவருக்கும் குறைவாக. தற்போது, \u200b\u200bமேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள மக்கள் 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் 4 மடங்கு அதிகமாக வழங்குநர்களாக மாறிவிட்டனர், அவற்றின் அகநிலை நல்வாழ்வின் நிலை நடைமுறையில் மாற்றப்படவில்லை, சராசரியாக சராசரியைவிட குறைந்த அளவிலான செல்வந்த அமெரிக்கர்களில் 37% இத்தகைய பலவீனமான உறவு என்பது அகலமான நல்வாழ்வின் திருப்தி மற்றும் பிற அம்சங்களை உலகின் புறநிலை நிலையில் மட்டுமல்ல, மனித எதிர்பார்ப்புகளிலும் பல்வேறு புலனுணர்வு செயல்முறைகளிலும் சார்ந்து இருக்கும் என்ற உண்மையால் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறை வெளிப்படுத்தப்படும் அந்த நாடுகளில் (ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் அமெரிக்கா போன்றவை) வெளிப்படுத்தப்படும் அந்த நாடுகளில், அவற்றின் நிலைப்பாட்டின் நிலைப்பாடு திருப்தி, ஒரு கூட்டுறவு வகைகளின் கலாச்சாரங்களில், ஒரு கூட்டு வகையிலான கலாச்சாரங்களில் இருப்பதைப் பொறுத்தது. நபர் தன்னை மற்றும் சமுதாயத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களின் மாநிலத்திலிருந்து.

பெரும்பாலும், விஞ்ஞான இலக்கியம், பொதுவாக "நல்வாழ்வு" பொதுவாக, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அல்லது மதிப்பு என, ஒரு குறிப்பிட்ட நிலை அல்லது மதிப்பு என, கூறுகள் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட அடுக்கு ஒதுக்கீடு இல்லாமல், "வாழ்க்கை திருப்தி" மற்றும் "மகிழ்ச்சி" தோன்றும். வாழ்க்கையின் அகநிலை தரத்தின் கீழ் இருந்தால், அதன் உண்மையான அளவுருக்கள் மற்றும் மனித எதிர்பார்ப்புகளின் நிலைமைகளின் இணக்கத்தை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம், "வாழ்க்கையில் திருப்தி" கருத்து "வாழ்க்கையின் திருப்தி" என்ற கருத்தாகும்.

வெளிநாட்டு உளவியலில், பரந்த அங்கீகாரம் ஈ. டெர்னெர் மற்றும் அவரது சக ஊழியர்களால் அபிவிருத்தி ஆளுமை ஆகியவற்றின் ஆய்வுக்கு இணங்குவதன் மூலம் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக வாழ்க்கை திருப்தி என்பது அகநிலை நல்வாழ்வின் ஒரு புலனுணர்வு அங்கமாக கருதப்படுகிறது, இது பாதகமான கூறுகளுடன் கலக்கப்படவில்லை. திருப்தி ஒரு உலகளாவிய மதிப்பீட்டாக வரையறுக்கப்படுகிறது உண்மையான வாழ்க்கை "நல்ல வாழ்க்கை" என்ற அகநிலை தரநிலைகளின் விலையுயர்வு மூலம், இது சுதந்திரமாக வடிவமைக்கப்பட்ட அல்லது சமூக சூழலில் இருந்து முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தில் உறிஞ்சப்படுகிறது. ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட கட்டத்திலும் திருப்திகரமாக நிலைமை வாழ்க்கை யதார்த்தத்திற்கும், "நல்ல வாழ்வின்" தனிப்பட்ட தரங்களுக்கும் இடையேயான முரண்பாட்டின் அளவைக் குறிக்கிறது.

G.v. OSIPOV மனித எதிர்பார்ப்புகளுக்கும் அதன் உண்மையான நிலைக்கும் இடையே இடைவெளியாக திருப்தி அளிக்கிறது. திருப்தியின் உணர்வை உருவாக்குதல் சமூக நிலைப்பாட்டின் புறநிலை பண்புகளால் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது, இந்த நிலைப்பாட்டின் உணர்வின் அகநிலை பண்புகள் மற்றும் மதிப்பிடப்பட்ட பண்புகள். A. Campbell படி, மதிப்பீடு அபிலாஷன்ஸ் அளவு (என்ன ஒரு நபர் அடைய முற்படுகிறது), எதிர்பார்ப்புகளின் அளவு (ஒரு நபர் எதிர்காலத்தில் அடைய ஒரு நபர்), சமத்துவத்தின் நிலை (நிலைமை யாரை ஒரு நபர் தன்னை மதிக்கிறார் என்று கருதுகிறார்), குறிப்பு குழு (அவர் தன்னை அடையாளம் இது), தனிப்பட்ட தேவைகளை (மதிப்பிடப்பட்ட ஊதியம்).

தற்போதுள்ள நிலைப்பாட்டிற்கும், அவருக்கு சிறந்த சூழ்நிலையையோ அல்லது அவருக்கு தகுதியுடையவையாகவோ தெரிகிறது என்ற உண்மைக்கு இடையில் எந்தவொரு இடைவெளியும் இல்லை. அதிருப்தி, இதையொட்டி, கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் இலட்சியத்திற்கும் இடையே ஒரு கணிசமான இடைவெளியின் விளைவாகும், மேலும் மற்றவர்களுடன் தங்களை ஒப்பிட்டு விளைவிக்கலாம்.

இதன் விளைவாக, சமூக ஒப்பீடுகள் கோட்பாட்டின் படி, சராசரி திருப்தி சராசரியாக மதிப்பிட வேண்டும். இருப்பினும், நடைமுறையில் விவகாரங்கள் மற்றவர்களின் நடைமுறையில் - கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொழிற்துறை நாடுகளிலும், வாழ்க்கையுடன் திருப்தியடைந்த மக்களின் பங்கு, திருப்தியற்ற தன்மையுடைய பங்கின் பங்கை கணிசமாக மீறுகிறது (மூன்று முதல் ஒரு) மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ளது 85%. மேலும், பல்வேறு சூழல்களில் வாழும் இதுபோன்ற குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்கும் மக்கள் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளனர் - மேலும் வெற்றிகரமான, வழங்கப்பட்ட அல்லது, மாறாக, குறைவான பாதுகாப்பான - சமூக ஒப்பீடுகள் தியரி சரியானதாக இருந்தால், வாழ்க்கை திருப்தி அடிப்படையில் சிறியதாக இருந்தது. சமூக ஒப்பீடுகளுக்கான பொருட்களின் நிலையான மாற்றத்தின் மாதிரியின் நீதியின் நீதிபதியைப் பற்றி அனுபவமற்ற தரவு பேசுவதாகக் கூறுகிறது: மக்கள் குறிப்பாக தங்களை ஒப்பிட்டு யாரை தேர்வு செய்கிறார்கள், அதே குழுவினருடன் தங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்காதீர்கள்.

80 களின் முற்பகுதியில், விஞ்ஞானிகள் இலக்குகளை அடைவதற்கான அகநிலை நல்வாழ்வில் உள்ள மக்களில் உள்ள வேறுபாடுகளை விளக்குவதற்கு முன்வந்தனர். அதன் சாரம் பின்வருமாறு விவரிக்கப்படலாம்: வாழ்க்கையின் திருப்தி அவருக்கு முன்னால் உள்ள இலக்குகளை அடைவதிலிருந்து எவ்வளவு தூரம் அல்லது நெருங்கிய மக்கள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த இலக்குகளை அடையும்போது அகநிலை நல்வாழ்வு அடையப்படுகிறது. D. Longitudinal தரவு மீது Brunstay இலக்குகளை அடைவதில் முன்னேற்றம் வாழ்க்கை வாழ்க்கை திருப்தி நிலை உள்ள நேர்மறையான மாற்றங்கள் வழிவகுக்கிறது, மற்றும் நேர்மாறாக.

"ஒரு நபரின் தேவைகளின் திருப்திகரமாக" "வாழ்க்கையின் திருப்தி" என்பதை தீர்மானிக்கும் அணுகுமுறை பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் உந்துதல் மற்றும் நுகர்வோர் கோளத்தின் ஒரு பகுதியாக ஒரு நபரின் தேவைகள், நபரின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும் (ஏ. எண்ணெய், கே. லெவின், ஏ.என். லியோன்வீவர், முதலியன). A. மாஸ்லோ மக்கள் அர்த்தமுள்ள மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வாழ்க்கை மக்கள் reargical ஆதிக்கம் அமைப்பில் ஏற்பாடு அவசர தேவைகளை பிரதிபலிக்கும் தனிப்பட்ட இலக்குகளை உருவாக்கும் என்று நம்பினார். வரிசைக்கு கீழே உள்ள தேவைகளை மட்டுமே திருப்திப்படுத்துதல் (உடலியல் தேவைகள்; பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு தேவைகள்; காதல் சார்ந்த தேவைகள்), மேலே அமைந்துள்ள தேவைகளின் தேவைகளை பற்றி தெரிந்து கொள்ளலாம் (சுய மரியாதையின் தேவைகளை சுய இயல்பாக்கத்தின் தேவைகள்). அடுத்ததைத் திருப்திப்படுத்துவதற்கு ஒரு இயக்கத்தின் முடிவிலா காரணமாக, அது அகநிலை நல்வாழ்வின் கொள்கை ரீதியான சாத்தியமற்றதாக கருதப்படலாம். இந்த கேள்விக்கு பதில், r.m. ஷேமியன்ஸ் குறிப்பிட்டது: "ஒரு தனியார் நடத்தை நடவடிக்கைக்கு நன்கு பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் அதே மதிப்புகள் காரணமாக சிறப்பு உணர்வுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள அந்த தேவைகளை திருப்திப்படுத்தும் பொதுவான மதிப்பீட்டிற்கு நன்கு செயல்படுவதில்லை மற்றும் நிறுவல்கள், நல்வாழ்வின் சாதனை சாத்தியம். "

வாழ்க்கையின் தரத்தின் மற்றொரு காட்டி மகிழ்ச்சி (எம்.ஆர்.ஆர், இ. டெர்னர், ஆர்.ஏ. எமர்மன்ஸ், ஐ.ஏ. ஜியான்). இதையொட்டி, அது "வாழ்க்கை திருப்தி" என்ற கருத்துடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, அன்றாட வாழ்வின் திருப்தி நிலைமை, கடந்தகால மற்றும் தற்போதைய, அதிர்வெண் மற்றும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளின் காலத்துடனான திருப்தி பற்றிய ஒட்டுமொத்த மதிப்புமிக்க மதிப்பீடு என்று எம். வாதிடுகிறார். I.A. படி ஜிகானன், மகிழ்ச்சியுடன் மக்கள் தினசரி உணர்வு, அவரது வாழ்க்கை, அதன் நிலைமைகள், அதன் நிலைமைகள், மனித திறன்களை வெளிப்படுத்துதல் தொடர்புடைய மக்கள் அன்றாட நனவில். மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய மக்களின் விளக்கங்கள் சமுதாயத்தின் மதிப்புகளை அமைத்துக்கொள்வதன் மூலம் தனிப்பட்ட மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அதன்படி, மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய மதிப்புகள் மற்றும் புரிந்துகொள்ளுதல் ஆகியவை முழு வாழ்க்கை மூலோபாயத்தையும் உருவாக்குகின்றன. துல்லியமாக தனிப்பட்ட முறையில் குறிப்பிடத்தக்க இலக்குகளை அடைவதற்கு மிகவும் கவனமாக மகிழ்ச்சியின் தோற்றத்தை பாதிக்கிறது.

சமூக மற்றும் பொருளாதார ஆராய்ச்சியில் மகிழ்ச்சியின் பொதுவான அடிப்படை அடிப்படை டச்சு விஞ்ஞானி ரூஹன் மகிழ்ச்சியால் வழங்கப்படுகிறது, உலகளாவிய தரவுத்தளத்தின் தலைவரான மகிழ்ச்சியின் தலைவரான மகிழ்ச்சி, ஜர்னல் ஆஃப் ஜர்னலின் நிறுவனர். இது இந்த நிகழ்வை ஒரு "ஒரு நபராக மதிப்பிடுகின்ற ஒரு பட்டம்" என்று விவரிக்கிறது பொது அரசு ஒரு நேர்மறையான வாழ்க்கை. "

அவர்களின் வேறுபாடுகளுடன் மகிழ்ச்சியின் கருத்துக்கள் ஒரே ஒரு அடிப்படையில்தான்: அதிர்ஷ்டம் / துயரத்திற்கான ஒரு அளவுகோலை, தேவைகளை திருப்திப்படுத்துவது அல்லது இலக்கை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளின் மதிப்பீடு.

முன்னறிவிப்பு ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வலி மற்றும் இன்பம் ஆகியவற்றிற்கான மரியாதை மூலம் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஏதேனும் தேவையில்லை என்பது எதையும் ஒரு தீமைகளால் ஏற்படுகிறது என்ற கருத்தை கொண்டுள்ளது. அதன்படி, வாழ்க்கையுடன் ஒட்டுமொத்த அதிருப்தி, அதிக மகிழ்ச்சி இழப்பீடு சுங்க திருப்தி தருகிறது. மற்றொரு அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள் - செயல்பாட்டு கோட்பாடு - மகிழ்ச்சி மனித நடவடிக்கையின் ஒரு மாநிலமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், M. chixentmichei இந்த நடவடிக்கை செய்ய தேவையான திறன்களை ஒத்ததாக இருந்தால் மட்டுமே செயல்பாடு இருந்து திருப்தி என்று குறிப்பிடுகிறது. ஒரு நபர் ஒரு நபர் மிகவும் கடினமாக இல்லை மற்றும் அவர் அவரை கண்கவர் மற்றும் சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிக்கும் போது அவரை மிகவும் எளிதானது அல்ல என்று சந்தோஷம் உணர்வு எழுகிறது.

சார்பியல் கருத்துப்படி, மனித மகிழ்ச்சியின் அளவு, புறநிலை நல்வாழ்விலிருந்து அல்ல, மாறாக மற்றவர்களுக்கு மரியாதையுடன் ஒப்பிடத்தக்க அகநிலை நிலையில் இருந்து அல்ல. ஆர். Veenhenhoven குறிப்புகள் எனினும், உண்மையில் போதிலும், நம்மில் ஒவ்வொருவரும் அதன் வாழ்க்கை நிலைமையை மகிழ்ச்சியாக மாற்றிக்கொள்ளும் போதிலும், ஒரு பொதுவான, கூட்டு மட்டத்தில் - மக்கள் இன்னும் அரசு தேவை மற்றும் சட்ட மற்றும் சமூக பாதுகாப்பு உத்தரவாதம் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, பொருளாதார நலன் உத்தரவாதம் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது , தங்கள் சொந்த ஆறுதல் அதிகரிக்க மற்றும் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கை மிகவும் திருப்திகரமாக செய்ய பொருட்டு.

இந்த அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள், இந்த அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள் இது பின்வருமாறு பின்வருமாறு பின்வருமாறு பின்வருமாறு பின்வருமாறு கூறுகிறது: பல்வேறு அளவுருக்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் வாழ்க்கை மற்றும் விகிதம் ஆகியவற்றின் நேரடியாக / திருப்தி ஆகியவற்றின் நேரடியாகவும், வெற்றி, நல்வாழ்வு மற்றும் நிலைத்தன்மையின் கூட்டாளிகள். ஒரு பாதகமான கூறு (மகிழ்ச்சியின் ஒரு வாசனை நிலை) என, ஒரு நபர் ஒரு நேர்மறையான அனுபவம் உள்ளது - இன்பம் கொண்டு எல்லாம்; ஒரு புலனுணர்வு - உணர்ச்சி, உணர்ச்சி, எத்தனை சாதனைகள் மற்றும் சாதனைகள் மற்றவர்கள் மதிப்பிடப்படுகிறது, அவர் தன்னை சுற்றி சமூகத்தில் தரவரிசையில் எப்படி அவர்கள் கருதுகிறது என்ன.

வாழ்க்கையுடனான சந்தோஷம் மற்றும் திருப்தி எவ்வாறு தங்களைத் தொடர்புகொள்வது? சில விஞ்ஞானிகள் "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தை நேரடியாக "அகநிலை நல்வாழ்வை" என்ற வார்த்தைக்கு சமமானதாக நம்புகிறார்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மகிழ்ச்சியானது ஒரு நபரின் மனோபாவத்தை தனது சொந்த வாழ்க்கையின் மனப்பான்மையை வகிக்கிறது, அதன் அகநிலை உணர்வை.

மற்றொரு அடிப்படை அணுகுமுறை, அகநிலை நல்வாழ்வுடன் மகிழ்ச்சியை வேறுபடுத்தி, டி.பீ.பிரோன் "துயரத்தின் பின்தொடர்தல்: நல்வாழ்வின் மழுப்பலாக உளவியல்" வேலை வழங்கப்படுகிறது. மகிழ்ச்சியுடன் மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் பிந்தையது அதன் உளவியல் விளைவுகளில் மிகவும் பேய் மற்றும் தெளிவற்றதாக இருப்பதால். வாழ்க்கையுடன் திருப்தி என்பது மகிழ்ச்சியின் கருத்தாகும், இது பொதுவாக வாழ்நாள் முழுவதையும் மதிப்பீடு செய்வதை குறிக்கிறது என்பதால். கூடுதலாக, மகிழ்ச்சி நிச்சயமாக ஒரு நீண்ட நிபந்தனை, மற்றும் மக்கள் இந்த குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் பெரும்பாலும் தங்கள் உயிர்களை மதிப்பீடு, மற்றும் இந்த மதிப்பீடுகள் சூழ்நிலை காரணிகள் மிகவும் பாதிக்கப்படுகின்றன. மகிழ்ச்சி, டி. ஹீப்ரோன் படி, ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் முழுவதும் ஒரு நபர் ஒட்டுமொத்த உணர்ச்சி நிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு கையில், ஒரு நபர் ஒரு நபர் வளமான வாழ்க்கை மிகவும் நம்பகமான காட்டி இருப்பதாக தெரிகிறது, மற்றொன்று - மகிழ்ச்சியின் உண்மையான மதிப்பானது மனித வாழ்க்கையின் உணர்ச்சி பகுதியின் சுய-நிறைவேற்றத்திற்கு அதன் கணிசமான பங்களிப்பில் வெளிப்படுகிறது. இருப்பினும், மூன்றாம் தரப்பு கையாளுதல், தவறான நம்பிக்கைகள் மற்றும் பாதிப்பு நாடுகளின் போது ஒரு நபரின் மதிப்புகளின் மதிப்புகளை சார்ந்து இல்லாவிட்டால், அது ஒரு நபரின் உண்மையான சாரத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை என்றால், அது வாழ்க்கையை நிரப்புவதற்கான ஒரு வடிவமாக செயல்படலாம். அவரது அபிலாஷைகளும் உணர்ச்சிகளும், சில மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருவதாக இருந்தாலும்.

"மகிழ்ச்சியுடனான" மற்றும் "நல்வாழ்வு" ஆகியவற்றின் கருத்துக்களுக்கு இடையே ஒரு கருத்தியல் வித்தியாசத்தை நடத்த மற்றொரு தீவிர முயற்சி ஜேசன் ரப்ல்பிலில் ஒன்றில் செய்யப்படுகிறது. ஆசிரியர் எபிசோடிக் மற்றும் பண்புக்கூறுக்கு மகிழ்ச்சியின் பிரிவுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார். ஹார்மோன் மற்றும் நரம்பியல் குறிகாட்டிகள் அளவிடும் அளவில் உடலியல் ரீதியாக சரிசெய்ய எபிசோடிக் மகிழ்ச்சி சாத்தியமாகும். டேவிஸ், சன்னெர் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளின் "குறிக்கோள் மகிழ்ச்சியின்" கோட்பாடு அவரைப் பற்றியது. இந்த வகை மகிழ்ச்சியின் நேரம் மற்றும் நிகழ்வு ஊசலாட்டங்களில் மிகவும் சார்ந்து இருக்கிறது. ஒரு பண்புக்கூறு மகிழ்ச்சி என்பது செயல்பாட்டு மற்றும் அளவீடுகளை விட மிகவும் உறுதியான மற்றும் மிகவும் மோசமாக உள்ளது.

D. Rablbles இன் விலையுயர்ந்த நல்வாழ்வு தத்துவஞானிகளின் கருத்தை அதன் பார்வையில் மிகவும் சீருடையில் இருப்பதாகக் குறிப்பிடுகிறது: ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் இருக்கும் போது துல்லியமாக கவனிக்கப்பட வேண்டும். அதே நேரத்தில், அதன் நல்வாழ்வு மற்றும் அதன் உணர்ச்சி மதிப்பீட்டின் பார்வையில் இருந்து வாழ்க்கை மதிப்பீட்டிற்கான அடிப்படை வேறுபாடு உள்ளது. பிந்தையது அவசியம் என்பதால், மனிதனின் வாழ்க்கையின் தரம் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், அவருக்கு மிகுந்த வாழ்க்கை தாங்கமுடியாததாக இருக்கலாம்.

நீண்ட காலமாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கேள்வியை ஆக்கிரமித்தனர்: அவர்கள் எவ்வாறு சந்தோஷமாக இருந்தாலும், சாராம்சத்தில், அதே குறிகாட்டிகள் அல்லது வாழ்க்கையின் மக்களின் உறவுகளின் பல்வேறு அம்சங்களை அளவிடுகிறார்கள். இரண்டு குறிகாட்டிகள் பெரும்பாலும் பெரிய போக்கு பல பிராந்திய ஒப்பீட்டு ஆய்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவர்களின் முடிவுகளின் படி, வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் தன்மை ஆகியவற்றின் தொடர்பு குணகம் 0.5-0.6 ஐ விட அதிகமாக இல்லை என்று மாறியது. கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் ரஷ்யாவில் நடத்தப்பட்ட ரஷ்யின் ஒரு பெரிய நீண்டகால ஆய்வின் தரவரிசைப்படி, இந்த குறிகாட்டிகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு 1 இலிருந்து (0.64 ஆக) இருந்து வருகிறது. இது வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் திருப்தி என்று கூறுகிறது, இருப்பினும், ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஒத்த கருத்தாக்கங்கள் அல்ல. மகிழ்ச்சியின் எண்ணிக்கை முக்கியமாக உணர்வை அளிக்கும், மற்றும் திருப்தி என்பது வாழ்க்கையில் நிகழ்வுகளின் அறிவாற்றல் மதிப்பீடு என்று கருதுகோள் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

மேலே உள்ள அடிப்படையில், பின்வரும் முடிவை நாம் வரையலாம்: புலனுணர்வு, உணர்ச்சி, இணைந்த (நடத்தை) - மற்றும் பொருள், நேர்மறை மற்றும் உலகளாவிய அளவீடுகளால் வகைப்படுத்தப்படும் மூன்று கூறுகள் உள்ளன. அகநிலை நல்வாழ்வைப் புரிந்துகொள்வது பல்வேறு கூற்றுகள் மற்றும் சுய மரியாதையுடன் தனிநபர்களிடையே கணிசமாக வேறுபட்டது. வெளிப்படையாக, அதிகமான கூற்றுக்கள் மற்றும் அவற்றின் செயல்பாட்டின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் குறைவான சாத்தியக்கூறுகள் ஆகியவற்றின் அளவு, அகநிலை நல்வாழ்வின் கீழ்தோன்றும், மற்றும் மாறாக, அவற்றின் செயல்பாட்டின் சாத்தியக்கூறுகள், அதிகப்படியான நல்வாழ்வின் குறியீடாகும். அகநிலை நல்வாழ்வின் நிகழ்வு முதன்மையாக தேவைகளையும் அவற்றின் செயல்பாடுகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை, அவற்றின் திருப்திக்கு ஆளானவரின் அகநிலை மனப்பான்மையுடன், வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் மற்றும் தன்னைத்தானே அனுபவிப்பதற்கான ஆளுமையின் அகநிலை மனப்பான்மையுடன் தொடர்புடையது.

அகநிலை நல்வாழ்வின் ஆய்வுகள் இது மக்கள் மற்றும் பொருளாதார காரணிகள் மீது சிறியதாக இருப்பதைக் காட்டியுள்ளன, அவற்றின் உயிர்களை மதிப்பிடுவதில் மக்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகளின் ஆழமான மற்றும் சிக்கலான விளக்கங்களைப் பார்ப்பது அவசியம். நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் ஓரளவு ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமானவை, எனவே துன்பம், எதிர்மறையான உணர்ச்சிகள், மனச்சோர்வு அல்லது கவலை (இன்னும் துல்லியமாக, இந்த குறிகாட்டிகளின் இல்லாமை) ஆகியவை அகலமான நல்வாழ்வின் ஒரு அங்கமாக கருதுவதே சிறந்தது.

வாழ்க்கையுடன் திருப்தி என்பது அகநிலை நல்வாழ்வின் ஒரு புலனுணர்வு பக்கமாகும், இது ஒரு பாதிப்புக்குள்ளான பக்கத்தால் கூடுதலாக - சில நேரங்களில் ஒரு நபர் அனுபவித்த நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்.

மகிழ்ச்சி மக்கள் வாழ்வின் சமூகப் பக்கத்தின் மதிப்பீட்டை (மிகவும் நெருக்கமாக குடும்ப வாழ்க்கை, சமூக இணைப்புகளுடன் தொடர்புடையது) மதிப்பீட்டை பிரதிபலிக்கிறது, மற்றும் வாழ்க்கை திருப்தி மக்கள் வெளிப்புற வாழ்க்கையின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த காட்டி (சமூக அமைப்பில் நிலை , நிதி நிலைமை, சாதனைகள் மற்ற காரணிகள்). இந்த அணுகுமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட, அது மிகப்பெரிய அளவிற்கு வாழ்க்கை திருப்தி மற்றும் நாட்டின் வாழ்க்கையின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூகத் துறைகளில் சமூக நிலைமைகள் மற்றும் மாற்றங்களை சார்ந்துள்ளது. ரஷ்யாவிற்கு சமீபத்திய தசாப்தங்களில், மக்களின் வாழ்க்கையின் இந்த மாற்றங்களின் தாக்கத்தை மதிப்பிடுவதே மிக முன்னுரிமைகள் ஒன்றாகும். எனவே, நாம் இருவரும் குறிகாட்டிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தோம் - வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி மற்றும் திருப்தி - மேலும் பகுப்பாய்வுக்காக.

§ 1.2. அகநிலை நல்வாழ்வை மதிப்பிடுவதற்கான முறைகேடு மற்றும் வழிமுறை அம்சங்கள்

அகநிலை நல்வாழ்வின் அபாயகரமான ஆய்வுகளில், விஞ்ஞானிகள் பல முறைகூறுகளை எதிர்கொள்கின்றனர்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு இயற்கை கேள்வி சந்தேகத்தின் உதவியுடன் மகிழ்ச்சியையும் திருப்தியுடனும் சந்தோஷத்தின் புறநிலை அளவீடுகளின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி எழுகிறது. சமூக விஞ்ஞானங்களில் பயன்படுத்தப்படும் அனுபவத்தின் வழிமுறைகளுக்கு இடையேயான வேறுபாடு, இயற்கையாக விஞ்ஞான துறைகளில் இருந்து இயற்கையான விஞ்ஞான துறைகளில் இருந்து ஒரு நபரின் சமூக நடத்தையில் மட்டுமே பிரதிபலித்தது என்பது உண்மைதான். உதாரணமாக, இந்த வழக்கில் கவனிப்பு ஒரு நம்பகமான அளவீட்டு முறை அல்ல, மகிழ்ச்சியின் பண்புகளை சரிசெய்யக்கூடியதாக இருப்பதால் (மகிழ்ச்சி தோற்றம்) மகிழ்ச்சியான மக்கள் மற்றும் துரதிருஷ்டவசமாக இருங்கள்.

அகநிலை நல்வாழ்வை பற்றிய முக்கிய முறை, தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் தன்மையைக் குறிக்கும் முக்கிய முறையாகும், பதிலளித்தவர்களுடன் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியுடனான சுய மதிப்பீடு ஆகும், கேள்விகளுக்கான பல்வேறு வகையான பதில்களில் வெளிப்படும் - நேரடி மற்றும் மறைமுக - அநாமதேய கேள்வித்தாள் அல்லது தனிப்பட்ட நேர்காணலின் போது.

ஆனால் பதிலளித்தவர்கள் நேரடியாக தங்கள் சொந்த வாழ்வில் திருப்தி ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு ஒரு யோசனை மற்றும் ஒரு கேள்வி தங்கள் பதில்களை போதுமான இந்த விளக்கத்தை பிரதிபலிக்கும் என்பதை உள்ளதா? N. Panin குறிப்பிடப்பட்ட முடிவுகளில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விகிதத்தில் குறிப்பிடத்தக்க விகிதத்தை குறிப்பிடுகிறது. இந்த சுய அறிக்கைகள் அடிப்படையில் வாழ்க்கை தரத்தை படிக்கும், விஞ்ஞானி உண்மையில் வாழ்க்கை இல்லை, ஆனால் பிரதிவாதி தன்னை, தன்னை சுய-நனவு, சுய உறவு உட்பட அர்த்தமுள்ள தனிப்பட்ட உறவுகள் ஒரு முறை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "கலாச்சாரத்தின் பின்னணியில் தங்கள் நிலைப்பாட்டின் தனிநபர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அவர்களின் இலக்குகள், எதிர்பார்ப்புகள், தரநிலைகள் மற்றும் கவலைகள் ஆகியவற்றிற்கு இணங்க, அவர்கள் வாழ்கின்ற மதிப்புகள் ஆகியவற்றில் தங்கள் நிலைப்பாட்டின் தனிநபர்களின் கருத்து உண்மையான வாழ்க்கை நிலைமைகளில் மாநில அல்லது பண்புகள் ஆளுமை சில வகையான தரமான வாழ்க்கை தரம். மக்கள் தங்களை கற்பனை செய்து பார்ப்பது ஒரு ஸ்டீரியோடைப் உண்மையில் விட மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, ஆனால் அவர் நடைமுறையில் உறுதிப்படுத்தல் பெறவில்லை.

வாழ்க்கையின் தரத்தை ஆய்வு செய்வதற்கான ஒரு முக்கிய வழிமுறை மற்றும் முறைகேடலியல் பிரச்சனை மகிழ்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை திருப்தி ஆகியவற்றின் அகநிலை குறிகாட்டிகளைப் பயன்படுத்தி மதிப்பீட்டின் நிச்சயமற்ற தன்மை ஆகும். கேள்விக்கு பதில்கள் "சரியாக என்ன சந்திப்பது அல்லது ஒரு நபரை திருப்திப்படுத்தாது?" தெளிவற்ற. அவர்களது உயிர்களை ஒருங்கிணைந்த மதிப்பீடு எவ்வாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பொறுத்து, பல்வேறு மக்கள் (வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் அல்லது அவற்றின் சொந்த சாதனைகள் மற்றும் வாய்ப்புகள், ஒன்று அல்லது மற்றொரு கோளாறுகள் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது.

மக்களின் அகநிலை நல்வாழ்வின் முக்கிய குறியீடாக மகிழ்ச்சியின் உணர்வை நாம் தேர்வு செய்தால், பல முக்கிய நிபந்தனைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

சுய-புகாரளிப்பு முறையால் சேகரிக்கப்பட்ட தரவுகளின் செல்லுபடியைப் பற்றி பேசுவதற்கான அடிப்படை அனுமானம், பதிலளித்தவர்கள் மகிழ்ச்சியின் நிலைப்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் யோசனை. சராசரியாக பார்வையிலிருந்து இந்த ஆலோசனையிலிருந்து எவ்வளவு அபத்தமானவையாக இருந்தாலும், உளவியலாளர்களின் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் அவருடைய சட்டபூர்வமான தன்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

ஒரு அறிமுகமான துண்டுகளின் முடிவு.

சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில், பெரிய வேகங்களின் வயது, அதிக அளவு தகவல் மற்றும் நிலையான குறைபாடு ஆகியவற்றின் வயது, திருப்திகரமான வாழ்க்கையைக் கருத்தில் கொள்ளும் கேள்விக்கு மிகவும் கடுமையானது.

இந்த நேரத்தில், வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு ஆசிரியர்களின் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான படைப்புகள் வாழ்க்கையுடன் திருப்தியடைந்த ஒருங்கிணைந்த மற்றும் பல பரிமாண பிரச்சனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆயினும்கூட, அவர்களின் பகுப்பாய்வு "வாழ்க்கை திருப்தி" என்ற கருத்தின் மீறல் பற்றிய ஒரு புள்ளியைக் காட்டுகிறது, அதன் அமைப்பு தற்போது இல்லை. இதேபோல் தெளிவான வேறுபாடு இல்லை, ஆனால் ஒத்த கருத்தாக்கங்கள் அல்ல. எனவே, சமூக மற்றும் உளவியல் ரீதியான படைப்புகளில் ஒரு நபரின் மதிப்பீட்டின் பண்புகளை படிப்பதற்கான சிக்கலுக்கு அர்ப்பணித்துள்ள பிரச்சனையில், "வாழ்வில் திருப்தி" என்ற வார்த்தையுடன், "மகிழ்ச்சி" என்று "நல்வாழ்வு" "," அபாயகரமான நல்வாழ்வு "," வாழ்க்கைத் தரம், "வாழ்க்கை தரமான வாழ்க்கை" மற்றும் மற்றவர்களுக்கு. இதன் விளைவாக, வாழ்க்கையுடனான திருப்தியின் கருத்தை நிர்ணயிக்கவும் மற்றவர்களிடமிருந்து பிரிக்கலாம்.

ஆர்.எம் ஷாம்கள் வாழ்க்கையுடனான திருப்தி கருதுகின்றன "சிக்கலான மற்றும் உணர்ச்சி-துயரமிகு செயல்முறைகளின் தொழிற்சங்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஒரு அகநிலை உணர்ச்சி-மதிப்புமிக்க அணுகுமுறைகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டு, நடவடிக்கை, தேடுதல், மேலாண்மை உட்பட ஒரு கண்கவர் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் வெளிப்புற பொருள்கள் "

வாழ்க்கை திருப்தி பாதிக்கும் காரணிகள் மத்தியில், முக்கியமாக ஒதுக்கீடு, பாலினம், வயது, சுய நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, உளவியல் நிலைத்தன்மை, தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்ப பாதுகாப்பு, குடும்ப உறவுகள், பயனுள்ள சமூக தொடர்புகள் (நண்பர்கள், தனிப்பட்ட அறக்கட்டளை உறவுகள், மக்கள் கொண்ட உறவுகள் நேரம் நேரம் , மன அமைதி, மன அமைதி, படைப்பு சுய-உணர்தல், வேலை, தகுதிவாய்ந்த சமூக நிலை, தகுதி வாய்ந்த சமூக நிலை, இலக்குகளை அடைய, பொருள் மெரிட், சரக்கு, நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, வசதியான வாழ்விடம் (காலநிலை, சுற்றுச்சூழல், வசதியாக சமூக உள்கட்டமைப்பு), சுகாதாரப் பாதுகாப்பு அமைப்பு, அரசாங்கத்தின் மதிப்பீட்டை மதிப்பீடு செய்தல், மாநில மதிப்பீடு பொருளாதார நிலைமை நாட்டில்.

வாழ்க்கையில் திருப்தி ஒரு சிக்கலான மற்றும் விரிவான அளவுருவாகும், இது ஒரு கருத்தின் கூறுகளின் கூறுகளாக இருக்கலாம் என்று ஒரு ஒத்த தோற்றத்தை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். எனவே, e.v. Balatsky, வாழ்க்கையுடன் திருப்தி அளவை அளவிட முயற்சிக்கும் முயற்சியில், பின்வரும் காரணிகள் எடையுள்ள நிகழ்வுகள் பகுதியாக இருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது:

• 1. அகநிலை மற்றும் குடும்ப பாதுகாப்பு.
• 2. பொருள் நன்றாக இருப்பது.
• 3. குடும்ப நலன்.
• 4. இலக்குகளை அடைவதற்கான திறன், பொது மற்றும் அரசியல் சுதந்திரம் மற்றும் சமூக இயக்கம் ஆகியவற்றின் சாத்தியத்தை உணர வாய்ப்பளிக்கும் வாய்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.
• 5. படைப்பு சுய உணர்தல் வாய்ப்புகள்.
• 6. பயனுள்ள ஓய்வு நேரம் (அதன் பயனுள்ள பயன்பாடு இலவச நேரம் மற்றும் வாய்ப்புகளை கிடைக்கும்).
• 7. நல்ல காலநிலை.
• 8. சமூக நிலைமையின் அகநிலை மதிப்பீடு தகுதியுடையது ..
• 9. பயனுள்ள முறைசாரா சமூக தொடர்புகள் (நட்பு, செக்ஸ், பரஸ்பர புரிந்துணர்வு, தொடர்பு).
• 10. சமூக ஸ்திரத்தன்மை.
• 11. வசதியான வாழ்விடம்.
• 12. நல்ல ஆரோக்கியம்.

மேலும், சில கோட்பாடுகளின்படி, வாழ்க்கைத் திருப்தி, தொழில்சார் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஏற்படும் குறிக்கோள்கள் மற்றும் மாற்றங்களை அடைந்துவிடும் கஷ்டங்களால் சமாதானத்தால் தீர்மானிக்கப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது. அதே போல், இது சாதனைகள் மற்றும் விரும்பிய மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருப்பதைப் போலவே, பரிபூரணமானது, நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவற்றின் சொந்த வலிமை போன்ற பல்வேறு உட்புற பண்புகளை சார்ந்துள்ளது, அவற்றின் செயல்களின் விளைவுகளைத் திட்டமிட்டு மதிப்பிடுவதற்கான திறன். வெளிப்படையாக, வாழ்க்கை திருப்தி நேரடியாக சுய மரியாதையுடன் தொடர்புடையது. சுய மதிப்பீடு வாழ்க்கையின் திருப்தியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் மற்ற குணாதிசயங்களின் விளைவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

அதே நேரத்தில், குறைந்த பட்சமலப்பு, தங்கள் கடமைகளை நோக்கி, தங்கள் கடமைகளை நோக்கி சனிக்கிழமை அணுகுமுறை மற்றும் எதிர்கால திட்டங்கள் பற்றி நினைத்து இல்லாமல், நேரத்தில் வாழ்க்கை அனுபவிக்க திறன், தனிப்பட்ட இருந்து வாழ்க்கை ஒரு பொதுவான நாவலான கருத்துக்களை உருவாக்க முடியும். திருப்திகரமான மற்றும் திருப்தியற்ற வாழ்க்கை இடையே ஒரு பிரிப்பு வரி தவிர்க்கமுடியாத நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப ஒரு தனிநபரின் திறனுடன் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வாழ்க்கையுடனான தனிப்பட்ட மற்றும் திருப்தியுடனான உறவு மூன்றாம் குணாதிசயங்களால் நடுநிலையானது.

வாழ்க்கை திருப்தி ஒட்டுமொத்த நிலை பண்புகள் ஒரு பெரிய சிக்கலான தன்மையால் பாதிக்கப்படுகின்றன என்று நாம் சொல்ல முடியும்.

"வாழ்க்கையின் திருப்தி" என்ற வார்த்தையின் மனநிலையின் தெளிவின்மை வேறுபட்ட சூழல்களில் கருதப்படுகிறது என்ற உண்மையைக் காட்டுகிறது:

• 1. மகிழ்ச்சியின் கருத்துடன் நெருக்கமான தொடர்பில்
• 2. வாழ்க்கையின் தரத்தின் சூழலில்
• 3. ஒரு அகநிலை ஆளுமை நன்கு இருப்பது
• 4. உங்களுக்கும் உங்கள் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளிலும் நேர்மறையான அணுகுமுறையின் விளைவாக
• 5. ஒரு செயல்முறை மற்றும் ஓட்டம் நேர்மறை பயன்பாடு விளைவாக - மன ஆற்றல் மற்றும் உந்துதல் ஒரு மூல.

வாழ்நாள் முழுவதும் ("கீழ்" என்று அழைக்கப்படும் "செயல்முறை (என்று அழைக்கப்படும்" செயல்முறை) திருப்தி பற்றி அகநிலை தீர்ப்புகள் இருந்து வாழ்க்கை திருப்தி பற்றி விஞ்ஞானத்தில் கேள்விகளில் கேள்விகள் உள்ளன? அல்லது எல்லாவற்றிற்கும் மாறாக எல்லாம் நடக்கும் மற்றும் வாழ்க்கையின் ஒட்டுமொத்த திருப்தியின் நிலை வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளுடன் திருப்தி ஏற்படுகிறது (செயல்முறை "மேல் கீழே" செயல்முறை)?

வாழ்க்கையின் திருப்தி மிகுந்த நிகழ்வு ஒரு உயர்ந்த அனுபவமிக்க மாநிலமாக கருதப்படுகிறது, இது ஒரு தனிநபரின் ஒருங்கிணைப்பின் தரத்திற்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும். மனிதனின் அகநிலை உணர்வின் கட்டமைப்பிற்குள், வாழ்க்கையில் திருப்தி அறிகுறிகள் கருதப்படுகிறது:

• 1. தற்போதைய வாழ்க்கை நிலைமையுடன் தொடர்புடைய மொத்த உணர்ச்சி நிலை,
• 2. முக்கிய செயல்பாட்டின் மாறும் கூறு செயல்பாடு போன்றது - செயலிழப்பு, இலட்சிய, அபிலாஷைகளை மற்றும் ஆசைகள் இருப்பது,
• 3. வாழ்வாதார உணர்வு அல்லது வாழ்வாதார உணர்வை,
• 4. தேவைகளைத் திட்டங்கள் மற்றும் திருப்தி ஆகியவற்றை செயல்படுத்துதல் தொடர்பான திருப்தி,
• 5. சுற்றியுள்ள உலகின் ஸ்திரத்தன்மையை உணர்கிறேன், அத்துடன் எதிர்காலத்தின் எதிர்பார்ப்புகளும்.

திருப்தி போன்ற ஒரு நிகழ்வை அளவிடுவதற்கான துல்லியத்தை பொறுத்தவரை, ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான சந்தேகங்கள் பெரும்பாலும் வெளிப்படுத்துகின்றன, பெரும்பாலும் ஆய்வுகள் போது பெறப்பட்ட குறிகாட்டிகள் மனித வாழ்க்கையின் புறநிலை பண்புகளுடன் ஒரு மோசமான அளவிலான தொடர்பு கொண்டுள்ளன. ஒரு உதாரணமாக, நீங்கள் வருமான அளவு போன்ற ஒரு காட்டி எடுக்கலாம். திருப்தி அளிப்பதில் அவர் வலுவான செல்வாக்கு இல்லை என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றொரு சிரமம் இண்டிகல் ஒப்பீடுகள் தொடர்புடைய: சில நாடுகளில், பதிலளித்தவர்கள் மிகவும் குறைந்த அகநிலை வருமான குறிகாட்டிகள் குறிப்பு.

இந்த பிரச்சனையின் மற்றொரு அம்சத்தை குறிப்பிடுவது மதிப்பு: இது ஒரு நபரின் சிந்தனையின் ஒரு படமாக இத்தகைய காரணிகளால் வரையறுக்கப்படுகிறது என்பது தெரியவில்லை. மேலும், திருப்தி மதிப்பீடு கடந்த அல்லது மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இரு விஷயங்களை இரண்டு விஷயங்களுக்கும் காரணமாக இருக்கலாம் என்பதை நினைவில் மதிப்பு. கூடுதலாக, அளவீட்டு நேரத்தில் நேரடி உணர்ச்சி நிலை, அதேபோல் நிலைமையின் எளிமையான பழக்கவழக்கமாகும், நேரடி உணர்ச்சிமயமாக்கல் மாநிலத்தால் பாதிக்கப்படும் - சூழ்நிலைகளுக்கு தழுவல் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பல்வேறு பார்வை. தனிநபர்கள் தங்களை தவறாக வழிநடத்தும் போது திருப்திகரமாக எழும் போது திருப்தி அடைந்துள்ளதாக குறிப்பிடத்தக்கது, அவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் மிகவும் திருப்தி அடைகிறார்கள் என்று நினைத்துக்கொள்கிறார்கள். தனிப்பட்ட நபரால் அமைக்கப்பட்ட இலக்குகளைத் திருப்திப்படுத்தலாம். சில நேரங்களில் எந்த இலக்கிற்கும் மிகவும் இருப்பு திருப்தி ஒரு நேரடி ஆதாரமாக இருக்கலாம். அதே நேரத்தில், திருப்தி நிலையில் இருக்கும் இயலாமை, அல்லது அதை அடைவதற்கு, பெரும்பாலும் எதிர் நிகழ்வை ஏற்படுத்துகிறது - அதிருப்தி. கருதப்படும் நிகழ்வுகளில் சிலர் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம் மற்றும் தீர்ப்புகளின் பிழைகள் மற்றும் திருப்தி பற்றி உண்மையான தீர்ப்புகளின் ஆதாரமாக இருக்கலாம். இந்த அறிக்கை உண்மையாக இருந்தால், தற்போது இருக்கும் சூழ்நிலையை மாற்றியமைக்க முடியாது, ஆனால் ஒரு நபரின் மனப்பான்மை, உதாரணமாக, சிகிச்சையின் போது ஒரு நபரின் அணுகுமுறை.

மற்றொரு அணுகுமுறை மக்கள் ஒரு அகநிலை மதிப்பீட்டில் என்ன பகுதிகளில் அடையாளம் காண வேண்டும், தங்கள் வாழ்க்கையில் திருப்தி மிக முக்கியமான ஆதாரங்கள் உள்ளன. ஹால் (B11, 1976) இந்த நுட்பத்தை பயன்படுத்தியது, இங்கிலாந்தில் ஒரு கணக்கெடுப்பு நடத்தியது, மேலும் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்ட பகுதிகள் பின்வருமாறு காட்டிய முடிவுகளைக் காட்டியது:

• * வீடு மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை;
• * பணக் கோளம்;
• * வாழ்க்கை தரம்;
• * பொது மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள்;
• * சமூக உறவுகள்;
• * வாழ்க்கை நிலைமைகள்;
• * ஆரோக்கியம்;
• * வேலை.

சில செழிப்பு ஆராய்ச்சியாளர்கள் புறநிலை காரணிகள் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை என்று முடிவு செய்தனர்: தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள், அதே போல் புலனுணர்வு மற்றும் உணர்ச்சி செயல்முறைகள் மிக முக்கியம். இந்த பார்வை இரண்டு முடிவுகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. முதலாவதாக, கடுமையான மீறல்கள் கொண்டவர்கள் தங்கள் மகிழ்ச்சியையும் திருப்தியையும் மதிப்பிடுகின்றனர். இரண்டாவதாக, திருப்தி மற்றும் நிதிய வருவாய்களுக்கு இடையில் போதுமான குறைந்த அளவு தொடர்பு காணப்படுகிறது.

சில சமூக ஒப்பீடு கோட்பாட்டின் படி, மக்கள் பெரும்பாலும் ஒப்பிடுகையில், ஒப்பிடுகையில், அவர்கள் தங்கள் உயிர்களை அல்லது தரத்தை மதிப்பீடு செய்கிறார்கள், மற்றவர்களுடன் என்னவெல்லாம் ஒப்பிடுகிறார்கள். உதாரணமாக, தேசிய அளவிலான வருமானம் அதிகரிக்கும்போது, \u200b\u200bதனிநபர்களின் திருப்தி குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு இல்லை என்று அது காணலாம் என்று கூறலாம் - ஒருவேளை இதற்கு காரணம் வருமானம் அனைவருக்கும் அதிகரித்துள்ளது. (1981) கருதுகோளை உறுதிப்படுத்துகின்ற ஒரு பெரிய அளவிலான தரவுகளை சேகரித்து, அதன்படி, ஒப்பீடு குறைவான வெற்றிகரமான நபர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், மக்கள் அகநிலை நல்வாழ்வின் அளவை அதிகரிக்கின்றனர்; மேலும் மற்றொரு கருதுகோள், அதற்கேற்ப, "மேல் கீழே" ஒப்பீடு என்பது அகநிலை நல்வாழ்வில் குறைந்து வருவதாகும். இதைப் பொறுத்தவரை, விஞ்ஞானி மக்கள் முக்கியமாக "கீழ்-அப்" கொள்கையின் படி தங்கள் நலனை ஒப்பிட்டு, ஆனால் குறைந்த சுய மரியாதையுடன் தனிநபர்களுக்கு எதிர் நிகழ்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

மனிதர்களில், மகிழ்ச்சியாக அல்லது மகிழ்ச்சியற்றதாக மதிப்பீடு செய்தனர், ஒப்பீட்டு செயல்முறை பல்வேறு வழிகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. Lubomirsky மற்றும் Ross (1997) துரதிருஷ்டவசமான சுய மரியாதை பெரும்பாலும் ஒரு பங்குதாரர் விளைவாக தீர்மானிக்கிறது என்று கண்டறியப்பட்டது, இது இதே போன்ற பணியை சிறப்பாக அல்லது மோசமாக நிகழ்த்தியது. இருப்பினும், மகிழ்ச்சியாக மதிப்பிடப்படும் மக்கள் மீது, சிறந்த முடிவுகளை பெற்ற பங்கேற்பாளர் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு இல்லை. அநேகமாக, இந்த சூழ்நிலையில் சிறந்த முடிவுகளுடன் பங்குதாரர் ஒரு ஊக்கத்தொகை மற்றும் அதிகரித்த வாய்ப்புகளாக, மக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

உதாரணமாக, மக்கள் பெரும்பாலும் ஒப்பீட்டு பொருள்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்: உதாரணமாக, அகநிலை நல்வாழ்வின் உயர் குறிகாட்டிகளுடன் தனிநபர்கள், மற்றவர்களுடன் தங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார்கள். ஒப்பீடு விளைவாக, வெவ்வேறு முடிவுகளை செய்ய முடியும். பக் மற்றும் இணை ஆசிரியர்கள் (1990) (1990) "கீழ்-அப்" கொள்கையின் மீது ஒப்பிடுகையில் மக்கள் உணர்ச்சிகளின் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர், இருவருக்கும் நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான வழியில், தங்கள் உடல்நலத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறார்கள். சில கிளர்ச்சியற்ற வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் ஏற்படும் ஒப்பீடுகள் கான்கிரீட் செல்வாக்கின் திருப்திக்கு பொருந்தாது. "ஒரு ஒப்பீட்டு பொருளின் தேர்வு என்பது ஒரு நெகிழ்வான செயல்முறையாகும், இது சம்பந்தப்பட்ட" மற்றவர்களின் "கிடைக்கக்கூடிய அளவுக்கு மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படாத ஒரு நெகிழ்வான செயல்முறையாகும்" என்று சில விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.

சில ஆய்வுகள், சமூக இடைவேளையின் தரவை நம்பியிருக்கும் திருப்தி, உண்மையான சாதனைகள் அல்லது வாய்ப்புகள் கணக்கில் எடுக்கப்பட்டால் மட்டுமே எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. சில நேரங்களில் இந்த இடைவெளி தன்னை திருப்தி விளைவாக கூறு இருக்கலாம், மற்றும் நேர்மாறாக இல்லை. ஆஸ்திரேலியாவில் விக்டோரிய பேனல் படிப்பின் மறுசீரமைப்பைப் பயன்படுத்தும் போது ஹிடி மற்றும் வேனோவன் (1989) இந்தத் தகவல்களைப் பெற்றது: "இடைவெளி வாழ்க்கை திருப்தி ஏற்படுகிறது, மாறாக அல்ல." சகாக்களின் (1976) உடன் Campbell (1976) இந்த கோட்பாட்டை நம்பியிருந்தது, திருப்தி வயதில் அதிகரித்து வரும் நிகழ்வை விளக்க முயன்றது, காலப்போக்கில், "இடைவெளி" குறைகிறது.

இலக்குகள் மற்றும் முன்னேற்றங்களின் முறிவு பற்றிய கோட்பாடு, பெரிய அபிலாஷைகளை குறைந்த அளவிலான திருப்திக்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் வேறு சில கோட்பாட்டாளர்கள் எந்த போதுமான வாழ்க்கை இலக்குகளையும் கொண்டிருப்பது ஒரு சாதகமான காரணி என்று வாதிடுகின்றன ..

சில நேரங்களில், உலகில் உள்ள மக்கள் உள்ளனர், இது சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், "சூரிய ஒளியில்" அனைத்தையும் காண்க. அத்தகைய மக்கள் நம்பிக்கை, மகிழ்ச்சியாக, மற்றும் அனைத்து நிகழ்வுகள் மகிழ்ச்சியாக தெரிகிறது. அவர்கள் மற்றவர்களின் நேர்மறையான பார்வையை கொண்டிருக்கிறார்கள், பலவிதமான நிகழ்வுகளின் நினைவுகளை நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும், அவற்றின் இலவச சங்கங்கள் ஒரு நேர்மறையான நிறத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால் அத்தகைய மக்கள் ஒரு நேர்மறையான பக்கத்திலிருந்து எப்படி இருக்கிறார்கள்? ஒருவேளை, அவர்களது மகிழ்ச்சியின் நிலை வேறுபட்ட சிந்தனையின் விளைவைக் கொண்டுள்ளது. மேலே "மேல் டவுன்" என்ற கொள்கையில் நடக்கும் ஒப்பீடுகள் நன்கு இருப்பதை மேம்படுத்துவதாக விளக்கினார். உடல் குறைபாடுகளைக் கொண்ட ஒரு நபரைச் செய்வதற்கான மதிப்பீட்டின் பங்காளியாக இருந்தால், வேறு சில அர்த்தங்களில் சாதகமற்ற ஒரு நபரைப் பெற்றிருந்தால், அல்லது முன்மொழியப்பட்ட ஆய்வக பணிகளை செயல்படுத்துவதில் வெற்றிகரமாக இல்லை. ஆனால் மனநிலையில் தங்கள் பங்காளியின் வெற்றியின் வெற்றியைத் தாக்கும் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும் என்பதை நாம் கண்டிருக்கிறோம், ஏனென்றால் எதிர்காலத்தில் அவர்கள் எதிர்காலத்தில் தங்கள் முடிவை மேம்படுத்துவார்கள் மற்றும் பெரும் வெற்றியை அடைவார்கள் என்று நாம் கருதுகிறோம்.

மேலும், நேர்மறை நிகழ்வுகள் பற்றிய எண்ணங்களின் முன்னிலையில் உண்மையில் ஊக்கமளிக்க முடியும் என்று கவனித்தனர், ஆனால் இந்த விளைவு சிறந்த அனுபவம் எவ்வளவு காலம் வரை பெரிதும் சார்ந்துள்ளது. கதிர்வீச்சு மற்றும் இணை ஆசிரியர்கள் (1985) (1985) பாடங்களை மனரீதியாக இனப்பெருக்கம் செய்யும்படி கேட்டபோது இனிமையான நிகழ்வுகள் சமீபத்தில் அல்லது தற்போது, \u200b\u200bசோதனைகள் அகநிலை நல்வாழ்வின் உணர்வை தீவிரப்படுத்தியுள்ளன. இன்னும் தொலைதூர கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்வுகளுடன் ஒரு சூழ்நிலையில், எதிர்மறையான நிகழ்வுகளின் எண்ணங்கள் நல்வாழ்வின் மதிப்பீட்டில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. இந்த வழக்கில் கடைசி அனுபவம் மாறாக செயல்படுகிறது, தற்போது நிகழும் நேர்மறையான நிகழ்வுகள், நன்கு இருப்பது ஒரு அகநிலை ஆதாரமாக செயல்படுகின்றன.

ஒரு நபர் ஒரு நிகழ்வை ஏற்படுத்தும் முக்கியத்துவத்தையும் இது குறிப்பிட்டது. தாழ்வான நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்களைத் தாங்களே மோசமான சம்பவங்களின் காரணங்களைக் காணும் சான்றுகள் உள்ளன: தங்களைத் தாங்களே நோக்கமாகக் கொண்ட குற்றவாளிகள், காரணம், அவர்களுடைய கருத்தில், அவர்களில் பொய்கள் இருப்பார்கள், எல்லாவற்றையும் மோசமாக நடக்கும். விளைவு என்னவென்பது பற்றிய துல்லியமான தரவு எதுவும் இல்லை: அல்லது "பண்புக்கூறு" போன்ற ஒரு பாணி மனச்சோர்வு ஏற்படுகிறது, அல்லது மற்ற வழி. ஆனால் ஃபின் மற்றும் பிராட்பரி (1993) கணவன்மார்களின் நடத்தை தொடர்பான இதே போன்ற பண்புக்கூறுகளின் முன்னிலையில், திருமணத்தின் வெற்றியைப் பற்றி அனுமானங்களை உருவாக்க முடியும் என்று கண்டறியப்பட்டது. அபாயகரமான சூழ்நிலைக்கு பின்னால் உள்ள தவறு மற்றவர்களின் குறைபாடுகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டால், இது தோல்வியுற்ற திருமணத்தின் ஒரு அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. மேலும், தரவரிசையில் மகிழ்ச்சியான மக்களுக்கு, தோல்விகளின் காரணங்கள் போன்ற பண்புக்கூறு வகைப்படுத்தப்படவில்லை; மாறாக, வாழ்க்கையில் நல்ல சம்பவங்கள் நேரடியாக நபர் முயற்சிகள் காரணமாக நேரடியாக ஏற்படும் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர்.

உட்புற கட்டுப்பாட்டின் நிகழ்வைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. உள் கட்டுப்பாடு திருப்தியுடன் தொடர்பு கொண்ட ஒரு தனிப்பட்ட மாறி உள்ளது. சாராம்சம் இந்த நிகழ்வு ஒரு நபர் நடப்பு நிகழ்வுகளை கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று தண்டனை. இது தனிப்பட்ட சகிப்புத்தன்மையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும், இது மன அழுத்தம்-எதிர்ப்பு மக்களின் பண்பு. உள் கட்டுப்பாட்டின் உயர் புல்வெளிகளுடன் உள்ள தனிநபர்கள் நடவடிக்கை எடுக்கும் பயங்கரவாத நிகழ்வுகளை விளக்குகின்றனர் மற்றும் அவற்றை சமாளிக்க போதுமான பலம் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். ஏற்கெனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தொழில்முறை பணிகளின் செயல்திறனில் சோதனையின் மீது நீர்மூழ்கிக் கப்பல் பங்குதாரரின் வெற்றிகரமாக வெற்றிகரமாக மக்கள் வருத்தப்பட மாட்டார்கள். இது மேலும் சுய முன்னேற்றத்திற்கான ஊக்கத்தொகை போல தோல்வியுற்றதால் இது நடக்கிறது. ஹிக்கின்ஸ் மற்றும் இணை ஆசிரியர்கள் (1997) (1997) முன்னர் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கும் நபர்கள் மற்ற பிரச்சனைகளை விட தங்கள் புதுப்பிப்பை மீண்டும் தொடருவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அவர்களது உடல்நலப் பிரச்சினைகள் கட்டுப்பாட்டிற்கு உட்படுத்தப்பட்ட தனிநபர்கள், தங்கள் வருமானத்திற்கு குறைவாகவே இருந்தனர்.

மற்றொரு வகையான நேர்மறை சிந்தனை நீங்கள் நகைச்சுவை அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, வாழ்க்கையில் மிகவும் தீவிரமான தோற்றத்தை அழைக்கலாம். இதன் பொருள் காமிக் பார்க்கும் திறன், தீவிரமாக இல்லை, அவற்றின் முகத்தில் இன்னொருவரின் முக்கியத்துவம் அல்ல, அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிடுகிறது, இதனால் விரும்பத்தகாத சம்பவங்களின் அகநிலை உணர்வின் கூர்மையை குறைக்கிறது.

அடிப்படை கருத்துகளின் உறுதிப்பாடு

வாழ்க்கையின் திருப்தி அல்லது அதிருப்தியின் நிகழ்வு, இந்த விஷயத்தின் விஷயத்திற்கு பல கட்சிகளை வரையறுக்கிறது, அவருடைய நடவடிக்கைகள், பல்வேறு வகையான அவரது நடவடிக்கைகள் மற்றும் அத்தகைய கட்சிகள் நடத்தை: வீட்டு கோளம், பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நடத்தை. இந்த அனுபவங்கள் பெரும்பாலும் பொது நனவின் அரசின் அர்த்தமுள்ள காரணியாக செயல்படுகின்றன, சமுதாயத்தில் உள்ள உறவுகள் மற்றும் குழு உணர்வுகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் ஆகியவற்றின் அர்த்தமுள்ள காரணியாக செயல்படுகின்றன. அவர்களின் கணக்கியல் இல்லாமல், விஞ்ஞானரீதியில் சார்ந்த சமூக கொள்கைகள், சமூக மேலாண்மை மற்றும் திட்டமிடல் ஆகியவற்றை உருவாக்குவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

வாழ்க்கை திருப்தி ஒரு பெரிய செல்வாக்கு ஒரு மனநிலை ஒரு பெரிய வாழ்க்கை ஒரு பெரிய வாழ்க்கை, தனிப்பட்ட மனநிலை மற்றும் உளவியல் நிலைத்தன்மை. இந்த முக்கியமான நிகழ்வின் மதிப்பு விஞ்ஞானத்தை நன்கு அறிந்திருக்கிறது. இருப்பினும், பல விஞ்ஞான பிரசுரங்களில், வாழ்க்கையுடனான திருப்தியின் நிகழ்வு ஒரு எளிமையான நிகழ்வாக விவரிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு நபர் தனது தற்போதைய வாழ்க்கை நிலைமையை வகைப்படுத்த பயன்படுத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பீட்டாகும். சந்தேகமின்றி உளவியல் அல்லது சமூக சோதனைகளின் சூழ்நிலைகளில் இருந்து ஒரு மதிப்பீட்டை பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறு இருப்பதை சந்தேகமில்லாமல், ஆளுமை நிறைந்த உணர்வின் பல்வேறு அனுபவங்களின் பல்வேறு அனுபவங்கள் இருப்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், அகநிலை நல்வாழ்வின் பல்வேறு அம்சங்கள் மற்றும் இந்த அனுபவத்தின் உள் படத்தின் பல்வேறு அம்சங்கள் அரிதாக ஒரு குறிப்பிட்ட உளவியல் ஆய்வின் பொருள்.

இந்த மாநிலத்தின் காரணங்கள் பற்றிய விவாதம் தனித்தனி கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். கணித வழிமுறைகளுடன் அகநிலை ஆளுமை உலகின் முக்கிய வெளிப்பாடுகளை விவரிப்பதற்கான முயற்சிகள், இத்தகைய விளக்கங்களில் உளவியல் அல்லது கணித உள்ளடக்கம் இல்லை என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது, இது முடிவுகளை தீவிரமாக பாதித்தது.

அதன் சாதகமான அம்சத்தில் ஒரு நபரின் அகநிலை உலகின் நிலைமைகளின் பண்புகளை குறிப்பிடுவதற்கு, இத்தகைய விதிமுறைகள் மகிழ்ச்சியின் அனுபவமாகவும், உணர்ச்சி ரீதியான ஆறுதலுடனும், உணர்ச்சி ரீதியான ஆறுதலுடனான திருப்தி போன்றவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

தத்துவார்த்த மற்றும் உளவியல் இலக்கியத்தில், "மகிழ்ச்சியின்" என்ற கருத்தை பெரும்பாலும் இருத்தலியல் ஆளுமை, உணர்வின்மை மற்றும் மனிதனின் ஒரு முழு மற்றும் இயல்பு போன்ற ஒரு பெரிய இருத்தலியல் அம்சத்தை சேர்ந்த ஒரு நிகழ்வு ஆகும். இந்த கருத்தில், ஒரு பெரிய முரண்பாடுகள் முரண்பாடுகள் உள்ளன. மகிழ்ச்சியின் அனுபவங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சாரம்-இன சுருள் உள்ளது. உதாரணமாக, சமூகவியல் ஆய்வுகள் மூலம், பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியாக உணரக்கூடிய மக்கள், இந்தியாவில் காணலாம் மற்றும் ஸ்வீடனில் குறைவாக அடிக்கடி காணலாம். இதன் விளைவாக, வாழ்க்கையின் நிலை மற்றும் தரம் அதிர்ஷ்டத்தின் அகநிலை அனுபவத்தில் மிக சிறிய விளைவைக் கொண்டிருப்பதாக கருதப்படலாம்.

"திருப்தி (மற்றும் திருப்தி)" ஒரு பரந்த மதிப்பு மற்றும் மிகவும் பொதுவான ஒரு காலமாகும். இதன் விளைவாக, இதன் காரணமாக, இந்த வார்த்தை மங்கலான எல்லைகளுடன் வரையறையின் ஒரு துறையில் உள்ளது. பிரசுரங்கள் உள்ளன, பொதுவாக வாழ்க்கை திருப்தி பற்றி. மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் திருப்தி பற்றி. இது மிகவும் மாறுபட்ட அளவிலான நிகழ்வுகளிலிருந்து திருப்தி ஏற்படலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும் போது இந்த நிலைமை எவ்வாறு பெறப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வில் இருந்து அனுபவம், பல ஆண்டுகளாக எழுதப்பட்டிருக்கிறது, இது ஒரு நல்ல மதிய உணவுக்குப் பிறகு உணர்கிறது.

"வாழ்க்கையின் திருப்தி" என்ற சொல்லின் ஒரு முக்கிய உளவியல் ரீதியில் மதிப்பீடு என்பது மதிப்பீட்டின் விஷயத்தில் ஒரு தெளிவான உறுதிப்பாட்டின் குறைபாடு ஆகும், அதாவது, சரியாக திருப்தி அல்லது மசோதாவை திருப்திப்படுத்தாது. மதிப்பீட்டின் நோக்கம் பெரும்பாலும் பார்வையாளரிடமிருந்து மறைக்கப்படுகிறது. எனவே திருப்தி மதிப்பிடும் போது பதிலளித்தவர் சரியாக கணக்கில் எடுக்கும் ஒரு வலுவான சார்பு உள்ளது. இது வாழ்க்கை வெளிப்புற சூழ்நிலைகளைப் போலவும், அவற்றின் செயல்களையும், தீர்வுகளையும் செயல்களையும் மதிப்பீடு செய்யவும், அதேபோல் அவர்களின் சொந்த வெற்றிகளையும் மதிப்பிடலாம்.

இந்த தெளிவின்மை இருந்தபோதிலும்கூட, இந்த வார்த்தையை கைவிடுவது அல்லது முற்றிலும் வேறொருவனுடன் மாற்றுவது சாத்தியமில்லை, இது ஒரு வலுவான இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது, ஏனென்றால் ஒரு தனிநபர் மற்றும் சமுதாயத்தின் ஒரு முழுமையான நனவிலும், அதேபோல் விஞ்ஞான சமூகம்.

விஞ்ஞான இலக்கியம் படிப்பதன் மூலம் காணக்கூடிய மற்றொரு கால "உணர்ச்சி ஆறுதல்" என்ற சொற்றொடராகும். மிகவும் அகராதிகள், ஆறுதல் கருத்து ஒரு மாறாக திட்டவட்டமான விளக்கம் உள்ளது - "வசதிக்காக, வசதியான நிலைமைகள்". எனவே, ஆளுமையின் உணர்ச்சி வாழ்க்கையை குணாதிசயப்படுத்துவதன் மூலம், அதன் அடையாள அர்த்தத்தை பயன்படுத்துவது அவசியம். விஞ்ஞான காலத்திற்கு, அத்தகைய தரம் ஒரு குறைபாடாக மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டும். வழக்கமாக, கருத்துக்கள் தெளிவாக விளக்கப்படுவதில்லை மற்றும் உருவகப்படுத்துதல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, அவற்றுடன் சம்பந்தப்பட்ட கோட்பாடுகளை உருவாக்கவும் உருவாக்கவும் கடினமாக உள்ளது. விவாதிக்கப்பட்டவர்களின் மத்தியில் இருந்து இந்த காரணங்களுக்காக, நல்வாழ்வின் கருத்தை இன்னும் உறுதிப்படுத்தலாம்.

நல்வாழ்வின் கருத்து தெளிவாக உள்ளது, மேலும் அதன் விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் இதேபோன்றவை அல்லது பல்வேறு விஞ்ஞான துறைகளில் ஒத்துப்போகின்றன. நன்கு இருப்பது மற்றும் நன்கு இருப்பது ஒரு உணர்வு ஆளுமை முழு உள் உலக மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உள்ளன. அதனால்தான், உலக சுகாதார அமைப்பால் (யார்) அடிப்படை ஆரோக்கியத்தில் ஒருவர் (யார்) எடுத்துக் கொள்ளப்படுவது கருத்து. யார் நிபுணர்கள் படி, நன்றாக இருப்பது சுய மரியாதை மற்றும் உடல் உயிரியல் செயல்பாடுகளை விட சமூக துணை ஒரு உணர்வு மிகவும் சார்ந்து உள்ளது.

நல்வாழ்வின் சில புறநிலை குறிகாட்டிகளும் உள்ளன. அவரது சொந்த நல்வாழ்வு, அதே போல் மற்றவர்களின் நல்வாழ்வைப் பற்றிய யோசனை மற்றும் பொதுவான நல்வாழ்வின் மதிப்பீட்டைப் பற்றிய யோசனை நல்வாழ்வு, பொருள் செல்வம், வெற்றி, சுகாதார குறிகாட்டிகள் ஆகியவற்றின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட புறநிலை அளவுகோல்களை நம்பியிருக்கின்றன . அவர்கள் இந்த அல்லது நல்வாழ்வு அனுபவத்தில் அந்த விளைவு. ஆனால் இந்த அனுபவம் பெரும்பாலும் தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே தனித்துவமான அணுகுமுறையின் குணாதிசயங்களைப் பொறுத்தது என்று மீண்டும் குறிப்பிடத்தக்கது. ஆன்மாவின் மிகவும் இயல்பான அனைத்து வெளிப்புற காரணிகள் நல்வாழ்வு நேரடியாக அனுபவத்தை பாதிக்க முடியாது, ஆனால் மட்டுமே அகநிலை கருத்து மற்றும் அகநிலை மதிப்பீடு மூலம் மட்டுமே.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அதன் இயல்பான ஆளுமையின் நல்வாழ்வு முதன்மையாக அகநிலை ஒரு நிகழ்வு ஆகும். எனவே, வாழ்க்கையின் மனித தரத்தின் புறநிலை வெளிப்புற குறிகாட்டிகள் போதுமானதாக இல்லை துல்லியமான வரையறை நீங்கள் எப்போதும் பதிலளித்தவரின் உள் செயல்முறைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு உளவியலாளருக்கு, தனிநபரின் இருப்பின் அகநிலை பக்கமாக, ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டது, முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கிறது.

ஆளுமையின் நல்வாழ்வில் உள்ள அகநிலை காரணிகளின் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை கவனிக்காததைப் பற்றி கவனிக்க வேண்டும், நன்கு இருப்பது மற்றும் அகநிலை நல்வாழ்வுகளை முழுமையாக சமப்படுத்த இயலாது, ஏனென்றால் அவை வித்தியாசமாக இருப்பதால், நிகழ்வுகள்.

நல்வாழ்வின் அனுபவத்திற்காக, மனிதனின் பல்வேறு அம்சங்கள் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன, மனித சுய உறவு பல அம்சங்கள், அதே போல் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கான அவரது அணுகுமுறை. ஆளுமையின் நல்வாழ்வு பல கூறுகளால் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. உதாரணமாக, சமூக, ஆன்மீக, பொருள் மற்றும் உளவியல் நல்வாழ்வு போன்றவை.

சமூக நலன் என்பது அதன் சமூக நிலை மற்றும் சமூகத்தின் தற்போதைய நிலை ஆகியவற்றுடன் ஆளுமை திருப்தி குறிக்கும் ஒரு காலமாகும்.

ஆன்மீக நலன் சமுதாயத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தில் ஈடுபட்டிருப்பதை கருத்தில் கொண்டதாக கருதப்படுகிறது, ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு அம்சங்களில் சேருவதற்கான அதன் திறனைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு. உங்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் விழிப்புணர்வு மற்றும் அனுபவம், கடவுள் அல்லது தன்னை அல்லது வேறு எதையாவது விசுவாசம் இருப்பது.

உடல் நலமாக இருப்பது நல்ல உடல் ஆரோக்கியம், சிறந்த நல்வாழ்வு, உடல் ஆறுதல் ஒரு உணர்வு, சுகாதார ஒரு அகநிலை உணர்வு, அதே போல் ஒரு உடல் தொனி திருப்தி.

வீட்டுவசதி, உணவு, பொழுதுபோக்கு, முதலியவற்றில் அத்தகைய அம்சங்களின் பொருள் பக்கத்தின் பொருள் பக்கத்தில்தான் பொருள் நிறைந்த திருப்திக்கு உட்பட்டது. அதே போல் பொருள் செல்வத்தின் அதன் ஏற்பாடு மற்றும் நிலைத்தன்மையின் முழுமையான உணர்வு.

உளவியல் நல்வாழ்வின் கீழ் அது மன செயல்முறைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளை ஒத்திசைவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, உள் சமநிலை உணர்வு, நேர்மை ஒரு உணர்வு.

நன்கு இருப்பது அனைத்து பட்டியலிடப்பட்ட கூறுகளும் நெருக்கமாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

அகநிலை நல்வாழ்வில், பொதுவாக இருவரும் அதன் கூறுகள் இரண்டு முக்கிய கூறுகளை ஒதுக்குவதற்கு அறிவுறுத்தப்படும். இந்த கூறுகள்: அறிவாற்றல். அவர்களின் இருப்பது தனிப்பட்ட பக்கங்களிலும், உணர்ச்சி ரீதியிலான உணர்ச்சிகளைப் பற்றிய கருத்துக்களாக, இந்த கட்சிகளுக்கு உறவுகளின் ஆதிக்க உணர்ச்சி தொனி.

ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் அகநிலை நல்வாழ்வானது, வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களின் தனியார் மதிப்பீடுகளிலிருந்து தயாரிக்கக்கூடிய ஒரு வளர்சிதை மாற்றமாகும். பின்னர், தனிப்பட்ட அளவுருக்கள் மதிப்பீடுகள் அகநிலை நல்வாழ்வின் ஒரு விரிவான உணர்வை ஒன்றிணைக்கின்றன. வாழ்க்கையின் இந்த கட்சிகள் பல்வேறு விஞ்ஞான துறைகளைப் படிப்பதுதான். இதனால், நன்றாக இருப்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான பொருள் மற்றும் உளவியல் ஒரு பொருத்தமான பிரச்சனை தோன்றுகிறது.

குறிப்பிட்ட விஞ்ஞானத்தின் பொருள் பற்றிய பகுப்பாய்வு நிகழ்வின் முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்க, எந்த சந்தேகமும் இல்லை, முக்கியமானது, ஆனால் இன்னும் மதிப்புமிக்கது மற்ற நிகழ்வுகளுடன் அதன் உறவுகளின் தொகுதிகள் வெளிப்படுத்தக்கூடியது, நமது விஷயத்தில், அவை ஏற்படக்கூடிய கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்முறைகளுடன் ஒரு தனிநபர். ஒரு முழு அறிவியல் தனிப்பட்ட மற்றும் உளவியல் உளவியல் உளவியல் உளவியல், அது குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அனுபவம் ஆளுமை நிலவும் மனநிலையின் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாகும் என்று குறிப்பாக முக்கியம். இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த, குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க அனுபவமாக, ஒரு ஒருங்கிணைந்த, குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க அனுபவமாக, நபர் மனநிலை பல்வேறு அம்சங்களில் ஒரு நிலையான செல்வாக்கு உள்ளது, எனவே, நடத்தை வெற்றி, தனிப்பட்ட தொடர்பு செயல்திறன் திறன், தனிநபரின் வெளிப்புற மற்றும் உள் செயல்பாட்டிற்கு உற்பத்தித்திறன் மற்றும் பல கட்சிகள். ஆளுமை என்பது தனிநபரின் முழு மன நடவடிக்கையையும் ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். இந்த நிலையான செல்வாக்கில் மற்றும் நபரின் நல்வாழ்வின் அகநிலை உணர்வின் ஒழுங்குமுறை பாத்திரமாகும்.

தனிநபரின் உளவியல் நல்வாழ்வு ஒரு சிக்கலான, multicomponent அமைப்பு உள்ளது. அதில், ஆன்மாவின் மற்ற கூறுகளில் போலவே, புலனுணர்வு மற்றும் உணர்ச்சி கூறுகளை ஒதுக்குவதற்கு இது அறிவுறுத்தப்படுகிறது.

நல்வாழ்வின் அறிவாற்றல் கூறு, இந்த விஷயத்தில் உலகின் ஒரு முழுமையான ஒப்பீட்டளவில் நிலையான படத்துடன் ஏற்படுகிறது.

நல்வாழ்வின் உணர்ச்சி கூறு, தனிநபர்களின் அனைத்து பகுதிகளிலும் வெற்றிகரமாக ஏற்படும் உணர்வுகளை ஒருங்கிணைக்கும் அனுபவமாக குறிப்பிடப்படுகிறது.

நனவான நோக்கங்களின் கிடைக்கும் தன்மையைப் பொறுத்தது, இலக்குகளை அடைவதற்கு, திட்டங்களை அடைவதற்கு, திட்டங்கள், நடவடிக்கைகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றை நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் மற்றும் ஆதாரங்களின் கிடைக்கும் தன்மை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட உறவுகளின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், உணர்ச்சி சூடான, தொடர்பு மற்றும் நேர்மறை உணர்வுகளை பெறுவதற்கான தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வாய்ப்புகள் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றன.

இதனால், அகநிலை நல்வாழ்வு ஒரு பொதுவான மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் நிரந்தர அனுபவமாக விளக்கப்பட வேண்டும், ஆளுமைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. இது மனநிலை மனநிலையின் முக்கிய அங்கமாகும். இந்த காரணங்களுக்காக, அகநிலை நல்வாழ்வின் கருத்து, அவருடன் நெருக்கமாக இருப்பதோடு, முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாக இந்த வேலையில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டவர்களின் மத்தியில் நமக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

பழமொழி படி: மகிழ்ச்சி சுருக்கமாக, துரதிருஷ்டம் எல்லையற்ற உள்ளது.
ஒரு "பயனுள்ள உச்சநிலையின் அன்றாட தத்துவம்" உள்ளது, இது தேவையற்ற விஷயங்கள் இல்லாமல் வாழ உதவுகிறது. நிச்சயமாக, உங்கள் தேவைகளையும் தேவைகளையும் நீங்கள் கட்டுப்படுத்தினால் அது சாத்தியமாகும்.
அற்பமான சம்பளத்திற்கும் ஓய்வூதியங்களுடனும் பலர் வாதிடுகின்றனர்: "நான் ஏழை அல்ல, நான் ஒரு" மகிழ்ச்சியான ஏழை மனிதனாக இருக்கிறேன். "நான் தேவைப்படும் குறைந்தபட்ச விஷயங்களை வாங்க முயற்சி செய்கிறேன்."
நிச்சயமாக, வறுமை ஒரு வலைத்தளம், இது கடினமாக உள்ளது. ஆனால் முற்றிலும் உண்மையான மற்றும் சாத்தியம். முக்கிய விஷயம், ஃபிஸ்ட் மற்றும் செயலில் உள்ள விருப்பத்தை வரிசைப்படுத்துவதாகும். இன்னும் உட்கார வேண்டாம், அழ வேண்டாம் மற்றும் விஷயங்களை சோகமான நிலையை வைத்து வேண்டாம். எந்தவொரு வாழ்க்கையையும் மாற்றங்கள் ஒரு துல்லியமற்ற சமூக நிலைமையை முடிவுக்கு கொண்டுவருவதற்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு வாய்ப்பாக கொடுக்கின்றன, இதற்கு முரணாக, தவறானதல்லாத மற்றும் செயலிழப்பு.

"வறுமை என்பது ஒரு தனிநபர் அல்லது சமூக குழுவின் பொருளாதார நிலைமையின் ஒரு சிறப்பம்சமாகும், அதில் அவர்கள் வாழ்க்கைக்கு தேவையான ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான குறைந்தபட்ச தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முடியாது, தொடர்ந்து வேலை செய்வதற்கான திறனை பாதுகாத்தல், தொடர்ந்து ஒரு உறவினர் கருத்தாகும் மற்றும் ஒட்டுமொத்த தரநிலையைப் பொறுத்தது இந்த சமுதாயத்தில் வாழ்க்கைத் தரங்கள். "

மகிழ்ச்சியான ஏழை மக்கள் தங்கள் பொருளாதார சூழ்நிலையில் திருப்தி.
திருப்தியின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும்.
மகிழ்ச்சி - உணர்ச்சி, திருப்தி என்பது எல்லாம் எப்படி இருந்ததும், வளமானதாகவும் மகிழ்ச்சியையும் தீர்ப்புக்கும் ஒரு அடையாள அர்த்தமுள்ள பிரதிநிதித்துவம் ஆகும்.
உடல்நலம், வேலை, குடும்பம் மற்றும் உள்நாட்டு வாழ்க்கை, நாணய உள்ளடக்கம் மற்றும் விலைகள், சமூக உறவுகள், சமூக மதிப்புகள் மற்றும் ஒழுங்குவிதிகள், வீட்டுவசதி நிலைமைகள் போன்ற பொதுவான அல்லது சில தனித்தனி பகுதிகளில் அல்லது சில தனி பகுதிகளில் நீங்கள் திருப்தி அடையலாம்.
தனிநபரின் வாழ்க்கை திருப்தி பெரும்பாலும் எண்ணங்கள் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் கடந்த அல்லது மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒப்பிடப்படுகிறது.
குறைந்த வருவாய்க்கு காரணமாக இருப்பவர்களுக்கிடையில் மக்கள் வாழ்க்கையில் திருப்தி அளித்தவர்கள், அது "மகிழ்ச்சியான ஏழை மக்கள்" ஆகும். அவர்கள் தங்கள் வாதிடுவான நிலைப்பாட்டை தழுவி, பாதுகாப்பற்ற தன்மையுடன் போராடினர், நீண்ட காலமாக அவர்கள் நிலைமையை மாற்ற இயலாமையை உணர்ந்தனர்.
சிந்தனையின் உருவமாக ஒரு நபரின் உள் காரணிகளால் திருப்தி அளிக்கப்படுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். சில நேரங்களில், திருப்தி மதிப்பீடு கடந்த அல்லது மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒப்பிடுகிறது. கூடுதலாக, நேரடி உணர்ச்சி நிலை தீர்ப்பை, அதே போல் எளிய பழக்கம் - சூழ்நிலைகளுக்கு தழுவல் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பல்வேறு பார்வை ஆகியவற்றை பாதிக்கிறது. திருப்தி மக்கள் தங்களை ஏமாற்றும் போது எழும் ஒரு மாயை, அவர்கள் தங்கள் வாழ்வில் மிகவும் திருப்தி என்று நினைத்து. அல்லது திருப்தி ஒரு நபர் அவரை முன்னால் வைக்கும் நோக்கங்களுக்காக சார்ந்து இருக்கிறாரா? ஒரு குறிக்கோளின் இருப்பது அதன் மூலமாக இருக்கலாம். அதே நேரத்தில், இலக்கை அடைய இயலாமை அதிருப்தி காரணமாக ஏற்படுகிறது. அதிருப்தி சில நிகழ்வுகள் பரிசீலிக்கப்படலாம் மற்றும் தீர்ப்பின் பிழைகள் (இது தவிர்க்கப்பட வேண்டும்), ஆதாரங்கள் திருப்தி உண்மையான உணர்வு அல்ல.
ஆனால் திருப்தி, உண்மையான சூழ்நிலையை மாற்றியமைப்பது மட்டுமல்லாமல், நேர்மறையான தோற்றத்தை மாற்றியமைக்கிறது (உதாரணமாக, உளவியல் ஆலோசனை, உளவியல் போது).
ஒரு விசித்திரக் கதையில், "நான் என் ஏழை மனிதனை வாழ்ந்தேன். யாரையும் பற்றி புகார் செய்யவில்லை, எல்லோரும் மகிழ்ச்சி இல்லை, அது ஒரு திலி அல்ல, அது எப்படி வேலை செய்தது, அது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும் சரி, நான் வெளியேற முடியவில்லை தேவை. குழந்தைகள் நிறைய இருந்தனர், மற்றும் மனைவி நல்ல மற்றும் கடின உழைப்பாளி ..
மாலைகளின் வேலைகளில் ஏழை குழந்தைகள் பாடல்களுடன் பாடுகிறார்கள், அந்த பாடல்கள் வீட்டை சுற்றி உருண்டன. மக்கள் பாடல்களாக இருப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்கள்.
ஏழை நபருக்கு சமூக உறவுகளும் நட்பும் இருப்பதாக அது மாறிவிடும், மகிழ்ச்சியின் உணர்வையும் நல்வாழ்வின் மற்ற அம்சங்களையும் வலுவாக பாதிக்கிறது. அவர்கள் மகிழ்ச்சியின் மிக முக்கியமான ஆதாரமாக இருப்பார்கள். சமூக உறவுகள் மற்றும் நட்பு தொடர்புகளின் மகிழ்ச்சி ஆகியவை, நண்பர்களுடனும் நண்பர்களிடமும் ஈடுபட்டிருக்கின்றன, இது சந்திப்பு ஓய்வு நேரத்தை செலவழிக்கும் போது, \u200b\u200bநண்பர்களுடனும் நண்பர்களிலும் ஈடுபட்டிருக்கும். பொதுவாக, மக்கள் நடனமாடும் நட்பு நிறுவனத்தில், விளையாட நடனமாடுவது, விளையாடுவது, இரகசியமாக தொடர்பு கொள்ளுதல் மற்றும் உலாவும். அத்தகைய ஒரு ஓய்வுநேரம் சாதாரணமாக தெரிகிறது, ஆனால் சிறப்பு மகிழ்ச்சியை வழங்குகிறது, பரஸ்பர ஆதரவுடன் ஒரு காரணியாக இருப்பது.
மகிழ்ச்சியடைந்த சமூக நிகழ்வுகளின் சாராம்சம், அல்லாத வாய்மொழி சமிக்ஞைகள், குறிப்பாக புன்னகை மற்றும் நட்பு டன் ஆகியவற்றின் உணர்வாகும்.
நட்பு தகவல்தொடர்புகளின் நேர்மறையான பங்கு பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நெருங்கிய உறவுகளை உள்ளடக்கிய பெரியவர்கள் தங்கள் சொந்த நலனைப் பற்றி மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக இருக்கின்றனர் - அத்தகைய நடத்தை "இனவாத" உறவுகள் என்று அழைக்கப்பட்டது. பிரச்சனையில் விழுந்த மக்களுக்கு உதவி மற்றும் உதவி - நேர்மறை உணர்ச்சிகளின் ஆதாரம். நிலைத்தன்மை ஒத்துழைப்பு அடங்கும், அதாவது மற்றவர்களின் நலன்களுக்காக கணக்கிடப்படுகிறது. Extraverats இந்த அம்சம் introverts விட அதிக அளவிற்கு மிகவும் பண்பு ஆகும். ஆனால் பழமொழி மற்றும் தொண்டு சில செலவுகள் உள்ளன: ஒரு நபர் கவலை மற்றும் சார்பு, சுமை மற்றும் ஏமாற்றம் இருக்கலாம்.
பெண்களுக்கு சமூக தொடர்பு மனிதகுலத்தின் இரு பகுதிகளுக்கும் பெரும் மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்கிறது. அவர் அடிக்கடி பெண்களுடன் தொடர்புகொள்வதால் எவ்வளவு காலம் ஒரு நபர் சிறந்தது என்பதால் நீதிபதி; அதே நேரத்தில், ஆண்கள் செலவழித்த நேரம் பங்கு வகிக்காது (வீலர் மற்றும் பலர், 1983).

பொருள் https://ru.wikipedia.org/wiki/bedy.
வறுமை பின்வரும் குழுக்களாக இணைந்திருக்கும் பல்வேறு மற்றும் தொடர்புள்ள காரணங்களின் விளைவாகும்:
பொருளாதார (வேலையின்மை, சமூக சமத்துவமின்மை, குறைந்த உட்பட ஊதியம், குறைந்த தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன், தொழில் அல்லாத போட்டித்திறன்),
சமூக-மருத்துவம் (இயலாமை, பழைய வயது, உயர் நிலை நிகழ்வு),
மக்கள்தொகை (முழுமையற்ற குடும்பங்கள், ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான சார்ந்து குடும்பம், அதிகரிக்கும்),
கல்வி மற்றும் தகுதி (குறைந்த அளவு கல்வி, போதுமான பயிற்சி),
அரசியல் (இராணுவ மோதல்கள், கட்டாய இடம்பெயர்வு),
பிராந்திய புவியியல் (பிராந்தியங்களின் சீரற்ற வளர்ச்சி).
மத மற்றும் தத்துவ மற்றும் உளவியல் (Asskza, ஒரு வாழ்க்கை முறை, அறிவியல்)
சர்வதேச மனிதாபிமான அமைப்பின் "ஆக்ஸ்பாம்" வல்லுனர்களின் கருத்துப்படி, 2010 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கி, உலகில் வறுமை மற்றும் சமூக சமத்துவமின்மையின் வளர்ச்சிக்கான காரணங்கள் பின்வருமாறு:
வரிகளை செலுத்துவதில் இருந்து பணக்கார மக்களின் ஏய்ப்பு
தொழிலாளர்கள் சம்பளத்தை குறைத்தல்,
குறைந்தபட்ச மற்றும் அதிகபட்ச ஊதிய அளவுக்கு வித்தியாசத்தை அதிகரிக்கவும்.

உலக நடைமுறையில், மூன்று அடிப்படை வறுமை வரையறை கருத்துக்கள் ஒதுக்கீடு:
அறுதி
முழுமையான வறுமையின் கருத்து வறுமைக் கோட்டின் கருத்துக்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. வறுமைக் கோடு (ஆங்கிலம் வறுமை நுழைவாயில், வறுமைக் கோடு) என்பது ஒரு நபர் ஏழைகளாகக் கருதப்படுகின்றது, செலவழிப்பு வருமானம், மொத்த வருமானம் அல்லது நுகர்வு ஆகியவற்றின் அளவு ஆகும். முழுமையான வறுமை பெரும்பாலும் மக்கள் அல்லது குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை என அளவிடப்படுகிறது, அதன் நுகர்வு அல்லது வருமானம் வறுமைக் கோட்டிற்கு கீழே உள்ளது.
வாழ்க்கையை பராமரிக்க தேவையான கருவிகளுக்கான வறுமையின் ஒரு அம்சத்தை நீங்கள் எடுத்துக் கொண்டால், இந்த அம்சத்தை ஒரு விருப்பமான வருமானமாக (எஸ்க்ரோசர் வருமானம்) என நீங்கள் வரையறுக்கலாம். சில நேரங்களில் பல வறுமை அம்சங்கள் உள்ளன: உண்மையில் வறுமை மற்றும் தீவிர வறுமை (வறுமை; ஆங்கிலம். எக்ஸ்ட்ரீம் வறுமை).
உலகளாவிய வங்கியானது முழுமையான வறுமையின் ஒரு நுழைவாயில், 1.25 அமெரிக்க டாலர்களுக்கும் குறைவான ஒரு நாள் (நிச்சயமாக கணக்கிடப்படுகிறது பாப்). 2015 ஆம் ஆண்டில், உலக வங்கி வறுமையின் அம்சத்தை $ 1.9 க்கு அதிகரித்தது.
ஒரு காட்டி என வறுமை அம்சத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பின்னடைவு உள்ளது: இது நேரடியாக ஒரு சிறிய ஒரு மூலம் நேரடியாக குடும்பங்கள் எண்ணிக்கை கணக்கில் எடுத்து இல்லை. வறுமை மற்றும் சமத்துவமின்மை வளரும் போது இது சாத்தியமாகும் என்று அது குறிப்பிடப்பட வேண்டும், மேலும் வறுமைக் கோட்டின் பின்னால் உள்ள மக்களின் எண்ணிக்கை குறைகிறது.
உறவினர்
முரண்பாடான பழக்கவழக்கங்கள் உறவினர் வறுமைக்கு வழிவகுக்கிறது. உறவினர் வறுமை நடவடிக்கைகள் வறுமையின் ஒரு உறவினரின் வரிகளை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் மக்களின் வருவாயில் முயற்சி செய்கின்றன. ஒட்டுமொத்த மக்கள்தொகையின் உண்மையான வருமானங்கள் வளர்ந்து வருகையில், அவற்றின் விநியோகம் மாறாது, உறவினர் வறுமை ஒரே மாதிரியாக உள்ளது. இவ்வாறு, உறவினர் வறுமை கருத்து சமத்துவமின்மை கருத்தின் கூறு ஆகும். எனினும், இது சிறிய சமத்துவம் எப்போதும் குறைவான உறவினர் வறுமை, அல்லது நேர்மாறாக அர்த்தம் என்று அர்த்தம் இல்லை.
உதாரணமாக, உறவினர் வறுமையின் அளவை காட்டலாம், உதாரணமாக, எத்தனை பேர் நடுத்தர பகுதிக்கு கீழே உள்ள வருமானத்தை பெறுகின்றனர். அத்தகைய அணுகுமுறை அறிமுகமில்லாத சமூகங்களில் வறுமையை அடையாளம் காணுவதில் குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நன்மைகளை மதிப்பிடுவது கடினம். ஃபேஷன் பங்கு மற்றும் நடுத்தர ஹார்மோனிக் உடன் வருமானம் ஒப்பீடு - நிறுவனத்தின் அடுக்குகளை படிப்பதற்கான கூடுதல் கருவிகள்.
வறுமை தொடர்பான கருத்துக்களின் நிறுவனர் (ராபர்ட் எம்.?) பி. டவுன்சென்ட், பொருளாதார வளங்களின் பற்றாக்குறை காரணமாக ஒரு நிபந்தனையாக ஒரு நிபந்தனையாக கருதப்பட்ட ஒரு நிபந்தனையாக கருதப்பட்ட ஒரு நிபந்தனையாக இருந்தார், பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் நன்கு அறிந்திருப்பது சாத்தியமற்றது. அவர் தனது வறுமை பகுப்பாய்வு, பல பரிமாண இழப்பீடு என்ற கருத்தின் மீது தனது வறுமை பகுப்பாய்வு ஒன்றை நிறுவினார், இது "தனிநபர், குடும்பம் அல்லது குழுவின் பின்னணியில் தனிநபர், குடும்பம் அல்லது குழுவினரின் குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் நிரூபணமான தீங்கற்ற நிலைப்பாட்டின் நிலை முழுவதும்."
ஊட்டச்சத்து, ஆடை, வீடமைப்பு நிலைமைகள், விரிவான பொருட்கள், இடம் மற்றும் வாழ்க்கை சூழல், நிலைமைகள் மற்றும் இயல்பான தன்மை போன்ற இத்தகைய குறிகாட்டிகள் உட்பட அத்தகைய குறிகாட்டிகள் உட்பட பல பரிமாண இழப்பீடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. வேலைவாய்ப்பு தன்மை, ஓய்வு, கல்வி, முதலியன உள்ளடக்கியது இழப்பு குறிகாட்டிகள்,
தற்போது, \u200b\u200bவறுமையின் இந்த வரையறையின் கட்டமைப்பிற்குள், இரண்டு திசைகளும் உருவாகியுள்ளன.
முதலாவதாக, முக்கிய முக்கியத்துவம், அடிப்படைத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய தேவையான பொருட்களை வாங்குவதற்கான திறனைப் பற்றிய முக்கியத்துவம் உள்ளது. இந்த வழக்கில், ஒரு உறவினர் வறுமை வரி கட்டும் போது, \u200b\u200bஇடைநிலை ஒரு குறியீட்டு, தனிப்பட்ட செலவழிப்பு வருமானம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அமெரிக்காவில், உறவினர் வறுமை எல்லை எல்லைக்கு 40% இடைநிலை வருமானம், பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளில் - 50%, ஸ்காண்டிநேவியாவில் - 60%.
இரண்டாவது திசையின் ஒரு பகுதியாக, வறுமை சட்டபூர்வமான கோட்பாட்டின் பெயரைப் பெற்றது, வறுமை என்ற வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் இழப்பீடு மூலம் அளவிடப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட சில அடிப்படை தொகுப்புகளின் அடிப்படையில், சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் முழுமையாக பங்கேற்க அனுமதிக்க வேண்டுமென நாம் கருதுகிறோம்.
உறவினர் வறுமையின் அளவு முழுமையான வறுமையின் அளவோடு இணைந்திருக்கவில்லை. முழுமையான வறுமை அகற்றப்படலாம், ஆனால் உறவினர் வறுமை எப்பொழுதும் சமத்துவமின்மை என்பது கடுமையான சமுதாயங்களின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத பண்பு ஆகும் என்பதால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அனைத்து சமூக அடுக்குகளின் வாழ்க்கையின் தரநிலைகளும் அதிகரிக்கும் போது உறவினர் வறுமை தொடர்கிறது மற்றும் அதிகரிக்கிறது.
அகநிலை வறுமை வறுமை என்ற கருத்தாகும், அது ஏழைகளாக இருக்கிறதா என்பதைத் தீர்மானிக்க முடியும் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அகநிலை வறுமையின் அளவை தீர்மானிக்க, பல அணுகுமுறைகள் உள்ளன: எத்தனை பேர் தங்களை ஏழைகளாக கருதுகிறார்கள் அல்லது அவர்களுடைய நண்பர்களை ஏழைகளாக கருதுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் காணலாம். பொதுமக்கள் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட வறுமையின் ஒரு அகநிலை முழுமையான அம்சத்தை நீங்கள் வெளிப்படுத்தலாம், பின்னர் மக்களுடைய வருவாய்களை ஒப்பிடலாம்.