ஒரு செயல்முறை நினைவகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மன மற்றும் மன தொழில்நுட்பங்கள்

மனப்பாடம் - இது உணரப்பட்ட தகவலைப் பதித்து, பின்னர் சேமிக்கும் செயல்முறையாகும். இந்த செயல்முறையின் செயல்பாட்டின் அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இரண்டு வகையான மனப்பாடம் செய்வதை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்: தற்செயலான (அல்லது விருப்பமில்லாத) மற்றும் வேண்டுமென்றே (அல்லது தன்னார்வ).

தற்செயலான மனப்பாடம் என்பது முன் தீர்மானிக்கப்பட்ட இலக்கு இல்லாமல், எந்த நுட்பங்களையும் பயன்படுத்தாமல் அல்லது விருப்ப முயற்சிகளின் வெளிப்பாடு இல்லாமல் மனப்பாடம் செய்வதாகும். இது நம்மைப் பாதித்தது மற்றும் பெருமூளைப் புறணிப் பகுதியில் உற்சாகத்தின் சில தடயங்களைத் தக்கவைத்ததற்கான எளிய முத்திரை. ஒரு நபருக்கு இன்றியமையாதது எது என்பதை நினைவில் கொள்வது சிறந்தது: அவரது நலன்கள் மற்றும் தேவைகள், அவரது செயல்பாடுகளின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும்.

தன்னிச்சையாக மனப்பாடம் செய்வதற்கு மாறாக, தன்னார்வ (அல்லது வேண்டுமென்றே) மனப்பாடம் என்பது ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நிர்ணயிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - சில தகவல்களை நினைவில் கொள்ள - மற்றும் சிறப்பு மனப்பாடம் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. தன்னார்வ மனப்பாடம் என்பது நினைவில் கொள்ளும் பணிக்கு அடிபணிந்த ஒரு சிறப்பு மற்றும் சிக்கலான மன செயல்பாடு ஆகும். கூடுதலாக, தன்னார்வ மனப்பாடம் ஒரு இலக்கை சிறப்பாக அடைய பல்வேறு செயல்களை உள்ளடக்கியது. இத்தகைய செயல்களில் மனப்பாடம் அடங்கும், இதன் சாராம்சம் மீண்டும் மீண்டும். கல்வி பொருள்அதை முழுமையாகவும் துல்லியமாகவும் மனப்பாடம் செய்யும் வரை. வேண்டுமென்றே மனப்பாடம் செய்வதின் முக்கிய அம்சம் மனப்பாடம் செய்யும் பணியை அமைக்கும் வடிவத்தில் விருப்ப முயற்சிகளின் வெளிப்பாடாகும். மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம், தனிநபரின் அளவை விட பல மடங்கு அதிகமான பொருளை நம்பகத்தன்மையுடனும் உறுதியாகவும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியும். குறைநினைவு மறதிநோய்.

பாதுகாப்பு என்பது செயலில் செயலாக்கம், முறைப்படுத்துதல், பொருள் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் அதில் தேர்ச்சி பெறுதல். கற்றதைத் தக்கவைப்பது புரிதலின் ஆழத்தைப் பொறுத்தது. நன்கு புரிந்துகொள்ளப்பட்ட பொருள் சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. பாதுகாப்பு என்பது தனிநபரின் மனோபாவத்தைப் பொறுத்தது. தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருள் மறக்கப்படவில்லை. மறத்தல் சீரற்றதாக நிகழ்கிறது: மனப்பாடம் செய்த உடனேயே, மறத்தல் வலிமையானது, பின்னர் அது மெதுவாக நிகழ்கிறது. அதனால்தான் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதை ஒத்திவைக்க முடியாது; மனப்பாடம் செய்தவுடன், பொருள் மறக்கப்படும் வரை அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும்.

இனப்பெருக்கம் மற்றும் அங்கீகாரம் ஆகியவை முன்னர் உணரப்பட்டதை மீட்டெடுப்பதற்கான செயல்முறைகள் ஆகும். அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்னவென்றால், ஒரு பொருளை மீண்டும் மீண்டும் சந்திப்பதன் மூலம் அங்கீகாரம் நிகழ்கிறது, அது மீண்டும் மீண்டும் உணரும்போது, ​​பொருள் இல்லாத நிலையில் இனப்பெருக்கம் நிகழ்கிறது.

இனப்பெருக்கம் விருப்பமில்லாமல் அல்லது தன்னார்வமாக இருக்கலாம். தன்னிச்சையானது என்பது ஒரு நோக்கமில்லாத இனப்பெருக்கம் ஆகும், நினைவில் வைக்கும் குறிக்கோள் இல்லாமல், படங்கள் தாங்களாகவே வெளிப்படும் போது, ​​பெரும்பாலும் சங்கத்தால். தன்னார்வ இனப்பெருக்கம் என்பது கடந்த கால எண்ணங்கள், உணர்வுகள், அபிலாஷைகள் மற்றும் செயல்களை நனவில் மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு நோக்கமான செயல்முறையாகும். சில நேரங்களில் தன்னிச்சையான இனப்பெருக்கம் எளிதாக நிகழ்கிறது, சில நேரங்களில் அது முயற்சி தேவைப்படுகிறது. சில சிரமங்களை சமாளிப்பதுடன் தொடர்புடைய நனவான இனப்பெருக்கம், விருப்ப முயற்சிகள் தேவை, நினைவூட்டல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு பொருளை அங்கீகரிப்பது அதன் உணர்வின் தருணத்தில் நிகழ்கிறது மற்றும் ஒரு பொருளின் கருத்து உள்ளது என்று அர்த்தம், இது ஒரு நபரில் தனிப்பட்ட பதிவுகள் (நினைவகத்தின் பிரதிநிதித்துவம்) அல்லது அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. வாய்மொழி விளக்கங்கள் (கற்பனையின் பிரதிநிதித்துவம்).

மறப்பது இயற்கையான செயல். நினைவகத்தில் நிலைத்திருக்கும் பெரும்பாலானவை காலப்போக்கில் ஒரு டிகிரி அல்லது மற்றொரு அளவிற்கு மறந்துவிடுகின்றன. மேலும் தேவையானது, முக்கியமானது மற்றும் பயனுள்ளது அடிக்கடி மறந்துவிடுவதால் மட்டுமே மறதிக்கு எதிராக நாம் போராட வேண்டும். முதலில் மறந்துவிடுவது எது பயன்படுத்தப்படவில்லை, எது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை, எதில் ஆர்வம் இல்லை, எது ஒரு நபருக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்காது. விவரங்கள் மிக விரைவாக மறந்துவிடுகின்றன; பொதுவான விதிகள் மற்றும் முடிவுகள் பொதுவாக நீண்ட நேரம் நினைவகத்தில் சேமிக்கப்படும். மறத்தல் இரண்டு முக்கிய வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது: a) நினைவில் கொள்ளவோ ​​அல்லது அங்கீகரிக்கவோ இயலாமை; b) தவறான நினைவு அல்லது அங்கீகாரம். மறப்பது முழுமையானதாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ, நீண்டகாலமாகவோ அல்லது தற்காலிகமாகவோ இருக்கலாம்.

மனப்பாடம் செய்யும் வகைகள்:

விருப்பமில்லாதது - எதையாவது நினைவில் வைத்துக் கொள்ள இலக்கு இல்லாதபோது, ​​ஆனால் மனப்பாடம் தானாகவே நிகழ்கிறது;

தன்னிச்சையானது - ஒரு இலக்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

உளவியலாளர்களின் ஆராய்ச்சி சில நிபந்தனைகளின் கீழ், தன்னிச்சையான மனப்பாடம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை நிரூபித்துள்ளது. மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய பொருளுடன் செயலில் உள்ள மன செயல்பாடு (நடைமுறையுடன் கோட்பாட்டை இணைக்கவும்). அர்த்தம் புரியாமல் மனப்பாடம் செய்துவிடலாம்.

தர்க்கரீதியான மனப்பாடம் செய்வதற்கான விதிகள்.

1. ஒரு பெரிய அளவிலான பொருளை நினைவில் கொள்வது சாத்தியமற்றது, எனவே, பொருளை அதன் கூறு பாகங்களாக உடைப்பது மதிப்பு;

2. பகுதிகளுடன் பணிபுரிவது, ஒவ்வொரு பகுதியின் முக்கிய யோசனையையும் (பொருள், பொருள் மற்றும் முன்னறிவிப்பு) அடையாளம் காண்பது அவசியம்;

3. நாங்கள் மிக முக்கியமான எண்ணங்களை முன்னிலைப்படுத்தி ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குகிறோம்;

4. நாங்கள் திட்டத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், இந்தத் திட்டத்தின் படி அதன் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறோம். பெறப்பட்ட தகவலை நினைவகத்தில் சேமித்தல் / தக்கவைத்தல். சேமிப்பு செயல்முறை மீண்டும் மீண்டும் தேவைப்படுகிறது.

நினைவகத்தின் அறிவியல் உளவியலின் நிறுவனர் ஜெர்மன் விஞ்ஞானி G. Ebbinghaus என்று கருதப்படுகிறார், அவர் நினைவக செயல்முறைகளை சோதனை முறையில் ஆய்வு செய்தார்.
நினைவகத்தின் முக்கிய செயல்முறைகள் நினைவில் கொள்வது, சேமித்தல், இனப்பெருக்கம் செய்தல் மற்றும் மறத்தல் ஆகியவையாகும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

மனப்பாடம்

மனப்பாடத்தின் ஆரம்ப வடிவம் வேண்டுமென்றே அல்லது விருப்பமில்லாத மனப்பாடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது. எந்த உத்திகளையும் பயன்படுத்தாமல், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட இலக்கு இல்லாமல் மனப்பாடம் செய்தல். இது தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஒரு எளிய முத்திரை, பெருமூளைப் புறணியில் உற்சாகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தடயத்தைப் பாதுகாத்தல். பெருமூளைப் புறணியில் நிகழும் ஒவ்வொரு செயல்முறையும் அவற்றின் வலிமையின் அளவு மாறுபடும் என்றாலும், தடயங்களை விட்டுச் செல்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்க.

விருப்பமில்லாமல் நினைவுக்கு வந்ததுஒரு நபர் வாழ்க்கையில் சந்திக்கும் பெரும்பாலானவை: சுற்றியுள்ள பொருள்கள், நிகழ்வுகள், அன்றாட வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், மக்களின் செயல்கள், திரைப்படங்களின் உள்ளடக்கம், எந்த கல்வி நோக்கமும் இல்லாமல் படித்த புத்தகங்கள் போன்றவை, அவை அனைத்தும் சமமாக நினைவில் இல்லை என்றாலும். ஒரு நபருக்கு இன்றியமையாதது எது என்பதை நினைவில் கொள்வது சிறந்தது: அவரது நலன்கள் மற்றும் தேவைகள், அவரது செயல்பாடுகளின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்களுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும்.
தன்னிச்சையான மனப்பாடம் கூட இயற்கையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும், சுற்றுச்சூழலுக்கான அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

விருப்பமில்லாமல் மனப்பாடம் செய்வதிலிருந்து வேறுபடுத்துவது அவசியம் தன்னார்வ (வேண்டுமென்றே) மனப்பாடம், ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நிர்ணயிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - நோக்கம் என்ன என்பதை நினைவில் வைத்து, சிறப்பு மனப்பாடம் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. தன்னார்வ மனப்பாடம் என்பது நினைவாற்றல் செயல்பாடு எனப்படும், தக்கவைக்கப்பட்ட பொருட்களை நினைவில் வைத்து மீண்டும் உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு செயலாகும். அத்தகைய நடவடிக்கைகளில், ஒரு நபருக்கு வழங்கப்பட்ட பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்து நினைவில் வைக்கும் பணி வழங்கப்படுகிறது. இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், ஒரு நபர் அனைத்து பக்க பதிவுகளிலிருந்தும் நினைவில் கொள்ளும்படி கேட்கப்பட்ட பொருளை தெளிவாக பிரிக்க வேண்டும், மேலும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் போது, ​​அதற்கு தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். எனவே, நினைவாற்றல் செயல்பாடு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும்.

பாதுகாத்தல்

ஒரு நபர் நினைவில் வைத்திருப்பதை, மூளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சேமிக்கிறது நீண்ட நேரம். நினைவாற்றல் செயல்முறையாகப் பாதுகாத்தல் முறைமைகளைக் கொண்டுள்ளது. பாதுகாப்பு மாறும் மற்றும் நிலையானதாக இருக்க முடியும் என்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது. டைனமிக் ஸ்டோரேஜ் ரேமிலும், நிலையான சேமிப்பகம் நீண்ட கால நினைவகத்திலும் இருக்கும். மாறும் பாதுகாப்புடன், பொருள் சிறிது மாறுகிறது; நிலையான பாதுகாப்புடன், மாறாக, அது புனரமைப்பு மற்றும் செயலாக்கத்திற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும்.

நீண்ட கால நினைவாற்றலால் சேமிக்கப்பட்ட பொருளின் மறுசீரமைப்பு, தொடர்ந்து மீண்டும் பெறப்படும் தகவலின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது. புனரமைப்பு பணிகள் நடைபெறும் பல்வேறு வடிவங்கள்: சில விவரங்கள் மறைந்து மற்ற விவரங்களுடன் அவற்றை மாற்றுவதில், பொருளின் வரிசையை மாற்றுவதில், அதன் பொதுமைப்படுத்தலில்.

அங்கீகாரம் மற்றும் இனப்பெருக்கம்

ஒரு பொருளை அங்கீகரிப்பது அதன் உணர்வின் தருணத்தில் நிகழ்கிறது மற்றும் தனிப்பட்ட பதிவுகள் (நினைவகத்தின் பிரதிநிதித்துவம்) அல்லது வாய்மொழி விளக்கங்களின் அடிப்படையில் (பிரதிநிதித்துவம்) ஒரு நபருக்கு முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பொருளின் கருத்து உள்ளது என்பதாகும். கற்பனை)

இனப்பெருக்கம் என்பது அதன் பிறகு, அதற்கு வெளியே நிகழும் உணர்விலிருந்து வேறுபடுகிறது. ஒரு பொருளை அடையாளம் காண்பதை விட அதன் படத்தை மீண்டும் உருவாக்குவது மிகவும் கடினம். எனவே, ஒரு மாணவருக்கு ஒரு புத்தகத்தை மீண்டும் படிக்கும்போது (மீண்டும் உணருவதன் மூலம்) புத்தகத்தின் உரையை அடையாளம் கண்டுகொள்வது, புத்தகத்தை மூடிய நிலையில் உள்ள உரையின் உள்ளடக்கங்களை மீண்டும் உருவாக்கி நினைவில் வைத்திருப்பதை விட எளிதானது. இனப்பெருக்கத்தின் உடலியல் அடிப்படையானது, பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உணர்வின் போது முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட நரம்பியல் இணைப்புகளை புதுப்பிப்பதாகும்.

இனப்பெருக்கம் வரிசைமுறை திரும்ப அழைக்கும் வடிவத்தில் நடைபெறலாம், ϶ᴛᴏ - ஒரு செயலில் விருப்பமான செயல்முறை. ஒரு நபரில் நினைவுகூருதல் சங்கத்தின் சட்டங்களின்படி நிகழ்கிறது, சுருக்கமாக, இயந்திரம் விரும்பிய உண்மையை "தடுமாற்றம்" செய்யும் வரை அனைத்து தகவல்களையும் வரிசைப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது.

மறத்தல்

மறத்தல் என்பது நினைவில் கொள்ள இயலாமை அல்லது தவறான அங்கீகாரம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மறதிக்கான உடலியல் அடிப்படையானது சில வகையான கார்டிகல் தடுப்பு ஆகும், அவை தற்காலிக நரம்பு இணைப்புகளை செயல்படுத்துவதில் (புத்துயிர்ப்பு) தலையிடுகின்றன. பெரும்பாலும், இது அழிந்துபோகும் தடுப்பு ஆகும், இது வலுவூட்டல் இல்லாத நிலையில் உருவாகிறது.

மனப்பாடம் செய்ததைத் தொடர்ந்து ஏற்படும் செயல்பாட்டின் எதிர்மறையான தாக்கம் மறக்கப்படுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்று என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த நிகழ்வு பின்னோக்கி (பின்தங்கிய நடிப்பு) தடுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. செயல்பாடு இடையூறு இல்லாமல் தொடர்ந்தால், அடுத்தடுத்த செயல்பாடு முந்தையதைப் போலவே இருந்தால், அதைத் தொடர்ந்து வரும் செயல்பாடு மனப்பாடம் செய்யும் செயல்பாட்டை விட கடினமாக இருந்தால் அது மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

மறதியை எதிர்த்துப் போராட, அதன் நிகழ்வுகளின் வடிவங்களை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நினைவகத்தின் நரம்பியல் அடிப்படை

நினைவகத்தின் உடலியல் வழிமுறைகள் - உருவாக்கம், ஒருங்கிணைப்பு, உற்சாகம் மற்றும் நரம்பு இணைப்புகளைத் தடுப்பது. இந்த உடலியல் செயல்முறைகள் நினைவக செயல்முறைகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன: பதிவு செய்தல், பாதுகாத்தல், இனப்பெருக்கம் செய்தல்மற்றும் மறத்தல்.

நரம்பியல் இணைப்புகளின் வெற்றிகரமான வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனை, செல்வாக்கு செலுத்தும் தூண்டுதலின் முக்கியத்துவம், நோக்குநிலை செயல்பாட்டுத் துறையில் அதன் நுழைவு மற்றும் பெருமூளைப் புறணியின் உகந்த உற்சாகத்தின் மையத்தில் பிரதிபலிப்பு ஆகும்.

தனிப்பட்ட நினைவகத்துடன், மூளையில் மரபணு நினைவக கட்டமைப்புகள் உள்ளன. மூலம், இந்த பரம்பரை நினைவகம் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டுள்ளது தலமோஹைபோதாலமிக் வளாகம். இங்கே உள்ளுணர்வு நடத்தை திட்டங்களின் மையங்கள் - உணவு, தற்காப்பு, பாலியல் - இன்பம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு மையங்கள். இவை ஆழமான உயிரியல் உணர்ச்சிகளின் மையங்கள்: பயம், மனச்சோர்வு, மகிழ்ச்சி, கோபம் மற்றும் மகிழ்ச்சி. இங்கே அந்த படங்களின் தரநிலைகள் சேமிக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் உண்மையான ஆதாரங்கள் உடனடியாக தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் ஆபத்தானவை அல்லது பயனுள்ள மற்றும் சாதகமானவை என மதிப்பிடப்படுகின்றன. உணர்ச்சி மற்றும் மனக்கிளர்ச்சி எதிர்வினைகளின் குறியீடுகள் (தோரணைகள், முகபாவனைகள், தற்காப்பு மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு இயக்கங்கள்) மோட்டார் மண்டலத்தில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன.

தனிநபரின் ஆழ்-அகநிலை அனுபவத்தின் மண்டலம் இருக்கும் உணர்வு செயலி- வாழ்நாள் முழுவதும் பெறப்பட்ட நடத்தை தன்னியக்கங்கள் இங்கே மாற்றப்பட்டு இங்கே சேமிக்கப்படுகின்றன: கொடுக்கப்பட்ட நபரின் உணர்ச்சி மனப்பான்மை, அவரது நிலையான மதிப்பீடுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான வளாகங்களும். இங்கே தனிநபரின் நீண்டகால நடத்தை நினைவகம் உள்ளூர்மயமாக்கப்படுகிறது, அவருடைய இயல்பான உள்ளுணர்வை தீர்மானிக்கிறது.

நனவான தன்னார்வ செயல்பாடு தொடர்பான அனைத்தும் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன நியோகார்டெக்ஸ், பெருமூளைப் புறணியின் பல்வேறு மண்டலங்கள், ஏற்பிகளின் திட்ட மண்டலங்கள். மூளையின் முன் மடல்கள்- வாய்மொழி-தர்க்க நினைவகத்தின் கோளம். இங்கே உணர்வுத் தகவல் சொற்பொருள் தகவலாக மாற்றப்படுகிறது. நீண்ட கால நினைவகத்தின் ஒரு பெரிய வரிசையிலிருந்து, தேவையான தகவல்கள் சில வழிகளில் பிரித்தெடுக்கப்படுகின்றன; அவை இந்தத் தகவலைச் சேமிக்கும் முறைகள், அதன் முறைப்படுத்தல் மற்றும் கருத்தியல் வரிசைப்படுத்தல் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

நவீன யோசனைகளின்படி, உருவாக்கம் பொறிப்பு(நரம்பு இணைப்புகள்) இரண்டு கட்டங்களில் செல்கிறது. முதல் கட்டத்தில், உற்சாகம் தக்கவைக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது கட்டம் பெருமூளைப் புறணி செல்கள் மற்றும் சினாப்சஸ் - இன்டர்செல்லுலர் வடிவங்களில் உயிர்வேதியியல் மாற்றங்கள் காரணமாக அதன் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகும்.

இன்று, நினைவகத்தின் உடலியல் அடிப்படை குறிப்பாக பரவலாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது உயிர்வேதியியல் நிலை. உடனடி இம்ப்ரெஷன்களின் தடயங்கள் உடனடியாக பதிவு செய்யப்படுவதில்லை, ஆனால் உயிர்வேதியியல் செயல்முறைகளுக்குத் தேவையான ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் - மூலக்கூறு மட்டத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள்.

ஒரு கலத்தில் உள்ள ஆர்என்ஏவில் (ரைபோநியூக்ளிக் அமிலம்) குறிப்பிட்ட மாற்றங்களின் எண்ணிக்கை 10 15 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, ஒரு கலத்தின் மட்டத்தில், அதிக எண்ணிக்கையிலான இணைப்புகளை உருவாக்க முடியும். ஆர்என்ஏ மூலக்கூறுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் வேலை செய்யும் நினைவகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. டிஎன்ஏ மூலக்கூறுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் (டியோக்சிரைபோநியூக்ளிக் அமிலம்) - நீண்ட கால நினைவாற்றலுடன் (இனங்கள்-குறிப்பிட்டவை உட்பட) நினைவகத்தின் உடலியல் அடிப்படையானது தனிப்பட்ட நியூரான்கள் மற்றும் நரம்பியல் குழுமங்களின் செயல்பாட்டில் ஏற்படும் மாற்றமாக இருக்கும்.

மூளையின் அறுவைசிகிச்சை மூலம் பிளவுபட்ட அரைக்கோளங்களைக் கொண்ட நோயாளிகளில், நினைவகம் கூர்மையாக பலவீனமடைகிறது - வலது அரைக்கோளத்தை அடையும் உணர்ச்சி தூண்டுதல் இடது அரைக்கோளத்தால் வழங்கப்பட்ட வாய்மொழி-தருக்க மட்டத்தில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அரைக்கோளங்களின் செயல்பாட்டில் செயல்பாட்டு சமச்சீரற்ற தன்மை மனித மூளையின் ஒரு அடிப்படை அம்சமாகும், இது அதன் அனைத்து மன செயல்முறைகளையும் பாதிக்கிறது. நினைவக செயல்முறைகள். ஒவ்வொரு அரைக்கோளமும் மூளையின் ஒவ்வொரு மண்டலமும் நினைவாற்றல் செயல்பாட்டின் அமைப்பில் அதன் சொந்த பங்களிப்பை வழங்குகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்வோம். பொருள் http://site இல் வெளியிடப்பட்டது
முதலில், ஒரு பொருளின் (உணர்திறன் நினைவகம்) தனிப்பட்ட அம்சங்களின் தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் தீவிர-குறுகிய கால அச்சிடுதல் நிகழ்கிறது, பின்னர் அதன் சிக்கலான, குறியீட்டு குறியீட்டு - பொறிப்புகளின் உருவாக்கம், கொடுக்கப்பட்ட தனிநபரின் வகைப்படுத்தல் அமைப்பில் அவற்றைச் சேர்ப்பது. எனவே, ஒவ்வொரு நபரும் வெவ்வேறு மனப்பாட உத்திகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டில் மனப்பாடம் செய்யும் ஒரு பொருளைச் சேர்ப்பது அதன் முத்திரையின் கட்டமைப்பை தீர்மானிக்கிறது, அதன் உணர்ச்சி மற்றும் சொற்பொருள் கூறுகளின் ஒன்றோடொன்று இணைப்பின் மொசைக்.

நினைவக செயல்முறைகளின் செயல்பாட்டிற்கான அடிப்படை முன்நிபந்தனையானது மூளையின் துணைக் கார்டிகல் அமைப்புகளால் வழங்கப்படும் கார்டெக்ஸின் உகந்த தொனியாக இருக்கும். கார்டிகல் தொனியின் பண்பேற்றம் ரெட்டிகுலர் உருவாக்கம் மற்றும் மூளையின் லிம்பிக் பகுதியால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. சப்கார்டிகல் வடிவங்கள், ஒரு நோக்குநிலை அனிச்சை மற்றும் கவனத்தை உருவாக்குகின்றன, இதன் மூலம் மனப்பாடம் செய்வதற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்குகின்றன.

நினைவகத்தின் இறுதி, ஒருங்கிணைப்பு செயல்பாடு மூளையின் முன் மடல்களாலும், பெரிய அளவில், இடது அரைக்கோளத்தின் முன் மடலாலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த மூளை கட்டமைப்புகளுக்கு ஏற்படும் சேதம் மன மற்றும் மன செயல்பாடுகளின் முழு கட்டமைப்பையும் சீர்குலைக்கிறது. பொருள் http://site இல் வெளியிடப்பட்டது

மறக்கும் பிரச்சனையில் எல்லைகளை நினைவில் கொள்வதில் சிக்கல். மறப்பது முக்கியமாக குறுக்கீடு காரணமாக ஏற்படுகிறது - தூண்டுதல்களின் எதிர்ப்பு.

இதனால், கைப்பற்றுதல் மற்றும் பாதுகாத்தல் செயல்முறைபொருள் அதன் முக்கியத்துவம், மூளையின் உகந்த நிலை, நோக்குநிலை நிர்பந்தத்தின் அதிகரித்த செயல்பாடு, நோக்கம் கொண்ட செயல்பாட்டின் கட்டமைப்பில் பொருளை முறையாகச் சேர்ப்பது, பக்க குறுக்கீடு (எதிர்க்கும்) தாக்கங்களைக் குறைத்தல், சேர்ப்பது ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கொடுக்கப்பட்ட தனிநபரின் நனவின் சொற்பொருள், கருத்தியல் துறையில் உள்ள பொருள்.

இனப்பெருக்கம், புதுப்பித்தல் தேவையான பொருள்மீண்டும் உருவாக்கப்பட வேண்டிய பொருள் நினைவில் வைக்கப்பட்ட பின்னணிக்கு எதிராக அந்த இணைப்பு அமைப்புகளை நிறுவ வேண்டும்.

மறத்தல் செயல்முறையானது பொறிப்புகளின் தன்னிச்சையான அழிவில் மட்டும் விளைவதில்லை. பெரும்பாலும், பாடத்தின் தற்போதைய நடவடிக்கைகளில் சேர்க்கப்படாத சிறிய, முக்கியமற்ற விஷயங்கள் மறக்கப்படுகின்றன. ஆனால் பொருளை நினைவில் கொள்ள இயலாமை அதன் தடயங்கள் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டதாக அர்த்தமல்ல. பொறிப்புகளின் உண்மையாக்கம் மூளையின் தற்போதைய செயல்பாட்டு நிலையைப் பொறுத்தது. இவ்வாறு, ஒரு ஹிப்னாடிக் நிலையில், ஒரு நபர் முற்றிலும் மறந்துவிட்டதாகத் தோன்றிய ஒன்றை நினைவில் கொள்ள முடியும்.

நினைவகம் என்பது அறிவாற்றல் திறன்கள் மற்றும் அறிவு மற்றும் திறன்களின் குவிப்பு, பாதுகாத்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றிற்கான உயர் மன செயல்பாடுகளின் ஒரு பொதுவான பெயராகும். இது ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பல தனிப்பட்ட செயல்முறைகளைக் கொண்ட ஒரு சிக்கலான மன செயல்முறையாகும்.

நினைவகம் வெவ்வேறு வடிவங்கள்மற்றும் அனைத்து உயர் விலங்குகளிலும் இனங்கள் உள்ளார்ந்தவை. மிகவும் வளர்ந்த நினைவக நிலை மனிதர்களின் சிறப்பியல்பு.

ஒருவருக்கு நினைவாற்றல் அவசியம். இது அவரை குவிக்கவும், சேமிக்கவும், பின்னர் தனிப்பட்டவற்றைப் பயன்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது, வாழ்க்கை அனுபவம். அறிவு மற்றும் திறன்களின் அனைத்து ஒருங்கிணைப்பும் நினைவகத்தின் வேலையுடன் தொடர்புடையது. நினைவகத்தின் ஆய்வு உளவியல் அறிவியலின் முதல் கிளைகளில் ஒன்றாகும், அங்கு சோதனை முறை பயன்படுத்தப்பட்டது: ஆய்வு செய்யப்படும் செயல்முறைகளை அளவிடுவதற்கும் அவை கீழ்ப்படியும் சட்டங்களை விவரிக்கவும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மனித நினைவகம் பற்றிய ஆய்வில் ஹெர்மன் எபிங்ஹாஸ் ஒரு முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார், அவர் தன்னைப் பற்றிய சோதனைகளை மேற்கொண்டார் (முக்கிய நுட்பம் அர்த்தமற்ற சொற்கள் அல்லது எழுத்துக்களை மனப்பாடம் செய்வதாகும்).

நினைவகத்தின் முக்கிய பண்புகள்: தொகுதி, அச்சிடுதலின் வேகம், இனப்பெருக்கத்தின் துல்லியம், சேமிப்பகத்தின் காலம் மற்றும் சேமிக்கப்பட்ட தகவலைப் பயன்படுத்தத் தயார். நினைவகத்தின் மிக முக்கியமான குணாதிசயங்களில் ஒன்று நினைவக திறன் ஆகும், ஏனெனில் இது தகவல்களை மனப்பாடம் செய்யும் மற்றும் தக்கவைக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. மேலும், நினைவில் கொள்ளப்பட்ட தகவல் அலகுகளின் எண்ணிக்கை நினைவக திறனின் குறிகாட்டியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இனப்பெருக்கத்தின் வேகம் போன்ற ஒரு அளவுருவும் மிகவும் முக்கியமானது, இதற்கு நன்றி ஒரு நபர் ஏற்கனவே நடைமுறை நடவடிக்கைகளில் வைத்திருக்கும் தகவலைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் உள்ளது.

அடிப்படை நினைவக செயல்முறைகள்: மனப்பாடம், சேமிப்பு, அங்கீகாரம், இனப்பெருக்கம்.

நினைவாற்றல் என்பது பெறப்பட்ட தகவல்களை நினைவகத்தில் சேமிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு செயல்முறையாகும். மனப்பாடம் செய்வதில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: வேண்டுமென்றே (அல்லது தன்னார்வமாக) மற்றும் விருப்பமில்லாமல் (தன்னிச்சையாக).

தன்னிச்சையான மனப்பாடம் என்பது சிறப்பு மனப்பாடம் இல்லாமல் தகவல் தானாகவே நினைவில் கொள்ளப்படும் போது, ​​அதாவது. ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கு மற்றும் முயற்சி இல்லாமல். இது ஒரு எளிய முத்திரை, பின்னர் நம்மை பாதித்ததை மீண்டும் உருவாக்குகிறது மற்றும் பேசுவதற்கு, பெருமூளைப் புறணியில் ஒரு "தடத்தை" பாதுகாக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு கச்சேரியில் கலந்து கொண்ட பிறகு, நாங்கள் அப்படி ஒரு இலக்கை நிர்ணயிக்கவில்லை என்றாலும், அங்கு பார்த்ததை நிறைய நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம்.

மற்றும் தன்னார்வ மனப்பாடம், ஒரு நபர் தேவையான தகவலை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நிர்ணயித்து, அதே நேரத்தில் சிறப்பு மனப்பாடம் செய்யும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். உதாரணமாக, ஒரு கவிதையை மனப்பாடம் செய்வது. எந்தவொரு தகவலையும் மீண்டும் மீண்டும் செய்வது ஒரு நபர் தனக்குத் தேவையான பொருளை உறுதியாகவும் நீண்ட காலமாகவும் நினைவில் வைத்திருப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது. ஆனால் மனப்பாடம் செய்வதில் முக்கிய காரணி குறிக்கோள், பொருளை உணர்ந்து புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், உண்மையில் அதை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதும் ஆகும்.

இயந்திர மற்றும் அர்த்தமுள்ள மனப்பாடம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவதும் வழக்கம். மெக்கானிக்கல் மனப்பாடம் என்பது தர்க்கரீதியான தொடர்பைப் பற்றிய விழிப்புணர்வின்றி, பொருளை அதன் பொருள் இல்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் அடிப்படையில் மனப்பாடம் செய்வதாகும். அர்த்தமுள்ள மனப்பாடம் என்பது பொருளின் தர்க்கரீதியான புரிதல் ஆகும், இரண்டு விதிகள் நினைவில் கொள்ளப்படும் போது அவை ஒன்றையொன்று பின்பற்றுவதால் அல்ல, ஆனால் ஒரு நிலை மற்றொன்றிலிருந்து தர்க்கரீதியான முடிவாகும்.

திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் அறிவை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான முக்கியமான நிபந்தனைகளில் மீண்டும் மீண்டும் முறை ஒன்றாகும்; தேவையான பொருளைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான அதிக வலிமைக்கு மீண்டும் மீண்டும் பங்களிக்கிறது. மனப்பாடம் சமமற்றதாக, வேகத்தில் மற்றும் தற்காலிகமாக இருப்பதால், நிச்சயமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் முறையைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம், ஏனென்றால் ஒரு வரிசையில் பல மறுபடியும் செய்வது எப்போதுமே நினைவுகூருவதில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு அளிக்காது, ஆனால், அடுத்தடுத்த மறுநிகழ்வுகளுடன், மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருட்களின் அளவின் கூர்மையான அதிகரிப்பு ஏற்கனவே நிகழ்கிறது.

பாதுகாப்பு என்பது செயலில் செயலாக்கம், பொருள் முறைப்படுத்தல் மற்றும் அதன் தேர்ச்சி ஆகியவற்றின் ஒரு செயல்முறையாகும். நாம் உணரும் தகவல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு சேமிக்கப்படும். சேமிப்பு மாறும் அல்லது நிலையானதாக இருக்கலாம். டைனமிக் சேமிப்பகம் வேலை செய்யும் நினைவகத்தில் ஏற்படுகிறது, அதே நேரத்தில் நிலையான சேமிப்பு நீண்ட கால நினைவகத்தில் ஏற்படுகிறது. நிலையான பாதுகாப்புடன், பொருள் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலாக்கம் மற்றும் புனரமைப்புக்கு உட்படுகிறது (புதிய தகவல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் தொடர்ந்து புலன்களிலிருந்து வரும்), அதே நேரத்தில் மாறும் பாதுகாப்பு சிறிதளவு மாறுகிறது.

இனப்பெருக்கம் என்பது முன்னர் உணரப்பட்ட, ஆனால் தற்போது உணரப்படாத ஒரு பொருளின் உருவத்தை மீண்டும் உருவாக்கும் செயல்முறையாகும். மனப்பாடம் செய்வது போன்ற இனப்பெருக்கம் வேண்டுமென்றே அல்லது தன்னார்வமாக இருக்கலாம் (உதாரணமாக, மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட ஒரு கவிதையை நினைவுபடுத்தும் திறன்) மற்றும் தற்செயலாக (இனப்பெருக்கம் நாமே எதிர்பாராத விதமாக நிகழலாம். எடுத்துக்காட்டாக, முந்தைய படைப்பின் மூலம், படம் ஒரு தலைவர் எதிர்பாராத விதமாக மீண்டும் உருவாக்கப்படலாம்).

அங்கீகாரம் என்பது முன்னர் உணரப்பட்ட விஷயங்களின் செயல்முறையாகும். ஆனால் இனப்பெருக்கம் போலல்லாமல், ஒரு பொருளை மீண்டும் மீண்டும் சந்திப்பதன் மூலம் அங்கீகாரம் ஏற்படுகிறது, இது தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் அடிப்படையில் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, இதுவரை பார்க்காத, ஆனால் நமது கருத்துகளில் பிரதிபலிக்கும் சில குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒருவரால் நமக்கு விவரிக்கப்பட்ட ஒரு கட்டிடத்தை நாம் அடையாளம் காண முடியும். அங்கீகாரங்கள் உறுதியான அளவில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, இது தொடர்பாக, அங்கீகாரம் முழுமையானதாகவோ அல்லது காலவரையற்றதாகவோ இருக்கலாம்.

மறத்தல் - இது முன்னர் உணரப்பட்ட தகவலை மீட்டெடுக்க இயலாமை. இது இரண்டு வடிவங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளலாம்: அடையாளம் காண இயலாமை அல்லது நினைவில் கொள்ளுதல் மற்றும் தவறான நினைவு அல்லது அங்கீகாரம்.

நினைவகத்தின் வகைகள் நாம் நினைவில் வைத்திருப்பதை வைத்து தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எந்தவொரு நபரும் இயக்கங்கள், படங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களை நினைவில் கொள்கிறார். நினைவக வகைப்பாட்டிற்கு பல முக்கிய அணுகுமுறைகள் உள்ளன. இந்த வழக்கில், தனிப்பட்ட வகையான நினைவகங்கள் மூன்று முக்கிய அளவுகோல்களின்படி வேறுபடுகின்றன:

• - செயல்பாட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மன செயல்பாட்டின் தன்மைக்கு ஏற்ப, நினைவகம் மோட்டார், உணர்ச்சி, உருவக மற்றும் வாய்மொழி-தர்க்க ரீதியாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது;
• - செயல்பாட்டின் குறிக்கோள்களின் தன்மைக்கு ஏற்ப - விருப்பமற்ற மற்றும் தன்னார்வ;
• - பொருட்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாக்கும் காலத்தின் படி (செயல்பாட்டில் அதன் பங்கு மற்றும் இடம் தொடர்பாக) - குறுகிய கால, நீண்ட கால மற்றும் செயல்பாட்டு.

மோட்டார் (அல்லது மோட்டார்) நினைவகம் என்பது பல்வேறு இயக்கங்களின் மனப்பாடம், சேமிப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகும். அவர் மோட்டார் திறன்களை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கிறார். இது நிச்சயமாக மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் இயக்கங்களுக்கு நினைவகம் இல்லாமல் ஒவ்வொரு முறையும் பொருத்தமான செயல்களைச் செய்ய நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

உணர்ச்சி நினைவகம் என்பது உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் நினைவகம் (ஒரு உணர்வை நினைவில் வைத்து இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன்). ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் செயல்பாடுகளிலும் உணர்ச்சி நினைவகம் மிகவும் முக்கியமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உணர்ச்சிகள் எப்பொழுதும் நமது தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் எவ்வாறு திருப்தி அடைகின்றன மற்றும் வெளி உலகத்துடனான உறவுகள் எவ்வாறு மேற்கொள்ளப்படுகின்றன என்பதைக் குறிக்கின்றன. மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட உணர்வின் வலிமை முதன்மையானதை விட பலவீனமாகவோ அல்லது மிகவும் வலுவாகவோ இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, மகிழ்ச்சி அல்லது தீவிரமான மகிழ்ச்சி அமைதியான திருப்தியால் மாற்றப்படலாம்; மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், முன்பு அனுபவித்த மனக்கசப்பு நினைவுக்கு வரும்போது மோசமாகிறது. ஆனால் நம் உணர்வுகளின் உள்ளடக்கத்திலும் மாற்றங்கள் ஏற்படலாம். உதாரணமாக, காலப்போக்கில் அனுபவிக்கும் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான தவறான புரிதல் ஒரு வேடிக்கையான, சுவாரஸ்யமான சம்பவமாக மீண்டும் உருவாக்கப்படலாம்.

உருவக நினைவகத்தின் முக்கிய திறன் நமது உணர்வின் தரவைப் பாதுகாக்கவும் பின்னர் பயன்படுத்தவும். உருவ நினைவகத்தின் பொருள் என்னவென்றால், முன்பு உணரப்பட்டவை பின்னர் கருத்துகளின் வடிவத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் உருவ நினைவகத்தை காட்சி, வாசனை, சுவை, செவிப்புலன் மற்றும் தொட்டுணரக்கூடியதாக பிரிக்கின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, நாம் செவிவழி நினைவகத்தை எடுத்துக் கொண்டால், பல்வேறு ஒலிகளை மனப்பாடம் செய்வது மற்றும் துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்வது பற்றி பேசலாம், எடுத்துக்காட்டாக, இசை அல்லது பேச்சு. காட்சி நினைவகம் காட்சி படங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு கலைஞராக அத்தகைய தொழிலில் உள்ளவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது. இந்த வகை நினைவகம் ஒரு நபரின் கற்பனை திறனைக் குறிக்கிறது. ஒரு நபர் பார்வைக்கு கற்பனை செய்யக்கூடியதை அவர் நினைவில் வைத்துக் கொள்கிறார் மற்றும் எளிதாக இனப்பெருக்கம் செய்கிறார் என்று நாம் கூறலாம். தொட்டுணரக்கூடிய, வாசனை மற்றும் சுவையான நினைவகம் உயிரியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கு பொறுப்பாகும், இது ஒரு வகையில் உடலின் பாதுகாப்பு மற்றும் சுய-பாதுகாப்புக்கு பொறுப்பாகும்.

வாய்மொழி-தருக்க நினைவகம் நம் எண்ணங்களை நினைவில் வைத்து மீண்டும் உருவாக்குவதற்கு பொறுப்பாகும். இந்த வகை நினைவகத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், மொழி இல்லாமல் எண்ணங்கள் இல்லை, எனவே நினைவகம் தர்க்கரீதியானது மட்டுமல்ல, வாய்மொழி-தர்க்கரீதியானது என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாங்கள் எண்ணங்களை இனப்பெருக்கம் செய்கிறோம், எடுத்துக்காட்டாக, நண்பர்கள் அல்லது சக ஊழியர்களுடனான உரையாடலின் உள்ளடக்கத்தை நினைவில் கொள்கிறோம், அல்லது நாம் படித்த புத்தகத்தைப் பற்றிய சிந்தனையின் விளைவாக எண்ணங்கள் உள்ளன. இவை அனைத்தையும் கொண்டு, வாய்மொழி-தருக்க நினைவகம் இரண்டு நிகழ்வுகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: கொடுக்கப்பட்ட பொருளின் பொருள் மட்டுமே நினைவில் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது, மேலும் அசல் வெளிப்பாடுகளின் துல்லியமான பாதுகாப்பு தேவையில்லை. இரண்டாவது வழக்கில், அர்த்தம் மட்டும் நினைவில் இல்லை, ஆனால் எண்ணங்களின் நேரடி மனப்பாடம். நினைவகத்தின் இந்த இரண்டு துணை வகைகளும் எப்போதும் ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போவதில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நாம் அனைவரும் தனிப்பட்டவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நபர் அதிக முயற்சி இல்லாமல் ஒரு உரையை இதயத்தால் எளிதாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் உரையைச் சொல்ல முடியாது. மற்றவர்கள், மாறாக, அவர்கள் படித்தவற்றின் அர்த்தத்தை சரியாக நினைவில் வைத்திருப்பார்கள், ஆனால் எப்போதும் பொருளை உறுதியாக மனப்பாடம் செய்ய முடியாது.

தன்னிச்சையான நினைவகம் மனித முயற்சி மற்றும் நனவின் கட்டுப்பாட்டின்றி தானாகவே மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் வேண்டுமென்றே எதையாவது நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவோ ​​அல்லது நினைவில் வைக்கவோ எந்த நோக்கமும் இல்லை. தன்னார்வ நினைவகத்தில், இதற்கு நேர்மாறானது உண்மை; மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறைக்கு அத்தகைய பணி மற்றும் நபரின் விருப்பமான முயற்சி தேவைப்படுகிறது. ஆனால் இது தன்னிச்சையான மனப்பாடம் பலவீனமானது அல்லது செயலற்றது என்று அர்த்தமல்ல; விருப்பமின்றி கேட்கப்பட்ட ஒரு சொற்றொடர் அல்லது சில பொருள் நினைவில் வைக்கப்பட்டு, சிறப்பாக மனப்பாடம் செய்யப்பட்டதை விட மிக எளிதாகவும் எளிமையாகவும் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது.

குறுகிய கால நினைவகத்தின் தனித்தன்மை அதன் தேர்ந்தெடுக்கும் திறன் ஆகும். இதற்கு நன்றி, ஒரு பெரிய அளவு தகவல் செயலாக்கப்படுகிறது, தேவையற்ற தகவல்கள் உடனடியாக அகற்றப்பட்டு பயனுள்ள எஞ்சியுள்ளவை. குறுகிய கால நினைவகம் ஒரு இடையகமாக செயல்படுகிறது என்று கூட ஒருவர் கூறலாம், இது தேவையான மற்றும் தேவையான நினைவகத்தை மட்டுமே கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறது. பயனுள்ள தகவல்நீண்ட கால நினைவகத்தில். நல்ல குறுகிய கால நினைவாற்றல் இல்லாமல் நீண்ட கால நினைவகத்தின் செயல்பாடு சாத்தியமற்றது என்பதையும் இது பின்பற்றுகிறது. அதிக அளவு தகவல்களை நீண்ட கால நினைவகத்திற்கு மாற்ற முடியும், ஏனெனில் இது தகவல்களின் நீண்ட கால சேமிப்பை உறுதி செய்கிறது. மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய பொருளை மீண்டும் செய்வதன் மூலம் இது அடையப்படுகிறது. இப்படித்தான் மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருட்களின் மொத்த அளவு அதிகரிக்கிறது. நீண்ட கால நினைவாற்றல் இரண்டு வகைகளாகும்: நனவான அணுகலுடன் (ஒரு நபர் தனக்குத் தேவையான தகவலை தானாக முன்வந்து பெறும்போது) மற்றும் மூடப்பட்டது (ஒரு நபருக்கு அணுகல் இல்லாதபோது, ​​ஆனால் மூளையின் சில பகுதிகளை எரிச்சலூட்டும் போது ஹிப்னாஸிஸ் மூலம் அதைப் பெறலாம். பின்னர் அவர் அனைத்து விவரங்களிலும் அனுபவங்களையும் வாழ்க்கையின் படங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்யலாம்).

ரேம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பணியின் செயல்பாட்டின் போது தன்னை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வகை நினைவகம், அதன் பிறகு தகவல் RAM இலிருந்து "வெளியேறலாம்". உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஒரு சிக்கலான தீர்க்கும் போது எண்கணித செயல்பாடு, அவர் அவற்றைக் கையாளும் வரை இடைநிலை முடிவுகளை மனதில் வைத்துக் கொண்டு, பகுதிகளாகச் செயல்படுத்துகிறார். அவர் இறுதி முடிவை நோக்கி நகரும்போது, ​​செலவழித்த இடைநிலை பொருள் மறந்துவிடலாம். மறுபுறம், அதன் பண்புகளில் இந்த வகை நினைவகம் குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால நினைவகத்திற்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது என்று நாம் கூறலாம்.

இடைநிலை நினைவகம் பல மணிநேரங்களுக்கு தகவலைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதை உறுதிசெய்கிறது மற்றும் நாள் முழுவதும் தகவலைக் குவிக்கிறது. இரவு தூக்கத்தின் போது, ​​இடைநிலை நினைவகம் கடந்த நாளில் திரட்டப்பட்ட தகவல்களிலிருந்து நீக்கப்பட்டு நீண்ட கால நினைவகத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது. ஒரு நாளைக்கு 3 மணி நேரத்திற்கும் குறைவாக தூங்கும் நபர் பல்வேறு மன செயல்பாடுகளின் இடையூறு மற்றும் கவனம் குறைவதால் பாதிக்கப்படலாம் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் இடைநிலை நினைவகம் அழிக்கப்படுவதற்கு நேரம் இல்லை.

நினைவக வகைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், அனைத்து வகைகளும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக இருக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு ஒருவர் தர்க்கரீதியாக வரலாம், மேலும், நிச்சயமாக, மனிதர்களின் இருப்பு மற்றும் செயல்பாட்டிற்கு முக்கியம்.

நினைவக தொழில்முறை வலுவான விருப்பமுள்ள குற்றம்

நாம் கற்றுக் கொள்ளும் அனைத்தும், நமது ஒவ்வொரு அனுபவமும், தோற்றமும் அல்லது இயக்கமும் நம் நினைவகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட தடயத்தை விட்டுச்செல்கின்றன, இது நீண்ட காலத்திற்கு நிலைத்திருக்கும் மற்றும் பொருத்தமான நிலைமைகளின் கீழ், மீண்டும் தோன்றி நனவின் பொருளாக மாறும். எனவே, நினைவகம் என்பதன் மூலம், முந்தைய அறிவு, தகவல் மற்றும் திறன்களை இழக்காமல் தகவல்களைக் குவிக்க அனுமதிக்கும் கடந்த கால அனுபவத்தின் தடயங்களை அச்சிடுதல் (பதிவு செய்தல்), பாதுகாத்தல், அடுத்தடுத்த அங்கீகாரம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறோம்.

நினைவகம் என்பது ஒரு சிக்கலான மன செயல்முறையாகும், இது ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடைய பல தனிப்பட்ட செயல்முறைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நபருக்கு நினைவகம் அவசியம் - இது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தை குவிக்கவும், சேமிக்கவும், பின்னர் பயன்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது; இது அறிவு மற்றும் திறன்களை சேமிக்கிறது.

நினைவக செயல்முறைகள்: நினைவில் வைத்தல், சேமித்தல், அடையாளம் காணுதல், இனப்பெருக்கம் செய்தல் மற்றும் மறத்தல்.

மனப்பாடம் ஆரம்ப நிலை என்று அழைக்கப்படும். வேண்டுமென்றே அல்லது தன்னிச்சையாக நினைவுபடுத்துதல், அதாவது. எந்த உத்திகளையும் பயன்படுத்தாமல், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட இலக்கு இல்லாமல் மனப்பாடம் செய்தல். சமீபத்தில், மனப்பாடத்தின் ஆரம்ப கட்டத்தில் நிகழும் செயல்முறைகளுக்கு ஆராய்ச்சியாளர்களின் நெருக்கமான கவனம் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அல்லது அந்த பொருள் நினைவகத்தில் சரி செய்யப்பட, அது பொருளால் சரியான முறையில் செயலாக்கப்பட வேண்டும். அகநிலை ரீதியாக, இந்த செயல்முறை இப்போது நிகழ்ந்த ஒரு நிகழ்வின் எதிரொலியாக அனுபவிக்கப்படுகிறது: ஒரு கணம் நாம் தொடர்ந்து பார்ப்பது, கேட்பது போன்றவை. நாம் நேரடியாக உணராத ஒன்று (எங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் நிற்கிறது, நம் காதுகளில் ஒலிக்கிறது, முதலியன). இந்த செயல்முறைகள் குறுகிய கால நினைவகம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நீண்ட கால நினைவாற்றலைப் போலல்லாமல், மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்த பிறகு நீண்ட கால நினைவாற்றலால் வகைப்படுத்தப்படும், குறுகிய கால நினைவகம் மிகக் குறுகிய தக்கவைப்பு மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் சந்திக்கும் பெரும்பாலான விஷயங்கள் விருப்பமின்றி நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன: சுற்றியுள்ள பொருள்கள், நிகழ்வுகள், அன்றாட வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், மக்களின் செயல்கள், எந்த கல்வி நோக்கமும் இல்லாமல் படிக்கும் புத்தகங்களின் உள்ளடக்கங்கள்.

தன்னிச்சையான மனப்பாடம் தன்னார்வ (வேண்டுமென்றே) மனப்பாடம் செய்வதிலிருந்து வேறுபடுத்துவது அவசியம், இது ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நிர்ணயிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - நோக்கம் என்ன என்பதை நினைவில் கொள்வது மற்றும் சிறப்பு மனப்பாடம் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. கற்றல் செயல்பாட்டில், வேண்டுமென்றே மனப்பாடம் செய்வது பெரும்பாலும் மனப்பாடம் செய்யும் வடிவத்தை எடுக்கும், அதாவது. கல்விப் பொருளை முழுமையாகவும் பிழையின்றி மனப்பாடம் செய்யும் வரை திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டும். எனவே, உதாரணமாக, கவிதைகள், வரையறைகள், சூத்திரங்கள், சட்டங்கள் போன்றவை மனப்பாடம் செய்யப்படுகின்றன. மனப்பாடம் செய்வதன் வெற்றி என்பது ஒருவரால் எந்த அளவுக்கு பொருள் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. இயந்திர மனப்பாடம் மூலம், வார்த்தைகள், பொருள்கள், நிகழ்வுகள், இயக்கங்கள் எந்த மாற்றமும் இல்லாமல், அவை உணரப்பட்ட வரிசையில் சரியாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. மனப்பாடம் செய்யும் பொருள்களின் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக டொமைனைச் சார்ந்தது. அர்த்தமுள்ள மனப்பாடம் என்பது பொருளின் பகுதிகளுக்கு இடையிலான உள் தருக்க தொடர்புகளைப் புரிந்துகொள்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மெக்கானிக்கல் மனப்பாடம் செய்வதை விட அர்த்தமுள்ள மனப்பாடம் பல மடங்கு பலனளிக்கும். பொருள் பற்றிய புரிதல் பல்வேறு நுட்பங்களால் அடையப்படுகிறது, முதலில், ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளில் உள்ள முக்கிய எண்ணங்களை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலமும், அவற்றை ஒரு திட்டத்தின் வடிவத்தில் தொகுப்பதன் மூலமும் அடையப்படுகிறது. ஒரு பயனுள்ள மனப்பாடம் செய்யும் நுட்பமும் ஒப்பீடு ஆகும், அதாவது. பொருள்கள், நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள் போன்றவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் கண்டறிதல். மனப்பாடத்தின் வலிமை பெரும்பாலும் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதைப் பொறுத்தது.

ஒரு நபர் நினைவில் வைத்திருப்பது மூளையால் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நீண்ட நேரம் சேமிக்கப்படுகிறது. ஒரு நினைவக செயல்முறையாக பாதுகாத்தல் அதன் சொந்த சட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. பாதுகாப்பு மாறும் மற்றும் நிலையானதாக இருக்க முடியும் என்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது. டைனமிக் சேமிப்பகம் ரேமிலும், நிலையான சேமிப்பக நீண்ட கால நினைவகத்திலும் வெளிப்படுகிறது. மாறும் பாதுகாப்புடன், பொருள் சிறிது மாறுகிறது; நிலையான பாதுகாப்புடன், மாறாக, அது புனரமைப்பு மற்றும் செயலாக்கத்திற்கு உட்படுகிறது.

நினைவகத்திலிருந்து பொருளை மீட்டெடுப்பது இரண்டு செயல்முறைகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது - இனப்பெருக்கம் மற்றும் அங்கீகாரம். இனப்பெருக்கம் என்பது நாம் முன்பு உணர்ந்த, ஆனால் தற்போது உணரப்படாத ஒரு பொருளின் உருவத்தை மீண்டும் உருவாக்கும் செயல்முறையாகும். இனப்பெருக்கம் என்பது அதன் பின்னும் அதற்கு வெளியேயும் நிகழும் உணர்விலிருந்து வேறுபடுகிறது. இவ்வாறு, இனப்பெருக்கத்தின் உடலியல் அடிப்படையானது, பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உணர்வின் போது முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட நரம்பியல் இணைப்புகளை புதுப்பிப்பதாகும். மனப்பாடம் செய்வதைப் போலவே, நினைவுபடுத்துவது தற்செயலாக (தன்னிச்சையாக) அல்லது வேண்டுமென்றே (தன்னார்வமாக) இருக்கலாம்.

ஒரு பொருளை அங்கீகரிப்பது அதன் உணர்வின் தருணத்தில் நிகழ்கிறது மற்றும் ஒரு பொருளின் கருத்து உள்ளது என்று அர்த்தம், இது ஒரு நபரில் தனிப்பட்ட பதிவுகள் (நினைவக பிரதிநிதித்துவம்) அல்லது வாய்மொழி அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. விளக்கங்கள் (கற்பனை பிரதிநிதித்துவம்). எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நண்பர் வசிக்கும் வீட்டை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் இதுவரை சென்றதில்லை, மேலும் இந்த வீடு முன்பு எங்களுக்கு விவரிக்கப்பட்டதன் காரணமாக அங்கீகாரம் ஏற்படுகிறது, அதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அறிகுறிகளால் அவர்கள் விளக்கப்பட்டனர், அது பிரதிபலித்தது. அதைப் பற்றிய எங்கள் கருத்துக்களில்.

அங்கீகாரம் செயல்முறைகள் அவற்றின் உறுதியின் அளவில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. ஒரு பொருளின் பரிச்சய உணர்வை மட்டுமே நாம் அனுபவிக்கும் போது, ​​ஆனால் கடந்த கால அனுபவத்திலிருந்து அதை அடையாளம் காண முடியாத சந்தர்ப்பங்களில் அங்கீகாரம் மிகவும் உறுதியானது. உதாரணமாக, ஒரு நபரின் முகம் நமக்குப் பரிச்சயமானதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவர் யார், எந்த சூழ்நிலையில் அவரைச் சந்தித்திருக்கலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ள முடியாது. இத்தகைய வழக்குகள் அங்கீகாரத்தின் நிச்சயமற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அங்கீகாரம், மாறாக, முழுமையான உறுதியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: ஒரு நபரை ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக உடனடியாக அங்கீகரிக்கிறோம். எனவே, இந்த வழக்குகள் முழுமையான அங்கீகாரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அங்கீகாரத்தின் இந்த இரண்டு மாறுபாடுகளும் படிப்படியாக வெளிவருகின்றன, எனவே அவை பெரும்பாலும் நினைவுக்கு நெருக்கமாக உள்ளன, எனவே அவை ஒரு சிக்கலான மன மற்றும் விருப்பமான செயல்முறையாகும்.

அங்கீகாரம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செயல்முறைகள் எப்போதும் சமமான வெற்றியுடன் மேற்கொள்ளப்படுவதில்லை. சில நேரங்களில் நாம் ஒரு பொருளை அடையாளம் காண முடியும், ஆனால் அது இல்லாதபோது அதை மீண்டும் உருவாக்க முடியாது. எதிர் வகையான வழக்குகள் உள்ளன: எங்களிடம் சில யோசனைகள் உள்ளன, ஆனால் அவை எதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை எங்களால் கூற முடியாது. பெரும்பாலும் நாம் எதையாவது இனப்பெருக்கம் செய்வதில் சிரமங்களை அனுபவிக்கிறோம், மேலும் அரிதாகவே இதுபோன்ற சிரமங்கள் அங்கீகாரத்தில் எழுகின்றன. ஒரு விதியாக, எப்போது இனப்பெருக்கம் செய்ய இயலாது என்பதை நாம் கண்டுபிடிக்க முடியும். எனவே, இனப்பெருக்கத்தை விட அங்கீகாரம் எளிதானது.

முன்பு உணரப்பட்ட தகவலை மீட்டெடுக்க இயலாமையில் மறதி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மறதியின் உடலியல் அடிப்படையானது சில வகையான கார்டிகல் தடுப்பு ஆகும், இது தற்காலிக நரம்பியல் இணைப்புகளை உண்மையானதாக்குவதில் தலையிடுகிறது. பெரும்பாலும் இது அழிந்துபோகும் தடுப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வலுவூட்டல் இல்லாத நிலையில் உருவாகிறது.

மறத்தல் இரண்டு முக்கிய வடிவங்களில் வருகிறது:

1. நினைவில் கொள்ள அல்லது அங்கீகரிக்க இயலாமை;
2. தவறான நினைவு அல்லது அங்கீகாரம்.

முழுமையாக நினைவுகூருவதற்கும் முழுமையாக மறப்பதற்கும் இடையில், நினைவுகூருதல் மற்றும் அங்கீகாரம் ஆகியவற்றின் பல்வேறு அளவுகள் உள்ளன.

இதுபோன்ற மூன்று நிலைகளை வேறுபடுத்துவது வழக்கம்:

1. நினைவகத்தை இனப்பெருக்கம் செய்தல்;
2. அங்கீகார நினைவகம்;
3. நினைவாற்றலை எளிதாக்குகிறது.

காலப்போக்கில் மறதி சமமாக நிகழ்கிறது. பொருளின் மிகப்பெரிய இழப்பு அதன் உணர்விற்குப் பிறகு உடனடியாக நிகழ்கிறது, பின்னர் மறந்துவிடுவது மெதுவாக நிகழ்கிறது.

பின்வரும் அடிப்படை நினைவக செயல்முறைகள் வேறுபடுகின்றன: மனப்பாடம், சேமிப்பு, இனப்பெருக்கம் மற்றும் மறத்தல்.

நினைவகம் என்பது தற்காலிக நரம்பு இணைப்புகளின் உருவாக்கம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும். மிகவும் சிக்கலான பொருள், மிகவும் சிக்கலான தற்காலிக இணைப்புகள் மனப்பாடம் அடிப்படையாக அமைகின்றன.

மனப்பாடம் செயல்முறை என்பது ஒரு செயலில் உள்ள செயல்முறையாகும், இதன் போது சில செயல்கள் மூலப்பொருளுடன் நிகழ்கின்றன. மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறை குறுகிய கால நினைவகத்தில் (STM) தொடங்கி நீண்ட கால நினைவகத்தில் (SDTP) முடிவடைகிறது. இந்த செயல்களின் வரிசையை கருத்தில் கொள்வோம்.

நீண்ட கால நினைவகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட தரநிலைகளுடன் தற்போதைய உணர்வுப் படத்தை ஒப்பிட்டு அடையாளம் காணப்பட்ட பொருள் மட்டுமே உணர்ச்சி நினைவகத்திலிருந்து குறுகிய கால நினைவகத்தில் நுழைகிறது. ஒரு காட்சி அல்லது ஒலி படம் குறுகிய கால நினைவகத்தில் நுழைந்த பிறகு, அது மாற்றப்படும் ஒலிக்கும் பேச்சுமேலும் இது இந்த நினைவகத்தில் உள்ளது, முக்கியமாக இந்த வடிவத்தில். இந்த மாற்றத்தின் போது, ​​பொருள் பொருளியல் அம்சங்களின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் நீண்ட கால நினைவகத்தின் தொடர்புடைய பகுதிக்குள் நுழைகிறது. உண்மையில், இந்த செயல்முறை இன்னும் சிக்கலானது மற்றும் நீண்ட கால நினைவகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட பெறப்பட்ட பொருள் மற்றும் சொற்பொருள் தொடர்பான பொதுமைப்படுத்தல்களுக்கு இடையே சொற்பொருள் இணைப்புகளை நிறுவுவதைக் குறிக்கிறது. இந்த வழக்கில், ஒரு மாற்றம் ஏற்கனவே இருக்கும் பொருள் மட்டுமல்ல, நீண்ட கால நினைவகத்தின் கட்டமைப்புகளிலும் ஏற்படுகிறது. இந்த இணைப்புகள் நிறுவப்பட்டு வலுப்படுத்தப்பட்டவுடன், பொருள் நீண்ட கால நினைவகத்தில் "நித்திய சேமிப்பிற்காக" இருக்கும்.

சொற்பொருள் இணைப்புகளை நிறுவுவதன் வெற்றி பல தொடர்புடைய காரணிகளைப் பொறுத்தது:

குறுகிய கால நினைவகத்தில் உள்ள பொருளின் அளவிலிருந்து: இது 7 ± 2 சேமிப்பக அலகுகளுக்கு மிகாமல் இருக்க வேண்டும்;

குறுகிய கால நினைவகத்தில் பொருள் வசிக்கும் நேரம்; பொருளை மீண்டும் செய்வதன் மூலம் இந்த நேரத்தை காலவரையின்றி அதிகரிக்க முடியும்;

குறுக்கிடும் காரணிகளின் முன்னிலையில் இருந்து - மனப்பாடம் செய்ய நோக்கம் கொண்ட பொருளைப் பெறுவதற்கு முன் அல்லது பின் 30 வினாடிகளுக்குள் நனவில் தோன்றும் துணை தயாரிப்பு பொருள்;

அதன் பல்வேறு வடிவங்களில் ஊக்கமளிக்கும் காரணியின் செயல்பாட்டிலிருந்து: உணர்ச்சிகள், ஆர்வம், மனப்பாடம் நோக்கத்தின் வெளிப்பாடு;

குறுகிய கால நினைவகத்தில் பொருள் பிரதிநிதித்துவத்தின் பல்வேறு வடிவங்களிலிருந்து, அதாவது வெவ்வேறு குறியீடுகளின் முன்னிலையில் இருந்து: காட்சி, ஒலி மற்றும் கருத்தியல்;

பொருளின் "அறிமுகம்" அளவு, அதன் அர்த்தமுள்ள, அதாவது. நீண்ட கால நினைவகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட உள்ளடக்கத்தில் ஒத்த அறிவு இருப்பது;

மனப்பாடம் செய்யும் செயல்பாட்டில் நிறுவப்பட்ட சொற்பொருள் இணைப்புகளின் எண்ணிக்கையிலிருந்து, இது வெவ்வேறு சூழல்களில் மீண்டும் மீண்டும் இனப்பெருக்கம் செய்வதன் மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது, அதாவது அதன் புரிதல்.

எனவே, விபத்தில் தகவல்களைச் சேமிப்பதன் செயல்திறன் பல காரணிகளைப் பொறுத்தது, அவற்றில் சில முந்தைய செயலாக்க செயல்முறைகளின் பண்புகள், மற்றவை விபத்தில் "உள்ளூர்".

மனப்பாடம், மற்ற மன செயல்முறைகளைப் போலவே, தன்னிச்சையாகவும் தன்னார்வமாகவும் இருக்கலாம்.

தன்னிச்சையான மனப்பாடம் நினைவில் கொள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கு இல்லாமல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. தன்னிச்சையான மனப்பாடம் என்பது பொருள்களின் பிரகாசம் மற்றும் உணர்ச்சி வண்ணத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது. நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நம்மீது வலுவான உணர்ச்சித் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் அனைத்தையும் நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்.

விருப்பமின்றி மனப்பாடம் செய்வதும் ஆர்வத்தின் மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது. நமக்கு ஆர்வமுள்ள எதையும் மிக எளிதாக நினைவில் வைத்துக்கொள்ளலாம் மற்றும் சுவாரஸ்யமில்லாத ஒன்றை விட நீண்ட நேரம் நம் மனதில் வைக்கப்படும்.

தன்னார்வ மனப்பாடம் என்பது தன்னிச்சையான மனப்பாடம் செய்வதிலிருந்து விருப்ப முயற்சியின் நிலை, ஒரு பணியின் இருப்பு மற்றும் ஒரு நோக்கம் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது. இது இயற்கையில் நோக்கமானது, இது சிறப்பு வழிமுறைகள் மற்றும் மனப்பாடம் செய்யும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.

மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருளின் புரிதலின் அளவைப் பொறுத்து, தன்னார்வ மனப்பாடம் இயந்திரத்தனமாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் (தர்க்கரீதியான) இருக்கலாம்.

சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல் மனப்பாடம் செய்வது இயந்திரத்தனமானது. இது அறிவின் முறையான ஒருங்கிணைப்புக்கு வழிவகுக்கிறது.

அர்த்தமுள்ள (தர்க்கரீதியான) மனப்பாடம் என்பது அதனுடன் பணிபுரியும் செயல்பாட்டில் உள்ள பொருளைப் புரிந்துகொள்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனெனில் பொருளுடன் வேலை செய்வதன் மூலம் மட்டுமே நாம் அதை நினைவில் கொள்கிறோம்.

மனப்பாடம் செய்யும் செயல்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் வழிமுறைகளைப் பொறுத்து, பிந்தையது நேரடி மற்றும் மறைமுகமாக பிரிக்கப்படலாம்.

நினைவில் கொள்ள வேண்டிய பொருள் காட்சி, செவிவழி, உருவகம், வாய்மொழி, குறியீட்டு மற்றும் பல. நினைவில் வைத்திருக்கும் பொருளைப் பொறுத்து, நினைவக வகைகள் வேறுபடுகின்றன (காட்சி, செவிவழி, முதலியன).

மனப்பாடம் செய்வதை விவரிக்கும் போது, ​​அவர்கள் பொருளின் இத்தகைய பண்புகளை அதன் அர்த்தமும் அபத்தமும் பயன்படுத்துகின்றனர். மனப்பாடம் செய்யும் செயல்முறையும் உற்பத்தித்திறனும் பொருளின் அர்த்தமுள்ள / அர்த்தமின்மையைப் பொறுத்தது என்பது தெளிவாகிறது. சில நேரங்களில் இந்த குணாதிசயங்கள் செயல்முறையை விவரிக்கவும், அர்த்தமுள்ள / வழக்கமான மனப்பாடம் பற்றி பேசவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

தன்னார்வ மனப்பாடத்தின் வெற்றிக்கான நிபந்தனைகள் அறிவு ஒருங்கிணைப்பின் பயனுள்ள தன்மை, பொருளின் மீதான ஆர்வம், அதன் முக்கியத்துவம், மனப்பாடம் செய்வதற்கான அணுகுமுறை மற்றும் பல.

ஸ்டோரேஜ் என்பது ஒரு நினைவகச் செயல்பாட்டின் அளவு மற்றும் தகவலின் உள்ளடக்கம் நீண்ட காலமாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது. தக்கவைப்புக்கு அவ்வப்போது திரும்பத் திரும்பச் செய்ய வேண்டும்.

சேமிப்பகம் என்பது நீண்ட கால நினைவகத்தில் தகவல் இருப்பதைக் குறிக்கிறது (நாங்கள் அதைப் பற்றி பேசுகிறோம்), இது எப்போதும் நனவுக்கான அணுகலுடன் தொடர்புடையது அல்ல. மறத்தல் என்பது ஒரு பன்முக செயல்முறை; அது பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம்.

நினைவக செயல்முறைகள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, மறத்தல் என்பது நினைவின் செயல்பாடு - இது சிறந்த பொருள்நினைவில் உள்ளது (மேலும் இது மேலே உள்ள காரணிகளைப் பொறுத்தது), குறைவாக அது மறக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், மறதிக்கு அதன் சொந்த, தனி காரணங்கள் இருக்கலாம். பொதுவாக, பொருள் செயலில் உள்ள வேலைகளில் குறைவாக அடிக்கடி ஈடுபட்டுள்ளது, குறைவாக அணுகக்கூடியது. மற்ற அனைத்தும் சமமாக இருப்பதால், அவருக்கு வயதாகிறது - அறிவு இழக்கப்படுகிறது, திறன்கள் சிதைந்துவிடும், உணர்வுகள் மங்கிவிடும். இரண்டாவது முக்கியமான காரணி, இந்த பொருளின் உள்ளடக்கத்திற்கும் நீண்ட கால நினைவகத்தில் சேமிக்கப்படும் பிற பொருட்களுக்கும் இடையே நிறுவப்பட்ட மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட சொற்பொருள் இணைப்புகளின் எண்ணிக்கை. இந்த சூழலில், அனுபவத்தின் எந்தவொரு சொற்பொருள் மறுசீரமைப்பு, எடுத்துக்காட்டாக, வாழ்க்கை முறை, நம்பிக்கை, நம்பிக்கைகள், உலகக் கண்ணோட்டம் ஆகியவற்றின் மாற்றம், முந்தைய அனுபவத்தின் கூறுகளின் இழப்பு அல்லது அணுக முடியாத தன்மையுடன் இருக்கலாம் என்று நாம் கூறலாம். மறப்பதற்கான வழிமுறை என்பது குறுக்கீடு, அதாவது, ஒரு பொருள் தோன்றியவுடன் மற்றொன்றின் மீதான மனச்சோர்வு, அத்துடன் நினைவாற்றல் தடயங்கள் மறைதல் மற்றும் அறிகுறிகளின் சீரற்ற தன்மை - எப்போது, ​​இருக்கும் இனப்பெருக்கத்தின் போது குறியீடு, அவை தகவல் நினைவகத்தில் உள்ளிடப்பட்டவற்றுடன் பொருந்தாது.

மறுஉற்பத்தி முக்கிய நினைவக செயல்முறைகளில் ஒன்றாகும். இது மனப்பாடத்தின் வலிமையின் ஒரு குறிகாட்டியாகும், அதே நேரத்தில் இந்த செயல்முறையின் விளைவு. பெருமூளைப் புறணியில் முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட தற்காலிக நரம்பு இணைப்புகளை செயல்படுத்துவதே இனப்பெருக்கத்திற்கான அடிப்படையாகும்.

நீண்ட கால நினைவகத்தில் சேமிக்கப்படும் பொருளின் இனப்பெருக்கம் நீண்ட கால நினைவகத்திலிருந்து குறுகிய கால நினைவகத்திற்கு மாறுவதைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது நனவில் அதன் உண்மையாக்கம். இனப்பெருக்கம் மனப்பாடம் மற்றும் மறதியின் செயல்முறைகளைப் பொறுத்தது, ஆனால் அதன் சொந்த பண்புகள் மற்றும் வழிமுறைகளைக் கொண்டிருந்தது. இனப்பெருக்கம் மூன்று வடிவங்களை எடுக்கலாம் - அங்கீகாரம், நினைவுகூருதல் மற்றும் நினைவுகள்.

இனப்பெருக்கத்தின் ஒரு எளிய வடிவம் அங்கீகாரம். அங்கீகாரம் என்பது பொருட்களை மீண்டும் மீண்டும் உணரும் போது ஏற்படும் ஒரு இனப்பெருக்கம் ஆகும். அங்கீகாரம் முழுமையானதாகவோ அல்லது முழுமையற்றதாகவோ இருக்கலாம்.

முழுமையான அங்கீகாரத்துடன், பொருள் மீண்டும் உணரப்பட்டு, முன்னர் அறியப்பட்டவற்றுடன் உடனடியாக அடையாளம் காணப்பட்டது, நேரம், இடம் மற்றும் அதனுடன் பூர்வாங்க தொடர்பின் பிற விவரங்கள் முழுமையாக மீட்டமைக்கப்படுகின்றன. நமக்கு நன்கு தெரிந்த ஒருவரைச் சந்தித்தாலோ அல்லது நன்கு அறியப்பட்ட தெருக்களில் நடக்கும்போது அல்லது அது போன்றவற்றின் வழியாகச் சென்றாலோ முழுமையான அடையாளம் உள்ளது.

முழுமையற்ற அங்கீகாரம் நிச்சயமற்ற தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, முந்தைய அனுபவத்தில் நமக்கு ஏற்கனவே தெரிந்தவற்றுடன் நாம் உணரும் பொருளை தொடர்புபடுத்துவதில் உள்ள சிரமங்கள்.

இனப்பெருக்கத்தின் கடினமான வடிவம் குறிப்பிடுகிறது. குறிப்பிடுவதன் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது மீண்டும் உருவாக்கப்படுவதை மீண்டும் உணராமல் ஏற்படுகிறது.

தேவையான தகவலை மீண்டும் உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் (உதாரணமாக, ஒரு வார்த்தை அல்லது வாக்கியத்தை எழுதும் போது, ​​ஒரு கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​ஒரு விதியை நினைவில் வைத்தல்), அல்லது விருப்பமில்லாமல், எந்த உணர்வும் இல்லாமல் மனதில் படங்கள் அல்லது தகவல் வெளிப்படும் போது குறிப்பிடுவது தன்னார்வமாக இருக்கலாம். நோக்கம். இந்த நிகழ்வு விடாமுயற்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

விடாமுயற்சியில், அவர்கள் யோசனைகளைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் வெறித்தனமான இயல்புடையவர்கள்.

சில பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளை மீண்டும் மீண்டும் உணர்ந்த பிறகு அல்லது ஆளுமையில் வலுவான உணர்ச்சித் தாக்கம் இருக்கும்போது உருவகமான விடாமுயற்சிகள் ஏற்படுகின்றன.

தன்னிச்சையான இனப்பெருக்கம் என்பது நினைவூட்டல் அல்லது மனப்பாடம் செய்த உடனேயே நினைவில் கொள்ள முடியாத ஒன்றை நனவில் "வெளிப்படுதல்" போன்ற நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது.

நினைவூட்டல் என்பது நரம்பு செல்களின் சோர்வை நீக்குவதன் விளைவாகும், இது ஒரு சிக்கலான நினைவூட்டல் பணியை முடித்த பிறகு ஏற்படுகிறது. காலப்போக்கில், இந்த சோர்வு மறைந்து, இனப்பெருக்கம் செயல்திறன் அதிகரிக்கிறது.

மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருட்களின் தன்னார்வ இனப்பெருக்கத்தின் ஒரு சிறப்பு வடிவம் நினைவுகூரப்படுகிறது. இது ஒரு சிக்கலான நினைவக செயல்முறையாகும், இது நீண்ட கால நினைவகத்தில் தேவையான பொருளைத் தேடுவதை உள்ளடக்கியது.

எபிசோடிக் மற்றும் சொற்பொருள் நினைவகமும் உள்ளன. எபிசோடிக் நினைவகத்திலிருந்து நிகழ்வுகளின் இனப்பெருக்கம் குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரியும், ஏனெனில் அவை மனப்பாடம் செய்யும் போது, ​​​​பொருள் நினைவகத்தில் சேமிக்கப்படுகிறது, இது பல்வேறு முறைகளுக்கு மட்டுமல்ல, அந்த நேரத்தில் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகள் மற்றும் செயல்களுக்கும் சொந்தமானது. கூடுதலாக, இது ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் மற்றும் நேரத்தில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் அதை மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக்குகிறது மற்றும் மறைமுகமாக பெறப்பட்ட அறிவிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. அத்தகைய அனுபவமிக்க படங்களை மீண்டும் உருவாக்குவது நினைவகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் தேவையானதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முடியாதபோது நினைவூட்டலின் தேவை எழுகிறது. இந்த சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் நினைவில் கொள்ள இயலாமையுடன் தொடர்புடைய புறநிலை மற்றும் அகநிலை சிரமங்களை சமாளிக்க சில முயற்சிகளை மேற்கொள்கிறார், அவரது விருப்பத்தை கஷ்டப்படுத்துகிறார், முந்தைய பதிவுகளை செயல்படுத்துவதற்கான வழிகளைத் தேடுகிறார், மேலும் பல்வேறு நினைவூட்டல் செயல்களைச் செய்கிறார்.

நினைவுகளின் தன்னார்வ இனப்பெருக்கம் வகைகளில் ஒன்று, நேரம் மற்றும் இடத்தில் உள்ளமைக்கப்பட்ட நமது கடந்த கால படங்களை மீண்டும் உருவாக்குவதாகும்.

உண்மைகளின் இந்த இனப்பெருக்கத்தின் குறிப்பிட்ட உறுப்பு வாழ்க்கை பாதைஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தின் வரலாற்று நிலைமைகளின் பின்னணியில் உள்ள ஒரு நபர், அதில் அவர் ஏதோ ஒரு வகையில் நேரடியாக ஈடுபட்டார். இது பல்வேறு உணர்ச்சிகளுடன் நினைவுகளின் செறிவூட்டலில் விளைகிறது, இது இனப்பெருக்கத்தின் உள்ளடக்கத்தை வளப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆழமாக்குகிறது.

ஒரு நபர் நினைவில் வைத்திருக்கும் அனைத்தும் காலப்போக்கில் படிப்படியாக மறக்கப்படுகின்றன. மறப்பது என்பது மனப்பாடம் செய்வதன் தலைகீழ் செயல்முறை.

நினைவில் இருப்பவற்றின் தெளிவு இழக்கப்படுகிறது, அதன் அளவு குறைகிறது, இனப்பெருக்கத்தில் பிழைகள் ஏற்படுகின்றன, அது சாத்தியமற்றது மற்றும் இறுதியாக, அங்கீகாரம் விலக்கப்படுகிறது என்பதில் மறத்தல் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

மறத்தல் தொகுதி ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமாக பார்க்கப்படலாம். மறதி என்பது நீண்ட காலமாக வலுவூட்டப்படாத தற்காலிக நரம்பியல் இணைப்புகளின் அழிவு. பெற்ற அறிவு நீண்ட காலத்திற்கு பயன்படுத்தப்படாவிட்டாலோ அல்லது திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படாமலோ இருந்தால், அது படிப்படியாக மறந்துவிடும். மறதிக்கு மற்றொரு காரணம் போதிய நினைவாற்றல் இல்லாதது. எனவே, மறப்பதைத் தடுக்க, நீங்கள் பொருளை நன்கு மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும்.

மறத்தல் என்பது ஒரு படிப்படியான செயல்முறையாகும், இது முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட நிபந்தனைக்குட்பட்ட இணைப்புகளின் பலவீனம் மற்றும் இடையூறு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உள்ளது. அவை எவ்வளவு குறைவாக சரி செய்யப்படுகிறதோ, அவ்வளவு வேகமாக அவை மங்கிவிடும் மற்றும் மறக்கப்படுகின்றன.

மறதியின் அதிகபட்ச சதவீதம் பொருள் கற்றுக்கொண்ட உடனேயே ஏற்படுகிறது. நினைவகத்தில் தகவல்களை நீண்டகாலமாகத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கு, அது பெறப்பட்ட முதல் நாட்களில் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் வலுவான மனப்பாடம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பை ஆரம்பத்தில் உறுதிப்படுத்துவது முக்கியம்.

உற்பத்தி மனப்பாடம் செய்வதற்கான ஒரு முக்கியமான நிபந்தனை அர்த்தமுள்ள தன்மை, அதன் பொருள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது.

நினைவாற்றல். நினைவக சிக்கல்கள் தொடர்பான உளவியலில், ஒலியில் ஒத்த இரண்டு சொற்கள் உள்ளன, ஆனால் அர்த்தத்தில் வேறுபட்டவை - "நினைவூட்டல்" மற்றும் "நினைவூட்டல்".

நினைவாற்றல் - நினைவாற்றலுடன் தொடர்புடையது, மனப்பாடம் செய்யும் கலை. மேலே உள்ளவற்றின் அடிப்படையில், நினைவக செயல்முறைகளை ஒழுங்குபடுத்தும் சட்டங்களை அறிந்து, இந்த செயல்முறைகளை கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

நினைவாற்றல் - நினைவக மேலாண்மை நுட்பங்கள். மிகவும் பொதுவான நுட்பம் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட குறிகள் அல்லது பொருள்களை நினைவுகூருவதற்கான அறிகுறிகளாகப் பயன்படுத்துவதாகும். இந்த அறிகுறிகளை உணர்ந்த பிறகு, ஒரு நபர் அவற்றுடன் தொடர்புடைய உள்ளடக்கத்தை நினைவில் கொள்கிறார்.

மற்றொரு பொதுவான நினைவாற்றல் சாதனம், நீங்கள் அதை நினைவில் கொள்ள உதவும் பொருளைக் குழுவாக்குவதாகும். இது குழுக்கள் குறிப்பாக தொலைபேசி எண்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதை எளிதாக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 2-987-123 ஐ விட 2-98-71-23 நினைவில் கொள்வது மிகவும் கடினம்.

மிகவும் பிரபலமான நினைவூட்டல் சாதனங்களில் ஒன்று வேலை வாய்ப்பு முறை. அதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட பொருள் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது, பின்னர் அவை வைக்கப்படுகின்றன வெவ்வேறு இடங்கள்ஒரு அறை அல்லது நன்கு அறியப்பட்ட தெருவின் படம். பின்னர் வழக்கமான பாதை, தெரு அல்லது வீட்டு வளாகத்தில் தனது கருத்தை வழிநடத்தி, ஒரு நபர் வெவ்வேறு பகுதிகளில் சேமித்து வைத்திருப்பதை வெறுமனே "எடுப்பார்".

மற்றொரு பொதுவான நுட்பம், பொருளுக்கு அர்த்தமுள்ள தொடர்பைச் சேர்ப்பதாகும், ஆரம்ப கூறுகளுக்கு இடையில் அர்த்தமுள்ள இணைப்பு இல்லை. இது தொடர்பில்லாத சொற்கள் அல்லது எழுத்துக்கள், பெயர்களின் வரிசைகளை மனப்பாடம் செய்வதைப் பற்றியது.

மனப்பாடம் செய்வதற்கான ஒரு நல்ல நுட்பம், எடுத்துக்காட்டாக, உரைகள் அல்லது விளக்கக்காட்சியின் வரிசை ஒரு வெளிப்புறத்தை உருவாக்குவது அல்லது உரையை பகுதிகளாக உடைத்து அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் பெயரிடுவது.

மற்ற நினைவூட்டல் சாதனங்கள் உள்ளன, துரதிர்ஷ்டவசமாக, இங்கே பட்டியலிடவும் விவரிக்கவும் இடமில்லை.