இயேசு பிறந்த நாட்டின் பெயர் என்ன? இயேசு கிறிஸ்து எங்கே பிறந்தார்? நகரத்தின் கலாச்சார மதிப்புகள்

நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா உலகின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். இந்த கட்டிடம் ஒரு குகையின் மீது கட்டப்பட்டது, அதில் புராணத்தின் படி, நாசரேத்தின் இயேசு பிறந்தார், எனவே இந்த இடம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனிதமாக கருதப்படுகிறது.

இந்த அமைப்பு உண்மையில் இரண்டு தேவாலயங்களின் கலவையாகும், இயேசுவின் உண்மையான பிறந்த இடம் கீழே அமைந்துள்ளது - நேட்டிவிட்டி குகையில்.

(மொத்தம் 39 படங்கள்)

இயேசுவின் பிறப்பு மத்தேயு மற்றும் லூக்கா நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேரியும் யோசேப்பும் பெத்லகேமைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், எல்லாக் குழந்தைகளையும் கொல்ல ஏரோது கட்டளையிட்டதன் காரணமாக நாசரேத்துக்குச் சென்றார்கள் என்றும் மத்தேயு கூறுகிறார். மரியாவும் யோசேப்பும் நாசரேத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், அவர்கள் ஒரு விசேஷ நிகழ்ச்சிக்காக நகரத்தில் இருந்தபோது பெத்லகேமில் இயேசு பிறந்தார் என்றும் லூக்கா குறிப்பிடுகிறார். இறையியலாளர்கள் இரண்டு கதைகளையும் முரண்பாடாகக் கருதுகின்றனர், ஆனால் மத்தேயு மிகவும் நம்பகமான ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். இருப்பினும், இரண்டு பதிப்புகளிலும், இயேசு பெத்லகேமில் பிறந்தார் மற்றும் நாசரேத்தில் வளர்ந்தார்.

1. பெத்லகேம் மற்றும் பலிபீடத்தின் நட்சத்திரம்.

ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் "இயேசு தொழுவத்தில்" பிரமிப்பின் தனித்துவமான பலிபீடத்தைக் கொண்டுள்ளனர். கத்தோலிக்கர்கள் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடத்தின் கீழ் ஒரு வெள்ளி நட்சத்திரத்தையும் வைக்கிறார்கள். கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்கள் இருவருக்கும் கடற்படை உரிமை உண்டு.

2. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி பசிலிக்காவின் பிரதேசம்.

1. நேட்டிவிட்டி சதுக்கம்; 2. தாழ்மையின் வாயில்; 3. நேவ்; 4. உயர் பலிபீடம் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பசிலிக்கா (ஐகானோஸ்டாஸிஸ்); 5. குகைக்கு படிக்கட்டுகள்; 6. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி குகைகள்; 7. பிரான்சிஸ்கன் மடாலயம்; 8. பிரான்சிஸ்கன் முற்றம்; 9. செயின்ட் ஜெரோம் குகை; 10. செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்; 11. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம்; 12. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் நீதிமன்றம்; 13. ஆர்மேனிய முற்றம்; 14. ஆர்மேனிய மடாலயம்.

3. பெத்லகேமில் உள்ள நேட்டிவிட்டி பசிலிக்காவின் வான்வழி காட்சி.

நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா புனித பூமியில் இன்னும் செயல்படும் பழமையான தேவாலயமாகும், புராணத்தின் படி, இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். இதன் கட்டுமானம் கிபி 326 இல் தொடங்கியது. தற்போதைய தேவாலயம் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. 529 இல், சமாரியன் எழுச்சியின் போது பசிலிக்கா மோசமாக சேதமடைந்தது. ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் ஜஸ்டினியனுக்கு உதவ செயிண்ட் சாவாவை அனுப்பினார், மேலும் பேரரசர் அனுப்பிய கட்டிடக் கலைஞர் தேவாலயத்தை இடித்து இன்றும் நிற்கும் தேவாலயத்தைக் கட்டினார்.

4. நினைவு தகடு.

இன்று இந்த தேவாலயம் ஆர்மேனியன் சர்ச், ரோமன் கத்தோலிக்க சர்ச் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகிய மூன்று கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

5. ஒரு பழைய தேவாலயத்தின் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புகைப்படம்.

சக்தி வாய்ந்தது தேவாலயத்தின் வெளிப்புற சுவர்கள், ஒரு கோட்டையின் சுவர்களைப் போலவே, அதன் நீண்ட மற்றும் கடினமான வரலாற்றைப் பற்றி பேசுகின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்கள் தொடர்ந்து போராடிய இடங்களில் கோவில் ஒன்றாகும். இது முஸ்லிம்கள் மற்றும் சிலுவைப்போர் உட்பட பல்வேறு படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்காவின் முகப்பில் மூன்று மடாலயங்களின் உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது: வடகிழக்கு பக்கத்தில் பிரான்சிஸ்கன், தென்கிழக்கில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ்.

6. புகழ்பெற்ற பசிலிக்காவின் நுழைவாயில் முற்றிலும் விவரிக்கப்படாதது.

7. பசிலிக்கா பிரதேசத்தின் வான்வழி காட்சி.

8. பசிலிக்காவின் முப்பரிமாண மாதிரி.

பசிலிக்காவின் பிரதான கட்டிடம் ஜெருசலேமின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்ச்சட்டால் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு பொதுவான ரோமன் பசிலிக்கா வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஐந்து வரிசைகள் (கொரிந்திய நெடுவரிசைகளால் உருவாக்கப்பட்டது) மற்றும் சரணாலயம் அமைந்துள்ள கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு அப்ஸ். பசிலிக்கா ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் நீளம் 53.9 மீட்டர், நேவ் 26.2 மீட்டர் அகலம், மற்றும் டிரான்செப்ட் 35.82 மீட்டர். தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தால், நீங்கள் நான்கு வரிசை நெடுவரிசைகளைக் காணலாம் - மொத்தம் 44 - 6 மீட்டர் உயரம், சிவப்பு நிறத்தால் ஆனது. கல்.

9. பசிலிக்காவின் கூரையில் குறுக்கு.

10. யாசெல்னயா சதுக்கத்தின் பார்வை

மாங்கர் சதுக்கம், பசிலிக்காவிற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய நடைபாதை முற்றத்தில், நள்ளிரவு சேவையை எதிர்பார்த்து, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று குடியிருப்பாளர்கள் கரோல்களைப் பாடுவதற்காக கூடிவருகின்றனர்.

11. நீங்கள் மிகவும் தாழ்வான கதவு வழியாக பசிலிக்காவிற்குள் நுழையலாம், இது "தாழ்மையின் கதவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒட்டோமான் பேரரசின் போது உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மிகச் சிறிய செவ்வக நுழைவாயிலாகும், இது கொள்ளையர்கள் தேவாலயத்திற்குள் வண்டிகளைக் கொண்டு வருவதைத் தடுக்கவும், மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் முக்கியமான பார்வையாளர்கள் கூட உள்ளே செல்ல இறங்குவதை உறுதிப்படுத்தவும். கதவு திறப்பு முந்தைய கதவிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைக்கப்பட்டது, அதன் கூர்மையான வளைவை இன்னும் மேலே காணலாம்.

12. தாழ்மையின் கதவு வழியாகப் பார்க்கவும்.

13. பாதுகாப்பு அறை - பசிலிக்காவின் முதல் அறை.

14. பசிலிக்காவின் நெடுவரிசைகள்.

15. 44 நெடுவரிசைகளில் முப்பதுகளில் புனிதர்கள், கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை இயேசுவின் சிலுவைப்போர் ஓவியங்களை நீங்கள் காணலாம், இருப்பினும் நேரம் மற்றும் வெளிச்சம் காரணமாக அவற்றைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம்.

16. பசிலிக்காவின் நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில் பாதிரியார். நெடுவரிசைகள் இளஞ்சிவப்பு மெருகூட்டப்பட்ட சுண்ணாம்புக் கல்லால் ஆனவை, அவற்றில் பெரும்பாலானவை 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கான்ஸ்டன்டினியன் பசிலிக்காவின் காலத்திலிருந்து நிற்கின்றன.

17. நேவ் மற்றும் கூரை

பரந்த நேவ் ஜஸ்டினியன் காலத்திலிருந்தே உள்ளது, மேலும் கூரை 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இப்போது இந்த கூரை அழுகிவிட்டது, இது முழு கட்டிடத்தின் ஒருமைப்பாட்டையும் அச்சுறுத்துகிறது. சில விட்டங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் மரத்தில் உள்ள துளைகள் அழுக்கு நீர் நேரடியாக விலைமதிப்பற்ற ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்ஸ் மீது பாய அனுமதிக்கின்றன. இந்த பிரச்சனை பல ஆண்டுகளாக மோசமடைந்தது, ஆனால் கிரேக்க மற்றும் ஆர்மீனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் மதகுருமார்களும், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரான்சிஸ்கன் அமைப்பும் பல தசாப்தங்களாக ஒருவருக்கொருவர் மோதிக்கொண்டன, மேலும் ஒரு பொதுவான செயல்திட்டத்திற்கு வர முடியவில்லை.

18. ஆர்மீனிய தேவாலயத்திற்கு வடக்குப் பகுதி மற்றும் அங்கு அமைந்துள்ள பலிபீடம் சொந்தமானது. அவர்கள் சில சமயங்களில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பலிபீடம் மற்றும் குகைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். பலிபீடத்தின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு ஆர்மீனிய பலிபீடமும் மூன்று ஞானிகளும் உள்ளனர், மேலும் வடக்குப் பகுதியில் கன்னி மேரியின் ஆர்மீனிய பலிபீடமும் உள்ளது.

19. Iconostases

ஐகானோஸ்டாசிஸ் என்பது தேவாலயத்தின் சரணாலயத்திலிருந்து நேவ்வை பிரிக்கும் சின்னங்கள் மற்றும் மத ஓவியங்களைக் கொண்ட ஒரு சுவர். ஐகானோஸ்டாசிஸ் ஐகான்களுக்கான அலமாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது எங்கும் வைக்கப்படலாம். ஐகானோஸ்டாஸிஸ் பைசண்டைன் டைப்லாவிலிருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உருவானது. நேவ்ஸ், வரிசைகள், கத்தோலிகான் (பாடகர் மற்றும் சரணாலயம்), தெற்கு டிரான்ஸ்ப்ட் மற்றும் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடம் உள்ளிட்ட பசிலிக்காவின் முக்கிய கட்டிடம் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உரிமையின் கீழ் உள்ளது.

21. குகைகளுக்கு வடக்கு படிக்கட்டு.

லூக்கா 2:7 இன் படி, மரியாள் "மடத்தில் அவர்களுக்கு இடமில்லாததால், அவரை ஒரு தொழுவத்தில் கிடத்தினார்." குகைகளின் வடக்குப் பகுதியில் தொட்டி அமைந்துள்ளது, அவர்களுக்கு எதிரே மாகியின் பலிபீடம் உள்ளது, அவர்கள் வழிகாட்டும் நட்சத்திரத்தைப் பார்த்த பிறகு கிழக்கிலிருந்து பரிசுகளுடன் பெத்லகேமுக்கு வந்தனர்.

23. சுவிசேஷம் குகையைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு குறைவான காலத்திற்குப் பிறகு, ஜஸ்டின் மார்டிர் மற்றும் ஜேம்ஸின் ப்ரோடோ-நற்செய்தி இயேசு ஒரு குகையில் பிறந்ததாக அறிவித்தது. இப்பகுதியில் பல வீடுகள் இன்னும் குகைகளுக்கு முன்னால் கட்டப்பட்டிருப்பதால் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. குகைகள் பொருட்களை சேமிப்பதற்காகவும், குதிரைகளின் தொழுவங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன - எனவே தொட்டி. குகையின் முடிவில் தேவாலயங்களுக்கு செல்லும் ஒரு கதவை நீங்கள் காணலாம், அதன் திறவுகோல் பிரான்சிஸ்கன்களால் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

24. குகைச் சுவர். 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வடக்கே வெண்கல வாயில் மற்றும் குகைகளின் தெற்கு நுழைவாயில் தவிர, மற்ற அனைத்து அலங்காரங்களும் 1869 தீக்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

25. குகை 51 விளக்குகளால் ஒளிரும், அதில் 19 கத்தோலிக்கர்களுக்கு சொந்தமானது.

26. குகைக்கு தெற்கு படிக்கட்டு.

27. குகை ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது: அதன் நீளம் 12.3 மீட்டர் மற்றும் அதன் அகலம் 3.15 மீட்டர்.

28. பலிபீடம் பெத்லகேமின் நட்சத்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

29. பெத்லகேம் நட்சத்திரத்தின் மேல் பலிபீடம்.

30. பலிபீடத்தின் கீழ் பகுதி

தரையில் உள்ள வெள்ளி நட்சத்திரம், புராணத்தின் படி, இயேசு பிறந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது. தரையானது பளிங்குக் கற்களால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் 15 விளக்குகள் நட்சத்திரத்திற்கு மேலே தொங்குகின்றன (அவற்றில் ஆறு கிரேக்க தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது, ஐந்து ஆர்மீனியருக்கும் மற்றும் நான்கு ரோமானியருக்கும்).

31. வெள்ளி நட்சத்திரத்தில் 14 கதிர்கள் உள்ளன. பெரும்பாலும், இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிலுவைப் போருக்கு முந்தைய ஒரு மடாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. கூடுதலாக, ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் அதே இடத்தில் புனித ஜேம்ஸ் மடாலயம் இருந்தது.மற்றும் தேவாலயத்தை 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிலுவைப் போர் கால மடாலயத்துடன் ஒன்றிணைத்தார். செயின்ட் ஜெரோமுடன் தொடர்புடைய ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மடத்தின் தடயங்களும் இங்கு உள்ளன.

35. பாதிரியார் செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் முற்றத்தைப் பார்க்கிறார்.

38. செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு செல்லும் முற்றம்.

39. செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை இன்னும் ஊகங்கள் மற்றும் வதந்திகளின் பொருளாக உள்ளது. நாத்திகர்கள் அதன் இருப்பு ஒரு கட்டுக்கதை என்று கூறுகின்றனர், ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள் எதிர்மாறாக நம்புகிறார்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், விஞ்ஞானிகள் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படிப்பதில் தலையிட்டு புதிய ஏற்பாட்டிற்கு ஆதரவாக வலுவான வாதங்களை முன்வைத்தனர்.

பிறப்பு மற்றும் குழந்தைப் பருவம்

புனித குழந்தையின் வருங்கால தாயான மேரி, அண்ணா மற்றும் ஜோகிமின் மகள். அவர்கள் தங்கள் மூன்று வயது மகளை ஜெருசலேம் மடாலயத்திற்கு கடவுளின் மணமகளாகக் கொடுத்தனர். இதன் மூலம், சிறுமிகள் தங்கள் பெற்றோரின் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்கிறார்கள். ஆனால், மேரி கர்த்தருக்கு நித்திய விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தாலும், அவளுக்கு 14 வயது வரை மட்டுமே கோவிலில் வாழ உரிமை இருந்தது, அதன் பிறகு அவள் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. நேரம் வந்தபோது, ​​​​பிஷப் சக்கரி (ஒப்புதல்தாரர்) அந்த பெண்ணை எண்பது வயதான ஜோசப் என்ற முதியவருக்கு மனைவியாகக் கொடுத்தார், அதனால் அவள் சரீர இன்பங்களால் தனது சொந்த சபதத்தை மீறக்கூடாது.

இந்த நிகழ்வுகளால் ஜோசப் வருத்தப்பட்டார், ஆனால் பாதிரியாருக்குக் கீழ்ப்படியத் துணியவில்லை. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட குடும்பம் நாசரேத்தில் வாழத் தொடங்கியது. ஒரு இரவு, தம்பதியினர் ஒரு கனவைக் கண்டனர், அதில் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் அவர்களுக்குத் தோன்றினார், கன்னி மேரி விரைவில் கர்ப்பமாகிவிடுவார் என்று எச்சரித்தார். கருவுறுதலுக்கு இறங்கும் பரிசுத்த ஆவியைப் பற்றியும் அந்த தேவதை அந்தப் பெண்ணை எச்சரித்தார். அதே இரவில், ஒரு புனித குழந்தை பிறப்பது மனித இனத்தை நரக வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றும் என்பதை ஜோசப் அறிந்தார்.

மேரி கர்ப்பமாக இருந்தபோது, ​​ஏரோது (யூதேயாவின் ராஜா) மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்கு உத்தரவிட்டார், எனவே குடிமக்கள் தங்கள் பிறந்த இடத்திற்கு தெரிவிக்க வேண்டியிருந்தது. ஜோசப் பெத்லகேமில் பிறந்ததால், தம்பதியினர் அங்கு சென்றனர். இளம் மனைவி ஏற்கனவே எட்டு மாத கர்ப்பிணியாக இருந்ததால், பயணத்தில் சிரமப்பட்டார். நகரத்தில் மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததால், அவர்கள் தங்களுக்கு தங்குமிடம் கிடைக்கவில்லை, எனவே அவர்கள் நகர மதில்களுக்கு வெளியே செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அருகில் மேய்ப்பர்களால் கட்டப்பட்ட கொட்டகை மட்டும் இருந்தது.

இரவில், மரியா தனது மகனைப் பெற்றெடுக்கிறார், அவருக்கு இயேசு என்று பெயரிடுகிறார். கிறிஸ்துவின் பிறப்பிடம் ஜெருசலேமுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள பெத்லகேம் நகரமாகக் கருதப்படுகிறது. பிறந்த தேதியின் நிலைமை தெளிவாக இல்லை, ஏனெனில் ஆதாரங்கள் முரண்பட்ட புள்ளிவிவரங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. ரோமின் ஏரோது மற்றும் சீசர் அகஸ்டஸ் ஆட்சியை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், இது 5-6 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது.

வானத்தில் பிரகாசமான நட்சத்திரம் பிரகாசித்த இரவில் குழந்தை பிறந்ததாக பைபிள் கூறுகிறது. அத்தகைய நட்சத்திரம் கிமு 12 முதல் கிமு 4 வரையிலான காலகட்டத்தில் பூமியின் மீது பறந்த ஒரு வால்மீன் என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். நிச்சயமாக, 8 ஆண்டுகள் என்பது ஒரு சிறிய முரண்பாடு அல்ல, ஆனால் காலமாற்றம் மற்றும் நற்செய்தியின் முரண்பாடான விளக்கங்கள் காரணமாக, அத்தகைய அனுமானம் கூட இலக்காகக் கருதப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் ஜனவரி 7 அன்றும், கத்தோலிக்க கிறிஸ்துமஸ் டிசம்பர் 26 அன்றும் கொண்டாடப்படுகிறது. ஆனால், மத அபோக்ரிபாவின் படி, இரண்டு தேதிகளும் தவறானவை, ஏனெனில் இயேசுவின் பிறப்பு மார்ச் 25-27 அன்று நடந்தது. அதே நேரத்தில், சூரியனின் பேகன் தினம் டிசம்பர் 26 அன்று கொண்டாடப்பட்டது, எனவே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிறிஸ்துமஸ் ஜனவரி 7 க்கு மாற்றப்பட்டது. ஒரு புதிய தேதியை சட்டப்பூர்வமாக்குவதன் மூலம் சூரியனின் "மோசமான" விடுமுறையிலிருந்து பாரிஷனர்களைக் கவர ஒப்புக்கொண்டவர்கள் விரும்பினர். இது நவீன தேவாலயத்தால் மறுக்கப்படவில்லை.

ஒரு ஆன்மீக ஆசிரியர் விரைவில் பூமிக்கு இறங்குவார் என்பதை கிழக்கு முனிவர்கள் முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தனர். எனவே, வானத்தில் ஒரு நட்சத்திரத்தைப் பார்த்த அவர்கள், பிரகாசத்தைப் பின்தொடர்ந்து ஒரு குகைக்கு வந்தனர், அங்கு அவர்கள் புனித குழந்தையைக் கண்டுபிடித்தனர். உள்ளே நுழைந்த ஞானிகள், பிறந்த குழந்தையை அரசனைப் போல் வணங்கி, வெள்ளைப்போர், பொன், தூபம் போன்ற பரிசுகளை வழங்கினர்.

உடனடியாக, புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட ராஜாவைப் பற்றிய வதந்திகள் ஏரோதை அடைந்தன, அவர் கோபமடைந்து, பெத்லகேமின் அனைத்து குழந்தைகளையும் அழிக்க உத்தரவிட்டார். பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் ஜோசஃபஸின் படைப்புகளில், இரத்தக்களரி இரவில் இரண்டாயிரம் குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டதாகத் தகவல் கிடைத்தது, இது எந்த வகையிலும் ஒரு கட்டுக்கதை அல்ல. கொடுங்கோலன் சிம்மாசனத்திற்கு மிகவும் பயந்தான், அவர் மற்றவர்களின் குழந்தைகளைப் பற்றி எதுவும் சொல்லாமல் தனது சொந்த மகன்களைக் கூட கொன்றார்.

புனித குடும்பம் எகிப்துக்கு தப்பி ஓடி ஆட்சியாளரின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது, அங்கு அவர்கள் 3 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தனர். கொடுங்கோலரின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், தம்பதியும் அவர்களது குழந்தையும் பெத்லகேமுக்குத் திரும்பினர். இயேசு வளர்ந்த பிறகு, அவர் தனது நிச்சயிக்கப்பட்ட தந்தைக்கு தச்சு வேலையில் உதவத் தொடங்கினார், அதன் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கையை சம்பாதித்தார்.

12 வயதில், இயேசு தனது பெற்றோருடன் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்காக ஜெருசலேமுக்கு வருகிறார், அங்கு அவர் 3-4 நாட்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்தை விளக்கும் வேதபாரகர்களுடன் ஆன்மீக உரையாடல்களை நடத்துகிறார். சிறுவன் மோசேயின் சட்டங்களைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்டு தனது வழிகாட்டிகளை வியக்க வைக்கிறான், மேலும் அவனது கேள்விகள் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட ஆசிரியர்களைக் குழப்புகின்றன. பின்னர், அரேபிய நற்செய்தியின் படி, சிறுவன் தனக்குள்ளேயே விலகி, தனது சொந்த அற்புதங்களை மறைக்கிறான். சுவிசேஷகர்கள் குழந்தையின் எதிர்கால வாழ்க்கையைப் பற்றி கூட எழுதவில்லை, ஜெம்ஸ்டோ நிகழ்வுகள் ஆன்மீக வாழ்க்கையை பாதிக்கக்கூடாது என்று கூறி இதை விளக்குகிறார்கள்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

இடைக்காலத்திலிருந்து, இயேசுவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பற்றிய சர்ச்சைகள் குறையவில்லை. அவர் திருமணமானவரா அல்லது சந்ததியை விட்டுச் சென்றாரா என்று பலர் கவலைப்பட்டனர். ஆனால் கடவுளின் மகன் பூமிக்குரிய விஷயங்களுக்கு அடிமையாக முடியாது என்பதால், மதகுருமார்கள் இந்த உரையாடல்களை குறைந்தபட்சமாக குறைக்க முயன்றனர். முன்னதாக, பல சுவிசேஷங்கள் இருந்தன, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில் விளக்கப்பட்டன. ஆனால் மதகுருமார்கள் "தவறான" புத்தகங்களை அகற்ற முயன்றனர். கிறிஸ்துவின் குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றிய குறிப்புகள் புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பாக சேர்க்கப்படவில்லை என்று ஒரு பதிப்பு கூட உள்ளது.

மற்ற நற்செய்திகள் கிறிஸ்துவின் மனைவியைக் குறிப்பிடுகின்றன. அவரது மனைவி மேரி மக்தலேனா என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பிலிப்பின் நற்செய்தியில் கிறிஸ்துவின் சீடர்கள் உதட்டில் முத்தமிட்டதற்காக மரியாளுக்காக தங்கள் ஆசிரியரிடம் எப்படி பொறாமை கொண்டனர் என்பது பற்றிய வரிகள் கூட உள்ளன. புதிய ஏற்பாட்டில், இந்த பெண் திருத்தத்தின் பாதையில் சென்று கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி கலிலேயாவிலிருந்து யூதேயா வரை ஒரு வேசியாக விவரிக்கப்பட்டாலும்.

அந்த நேரத்தில், திருமணமாகாத ஒரு பெண்ணுக்கு அவர்களில் ஒருவரின் மனைவியைப் போலன்றி, அலைந்து திரிபவர்களின் குழுவுடன் செல்ல உரிமை இல்லை. உயிர்த்தெழுந்த இறைவன் முதலில் சீடர்களுக்கு அல்ல, மக்தலேனாவுக்குத் தோன்றினார் என்பதை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், எல்லாம் சரியாகிவிடும். அபோக்ரிபாவில் இயேசு தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றிய முதல் அற்புதத்தை நிகழ்த்திய திருமணத்தைப் பற்றிய குறிப்புகளும் உள்ளன. இல்லையெனில், கானாவில் நடக்கும் திருமண விருந்தில் உணவு மற்றும் திராட்சை இரசம் பற்றி அவரும் அன்னையர்களும் ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்?

இயேசுவின் காலத்தில், திருமணமாகாத ஆண்கள் விசித்திரமானவர்களாகவும், தெய்வபக்தியற்றவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர், எனவே திருமணமாகாத தீர்க்கதரிசி ஆசிரியராக மாற வழி இல்லை. மேரி மக்தலேனா இயேசுவின் மனைவி என்றால், அவர் ஏன் அவரை நிச்சயதார்த்தமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்ற கேள்வி எழுகிறது. அரசியல் போக்குகள் இங்கு சம்பந்தப்பட்டிருக்கலாம்.

இயேசு ஒரு வெளிநாட்டவராக ஜெருசலேமின் சிம்மாசனத்திற்கு ஒரு போட்டியாளராக மாற முடியாது. வெனியாமின் பழங்குடியினரின் சுதேச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உள்ளூர் பெண்ணை மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்ட அவர், ஏற்கனவே தனக்குச் சொந்தமானவராகிவிட்டார். தம்பதியருக்குப் பிறந்த குழந்தை ஒரு முக்கிய அரசியல் பிரமுகராகவும், அரியணைக்கு தெளிவான போட்டியாளராகவும் மாறியிருக்கும். ஒருவேளை அதனால்தான் துன்புறுத்தல் எழுந்தது, பின்னர் இயேசுவின் கொலை. ஆனால் மதகுருமார்கள் கடவுளின் மகனை வேறுவிதமாக முன்வைக்கின்றனர்.

இதுவே அவரது வாழ்க்கையில் 18 வருட இடைவெளிக்குக் காரணம் என வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். மறைமுக ஆதாரங்களின் அடுக்கு மேற்பரப்பில் இருந்தபோதிலும், சர்ச் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை ஒழிக்க முயன்றது.

இந்த பதிப்பு ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் கரின் கிங்கால் வெளியிடப்பட்ட பாப்பிரஸ் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதில் சொற்றொடர் தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளது: " இயேசு அவர்களிடம், "என் மனைவி..." என்றார்.

ஞானஸ்நானம்

பாலைவனத்தில் வாழ்ந்த தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்டுக்கு கடவுள் தோன்றி, பாவிகளுக்கு மத்தியில் பிரசங்கிக்கவும், யோர்தானில் பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்பட விரும்புவோருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கவும் கட்டளையிட்டார்.

30 வயது வரை, இயேசு தனது பெற்றோருடன் வாழ்ந்தார், அவர்களுக்கு எல்லா வழிகளிலும் உதவினார், அதன் பிறகு அவருக்கு ஒரு நுண்ணறிவு இறங்கியது. தெய்வீக நிகழ்வுகள் மற்றும் மதத்தின் பொருளைப் பற்றி மக்களுக்குச் சொல்லி, ஒரு போதகராக மாற அவர் கடுமையாக விரும்பினார். எனவே, அவர் ஜோர்டான் நதிக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் ஜான் பாப்டிஸ்டால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இந்த இளைஞன் தனக்கு முன்னால் இருப்பதை ஜான் உடனடியாக உணர்ந்தார் - கர்த்தருடைய மகன், குழப்பமடைந்து, எதிர்த்தார்:

"நான் உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும், நீ என்னிடம் வருகிறாயா?"

இயேசு பாலைவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 40 நாட்கள் அலைந்தார். இவ்வாறு, சுய தியாகத்தின் மூலம் மனித இனத்தின் பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்யும் பணிக்கு அவர் தன்னை தயார்படுத்தினார்.

இந்த நேரத்தில், சாத்தான் சோதனைகள் மூலம் அவனைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறான், அது ஒவ்வொரு முறையும் மிகவும் நுட்பமானது.

1. பசி. கிறிஸ்து பசியாக இருந்தபோது, ​​சோதனையாளர் கூறினார்:

"நீ தேவனுடைய குமாரனாக இருந்தால், இந்தக் கற்களை அப்பமாகும்படி கட்டளையிடு."

2. பெருமை. பிசாசு அந்த மனிதனை கோயிலின் உச்சிக்கு அழைத்துச் சென்று சொன்னது:

"நீங்கள் தேவனுடைய குமாரனாக இருந்தால், உங்களைத் தூக்கி எறிந்து கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் கடவுளின் தூதர்கள் உங்களைத் தாங்குவார்கள், நீங்கள் கற்களில் தடுமாற மாட்டீர்கள்."

கிறிஸ்து இதையும் நிராகரித்தார், தனது சொந்த விருப்பத்திற்காக கடவுளின் சக்தியை சோதிக்க விரும்பவில்லை என்று கூறினார்.

3. நம்பிக்கை மற்றும் செல்வத்தின் மூலம் சோதனை.

"நீங்கள் என்னை வணங்கினால், பூமியின் ராஜ்யங்களின் மீது நான் உங்களுக்கு அதிகாரம் கொடுப்பேன், அது எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது," என்று சாத்தான் வாக்குறுதி அளித்தான். இயேசு பதிலளித்தார்: "எனக்குப் பின்னால் போ, சாத்தானே, ஏனென்றால் கடவுள் வணங்கப்பட வேண்டும், மட்டுமே சேவை செய்ய வேண்டும் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது."

தேவனுடைய குமாரன் அடிபணியவில்லை, சாத்தானின் பரிசுகளால் சோதிக்கப்படவில்லை. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு சோதனையாளரின் பாவமான அறிவுறுத்தல்களை எதிர்த்துப் போராட அவருக்கு வலிமையைக் கொடுத்தது.

இயேசுவின் 12 அப்போஸ்தலர்கள்

பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்து, பிசாசுடன் சண்டையிட்ட பிறகு, இயேசு 12 சீடர்களைக் கண்டுபிடித்து அவர்களுக்குத் தம் சொந்தப் பரிசில் ஒன்றைக் கொடுக்கிறார். அவர் தனது சீடர்களுடன் பயணம் செய்து, கடவுளின் வார்த்தையை மக்களிடம் கொண்டு வந்து, மக்கள் நம்பும் வகையில் அற்புதங்களைச் செய்கிறார்.

அற்புதங்கள்

• தண்ணீரை நல்ல மதுவாக மாற்றுதல்.
• முடக்குவாதத்தை குணப்படுத்தும்.
• ஜெய்ரஸின் மகளின் அற்புதமான உயிர்த்தெழுதல்.
• நைன் விதவையின் மகன் உயிர்த்தெழுதல்.
• கலிலி ஏரியில் புயலை தணிக்கிறது.
• கடாரியன் பேய் நோயைக் குணப்படுத்துதல்.
• ஐந்து அப்பங்களைக் கொண்டு மக்களுக்கு உணவளிக்கும் அற்புதம்.
• இயேசு கிறிஸ்து நீரின் மேற்பரப்பில் நடப்பது.
• கானானிய மகளை குணப்படுத்துதல்.
• பத்து தொழுநோயாளிகளை குணப்படுத்துதல்.
• ஜென்னேசரேட் ஏரியில் உள்ள அதிசயம், காலி வலைகளை மீன்களால் நிரப்புவது.

கடவுளின் குமாரன் மக்களுக்கு அறிவுறுத்தினார் மற்றும் அவருடைய ஒவ்வொரு கட்டளைகளையும் விளக்கினார், கடவுளின் போதனைக்கு அவர்களைச் சாய்த்தார்.

இறைவனின் புகழ் ஒவ்வொரு நாளும் பெருகியது மற்றும் அதிசய போதகரைக் காண மக்கள் கூட்டம் அலைமோதியது. இயேசு கட்டளைகளை வழங்கினார், இது பின்னர் கிறிஸ்தவத்தின் அடித்தளமாக மாறியது.

• கர்த்தராகிய ஆண்டவரை நேசிக்கவும் மதிக்கவும்.
• சிலைகளை வணங்காதீர்கள்.
• வெற்று உரையாடல்களில் இறைவனின் பெயரைப் பயன்படுத்த வேண்டாம்.
• ஆறு நாட்கள் வேலை செய்து, ஏழாவது நாளில் ஜெபம் செய்யுங்கள்.
• உங்கள் பெற்றோரை மதிக்கவும், மதிக்கவும்.
• இன்னொருவரையோ அல்லது உங்களையோ கொல்லாதீர்கள்.
• திருமண விசுவாசத்தை மீறாதீர்கள்.
• மற்றவர்களின் சொத்துக்களை திருடவோ அல்லது அபகரிக்கவோ கூடாது.
• பொய் சொல்லாதே பொறாமை கொள்ளாதே.

ஆனால், இயேசு எந்த அளவுக்கு மக்களின் அன்பைப் பெற்றாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக எருசலேமின் பிரபுக்கள் அவரை வெறுத்தனர். பிரபுக்கள் தங்கள் சக்தி அசைக்கப்படும் என்று பயந்து, கடவுளின் தூதரைக் கொல்ல சதி செய்தார்கள். கிறிஸ்து வெற்றிகரமாக ஒரு கழுதையில் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைகிறார், இதன் மூலம் மேசியாவின் வெற்றிகரமான வருகையைப் பற்றிய யூத புராணத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். மக்கள் உற்சாகத்துடன் புதிய ராஜாவை வரவேற்கிறார்கள், பனை கிளைகளையும் தங்கள் சொந்த ஆடைகளையும் அவரது காலடியில் வீசுகிறார்கள். கொடுங்கோன்மை மற்றும் அவமானத்தின் காலம் விரைவில் முடிவுக்கு வரும் என்று மக்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். இத்தகைய குழப்பத்தால், பரிசேயர்கள் கிறிஸ்துவைக் கைது செய்ய பயந்து, காத்திருக்கும் மனப்பான்மையை மேற்கொண்டனர்.

யூதர்கள் அவரிடமிருந்து தீமை, அமைதி, பாதுகாப்பு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மைக்கு எதிரான வெற்றியை எதிர்பார்க்கிறார்கள், ஆனால் இயேசு, மாறாக, உலகியல் அனைத்தையும் துறந்து, கடவுளின் வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்கும் வீடற்ற அலைந்து திரிபவர்களாக மாற அவர்களை அழைக்கிறார். அதிகாரத்தில் எதுவும் மாறாது என்பதை உணர்ந்த மக்கள் கடவுளை வெறுத்து, தங்கள் கனவுகளையும் நம்பிக்கைகளையும் அழித்த கடவுளை ஒரு ஏமாற்றுக்காரராகக் கருதினர். "கள்ள தீர்க்கதரிசிக்கு" எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியைத் தூண்டி, பரிசேயர்களும் இங்கு முக்கியப் பங்கு வகித்தனர். சுற்றியுள்ள சூழ்நிலை மேலும் மேலும் பதட்டமாகிறது, மேலும் இயேசு படிப்படியாக கெத்செமனே இரவின் தனிமையை அணுகுகிறார்.

கிறிஸ்துவின் பேரார்வம்

நற்செய்தியின் படி, கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் பொதுவாக இயேசு தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களில் அனுபவித்த வேதனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. மதகுருமார்கள் உணர்வுகளின் முன்னுரிமையின் பட்டியலைத் தொகுத்துள்ளனர்:

• எருசலேம் வாயில்களுக்குள் இறைவனின் நுழைவு
• பெத்தானியாவில் இரவு உணவு, பாவி கிறிஸ்துவின் பாதங்களை வெள்ளைப்போளாலும் கண்ணீராலும் கழுவி, தன் தலைமுடியால் துடைக்கும்போது.
• சீடர்களின் பாதங்களைக் கழுவும் கடவுளின் மகன். அவரும் அப்போஸ்தலர்களும் பஸ்கா சாப்பிட வேண்டிய வீட்டிற்கு வந்தபோது, ​​​​விருந்தினரின் கால்களைக் கழுவ வேலைக்காரர்கள் இல்லை. பின்னர் இயேசு தாமே தம் சீடர்களின் பாதங்களைக் கழுவி, அவர்களுக்கு மனத்தாழ்மையின் பாடத்தைக் கற்பித்தார்.

• கடைசி இரவு உணவு. சீடர்கள் அவரைக் கைவிட்டு துரோகம் செய்வார்கள் என்று கிறிஸ்து இங்குதான் கணித்தார். இந்த உரையாடலுக்குப் பிறகு, யூதாஸ் இரவு உணவை விட்டு வெளியேறினார்.
• கெத்செமனே தோட்டத்திற்கான பாதை மற்றும் தந்தையிடம் பிரார்த்தனை. ஆலிவ் மலையில், அவர் படைப்பாளரைக் கூப்பிட்டு, வரவிருக்கும் விதியிலிருந்து விடுதலையைக் கேட்கிறார், ஆனால் எந்த பதிலும் கிடைக்கவில்லை. ஆழ்ந்த சோகத்தில், பூமிக்குரிய வேதனையை எதிர்பார்த்து, இயேசு தம் சீடர்களிடம் விடைபெறச் செல்கிறார்.

சோதனை மற்றும் சிலுவையில் அறையப்படுதல்

இரவில் மலையிலிருந்து இறங்கி, துரோகி ஏற்கனவே நெருங்கிவிட்டதாக அவர்களுக்குத் தெரிவித்து, தன்னைப் பின்பற்றுபவர்களை வெளியேற வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறார். இருப்பினும், யூதாஸ் ரோமானிய வீரர்களின் கூட்டத்துடன் வந்த நேரத்தில், அப்போஸ்தலர்கள் அனைவரும் ஏற்கனவே ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருந்தனர். துரோகி இயேசுவை முத்தமிடுகிறார், வெளிப்படையாக அவரை வாழ்த்துகிறார், ஆனால் அதன் மூலம் காவலர்களுக்கு உண்மையான தீர்க்கதரிசியைக் காட்டுகிறார். மேலும் அவர்கள் அவரைக் கட்டைகளில் போட்டு, நீதியை வழங்குவதற்காக சன்ஹெட்ரினுக்கு அழைத்துச் சென்றனர்.

நற்செய்தியின் படி, இது ஈஸ்டருக்கு முந்தைய வாரத்தின் வியாழன் முதல் வெள்ளி வரை இரவில் நடந்தது. கிறிஸ்துவை முதலில் விசாரித்தவர் காய்பாவின் மாமனார் அன்னாஸ் ஆவார். சூனியம் மற்றும் மந்திரம் பற்றி அவர் கேள்விப்படுவார் என்று எதிர்பார்த்தார், அதற்கு நன்றி, மக்கள் கூட்டம் தீர்க்கதரிசியைப் பின்பற்றி அவரை தெய்வமாக வணங்குகிறது. எதையும் சாதிக்காமல், ஏற்கனவே பெரியவர்களையும் மத வெறியர்களையும் கூட்டிச் சென்ற கயபாவிடம் அன்னாஸ் சிறைப்பட்டவரை அனுப்பினார்.

தன்னை கடவுளின் மகன் என்று அழைத்ததற்காகவும், போன்டியஸுக்கு அவரை அனுப்பியதற்காகவும் தீர்க்கதரிசியை நிந்தனை செய்ததாக கயபாஸ் குற்றம் சாட்டினார். பிலாத்து ஒரு நீதியுள்ள மனிதராக இருந்தார், மேலும் அந்த நீதிமானைக் கொல்வதிலிருந்து கூடியிருந்தவர்களைத் தடுக்க முயன்றார். ஆனால் நீதிபதிகளும் வாக்குமூலங்களும் குற்றவாளியை சிலுவையில் அறைய வேண்டும் என்று கோரத் தொடங்கினர். பின்னர் சதுக்கத்தில் கூடியிருந்த மக்களுக்கு நீதிமான்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க பொன்டியஸ் முன்வந்தார். அவர் அறிவித்தார்: "நான் இந்த மனிதனை நிரபராதி என்று கருதுகிறேன், உங்களுக்காக, வாழ்க்கை அல்லது மரணத்தைத் தேர்வுசெய்க." ஆனால் அந்த நேரத்தில், தீர்க்கதரிசியின் எதிரிகள் மட்டுமே நீதிமன்றத்தின் அருகே கூடி, சிலுவையில் அறையப்படுவதைப் பற்றி கூச்சலிட்டனர்.

அவரது மரணதண்டனைக்கு முன், இயேசுவை 2 மரணதண்டனை செய்பவர்கள் நீண்ட நேரம் சாட்டையால் அடித்து, அவரது உடலை சித்திரவதை செய்து, மூக்கின் பாலத்தை உடைத்தனர். பொது தண்டனைக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு வெள்ளை சட்டை அணிந்தார், அது உடனடியாக இரத்தத்தில் நனைந்துவிட்டது. அவரது தலையில் முள் கிரீடம் வைக்கப்பட்டு, கழுத்தில் 4 மொழிகளில் “நான் கடவுள்” என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. புதிய ஏற்பாடு கல்வெட்டு கூறுகிறது: "நாசரேத்தின் இயேசு - யூதர்களின் ராஜா", ஆனால் அத்தகைய உரை ஒரு சிறிய பலகையிலும், 4 பேச்சுவழக்குகளிலும் கூட பொருந்துவது சாத்தியமில்லை. பின்னர், ரோமானிய பாதிரியார்கள் பைபிளை மீண்டும் எழுதினார்கள், வெட்கக்கேடான உண்மையைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க முயன்றனர்.

மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, நீதிமான் சத்தமில்லாமல் சகித்துக்கொண்டார், அவர் கோல்கோதாவுக்கு ஒரு கனமான சிலுவையைச் சுமக்க வேண்டியிருந்தது. இங்கே தியாகியின் கைகளும் கால்களும் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, அது தரையில் தோண்டப்பட்டது. காவலர்கள் அவரது ஆடைகளைக் கிழித்து, அவரை ஒரு இடுப்பில் மட்டுமே விட்டுச் சென்றனர். இயேசு தண்டிக்கப்படும் அதே நேரத்தில், சிலுவையில் அறையப்பட்ட குறுக்குக் கம்பியின் இருபுறமும் இரண்டு குற்றவாளிகள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். காலையில் அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், இயேசு மட்டுமே சிலுவையில் இருந்தார்.

கிறிஸ்து இறந்த நேரத்தில், கொடூரமான மரணதண்டனைக்கு எதிராக இயற்கையே கலகம் செய்தது போல் பூமி அதிர்ந்தது. இறந்தவர் ஒரு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பொன்டியஸ் பிலாட்டிற்கு நன்றி, அவர் நிரபராதியாக தூக்கிலிடப்பட்ட மனிதனுக்கு மிகவும் அனுதாபம் காட்டினார்.

உயிர்த்தெழுதல்

அவர் இறந்த மூன்றாம் நாளில், தியாகி மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் மற்றும் அவரது சீடர்களுக்கு மாம்சத்தில் தோன்றினார். அவர் பரலோகத்திற்குச் செல்வதற்கு முன் அவர்களுக்கு கடைசி அறிவுரைகளை வழங்கினார். இறந்தவர் அங்கேயே இருக்கிறாரா என்று காவலர்கள் வந்து பார்த்தபோது, ​​ஒரு திறந்த குகை மற்றும் இரத்தம் தோய்ந்த கவசத்தை மட்டுமே கண்டனர்.

இயேசுவின் உடல் அவருடைய சீடர்களால் திருடப்பட்டது என்று விசுவாசிகள் அனைவருக்கும் அறிவிக்கப்பட்டது. பேகன்கள் அவசரமாக கோல்கோதாவையும் புனித செபுல்கரையும் பூமியால் மூடினர்.

இயேசுவின் இருப்புக்கான ஆதாரம்

பைபிள்கள், முதன்மை ஆதாரங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றுடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்துவதன் மூலம், பூமியில் மேசியா இருந்ததற்கான உண்மையான ஆதாரங்களை நீங்கள் காணலாம்.

1. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், எகிப்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​நற்செய்தியின் வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு பழங்கால பாப்பிரஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கையெழுத்துப் பிரதி 125-130 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது என்று விஞ்ஞானிகள் நிரூபித்துள்ளனர்.
2. 1947 ஆம் ஆண்டில், சவக்கடலின் கரையில் பைபிள் நூல்கள் அடங்கிய பண்டைய சுருள்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த கண்டுபிடிப்பு முதல் பைபிளின் பகுதிகள் அதன் நவீன ஒலிக்கு மிக அருகில் இருப்பதை நிரூபித்தது.
3. 1968 ஆம் ஆண்டில், ஜெருசலேமின் வடக்கில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் போது, ​​சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு மனிதனின் உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - ஜான் (ககோலின் மகன்). அப்போது குற்றவாளிகள் இவ்வாறு தூக்கிலிடப்பட்டனர் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது, மேலும் பைபிள் உண்மையை விவரிக்கிறது.
4. 1990 ஆம் ஆண்டில், இறந்தவரின் எச்சங்களைக் கொண்ட ஒரு கப்பல் ஜெருசலேமில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பாத்திரத்தின் சுவரில் அராமிக் மொழியில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: "காய்பாவின் மகன் ஜோசப்." இயேசுவை துன்புறுத்தலுக்கும் சோதனைக்கும் உட்படுத்திய அதே பிரதான ஆசாரியனின் மகனாக இருக்கலாம்.
5. 1961 ஆம் ஆண்டு செசரியாவில், யூதேயாவின் தலைவரான பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் பெயருடன் தொடர்புடைய ஒரு கல்லில் ஒரு கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவர் அனைத்து அடுத்தடுத்த வாரிசுகளைப் போல ஒரு அரசியற் அதிகாரி என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு வழக்கறிஞராக அல்ல. அதே பதிவு நற்செய்திகளிலும் உள்ளது, இது விவிலிய நிகழ்வுகளின் யதார்த்தத்தை நிரூபிக்கிறது.

விஞ்ஞானம் இயேசுவின் இருப்பை உறுதிப்படுத்த முடிந்தது, ஏற்பாட்டின் கதைகளை உண்மைகளுடன் உறுதிப்படுத்தியது. ஒரு பிரபல விஞ்ஞானி கூட 1873 இல் கூறினார்:

“இந்த பரந்த மற்றும் அற்புதமான பிரபஞ்சம், மனிதனைப் போலவே, தற்செயலாக எழுந்தது என்று கற்பனை செய்வது மிகவும் கடினம்; கடவுளின் இருப்புக்கு ஆதரவான முக்கிய வாதமாக இது எனக்குத் தோன்றுகிறது.

புதிய மதம்

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு புதிய மதம் எழும் என்றும், ஒளியையும் நேர்மறையையும் கொண்டு வரும் என்றும் அவர் கணித்தார். இப்போது அவருடைய வார்த்தைகள் நிறைவேற ஆரம்பித்தன. புதிய ஆன்மீகக் குழு சமீபத்தில் பிறந்தது மற்றும் இன்னும் பொது அங்கீகாரத்தைப் பெறவில்லை. NRM என்ற சொல் பிரிவு அல்லது வழிபாட்டு வார்த்தைகளுக்கு மாறாக அறிவியல் பயன்பாட்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது வெளிப்படையாக எதிர்மறையான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. 2017 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் எந்தவொரு மத இயக்கத்துடனும் தொடர்புடைய 300 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் உள்ளனர்.

உளவியலாளர் மார்கரெட் தெலர் NRM களின் வகைப்பாட்டை தொகுத்துள்ளார், இதில் ஒரு டஜன் துணைக்குழுக்கள் (மத, கிழக்கு, ஆர்வம் சார்ந்த, உளவியல் மற்றும் அரசியல் கூட) உள்ளன. புதிய மத இயக்கங்கள் ஆபத்தானவை, ஏனெனில் இந்தக் குழுக்களின் தலைவர்களின் இலக்குகள் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. மேலும் புதிய மதத்தின் பெரும்பாலான குழுக்களும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுக்கு எதிராக இயக்கப்படுகின்றன மற்றும் கிறிஸ்தவ உலகிற்கு ஒரு மறைக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்துகின்றன.

இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த நகரம்

மத்தேயு மற்றும் லூக்கா நற்செய்தியில் இயேசுவின் பிறப்பைப் பற்றி அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது. உலகின் மிகப் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றைச் சுற்றிப் பார்ப்போம்.

நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா- உலகின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்று. இந்த கட்டிடம் ஒரு குகையின் மீது கட்டப்பட்டது, அதில் புராணத்தின் படி, நாசரேத்தின் இயேசு பிறந்தார், எனவே இந்த இடம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனிதமாக கருதப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு உண்மையில் இரண்டு தேவாலயங்களின் கலவையாகும், இயேசுவின் உண்மையான பிறந்த இடம் கீழே அமைந்துள்ளது - நேட்டிவிட்டி குகையில். இயேசுவின் பிறப்பு மத்தேயு மற்றும் லூக்கா நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேரியும் யோசேப்பும் பெத்லகேமைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், எல்லாக் குழந்தைகளையும் கொல்ல ஏரோது கட்டளையிட்டதன் காரணமாக நாசரேத்துக்குச் சென்றார்கள் என்றும் மத்தேயு கூறுகிறார். மரியாவும் யோசேப்பும் நாசரேத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், அவர்கள் ஒரு விசேஷ நிகழ்ச்சிக்காக நகரத்தில் இருந்தபோது பெத்லகேமில் இயேசு பிறந்தார் என்றும் லூக்கா குறிப்பிடுகிறார். இறையியலாளர்கள் இரண்டு கதைகளையும் முரண்பாடாகக் கருதுகின்றனர், ஆனால் மத்தேயு மிகவும் நம்பகமான ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். இருப்பினும், இரண்டு பதிப்புகளிலும், இயேசு பெத்லகேமில் பிறந்தார் மற்றும் நாசரேத்தில் வளர்ந்தார். பெத்லஹேமின் நட்சத்திரம் மற்றும் பலிபீட ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் "இயேசு தொட்டியில்" பிரமிப்பின் தனித்துவமான பலிபீடத்தைக் கொண்டுள்ளனர். கத்தோலிக்கர்கள் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடத்தின் கீழ் ஒரு வெள்ளி நட்சத்திரத்தையும் வைக்கிறார்கள். கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்கள் இருவருக்கும் கடற்படை உரிமை உண்டு. 1. நேட்டிவிட்டி சதுக்கம்; 2. தாழ்மையின் வாயில்; 3. நேவ்; 4. உயர் பலிபீடம் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பசிலிக்கா (ஐகானோஸ்டாஸிஸ்); 5. குகைக்கு படிக்கட்டுகள்; 6. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி குகைகள்; 7. பிரான்சிஸ்கன் மடாலயம்; 8. பிரான்சிஸ்கன் முற்றம்; 9. செயின்ட் ஜெரோம் குகை; 10. செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்; 11. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம்; 12. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் நீதிமன்றம்; 13. ஆர்மேனிய முற்றம்; 14. ஆர்மேனிய மடாலயம்.

இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த புனித பூமியில் இன்றும் செயல்படும் மிகப் பழமையான தேவாலயம் நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா ஆகும். இதன் கட்டுமானம் கிபி 326 இல் தொடங்கியது. தற்போதைய தேவாலயம் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. 529 இல், சமாரியன் எழுச்சியின் போது பசிலிக்கா மோசமாக சேதமடைந்தது. ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் ஜஸ்டினியனுக்கு உதவ செயிண்ட் சாவாவை அனுப்பினார், மேலும் பேரரசர் அனுப்பிய கட்டிடக் கலைஞர் தேவாலயத்தை இடித்து இன்றும் நிற்கும் தேவாலயத்தைக் கட்டினார்.

இன்று இந்த தேவாலயம் ஆர்மேனியன் சர்ச், ரோமன் கத்தோலிக்க சர்ச் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகிய மூன்று கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

இயேசுவின் பிறந்த இடமாக விசுவாசிகளால் போற்றப்பட்ட குகையின் மீது முதல் கோவில் 330 களில் கட்டப்பட்டது. பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் திசையில்; இக்கோயிலின் கும்பாபிஷேகம் மே 31, 339 அன்று நடந்தது.

நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் நவீன கட்டிடம் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள ஒரே கிறிஸ்தவ ஆலயமாகும், இது இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து அப்படியே உள்ளது.

பைசண்டைன் சகாப்தத்தின் ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே தேவாலயத்தில் தெய்வீக சேவைகள் கிட்டத்தட்ட தடையின்றி இருந்தன.

கல்வாரி தேவாலயம் மற்றும் புனித செபுல்கர் மற்றும் ஆலிவ் மலையில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயம் ஆகியவற்றுடன் புனித நிலத்தின் முக்கிய கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் ஒன்றாகும்.

தேவாலயத்தின் சக்திவாய்ந்த வெளிப்புற சுவர்கள், ஒரு கோட்டையின் சுவர்களைப் போலவே, அதன் நீண்ட மற்றும் கடினமான வரலாற்றைப் பற்றி பேசுகின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்கள் தொடர்ந்து போராடிய இடங்களில் கோவில் ஒன்றாகும். இது முஸ்லிம்கள் மற்றும் சிலுவைப்போர் உட்பட பல்வேறு படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்காவின் முகப்பில் மூன்று மடாலயங்களின் உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது: வடகிழக்கு பக்கத்தில் பிரான்சிஸ்கன், தென்கிழக்கில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ்.

பழைய தேவாலயத்தின் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புகைப்படம்.

330 களின் நடுப்பகுதியில் புனித பூமிக்கான புனித யாத்திரையின் போது புனித பேரரசி ஹெலினாவால் நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா நிறுவப்பட்டது. சிசேரியாவின் யூசிபியஸின் கூற்றுப்படி:

“...அவள் வணங்கப்பட்ட கடவுளுக்கு இரண்டு கோயில்களை எழுப்பினாள்: ஒன்று பிறந்த குகையில், மற்றொன்று ஏறும் மலையில், இம்மானுவேல் (கடவுள் நம்முடன்) பூமிக்கடியில் எங்களுக்காக பிறக்க வடிவமைக்கப்பட்டார், யூதர்கள் பெத்லகேமை அங்கீகரிக்கிறார்கள். அவரது உடல் பிறப்பு இடம். எனவே, மிகவும் பக்தியுள்ள வாசிலிசா இந்த புனிதமான குகையை எல்லா வழிகளிலும் அலங்கரித்து, கடவுளின் தாயின் சுமையை அற்புதமான நினைவுச்சின்னங்களுடன் கௌரவித்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, பசிலியஸ் அதே குகையை தனது காணிக்கைகளால் கௌரவித்தார், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பரிசுகள் மற்றும் பல்வேறு முக்காடுகளை தனது தாயின் அருளுக்குச் சேர்த்தார்.

எலெனா தேர்ந்தெடுத்த இடம் நற்செய்திகளில் நேரடியாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை; ஜேக்கப்பின் அபோக்ரிபல் புரோட்டோ-நற்செய்தி மட்டுமே ஒரு குறிப்பிட்ட குகையைப் பற்றி கூறுகிறது.

ஆரிஜென் முதன்முதலில் பெத்லகேமில் உள்ள குகையைப் பற்றி 247 இல் எழுதினார், கிறிஸ்து அந்த நகரத்திலேயே பிறந்தார் என்று கூறுகிறார் (மற்ற ஆசிரியர்கள், ஜஸ்டின் போன்றவர்கள், பெத்லகேமுக்கு அருகில் அல்லது ஜெருசலேமிலிருந்து பாதி தூரத்தில் குகையை வைத்தனர்) மற்றும் நேட்டிவிட்டி இடத்தை அழைக்கிறார் குகை, குடிமக்கள் யாத்ரீகர்களுக்குக் காட்டுகிறார்கள்.

சிசேரியாவின் யூசிபியஸ் மற்றும் ஸ்கைதோபோலிஸின் சிரில் ஆகியோரின் சாட்சியங்களின்படி, புனித பூமியில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் கட்டிய பல ஆலயங்களைப் போலவே, இந்த ஆலயமும் தெய்வீக சேவைகளை நடத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் அனைவருக்கும் நற்செய்தி ஸ்தலங்களைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பை உருவாக்க வேண்டும். வரலாறு.

இருப்பினும், யாத்ரீகர் சில்வியா (எத்தேரியா) (4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்), புனித பூமிக்கான யாத்திரை குறித்த தனது குறிப்புகளில், ஜெருசலேமிலிருந்து பிரகாசமான வாரத்தின் வியாழன் அன்று, விசுவாசிகள் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்விற்காக பெத்லகேமுக்குச் செல்வதாகக் குறிப்பிடுகிறார். இது தேவாலயத்தில் நடைபெறுகிறது, அங்கு "ஒரு குகை உள்ளது, அங்கு இறைவன் பிறந்தார்."

சமாரியாவின் எழுச்சியின் போது 529 இல் கான்ஸ்டன்டைன் பசிலிக்கா தீயினால் அழிக்கப்பட்டது, இது 1934-36 இன் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

புகழ்பெற்ற பசிலிக்காவின் நுழைவாயில் மிகவும் விவரிக்க முடியாதது

பசிலிக்கா மைதானத்தின் வான்வழி காட்சி

பசிலிக்காவின் பிரதான கட்டிடம் ஜெருசலேமின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்ச்சட்டால் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு பொதுவான ரோமன் பசிலிக்கா வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஐந்து வரிசைகள் (கொரிந்திய நெடுவரிசைகளால் உருவாக்கப்பட்டது) மற்றும் சரணாலயம் அமைந்துள்ள கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு அப்ஸ். பசிலிக்கா ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் நீளம் 53.9 மீட்டர், நேவ் 26.2 மீட்டர் அகலம், மற்றும் டிரான்செப்ட் 35.82 மீ. தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தால், நீங்கள் நான்கு வரிசை நெடுவரிசைகளைக் காணலாம் - மொத்தம் 44 - 6 மீட்டர் உயரம், சிவப்பு நிறத்தால் ஆனது. கல்.

பசிலிக்காவின் 3D மாதிரி

பைசண்டைன் காலத்தில், பசிலிக்கா ஒரு தியாக தேவாலயமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு எபிஸ்கோபல் பார்வை இல்லை. ஜெருசலேம் இராச்சியத்தின் காலத்தில், பசிலிக்கா பெத்லகேம் மற்றும் அஸ்கலோனின் லத்தீன் பிஷப்பின் பார்வையாக மாறியது (1100 முதல்). 1100 இல், கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று, பால்ட்வின் I அங்கு முடிசூட்டப்பட்டார், 1118 இல், பால்ட்வின் II. இந்த காலகட்டத்தில், நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஏராளமான யாத்ரீகர்களால் விவரிக்கப்பட்டது.

12 ஆம் நூற்றாண்டில். பசிலிக்கா மடாலய கட்டிடங்களால் சூழப்பட்டது, அதே போல் செவ்வக வடிவ கோபுரங்களுடன் கூடிய தற்காப்பு சுவர்.

சலா அட்-தின் (1187) இராணுவத்தால் பெத்லகேமைக் கைப்பற்றிய பிறகு, லத்தீன் பிஷப் மற்றும் மதகுருக்கள் பசிலிக்காவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2 கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மற்றும் ஒரு டீக்கன் கோவிலுக்குத் திரும்ப அனுமதி பெற்றனர், ஆனால் அவரே முஸ்லீம் அதிகாரிகளால் சிரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார்.

1229 இல் பெத்லகேம் மீண்டும் பிராங்கிஷ் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது.

தொடர்ச்சியான போர்கள் காரணமாக, 1244 ஆம் ஆண்டில் பசிலிக்கா கொரேஸ்மியன் துருக்கியர்களால் இழிவுபடுத்தப்பட்டது, மேலும் 1263 ஆம் ஆண்டில் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள மடங்களில் ஒன்று அழிக்கப்பட்டது.

1266 இல், மம்லுக் சுல்தான் பேபார்ஸ் I கெய்ரோவிற்கு பளிங்கு மற்றும் தூண்களை ஏற்றுமதி செய்தார்.

1271 முதல் கத்தோலிக்க யாத்ரீகர்கள் மீண்டும் பெத்லகேமுக்கு வருகை தரத் தொடங்கினர், மேலும் 1277 முதல் அவர்கள் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

1347 முதல், பசிலிக்காவில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயம் பிரான்சிஸ்கன் ஆணை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது இன்றுவரை நேட்டிவிட்டி குகையின் மேங்கரின் தேவாலயத்தில் சிம்மாசனத்தை வைத்திருக்கிறது.

1244 முதல், கிரேக்க தேவாலயம் பசிலிக்காவின் பிரதான பலிபீடம் மற்றும் அதன் தெற்கு சுவரில் உள்ள பிரைரிக்கு சொந்தமானது.

பசிலிக்காவின் கூரையில் குறுக்கு

ஒட்டோமான் பேரரசால் பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்றிய பிறகு, நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்காவிற்கு கிறிஸ்தவர்களின் உரிமைகள் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், கோயில் பல முறை பழுதுபார்க்கப்பட்டது: 1479 ஆம் ஆண்டில், 1670-71 இல் ஆங்கில மன்னர் எட்வர்ட் IV இன் பணத்தில் ஒரு ஈய கூரை நிறுவப்பட்டது. கிரேக்கர்களால் கூரை சரி செய்யப்பட்டது, அவர்கள் பசிலிக்காவில் ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாசிஸை நிறுவினர் (1764 இல் புதியதாக மாற்றப்பட்டது).

1834ல் ஏற்பட்ட நிலநடுக்கமும், 1869ல் ஏற்பட்ட தீயினால் நேட்டிவிட்டி குகையின் உட்பகுதியில் சேதம் ஏற்பட்டு, சீரமைப்பு பணிகள் தேவைப்பட்டன.

ரஷ்ய பேரரசர்களான அலெக்சாண்டர் III மற்றும் நிக்கோலஸ் II ஆகியோரிடமிருந்து நன்கொடைகள் (மணிகள், சரவிளக்குகள்) மீண்டும் மீண்டும் கோயிலுக்கு அனுப்பப்பட்டன.

மாங்கர் சதுக்கம், பசிலிக்காவிற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய நடைபாதை முற்றம், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று குடியிருப்போர் ஒன்றுகூடும் இடமாகும், அங்கு அவர்கள் நள்ளிரவு சேவையை எதிர்பார்த்து கரோல்களைப் பாடுகிறார்கள்.

மேங்கர் சதுக்கம் பெத்லகேமின் மையத்தில் உள்ள முக்கிய நகர சதுக்கம் ஆகும்.

சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ள பழமையான தேவாலயமான நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் இன்று அமைந்துள்ள இடத்தில் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த தொழுவத்தில் இருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது.

மாங்கர் சதுக்கத்தில் ஓமரின் மசூதியும் (நகரத்தின் ஒரே மசூதி) பாலஸ்தீனிய அமைதி மையம் உள்ளது.

சதுரத்திற்கு செல்லும் தெருக்களின் பெயர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தொடர்புடையவை: நட்சத்திரம் மற்றும் நேட்டிவிட்டி தெருக்கள்.

1998-99 இல் சதுக்கம் புதுப்பிக்கப்பட்டு இப்போது பாதசாரிகள்.

மாங்கர் சதுக்கம் உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் நகரத்தின் பல யாத்ரீகர்கள் சந்திக்கும் பிரபலமான இடமாகும்.

சதுரம் நிழல், பெஞ்சுகள் மற்றும் வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் பளிங்கு நீரூற்று வழங்கும் தெற்கு சட்ட மரங்களின் வரிசைகளால் வரிசையாக உள்ளது.

யாசெல்னயா சதுக்கத்தின் காட்சி

"தாழ்மையின் கதவு" என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் தாழ்வான கதவு வழியாக பசிலிக்காவிற்குள் நுழைய முடியும். இது ஒட்டோமான் பேரரசின் போது உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மிகச் சிறிய செவ்வக நுழைவாயிலாகும், இது கொள்ளையர்கள் தேவாலயத்திற்குள் வண்டிகளைக் கொண்டு வருவதைத் தடுக்கவும், மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் முக்கியமான பார்வையாளர்கள் கூட உள்ளே செல்ல இறங்குவதை உறுதிப்படுத்தவும். கதவு திறப்பு முந்தைய கதவிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைக்கப்பட்டது, அதன் கூர்மையான வளைவை இன்னும் மேலே காணலாம்.

தாழ்மையின் கதவு வழியாக பார்க்கவும்

பாதுகாப்பு அறை - பசிலிக்காவின் முதல் அறை

பசிலிக்காவின் நெடுவரிசைகள்

44 நெடுவரிசைகளில் முப்பதுகளில் புனிதர்கள், கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை இயேசுவின் சிலுவைப்போர் ஓவியங்களை நீங்கள் காணலாம், இருப்பினும் நேரம் மற்றும் வெளிச்சம் காரணமாக அவற்றைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம்.

பரந்த நேவ் ஜஸ்டினியன் காலத்திலிருந்தே உள்ளது, மேலும் கூரை 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இப்போது இந்த கூரை அழுகிவிட்டது, இது முழு கட்டிடத்தின் ஒருமைப்பாட்டையும் அச்சுறுத்துகிறது. சில விட்டங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் மரத்தில் உள்ள துளைகள் அழுக்கு நீர் நேரடியாக விலைமதிப்பற்ற ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்ஸ் மீது பாய அனுமதிக்கின்றன. இந்த பிரச்சனை பல ஆண்டுகளாக மோசமடைந்தது, ஆனால் கிரேக்க மற்றும் ஆர்மீனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் மதகுருமார்களும், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரான்சிஸ்கன் அமைப்பும் பல தசாப்தங்களாக ஒருவருக்கொருவர் மோதிக்கொண்டன, மேலும் ஒரு பொதுவான செயல்திட்டத்திற்கு வர முடியவில்லை.

நேவ் மற்றும் கூரை

ஆர்மேனிய தேவாலயம் வடக்குப் பகுதி மற்றும் அங்கு அமைந்துள்ள பலிபீடத்திற்குச் சொந்தமானது. அவர்கள் சில சமயங்களில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பலிபீடம் மற்றும் குகைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். பலிபீடத்தின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு ஆர்மீனிய பலிபீடமும் மூன்று ஞானிகளும் உள்ளனர், மேலும் வடக்குப் பகுதியில் கன்னி மேரியின் ஆர்மீனிய பலிபீடமும் உள்ளது.

ஐகானோஸ்டாசிஸ் என்பது தேவாலயத்தின் சரணாலயத்திலிருந்து நேவ்வை பிரிக்கும் சின்னங்கள் மற்றும் மத ஓவியங்களைக் கொண்ட ஒரு சுவர். ஐகானோஸ்டாசிஸ் ஐகான்களுக்கான அலமாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது எங்கும் வைக்கப்படலாம். ஐகானோஸ்டாஸிஸ் பைசண்டைன் டைப்லாவிலிருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உருவானது. நேவ்ஸ், வரிசைகள், கத்தோலிகான் (பாடகர் மற்றும் சரணாலயம்), தெற்கு டிரான்ஸ்ப்ட் மற்றும் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடம் உள்ளிட்ட பசிலிக்காவின் முக்கிய கட்டிடம் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உரிமையின் கீழ் உள்ளது.

ஐகானோஸ்டாஸ்கள்

தேவாலயத்தின் கீழ் உள்ள குகைகளின் நுழைவாயில், அதன் முக்கிய ஈர்ப்பாகும். பலிபீடத்திற்கு அருகிலுள்ள படிக்கட்டுகள் வழியாக குகைக்குள் நுழையலாம். புராணத்தின் படி, இங்குதான் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார்.

குகைகளுக்கு வடக்கு படிக்கட்டு.

பெத்லஹேமில் உள்ள நேட்டிவிட்டி பசிலிக்காவின் பிரசங்கத்தின் கீழ் நேட்டிவிட்டி குகை உள்ளது. மாங்கரின் தேவாலயம் குகையில் கட்டப்பட்டது (இன்று இது கத்தோலிக்கர்களால் நடத்தப்படுகிறது). இந்த தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் கிறிஸ்து பிறந்த பிறகு கிறிஸ்து வைக்கப்பட்ட இடத்தில் ஒரு தொட்டி உள்ளது. அவை தரையில் வெள்ளை பளிங்கு வரிசையாக (தோராயமாக 1 x 1.3 மீ), தொட்டில் வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். அணைக்க முடியாத ஐந்து விளக்குகள் மேங்கருக்கு மேலே எரிகின்றன, அவற்றின் பின்னால், சுவருக்கு எதிராக, பெத்லகேம் மேய்ப்பர்கள் குழந்தைக்கு வழிபடுவதைச் சித்தரிக்கும் ஒரு சிறிய படம் உள்ளது.

பழங்காலத்தில், ஸ்டிரிடானின் ஜெரோமின் சாட்சியத்தின்படி, தொழுவமானது களிமண்ணால் ஆனது, பின்னர் அவை தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்டன, இடைக்கால யாத்ரீகர்கள் அதன் பளிங்கு சட்டத்தில் மூன்று சுற்று துளைகள் வழியாக தொட்டியை முத்தமிட்டனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மைக்கேல் ஸ்கபல்லனோவிச் கிறிஸ்துவின் தொழுவத்தை பளிங்குக் கல்லால் ஆனது என்று விவரிக்கிறார், அதில் “வெள்ளை பளிங்கின் அடிப்பகுதி மற்றும் பக்கவாட்டுச் சுவர்கள் பழுப்பு நிற பளிங்கு; தொட்டியில் குழந்தை கிறிஸ்துவின் மெழுகு உருவம் உள்ளது

லூக்கா 2:7 இன் படி, மரியாள் "மடத்தில் அவர்களுக்கு இடமில்லாததால், அவரை ஒரு தொழுவத்தில் கிடத்தினார்." குகைகளின் வடக்குப் பகுதியில் மாங்கர் அமைந்துள்ளது, அவர்களுக்கு எதிரே வழிகாட்டும் நட்சத்திரத்தைப் பார்த்த பிறகு கிழக்கிலிருந்து பரிசுகளுடன் பெத்லகேமுக்கு வந்த ஞானிகளின் பலிபீடம் உள்ளது.

நாற்றங்கால்

சுவிசேஷம் குகையைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு குறைவான காலத்திற்குப் பிறகு ஜஸ்டின் மார்டிர் மற்றும் ஜேம்ஸின் ப்ரோட்டோ-நற்செய்தி குகையில் இயேசு பிறந்தார் என்று அறிவித்தது. இப்பகுதியில் பல வீடுகள் இன்னும் குகைகளுக்கு முன்னால் கட்டப்பட்டிருப்பதால் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. குகைகள் பொருட்களை சேமிப்பதற்காகவும், குதிரைகளின் தொழுவங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன - எனவே தொட்டி. குகையின் முடிவில் தேவாலயங்களுக்கு செல்லும் ஒரு கதவை நீங்கள் காணலாம், அதன் திறவுகோல் பிரான்சிஸ்கன்களால் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

குகை சுவர். 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வடக்கே வெண்கல வாயில் மற்றும் குகைகளின் தெற்கு நுழைவாயில் தவிர, மற்ற அனைத்து அலங்காரங்களும் 1869 தீக்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

குகை 51 விளக்குகளால் ஒளிரும், அவற்றில் 19 கத்தோலிக்கர்களுக்கு சொந்தமானது.

குகைக்கு தெற்கு படிக்கட்டு.

குகை ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது: அதன் நீளம் 12.3 மீட்டர் மற்றும் அதன் அகலம் 3.15 மீட்டர்.

பெத்லகேம் நட்சத்திரத்தின் மீது பலிபீடம்

தரையில் உள்ள வெள்ளி நட்சத்திரம், புராணத்தின் படி, இயேசு பிறந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது. தரையானது பளிங்குக் கற்களால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் 15 விளக்குகள் நட்சத்திரத்திற்கு மேலே தொங்குகின்றன (அவற்றில் ஆறு கிரேக்க தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது, ஐந்து ஆர்மீனியருக்கும் மற்றும் நான்கு ரோமானியருக்கும்).

பலிபீடத்தின் கீழ் பகுதி

வெள்ளி நட்சத்திரத்தில் 14 கதிர்கள் உள்ளன.

லத்தீன் மொழியில் நட்சத்திரத்தின் கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறது: "இங்கே இயேசு கிறிஸ்து கன்னி மேரியால் பிறந்தார் - 1717."

செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு செல்லும் பிரான்சிஸ்கன் முற்றம்

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் கேத்தரினுக்கு இயேசு கிறிஸ்து தோன்றி அவளுடைய வேதனையை முன்னறிவித்த இடத்தில் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது (கி.பி. 310). மேட்ச்மேக்கர் கேத்தரின் சினாய் மலையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். தேவாலயத்தின் முதல் குறிப்பு 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. பெரும்பாலும், இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிலுவைப் போருக்கு முந்தைய ஒரு மடாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. கூடுதலாக, ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் அதே இடத்தில் புனித ஜேம்ஸ் மடாலயம் இருந்தது. மற்றும் தேவாலயத்தை 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிலுவைப் போர் கால மடாலயத்துடன் ஒன்றிணைத்தார். செயின்ட் ஜெரோமுடன் தொடர்புடைய ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மடத்தின் தடயங்களும் இங்கு உள்ளன.

புனித கேத்தரின் தேவாலயத்தில்

செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு செல்லும் முற்றத்தை பாதிரியார் பார்க்கிறார்.

மத்தேயு மற்றும் லூக்கா நற்செய்தியில் இயேசுவின் பிறப்பைப் பற்றி அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது. உலகின் மிகப் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றைச் சுற்றிப் பார்ப்போம்.

நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா- உலகின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்று. இந்த கட்டிடம் ஒரு குகையின் மீது கட்டப்பட்டது, அதில் புராணத்தின் படி, நாசரேத்தின் இயேசு பிறந்தார், எனவே இந்த இடம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனிதமாக கருதப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு உண்மையில் இரண்டு தேவாலயங்களின் கலவையாகும், இயேசுவின் உண்மையான பிறந்த இடம் கீழே அமைந்துள்ளது - நேட்டிவிட்டி குகையில். இயேசுவின் பிறப்பு மத்தேயு மற்றும் லூக்கா நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேரியும் யோசேப்பும் பெத்லகேமைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், எல்லாக் குழந்தைகளையும் கொல்ல ஏரோது கட்டளையிட்டதன் காரணமாக நாசரேத்துக்குச் சென்றார்கள் என்றும் மத்தேயு கூறுகிறார். மரியாவும் யோசேப்பும் நாசரேத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், அவர்கள் ஒரு விசேஷ நிகழ்ச்சிக்காக நகரத்தில் இருந்தபோது பெத்லகேமில் இயேசு பிறந்தார் என்றும் லூக்கா குறிப்பிடுகிறார். இறையியலாளர்கள் இரண்டு கதைகளையும் முரண்பாடாகக் கருதுகின்றனர், ஆனால் மத்தேயு மிகவும் நம்பகமான ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். இருப்பினும், இரண்டு பதிப்புகளிலும், இயேசு பெத்லகேமில் பிறந்தார் மற்றும் நாசரேத்தில் வளர்ந்தார். பெத்லஹேமின் நட்சத்திரம் மற்றும் பலிபீட ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் "இயேசு தொட்டியில்" பிரமிப்பின் தனித்துவமான பலிபீடத்தைக் கொண்டுள்ளனர். கத்தோலிக்கர்கள் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடத்தின் கீழ் ஒரு வெள்ளி நட்சத்திரத்தையும் வைக்கிறார்கள். கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்கள் இருவருக்கும் கடற்படை உரிமை உண்டு. 1. நேட்டிவிட்டி சதுக்கம்; 2. தாழ்மையின் வாயில்; 3. நேவ்; 4. உயர் பலிபீடம் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பசிலிக்கா (ஐகானோஸ்டாஸிஸ்); 5. குகைக்கு படிக்கட்டுகள்; 6. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி குகைகள்; 7. பிரான்சிஸ்கன் மடாலயம்; 8. பிரான்சிஸ்கன் முற்றம்; 9. செயின்ட் ஜெரோம் குகை; 10. செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்; 11. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம்; 12. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் நீதிமன்றம்; 13. ஆர்மேனிய முற்றம்; 14. ஆர்மேனிய மடாலயம்.

இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த புனித பூமியில் இன்றும் செயல்படும் மிகப் பழமையான தேவாலயம் நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா ஆகும். இதன் கட்டுமானம் கிபி 326 இல் தொடங்கியது. தற்போதைய தேவாலயம் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. 529 இல், சமாரியன் எழுச்சியின் போது பசிலிக்கா மோசமாக சேதமடைந்தது. ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் ஜஸ்டினியனுக்கு உதவ செயிண்ட் சாவாவை அனுப்பினார், மேலும் பேரரசர் அனுப்பிய கட்டிடக் கலைஞர் தேவாலயத்தை இடித்து இன்றும் நிற்கும் தேவாலயத்தைக் கட்டினார்.

இன்று இந்த தேவாலயம் ஆர்மேனியன் சர்ச், ரோமன் கத்தோலிக்க சர்ச் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகிய மூன்று கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

இயேசுவின் பிறந்த இடமாக விசுவாசிகளால் போற்றப்பட்ட குகையின் மீது முதல் கோவில் 330 களில் கட்டப்பட்டது. பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் திசையில்; இக்கோயிலின் கும்பாபிஷேகம் மே 31, 339 அன்று நடந்தது.

நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தின் நவீன கட்டிடம் பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள ஒரே கிறிஸ்தவ ஆலயமாகும், இது இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து அப்படியே உள்ளது.

பைசண்டைன் சகாப்தத்தின் ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே தேவாலயத்தில் தெய்வீக சேவைகள் கிட்டத்தட்ட தடையின்றி இருந்தன.

கல்வாரி தேவாலயம் மற்றும் புனித செபுல்கர் மற்றும் ஆலிவ் மலையில் உள்ள அசென்ஷன் தேவாலயம் ஆகியவற்றுடன் புனித நிலத்தின் முக்கிய கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் ஒன்றாகும்.

தேவாலயத்தின் சக்திவாய்ந்த வெளிப்புற சுவர்கள், ஒரு கோட்டையின் சுவர்களைப் போலவே, அதன் நீண்ட மற்றும் கடினமான வரலாற்றைப் பற்றி பேசுகின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்கள் தொடர்ந்து போராடிய இடங்களில் கோவில் ஒன்றாகும். இது முஸ்லிம்கள் மற்றும் சிலுவைப்போர் உட்பட பல்வேறு படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்காவின் முகப்பில் மூன்று மடாலயங்களின் உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது: வடகிழக்கு பக்கத்தில் பிரான்சிஸ்கன், தென்கிழக்கில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ்.

பழைய தேவாலயத்தின் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புகைப்படம்.

330 களின் நடுப்பகுதியில் புனித பூமிக்கான புனித யாத்திரையின் போது புனித பேரரசி ஹெலினாவால் நேட்டிவிட்டி பசிலிக்கா நிறுவப்பட்டது. சிசேரியாவின் யூசிபியஸின் கூற்றுப்படி:

“... வணங்கப்படும் கடவுளுக்கு அவள் இரண்டு கோயில்களை எழுப்பினாள்: ஒன்று பிறந்த குகையில், மற்றொன்று ஏறும் மலையில், இம்மானுவேல் (கடவுள் நம்முடன்) பூமிக்கடியில் எங்களுக்காக பிறக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளார், யூதர்கள் பெத்லகேமை அங்கீகரிக்கிறார்கள். அவரது உடல் பிறப்பு இடம். எனவே, மிகவும் பக்தியுள்ள வாசிலிசா இந்த புனிதமான குகையை எல்லா வழிகளிலும் அலங்கரித்து, கடவுளின் தாயின் சுமையை அற்புதமான நினைவுச்சின்னங்களால் கௌரவித்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, பசிலியஸ் அதே குகையை தனது காணிக்கைகளுடன் கௌரவித்தார், தங்கம் மற்றும் வெள்ளி பரிசுகள் மற்றும் பல்வேறு முக்காடுகளை தனது தாயின் அருளுக்குச் சேர்த்தார்.

எலெனா தேர்ந்தெடுத்த இடம் நற்செய்திகளில் நேரடியாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை; ஜேக்கப்பின் அபோக்ரிபல் புரோட்டோ-நற்செய்தி மட்டுமே ஒரு குறிப்பிட்ட குகையைப் பற்றி கூறுகிறது.

ஆரிஜென் முதன்முதலில் பெத்லகேமில் உள்ள குகையைப் பற்றி 247 இல் எழுதினார், அவர் கிறிஸ்து நகரத்திலேயே பிறந்தார் என்று கூறுகிறார் (மற்ற ஆசிரியர்கள், ஜஸ்டின் போன்றவர்கள், பெத்லகேமுக்கு அருகில் அல்லது ஜெருசலேமிலிருந்து பாதியிலேயே குகையை வைத்தார்கள்) மற்றும் நேட்டிவிட்டி இடத்தை அழைக்கிறார் குகை, இது குடிமக்கள் யாத்ரீகர்களுக்கு காண்பிக்கும்.

சிசேரியாவின் யூசிபியஸ் மற்றும் ஸ்கைதோபோலிஸின் சிரில் ஆகியோரின் சாட்சியங்களின்படி, புனித பூமியில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் கட்டிய பல ஆலயங்களைப் போலவே, இந்த ஆலயமும் தெய்வீக சேவைகளை நடத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் அனைவருக்கும் நற்செய்தி ஸ்தலங்களைப் பார்க்க ஒரு வாய்ப்பை உருவாக்க வேண்டும். வரலாறு.

இருப்பினும், யாத்ரீகர் சில்வியா (எத்தேரியா) (4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்), புனித பூமிக்கான யாத்திரை குறித்த தனது குறிப்புகளில், ஜெருசலேமிலிருந்து பிரகாசமான வாரத்தின் வியாழன் அன்று, விசுவாசிகள் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்விற்காக பெத்லகேமுக்குச் செல்வதாகக் குறிப்பிடுகிறார். இது தேவாலயத்தில் நடைபெறுகிறது, அங்கு "ஒரு குகை உள்ளது, அங்கு இறைவன் பிறந்தார்."

சமாரியாவின் எழுச்சியின் போது 529 இல் கான்ஸ்டன்டைன் பசிலிக்கா தீயினால் அழிக்கப்பட்டது, இது 1934-36 இன் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டது.

புகழ்பெற்ற பசிலிக்காவின் நுழைவாயில் மிகவும் விவரிக்க முடியாதது

பசிலிக்கா மைதானத்தின் வான்வழி காட்சி

பசிலிக்காவின் பிரதான கட்டிடம் ஜெருசலேமின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்ச்சட்டால் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு பொதுவான ரோமன் பசிலிக்கா வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஐந்து வரிசைகள் (கொரிந்திய நெடுவரிசைகளால் உருவாக்கப்பட்டது) மற்றும் சரணாலயம் அமைந்துள்ள கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு அப்ஸ். பசிலிக்கா ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் நீளம் 53.9 மீட்டர், நேவ் 26.2 மீட்டர் அகலம், மற்றும் டிரான்செப்ட் 35.82 மீட்டர். தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தால், நீங்கள் நான்கு வரிசை நெடுவரிசைகளைக் காணலாம் - மொத்தம் 44 - 6 மீட்டர் உயரம், சிவப்பு நிறத்தால் ஆனது. கல்.

பசிலிக்காவின் 3D மாதிரி

பைசண்டைன் காலத்தில், பசிலிக்கா ஒரு தியாக தேவாலயமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு எபிஸ்கோபல் பார்வை இல்லை. ஜெருசலேம் இராச்சியத்தின் காலத்தில், பசிலிக்கா பெத்லகேம் மற்றும் அஸ்கலோனின் லத்தீன் பிஷப்பின் பார்வையாக மாறியது (1100 முதல்). 1100 இல், கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று, பால்ட்வின் I அங்கு முடிசூட்டப்பட்டார், 1118 இல், பால்ட்வின் II. இந்த காலகட்டத்தில், நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஏராளமான யாத்ரீகர்களால் விவரிக்கப்பட்டது.

12 ஆம் நூற்றாண்டில். பசிலிக்கா மடாலய கட்டிடங்களால் சூழப்பட்டது, அதே போல் செவ்வக வடிவ கோபுரங்களுடன் கூடிய தற்காப்பு சுவர்.

சலா அட்-தின் (1187) இராணுவத்தால் பெத்லகேமைக் கைப்பற்றிய பிறகு, லத்தீன் பிஷப் மற்றும் மதகுருக்கள் பசிலிக்காவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2 கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மற்றும் ஒரு டீக்கன் கோவிலுக்குத் திரும்ப அனுமதி பெற்றனர், ஆனால் அவரே முஸ்லீம் அதிகாரிகளால் சிரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார்.

1229 இல் பெத்லகேம் மீண்டும் பிராங்கிஷ் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது.

தொடர்ச்சியான போர்கள் காரணமாக, 1244 ஆம் ஆண்டில் பசிலிக்கா கொரேஸ்மியன் துருக்கியர்களால் இழிவுபடுத்தப்பட்டது, மேலும் 1263 ஆம் ஆண்டில் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள மடங்களில் ஒன்று அழிக்கப்பட்டது.

1266 இல், மம்லுக் சுல்தான் பேபார்ஸ் I கெய்ரோவிற்கு பளிங்கு மற்றும் தூண்களை ஏற்றுமதி செய்தார்.

1271 முதல் கத்தோலிக்க யாத்ரீகர்கள் மீண்டும் பெத்லகேமுக்கு வருகை தரத் தொடங்கினர், மேலும் 1277 முதல் அவர்கள் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

1347 முதல், பசிலிக்காவில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயம் பிரான்சிஸ்கன் ஆணையால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, இது இன்றுவரை நேட்டிவிட்டி குகையின் தேவாலயத்தில் சிம்மாசனத்தை வைத்திருக்கிறது.

1244 முதல், கிரேக்க தேவாலயம் பசிலிக்காவின் பிரதான பலிபீடம் மற்றும் அதன் தெற்கு சுவரில் உள்ள பிரைரிக்கு சொந்தமானது.

பசிலிக்காவின் கூரையில் குறுக்கு

ஒட்டோமான் பேரரசால் பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்றிய பிறகு, நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்காவிற்கு கிறிஸ்தவர்களின் உரிமைகள் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், கோயில் பல முறை பழுதுபார்க்கப்பட்டது: 1479 ஆம் ஆண்டில், 1670-71 இல் ஆங்கில மன்னர் எட்வர்ட் IV இன் பணத்தில் ஒரு ஈய கூரை நிறுவப்பட்டது. கிரேக்கர்களால் கூரை சரி செய்யப்பட்டது, அவர்கள் பசிலிக்காவில் ஒரு புதிய ஐகானோஸ்டாசிஸை நிறுவினர் (1764 இல் புதியதாக மாற்றப்பட்டது).

1834ல் ஏற்பட்ட நிலநடுக்கமும், 1869ல் ஏற்பட்ட தீயினால் நேட்டிவிட்டி குகையின் உட்பகுதியில் சேதம் ஏற்பட்டு, சீரமைப்பு பணிகள் தேவைப்பட்டன.

ரஷ்ய பேரரசர்களான அலெக்சாண்டர் III மற்றும் நிக்கோலஸ் II ஆகியோரிடமிருந்து நன்கொடைகள் (மணிகள், சரவிளக்குகள்) மீண்டும் மீண்டும் கோயிலுக்கு அனுப்பப்பட்டன.

மாங்கர் சதுக்கம், பசிலிக்காவிற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய நடைபாதை முற்றத்தில், நள்ளிரவு சேவையை எதிர்பார்த்து, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று குடியிருப்பாளர்கள் கரோல்களைப் பாடுவதற்காக கூடிவருகின்றனர்.

மேங்கர் சதுக்கம் பெத்லகேமின் மையத்தில் உள்ள முக்கிய நகர சதுக்கம் ஆகும்.

சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ள பழமையான தேவாலயமான நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் இன்று அமைந்துள்ள இடத்தில் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த தொழுவத்தில் இருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது.

மாங்கர் சதுக்கத்தில் ஓமரின் மசூதியும் (நகரத்தின் ஒரே மசூதி) பாலஸ்தீனிய அமைதி மையம் உள்ளது.

சதுரத்திற்கு செல்லும் தெருக்களின் பெயர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தொடர்புடையவை: நட்சத்திரம் மற்றும் நேட்டிவிட்டி தெருக்கள்.

1998-99 இல் சதுக்கம் புதுப்பிக்கப்பட்டு இப்போது பாதசாரிகள்.

மாங்கர் சதுக்கம் உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் நகரத்தின் பல யாத்ரீகர்கள் சந்திக்கும் பிரபலமான இடமாகும்.

சதுரம் நிழல், பெஞ்சுகள் மற்றும் வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் பளிங்கு நீரூற்று வழங்கும் தெற்கு சட்ட மரங்களின் வரிசைகளால் வரிசையாக உள்ளது.

யாசெல்னயா சதுக்கத்தின் காட்சி

"தாழ்மையின் கதவு" என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் தாழ்வான கதவு வழியாக பசிலிக்காவிற்குள் நுழைய முடியும். இது ஒட்டோமான் பேரரசின் போது உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மிகச் சிறிய செவ்வக நுழைவாயிலாகும், இது கொள்ளையர்கள் தேவாலயத்திற்குள் வண்டிகளைக் கொண்டு வருவதைத் தடுக்கவும், மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் முக்கியமான பார்வையாளர்கள் கூட உள்ளே செல்ல இறங்குவதை உறுதிப்படுத்தவும். கதவு திறப்பு முந்தைய கதவிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைக்கப்பட்டது, அதன் கூர்மையான வளைவை இன்னும் மேலே காணலாம்.

தாழ்மையின் கதவு வழியாக பார்க்கவும்

பாதுகாப்பு அறை - பசிலிக்காவின் முதல் அறை

பசிலிக்காவின் நெடுவரிசைகள்

44 நெடுவரிசைகளில் முப்பதுகளில் புனிதர்கள், கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை இயேசுவின் சிலுவைப்போர் ஓவியங்களை நீங்கள் காணலாம், இருப்பினும் நேரம் மற்றும் வெளிச்சம் காரணமாக அவற்றைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம்.

பரந்த நேவ் ஜஸ்டினியன் காலத்திலிருந்தே உள்ளது, மேலும் கூரை 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இப்போது இந்த கூரை அழுகிவிட்டது, இது முழு கட்டிடத்தின் ஒருமைப்பாட்டையும் அச்சுறுத்துகிறது. சில விட்டங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் மரத்தில் உள்ள துளைகள் அழுக்கு நீர் நேரடியாக விலைமதிப்பற்ற ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்ஸ் மீது பாய அனுமதிக்கின்றன. இந்த பிரச்சனை பல ஆண்டுகளாக மோசமடைந்தது, ஆனால் கிரேக்க மற்றும் ஆர்மீனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் மதகுருமார்களும், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரான்சிஸ்கன் அமைப்பும் பல தசாப்தங்களாக ஒருவருக்கொருவர் மோதிக்கொண்டன, மேலும் ஒரு பொதுவான செயல்திட்டத்திற்கு வர முடியவில்லை.

நேவ் மற்றும் கூரை

ஆர்மேனிய தேவாலயம் வடக்குப் பகுதி மற்றும் அங்கு அமைந்துள்ள பலிபீடத்திற்குச் சொந்தமானது. அவர்கள் சில சமயங்களில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பலிபீடம் மற்றும் குகைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். பலிபீடத்தின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு ஆர்மீனிய பலிபீடமும் மூன்று ஞானிகளும் உள்ளனர், மேலும் வடக்குப் பகுதியில் கன்னி மேரியின் ஆர்மீனிய பலிபீடமும் உள்ளது.

ஐகானோஸ்டாசிஸ் என்பது தேவாலயத்தின் சரணாலயத்திலிருந்து நேவ்வை பிரிக்கும் சின்னங்கள் மற்றும் மத ஓவியங்களைக் கொண்ட ஒரு சுவர். ஐகானோஸ்டாசிஸ் ஐகான்களுக்கான அலமாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது எங்கும் வைக்கப்படலாம். ஐகானோஸ்டாஸிஸ் பைசண்டைன் டைப்லாவிலிருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உருவானது. நேவ்ஸ், வரிசைகள், கத்தோலிகான் (பாடகர் மற்றும் சரணாலயம்), தெற்கு டிரான்ஸ்ப்ட் மற்றும் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடம் உள்ளிட்ட பசிலிக்காவின் முக்கிய கட்டிடம் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உரிமையின் கீழ் உள்ளது.

ஐகானோஸ்டாஸ்கள்

தேவாலயத்தின் கீழ் உள்ள குகைகளின் நுழைவாயில், அதன் முக்கிய ஈர்ப்பாகும். பலிபீடத்திற்கு அருகிலுள்ள படிக்கட்டுகள் வழியாக குகைக்குள் நுழையலாம். புராணத்தின் படி, இங்குதான் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார்.

குகைகளுக்கு வடக்கு படிக்கட்டு.

பெத்லஹேமில் உள்ள நேட்டிவிட்டி பசிலிக்காவின் பிரசங்கத்தின் கீழ் நேட்டிவிட்டி குகை உள்ளது. மாங்கரின் தேவாலயம் குகையில் கட்டப்பட்டது (இன்று இது கத்தோலிக்கர்களால் நடத்தப்படுகிறது). இந்த தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் கிறிஸ்து பிறந்த பிறகு கிறிஸ்து வைக்கப்பட்ட இடத்தில் ஒரு தொட்டி உள்ளது. அவை தரையில் வெள்ளை பளிங்கு வரிசையாக (தோராயமாக 1 x 1.3 மீ), தொட்டில் வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். அணைக்க முடியாத ஐந்து விளக்குகள் மேங்கருக்கு மேலே எரிகின்றன, அவற்றின் பின்னால், சுவருக்கு எதிராக, பெத்லகேம் மேய்ப்பர்கள் குழந்தைக்கு வழிபடுவதைச் சித்தரிக்கும் ஒரு சிறிய படம் உள்ளது.

பழங்காலத்தில், ஸ்டிரிடானின் ஜெரோமின் சாட்சியத்தின்படி, தொழுவமானது களிமண்ணால் ஆனது, பின்னர் அவை தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்டன, இடைக்கால யாத்ரீகர்கள் அதன் பளிங்கு சட்டத்தில் மூன்று சுற்று துளைகள் வழியாக தொட்டியை முத்தமிட்டனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மைக்கேல் ஸ்கபல்லனோவிச் கிறிஸ்துவின் தொழுவத்தை பளிங்குக் கல்லால் ஆனது என்று விவரிக்கிறார், அதில் “வெள்ளை பளிங்கின் அடிப்பகுதி மற்றும் பக்கவாட்டுச் சுவர்கள் பழுப்பு நிற பளிங்கு; தொட்டியில் குழந்தை கிறிஸ்துவின் மெழுகு உருவம் உள்ளது

லூக்கா 2:7 இன் படி, மரியாள் "மடத்தில் அவர்களுக்கு இடமில்லாததால், அவரை ஒரு தொழுவத்தில் கிடத்தினார்." குகைகளின் வடக்குப் பகுதியில் தொட்டி அமைந்துள்ளது, அவர்களுக்கு எதிரே மாகியின் பலிபீடம் உள்ளது, அவர்கள் வழிகாட்டும் நட்சத்திரத்தைப் பார்த்த பிறகு கிழக்கிலிருந்து பரிசுகளுடன் பெத்லகேமுக்கு வந்தனர்.

சுவிசேஷம் குகையைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு குறைவான காலத்திற்குப் பிறகு ஜஸ்டின் மார்டிர் மற்றும் ஜேம்ஸின் ப்ரோட்டோ-நற்செய்தி குகையில் இயேசு பிறந்தார் என்று அறிவித்தது. இப்பகுதியில் பல வீடுகள் இன்னும் குகைகளுக்கு முன்னால் கட்டப்பட்டிருப்பதால் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. குகைகள் பொருட்களை சேமிப்பதற்காகவும், குதிரைகளின் தொழுவங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன - எனவே தொட்டி. குகையின் முடிவில் தேவாலயங்களுக்கு செல்லும் ஒரு கதவை நீங்கள் காணலாம், அதன் திறவுகோல் பிரான்சிஸ்கன்களால் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

குகை சுவர். 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வடக்கே வெண்கல வாயில் மற்றும் குகைகளின் தெற்கு நுழைவாயில் தவிர, மற்ற அனைத்து அலங்காரங்களும் 1869 தீக்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

குகை 51 விளக்குகளால் ஒளிரும், அவற்றில் 19 கத்தோலிக்கர்களுக்கு சொந்தமானது.

குகைக்கு தெற்கு படிக்கட்டு.

குகை ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது: அதன் நீளம் 12.3 மீட்டர் மற்றும் அதன் அகலம் 3.15 மீட்டர்.

பெத்லகேம் நட்சத்திரத்தின் மீது பலிபீடம்

தரையில் உள்ள வெள்ளி நட்சத்திரம், புராணத்தின் படி, இயேசு பிறந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது. தரையானது பளிங்குக் கற்களால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் 15 விளக்குகள் நட்சத்திரத்திற்கு மேலே தொங்குகின்றன (அவற்றில் ஆறு கிரேக்க தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது, ஐந்து ஆர்மீனியருக்கும் மற்றும் நான்கு ரோமானியருக்கும்).

பலிபீடத்தின் கீழ் பகுதி

வெள்ளி நட்சத்திரத்தில் 14 கதிர்கள் உள்ளன.

லத்தீன் மொழியில் நட்சத்திரத்தின் கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறது: "இங்கே இயேசு கிறிஸ்து கன்னி மேரியால் பிறந்தார் - 1717."

செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு செல்லும் பிரான்சிஸ்கன் முற்றம்

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் கேத்தரினுக்கு இயேசு கிறிஸ்து தோன்றி அவளுடைய வேதனையை முன்னறிவித்த இடத்தில் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது (கி.பி. 310). மேட்ச்மேக்கர் கேத்தரின் சினாய் மலையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். தேவாலயத்தின் முதல் குறிப்பு 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. பெரும்பாலும், இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிலுவைப் போருக்கு முந்தைய ஒரு மடாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. கூடுதலாக, ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் அதே இடத்தில் புனித ஜேம்ஸ் மடாலயம் இருந்தது. மற்றும் தேவாலயத்தை 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிலுவைப் போர் கால மடாலயத்துடன் ஒன்றிணைத்தார். செயின்ட் ஜெரோமுடன் தொடர்புடைய ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மடத்தின் தடயங்களும் இங்கு உள்ளன.

புனித கேத்தரின் தேவாலயத்தில்

செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு செல்லும் முற்றத்தை பாதிரியார் பார்க்கிறார்.

குகை சுவர். 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வடக்கே வெண்கல வாயில் மற்றும் குகைகளின் தெற்கு நுழைவாயில் தவிர, மற்ற அனைத்து அலங்காரங்களும் 1869 தீக்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா உலகின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். இந்த கட்டிடம் ஒரு குகையின் மீது கட்டப்பட்டது, அதில் புராணத்தின் படி, நாசரேத்தின் இயேசு பிறந்தார், எனவே இந்த இடம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனிதமாக கருதப்படுகிறது.

இந்த அமைப்பு உண்மையில் இரண்டு தேவாலயங்களின் கலவையாகும், இயேசுவின் உண்மையான பிறந்த இடம் கீழே அமைந்துள்ளது - நேட்டிவிட்டி குகையில்.

இயேசுவின் பிறப்பு மத்தேயு மற்றும் லூக்கா நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேரியும் யோசேப்பும் பெத்லகேமைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், எல்லாக் குழந்தைகளையும் கொல்ல ஏரோது கட்டளையிட்டதன் காரணமாக நாசரேத்துக்குச் சென்றார்கள் என்றும் மத்தேயு கூறுகிறார். மரியாவும் யோசேப்பும் நாசரேத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், அவர்கள் ஒரு விசேஷ நிகழ்ச்சிக்காக நகரத்தில் இருந்தபோது பெத்லகேமில் இயேசு பிறந்தார் என்றும் லூக்கா குறிப்பிடுகிறார். இறையியலாளர்கள் இரண்டு கதைகளையும் முரண்பாடாகக் கருதுகின்றனர், ஆனால் மத்தேயு மிகவும் நம்பகமான ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். இருப்பினும், இரண்டு பதிப்புகளிலும், இயேசு பெத்லகேமில் பிறந்தார் மற்றும் நாசரேத்தில் வளர்ந்தார்.

பெத்லகேமின் நட்சத்திரம் மற்றும் பலிபீடம்

ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் "இயேசு தொழுவத்தில்" பிரமிப்பின் தனித்துவமான பலிபீடத்தைக் கொண்டுள்ளனர். கத்தோலிக்கர்கள் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடத்தின் கீழ் ஒரு வெள்ளி நட்சத்திரத்தையும் வைக்கிறார்கள். கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்கள் இருவருக்கும் கடற்படை உரிமை உண்டு.

1. நேட்டிவிட்டி சதுக்கம்; 2. தாழ்மையின் வாயில்; 3. நேவ்; 4. உயர் பலிபீடம் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பசிலிக்கா (ஐகானோஸ்டாஸிஸ்); 5. குகைக்கு படிக்கட்டுகள்; 6. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி குகைகள்; 7. பிரான்சிஸ்கன் மடாலயம்; 8. பிரான்சிஸ்கன் முற்றம்; 9. செயின்ட் ஜெரோம் குகை; 10. செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்; 11. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம்; 12. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் நீதிமன்றம்; 13. ஆர்மேனிய முற்றம்; 14. ஆர்மேனிய மடாலயம்.

பெத்லகேமில் உள்ள நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்காவின் வான்வழி காட்சி.

நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா புனித பூமியில் இன்னும் செயல்படும் பழமையான தேவாலயமாகும், புராணத்தின் படி, இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். இதன் கட்டுமானம் கிபி 326 இல் தொடங்கியது. தற்போதைய தேவாலயம் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. 529 இல், சமாரியன் எழுச்சியின் போது பசிலிக்கா மோசமாக சேதமடைந்தது. ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் ஜஸ்டினியனுக்கு உதவ செயிண்ட் சாவாவை அனுப்பினார், மேலும் பேரரசர் அனுப்பிய கட்டிடக் கலைஞர் தேவாலயத்தை இடித்து இன்றும் நிற்கும் தேவாலயத்தைக் கட்டினார்.

நினைவு தகடு

இன்று இந்த தேவாலயம் ஆர்மேனியன் சர்ச், ரோமன் கத்தோலிக்க சர்ச் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகிய மூன்று கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது.

பழைய தேவாலயத்தின் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புகைப்படம்.

தேவாலயத்தின் சக்திவாய்ந்த வெளிப்புற சுவர்கள், ஒரு கோட்டையின் சுவர்களைப் போலவே, அதன் நீண்ட மற்றும் கடினமான வரலாற்றைப் பற்றி பேசுகின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்கள் தொடர்ந்து போராடிய இடங்களில் கோவில் ஒன்றாகும். இது முஸ்லிம்கள் மற்றும் சிலுவைப்போர் உட்பட பல்வேறு படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்காவின் முகப்பில் மூன்று மடாலயங்களின் உயரமான சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது: வடகிழக்கு பக்கத்தில் பிரான்சிஸ்கன், தென்கிழக்கில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ்.

புகழ்பெற்ற பசிலிக்காவின் நுழைவாயில் மிகவும் விவரிக்க முடியாதது

பசிலிக்கா மைதானத்தின் வான்வழி காட்சி

பசிலிக்காவின் 3D மாதிரி

பசிலிக்காவின் பிரதான கட்டிடம் ஜெருசலேமின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்ச்சட்டால் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு பொதுவான ரோமன் பசிலிக்கா வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஐந்து வரிசைகள் (கொரிந்திய நெடுவரிசைகளால் உருவாக்கப்பட்டது) மற்றும் சரணாலயம் அமைந்துள்ள கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு அப்ஸ். பசிலிக்கா ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் நீளம் 53.9 மீட்டர், நேவ் 26.2 மீட்டர் அகலம், மற்றும் டிரான்செப்ட் 35.82 மீட்டர். தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தால், நீங்கள் நான்கு வரிசை நெடுவரிசைகளைக் காணலாம் - மொத்தம் 44 - 6 மீட்டர் உயரம், சிவப்பு நிறத்தால் ஆனது. கல்.

பசிலிக்காவின் கூரையில் குறுக்கு

யாசெல்னயா சதுக்கத்தின் காட்சி

மாங்கர் சதுக்கம், பசிலிக்காவிற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய நடைபாதை முற்றத்தில், நள்ளிரவு சேவையை எதிர்பார்த்து, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று குடியிருப்பாளர்கள் கரோல்களைப் பாடுவதற்காக கூடிவருகின்றனர்.

"தாழ்மையின் கதவு" என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் தாழ்வான கதவு வழியாக பசிலிக்காவிற்குள் நுழைய முடியும். இது ஒட்டோமான் பேரரசின் போது உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மிகச் சிறிய செவ்வக நுழைவாயிலாகும், இது கொள்ளையர்கள் தேவாலயத்திற்குள் வண்டிகளைக் கொண்டு வருவதைத் தடுக்கவும், மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் முக்கியமான பார்வையாளர்கள் கூட உள்ளே செல்ல இறங்குவதை உறுதிப்படுத்தவும். கதவு திறப்பு முந்தைய கதவிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைக்கப்பட்டது, அதன் கூர்மையான வளைவை இன்னும் மேலே காணலாம்.

தாழ்மையின் கதவு வழியாக பார்க்கவும்

பாதுகாப்பு அறை - பசிலிக்காவின் முதல் அறை

பசிலிக்காவின் நெடுவரிசைகள்

44 நெடுவரிசைகளில் முப்பதுகளில் புனிதர்கள், கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை இயேசுவின் சிலுவைப்போர் ஓவியங்களை நீங்கள் காணலாம், இருப்பினும் நேரம் மற்றும் வெளிச்சம் காரணமாக அவற்றைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம்.

பசிலிக்காவின் நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில் பாதிரியார். நெடுவரிசைகள் இளஞ்சிவப்பு மெருகூட்டப்பட்ட சுண்ணாம்புக் கல்லால் ஆனவை, அவற்றில் பெரும்பாலானவை 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கான்ஸ்டன்டினியன் பசிலிக்காவின் காலத்திலிருந்து நிற்கின்றன.

நேவ் மற்றும் கூரை

பரந்த நேவ் ஜஸ்டினியன் காலத்திலிருந்தே உள்ளது, மேலும் கூரை 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இப்போது இந்த கூரை அழுகிவிட்டது, இது முழு கட்டிடத்தின் ஒருமைப்பாட்டையும் அச்சுறுத்துகிறது. சில விட்டங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் மரத்தில் உள்ள துளைகள் அழுக்கு நீர் நேரடியாக விலைமதிப்பற்ற ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்ஸ் மீது பாய அனுமதிக்கின்றன. இந்த பிரச்சனை பல ஆண்டுகளாக மோசமடைந்தது, ஆனால் கிரேக்க மற்றும் ஆர்மீனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் மதகுருமார்களும், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரான்சிஸ்கன் அமைப்பும் பல தசாப்தங்களாக ஒருவருக்கொருவர் மோதிக்கொண்டன, மேலும் ஒரு பொதுவான செயல்திட்டத்திற்கு வர முடியவில்லை.

ஆர்மேனிய தேவாலயம் வடக்குப் பகுதி மற்றும் அங்கு அமைந்துள்ள பலிபீடத்திற்குச் சொந்தமானது. அவர்கள் சில சமயங்களில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பலிபீடம் மற்றும் குகைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். பலிபீடத்தின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு ஆர்மீனிய பலிபீடமும் மூன்று ஞானிகளும் உள்ளனர், மேலும் வடக்குப் பகுதியில் கன்னி மேரியின் ஆர்மீனிய பலிபீடமும் உள்ளது.

ஐகானோஸ்டாஸ்கள்

ஐகானோஸ்டாசிஸ் என்பது தேவாலயத்தின் சரணாலயத்திலிருந்து நேவ்வை பிரிக்கும் சின்னங்கள் மற்றும் மத ஓவியங்களைக் கொண்ட ஒரு சுவர். ஐகானோஸ்டாசிஸ் ஐகான்களுக்கான அலமாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது எங்கும் வைக்கப்படலாம். ஐகானோஸ்டாஸிஸ் பைசண்டைன் டைப்லாவிலிருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உருவானது. நேவ்ஸ், வரிசைகள், கத்தோலிகான் (பாடகர் மற்றும் சரணாலயம்), தெற்கு டிரான்ஸ்ப்ட் மற்றும் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடம் உள்ளிட்ட பசிலிக்காவின் முக்கிய கட்டிடம் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உரிமையின் கீழ் உள்ளது.

தேவாலயத்தின் கீழ் உள்ள குகைகளின் நுழைவாயில், அதன் முக்கிய ஈர்ப்பாகும். பலிபீடத்திற்கு அருகிலுள்ள படிக்கட்டுகள் வழியாக குகைக்குள் நுழையலாம். புராணத்தின் படி, இங்குதான் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார்.

குகைகளுக்கு வடக்கு படிக்கட்டு.

லூக்கா 2:7 இன் படி, மரியாள் "மடத்தில் அவர்களுக்கு இடமில்லாததால், அவரை ஒரு தொழுவத்தில் கிடத்தினார்." குகைகளின் வடக்குப் பகுதியில் தொட்டி அமைந்துள்ளது, அவர்களுக்கு எதிரே மாகியின் பலிபீடம் உள்ளது, அவர்கள் வழிகாட்டும் நட்சத்திரத்தைப் பார்த்த பிறகு கிழக்கிலிருந்து பரிசுகளுடன் பெத்லகேமுக்கு வந்தனர்.

சுவிசேஷம் குகையைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு குறைவான காலத்திற்குப் பிறகு ஜஸ்டின் மார்டிர் மற்றும் ஜேம்ஸின் ப்ரோட்டோ-நற்செய்தி குகையில் இயேசு பிறந்தார் என்று அறிவித்தது. இப்பகுதியில் பல வீடுகள் இன்னும் குகைகளுக்கு முன்னால் கட்டப்பட்டிருப்பதால் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. குகைகள் பொருட்களை சேமிப்பதற்காகவும், குதிரைகளின் தொழுவங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன - எனவே தொட்டி. குகையின் முடிவில் தேவாலயங்களுக்கு செல்லும் ஒரு கதவை நீங்கள் காணலாம், அதன் திறவுகோல் பிரான்சிஸ்கன்களால் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

குகை சுவர். 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வடக்கே வெண்கல வாயில் மற்றும் குகைகளின் தெற்கு நுழைவாயில் தவிர, மற்ற அனைத்து அலங்காரங்களும் 1869 தீக்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

குகை 51 விளக்குகளால் ஒளிரும், அவற்றில் 19 கத்தோலிக்கர்களுக்கு சொந்தமானது.

குகைக்கு தெற்கு படிக்கட்டு.

குகை ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது: அதன் நீளம் 12.3 மீட்டர் மற்றும் அதன் அகலம் 3.15 மீட்டர்.

பெத்லகேம் நட்சத்திரத்தின் மீது பலிபீடம்.

பலிபீடத்தின் கீழ் பகுதி