Imágenes femeninas de la Biblia.Sarah. Abraham y Sara: espiritualmente vivos
(11:26–25:10).
Abraham, cuyo nombre original era Abram (אַבְרָם), nació en Ur de los caldeos, una de las ciudades más antiguas e importantes de Mesopotamia. Aquí se casó con Sarai, a quien Dios más tarde le dio el nombre de Sara (en la tradición rusa, Sara). El padre de Abraham, Taré (Tará), abandonó Ur y, llevándose consigo a Abraham, Sara y su nieto Lot, se dirigió a Canaán (los motivos que lo impulsaron a hacer esto no se indican en la Biblia). En el camino, en la ciudad de Harán (norte de Mesopotamia), murió Taré; Dios le ordenó a Abraham que abandonara su país natal, prometiendo hacer de sus descendientes una gran nación.
Abraham, que ahora tiene 75 años, continuó su viaje hacia Canaán, acompañado de su esposa y su sobrino. Cuando Abraham llegó a las afueras de Nablus, Dios se le apareció nuevamente y le prometió dar toda Canaán a sus descendientes. Abraham comenzó a vagar por Canaán, construyendo altares a Dios. Pronto hubo hambre y Abraham fue a Egipto, llevándose consigo, como se desprende de la presentación posterior, a Lot. En Egipto, Abraham hizo pasar a Sara por su hermana, porque temía que los egipcios mataran al marido de tanta belleza. Faraón llevó a Sara a su palacio, pero Dios lo golpeó a él y a sus seres queridos con enfermedades, y ella fue devuelta a Abraham como su esposa. Abraham regresó a Canaán con Sara, Lot y todos sus bienes adquiridos. Aquí, después de una pelea entre sus pastores, Lot se separó de Abraham y emigró a la ciudad de Sodoma (ver Sodoma y Gomorra).
Dios se apareció una vez más a Abraham y reafirmó su promesa de dar toda Canaán a sus descendientes y hacer que esos descendientes fueran tan innumerables como “la arena de la tierra”. Habiéndose establecido en el robledal del amorreo Mamre en Hebrón, Abraham derrotó al ejército unido de cuatro reyes y liberó a Lot de su cautiverio. Al regresar de la campaña, Abraham recibió la bendición de Malki-Tzedek, el rey de Shalem (aparentemente el nombre más antiguo de Jerusalén). Pronto Dios confirmó una vez más su promesa de darle a Abraham numerosos descendientes, a quienes se les daría la tierra “desde el río de Egipto hasta el gran río, el río Éufrates” (Gén. 15:18), y esta vez la promesa quedó sellada. por la conclusión de una alianza (pacto) entre Dios y Abraham.
Entonces Dios anunció a Abraham que sus descendientes serían esclavos “en una tierra que no es suya” durante 400 años. Sin embargo, Sarah todavía no tenía hijos. Ella le dio a Abraham su esclava Agar por esposa, quien le dio un hijo, Ismael. Pero Dios se apareció nuevamente a Abraham y le dijo que las promesas que había hecho no se referían a Ismael, sino a Isaac, a quien Sara daría a luz, y a la descendencia de Isaac. Dios ordenó que de ahora en adelante Abram se llamara Abraham (levantando este nombre en la Biblia a av x amon goim- "el padre de multitudes de naciones" es de naturaleza etimológica popular), y Sarai es Sarai, y que "todos los varones de la casa de Abraham fueron circuncidados".
Poco después, tres ángeles se le aparecieron a Abraham, anunciándole el próximo nacimiento de Isaac. Entonces Dios informó a Abraham de su intención de destruir Sodoma y Gomorra por los crímenes de sus habitantes. Después de narrar la destrucción de estas ciudades, la Biblia informa que Abraham se dirigió hacia la frontera filistea. Aquí el rey de la ciudad de Grar, Abimelec, se llevó a Sara, pero por orden de Dios la liberó. Cuando Abraham tenía cien años y Sara noventa, finalmente nació Isaac.
Ante la insistencia de Sara, Abraham envió a Agar al desierto junto con el bebé Ismail, y algún tiempo después Dios le ordenó a Abraham que le sacrificara a Isaac, y solo en el último momento un ángel detuvo la mano de Abraham, levantada sobre Isaac. (ver Akedah), y Abraham todavía una vez se dijo que su descendencia sería incontable, como las estrellas del cielo y la arena a la orilla del mar, y que en su persona los pueblos del mundo recibirían una bendición. Después de esto, Abraham se instaló en Beersheba, y cuando Sara murió, la enterró en la cueva de Macpela, comprada al hitita Efrón. Luego, Abraham se casó con Kturah, quien le dio varios hijos. La muerte sobrevino a Abraham a la edad de 175 años, y fue sepultado por Isaac e Ismael, también en Macpela.
La historia de Abraham abre el ciclo de la epopeya bíblica sobre los patriarcas. La mayoría de los historiadores modernos han llegado a la conclusión de que no solo las leyendas sobre los patriarcas, sino también su registro en la forma literaria que nos ha llegado pertenecen a un período muy antiguo, aunque, con toda probabilidad, fueron registrados durante el período. de los reyes (después del siglo X a. C.). e.). También hay cada vez más confirmación de la suposición de que existe alguna conexión entre el epíteto hebreo(de ahí la palabra "judío"), utilizada por primera vez en la Biblia en relación con Abraham (Gén. 14:13), y luego en relación con los israelitas, y el nombre khabiru, hapirú o apiru, que se encuentra en fuentes acadias y egipcias de finales del tercer milenio antes de Cristo. mi.
También existe la opinión de que este epíteto está asociado con el origen de Abraham en Eber. Hapirú Hubo extraños que penetraron en Canaán, que permanecieron, aparentemente, ajenos a la religión, el culto y la vida de los pueblos cananeos. De hecho, un rasgo característico de Abraham es la ruptura total con la cultura de su país de origen, Mesopotamia, por un lado, y el alejamiento de las creencias, el culto y el modo de vida de los cananeos, por el otro. Abraham, como su hijo y su nieto, los patriarcas Isaac y Jacob, no tiene su propia tierra en Canaán y depende de los reyes cananeos, los gobernantes de las ciudades.
Mantiene relaciones pacíficas con el entorno, pero mantiene su aislamiento en todo lo que concierne a creencias, culto e incluso a la pureza de la familia. Envía a su esclavo a sus parientes en el norte de Mesopotamia para traerle una esposa a Isaac. Abraham es considerado en la tradición judía no sólo como el antepasado del pueblo judío, sino también como el fundador del monoteísmo judaísta. La tradición posbíblica le atribuye el descubrimiento de la existencia de un solo Dios, creador de la tierra y del cielo y gobernante del mundo. Esta tradición amplía la ruptura con la cultura babilónica hasta la completa negación del politeísmo y el paganismo.
Según el midrash, Abraham rompe los ídolos de su padre Teraj. Cuando tenía tres años, después de haber visto la puesta de sol y la desaparición de la luna y las estrellas, él, a diferencia de los sacerdotes mesopotámicos, se da cuenta de que "hay un Señor sobre ellos; le serviré y ofreceré mis oraciones". Ya en la narración bíblica se expresa claramente la incomparable lealtad y devoción de Abraham a Dios. A pesar de todas las pruebas, cumple sin cuestionar las órdenes de Dios. La culminación de estas pruebas es el sacrificio de Isaac.
El nombre de Abraham es en la Biblia el primero de tres nombres propios (junto con los nombres de Isaac y Jacob), en relación con los cuales la palabra Dios aparece como determinante. La creencia en una conexión exclusiva entre una deidad y una cabeza de algún tipo era muy común en la antigüedad entre varias tribus del Medio Oriente, pero en las historias de Abraham toma la forma de una unión (pacto; en hebreo británico), celebrado entre él y Dios. Esta unión, que estaba destinada a desempeñar un papel importante en la historia judía y en el desarrollo de la cultura humana universal, incluye tres elementos principales: 1) la elección de la descendencia de Abraham a través de su hijo Isaac; 2) la promesa de dar la tierra de Canaán como propiedad a estos descendientes elegidos de Abraham; 3) el mandato de seguir los mandamientos de Dios, que incluyen normas éticas.
Estas disposiciones formaron la base de la cosmovisión bíblica y más tarde del judaísmo y, posteriormente, en una forma modificada, también la base del cristianismo y el islam. En el cristianismo, el lugar del pueblo elegido lo ocupa la iglesia, y en el Islam, la elección no se transmite a través de la línea de Isaac, sino a través de la línea de Ismail, considerado el antepasado de los árabes.
La descripción de la vida de Abraham y sus pruebas también se considera en la tradición judía como un ejemplo instructivo, que refleja simbólicamente la historia del pueblo judío en el futuro. En cuanto a las normas éticas, el relato de Abraham en Génesis contiene sólo un mandamiento general de ser irreprochable (Gén. 17:1), pero el comportamiento de Abraham indica sin duda una persona que se guía por un cierto conjunto de principios morales. Así, Abraham defiende a los habitantes de Sodoma, se niega a apropiarse del botín de la guerra y rechaza categóricamente la oferta de los “hijos de Hitt” de recibir como regalo la cueva de Macpela.
El lado moral y ético de la unión de Dios con Abraham recibió una interpretación más detallada en fuentes posteriores. La personalidad de Abraham y sus pruebas, especialmente el sacrificio de Isaac, han sido tema de muchas obras de literatura y arte en las tradiciones culturales judía, cristiana y musulmana.
Al cristianismo se le llama una "religión mundial". Esto significa que sus seguidores se pueden encontrar en todo el mundo, incluso en aquellos países que no son tradicionalmente cristianos, razón por la cual nuestra Iglesia también se llama "ecuménica"... Pero la verdadera fe comenzó con una persona y luego se extendió a su familia, luego - el pueblo, y finalmente - para toda la humanidad... y el nombre de este hombre era Abraham.
Los cristianos, judíos y musulmanes consideran con razón a Abraham su “antepasado espiritual” (estas religiones incluso se llaman abrahámicas). El primer libro de la Biblia, Génesis, habla de él. Vivió aproximadamente en el siglo XVII a. C., nació en la ciudad sumeria de Ur y se casó con su media hermana Sara (en aquellos días ese matrimonio era la norma). La familia fue a Ur a Canaán, pero en el camino, en la ciudad de Harán, muere el padre Abraham (más precisamente, Abram). Y después de esto, ocurre un hecho significativo: Dios mismo se vuelve hacia nuestro héroe, ordenándole...
El primero de los tres patriarcas bíblicos que vivieron después del Diluvio.
Según el libro del Génesis, el primer judío y antepasado de todo el pueblo judío. Descendiente de Eber (Eber), bisnieto de Sem (Shem), primer hijo de Noé.
en las escrituras
En el Antiguo Testamento
El relato de la vida y obra de Abraham está contenido en el libro del Génesis (11:26-25:10).
Abraham, cuyo nombre original era Abram...
¿Quién es Abraham en la Biblia?
El rey David y Salomón, los fariseos y César, el profeta Elías y muchos otros nombres tan familiares y, al mismo tiempo, desconocidos. ¿Quiénes eran todos estos héroes bíblicos? ¿Qué tan bien sabemos quién es quién en la Biblia? ¿Nos confundimos a veces con algunos personajes mitológicos? Para entender todo esto, “Thomas” abrió un proyecto de cuentos “Personajes bíblicos”. Hoy estamos hablando de quién es Abraham.
Abraham es el progenitor del pueblo judío (Israel), el mayor de los patriarcas israelíes, quien, por fe en Dios, acordó sacrificarle a su hijo Isaac.
La Biblia habla en detalle sobre Abraham en el Libro del Génesis (Génesis 12-25), luego se menciona a Abraham en el Libro de Josué, el Segundo Libro de las Crónicas, los Salmos, los libros de los profetas Isaías, Ezequiel, Miqueas, en los Evangelios. de Mateo, Lucas y Juan, en los Hechos de los Santos Apóstoles y en las cartas del Apóstol Pablo a los Romanos, Gálatas y Hebreos.
Abraham nació en Ur de los caldeos (en...
Abraham (heb. ‘abraham’ – padre de multitudes (etimología bíblica), padre de alturas; griego….
Artículos - PERSONAJES BÍBLICOS
ABRAHAM EL JUSTO
La familia de Taré. Ur de los Caldeos - "Conversión" religiosa de Abram. Fe en un solo Dios. - Taré y su familia abandonan Ur. Parada en Harran. - Dios se aparece a Abraham - Abraham parte con Lot y Sara de Harán. - Tierra de Canaán - Tierra prometida - Abraham en Egipto - Regreso a Canaán - Abraham y Lot divergen - El asentamiento de Abram en el robledal de Mamre - Lot en cautiverio y liberación de Lot del cautiverio - Encuentro con Melquisedec - Conclusión del Pacto entre Dios y Abraham - Nacimiento del primer Abraham hijo de Ismael de la esclava Agar - Nuevo Testamento entre Dios y Abraham. Establecimiento de la "circuncisión". - La aparición de Dios a Abraham en forma de tres extraños - La muerte de Sodoma y Gomorra - El incesto de Lot y sus hijas - El nacimiento de Isaac a Abraham y Sara - El sacrificio de Isaac - La muerte de Sara - La muerte de Abraham - Cristo sobre Abraham - El significado de Abraham en la teología cristiana
Abraham es el primero de los tres patriarcas del Antiguo Testamento...
AVRAA M...
Abraham (heb. Avraham, de “[mi] padre es exaltado”, o de avhamon - “padre de muchos”) es el patriarca bíblico. El nombre era originalmente Abram, pero luego fue cambiado a Abraham (Génesis 17:5).
Los científicos tienen datos que confirman la existencia de este nombre en Medio Oriente en el segundo milenio antes de Cristo.
Según fuentes bíblicas, pasaron 290 años entre el nacimiento de Abram y la migración de Jacob a Egipto (Gén. 21:5; 25:26; 47:9). La Biblia no dice nada sobre contemporáneos específicos de Abram que les permita identificarlos con personajes históricos famosos, por lo que una datación más precisa de la época de los patriarcas en general (y de la vida de Abram en particular) es imposible. Aproximadamente este período se puede limitar a 2000-1800 aC.
Según la Biblia, Abram era hijo de Taré de la familia de Sem. Tenía hermanos: Nacor y Aran. Este último, el padre de Lot, murió en Ur mientras Taré aún vivía (Gén. 11:27 y siguientes). La esposa de Abram, Sarai (más tarde Sara), con quien inicialmente no tuvo hijos,...
ABRAHAM sacrifica a Isaac. Miniatura del siglo XIII. Rembrandt. El sacrificio de Abraham. en el Antiguo Testamento, el primer patriarca bíblico, nacido c. 2000 aC mi. en Ur de los Caldeos (Mesopotamia). Originalmente llamado Abram. Se casó con su mestizo... ... Enciclopedia de Collier
Abraham - ah, marido. Estrella. extraño; descomposición Abram, A. Padre: Avraamovich, Avraamovna Derivados: Avraamka (Avramka); Avraakha (Avraha); Avraasha (Avrasha); Abramka; Abrahá; Abrash Origen: (Nombre hebreo antiguo 'Abram padre exaltado.) Día del nombre: (ver Abraham) Diccionario ... ... Diccionario de nombres personales
Abraham es, según la Biblia, el primero de los patriarcas, el antepasado de los judíos y (a través de Ismail) de los árabes. Según la leyenda, originalmente tenía el nombre de Abram y nació en Ur de los Caldeos. Allí se casó con Sara. Junto con Sarah, abandonó su país natal. En el camino, Yahvé prometió... ... Diccionario Histórico
Abraham - (heb. Abraham). I. El nombre del patriarca es original. sonaba como Abram, pero luego Dios lo cambió a Abraham (Génesis 17:5). Ambas formas...
isaac
Personaje bíblico, hijo de Abraham y Sara
Descripciones alternativas
Hijo bíblico de Abraham y Sara, padre de Esaú y Jacob
Tanto Newton como Babel
Nombre masculino: (hebreo) riendo
Compositor Albéniz
El nombre de Newton.
El prestamista de la novela Ivanhoe de Walter Scott
Nombre del compositor Dunaevsky
El nombre de Babel.
Nombre del artista Levitan
nombre masculino
Hijo de Abraham (Biblia)
Babel, Newton, Levitan
Dio a luz a Jacob
levitan
Compositor Schwartz
Científico ... Newton
Padre de Esaú y Jacob
Newton por nombre
Dunaievski
El nombre del genio bajo el manzano.
Hijo de Abraham y Sara
Babel, homónimo de Newton
Levitan, homónimo de Newton y Babel
Nombre de Newton y padre de Arkady Raikin.
Dunaievski padre
Newton con una manzana
hijo de abraham
Abraham Lincoln...
Cuatrocientos años después del diluvio, en el sur de Mesopotamia, en la rica y populosa ciudad de Ur, vivía un hombre llamado Taré. Tuvo tres hijos: Abram, Nacor y Harán. De estos, Aran murió durante la vida de su padre. Afligido por la pérdida, Taré no quiso quedarse en Ur, tomó a sus hijos y se mudó al norte de Mesopotamia, a la gran ciudad comercial de Harran. Aquí vivió en paz y prosperidad hasta su muerte. Con él estaba Nacor, el segundo hijo de Taré. En cuanto al mayor, Abram, elegido por el Señor para cumplir Sus planes más íntimos, su destino resultó completamente diferente.
Ese año, cuando Abram tenía setenta y cinco años, el Señor le dijo: “Deja tu tierra y la casa de tu padre y vete a la tierra que yo te mostraré. Allí haré de ti una gran nación, haré grande tu nombre, y en ti serán benditas todas las familias de la tierra. Abram obedeció, tomó todo su ganado, todos...
Significado del nombre Abraham
Origen del nombre Abraham. El nombre Abraham es judío, ortodoxo, católico, judío.
Sinónimos del nombre Abraham. Abram, Abram, Abramy, Abrahamy, Avramy, Abraham.
Forma corta del nombre Abraham. Abramka, Avramka, Abrakha, Avrakha, Abrasha, Avrasha, Abrashka, Avrashka, Ava.
El nombre Abraham es un nombre bíblico. Fue Abraham quien se convirtió en el fundador del pueblo judío, en un sentido más amplio: el antepasado de todos los creyentes en el Dios verdadero. Abraham originalmente llevaba el nombre Abram (Abram), que significaba "padre exaltado". Pero posteriormente Dios le ordenó que tomara el nombre de Abraham (Abraham), que suele interpretarse como "padre de naciones" o "padre de muchos". Abraham es considerado el antepasado de los judíos, árabes y arameos. Abraham vivió 175 años y sus seis hijos de su segundo matrimonio, así como su hijo mayor, Ismail, se convirtieron en los fundadores de varias tribus árabes, lo que explica el significado del nombre Abraham en la propia Biblia.
En el Islam, Abraham aparece bajo el nombre de Ibrahim (Ibrahim), donde es venerado como...
Mensaje de †ЛД†
¡Hola queridos feligreses!
Y no te enfermarás, querida. Mensaje de †ЛД†
Se cree que la Biblia no es más que la Palabra de Dios, escrita bajo su dictado directo.
¿Quién piensa eso? Por ejemplo yo no tengo...
Creo que la Biblia no fue escrita bajo su dictado directo, sino por la inspiración del Espíritu. El Espíritu de Dios, por supuesto. Y estas son cosas fundamentalmente diferentes:
escribir por dictado directo y escribir bajo la inspiración del Espíritu.
Mensaje de †ЛД†
Según tengo entendido, la Biblia clasifica a Abraham como un personaje positivo, pero sus acciones están saturadas de un cinismo, mezquindad y abominación tan cruel que ni siquiera puedo llamarlo una buena persona.
Nuevamente, ¿está usted viendo las Escrituras a través del notorio prisma del humanismo liberal?
Bueno... Escuchemos.
Mensaje de †ЛД†
Empecemos con un caso de fraude de proxenetismo y venta...
hijos de abraham
Abram tenía 75 años cuando Dios lo llamó para ir a Canaán. "tierra prometida" que, según su promesa, poseerán descendientes de Abram , y serán tantas como estrellas en el cielo y granos de arena en el desierto. Pero Abram y Sarai todavía estaban sin hijos .
"En la historia del Antiguo Testamento, más de una vez nos encontramos con otro problema indirectamente relacionado con el pecado original y, curiosamente, este es el problema de los hijos, los descendientes. En primer lugar, después de que una persona se aleja de Dios, está en su sed de inmortalidad reemplazado individual aspecto a aspecto genérico . Habiendo perdido el acceso al árbol de la vida, el hombre antiguo decidió cuidar de la “inmortalidad en la tierra”, lo que significaba principalmente la inmortalidad de sus hijos y nietos. En segundo lugar, la pérdida del ideal del matrimonio celestial ha llevado a el significado del matrimonio También empezamos a vernos. no en unidad, sino en posteridad , cuanto más se pueda. La presencia y el número de niños “garantizaban” la inmortalidad y, a los ojos de los demás, parecían un signo de la bendición de Dios. Por el contrario, la ausencia de hijos podría significar una maldición: ¡una persona resultaba indigna de continuar en la tierra!
Diez años después, ya en Canaán, Sara se desesperó y le dio a su sierva Agar a Abram para que concibiera un hijo de él (según la costumbre, los hijos del marido de la sirvienta serían considerados en este caso hijos legítimos de su amante). Agar dio a luz un hijo Ismael (“Que Dios escuche”), quien más tarde se convirtió en el progenitor de los beduinos y los árabes del norte; en la tradición musulmana, se remonta a él la genealogía del profeta Mahoma, así como la historia del surgimiento del manantial sagrado Zamzam.
Cuando Abram tenía 100 años y Sara 91, Dios finalmente realiza el milagro prometido y nace su hijo tan esperado. isaac (“el que ríe/se alegra”).
Sarai, la amada esposa de Abram, murió a la edad de 127 años. Avram vivió hasta los 175 años, pero antes de eso logró comenzar seis niños más (otras tribus árabes descendían de ellos) de Keturah, una concubina a quien “tomó como esposa” (probablemente en el sentido de tener una aventura con ella, en lugar de casarse con ella).
Además, único heredero (tanto en el sentido terrenal como espiritual) es sólo isaac , su hijo de Sara; Abraham envió a todos los demás hijos "a las tierras orientales", dándoles regalos, pero alejando a Isaac de sí mismo. Esto se explica por el hecho de que de Isaac debe venir el “pueblo elegido”, a través del cual aparecerá el Mesías siglos después; todos los demás niños nacieron de la forma humana habitual, y sólo Isaac nació milagrosamente de la previamente estéril Sara, y mucho después de la menopausia; Dios eligió a Abraham y le dio un hijo, Isaac, quien tiene la tarea de continuar la misión espiritual de su padre.
El pacto de Dios con Abraham
Habiéndose aparecido a Abram “bajo la encina de Mamre”, Dios hizo con él un pacto que era el siguiente:
- Abram será “padre de muchas naciones”, y el pacto del Señor se extiende a su descendencia; a partir de este momento, Abram y Sara ("padre de las alturas", "padre alto" y "luchador") se llaman Dios Abraham y Sara ("padre de la multitud" y "señora"; la denominación de un nombre tiene un significado muy grande en la Biblia, especialmente el nombramiento de Dios con un nuevo nombre)
- A los descendientes de Abram se les promete la posesión de Canaán, la "tierra prometida".
- afirmado por el símbolo de la alianza circuncisión
todos los hombres en la casa de Abram (el símbolo era un arco iris)
tres angeles
Dios se apareció a Abraham en el roble de Mamri (cerca de Hebrón) para predecir una vez más el inminente nacimiento de su hijo Isaac, así como el castigo sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra; pero esta vez habló a Abraham a través de su mensajeros - ángeles (tanto el griego angelos como el hebreo “malakh” (¡de ahí viene el turco melek!) significa “mensajero”, “mensajero”), que vino a Abraham en forma humana, en la forma de tres hombres. Abraham los recibió en su casa y les mostró la más amplia hospitalidad.
¿Por qué exactamente? tres ¿ángel? Según la interpretación judía, cada ángel es enviado a una misión. En este caso, el primer ángel fue enviado a Abraham para anunciar el nacimiento de Isaac, el segundo para sacar a Lot de la condenada Sodoma y el tercero para castigar a Sodoma.
Pero lo que ni siquiera me di cuenta es que fue la trama de la comida con la que Abraham trata a los mensajeros de Dios la que formó la base del famoso Imagen iconográfica de San Pedro. Trinidad : "En la teología cristiana, tres ángeles simbolizan las hipóstasis de Dios, que se conciben como inseparables, pero también no fusionadas, como la Santísima Trinidad consustancial... Posteriormente, el plan histórico de la imagen es completamente reemplazado por lo simbólico. Tres ángeles ahora son considerados sólo como un símbolo de la Divinidad Trinidad." (ver iconografía ortodoxa de la Trinidad)
(Trinidad de Andrei Rublev)
El crimen y castigo de Sodoma y Gomorra y la historia de Lot
¿En qué consistió? pecado del pueblo de Sodoma ? Por “sodomía” o “pecado de Sodoma” se refieren con mayor frecuencia a la homosexualidad y todo tipo de prácticas sexuales “inmorales”; pero del texto bíblico y sus comentarios se desprende claramente que no estamos hablando sólo o no tanto de relaciones homosexuales y libertinaje, sino de violencia sexual y violencia en general, así como sobre la opresión de los débiles, los necesitados y los extranjeros (léase, abuso, discriminación y xenofobia), en definitiva, " Ciudad del pecado" , Ciudad Gótica, en realidad (ahora tengo la impresión de la serie Gotham, el lugar de nacimiento de Batman :)
La historia del rescate de Lot de Sodoma la noche antes de su destrucción: Lot es una imagen vivir con rectitud pero sin depender de Dios , sin confiar en Él completamente, a diferencia de Abraham. Por lo tanto, Abraham convirtió a mucha gente a la fe, pero Lot no logró convencer ni siquiera a sus yernos, los habitantes de Sodoma. la esposa de lote, Convertida en estatua de sal, cuando, en el camino hacia la salvación, ella, contra la prohibición, miró hacia la ciudad moribunda, es decir. su corazón permaneció con sus habitantes caídos; simbólicamente, esto significa que si quieres salvar tu alma, no puedes “mirar hacia atrás” a los pecados, al mal del que estás tratando de salvarte, deshacerte, de lo contrario te “arrastrará” hacia atrás.
(Juan Martín. La destrucción de Sodoma y Gomorra)
(Columna de la esposa de Lot en el monte Sodoma)
Por cierto, Sodoma y Gomorra formaban parte de la “Pentápolis”, que también incluía las ciudades de Adma, Seboim y Zoar; todos ellos fueron destruidos, excepto Zoar, la "pequeña ciudad", es decir. no tan sumido en el mal y el vicio. En el lugar del valle de Siddim, donde se ubicaban las ciudades destruidas, se formó el Mar Muerto.
Sacrificio de Isaac
Esta es probablemente la historia más famosa asociada con Abraham y una de las más famosas del Antiguo Testamento. Y uno de los más controvertidos, complejos e incomprensibles. Basándome en lo que he leído, intentaré formular su interpretación religiosa:
nació isaac por la voluntad de Dios , como resultado milagro (de padres ancianos, de madre estéril, contrariamente a todas las leyes biológicas), y como hijo pertenece no tanto a su padre Abraham como a Dios; su nacimiento y su destino contradicen las leyes físicas e históricas, están fuera de ellas, así como el destino de su hijo Jacob (que recibió el nombre de Israel), y del pueblo de Israel en general, el "pueblo elegido" (más ampliamente, todos los creyentes). en el Dios verdadero). En consecuencia, la voluntad de Abraham de sacrificar a su propio hijo a Dios es, en cierto modo, “dar las cosas de Dios a Dios”, porque la existencia misma de Isaac en el mundo es un milagro de Dios, la obra de las manos de Dios.
A pesar de ello, Isaac es el hijo más amado y, en general, probablemente el ser más amado por Abraham; obedecer a Dios en tal situación y matar a su hijo con sus propias manos; esto requiere total abnegación , renuncia a todos los apegos excepto a Dios mismo.
Por parte de Abraham, esta es la mayor hazaña de fe, completa esperanza sobre Dios; sus palabras “El Señor mismo se proveerá un cordero” (aquí, dicho sea de paso, hay otro puente hacia el Nuevo Testamento, hacia el “Cordero de Dios” - Cristo) - evidencia de su fe en que incluso cuando la mente humana no No veo ninguna posibilidad de milagro, ninguna salida, y el asunto parece definitivamente desesperado, Dios arreglará todo según Su voluntad; sólo tienes que confiar completamente en ello.
¿Por qué Abraham tenía motivos para creer que Dios, de alguna manera conocida por Él, arreglaría todo y crearía algún tipo de milagro? Porque más de una vez Dios predijo una descendencia numerosa para Abraham, y se suponía que esta descendencia sucedería a través de Isaac, un hijo milagrosamente concebido y nacido; Todas las promesas de Dios a Abraham se hicieron realidad: siguió el llamado toda su vida y siempre recibió ayuda. En consecuencia, Isaac no podía simplemente morir ahora... La voluntad de Dios en el mandato de sacrificarlo era incomprensible , como nunca antes, y su ejecución requirió enormes logro fe, la voluntad de creer.
“Cada uno de nosotros se volvía hacia Dios, al sonido de la voz, y decía: ¡Ten piedad, Señor, te contradices! ¡Tú mismo me prometiste que este niño sería el comienzo de toda una tribu incontable!... Abraham creyó. Dios más de lo que podía creer las palabras que oía, más de lo que podía creer él mismo. Tomó a Isaac, subió al monte, y con esto demostró no sólo que podía creer, es decir, estar absolutamente seguro de que Dios era hablándole, demostró que creció a tal grado de comunicación e intimidad con Dios que pudo creer en Él. sin dejar rastro , confía en Él incluso Contra toda lógica, contra toda evidencia. ." (Antonio de Sourozh. Lecciones del Antiguo Testamento)
Joseph Brodsky tiene un poema muy interesante "Abraham e Isaac"; No es menos interesante leer sobre su creación (del libro biográfico sobre Brodsky); cita de allí: "En la interpretación de la crítica literaria británica Valentina Polukhina, Brodsky aparece como un escritor más cristiano que Kierkegaard: “En su poema, tratando de desentrañar el significado de la historia de Abraham, Brodsky cambia la perspectiva de la percepción. El centro de la historia no es el padre, sino el hijo. Así como Abraham confía en Dios, Isaac confía en su padre. Después de leer el poema, comenzamos a llegar a la conclusión de que quizás la respuesta al oscuro misterio de Dios siempre ha estado en la superficie. Después de todo , Dios exigió de Abraham sólo lo mismo que de sí mismo: sacrificar a su propio hijo por la fe. »".
(Reitern E. Abraham sacrifica a Isaac)
El tema del significado del concepto de sacrificio en la Biblia, así como el significado de este evento para Abraham e Isaac, se revela profundamente en este capítulo de Shchedrovitsky:
"Sí, Isaac experimentó la muerte; pero no la experimentó realmente ni literalmente, sino espiritualmente. Experimentó el horror de la muerte e inmediatamente después, la mayor alegría de volver a la vida. Tuvo lugar el más majestuoso de los misterios de la antigüedad: la muerte y resurrección de Isaac - indicando el futuro misterio del Gólgota .
Y alzó Abraham sus ojos y vio: y detrás de él había un carnero, enredado con sus cuernos en la espesura. Abraham fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Este carnero también fue un tipo del Mesías, “reemplazando” con su sacrificio a los descendientes de Abraham, quienes de otro modo estarían en peligro de destrucción espiritual. Aries "se enredó en la espesura", porque al mismo tiempo también era un símbolo de todos aquellos que, deambulando por los caminos terrenales, no ven una salida a la espesura de los pecados, los engaños y el sufrimiento, y sin embargo son capaces de el momento decisivo para llevar su vida al altar de Dios, para morir por la santificación de Su nombre. Así fueron muchos mártires que santificaron su vida con la muerte para gloria del nombre de Dios. Porque una vez les llegó el momento en que debían tomar la decisión principal: morir por la santificación del nombre de Dios o renunciar a Dios. Y estas personas, sin importar cómo hubieran sido sus vidas antes, eligieron el camino de la santa muerte y la resurrección espiritual. Y por eso el carnero, enredado con sus cuernos en la espesura y tendido sobre el altar de Dios en lugar de Isaac, señala a Cristo, y al mismo tiempo a los mártires de los tiempos futuros."
También: " Aries prefigura Cristo , liberado de las cadenas Isaac - humanidad redimida . El árbol simboliza la Cruz, el lugar del sacrificio se compara con Jerusalén. Isaac yendo al sacrificio es también un prototipo de Cristo y su sufrimiento. San Ireneo de Lyon compara a Abraham, que está dispuesto a sacrificar a su hijo, con Dios Padre, que envía a Cristo para redimir a la humanidad".
Y además: "La prueba fue superada. ¿Por qué era necesaria, si el Dios Omnisciente sabía con certeza que Abraham la pasaría? Sí, lo sabía, pero Abraham no lo sabía todavía. Esto significa que necesitaba tanto esta experiencia como esta victoria. Y ¿Por qué es necesario para nosotros, o por qué lo necesitaban los antiguos judíos o incluso sus vecinos? La historia de Abraham e Isaac explica por qué los israelitas se negaron categóricamente. Pérdidas humanas . No es que fueran demasiado mimados o no valoraran a su Dios lo suficiente como para entregarle la vida de sus seres queridos. No, Abraham estaba dispuesto a hacer esto, pero Dios mismo rechazó el sacrificio innecesario de un niño inocente.
Pero puedes encontrar muchas otras facetas de esta historia. Por ejemplo, nos dice que el camino de la fe está formado por paradojas, y paradojas crueles , si te acercas a ellos con estándares terrenales. Recibes todo lo que te prometen y mucho más, pero no de una manera tan fácil y conveniente como te gustaría y podrías hacerlo, precisamente porque Dios te necesita no solo por lo que eres ahora, sino por lo mejor. , la más fuerte, la más fiel y la más bella, lo que sea que puedas llegar a ser. " (A. Desnitsky)
Más sobre Abraham y el significado de su historia:
De la “Biblia explicativa” de Lopukhin: azbyka.ru/otechnik/Biblia/tolkovaja_bibl ija_01/22
Andréi Desnitsky. Llamamiento de Abraham, Sacrificio de Isaac
Una biografía excelente y detallada con ilustraciones y mapas, algunos de los cuales tomé prestados de esta publicación: www.hram-troicy.prihod.ru/zhitie_svjatyk h_razdel/view/id/1172743
Antonio de Surozhskiy en la conversación “Lecciones del Antiguo Testamento”: azbyka.ru/otechnik/Antonij_Surozhskij/o-s lyshanii-i-delanii/2_2
Monte Moriah - Monte del Templo en Jerusalén
¿Dónde tuvo lugar el sacrificio de Isaac? “En el monte Moriah”, Dios le señaló este lugar a Abraham. Posteriormente, casi mil años después, fue en este lugar donde el rey Salomón construyó el Templo de Jerusalén, que existió desde el 950 a.C. antes del 586 a. C.; El Segundo Templo fue construido en su sitio en el año 516 a.C. y destruido en el año 20 d.C., pero todavía tengo que leer sobre todo esto, así que no profundizaré en la cuestión todavía.
Este lugar, conocido desde entonces como el Monte del Templo, también es notable porque, según la tradición judía, fue aquí donde comenzó la creación del mundo, es decir, a partir de una sección de roca llamada Piedra Fundamental, la piedra angular del universo.
Y a finales del siglo VII se erigió en este mismo lugar un santuario musulmán, llamado la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al Aqsa, el tercero de los santuarios musulmanes más importantes; El caso es que fue desde aquí que el profeta Mahoma ascendió al cielo (este evento se llama miraj; fue precedido por un viaje milagroso de La Meca a Jerusalén en compañía del arcángel Gabriel - isra). En el siglo XII, mis queridos Templarios dejaron allí su huella, instalando su cuartel general precisamente en los edificios de la Cúpula de la Roca, que pasó temporalmente a sus manos (esto es comprensible, los Templarios son los caballeros de la Orden del Temple). de Salomón; aunque la Cúpula de la Roca en realidad no era el mismo Templo de Salomón, así lo consideraban sus contemporáneos europeos).
(El Monte del Templo hoy. En el sitio del Templo Judío se encuentra ahora la Mezquita de Al Aqsa, el complejo de la Cúpula de la Roca)
Abraham e Isaac contra Abraham e Ismael
En la tradición musulmana, Abraham se llama Ibrahim, y sus hijos Isaac e Ismael son Ishak e Ismael (cf. pronunciación hebrea: Isaac e Ismael). El Corán también cuenta las historias de su nacimiento: Isaac - de Sara, Ismail - de su sirvienta Hajar (Agar). Se repite la historia de los celos de Sara y la expulsión de Ismail y su madre, solo que se dice que el propio Abraham Ibrahim los condujo, y no a Beersheba (Beersheba) en Palestina, como en la Biblia, sino a la propia Arabia (según el Biblia, ella fue allí sólo después), y allí los dejó solos en el desierto. Luego, la historia se repite con la desesperación y la oración de Agar-Hajar y su hijo, y la concesión de una fuente sagrada de agua para ellos: Zamzam. Además, Ibrahim construyó el santuario de la Kaaba junto con su hijo Ismail; A ellos también se les asocia el ritual de peregrinación del Hajj, que sigue los principales acontecimientos de sus vidas.
El Corán no indica directamente el nombre del hijo que Ibrahim iba a sacrificar; pero la opinión predominante es que no fue Isaac-Ishak, sino precisamente Ismail, de quien descendieron muchas tribus árabes.
(Fresco en el Museo Haft Tanan (Siete Tumbas) en Shiraz)
¿O tempora, o mores, o “Oriente es un asunto delicado”?
En la historia de Abraham y su familia y descendientes hay muchos detalles que impactan directamente a los lectores, especialmente a los modernos; En este caso, no me refiero a situaciones que tienen significado simbólico y conceptual (por ejemplo, la manifestación de absoluta fe y confianza en Dios en las acciones de Abraham, especialmente su disposición a sacrificar a su hijo), sino a los detalles de la vida personal. Algunas pueden explicarse por las costumbres de la cultura y la época, otras son desconcertantes: después de todo, estamos hablando, al parecer, de "buenas personas" elegidas por Dios para cumplir su voluntad, los justos o sus seres queridos. Algunos ejemplos de las “vidas personales turbulentas” de los héroes bíblicos:
- matrimonios consanguíneos: Abraham está casado con su media hermana; Casa a su hijo con su propia sobrina... (pero esta es la norma cultural de la época y el lugar)(Además, en el futuro el “pueblo elegido” debía mantener la pureza de la fe y elegir cónyuges entre ellos mismos, y no paganos)
- el marido, además de su esposa (o esposas), también tiene concubinas (para Abraham - Agar y Ketur, aunque la primera se convirtió en concubina ante la insistencia de su propia esposa, y la segunda - después de la muerte de Sara; también una norma cultural)
- dos veces Abram hace pasar a su esposa por su hermana para salvar su vida y su bienestar en un país extranjero (pero cada vez Dios previene un ataque a su honor y la historia termina felizmente; además, contribuye a la conversión a la fe del gobernante que deseaba llevar a Sara al harén)(esto generalmente se explica, nuevamente, por la confianza de Abram en Dios - que no permitiría que Sara fuera deshonrada... sino que, más bien, este es un ejemplo no de fe, sino de cobardía)
- dos veces Una mujer con un niño es empujada por la puerta. (Agar; por primera vez escapa de la opresión de su amante Sara, la segunda vez es expulsada oficialmente)(sin embargo, Dios convierte esto para bien, y todo un pueblo surge de Agar; por lo que esto puede considerarse un acto de Providencia, aunque Sara no justifica, muestra celos y crueldad banales)
- Lot, protegiendo a sus invitados (ángeles) de los ataques de los depravados habitantes de Sodoma, ofrece a sus hijas a cambio -vírgenes que, además, tenían pretendientes (¿La lógica de Oriente? ¿Es un huésped más valioso que su propia hija?)(Sin embargo, las hijas posteriormente también se manifiestan de manera dudosa: habiendo escapado de Sodoma y escondiéndose en una cueva, habiendo dado de beber a su padre, conciben hijos de él, de los cuales descienden las tribus de los moabitas y amonitas, pueblos paganos hostiles. a Israel)
- con la ayuda de su madre Rebeca, Jacob por engaño recibe la bendición de la primogenitura de su padre, Isaac (aunque por derecho pertenecía a su hermano Esaú)(nuevamente, todo sale mejor)
- para casarse con su elegida, Jacob se ve obligado a trabajar para ella durante siete años para su padre, quien finalmente reemplaza a la novia y le da a su segunda y fea hija; Jacob se casa con ella, pero sigue trabajando otros siete años para conseguir a su amada, que se convierte en su segunda esposa; como resultado, obtiene dos concubinas más como bonificación; de todas estas mujeres tiene hijos (sin embargo, "compra" de novias, así como la poligamia y la presencia de concubinas, estos también son signos de los tiempos)
Asi que aqui esta. Incluso si explicamos y justificamos ciertas acciones de los héroes del Antiguo Testamento por las normas, prioridades y costumbres de su tiempo y cultura, que son muy diferentes a las de nuestro tiempo (así como a las que ya se introdujeron durante el Nuevo Testamento). - es decir, todavía tenían que crecer hasta ellos), todavía encontramos muchas manifestaciones Debilidades y vicios humanos comunes: envidia y celos, ira y venganza, astucia y engaño... Incluso puede tener la impresión de que “en el nombre de Dios todos los medios son buenos”; después de todo, Dios continúa guiando a todas estas personas por Su camino, a pesar de que que no siempre muestran en todo hay virtud y santidad.
Pero : No recuerdo cuándo ni dónde leí esta idea por primera vez, pero me impresionó mucho entonces y todavía me impresiona: la narrativa del Antiguo Testamento es historia muy honesta. Sin adornos, tal y como es. El camino del pueblo de Israel no era un camino fácil, los que caminaban por él constantemente tropezaban, caían, se desviaban del camino, traicionaban su Alianza, y nuevamente regresaban y subían más lejos; Lo principal es que de una forma u otra llegaron al Nuevo Testamento. Entre ellos había gente corriente y extraordinaria, y los más famosos eran personas justas, y los hijos de Adán, los escritores de los libros del Antiguo Testamento, no hicieron la vista gorda ante las debilidades y la mezquindad que a veces cometen todas las personas. simplemente preservaron estos detalles de la historia. "Una persona es llamada justa no porque no tenga pecado, sino porque en el proceso de una larga educación Divina el camino de su vida se convierte en un ejemplo".
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Se destacó Sima, (semitas) una tribu de judíos. Taré (Terach), descendiente de Sem, vivía en la ciudad babilónica de Ur con sus hijos, nietos y parientes. Cuando a Taré le resultó inconveniente vivir en Babilonia, tomó a todos sus parientes y se mudó con ellos al norte, a Harán, al país de los arameos. Aquí murió y su familia se dividió: la familia de su hijo Nacor permaneció en Aram y se fusionó con la tribu aramea, mientras que otro hijo de Taré, Abraham, tomó a su esposa. sara, sobrino Lota y otros familiares y se mudó con ellos a la vecina Canaán(Palestina). Los colonos aquí fueron apodados "judíos", es decir, "pueblos del otro lado del río" que venían de la orilla de un río lejano.
El antepasado judío (patriarca) Abraham creía en un solo Dios (Elohim), el creador del cielo y la tierra. La tradición dice que Dios mismo ordenó a Abraham que fuera a Canaán, diciéndole: “Ve de tu tierra natal y de la casa de tu padre a la tierra que yo te mostraré, porque de allí vendrá de ti una gran nación”. Traducido del hebreo, el nombre Abraham significa ("padre de muchos", "padre de naciones").
Abraham se muda a Canaán. Mosaico de la Basílica de San Marcos, Venecia, 1215-1235
Los colonos judíos se dedicaron al pastoreo en Canaán y deambularon por el país. Después de algún tiempo, la familia de su sobrino Lot se separó de la familia de Abraham. Ambas familias tenían grandes rebaños de ovejas. Comenzaron disputas entre los pastores de Abraham y los pastores de Lot sobre los pastos. Entonces Abraham le dijo a Lot: “Está demasiado cerca para que vivamos juntos, así que vayamos en direcciones diferentes”. Lot se retiró con su pueblo a las orillas del Mar Muerto, donde estaba ubicada la ciudad de Sodoma. Abraham instaló sus tiendas cerca de la ciudad de Hebrón, cerca del robledal de Mamre. Aquí entró en alianza con los príncipes locales del pueblo. amorreos y vivió como un anciano de la tribu de los judíos.
Las hazañas militares de Abraham
Un día hubo hambre en Canaán. Esto obligó a Abraham a mudarse al vecino Egipto por un tiempo. Hay un rey egipcio ( faraón) decidió quitarle a Abraham su bella esposa Sara, y ya la había llevado a su palacio. Pero pronto el rey y su casa enfermaron de lepra: sus cuerpos estaban cubiertos de llagas y úlceras. El rey se dio cuenta de que este era el castigo de Dios por secuestrar a la esposa de otra persona, envió a Sara con su marido y les ordenó que abandonaran Egipto. Abraham y su familia regresaron a Canaán.
Pronto la tribu de Abraham tuvo que hacer la guerra contra los gobernantes de Asia. babilonios, cuyo poder fue reconocido por los reyes de Sodoma y otras cuatro ciudades cananeas a orillas del Mar Muerto. Un día, los reyes cananeos decidieron no someterse más a los extranjeros. Reyes elamita Y los babilonios, en respuesta, invadieron Canaán con un ejército, devastaron Sodoma y las ciudades vecinas, capturaron mucho botín y capturaron al sobrino de Abraham, Lot, que vivía en Sodoma. Entonces Abraham tomó consigo un destacamento de varios cientos de personas, persiguió a los elamitas y babilonios, los alcanzó en Damasco, liberó a Lot y a otros cautivos y se llevó el botín. El rey de Sodoma invitó a Abraham, como vencedor, a tomar para sí todo este botín; pero el desinteresado Abraham dijo: “Juro que no tomaré ni un solo hilo ni una sola correa de zapato, excepto lo que se gastó en alimentar a mis soldados”. Esta hazaña de Abraham lo glorificó en todo Canaán.
Destrucción de Sodoma y Gomorra
Pero en Sodoma y en las ciudades vecinas, liberadas por Abraham del yugo extranjero, el pueblo era muy cruel, se entregaba a la violencia, el robo y el libertinaje. Dios le reveló a Abraham que pronto les sobrevendría un terrible desastre a los habitantes pecadores de estas ciudades. Abraham rogó a Dios que perdonara a los sodomitas, entre los cuales, tal vez, había personas honestas. Pero Dios respondió: “Habría perdonado a los habitantes de Sodoma si solo se hubieran encontrado allí cincuenta justos”. Abraham pidió a Dios que perdonara la ciudad si allí había al menos diez personas justas; pero no fueron tantos. Advertido por Abraham, Lot se apresuró a salir de Sodoma con su familia. Después de esto, corrientes de azufre y llamas cayeron del cielo sobre Sodoma, Gomorra y las ciudades circundantes. Toda la gente allí murió y toda la región se convirtió en un desierto lúgubre cerca del Mar Muerto. Lot se fue con su familia a las montañas. Sus hijas tuvieron dos hijos: Moab y Ben-Ammi. Se convirtieron en antepasados de dos tribus: los moabitas y los amonitas, quienes en épocas posteriores crearon sus propios reinos al este del río Jordán.
Hijos de Abraham: Isaac e Ismael
Abraham y su esposa Sara ya eran muy ancianos y aún no tenían hijos. Abraham tuvo otra esposa de sus esclavos, una egipcia. Agar. Agar le dio un hijo llamado ismael. Pero no era este hijo de un esclavo el que estaba destinado a convertirse en heredero de Abraham y nuevo patriarca de los judíos. Cuando Abraham tenía casi cien años, Dios le dijo que pronto tendría un hijo con Sara. Abraham pensó: ¿puede un hombre de cien años tener hijos y Sara, de noventa años, puede dar a luz? Sarah también se rió cuando un día tres misteriosos vagabundos entraron en su tienda y predijeron que en un año tendría a su hijo en brazos. Pero un año más tarde Sara dio a luz a un niño varón, al que le pusieron el nombre isaac(Yitzjak). En las tradiciones cristianas, la imagen del Antiguo Testamento de tres vagabundos que se aparecieron a Abraham y su esposa se interpreta como un símbolo de la trinidad de la Divinidad, una confirmación del dogma de la Trinidad.
Hospitalidad de Abraham. Mosaico bizantino de la Basílica de San Vitale, Rávena, Italia. siglo sexto
Al octavo día desde su nacimiento, se hizo una señal especial en el cuerpo del bebé Isaac. Abraham y todos los miembros varones de su familia se hicieron el mismo signo antes, por orden de Dios, en memoria de la unión eterna entre Dios y los judíos. Desde entonces, los judíos religiosos practican este ritual, llamado “circuncisión”, a todos los niños recién nacidos.
Cuando era niño, a Isaac le encantaba jugar con su hermano Ismail. A Sara no le gustó la idea de que su hijo y el hijo de la esclava fueran criados como herederos iguales de Abraham; exigió que su marido expulsara de la casa a Ismael y a su madre Agar. Abraham sintió pena por Ismael, pero tenía que cumplir el pedido de Sara. Ordenó a Agar e Ismael que salieran de casa, dándoles pan y un odre de agua para el viaje.
Expulsión de Agar e Ismael. Artista Guercino, 1657
Agar e Ismael se perdieron en el desierto. El agua salió del odre y no tenían nada para beber. Agar dejó a su hijo debajo de un arbusto, diciendo: ¡No quiero ver a mi hijo morir de sed! Ella misma se sentó a distancia y se puso a llorar. Y oyó la voz de un ángel de Dios: “¿Qué te pasa, Agar? No tengas miedo. Levanta a tu hijo y llévalo de la mano, porque de él surgirá una gran nación”. Agar miró hacia arriba y vio un pozo de agua del cual le dio de beber a su hijo. Ismail se quedó a vivir en el desierto y se convirtió en un hábil jinete y tirador. Los descendientes de Ismail vagaron por el sur de Palestina. De ellos vino la gente árabes.
Abraham se mudó de Hebrón a la ciudad de Gerar, en las afueras del suroeste de Palestina. Viviendo entre politeístas paganos, permaneció fiel al único Dios. Un día Dios quiso poner a prueba a Abraham y le dijo: “Toma a tu amado hijo Isaac y sacrifícalo en el monte Moriah”.
A Abraham le resultó difícil cumplir este mandato de Dios, pero se levantó temprano en la mañana, tomó consigo a Isaac y se fue a la montaña. Isaac pensó que su padre sacrificaría una oveja o un carnero. Cuando Abraham ya había preparado todo para el sacrificio, Isaac le preguntó: aquí está la leña y el fuego, pero ¿dónde está la oveja para el sacrificio? Abraham tomó silenciosamente a su hijo, lo ató, lo puso en el altar encima de la leña y ya estaba extendiendo su mano hacia el cuchillo, pero entonces escuchó una voz del cielo: “Abraham, no extiendas tu mano hacia el chico. Ahora sé cuánto me honras, ya que no perdonaste ni a tu único hijo por mi causa”. Abraham levantó la vista y vio no muy lejos un carnero con los cuernos enredados en los arbustos. Regocijado, sacó a su hijo del altar y degolló un carnero en su lugar.
Sacrificio de Isaac. Pintor Caravaggio, 1597-1599
Dios no quería sacrificios humanos, como los que hacían los paganos de Canaán en honor a los ídolos. Solo quería probar a su elegido, Abraham, y se convenció de que el patriarca judío era devoto de Él con toda su alma y estaba dispuesto a sacrificarlo todo para cumplir la voluntad de Dios.
Los últimos años de Abraham
Sara, la esposa de Abraham, murió cuando tenía 127 años. Abraham enterró a su esposa cerca de Hebrón, en la cueva de Macpela, y ahora comenzó a pensar en elegir una esposa para Isaac. Envió a su fiel siervo y mayordomo Eliezer a buscar una esposa para Isaac en la antigua patria de la tribu judía. Después de cargar diez camellos con regalos, Eliezer se dirigió a la tierra de donde procedían los judíos: a Mesopotamia. Entre los parientes de Nacor, el hermano de Abraham, encontró a una muchacha hermosa y cariñosa, Rebeca, para Isaac.
Abraham ya era muy anciano en ese momento. Murió a la edad de 175 años. Fue enterrado junto a Sara, en la cueva de Macpela, cerca de Hebrón.
Y Jehová dijo a Abram: Sal de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré.(Génesis 12:1).
Patriarca Abraham - el fundador del pueblo elegido- ocupa un lugar especial en la economía de nuestra salvación. El llamado de Abraham no solo fue la primera etapa en la implementación del plan Divino para la salvación de la humanidad, sino que también estableció su dirección principal. Desde su vocación hasta su muerte está bajo especial cuidado Divino. Dios guía su vida. Abraham, teniendo fe perfecta, acepta incondicionalmente el plan Divino y se somete en todo. voluntad de Dios. Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia.(Romanos 4:3). La historia del pueblo de quien proviene el La Santísima Virgen María, que dio a luz al Salvador del mundo.
Con base en los datos de la Biblia griega, las fechas de la vida del patriarca Abraham deben considerarse entre 2165 y 1940 a.C.
Las falsas creencias paganas estaban muy extendidas en aquella época. Incluso infectó a la familia de la que provenía Abraham. El Señor llama a Abraham a preservar intacto el verdadero culto a Dios, que distinguió a Abraham de otros contemporáneos. Su tierra natal era Ur. Primero fue una ciudad sumeria y luego caldea. Estaba situada en el sur de Mesopotamia, cerca del Golfo Pérsico. En la antigüedad, aquí fluía el Éufrates, cuyas aguas ahora se han movido casi cinco kilómetros al este de este lugar. Las excavaciones arqueológicas realizadas en 1922-1934 por el arqueólogo británico L. Woolley demostraron que Ur era una de las ciudades más civilizadas del mundo antiguo. muy culto y cómodo. Es fácil ver la grandeza espiritual de Abraham, su fe poderosa y su asombrosa sumisión a la buena voluntad divina. Deja una vida rica y refinada en una ciudad floreciente y se convierte en un vagabundo, sin un centímetro de su tierra. En la persona del antepasado de nuestra fe, el Señor, muchos siglos antes de la llegada del cristianismo, reveló a la gente la elevada idea de que en esta vida todos somos vagabundos y que toda nuestra vida debe estar llena dulce anhelo por la Patria Celestial.
Por nacimiento fue llamado Abram (ver: Génesis 11, 31; 12, 1), lo que significa, según la etimología aceptada por los investigadores, padre de altura, padre alto(av - padre, ram - alto). Posteriormente, cuando el Señor estableció Su Pacto con el patriarca de noventa y nueve años, dijo: Ya no te llamarás Abram, sino que tu nombre será Abraham, porque te haré padre de muchas naciones.(Génesis 17:5). El nombramiento es responsabilidad de los padres. Sin embargo, la historia bíblica proporciona muchos ejemplos convincentes de que su elección fue guiada por la Divina Providencia. Así sucedió con el fundador del pueblo elegido.
El relato bíblico de Abraham se divide en cuatro períodos en el libro del Génesis, cada uno de los cuales se centra en las apariciones del Señor al patriarca y las bendiciones divinas que las acompañaron. La primera aparición a Abraham fue todavía en Ur. El Señor le ordenó dejar su ciudad natal y sus familiares e ir a la tierra que le mostraría (ver: 12, 1). El Santo Apóstol Pablo dice que Abraham por la fe obedeció el llamado de ir a la tierra que le tocaba recibir.
El patriarca Abraham se estableció en Hebrón, cerca del robledal de Mamre. Esta famosa arboleda lleva el nombre del amorreo Mamri, quien, como aliado de Abraham, se menciona en el libro del Génesis (ver: Génesis 14, 24).
Cuando Abraham se enteró de que cuatro reyes mesopotámicos habían asaltado el reino de Sodoma y habían llevado cautivo a su sobrino Lot, armó a trescientos dieciocho de sus siervos y derrotó a los reyes mesopotámicos, persiguiéndolos hasta Dan. Durante el regreso del patriarca, ocurrió en el valle de Shave un hecho que, en su significado simbólico, es uno de los más importantes de la historia sagrada del Antiguo Testamento: Abraham fue encontrado Rey de Salem Melquisedec, quien llevó a cabo pan y vino. Él era sacerdote del Dios Altísimo. Melquisedec lo bendijo. Abraham le dio el décimo de todo lo que tenía.
La personalidad de Melquisedec es absolutamente excepcional. A lo largo del Antiguo Testamento, se le menciona dos veces: en el libro del Génesis (ver: Génesis 14:18) y en el Salmo 109, en el que el profeta David habla del servicio sumo sacerdotal de Cristo según el “orden de Melquisedec”. (ver: Sal. 109:4). Melquisedec es mencionado nueve veces en el Nuevo Testamento: en la Epístola a los Hebreos (ver: 7, 1-15), donde el santo apóstol Pablo pone a Melquisedec en una conexión misteriosa con nuestro Señor Jesucristo mismo. Se pueden hacer dos afirmaciones con confianza: primero, Melquisedec es una figura histórica. Vivió y reinó durante la época de Abraham. En segundo lugar, esta personalidad es educativa. En hebreo, su nombre se pronuncia "Malkitzedek" ("rey de la verdad"). Salem (en hebreo, paz) es identificada por los eruditos bíblicos con la ciudad de Jerusalén. El pan y el vino con los que Melquisedec bendijo a Abraham son prototipo del Sacramento de la Eucaristía del Nuevo Testamento.
Después de estos acontecimientos, la palabra del Señor vino a Abram en una visión nocturna. Le dijeron: No temas, Abram; Yo soy tu escudo; tu recompensa [será] muy grande(Génesis 15:1). En respuesta, el patriarca dijo que no tenía hijos. Dios le dijo: Mira al cielo y cuenta las estrellas si puedes contarlas. Y él le dijo: tanta descendencia tendrás(15, 5). Abram creyó al Señor, y Él le lo contó por justicia.
Abram tenía setenta y cinco años cuando el Señor prometió por primera vez hacer de él una gran nación. Cuando nació Ismael, Abram ya tenía ochenta y seis años. San Juan Crisóstomo escribe: “Dios puso a prueba la paciencia del justo durante otros trece años y sólo entonces cumplió su promesa. Sabía bien que, como el oro purificado después de mucho tiempo en el crisol, la virtud del justo aparecerá (en la tentación) más pura y brillante” (Conversaciones sobre el libro del Génesis. 39,2).
Dios le ordenó a Abraham que hiciera al octavo día circuncisión A los bebés varones les gusta señal del pacto entre Dios y la descendencia de Abraham. La circuncisión era un signo visible y distintivo de pertenencia al pueblo elegido de Dios. En un sentido espiritual, la circuncisión, que consiste en cortar el prepucio del órgano reproductor, simbolizaba el corte de los deseos carnales y los deseos inmundos. El misterioso significado de la circuncisión prefiguró el sacramento del bautismo del Nuevo Testamento, lavando este daño ancestral hereditario.
Pronto Abraham fue honrado con una nueva teofanía, reconocida como una de las más importantes en la historia del Antiguo Testamento. El Señor se le apareció cerca del robledal de Mamre., mientras estaba sentado a la entrada de la tienda durante el calor del día. En una visión de tres extraños, a Abram se le mostró un secreto. tres Personas de la Divina Trinidad. Abraham corrió hacia los tres y se inclinó como uno solo: ¡Caballero! Si he hallado favor ante tus ojos, no pases por alto a tu siervo. La historia bíblica de la aparición de tres hombres a Abraham encontró expresión en la iconografía.
El patriarca Abraham preparó una comida para tres visitantes, mostrando extrañeza. Después de la comida, dos ángeles fueron a Sodoma y uno se quedó. Los habitantes de la ciudad estaban infectados con un pecado vil. El Patriarca se dirige al Ángel restante como al Señor, con una oración para salvar la ciudad en la que vivía su sobrino con su familia. Todo el diálogo del patriarca con Dios, que también puede llamarse oración, es sumamente edificante. Muestra la gran condescendencia de Dios y el significado de la verdad divina más elevada, que no permite la muerte inmerecida de los justos. Esta conversación también da testimonio de la valentía de Abraham en la oración.
El Señor prometió: Si encuentro cincuenta justos en la ciudad de Sodoma, por ellos perdonaré todo este lugar.(Génesis 18, 26). Fortalecido por estas palabras, Abraham continúa su intercesión con mayor perseverancia, llamándose a sí mismo humildemente polvo y cenizas. Al darse cuenta de lo pocos justos que hay en Sodoma, se atreve a reducir el número a cuarenta. Como no había tantos justos allí, pide salvar la ciudad por el bien de treinta. Luego reduce el número a veinte y luego a diez. Pero no había tanta gente justa en la ciudad corrupta.
Lot mostró hospitalidad a dos ángeles. Los malvados habitantes de Sodoma mostraron todo el alcance de su repugnante pecaminosidad. Se juzgaron a sí mismos. Cuando amaneció, los ángeles sacaron de la ciudad a Lot, su esposa y sus dos hijas. Les ordenaron que se apresuraran a subir la montaña sin mirar atrás para no morir. Lot temía no tener tiempo para escalar la montaña. Pidió permiso para huir a la ciudad de Zoar. La misericordia y la condescendencia de Dios se manifestaron nuevamente, porque Zoar también estaba destinada a la destrucción, pero por amor al justo Lot Dios la preservó.
Cuando salió el sol y Lot y su familia ya estaban en Zoar, el Señor Llovió azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra..
Después de la destrucción de las ciudades de Sodoma y Gomorra, Abraham se trasladó al sur y se estableció entre Cades y Shur. Aquí se cumplió la promesa de Dios a Abraham. Sara concibió y le dio un hijo a Abraham. El Patriarca ya tenía cien años. El hijo nacido fue nombrado isaac, como el Señor le había ordenado previamente a Abraham. Al octavo día, como Dios le había ordenado, Abraham circuncidó a su hijo.
Cuando Isaac llegó a la adolescencia, Dios envió a Abraham gran prueba de fe. El escritor cotidiano no indica la edad del hijo del patriarca, pero del texto se desprende que tenía edad suficiente y podía llevar él mismo leña para el altar. Dios ordenó tomar a su hijo, ir a la tierra de Moriah y sacrificarlo. Cuando Isaac atado yacía sobre la leña y Abraham tomó el cuchillo en sus manos, el ángel del Señor llamó a Abraham desde el cielo y le dijo: no levantes la mano contra el niño y no le hagas nada. San Juan Crisóstomo señala: “¿Ves el amor de Dios por la humanidad? Y se completó el sacrificio, y el antepasado mostró la piedad de su alma, recibió una corona por su única intención” (Conversaciones sobre el libro del Génesis. XLVII). Este es un evento de historia sagrada. prefigura el gran sacrificio de nuestro Señor Jesucristo en la cruz. El Hijo Unigénito de Dios, por obediencia a Dios Padre, se ofreció a sí mismo como sacrificio por los pecados de los hombres. Isaac, que estaba destinado a la muerte, encontró la vida. Este es un símbolo de la resurrección de Cristo.
Más tarde, bajo el rey Salomón, un Templo de Jerusalén.
Después de vivir ciento veintisiete años, Sara murió en Hebrón. Como madre de todos los creyentes, es la única mujer del Antiguo Testamento cuyos años de vida están indicados en las Sagradas Escrituras. El Santo Apóstol Pedro pone a Sara como ejemplo para las esposas: Entonces Sara obedeció a Abraham, llamándolo maestro. Vosotros sois sus hijos si hacéis el bien y no os avergonzáis de ningún temor.(1 Pedro 3:6).