எழுத்தாளர் கப்துல்லா துகாயின் வாழ்க்கை வரலாறு. கப்துல்லா துகேயின் வாழ்க்கை வரலாறு. டாடர் தேசியக் கவிஞர் கப்துல்லா முகமதுகரிஃபோவிச் துகாய்

Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukaev (1886-1913) - ஒரு சிறந்த டாடர் நாட்டுப்புற கவிஞர், இலக்கிய விமர்சகர், விளம்பரதாரர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்.
கப்துல்லா துகே ஏப்ரல் 26, 1886 இல் குஷ்லாச் கிராமத்தில் பிறந்தார். தந்தை - முகமத்கரிஃப் முகமெட்கலிமோவ், கசான் மாகாணத்தின் கசான் மாவட்டத்தின் குஷ்லாவிச் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். தாத்தா முகமதுகலிம் ஒரு முல்லா. தாய் - மம்துடே, அவரது தந்தை ஜைனல்பஷீரின் மகன் ஜின்னதுல்லா, கரீஃப்-முல்லாவைப் போலவே, கிஷ்கர் மதரஸாவில் படித்தார். ஜின்னதுல்லா குஷ்லாச்சேவின் முஸீனாக பணியாற்றினார், பின்னர், உச்சிலே கிராமத்தில் வசிப்பவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் அவர்களுக்கு ஒரு முல்லா ஆனார்.
கப்துல்லாவுக்கு நான்கரை மாத குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​அவர் தனது தந்தையை இழந்தார் மூன்று வருடங்கள்அனாதை ஆனார். அவரது தாத்தா ஜின்னதுல்லாவின் குடும்பத்தில் சிறிது காலம் தங்கிய பிறகு, அவர் கசானில், நோவோ-டாடர் குடியேற்றத்தில் குழந்தை இல்லாத குடும்பத்தில், முகமெத்வலி என்ற குடும்பத்தில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் சுமார் 2 ஆண்டுகள் கழித்தார். அவரது வளர்ப்பு பெற்றோர் நோய்வாய்ப்பட்டதால் கப்துல்லாவை உச்சிலேக்குத் திருப்பி அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1892-1895 ஆம் ஆண்டில், குஷ்லாச்சிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள கிர்லே கிராமத்தில் சாக்டி என்ற விவசாயியின் குடும்பத்தில் அவரது வாழ்க்கை கடந்தது. இங்கே கப்துல்லா உழைக்கும் விவசாய வாழ்க்கையைப் பற்றி நன்கு தெரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார், அதன் இன்பங்களையும் துக்கங்களையும் அனுபவித்தார், படிக்கத் தொடங்கினார், பின்னர் அவரே தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதியது போல், கிர்லே வாழ்க்கைக்கு கண்களைத் திறந்தார்.
அதைத் தொடர்ந்து, கப்துல்லாவின் குழந்தைப் பருவம் உரால்ஸ்க் நகரில் தொடர்ந்தது. அவரது தந்தைவழி அத்தை எஜமானியாக இருந்த வணிகர் கலியாஸ்கர் உஸ்மானோவின் குடும்பத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட அவர், முற்போக்கான எண்ணம் கொண்ட பரோபகாரர்களின் குடும்பமான துக்வடுலின்ஸின் மதரஸாவில் படித்தார், அதே நேரத்தில் ரஷ்ய வகுப்பில் கலந்துகொண்டு தனது உயர் திறமையைக் காட்டினார். ஆய்வுகள். துகேயின் முதல் இலக்கியச் சோதனைகள் 1904 ஆம் ஆண்டிற்கான அல்-கஸ்ர் அல்-ஜாதித் (புதிய வயது) என்ற கையால் எழுதப்பட்ட இதழில் ஓரளவு கைப்பற்றப்பட்டது. அதே காலகட்டத்தில், அவர் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை டாடரில் மொழிபெயர்த்து அவற்றை வெளியிட முன்மொழிந்தார். நான் புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் கவிதைகளில் ஆர்வம் காட்டினேன். முற்றிலும் டாடர் மொழியில் அவரது முதல் குறிப்பிடத்தக்க கவிதை படைப்பு A. Koltsov இன் கவிதை "நீங்கள் என்ன தூங்குகிறீர்கள், விவசாயி?" என்ற கவிதையின் மொழிபெயர்ப்பாகும், இது 1905 இல் "ஒரு விவசாயியின் கனவு" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது.
1905 புரட்சியின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, முதல் டாடர் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் "ஃபிக்கர்" (சிந்தனை), "அல்-காஸ்ர் அல்-ஜாடிட்" (புதிய நூற்றாண்டு) மற்றும் "உக்லர்" (அம்புகள்) யூரல்ஸ்கில் தோன்றின. துகே அவர்கள் ஒத்துழைத்து, புரட்சி எழுப்பிய தலைப்புகளில் ஏராளமான கவிதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளுடன் பேசினார். நகர் முழுவதும் நடந்த ஆர்ப்பாட்ட அலையில் பங்கேற்றார்.
1907 இன் தொடக்கத்தில், துகே முட்டிஜியா (துக்வடுல்லினிக்) மதரஸாவை விட்டு வெளியேறினார். அவரது "சுதந்திர வாழ்க்கை" தொடங்கியது. 1907 ஜூன் 3 ஆட்சிக் கவிழ்ப்பு என்பது ஜனநாயகத்திற்கு எதிரான பிற்போக்கு சக்திகளின் தீர்க்கமான தாக்குதலைக் குறிக்கிறது. இதற்கு ஒரு போர்க்குணமிக்க பதில் துகேவின் கவிதை “நாங்கள் வெளியேற மாட்டோம்!”, அதில் ஒரு போராளியின் குரல் கேட்டது, தாய்நாட்டின் மரியாதை மற்றும் ஜனநாயகத்திற்காக இறுதிவரை நிற்க அழைப்பு விடுத்தது. "நாங்கள் வெளியேற மாட்டோம்!" உடன் ஒரே நேரத்தில் எழுதப்பட்ட "சுராலே", "ஒரு ஜோடி குதிரைகள்", "பூர்வீக நிலத்திற்கு" போன்ற துகாயின் கவிதைகள் தாய்நாட்டின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. 1907 இலையுதிர்காலத்தில், துகாய் தனது செயல்பாடுகளை படைப்பாற்றலுக்கு அர்ப்பணிக்க கசானுக்கு வந்தார் (உண்மையில், திரும்பினார்). இங்கே அவர் விரைவாக இலக்கிய வட்டங்களில் நுழைந்தார் மற்றும் "அல்-இஸ்லா" ("சீர்திருத்தம்") - ஃபாத்திஹ் அமீர்கான் மற்றும் பிற செய்தித்தாளைச் சுற்றியுள்ள இளைஞர்களுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். இந்த காலகட்டத்தில், துகே தனது படைப்பு வாய்ப்புகளை நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவையான பத்திரிகைகளான "யாஷென்" க்கு அர்ப்பணித்தார். " ("மின்னல்"), "யால்ட்-யுல்ட்" ("சர்னிட்சா").
1908 வாக்கில், துகேயின் படைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க கவிதை மற்றும் கட்டுரை-பத்திரிகைப் படைப்புகளின் முழு சுழற்சியும் வெளிவந்தது. கவிதைகள்" அன்பான நினைவகத்தில்குசைனா" மற்றும் "டாடர் யூத்" (1912) ஆகியவை வரலாற்று நம்பிக்கையின் உணர்வைக் கொண்டவை. 1911-1912 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது பெரும்பாலான கவிதைகள் மற்றும் பயணக் கட்டுரைகள், அவர் ஜகாசானியா கிராமங்களுக்குச் சென்றதன் பதிவுகளின் கீழ் எழுதப்பட்டவை. சிறிய தாய்நாடு. அவை யதார்த்தத்தைப் பிடிக்கின்றன, மக்களின் பரிந்துரையாளர் நிலையில் இருந்து மதிப்பிடப்படுகின்றன.
உடல்நிலையில் கூர்மையான சரிவு இருந்தபோதிலும், 1911-1912 இல். அவர் தனக்கான பயணங்களை மேற்கொண்டார் பெரும் முக்கியத்துவம். மே 1911 இன் தொடக்கத்தில், துகாய் அஸ்ட்ராகானுக்கு நீராவி கப்பலில் வந்தார், வழியில் வோல்கா பிராந்தியத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார் (“டச்சா”, கட்டுரை “லிட்டில் ஜர்னி”). இங்கு துகே தனது நண்பரான கவிஞர் சாகித் ராமீவின் விருந்தினராக தங்கினார். அஸ்ட்ராகானில், அவர் அஜர்பைஜான் பொது நபரும் எழுத்தாளருமான நரிமன் நரிமானோவை சந்தித்தார், அவர் தனது சொந்த நாட்டில் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்காக அங்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். 1912 வசந்த காலத்தில், துகே கசான் - உஃபா - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பாதையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பயணத்தை முடிவு செய்தார். உஃபாவில் அவர் எம். கஃபூரியைச் சந்தித்தார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் - முல்லனூர் வகிடோவ், பின்னர் ஒரு முக்கிய புரட்சியாளர்.
13 நாட்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ்ந்த துகே, மே 6 (19) அன்று, தலைநகரை விட்டு வெளியேறி ட்ரொய்ட்ஸ்க்குக்குச் சென்றார், பின்னர் குமிஸ் குடிக்க கசாக் புல்வெளிக்குச் சென்றார், அவரது உடல்நிலை மேம்படும் என்ற நம்பிக்கையில். ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் அவர் கசானுக்குத் திரும்பினார். தலைநகரில், துகே ஒரு அச்சகத்தின் மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையில் பணியாற்றினார், உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தபோதிலும், தொடர்ந்து எழுதினார்.
ஏப்ரல் 2 (15), 1913 இல், கப்துல்லா துகே காலமானார். திறமையின் உச்சக்கட்டத்தில் மறைந்தார். "Tatars, Tukaev நபர், அவர்களின் சிறந்த தேசிய கவிஞரை இழந்துவிட்டார்கள்," Kazan ரஷ்ய மொழி செய்தித்தாள்கள் எழுதின. துகேவின் மரபுகள் தீர்க்கமான கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் காரணிகளில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் யதார்த்தவாதம் மற்றும் தேசியத்தின் பதாகையின் கீழ் டாடர் இலக்கியத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு உயிர் கொடுக்கும் ஆதாரங்கள்.
கப்துல்லா துகே நோவோ-டாடர் குடியேற்றத்தின் (கசான்) டாடர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

- (முழு பெயர்மற்றும் குடும்பப்பெயர் - Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukaev), டாடர் கவிஞர், விளம்பரதாரர். ஆரம்பத்தில் அனாதை. 1895 முதல் அவர் யூரல்ஸ்கில் வசித்து வந்தார், முட்டிகியா மதரஸாவில் படித்தார் மற்றும் ... ... கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

துகே (துகேவ்) கப்துல்லா முகமெட்காரிஃபோவிச் (ஏப்ரல் 14 (26), 1886, குஷ்லாச் கிராமம், கசான் மாகாணம் ஏப்ரல் 2 (15), 1913, கசான்), டாடர் கவிஞர், விளம்பரதாரர். அவர் தேசிய கவிதைக்கு அடித்தளம் அமைத்து அதன் கிளாசிக்கல் பாணியை உருவாக்கினார். குடும்பத்தில் பிறந்து....... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

TUKAI Gabdulla- (தற்போதைய குடும்பப்பெயர் மற்றும் பெயர் Tukas Gabdulla Mukhametgarifovich). , Tat. கவிஞர், விளம்பரதாரர், சமூக ஆர்வலர். அவர் மத்ரஸா மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் பட்டம் பெற்றார். யூரல்ஸ்கில் அவருடன் வகுப்புகள் (1907). வேலை செய்தேன்… ரஷ்ய கல்வியியல் கலைக்களஞ்சியம்

- (உண்மையான பெயர் மற்றும் கடைசி பெயர்: Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukaev; 1886-1913) - டாட். adv கவிஞர், விளம்பரதாரர். ஒரு புதிய யதார்த்தவாதியின் நிறுவனர். tat. இலக்கியம் மற்றும் நவீன லிட்டர். tat. மொழி பேரினம். முல்லாவின் குடும்பத்தில். ஆரம்பத்தில் அனாதை. 1902 இல் அவர் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார். அச்சகம் ஒன்றில் பணிபுரிந்தார்..... புனைப்பெயர்களின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

- ... விக்கிபீடியா

துகே, கப்துல்லா- (உண்மையான பெயர் துகேவ்) (1886 1913) டாடர் கவிஞர், விளம்பரதாரர், பொது நபர். அவர் கல்வியில் தேசியம் மற்றும் மனிதநேயம் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்கினார், டாடர் குழந்தைகளின் ஆரம்பக் கல்வியில் சொந்த மொழியின் பங்கை விரிவுபடுத்த வாதிட்டார். நம்பி…… கல்வியியல் சொற்களஞ்சியம்

TUKAY (Tukaev) Gabdulla Mukhametgarifovich (1886 1913) டாடர் கவிஞர். புரட்சிகர சிவில் கவிதை மற்றும் டாடர் இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான விமர்சனத்தின் நிறுவனர்: கவிதைகள், நையாண்டி கவிதை ஹேமார்க்கெட் அல்லது நியூ கிசெக்பாஷ் (1908), கட்டுரைகள்.… ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

துகே, கப்துல்லா முகமெட்காரிஃபோவிச்- TUKAI (Tukaev) Gabdulla Mukhametgarifovich (1886 1913), டாடர் எழுத்தாளர். டாடர் இலக்கியத்தில் நவீன சிவில் கவிதை மற்றும் யதார்த்தமான விமர்சனத்தின் நிறுவனர். பாடல் வரிகள், விசித்திரக் கதை பாலாட்கள் ("ஷுரேல்", 1907). நையாண்டி பூர்ஷ்வா எதிர்ப்பு கவிதை...... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

TUKAI Gabdulla Mukhamedgarifovich- TUKAY (துகேவ்) Gabdulla Mukhamedgarifovich (18861913), டாடர் கவிஞர். நையாண்டி. கவிதைகள் "நாங்கள் வெளியேற மாட்டோம்!" (1907), "தேசியவாதிகள்" (1908), "இஷான்" (1908), "ஹே பஜார், அல்லது புதிய கிசெக்பாஷ்" (1908). குடிமகன் பாடல் வரிகள் "பெண்கள் சுதந்திரம்"... ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

துகேவ் (1886 1913), டாடர் கவிஞர். தேசிய இலக்கியத்தில் புரட்சிகர சிவில் கவிதை மற்றும் யதார்த்தமான விமர்சனத்தின் நிறுவனர்; கவிதைகள், நையாண்டி கவிதை "ஹே பஜார், அல்லது புதிய கிசெக்பாஷ்" (1908), கட்டுரைகள். குழந்தைகளுக்கான வேலை... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

புத்தகங்கள்

• கப்துல்லா துகே. பிடித்தவை, கப்துல்லா துகே. டாடர் மக்களின் புதிய யதார்த்த இலக்கியத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான கப்துல்லா துகேயின் சிறந்த டாடர் ஜனநாயகக் கவிஞரின் கவிதைக்கான சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் இந்தத் தொகுப்பில் உள்ளன.
• கப்துல்லா துகே. கவிதைகள், கவிதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள், கப்துல்லா துகே. இந்த புத்தகத்தில் டாடர் இலக்கியத்தின் உன்னதமான கப்துல்லா துகேயின் சிறந்த கவிதைகள், கவிதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன.

கப்துல்லா துகே ஒரு பிரபலமான டாடர் எழுத்தாளர், கவிஞர், விமர்சகர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். தேசபக்தியின் உணர்வை உயர்வாக உயர்த்தி தேசத்தின் புதிய கவிதையை உருவாக்கியவர். துகே ஒரு கவிதைப் பள்ளியை உருவாக்கினார், அதன் நன்மை பயக்கும் செல்வாக்கின் கீழ் டாடர் மட்டுமல்ல, பிற எழுத்தாளர்களும் வளர்ந்தனர்.

கப்துல்லா துகே: சுயசரிதை

எழுத்தாளர் ஏப்ரல் 26, 1886 இல் குஷ்லாவிச் கிராமத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தை முகமத்காரிஃப் கசான் மாகாணத்தைச் சேர்ந்தவர். எழுத்தாளரின் தாத்தா ஒரு முல்லா. கப்துல்லாவுக்கு 4.5 மாத குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை இறந்தார், மூன்று வயதில் அவர் தனது தாயை இழந்தார். சில காலம் அவர் தனது தாத்தா ஜின்னதுல்லாவின் குடும்பத்தில் வாழ்ந்தார், பின்னர் அவர் குழந்தை இல்லாத முகமத்வாலியின் குடும்பத்துடன் கசானில் முடித்தார், அங்கு அவர் சுமார் 2 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.

கப்துல்லா துகேயின் வாழ்க்கை வரலாறு, அவரது வளர்ப்பு பெற்றோர் நோய்வாய்ப்பட்டதாகவும், சிறுவன் கிர்லே கிராமத்தில் விவசாயி சாக்டியின் குடும்பத்துடன் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததாகவும் கூறுகிறது. விவசாய வாழ்க்கை அவருக்கு எளிதாக இல்லை. கப்துல்லா துகாய் இங்கு வேலை செய்தார், படித்தார் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டார். குறுகிய சுயசரிதைஉரால்ஸ்கில் நடந்த அவரது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி மேலும் பேசுகிறார். வணிகர் கலியாஸ்கர் உஸ்மானோவ் அவரை தனது குடும்பத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவரது அத்தை எஜமானியாக இருந்தார். வருங்கால எழுத்தாளர் துக்வடுலின் குடும்பத்தின் மதரஸாவில் படித்தார், அதே நேரத்தில் ரஷ்ய வகுப்பில் கலந்து கொண்டார்; அவரது சிறந்த இயற்கை திறமை அவரது படிப்பில் வெளிப்பட்டது.

16 வயதிற்குள், கவிஞரின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளும் பண்புகளும் உருவாகின. கப்துல்லா துகேயின் வாழ்க்கை வரலாறு அந்த இளைஞன் மிகவும் படித்தவர் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது: அவர் ஐரோப்பிய, ரஷ்ய, ஓரியண்டல் கலாச்சாரங்களை நன்கு அறிந்திருந்தார், பல மொழிகள் மற்றும் அவர் சுவாரஸ்யமாகச் சொன்ன பல விசித்திரக் கதைகள்.

அவர் நல்ல காது மற்றும் நன்றாக பாடினார், அவரது குரல் குறிப்பாக அழகாக இல்லை என்றாலும், ஆனால் அந்த இளைஞனுக்கு ஒரு மெல்லிசையின் குறிப்புகளை எவ்வாறு அழகுபடுத்துவது என்பது தெரியும்.

வெளியீடுகளுடன் ஒத்துழைப்பு

முதலில் இலக்கிய படைப்புகள்அல்-கஸ்ர் அல்-ஜாதித் (1904) இதழில் துகேயின் படைப்புகள் ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்டன. அதே ஆண்டில், அவர் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளை தனது தாய் மொழியில் மொழிபெயர்த்து அவற்றை வெளியிட முன்வந்தார். அவர் லெர்மொண்டோவ் மற்றும் புஷ்கின் படைப்புகளில் ஆர்வமாக இருந்தார். 1905 இல் வெளியிடப்பட்ட A. Koltsov இன் "நீங்கள் என்ன தூங்குகிறீர்கள், விவசாயி?" என்ற படைப்பின் மொழிபெயர்ப்பு கவிதையில் அவரது முதல் வேலை.

கப்துல்லா துகேயின் வாழ்க்கை வரலாறு 1905 புரட்சி தொடங்கிய பின்னர், முதல் இதழ்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் "அல்-கஸ்ர் அல்-ஜாடிட்" மற்றும் "ஃபிக்கர்" யூரல்ஸ்கில் தோன்றின என்று கூறுகிறது. துகே அவர்களுடன் ஒத்துழைத்து புரட்சி வழங்கிய தலைப்புகளில் பல கவிதைகளை வெளியிட்டார். எழுத்தாளர் பல நகர்ப்புற ஆர்ப்பாட்டங்களிலும் பங்கேற்றார்.

1907 இல், துகே துக்வத்துலின் மதரஸாவை விட்டு வெளியேறினார். இவ்வாறு அவரது சுதந்திர வாழ்க்கை தொடங்கியது.

அதே ஆண்டில் நடந்தது, "நாங்கள் வெளியேற மாட்டோம்!" என்ற கவிதையை உருவாக்க எழுத்தாளரைத் தூண்டியது. கப்துல்லா துகேயின் வாழ்க்கை வரலாறு இந்த படைப்பில் ஒரு போராளியின் குரல் ஒலித்தது, இறுதிவரை மரியாதைக்காக நிற்க அழைப்பு விடுத்தது என்று கூறுகிறது. சொந்த நிலம்மற்றும் ஜனநாயகம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்ட "ஒரு ஜோடி குதிரைகள்" மற்றும் "ஷுரேல்" போன்ற துகேயின் கவிதைகள் அவரது சொந்த நிலத்தின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.

துகேயின் படைப்பாற்றல்

கப்துல்லா துகாய் பல்வேறு வகைகளை உள்ளடக்கியது. அவரது வாழ்க்கை வரலாறு அவரது படைப்புகளை நாட்டுப்புற மற்றும் யதார்த்தமானதாக வரையறுக்கிறது.

1907 இலையுதிர்காலத்தில், எழுத்தாளர் கசானுக்கு அவர் விரும்பியதைச் செய்ய வந்தார். இலக்கிய வட்டங்கள் அவரை எளிதில் ஏற்றுக்கொள்கின்றன, அல்-இஸ்லா வெளியீட்டைச் சுற்றியுள்ள இளம் எழுத்தாளர்களுடன் அவர் நெருக்கமாகிறார்.

இந்த நேரத்தில், துகாய் தனது இலக்கியத் திறனை நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவையான பத்திரிகைகளான "யால்ட்-யுல்ட்" மற்றும் "யாஷென்" ஆகியவற்றிற்கு இயக்கினார். 1908 வாக்கில், எழுத்தாளர் சுவாரஸ்யமான கவிதை மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகளின் வரிசையை சேகரித்தார். "குசைனின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவகத்தில்" மற்றும் "டாடர் இளைஞர்கள்" கவிதைகள் வரலாற்று நம்பிக்கையின் உணர்வுகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.

1909-10 க்கு எழுத்தாளர் நூறு கவிதைகள், இரண்டு விசித்திரக் கதைகள், சுயசரிதை பாணியில் ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினார், "என்னைப் பற்றி நான் என்ன நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்," டாடர் படைப்பாற்றல் பற்றிய ஒரு கட்டுரை, 30 மதிப்புரைகள் மற்றும் ஃபியூலெட்டான்கள், மற்றும் 12 புத்தகங்களை வெளியிட்டார். பல ஆண்டுகளாக, துகே நாட்டுப்புற பாடல்களை சேகரித்தார். 1910 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் "தேசிய மெலடிகள்" புத்தகத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட சில பாடல்களை வெளியிட்டார்.

கப்துல்லா துகே: குழந்தைகளுக்கான சுயசரிதை

அதே நேரத்தில், துகே குழந்தைகளுக்காக கவிதை மற்றும் உரைநடை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் "ஆடு மற்றும் ராம்", "ஷுரேல்" மற்றும் 50 கவிதைகள், ஐந்து ஆண்டுகளில் சுமார் 100 மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கட்டுக்கதைகளை உருவாக்கினார். நாட்டுப்புறக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்ட “கால் டு லேபர்”, கவிதை “ஷுரேல்” மற்றும் “ஜாலி பேஜஸ்” ஆகிய படைப்புகள் இலக்கியத்தில் பெரிய இடத்தைப் பெற்றன. துகே பள்ளிக்காக டாடர் இலக்கியத்தில் 2 தொகுப்புகளை உருவாக்கினார். குழந்தைகளுக்கான டாடர் இலக்கியத்தின் நிறுவனராக கவிஞர் அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.

எழுத்தாளரின் பயணங்கள்

பெரும்பாலானவைதுகாயின் கவிதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் ஜகாசான் கிராமங்களுக்கு பயணம் செய்த உணர்வின் கீழ் எழுதப்பட்டன. மக்களின் பரிந்துரையாளரால் மதிப்பிடப்பட்ட யதார்த்தத்தை அவை விவரிக்கின்றன.

உடல்நலக்குறைவு இருந்தபோதிலும், 1911-12 இல் கப்துல்லா அவருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பயணங்களை மேற்கொண்டார். 1911 ஆம் ஆண்டில், துகாய் அஸ்ட்ராகானுக்கு நீராவி கப்பலில் வந்தார், வழியில் அவர் வோல்கா பிராந்தியத்துடன் ("சிறிய பயணம்", "டச்சா") பழகினார். இங்கே எழுத்தாளர் தனது நண்பர் சாகித் ராமீவின் விருந்தினராக தங்கினார். அஸ்ட்ராகானில், அவர் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்காக நாடு கடத்தப்பட்ட அஜர்பைஜான் பொது நபர் நரிமன் நரிமனோவை சந்தித்தார்.

1912 வசந்த காலத்தில், எழுத்தாளர் கசான், உஃபா மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செல்ல முடிவு செய்தார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பதின்மூன்று நாட்கள் வாழ்ந்தார், அதன் பிறகு அவர் ட்ரொய்ட்ஸ்க் சென்றார், பின்னர் கசாக் புல்வெளிக்கு குமிஸ் குடிக்கச் சென்றார். ஆகஸ்டில், துகே கசானுக்குத் திரும்பினார். அவர் ஒரு அச்சகத்தில் பணிபுரிந்தார், உடல்நிலை சரியில்லாத போதிலும், படைப்பாற்றலைத் தொடர்ந்தார்.

2(15).04. 1913 கப்துல்லா துகே இறந்தார். அவர் தனது திறமையின் முதன்மையான நிலையில் இறந்தார். துகேயின் மரபுகள் தீர்க்கமான கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் காரணிகளாகவும், தேசியவாதம் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் பதாகையின் கீழ் டாடர் இலக்கியத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு உயிர் கொடுக்கும் ஆதாரங்களாகவும் மாறியது.

கசானில் உள்ள டாடர் கல்லறையில் கப்துல்லா துகே அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

கவிஞரின் நினைவு

எழுத்தாளரின் நினைவாக பின்வருபவை பெயரிடப்பட்டன: கசான் சதுக்கம், மெட்ரோ, உஃபாவில் உள்ள தெருக்கள், செல்யாபின்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள டவுடோவோ கிராமம்.

துகாயின் நினைவுச்சின்னங்கள் யூரல்ஸ்க், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவிலும் அமைக்கப்பட்டன.

கப்துல்லா துகேயின் அருங்காட்சியகங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன: கசானில் உள்ள இலக்கிய அருங்காட்சியகம், நியூ கிர்லே கிராமத்தில் கப்துல்லா துகேயின் இலக்கிய மற்றும் நினைவு வளாகம்.

டாடர்ஸ்தானில் ஒரு கலைப் பரிசும் எழுத்தாளரின் பெயரால் வழங்கப்பட்டது.

சுயசரிதைமற்றும் கப்துல்லா துகேயின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள் . எப்பொழுது பிறந்து இறந்தார்கப்துல்லா துகே, மறக்கமுடியாத இடங்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் முக்கியமான நிகழ்வுகளின் தேதிகள். கவிஞர் மேற்கோள்கள், புகைப்படம் மற்றும் வீடியோ.

கப்துல்லா துகேயின் வாழ்க்கை ஆண்டுகள்:

ஏப்ரல் 26, 1886 இல் பிறந்தார், ஏப்ரல் 15, 1913 இல் இறந்தார்

எபிடாஃப்

"நகரங்கள் எங்களைத் தூரத்தில் பின்தொடரும்போது நாங்கள் புறப்படுவோம்.
ஆயிரமாண்டுகளின் தொடர், நமது கசப்பான ஆண்டுகள்.
பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை, உங்கள் சொந்த எல்லைக்கு அப்பால் வாழ்க,
புனிதமான தாயகம் என்ற மண்ணோடு சதையில் என்றென்றும் ஒன்றாக வளர்ந்திருக்கிறோம்!”
கப்துல்லா துகேயின் கவிதையிலிருந்து

சுயசரிதை

கப்துல்லா துகேயின் பெயர் டாடர் மக்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஒரு முழு சகாப்தத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இது டாடர் கவிதையின் அற்புதமான கிளாசிக் ஆகும், இது அவரது தாயகத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் பிரபலமானது. துகே இலக்கிய டாடர் மொழியின் நிறுவனர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஒரு புரட்சிகர கவிஞர், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு முழு மக்களின் துன்பத்தின் வடுக்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். இன்றுவரை, கவிஞரின் படைப்பு பாரம்பரியம் அவரது சமகாலத்தவர்களை மகிழ்விக்கிறது; இன்றுவரை, அவரது வரலாற்று பங்களிப்பு புதிய கலைஞர்களை உண்மையை அறிய தூண்டுகிறது, துகே தனது கடைசி மூச்சு வரை உண்மையாக இருந்தார்.

கப்துல்லாட்ஜான் துகேவ் (கவிஞரின் உண்மையான பெயர்) கசான் மாகாணத்தின் குஷ்லாவிச் கிராமத்தில் பிறந்தார். ஒரு மத ஆசிரியரின் மகனாக இருந்ததால், அவர், ஐயோ, பெற்றோரின் அன்பை அனுபவிக்க நேரமில்லை: நான்கு வயதில் சிறுவன் அனாதையாக விடப்பட்டான். கப்துல்லா தனது குழந்தைப் பருவத்தை ஒரு உறவினரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு அலைந்து திரிந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு வீட்டையோ அல்லது குடும்பத்தையோ காணவில்லை. ஆனால் அலைந்து திரியும் மற்றும் தேடும் ஆவி அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவருடன் இருந்தது.

கப்துல்லா துகேயின் முதல் கவிதைகள் யூரல்ஸ்க் நகரில் எழுதப்பட்டன, அங்கு கவிஞர் தனது இளமையைக் கழித்தார். அங்கு அவர் ஒரு முஸ்லீம் பள்ளியிலும், குறிப்பாக அதன் ரஷ்ய வகுப்பிலும் பயின்றார். துகாயின் திறமை வெளிப்படையானது, இது அனைத்து ஆசிரியர்களாலும் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டது. இப்போது பதினெட்டு வயதான துகே நியூ செஞ்சுரி இதழை கையில் வைத்திருக்கிறார். இந்த கையால் எழுதப்பட்ட பதிப்பில்தான் அவரது முதல் கவிதை வரிகள் மற்றும் டாடரில் முதல் மொழிபெயர்ப்புகள் கைப்பற்றப்பட்டன. இளம் கப்துல்லாவின் இலக்கிய சிலைகள் லெர்மண்டோவ் மற்றும் புஷ்கின். ஆனால் கவிஞர் தனது மக்களின் இலக்கியத்திற்கான எதிர்கால பங்களிப்பிற்காக அவர் கலையின் மிகப்பெரிய வெளிச்சங்களுடன் அதே பீடத்திற்கு உயர்த்தப்படுவார் என்பதை இன்னும் அறியவில்லை.

1905 புரட்சி கொண்டு வந்த மாற்றங்களால் கப்துல்லா துகே முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டார். வலதுசாரி பிரதிநிதிகள் டாடர்களை வெளியே செல்ல பரிந்துரைத்தனர் ரஷ்ய பேரரசு, அதற்கு துகே "நாங்கள் வெளியேற மாட்டோம்" என்ற கவிதையுடன் உறுதியுடன் பதிலளித்தார். அப்போதிருந்து, அவர் தனது நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக இருந்தார், மேலும் தேசிய விடுதலையின் கருப்பொருள் அவரது வேலையில் அடிப்படையாகிவிட்டது. அவர் ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கேற்றார், இளமை ஆற்றல் கொண்ட செய்தித்தாள்களுக்கு ஏராளமான கவிதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை எழுதினார், எதிர்க்கட்சி இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார், மோசமான உடல்நலம் இருந்தபோதிலும், தன்னை விட்டுவிட அனுமதிக்கவில்லை.

கப்துல்லா துகேயின் மரணம் ஏப்ரல் 15, 1913 அன்று நிகழ்ந்தது. மாக்சிம் கார்க்கி குறிப்பிட்டுள்ளபடி, "பசி மற்றும் நுகர்வு" துகாயின் மரணத்திற்கு காரணமாக அமைந்ததால், கவிஞர் மருத்துவமனையில் இறந்தார். டாடர் செய்தித்தாள்கள் தங்கள் தலைசிறந்த தேசியக் கவிஞர் காலமானார் என்ற தலைப்புச் செய்திகளால் நிரம்பியிருந்தன, மேலும் ஆயிரக்கணக்கான அக்கறையுள்ள மக்கள் துகாயின் இறுதிச் சடங்கில் கூடினர். கசானில் உள்ள நோவோ-டாடர் குடியேற்றத்தின் டாடர் கல்லறையில் கப்துல்லா துகேயின் இறுதிச் சடங்கு நடந்தது. இப்போதெல்லாம், துகாயின் கல்லறையில் சிறந்த டாடர் கவிஞரின் நிவாரண உருவப்படத்துடன் கூடிய அழகான நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

வாழ்க்கை வரி

ஏப்ரல் 26, 1886கப்துல்லா துகே பிறந்த தேதி.
1892கிர்லே கிராமத்திற்குச் சென்று சாக்டி குடும்பத்துடன் குடியேறினார்.
1904"நியூ செஞ்சுரி" இதழில் துகேயின் முதல் வெளியீடுகள்.
1907கசானுக்கு நகர்கிறது. படைப்பாற்றலை செயல்படுத்துதல்.
1908விவசாயிகள் மற்றும் அவர்களின் சிறிய தாயகத்தைப் பற்றிய கவிதைகளின் சுழற்சியை உருவாக்குதல்.
1911வோல்கா பகுதியை சுற்றி பயணம்.
1912செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு பயணம். நுரையீரல் காசநோய் தீவிரமடைதல்.
ஏப்ரல் 15, 1913கப்துல்லா துகே இறந்த தேதி.
ஏப்ரல் 17, 1913துகேயின் இறுதி ஊர்வலத்தின் தேதி.

மறக்க முடியாத இடங்கள்

1. துகாய் கப்துல்லா பிறந்த கோஷ்லாச் (டாடர்ஸ்தான் குடியரசு) கிராமம்.
2. கவிஞர் தனது இளமையைக் கழித்த உரால்ஸ்க் (கஜகஸ்தான்) நகரம்.
3. துகாய் வாழ்ந்து பணிபுரிந்த கசான் நகரம்.
4. கசானில் உள்ள கப்துல்லா துகே அருங்காட்சியகம்.
5. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள துகேயின் நினைவுச்சின்னம்.
6. மாஸ்கோவில் கப்துல்லா துகேயின் நினைவுச்சின்னம்.
7. அஸ்ட்ராகானில் உள்ள கப்துல்லா துகாய் சதுக்கம், அங்கு கவிஞரின் நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
8. கசானில் உள்ள டாடர் கல்லறை, அங்கு கப்துல்லா துகே புதைக்கப்பட்டார்.

வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள்

ஒரு குழந்தையாக, எட்டு குடும்பங்களை மாற்றும் வாய்ப்பு கப்துல்லா துகாய்க்கு கிடைத்தது. பெரும்பாலும் அவர் வெறுமனே ஒரு பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் வைத்து நீண்ட பயணத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், முழுமையான நிச்சயமற்ற நிலைக்கு அழிந்தார். எடுத்துக்காட்டாக, கசானில், சென்னி சந்தையில் டுகே தத்தெடுப்பதற்காக வழங்கப்பட்டது.

அவரது குறுகிய வாழ்க்கையில் (அவர் 27 வருடங்களுக்கும் குறைவாக வாழ்ந்தார்), துகே முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை வெளியிட்டார். அவற்றில் பெரும்பாலானவை குழந்தைகளுக்கான சேகரிப்புகள் பள்ளி வயது, புரட்சிகர கருப்பொருள்கள் கவிதை, வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை ஆய்வு புத்தகங்கள்.

உடன்படிக்கை

"வாழ்க்கை யாருடன் தீய பகையில் இருக்கவில்லை?
சண்டையில், அவளை விட தாழ்வாக இருக்காதே!

கப்துல்லா துகேயின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "ஃபைவ் மொமெண்ட்ஸ் ஆஃப் லவ்" என்ற ஆவணப்படம்

இரங்கல்கள்

"கப்துல்லா துகாய் டாடர் வரலாற்றில் மிகப் பெரிய டாடர் ஆவார்."
முஸ்தாய் கரீம், கவிஞர்

"துகாயின் திறமை மற்றும் பாரம்பரியத்திற்கான நன்றி உணர்வுகளால் நான் உந்தப்பட்டிருக்கிறேன், ஏனென்றால் துகாய் டாடர் மக்களுக்கு மட்டும் சொந்தமானவர் அல்ல, அவருடைய புவியியல் அளவிட முடியாத அளவுக்கு பரந்தது."
சிங்கிஸ் ஐத்மடோவ், எழுத்தாளர்

"துகேயை நேசி, அவரது ஆன்மாவின் அழகை, அவரது கவிதைகளை நேசிக்கவும் - அதில் வசந்தமும் ஆழமான மனித ஞானமும் உள்ளது."
சாஹிப் ஜமால், எழுத்தாளர்

"துகாய் ஒரு ஆன்மீக, தார்மீக, கலை மதிப்பு, வெறுமனே அளவிட முடியாதது. அத்தகைய அளவு ஒரு நபருக்கு சொந்தமானது அல்ல. துகே, புஷ்கினைப் போல, லெர்மண்டோவைப் போல, ஷேக்ஸ்பியரைப் போல, ஹெய்னைப் போல, எல்லா மனித இனத்திற்கும் சொந்தமானவர்.
இகோர் ரியாக்கின், கவிஞர்

“டுகே டாடர் மக்களின் சிறந்த கவிஞர். அவரது பணி நீண்ட காலமாக நம் நாட்டின் அனைத்து மக்களுக்கும் நெருக்கமாகவும் அன்பாகவும் மாறியுள்ளது.
பாவெல் டைச்சினா, கவிஞர்

துகே கப்துல்லா (1886-1913) - டாடர்ஸ்தானின் மக்கள் கவிஞர், தன்னை ஒரு இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் பொது நபராக வேறுபடுத்திக் கொண்டார்.

குழந்தைப் பருவம்

கப்துல்லா மே 8, 1886 இல் குஷ்லாவிச் கிராமத்தில் கசான் மாகாணத்தில் பிறந்தார் (இப்போது டாடர்ஸ்தான் குடியரசில் உள்ள ஆர்ஸ்கி மாவட்டம்).

அவரது தந்தை, முகமத்கரிஃப் முகமத்கலிமோவ், அவரது மகன் பிறக்கும் போது ஏற்கனவே 43 வயதாக இருந்தார்; அவர் குஷ்லாவிச் கிராமத்தில் பூர்வீகமாக வசிப்பவர், அங்கு அவர் 1864 முதல் ஒரு ஆணை முல்லாவாக பணியாற்றினார்.

அம்மா, மம்துடே, 13 வயதில் முஹம்மதுகரிப்பை மணந்தார், அப்பா அம்மாவை விட கிட்டத்தட்ட இருபது வயது மூத்தவர். பையன் பிறந்த நேரத்தில், குடும்பத்தின் இரண்டு மூத்த மகள்களான சஜிதா மற்றும் காசிசா ஏற்கனவே வளர்ந்து கொண்டிருந்தனர்.

அவரது தந்தை இறந்தபோது கப்துல்லாவுக்கு ஐந்து மாதங்கள் மட்டுமே. இரண்டரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தாய் மறுமணம் செய்துகொண்டு வேறு கிராமத்திற்குச் சென்றுவிட்டார், மூன்று வயது மகனை ஒரு ஏழை வயதான பெண்மணியிடம் வளர்த்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, மம்துடே குழந்தைக்காக திரும்பி வந்து தன் மகனை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். ஆனால் கப்துல்லாவுக்கு நான்கு வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தாயும் இறந்துவிட்டார், சிறுவனை அனாதையாக விட்டுவிட்டார். இவ்வாறு "மக்கள் முழுவதும்" அவரது கசப்பான அலைவு தொடங்கியது.

முதலில், குழந்தையை அவரது தாய்வழி தாத்தா ஜின்னதுல்லா அமிரோவ் எடுத்துக் கொண்டார், அவர் உச்சிலே கிராமத்தில் வசித்து வந்தார், அங்கு முல்லாவாக பணியாற்றினார். ஆனால் குடும்பம், கப்துல்லா இல்லாமல் கூட, பெரிய மற்றும் அரை பட்டினியாக இருந்தது, எனவே சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அவரது தாத்தா அவரை கசானுக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

அங்கு, ஹேமார்க்கெட்டில், கப்துல்லாவுக்கு ஒரு புதிய குடும்பம் கிடைத்தது. இவர்கள் நோவோ-டாடர் ஸ்லோபோடா முஹம்மத்வாலியில் குழந்தை இல்லாத குடியிருப்பாளர்கள், குடும்பத் தலைவர் கைவினைத் தயாரிப்பில் ஈடுபட்டிருந்தார். சிறுவன் இந்த குடும்பத்தில் நன்றாக உணர்ந்தான், அவன் நேசிக்கப்பட்டான், சந்தோஷம் இறுதியாக அவனைப் பார்த்து சிரித்தது என்று கப்துல்லாவுக்கு கூட தோன்றியது. ஆனால் பேரழிவு ஏற்பட்டது: அவரது வளர்ப்பு பெற்றோர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டனர் மற்றும் குழந்தையை அவரது தாத்தாவிடம் திருப்பி அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

சிறுவன் மீண்டும் தனது தாத்தாவுடன் உச்சிலே கிராமத்தில் நீண்ட காலம் தங்கவில்லை; ஜின்னதுல்லா தனது பேரனை பக்கத்து கிராமமான கிர்லேயில் வாழ்ந்த சாக்டியின் விவசாய குடும்பத்தில் வைத்தார். துகே 1892 முதல் 1895 வரை சுமார் மூன்று ஆண்டுகள் இங்கு வாழ்ந்தார். கவிஞர் பின்னர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதியது போல், கிர்லே கிராமம் அவரது கண்களைத் திறந்தது. இங்குள்ள குழந்தை கிராமப்புற உழைப்புக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவருக்குத் தேவையில்லை, படிக்கத் தொடங்கினார், முதல் முறையாக சாதாரண மக்களையும் தனது சொந்த நிலத்தையும் நேசிப்பது என்ன என்பதை உணர்ந்தார்.

ஆனால் இங்கே கூட துகேயால் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியவில்லை, துக்கம் அவரை வேட்டையாடியது. முதலாவதாக, சாக்டியின் வயது வந்த மகள்கள் பல்வேறு நோய்களால் இறந்தனர். பின்னர் உரிமையாளர் திடீரென்று காயமடைந்தார், மற்றும் அவரது மனைவி, மிகவும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட பெண் என்பதால், அவர்களுடன் வாழ்ந்த வளர்ப்பு பையனுடன் இந்த பிரச்சனைகள் அனைத்தையும் தொடர்புபடுத்தினார். விரைவில் தொகுப்பாளினி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார், கப்துல்லாவுடனான உறவு முற்றிலும் மோசமடைந்தது.

1895 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், துகேயை அவரது தந்தையின் சகோதரி காசிசா ஜபிரோவா (உஸ்மானோவா) அழைத்துச் சென்றார், எனவே கப்துல்லா யூரல்ஸ்க் நகரில் ஒரு வணிகக் குடும்பத்தில் சேர்ந்தார். இங்கே சிறுவன் முத்கியா மதரஸாவிற்குள் நுழைந்தான் கல்வி நிறுவனம்ஒரு ரஷ்ய வகுப்பு இருந்தது, அதே நேரத்தில் துகே அதில் கலந்து கொண்டார். கப்துல்லா தனது படிப்பின் போது கிட்டத்தட்ட அனைத்து பாடங்களிலும் உயர் திறமையை வெளிப்படுத்தினார். மதரஸாவில் அவர் மிகவும் படித்தவராகவும், விரைவான புத்திசாலியாகவும், கலகலப்பாகவும் கருதப்பட்டார்.

இளமை மற்றும் கவிதையின் முதல் படிகள்

1904 ஆம் ஆண்டில், கையால் எழுதப்பட்ட பத்திரிகை "அல்-காஸ்ர் அல்-ஜாடிட்" (ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது "புதிய வயது") உரால்ஸ்கில் வெளியிடத் தொடங்கியது. துகேயின் முதல் இலக்கியப் படைப்புகள் இந்த இதழில் எழுதப்பட்டன. அதே நேரத்தில், அவர் லெர்மொண்டோவ் மற்றும் புஷ்கின் கவிதைகள் மற்றும் கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளில் ஆர்வம் காட்டினார், அதை அவர் டாடரில் மொழிபெயர்த்து வெளியிட முன்வந்தார்.

ஆரம்ப காலத்திலிருந்து துகேயின் மிக முக்கியமான கவிதைப் படைப்பு "சின்ன மனிதனே, நீ ஏன் தூங்குகிறாய்?" எழுத்தாளர் கோல்ட்சோவ் ஏ. கப்துல்லா அதை டாடர் மொழியில் "ஒரு மனிதனின் கனவு" என்ற தலைப்பில் முழுமையாக மொழிபெயர்த்தார், மேலும் கவிதை 1905 இல் வெளியிடப்பட்டது.

1905 புரட்சிக்குப் பிறகு, யூரல்ஸ்கில் அச்சிடும் வீடுகள் தோன்றத் தொடங்கின:

• "ஃபிக்கர்" ("சிந்தனை");
• "உக்லர்" ("அம்புகள்");
• "அல்-கஸ்ர் அல்-ஜாதித்" ("புதிய வயது").

துகே இந்த செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளுடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார், புரட்சிகர தலைப்புகளில் அவரது கவிதைகள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. 77 கிரைலோவ் கட்டுக்கதைகளின் அவரது மொழிபெயர்ப்புகள் "முத்துக்கள்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டன.

துகாயின் பணியிலும் புரட்சி தன் முத்திரையை பதித்தது. ஆர்ப்பாட்டங்கள் யூரல்ஸ்க் வழியாக அலைகளில் வீசப்பட்டன, கப்துல்லா அவற்றில் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

1907 இல், துகே தனது படிப்பை முடித்து, ஒரு கவிஞரின் சுதந்திர வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.

உருவாக்கம்

1907 இலையுதிர்காலத்தில், கப்துல்லா கசானுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் உடனடியாக முற்போக்கான இளைஞர்களின் வரிசையில் சேர்ந்தார், இலக்கிய வட்டங்களில் நுழைந்தார் மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனங்களுடன் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார்:

• பத்திரிகை "Yalt-Yult" ("Zarnitsa");
• செய்தித்தாள் "அல்-இஸ்லா" ("சீர்திருத்தம்");
• பத்திரிகை "யாஷென்" ("மின்னல்").

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கசான் டாடர் கலாச்சாரத்தின் தொட்டிலாக இருந்தது. இங்கே கவிஞர் தனது சூழலைக் கண்டார் - புத்தகம் மற்றும் செய்தித்தாள் வெளியீடுகள், நாடக சமூகம், ஆவி மற்றும் எண்ணங்களில் தன்னைப் போன்றவர்கள். அவர் ஜனநாயக எழுத்தாளர்களில் ஒருவரானார் மற்றும் டாடர் போல்ஷிவிக்குகளில் முதன்மையான யமாஷேவ் கே. கசானில், அவரது திறமை செழித்தது; இங்கே அவர் ஒரு கவிஞர், பொது நபர் மற்றும் பத்திரிகையாளராக முழுமையாக வெளிப்பட்டார்; இது அவரது மகிமையின் நேரம்.

1908-1909 ஆம் ஆண்டில், கவிஞர் தனது சிறிய தாயகத்தில் - ஜகசன்யா கிராமங்களில் பயணம் செய்தார். இந்தப் பயணத்தால் கவரப்பட்ட அவர் பல கவிதைகளை எழுதினார் பயண குறிப்புகள், அவற்றில் சிறந்தவை:

• "அடக்குமுறை";
• "வாழ்க்கை";
• "மதம் மற்றும் மக்கள்";
• "தேசியவாதிகள்";
• "இலையுதிர் காற்று";
• "இஷான்";
• "கிராமப்புற மக்களுக்கு என்ன குறை?";
• "ஹே பஜார், அல்லது புதிய கிசெக்பாஷ்";
• "டேல் ஃப்ரம் தி ஸ்டவ்";
• பாலாட் "நீர்";
• "கசானுக்குத் திரும்பு".

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த காலகட்டத்தில், துகாயின் உடல்நிலை கடுமையாக மோசமடையத் தொடங்கியது. அவர் நிதி சிக்கல்களை அனுபவித்தார், அவரது நிலைமை பேரழிவு தரக்கூடியதாக இருந்தது, கிட்டத்தட்ட பிச்சைக்காரராக இருந்தது, கவிஞர் மலிவான மற்றும் குளிர்ந்த ஹோட்டல் அறைகளில் வளர்ந்தார்.

அவரது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தபோதிலும், அவர் மற்றொரு பெரிய பயணத்தை மேற்கொண்டார்; 1911 வசந்த காலத்தில் அவர் அஸ்ட்ராகானுக்கு நீராவி கப்பல் மூலம் பயணம் செய்தார், அங்கு கவிஞர் வோல்கா பிராந்தியத்தின் வாழ்க்கையை அறிந்தார். 1912 இல் அவர் இன்னும் நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டார் - உஃபாவிலிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரை. இங்கே கப்துல்லாவை மிகவும் குளிராக சந்தித்தார்; அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் 13 நாட்கள் மட்டுமே தங்கியிருந்தார், அங்கிருந்து அவர் ட்ரொய்ட்ஸ்க்கு சென்றார். பின்னர் அவர் கசாக் புல்வெளிகளுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் கிட்டத்தட்ட இரண்டு மாதங்கள் வாழ்ந்தார், அவரது உடல்நிலை மேம்படும் என்ற நம்பிக்கையில், கவிஞர் தொடர்ந்து குமிஸ்ஸை உட்கொண்டார்.

ஆகஸ்ட் 1912 இல், கப்துல்லா கசானுக்கு வந்தார். அவர் மோசமாக உணர்ந்தார், ஆயினும்கூட, அவர் தொடர்ந்து அச்சிடும் வீட்டில் பணிபுரிந்தார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து ஈயப் புகைகளை சுவாசிக்க வேண்டியிருந்தது.

பயண பதிவுகள் துகேயின் புதிய படைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தன, துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவை கடைசியாக இருந்தன:

• கட்டுரை "ஒரு சிறிய பயணம்";
• "டாடர் இளைஞர்கள்";
• "நாட்டு வீடு";
• "எழுந்த பிறகு என் முதல் விஷயம்";
• "ஆண்டுவிழாவின் போது";
• "மக்களின் நம்பிக்கைகள்."

கவிஞர் நுகர்வு மற்றும் பசியால் ஏப்ரல் 15, 1913 அன்று மாலை 27 வயதை எட்டிய வெட்கத்தால் இறந்தார். கப்துல்லா துகே கசானில் உள்ள டாடர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

டாடர்ஸ்தான் குடியரசில், பல தெருக்கள், சதுரங்கள் மற்றும் பொது தோட்டங்கள், ஒரு மெட்ரோ நிலையம், ஒரு கூட்டு பண்ணை, ஒரு அச்சகம் மற்றும் பில்ஹார்மோனிக் மண்டபம் ஆகியவை கவிஞரின் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் "கவிஞர் கப்துல்லா துகாய்" என்ற பயணக் கப்பலும் உள்ளது. வோல்கா-காமா படுகையில். பல நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டு மூன்று அருங்காட்சியகங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன: நோவி கிர்லே கிராமத்தில், யூரல்ஸ்க் மற்றும் கசானில். ஒவ்வொரு ஆண்டும் கசானில், டீட்ரல்னாயா தெருவில், கவிஞரின் பிறந்தநாளின் நினைவுச்சின்னத்திற்கு அருகில், இலக்கிய வாசிப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன.