ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தரிப்பு கச்சேரிகள். புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் சுவிசேஷ லூத்தரன் கதீட்ரல்

வெவ்வேறு மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் வரலாற்றில் நான் எப்போதும் ஆர்வமாக உள்ளேன். மேலும், அவை நம் வரலாற்றுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்திருந்தால், அவ்வப்போது ஒருவருக்கொருவர் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. இது சம்பந்தமாக, கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வரலாறு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. அவர்களின் தனித்துவமான, கம்பீரமான கட்டிடக்கலை மூலம் அவர்களின் கோவில்கள் என்னை மிகவும் கவர்ந்தன. மற்றும் தேவாலய விழா மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் கண்கவர் உள்ளது. கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் இருப்பதை நான் அறிந்தேன், மிக முக்கியமான ஒன்றைப் பார்வையிட முடிவு செய்தேன் - கதீட்ரல்மலாயா Gruzinskaya மீது. இந்த கோவில் எப்படி வாழ்கிறது, எங்கு உள்ளது, எதை குறிக்கிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன்.

ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரல் எங்கே அமைந்துள்ளது?

• ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரல் முகவரியில் அமைந்துள்ளது: மாஸ்கோ, மலாயா க்ருஜின்ஸ்காயா தெரு, கட்டிடம் 27/13.
• தொலைபேசி +74992523911.

ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரலுக்கு எப்படி செல்வது

1. தாமதமின்றி கதீட்ரலுக்குச் செல்ல, நீங்கள் மெட்ரோ நிலையத்திற்குச் செல்ல வேண்டும் "கிராஸ்னோபிரஸ்னென்ஸ்காயா". பின்னர் க்ராஸ்னயா பிரெஸ்னியா தெருவில் மேற்கு திசையில் ட்ரெட்டியாகோவ்ஸ்கி வால் நோக்கி நடக்கவும். சுமார் 500 மீட்டர் நடந்த பிறகு, மலாயா க்ருஜின்ஸ்காயாவில் வலதுபுறம் திரும்பவும், 600 மீட்டருக்குப் பிறகு நீங்கள் உங்கள் இலக்கை அடைவீர்கள்.
2. தரைவழி போக்குவரத்து மூலமாகவும் நீங்கள் அங்கு செல்லலாம். பெலோருஸ்கி நிலையத்திலிருந்து பேருந்து எண் 116 சிறந்தது. நிறுத்தத்தில் இறங்க வேண்டும் "கிளிமாஷ்கின் தெரு".
3. நீங்கள் தனிப்பட்ட வாகனத்தில் பயணம் செய்வதை ஆதரிப்பவராக இருந்தால், நீங்கள் மூன்றாவது போக்குவரத்து வளையத்திலிருந்து Zvenigorodskoe நெடுஞ்சாலைக்கு திரும்ப வேண்டும். க்ராஸ்னோபிரெஸ்னென்ஸ்கி வால், கிளிமாஷ்கினா தெரு மற்றும் வலதுபுறம், 200 மீட்டருக்குப் பிறகு நீங்கள் உங்கள் இலக்கை அடைந்துவிட்டீர்கள்.

இயக்க முறை

கதீட்ரல் தினமும் காலை 8 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை திறந்திருக்கும். ஞாயிற்றுக்கிழமை தவிர மற்ற நாட்களில் 12:45 முதல் 15:30 வரை பார்வையாளர்களுக்கு கோவில் மூடப்பட்டுள்ளது.

மலாயா க்ருஜின்ஸ்காயாவில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரலில் சேவைகளின் அட்டவணை

கதீட்ரலில் தெய்வீக சேவைகள் தினமும் நடத்தப்படுகின்றன:

• திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை: 8, 9, 18, 19 (புதன் கிழமை தவிர) புனித மாஸ்;
• சனிக்கிழமை அன்று: 8, 9, 17:30, 19 மணிக்கு புனித மாஸ்;
• ஞாயிற்றுக்கிழமை, 8:30, 10, 10:30, 12:15, 13, 14:30, 15, 17:30, 20 மணிக்கு புனித ஆராதனை, குழந்தைகளுக்கான புனித மாஸ் 11:45, தெய்வீக வழிபாடுகள் படி. 15: முப்பது மணிக்கு ஆர்மேனிய சடங்கு.

ரஷ்ய மொழியில் தெய்வீக சேவைகள் திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை 8, 9 மணிக்கு, புதன்கிழமை 18 மணிக்கு, திங்கள் முதல் வியாழன் வரை, அதே போல் வெள்ளி மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் 19 மணிக்கு, ஞாயிற்றுக்கிழமை 10, 17 மணிக்கு நடைபெறும். :30 மற்றும் 20 மணி.

கதீட்ரலின் புகைப்படம்

இரவு நேரத்தில் செயற்கை விளக்குரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரலின் கோதிக் கட்டிடக்கலை குறிப்பாக கம்பீரமாகத் தெரிகிறது.


கதீட்ரலின் உட்புறம் கோதிக் கட்டிடங்களின் சிறப்பியல்புகளின் ஏராளமான நெடுவரிசைகளால் வேறுபடுகிறது.


கதீட்ரலின் மைய முகப்பு அதன் பார்வையாளர்களை வரவேற்கிறது, மேல்நோக்கி உயர்வது போல்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரலின் வாயில்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி மாஸ்கோவின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரலின் கோதிக் பாணி.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரலில் மொசைக்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரலின் சுவரில் உள்ள ஐகான்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தரிப்பின் ரோமன் கத்தோலிக்க கதீட்ரல் - வீடியோ

இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றிய ஒரு சிறிய வீடியோவைப் பார்ப்போம். பார்த்து மகிழுங்கள்!

ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய கத்தோலிக்க தேவாலயம். மாஸ்கோவில் செயல்படும் இரண்டு கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் ஒன்று, பிரான்சின் செயின்ட் லூயிஸ் தேவாலயத்துடன். கதீட்ரல் மிகவும் அழகாகவும் கம்பீரமாகவும் இருக்கிறது, குறிப்பாக இரவில் எரியும் போது. அதன் வாழ்நாளில் பல எழுச்சிகளை அனுபவித்ததால், இப்போது சிறந்த இசைக்கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்படும் ஆர்கன் இசையின் வருகைகள் மற்றும் கச்சேரிகளுக்காக கோவில் திறக்கப்பட்டுள்ளது. பல்வேறு நாடுகள்சமாதானம்.

1894 இல் மாஸ்கோவில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தரிப்பின் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் கட்டுமானம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாஸ்கோவில் கத்தோலிக்கர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து சுமார் 35 ஆயிரம் பேர் என்ற உண்மையுடன் இது தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில் இரண்டு கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் இயங்கி வந்தன: செயின்ட். பிரான்சின் லூயிஸ், மலாயா லுபியங்கா மற்றும் பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயம் (தற்போது மூடப்பட்டது) போன்ற ஏராளமான திருச்சபைகளுக்கு இடமளிக்க முடியவில்லை. மாஸ்கோவில் புதிய, மூன்றாவது கத்தோலிக்க தேவாலயம் கட்ட வேண்டிய தேவை எழுந்துள்ளது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் மாசற்ற கருத்துருவின் கதீட்ரல்

1894 இல், நிறுவன மற்றும் ஆயத்த வேலைபுனித திருச்சபையின் புதிய கிளை தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக. அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால். 1897 ஆம் ஆண்டில், "பில்டர்" பத்திரிகை புதிய கோதிக் பாணியில் ஒரு புதிய தேவாலயத்திற்கான ஒரு திட்டத்தை வெளியிட்டது, இது மாஸ்கோ துருவங்களால் அறிவிக்கப்பட்ட போட்டியில் வெற்றி பெற்றது. கட்டுமானம் தொடங்குவதற்கு, ஜார் நிக்கோலஸ் II மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வையிடும் மதச்சார்பற்ற அமைப்பான சினோட் ஆகியவற்றின் ஒப்புதல் அவசியம்.

கட்டிட அனுமதி அங்கீகரிக்கப்பட்டவுடன், பெரிய கத்தோலிக்க சமூகம் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக நிதிகளை, முக்கியமாக நன்கொடைகளை சேகரிக்கத் தொடங்கியது, இதற்காக மலாயா க்ருஜின்ஸ்காயா தெருவில் 10 ஹெக்டேர் நிலம் வாங்கப்பட்டது. பணம் முக்கியமாக துருவங்கள் முழுவதும் வாழ்ந்தவர்களால் சேகரிக்கப்பட்டது ரஷ்ய பேரரசுமற்றும் வெளிநாட்டில் (50 ஆயிரம் ரூபிள் தங்கம் வார்சாவிலிருந்து வந்தது), அதே போல் ரஷ்யர்கள் உட்பட பிற தேசங்களின் பல கத்தோலிக்கர்கள். சாதாரண தொழிலாளர்கள், கட்டுமான தொழிலாளர்கள், ரயில்வே தொழிலாளர்கள் ஆகியோர் நன்கொடை அளித்தனர்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரல் விளக்கம்

திறந்தவெளி வேலி

எதிர்கால கதீட்ரலைச் சுற்றி, அதே போல் கோயிலின் முதல் வடிவமைப்பு கட்டிடக் கலைஞர் எல்.எஃப். Daukshoy, ஆனால் தேவாலயம் மற்றொரு கட்டிட வடிவமைப்பின் படி கட்டப்பட்டது. கோவிலின் இறுதி வடிவமைப்பு புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ கட்டிடக் கலைஞர் ஃபோமா அயோசிஃபோவிச் போக்டானோவிச்-டுவோர்ஜெட்ஸ்கியால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கோயில் ஒரு பசிலிக்கா ஆகும், இது திட்டத்தில் நீளமான லத்தீன் சிலுவையின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது பிரபலமான சிலுவைத் திட்டமாகும், இதில் சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் உருவம் ஒரு பொதுவான தேவாலயத்தின் திட்டத்தில் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த வழக்கில், கிறிஸ்துவின் தலை என்பது பலிபீடத்துடன் கூடிய பிரஸ்பைட்டரி ஆகும், உடற்பகுதி மற்றும் கால்கள் நேவ்வை நிரப்புகின்றன, மேலும் நீட்டிய கைகள் ஒரு டிரான்ஸ்செப்ட்டாக மாறும். எனவே, திருச்சபை கிறிஸ்துவின் உடலைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்ற எண்ணத்தின் நேரடியான உருவகத்தை நாம் காண்கிறோம்.

முக்கிய கிழக்கு முகப்பு

இந்த கதீட்ரல் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் (இங்கிலாந்து) உள்ள புகழ்பெற்ற கதீட்ரலை ஒத்திருக்கிறது. கோபுரங்களுடன் கூடிய பன்முகக் குவிமாடம் மிலன் (இத்தாலி) கதீட்ரலால் ஈர்க்கப்பட்டது.
கோதிக் கட்டிடக்கலை விதிகளின்படி, கோயில் என்பது பிரார்த்தனைக்கான கட்டமைப்பு மட்டுமல்ல. இங்கே ஒவ்வொரு விவரமும் குறியீட்டு, மற்றும் அறிவுள்ள நபர்கோவிலுக்கு வரும்போது, ​​கதீட்ரலின் கட்டிடக்கலை அலங்காரம் மற்றும் ஆபரணங்களை புத்தகம் போல் படிப்பார்.

இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, நுழைவாயிலுக்கு (கோயிலின் பிரதான வாயில்) செல்லும் படிகள் உள்ளன. அவற்றில் சரியாக 11 உள்ளன, அதாவது 10 கட்டளைகள் மற்றும் கடைசி பதினொன்றாவது, கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக. இந்த 10 கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே, ஒரு நபர் பரலோக ராஜ்யத்திற்குள் நுழைகிறார், இது இந்த கோவிலில் செதுக்கப்பட்ட கதவுகளைக் கொண்ட ஒரு போர்ட்டலால் குறிக்கப்படுகிறது. கதவுகளுக்கு மேலே நீங்கள் 4 எழுத்துக்களை அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு தங்க அடையாளத்தைக் காணலாம்: VMIC, இது கன்னி மரியா இம்மாகுலேட் கன்செப்சன் என்று வாசிக்கப்படுகிறது, இது கன்னி மேரி மாசற்ற முறையில் கருத்தரிக்கப்பட்டதாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

தேவாலயம் 1901 முதல் 1911 வரை கட்டப்பட்டது

. பிரமாண்ட திறப்பு விழா டிசம்பர் 1911 இல் நடந்தது. புதிய தேவாலயம் 1917 வரை முடிக்கும் பணி தொடர்ந்தது. சில தகவல்களின்படி, கோவிலின் கோபுரங்கள் 1923 இல் மட்டுமே அமைக்கப்பட்டன. கோயிலின் கட்டுமானத்திற்காக மொத்தம் 300 ஆயிரம் ரூபிள் தங்கம் செலவிடப்பட்டது, இது தோராயமாக $7,400,000 க்கு சமம்.

புரட்சியின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் மாசற்ற கருத்துருவின் கதீட்ரல்

அக்டோபர் புரட்சி ஜாரிசத்தை தூக்கியெறிந்தது, அதன் மூலம் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தை நிராகரித்தது. சோவியத் ஒன்றியம்ஒரு நாத்திக அரசாக உருவாக்கப்பட்டது, வர்க்கப் போராட்டத்துடன் மதத்திற்கு எதிரான போராட்டம் புரட்சியின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. ஸ்டாலினின் பயங்கரவாதம் 1937 இல் உச்சத்தை எட்டியது - மலாயா க்ருஜின்ஸ்காயாவில் உள்ள தேவாலயம் மூடப்பட்டது, கடைசி போலந்து பாதிரியார் Fr. மைக்கல் சாகுல் என்கேவிடியால் சுடப்பட்டார். ஆயிரக்கணக்கான பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள் முகாம்களில் கொல்லப்பட்டனர்.

ஜூலை 30, 1938 அன்று, பலிபீடம் மற்றும் உறுப்பு உட்பட தேவாலய சொத்துக்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன அல்லது அழிக்கப்பட்டன. முகப்பும் சேதமடைந்தது. பாழடைந்த தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ள அமைப்புகள் அதை உள்ளே மீண்டும் கட்டியெழுப்பியது: தேவாலயம் 4 தளங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, தேவாலய கட்டிடக்கலையின் இந்த மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னத்தின் உட்புறத்தை மறுவடிவமைப்புடன் சிதைத்தது.

ஜூன் 1941 இல் ஜெர்மனிக்கும் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் இடையிலான போரின் முதல் நாட்களில், மாஸ்கோவில் ஜேர்மன் விமானத் தாக்குதல்கள் தொடங்கியபோது, ​​​​தேவாலயத்தின் கோபுரங்கள் இடிக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அவை ஜெர்மன் விமானிகளுக்கு அடையாளங்களாக செயல்படக்கூடும். ஸ்டம்புகள் போன்ற துண்டிக்கப்பட்ட கோபுரங்களுடன் தேவாலயத்தில் ஒரு சோகமான காட்சி வழங்கப்பட்டது.

போருக்குப் பிறகு, நிலைமை மாறவில்லை - குவிமாடத்திற்கு முடிசூட்டப்பட்ட கோவிலின் கோபுரம் இடிக்கப்பட்டது மற்றும் பிரதேசத்தின் மற்றொரு பகுதி எடுத்துச் செல்லப்பட்டு மலாயா க்ருஜின்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள வீட்டிற்கு இணைக்கப்பட்டது. கோவிலில் தொழிலாளர்கள் தங்கும் அறைகள், காய்கறி கடைகள், பட்டறைகள் மற்றும் அலுவலகங்கள் இருந்தன. அந்த நேரத்தில் பாரிஸ் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள ஒரே கத்தோலிக்க தேவாலயம் பிரான்சின் லூயிஸ் தேவாலயம் மட்டுமே.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் மாசற்ற கருத்தரிப்பு கதீட்ரல் கத்தோலிக்கர்களுக்கு மாற்றப்பட்டது

கோயிலின் படிப்படியான அழிவு 70 களின் நடுப்பகுதி வரை தொடர்ந்தது. எனவே, 1976 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ அதிகாரிகள் தேவாலயம் இருப்பதை நினைவில் வைத்திருப்பதாகத் தோன்றியது, மேலும் அதை ஒரு உறுப்பு இசை மண்டபமாக மாற்றுவதற்காக கலாச்சாரத் துறைக்கு மாற்ற முடிவு செய்தனர். ஆனால் கோயிலின் 4 தளங்களிலும் சுமார் 15 பேர் இருந்த கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ள அமைப்புகளுக்கு கோயில் வளாகத்தை விட்டுக்கொடுக்க தயக்கம் காட்டுவதால் இது நடக்கவில்லை.

1989 க்குப் பிறகு, போலந்து ஹவுஸ் அசோசியேஷன் மற்றும் மாஸ்கோ கத்தோலிக்கர்கள் முதன்முறையாக கோவிலை அதன் உரிமையாளர்களான கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு மாற்றுவதற்கான கேள்வியை எழுப்பினர். கோவில் மெல்ல மெல்ல புத்துயிர் பெற ஆரம்பித்துள்ளது. மாஸ்கோ அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், டிசம்பர் 8, 1990 அன்று, பாதிரியார் Tadeusz Pikus கோவிலின் படிகளில் முதல் புனித மாஸ் கொண்டாடினார். பல நூற்றுக்கணக்கான மக்கள், குளிர்கால குளிரையும் பொருட்படுத்தாமல், கோவிலை தங்களுக்குத் திருப்பித் தருமாறு பிரார்த்தனை செய்தனர்.

கோவிலின் வளாகம் இன்னும் அதன் உண்மையான உரிமையாளர்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக திரும்பப் பெறப்படவில்லை என்ற போதிலும், மாஸ்கோ கத்தோலிக்கர்களின் குழு ஜனவரி 1990 இல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் திருச்சபையை நிறுவியது. இந்த திருச்சபையின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், இது செலிசியர்களின் கத்தோலிக்க துறவற அமைப்புடன் மிக நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆணை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் செயிண்ட் ஜியோவானி போஸ்கோவால் நிறுவப்பட்டது, அவர் இளைஞர்கள் மற்றும் கேட்செசிஸை தனது வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோளாக மாற்ற முடிவு செய்தார். இன்றுவரை இந்த உத்தரவு உள்ளது, ஈடுபட்டுள்ளது நவீன பிரச்சனைகள்இளமை.

தேவாலய தேவைகளுக்காக கோவில் விடுதலை

ஜூன் 7, 1991 முதல், ஆலயத்தின் முற்றத்தில் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் புனித ஆராதனைகள் கொண்டாடத் தொடங்கின. நவம்பர் 29, 1991 முதல், சலேசியன் கன்னியாஸ்திரிகள் கோவிலில் சேவை செய்து வருகின்றனர், கிறித்தவ மதத்தின் அடிப்படைகளை கற்பிக்கின்றனர். அதே நேரத்தில், தொண்டு நடவடிக்கைகள் தொடங்கியது, குறிப்பாக நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஏழைகளுக்கு உதவியது.

பிப்ரவரி 1, 1992 அன்று, மாஸ்கோ மேயர் யூ.எம். லுஷ்கோவ் தேவாலய நோக்கங்களுக்காக (2 ஆண்டுகளுக்குள்) கோவிலின் படிப்படியான விடுதலை குறித்த ஆவணத்தில் கையெழுத்திட்டார். ஆனால் 1956 முதல் கோயிலை ஆக்கிரமித்துள்ள Mospetspromproekt ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தை வெளியேற்ற முடியவில்லை. ஜூலை 2 அன்று, பாரிஷனர்கள் கோவிலுக்குள் நுழைந்து, வளாகத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை சுதந்திரமாக காலி செய்தனர். சிட்டி ஹால் பிரதிநிதிகளுடன் பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு, கோவிலின் மீட்கப்பட்ட பகுதி திருச்சபையிடம் இருந்தது.

மார்ச் 7 மற்றும் 8, 1995 இல், கோவிலின் மற்ற அனைத்து வளாகங்களையும் திரும்பப் பெறுவதற்காக விசுவாசிகள் இரண்டாவது முறையாக எழுந்தனர். தங்கள் பங்கில் தீர்க்கமான நடவடிக்கை இல்லாமல் நிலைமை மாற வாய்ப்பில்லை என்பதை பாரிஷனர்கள் உணர்ந்தனர். மார்ச் 7 அன்று, கோயில் திரும்புவதற்கான பொதுவான பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, அவர்கள் நான்காவது மாடிக்குச் சென்று, அங்கு சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த குப்பைகளை வெளியே எடுக்கத் தொடங்கினர். இந்த நேரத்தில், மற்ற பாரிஷனர்கள் முதல் மாடியில் உள்ள சுவரை அகற்றினர், இது பாரிஷை மோஸ்பெட்ஸ்ப்ரோம்ப்ரோக்ட்டிலிருந்து பிரிக்கிறது. மார்ச் 8 அன்று, திருச்சபையினர் கோவில் வளாகத்தை தொடர்ந்து காலி செய்தனர். இருப்பினும், காவல்துறை மற்றும் கலகப் பிரிவு போலீசார் தலையிட்டனர்: மக்கள் கோயிலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், பலர் காயமடைந்தனர், ஒரு கன்னியாஸ்திரி கடுமையாக தாக்கப்பட்டார், ஒரு பாதிரியார் மற்றும் செமினாரியன் கைது செய்யப்பட்டனர்.

இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, மே 9, 1995 இல், பேராயர் Tadeusz Kondrusiewicz ரஷ்ய ஜனாதிபதி பி.என்.க்கு ஒரு திறந்த கடிதத்தை எழுத வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கோயிலைச் சுற்றியுள்ள நிலைமை பற்றி யெல்ட்சின். இதன் விளைவாக, மாஸ்கோ மேயர் யு.எம். Mosspetspromproekt ஐ புதிய வளாகத்திற்கு மாற்றுவது மற்றும் 1995 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் கோவிலை விசுவாசிகளுக்கு மாற்றுவது குறித்த ஆணையில் லுஷ்கோவ் கையெழுத்திட்டார்.

பிப்ரவரி 2 ஆம் தேதி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் திருச்சபை கட்டிடத்தின் காலவரையற்ற பயன்பாட்டிற்கான ஆவணங்களைப் பெற்றது.

கோவில் கத்தோலிக்கர்களுக்கு திரும்பிய உடனேயே, மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடங்கியது, இதில் பெரும்பகுதி பேராயர், ரெக்டர் மற்றும் Fr. காசிமிர் ஷிடெல்கோ, அயோன் போஸ்கோ குழந்தைகள் தங்குமிடத்தின் இயக்குனர் மற்றும் பலர். செப்டம்பர் 1998 முதல் மறுசீரமைப்பின் நிறைவு Fr. Andrzej Steckiewicz.

தொண்டு நிறுவனங்களின் நன்கொடைகள்

போலந்து, ஜெர்மனியில் உள்ள தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் பல நாடுகளில் உள்ள கத்தோலிக்கர்களின் நன்கொடைகள் மற்றும் பாரிஷனர்களின் பிரார்த்தனை மற்றும் தன்னலமற்ற உதவிக்கு நன்றி, கோயில் அதன் அழகிய அழகை மீண்டும் பெற்றது.

டிசம்பர் 12, 1999 அன்று, வத்திக்கான் மாநிலச் செயலர், போப் ஜான் பால் II இன் லெகேட், கார்டினல் ஏஞ்சலோ சோடானோ, புனரமைக்கப்பட்ட கோவிலை புனிதப்படுத்தினார், இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தரிப்பின் கதீட்ரலாக மாறியது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தரிப்பு கதீட்ரலில் புதிய உறுப்பு

2005 ஆம் ஆண்டில், கதீட்ரலில் ஒரு புதிய உறுப்பு நிறுவப்பட்டது, இது சுவிஸ் நகரமான பாசெலில் உள்ள லூத்தரன் கதீட்ரல் "பாஸ்லர் மன்ஸ்டர்" மூலம் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. குஹ்னின் இந்த உறுப்பு ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய உறுப்புகளில் ஒன்றாகும் (74 பதிவுகள், 4 கையேடுகள், 5563 குழாய்கள்) மற்றும் பல்வேறு காலகட்டங்களில் இருந்து உறுப்பு இசையின் ஸ்டைலிஸ்டிக் குறைபாடற்ற செயல்திறனை அனுமதிக்கிறது.

ஜனவரி 16, 2005 அன்று, பெருநகர பேராயர் Tadeusz Kondrusiewicz தலைமையில் கதீட்ரல் உறுப்பு பிரதிஷ்டையுடன் ஒரு புனிதமான வெகுஜன நடைபெற்றது, அங்கத்தின் திறப்பு விழா மற்றும் "உலகின் கதீட்ரல்களின் இசையின் இசை" என்ற கிறிஸ்தவ இசையின் முதல் சர்வதேச விழாவின் தொடக்கம். ”, இதன் போது உலகின் மிகவும் பிரபலமான தேவாலயங்களின் அமைப்பாளர்கள் புதிய உறுப்பில் நிகழ்த்தினர்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தரிப்பு தேவாலயம் மே 10, 2012

மாஸ்கோவில் இரண்டு கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் செயல்படுகின்றன. ரஷ்யாவின் முதல் மற்றும் மிகப்பெரிய கத்தோலிக்க கதீட்ரல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரல் ஆகும், இது 1901-1911 இல் நியோ-கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்டது. இப்போது கதீட்ரல் கூட்டாட்சி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கதை அவரைப் பற்றியதாக இருக்கும். இரண்டாவது மாஸ்கோ கத்தோலிக்க தேவாலயம் - பிரான்சின் செயின்ட் லூயிஸ் தேவாலயம் - அடுத்த முறை பற்றி பேசுவோம். இப்போது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கதீட்ரலைச் சுற்றி நடப்போம், உள்ளே பார்ப்போம், நிச்சயமாக, சுருக்கமாக முக்கிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வோம். வரலாற்று நிகழ்வுகள்அதனுடன் தொடர்புடையது.


கதீட்ரல் முகவரியில் அமைந்துள்ளது: மலாயா க்ருஜின்ஸ்காயா தெரு, வீடு 27/13. அருகிலுள்ள மெட்ரோ நிலையங்கள் கிராஸ்னோபிரெஸ்னென்ஸ்காயா, உலிட்சா 1905 கோடா மற்றும் பெலோருஸ்காயா.


ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கோவிலின் முக்கிய தொகுதி 1901-1911 இல் கட்டப்பட்டது. கட்டுமானத்திற்கான பணம் போலந்து சமூகத்தால் சேகரிக்கப்பட்டது, அதன் எண்ணிக்கை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாஸ்கோவில் 30 ஆயிரம் மக்களை எட்டியது, மேலும் ரஷ்யா முழுவதும் உள்ள பிற தேசிய கத்தோலிக்கர்களால். கதீட்ரல் வேலி 1911 இல் கட்டிடக் கலைஞர் எல்.எஃப். டௌக்ஷாவின் வடிவமைப்பின்படி கட்டப்பட்டது.


1911ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 21ஆம் தேதி கோயில் கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது. கோயிலின் கட்டுமானத்திற்கு 300 ஆயிரம் ரூபிள் தங்கம் செலவானது, 1911-1917 இல் அலங்காரம் மற்றும் தேவாலய பொருட்களை வாங்குவதற்கு கூடுதல் தொகைகள் சேகரிக்கப்பட்டன. வேலை முடித்தல்கோவிலின் உள்ளே 1917 வரை தொடர்ந்தது.

கதீட்ரலின் பிரதேசத்தில் பெஞ்சுகள் மற்றும் நிறைய பசுமைகள் உள்ளன, எனவே பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் இங்கு நடப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். இது "இயேசு நல்ல மேய்ப்பன்" சிற்பம்:

கதீட்ரலின் வேலிக்குப் பின்னால் எரிவாயு இரசாயன நிறுவனமான யூராஸ் கேபிட்டலின் பெரிய மாளிகையைக் காணலாம். ஆனால் இது 2000 களின் முற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்ட ரீமேக் ஆகும்.


1938 ஆம் ஆண்டில், கோவில் மூடப்பட்டது, தேவாலய சொத்துக்கள் சூறையாடப்பட்டன, உள்ளே ஒரு தங்குமிடம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. போரின் போது, ​​கட்டிடம் குண்டுவீச்சினால் சேதமடைந்தது மற்றும் பல கோபுரங்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் அழிக்கப்பட்டன.

கடவுளின் தாயின் பேராயத்தின் கியூரியாவின் கட்டிடம், கதீட்ரல் சொந்தமானது:


கியூரியாவின் முக்கிய நுழைவாயில்:


1956 இல், Mosspetspromproekt ஆராய்ச்சி நிறுவனம் கோயிலில் அமைந்துள்ளது. கட்டிடம் மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்டது, தேவாலயத்தின் உட்புறத்தை முற்றிலும் மாற்றியது, குறிப்பாக, முக்கிய தொகுதி உள் இடம் 4 மாடிகளாக பிரிக்கப்பட்டது.


1989 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ துருவங்களை ஒன்றிணைக்கும் கலாச்சார சங்கமான "போலந்து மாளிகை", கோவில் கட்டிடத்தை அதன் இயற்கை உரிமையாளரான கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு திருப்பித் தர வேண்டியதன் அவசியத்தை எழுப்பியது.

ஜூன் 7, 1991 இல் வழக்கமான சேவைகள் மீண்டும் நடைபெறத் தொடங்கின.


1996 இல், Mosspetspromproekt ஆராய்ச்சி நிறுவனம் நீண்ட காலமாக வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, கோவில் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு மாற்றப்பட்டது.

பல ஆண்டுகளாக, கோவிலில் பெரிய அளவிலான மறுசீரமைப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, டிசம்பர் 12, 1999 அன்று, வத்திக்கான் மாநில செயலாளர் கார்டினல் ஏஞ்சலோ சோடானோ, மீட்டெடுக்கப்பட்ட கதீட்ரலை புனிதப்படுத்தினார்.


செப்டம்பர் 26, 2011 அன்று, கதீட்ரல் பிரதேசத்தில் அன்னை தெரசாவின் நினைவுச்சின்னம் திறக்கப்பட்டது.

கதீட்ரலின் பிரதேசத்தில் இந்த வகையான உயிரினத்தை நான் கண்டேன்:


பொதுவாக, சூடான பருவத்தில் இது மிகவும் அழகாகவும் சுத்தமாகவும் இருக்கிறது.




கதீட்ரலின் பிரதேசத்தில் பார்க்கிங் அமைந்துள்ளது.


வெளியில் சுற்றிய பின், கதீட்ரல் உள்ளே செல்வோம்.

கதீட்ரல் நுழைவாயிலிலிருந்து பலிபீடத்தை நோக்கிப் பார்க்கவும்:


கோயிலின் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களில் ஒன்று:





தெய்வீக கருணையின் தேவாலயம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கின் கூடாரம் மற்றும் பலிபீடம்:

கதீட்ரலின் மைய இடம் பலிபீடத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மீது நீங்கள் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா எழுத்துக்களின் படத்தைக் காணலாம், கிரேக்க எழுத்துக்களின் முதல் மற்றும் கடைசி எழுத்துக்கள், ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் சின்னம்.

பலிபீடத்திலிருந்து கதீட்ரலில் இருந்து வெளியேறும் நோக்கில் காண்க:




கதீட்ரல் உறுப்பு ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய உறுப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் பல்வேறு காலகட்டங்களில் இருந்து உறுப்பு இசையின் ஸ்டைலிஸ்டிக் குறைபாடற்ற செயல்திறனை அனுமதிக்கிறது.

போப் இரண்டாம் ஜான் பால் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நினைவு தகடு:




மாஸ்கோவின் இரண்டு கத்தோலிக்க கதீட்ரல்களில் ஒன்றின் வழியாக நடைபயிற்சி இங்குதான் முடிகிறது.

உறுப்பு என்பது கருவிகளின் அரசன். எந்தவொரு சுயமரியாதை அரச வம்சமும் பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்திற்கு முந்தையது. மேலும் அது உண்மைதான். பான் புல்லாங்குழல் மற்றும் பேக் பைப்புகளில் உறுப்பின் முன்னறிவிப்பைக் காணலாம். இந்த உறுப்பு எகிப்தின் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்க Ctesibius என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உண்மை, இந்த உறுப்பு நீர் மற்றும் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் போது ஒலித்தது, அதே போல் பேரரசர்களின் பதவியேற்பு விழாவின் போதும். புகழ்பெற்ற இசைப் பிரியர் நீரோ பேரரசரின் நாணயங்களில் நீர் உறுப்பின் உருவம் காணப்படுகிறது.

4 ஆம் நூற்றாண்டில், உறுப்புகள் அவற்றின் ஒலியில் மிகவும் அரசவையாக இருந்தன, மேலும் 7 ஆம் நூற்றாண்டில், போப் விட்டலியன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உறுப்புகளை அறிமுகப்படுத்தினார். 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசான்டியம் அதன் உறுப்புகளுக்கு உலகளாவிய மற்றும் தகுதியாக பிரபலமானது! உண்மை, அவை தோற்றத்தில் மிகவும் கடினமானவை, மற்றும் விசைப்பலகை மிகவும் அகலமாக இருந்தது, விசைகள் விரல்களால் அல்ல, கைமுட்டிகளால் தாக்கப்பட்டன. இருப்பினும், அக்கால அரச நீதிமன்றங்கள் அவற்றின் தார்மீக நுட்பத்தால் குறிப்பாக வேறுபடவில்லை.

ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில், உறுப்பு பெடல்களைப் பெற்றது, அதாவது. கால்களுக்கான விசைப்பலகை. இரண்டு கைகள் மற்றும் இரண்டு கால்களுடன் விளையாடுவது நடிகரின் திறன்களை கணிசமாக அதிகரித்தது. மற்றும் XV இல், விசைகளின் அகலம் இறுதியாக குறைந்துவிட்டது மற்றும் குழாய்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது. இன்று நமக்குத் தெரிந்த மற்றும் விரும்பும் இசைக்கருவிகளின் ராஜாவைப் பெற்றுள்ளோம். மேலும் மேம்பாடுகள், முக்கியமானதாக இருந்தாலும், அவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இல்லை.

எந்த அரச வம்சத்திற்கும் ஏதாவது ரகசியம் இருக்க வேண்டும். உறுப்பிலும் உண்டு. உறுப்பு ஆன்மாக்களை குணப்படுத்துகிறது. அவரது எக்காளத்தில் இசைக்கப்படும் எந்தவொரு எளிய மெல்லிசையும் உயர்ந்த இசையாக மாறும் அளவுக்கு அவரது உன்னதமானது. மூலம், சில உறுப்புகளில் உள்ள குழாய்களின் எண்ணிக்கை 7000 வரை அடையும். மேலும் இந்த பன்முகத்தன்மையில் குழப்பமடையாமல் இருக்க, அவை பதிவேடுகளால் தொகுக்கப்படுகின்றன. ஒரு பதிவேடு என்பது ஒரே டிம்பர் மற்றும் ஒரு தனி கருவியாக இருப்பது போன்ற குழாய்களின் தொகுப்பாகும். ஒரு உறுப்புடன் சந்திக்கும் போது, ​​உறுப்பு பதிவு செய்ய வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு கருவியும் முற்றிலும் தனிப்பட்டது - பதிவுகளின் எண்ணிக்கை சில நேரங்களில் 300 ஐ அடைகிறது. மேலும், விளையாடும் போது திசைதிருப்பப்படாமல் இருக்க, ஆர்கனிஸ்ட் விசைப்பலகைகளின் டோன்களை - கையேடுகள் - முன்கூட்டியே தயார் செய்கிறார். உறுப்பு அவற்றில் பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது - மிகப்பெரியவற்றில் ஏழு வரை உள்ளன.

பரிவாரமே அரசனை உருவாக்குகிறது. ராஜா எவ்வளவு கம்பீரமாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு பெரிய அவரது இசை பாதை. மற்றும் உறுப்பு இசை சிறந்த இசையமைப்பாளர்களால் எழுதப்பட்டது. மற்றும், நிச்சயமாக, அவர்களில் மிக நெருக்கமான மற்றும் மிகவும் நம்பகமானவர் ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக். மூலம், பாக், அவர் ஒரு சிறந்த அமைப்பாளராக இருந்தபோதிலும், அவரது விளையாட்டை நகைச்சுவையுடன் நடத்தினார். "எந்த விசைகளை எப்போது அழுத்த வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், மீதமுள்ளவற்றை உறுப்பு செய்யும்," என்று அவர் எவ்வாறு வெற்றி பெற்றார் என்று கேட்டபோது பதிலளித்தார்.

உறுப்பு ஒரு ஆர்கெஸ்ட்ரா போன்றது. ஆனால் அவர் ஒரு ஆர்கெஸ்ட்ராவை விட கம்பீரமானவர். அதற்குப் பின்னால் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாறு உண்டு. மற்றும் சமமான வரம்பற்ற எதிர்காலம். நாம் உறுப்பை விரும்புகிறோம் மற்றும் இசையின் அற்புதமான இராச்சியத்தில் அதன் முதன்மையை அங்கீகரிக்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் கருவிகளின் உண்மையான ராஜா.

ஒரு நேரடி கச்சேரியில் கேட்பதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் ஆர்கன் இசையை உண்மையாக அனுபவிக்க முடியும். ஒன்று கூட, மிகவும் மேம்பட்ட ஒலி அமைப்பு கூட, "கருவிகளின் ராஜா" இன் மெல்லிசைகளின் அதிர்வுகள், காற்று இயக்கங்கள் மற்றும் மந்திரத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை. வயலின், சாக்ஸபோன் மற்றும் பிற இசைக்கருவிகளுடன் இணைந்து அதன் சக்தி மற்றும் பலவிதமான ஓவர்டோன்கள் மறக்க முடியாத ஒரு மயக்கும் ஒலியை உருவாக்குகின்றன.

பெல் கான்டோ அறக்கட்டளை மாஸ்கோ அரங்குகளில் பல்வேறு உறுப்பு இசை நிகழ்ச்சிகளின் சுவரொட்டியை உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டுவருகிறது. இந்தப் பக்கத்தில் கீழே பொருத்தமான நிகழ்வைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். எங்கள் தொண்டு அறக்கட்டளை கிளாசிக்கல் ஆர்கன் கச்சேரி முதல் ஆடியோவிஷுவல் தயாரிப்பு வரை பலவிதமான நிரல் வடிவங்களை வழங்குகிறது. நீங்கள் விரும்பும் நிகழ்வின் பகுதிக்குச் செல்வதன் மூலம் நீங்கள் ஒரு டிக்கெட்டை வாங்கலாம், அங்கு நிகழ்வின் விளக்கத்தை மட்டுமல்ல, அது நடக்கும் நேரத்தையும் நீங்கள் காணலாம். அங்கு உங்களுக்கு பிடித்த இடங்களுக்கு வசதியான முறையில் பணம் செலுத்தலாம். அட்டவணையில் உள்ள அனைத்து மாற்றங்களும் உடனடியாக சுவரொட்டியில் பிரதிபலிக்கின்றன.

இரட்டைப்பன்றிகள்விமர்சனங்கள்: 99 மதிப்பீடுகள்: 50 மதிப்பீடு: 23

மாஸ்கோவில் உள்ள மிகப்பெரிய கத்தோலிக்க கதீட்ரல்

ஆர்த்தடாக்ஸ் மாஸ்கோவில், கத்தோலிக்க கதீட்ரல்கள் அசாதாரணமானவை மற்றும் உடனடியாக கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. இந்த கதீட்ரல், நகரின் மையத்தில் அமைந்துள்ள, மாலையில் விளக்குகள் இயக்கப்படும் போது குறிப்பாக அழகாக இருக்கும். உள்துறை அலங்காரம் சுமாரானதை விட அதிகம். பல்வேறு மொழிகளில் மாஸ் நடத்தப்படுகிறது. ஆர்கன் இசை நிகழ்ச்சிகளும் நடத்தப்படுகின்றன. உறுப்பு ஒரு உண்மையான காற்று உறுப்பு (சில இடங்களில் உள்ளது போல் மின்சாரம் அல்ல).

சாங்க்ரில்விமர்சனங்கள்: 770 மதிப்பீடுகள்: 868 மதிப்பீடு: 1888

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவேளை, நான் பார்வையாளர்களை விரும்பினேன் - கச்சேரி பார்வையாளர்கள் மற்றும் பாரிஷனர்கள் இருவரும் சேவையை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். பாதிரியார் சேவையிலிருந்து வெளியே வருவது எனக்கும் பிடித்திருந்தது - நீங்கள் அவருடன் பேச விரும்புகிறீர்கள்.
கோவிலின் பிரதான அறையின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே கடவுளின் தாயின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகான் ஏன் தொங்கியது என்பது எனக்கு உண்மையில் புரியவில்லை.
கச்சேரிக்கு முன் தேவாலயத்தின் வெளிப்புற இடைகழி / நுழைவாயில் / நுழைவுக்குள் மக்கள் ஏன் ஹெர்ரிங்ஸ் போல குவிந்தனர் என்பது எனக்கு உண்மையில் புரியவில்லை - நான் அவர்களை கடந்து சென்று உட்கார அனுமதித்திருக்கலாம்.
நாற்காலிகள் ஏன் மிகவும் நடுங்கும் மற்றும் மெல்லியதாக இருக்கின்றன என்று எனக்கு உண்மையில் புரியவில்லை - அவை தீப்பெட்டிகளால் ஆனது.
நான் நல்ல ஒலியைக் கேட்கவில்லை.
கச்சேரியின் நல்ல அமைப்பை நான் பார்க்கவில்லை.
நான் உறுப்பை சந்தேகித்தேன் - ஒலியியலின் காரணமாக அல்லது 1.5 மணி நேரம் பக்கவாட்டில் அமர்ந்திருப்பதால் நீங்கள் நெடுவரிசையைப் பார்க்கிறீர்கள் (அது இசைக்குழுவை இறுக்கமாகத் தடுக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் இசையின் திசையைப் பார்க்கிறீர்கள்), ஒரு முழுமையான உணர்வு இருக்கிறது. உறுப்பு மின்சாரமானது மற்றும் ஒலி மேடையில் இருந்து வருகிறது.
ஒளிரும் போது கதீட்ரல் வெளியில் இருந்து மிகவும் அழகாக இருக்கிறது.

மார்க் இவனோவ்விமர்சனங்கள்: 1 மதிப்பீடுகள்: 1 மதிப்பீடு: 1

க்ருஜின்ஸ்காயாவில் உள்ள தேவாலயம் முற்றிலும் தேவாலய வடிவத்தில் கச்சேரிகளை நடத்துகிறது என்று ஒரு மதிப்பாய்வைப் படித்த பிறகு, நான் என் ஆர்வத்தைத் திருப்திப்படுத்தச் சென்று ஜனவரி 13 ஆம் தேதி ஜின்சுக் ஒரு உறுப்புடன் ஒரு கச்சேரிக்கு டிக்கெட் வாங்கினேன். கச்சேரியிலேயே விளையாடவில்லை பெரிய உறுப்பு, மற்றும் கலைஞர் மின்சாரம் விளையாடினார், மற்றும் மிகவும் சுத்தமாக இல்லை. ஒலி-உருவாக்கும் தொழில்நுட்பத்தின் பயன்பாடு இசையின் உணர்வில் சில அசௌகரியங்களை அறிமுகப்படுத்தியது, ஏனெனில் கேட்போர் கோவிலில் உள்ள கச்சேரிகளுக்கு முதன்மையாக ஒரு பெரிய காற்றின் உறுப்பைக் கேட்கச் செல்கிறார்கள். "ஹாலில்" தொழில்நுட்பத்தின் ஆதிக்கம் ஒலி-உருவாக்கும் கருவிகளில் மட்டுமல்ல, மேடை விளக்குகள், பலிபீடத்தில் ஒரு திரையில் கச்சேரியின் வீடியோவை முன்வைக்கும் மல்டிமீடியா அமைப்புகளிலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. பலிபீடம் ஒரு வழிபாட்டுத் தலமாகும், அது ஒரு டிஸ்கோ அல்லது கிளப் அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் ... உண்மையில், அவர்கள் பலிபீடத்தை ஒரு திரையால் மூடிவிட்டார்கள், நீங்கள் ஒரு திரையரங்கில் இருந்தீர்கள் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள், மற்றும் கிட்டார் பிளேயர், விக்டர் ஜின்சுக் , உண்மையில் பலிபீடத்தின் முன் ஏற்றப்பட்ட ஒரு மேடையில் இருந்தது! ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு ஒரு சேவை இருந்தது, இப்போது மேடை விரைவாக அமைக்கப்பட்டது மற்றும் அரை-அவிழ்க்கப்பட்ட சட்டையுடன் (மேலும் அவர்கள் கதீட்ரலில் உள்ள ஆடைக் குறியீட்டைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்) ஜாஸ் கிட்டார்களுடன், அங்கு மின்சார உறுப்புகளின் ஒலிகள் நினைவூட்டுகின்றன. நீங்கள் ஒரு தேவாலயத்தில் இருக்கிறீர்கள் என்று கொஞ்சம், மற்றும் பொது உணர்வுகிளப்பில் இருப்பது உண்மைதான். கத்தோலிக்கர்கள் இதை எவ்வாறு அங்கீகரித்தார்கள்? அல்லது இது ஃபேஷன் மற்றும் பணத்தைப் பின்தொடர்வதற்கான அஞ்சலியா? நான் இப்போது அதையே எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் மட்டுமே. எடுத்துக்காட்டாக, யெலோகோவ்ஸ்கி கதீட்ரலில். அல்லது இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவில். அமைப்பாளர்கள் S. Trofimov ஐ அடுத்த கச்சேரிக்கு அழைக்கவும், சான்சன் மாலையை ஏற்பாடு செய்யவும் நான் பரிந்துரைக்க முடியும். சரி, அல்லது பாப். வசூல் பிரமாண்டமாக இருக்கும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், இறுதியாக அமைப்பாளர்கள் உறுப்பு பழுதுபார்க்க பணம் திரட்ட முடியும், இது திரையில் ப்ரோஜெக்ஷன்கள், போஸ்டர்கள் போன்றவற்றில் பேசப்படுகிறது. மற்றும் கச்சேரிகளில் பயன்படுத்தவும். அபிஷாவைப் பற்றிய மற்ற மதிப்புரைகளின் அடிப்படையில், அவர்கள் சர்ச் ஆர்கனில் கலிங்க மற்றும் மாஸ்கோ மாலைகளையும் விளையாடுகிறார்கள். அவை எப்போது தேவாலயமாக அல்லது புனித இசையாக மாறியது என்று யார் என்னிடம் சொல்ல முடியும்? அல்லது கச்சேரி ஏற்பாட்டாளர்கள் "எப்படியும் அதை மக்கள் கைப்பற்றுகிறார்கள்" என்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கிறார்களா? உலகம் எங்கு செல்கிறது... நான் யாரையும் புண்படுத்த விரும்பவில்லை, இது எனது தனிப்பட்ட கருத்து.
அது எப்படி இருக்கும் என்பது இங்கே http://www.youtube.com/watch?v=ozoXFlNuoa0

மரியா சோலோவியோவாவிமர்சனங்கள்: 1 மதிப்பீடுகள்: 1 மதிப்பீடு: 4

நேற்று நான் பாக் கச்சேரியில் இருந்தேன் "இசை, வார்த்தை, நேரம்". நான் இதற்கு முன்பு கதீட்ரல்களில் கச்சேரிகளுக்குச் சென்றதில்லை - எப்படியாவது நான் அவற்றை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் ... சோவியத் பாரம்பரியத்தில் வளர்க்கப்பட்டது. ஆனால் நேற்று நான் அழைக்கப்பட்டேன், என்னால் மறுக்க முடியவில்லை.
உறுப்புக் கச்சேரிகளில் எனக்கு நிறைய அனுபவம் உண்டு. என் பெற்றோர்களும் என்னை கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மாதமும் BZK க்கு கையால் அழைத்துச் சென்றனர், மேலும் வயது வந்தவராக நான் அடிக்கடி ஹவுஸ் ஆஃப் மியூசிக் சென்றேன். ஆனால் இந்த கதீட்ரலில் ஒரு உறுப்பு கச்சேரி நம்பமுடியாத ஒன்று!!! அதே நேரத்தில், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் அழ ஆசை - அதனால் சக்திவாய்ந்த உணர்ச்சிகள். இப்போதும் இந்த விமர்சனம் எழுதுவது எனக்கு வியப்பைத் தருகிறது. அங்கு எல்லாம் எளிமையானது மற்றும் அதே நேரத்தில் கம்பீரமானது!
சிறந்த ஒலியியல், சிறந்த வளிமண்டலம், கச்சேரிக்கு சேவை செய்யும் மிகவும் கண்ணியமான மக்கள் - எந்த பாத்தோஸ், ஆன்மாவுடன் எல்லாம்! அங்குள்ள உறுப்பு நிச்சயமாக இப்போது எனக்கு மாஸ்கோவில் சிறந்தது.
கதீட்ரலின் பிரதான கட்டிடத்தில் கச்சேரி நடைபெறுகிறது. இசை ஒலிக்கும்போது, ​​​​பெட்டகங்கள் அழகாக ஒளிரும், இது பல வண்ண கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களின் இயற்கையான பிரதிபலிப்பை பூர்த்தி செய்கிறது - விவரிக்க முடியாத அளவுக்கு அழகாக இருக்கிறது. நீங்கள் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் நடிகரைப் பார்ப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது: ஒளிபரப்பின் போது, ​​​​ஆர்கனிஸ்ட் தனது கால்களால் எவ்வாறு விளையாடுகிறார் என்பதைக் கூட சிறப்புத் திரைகள் காட்டுகின்றன. இது மிகவும் சுவாரசியமாக உள்ளது! நான் இதைப் போன்ற எதையும் பார்த்ததில்லை!
டிக்கெட்டுக்காக நான் விட்டுச் சென்ற பணம் தொண்டு நிறுவனத்திற்கும் இந்த அற்புதமான உறுப்பின் பராமரிப்புக்கும் சென்றது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.
பிறகு போஸ்டரைப் பார்த்தேன். நிரல் நம்பமுடியாதது, எல்லோரும் தங்களுக்கு ஏதாவது ஒன்றைத் தேர்வு செய்யலாம் (குழந்தைகளுக்கும், இளைஞர்களுக்கும், என் வயதுடையவர்களுக்கும் இசை நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன), மேலும் கலைஞர்கள் சிறந்தவர்கள். கதீட்ரல் கத்தோலிக்கமாக இருப்பதால், வெளிநாட்டினர் பெரும்பாலும் அங்கு விளையாடுகிறார்கள் - பெயரிடப்பட்ட அமைப்பாளர்கள், அவர்களும் மேம்படுத்துகிறார்கள் (நான் நிச்சயமாக அடுத்த கச்சேரிக்கு செல்வேன்!). அங்கு தனித்துவமான விஷயங்களும் நடக்கின்றன: விக்டர் ஜின்சுக் சமீபத்தில் பேசினார், முன்பு இந்த தேவாலயத்தில் என் கவனத்தைத் திருப்பாததற்கு நான் என்னைக் குறை கூறுகிறேன். ஆனால் விரைவில் நான் இரண்டு உறுப்புகளுக்கான கச்சேரிக்குச் செல்வேன் - இது எனது முதல் அனுபவம்.
பொதுவாக, ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையாவது அங்கு சென்று அனைத்தையும் அனுபவிக்குமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன்!
நான் ஒரு அஞ்ஞானவாதி, ஆனால் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மீது எனக்கு மிகுந்த மரியாதை உண்டு.

ருஸ்லான் ஜாஃபரோவ்விமர்சனங்கள்: 25 மதிப்பீடுகள்: 59 மதிப்பீடு: 19

தயவு செய்து கண்டிப்புடன் தீர்ப்பளிக்க வேண்டாம், இது எனது முதல் விமர்சனம், ஆனால் நான் அதை எழுத வேண்டும்.
மாஸ்கோவில் இந்த அழகான தேவாலயம் இருப்பதைப் பற்றி நான் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறேன்; நண்பர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள், அவர்கள் சென்று இந்த இடத்திற்கு முற்றிலும் பொருந்தாத கச்சேரிகள் தேவாலயத்தில் நடத்தப்பட்டதில் மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. ஆனால் வதந்திகள் வதந்திகள், நானே சென்று பார்க்க முடிவு செய்தேன்.
கிறிஸ்மஸ் பண்டிகை திறப்பு விழாவில் இருந்தபடியே புத்தாண்டுக்கு முன் முதல் முறையாக கதீட்ரல் கச்சேரிக்கு வந்தேன். கச்சேரியில் ஆர்கன் மியூசிக் இடம்பெற்றிருந்தாலும், வீடியோ காட்சிகள் மற்றும் லைட்டிங் எஃபெக்ட்களுடன் இருந்ததால் ஆரம்பத்திலிருந்தே நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். கச்சேரி தொடங்கியதும், ஒளி நிகழ்ச்சி தொடங்கியது. நீங்கள் கிளப்புகளுக்குச் சென்றிருக்கிறீர்களா? சரி, ஒளி மிகவும் மென்மையாக இருப்பதைத் தவிர, சூழ்நிலையும் வளிமண்டலமும் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது என்று நாம் கூறலாம். பலிபீடத்தில் கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டதை, கச்சேரியின் வீடியோ ஒளிபரப்பை நிகழ்நேரத்தில் காட்டும் திரையில் எப்படி மூடப்பட்டிருந்தது என்பதைப் பார்ப்பது காட்டுத்தனமாக இருந்தது. புனிதம் மற்றும் மர்மத்தின் கூறு உடனடியாக மறைந்துவிடும், அதன் பிறகு கண்ணை கூசும் மற்றும் பிற கவனச்சிதறல்கள் இல்லாமல் அமைதியாக இசையைக் கேட்கும் ஆசை மறைந்துவிடும். செயல்படும் கோவிலின் சுவர்களுக்குள் இப்படி நடப்பது மிகவும் வருத்தமளிக்கிறது. இருப்பினும், மெழுகுவர்த்திகளுடன் இருட்டில் கச்சேரிகள் நடத்தப்பட்டதாக நான் முன்பே கேள்விப்பட்டேன், இதை நான் பிடிக்கவில்லை என்று வருந்துகிறேன், இதை தீர்ப்பது கடினம். ஆனால் என் கருத்துப்படி, இது புனிதத்தின் வளிமண்டலத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது, அவை உறுப்பு மூலம் தொடுவதற்கு வழங்குகின்றன. இப்போது அது ரெட் அக்டோபரில் ஒரு கிளப் போல் உணர்கிறது, அங்கு டிஜே, தவறான புரிதலால், ஆர்கன் இசையை இயக்கினார். என் கருத்துப்படி, ஒரு பெரிய உலகளாவிய கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தற்போதைய கோவிலை அத்தகைய காட்சி மேடையாக மாற்றுவது சாத்தியமில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வகையான கச்சேரிகளுக்கு அதே ஹவுஸ் ஆஃப் மியூசிக் உள்ளது, அங்கு அது மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

விலைகளும் நியாயமற்ற முறையில் அதிகமாக உள்ளன, அது எனக்குத் தோன்றியது, மேலும் சேவை விரும்பத்தக்கதாக உள்ளது.

நான் ஒரு ஆழ்ந்த மதவாதி, கிறிஸ்தவத்தை மதிக்கும் ஒரு முஸ்லீம், மேலும் இந்த கோவிலில் கச்சேரிகளை நடத்தும் அமைப்பு கோவிலை ஆண்டவரின் இல்லத்தின் மட்டத்தில் வைக்காமல், சாதாரணமான கச்சேரி அரங்கின் மட்டத்தில் வைப்பதில் நான் புண்படுகிறேன். இது இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில் நடந்த புஸ்ஸி கலவரத் தாக்குதலை ஓரளவு நினைவூட்டியது. எதிர்காலத்தில், கிட்டார், தெர்மின் மற்றும் பல தெளிவாக சர்ச் அல்லாத இசைக்கருவிகள் கொண்ட கச்சேரிகள் அங்கு எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன.

இதைப் பற்றிய மதிப்புரைகளை நான் இங்கே படித்தேன், முன்பு நான் கச்சேரிகளுக்குச் செல்லவில்லை, அவை உண்மையில் கோயில் கச்சேரிகளாக இருந்தபோதும், ஒளி நிகழ்ச்சியாக இல்லாமல் இருந்ததற்கு நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்.