¿Qué significa liturgia? ¿A qué hora comienza el servicio matutino en la iglesia? Nuevo diccionario explicativo y formativo de palabras de la lengua rusa, T. F. Efremova
Es muy importante definir usted mismo conceptos como la Divina Liturgia, el Sacramento de la Comunión y la Eucaristía. Traducido de lengua griega La Eucaristía significa "el sacramento de la acción de gracias". Pero la liturgia es el mayor servicio religioso, durante el cual se sacrifica la carne y la sangre de Cristo en forma de pan y vino. Luego ocurre el sacramento de la Comunión, cuando una persona, probando el pan y el vino consagrados, se comunica con Dios, lo que presupone su pureza, tanto física como espiritual. Por eso, antes de la Comunión, es imperativo confesarse.
Los servicios de la iglesia son diarios, semanales y anuales. A su vez, el círculo diario incluye aquellos servicios que realiza la Iglesia Ortodoxa a lo largo del día. Hay nueve de ellos. La parte principal y principal es la Divina Liturgia.
círculo diario
Moisés describió la creación del mundo por parte de Dios como si comenzara el "día" por la tarde. Así sucedió en la Iglesia cristiana, donde el “día” también comenzó por la tarde y recibió el nombre de Vísperas. Este servicio se realiza al final del día, cuando los creyentes agradecen a Dios por el día pasado. El siguiente servicio se llama “Completas” y consiste en una serie de oraciones que se leen para pedirle a nuestro Dios el perdón de todos los pecados y la protección del cuerpo y el alma durante el sueño de las malvadas maquinaciones del diablo. Luego viene el Oficio de Medianoche, que llama a todos los creyentes a estar siempre preparados para el día en que llegue el Juicio Final.
En el servicio de la mañana, los feligreses ortodoxos agradecen al Señor por la noche pasada y le piden misericordia. La primera hora corresponde a nuestras siete de la mañana y sirve como tiempo para consagrar con la oración la llegada de un nuevo día. A la hora tercera (las nueve de la mañana) se recuerda la crucifixión de Cristo; a la hora sexta (las doce de la tarde). A la hora novena (hora tercera del mediodía) se recuerda la muerte de Cristo Salvador en la cruz. Luego viene la Divina Liturgia.
liturgia ortodoxa
En los servicios religiosos, la Divina Liturgia es la parte principal y principal del servicio, que se lleva a cabo antes del almuerzo, o más bien por la mañana. En estos momentos se recuerda toda la vida del Señor desde el momento de su Nacimiento hasta la Ascensión. De esta manera asombrosa ocurre el Sacramento de la Sagrada Comunión.
Lo principal es comprender que la liturgia es el Gran Sacramento del Amor del Señor Dios por el hombre, establecido por Él mismo en el día que ordenó realizar a sus apóstoles. Después de que el Señor ascendió al cielo, los apóstoles comenzaron a celebrar el Sacramento de la Comunión todos los días, mientras leían oraciones, salmos y el primer rito de la liturgia fue compilado por el apóstol Santiago.
Todos los servicios religiosos en la antigüedad se llevaban a cabo en monasterios y ermitaños a la hora señalada. Pero luego, para comodidad de los propios creyentes, estos servicios se combinaron en tres partes del culto: tarde, mañana y tarde.
En general, la liturgia es, ante todo, acción de gracias al Hijo de Dios por sus bendiciones, visibles e invisibles, que envía a través de las personas o de todo tipo de circunstancias, por su muerte en la cruz y su sufrimiento salvador, por su resurrección y ascensión, por misericordia y la oportunidad de acudir a Él en busca de ayuda en cualquier momento. La gente acude a la liturgia para transformar su conciencia y cambiar su percepción de la realidad, de modo que se produzca un encuentro misterioso con Dios y consigo mismo, como el Señor quiere ver y espera que Él vea.
La liturgia es también una oración a Dios por todos vuestros familiares, amigos, por vosotros mismos, por la patria y por el mundo entero, para que en los momentos difíciles os proteja y consuele. Al final de la semana suele haber un servicio especial de acción de gracias y la liturgia dominical.
Durante la liturgia tiene lugar el sacramento más importante de la iglesia: la Eucaristía (“acción de gracias”). Todo creyente cristiano puede prepararse para este tiempo y recibir la Sagrada Comunión.
La liturgia ortodoxa se divide en tres tipos, que llevan los nombres de San Juan Crisóstomo, San Basilio el Grande y los Dones Presantificados.
Liturgia de Juan Crisóstomo
La liturgia de la iglesia recibió este nombre gracias a su autor, considerado el arzobispo de Constantinopla.
Vivió en el siglo IV, y fue entonces cuando reunió diversas oraciones y creó el rito del culto cristiano, que se realiza en mayoría días del año litúrgico, excepto algunos días festivos y algunos días de Cuaresma. San Juan Crisóstomo se convirtió en el autor de las oraciones secretas del sacerdote, leídas durante el servicio.
La Liturgia de Crisóstomo se divide en tres partes sucesivas. Primero viene la proskomedia, seguida de la Liturgia de los Catecúmenos y la Liturgia de los Fieles.
Proskomedia
Proskomedia se traduce del griego como "ofrenda". En esta parte se prepara todo lo necesario para realizar el Sacramento. Para ello se utilizan cinco prosforas, pero es para la comunión misma que sólo se utiliza una, que tiene el nombre de “Santo Cordero”. La Proskomedia la lleva a cabo un sacerdote ortodoxo en un altar especial, donde se realiza el Sacramento mismo y la unión de todas las partículas alrededor del Cordero en la patena, lo que crea un símbolo de la Iglesia, a la cabeza de la cual está el Señor mismo.
Liturgia de los Catecúmenos
Esta parte es una continuación de la liturgia de San Crisóstomo. En este momento comienza la preparación de los creyentes para el Sacramento de la Comunión. Se recuerda la vida y el sufrimiento de Cristo. Recibió su nombre porque en la antigüedad sólo se permitía asistir a él a personas instruidas o catecúmenas preparadas para recibir el Santo Bautismo. Se pararon en el vestíbulo y tuvieron que salir de la iglesia tras las especiales palabras del diácono: “Catecismo, sal…”.
Liturgia de los fieles
Sólo están presentes los feligreses ortodoxos bautizados. Se trata de una liturgia divina especial, cuyo texto se lee de las Sagradas Escrituras. En estos momentos, se completan importantes ritos sagrados preparados anteriormente durante partes anteriores de las liturgias. Los dones se transfieren del altar al trono, los creyentes se preparan para la consagración de los Dones y luego se consagran los Dones. Luego todos los creyentes se preparan para la Comunión y reciben la Comunión. Luego viene la acción de gracias por la Comunión y la despedida.
Liturgia de Basilio el Grande
El teólogo Basilio el Grande vivió en el siglo IV. Ocupó el importante cargo eclesiástico de arzobispo de Cesarea en Capadocia.
Se considera que una de sus principales creaciones es el rito de la Divina Liturgia, donde se registran las oraciones secretas del clero leídas durante los servicios religiosos. Allí también incluyó otras peticiones de oración.
Según la Carta Cristiana de la Iglesia, este ritual se realiza sólo diez veces al año: el día de la memoria de San Basilio el Grande, el día de Navidad y Epifanía, del 1º al 5º domingo de Cuaresma, el Jueves Santo y el Sábado Grande de Semana Santa.
Este servicio es en muchos aspectos similar a la liturgia de Juan Crisóstomo, la única diferencia es que aquí no se recuerda a los difuntos en la letanía, se leen oraciones secretas y se realizan ciertos himnos a la Madre de Dios.
La liturgia de San Basilio el Grande fue aceptada por todo el Oriente ortodoxo. Pero después de un tiempo, Juan Crisóstomo, refiriéndose a la debilidad humana, hizo reducciones que, sin embargo, se referían únicamente a las oraciones secretas.
Liturgia de los Dones Presantificados
Esta tradición de culto eclesiástico se atribuye a San Gregorio Magno (Dvoeslov), el Papa de Roma, que ocupó este alto cargo del 540 al 604. Se lleva a cabo únicamente durante la Cuaresma, es decir, los miércoles, viernes y otros días festivos, siempre que no caigan en sábado y domingo. En esencia, la Liturgia de los Dones Presantificados son vísperas y combina los ritos justo antes de la Sagrada Comunión.
Una característica muy importante de este servicio es que en este momento puede tener lugar el Sacramento del Sacerdocio del diácono, mientras que en las otras dos liturgias, Crisóstomo y Basilio el Grande, se puede ordenar a un candidato al sacerdocio.
La liturgia (traducida como "servicio", "causa común") es el servicio cristiano más importante, durante el cual se realiza el sacramento de la Eucaristía (preparación). Liturgia traducida del griego significa trabajo conjunto. Los creyentes se reúnen en la iglesia para glorificar a Dios juntos “con una sola boca y un solo corazón” y participar de los Santos Misterios de Cristo (tenga en cuenta que para comulgar es necesario prepararse especialmente: leer los cánones, venir a la iglesia completamente con el estómago vacío, es decir, no comer ni beber nada después de 00-00 horas antes del servicio).
Liturgia en palabras simples. La liturgia es el servicio religioso más importante. Este es un rito sagrado (servicio religioso) durante el cual se puede recibir la comunión en la iglesia.
¿Qué es la misa en la Iglesia Ortodoxa?
La Liturgia a veces se llama misa, ya que generalmente se supone que se celebra desde el amanecer hasta el mediodía, es decir, en el horario previo a la cena.
¿Cuándo, a qué hora y en qué días se lleva a cabo la Liturgia en la iglesia?
En las grandes iglesias y monasterios, la liturgia puede realizarse a diario. En las iglesias más pequeñas, la liturgia suele tener lugar los domingos.
El comienzo de la Liturgia es alrededor de las 8-30, pero es diferente para cada iglesia. La duración del servicio es de 1,5 a 2 horas.
¿Por qué la liturgia se lleva a cabo (es necesaria) en la iglesia? ¿Qué significa Liturgia?
Este santo Sacramento fue instituido por Jesucristo en la Última Cena con los Apóstoles, antes de Su sufrimiento. Tomó el pan en sus manos purísimas, lo bendijo, lo partió y lo repartió entre sus discípulos, diciendo: “Tomen, coman: este es mi Cuerpo. “Entonces tomó una copa de vino, la bendijo y, entregándola a los discípulos, dijo: “Bebed de ella todos: esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos ha sido derramada para remisión de pecados” (Mateo 26:26-28). Entonces el Salvador dio a los apóstoles, y a través de ellos a todos los creyentes, el mandamiento de realizar este Sacramento hasta el fin del mundo, en memoria de Su sufrimiento, muerte y resurrección, para la más estrecha unión de los creyentes con Él. Él dijo: “Haced esto en memoria de mí” (Lucas 22:19).
¿Cuál es el significado y las acciones simbólicas de la Liturgia? ¿En qué consiste la Liturgia?
La Liturgia recuerda la vida terrenal de Jesucristo desde su nacimiento hasta su ascensión al cielo, y la Eucaristía misma expresa la vida terrenal de Cristo.
Orden de la Liturgia:
1. Proskomedia.
Primero, se prepara todo lo necesario para el Sacramento de la Comunión - Proskomidi (traducción - ofrenda). La primera parte de la liturgia “Proskomedia” es el nacimiento de Cristo en Belén. El pan que se consume en Proskomedia se llama prosphora, que significa "ofrenda".
Durante Proskomedia, el sacerdote prepara nuestros regalos (prosphora). Para Proskomedia se utilizan cinco prosforas de servicio (en memoria de cómo Jesucristo alimentó a más de cinco mil personas con cinco hogazas de pan), así como prosforas encargadas por los feligreses. Para la comunión se utiliza una prosphora (Cordero), que en tamaño debe corresponder al número de comulgantes. La proskomedia la realiza el sacerdote en voz baja sobre el Altar con el Altar cerrado. En este momento se leen las horas tercera y sexta según el Libro de Horas (el libro litúrgico).
Proskomedia, durante la cual se prepara vino y pan (prosfora) para la Eucaristía (Comunión) y se recuerdan las almas de los cristianos vivos y fallecidos, para lo cual el sacerdote retira partículas de la prosfora.
Al final del servicio, estas partículas se sumergen en el Cáliz de Sangre con la oración “Lava, oh Señor, los pecados de todos los aquí recordados a través de las oraciones de tus santos con Tu Sangre Honesta”. La conmemoración de los vivos y los muertos en Proskomedia es la más oración efectiva. La Proskomedia la realiza el clero en el altar; en este momento se suelen leer las Horas en la iglesia. (para que el sacerdote durante Proskomedia lea una oración por tu ser amado, debe enviar una nota a la tienda de velas antes de la liturgia con las palabras "para proskomedia")
2. La segunda parte de la Liturgia es la Liturgia de los Catecúmenos.
Durante la Liturgia de los Catecúmenos (los catecúmenos son personas que se preparan para recibir el Santo Bautismo), aprendemos a vivir según los Mandamientos de Dios. Comienza con la Gran Letanía (una oración intensificada conjuntamente), en la que el sacerdote o diácono lee breves oraciones por tiempos de paz, por la salud, por nuestro país, por nuestros seres queridos, por la Iglesia, por el Patriarca, por quienes viajan. , para los que están en prisión o en problemas. . Después de cada petición, el coro canta: “Señor, ten piedad”.
Después de leer una serie de oraciones, el sacerdote lleva solemnemente el Evangelio desde el Altar a través de la puerta norte y con la misma solemnidad lo lleva al Altar a través de las Puertas Reales. (La procesión del clérigo con el Evangelio se llama la entrada pequeña y recuerda a los creyentes la primera aparición de Jesucristo para predicar).
Al final del canto, el sacerdote y el diácono, que lleva el Evangelio del altar, salen al púlpito (frente al iconostasio). Habiendo recibido la bendición del sacerdote, el diácono se detiene en las Puertas Reales y, sosteniendo el Evangelio, proclama: “Sabiduría, perdona”, es decir, recuerda a los creyentes que pronto escucharán la lectura del Evangelio, por eso deben ponerse de pie. Directo y con atención (perdonar significa directo).
Se leen el Apóstol y el Evangelio. Al leer el Evangelio, los creyentes permanecen con la cabeza inclinada, escuchando con reverencia el santo evangelio.
Luego, después de leer la siguiente serie de oraciones, se pide a los catecúmenos que abandonen el templo (Catecúmenos, salgan).
3. Tercera parte - Liturgia de los Fieles.
Antes del Himno de los Querubines, se abren las Puertas Reales y el diácono inciensa. Después de cumplir las palabras: "Ahora dejemos a un lado todos los cuidados de esta vida...", el sacerdote saca solemnemente los Santos Dones - pan y vino - desde las puertas norte del Altar. Deteniéndose en las Puertas Reales, reza por todos aquellos a quienes recordamos especialmente y, regresando por las Puertas Reales hacia el Altar, coloca los Honorables Dones en el Trono. (El traslado de los dones del Altar al Trono se llama Gran Entrada y marca la solemne procesión de Jesucristo hacia la liberación del sufrimiento y la muerte en la cruz).
Después de la letanía “Querubín”, se escucha una letanía petitoria y se canta una de las oraciones principales: el “Credo”, que cantan todos los feligreses junto con los cantantes.
Luego, después de una serie de oraciones, llega la culminación de la Liturgia: se celebra el Santo Sacramento de la Eucaristía, la transformación del pan y del vino en el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de nuestro Señor Jesucristo.
Luego suena el “Cántico de alabanza a la Madre de Dios” y la letanía de petición. La más importante – el “Padre Nuestro” (Padre Nuestro...) – la realizan todos los creyentes. Después del Padrenuestro se canta el verso sacramental. Se abren las Puertas Reales. El sacerdote saca el Cáliz con los Santos Dones (en algunas iglesias es costumbre arrodillarse al sacar el Cáliz con la Comunión) y dice: “¡Continúen con el temor de Dios y la fe!”
Comienza la comunión de los creyentes.
¿Qué hacer durante la comunión?
Los participantes cruzan las manos sobre el pecho, de derecha a izquierda. Primero comulgan los niños, luego los hombres y después las mujeres. Acércate al sacerdote con la copa, di su nombre, abre la boca. Te puso en la boca un trozo de prosfora en vino. Debes besar la copa en manos del sacerdote. Luego hay que comulgar, ir a la mesa y coger allí un trozo de prosfora, comérselo y luego beberlo. Es necesario comer y beber para que toda la comunión entre en el cuerpo y no quede en el paladar ni en los dientes.
Al final de la comunión, los cantores cantan un canto de acción de gracias: “Se llenen nuestros labios...” y el Salmo 33. A continuación, el sacerdote pronuncia la despedida (es decir, el final de la liturgia). Suena “Multiple Years” y los feligreses besan la Cruz.
Tenga en cuenta que después de la comunión es necesario leer las “Oraciones de Acción de Gracias”.
Santo Justo Juan (Kronstadt): “...en nosotros no hay vida verdadera sin la fuente de la vida: Jesucristo. La Liturgia es un tesoro, una fuente de vida verdadera, porque en ella está el Señor mismo. El Señor de la vida se da como alimento y bebida a quienes creen en Él y da vida en abundancia a sus participantes... Nuestra Divina Liturgia, y especialmente la Eucaristía, es para nosotros la mayor y constante revelación del amor de Dios. "
La imagen muestra una fotografía en la que aparece la imagen de Jesucristo y la luz de los iconos durante la Liturgia.
¿Qué no debes hacer después de la Comunión?
— Después de la comunión, no puedes arrodillarte frente al icono.
“No se puede fumar ni decir palabrotas, pero hay que comportarse como cristiano”.
Hay muchos servicios religiosos. Cada uno de ellos no sólo es solemne y hermoso. Detrás de los rituales externos se esconde un significado profundo que el creyente debe comprender. En este artículo te contamos sobre la liturgia en palabras sencillas. ¿Qué es y por qué la liturgia se considera el servicio divino más importante entre los cristianos?
círculo diario
La adoración es el lado externo de la religión. A través de oraciones, cánticos, sermones y ritos sagrados, la gente expresa sus sentimientos reverentes hacia Dios, le agradece y entabla una misteriosa comunicación con él. En la época del Antiguo Testamento, era costumbre realizar servicios continuamente durante todo el día, comenzando a las 6 de la tarde.
¿Qué servicios están incluidos en el ciclo diario? Enumeremoslos:
- Vísperas. Se realiza por la tarde, agradeciendo a Dios por el día pasado y pidiendo santificar la noche que se avecina.
- Completas. Este es un servicio después de la cena, en el que se pronuncian palabras de despedida a todos los que se preparan para ir a la cama y se leen oraciones pidiéndole al Señor que nos proteja durante el descanso nocturno.
- El Oficio de Medianoche solía leerse a medianoche, pero ahora se realiza antes de los maitines. Está dedicado a la anticipación de la segunda venida de Jesucristo y a la necesidad de estar siempre preparados para este evento.
- Los maitines se sirven antes del amanecer. En él agradecen al creador por la noche pasada y piden consagrar el nuevo día.
- Servicios de relojería. En un momento determinado (horas) en la iglesia es costumbre recordar los acontecimientos de la muerte y resurrección del Salvador, el descenso del espíritu santo sobre los apóstoles.
- Vigilia que dura toda la noche. "Vigilia" significa "estar despierto". Este servicio solemne se realiza antes de los domingos y festivos. Para los antiguos cristianos, comenzaba con las vísperas y duraba toda la noche, incluidos los maitines y la primera hora. La historia de la salvación de la humanidad pecadora mediante el descenso de Cristo a la tierra es recordada por los creyentes durante la vigilia que dura toda la noche.
- Liturgia. Esta es la culminación de todos los servicios. Durante el mismo se realiza el sacramento de la comunión.
Su prototipo fue la Última Cena, en la que el Salvador reunió por última vez a sus discípulos. Les dio una copa de vino, que simboliza la sangre que Jesús derramó por la humanidad. Y luego repartió el pan pascual entre todos como prototipo de su cuerpo, sacrificado. A través de esta comida, el Salvador se entregó a las personas y les ordenó realizar un ritual en su memoria hasta el fin del mundo.
¿Qué es la liturgia ahora? Este es un recuerdo de la vida de Jesucristo, su nacimiento milagroso, muerte dolorosa en la cruz y ascensión al cielo. El evento central es el sacramento de la comunión, en el que los feligreses comen comida de sacrificio. Así, los creyentes se unen al Salvador y la gracia divina desciende sobre ellos. Por cierto, "liturgia" se traduce del griego como "trabajo conjunto". Durante este servicio se siente la propia implicación en la iglesia, la unidad de vivos y muertos, pecadores y santos a través de la figura central de Jesucristo.
Cánones litúrgicos
Los apóstoles fueron los primeros en servir en la liturgia. Lo hicieron siguiendo el ejemplo de Jesucristo, agregando oraciones y leyendo la Biblia al sacramento de la comunión. Se cree que el orden original del servicio fue elaborado por el apóstol Santiago, hermano del Salvador, hijo del carpintero José de su primera esposa. El canon se transmitía oralmente de sacerdote a sacerdote.
El texto de la liturgia fue escrito por primera vez en el siglo IV por el santo y arzobispo Basilio el Grande. Canonizó la versión adoptada en su tierra natal (Capadocia, Asia Menor). Sin embargo, el rito que propuso fue duradero y no todos los feligreses lo soportaron. San Juan Crisóstomo acortó el servicio, tomando como base la liturgia original del apóstol Santiago. Actualmente, el canon de San Basilio el Grande se cumple diez veces al año, en días especiales. El resto del tiempo se da preferencia a la liturgia de Crisóstomo.
Divina Liturgia con Explicaciones
En Rusia se llamaba “pequeña misa”, ya que se celebraba antes del almuerzo. La Liturgia es un servicio inusualmente hermoso y rico. Pero sólo aquellos que comprenden el significado profundo de lo que está sucediendo pueden sentirlo verdaderamente. Después de todo, lo principal actor durante la liturgia, no el sacerdote, sino el Señor mismo. El Espíritu Santo desciende invisiblemente sobre el pan y el vino preparados para el sacramento de la comunión. Y se convierten en carne y sangre del Salvador, por medio del cual cualquier persona queda libre del pecado.
Durante la liturgia se restablece la unidad de lo material y lo divino, del pueblo y de Dios, una vez rota por Adán y Eva. En el templo comienza el reino de los cielos, sobre el cual el tiempo no tiene poder. Todos los presentes son transportados a la Última Cena, donde el Salvador personalmente le da vino y pan, llamando a todos a ser misericordiosos y amorosos. Ahora consideraremos en detalle cada etapa de la liturgia.
Presentación de notas
¿Qué es la liturgia? Este es un servicio durante el cual se borran las fronteras entre los reinos de los cielos y la tierra. Podemos acudir directamente a Dios con una petición por nuestros seres queridos. Pero la oración colectiva tiene un poder aún mayor. Para que toda la iglesia ore por sus seres queridos, vivos o fallecidos, debe enviar una nota a la tienda de velas con anticipación.
Para hacer esto, use un formulario especial o una hoja de papel normal en la que esté dibujada una cruz. A continuación, firme: “Por la salud” o “Por la paz”. La oración durante la liturgia es especialmente necesaria para las personas que están enfermas, que sufren o que han tropezado. Las notas de reposo se envían en el cumpleaños y muerte de la persona que ha dejado este mundo, en el día de su onomástica. Se permite indicar de 5 a 10 nombres en una hoja de papel. Deben recibirse en el bautismo. No se necesitan apellidos ni patronímicos. No se pueden incluir en la nota los nombres de personas no bautizadas.
Proskomedia
Esta palabra se traduce como "traer". Los propios cristianos antiguos llevaban a la iglesia pan, vino, aceite y otros productos necesarios para la comunión. Ahora esta tradición se ha perdido.
La liturgia en la iglesia comienza en secreto, con el altar cerrado. En este momento se lee el reloj. El sacerdote prepara las ofrendas en el altar. Para ello utiliza 5 prosforas de servicio en memoria de los cinco panes con los que Jesús alimentó a la multitud. El primero de ellos se llama "Lamb" (cordero). Este es un símbolo de un sacrificio inocente, un prototipo de Jesucristo. Se corta una parte cuadrangular. Luego se sacan trozos de otros panes en memoria de la Madre de Dios, de todos los santos, del clero vivo y de los laicos vivos, de los cristianos fallecidos.
Luego llega el turno de las pequeñas prosforas. El sacerdote lee los nombres de las notas enviadas por los feligreses y saca el número correspondiente de partículas. Todas las piezas están colocadas sobre la patena. Se convierte en un prototipo de la iglesia, donde se reúnen los santos y los perdidos, los enfermos y los sanos, los vivos y los difuntos. El pan se sumerge en la copa de vino, lo que significa limpieza mediante la sangre de Jesucristo. Al final de la proskomedia, el sacerdote cubre la patena con mantas y pide a Dios que bendiga los regalos.
Liturgia de los Catecúmenos
En la antigüedad, los catecúmenos eran aquellos que recién se preparaban para el bautismo. Cualquiera puede asistir a esta parte de la liturgia. Comienza con el diácono saliendo del altar y exclamando: “¡Bendito, Maestro!” A esto le sigue el canto de salmos y oraciones. En la Liturgia de los Catecúmenos se recuerda camino de la vida Salvador desde el nacimiento hasta el sufrimiento mortal.
La culminación es la lectura del Nuevo Testamento. El Evangelio se lleva a cabo solemnemente desde la puerta norte del altar. Un clérigo camina delante con una vela encendida. Ésta es la luz de las enseñanzas de Cristo y al mismo tiempo un prototipo de Juan Bautista. El diácono lleva el Evangelio elevado hacia arriba, símbolo de Cristo. El sacerdote lo sigue, inclinando la cabeza en señal de sumisión a la voluntad de Dios. La procesión finaliza en el púlpito frente a las puertas reales. Durante la lectura de las Sagradas Escrituras, los presentes deben permanecer de pie con la cabeza inclinada respetuosamente.
Luego, el sacerdote lee las notas presentadas por los feligreses y toda la iglesia reza por la salud y la paz de las personas indicadas en ellas. La Liturgia de los Catecúmenos termina con el grito: “¡Catecúmenos, venid!” Después de esto, sólo los bautizados permanecen en el templo.
Liturgia de los fieles
Las personas que han sido admitidas al sacramento pueden comprender plenamente qué es la liturgia. La última parte del servicio está dedicada a la Última Cena, la muerte del Salvador, su milagrosa resurrección, ascensión al cielo y la próxima segunda venida. Se llevan regalos al trono, se leen oraciones, incluidas las más importantes. A coro, los feligreses cantan el “Credo”, que establece los fundamentos de la enseñanza cristiana, y el “Padre Nuestro”, regalo del mismo Jesucristo.
La culminación del servicio es el sacramento de la comunión. Luego los reunidos agradecen a Dios y oran por todos los miembros de la iglesia. Al final se canta: “Bendito sea el nombre del Señor desde ahora y por siempre”. En este momento, el sacerdote bendice a los feligreses con una cruz, todos se acercan a él por turno, besan la cruz y se van en paz a casa.
Cómo comulgar correctamente
Sin participar en este sacramento, no experimentarás por ti mismo lo que es la liturgia. Antes de la comunión, el creyente debe arrepentirse de sus pecados y confesarse al sacerdote. También se prescribe un ayuno de al menos 3 días, durante los cuales no se debe comer carne, lácteos, huevos ni pescado. Es necesario comulgar con el estómago vacío. También se recomienda evitar fumar y tomar medicamentos.
Antes de la comunión, cruza los brazos sobre el pecho, colocando el derecho encima del izquierdo. Ponte en fila, no presiones. Cuando te acerques al sacerdote, di su nombre y abre la boca. En él se colocará un trozo de pan mojado en vino. Besa la copa del sacerdote y aléjate. Tome prosfora y “teplota” (vino diluido en agua) sobre la mesa. Sólo después de esto podremos hablar.
¿Qué es la liturgia? Esta es una oportunidad para recordar todo el camino del Salvador y unirnos a él en el sacramento de la comunión. Después de servir en el templo, una persona fortalece su fe, su alma se llena de luz, armonía y paz.
La liturgia (traducida como "servicio", "causa común") es el servicio cristiano más importante, durante el cual se realiza el sacramento de la Eucaristía (preparación de la Comunión). Liturgia traducida del griego significa trabajo conjunto. Los creyentes se reúnen en la iglesia para glorificar a Dios juntos “con una sola boca y un solo corazón” y participar de los Santos Misterios de Cristo (tenga en cuenta que para comulgar es necesario prepararse especialmente: ayunar, leer los cánones, venir a la iglesia con el estómago vacío, etc. es decir, no comer ni beber nada después de 00-00 horas antes del servicio).
Liturgia en palabras sencillas. La liturgia es el servicio religioso más importante. Este es un rito sagrado (servicio religioso) durante el cual se puede recibir la comunión en la iglesia.
¿Qué es la masa en Iglesia Ortodoxa?
La Liturgia a veces se llama misa, ya que generalmente se supone que se celebra desde el amanecer hasta el mediodía, es decir, en el horario previo a la cena.
¿Cuándo, a qué hora y en qué días se lleva a cabo la Liturgia en la iglesia?
En las grandes iglesias y monasterios, la liturgia puede realizarse a diario. En las iglesias más pequeñas, la liturgia suele tener lugar los domingos.
El comienzo de la Liturgia es alrededor de las 8-30, pero es diferente para cada iglesia. La duración del servicio es de 1,5 a 2 horas.
¿Por qué la liturgia se lleva a cabo (es necesaria) en la iglesia? ¿Qué significa Liturgia?
Este santo Sacramento fue instituido por Jesucristo en la Última Cena con los Apóstoles, antes de Su sufrimiento. Tomó el pan en sus manos purísimas, lo bendijo, lo partió y lo repartió entre sus discípulos, diciendo: “Tomen, coman: este es mi Cuerpo. “Entonces tomó una copa de vino, la bendijo y, entregándola a los discípulos, dijo: “Bebed de ella todos: esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos ha sido derramada para remisión de pecados” (Mateo 26:26-28). Entonces el Salvador dio a los apóstoles, y a través de ellos a todos los creyentes, el mandamiento de realizar este Sacramento hasta el fin del mundo, en memoria de Su sufrimiento, muerte y resurrección, para la más estrecha unión de los creyentes con Él. Él dijo: “Haced esto en memoria de mí” (Lucas 22:19).
¿Cuál es el significado y acciones simbólicas¿Liturgia? ¿En qué consiste la Liturgia?
La Liturgia recuerda la vida terrenal de Jesucristo desde su nacimiento hasta su ascensión al cielo, y la Eucaristía misma expresa la vida terrenal de Cristo.
Orden de la Liturgia:
1. Proskomedia. Primero, se prepara todo lo necesario para el Sacramento de la Comunión - Proskomidi (traducción - ofrenda). La primera parte de la liturgia “Proskomedia” es el nacimiento de Cristo en Belén. El pan que se consume en Proskomedia se llama prosphora, que significa "ofrenda".
Durante Proskomedia, el sacerdote prepara nuestros regalos (prosphora). Para Proskomedia se utilizan cinco prosforas de servicio (en memoria de cómo Jesucristo alimentó a más de cinco mil personas con cinco hogazas de pan), así como prosforas encargadas por los feligreses. Para la comunión se utiliza una prosphora (Cordero), que en tamaño debe corresponder al número de comulgantes. La proskomedia la realiza el sacerdote en voz baja sobre el Altar con el Altar cerrado. En este momento se leen las horas tercera y sexta según el Libro de Horas (el libro litúrgico).
Proskomedia, durante la cual se prepara vino y pan (prosfora) para la Eucaristía (Comunión) y se recuerdan las almas de los cristianos vivos y fallecidos, para lo cual el sacerdote retira partículas de la prosfora. Al final del servicio, estas partículas se sumergen en el Cáliz de Sangre con la oración “Lava, oh Señor, los pecados de todos los aquí recordados a través de las oraciones de tus santos con Tu Sangre Honesta”. La conmemoración de los vivos y los muertos en Proskomedia es la oración más eficaz. La Proskomedia la realiza el clero en el altar; en este momento se suelen leer las Horas en la iglesia. (Para que el sacerdote lea una oración por su ser querido durante Proskomedia, debe enviar una nota a la tienda de velas antes de la liturgia con las palabras "para Proskomedia")
2. La segunda parte de la Liturgia es la Liturgia de los Catecúmenos.
Durante la Liturgia de los Catecúmenos (los catecúmenos son personas que se preparan para recibir el Santo Bautismo), aprendemos a vivir según los Mandamientos de Dios. Comienza con la Gran Letanía (una oración intensificada conjuntamente), en la que el sacerdote o diácono lee breves oraciones por tiempos de paz, por la salud, por nuestro país, por nuestros seres queridos, por la Iglesia, por el Patriarca, por quienes viajan. , para los que están en prisión o en problemas. . Después de cada petición, el coro canta: “Señor, ten piedad”.
Después de leer una serie de oraciones, el sacerdote lleva solemnemente el Evangelio desde el Altar a través de la puerta norte y con la misma solemnidad lo lleva al Altar a través de las Puertas Reales. (La procesión del clérigo con el Evangelio se llama la entrada pequeña y recuerda a los creyentes la primera aparición de Jesucristo para predicar).
Al final del canto, el sacerdote y el diácono, que lleva el Evangelio del altar, salen al púlpito (frente al iconostasio). Habiendo recibido la bendición del sacerdote, el diácono se detiene en las Puertas Reales y, sosteniendo el Evangelio, proclama: “Sabiduría, perdona”, es decir, recuerda a los creyentes que pronto escucharán la lectura del Evangelio, por eso deben ponerse de pie. Directo y con atención (perdonar significa directo).
Se leen el Apóstol y el Evangelio. Al leer el Evangelio, los creyentes permanecen con la cabeza inclinada, escuchando con reverencia el santo evangelio.
Luego, después de leer la siguiente serie de oraciones, se pide a los catecúmenos que abandonen el templo (Catecúmenos, salgan).
3. Tercera parte - Liturgia de los Fieles.
Antes del Himno de los Querubines, se abren las Puertas Reales y el diácono inciensa. Después de cumplir las palabras: "Ahora dejemos a un lado todos los cuidados de esta vida...", el sacerdote saca solemnemente los Santos Dones - pan y vino - desde las puertas norte del Altar. Deteniéndose en las Puertas Reales, reza por todos aquellos a quienes recordamos especialmente y, regresando por las Puertas Reales hacia el Altar, coloca los Honorables Dones en el Trono. (El traslado de los dones del Altar al Trono se llama Gran Entrada y marca la solemne procesión de Jesucristo hacia la liberación del sufrimiento y la muerte en la cruz).
Después de "Cherubimskaya" se escucha la letanía de petición y se canta una de las oraciones principales, "El Credo", que cantan todos los feligreses junto con los cantantes.
Luego, después de una serie de oraciones, llega la culminación de la Liturgia: se celebra el Santo Sacramento de la Eucaristía, la transformación del pan y del vino en el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de nuestro Señor Jesucristo. Luego suena el “Cántico de alabanza a la Madre de Dios” y la letanía de petición. La más importante – el “Padre Nuestro” (Padre Nuestro...) – la realizan todos los creyentes. Después del Padrenuestro se canta el verso sacramental. Se abren las Puertas Reales. El sacerdote saca el Cáliz con los Santos Dones (en algunas iglesias es costumbre arrodillarse al sacar el Cáliz con la Comunión) y dice: “¡Continúen con el temor de Dios y la fe!” Comienza la comunión de los creyentes.¿Qué hacer durante la comunión? Los participantes cruzan las manos sobre el pecho, de derecha a izquierda. Primero comulgan los niños, luego los hombres y después las mujeres. Acércate al sacerdote con la copa, di su nombre, abre la boca. Te puso en la boca un trozo de prosfora en vino. Debes besar la copa en manos del sacerdote. Luego hay que comulgar, ir a la mesa y coger allí un trozo de prosfora, comérselo y luego beberlo. Es necesario comer y beber para que toda la comunión entre en el cuerpo y no quede en el paladar ni en los dientes.
Al final de la comunión, los cantores cantan un canto de acción de gracias: “Se llenen nuestros labios...” y el Salmo 33. A continuación, el sacerdote pronuncia la despedida (es decir, el final de la liturgia). Suena “Multiple Years” y los feligreses besan la Cruz.
Tenga en cuenta que después de la comunión es necesario leer las “Oraciones de Acción de Gracias”.
Santo Justo Juan (Kronstadt): “...no hay vida verdadera en nosotros sin la fuente de vida: Jesucristo. La Liturgia es un tesoro, una fuente de vida verdadera, porque en ella está el Señor mismo. El Señor de la vida se da como alimento y bebida a quienes creen en Él y da vida en abundancia a sus participantes... Nuestra Divina Liturgia, y especialmente la Eucaristía, es para nosotros la mayor y constante revelación del amor de Dios. "
La imagen muestra una fotografía en la que aparece la imagen de Jesucristo y la luz de los iconos durante la Liturgia.
¿Qué no debes hacer después de la Comunión?
- Después de la comunión no puedes arrodillarte frente al icono.
- No se puede fumar ni decir palabrotas, pero hay que comportarse como cristiano.
SEGÚN LA PRENSA ORTODOXA
Traducido del griego la palabra. "liturgia" medio "negocio conjunto"
(“litos” – público, “ergon” – negocio, servicio).
La Divina Liturgia es el principal servicio diario de la Iglesia Ortodoxa. Durante este servicio, los creyentes vienen al templo para alabar a Dios y participar de los Santos Dones.
Orígenes de la liturgia
Según el Evangelio, los propios apóstoles, guiados por Jesucristo, dieron ejemplo a los creyentes. Como saben, en vísperas de la traición y ejecución de Cristo, los apóstoles y el Salvador se reunieron para la Última Cena, donde se turnaron para beber de la copa y comer pan. Cristo les ofreció pan y vino con las palabras: "Esto es mi cuerpo", "Esta es mi sangre".
Después de la ejecución y ascensión del Salvador, los apóstoles comenzaron a actuar todos los días, a comer pan y vino (comunión), a cantar salmos y oraciones, a leer las Sagradas Escrituras. Los apóstoles enseñaron esto a los ancianos y sacerdotes, y también a sus feligreses.
La liturgia es un servicio divino en el que se celebra la Eucaristía (Acción de Gracias): significa que la gente agradece al Todopoderoso por la salvación del género humano y recuerda el sacrificio que el Hijo de Dios hizo en la cruz. Se cree que el primer rito de la liturgia fue compuesto por el apóstol Santiago. 
En las iglesias grandes la liturgia se celebra todos los días, en las iglesias más pequeñas los domingos. El tiempo de la liturgia es desde primera hora de la mañana hasta el mediodía, por eso suele llamarse misa.
¿Cómo se celebra la liturgia?
La liturgia consta de tres partes, cada una de las cuales tiene su propio significado profundo. La primera parte es Proskomedia o Traer. El sacerdote prepara los obsequios para la Santa Cena: vino y pan. El vino se diluye con agua, el pan (prosphora) recuerda la costumbre de los primeros cristianos de llevar consigo todo lo necesario para el servicio.
Después de disponer el vino y el pan, el sacerdote coloca una estrella sobre la patena, luego cubre la patena y la copa con vino con dos tapas, y encima arroja una tapa grande, que se llama “aire”. Después de esto, el sacerdote pide al Señor que bendiga los Regalos y recuerde a quienes los trajeron, así como a aquellos para quienes fueron traídos. 
La segunda parte de la liturgia se llama Liturgia de los Catecúmenos. Los catecúmenos en la iglesia se llaman personas no bautizadas que se están preparando para el bautismo. El diácono recibe la bendición del sacerdote desde el púlpito y proclama en voz alta: “¡Bendice, Maestro!” Por ello, pide bendiciones para el inicio del servicio y para la participación de todos los que se han reunido en el templo. El coro canta salmos en este momento.
La tercera parte del servicio es la Liturgia de los Fieles. Ya no es posible asistir a los que no están bautizados, así como a aquellos a quienes un sacerdote u obispo les ha prohibido asistir. Durante esta parte del servicio, los Dones se transfieren al trono, luego se consagran y los creyentes se preparan para recibir la comunión. Después de la comunión, se realiza una oración de agradecimiento por la comunión, después de lo cual el sacerdote y el diácono hacen la Gran Entrada: entran al altar por las Puertas Reales.
Al finalizar el servicio, se colocan los Regalos en el trono y se cubren con un gran velo, se cierran las Puertas Reales y se corre el telón. Los cantantes terminan el Himno de los Querubines. En este momento, los creyentes deben recordar el sufrimiento voluntario y la muerte del Salvador en la cruz y orar por ellos y sus seres queridos.
Después de esto, el diácono pronuncia la Letanía de Petición y el sacerdote bendice a todos con las palabras: “Paz a todos”. Luego dice: “Amémonos unos a otros, para que seamos unánimes”, acompañado de un coro. Después de esto, todos los presentes cantan el Credo, que lo expresa todo y se pronuncia en común amor y afinidad. 
La liturgia no es sólo un servicio religioso. Esta es una oportunidad para recordar lentamente el camino terrenal del Salvador, su sufrimiento y ascensión, y una oportunidad para unirnos a él a través de la comunión establecida por el Señor durante la Última Cena.