ஏழு மரண பாவங்கள்: மிகப்பெரிய மனித உணர்வுகளின் பட்டியல். "7 மரண பாவங்கள்" - நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தும்

ரஷ்யாவில் பழைய நாட்களில், பிடித்த வாசிப்பு எப்பொழுதும் "டோபிரோலிசம்" ஆகும், செயின்ட் ஜான் டிரைத்திட்டம் மற்றும் பிற ஆவிகள் "தண்டுகள்". நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரிஸ்துவர், துரதிருஷ்டவசமாக, அரிதாக இந்த பெரிய புத்தகங்கள் எடுத்து. இது ஒரு பரிதாபம்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இன்றைய தினம் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கு பதில்கள் உள்ளன: "அப்பா, எப்படி எரிச்சலூட்டும்?", "தந்தை எப்படி மனச்சோர்வு மற்றும் சோம்பல் சமாளிக்க வேண்டும்?", "அன்புக்குரியவர்களுடன் ஒரு உலகில் வாழ எப்படி ? "," ஏன் நாம் அதே பாவங்களுக்குத் திரும்புவோம்? " இந்த மற்றும் பிற பிரச்சினைகள் ஒவ்வொரு பூசாரி கேட்க வேண்டும். இறையியல் அறிவியல் இந்த கேள்விகளுக்கு பொறுப்பு, இது அழைக்கப்படுகிறது கேட்பா. அத்தகைய உணர்வுகளை மற்றும் பாவங்கள் அவர்களை எப்படி சமாளிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார், ஆன்மீக உலகத்தை எப்படி கண்டுபிடிப்பது, கடவுளின் அன்பிற்காகவும், அருகில்வும் எவ்வாறு போராடுவது.

"துணிகர" என்ற வார்த்தை உடனடியாக பண்டைய பக்தர்கள், எகிப்திய பாலைவனங்கள், மடாலயங்கள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகிறது. பொதுவாக, ஆஷெத் அனுபவங்கள், உணர்வுகளுடன் போராட்டம், பலர் முற்றிலும் வித்தியாசமான ஒரு விஷயத்தை கருத்தில் கொள்கிறார்கள்: நாங்கள் சொல்கிறார்கள், மக்கள் நம்புகிறார்கள், உலகில் வாழ்கிறோம், நாங்கள் எப்படியாவது வாழ்கிறோம் ... நிச்சயமாக, ஆழ்ந்த மாயை . விதிவிலக்கு இல்லாமல் ஒவ்வொரு கட்டுப்பாடான கிரிஸ்துவர் தினசரி போராட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, உணர்வுகளை மற்றும் பாவம் பழக்கம் போர். இது நமக்கு அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூறுகிறது: "கிறிஸ்துவே (அதாவது, எல்லா கிறிஸ்தவர்களும். - auth.) வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் சித்திரவதைகளுடன் சதை சதை "(கேலன் 5: 24). வீரர்கள் உறுதிமொழி எடுத்து ஒரு புனிதமான வாக்குறுதி கொடுக்க - ஒரு நல்ல வாக்குறுதி கொடுக்க - ஒரு சத்தியத்தை கொடுங்கள் - அவரது எதிரிகள் மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் நசுக்க மற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் கிறிஸ்துவின் ஒரு போர்வீரன் நசுக்க மற்றும் ஞானஸ்நானம் சாக்கிரமத்தில் கிறிஸ்துவின் ஒரு போர்வீரனாக, அது கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தை நோக்கி, "பிசாசிடம் இருந்து நிராகரிக்கிறது. அவரது வேலை, "அதாவது, பாவம். எனவே, எங்கள் இரட்சிப்பின் இந்த பட் எதிரிகள் ஒரு சண்டை - விழுந்த தேவதைகள், உணர்வுகளை மற்றும் பாவங்கள். போர் வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் மரணத்திற்கு, போர் கடினமாகவும் தினமும் இல்லை என்றால், இல்லை என்றால். எனவே, "நாங்கள் கனவு காண்போம்."

சில வகையான கிறிஸ்தவ உளவியலில் சச்சரவு அழைக்கப்படலாம் என்று நான் ஒரு முட்டாள்தனமாக எடுத்துக்கொள்வேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பதில் "உளவியல்" என்ற வார்த்தை "ஆத்மா பற்றி விஞ்ஞானம்" என்று பொருள். இது மனித நடத்தை மற்றும் சிந்தனைகளின் வழிமுறைகளைப் படிக்கும் ஒரு விஞ்ஞானமாகும். நடைமுறை உளவியல் மன அழுத்தத்தை தோற்கடிப்பதற்காக, அவரது மோசமான சூழ்ச்சிகளை சமாளிக்க ஒரு நபர் உதவுகிறது, தன்னை மற்றும் மக்களுடன் சேர்ந்து எவ்வாறு பெற கற்றுக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, துறவியின் மற்றும் உளவியல் கவனத்தை பொருட்களை அதே தான்.

Saint Feofan மாற்று கிரிஸ்துவர் உளவியல் ஒரு பாடநூல் வரையப்பட்ட வேண்டும் என்று கூறினார், மற்றும் அவர் தனது அறிவுரைகளில் உளவியல் ஒப்புமைகளை கேட்டு அவரது வழிமுறைகளை பயன்படுத்தப்படும் என்று கூறினார். பிரச்சனை என்பது இயற்பியல், கணிதம், வேதியியல் அல்லது உயிரியல் போன்ற ஒரு விஞ்ஞான ஒழுக்கம் அல்ல. பல பள்ளிகள், தங்களை உளவியல் என்று அழைக்கின்ற திசைகளும் உள்ளன. உளவியலாளர்கள் பிராய்டின் மற்றும் ஜங் என்ற மனோவியல் மற்றும் நரம்பியல் நிரலாக்க (NLP) போன்ற புதிய பாணியிலான பாய்கிறது. உளவியல் சில திசைகளில் மரபுவழிகளில் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. எனவே, நீங்கள் தானியங்கள் எந்த அறிவு சேகரிக்க வேண்டும், வோர்ஸ் இருந்து தானியங்களை பிரிக்கும்.

நடைமுறை, பயன்படுத்தப்படும் உளவியல் பற்றிய சில அறிவைப் பயன்படுத்தி முயற்சிப்பேன், பரிசுத்த பிதாக்களின் போதனைகளின் போதனைகளின்படி அவர்களை மறுபரிசீலனை செய்வேன்.

முக்கிய உணர்ச்சிகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், அவற்றை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான வழிமுறைகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், உங்களை கேள்விக்குறிப்போம்: "எங்கள் பாவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் நாம் என்ன போராடுகிறோம்?" மாஸ்கோ ஆன்மீக அகாடமியின் பேராசிரியரான ஒரு பிரபலமான ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலாளர் சமீபத்தில் கேட்டார் (நான் அவருக்கு ஒரு பெயரை அழைக்க மாட்டேன், நான் மிகவும் மரியாதையாக இருக்கிறேன்; பிரார்த்தனை, போஸ்ட் - இவை அனைத்தும், பேசுவதற்கு சாரக்கட்டு, ஒரு இரட்சிப்பின் கட்டடத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக காப்புப்பிரதிகள், ஆனால் இரட்சிப்பின் நோக்கம் அல்ல, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அல்ல. மற்றும் இலக்கு உணர்வுகளை அகற்ற வேண்டும். " நான் இதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, உணர்வுகள் இருந்து விடுவிப்பு தன்னை ஒரு முடிவுக்கு இல்லை என்பதால், ஆனால் உண்மையான குறிக்கோள் பற்றி கூறுகிறார் rEV. SERAPHIM. சரோவ்ஸ்கி: "ஸ்பிரிட்ஸ் மிருகங்கள் மிரென் - ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் உங்களைச் சுற்றி இரட்சிக்கப்படுவார்கள்." அதாவது, ஒரு கிரிஸ்துவர் வாழ்க்கை குறிக்கோள் - கடவுள் மற்றும் அருகில் காதல் இரக்கம். முழு நியாயப்பிரமாணத்தையும் தீர்க்கதரிசிகளும் அடிப்படையாகக் கொண்ட இரண்டு கட்டளைகளை மட்டுமே கர்த்தர் பேசுகிறார். அது "உன்னுடைய கர்த்தருடைய தேவனாகிய கர்த்தரை நேசிக்கிறேன் உன்னுடைய எல்லா இருதயத்தோடும் உன் ஆத்துமாவும், உன்னுடைய எல்லா ஞானமும் " மற்றும் "உங்கள் அயலாரை நேசிக்கிறேன்" (மாட் 22: 37, 39). பத்து, இருபது மற்ற கட்டளைகளிலிருந்தே இரண்டு பேர் இருந்தார்கள் என்று கிறிஸ்து சொல்லவில்லை, ஆனால் அது சொன்னது "இந்த இரு கட்டளைகளிலும், முழு சட்டமும் தீர்க்கதரிசிகளும் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன." (மாட் 22: 40). இவை மிக முக்கியமான கட்டளைகளாகும், இதில் மரணதண்டனை கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் நோக்கம் ஆகும். மற்றும் உணர்வுகளை நிவாரணம் பிரார்த்தனை, வழிபாடு மற்றும் பதிவு போன்ற ஒரு கருவி மட்டுமே. ஒரு கிரிஸ்துவர் இலக்கு இருந்தது பேஷன் சினிமா என்றால், நாம் buddhists இருந்து பௌத்தர்கள் விட்டு இல்லை யார் bubassances தேடும் - நிர்வாணா.

பேரார்வம் அவரை ஆதிக்கம் செலுத்துகையில் ஒரு நபர் இரண்டு முக்கிய கட்டளைகளை நிறைவேற்ற முடியாது. உணர்வுகளுக்கு உட்பட்ட ஒரு நபர், பாவங்கள் தன்னை மற்றும் அவரது ஆர்வத்தை நேசிக்கிறார். கடவுள் மற்றும் அண்டை நேசிக்க ஒரு வீண், பெருமை உள்ளது? மற்றும் மனச்சோர்வு, கோபம், srereb'y சேவை? சொல்லாட்சி கேள்விகள்.

பரிசுத்தவான்கள் மற்றும் பாவம் ஒரு கிரிஸ்துவர் மிக முக்கியமான நிறைவேற்ற அனுமதிக்காது, புதிய ஏற்பாட்டின் முக்கிய கட்டளை அன்பின் கட்டளையாகும்.

பேரார்வம் மற்றும் துன்பம்

சர்ச் ஸ்லாவிக் மொழியில் இருந்து, "பேராசிரியர்" என்ற வார்த்தை "துன்பம்" என்று மொழிபெயர்க்கிறது. உதாரணமாக, "passionwater" என்ற வார்த்தை, அதாவது, துன்பம், துன்பம். உண்மையில், மக்களை இவ்வளவு துன்புறுத்துவதில்லை: நோய், அல்லது வேறு ஏதாவது, - அவர்களின் சொந்த பேரார்வம், வேரூன்றி பாவங்கள்.

முதலாவதாக, பாவங்களை பாவிக்காத தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கு ஆர்வமுள்ளவர்கள், பின்னர் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே சேவை செய்யத் தொடங்குகிறார்கள்: "பாவம் செய்யும் எதையும், ஒரு அடிமை பாவம் இருக்கிறது" (யோவான் 8: 34).

நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு உணர்விலும் ஒரு நபர் பாவம் இன்பம் ஒரு உறுப்பு உள்ளது, ஆனால், இருப்பினும், பாசனங்கள் துன்புறுத்தப்பட்டு, துன்புறுத்தப்பட்டு மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட.

உணர்ச்சி அடிமைத்தனம் மிகவும் தெளிவான உதாரணங்கள் மது மற்றும் மருந்து போதைப்பொருள். ஆல்கஹால் அல்லது மருந்து தேவை ஒரு நபரின் ஆத்மாவை அடிமைப்படுத்துவதில்லை, ஆனால் ஆல்கஹால் மற்றும் மருந்துகள் அதன் வளர்சிதை மாற்றத்தின் அவசியமான அங்கமாக மாறும், அதன் உடலில் உயிர் வேதியியல் செயல்முறைகளின் ஒரு பகுதியாகும். ஆல்கஹால் அல்லது மருந்துகள் மீது சார்பு ஆன்மீக மற்றும் உடல் சார்ந்திருப்பது ஆகும். அது இரண்டு வழிகளில் சிகிச்சை செய்ய வேண்டும், அதாவது, மருத்துவர், ஆன்மா, மற்றும் உடல். ஆனால் அடிப்படை பாவம், பேரார்வம். ஆல்கஹால், போதை மருந்து அணி தவிர்த்து, குடும்பம் விழுகிறது, அவர் வேலையில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார், அவர் தனது நண்பர்களை இழக்கிறார், ஆனால் இவை அனைத்தும் அவர் ஆர்வத்தை தியாகம் செய்கிறார். ஆல்கஹால் அல்லது மருந்துகள் மீது சார்ந்து ஒரு நபர் தனது ஆர்வத்தை திருப்தி செய்ய எந்தவொரு குற்றத்திற்கும் தயாராக உள்ளார். ஆல்கஹால் மற்றும் போதை மருந்துகளின் செல்வாக்கின் கீழ் 90% குற்றங்கள் இல்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. இது எப்படி சில தினசரி அரக்கன்!

மற்ற உணர்வுகளை ஆத்மாவை அடிமைப்படுத்தக்கூடாது. ஆனால் மதுபானம் மற்றும் அடிமைத்தனம் ஆகியவற்றால், ஆத்மாவின் அடிமைத்தனம் இன்னும் உடல் சார்ந்திருப்பதன் மூலம் தீவிரமடைந்துள்ளது.

தேவாலயத்தில் இருந்து தொலைதூர மக்கள், பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவத்தில் சில தடைகளை காண்கின்றனர். அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் சில தாமதத்தை ஈர்த்தனர், மக்களுக்கு வாழ்க்கையை சிக்கலாக்குவதற்கு கட்டுப்பாடுகள். ஆனால் மரபுவழிகளில் தற்செயலான ஒன்றும் இல்லை, மிக அதிகமாக இல்லை, எல்லாம் மிகவும் இணக்கமான மற்றும் இயற்கை. உலகில், ஆன்மீக, உடல் உலகில், அதன் சொந்த சட்டங்கள் உள்ளன, அதேபோல் இயற்கையின் சட்டங்கள் உடைக்க முடியாது, இல்லையெனில் அது சேதத்திற்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் ஒரு பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும். இந்த சட்டங்களில் சில சிக்கல்களில் இருந்து பாதுகாக்கப்படும் கட்டளைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. கட்டளைகள், தார்மீக பரிந்துரைகள் தீங்கு எச்சரிக்கை அறிகுறிகளுடன் ஒப்பிடலாம்: "எச்சரிக்கை, உயர் மின்னழுத்தம்!", "பொய் சொல்லாதே, கொல்லாதே!", "நிறுத்த! கதிர்வீச்சு தொற்று மண்டலம் "மற்றும் ஒத்த அல்லது போன்ற, அல்லது விஷம் திரவங்கள் டாங்கிகள் உள்ள கல்வெட்டுகள்:" விஷம் "," நச்சு "மற்றும் பல. நாங்கள் நிச்சயமாக, தேர்வு சுதந்திரம் வழங்கப்படும், ஆனால் நாம் ஆபத்தான கல்வெட்டுகள் கவனம் செலுத்த வேண்டாம் என்றால், அது உங்களை மட்டுமே புண்படுத்த முடியும். பாவம் ஆன்மீக இயல்பு மிகவும் நுட்பமான மற்றும் கடுமையான சட்டங்கள் மீறல் ஒரு மீறல், மற்றும் அவர் முதலில், பாவம் தன்னை தன்னை பாதிக்கிறது. மற்றும் உணர்ச்சிகளின் விஷயத்தில், பாவத்திலிருந்து தீங்கு பல முறை வலுவூட்டுகிறது, பாவம் மாறாமல், நாள்பட்ட நோய்களின் தன்மையைப் பெறுகிறது.

"பேஷன்" என்ற வார்த்தை இரண்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது.

முதலில், ரெவ். ஜான் டிராஃப்டர் என்கிறார், "நீண்ட காலமாக அவர் ஆத்மாவில் தலைமையில் இருந்தார், அதன் இயல்பான சொத்து, அதன் இயல்பான சொத்து, அதனால் ஆத்மா ஏற்கனவே இருந்தது தன்னிச்சையாகவும் அவருடனும் தன்னைத்தானே அவரிடம். "(சலார். 15: 75). அதாவது, பாசம் ஏற்கனவே பாவத்தை விட அதிகமாக உள்ளது, அது ஒரு பாவம் சார்ந்த சார்பு, அடிமை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை துணை.

இரண்டாவதாக, "பேஷன்" என்ற வார்த்தை ஒரு முழு குழுவினரையும் ஒன்றிணைக்கும் பெயராகும். உதாரணமாக, "அவர்களின் அலகுகள் மற்றும் துறைகளில் முக்கிய உணர்வுகளை எட்டு" என்ற புத்தகத்தில், செயின்ட் இக்னாலியஸ் (பிரையஞ்சன்) தொகுக்கப்பட்ட, எட்டு உணர்வுகளை பட்டியலிட்டது, ஒவ்வொன்றிற்கும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது முழு பட்டியல் இந்த பேரார்வால் பாவங்கள் ஐக்கியப்பட்டன. உதாரணத்திற்கு, கோபம்: ஹெல்ப்லி, கோபமடைந்த எண்ணங்களை எடுத்து, கோபம் மற்றும் ஓட்டகத்தின் கனவு, கோபத்துடன் இதயத்தை தோற்றுவித்தல், அவரது மனதை, இடைவிடாத அழுகை, சர்ச்சை, சுவிஸ் வார்த்தைகள், மன அழுத்தம், அழுத்தம், கொலை, நினைவுச்சின்னம், வெறுப்பு, பகைமை, பொருத்தமற்ற, அவதூரம், கண்டனம், கோபம் ஆகியவற்றை ஒப்புக்கொள்கிறது மற்றும் அருகில் உள்ள வெறுப்பு.

பரிசுத்த பிதாக்கள் எட்டு பேராசிரியர்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்:

1. Curvage,
2. தலைப்பு,
3. Srebrolubie,
4. கோபம்,
5. சோகம்,
6. அசிங்கமான,
7. வேனிட்டி,
8. பெருமை.

சிலர், உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், துயரத்தையும் மனச்சோர்வையும் இணைத்துக்கொள்ளுங்கள். உண்மையில், இவை ஓரளவு வேறுபட்ட உணர்வுகளாக இருக்கின்றன, ஆனால் உரையாடல் கீழே போகும்.

சில நேரங்களில் எட்டு உணர்வுகளை அழைக்கவும் மரண பாவங்கள் . ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையை உடைக்க அவர்கள் (அவர்கள் முழுமையாக தண்டிக்கப்பட்டால்), இரட்சிப்பை இழந்து நித்திய மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். பரிசுத்த பிதாவின் படி, ஒவ்வொரு பேராசையுடனும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒரு பிசாசாகும், ஒரு குறிப்பிட்ட துணை சிறைச்சாலையில் ஒரு நபரைக் கொண்டிருப்பதைப் பொறுத்து ஒரு குறிப்பிட்ட அரக்கன் ஆகும். இந்த போதனை நற்செய்தி வேரூன்றி உள்ளது: "அசுத்தமான ஆவி ஒரு நபர் வெளியே வரும் போது, \u200b\u200bஅது நீரிழிவு இடங்களில் செல்கிறது, சமாதான தேடும், மற்றும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, என்கிறார், என்கிறார், அது வெளியே வந்த இடத்திலிருந்து, வரவிருக்கும் அது ஒரு சீற்றம் மற்றும் சுத்தம்; பின்னர் சென்று நீங்கள் ஏழு மற்ற ஆவிகள், மோசமான தங்களை எடுத்து, மற்றும் நுழைந்து, அங்கு லைவ், - அது முதல் விட மோசமாக நபர் நடக்கும் "(LX 11: 24-26).

கத்தோலிக்கர்கள் வழக்கமாக தாமஸ் அக்வினட் போன்ற ஏழு உணர்வுகளை பற்றி எழுதப்படுகிறார்கள். மேற்கு, எண் "ஏழு" துரோகம் சிறப்பு பொருள்.

உணர்வுகளை இயற்கை மனித பண்புகள் மற்றும் தேவைகளை பொறுத்து. மனித இயல்பில் உணவு மற்றும் பானம் தேவை, இனத்தை தொடர விருப்பம் உள்ளது. கோபம் நீதிமானாக இருக்கலாம் (உதாரணமாக, விசுவாசத்தின் எதிரிகளின் எதிரிகள்), கொலை செய்ய வழிவகுக்கும். தூய்மை srebrolubie இல் மறுபடியும் பெற முடியும். அன்புக்குரியவர்களின் இழப்பைப் பற்றி நாம் துக்கப்படுகிறோம், ஆனால் அது விரக்தியடையக்கூடாது. Pottleness, விடாமுயற்சி பெருமை வழிவகுக்கக்கூடாது.

ஒரு மேற்கத்திய இறையியலாளர் மிகவும் வெற்றிகரமான உதாரணத்தை வழிநடத்துகிறார். அவர் ஒரு நாய் ஒரு உணர்வை ஒப்பிட்டு. நாய் சங்கிலியில் உட்கார்ந்து நமது வீட்டை காவலில் வைக்கும் போது மிகவும் நல்லது, ஆனால் அவர் மேஜையில் உள்ள பாதங்களை உயர்த்தி, எங்கள் மதிய உணவை விழுங்கும்போது சிக்கல்.

செயின்ட் ஜான் காஸியன் ரோமன் கூறுகிறார், அந்த உணர்வுகளை பிரிக்கப்படுகிறது ஆன்மீக அதாவது, ஆன்மீக சூழ்ச்சிகளிலிருந்து வெளிச்செல்லும் உதாரணம்: கோபம், மனச்சோர்வு, பெருமை, முதலியன அவர்கள் ஆன்மாவை உணவளிக்கிறார்கள். மற்றும் உடல்: அவர்கள் உடலில் பிறந்தவர்கள் மற்றும் உடல் ஊட்டச்சத்து. ஆனால் அமைதியான தொலைக்காட்சி ஒரு மனிதன் இருந்து, பின்னர் உணர்வுகளை ஆன்மா மற்றும் உடல் இருவரும் அழிக்க.

அதே புனிதமானது, முதல் ஆறு பேராசிரியர்கள், மற்றொன்றில் ஒன்று ஏற்படுவதாக எழுதுகிறார், மேலும் "முந்தையதைத் தவிர்த்து, அடுத்தடுத்தத்தின் தொடக்கத்தை அளிக்கும்" என்று எழுதுகிறார். உதாரணமாக, ஒரு தெளிவான பேராசிரியர் ஒரு தேவையற்ற பெருந்தீனி இருந்து நடைபெறும். Bluda - Srebrolubie இருந்து, Srebbiubie இருந்து, கோபத்திலிருந்து கோபத்திலிருந்து - சோகம் - துக்கம் இருந்து துக்கம் - துக்கம் இருந்து. அவர் ஒவ்வொருவருக்கும் முந்தைய ஒருவரோடு நடத்தப்படுகிறார். உதாரணமாக, ஒரு ஆடம்பரமான பேரார்வத்தை தோற்கடிக்க, நீங்கள் ஒரு க்ளைடர் கட்டி வேண்டும். துயரத்தை தோற்கடிப்பதற்கு, நீங்கள் கோபத்தை நசுக்க வேண்டும்.

அழகான வேனிட்டி மற்றும் பெருமை. ஆனால் அவர்கள் தொடர்பு கொண்டவர்கள். வேனிட்டி பெருமை கொள்கை கொடுக்கிறது, மற்றும் பெருமை போராட, வேனிட்டி வெற்றி அவசியம். பரிசுத்த பிதாக்கள் உடலில் சில உணர்வுகளைச் செய்கிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள், ஆனால் ஆன்மாவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் ஒரு மனிதனின் இருதயத்தில் பிறந்தவர், நற்செய்தி நமக்கு சொல்கிறது: "தீய எண்ணங்கள், கொலைகள், விபச்சாரம், அன்பு, திருட்டு, பொய்யான மனிதன் இதயத்தில் இருந்து கெட்டுப்போன - "(மாட். 15: 18-20). மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், உடலின் இறப்புடன் உணர்வுகள் மறைந்துவிடாது. ஒரு நபர் பெரும்பாலும் ஒரு நபர் பெரும்பாலும் பாவம் செய்கிறார், இறந்துவிட்டார், மறைந்துவிடுகிறார். மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகளை திருப்தி இயலாமை அது மரணம் பின்னர் ஒரு நபர் துன்புறுத்தல் மற்றும் எரிக்க வேண்டும் என்று.

பரிசுத்த பிதாக்கள் என்று சொல்கிறார்கள் அங்கு உணர்வுகள் பூமியில் விட ஒரு நபர் மிகவும் வலுவான ஒரு நபர் துன்புறுத்த வேண்டும், - தூக்கம் இல்லாமல் என்னை நெருப்பு போன்ற. மற்றும் உடல் உணர்வுகளை மட்டும் மக்கள் துன்புறுத்தல், ஒரு ஊனமுற்ற அல்லது குடிபோதையில் போன்ற திருப்தி கண்டுபிடித்து, ஆனால் உண்மையான: பெருமை, வேனிட்டி, கோபம் போன்ற; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அங்கு அவற்றை திருப்தி செய்ய முடியாது. மற்றும் முக்கிய விஷயம் நபர் கூட பேரார்வம் போராட மாட்டேன் என்று; பூமியில் மட்டுமே சாத்தியம், ஏனெனில் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மனந்திரும்புதல் மற்றும் திருத்தம் வழங்கப்படுகிறது.

உண்மையில், ஒரு நபர் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் பணியாற்றினார் யாருக்கு, அவர் நித்தியமாக இருப்பார் என்று. அது அவருடைய உணர்ச்சிகளையும் பிசாசாகவும் பணியாற்றியிருந்தால், அவர்களுடன் இருக்கும். உதாரணமாக, போதை மருந்து அடிமைக்கு, அது முடிவில்லாதது, ஒரு மதுபானம் - நித்திய ஹேங்கோவர், முதலியன "உடைத்தல்" நிறுத்தாது. ஆனால் ஒரு நபர் கடவுள் பணியாற்றியிருந்தால், அவர் பூமியில் இருந்தார், அவருடன் இருப்பார் என்று அவர் நம்புவார்.

நித்தியத்திற்கான தயாரிப்பாக பூமிக்குரிய வாழ்க்கை நமக்கு வழங்கப்படுகிறது, நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம், பூமியில் நாம் என்ன தீர்மானிக்கப்படுகிறோம் பற்றி எங்களுக்கு இது மிகவும் காரணம் பற்றி நம்முடைய வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் கடவுளுடன் பேரார்வம் அல்லது வாழ்க்கையை திருப்திப்படுத்துவதாகும். பாரடைஸ் என்பது கடவுளின் சிறப்பு முன்னிலையில் உள்ளது, நித்திய போக்கிராயம், பலவந்தமாக கடவுள் அங்கு யாரையும் வைக்கவில்லை.

Archriards Vsevolod சாப்ளின் ஒரு உதாரணம் வழிவகுக்கிறது - "ஈஸ்டர், 1990 இரண்டாவது நாளில், Vladyka Kostromoma அலெக்ஸாண்டர் முதன்முதலாக iPatiev மடாலயத்தில் சேவை துன்புறுத்தல் நேரம் முதல் முதல் பணியாற்றினார். கடைசி தருணத்தில், வழிபாடு நடைபெறவில்லையா என்பது தெளிவாக இல்லை - அத்தகைய அருங்காட்சியகத் தொழிலாளர்களின் எதிர்ப்பாக இருந்தாலும் ... வால்டிகா கோவிலில் நுழைந்தபோது, \u200b\u200bஇயக்குனரால் வழிநடத்தப்பட்ட அருங்காட்சியகத் தொழிலாளர்கள் கோபமான நபர்களுடன் கவனம் செலுத்தினர், சிலர் கண்ணீர் கொண்டவர்கள் அவர்களின் கண்களில்: "கலை கோவிலின் கோவிலுக்கு ..." கடவுளுக்குக் கொடியின் போது நான் பரிசுத்த நீரில் கிண்ணத்தை வைத்தேன். திடீரென்று, Vladyka என்னிடம் சொல்கிறது: "நான் அவர்களின் பெட்டிகளுக்குள் போகும் அருங்காட்சியகத்திற்கு சென்றேன்!" உட்கார. Vladyka சத்தமாக கூறுகிறார்: "கிறிஸ்து எழுந்தவர்!" - மற்றும் புனித ஈரமான Kropyt அருங்காட்சியகங்கள். பதில் - முகத்தின் துயரத்திலிருந்து வெளிவந்தது. ஒருவேளை, மேலும் கண்ணாடிகள், நித்தியத்தின் வரி நகரும், பரதீஸில் நுழைய மறுக்கின்றன - அவர்கள் மோசமாக தாங்கமுடியாதவர்கள். "

பைபிள் கட்டளைகளிலிருந்து மரண பாவங்கள் தீர்மானிக்கப்பட்டன. மரண பாவங்கள் ஆத்மாவின் இரட்சிப்பின் இழப்பை உள்ளடக்கிய மிக அருமையான பாவங்கள் ஆகும். எந்தவொரு பாவமும் மனித ஈகோவின் வெற்றியை அவருடைய சாரத்தின் மீது நிர்ணயிக்கிறது. எந்தவொரு மிகப்பெரிய ஈகோவும் ஒரு அண்டை வீட்டுக்கு அன்பின் பற்றாக்குறை அல்ல, சுற்றுச்சூழல். ஆகையால், பாவத்தின் தன்மை புரிந்து கொள்ள மிகவும் கடினம் அல்ல. அன்புக்குரிய ஒரு நபர் இயற்கை தெரிந்துகொள்வது கர்மி சட்டங்கள் ஈகோவின் விளைவுகளை ஒருபோதும் ஈடுபடுத்தாது, மரண பாவங்கள் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படாது.

நிச்சயமாக, இது அவருக்கு மிகவும் கடினமான வேலை, ஆனால் வாழ்க்கை மாற்றங்கள் சிறந்த பக்க. மரண பாவங்கள் தங்களை வெளிப்படுத்த முடியாது என்பதில் மிகவும் பொதுவான வழி, துறவி ஆகும். இது பல மதங்களில் பொருந்தும், மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸில் உட்பட. துரதிருஷ்டவசமாக, அது நிறைவேற்றப்படுவது கடினம் என்றாலும், மனிதனின் ஆவிக்குரிய சாரம் முடிந்தவரை அகற்றப்படுகிறது. இது 7 முக்கிய மீது மரண பாவங்களை பகிர்ந்து கொள்ள ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது

7 மரண பாவங்கள்

பாவத்தின் அளவு மிகவும் ஒப்பீட்டளவில் கருத்தாகும், மேலும் சந்தேகத்திற்கு உட்பட்டதல்ல என்ற உண்மையின் ஒப்புதலைக் காட்டிலும் ஒப்பீடு மற்றும் பழக்கவழக்கத்திற்கான மேலும் பொருந்தும். ஆயினும்கூட, 7 மரண பாவங்களை ஒதுக்குவதற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது:
1. பெருமை - அதன் திறன்களை மறுபரிசீலனை செய்தல், மற்றவர்களை மீறுவது, சொந்த முக்கியத்துவத்தை மேம்படுத்துதல்;
2. பொறாமை - வெற்றிகளை ஒதுக்க, மற்றவர்களின் விதிகள், மற்றவர்களின் பண்புகள், நன்மைகள்;
3. கோபம் அன்பின் எதிர்மறையானது, இது கோபத்தில் வெளிப்படையானது, ஏற்றுக்கொள்ளப்படாதது;
4. அசிங்கமான மற்றும் சோம்பல் - அவர்களின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக அம்சங்களில் வேலை செய்ய தயக்கம்; அபிவிருத்தி;
5. பேராசை, பேராசை - மகத்தான அளவில் எந்த பொருள் நலன்களின் ஆசை, முழு புறக்கணிப்பு ஆன்மீகத்தன்மையுடனும்;
6. 7 பேர் செட் - தேவைகளை கணிசமாக அதிக அளவில் உணவு சாப்பிடுவது;
7. ஸ்வைஸ்டன்ஸ் - சரீர மகிழ்ச்சியின் நிலையற்ற ஆசை.
இவை அனைத்தும் 7 மரண பாவங்கள் பத்து கட்டளைகளில் காணப்படுகின்றன. மிகவும் சுவாரசியமான. இந்த பாவங்களை பின்பற்ற முடியாது ஒரு மிக எளிதாக வழி என்ன. அவர் ஒலி எளிதானது மற்றும் நிறைவேற்ற மிகவும் கடினம். இது தான் காதல். உங்கள் உடல் மற்றும் ஆற்றலுக்கான அன்பு எங்கே இருக்கிறது, அண்டை வீட்டுக்கு காதல் இல்லை, அங்கு ஒரு காமம் மற்றும் பெருந்தீனி இருக்காது - பேராசை மற்றும் பொறாமை இருக்கும், அங்கு வாழ்க்கை காதல் அங்கு இல்லை - சோகமாக இருக்க இடம் இல்லை கோபம்.

8 mortal sins.

அத்தகைய பல பாவங்களை எல்லோருக்கும் ஒரு பொதுவான கருத்து அனைவருக்கும் கேட்கப்பட்டது. எனினும், பல பொருந்தக்கூடிய கருத்து 8 மரண பாவங்கள். நீங்கள் மத போதனைகளையும் குற்றச்சாட்டுகளிலும் தோண்டியிருந்தால், 8 மரண பாவங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸில் 7 மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. எனினும், இது ஒரு தோற்றம் அல்லது ஒரு புதிய பாவத்தை கண்டுபிடிப்பது அல்ல. இது ஒரு வரையறைக்கு ஒரு வரையறையின் ஒரு பிரிவினையாகும், இது இரண்டு பாகங்களாக சற்று விளக்கமளிக்கும்.
ஆரம்பத்தில் மனிதர்களின் பாவங்களைத் தவிர்த்து, உயிரினங்கள் அல்ல - நகைச்சுவை மற்றும் முதன்முதலாக. எந்தவொரு பாவமும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றால், ஒரு விதிமுறையாக, வாழ ஒரு வழி, ஆளுமை அழிக்க மற்றும் சீரழிவு ஒரு தெளிவான வழி. பாவத்தின் எந்த வெளிப்பாடும் - எந்த விஷயத்திலும், மனிதனின் ஆவிக்குரிய மரணம்.

குழுக்களாக தங்கள் பிரிவுகளின் பட்டியல் மற்றும் குழுக்களாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. இருப்பினும், இத்தகைய வகைப்பாடு நம் வாழ்வில் எவ்வளவு இந்த மரண பாவங்கள் பொதுவானவை என்பதை நீங்கள் சிந்திக்கின்றன. அனைத்து பிறகு, தண்டனை மூலம் நவீன சமுதாயம்: "நான் கொல்லவில்லை, நான் திருடவில்லை, குற்றவாளி இல்லை, என்னைப் பற்றி பாவங்கள் இல்லை." இது அப்பாவியாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் நாம் வாழ்க்கைக்காகவோ அல்லது உலகத்திற்கோ வெறுப்புணர்வுடன் ஒரு வெளிப்பாடாக பாவம் செய்கிறோம்.
வழியில், மரண பாவங்கள் மட்டும் பட்டியலில் வைக்கப்படுகின்றன. பெரும்பாலும், ஒவ்வொரு பாவத்தையும் எதிர்மறையானது, அதற்கு எதிர்மறையானது, இது எதிர்மாறாக உள்ளது. உதாரணமாக, கற்பனையானது காமம் எதிர்மாறாக உள்ளது, மிதமான நிலைமை பேராசைக்கு ஒப்பிடத்தக்கது. நல்லொழுக்கங்கள் குணங்களைக் குறிக்கின்றன. நீங்கள் உருவாக்க வேண்டும், அதனால் மரண பாவங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு இடத்தை கண்டுபிடித்தன.

ஆர்த்தடாக்ஸில் உள்ள மரண பாவங்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸில் உள்ள மரண பாவங்கள் எட்டு முக்கியமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தகங்கள், அவர்களுடன் கையாள்வதற்கான வழிகள் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன. இருப்பினும், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பதில் மேற்பரப்பில் உள்ளது என்றால் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட அறிக்கைகள் குறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. போதுமான அன்பு, மற்றும் இந்த மரண பாவங்களின் வெளிப்பாடு அடிப்படையில் சாத்தியமற்றது.
ஆனால் இந்த ஒரு அறிவு, ஒரு கோட்பாடு போதாது. உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் பயிற்சி செய்ய வேண்டும், உங்களை ஒரு விதியை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் சிறப்பாகவும், உங்கள் பழக்கத்தை உருவாக்கவும்.
எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸில் உள்ள மரண பாவங்கள் - மதத்தின் அடிப்படையில், எந்தவொரு நபரையும் நினைவுபடுத்துகின்றன, எந்தவொரு நபரையும் நினைவுபடுத்துகின்றன.

சிலர் மரண பாவத்தை மிகவும் கொடூரமானவர்களாகக் கருதுகின்றனர், மேலும் சத்தியத்தின் சொந்த பங்கு உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெறுப்பு ஒரு வாழ்க்கை மறுப்பது, வாழ்க்கையின் புதிய முகங்களைத் திறந்து திறக்க தயக்கம். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் சிதைவு ஏற்படுவதற்கான ஒரு காரணியாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் ஒரு மாற்றத்திற்கான மோசமான ஒன்று எப்போதும் நல்லது. இது எங்களை சமநிலையில் வைத்துக் கொள்வதற்காக, மீண்டும் பிரபஞ்சத்தின் சாதனத்தின் இணக்கத்தன்மை மற்றும் பரிபூரணத்தைப் பற்றி மீண்டும் பேசுகிறது.
மரண பாவம் அதிகப்படியான புரிதலுக்காகவும், சோகம், சோகம், சோகம் போன்ற வார்த்தைகளால் மாற்றப்படலாம். இது மிகவும் அழிவு உணர்வுகள், ஒரு நபர் வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி இருப்பதோடு, அதன் பலவகை மற்றும் பல்வேறு வகைகளையும் பார்க்க விரும்பவில்லை. ஆமாம், மற்றும் நீங்கள் அதை கண்டுபிடிக்க என்றால், பின்னர் வாழ்க்கை அனைத்து நிறங்கள் நாம் நம்மை. ஒன்று அல்லது மற்றொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலை அல்லது அதன் மாற்றத்தின் வெளிப்பாடு நமது கைகளில் மட்டுமே.

மரண பாவங்கள் தங்கள் எழுத்துக்களில் ஒரு முறை தங்கள் எழுத்துக்களில் குறிப்பிடுகின்றன. இருப்பினும், நவீன கிறிஸ்தவர்கள் அனைவருக்கும் இந்த பாவங்களின் பட்டியலை அனைவருக்கும் கருத்தில் கொள்ளவில்லை, அது ஒரு விளக்கத்துடன் சரியாக இருக்க முடியாது, அது கவனிக்கப்பட முடியாதது அல்ல. இருப்பினும், இத்தகைய அறிக்கைகள் மட்டுமே நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆன்மீக ரீதியில் வேலை செய்ய விரும்புவதில்லை, ஏனென்றால் அது எளிதானது அல்ல.
பைபிளின் கட்டுப்படியாகக்கூடிய மரண பாவங்கள் ஒவ்வொரு நபரையும் வெளிப்படுத்துகின்றன, அவர்களுக்கு சாராம்சத்தை நடத்துகின்றன, வாழ்க்கையில் அவற்றின் வெளிப்பாட்டின் விளைவுகளைப் பற்றி எச்சரிக்கின்றன. எந்த சந்தர்ப்பத்திலும், அத்தகைய குறிப்பும் ஒழுக்கமாக இல்லை, அவர்கள் ஒரு கவுன்சிலாக செயல்படுகிறார்கள், மனிதனுக்கு உதவுகிறார்கள்.

நீங்கள் காணக்கூடிய பைபிளைப் போன்ற ஒரு புத்தகத்தின் ஞானத்தை யாரும் கேள்வி கேட்க மாட்டார்கள் நல்ல அறிவுரைகிட்டத்தட்ட எந்த வாழ்க்கை நிலைமைக்கும் ஏற்றது. ஹீரோக்கள் மற்றும் வில்லன்கள், தீமைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களைப் பற்றிய அவரது பக்கங்களில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பைபிள் எப்பொழுதும் அவருடைய போதனைகளின் சாரத்தை விளக்கவும், கதைகளை பயன்படுத்தி பார்வை காட்டவும், நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கவில்லை என்பதையும் கவனியுங்கள். புனித கிரிஸ்துவர் நூல்கள் மதம் துறையில் புகழ்பெற்ற புள்ளிவிவரங்கள் படைப்புகள், அவர்கள் பூமியில் கடவுளின் குரல் கருதப்படுகிறது என. கிறித்துவத்தில், 7 மரண பாவங்கள் மிகவும் விரிவாக வரையப்பட்டுள்ளன.

ஏழு பாவங்களின் பட்டியலின் வரலாறு

ஆர்த்தடாக்ஸில் உள்ள மரண பாவங்கள் எடையால் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, அவற்றை மீட்டுக்கொள்ளும் வாய்ப்பு. பாவங்கள் பேசும், சிறப்பு கவனம் ஏழு மரண பாவங்கள் வழங்கப்பட வேண்டும். பலர் அவர்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த பட்டியலில் உள்ள பாவங்கள் மற்றும் அவற்றின் வேறுபாடுகளில் என்ன செய்தார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. பாவங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை அல்ல, ஏனென்றால் கிறிஸ்தவத்தில் இந்த பாவங்கள் மனிதனின் ஆத்மாவுக்கு வழிவகுக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஏழு பாவங்கள், இதில் குறைந்தபட்சம் உலகளாவிய கருத்துப்படி நம்பிக்கையுடன் இருப்பதாகக் கருதுகையில், பைபிளில் விவரிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுடைய கருத்து புனித கடிதத்தை விட அவர்களின் கருத்து தோன்றியது. லேடி மோன்கின் படைப்புகள் என்று நம்பப்படுகிறது, அதன் பெயர் Evgary Pontic இருந்தது. எட்டு மனித துயரங்களைத் தாக்கிய ஒரு பட்டியலை அவர் செய்தார். 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், Phap ரோமன் கிரிகோரி நான் ஏழு நிலைகளுக்கு குறைக்கப்பட்டது.

நீங்கள் ஒரு கார் இருந்தால், ஆனால் நான் அவசரமாக பணம் தேவை, பின்னர் கார் கார் விட்டு, இது மிகவும் வசதியானது.

ஏன் பாவங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன

நிச்சயமாக, இந்த பாவங்களை பைத்தியக்காரர்களின்படி, இந்த பாவங்கள் மிகவும் கொடூரமானவை அல்ல. அவர்கள் அதைச் சமாளிக்க முடியாது என்று அவர்கள் இல்லை, வெறுமனே அது மோசமாக இருக்கும் என்ற உண்மையை ஒரு நபரைக் கொண்டுவரும் திறன் கொண்டது. நீங்கள் நன்றாக முயற்சி செய்ய முயற்சி செய்தால், பத்து ஒரு ஒற்றை கட்டளையை உடைக்க முடியாது, ஆனால் இங்கே ஏழு பாவங்களில் பாவம் செய்யாதபடி வாழ முடியாது, அது சாத்தியமற்றது.

உண்மையில், ஏழு பாவங்கள் அமெரிக்காவாக இருந்தன. சில சூழ்நிலைகளில், ஒரு நபர் உயிர்வாழ்வார், இந்த பாவங்களைப் பற்றிய போதனைகளுக்குச் செல்வது, ஆனால் இதுபோன்ற போதிலும், அது நல்ல பழங்களை கொடுக்க முடியாது என்று நம்பப்படுகிறது.

7 மரண பாவங்கள் அவற்றின் கீழ் என்னவென்பதைப் பற்றி ஏதேனும் கேள்விப்பட்டிருந்தால், கீழே உள்ள குறுகிய விளக்கங்களுடன் பட்டியலிடப்பட்டால், இந்த சிக்கலின் வெளிப்பாட்டிற்கு பங்களிக்கும்.

எனவே, ஏழு மரண பாவங்கள்:

• மக்கள் செல்வத்தை விரும்புகின்றனர், பொருள் மதிப்புகள் பாதிக்கப்படுகின்றனர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் அனைவருக்கும் தேவைப்பட்டால் அவர்கள் கூட நினைக்கவில்லை. இந்த துரதிருஷ்டவசமான முழு வாழ்க்கை நகைகள், பணம், சொத்து குருட்டு குவிப்பு மாறிவிடும். அதே நேரத்தில், அத்தகைய மக்கள் அவர்கள் விட அதிகமாக பெற முயற்சி, நடவடிக்கைகள் தெரியாமல், கூட அவளை தெரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. இந்த பாவத்தின் பெயர் பேராசை.
• ஒரு நபர் தொடர்ந்து பல தோல்விகளால் தொடர்ந்தால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக போராடுகிறார். காலப்போக்கில், அவர் உயிர்வாழும் வாழ்க்கை, அதை ஏற்பாடு செய்ய தொடங்குகிறது, எதுவும் நடக்கிறது, ஆனால் இல்லை மற்றும் எந்த வம்பு, மற்றும் நரம்பு உள்ளது. இந்த பாவம் சோம்பேறியாக இருக்கிறது, அவர் இரக்கமின்றி மற்றும் விரைவாக தாக்குகிறார், ஒரு நபர் ஒருமுறை அவளை ஒடுக்குவதற்கு போதுமான வலிமை இல்லை என்றால், ஆளுமை இழப்பு உத்தரவாதம்.
• பலருக்கு, அதைச் செய்வதற்கான சிறப்பியல்பு, மற்றவர்களை விட அதிகமாக முயற்சி செய்ய முயற்சிக்கிறது. பெரும்பாலும் அவை அனைத்தும் சரியான செயல்களாகும். அவர்கள் சமுதாயத்தில் பாராட்டப்படுகிறார்கள், பாவம் பெருமளவில் மக்கள் நெருப்புகளை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்கள், மழையில் சேமிக்கப்பட்ட அனைத்து சிறந்த உணர்ச்சிகளையும் எரியும். நேரம் கடந்து செல்கிறது, மற்றும் ஒரு நபர் ஏற்கனவே தன்னை பற்றி நினைத்து.
• நிச்சயமாக, இனப்பெருக்கம் உள்ளுணர்வு ஒவ்வொரு நபருக்கும் தீட்டப்பட்டது. ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு வாழ்க்கை முறையாக மாறிய செக்ஸ் மூலம் நிறைவுற்றவர்கள் இருக்கிறார்கள். அவரது எண்ணங்களில், அவர்கள் 7 மரண பாவங்களைச் சேர்ந்த ஒரு காமத்தை மட்டுமே உருவாக்குகிறார்கள். எல்லோரும் செக்ஸ் மீது சார்ந்து இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களது துஷ்பிரயோகம் நல்லதல்ல.
• பொறாமை எப்போதும் வெள்ளை நடக்காது. இது பெரும்பாலும் சண்டைகள் விரிவாக்க மற்றும் குற்றங்களை வழங்குவதற்கான காரணம் ஆகும். அவரது அன்புக்குரியவர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள் தங்களை உருவாக்க முடிந்தது என்ற உண்மையை உணர எளிதானதல்ல சிறந்த நிலைமைகள் வாழ்க்கை. வரலாற்றில், பொறாமை கொலை ஏற்பட்டால் நீங்கள் நிறைய உதாரணங்கள் காணலாம்.
• ஒரு நடுநிலையிலிருந்து வரும் ஒரு மனிதன் இனிமையான உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தாது. முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றும் சிறப்பாக ஏதாவது செய்ய முடியும் வாழ்க்கை பராமரிக்க உணவு தேவை. ஆனால் பூசணத்தின் பாவத்தை பாதிக்கக்கூடியவர்கள் அவர்கள் சாப்பிட பொருட்டு வெளிச்சத்திற்கு வந்தார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
• கடைசி பாவம் கோபமாக அழைக்கப்படலாம். உணர்ச்சிகளை விளிம்பில் தோற்கடித்தால் நாங்கள் அடிக்கடி மீண்டும் நடத்தப்படுகிறோமா? முதலாவதாக, தோள்பட்டை இருந்து விலகி, பின்னர் விளைவுகளை மீளமைக்க மட்டுமே கண்காணிக்க வேண்டும்.

வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் புதிய அனுபவங்கள் மற்றும் சிக்கல்களைத் தூக்கி எறிந்து, ஒரு நபர் வெற்றிகரமாகவும், தோல்விகளின் கசப்புகளையும் எதிர்கொள்கின்ற ஒரு நபர் தனது சொந்த ஒலிம்பஸ் மீது வீழ்ச்சியுற்றார், பின்னர் பள்ளத்தாக்கு விரக்தியில் விழுந்துவிட்டார். ஒரு வாழ்க்கை பாதையில் அது எந்த பாவத்தையும் சந்திக்க நடக்கும் போது, \u200b\u200bஉங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான தோற்றத்தை விட்டுவிட்டு, சிறப்பாக முயற்சி செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள்.

ஏழு பல ஏராளமான ஏழு ஆழ்ந்த பாவங்களின் நியமனப் பட்டியல் 6 வது நூற்றாண்டில் ரோமானிய அப்பா கிரிகோரி கிரிகோரி கிரெகோரி கிரெகோரி கிரெகோரி கிரெகோரி கிரெகோரி கிரெகோரி கிரெகோரி கிரெகோரி கிரெகோரி கிரெகோரியஸ் அடிப்படையில் எட்டு மோசமான எண்ணங்களின் பட்டியலை உருவாக்கியது. கிரிகோரி பெருமை, பேராசை (பேராசை), காமம் (கரைப்பான்), கோபம், தயிர், பொறாமை மற்றும் சோம்பல் (மனச்சோர்வு) ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டார். மேலும், ஏழு மரண பாவங்களின் கருத்தாக்கம் செயின்ட் தாமஸ் அக்வினாஸ் படைப்புகள் பின்னர் விநியோகிக்கப்பட்டது, இது ஒரு பெரிய இறையியலாளர் மட்டுமல்ல, மத விஞ்ஞானத்தின் ஒரு பெரிய அமைப்பாளராகவும் இருந்தது. பாவங்களின் முக்கியத்துவத்திற்கான நடைமுறைக்கான பல விருப்பங்கள் உள்ளன.
உதாரணமாக, கிரிகோரி கிரெஜோரி லவ் எதிர்க்கும் அளவுக்கு பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது: பெருமை, பொறாமை, கோபம், மனச்சோர்வு, பேராசை, பெருந்தீனி, பெருந்தன்மை மற்றும் உயிரினம் (அதாவது, பெருமை மற்றவர்களை நேசிப்பதை விட அதிகமாக உள்ளது), இது துல்லியமாக இந்த துல்லியமாக உள்ளது டான்டின் பாவங்களை பின்பற்ற ஆர்டர். பெருமை, பேராசிரியர் (பேராசை (பேராசை), காமம் (உயிரினம்), பொறாமை, தயிர், கோபம் மற்றும் சோம்பல் (வெறுப்பு) ஆகியவை பாவத்தின் தீவிரத்தன்மையின் அளவைப் பொறுத்து பெரிய விநியோகம் வகைப்படுத்தப்பட்டன.
பாவங்களின் பட்டியல் நல்லொழுக்கங்களின் பட்டியலை எதிர்க்கிறது. Gordin - மனத்தாழ்மை; பேராசை - பெருந்தன்மை; பொறாமை - காதல்; கோபம் - இரக்கம்; காமம் - சுய கட்டுப்பாடு; Czechodia - மிதமான மற்றும் abstinence, மற்றும் சோம்பல் - ஆர்வம். விசுவாசம், நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றைக் கொண்ட நல்லொழுக்கங்களிடையே தாமஸ் அக்வினாஸ்.

பெருமை (அகந்தை, வேனிட்டி, lat.suerbia)
பெருமை மிக முக்கியமான பாவம், ஏனென்றால் அது எல்லா மீதும் பொருந்துகிறது. கர்த்தருடைய பெருமையினருடன் முரண்படுவதற்கான திறனைக் கொண்ட ஒரு அதிகப்படியான விசுவாசம் என்பது, கண்மூடித்தனமான பெருமை பாவி கடவுளுக்கு முன்பாக அதன் குணங்களைக் குறித்து பெருமைப்படுவதால், அவன் அவர்களிடம் இருந்து வந்ததை மறந்துவிட்டான். பெருமை சரியாக பாவம் என்று மறந்துவிடாதே, இது லூசிபரின் குறைப்புக்கு நரகத்திற்கு வழிவகுத்தது. திமிர்த்தனம் ஒரு குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது, பின்னர் நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அவமதிப்பு, இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளுக்கு முரணாக இருக்கிறது: "நியாயந்தீர்க்காதே, நியாயந்தீர்க்காதே, நியாயப்பிரமாணத்தை நியாயந்தீர்க்காதே; என்ன நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும், அதனால் நீங்கள் MTF மூலம் அளவிடப்படுவீர்கள். 7: 1-2.

பேராசை (பேராசை, தவறான, lat.avaritia)
பேராசையின் கீழ் பொருள் செல்வத்தின் விருப்பம், ஆன்மீகத்தை புறக்கணிப்பதில் இலாபத்திற்கான தாகம் தாகம். நம் காலத்தில் இந்த பாவம் பெருமை விட குறைந்தபட்சம் பொருத்தமானதாகும். இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயேசு கிறிஸ்து சொன்னார்: "மோல் மற்றும் வாட்சுகள் அழிக்கப்படும் மற்றும் திருடர்கள் தோண்டி எடுக்கும் மற்றும் திருட மற்றும் திருடி எங்கே, ஆனால் மோல், எந்த ரைன் அழி மற்றும் எங்கே வானத்தில் பொக்கிஷங்களை சேகரிக்க திருடர்கள் தோண்டி எடுக்கவில்லை மற்றும் திருட வேண்டாம், உங்கள் புதையல் எங்கே, உங்கள் இதயம் இருக்கும் "MTF இருக்கும். 6: 19-21.

காமம் (sweistance, blud, வைத்து, lat.luxuria)
இந்த பாவம் பாலுணர்வு பாலியல் பத்திரங்களால் மட்டுமல்ல, ஆனால் சரும இன்பத்தின் ஆர்வமுள்ள ஆசை மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நோக்கி திரும்புவோம்: "பூர்வத்தை நோக்கி: விபசாரம் செய்யாதீர்கள். நான் ஒரு பெண்ணை பார்த்து யாரோ அவரது இதயத்தில் அவளுக்கு உறுதியளித்த எவரும் "MTF. 5: 27-28. கர்த்தர் சித்தத்திலிருந்தும் மனதிலிருந்தும் மனதிலிருந்தும் மனுஷனிடத்தில் உள்ளவராக இருந்தான். மேலும் காமம் கூட காரணம் மற்றும் பல்வேறு வகையான பாலியல் perversions (Zoophilia, necrophilia, ஓரினச்சேர்க்கை, முதலியன), இது மனித இயல்பு இயல்பாகவே மாறாக.

பொறாமை (lat.invidia)
பொறாமை மற்ற மக்களின் பண்புகள், நிலை, வாய்ப்புகள் அல்லது சூழ்நிலைகள், அத்துடன் மற்றவர்களின் வெற்றியைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. இது கடவுளால் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கின் அநீதியின் நம்பிக்கையை எடுத்துக் கொள்கிறது, மேலும் நம்மைச் சுற்றியிருக்கும் மக்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் கண்டனத்தை அர்த்தப்படுத்துகிறது. பைபிளில், இந்த விஷயத்தில், அது கூறப்படுகிறது: "ஒவ்வொரு பாவமும் ஹூலாவும் மக்களை சாப்பிடும், பரிசுத்த ஆவியானவரியிலுள்ள ஹுலாவையும் என்றென்றும் மன்னிப்பதில்லை. 12:31.

Czechodie (அதிகரிப்பு, lat.gula)
கும்பல் மொழியில் வாசிப்பு மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இங்கே புள்ளி உணவு மட்டும் அல்ல, ஆனால் தேவையான விட நுகர்வு ஒரு நிலையற்ற ஆசை உள்ள. எவ்வாறாயினும், பாதிப்புக்கு எதிரான போராட்டம், உணவிற்கு உற்சாகமளிக்கும் வகையில் மிகுந்த அடக்குமுறை அல்ல, வாழ்க்கையில் உண்மையான இடத்தில் எவ்வளவு பிரதிபலிக்கின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. உணவு நிச்சயம் முக்கியம், ஆனால் அது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அல்ல, இதன்மூலம் உடலைப் பற்றி கவலைப்படுவதைப் பற்றிய கவலைகளை மாற்றுகிறது. கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துங்கள்: "ஆகையால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; உம்முடைய ஆத்துமாவை கவனித்துக்கொள், உனக்குக் குடிப்பதற்கும், உங்கள் உடலையும், உம்முடைய உடலுக்காகவும், உடைக்க வேண்டும். ஆத்மா இனி உணவு, மற்றும் உடலின் உடல்கள் "MTF. 6:25. ஏனெனில் புரிந்து கொள்ள இது மிகவும் முக்கியம் நவீன கலாச்சாரத்தில், பெருந்தொகையான கருத்து ஒரு தார்மீக கருத்தை விட ஒரு மருத்துவ பாதம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கோபம் (வெறுப்பு, தீமை, lat.ira)
கோபம் எரிச்சல், தீமை ஏற்படுத்தும் ஆசை அடங்கும். இழிவுபடுத்த எளிதான ஒரு நபர், துன்புறுத்தப்படுகிற அல்லது தூண்டிவிடப்பட்ட உணர்கிறார், கொடூரமான செயல்களைச் செய்வதற்கு நிலையான ஆபத்திலேயே இருக்கிறார், இதன்மூலம் தன்னைப் பொறுத்தவரை தீங்கு விளைவிக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும். கோபம் காதல் ஒரு முழுமையான எதிர்ப்பாகும். நாகரனோ பிரசங்கத்தில் இயேசு கிறிஸ்து பின்வருபவற்றைப் பற்றி பேசினார்: "நீங்கள் சொன்னதை கேள்விப்பட்டேன்:" உங்கள் அயலாரை நேசிக்கவும், உங்கள் எதிரிகளை வெறுக்கவும். நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்: உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கிறேன், உங்களைத் துன்பப்படுத்தி உங்களை ஆசீர்வதியுங்கள், தொண்டு உங்களை வெறுக்கிறவர்களுக்கே உங்களை வெறுக்கிறவர்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்கிறவர்களுக்கு நீங்கள் "எம்டிஎஃப். 6:44; "உன்னை நேசிக்கிறவர்களை நீங்கள் நேசிக்கிறீர்களானால், உங்கள் வெகுமதி என்ன?" Mtf. 6:46.

Idleness (சோம்பல், மனச்சோர்வு, lat.acedia)
வெறுமனே உடல் மற்றும் ஆன்மீக வேலைகளை தவிர்க்கும். இந்த பாவத்தில் சேர்க்கப்படும் திகில்தான், ஒரு பொதுவான சரிவு சேர்ந்து, வெளிப்படையான அதிருப்தி, நம்பிக்கையற்ற தன்மை மற்றும் ஏமாற்றத்தின் நிலை ஆகும். ஜான் மாவட்டத்தின் கூற்றுப்படி, ஏழு பாவங்களின் பட்டியலிலுள்ள படைப்பாளர்களில் ஒருவரான, வெறுப்புணர்ச்சியுடனும், "கடவுளின் எவாலிகேட்டர், அவர் ஒப்பீடு மற்றும் மனிதாபிமானமாக இருக்கிறார்." நம்முடைய ஆன்மீக தேடல்களை தூண்டிவிடும் ஒரு மனதுடன் இறைவன் எங்களுக்குள் நுழைந்தார். நாகனோவின் பாதுகாப்பில் இருந்து கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை கொண்டு வர வேண்டியது அவசியம்: "துஷ்பிரயோகம் மற்றும் தாலந்த சத்தியங்கள், அவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்."

திருத்தப்பட்ட செய்திகள் ஆலன் - 13-11-2012, 12:34

விசுவாசிகள் பெரும்பாலானவர்கள், பரிசுத்த நூல்கள் மற்றும் பிற மாறுபட்ட மத இலக்கியம் வாசிப்பதுடன், "ஏழு மரண பாவங்கள்" என்ற சொற்றொடரை அடிக்கடி கவனம் செலுத்துகின்றனர். இந்த சொற்றொடர் வேறு சில அல்லது குறிப்பிட்ட ஏழு செயல்களுக்கு பொருந்தாது. வரம்புகளின் பட்டியல் மிகவும் அதிகமாக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த ஏழு செயல்கள் பெரியவரால் ஒன்றுபடுகின்றன, ஏன் "மனிதர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

முதல் வகைப்பாடு இன்னொரு ஐந்நூறு மற்றும் ஒன்பதாம் வருடம் கிரேட் வழங்கப்பட்டது. தேவாலயத்தில் வேறுபட்ட பிரிப்பு உள்ளது, இது ஏழு அல்ல, ஆனால் எட்டு மரண பாவங்கள் மற்றும் முக்கிய உணர்வுகளை கொண்டுள்ளது. சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "பேஷன்" என்ற வார்த்தை துன்பம் குறிக்கும். சில விசுவாசிகள் மற்றும் பிரசங்கர்கள் மரண தண்டனையை மரண தண்டனையில் உள்ளனர் என்று முடித்தனர்.

மரண பாவம் எல்லா சாத்தியமான உணர்வுகளிலும் கடினமான மற்றும் மிகவும் கடினமானதாகும். அதிகப்படியான மனந்திரும்புதல் மட்டுமே அதிகரிக்கிறது. அத்தகைய பாவங்களை செய்யும் போது, \u200b\u200bஒரு கூட, பரதீஸுக்கான பாதை இனி பொய் இல்லை. மரபுவழி உள்ள முக்கிய வகைப்பாடு, விசுவாசிகள் எட்டு மரண பாவங்கள் மட்டுமே உள்ளன.

சாத்தானிலிருந்து வந்தபோது, \u200b\u200bமிக கடுமையான பாவங்களில் ஒன்றாகும். இந்த பாவத்தின் வரலாறு தேவதூதருடைய உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு அதிகரித்து வருகிறது. மிக உயர்ந்த தேவதூதர் மற்றும் மிக சக்திவாய்ந்த, Dennica ஒன்று, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் இறைவன் அன்பு இருக்க விரும்பவில்லை. இந்த தேவதூதன் அவரது வலிமை மற்றும் சக்தியால் மிகவும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டார், கடவுளின் திருடர்களாக ஆக விரும்பினார். டென்னிக்கா பல தேவதூதர்களால் கவர்ந்தது, அதனால்தான் யுத்தம் வானத்தில் கட்டவிழ்த்துவிட்டது. தேவதூதர்களுடன் சேங்குவேல், சாத்தானுடன் சண்டையிட்டு, தீய இராணுவத்தை வென்றார். சாத்தான் லூசிபர், மின்னல் போன்றது, பரலோக ராஜ்யத்திலிருந்து நரகத்திலிருந்து விழுந்தது. பின்னர், நரகத்தில், பாதாள உலகில் இருண்ட ஆவி வாழ்விடமாக உள்ளது, கடவுளின் கருணை மற்றும் ஒளி இழந்த இடம்.

பாவம் பெருமை ஒரு மனிதன் பூமியில் லூசிபர் வணிக ஒரு வழக்கறிஞர். Gordinity அனைத்து மற்ற பாவங்களையும், ஏழு மரணங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்படவில்லை என்று கூட.

பெருமை என்பது மிகுந்த விசுவாசம் மற்றும் பெரும் இறைவனுடன் முரண்பாடாக வரும் திறன்களாகும். அத்தகைய பாவத்தில் உள்ளவர் அவருடைய குணத்தால் பாராட்டப்படுகிறார், அவர்களுக்கு அவருடன் யார் வழங்கினார் என்பதை மறந்துவிட்டார். வெறுமனே வைத்து, பெருமை மிகவும் வெளிப்படையான சுய மரியாதை, அவர்களின் உண்மையான குணங்கள் மற்றும் கற்பனை குணங்கள் பெருமை நல்ல மட்டமான இது ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட சுய மரியாதை. அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நபர் வேறு எந்த மக்களை விட உண்மையில் இது சிறந்தது என்று நம்புகிறார். இது திமிர்த்தனம், அருவருப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. இது ஒரு புறநிலை மதிப்பீடு அல்ல, தன்னலமற்றது, வாழ்வில் பயங்கரமான தவறுகளின் கமிஷனுக்கு வழிவகுக்கிறது. இது ஒரு சுய திறன், குருட்டு வணக்கம். பெருமை அளவு மற்றவர்களுக்கு விரோதமாக உள்ளது.

ஒன்று பயனுள்ள வழிகள் பிரபஞ்சத்தை சமாளிக்க சமுதாயம், இறைவன் மற்றும் உறவினர்கள். உங்களை மற்றொருவரால் கொடுத்து, ஒரு நபர் மாறலாம்.

பெருமை என்பது எதிர்மறையான எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் ஆதாரமாக உள்ளது. இந்த விஷயங்கள் மோசமாக பாதிக்கப்படுகின்றன உளவியல் நிலை மனிதன் மற்றும் அவரது நடத்தை. தன்னைத்தானே முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருப்பதால், சுற்றுச்சூழலுக்கு எதிராக ஆக்கிரமிப்பை உருவாக்குகிறது.

பேராசை

கிறிஸ்தவத்தில் இரண்டாவது மதிப்பீடு பாவம். அலிச் ஒரு பேராசை அல்லது ஒரு செல்வந்தர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவர்களது செல்வத்தை அதிகரிக்க விரும்புகிறார். இந்த பாவம் ஏற்கனவே ஒரு நபர் விட அதிகமாக பெற ஒரு ஆசை பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - பேராசை மற்றும் அவர் என்ன இழக்க விருப்பமின்மை, அதை பராமரிக்க ஆசை - துரதிருஷ்டம். முடிவுகள் பயம் மற்றும் கோபம் போன்ற உள் வியாதிகளை தூண்டுகிறது. தோழர்களைப் பயன்படுத்தி அவரது தலைகள் வழியாக செல்லும் ஒரு மனிதன், சுற்றியுள்ள அந்த கருத்தை நம்புவதில்லை, அது அவருக்கு நன்மை தருகிறது. அத்தகைய பாவத்தில் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் தனது வாழ்க்கையில் பணத்தை வைத்து, பொருள், அவர்களின் ஆன்மீக மதிப்புகளை விரும்புகிறார். பாவம் அடிக்கடி செலவிட தயாராக உள்ளது மிக அதிகமாக கிடைக்கக்கூடிய செல்வத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான அவரது நேரம். திடீரென்று, அவரது செல்வம் இழக்கப்படும் என்றால், அந்த மனிதன் தன் ஆத்துமாவிலே வெறித்தனத்தை உணருவான்; வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இழக்கப்படும்.

அத்தகைய ஒரு நபரின் வாழ்க்கை அடிக்கடி கோபத்துடன் சேர்ந்து வருகிறது. இது பேராசை வாய்ந்த நபருக்கு ஒரு இயற்கை உணர்வு. இது பொருள் நன்மைகள் கூடுதலாக, எதையும் ஆர்வமாக இல்லை. அத்தகைய ஒரு நபரின் மன வெறுப்பு பணம் அல்லது விஷயங்களை நிரப்புகிறது. இந்த துணை வேர் பாதுகாப்பின்மை, ஆபத்து, உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் உணர்வு.

மதம் மற்றும் உளவியலில் பேராசையின் முக்கிய பிரச்சனை ஒரு நபரின் ஆளுமையின் சீரழிவு ஆகும். தனிநபர் சந்தோஷமாக இருக்க விரும்புகிறார் மற்றும் பொருள் காப்பீடு மற்றும் பொருள் குவிப்பு உதவியுடன் இதை சாதிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார். இன்னும் அது போல் உணர்கிறேன், அந்த மகிழ்ச்சியாக இருக்கும். ஆனால் அத்தகைய விஷயங்கள் நீண்ட காலமாக மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக, நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் பெற வேண்டும்.

பொறாமை

பத்து கட்டளைகள் உட்பட இந்த பாவம். இந்த பாவத்தில் உள்ள மனிதன் அவர் இல்லாததல்ல என்பதை விரும்புகிறார். பொறாமை பொருள் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக இருவரும் ஆகும். மதத்தின்படி, கடவுள் அனைவருக்கும் ஏதாவது கொடுக்கிறார், பின்னர் இந்த நபருடன் குறிப்பாக கர்த்தருடைய நோக்கத்துடன் இணங்க வேண்டும். கர்த்தர் மற்றொரு முரண்பாடுகளை கொடுத்தார் என்ற உண்மையை வேண்டுமென்றே, தேவனுடைய குறுகிய மனுஷரைச் செய்வதற்கு முயற்சி செய்கிறார். பொறாமை ஏழு மரண பாவங்களில் ஒன்றாகும் என்ற உண்மையை கருத்தில் கொண்டு, இந்த துணை நபர் நிறைய சிக்கல்கள் மற்றும் சிக்கலை வழங்குவதாகவும், பொறாமை இன்னும் ஒவ்வொன்றிலும் வாழ்கிறது மற்றும் அது தோல்வியடைந்தது.

ஒவ்வொரு நபரும் இந்த பாவத்திற்கு உட்பட்டது. அனைவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தேவைகளையும் தேவைகளையும் கொண்டிருப்பதைக் கொண்டிருப்பதைப் பற்றி இது விளக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் அடிக்கடி தனது வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைய முடியாது, ஆனால் மற்றவர்களிடமிருந்து அவர்களைப் பார்க்கிறார். கூடுதலாக, அதன் குறைபாடுகளை விளக்குவது மிகவும் எளிதானது மற்றும் அவற்றின் பிரச்சினைகள் (சோம்பேறி அல்லது பலவீனம்) அல்ல, ஆனால் விதியை தவறவிட்டாலும், அநீதியும் இல்லை, இது வேறு யாராவது நன்மை பயக்கும் ஏன் புரிந்துகொள்ள முடியாதது, நமக்கு அல்ல.

மனிதகுலத்தின் வரலாற்றில் பொறாமையின் பல உதாரணங்கள் உள்ளன. பைபிளில், இந்த சகோதரர்கள் காய்ன் மற்றும் ஆபெல், பிதாவின் அன்பின் காரணமாக, ஜோசப் விற்பனைக்கு விற்கிறார்கள். கிங் சவுல் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற டேவிட் பற்றி உவமை. அனைத்து வாழ்க்கை பாதை இயேசு கிறிஸ்து மனித பொறாமையுடன் சேர்ந்து கொண்டார். புதிய மற்றும் பாழடைந்த உடன்படிக்கை இருந்து உதாரணங்கள் உதவியுடன், நீண்ட கால பொறாமை மக்கள் ஆன்மா மற்றும் மக்கள் இதயங்களை நிரப்பியது என்று புரிந்து கொள்ள முடியும்.

கோபம்

இந்த மரண பாவம் ஆத்மாவின் "எரிச்சலூட்டும்" பகுதியின் வெளிப்பாடாகும். ஒரு ஆயுதமாக, கடவுள் ஒரு நபர் ஒரு நியாயமான கோபத்தை கொடுத்தார், இது ஆத்மாவின் சக்தி, இது ஒரு நபர் தீமையை எதிர்க்கிறார். இதன் விளைவாக, இந்த பகுத்தறிவு சக்தியாக திசைதிருப்பப்பட்டு ஆளுமைக்கு பயமாகிவிடும். கோபம் பல வகைகள் உள்ளன. இது ஒரு வகையான பாம்பைக் கொண்டிருக்கிறது, இது இளைஞன், ஆபத்தானது மற்றும் தன்னை விட நச்சுத்தன்மையுடையது. இவை யாவை: பொறாமை, பொறாமை, தீங்கிழைத்தல், ரேஜ் வெறுப்பு மற்றும் தீங்கிழைக்கும். இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் ஒரு நபர் மற்றும் அவரது நெருங்கிய மகிழ்ச்சியற்றவை. இந்த பாவம் கோபம் - நாம் மற்ற உணர்வுகளுடன் இணைந்திருக்கிறோம், இந்த வழக்கில் பல்வேறு வகையான குறைபாடுகள் தோன்றும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக உள்ள கோபம் ஏழை மற்றும் ஏழைகளுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கு வழிவகுக்கிறது. பாவக்காரர் தனது சொத்துக்களில் தன்னை ஆக்கிரமிப்பாளராக ஒரு நபரைப் போல் தெரிகிறது. அவர் அவர்களை ஏமாற்றும் மற்றும் loafers என்று அழைக்கிறேன்.

கோபம், சோகம் இணைந்து, எரிச்சலூட்டும் மற்றும் எரிச்சலூட்டும் எழுச்சி, அனைவருக்கும் மற்றும் அனைத்து சுற்றி அதிருப்தி எழுகிறது.

கோபம் மற்றும் தரமற்ற தன்மை ஆகியவை சூடான வெறுப்பை உருவாக்குகின்றன, வாழ்க்கைக்கு அவமதிப்பு, பெரும்பாலும் ஆக்கிரமிப்பு நாத்திகம். இந்த நிலை பெரும்பாலும் தற்கொலை செய்யலாம்.

வேனிட்டி இணைந்து கோபம், அவென்யூ மற்றும் பொறாமை உருவாக்க முடியும். அத்தகைய பாவனையாளருக்கு, எதிரி ஏற்கனவே அவருக்கு முன்னால் ஏதோவொன்றை விட அதிகமாக இருக்கும் நபராக இருப்பார். பாவம் ஒரு மனிதன் தீய மிகவும் பாராட்டப்பட்ட மற்றும் குறைந்த நிதி பயன்படுத்த தயாராக உள்ளது: அவதூறு, கண்டனம், ஸ்டேனி கேலி.

கோபத்துடன் இணைந்து பெருமை மனிதகுலத்துடன் தொடர்பில் வெறுப்பை உருவாக்குகிறது.

காமம் அல்லது ப்ளூட்.

அகராதி படி, காமம் பாலியல் ஈர்ப்பு, கரடுமுரடான மற்றும் சுவாரசியமான பொருள். கிறித்துவம், காமம் - "சட்டவிரோத ஆர்வம், இதயங்களின் ஊழல், ஒரு தீய மற்றும் பாவம் கொண்ட இதயங்களின் ஊழல்." காமம் மற்றும் பாவம் நெருக்கமாக ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது புதிய ஏற்பாட்டின் ஒரு பகுதியை உருவாக்கும் அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து எபிசில்களில் கூறப்படுகிறது. காமம் அல்லது, எப்படி இந்த பாவம் அழைக்கப்படுகிறது, ஒரு ப்ளூட் வார்த்தைக்கு சமமானதாக இல்லை. பிந்தையது அவரது ஆர்வத்தின் பொருளை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு பிரகாசமான உணர்வைக் குறிக்கிறது. இந்த உணர்வுகளின் அடிப்படை கூறுகள் மரியாதை மற்றும் மரியாதை மற்றும் பாரபட்சமற்ற முறையில் தங்கள் பங்குதாரர் இனிமையான ஏதாவது செய்ய ஆசை. ஆரம்பத்தில் தியாகம் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பதால், அன்பு ஈகோவுடன் இணைந்திருக்காது.

இந்த பாவத்திற்கு உட்பட்ட ஒரு நபர் வேறு ஏதாவது கவனம் செலுத்த முடியாது. பாவம் பேராசையின் அதிகாரத்தில் உள்ளது. ஒரு பெண்மணியைப் போலவே பெண்களைப் பார்க்கிறார், ஆர்வமுள்ள ஒரு பொருள் மற்றும் விலங்குகளின் ஆசைகள் மற்றும் இனிமேலும் இல்லை. அழுக்கு எண்ணங்கள், அவரது நனவை பூர்த்தி மற்றும் ஆன்மாக்கள் overshadowing, அவர்களை வாங்கும்.

ஒரு பழமையான நபர் இடைவிடாமல் தனது விலங்கு ஆசை மற்றும் உணர்வுகளை பற்றி நினைவு கூர்ந்தார், இந்த உணர்வுகளை அவரை விட்டு இல்லை. இதன் காரணமாக, அவரைப் பொறுத்தவரை, அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் முக்கியமாகத் தேவையில்லை, அவசியமில்லை, தேவைப்பட்டால், பாவிகள் அவரை ஓட்டுவார்கள்; இது காமம் மற்றும் புணர்ச்சி பாலியல், பாலியல் ஈர்ப்பு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பது உண்மைதான், இது உணர்ச்சிகளின் மரியாதையையும் பரிசுத்தத்திலும் இணைக்கப்படவில்லை.

பெருந்தீனி

பெருந்தீனி பெரும்பாலும் தெளிவற்றதாக குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த பாவம் overeat செய்ய விதிமுறைகளை மீறுவதற்கு ஒரு வகையான அடிமையாகும். இது குடிப்பழக்கம் அடங்கும். கிறித்துவத்தின் பிரதான பாவங்களில் ஒன்று துல்லியமாக பெருந்தீனி. அத்தகைய ஒரு வகையான பொருட்கள் மற்றும் ஆன்மா, மற்றும் நபர் தன்னை. இது அதிகப்படியான வீக்கம் பெரும்பாலும் இருண்ட செயலற்ற நிலையில் மூழ்கிவிடும் என்ற உண்மையின் காரணமாகும், அவரை வெறுமையாக்குகிறது, சோம்பேறித்தனமாக, பிந்தையது மரண பாவங்களின் பட்டியலில் மற்றொரு புள்ளியாகும்.

பூர்வ முறையில் பாவத்திற்கு உட்பட்ட ஒரு நபர் ஆவிக்குரிய கருப்பொருள்களில் நியாயமான காரணத்தை அனுமதிக்கவில்லை, அதே போல் ஆழமான ஏதோ ஒன்றை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அத்தகைய ஒரு நபரின் கர்ப்பம் முன்னணி கிரிகியின் ஒற்றுமையாகும், இது ஆன்மாவை கீழே இழுக்கிறது, இது தீமைகளையும் பாவங்களுடனும் உரிக்கப்படுகின்றது.

மதம் இந்த பாவத்தை அகற்ற பல வழிகளைக் கொண்டுள்ளது: இது புத்திசாலித்தனத்தையும், பதவியின் உள்ளடக்கம், மற்றும் உச்சநீதிமன்றத்தின் நினைவகம் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது.

வயிறு தங்கள் வயிற்றுக்கு வாழ்ந்து ஒரு மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அனைத்து திட்டங்களும் ஆசைகளும் நடக்கிறது. பல்வேறு வகையான உணவு பெறும் பொருட்டு பாவி வாழ்கின்றனர். அத்தகைய பாவத்துடன் ஒற்றை மக்கள் அடிக்கடி சுயநலமாக இருக்கிறார்கள். பாவம் திருமணத்தால் பிணைக்கப்பட்டிருந்தால் குடும்ப வாழ்க்கைஇது முழு குடும்பத்திற்கும் ஒரு பேரழிவை ஏற்படுத்தும்.

சோகம் மற்றும் சோம்பல்

சாதாரண துயரத்திலிருந்தே சாதாரண துயரத்திலிருந்து வேறுபடுகின்றது, உண்மையில் முதன்மையானது, உடலின் தளர்வு மற்றும் மனிதனின் ஆவி ஆகியவற்றை மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஆசாரியர்களும் அறிவதொத்த மக்களும் மனச்சோர்வு அல்லது சோம்பல் "நட்பு பேய்" என்று அழைக்கிறார்கள், இது அவரது பிரார்த்தனையிலிருந்து துறவியைத் திசைதிருப்பும், மதிய உணவுக்குப் பிறகு தூங்குவதாகும்.

துக்கம் ஒரு மரண பாவம் என்று கருதப்படுகிறது மற்றும் ஒரு கனவு அல்லது சோம்பல் ஒரு நபர் பிரதிவாதி போது ஓரளவு சோம்பேறி அடங்கும், குறிப்பாக அவர் கிட்டத்தட்ட எல்லாம், குறிப்பாக, வேறு யாரோ, வேறு யாரோ காதல். இந்த துணை இரண்டுமே ஏறக்குறைய அதே காரியத்தை பாதிக்கின்றன, நபரை பாதிக்கும் அதேபோல், அவருடைய ஆத்மாவை அன்பாகவும் அவரது உடலை அழிப்பதையும் பாதிக்கின்றது. அவநம்பிக்கையின் ஆட்சியின் கீழ் ஒரு மனிதன் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட தனது வேலைகளை நிறைவேற்ற தகுதியற்றவராகவும் தகுதியுடனும் முடியாது, அவர் உருவாக்கவோ அல்லது உருவாக்கவோ முடியாது, அவர் அத்தகைய தகுதிவாய்ந்த மகிழ்ச்சியாக இல்லை மனித உணர்வுகள் காதல் அல்லது நட்பு போன்றது.

இந்த மரண பாவம் (சோம்பல் மற்றும் மனச்சோர்வு) ஒரு நபரை சிதைக்கிறது, அவர் சோம்பேறியாக இருக்கத் தொடங்குகிறார், அவர் எதையும் தயவு செய்து விடமாட்டார், ஒரு ஆத்மாவையும், மாம்சத்தையும் அதிகரிக்கவில்லை. இந்த மாநிலத்திற்கு பாதிக்கப்படக்கூடிய பாவம் எதையும் நம்பவில்லை, மேலும் நம்பிக்கையையும் கூடாது. மனநலத்தின் மனநிலையையும், ஆன்மாவின் மனநிலையையும், உடலின் ஓரளவிற்கு கூட ஒரு மனநிலையையும் ஒரு வகையான நிவாரணம்.

உடலின் வலிமையும் ஆத்மாவையும் தளர்த்துவது உடல் மற்றும் புனிதமானவாதத்தின் தளர்வு என்று கருதப்படுகிறது. நிரந்தர கவலை மற்றும் மனச்சோர்வு ஆன்மீக சக்திகளை நொறுக்கி, சோர்வுக்கு கொண்டு வர வேண்டும். இந்த பாவத்திலிருந்து INSLENENENENT மற்றும் கவலை.

இந்த பாவங்கள் மனிதர்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் நிலையான மீண்டும், அவர்களின் அழியாத ஆத்மா இறுதியில் இறந்து மற்றும் உலர்ந்துவிடும். இத்தகைய நடவடிக்கைகள் அழியாத மனித ஆத்மாவின் நரகத்திற்கு நரகத்திற்கு பங்களிக்கின்றன.

சில விசுவாசிகள், புனிதர்கள் வேதவாக்கியங்களைப் படித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, \u200b\u200b"ஏழு மரண பாவங்கள்" என்ற வார்த்தைக்கு அடிக்கடி கவனம் செலுத்துகிறார்கள். இந்த வார்த்தைகள் சில குறிப்பிட்ட செயல்களின் பட்டியலுக்கு சொந்தமானது அல்ல, பாவம் செயல்களின் பட்டியல் மிகவும் பெரியதாக இருக்கும். இந்த எண் ஏழு முக்கிய குழுக்களில் நடவடிக்கைகளின் நிபந்தனையற்ற தொகுப்பைப் பற்றி மட்டும் அல்ல.

590 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அத்தகைய ஒரு பிரிவை பரிந்துரைத்த முதல் ஒரு பெரியது. தேவாலயத்தில், மற்ற விஷயங்களை மத்தியில், எட்டு முக்கிய உணர்வுகளை வளர்ந்து அதன் பிரிப்பு உட்பட உள்ளது. சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "பேராசிரியர்" என்ற வார்த்தை துன்பப்படுவதாகும். மற்ற விசுவாசிகள் மற்றும் சில பிரசங்கிகள் மரபுவழிகளில் பத்து அடிப்படை பாவங்கள் உள்ளன என்று நம்புகிறார்கள்.

மரண பாவம் சாத்தியமான செயல்களின் மோசமானதாகும். மனந்திரும்புதலில் மட்டுமே மீட்டெடுக்க முடியும். அத்தகைய பாவத்தின் கமிஷன் ஒரு நபரின் ஆத்மாவைப் பரதீஸைப் பெற அனுமதிக்காது. பாரம்பரியமாக, ஆர்த்தடாக்ஸில் ஏழு மரண பாவங்கள் உள்ளன.

அவர்களுடைய பெயர் "மனிதர்கள்" தங்கள் மறுபடியும் ஒரு மனிதனின் ஆத்மாவின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கின்றது என்ற உண்மையுடன் நேரடியாகத் தொடர்புடையது, எனவே அதன் அணைப்பூட்டலுக்கு பங்களிக்கின்றன. இத்தகைய நடவடிக்கைகள் விவிலிய நூல்களுக்கு ஒரு அடிப்படையாக தங்களை எடுத்துக் கொள்கின்றன, இதில் பாவங்களின் அர்த்தம் கிடைக்கக்கூடியது மற்றும் விளக்கம் அளிக்கப்படுகிறது. இறையியலாளரின் நூல்களில் அவர்களின் தோற்றம் பிற்பகுதியில் மீண்டும் வந்தன.

டாரோ "நாளின் வரைபடத்தின்" வளர்ச்சியுடன் தேதி செல்லுங்கள்!

முறையான கணிப்புக்கு: ஆழ்சக்தி மீது கவனம் செலுத்துங்கள் மற்றும் குறைந்தபட்சம் 1-2 நிமிடங்கள் பற்றி யோசிக்க வேண்டாம்.

நீங்கள் தயாராக இருப்பதால் - வரைபடத்தை இழுக்கவும்: