செயின்ட் பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள். திடீர் மரணம், விரக்தி மற்றும் சோகம் ஆகியவற்றிலிருந்து புனித பார்பரா தி கிரேட் தியாகிக்கு பிரார்த்தனை. புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள்
காலப்போக்கில், பணக்கார மற்றும் உன்னதமான வழக்குரைஞர்கள் டியோஸ்கோரஸுக்கு அடிக்கடி வரத் தொடங்கினர், அவரது மகளின் திருமணத்தைக் கோரினர். வர்வாராவின் திருமணத்தைப் பற்றி நீண்ட காலமாக கனவு கண்ட தந்தை, அவளுடன் திருமணத்தைப் பற்றி ஒரு உரையாடலைத் தொடங்க முடிவு செய்தார், ஆனால், அவரது வருத்தத்திற்கு, அவர் தனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற ஒரு தீர்க்கமான மறுப்பை அவளிடமிருந்து கேட்டார். காலப்போக்கில் தனது மகளின் மனநிலை மாறும் என்றும், அவள் திருமணத்தின் மீது நாட்டம் கொள்வாள் என்றும் டியோஸ்கோரஸ் முடிவு செய்தார். இதைச் செய்ய, அவர் அவளை கோபுரத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தார், அவளுடைய நண்பர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அவள் திருமணத்திற்கு வித்தியாசமான அணுகுமுறையைக் காண்பாள் என்ற நம்பிக்கையில்.
ஒருமுறை, டியோஸ்கோரஸ் ஒரு நீண்ட பயணத்தில் இருந்தபோது, வர்வாரா உள்ளூர் கிறிஸ்தவப் பெண்களைச் சந்தித்தார், அவர்கள் மூவொரு கடவுளைப் பற்றி, இயேசு கிறிஸ்துவின் விவரிக்க முடியாத தெய்வீகத்தைப் பற்றி, அவர் மிகவும் தூய கன்னியாக இருந்து அவதாரம் எடுத்தது மற்றும் அவரது இலவச துன்பம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி கூறினார். அந்த நேரத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவிலிருந்து இலியோபோலிஸில் ஒரு பாதிரியார் இருந்தார், அவர் ஒரு வணிகராக மாறுவேடமிட்டார். அவரைப் பற்றி அறிந்த வர்வாரா, பிரஸ்பைட்டரை தனது இடத்திற்கு வரவழைத்து, அவளுக்கு ஞானஸ்நானம் செய்யும்படி கூறினார். பூசாரி அவளுக்கு புனித நம்பிக்கையின் அடிப்படைகளை விளக்கினார், பின்னர் அவளுக்கு ஞானஸ்நானம் செய்தார். ஞானஸ்நானத்தின் அருளால் அறிவொளி பெற்ற வர்வாரா இன்னும் அதிக அன்புடன் கடவுளிடம் திரும்பினார். தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் அவனுக்காக அர்ப்பணிப்பதாக உறுதியளித்தாள்.
டியோஸ்கோரஸ் இல்லாத நிலையில், அவரது வீட்டில் ஒரு கல் குளியல் கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்தது, அங்கு தொழிலாளர்கள், உரிமையாளரின் உத்தரவின் பேரில், தெற்கே இரண்டு ஜன்னல்களைக் கட்ட விரும்பினர். ஆனால் வர்வாரா, ஒரு நாள் கட்டுமானத்தைப் பார்க்க வந்து, மூன்றாவது சாளரத்தை உருவாக்குமாறு அவர்களிடம் கெஞ்சினார் - டிரினிட்டி லைட்டின் படத்தில் (ஐகோஸ் 3). குளியல் இல்லம் கட்டப்பட்ட குளியல் இல்லத்தில், அவள் பளிங்கு அடுக்குகளில் கையால் ஒரு சிலுவையை வரைந்தாள் (இந்த வரைபடம், வர்வராவின் கால் தடத்துடன், தெளிவாகத் தெரிந்தது மற்றும் குளியல் இல்லத்தின் தரையில் நீண்ட நேரம் பாதுகாக்கப்பட்டது; குணப்படுத்தும் நீர் வர்வராவின் மரணத்திற்குப் பிறகு கால்தடத்திலிருந்து பாய்ந்தது). தந்தை திரும்பி வந்து தனது மகளிடம் விளக்கம் கேட்டபோது, ஒளி வீசிய மூன்று ஜன்னல்கள் புனித திரித்துவத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன என்று வர்வாரா பதிலளித்தார். டயோஸ்கோரஸ் கோபமடைந்தார். அவர் உருவிய வாளுடன் தனது மகளை நோக்கி விரைந்தார், ஆனால் வர்வாரா வீட்டை விட்டு வெளியேற முடிந்தது (ஐகோஸ் 4). அவள் ஒரு மலைப் பிளவில் தஞ்சம் புகுந்தாள், அது அதிசயமாக அவள் முன் திறக்கப்பட்டது.
மாலைக்குள், டியோஸ்கோரஸ், ஒரு மேய்ப்பனின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், வர்வராவைக் கண்டுபிடித்து, அவரை அடித்து, தியாகியை வீட்டிற்குள் இழுத்துச் சென்றார் (ஐகோஸ் 5). மறுநாள் காலை அவர் அவளை நகர ஆட்சியாளரிடம் அழைத்துச் சென்று கூறினார்: "நான் அவளைத் துறக்கிறேன், ஏனென்றால் அவள் என் தெய்வங்களை நிராகரிப்பாள், அவள் மீண்டும் அவர்களிடம் திரும்பவில்லை என்றால், அவள் என் மகளாக இருக்க மாட்டாள், இறையாண்மையுள்ள ஆட்சியாளரே, உங்கள் விருப்பப்படி அவளை வேதனைப்படுத்துங்கள். தயவு செய்து." நீண்ட காலமாக, மேயர் தனது தந்தையின் பண்டைய சட்டங்களிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டாம் என்றும் தனது தந்தையின் விருப்பத்தை எதிர்க்க வேண்டாம் என்றும் வர்வராவை வற்புறுத்த முயன்றார். ஆனால் துறவி, தனது ஞானமான பேச்சால், விக்கிரகாராதனையாளர்களின் தவறுகளை அம்பலப்படுத்தினார் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவை கடவுள் என்று ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர் அவர்கள் அவளை எருது நரம்புகளால் கடுமையாக அடிக்கத் தொடங்கினர், அதன் பிறகு அவர்கள் கடினமான முடி சட்டையால் ஆழமான காயங்களைத் தேய்த்தனர்.
நாள் முடிவில், வர்வாரா சிறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். இரவில், அவள் மனம் பிரார்த்தனையில் மூழ்கியிருந்தபோது, இறைவன் அவளுக்குத் தோன்றி, "என் மணமகளே, தைரியமாக இரு, பயப்படாதே, நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன், நான் உன்னுடைய சாதனையைப் பார்த்து, உங்கள் நோய்களைக் குறைக்கிறேன். சகித்துக்கொள்ளுங்கள். என் ராஜ்யத்தில் விரைவில் நித்திய ஆசீர்வாதங்களை அனுபவிப்பதற்காக முடிவு." அடுத்த நாள், வர்வராவைக் கண்டு அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர்: அவரது உடலில் சமீபத்தில் சித்திரவதை செய்யப்பட்டதற்கான தடயங்கள் எதுவும் இல்லை (ஐகோஸ் 6). அத்தகைய அதிசயத்தைக் கண்டு, ஜூலியானா என்ற ஒரு கிறிஸ்தவப் பெண் வெளிப்படையாகத் தன் நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொண்டு, கிறிஸ்துவுக்காகவும் துன்பப்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார் (கொன்டாக்கியோன் 8). அவர்கள் இரு தியாகிகளையும் நகரைச் சுற்றி நிர்வாணமாக வழிநடத்தத் தொடங்கினர், பின்னர் அவர்களை ஒரு மரத்தில் தூக்கிலிட்டு நீண்ட நேரம் சித்திரவதை செய்தனர் (கொன்டாகியோன் 9). அவர்களின் உடல்கள் கொக்கிகளால் கிழிக்கப்பட்டு, மெழுகுவர்த்திகளால் எரிக்கப்பட்டு, சுத்தியலால் தலையில் அடிக்கப்பட்டன (ஐகோஸ் 7). அத்தகைய சித்திரவதையிலிருந்து ஒரு நபர் தப்பிப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் தியாகிகள் கடவுளின் சக்தியால் பலப்படுத்தப்பட்டனர். கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசமாக இருந்து, ஆட்சியாளரின் உத்தரவின்படி, தியாகிகள் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். செயிண்ட் பார்பரா டியோஸ்கோரஸால் தூக்கிலிடப்பட்டார் (ஐகோஸ் 10). ஆனால் இரக்கமற்ற தந்தை விரைவில் மின்னலால் தாக்கப்பட்டார், அவரது உடலை சாம்பலாக்கினார்.
ஆதாரங்கள்
வர்வாராவின் தியாகத்தின் நேரம் மற்றும் இடம் பற்றிய தகவல்கள் குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. பேரரசர் மாக்சிமின் (235-238) கீழ் பார்பரா நகரில் அவதிப்பட்டதாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன; மாக்சிமின் என்றால் மாக்சிமின் தயா (தாசா) (309-313) என்று அர்த்தம். இருப்பினும், பெரும்பாலான நூல்களின் சான்றுகளின் அடிப்படையில், பெரும்பாலும் தேதி ஆண்டு, அதாவது பேரரசர் டையோக்லெஷியனின் இணை ஆட்சியாளரான கெலேரியஸ் மாக்சிமியன் (284-305, டி. 311) கீழ் பார்பரா பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம். சிமியோன் மெட்டாபிராஸ்டஸ் உட்பட பெரும்பாலான கிரேக்க நூல்களிலும், லத்தீன் வாழ்க்கையிலும் (பி. மோம்ப்ரிடியஸ் வெளியிட்டது), பார்பராவின் இறப்பு இடம் இலியோபோலிஸ் (ஹீலியோபோலிஸ்) எனப் பெயரிடப்பட்டுள்ளது (இந்தப் பெயரைக் கொண்ட நகரம் எகிப்து ஆசியா மைனரில் அறியப்படுகிறது. மற்றும் ஃபெனிசியா (பார்க்க Baalbek)) ; ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸுக்குக் காரணமான மிகப் பழமையான செயல்களில், நிகோமீடியா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (இந்தக் கருத்தை வரலாற்றாசிரியர் உசுவார்ட் மற்றும் அடோன், வியன்னாவின் பேராயர் மற்றும் பலர் டஸ்கனியைக் குறிப்பிடுகின்றனர்), பின்னர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோம் மற்றும் வணக்கத்திற்குரிய பேட் ஆகியோரின் தியாகிகளுக்கான பதிவுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. - ரோம் அல்லது அந்தியோக்கியா.
வர்வாரா கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறிய சூழ்நிலைகள் தெளிவாக இல்லை. அவரது தந்தை இல்லாத நிலையில், வர்வாரா சில கிறிஸ்தவ பெண்களைச் சந்தித்ததாகவும், இலியோபோலுக்கு வந்த ஒரு பிரஸ்பைட்டரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றதாகவும் அவரது வாழ்க்கையின் பிற்கால பதிப்புகள் கூறுகின்றன. புராணத்தின் படி, இது பார்பராவின் மிக பழமையான வாழ்க்கையில் பிரதிபலிக்கவில்லை, அவரது ஆசிரியர் ஆரிஜென் ஆவார்.
பழமையான ஆதாரங்களில் ஒன்றில் பார்பரா குறிப்பிடப்படவில்லை - செயின்ட் ஜெரோமின் தியாகவியல் (c.). பார்பராவின் வாழ்க்கை நூல்களின் ஆரம்ப பதிப்புகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. டமாஸ்கஸின் துறவி ஜானுக்குக் காரணமான பார்பராவின் செயல்கள் மற்றும் அதே ஆசிரியரின் பாராட்டத்தக்க வார்த்தையான அநாமதேய வாழ்க்கை அறியப்படுகிறது. சார்டிஸ் பேராயர் ஜான் எழுதிய பார்பராவின் வாழ்க்கை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது வாழ்க்கை சிமியோன் மெட்டாபிராஸ்டஸ் மற்றும் பிற சிறுகதைகளின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது சி. வர்வாராவின் ஒரு ஆர்மேனிய உயிர் மற்றும் இரண்டு சிரிய உயிர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அர்செனியஸ், கெர்கிராவின் பேராயர், ஜார்ஜ் கிராமட்டிகஸ், தியோடர் பாட்ரிசியஸ் (அல்லது பீட்டர், ஆர்கோஸ் பிஷப்), நிகிதா புரோட்டாசிக்ரெட் (அல்லது காஸ்மாஸ் வெஸ்டிட்டர்), தியோடர் ப்ரோட்ரோமஸ் மற்றும் பிறரின் பாராட்டு வார்த்தைகள் பார்பராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.
ரஸ்ஸில், வர்வாராவின் வாழ்க்கை பரவலாகியது, இது 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பட்டியல்களில் வந்தது, ஆனால் ஏற்கனவே நூற்றாண்டில் அறியப்பட்டது: டேல் ஆஃப் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் (பற்றி) ஆசிரியர் போரிஸின் மரணத்தை உத்தரவின் பேரில் ஒப்பிடுகிறார். அவரது தந்தையின் கைகளில் வர்வராவின் மரணத்துடன் அவரது சகோதரர். இந்த வாழ்க்கை கிரேட் ஃபோர் மென்யாஸின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. Studiysko-Alexievsky Typikon, matins இல் V. இன் வாழ்க்கையைப் ("வேதனை") படிக்க பரிந்துரைத்தார். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதியின் மெஸ்ஸினியன் டைபிகான் மற்றும் எவர்ஜெடிட் டைபிகான் - ஸ்டூடிட் சாசனத்தின் பிற எஞ்சிய பதிப்புகள் மூலம் ஆராயப்படுகிறது. , சிமியோன் மெட்டாபிராஸ்டஸ் எழுதிய வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது. ரஷ்ய பட்டியல்களில் இல்லாத ஜார்ஜ் இலக்கணத்தின் பாராட்டு வார்த்தையின் வாசிப்பையும் மெஸ்ஸினியன் டைபிகான் குறிக்கிறது.
நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வழிபாடு
ஒரு குறிப்பிட்ட பக்தியுள்ள மனிதர் வாலண்டினியன் (கேலண்டியன், வாலண்டினஸ்) பார்பரா மற்றும் ஜூலியானாவின் எச்சங்களை எடுத்து, பாப்லகோனியாவில் உள்ள யூசைடிஸிலிருந்து 12 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள கெலாசியா கிராமத்தில் புதைத்தார். இந்த இடத்தில் ஒரு கோவில் எழுப்பப்பட்டது, மேலும் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை குணப்படுத்துகின்றன. பார்பராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மடாலயம் எடெசாவில் (மெசபடோமியா) அமைந்துள்ளது, அங்கு அவரது நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி ஒருவேளை வைக்கப்பட்டுள்ளது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில், பசிலிஸ்க் காலாண்டில், பைசண்டைன் பேரரசர் லியோ தி கிரேட் இன் விதவையான விரினா, அவரது நினைவாக ஒரு அற்புதமான கோவிலைக் கட்டினார், இது முழு காலாண்டிற்கும் έν τη Βαρβαρά (அதாவது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இருக்கும் நகரத்தின் ஒரு பகுதி) என்ற பெயரைக் கொடுத்தது. பார்பரா அமைந்துள்ளது). இல் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டின் (மற்றொரு பதிப்பின் படி, நூற்றாண்டில் மீண்டும்), பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டு இந்த கோவிலில் வைக்கப்பட்டன. இங்கே, கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தின் சினாக்சரியன் படி, அவரது நினைவகத்தின் வருடாந்திர கொண்டாட்டம் புனிதமாக கொண்டாடப்பட்டது. அன்னா கொம்னெனோஸின் சாட்சியத்தின்படி, புனித தேவாலயத்தில். புகலிடமான இடத்தில் குற்றச் செயல்களில் ஈடுபட்டு, சட்டத்தின் தண்டனைக்கு ஆளானவர்கள் போல் காட்டுமிராண்டிகள் காப்பாற்றப்பட்டனர். செயின்ட் என்ற பிரபலமான நம்பிக்கையை இது விளக்குகிறது. பார்பராவை திடீர் மற்றும் வன்முறை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற கடவுள் அருள் பெற்றார். இந்த கோவில் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் லத்தீன் விளக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. (“அநாமதேய மெர்காட்டி”) மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் அந்தோனியின் வாக் (1200) இல், வர்வாராவின் பாழடைந்த மார்பகத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறது, அதில் இருந்து இரத்தமும் பாலும் வெளியேறியது.
ஆண்ட்ரியா டான்டோலோவின் "க்ரோனிகான்" இல் இருந்து, பார்பராவின் பெரும்பாலான நினைவுச்சின்னங்கள் அவரது மகன் ஜியோவானி ஆர்சியோலோவை பைசண்டைன் பேரரசர் இரண்டாம் பல்கேரியரின் உறவினரான மரியா அர்கிரோபுலினாவுடன் திருமணம் செய்த சந்தர்ப்பத்தில் வெனிஸின் டோஜுக்கு வழங்கப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. ஸ்லேயர் மற்றும் பேரரசர் ரோமன் III ஆர்கைரின் சகோதரி. முன்னதாக, இந்த திருமணம் மற்றும், அதன் விளைவாக, நினைவுச்சின்னங்களின் பரிமாற்றம் இறுதியில் - நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பல்வேறு தேதிகளுக்குக் காரணம்; தற்போது, இந்த நிகழ்வு தேதி - ஆண்டு.
மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தின் படி, தலை இல்லாமல் பார்பராவின் அழியாத உடலைக் குறிக்கும் நினைவுச்சின்னங்கள் செயின்ட் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன. வெனிஸ் அருகே உள்ள டோர்செல்லோ தீவில் ஜான் தி இவாஞ்சலிஸ்ட். அவை அநாமதேய சுஸ்டால் எழுத்தாளரால் "புளோரன்ஸ் கவுன்சிலுக்கு நடை" இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன - மெசர்ஸ். . நினைவுச்சின்னங்களின் மற்றொரு பகுதி, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து வெனிஸுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ரபேல் கொண்டு வந்தது, சாண்டா மரியா டெல் குரோஸ் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் தங்கியிருந்த பார்பராவின் தலைவர், அவரது தேவாலயத்தில் - gg இல் காணப்பட்டார். ஸ்டீபன் நோவ்கோரோடெட்ஸ்.
ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் படி, துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸி I இன் மகள் வர்வாரா கொம்னேனாவால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து கியேவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அவர் ஒரு வருடம் கழித்து இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க் இசியாஸ்லாவிச்சை மணந்தார். அவை கியேவ் செயின்ட் மைக்கேலின் கோல்டன்-டோம்ட் மடாலயத்தில் (கட்டப்பட்டவை) வைக்கப்பட்டன. மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பின் போது, நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு கல் படிக்கட்டுகளின் படிகளின் கீழ் மதகுருக்களால் மறைக்கப்பட்டன, பின்னர் அவர்கள் அதை மறந்துவிட்டனர். அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர், கோவிலில் மரியாதையுடன் வைக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் ஏராளமான குணப்படுத்துதல்களுக்கு பிரபலமானார்கள். இந்த நிகழ்வுகள் புனித மைக்கேல் கோல்டன்-டோம்ட் மடாலயத்தின் மடாதிபதியான தியோடோசியஸ் சஃபோனோவிச் எழுதிய ஒரு கதையிலிருந்து அறியப்படுகிறது. இந்த கதைக்கு பரவலாக நன்றி தெரிவித்த பேரரசர் அலெக்ஸி I கொம்னெனோஸின் மகள் வர்வராவுடன் ஸ்வயடோபோல்க் திருமணம் பற்றிய கருதுகோள் மறுக்கப்பட்டது. சமீபத்திய ஆராய்ச்சி, வர்வரா காம்னேனாவை ஒரு கற்பனையான நபராகக் கருதுபவர்கள் மற்றும் வர்வாராவின் நினைவுச்சின்னங்களை மகிமைப்படுத்துவது தொடர்பாக அவரைப் பற்றிய ஒரு கதையின் தொகுப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகக் கூறுகிறது. ஆண்டு கியேவுக்கு விஜயம் செய்த அந்தியோக்கியாவின் தேசபக்தர் மக்காரியஸ், ரஸ்ஸின் பாப்டிஸ்ட் இளவரசர் விளாடிமிர் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச்சுடன் இளவரசி அண்ணாவின் திருமணம் தொடர்பாக கியேவுக்கு நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவது பற்றிய மற்றொரு புராணக்கதையைக் கேட்டார். இருப்பினும், மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பிற்குப் பிறகும், பைசண்டைன் பேரரசு பலவீனமடைந்த காலத்திலும் வர்வாராவின் நினைவுச்சின்னங்கள் கியேவுக்கு மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
புனித வணக்கம். காட்டுமிராண்டிகள் மிக விரைவில் ரஷ்யா முழுவதும் உலகளாவிய ஆனார்கள்: ஏற்கனவே 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் செயின்ட். ஜெராசிம் செயின்ட் ஐகானை கியேவிலிருந்து வடக்கு வோலோக்டா பகுதிக்கு மாற்றுகிறார். குறிப்பாக மதிக்கப்படும் மற்ற சின்னங்களுடன் பார்பேரியர்கள்.
வர்வாராவின் இடது கை, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கொண்டு வரப்பட்டது. அன்று மேற்கு உக்ரைன்ஏகாதிபத்திய கான்டாகுசின் குடும்பத்தில் இருந்து வந்த கிரேக்க அலெக்சாண்டர் முசெல், யூதர்களால் கடத்தப்பட்டு, நசுக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டார். சாம்பல் மற்றும் பவள மோதிரம் லுட்ஸ்க் நகரில் உள்ள அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன, பின்னர் மெட்ரோபொலிட்டன் கிடியோன் (செட்வெர்டின்ஸ்கி) அவர்களால் கியேவின் புனித சோபியா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 30 களில் வி. அவை சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து லிப்கோவைட்டுகளால் எடுக்கப்பட்டு இப்போது எட்மண்டனில் (கனடா, ஆல்பர்ட்டா) உள்ளன.
மாஸ்கோவில், யாக்கிமங்காவில் உள்ள செயின்ட் ஜான் தி வாரியர் தேவாலயத்தில், VMC தேவாலயத்தில் இருந்து மாற்றப்பட்ட மோதிரத்துடன் வர்வாராவின் விரலின் ஒரு பகுதி கௌரவிக்கப்படுகிறது. வர்வர்கா மீது காட்டுமிராண்டிகள். பிலிப்போவ்ஸ்கி லேனில் உள்ள வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் (ஜெருசலேம் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் முற்றம்) பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் ஹிரோதியோஸ் (1875-1882) முற்றத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார்.
உருவப்படம்
பார்பரா குறிப்பாக மதிக்கப்படும் புனித பெண்களில் ஒருவர், அதன் படங்கள் பைசண்டைன் கலையில் பரவலாக இருந்தன. 705-707 இல் ரோமில் உள்ள சாண்டா மரியா ஆன்டிகுவாவில் உள்ள ஒரு ஓவியத்தில் அவரது எஞ்சியிருக்கும் முதல் படங்களில் ஒன்று வழங்கப்படுகிறது: துறவி தனது வலது கையில் சிலுவையுடன் முழு நீளமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவரது தலை மஃபோரியாவால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதன் கீழ் ஒரு தாவணி தெரியும். பைசண்டைன் கலையில், பார்பராவின் உருவப்படம் நூற்றாண்டை நோக்கி வளர்ந்தது. பாரம்பரியமாக, துறவி தனது உன்னத தோற்றத்திற்கு ஏற்றவாறு அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஒரு வெள்ளை அங்கி மற்றும் தலையில் ஒரு கிரீடம் (அல்லது கிரீடம்) அணிந்துள்ளார், அவள் கையில் சிலுவையுடன். தகடு இல்லாத படங்கள் உள்ளன, ஒரு வைரத்துடன் மட்டுமே (செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆஃப் மைரா (பல்கேரியா) போயானா தேவாலயத்தின் ஓவியம், 1259; 1837 "புனிதர்கள் ஸ்பைரிடன், அடக்கம், இக்னேஷியஸ் மற்றும் நான்கு புனிதர்கள்" (கிலாந்தர் மடாலயம், அதோஸ்) பொறித்தல்) அல்லது கிரீடம் மற்றும் தட்டு இல்லாமல், மூடப்பட்ட தலையுடன் (1868 வேலைப்பாடு, "புனிதர்கள் பரஸ்கேவா, கேத்தரின், பார்பரா மற்றும் மூன்று புனிதர்கள்" (தனியார் சேகரிப்பு, ஏதென்ஸ்)). தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களில், பயன்பாட்டு கலையின் நினைவுச்சின்னங்களில், ஹாகியோகிராஃபிக் சின்னங்களின் அடையாளங்களில், மற்ற புனித மனைவிகளைப் போலவே, ஒரு மஃபோரியாவில் (வெள்ளிப் பள்ளத்தில், வெல். நோவ்கோரோட், 12 ஆம் நூற்றாண்டு (NGOMZ) ஒரு பற்சிப்பி நெக்லஸில் வர்வராவைக் குறிப்பிடலாம். செயின்ட் ரியாசான் , 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் (GMMK); "அவர் லேடி ஆஃப் தி சைன்" ஐகான் களத்தில், 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி (பி. டி. கோரின் இல்லம்-அருங்காட்சியகம்)), சில சமயங்களில் வெறும் தலையுடன் (இல் 2 ஹாகியோகிராஃபிக் ஐகான்களின் அடையாளங்கள் ஆரம்ப XIXவி. (CMiAR)).
படங்கள்: கப்படோசியன் கோவில்களில் - 913 மற்றும் 920 க்கு இடையில், கவுசினில் உள்ள ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில்; வி புதிய தேவாலயம் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கோரேமில் உள்ள டோக்கலிகிலிஸ்; 11 ஆம் நூற்றாண்டில் அகிசாரில் உள்ள கான்லிகிலிஸில்; சோகன்லியில் உள்ள வர்வரா தேவாலயத்தில், 2வது பாதி. XI நூற்றாண்டு; அத்துடன் ஃபோகிஸ் (கிரீஸ்) இல் உள்ள ஹோசியோஸ் லூக்காஸ் மடாலயத்தின் கத்தோலிகோனின் நார்தெக்ஸில், 30களில். XI நூற்றாண்டு; 1037-1045, கியேவின் ஹாகியா சோபியா கதீட்ரலில் மறைமுகமாக; புனித தேவாலயத்தில். கஸ்டோரியாவில் நிக்கோலஸ் கஸ்னிடிஸ், XII நூற்றாண்டு; தியாகி தேவாலயத்தில். குர்பினோவோவில் ஜார்ஜ் (மாசிடோனியா), 1191; VMC தேவாலயத்தில். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், கைதிரா தீவில் உள்ள சைப்ரியானிகாவில் காட்டுமிராண்டிகள்; செயின்ட் தேவாலயம். அப்போஸ்தலர்கள் [Spas], Peć Patriarchate (Serbia, Kosovo and Metohija) 13 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்; 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கைதிரா தீவில் உள்ள புர்கோவில் உள்ள பனாஜியா தேவாலயத்தில்; புனித தேவாலயத்தில். ஜெராக்கியில் ஜான் கிறிசோஸ்டம், XIII இன் பிற்பகுதி - XIV நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்; புனித தேவாலயத்தில். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கைதிரா தீவில் உள்ள புர்கோவில் உள்ள டிமெட்ரியஸ்; 1310-1313 இல் பிரிஸ்ரெனில் (செர்பியா) லெவிஸ்கியின் அன்னை தேவாலயத்தில் தென்மேற்கு தூணில்; 1320 இல், கிராகானிகா மடாலயத்தின் (செர்பியா, கொசோவோ மற்றும் மெட்டோஹிஜா) கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தின் வடக்கு சுவரில்; மினாலஜி மினியேச்சர்கள் மற்றும் கிரேக்க-ஜார்ஜியன் கையெழுத்துப் பிரதியில்.
வேதனையின் காட்சி: மினியேச்சர்களில் பசில் II இன் மினாலஜி மற்றும் சேவை நற்செய்தியின் மினாலஜி; டெகானி மடாலயத்தின் (செர்பியா, கொசோவோ மற்றும் மெட்டோஹிஜா) அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் நார்தெக்ஸின் ஓவியத்தில், 1348-1350. மற்றும் 1386 ஆம் ஆண்டு வாலாச்சியாவில் (ருமேனியா) உள்ள கோசியா மடாலயத்தின் புனித திரித்துவ தேவாலயம்.
பண்டைய ரஷ்ய கலையில், ஐகானோகிராபி நிறுவப்பட்ட பைசண்டைன் வடிவங்களைப் பின்பற்றுகிறது: நோவ்கோரோடில் உள்ள நெரெடிட்சாவில் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயம், 1198; ஐகான் 2வது பாதி. XIV நூற்றாண்டு, மத்திய ரஸ்' அல்லது XV நூற்றாண்டின் ஆரம்பம், Tver (?) (Tretyakov Gallery); இலினில் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயத்தின் டிரினிட்டி தேவாலயத்தில், ஃபியோபன் தி கிரேக்கம், 1378
மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ கலையில், பார்பரா கிரீடத்துடன் அல்லது இல்லாமல் நீண்ட பாயும் முடியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். துறவியின் முக்கிய பண்புக்கூறுகள் ஒரு கோபுரம், ஒரு ஜோதி, ஒரு கோப்பை (குறிப்பாக 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து), ஒரு தீக்கோழி இறகு, ஒரு புத்தகம், ஒரு டியோஸ்கோரஸின் உருவம் மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு பீரங்கி (உதாரணமாக, "பார்பரா மற்றும் லாரன்ஸுடன் மடோனா, "கலைஞர் ஜி. மோரினி. பிரேரா நகரத்தின் அருங்காட்சியகம்). அவள் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட காட்சிகள் வெளியாகின.
படங்கள்: மினியேச்சர் இன் பாஷனலே (ஸ்டகார்ட். ஃபோல். 57, 114பி, சி. 1200); "பாலிப்டிச்", கலைஞர் எஸ். டி பியட்ரோ, 1368 (பிசா அருங்காட்சியகம்); "தி பேஷன் ஆஃப் பார்பரா", 1வது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதி (பின்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகம். ஹெல்சின்கி); "தி விர்ஜின் மேரி இன் எ டிரெஸ் வித் இயர்ஸ்", "தி மிராக்கிள் ஆஃப் செயின்ட் பெனடிக்ட், செபாஸ்டியன் மற்றும் பார்பரா", ஆஸ்திரிய மாஸ்டர், சுமார் 1440–1450 (புஷ்கின் மியூசியம்); "செயின்ட் பார்பரா", வெஸ்ட்பாலியன் மாஸ்டர், சுமார் 1470/1480 (புஷ்கின் அருங்காட்சியகம்); "பார்பரா ஒரு கோபுரம், கோப்பை, இறகு", வேலைப்பாடு, சுற்றி 1470/1480 (செதுக்குதல் அமைச்சரவை. பெர்லின்); "பார்பரா வித் ஜான் மற்றும் மேத்யூ", கலைஞர் சி. ரோசெல்லி (அகாடமியா கேலரி. வெனிஸ்); "தி ஃப்ளைட் ஆஃப் பார்பரா", கலைஞர் பி. ரூபன்ஸ், சுமார் 1620 (டல்விச் கல்லூரி கேலரி, லண்டன்) மற்றும் பலர்.
பிரார்த்தனைகள்
ட்ரோபாரியன், தொனி 8
புனித பார்பராவைக் கௌரவிப்போம்:/ நீங்கள் எதிரியின் கண்ணிகளை நசுக்குகிறீர்கள்/ மற்றும், ஒரு பறவையைப் போல, அவற்றை அகற்றுங்கள்// சிலுவையின் உதவியாலும், ஆயுதத்தாலும், ஓ.
ட்ரோபரியன், தொனி 4
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியான வர்வாரோ,/ பரிசுத்த திரித்துவ திரிசூலத்தின் ஒளியால் தெய்வீகமாக பிரகாசிக்கப்பட்டு/ தந்தையின் முகஸ்துதியைத் தோற்கடிப்பதில்/ எழுத்துருவில் நிலைநிறுத்தப்பட்டு,/ நீங்கள் கிறிஸ்துவில் உங்கள் விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொண்டீர்கள்./ இவ்வாறு, அனைத்தும்- மாண்புமிகு, மேலிருந்து அருள் உங்களுக்கு கடவுளால் வழங்கப்பட்டுள்ளது,/ அனைத்து நோய்களையும் நோய்களையும் குணப்படுத்த./ பெரிய தியாகி, அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், // அவர் எங்கள் ஆன்மாக்களை காப்பாற்றட்டும்.
கொன்டாகியோன், தொனி 4
திரித்துவத்தில், பக்தியுடன் பாடி, / கடவுளைப் பின்தொடர்ந்து, உணர்ச்சியைத் தாங்கி, / சிலை வழிபாட்டை மழுங்கடித்தீர்கள்; / துன்பத்தின் சுரண்டலின் மத்தியில், வர்வாரோ, / அடக்குமுறையின் வேதனையாளர்களுக்கு நீங்கள் பயப்படவில்லை, நீங்கள் ஒரு புத்திசாலி மனிதர் போற்றப்பட்டார்,/ எப்போதும் சத்தமாகப் பாடுவார் // நான் திரித்துவத்தை, ஒரே தெய்வீகத்தை மதிக்கிறேன்..
நோவ்கோரோட் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் சரக்கு. நோவ்கோரோட், 1993. வெளியீடு. 2. பக். 39, 48
நடைப் புத்தகம். பி. 174
ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, பணக்காரர் மற்றும் பிரபலமான ஒருவர், டியோஸ்கோரஸ் என்ற பெயருடையவர், தோற்றம் மற்றும் மதத்தின் அடிப்படையில் ஒரு பேகன். அவருக்கு வர்வாரா என்ற மகள் இருந்தாள், அவளைத் தவிர அவருக்கு வேறு குழந்தைகள் இல்லாததால், அவர் தனது கண்களின் இமை போலப் போற்றினார். அவள் வயதில் வளர ஆரம்பித்ததும், அவள் முகத்தில் மிகவும் அழகாக இருந்தாள், அதனால் அந்த பகுதி முழுவதும் அவளைப் போன்ற அழகில் ஒரு கன்னி இல்லை, அதனால்தான் டியோஸ்கோரஸ் அவளுக்காக ஒரு உயரமான மற்றும் திறமையான கோபுரத்தைக் கட்டி, அற்புதமான அறைகளைக் கட்டினாள். கோபுரம். அவர் தனது மகளை சிறையில் அடைத்தார், அவளுக்கு நம்பகமான ஆசிரியர்களையும் பணிப்பெண்களையும் நியமித்தார், ஏனெனில் அவளுடைய தாய் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டாள். அத்தகைய அழகை எளிய மற்றும் அறியாத மக்களால் பார்க்க முடியாது என்பதற்காக அவர் இதைச் செய்தார், ஏனெனில் அவர் தனது மகளின் அழகான முகத்தைப் பார்க்க அவர்களின் கண்கள் தகுதியற்றவை என்று அவர் நம்பினார். ஒரு கோபுரத்தில், உயரமான அறைகளில் வசிக்கும் அந்த இளம் பெண், இந்த உயரத்திலிருந்து கடவுளின் உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த உயிரினங்களைப் பார்த்தாள் - பரலோக உடல்கள் மற்றும் பூமிக்குரிய உலகின் அழகைப் பார்த்தாள் என்பதில் ஆறுதல் கண்டாள். ஒரு நாள், வானத்தைப் பார்த்து, சூரியனின் பிரகாசத்தையும், சந்திரனின் போக்கையும், நட்சத்திரங்களின் அழகையும் பார்த்து, தன்னுடன் வாழ்ந்த ஆசிரியர்கள் மற்றும் பணிப்பெண்களிடம் கேட்டாள்:
இதை உருவாக்கியது யார்?
மேலும், பூமியின் அழகைப் பார்த்து, வயல்வெளிகள், தோப்புகள் மற்றும் தோட்டங்கள், மலைகள் மற்றும் நீர்நிலைகளைப் பார்த்து அவள் கேட்டாள்:
இவை அனைத்தும் யாருடைய கையால் உருவாக்கப்பட்டது?
அவர்கள் அவளிடம் சொன்னார்கள்:
தெய்வங்கள் இதையெல்லாம் படைத்தன.
பெண் கேட்டாள்:
என்ன தெய்வங்கள்?
பணிப்பெண்கள் அவளுக்கு பதிலளித்தார்கள்:
உங்கள் தந்தை மரியாதைக்குரிய மற்றும் அவரது அரண்மனையில் வைத்திருக்கும் - தங்கம், வெள்ளி மற்றும் மரங்கள் - மற்றும் அவர் வணங்கும் தெய்வங்கள் - உங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் உள்ள அனைத்தையும் அவர்கள் உருவாக்கினர்.
அவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அந்தப் பெண் சந்தேகப்பட்டு தனக்குத்தானே தர்க்கம் செய்தாள்:
என் தந்தை வணங்கும் தெய்வங்கள் மனிதக் கைகளால் செய்யப்பட்டவை: தங்கம் மற்றும் வெள்ளி ஒரு பொற்கொல்லரால் செய்யப்பட்டது, கல் ஒரு கல்வெட்டியால் செய்யப்பட்டது, மரத்தை ஒரு மரச்செதுக்கியவர். தங்கள் கால்களால் நடக்கவோ, தங்கள் கைகளால் காரியங்களைச் செய்யவோ முடியாத நிலையில், இந்தப் படைத்த கடவுள்கள் எப்படி இவ்வளவு பிரகாசமான உயரமான வானத்தையும் பூமிக்குரிய அழகையும் உருவாக்க முடியும்?
இப்படி நினைத்துக்கொண்டு, அவள் அடிக்கடி இரவும் பகலும் வானத்தைப் பார்த்து, படைப்பின் மூலம் படைப்பாளியை அடையாளம் காண முயன்றாள். ஒரு நாள், அவள் நீண்ட நேரம் வானத்தைப் பார்த்து, வானத்தின் உயரத்தையும் அகலத்தையும் பிரகாசத்தையும் உருவாக்கியது யார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் பலமான ஆசையில் மூழ்கியபோது, திடீரென அவள் இதயத்தில் தெய்வீக அருள் ஒளி பிரகாசித்து அவளைத் திறந்தது. கண்ணுக்குத் தெரியாத, அறியப்படாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத கடவுளின் அறிவுக்கு மனக் கண்கள், வானத்தையும் பூமியையும் படைத்த அனைத்து ஞானிகளும். அவள் தனக்குத்தானே சொன்னாள்:
ஒரு கடவுள் இருக்க வேண்டும், அவர் மனித கையால் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவரே, தனது சொந்த இருப்பைக் கொண்டவர், எல்லாவற்றையும் தனது கையால் உருவாக்கினார். வானத்தின் அகலத்தை விரித்து, பூமியின் அஸ்திவாரத்தை நிறுவி, சூரியனின் கதிர்கள், சந்திரனின் பிரகாசம் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் பிரகாசம் ஆகியவற்றால் மேலிருந்து முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஒளிரச் செய்து, கீழே அலங்கரிப்பவர் ஒருவர் இருக்க வேண்டும். பலவிதமான மரங்கள் மற்றும் பூக்களைக் கொண்ட பூமி, ஆறுகள் மற்றும் நீரூற்றுகளால் நீராடுகிறது. அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய, எல்லாவற்றிற்கும் வாழ்வளிக்கும், அனைவருக்கும் வழங்குகின்ற கடவுள் ஒருவர் இருக்க வேண்டும்.
எனவே படைப்பாளரைப் பற்றி அறிய வர்வாரா என்ற இளைஞன் படைப்பிலிருந்து கற்றுக்கொண்டான், தாவீதின் வார்த்தைகள் அவள் மீது நிறைவேறின: "நான் உமது கிரியைகளையெல்லாம் தியானிக்கிறேன், உமது கரங்களின் கிரியைகளை எண்ணுகிறேன்"(சங். 142:5). அத்தகைய பிரதிபலிப்பில், தெய்வீக அன்பின் நெருப்பு வர்வாராவின் இதயத்தில் எரிந்து, கடவுளின் மீது ஒரு உக்கிரமான ஆசையால் அவள் ஆன்மாவை எரித்தது, அதனால் அவளுக்கு இரவும் பகலும் அமைதி இல்லை, ஒரே ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி மட்டுமே நினைத்து, ஒரே ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி சரியாகத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் படைத்தவர். மக்களிடையே, புனித நம்பிக்கையின் ரகசியங்களை அவளுக்கு வெளிப்படுத்தி, இரட்சிப்பின் பாதையில் அவளை வழிநடத்தும் ஒரு வழிகாட்டியை அவளால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் ஒதுக்கப்பட்ட பணிப்பெண்களைத் தவிர வேறு யாரும் அவளுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவளுடைய தந்தை டியோஸ்கோரஸ் சுற்றி வளைத்தார். அவள் விழிப்புடன் காவலர்களுடன். ஆனால் மிகவும் ஞானமுள்ள ஆசிரியரும் வழிகாட்டியுமான பரிசுத்த ஆவியானவர், உள்ளார்ந்த உத்வேகத்தின் மூலம் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அவரது அருளின் மர்மங்களை அவளுக்குக் கற்பித்தார், மேலும் அவள் மனதிற்கு உண்மையைப் பற்றிய அறிவைக் கொடுத்தார். கன்னி தன் கோபுரத்தில் வாழ்ந்தாள், கூரையில் ஒரு தனிமையான பறவையைப் போல, பரலோகத்தைப் பற்றி நினைத்துக்கொண்டாள், பூமிக்குரியவை அல்ல, ஏனென்றால் அவளுடைய இதயம் பூமிக்குரிய எதையும் பற்றிக்கொள்ளவில்லை, அவள் தங்கத்தையோ, விலையுயர்ந்த முத்துக்கள் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களையோ, நேர்த்தியான ஆடைகளையோ விரும்பவில்லை. , அல்லது எந்த கன்னி நகைகளும், அவள் திருமணத்தைப் பற்றி ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை, ஆனால் அவளுடைய முழு எண்ணமும் ஒரே கடவுளின் பக்கம் திரும்பியது, மேலும் அவர் மீதான அன்பால் அவள் ஈர்க்கப்பட்டாள்.
இளம் பெண் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய நேரம் வந்தபோது, பல பணக்காரர்கள், உன்னதமான மற்றும் உன்னதமான இளைஞர்கள், பார்பராவின் அற்புதமான அழகைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, டியோஸ்கோரஸிடம் கையைக் கேட்டார்கள். பார்பராவுக்கு கோபுரத்தில் ஏறி, டியோஸ்கோரஸ் அவளுடன் திருமணத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார், மேலும் அவளுக்கு பல்வேறு நல்ல பொருத்தங்களைச் சுட்டிக்காட்டி, அவர்களில் யாருடன் அவள் நிச்சயதார்த்தம் செய்ய விரும்புகிறாள் என்று கேட்டார். தந்தையின் இத்தகைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, கற்பு பெண் முகம் சிவந்து, கேட்க மட்டுமல்ல, திருமணத்தைப் பற்றி நினைக்கவும் வெட்கப்பட்டாள். தன் தந்தையின் விருப்பத்திற்கு அடிபணியாமல், எல்லா வழிகளிலும் அவனை மறுத்துவிட்டாள், ஏனென்றால் தன் தூய்மையின் மலரை மங்க விடுவதும், கன்னித்தன்மையின் விலைமதிப்பற்ற மணிகளை இழப்பதும் தனக்குப் பெரும் குறையாகக் கருதினாள். அவரது விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று தந்தையின் தொடர்ச்சியான அறிவுரைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் அவரை மிகவும் எதிர்த்தார் மற்றும் இறுதியாக அறிவித்தார்:
என் அப்பா, நீங்கள் இதைப் பற்றி தொடர்ந்து பேசி, என்னை நிச்சயதார்த்தத்திற்கு வற்புறுத்தினால், நீங்கள் இனி அப்பா என்று அழைக்கப்பட மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் நான் தற்கொலை செய்து கொள்வேன், உங்கள் ஒரே குழந்தையை நீங்கள் இழக்க நேரிடும்.
இதைக் கேட்டு, தியோஸ்கோரஸ் திகிலடைந்தார் மற்றும் அவளை விட்டு வெளியேறினார், இனி அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளத் துணியவில்லை. வலுக்கட்டாயமாக அல்ல, அவளுடைய சொந்த விருப்பப்படி அவளை நிச்சயதார்த்தம் செய்வது நல்லது என்று அவர் நம்பினார், மேலும் அவள் சுயநினைவுக்கு வந்து திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் நேரம் வரும் என்று நம்பினார். இதற்குப் பிறகு, அவர் வணிகத்தில் ஒரு நீண்ட பயணம் செல்ல திட்டமிட்டார், அவர் இல்லாமல் வர்வரா சலிப்படைவார் என்று நம்பினார், மேலும் அவர் திரும்பி வந்ததும், அவரது கட்டளைகளுக்கும் அறிவுரைகளுக்கும் கீழ்ப்படிவதற்கு அவளை சமாதானப்படுத்துவது அவருக்கு எளிதாக இருக்கும். தனது பயணத்தைத் தொடங்கி, டியோஸ்கோரஸ் தோட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு ஆடம்பரமான குளியல் இல்லத்தையும், குளியல் இல்லத்தில் தெற்கே எதிர்கொள்ளும் இரண்டு ஜன்னல்களையும் கட்ட உத்தரவிட்டார். அவர் தனது மகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நபர்களை அவள் விரும்பும் இடத்தில் சுதந்திரமாக கோபுரத்தை விட்டு வெளியேறுவதையும் அவள் விரும்பியதைச் செய்வதையும் தடுக்க வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டார். டியோஸ்கோரஸ் தனது மகள், பலருடன் பேசி, பல பெண்கள் நிச்சயதார்த்தம் செய்து திருமணம் செய்துகொண்டிருப்பதைக் கண்டும், திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்புவார் என்று நினைத்தார்.
டியோஸ்கோரஸ் தனது பயணத்தைத் தொடங்கும்போது, வார்வாரா, வீட்டை விட்டு வெளியேறவும், யாருடன் சுதந்திரமாகப் பேசவும் சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், சில கிறிஸ்தவ பெண்களுடன் நட்பு கொண்டார், அவர்களிடமிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கேட்டார். அந்தப் பெயரைப் பற்றி அவள் ஆவியில் மகிழ்ச்சியடைந்தாள், மேலும் அவரைப் பற்றி அவர்களிடம் இருந்து இன்னும் துல்லியமாக அறிய முயன்றாள். அவளுடைய புதிய நண்பர்கள் கிறிஸ்துவைப் பற்றி அவளிடம் எல்லாவற்றையும் சொன்னார்கள்: அவருடைய விவரிக்க முடியாத தெய்வீகத்தைப் பற்றி, மிகவும் தூய கன்னி மரியாவிலிருந்து அவரது அவதாரம் பற்றி, அவரது இலவச துன்பம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி, மேலும் எதிர்கால தீர்ப்பு பற்றி, விக்கிரக ஆராதனையாளர்களின் நித்திய வேதனை மற்றும் நம்பும் கிறிஸ்தவர்களின் முடிவில்லா ஆனந்தம். பரலோக ராஜ்யத்தில். இதையெல்லாம் கேட்ட வர்வாரா தன் இதயத்தில் இனிமையை உணர்ந்தாள், கிறிஸ்துவின் மீது அன்பால் எரிந்து ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பினாள். அந்த நேரத்தில் ஒரு பிரஸ்பைட்டர் ஒரு வணிகர் என்ற போர்வையில் இலியோபோலுக்கு வந்தார். அவரைப் பற்றி அறிந்ததும், வர்வாரா அவரை தனது இடத்திற்கு அழைத்தார், எல்லாவற்றிலும் ஒரே படைப்பாளரைப் பற்றிய அறிவையும், சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளையும் பற்றிய அறிவையும், நம் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்து மீதான நம்பிக்கையையும் அவரிடமிருந்து ரகசியமாகக் கற்றுக்கொண்டார். பிரஸ்பைட்டர், புனித நம்பிக்கையின் அனைத்து ரகசியங்களையும் அவளுக்கு விளக்கி, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் அவளுக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தார், அவளுக்கு அறிவுறுத்தி, தனது நாட்டிற்கு ஓய்வு பெற்றார். ஞானஸ்நானத்தால் ஞானஸ்நானம் பெற்ற செயிண்ட் பார்பரா, கடவுள்மீது இன்னும் அதிக அன்பு கொண்டு, இரவும் பகலும் உண்ணாவிரதத்திலும் பிரார்த்தனையிலும் உழைத்து, தன் இறைவனுக்குச் சேவை செய்தார்;
இதற்கிடையில், டியோஸ்கோரஸின் உத்தரவின்படி, ஒரு குளியல் இல்லத்தின் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஒரு நாள் செயிண்ட் பார்பரா தனது கோபுரத்திலிருந்து கட்டிடத்தைப் பார்க்க வந்தாள், குளியல் இல்லத்தில் இரண்டு ஜன்னல்களைப் பார்த்து, வேலையாட்களிடம் கேட்டாள்.
உங்களிடம் ஏன் இரண்டு ஜன்னல்கள் மட்டுமே இருந்தன? மூன்று ஜன்னல்களை உருவாக்குவது நல்லது அல்லவா? அப்போது சுவர் மிகவும் அழகாகவும், குளியல் இல்லம் பிரகாசமாகவும் இருக்கும்.
தொழிலாளர்கள் பதிலளித்தனர்:
எனவே உங்கள் தந்தை எங்களுக்கு தெற்கே இரண்டு ஜன்னல்கள் கட்ட உத்தரவிட்டார்.
ஆனால் வர்வாரா அவர்கள் மூன்று ஜன்னல்களை (ஹோலி டிரினிட்டியின் உருவத்தில்) கட்ட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். அவர்கள் இதைச் செய்ய விரும்பாதபோது, தன் தந்தைக்கு பயந்து, அவள் அவர்களிடம் சொன்னாள்:
நான் உனக்காக உன் தந்தையின் முன் பரிந்து பேசுவேன், உனக்காகப் பதிலளிப்பேன், நான் உனக்குக் கட்டளையிடுவதை நீ செய்.
பின்னர் தொழிலாளர்கள், அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், குளியலறையில் மூன்றாவது ஜன்னலை உருவாக்கினர். அங்கே ஒரு குளியல் இல்லம் இருந்தது, அதில் குளியல் இல்லம் கட்டப்பட்டது. இந்த குளியல் வெட்டப்பட்ட பளிங்கு கற்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டது. செயிண்ட் பார்பரா, ஒருமுறை இந்த குளியலுக்கு வந்து கிழக்கு நோக்கிப் பார்த்து, பளிங்குக் கல்லில் தன் விரலால் ஒரு புனித சிலுவையின் உருவத்தை வரைந்தார், அது இரும்பினால் செதுக்கப்பட்டதைப் போல, கல்லில் தெளிவாகப் பதிந்திருந்தது. கூடுதலாக, அதே குளியல் இல்லத்தில், ஒரு கல்லில், அவளுடைய கன்னியின் பாதத்தின் தடம் பதிக்கப்பட்டது; இந்த தடத்திலிருந்து தண்ணீர் ஓடத் தொடங்கியது, பின்னர் நம்பிக்கையுடன் வந்தவர்களுக்கு இங்கே பல குணப்படுத்துதல்கள் இருந்தன.
ஒரு நாள், செயிண்ட் பார்பரா தனது தந்தையின் அறை வழியாக நடந்து சென்றபோது, செயின்ட் பார்பரா தனது கடவுள்களை, ஆன்மா இல்லாத சிலைகளை மரியாதைக்குரிய இடத்தில் நிற்பதைக் கண்டார், மேலும் சிலைகளுக்கு சேவை செய்பவர்களின் ஆன்மாக்கள் அழிக்கப்படுவதைப் பற்றி ஆழ்ந்த பெருமூச்சு விட்டார். பின்னர் அவள் சிலைகளின் முகத்தில் துப்பினாள்:
ஆன்மா அற்றவர்களே, உன்னை வணங்கி, உன்னிடம் உதவியை எதிர்பார்க்கும் அனைவரும், உங்களைப் போலவே இருக்கட்டும்!
இதைச் சொல்லிவிட்டு அவள் தன் கோபுரத்தில் ஏறினாள். அங்கு, வழக்கம் போல், அவள் பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்து, முழு மனதுடன் கடவுளைப் பற்றிய சிந்தனையில் ஆழ்ந்தாள்.
இதற்கிடையில், அவரது தந்தை தனது பயணத்திலிருந்து திரும்பினார். வீட்டுக் கட்டிடங்களைச் சரிபார்த்து, புதிதாகக் கட்டப்பட்ட குளியல் இல்லத்தை அணுகி, சுவரில் மூன்று ஜன்னல்களைப் பார்த்து, வேலையாட்களையும் வேலையாட்களையும் கோபமாகத் திட்டத் தொடங்கினார், அவர்கள் ஏன் அவருடைய கட்டளைகளை மீறி, இரண்டு அல்ல, மூன்று ஜன்னல்களை உருவாக்கினார்கள். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:
இது எங்கள் விருப்பம் அல்ல, ஆனால் உங்கள் மகள் வர்வராவின் விருப்பம், நாங்கள் அதை விரும்பவில்லை என்றாலும், மூன்று ஜன்னல்களை நிறுவும்படி எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார்.
டியோஸ்கோரஸ் உடனடியாக வர்வராவை அழைத்து அவளிடம் கேட்டார்:
குளியலறையில் மூன்றாவது சாளரத்தை நிறுவ ஏன் உத்தரவிட்டீர்கள்? - அவள் பதிலளித்தாள்:
இரண்டை விட மூன்று சிறந்தது, ஏனென்றால், என் தந்தை, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகிய இரண்டு வான உடல்களுடன் இரண்டு ஜன்னல்களை ஒழுங்கமைக்க உத்தரவிட்டார், அதனால் அவை குளியல் இல்லத்தை ஒளிரச் செய்கின்றன, மூன்றாவதாக நான் கட்டளையிட்டேன். டிரினிட்டி லைட்டின் உருவத்தில், டிரினிட்டியின் அணுக முடியாத, விவரிக்க முடியாத, ஊடுருவ முடியாத மற்றும் அசைக்க முடியாத ஒளி, மூன்று ஜன்னல்கள், உலகில் வரும் ஒவ்வொரு நபரும் அறிவொளி பெறுகிறார்கள்.
மகளின் புதிய, உண்மையிலேயே ஆச்சரியமான, ஆனால் அவருக்குப் புரியாத வார்த்தைகளால் தந்தை வெட்கப்பட்டார். அவளை குளியல் இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்ற பிறகு, செயிண்ட் பார்பராவின் விரலால் ஒரு கல்லில் சிலுவை சித்தரிக்கப்பட்டது, அதை அவர் இன்னும் ஆராயவில்லை, டியோஸ்கோரஸ் அவளிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்:
நீங்கள் எதை பற்றி பேசுகிறிர்கள்? மூன்று ஜன்னல்களின் ஒளி ஒவ்வொரு நபருக்கும் எவ்வாறு வெளிச்சம் தருகிறது?
புனிதர் பதிலளித்தார்:
என் தந்தையே, நான் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேட்டுப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், திரித்துவத்தில் உள்ள ஒரே கடவுளின் மூன்று நபர்கள், அணுக முடியாத வெளிச்சத்தில் வாழ்கிறார்கள், ஒவ்வொரு சுவாசத்தையும் அறிவூட்டுங்கள், உயிர்ப்பிக்கவும். இந்த காரணத்திற்காக, குளியல் இல்லத்தில் மூன்று ஜன்னல்களைக் கட்ட நான் உத்தரவிட்டேன், அவற்றில் ஒன்று தந்தையையும், மற்றொன்று குமாரனையும், மூன்றாவது பரிசுத்த ஆவியையும் சித்தரிக்கும், இதனால் சுவர்கள் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பெயரை மகிமைப்படுத்தும்.
பின்னர் பளிங்கு மீது சித்தரிக்கப்பட்ட சிலுவையில் கையை காட்டி, அவள் சொன்னாள்:
கடவுளின் மகனின் அடையாளத்தையும் நான் சித்தரித்தேன்: பிதாவின் கிருபையினாலும், பரிசுத்த ஆவியின் உதவியினாலும், மக்களின் இரட்சிப்புக்காக, அவர் மிகவும் தூய கன்னியாக இருந்து அவதாரம் எடுத்தார் மற்றும் சிலுவையில் விருப்பத்துடன் துன்பப்பட்டார். நீங்கள் பார்க்கும். சிலுவையின் பலம் எல்லா அசுர சக்தியையும் இங்கிருந்து விரட்டிவிடும் என்பதற்காக சிலுவையின் அடையாளத்தை இங்கே வரைந்தேன்.
பரிசுத்த திரித்துவத்தைப் பற்றி, கிறிஸ்துவின் அவதாரம் மற்றும் துன்பத்தைப் பற்றி, சிலுவையின் சக்தி மற்றும் புனித நம்பிக்கையின் பிற மர்மங்களைப் பற்றி, இது மற்றும் பலவற்றை ஞானியான கன்னி தனது கடின இதயம் கொண்ட தந்தையிடம் கூறினார், இது அவரை கோபப்படுத்தியது.
டயோஸ்கோரஸ் கோபத்தால் எரிந்து, தன் மகளின் மீதான இயற்கையான அன்பை மறந்து, தன் வாளை உருவி அவளைத் துளைக்க விரும்பினான், ஆனால் அவள் ஓடிவிட்டாள். கைகளில் வாளுடன், ஆடுகளைப் பின்தொடரும் ஓநாய் போல டியோஸ்கோரஸ் அவளைத் துரத்தினான். அவர் ஏற்கனவே கிறிஸ்துவின் மாசற்ற ஆட்டுக்குட்டியை முந்திக் கொண்டிருந்தார், அதே நேரத்தில் அவளுடைய பாதை திடீரென்று ஒரு கல் மலையால் தடுக்கப்பட்டது. துறவி தனது தந்தையின் கை மற்றும் வாளிலிருந்து எங்கு தப்பிப்பது என்று தெரியவில்லை, அல்லது அவளை துன்புறுத்துபவர் என்று சிறப்பாகச் சொன்னாள்; அவளுக்கு ஒரே ஒரு அடைக்கலம் இருந்தது - கடவுள், அவளிடம் உதவி மற்றும் பாதுகாப்பைக் கேட்டாள், அவளுடைய ஆன்மீக மற்றும் உடல் கண்களை அவரிடம் உயர்த்தினாள். சர்வவல்லவர் விரைவில் தனது வேலைக்காரனைக் கேட்டு, தனது உதவியால் அவளுக்கு முந்தினார், முதல் தியாகி தெக்லாவுக்கு முன்பு, அவள் சுதந்திரத்திலிருந்து தப்பி ஓடியபோது, கல் மலையை அவளுக்கு முன்னால் இரண்டாக உட்காரும்படி கட்டளையிட்டார். புனித கன்னி பார்பரா உருவான பள்ளத்தில் மறைந்தாள், உடனே பாறை அவளுக்குப் பின்னால் மூடப்பட்டது, துறவிக்கு மலையின் உச்சிக்கு இலவச பாதையை அளித்தது. அங்கு சென்ற அவள் அங்கே ஒரு குகையில் ஒளிந்து கொண்டாள். கொடூரமான மற்றும் பிடிவாதமான டியோஸ்கோரஸ், தனது மகள் தனக்கு முன்னால் ஓடுவதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். தன் கண்களில் இருந்து அவள் எப்படி மறைந்தாள் என்று வியந்தவன், வெகுநேரம் விடாமுயற்சியுடன் அவளைத் தேடினான். மலையைச் சுற்றி நடந்து வர்வராவைத் தேடுகையில், மலையில் இரண்டு மேய்ப்பர்கள் ஆடுகளை மேய்ப்பதைக் கண்டார். இந்த மேய்ப்பர்கள் செயிண்ட் பார்பரா மலையில் ஏறி ஒரு குகையில் ஒளிந்து கொள்வதைக் கண்டனர். அவர்களை நெருங்கி, டியோஸ்கோரஸ் தனது மகள் ஓடிப்போவதை அவர்கள் பார்த்தீர்களா என்று கேட்டார். மேய்ப்பர்களில் ஒருவரான, இரக்கமுள்ள மனிதர், டியோஸ்கோரஸ் கோபத்தால் நிறைந்திருப்பதைக் கண்டு, அப்பாவிப் பெண்ணை ஒப்படைக்க விரும்பவில்லை:
நான் அவளைப் பார்த்ததில்லை.
ஆனால் மற்றவர், அமைதியாக, துறவி மறைந்திருந்த இடத்தைக் கையால் சுட்டிக்காட்டினார். டியோஸ்கோரஸ் அங்கு விரைந்தார், துறவியைக் காட்டிக் கொடுத்த மேய்ப்பன் அதே இடத்தில் கடவுளின் மரணதண்டனையை அனுபவித்தான்: அவனே ஒரு கல் தூணாகவும், அவனுடைய ஆடுகளை வெட்டுக்கிளிகளாகவும் மாற்றினான்.
குகையில் தனது மகளைக் கண்டுபிடித்த டியோஸ்கோரஸ் அவளை இரக்கமின்றி அடிக்கத் தொடங்கினார், அவளை தரையில் எறிந்தார், அவர் அவளை தனது காலடியில் மிதித்து, தலைமுடியைப் பிடித்து, தனது வீட்டிற்கு இழுத்துச் சென்றார். பின்னர் அவர் அவளை ஒரு இறுக்கமான, இருண்ட குடிசையில் அடைத்து, கதவுகளையும் ஜன்னல்களையும் பூட்டி, முத்திரையிட்டு, காவலாளியை அமைத்து, கைதியை பசி மற்றும் தாகத்தால் பட்டினி கிடக்கிறார். அதன்பிறகு, டியோஸ்கோரஸ் அந்நாட்டின் ஆட்சியாளரான மார்டியனிடம் சென்று, தனது மகளைப் பற்றிய அனைத்தையும் அவரிடம் கூறினார், மேலும் அவர் அவர்களின் கடவுள்களை நிராகரித்ததாகவும், சிலுவையில் அறையப்பட்டவரை நம்புவதாகவும் கூறினார்.
டியோஸ்கோரஸ் கவர்னரிடம், பல்வேறு துன்புறுத்தல்களின் அச்சுறுத்தலுடன், தன் தந்தையின் நம்பிக்கைக்கு அவளை சம்மதிக்க வைத்தார். பின்னர் அவர் துறவியை சிறையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து, ஆட்சியாளரிடம் கொண்டு வந்து, அவரது கைகளில் கொடுத்து, கூறினார்:
அவள் என் தெய்வங்களை நிராகரிப்பதால் நான் அவளைத் துறக்கிறேன், அவள் மீண்டும் எங்களிடம் திரும்பி என்னுடன் அவர்களை வணங்கவில்லை என்றால், அவள் என் மகளாகவும் இருக்க மாட்டாள், நான் அவளுடைய தந்தையாகவும் இருக்க மாட்டேன்: இறையாண்மையுள்ள ஆட்சியாளரே, நீங்கள் விரும்பியபடி அவளைத் துன்புறுத்துங்கள். உங்கள் உயில்.
தன் எதிரில் இருக்கும் பெண்ணைப் பார்த்த ஆட்சியாளர் அவளது அசாதாரண அழகைக் கண்டு வியந்து அவளிடம் கனிவாகவும் அன்பாகவும் பேசத் தொடங்கினார், அவளுடைய அழகையும் உன்னதத்தையும் பாராட்டினார். பண்டைய தந்தைவழி சட்டங்களிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டாம் என்றும், தந்தையின் விருப்பத்தை எதிர்க்க வேண்டாம் என்றும், தெய்வங்களை வணங்கவும், எல்லாவற்றிலும் தனது பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியவும், அவருடைய சொத்துக்கள் அனைத்தையும் வாரிசு செய்யும் உரிமையை இழக்காதபடி அவர் அவளுக்கு அறிவுறுத்தினார். ஆனால் செயிண்ட் பார்பரா, பேகன் கடவுள்களின் பயனற்ற தன்மையை தனது புத்திசாலித்தனமான பேச்சால் வெளிப்படுத்தி, இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரை ஒப்புக்கொண்டு மகிமைப்படுத்தினார், மேலும் பூமிக்குரிய மாயை, செல்வம் மற்றும் உலக இன்பங்கள் அனைத்தையும் துறந்து, பரலோக ஆசீர்வாதங்களுக்காக பாடுபட்டார். அவளுடைய குடும்பத்தை அவமதிக்க வேண்டாம் என்றும் அவளுடைய அழகான மற்றும் பூக்கும் இளமையை அழிக்க வேண்டாம் என்றும் ஆட்சியாளர் அவளை தொடர்ந்து சமாதானப்படுத்தினார். இறுதியாக அவன் அவளிடம் சொன்னான்:
அழகான கன்னிப் பெண்ணே, உன் மீது கருணை காட்டுங்கள், எங்களுடன் தெய்வங்களுக்கு ஒரு பலி கொடுக்க ஆர்வத்துடன் விரைந்து செல்லுங்கள், ஏனென்றால் நான் உங்களுக்கு இரக்கமுள்ளவன், உன்னைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறேன், அத்தகைய அழகை வேதனை மற்றும் காயங்களுக்குக் காட்டிக் கொடுக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் நீங்கள் செய்யாவிட்டால் நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள், அடிபணியாதீர்கள், பின்னர் நீங்கள் என்னைக் கட்டாயப்படுத்துவீர்கள், குறைந்தபட்சம் என் விருப்பத்திற்கு மாறாக, உங்களை கொடூரமாக சித்திரவதை செய்ய.
செயிண்ட் பார்பரா பதிலளித்தார்:
நான் எப்பொழுதும் என் கடவுளுக்குப் புகழ்ச்சிப் பலியைச் செலுத்துகிறேன், நானே அவருக்குப் பலியாக இருக்க விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் அவர் ஒருவரே உண்மையான கடவுள், வானத்தையும் பூமியையும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர், உங்கள் கடவுள்கள் ஒன்றும் இல்லை, இல்லை. எதையும் ஆன்மா அற்றதாகவும் செயலற்றதாகவும் உருவாக்கியது - கடவுளின் தீர்க்கதரிசி சொல்வது போல் மனித கைகளின் வேலை. “அவர்களுடைய சிலைகள் வெள்ளியும் பொன்னும், மனுஷருடைய கைவேலையாயிருக்கிறது. ஏனென்றால், தேசங்களின் எல்லா தெய்வங்களும் சிலைகள், ஆனால் கர்த்தர் வானங்களைப் படைத்தார்.(சங். 113:12; சங். 95:5). இந்த தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டு, எல்லாவற்றையும் படைத்த ஒரே கடவுளை நம்புகிறேன், உங்கள் கடவுள்களைப் பற்றி நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், அவை பொய்யானவை என்றும் அவற்றில் உங்கள் நம்பிக்கை வீணானது என்றும் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
செயிண்ட் பார்பராவின் இத்தகைய வார்த்தைகளால் கோபமடைந்த ஆட்சியாளர் உடனடியாக அவளை நிர்வாணமாக இருக்க உத்தரவிட்டார். இந்த முதல் வேதனை - பல கணவர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிர்வாண கன்னி உடலைப் பார்த்து பிடிவாதமாக நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிற்பது - ஒரு கற்பு மற்றும் தூய கன்னிக்கு காயங்களை விட கடுமையான துன்பம். பின்னர் துன்புறுத்துபவர் அவளை தரையில் போடும்படி கட்டளையிட்டார் மற்றும் நீண்ட நேரம் எருது நரம்புகளால் அவளை கடுமையாக அடித்தார், மேலும் தரையில் அவள் இரத்தம் படிந்திருந்தது. ஆட்சியாளரின் உத்தரவின் பேரில், கசையடிப்பதை நிறுத்திய பின்னர், துன்புறுத்துபவர்கள், புனித கன்னியின் காயங்களை முடி சட்டை மற்றும் கூர்மையான துண்டுகளால் தேய்க்கத் தொடங்கினர், அவளுடைய துன்பத்தை தீவிரப்படுத்தினர். இருப்பினும், இந்த வேதனைகள் அனைத்தும், இளம் மற்றும் பலவீனமான பெண்ணின் கோவிலில் புயல் மற்றும் காற்றை விட வலுவாக விரைகின்றன, நம்பிக்கையில் வலுவான தியாகி பார்பராவை அசைக்கவில்லை, ஏனென்றால் நம்பிக்கை கல்லை அடிப்படையாகக் கொண்டது - கிறிஸ்து ஆண்டவர், யாருக்காக அப்படிப்பட்ட கடுமையான துன்பங்களை அவள் மகிழ்ச்சியுடன் தாங்கிக் கொண்டாள்.
அதன் பிறகு, ஆட்சியாளர் அவளை மிகவும் கொடூரமான சித்திரவதைகளை கொண்டு வரும் வரை சிறையில் அடைக்க உத்தரவிட்டார். கடுமையான சித்திரவதைக்கு ஆளாகாத நிலையில், செயிண்ட் பார்பரா சிறையில் தனது அன்பான மணமகனாகிய கிறிஸ்து கடவுளிடம் கண்ணீருடன் ஜெபித்தார், அவர் தன்னை இவ்வளவு பெரிய துன்பத்தில் விடக்கூடாது என்று தாவீதின் வார்த்தைகளில் கூறினார்: “என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, என்னைக் கைவிடாதேயும்! என்னை விட்டு நகராதே. கர்த்தாவே, என் இரட்சகரே, எனக்கு உதவ விரைந்தருளும்!”(சங். 37:22-23). அவள் இவ்வாறு ஜெபித்தபோது, நள்ளிரவில் ஒரு பெரிய ஒளி அவளை ஒளிரச் செய்தது; துறவி அவளது இதயத்தில் பயத்தையும் அதே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியையும் உணர்ந்தாள்: அவளுடைய அழியாத மணமகன் தனது மணமகளைப் பார்க்க விரும்பி அவளை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தான். அதனால் மகிமையின் ராஜாவே அவளுக்கு விவரிக்க முடியாத மகிமையில் தோன்றினார். ஆஹா, அவள் ஆவியில் எப்படி மகிழ்ந்தாள், அவனைப் பார்த்தபோது அவள் இதயத்தில் என்ன இனிமை உணர்ந்தாள்! இறைவன், அவளை அன்புடன் பார்த்து, தன் இனிமையான உதடுகளால் அவளிடம் சொன்னான்:
என் மணமகளே, தைரியமாக இரு, பயப்படாதே, நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன், நான் உன்னைப் பாதுகாக்கிறேன், நான் உங்கள் சாதனையைப் பார்த்து, உங்கள் நோய்களை எளிதாக்குகிறேன். உங்கள் துன்பங்களுக்காக, எனது பரலோக அரண்மனையில் நான் உங்களுக்காக ஒரு நித்திய வெகுமதியைத் தயார் செய்கிறேன், எனவே எனது ராஜ்யத்தில் நித்திய ஆசீர்வாதங்களை விரைவில் அனுபவிக்க இறுதிவரை பொறுமையாக இருங்கள்!
கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, புனித பார்பரா, நெருப்பிலிருந்து வரும் மெழுகு போல, கடவுளுடன் ஒன்றிணைக்கும் ஆசையில் உருகி, வெள்ளத்தின் போது நதியைப் போல, அவர் மீது அன்பால் நிறைந்தார் அவரது அன்பால், இனிமையான இயேசு அவளையும் காயங்களையும் குணப்படுத்தினார், அதனால் அவள் உடலில் ஒரு தடயமும் இல்லை. அதன் பிறகு அவர் கண்ணுக்குத் தெரியாதவராகி, விவரிக்க முடியாத ஆன்மீக மகிழ்ச்சியில் அவளை விட்டுச் சென்றார். செயிண்ட் பார்பரா சிறையில் இருந்தார், சொர்க்கத்தில் இருப்பது போல், செராஃபிம்களைப் போல எரிந்து, கடவுள் மீது அன்புடன், இதயத்தாலும் உதடுகளாலும் அவரை மகிமைப்படுத்தினார், இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தினார், அவர் வெறுக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தனது ஊழியரைச் சந்தித்தார். அவருடைய பெயருக்காக துன்பப்பட்டார்.
அந்த நகரத்தில் ஜூலியானா என்ற பெயருடைய ஒரு பெண் வாழ்ந்தாள், அவள் கிறிஸ்துவை நம்பினாள், கடவுளுக்கு பயந்தாள். செயிண்ட் பார்பரா அவளைத் துன்புறுத்தியவர்களால் பிடிக்கப்பட்ட நேரத்திலிருந்து, ஜூலியானா அவளைத் தூரத்திலிருந்து கவனித்து, அவளுடைய துன்பங்களைப் பார்த்தாள், துறவி சிறையில் தள்ளப்பட்டபோது, சிறைச்சாலையின் ஜன்னலில் சாய்ந்து, அத்தகைய இளம் கன்னிப் பெண் மிகவும் பிரமிப்பாக இருந்தாள். அவளுடைய இளமை மற்றும் அழகு, அவள் தன் தந்தையையும், அவளுடைய முழு குடும்பத்தையும், செல்வத்தையும், உலகின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும், சந்தோஷங்களையும் வெறுத்து, தன் உயிரைக் காப்பாற்றவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவுக்காக வைராக்கியத்துடன் அதைக் கீழே வைத்தாள். கிறிஸ்து செயிண்ட் பார்பராவை அவளது காயங்களிலிருந்து குணப்படுத்துவதைக் கண்டு, அவள் அவருக்காகத் தானே கஷ்டப்பட விரும்பினாள், அத்தகைய சாதனைக்குத் தயாராகத் தொடங்கினாள், வீர இயேசு கிறிஸ்துவிடம் அவள் துன்பத்தில் பொறுமையைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று ஜெபித்தாள். நாள் வந்ததும், செயிண்ட் பார்பரா சிறையிலிருந்து புதிய சித்திரவதைக்காக பொல்லாத விசாரணைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்; ஜூலியானா தூரத்திலிருந்து அவளைப் பின்தொடர்ந்தாள். செயிண்ட் பார்பரா ஆட்சியாளரின் முன் நின்றபோது, அவரும் அவருடன் இருந்தவர்களும் ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார்கள், அந்த கன்னி முற்றிலும் ஆரோக்கியமாகவும், பிரகாசமான முகமாகவும், முன்பை விட அழகாகவும் இருந்தார், மேலும் அவள் உடலில் அவள் அடைந்த காயங்களின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. இதைப் பார்த்த ஆட்சியாளர் கூறினார்:
பெண்ணே, எங்கள் தெய்வங்கள் உன்னை எப்படிக் கவனித்துக் கொள்கின்றன என்பதைப் பார்க்கிறீர்களா? நேற்று நீங்கள் கொடூரமாக துன்புறுத்தப்பட்டீர்கள், துன்பத்தால் சோர்வடைந்தீர்கள், ஆனால் இப்போது அவர்கள் உங்களை முழுமையாக குணப்படுத்தி உங்களுக்கு ஆரோக்கியத்தை அளித்துள்ளனர். அவர்களின் நல்ல செயலுக்கு நன்றியுடன் இருங்கள் - அவர்களை வணங்கி தியாகம் செய்யுங்கள்.
புனிதர் பதிலளித்தார்:
குருடர்களும், ஊமைகளும், உணர்வற்றவர்களுமான உனது தெய்வங்கள் என்னைக் குணப்படுத்தியது போல் அரசே நீ என்ன சொல்கிறாய்? அவர்களால் பார்வையற்றவர்களுக்குப் பார்வையும், ஊமைகளுக்குப் பேச்சும், செவிடர்களுக்குச் செவிப்புலன்களும், ஊனமுற்றவர்களுக்கு நடக்கவும் இயலாது, நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தவோ, இறந்தவர்களை எழுப்பவோ அவர்களால் முடியாது: அவர்களால் என்னை எப்படிக் குணப்படுத்த முடியும், ஏன் அவர்கள் ஏன் வணங்கப்பட வேண்டுமா? எல்லாவிதமான நோய்களையும் குணமாக்கி, இறந்தவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் என் கடவுளான இயேசு கிறிஸ்து என்னைக் குணமாக்கினார்.அவரை நன்றியுடன் வணங்குகிறேன், அவருக்குத் தியாகம் செய்கிறேன். ஆனால் உங்கள் மனம் குருடானது, இந்த தெய்வீக குணப்படுத்துபவரை உங்களால் பார்க்க முடியாது, நீங்கள் தகுதியற்றவர்.
புனித தியாகியின் அத்தகைய பேச்சு ஆட்சியாளரை கோபப்படுத்தியது: தியாகியை ஒரு மரத்தில் தூக்கிலிடவும், அவள் உடலை இரும்பு நகங்களால் துடைக்கவும், அவளுடைய விலா எலும்புகளை எரியும் மெழுகுவர்த்திகளால் எரிக்கவும், அவள் தலையை ஒரு சுத்தியலால் அடிக்கவும் உத்தரவிட்டார். புனித பார்பரா இந்தத் துன்பங்களையெல்லாம் தைரியமாகச் சகித்தார். அத்தகைய வேதனையிலிருந்து அது அவளுக்கு மட்டுமல்ல, இளம் பெண்ணுக்கும் கூட சாத்தியமில்லை ஒரு வலுவான கணவருக்கு, ஆனால் கிறிஸ்துவின் ஆட்டுக்குட்டி கடவுளின் வல்லமையால் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பலப்படுத்தப்பட்டது.
செயிண்ட் பார்பராவின் வேதனையைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த மக்கள் கூட்டத்தில் ஜூலியானாவும் நின்றாள். செயிண்ட் பார்பராவின் பெரும் துன்பத்தைப் பார்த்து, ஜூலியானா தன் கண்ணீரை அடக்க முடியாமல் பெரிதும் அழுதாள். பொறாமையால் நிரம்பிய அவள், மக்களிடமிருந்து தனது குரலை உயர்த்தி, மனிதாபிமானமற்ற வேதனையின் இரக்கமற்ற ஆட்சியாளரைக் கண்டிக்கவும், பேகன் கடவுள்களை நிந்திக்கவும் தொடங்கினாள். அவள் உடனடியாகப் பிடிக்கப்பட்டு, அவளுடைய நம்பிக்கை என்ன என்று கேட்டபோது, அவள் ஒரு கிறிஸ்தவன் என்று அறிவித்தாள். பின்னர் ஆட்சியாளர் அவளை வர்வராவைப் போலவே சித்திரவதை செய்ய உத்தரவிட்டார். ஜூலியானா வர்வராவுடன் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் அவர் இரும்பு சீப்புகளால் திட்டமிடப்பட்டார். புனித தியாகி பார்பரா, இதைப் பார்த்து, வேதனையை அனுபவித்து, கடவுளை நோக்கி தனது பார்வையை உயர்த்தி பிரார்த்தனை செய்தார்:
மனிதர்களின் இதயங்களைத் தேடும் கடவுளே, உனக்காகப் பாடுபட்டு, உமது பரிசுத்தக் கட்டளைகளை நேசித்து, உமது சர்வ வல்லமையுள்ள கரத்தின் வல்லமையில் என்னை ஒப்புக்கொடுத்து, என்னையே உமக்கு அர்ப்பணித்தேன் என்பதை நீர் அறிவீர். ஆண்டவரே, என்னை விட்டுவிடாதே, ஆனால் என்னையும் என் இரக்கமுள்ள ஜூலியானாவையும் கருணையுடன் பார்த்து, எங்கள் இருவரையும் பலப்படுத்துங்கள், உண்மையான சாதனையைச் செய்ய எங்களுக்கு வலிமை கொடுங்கள்: "ஆவி சித்தமானது, ஆனால் மாம்சம் பலவீனமானது"(மத். 26:41; மாற்கு 14:38).
இவ்வாறு துறவி பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் துன்பத்தை தைரியமாக சகித்துக்கொள்ள பரலோக உதவி கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தியாகிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, இருவரின் முலைக்காம்புகளையும் துண்டிக்குமாறு துன்புறுத்துபவர் உத்தரவிட்டார். இது நிறைவேற்றப்பட்டதும், தியாகிகளின் துன்பம் தீவிரமடைந்ததும், புனித பார்பரா, மீண்டும் தனது மருத்துவர் மற்றும் குணப்படுத்துபவரின் கண்களை உயர்த்தி, கூச்சலிட்டார்: "பரிசுத்தரை எங்களிடமிருந்து விலக்கிவிடாதே, ஆண்டவரே, உமது இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சி எங்களிடம் திரும்புங்கள், கர்த்தருடைய ஆவியால் உமது அன்பில் எங்களை நிலைநிறுத்தவும்!"(சங். 50:13-14).
இத்தகைய வேதனைகளுக்குப் பிறகு, ஆளுநர் செயிண்ட் ஜூலியானாவை சிறைக்கு அழைத்துச் செல்ல உத்தரவிட்டார், மேலும் செயிண்ட் பார்பரா, பெரும் அவமானத்திற்காக, கேலி மற்றும் அடிதடிகளுடன் நகரத்தின் வழியாக நிர்வாணமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். புனித கன்னி பார்பரா, வெட்கத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், ஒரு ஆடையைப் போல, தனது அன்பான மணமகன் கிறிஸ்து கடவுளிடம் கூக்குரலிட்டார்:
வானத்தை மேகங்களாலும், பூமியை இருளாலும் அலங்கரித்து, ஸ்வாட்லிங் துணிகளைப் போல, உன்னைச் சுற்றி, ராஜாவாகிய நீ, என் நிர்வாணத்தையும், பெரிய தியாகி பார்பராவின் துன்பத்தையும் மறைக்கும் கடவுளே, துன்மார்க்கரின் கண்கள் வராதபடி பார்த்துக்கொள். என் உடலைப் பார்த்து, உமது அடியான் முற்றிலும் ஏளனம் செய்யப்படவில்லை!
கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, தம்முடைய எல்லா பரிசுத்த தேவதூதர்களுடனும் தனது வேலைக்காரனின் சாதனையை மேலே இருந்து பார்த்து, உடனடியாக அவளுக்கு உதவ விரைந்து, பரிசுத்த தியாகியின் நிர்வாணத்தை மறைக்க பிரகாசமான ஆடைகளுடன் ஒரு பிரகாசமான தேவதையை அனுப்பினார். அதன் பிறகு, துன்மார்க்கரால் தியாகியின் நிர்வாண உடலை இனி பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் அவள் மீண்டும் துன்புறுத்தப்பட்டவரிடம் கொண்டு வரப்பட்டாள். அவளுக்குப் பிறகு, செயிண்ட் ஜூலியானாவும் நிர்வாணமாக நகரத்தைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். இறுதியாக, துன்புறுத்துபவர், கிறிஸ்துவின் மீதான அவர்களின் அன்பிலிருந்து அவர்களைத் திருப்பி, சிலை வழிபாட்டிற்கு அவர்களைச் சாய்க்க முடியாது என்பதைக் கண்டு, இருவரையும் வாளால் தலை துண்டிக்கக் கண்டனம் செய்தார்.
வர்வாராவின் கடின இதயமுள்ள தந்தையான டியோஸ்கோரஸ், பிசாசால் மிகவும் கடினமாகிவிட்டார், அவர் தனது மகளின் பெரும் வேதனையைப் பார்த்து வருத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவளை மரணதண்டனை செய்பவராக இருக்க வெட்கப்படவில்லை. தனது மகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, கையில் ஒரு நிர்வாண வாளைப் பிடித்துக் கொண்டு, டியோஸ்கோரஸ் அவளை மரணதண்டனை நிறைவேற்றும் இடத்திற்கு இழுத்துச் சென்றார், அது நகருக்கு வெளியே ஒரு மலையில் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் வீரர்களில் ஒருவர் புனித ஜூலியானாவை அவர்களுக்குப் பின் அழைத்துச் சென்றார். அவர்கள் நடந்து செல்லும்போது, புனித பார்பரா கடவுளிடம் இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்தார்:
தொடக்கமற்ற கடவுள், வானத்தை ஒரு மூடுதலைப் போல விரித்து, பூமியை தண்ணீரில் நிலைநிறுத்தி, நல்லவர்கள் மற்றும் தீயவர்கள் மீது பிரகாசிக்க தனது சூரியனைக் கட்டளையிட்டு, நீதிமான்கள் மற்றும் அநியாயம் செய்பவர்கள் மீது மழையைப் பொழிந்தவர், இப்போது உமது அடியேன் உம்மிடம் ஜெபிப்பதைக் கேளுங்கள். அரசே, கேளுங்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் உமது அருளைக் கொடுங்கள், என்னையும் என் துன்பங்களையும் நினைவுகூரும், அவருக்கு திடீர் நோய் வரக்கூடாது, எதிர்பாராத மரணம் அவரைப் பறிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் ஆண்டவரே, நாங்கள் சதையும் இரத்தமும் மற்றும் சதையுமானவர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். உங்கள் மிகவும் தூய்மையான கைகளின் உருவாக்கம்.
இப்படி அவள் ஜெபித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது, அவளையும் ஜூலியானியாவையும் மலைக்கிராமங்களுக்கு வரவழைத்து, அவளுடைய கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தார். தியாகிகளான வர்வாரா மற்றும் ஜூலியானா இருவரும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் மரணத்திற்குச் சென்றனர், விரைவாக உடலில் இருந்து விடுபட்டு இறைவனின் முன் தோன்ற விரும்பினர். நியமிக்கப்பட்ட இடத்தை அடைந்ததும், கிறிஸ்துவின் ஆட்டுக்குட்டியான பார்பரா, வாளின் கீழ் தலை குனிந்து, இரக்கமற்ற தந்தையின் கைகளால் தலை துண்டிக்கப்பட்டாள், வேதத்தில் கூறப்பட்டவை நிறைவேறின: "தந்தை குழந்தையை மரணத்திற்குக் காட்டிக் கொடுப்பார்"(மத். 10:21; மாற்கு 13:12). புனித ஜூலியானா ஒரு சிப்பாயால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார். இப்படித்தான் அவர்கள் தங்கள் சாதனையை நிகழ்த்தினார்கள். அவர்களின் பரிசுத்த ஆன்மாக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் மணவாளன் கிறிஸ்துவிடம் சென்று, தேவதூதர்களால் வாழ்த்தப்பட்டு, மாஸ்டர் தாமே அன்புடன் வரவேற்றனர். டியோஸ்கோரஸ் மற்றும் ஆட்சியாளர் மார்டியன் திடீரென்று கடவுளின் மரணதண்டனையை அனுபவித்தனர். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட உடனேயே, இடியுடன் கூடிய மழையால் இருவரும் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் உடல்கள் மின்னலில் எரிந்து சாம்பலாயின.
அந்த நகரத்தில் கேலண்டியன் என்ற பக்திமான் ஒருவர் வாழ்ந்து வந்தார். புனித தியாகிகளின் மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்களை எடுத்து, அவர் அவர்களை நகரத்திற்கு கொண்டு வந்து, மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்து, அவர்கள் மீது ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினார், அதில் புனித தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து, தந்தையின் பிரார்த்தனை மற்றும் அருளால் பல குணப்படுத்துதல்கள் இருந்தன. மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், கடவுளின் திரித்துவத்தில் ஒருவர். அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.
ட்ரோபரியன், தொனி 8:
புனித பார்பராவைக் கெளரவிப்போம்: எதிரியின் வலைகளை நசுக்கி, ஒரு பறவையைப் போல, சிலுவையின் உதவியாலும் ஆயுதத்தாலும், எல்லா மரியாதையுடனும் அவற்றை அகற்றுவோம்.
கொன்டாகியோன், தொனி 4:
திரித்துவத்தில், பக்தியுடன் பாடிய, கடவுளைப் பின்தொடர்ந்து, உணர்ச்சியைத் தாங்கி, வழிபாட்டின் உருவ வழிபாட்டை மழுங்கடித்தீர்கள்: துன்பத்தின் போராட்டத்தின் மத்தியில், வர்வாரோ, நீங்கள் அடக்குமுறையின் வேதனையாளர்களுக்கு அஞ்சவில்லை, நீங்கள் புத்திசாலியாகவும் ஞானமாகவும் இருந்தீர்கள். , உரத்த குரலில் எப்போதும் பாடுவது: நான் திரித்துவத்தை, ஒரே தெய்வீகத்தை மதிக்கிறேன்.
ஏறக்குறைய அனைத்து தேவாலயங்களாலும் மதிக்கப்படும் கிறிஸ்தவ புனிதர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் கிறிஸ்தவத்தின் விடியலில் தோன்றினர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் மீது மிகுந்த நம்பிக்கை மற்றும் பக்திக்காக புகழ் பெற்றனர். இலியோபோலிஸின் பெரிய தியாகி செயிண்ட் பார்பரா ஒரு பொதுவான உதாரணம்.
இந்த துறவிக்கு பிரார்த்தனை எவ்வாறு உதவுகிறது, அவளுடைய வாழ்க்கையின் கதை என்ன?
புனித பார்பரா தி கிரேட் தியாகி நான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இப்போது சிரியாவில் அமைந்துள்ள இலியோபோலிஸ் நகரில் பிறந்தார்.
இந்த காலகட்டத்தில், கிறிஸ்தவம் வளர்ந்து வருகிறது, தற்போதைய ஆட்சியாளர்கள் (மாக்சிமிலியன் உட்பட, அவரது ஆட்சியின் கீழ் புனித பார்பரா தி கிரேட் தியாகி பிறந்தார்) புதிய மத இயக்கத்தின் கடுமையான எதிர்ப்பாளர்களாக இருந்தனர்.
கிறிஸ்தவத்தின் பிரதிநிதிகள் அடிக்கடி துன்புறுத்தப்பட்டனர், மேலும் பெரும்பாலான மக்கள் புறமதத்தை அறிவித்தனர்.
பேகன் குடும்பத்தில் குழந்தைப் பருவம்
ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பார்பராவின் பெற்றோரும் பேகன்கள். இந்தச் சூழ்நிலை வருங்கால துறவிக்கு புதிய நம்பிக்கையைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதை இன்னும் கடினமாக்கியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உன்னத குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள், ஒரு விதியாக, மாநிலத்தில் இருக்கும் முக்கிய போக்கை ஆதரிக்கின்றனர்.
அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்தவம் பெரும்பாலும் சற்று விளிம்புநிலை மதமாக இருந்தது, மேலும் பிரபுக்கள் பெரும்பாலும் இந்த நம்பிக்கையைத் தவிர்த்தனர், மேலும் சாதாரண மக்கள் அதில் சேர்ந்தனர். ஆச்சரியமான சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பற்றி ஆரம்பத்தில் யாரும் செயிண்ட் பார்பராவிடம் சொல்லவில்லை.
மேலும், அவர் தொடர்பு கொண்டவர்கள் பக்தியுள்ள பேகன்கள் மற்றும் இந்த கருத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் துல்லியமாக சிறுமிக்கு அறிவுறுத்தினர்.
வர்வாரா இல்லியோபோல்ஸ்காயா
சிறுவயதிலிருந்தே, துறவி தன்னை நடைமுறையில் பூட்டப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறாள், ஒரு தாய் இல்லாமல், அவள் ஒரு தனி கோபுரத்தில் வசிக்கிறாள், அவளுடைய தந்தை அவளுக்காக கட்டினார்.
அந்தப் பெண் கற்புடையவளாக வளர வேண்டும் என்றும், கிறிஸ்தவ பிரசங்கம் உட்பட பல்வேறு சோதனைகளுக்கு ஆளாகக்கூடாது என்றும் அவர் விரும்புகிறார். கூடுதலாக, அவர் வர்வாராவின் திருமணத்தைப் பற்றி தீவிரமாக யோசித்து வருகிறார், மேலும் அந்தப் பெண்ணுக்கு தகுதியான கணவனைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்.
இருப்பினும், தன்னுடன் தனியாக இருக்கும் பெண் தன்னைத்தானே கேட்கத் தொடங்குகிறாள்:
- இந்த உலகம் எங்கிருந்து வந்தது;
- அனைத்தையும் படைத்தவன்;
- இருப்பைக் கண்டுபிடித்த ஒரு படைப்பாளி இருக்கிறாரா;
- இந்த படைப்பாளியை எவ்வாறு தொடர்பு கொள்வது;
- உண்மையான நம்பிக்கை இருக்கிறதா?
சில நேரங்களில் வருங்கால துறவி தனது சொந்த ஊழியர்களிடமிருந்து ரோமானிய தெய்வங்களைப் பற்றிய பதில்களைப் பெறுகிறார், ஆனால் மக்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த சிலைகளின் மாயையான தன்மையை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள்.
தெரிந்து கொள்ள சுவாரஸ்யம்!எப்படி ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் அது என்ன
நம்பிக்கையைக் கண்டறிதல்
வர்வாரா உண்மையான நம்பிக்கையின் ஆழமான அர்த்தத்தை உணர்ந்தார், மேலும் அவரது சொந்த புரிதலுக்கு நன்றி, உலகம் முழுவதையும் உருவாக்கிய ஒரே படைப்பாளரின் யோசனையைப் புரிந்துகொண்டார்.
எஞ்சியிருப்பது படைப்பாளர் என்று கூறி, அவருடன் நெருங்கிச் செல்ல அனுமதிக்கும் போதனை எங்காவது இருக்கிறதா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதுதான்.
காலப்போக்கில், பார்பராவின் தந்தையான டியோஸ்கோரஸ், திருமணத்தைப் பற்றிய பெண்ணின் எண்ணங்களைப் பற்றி விசாரிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் விரும்பியதை விட மிகவும் கற்புமான பதிலைப் பெற்றார்.
அவளுடைய எண்ணங்கள் அனைத்தும் உண்மையான நம்பிக்கையைக் கண்டுபிடிக்கும் விருப்பத்தைப் பற்றியதாக இருந்ததால், அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு கணவனைத் தேடும் எண்ணம் இல்லை. பின்னர் டியோஸ்கோரஸ் அவளுக்கு அதிக சுதந்திரம் கொடுக்க முடிவு செய்தார் மற்றும் சில சமயங்களில் தனது சொந்த வீட்டை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தார், அதற்கு நன்றி அவர் கிறிஸ்தவர்களுடன் ரகசியமாக தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது.
ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் சும்மா பொழுதுபோக்கைத் தேடவில்லை, ஆனால் அவளுடைய நகரத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ சமூகத்திலிருந்து சத்தியத்தைப் பற்றி அறிய ஆரம்பித்தாள். அவர்களுக்குத் தெரிந்த கிறிஸ்தவப் பெண்கள் புனித ட்ரினிட்டி மற்றும் கிறிஸ்துவைப் பற்றி புனித பார்பராவிடம் சொன்னார்கள். ஒரு பாதிரியார் நகரத்திற்கு வந்தபோது, வியாபாரியாகக் காட்டிக்கொண்டு, அவர்கள் அதைப் பற்றி சிறுமியிடம் சொன்னார்கள், அவள் ஞானஸ்நானம் பெற்றாள்.
ஒரு கிறிஸ்தவராக மாறிய பின்னர், வர்வாரா தனது சொந்த இருப்பின் பல்வேறு கூறுகளில் தனது நம்பிக்கையை அறிமுகப்படுத்த முடிவு செய்தார். ஒருமுறை, தொழிலாளர்கள் தனது வீட்டில் ஒரு கோபுரத்தை கட்டியபோது, அவர் முதலில் திட்டமிட்டபடி இரண்டல்ல, ஆனால் திரித்துவத்தை குறிக்கும் மூன்று ஜன்னல்களை ஆர்டர் செய்தார்.
அந்த நேரத்தில் டியோஸ்கோரஸ் வீட்டை விட்டு வெளியே இருந்தார், அவர் வந்தபோது, செய்தி அவரை ஆச்சரியப்படுத்தியது. இத்தகைய மாற்றங்களுக்கான காரணத்தைப் பற்றி வர்வாரா கூறிய பிறகு, அவர் பொதுவாக கோபத்தில் விழுந்து, பெண்ணின் தலையை வெட்ட விரும்பினார், ஆனால் அவள் ஓடிவிட்டாள். இருப்பினும், இறுதியில், வர்வாரா கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், மேலும் டியோஸ்கோரஸ் அவளை நகர ஆட்சியாளரிடம் கொண்டு வந்து துண்டு துண்டாகக் கிழிக்க ஒப்படைத்தார்.
பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள்
இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் வழக்கம் போல், ஆட்சியாளர் முதலில் தனது சொந்த நம்பிக்கையைத் துறந்து ரோமானிய புறமதத்தை வெளிப்படுத்த முன்மொழிந்தார். இருப்பினும், புறமதத்தினர் எதற்காக ஜெபிக்கிறார்கள், யாரிடம் தங்கள் கோரிக்கைகளை வழங்குகிறார்கள் என்பதை அந்தப் பெண் கண்டிக்கத் தொடங்கினாள். மிகக் கொடூரமான சித்திரவதை மற்றும் சிறை தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.
குறிப்பு!புராணக்கதை சொல்வது போல், புனித பார்பரா, இரவில் இறைவனைப் பார்த்தபோது, அவரிடம் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கேட்டார்: ஆபத்தில் உள்ளவர்கள் மற்றும் ஒற்றுமையைப் பெறாதவர்கள் அல்லது ஒப்புக்கொள்ளாதவர்கள் பரிந்துரையைப் பெறுவதற்காக அவளிடம் திரும்ப முடியும். எல்லாம் வல்லவர் முன்.
சிறுமியை ஒரே இரவில் சிறையிலிருந்து வெளியே எடுத்தபோது, அவள் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாமல் இருந்தாள். புராணத்தின் படி, இறைவன் வர்வராவுக்கு இரவில் தோன்றி, நம்பிக்கையில் அவளை பலப்படுத்தி, அவளுடைய காயங்களை குணப்படுத்தினார்.
பின்னர், இலியோபோலிஸ் கிறிஸ்தவர் மிகவும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார், மேலும் மற்றொரு கிறிஸ்தவரான ஜூலியானா தனது சாதனையைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடிவு செய்தார், அவர் பார்பராவை இறைவன் எவ்வாறு குணப்படுத்தினார் என்பதைப் பார்த்தபோது கிறிஸ்துவின் மீதான தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படையாக அறிவித்தார்.
நீண்ட சித்திரவதைக்குப் பிறகு, தியாகிகள் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். மேலும், வர்வாரா டியோஸ்கோரஸ் ஆவார், அவர் ஒரு குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு மின்னலால் தாக்கப்பட்டார்.
பதினோராம் நூற்றாண்டில், கிரேட் தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள் அதே பெயரில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து கியேவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அங்கு அவை இன்னும் ஓய்வெடுக்கின்றன. அவை செயின்ட் விளாடிமிர் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
செயிண்ட் பார்பராவுக்கான பிரார்த்தனைகள்
வெவ்வேறு புனிதர்களின் நிபுணத்துவத்தின் தனித்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடையே, பெரிய தியாகி பார்பராவிற்கான பிரார்த்தனை பெரும்பாலும் மற்றவர்களை உண்மையான பாதையில் வழிநடத்தும் கோரிக்கையுடன் ஒலிக்கிறது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் இந்த சந்நியாசியிடம் மற்றவர்களுக்கு (பெரும்பாலும் அன்பானவர்கள்) கிறிஸ்துவிடம் திரும்பவும், ஒற்றுமை மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் புனிதத்தை கற்றுக்கொள்ளவும் அறிவுறுத்துகிறார்கள்.
இது கோட்பாடுகள் மற்றும் பார்வைகளை திணிப்பது மற்றும் விதைப்பது என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் மற்றவர்களை கவனித்துக்கொள்வது, இது நற்செய்தியைச் சொல்லி அவர்களை உண்மையான விசுவாசத்தில் சேர அனுமதிப்பதன் அவசியத்தையும் குறிக்கிறது.
செயின்ட் பார்பராவின் சின்னம், ஒரு சிலம்பில் ஒரு பாத்திரம் (மது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு ஒற்றுமை பாத்திரம்) படத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம். இந்த பண்பு சந்நியாசியின் முக்கிய செயல்பாடுகளில் ஒன்றோடு தொடர்புடையது - இதை சாதாரண வழியில் செய்ய முடியாதவர்களுக்கு ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் ஒற்றுமையை வழங்குவது.
கூடுதலாக, துறவியின் பிரார்த்தனை குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றும் கேட்கும் போது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது:
- பல்வேறு நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்துவது பற்றி, அதில் இருந்து ஒரு துறவியின் உருவம், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வெறுமனே நேர்மையான பிரார்த்தனை உதவுகிறது;
- சில தெளிவற்ற சந்தேகங்கள், அவநம்பிக்கை அல்லது அதுபோன்ற ஏதாவது தோன்றும்போது நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவது பற்றி;
- பல்வேறு துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் ஆபத்துகளிலிருந்து பாதுகாப்பு பற்றி, கடினமான தருணங்களில் சர்வவல்லவரின் உதவியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு;
- சாதகமான பிரசவம் மற்றும் பிரசவம் பற்றி;
- தகுதியான மனைவியைப் பெறுவது பற்றி;
- குழந்தைகளின் ஆரோக்கியம் மற்றும் இயல்பான வளர்ப்பு பற்றி.
இது தவிர, தியாகி வர்வாரா உதவும் அனைத்து விஷயங்களிலும், ஒற்றுமை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளையும் ஒருவர் குறிப்பாக கவனிக்க வேண்டும். மற்றவர்கள் மற்ற உலகில் அமைதியைக் காண, அவர்கள் இந்த குறிப்பிட்ட துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்து, இறைவனிடம் பரிந்து பேசும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார்கள், இதனால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார்கள், இறுதியில் கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்கு பெற முடியும்.
உண்மையில், அத்தகைய வாய்ப்பு நடைமுறையில் ஆன்மாவின் சாதகமான ஓய்வுக்கு சமம். எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில், இந்த துறவி குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது பரிந்துரையில் குறிப்பிடத்தக்க நம்பிக்கைகள் உள்ளன.
IN ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்வர்வாராவின் நினைவு தினம் டிசம்பர் 17 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில், சேவையில் கலந்துகொள்வதும், ஐகானை வணங்குவதும், வீட்டில் உங்கள் சொந்த பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பதும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
குறிப்பு!ரஷ்ய மூலோபாய ஏவுகணைப் படைகள் தங்கள் தொழில்முறை விடுமுறையை பெரிய தியாகியின் நினைவு நாளில் கொண்டாடுகின்றன, அவர் இந்த வகை துருப்புக்களின் பரலோக பரிந்துரையாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.
புனிதர் யாருக்கு உதவுகிறார்?
பார்பரா தி கிரேட் தியாகியின் ஐகான் குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் தொழில்கள் உள்ளன, அத்தகையவர்கள் இந்த சந்நியாசியுடன் தனிப்பட்ட தொடர்பை ஏற்படுத்தி அடிக்கடி பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.
குறிப்பாக, நாங்கள் மக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம்:
- யாருடைய பணி பல்வேறு ஆபத்துகள் மற்றும் பல்வேறு தீவிர நோய்களுக்கான சிகிச்சையுடன் தொடர்புடையது;
- மகப்பேறியல் மற்றும் மகளிர் மருத்துவ துறையில் பணிபுரிபவர்கள்;
- யார் குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள்;
- மீட்பு சேவைகள் மற்றும் ஒத்த துறைகளில் பணிபுரிபவர்கள்.
ஒரு விதியாக, அவர் இந்த தொழில்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு உதவுகிறார், மேலும் இந்த துறைகளைச் சேர்ந்த பல தொழிலாளர்கள் அவர்களுடன் ஒரு ஐகான் அல்லது ஒரு சிறிய ஐகானின் புகைப்படத்தை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.
கூடுதலாக, செயிண்ட் பார்பரா சுரங்கத் தொழிலின் பிரதிநிதிகளிடையே சிறப்பு வழிபாட்டை அனுபவிக்கிறார், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II அவரை இந்த நிபுணர்களின் பயனாளியாகக் கருத முடிவு செய்த பிறகு. எனவே, பல சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவும், சாதகமான சூழ்நிலையில் வேலை செய்யவும் அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
கிரேட் தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், அதன் முக்கிய பகுதி கியேவில் உள்ளது, பண்டைய காலங்களிலிருந்து நோய்களிலிருந்து குணமடைவதற்கான பல்வேறு சான்றுகள் அங்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
மேலும், பல விசுவாசிகள் கன்னிப் பெண்ணை வணங்கி ஆசீர்வதிப்பதற்காக தங்கள் சொந்த சிலுவைகள் மற்றும் சின்னங்களை அங்கு கொண்டு வருகிறார்கள்.
ஆயினும்கூட, மற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் இந்த பெரிய சந்நியாசிக்கு பிரார்த்தனைகளை புறக்கணிக்கக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த விவரங்கள் மற்றும் அம்சங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், புனிதர்கள் எல்லா மக்களுக்கும் இறைவனிடம் தொடர்ந்து ஜெபிக்கிறார்கள்.
மக்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகள் பெரும்பாலும் பூமிக்குரிய சொத்து, ஆனால் பரலோக உலகத்திற்கு குறிப்பாகப் பொருந்தாது, முக்கிய குறிப்பிடத்தக்க காரணிகள்: ஆன்மாவின் தூய்மை மற்றும் விசுவாசத்தின் நேர்மை.
பயனுள்ள காணொளி
சுருக்கமாகச் சொல்லலாம்
தியாகி பார்பராவின் முன்மாதிரியால் ஈர்க்கப்பட்டு, பல ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சொந்த நம்பிக்கையில் பலப்படுத்தப்பட்டு கூடுதல் ஆதரவைப் பெறுகிறார்கள், இது நவீன காலங்களில் மிகவும் தேவைப்படுகிறது.
நிச்சயமாக, இப்போது முன்பு போல கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துவது இல்லை, ஆனால் வேறு ஏதோ இருக்கிறது - இந்த உலகில் ஏராளமான சோதனைகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளின் வக்கிரம், இது நம்பிக்கையைத் துன்புறுத்துவதை விட ஆபத்தானது. எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் உண்மையான நம்பிக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவும், சரியான பாதையில் இருந்து விலகிச் செல்லாமல் இருக்கவும் தவறாமல் ஜெபிக்க வேண்டும்.
உடன் தொடர்பில் உள்ளது
புனித தியாகி பார்பரா இலியோபோலிஸ் (இன்றைய சிரியா) நகரில் மாக்சிமின் (305-311) பேரரசரின் கீழ் ஒரு உன்னத பேகன் குடும்பத்தில் பிறந்தார். வர்வாராவின் தந்தை டியோஸ்கோரஸ், தனது மனைவியை ஆரம்பத்தில் இழந்ததால், தனது மகளுடன் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, அவளைத் தன் கண்ணின் ஆப்பிளைப் போல நேசித்தார், ஏனென்றால் அவளைத் தவிர அவருக்கு குழந்தைகள் இல்லை. வர்வரா வளர்ந்த பிறகு, அவளுடைய முகம் மிகவும் அழகாக மாறியது, அந்த எல்லா பகுதிகளிலும் அவளுக்கு நிகரான ஒரு பெண் அழகில் இல்லை.
வர்வராவை எளிய மற்றும் அறியாதவர்களிடமிருந்து மறைக்க விரும்பினார், அவர் நம்பியபடி, அவளைப் போற்றத் தகுதியற்றவர், தந்தை தனது மகளுக்காக ஒரு சிறப்பு கோட்டையைக் கட்டினார், அங்கிருந்து அவள் அனுமதியுடன் மட்டுமே வெளியேறினாள்.
கோபுரத்தின் உயரத்தில் இருந்து கடவுளின் உலகின் அழகை சிந்தித்துப் பார்த்தல். வர்வாரா தனது உண்மையான படைப்பாளரைத் தெரிந்துகொள்ள ஆசைப்பட்டார். அவளது தந்தை வணங்கும் கடவுள்களால் உலகம் உருவாக்கப்பட்டது என்று அவளுக்கு நியமிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் சொன்னபோது, அவளால் நம்ப முடியவில்லை. ஒரு நாள், அவள் நீண்ட நேரம் வானத்தைப் பார்த்து, வானத்தின் உயரத்தையும் அகலத்தையும் பிரகாசத்தையும் உருவாக்கியது யார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் பலமான ஆசையில் மூழ்கியபோது, திடீரென அவள் இதயத்தில் தெய்வீக அருள் ஒளி பிரகாசித்து அவளைத் திறந்தது. வானத்தையும் நிலத்தையும் புத்திசாலித்தனமாக உருவாக்கிய கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத கடவுளின் அறிவுக்கு மனக் கண்கள்.
தன்னைச் சுற்றியிருந்த மக்களிடையே, புனித நம்பிக்கையின் இரகசியங்களை அவளுக்கு வெளிப்படுத்தும் மற்றும் இரட்சிப்பின் பாதையில் அவளை வழிநடத்தும் ஒரு வழிகாட்டியை வர்வராவால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவரே கண்ணுக்குத் தெரியாமல் தன் கிருபையின் இரகசியங்களை அவளுக்குக் கற்பித்து, சத்தியத்தின் அறிவை அவளுடைய மனதிற்குக் கொடுத்தார். மேலும் அந்தப் பெண் தன் கோபுரத்தில், "கூரையின் மேல் உள்ள தனிமையான பறவையைப் போல" (சங். 101:8) வாழ்ந்தாள், அவளுடைய முழு எண்ணமும் ஒரே கடவுளை நோக்கித் திரும்பியது, அவளுடைய இதயம் அவர்மீது அன்பால் நிறைந்தது.
காலப்போக்கில், பணக்கார மற்றும் உன்னதமான வழக்குரைஞர்கள் டியோஸ்கோரஸுக்கு அடிக்கடி வரத் தொடங்கினர், அவரது மகளின் திருமணத்தைக் கோரினர். ஆனால் வர்வாரா ஒரு தீர்க்கமான மறுப்பு தெரிவித்தார். காலப்போக்கில் தனது மகளின் மனநிலை மாறும் என்றும், அவள் திருமணத்தின் மீது நாட்டம் கொள்வாள் என்றும் டியோஸ்கோரஸ் முடிவு செய்தார். இதைச் செய்ய, அவர் கோபுரத்தை விட்டு வெளியேறவும், அவளுடைய நண்பர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் அனுமதித்தார்.
இதற்குப் பிறகு, டியோஸ்கோரஸ் வணிகத்தில் ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குச் செல்லத் திட்டமிட்டார், புறப்படுவதற்கு முன்பு அவர் தோட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு ஆடம்பரமான குளியல் இல்லத்தையும், குளியல் இல்லத்தில் தெற்கே எதிர்கொள்ளும் இரண்டு ஜன்னல்களையும் கட்ட உத்தரவிட்டார்.
டியோஸ்கோரஸ் வெளியேறிய பிறகு, வர்வரா, தனது தந்தையின் அனுமதியைப் பயன்படுத்தி சுதந்திரமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறி, கிறிஸ்தவ பெண்களைச் சந்தித்து, அவர்களிடமிருந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கேட்டு, புனித ஞானஸ்நானம் பெற விரும்பினார். அந்த நேரத்தில், கடவுளின் விருப்பப்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட பிரஸ்பைட்டர் ஒரு வணிகர் என்ற போர்வையில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவிலிருந்து இலியோபோலிஸுக்கு வந்தார். அவரைப் பற்றி அறிந்ததும், வர்வாரா அவரை தனது இடத்திற்கு அழைத்தார் மற்றும் அவரிடமிருந்து ரகசியமாக நம்பிக்கையையும் ஒரு கடவுளின் அறிவையும் கற்றுக்கொண்டார். பிரஸ்பைட்டர் தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் அவளுக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தார், மேலும் அறிவுறுத்தல்களைக் கற்பித்து, தனது நாட்டிற்கு ஓய்வு பெற்றார். வர்வாரா தனது கன்னித்தன்மையைக் காப்பாற்ற சபதம் செய்தார் - ஒரு கிறிஸ்தவப் பெண்ணுக்கு விலைமதிப்பற்ற மணி மற்றும் அலங்காரம்.
பெரிய தியாகி பார்பரா. செர். 1890கள்
தந்தை வழங்கிய சுதந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி, வர்வரா ஒரு நாள் தனது கோட்டையை ஒரு ஆடம்பரமான தோட்டத்தில் விட்டுச் சென்றார், அந்த நேரத்தில், அவரது தந்தையின் உத்தரவின் பேரில், ஒரு குளியல் இல்லம் கட்டப்பட்டது. இரண்டு ஜன்னல்களைப் பார்த்த வர்வாரா, தொழிலாளர்கள் குளியல் இல்லத்தில் மூன்று ஜன்னல்களை உருவாக்க வேண்டும் என்று அவசரமாக கோரினார் (புனித திரித்துவத்தின் நினைவாக). மேலும், ஒரு நாள், குளியலறையில் உள்ள குளியல் இல்லத்திற்கு வந்து, கிழக்குப் பார்த்து, பளிங்குக் கல்லின் மீது விரலால் வரைந்த புனித சிலுவையின் உருவம், அது இரும்பினால் செதுக்கப்பட்டது போல, கல்லில் தெளிவாகப் பதிந்திருந்தது. . கூடுதலாக, அவளுடைய கன்னியின் பாதத்தின் தடயமும் கல்லில் பதிக்கப்பட்டது; இந்த தடயத்திலிருந்து தண்ணீர் பாயத் தொடங்கியது, பின்னர் நம்பிக்கையுடன் வந்தவர்களுக்கு பல குணப்படுத்துதல்கள் இருந்தன.
இதற்கிடையில், அவரது தந்தை ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்து, குளியல் இல்லத்தில் மூன்று ஜன்னல்களைப் பார்த்து, கோபமாக தனது மகளிடம் விளக்கம் கேட்டார். அவள் பதிலளித்தாள்: "இரண்டை விட மூன்று சிறந்தவை; என் தந்தை, நான் நினைப்பது போல், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகிய இரண்டு வான உடல்களுடன் இரண்டு ஜன்னல்களை உருவாக்க உத்தரவிட்டேன், அதனால் அவை குளியல் இல்லத்தை ஒளிரச் செய்கின்றன: நான் மூன்றாவதாக கட்டளையிட்டேன். டிரினிட்டி லைட்டின் உருவத்தில், ஒளியை அணுக முடியாத, விவரிக்க முடியாததாக ஆக்கப்படும்."பின்னர், பளிங்கு மீது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சிலுவைக்கு கையை காட்டி, அவள் சொன்னாள்: "கடவுளுடைய மகனின் அடையாளத்தை நான் பொறித்தேன், அதனால் இங்கே சிலுவையின் சக்தி அனைத்து பேய் சக்தியையும் விரட்டுகிறது."
டயோஸ்கோரஸ் கோபத்தில் கொதித்தெழுந்தார், மேலும், தனது மகள் மீதான தனது இயல்பான அன்பை மறந்து, தனது வாளை உருவி, அவளை அடிக்க விரும்பினார், ஆனால் அவள் ஓடிவிட்டாள். கைகளில் ஒரு வாளுடன், டியோஸ்கோரஸ் அவளைப் பின்தொடர்ந்தார், ஆனால் திடீரென்று அவர்களின் பாதை ஒரு கல் மலையால் தடுக்கப்பட்டது. துறவியின் பிரார்த்தனையின் மூலம், மலை அதிசயமாகப் பிரிந்து ஒரு பாதையை உருவாக்கியது, அதன் வழியாக வர்வரா மறைந்தார், அதன் பிறகு மலை மீண்டும் மூடப்பட்டது. மலையைச் சுற்றி நடந்து, தனது மகளைத் தேடி, டியோஸ்கோரஸ் மலையில் செம்மறி ஆடுகளை மேய்க்கும் இரண்டு மேய்ப்பர்களிடம் அவளைப் பற்றி கேட்டார். மேய்ப்பர்களில் ஒருவர் துறவியின் இருப்பிடத்தை வெளிப்படுத்தினார், உடனடியாக கடவுளின் மரணதண்டனை அந்த இடத்திலேயே அவருக்கு ஏற்பட்டது: அவரே ஒரு கல் தூணாகவும், அவரது ஆடுகளை வெட்டுக்கிளிகளாகவும் மாற்றினார்.
தனது மகளைக் கண்டுபிடித்ததும், டயோஸ்கோரஸ் இரக்கமின்றி அவளை அடித்து, ஒரு இருண்ட அறையில் அடைத்து, கதவுகளையும் ஜன்னல்களையும் பூட்டி, பசி மற்றும் தாகத்தால் பட்டினி கிடக்கிறார். பின்னர் அவரே அவளை அந்த நாட்டின் ஆட்சியாளரான மார்டியனிடம் புகாரளித்தார், எந்தவொரு வேதனையின் அச்சுறுத்தலின் கீழும் வர்வராவை தனது தந்தையின் நம்பிக்கைக்கு சம்மதிக்க வைக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார்.
சிறுமியைப் பார்த்து, அவளுடைய அழகைக் கண்டு வியந்த ஆட்சியாளர், பேகன் கடவுள்களுக்குப் பலி கொடுக்க அவளைப் புகழ்ந்து பேசத் தொடங்கினார். ஆனால் துறவி அவர்களின் பொய்யை அம்பலப்படுத்தினார் மற்றும் ஒரே கடவுள் நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொண்டார். செயிண்ட் பார்பராவின் இத்தகைய வார்த்தைகளால் கோபமடைந்த ஆட்சியாளர், உடனடியாக அவளை அகற்ற உத்தரவிட்டார். இந்த முதல் வேதனை - நிர்வாணமாக நிர்வாணமாக நிற்பது, பல கணவர்களின் கண்களுக்கு முன்னால், வெட்கமின்றி ஒரு கன்னியின் நிர்வாண உடலைப் பார்ப்பது, ஒரு தூய்மையான மற்றும் கற்புள்ள ஒரு பெண்ணுக்கு காயங்களை விட கடுமையான துன்பமாக இருந்தது. பின்னர் துன்புறுத்துபவர் அவளை எருது நரம்புகளால் அடிக்கவும், புனித கன்னியின் காயங்களை முடி சட்டை மற்றும் கூர்மையான துண்டுகளால் தடவவும் கட்டளையிட்டார். இருப்பினும், இந்த வேதனைகள் அனைத்தும் தியாகியை அசைக்கவில்லை, நம்பிக்கையில் வலுவாக இருந்தது, அவள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டாள். நள்ளிரவில், ஒரு பெரிய ஒளி திடீரென்று அவளை ஒளிரச் செய்தது மற்றும் பரலோக ராஜாவே அவளுக்கு விவரிக்க முடியாத மகிமையில் தோன்றினார். கிறிஸ்து தனது அன்பான மணமகளுக்கு ஆறுதல் அளித்து, அவளுடைய காயங்களிலிருந்து அவளைக் குணப்படுத்தினார்.
அடுத்த நாள், செயிண்ட் பார்பரா முற்றிலும் ஆரோக்கியமாகவும், முன்பை விட அழகாகவும் இருப்பதைக் கண்டு, ஆட்சியாளர் இந்த அதிசயத்தை பேகன் கடவுள்களுக்குக் காரணம் காட்டி, மீண்டும் அவர்களை தியாகம் செய்ய முன்மொழிந்தார். ஆனால் துறவி கோபத்துடன் மறுத்துவிட்டார், அவரது ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மையை கண்டனம் செய்தார், ஒரு உயிருள்ள கடவுள் மட்டுமே அவளை குணப்படுத்த முடியும் என்று நம்ப விரும்பவில்லை. ஆத்திரத்தில், ஆட்சியாளர் அவளை மரத்தில் தூக்கிலிடவும், துறவியின் உடலை இரும்பு நகங்களால் துடைக்கவும், அவளது விலா எலும்புகளை மெழுகுவர்த்தியால் எரிக்கவும், அவள் தலையை ஒரு சுத்தியலால் அடிக்கவும் உத்தரவிட்டார்.
செயிண்ட் பார்பராவின் வேதனையைப் பார்த்த மக்கள் கூட்டத்தில், கிறிஸ்துவின் விசுவாசியான ஒரு குறிப்பிட்ட ஜூலியானா நின்றார். பொறாமையால் நிரம்பிய அவள், தன் குரலை உயர்த்தி, பேகன் கடவுள்களை வெளிப்படையாக நிந்திக்கத் தொடங்கினாள், தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவனாக அறிவித்தாள். பின்னர் ஆட்சியாளர் அவளை வர்வராவைப் போலவே சித்திரவதை செய்ய உத்தரவிட்டார். அவள் வர்வராவுடன் தூக்கிலிடப்பட்டு, இரும்புச் சீப்புகளால் துடைக்கப்பட்டாள், பின்னர், அதிக அவமானத்திற்காக, அவர்கள் நகரைச் சுற்றி நிர்வாணமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, கேலி செய்து தாக்கப்பட்டனர். இறுதியாக, மார்டியன், கிறிஸ்துவின் மீதான அவர்களின் அன்பிலிருந்து அவர்களைத் திருப்ப முடியாது என்பதைக் கண்ட மார்ஷியன், இருவரையும் வாளால் தலை துண்டிக்கக் கண்டனம் செய்தார்.
பார்பராவின் கடின இதயமுள்ள தந்தையான டியோஸ்கோரஸ், பிசாசால் மிகவும் கடினமாகிவிட்டார், அவர் தனது மகளின் பெரும் வேதனையைப் பார்த்து வருத்தப்படவில்லை, ஆனால் அவளை மரணதண்டனை செய்பவராக இருக்க வெட்கப்படவில்லை. இறக்கும் பிரார்த்தனையில் கிறிஸ்துவிடம் திரும்பிய துறவி, அவரது துன்பத்தை நினைவில் வைத்திருக்கும் எந்தவொரு நபரின் திடீர் நோயிலிருந்தும், திடீர் மரணத்திலிருந்தும் விடுதலைக்கான கிருபையை அவரிடம் கேட்டார்.
பார்பரா தனது இரக்கமற்ற தந்தையின் கைகளால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் செயிண்ட் ஜூலியானா ஒரு சிப்பாயால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார். டியோஸ்கோரஸ் மற்றும் ஆட்சியாளர் மார்டியன் திடீரென்று கடவுளின் தண்டனையை அனுபவித்தனர். மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்ட உடனேயே, ஒரு பயங்கரமான இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தது மற்றும் இரண்டு வேதனையாளர்களும் மின்னல் தாக்குதலால் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் சாம்பல் தரையில் இல்லை.
புனித தியாகிகளின் மரியாதைக்குரிய நினைவுச்சின்னங்கள் கேலண்டியன் என்ற ஒரு பக்தியுள்ள மனிதரால் நகரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, மரியாதையுடன் புதைக்கப்பட்டன, அவற்றின் மீது ஒரு தேவாலயத்தை கட்டி, தந்தை மற்றும் மகனின் பிரார்த்தனை மற்றும் கிருபையின் மூலம் பல குணப்படுத்துதல்கள் நடந்தன. பரிசுத்த ஆவியானவர், கடவுளின் திரித்துவத்தில் ஒருவர். அவருக்கு என்றென்றும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.
புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள்
புனித தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில், பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸி கொம்னெனோஸின் (1081-1118) மகள் இளவரசி வர்வரா, இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க் II ஐ மணந்தபோது அவற்றைக் கொண்டு வந்தார். அவர்கள் இப்போது அமைந்துள்ள கியேவுக்கு அவள் புனித இளவரசர் விளாடிமிர் கதீட்ரல்
புகைப்படத்தில்: ஐகான் புனித பெரிய தியாகி பார்பராவேலை (15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்).
பெரிய தியாகி பார்பரா இலியோபோல்ஸ்காயாஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க புனிதர்களின் தேவாலயத்தில் வசிக்கிறார். அவளுடைய முகம் பல நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்களை அலங்கரிக்கிறது. சிஸ்டைன் தேவாலயத்தில் ரபேல் வரைந்த புகழ்பெற்ற ஓவியத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் வலதுபுறத்தில் பெரிய தியாகி பார்பரா சித்தரிக்கப்படுகிறார்.
பெரிய தியாகி பார்பராவின் நாள்
வர்வாரா இலியோபோல்ஸ்காயா கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்காக மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் 17 அன்று புனித பார்பராவை நினைவுகூருகிறார்கள். பெரிய தியாகியின் பிறந்த தேதி ஆண்டுகளின் படுகுழியில் இழக்கப்படுகிறது; அவர் இறந்த ஆண்டு மதிப்பிடப்பட்ட ஆண்டு மட்டுமே அறியப்படுகிறது - 306.
பெரிய தியாகி பார்பராவின் வாழ்க்கை
பிறந்தது பெரிய தியாகி பார்பராஇப்போது சிரியாவில் அமைந்துள்ள இலியோபோலிஸ் நகரில், கிறிஸ்தவர்களின் கொடூரமான துன்புறுத்தலின் கீழ், ரோமானிய பேரரசர் இரண்டாம் மாக்சிமின், 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு பணக்கார பிரபு மற்றும் பிரபு டியோஸ்கோரஸின் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்தார்.
16 வயதில், பெண் மலர்ந்து, ஒரு அழகு ஆனார், அதே நேரத்தில் அற்புதமான தெளிவு மற்றும் தீர்ப்பின் உறுதியைக் காட்டினார். பல வழக்குரைஞர்கள், அவரது கை மற்றும் டியோஸ்கோரஸின் செல்வத்திற்கான போட்டியாளர்கள், அவளால் நிராகரிக்கப்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்களில் தன்னலமற்ற தன்மையையும் ஆன்மீக தூய்மையையும் அவள் காணவில்லை. இருப்பின் மர்மங்களைப் பற்றி அவள் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தாள், ஏனென்றால் உலகம்சிறிய கோபுர ஜன்னலில் இருந்து மட்டுமே அவளால் பார்க்க முடிந்தது.
நேரம் வந்தது, மற்றும் வழக்குரைஞர்கள் டியோஸ்கோரஸுக்கு திருமண முன்மொழிவுகளுடன் அடிக்கடி வரத் தொடங்கினர், அதற்கு வர்வாரா தீர்க்கமான மறுப்புடன் பதிலளித்தார். பின்னர் டியோஸ்கோரஸ் பார்பராவை கோபுரத்தில் தன்னிச்சையான அடைக்கலத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தார், அவளுடைய நண்பர்களுடன் பேசினால், அவள் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்க விரும்புவாள் என்று நியாயமாக முடிவு செய்தார். அவர் தவறு செய்தார்.
அவர் நகரத்தில் இல்லாத நேரத்தில், வர்வாரா உள்ளூர் கிறிஸ்தவர்களைச் சந்தித்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார், கடவுளுக்கு மட்டுமே தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பதாக வாக்குறுதி அளித்தார்.
வர்வாரா ஒரு படைப்பாளியை நம்பினார் மற்றும் பாவம் நிறைந்த பலதெய்வத்தை நிராகரித்தார், அதற்கு அவள் எல்லா வழிகளிலும் சாய்ந்தாள். அவளுக்கு உண்மை வெளிப்படும் நாள் தவிர்க்க முடியாமல் வர வேண்டும். கடவுளின் கருணை அவள் இதயத்தைத் தொட்டது, வர்வரா இறைவனின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பை உணர்ந்தார்.
தன் வாழ்நாளை அவனுக்காக அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்து, திருமணத்தை மறுப்பதாக தன் தந்தையிடம் தெரிவித்தாள்.
செயின்ட் பார்பராவின் வேதனை
கோபமடைந்த டியோஸ்கோரஸ் தனது மகளை உண்மையான நம்பிக்கையிலிருந்து விலக்கி, மற்ற பெண்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும் அனுமதித்தார். ஆனால் இது அவரது திட்டங்களின் மேலும் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது: கன்னிகள் உடனடியாக வர்வாராவின் நண்பர்களிடையே தோன்றி இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி அவளிடம் சொன்னார்கள்.
வர்வராவுக்கு ஒரு பெரிய நிகழ்வு ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு, அவள் தந்தையிடமிருந்து ரகசியமாகப் பெற்றாள். வணிகர் என்ற போர்வையில் இலியோபோலிஸுக்கு வந்த அலெக்ஸாண்டிரியா பாதிரியார் இந்த விழாவை நிகழ்த்தினார். கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் முக்கிய கொள்கைகளையும் அவர் சிறுமிக்கு கோடிட்டுக் காட்டினார்.
கோபமடைந்த டியோஸ்கோரஸ் தனது மகளைத் துறந்து நகர ஆட்சியாளரிடம் அழைத்துச் சென்றார், செயிண்ட் பார்பரா கிறிஸ்துவை கைவிடவில்லை என்றால் வலிமிகுந்த சித்திரவதை மற்றும் மரணத்திற்கு துரோகம் செய்யும்படி அவரை அழைத்தார். இதற்கிடையில், பார்பரா சத்தமாக இறைவன் மீது தனது நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் பேகன்களை கண்டித்தார்.
தந்தை தனது மகளுக்கு மிகக் கடுமையான தண்டனையைக் கோரினார், இது ஆட்சியாளரை பெரிதும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, இதற்கு முன்பு இதுபோன்ற சரியான பெண் அழகைப் பார்த்ததில்லை. ஆனால் அவர் ஏற்றுக்கொண்ட உண்மையான நம்பிக்கையிலிருந்து வர்வராவைத் திருப்பத் தவறிவிட்டார், பின்னர் கொடூரமான சித்திரவதை மூலம் அவளது மறுப்பை அடைய முடிவு செய்யப்பட்டது.
பெரிய தியாகி வர்வாரா வலிமிகுந்த சித்திரவதைகளை உறுதியுடன் சகித்தார், அவளுடைய உடல் இரத்தப்போக்கு காயங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் அவள் நிலைத்து நின்றாள். அவள் மீது கொடூரமான தாக்குதலுக்குப் பிறகு, தியாகி சிறையில் தள்ளப்பட்டார், அதே இரவில் இறைவன் அவளுக்கு வார்த்தைகளுடன் தோன்றினார்:
“என் மணமகளே, தைரியமாக இரு, பயப்படாதே, நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன். நான் உங்கள் சாதனையைப் பார்த்து, உங்கள் நோய்களைத் தணிக்கிறேன். என் ராஜ்யத்தில் நீங்கள் விரைவில் நித்திய ஆசீர்வாதங்களை அனுபவிப்பதற்காக இறுதிவரை சகித்துக்கொள்ளுங்கள்.
அவர் அவளுடைய காயங்களை குணப்படுத்தினார்; இதற்குப் பிறகு, பெரிய தியாகி வர்வாராவின் உடலில் உள்ள சித்திரவதையின் தடயங்கள் உடனடியாக மறைந்துவிட்டன, மறுநாள் காலையில் மரணதண்டனை செய்பவர்களும் ஆச்சரியப்பட்ட பார்வையாளர்களின் கூட்டமும் சிறுமியை சரியான ஆரோக்கியத்துடன் பார்த்தார்கள். அவரது முன்மாதிரியால் ஈர்க்கப்பட்டு, ஐலானியா என்ற மற்றொரு கிறிஸ்தவ பெண் தனது நம்பிக்கையை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டார்.
அடுத்த நாள், வர்வாராவும் ஜூலியானியாவும் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், சில சமயங்களில் இரு கிறிஸ்தவ பெண்களின் ஆடைகளும் கிழிக்கப்பட்டன, ஆனால் வர்வாராவின் பிரார்த்தனையின் மூலம் அவர்கள் உடனடியாக ஒளிரும் அட்டைகளை அணிந்தனர், அந்த இடத்தில் தோன்றிய தேவதை கொடுத்தார். மரணதண்டனை, பின்னர், ஒரு மரக்கிளையில் தொங்கி, அவர்கள் சித்திரவதை காட்டினர்: அவர்கள் தோலை நெருப்பால் எரித்தனர், கொக்கிகளால் கிழித்தார்கள். தியாகிகளின் மன மற்றும் உடல் வலிமையை இறைவன் ஆதரித்து, அவர்களின் ஆவி மற்றும் வலிமையை பலப்படுத்தினார் என்று வர்வாராவின் ஆர்வத்தின் நேரில் கண்டவர்கள் உறுதியாக நம்பினர்.
இறுதியில், இரு தியாகிகளும் தலை துண்டிக்கப்பட்டனர், மேலும் வர்வாரா தனிப்பட்ட முறையில் அவரது தந்தை டியோஸ்கோரஸால் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
இருப்பினும், அவர் டியோஸ்கோரஸின் குற்றங்களில் இருந்து தப்பிக்கவில்லை: அவரது சொந்த மகளின் கொலைகாரன் அவரைத் தாக்கிய மின்னலால் உண்மையில் எரிக்கப்பட்டார், இது கடவுளின் தண்டனையாகக் கருதப்பட்ட பேகன்களைக் கூட கடினமாக்கியது.
புனித பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள்
பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்கள் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்தன, மேலும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில், உள்நாட்டு பதிப்பின் படி (மேற்கத்திய திருச்சபைக்கு இந்த விஷயத்தில் வேறுபட்ட கருத்து உள்ளது), அவை பைசண்டைன் மகளால் கியேவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன. பேரரசர் அலெக்ஸியோஸ் I கொம்னெனோஸ், கியேவ் இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க் II (மைக்கேல்) இசியாஸ்லாவிச்சை மணந்தார். அப்போதிருந்து போல்ஷிவிக் படுகொலைகள் வரை, அவர்கள் செயின்ட் மைக்கேல் கோல்டன்-டோம்ட் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டனர். இன்று, இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் கியேவ் விளாடிமிர் கதீட்ரலில் காணப்படுகின்றன.
1651 ஆம் ஆண்டில், கியேவைக் கைப்பற்றிய லிதுவேனியன் ஹெட்மேன் ஜானுஸ் ராட்ஸிவில், பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து இரண்டு துகள்களை எடுத்தார். ராட்ஸிவில் அவர்களில் ஒருவரை அவரது மனைவி மரியாவிடம் கொடுத்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்த துகள், கியேவின் பெருநகர ஜோசப்பின் (துகல்ஸ்கி) ஆசீர்வாதத்துடன், கனேவுக்கு வந்தது, அங்கிருந்து அது பதுரின்ஸ்கி கருவூல அறைக்கு மாற்றப்பட்டது.
1691 ஆம் ஆண்டில், பதுரின்ஸ்கி நிகோலேவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் மடாதிபதியாக இருந்த ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டெமெட்ரியஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் இந்த துகள் நிகோலேவ்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு மாற்ற உத்தரவிட்டார்.
1764 ஆம் ஆண்டில், இந்த துகள்களிலிருந்து மற்றொரு துகள் பிரிக்கப்பட்டது, இது புனித யாத்திரையில் கியேவுக்குச் சென்ற நெரெக்தா குடியிருப்பாளர்களின் முயற்சியின் மூலம், நெரெக்தாவுக்கு, உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அதில் வர்வாரா தேவாலயம் தரை தளத்தில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. பெரிய தியாகி பார்பராவின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு துகள் நாத்திக சகாப்தத்தில் இருந்து தப்பிக்கவில்லை, அந்த பயங்கரமான ஆண்டுகளின் சுழலில் மறைந்துவிட்டது.
பெரிய தியாகி பார்பராவின் ஆழ்ந்த வழிபாட்டின் ஒரே நினைவூட்டல், தேவதூதர்களால் சூழப்பட்ட செயின்ட் பார்பராவின் உருவத்துடன் கூடிய ஓவியம் ஆகும், இது 1990 களில் மேல் தேவாலயத்தின் ரெஃபெக்டரியின் பெட்டகத்தின் மீது மீட்டெடுப்பவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.