உணர்வுகளின் பண்புகள், வகைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் பண்புகள். யூரி விக்டோரோவிச் ஷெர்பாட்டிக் பொது உளவியல் அறிமுகம்

நுழைவு உரை:

1. உணர்வுகளின் உளவியல்.

1. உணர்வுகளின் உளவியல்.

சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அறிவாற்றல் தொடங்கும் எளிய மன செயல்முறை உணர்வு. உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில், முதன்மை எரிச்சலின் அடிப்படையில் உணர்வுகள் எழுந்தன, இது சுற்றுச்சூழலில் உயிரியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் பதிலளிக்கும் உயிரினத்தின் சொத்து. பின்னர், இந்த செயல்பாடுகள் நரம்பு மண்டலத்தால் எடுக்கப்பட்டன. ஒரு தூண்டுதல் (காட்சி, செவிவழி, முதலியன) உணர்வு உறுப்புகளை பாதிக்கிறது, இதன் விளைவாக நரம்பு தூண்டுதல்கள் நரம்பு வழிகளில் மூளைக்குள் நுழைந்து தனிப்பட்ட உணர்வுகளை உருவாக்க அங்கு செயலாக்கப்படுகின்றன. உணர்வு என்பது முதன்மையான "கட்டிட" பொருளாகும், இதன் அடிப்படையில் சுற்றியுள்ள உலகின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் பல்துறை நனவில் ஒரு முழுமையான பிரதிபலிப்பு, ஒருவரின் உடல் மற்றும் மன "நான்" என்ற உருவம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. உணர்வுகள் என்பது புறநிலை உலகின் அகநிலை படங்கள் - உடலின் வெளிப்புற மற்றும் உள் நிலைகள்.

உணர்வு என்பது பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளை புலன்களின் மீது அவற்றின் நேரடி தாக்கத்தின் போது பிரதிபலிக்கும் ஒரு மன செயல்முறை ஆகும்.

அரிஸ்டாட்டில் காலத்திலிருந்தே, ஐந்து வகையான (முறைகள்) உணர்வுகள் பாரம்பரியமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, அவை ஒரு நபருக்கு மாற்றங்களைப் பற்றி தெரிவிக்கின்றன. சூழல்: தொடுதல், சுவை, வாசனை, செவிப்புலன் மற்றும் பார்வை.

வேறு பல வகையான உணர்வுகளும் உள்ளன என்பது இப்போது நிறுவப்பட்டுள்ளது, மேலும் உடல் மிகவும் சிக்கலான வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒருவருக்கொருவர் புலன்களின் தொடர்புகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன. எனவே, தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளுடன் (தொடு உணர்வுகள்) தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வு, முற்றிலும் சுயாதீனமான வகை உணர்வை உள்ளடக்கியது - வெப்பநிலை, இது ஒரு சிறப்பு வெப்பநிலை பகுப்பாய்வியின் செயல்பாடாகும். அதிர்வு உணர்வுகள் தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் செவிவழி உணர்வுகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன. வெஸ்டிபுலர் கருவியின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய சமநிலை மற்றும் முடுக்கம் ஆகியவற்றின் உணர்வுகள் ஒரு நபரின் நோக்குநிலையில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. தூண்டுதலின் அழிவு சக்தியைக் குறிக்கும் வலி உணர்வுகள் வெவ்வேறு பகுப்பாய்விகளுக்கும் பொதுவானவை.

ஏற்பிகளின் வகை மற்றும் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து, அனைத்து உணர்வுகளும் பொதுவாக மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:

1) எக்ஸ்டெரோசெப்டிவ் (எக்ஸ்டெரோசெப்டிவ்), வெளிப்புற சூழலின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் உடலின் மேற்பரப்பில் ஏற்பிகளைக் கொண்டுள்ளது;

2) இன்டரோசெப்டிவ் (இன்டரோசெப்டிவ்), உடலின் உள் உறுப்புகள் மற்றும் திசுக்களில் அமைந்துள்ள ஏற்பிகளைக் கொண்டிருப்பது மற்றும் உடலின் உள் சூழலின் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது;

3) புரோபிரியோசெப்டிவ் (புரோபிரியோசெப்டிவ்), அதன் ஏற்பிகள் தசைகள், தசைநார்கள், மூட்டுகளில் அமைந்துள்ளன மற்றும் உடலின் இயக்கம் மற்றும் நிலை பற்றிய தகவல்களை வழங்குகின்றன. இயக்க உணர்திறன் அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது கினெஸ்தீசியா, மற்றும் தொடர்புடைய ஏற்பிகள் இயக்கவியல் ஆகும்.

எக்ஸ்டெரோசெப்டிவ் உணர்வுகளை மேலும் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: தொடர்பு(எ.கா. தொட்டுணரக்கூடிய, சுவையான) மற்றும் தொலைவில்(எ.கா. காட்சி, செவிவழி). தொடர்பு ஏற்பிகள் ஒரு பொருளுடன் நேரடித் தொடர்பில் எரிச்சலை பரப்புகின்றன, மேலும் தொலைதூர ஏற்பிகள் தொலைதூர பொருளிலிருந்து வெளிப்படும் எரிச்சலுக்கு எதிர்வினையாற்றுகின்றன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உருவாக்கப்பட்ட பெரும்பாலானவை. அடிப்படை மன செயல்முறைகள் - உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் பற்றிய ஆய்வுக்கு சோதனை ஆராய்ச்சியின் முக்கிய சிக்கல்களைக் குறைப்பதன் மூலம் உளவியல் ஆய்வகங்கள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை. உலகின் முன்னணி மையங்கள் சோதனை உளவியல்ஜேர்மனியில் V. Wundt இன் ஆய்வகங்கள் (1879) மற்றும் V.M. ரஷ்யாவில் பெக்டெரெவ் (1886 - கசானில், 1894 - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்). உணர்வின் வழிமுறைகளைப் படிப்பதில் இந்த ஆய்வகங்களில் உள்ள விஞ்ஞானிகளின் பணி, உணர்ச்சிகள், சங்கங்கள் மற்றும் நினைவகம் பற்றிய அடுத்தடுத்த சோதனை ஆய்வைத் தயாரித்தது, பின்னர் சிந்தனை.

2. உணர்வுகளின் பொதுவான வடிவங்கள்

உணர்வுகள் போதுமான தூண்டுதல்களின் பிரதிபலிப்பு வடிவமாகும். எனவே, காட்சி உணர்வின் போதுமான தூண்டுதல் 380-770 மிமீ வரம்பில் உள்ள மின்காந்த அலைகள் ஆகும். செவிவழி உணர்வுகள் செல்வாக்கின் கீழ் எழுகின்றன ஒலி அலைகள் 16 முதல் 20,000 ஹெர்ட்ஸ் வரையிலான அதிர்வெண் கொண்டது. மற்ற உணர்வுகளும் அவற்றின் சொந்த குறிப்பிட்ட தூண்டுதல்களைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், பல்வேறு வகையான உணர்வுகள் குறிப்பிட்ட தன்மையால் மட்டுமல்ல, அவை அனைத்திற்கும் பொதுவான பண்புகளாலும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பண்புகளில் தரம், தீவிரம், கால அளவு மற்றும் இடஞ்சார்ந்த இடம் ஆகியவை அடங்கும்.

தரம்- இது கொடுக்கப்பட்ட உணர்வின் முக்கிய அம்சமாகும், இது மற்ற வகை உணர்வுகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட வகை உணர்வுகளுக்குள் மாறுபடுகிறது (ஒரு முறை). செவிவழி உணர்வுகள், எடுத்துக்காட்டாக, பிட்ச், டிம்பர் மற்றும் வால்யூம் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன, அதே சமயம் காட்சி உணர்வுகள் செறிவு மற்றும் வண்ண தொனியில் வேறுபடுகின்றன.

தீவிரம்உணர்வு என்பது அதன் அளவு பண்பு மற்றும் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் ஏற்பியின் செயல்பாட்டு நிலை ஆகிய இரண்டாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கால அளவுஉணர்திறன்கள் ஏற்பியின் விளைவின் தீவிரம், அதன் செயல்பாட்டு நிலை, ஆனால் முக்கியமாக ஏற்பியில் செயல்படும் நேரத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஒரு தூண்டுதல் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​உணர்வு உடனடியாக ஏற்படாது, ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து. வலி உணர்வுகளுக்கு, மறைந்திருக்கும் காலம் 370 எம்.எஸ்., தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளுக்கு - 130, மற்றும் நாக்கில் ஒரு இரசாயன எரிச்சலைப் பயன்படுத்திய பிறகு சுவை உணர்வு 50 ms க்குள் ஏற்படுகிறது.

தூண்டுதலின் தொடக்கத்துடன் ஒரே நேரத்தில் ஒரு உணர்வு எழாதது போல, அதன் விளைவு நிறுத்தப்பட்ட உடனேயே அது மறைந்துவிடாது. உணர்ச்சிகளின் இந்த செயலற்ற தன்மை அழைக்கப்படுகிறது பின்விளைவு. எடுத்துக்காட்டாக, காட்சி பகுப்பாய்வியில் ஒரு தூண்டுதலின் தடயம் வடிவத்தில் உள்ளது தொடர் படம், முதலில் நேர்மறை மற்றும் பின்னர் எதிர்மறை. நேர்மறை வரிசை படம் அசல் படத்திலிருந்து லேசான தன்மை மற்றும் நிறத்தில் வேறுபடுவதில்லை (சினிமாவில், காட்சி பகுப்பாய்வியின் இந்த சொத்து இயக்கத்தின் மாயையை உருவாக்கப் பயன்படுகிறது), பின்னர் எதிர்மறை படம் தோன்றும், மேலும் வண்ணத்தின் வண்ண ஆதாரங்கள் மாற்றப்படுகின்றன. நிரப்பு நிறங்கள்.

நீங்கள் முதலில் சிவப்பு நிறத்தைப் பார்த்தால், வெள்ளை மேற்பரப்பு பச்சை நிறத்தில் தோன்றும். அசல் நிறம் நீலமாக இருந்தால், வரிசைப் படம் மஞ்சள் நிறமாக இருக்கும், நீங்கள் ஆரம்பத்தில் கருப்பு மேற்பரப்பைப் பார்த்தால், வரிசைப் படம் வெண்மையாக இருக்கும்.

செவிப்புலன் உணர்வுகள் வரிசையான படங்களுடன் கூட இருக்கலாம். உதாரணமாக, காது கேளாத ஒலிகளை வெளிப்படுத்திய பிறகு "காதுகளில் ஒலிக்கும்" நிகழ்வு பற்றி அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும்.

இதேபோன்ற விளைவு தசை அமைப்புக்கு பொதுவானது. நிற்க வாசல்மற்றும் உங்கள் கைகளால் உங்களிடமிருந்து ஜாம்பை வலுவாக "தள்ளுங்கள்"; இதற்குப் பிறகு, பக்கவாட்டில் நகர்ந்து, உங்கள் கைகளின் தசைகளைத் தளர்த்தி, உங்கள் கைகள் தானாக உயர்ந்து வருவதை நீங்கள் உணருவீர்கள்.

கல்வியாளர் டி.என். Uznadze (1963) பாடங்களில் உள்ளவர்கள் தங்கள் வலது கையால் ஒரு பெரிய பந்தையும், இடது கையால் ஒரு சிறிய பந்தையும் தொடும்படி கேட்டுக் கொண்டார், பின்னர் அதே அளவுள்ள பந்துகளை 10-15 முறை தொடும்படி கூறினார். வலது கையால் உணர்ந்த பந்து சிறியதாகவும், இடது கையால் உணர்ந்த பந்து பெரிதாகவும் தெரிந்தது.

3. உணர்வுகளின் அடிப்படை பண்புகள்

1. உணர்திறன் வரம்பு . ஒரு தூண்டுதல் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அல்லது வலிமையை அடையும் போது மட்டுமே ஒரு உணர்வை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டது.

உணர்வின் குறைந்த முழுமையான வாசல்(J0) என்பது குறிப்பிடத்தக்க உணர்வை ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தின் குறைந்தபட்ச சக்தி (தீவிரம், காலம், ஆற்றல் அல்லது பகுதி). குறைந்த J0, தூண்டுதலுக்கு பகுப்பாய்வியின் அதிக உணர்திறன். எடுத்துக்காட்டாக, ஒலியின் சுருதிக்கான உணர்திறனின் குறைந்த வரம்பு (வாசல்) 15 ஹெர்ட்ஸ், ஒளிக்கு - 0.001 ஒளி. முதலியன

குறைந்த வலிமையின் தூண்டுதல்கள் அழைக்கப்படுகின்றன சப்ளிமினல்(துணை உணர்வு), மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய சமிக்ஞைகள் பெருமூளைப் புறணிக்கு அனுப்பப்படுவதில்லை. ஒளியின் தீவிரம் குறைக்கப்பட்டால், ஒரு நபர் ஒளியின் ஒளியைப் பார்த்தாரா என்பதை இனி சொல்ல முடியாது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஒரு கால்வனிக் தோல் பதில் கையால் பதிவு செய்யப்படுகிறது. ஒளி சமிக்ஞை, உணரப்படவில்லை என்றாலும், நரம்பு மண்டலத்தால் செயலாக்கப்பட்டது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. "பொய் கண்டுபிடிப்பாளரின்" செயல்பாடு இந்த நடைமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சப்த்ரெஷோல்ட் உணர்விலிருந்து மாற்றம் திடீரென நிகழ்கிறது: தாக்கம் கிட்டத்தட்ட வாசல் மதிப்பை எட்டியிருந்தால், தூண்டுதல் உடனடியாக முழுமையாக உணர அதன் வலிமையில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு போதுமானது. சப்ட்ரெஷோல்ட் தூண்டுதல்கள் உடலுக்கு அலட்சியமாக இல்லை. நரம்பு நோய்கள் மற்றும் மனநோய்களின் கிளினிக்குகளில் பெறப்பட்ட பல உண்மைகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, இது பலவீனமாக இருக்கும்போது, ​​வெளிப்புற அல்லது உள் சூழலில் இருந்து வரும் துணைத் தூண்டுதல்கள் பெருமூளைப் புறணியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன மற்றும் "உணர்வுகளின் ஏமாற்றங்கள்" தோன்றுவதற்கு பங்களிக்கின்றன. - பிரமைகள்.

சில விஞ்ஞானிகள் சப்லிமினல் உணர்தல் (உணர்வு) மற்றும் எக்ஸ்ட்ராசென்சரி உணர்தல் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமையைக் குறிப்பிடுகின்றனர், நாம் உணர்வு நிலையை அடைய மிகவும் பலவீனமான சிக்னல்களைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆனால் இன்னும் சிலரால் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையில் எடுக்கப்படுகிறது. . எக்ஸ்ட்ராசென்சரி உணர்வில் தெளிவுத்திறன் (தூரத்தில் காண முடியாத விஷயங்களைப் பார்க்கும் திறன்), டெலிபதி (தொலைவில் இருக்கும் நபரைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுதல், எண்ணங்களை அனுப்புதல்), முன்அறிவு (எதிர்காலத்தை யூகிக்கும் திறன்) ஆகியவை அடங்கும்.

உளவியலின் எல்லை மண்டலம், psi நிகழ்வுகள் என்று அழைக்கப்படுவது, 1930 களின் முற்பகுதியில் எழுந்தது (USSR இல் L.L. Vasiliev மற்றும் USA இல் J. Rhine), இருப்பினும் அறிவியல் வட்டாரங்களில் இந்த வேலை சமீபத்திய தசாப்தங்களில் மட்டுமே வெளிப்படையாக விவாதிக்கப்பட்டது. "ஒழுங்கற்ற" நிகழ்வுகளை ஆய்வு செய்த Parapsychological Association, 1969 இல் அறிவியல் முன்னேற்றத்திற்கான அமெரிக்க சங்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டது. சமீபத்தில் அறிவியல் துறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட இந்தப் பகுதி, ஜெர்மனியிலும் அமெரிக்காவிலும் பாரா சைக்காலஜி என்றும், பிரான்சில் மனோதத்துவவியல் என்றும், ரஷ்யாவில் உயிர் தகவலியல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அதன் புதிய பொதுப் பெயர் உளவியல். இந்த பகுதியில் உள்ள முடிவுகளை முழுமையாக அங்கீகரிப்பதில் உள்ள முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுகளை மீண்டும் உருவாக்குவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை, இது விஞ்ஞானம் என்று கூறும் உண்மைகளுக்கு நிச்சயமாக அவசியம்.

உணர்வின் மேல் முழுமையான வாசல்(Jmax) என்பது பகுப்பாய்வி போதுமான அளவு உணரக்கூடிய தூண்டுதலின் அதிகபட்ச மதிப்பாகும். Jmax ஐ விட அதிகமான தாக்கங்கள் வித்தியாசமாக உணரப்படுவதை நிறுத்துகின்றன அல்லது வலியை ஏற்படுத்துகின்றன; Jmax என்பது தனிநபர்களுக்கும் உள்ளேயும் கணிசமாக மாறக்கூடியது வெவ்வேறு வயது, J0 ஐ விட. J0 மற்றும் Jmax இடையே உள்ள இடைவெளி அழைக்கப்படுகிறது உணர்திறன் வரம்பு.

2. வேறுபட்ட (வேறுபாடு) உணர்திறன் வாசல் . நமது புலன்களின் உதவியுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலின் இருப்பு அல்லது இல்லாமையை மட்டும் கண்டறிய முடியாது, ஆனால் தூண்டுதல்களை அவற்றின் வலிமை மற்றும் தரத்தால் வேறுபடுத்தி அறியலாம். குறைந்தபட்ச மதிப்புஒரு நபர் உணரக்கூடிய இரண்டு ஒரே மாதிரியான தூண்டுதல்களின் வலிமையின் வேறுபாடு அழைக்கப்படுகிறது பாகுபாட்டின் வரம்பு(aJ). குறைவான வேறுபாடு வாசல் மதிப்பு, எரிச்சலை வேறுபடுத்தும் இந்த பகுப்பாய்வியின் திறன் அதிகமாகும்.

ஜேர்மன் உடலியல் நிபுணர் ஈ.வெபர், தூண்டுதலின் தீவிரத்தில் அதிகரிப்பு, உணர்வின் தீவிரத்தில் அரிதாகவே குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டது, எப்போதும் தூண்டுதலின் ஆரம்ப மதிப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை உருவாக்குகிறது. எனவே, சுமை 3% மட்டுமே அதிகரித்தால் தோலில் அழுத்தம் அதிகரிப்பது ஏற்கனவே உணரப்படுகிறது (100 கிராம் எடையுள்ள எடையில் 3 கிராம் சேர்க்கப்பட வேண்டும், மேலும் 200 கிராம் எடையுள்ள எடையில் 6 கிராம் சேர்க்கப்பட வேண்டும்) . இந்த சார்பு பின்வரும் சூத்திரத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: dJ/J = const, இங்கு J என்பது தூண்டுதலின் வலிமை, dJ என்பது அதன் அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்க அதிகரிப்பு (பாகுபாடு வரம்பு), கான்ஸ்ட் என்பது ஒரு நிலையான மதிப்பு (நிலையானது), வெவ்வேறு உணர்வுகளுக்கு (அழுத்தம்) வேறுபட்டது. தோலில் - 0.03, பார்வை - 0.01, கேட்டல் - 0.1, முதலியன).

3. செயல்பாட்டு சிக்னல் கண்டறிதல் வரம்பு - இது சிக்னல்களுக்கு இடையிலான பாகுபாட்டின் மதிப்பாகும், இதில் பாகுபாட்டின் துல்லியம் மற்றும் வேகம் அவற்றின் அதிகபட்சத்தை அடையும். செயல்பாட்டு வரம்பு வேறுபட்ட வாசலை விட 10-15 மடங்கு அதிகமாகும்.

4. சைக்கோபிசிகல் வெபர்-ஃபெக்னர் சட்டம் - தூண்டுதலின் (J) வலிமையின் மீது உணர்வின் தீவிரம் (E) சார்ந்திருப்பதை விவரிக்கிறது.

ஜெர்மன் இயற்பியலாளர், உளவியலாளர் மற்றும் தத்துவவாதி ஜி.டி. ஃபெக்னர் (1801-1887) இந்த சார்புநிலையை வெளிப்படுத்தினார், இது முதலில் E. வெபர் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, பின்வரும் சூத்திரத்துடன் (அடிப்படை மனோதத்துவ சட்டம்): E = k . logJ + c (உணர்வின் தீவிரம் தூண்டுதல் வலிமையின் மடக்கைக்கு விகிதத்தில் அதிகரிக்கிறது), இங்கு k என்பது விகிதாசார குணகம்; c என்பது வெவ்வேறு முறைகளின் உணர்வுகளுக்கு வேறுபட்ட ஒரு மாறிலி.

அமெரிக்க விஞ்ஞானி எஸ். ஸ்டீவன்ஸ், அடிப்படை மனோதத்துவ விதியானது மடக்கையால் அல்ல, மாறாக சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்று நம்புகிறார். சக்தி செயல்பாடு. இருப்பினும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், உடல் தூண்டுதலின் அளவை விட உணர்வின் வலிமை கணிசமாக மெதுவாக அதிகரிக்கிறது. இந்த வடிவங்கள் ஒரு நரம்பு தூண்டுதலாக விளைவை மாற்றும் போது ஏற்பிகளில் நிகழும் மின்வேதியியல் செயல்முறைகளின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது.

5. நேர வரம்பு - உணர்வுகளின் நிகழ்வுக்குத் தேவையான தூண்டுதலின் வெளிப்பாட்டின் குறைந்தபட்ச காலம். பார்வைக்கு இது 0.1-0.2 வி, மற்றும் செவிப்புலன் - 50 எம்.எஸ்.

6. இடஞ்சார்ந்த வாசல் - அரிதாகவே உணரக்கூடிய தூண்டுதலின் குறைந்தபட்ச அளவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பார்வைக் கூர்மை என்பது பொருட்களின் சிறிய விவரங்களை வேறுபடுத்தும் கண்ணின் திறனால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவற்றின் அளவுகள் கோண மதிப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை tgC/2=h/2L சூத்திரத்தின் மூலம் நேரியல் அளவுகளுடன் தொடர்புடையவை, இதில் C என்பது பொருளின் கோண அளவு, h என்பது நேரியல் அளவு, L என்பது கண்ணில் இருந்து தொலைவு பொருள். சாதாரண பார்வையுடன், பார்வைக் கூர்மையின் இடஞ்சார்ந்த வாசல் 1" ஆகும், ஆனால் பொருள்களை நம்பிக்கையுடன் அடையாளம் காண பட உறுப்புகளின் குறைந்தபட்ச ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பரிமாணங்கள் எளிய பொருட்களுக்கு 15" ஆகவும், சிக்கலானவைகளுக்கு குறைந்தபட்சம் 30-40 ஆகவும் இருக்க வேண்டும்.

7. எதிர்வினையின் மறைந்த காலம் - சமிக்ஞை கொடுக்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து உணர்வு ஏற்படும் தருணம் வரையிலான காலம். வெவ்வேறு முறைகளின் உணர்வுகளுக்கு இது வேறுபட்டது. உதாரணமாக, பார்வைக்கு இது 160-240 எம்.எஸ். தூண்டுதலின் முடிவில், உணர்வுகள் உடனடியாக மறைந்துவிடாது, ஆனால் படிப்படியாக (பார்வையின் மந்தநிலை 0.1-0.2 வி), எனவே சமிக்ஞையின் காலம் மற்றும் தோன்றும் சமிக்ஞைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளி குறைவாக இருக்கக்கூடாது என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். உணர்வுகள் நீடிக்கும் நேரத்தை விட.

வடிவமைக்கும் போது நவீன தொழில்நுட்பம்பொறியியலாளர்கள் தகவல்களைப் பெற ஒரு நபரின் உளவியல் திறன்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். பகுப்பாய்விகளின் முக்கிய பண்புகள் தொடர்புடைய கையேடுகள் மற்றும் பொறியியல் உளவியல் பற்றிய குறிப்பு புத்தகங்களில் காணலாம்.

4. உணர்திறன் மாற்றங்கள்மற்றும் பகுப்பாய்விகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு செயல்முறைகள்

பகுப்பாய்வியின் உணர்திறனில் மாற்றத்தின் இரண்டு முக்கிய வடிவங்கள் உள்ளன - தழுவல் மற்றும் உணர்திறன்.

தழுவல் தற்போதைய தூண்டுதலுக்கு அதன் தழுவலின் செல்வாக்கின் கீழ் பகுப்பாய்வியின் உணர்திறனில் மாற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது உணர்திறனை அதிகரிப்பது அல்லது குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. உதாரணமாக, இருட்டில் இருந்த 30-40 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, கண்ணின் உணர்திறன் 20 ஆயிரம் மடங்கு அதிகரிக்கிறது, பின்னர் 200 ஆயிரம் மடங்கு அதிகரிக்கிறது. கண் 4-5 நிமிடங்களுக்குள் இருட்டிற்கு மாற்றியமைக்கிறது - ஓரளவு, 40 நிமிடங்கள் - போதுமானது மற்றும் 80 நிமிடங்கள் - முழுமையாக. அத்தகைய தழுவல், பகுப்பாய்வியின் உணர்திறன் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, இது நேர்மறை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

எதிர்மறை தழுவல்பகுப்பாய்வியின் உணர்திறன் குறைவதோடு. எனவே, நிலையான தூண்டுதல்களின் விஷயத்தில், அவை பலவீனமாக உணர ஆரம்பிக்கின்றன மற்றும் மறைந்துவிடும். எடுத்துக்காட்டாக, நாம் ஒரு வளிமண்டலத்தில் நுழைந்த சிறிது நேரத்திலேயே வாசனை உணர்வுகளின் தனித்துவமான மறைவை அனுபவிப்பது பொதுவான உண்மை. விரும்பத்தகாத வாசனை. தொடர்புடைய பொருளை நீண்ட நேரம் வாயில் வைத்திருந்தால் சுவை உணர்வின் தீவிரமும் பலவீனமடைகிறது. ஒரு வலுவான தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்வின் மந்தமான நிகழ்வு விவரிக்கப்பட்டுள்ளதற்கு நெருக்கமாக உள்ளது. உதாரணமாக, நீங்கள் இருளிலிருந்து பிரகாசமான வெளிச்சத்திற்கு வந்தால், "கண்மூடித்தனமான" பிறகு கண்ணின் உணர்திறன் கூர்மையாக குறைகிறது, மேலும் நாம் சாதாரணமாக பார்க்க ஆரம்பிக்கிறோம்.

தழுவல் நிகழ்வு புற மற்றும் மைய வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. உணர்திறனை ஒழுங்குபடுத்தும் வழிமுறைகள் ஏற்பிகளிலேயே செயல்படும் போது, ​​அவை பேசுகின்றன உணர்வு தழுவல். மிகவும் சிக்கலான தூண்டுதலின் விஷயத்தில், இது ஏற்பிகளால் கைப்பற்றப்பட்டாலும், செயல்பாட்டிற்கு அவ்வளவு முக்கியமல்ல, ரெட்டிகுலர் உருவாக்கத்தின் மட்டத்தில் மத்திய ஒழுங்குமுறை வழிமுறைகள் செயல்படுகின்றன, இது தூண்டுதல்களின் பரிமாற்றத்தைத் தடுக்கிறது, இதனால் அவை "ஒழுங்காக" இல்லை. அதிகப்படியான தகவல்களுடன் உணர்வு. இந்த வழிமுறைகள் தூண்டுதலுக்கான பழக்கவழக்க வகை தழுவலுக்கு அடிகோலுகின்றன ( பழக்கவழக்கங்கள்).

உணர்திறன் - பல தூண்டுதல்களின் விளைவுகளுக்கு அதிகரித்த உணர்திறன். உடலியல் ரீதியாக, உடற்பயிற்சி அல்லது பகுப்பாய்விகளின் தொடர்புகளின் விளைவாக சில தூண்டுதல்களுக்கு பெருமூளைப் புறணியின் உற்சாகம் அதிகரிப்பதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. ஐ.பி. பாவ்லோவ், ஒரு பலவீனமான தூண்டுதல் பெருமூளைப் புறணியில் ஒரு உற்சாக செயல்முறையை ஏற்படுத்துகிறது, இது புறணி முழுவதும் எளிதில் பரவுகிறது (கதிர்வீச்சுகள்). தூண்டுதல் செயல்முறையின் கதிர்வீச்சின் விளைவாக, மற்ற பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறன் அதிகரிக்கிறது. மாறாக, ஒரு வலுவான தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ், ஒரு உற்சாக செயல்முறை ஏற்படுகிறது, இது கவனம் செலுத்த முனைகிறது, மேலும் பரஸ்பர தூண்டல் சட்டத்தின் படி, இது மற்ற பகுப்பாய்விகளின் மையப் பிரிவுகளில் தடுப்பு மற்றும் அவற்றின் உணர்திறன் குறைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. இவ்வாறு, சமமான தீவிரம் கொண்ட அமைதியான தொனி ஒலிக்கும்போது, ​​அதே நேரத்தில் கண்ணில் ஒளியின் தாள தாக்கம், தொனியும் அதன் தீவிரத்தை மாற்றுவது போல் தோன்றும். பகுப்பாய்விகளின் தொடர்புக்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, வாயில் புளிப்பு ஒரு பலவீனமான சுவை உணர்வுடன் அதிகரித்த காட்சி உணர்திறன் நன்கு அறியப்பட்ட உண்மை. உணர்திறன் உறுப்புகளின் உணர்திறனில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் வடிவங்களை அறிந்துகொள்வது, சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பக்க தூண்டுதல்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு குறிப்பிட்ட பகுப்பாய்வியை உணர முடியும். உடற்பயிற்சியின் விளைவாக உணர்திறனையும் அடைய முடியும். இந்த தரவு முக்கியமானது நடைமுறை பயன்பாடு, எடுத்துக்காட்டாக, உணர்வு குறைபாடுகள் (குருட்டுத்தன்மை, காது கேளாமை) ஈடு செய்ய வேண்டிய சந்தர்ப்பங்களில், மற்ற, அப்படியே பகுப்பாய்விகள் அல்லது இசையில் ஈடுபடும் குழந்தைகளின் சுருதி கேட்கும் வளர்ச்சியில்.

இவ்வாறு, உணர்ச்சிகளின் தீவிரம் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் ஏற்பியின் தழுவல் நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது, ஆனால் தற்போது மற்ற உணர்வு உறுப்புகளில் செயல்படும் தூண்டுதல்களையும் சார்ந்துள்ளது. மற்ற உணர்வு உறுப்புகளின் எரிச்சலின் செல்வாக்கின் கீழ் பகுப்பாய்வியின் உணர்திறன் மாற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது உணர்வுகளின் தொடர்பு. உணர்வுகளின் தொடர்பு, தழுவல் போன்றது, இரண்டு எதிர் செயல்முறைகளில் தோன்றும்: உணர்திறன் அதிகரிப்பு மற்றும் குறைவு. பலவீனமான தூண்டுதல்கள், ஒரு விதியாக, அதிகரிக்கும், மற்றும் வலுவானவை குறைகின்றன, பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறன்

பகுப்பாய்விகளின் தொடர்பும் என்று அழைக்கப்படுவதில் வெளிப்படுகிறது சினெஸ்தீசியா . சினெஸ்தீசியாவுடன், மற்றொரு பகுப்பாய்வியின் எரிச்சல் பண்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்வு ஏற்படுகிறது. செவிவழி தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் காட்சி படங்கள் ("வண்ண கேட்டல்") தோன்றும் போது காட்சி-செவிப்புல சினெஸ்தீசியா பெரும்பாலும் ஏற்படுகிறது. பல இசையமைப்பாளர்கள் இந்த திறனைக் கொண்டிருந்தனர் - என்.ஏ. ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ், ஏ.என். Scriabin et al. ஆடிட்டரி-குஸ்டேட்டரி மற்றும் விஷுவல்-குஸ்டேட்டரி சினெஸ்தீசியா, அவை மிகவும் குறைவாகவே காணப்பட்டாலும், "கூர்மையான சுவை", "இனிமையான ஒலிகள்", "கத்திய வண்ணம்" போன்ற வெளிப்பாடுகளை பேச்சில் பயன்படுத்துவதில் நாம் ஆச்சரியப்படுவதில்லை.

5. உணர்வுகளின் கோளாறுகள்

உணர்திறன் தொந்தரவுகள் மிகவும் அதிகம். இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், கவனிக்கப்பட்ட அனைத்து உணர்ச்சிக் கோளாறுகளையும் மூன்று முக்கிய குழுக்களில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தலாம்: ஹைபரெஸ்தீசியா, ஹைப்போஸ்தீசியா மற்றும் பரேஸ்தீசியா.

ஹைபரெஸ்தீசியா - அதிகரித்த உணர்திறன்உண்மையான சாதாரண அல்லது பலவீனமான தாக்கங்களுக்கு. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், வெளிப்புற மற்றும் இடை- மற்றும் புரோபிரியோசெப்டிவ் தூண்டுதல்கள் உணர்ச்சிகளின் குறைந்த முழுமையான வரம்புகளில் கூர்மையான குறைவு காரணமாக மிகவும் தீவிரமான எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, தட்டச்சுப்பொறியின் சத்தம் நோயாளியைக் காது கேளாததாக்கும் (ஒலி ஹைபரெஸ்தீசியா), எரியும் மெழுகுவர்த்தி குருட்டுகள் (ஆப்டிகல் ஹைபரெஸ்தீசியா) மற்றும் உடலை ஒட்டிய சட்டை மிகவும் எரிச்சலூட்டுகிறது, அது "முட்கம்பியால்" செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. தோல் உணர்வு), முதலியன. இத்தகைய மன ஹைபரெஸ்தீசியா நியூரோஸுடன் காணப்படுகிறது, சில பொருட்களுடன் போதை, ஆரம்ப நிலைகள்நனவின் மேகமூட்டம், கடுமையான மனநோயில்.

ஹைபஸ்தீசியா - உண்மையான தூண்டுதல்களுக்கு உணர்திறன் குறைந்தது, உணர்வுகளின் குறைந்த முழுமையான வரம்புகள் அதிகரித்தன. இந்த வழக்கில், நோயாளி ஒரு ஊசி, முகத்தில் ஊர்ந்து செல்வது போன்றவற்றுக்கு கிட்டத்தட்ட எதிர்வினையாற்றுவதில்லை. வெப்பநிலை தூண்டுதல்களுக்கு உணர்திறன் குறைக்கப்படுவது விபத்துக்களுக்கு வழிவகுக்கும் - தீக்காயங்கள் மற்றும் உறைபனி. ஹைப்போஸ்தீசியாவின் தீவிர நிகழ்வுகளில், பகுப்பாய்வி தூண்டுதலுக்கு முழுமையாக பதிலளிக்க முடியாது, மேலும் இந்த நிகழ்வு அழைக்கப்படுகிறது மயக்க மருந்து. அனஸ்தீசியா பொதுவாக புற நரம்பு டிரங்குகளில் ஒன்றின் முழுமையான உடற்கூறியல் குறுக்கீடு அல்லது பகுப்பாய்வியின் மையப் பகுதியின் அழிவுடன் ஏற்படுகிறது. உணர்திறன் இழப்பு பொதுவாக தொட்டுணரக்கூடிய, வலி ​​மற்றும் வெப்பநிலை உணர்திறன் (மொத்த மயக்க மருந்து) அல்லது சில வகையான (பகுதி மயக்க மருந்து) வரை நீட்டிக்கப்படுகிறது. நரம்பியல் நிபுணர்கள் வேறுபடுத்துகிறார்கள் ரேடிகுலர் மயக்க மருந்து, இதில் முள்ளந்தண்டு வடத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட முதுகெலும்பு வேரின் கண்டுபிடிப்பு மண்டலத்தில் உணர்திறன் முற்றிலும் பலவீனமடைகிறது, மற்றும் பிரிவு, இதில் முதுகுத் தண்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவின் உள்நோக்கிய மண்டலத்தில் கோளாறுகள் ஏற்படுகின்றன. பிந்தைய வழக்கில், மயக்க மருந்து பின்வருமாறு இருக்கலாம்: மொத்தம், அதனால் பிரிக்கப்பட்டது, இதில் வலி மற்றும் வெப்பநிலை உணர்திறன் இல்லாதது ப்ரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்திறன் அல்லது நேர்மாறாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. தொழுநோய் (தொழுநோய்) போன்ற சில நோய்களில், தோல் ஏற்பிகளுக்கு குறிப்பிட்ட சேதம் பின்னர் பலவீனமடைதல் மற்றும் வெப்பநிலை இழப்பு, பின்னர் வலி, பின்னர் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்திறன் (தொழுநோய் மயக்க மருந்தின் போது புரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்திறன் நீண்ட காலத்திற்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது).

மணிக்கு மன ஹைப்போஸ்தீசியா மற்றும் மயக்க மருந்துதொடர்புடைய பகுப்பாய்வி உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் ரீதியாக முறையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. இதனால், ஹிப்னாடிக் தூக்கத்தில் உள்ள ஒருவருக்கு ஹைப்போஸ்தீசியா மற்றும் மயக்க மருந்து செலுத்தப்படலாம். மன அம்ப்லியோபியா (குருட்டுத்தன்மை), மன அனோஸ்மியா (வாசனையின் உணர்வின்மை), மன வயது (சுவை உணர்வு இழப்பு), மன அகுசியா (காது கேளாமை), மன தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் வலி மயக்கம் ஆகியவை பெரும்பாலும் வெறித்தனமான நரம்பியல் கோளாறுகளில் காணப்படுகின்றன. வெறி மயக்க மருந்து கட்டமைப்பிற்குள், "ஸ்டாக்கிங்" மற்றும் "கையுறைகள்" வகையின் வலி உணர்திறன் கோளாறுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது, நரம்பியல் நிபுணர்களின் பார்வையில், நோயாளிகள் வலிக்கு உணர்திறன் இல்லாத பகுதிகளை தெளிவான எல்லைகளுடன் உருவாக்குகிறார்கள். சில வேர்கள் அல்லது நரம்புகளின் கண்டுபிடிப்பு மண்டலங்கள்.

பரேஸ்தீசியா . ஹைப்போஸ்தீசியா மற்றும் ஹைபரெஸ்டீசியா ஆகியவை உணர்திறனின் அளவுக் கோளாறுகளாகத் தகுதி பெற்றால், பரேஸ்டீசியா, ஏற்பியிலிருந்து பகுப்பாய்வியின் கார்டிகல் பகுதிக்கு வரும் தகவலின் தரமான மாற்றங்களுடன் (சிதைவு) தொடர்புடையது. ஒரு சங்கடமான நிலையில் ஒரு நரம்பின் நீடித்த சுருக்கத்தால் எழும் உணர்வுகளைப் பற்றி அனைவருக்கும் தெரியும் - "நான் என் கையை ஓய்வெடுத்தேன்," "நான் என் காலில் என் நேரத்தை செலவிட்டேன்." நரம்பு வழியாக கடத்தல் சீர்குலைந்தால், "ஊர்ந்து செல்லும் கூஸ்பம்ப்ஸ்", தோல் இறுக்கம், கூச்ச உணர்வு, எரியும் உணர்வுகள் தோன்றும் (இவை உணர்ச்சியின் முறையின் விசித்திரமான ஏற்ற இறக்கங்கள்). பரேஸ்தீசியா பெரும்பாலும் நரம்பியல் அல்லது வாஸ்குலர் சேதத்தின் அறிகுறியாகும்.

அவை பரேஸ்தீசியா மற்றும் செனெஸ்தோபதிக்கு நெருக்கமானவை, ஆனால் உள்ளுறுப்பு பிரமைகளுடன் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன, ஏனெனில் அவை பகுப்பாய்வியின் புறப் பகுதியின் உண்மையான எரிச்சலுடன் கூட குறைவாகவே தொடர்புடையவை.

செனெஸ்டோபதிகள், “உளவியல் உணர்வுகள்”, அல்லது “உணர்வுகள்” - தெளிவற்ற, அடிக்கடி இடம்பெயரும், மிகவும் விரும்பத்தகாத மற்றும் வலிமிகுந்த உணர்வுகள் உடலுக்குள் (உடல் "நான்" உள்ளே): அழுத்துதல் மற்றும் நீட்டுதல், உருளுதல் மற்றும் நடுக்கம், "உறிஞ்சுதல்", "ஒட்டுதல் ” போன்றவை. அவர்கள் ஒருபோதும் தெளிவான உள்ளூர்மயமாக்கலைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் நோயாளிகளால் அவற்றைச் சரியாக விவரிக்கவும் முடியாது. பல மன நோய்களில் செனெஸ்டோபதி ஏற்படுகிறது. அவர்கள் நிலையான அல்லது எபிசோடிக் இருக்க முடியும். சில நேரங்களில் அவை தாக்குதல்கள், கடுமையான தாக்குதல்களின் வடிவத்தில் நிகழ்கின்றன, இது செனெஸ்டோபதி நெருக்கடிகளைப் பற்றி பேச அனுமதிக்கிறது. அவை பெரும்பாலும் பீதி எதிர்வினைகள், தன்னியக்க கோளாறுகள், பைத்தியக்காரத்தனத்தின் பயம், வெளிப்படையான தோரணைகள் மற்றும் சைகைகளுடன் சேர்ந்துகொள்கின்றன. செனெஸ்டோபதியின் மருத்துவ முக்கியத்துவத்தையும் அவற்றின் வகைப்பாட்டையும் மதிப்பிடுவதற்கு வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் உள்ளன. எனவே, ஏ.கே. Anufriev (1978) மறைந்த மனச்சோர்வுக்கான ஐந்து வகையான செனெஸ்டோபதியை வேறுபடுத்துகிறார்: இருதய, மத்திய நரம்பியல், வயிறு, தசைக்கூட்டு மற்றும் தோல்-தோலடி.

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. அனனியேவ் பி.ஜி. உணர்வுகளின் கோட்பாடு. - எல்.: லெனிஸ்டாட், 1961.

2. லூரியா ஏ.ஆர். உணர்வு மற்றும் உணர்தல். – எம்.: கல்வி, 1978.

3. சிடோரோவ் பி.ஐ., பர்னியாகோவ் ஏ.வி. மருத்துவ உளவியல். - 3வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் – எம்.: ஜியோட்டர்-மீடியா, 2008.

உணர்வுகளின் உளவியல்.

உணர்வு- இது எளிமையான மன செயல்முறையாகும், இது பொருள்களின் தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் பொருள் உலகின் நிகழ்வுகள், அத்துடன் தொடர்புடைய ஏற்பிகளில் பொருள் தூண்டுதலின் நேரடி செல்வாக்கின் கீழ் உடலின் உள் நிலைகளை பிரதிபலிக்கிறது.

பிரதிபலிப்பு- பொருளின் உலகளாவிய சொத்து, இது பொருட்களின் இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறனைக் கொண்டுள்ளது, பல்வேறு அளவுகளில் போதுமான அளவு, அறிகுறிகள், கட்டமைப்பு பண்புகள் மற்றும் பிற பொருட்களின் உறவுகள்.

ஏற்பி- உடலின் மேற்பரப்பில் அல்லது அதற்குள் அமைந்துள்ள ஒரு சிறப்பு கரிம சாதனம் மற்றும் பல்வேறு இயற்கையின் தூண்டுதல்களை உணர வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: இயற்பியல், வேதியியல், இயந்திரம், முதலியன, மற்றும் அவற்றை நரம்பு மின் தூண்டுதல்களாக மாற்றும்.

உணர்வு என்பது மன அறிவாற்றல் செயல்முறைகளின் கோளத்தின் ஆரம்பப் பகுதியை உருவாக்குகிறது, இது மன மற்றும் முன்-மனநோய் நிகழ்வுகளை கூர்மையாக பிரிக்கும் எல்லையில் அமைந்துள்ளது. மன அறிவாற்றல் செயல்முறைகள்- மாறும் மன நிகழ்வுகள், அவற்றின் மொத்தத்தில் ஒரு செயல்முறையாகவும் அதன் விளைவாகவும் அறிவாற்றலை வழங்குகிறது.

உளவியலாளர்கள் பாரம்பரியமாக "உணர்வு" என்ற வார்த்தையை ஒரு அடிப்படை புலனுணர்வு படத்தையும் அதன் கட்டுமானத்தின் பொறிமுறையையும் குறிக்க பயன்படுத்துகின்றனர். உளவியலில், ஒரு நபர் தனது புலன்கள் ஒருவித சமிக்ஞையைப் பெற்றிருப்பதை அறிந்திருக்கும்போது அவர்கள் உணர்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். பார்வை, செவிப்புலன் மற்றும் பிற முறைகளுக்கு அணுகக்கூடிய சூழலில் ஏற்படும் எந்த மாற்றமும் உளவியல் ரீதியாக ஒரு உணர்வாக முன்வைக்கப்படுகிறது. உணர்வு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட முறையின் வடிவமற்ற மற்றும் பொருளற்ற துண்டின் முதன்மை நனவான பிரதிநிதித்துவமாகும்: நிறம், ஒளி, ஒலி, காலவரையற்ற தொடுதல். சுவை மற்றும் வாசனையின் பகுதியில், உணர்வு மற்றும் உணர்தல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு மிகவும் சிறியது, சில சமயங்களில் அது கிட்டத்தட்ட இல்லாதது. சுவை மூலம் ஒரு பொருளை (சர்க்கரை, தேன்) அடையாளம் காண முடியாவிட்டால், நாம் உணர்வுகளைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறோம். நாற்றங்கள் அவற்றின் புறநிலை ஆதாரங்களுடன் அடையாளம் காணப்படவில்லை என்றால், அவை உணர்வுகளின் வடிவத்தில் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன. வலி சமிக்ஞைகள் எப்போதும் உணர்வுகளாகவே வழங்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் மிகவும் பணக்கார கற்பனை கொண்ட ஒரு நபர் மட்டுமே வலியின் படத்தை "கட்டமைக்க" முடியும்.

மனித வாழ்க்கையில் உணர்வுகளின் பங்கு மிகவும் பெரியது, ஏனென்றால் அவை உலகம் மற்றும் நம்மைப் பற்றிய நமது அறிவின் மூலமாகும். சுற்றியுள்ள உலகின் செழுமையைப் பற்றி, ஒலிகள் மற்றும் வண்ணங்கள், வாசனைகள் மற்றும் வெப்பநிலைகள், அளவுகள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி நம் புலன்களுக்கு நன்றி. புலன்களின் உதவியுடன், மனித உடல் வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழலின் நிலை பற்றிய உணர்வுகளின் வடிவத்தில் பல்வேறு தகவல்களைப் பெறுகிறது.

உள் சூழல்.

உணர்வு உறுப்புகள் தகவல்களைப் பெறுகின்றன, தேர்ந்தெடுத்து, குவித்து, செயலாக்கத்திற்காக மூளைக்கு அனுப்புகின்றன. இதன் விளைவாக சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் உயிரினத்தின் நிலை ஆகியவற்றின் போதுமான பிரதிபலிப்பாகும். இந்த அடிப்படையில், நரம்பு தூண்டுதல்கள் உருவாகின்றன, அவை உடல் வெப்பநிலை, செரிமான உறுப்புகளின் செயல்பாடு, இயக்க உறுப்புகள், நாளமில்லா சுரப்பிகள், உணர்வு உறுப்புகளை சரிசெய்வதற்கு பொறுப்பான நிர்வாக உறுப்புகளுக்கு வருகின்றன.

புலன்கள் மட்டுமே வெளி உலகம் மனித உணர்வை "ஊடுருவுகிறது". புலன்கள் ஒரு நபருக்கு அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வழிநடத்தும் திறனைக் கொடுக்கின்றன. ஒரு நபர் தனது அனைத்து உணர்வுகளையும் இழந்தால், அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் அறியமாட்டார், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது, உணவைப் பெற முடியாது அல்லது ஆபத்தைத் தவிர்க்க முடியாது.

உணர்வுகளின் உடலியல் அடிப்படைகள். பகுப்பாய்வாளரைப் பற்றிய கருத்து

நரம்பு மண்டலம் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் உணர்வுகளை உணரும் திறன் உள்ளது. நனவான உணர்வுகளைப் பொறுத்தவரை (ஒரு அறிக்கை கொடுக்கப்பட்ட ஆதாரம் மற்றும் தரம்), மனிதர்கள் மட்டுமே அவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில், முதன்மையின் அடிப்படையில் உணர்வுகள் எழுந்தன எரிச்சல்,உயிரியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களுக்கு அதன் உள் நிலை மற்றும் வெளிப்புற நடத்தையை மாற்றுவதன் மூலம் பதிலளிக்கும் உயிரினத்தின் சொத்து.

ஒரு நபரின் உணர்வுகள், அவற்றின் தரம் மற்றும் பன்முகத்தன்மையில், அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்க பல்வேறு சுற்றுச்சூழல் பண்புகளை பிரதிபலிக்கின்றன. மனித உணர்வு உறுப்புகள், அல்லது பகுப்பாய்விகள், பிறக்கும் தருணத்திலிருந்து, தூண்டுதல்-எரிச்சல்கள் (உடல், இயந்திர, இரசாயன மற்றும் பிற) வடிவில் பல்வேறு வகையான ஆற்றலை உணரவும் செயலாக்கவும் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன.

உணர்வு எதிர்வினையாக எழுகிறது நரம்பு மண்டலம்இந்த அல்லது அந்த தூண்டுதலுக்கு மற்றும், எந்த மன நிகழ்வு போன்ற, ஒரு பிரதிபலிப்பு தன்மை உள்ளது. எதிர்வினை- ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலுக்கு உடலின் பதில்.

உணர்வின் உடலியல் அடிப்படையானது ஒரு நரம்பு செயல்முறை ஆகும், இது ஒரு தூண்டுதல் போதுமான பகுப்பாய்வியில் செயல்படும் போது ஏற்படுகிறது. பகுப்பாய்வி- ஒரு கருத்து (பாவ்லோவின் கூற்றுப்படி) உணர்வு, செயலாக்கம் மற்றும் தூண்டுதலுக்கான பதில் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ள இணக்கமான மற்றும் வெளிப்படும் நரம்பு கட்டமைப்புகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது.

எஃபெரன்ட்மத்திய நரம்பு மண்டலத்திலிருந்து உடலின் சுற்றளவுக்கு உள்ளே இருந்து இயக்கப்படும் ஒரு செயல்முறை ஆகும்.

அஃபரெண்ட்- உடலின் சுற்றளவில் இருந்து மூளைக்கு திசையில் நரம்பு மண்டலத்தின் மூலம் நரம்பு தூண்டுதலின் செயல்முறையின் போக்கை வகைப்படுத்தும் ஒரு கருத்து.

பகுப்பாய்வி மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. புறப் பிரிவு (அல்லது ஏற்பி), இது நரம்பு செயல்முறைக்கு வெளிப்புற ஆற்றலின் சிறப்பு மின்மாற்றி ஆகும். இரண்டு வகையான ஏற்பிகள் உள்ளன: தொடர்பு ஏற்பிகள்- அவற்றைப் பாதிக்கும் பொருட்களுடன் நேரடித் தொடர்பில் எரிச்சலை பரப்பும் ஏற்பிகள், மற்றும் தொலைவில்ஏற்பிகள் - தொலைதூர பொருளில் இருந்து வெளிப்படும் தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் ஏற்பிகள்.

அஃபெரன்ட் (மையவிலக்கு) மற்றும் எஃபெரன்ட் (மையவிலக்கு) நரம்புகள், பகுப்பாய்வியின் புறப் பகுதியை மையத்துடன் இணைக்கும் பாதைகளை நடத்துகின்றன.

3. பகுப்பாய்வியின் சப்கார்டிகல் மற்றும் கார்டிகல் பிரிவுகள் (மூளை முடிவு), புறப் பிரிவுகளில் இருந்து வரும் நரம்பு தூண்டுதல்களின் செயலாக்கம் ஏற்படுகிறது.

ஒவ்வொரு பகுப்பாய்வியின் கார்டிகல் பிரிவில் ஒரு பகுப்பாய்வி கோர் உள்ளது, அதாவது. பெரும்பாலான ஏற்பி செல்கள் குவிந்திருக்கும் மையப் பகுதி மற்றும் புறணியின் பல்வேறு பகுதிகளில் வெவ்வேறு அளவுகளில் அமைந்துள்ள சிதறிய செல்லுலார் கூறுகளைக் கொண்ட சுற்றளவு.

பகுப்பாய்வியின் அணுக்கரு பகுதியானது பெருமூளைப் புறணிப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பெரிய அளவிலான செல்களைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு ஏற்பியிலிருந்து மையநோக்கி நரம்புகள் நுழைகின்றன.

சிதறிய (புற) கூறுகள்

இந்த பகுப்பாய்வி மற்ற பகுப்பாய்விகளின் மையங்களுக்கு அருகில் உள்ள பகுதிகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது முழு பெருமூளைப் புறணியின் பெரும்பகுதியின் தனித்த உணர்வின் பங்களிப்பை உறுதி செய்கிறது. பகுப்பாய்வி மையமானது சிறந்த பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பின் செயல்பாட்டைச் செய்கிறது. சிதறிய கூறுகள் கரடுமுரடான பகுப்பாய்வு செயல்பாட்டுடன் தொடர்புடையவை. பகுப்பாய்வியின் புறப் பகுதிகளின் சில செல்கள் கார்டிகல் செல்களின் சில பகுதிகளுக்கு ஒத்திருக்கும்.

உணர்வு எழுவதற்கு, முழு பகுப்பாய்வியும் ஒட்டுமொத்தமாக வேலை செய்ய வேண்டும். ஏற்பியில் ஒரு எரிச்சலின் தாக்கம் எரிச்சலை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த எரிச்சலின் ஆரம்பம் வெளிப்புற ஆற்றலை ஒரு நரம்பு செயல்முறையாக மாற்றுவதாகும், இது ஏற்பி மூலம் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. ரிசெப்டரில் இருந்து, இந்த செயல்முறையானது மையநோக்கு நரம்பு வழியாக முதுகெலும்பு அல்லது மூளையில் அமைந்துள்ள பகுப்பாய்வியின் அணு பகுதிக்கு செல்கிறது. உற்சாகம் பகுப்பாய்வியின் கார்டிகல் செல்களை அடையும் போது, ​​தூண்டுதலின் குணங்களை நாம் உணர்கிறோம், இதற்குப் பிறகு எரிச்சலுக்கு உடலின் பதில் ஏற்படுகிறது.

சிக்னல் உடலுக்கு சேதம் விளைவிக்கும் அல்லது தன்னியக்க நரம்பு மண்டலத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு எரிச்சலால் ஏற்பட்டால், அது உடனடியாக முதுகெலும்பு அல்லது பிற கீழ் மையத்தில் இருந்து வெளிப்படும் ஒரு அனிச்சையை ஏற்படுத்தும். இந்த தாக்கத்தை நாம் அறிவதற்கு முன்பே அது நடக்கும் (நிர்பந்தமான - தானியங்கி பதில் "எந்தவொரு உள் அல்லது வெளிப்புற தூண்டுதலின் செயலுக்கு உடலின் எதிர்வினை).

சிக்னல் முதுகுத் தண்டு வழியாக அதன் பாதையைத் தொடர்ந்தால், அது இரண்டு வெவ்வேறு பாதைகளைப் பின்தொடர்கிறது: ஒன்று தாலமஸ் வழியாக மூளைப் புறணிக்கு செல்கிறது, மற்றொன்று, அதிக பரவலானது, கடந்து செல்கிறது. ரெட்டிகுலர் உருவாக்கம் வடிகட்டி, இது கார்டெக்ஸை விழித்திருக்கும் மற்றும் நேரடியாக அனுப்பப்படும் சிக்னல் கார்டெக்ஸுக்கு "அதைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கு" போதுமான முக்கியமா என்பதை தீர்மானிக்கிறது. சமிக்ஞை முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டால், ஒரு சிக்கலான செயல்முறை தொடங்கும், அது வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் ஒரு உணர்வுக்கு வழிவகுக்கும். இந்த செயல்முறையானது பல ஆயிரக்கணக்கான கார்டிகல் நியூரான்களின் செயல்பாட்டை மாற்றுவதை உள்ளடக்குகிறது, இது கொடுக்க உணர்திறன் சமிக்ஞையை கட்டமைத்து ஒழுங்கமைக்க வேண்டும்.

அது அவருக்கு புரியும். (உணர்வு - புலன்களின் வேலையுடன் தொடர்புடையது).

முதலாவதாக, கார்டெக்ஸின் தூண்டுதலுக்கான கவனம் இப்போது கண்கள், தலை அல்லது உடற்பகுதியின் தொடர்ச்சியான இயக்கங்களை ஏற்படுத்தும். இந்த சமிக்ஞையின் முதன்மை ஆதாரம், மேலும், பிற புலன்களை இணைக்கக்கூடிய உணர்ச்சி உறுப்பிலிருந்து வரும் தகவல்களை இன்னும் ஆழமாகவும் விரிவாகவும் அறிந்துகொள்ள இது உங்களை அனுமதிக்கும். புதிய தகவல் கிடைக்கும்போது, ​​நினைவகத்தில் சேமிக்கப்பட்ட ஒத்த நிகழ்வுகளின் தடயங்களுடன் அது தொடர்புடையதாக இருக்கும்.

ஏற்பி மற்றும் மூளை இடையே நேரடி (மையவிலக்கு) இணைப்பு மட்டுமல்ல, பின்னூட்ட (மையவிலக்கு) இணைப்பும் உள்ளது. .

எனவே, உணர்வு என்பது ஒரு மையவிலக்கு செயல்முறையின் விளைவாக மட்டுமல்ல, அது ஒரு முழுமையான மற்றும் சிக்கலான அனிச்சைச் செயலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் உருவாக்கம் மற்றும் போக்கில் அனிச்சை செயல்பாட்டின் பொதுவான விதிகளுக்கு உட்பட்டது. இந்த வழக்கில், பகுப்பாய்வி நரம்பு செயல்முறைகள் அல்லது ரிஃப்ளெக்ஸ் ஆர்க் முழு பாதையின் ஆரம்ப மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியாகும்.

உணர்வுகளின் வகைப்பாடு

உணர்வுகளின் வகைப்பாடு அவற்றை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதல்களின் பண்புகள் மற்றும் இந்த தூண்டுதல்களால் பாதிக்கப்படும் ஏற்பிகளின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. அதனால், பிரதிபலிப்பு தன்மை மற்றும் உணர்வு ஏற்பிகளின் இருப்பிடம்மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

1 இடையூறு உணர்வுகள், உடலின் உள் உறுப்புகள் மற்றும் திசுக்களில் அமைந்துள்ள வாங்கிகள் மற்றும் உள் உறுப்புகளின் நிலையை பிரதிபலிக்கும். உட்புற உறுப்புகளிலிருந்து வரும் சமிக்ஞைகள் வலிமிகுந்த அறிகுறிகளைத் தவிர, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் கவனிக்கப்படுவதில்லை. உடலின் உள் சூழலின் நிலைகள், அதில் உயிரியல் ரீதியாக பயனுள்ள அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் பொருட்களின் இருப்பு, உடல் வெப்பநிலை, அதில் உள்ள திரவங்களின் வேதியியல் கலவை, அழுத்தம் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி இன்டரோசெப்டர்களின் தகவல்கள் மூளைக்குத் தெரிவிக்கின்றன.

2. ப்ரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்வுகள், அதன் ஏற்பிகள் தசைநார்கள் மற்றும் தசைகளில் அமைந்துள்ளன, அவை நம் உடலின் இயக்கம் மற்றும் நிலை பற்றிய தகவல்களை வழங்குகின்றன. இயக்கத்தின் உணர்திறன் கொண்ட புரோபிரியோசெப்சனின் துணைப்பிரிவு கினெஸ்தீசியா என்றும், அதனுடன் தொடர்புடைய ஏற்பிகள் கைனெஸ்டெடிக் அல்லது கினெஸ்தெடிக் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

3. வெளிப்புற உணர்வுகள், வெளிப்புற சூழலின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் உடலின் மேற்பரப்பில் ஏற்பிகளைக் கொண்டுள்ளது. Exteroceptors இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கலாம்: தொடர்பு மற்றும் தொலை. கான்டாக்ட் ரிசெப்டர்கள், அவற்றைப் பாதிக்கும் பொருட்களுடன் நேரடித் தொடர்பில் எரிச்சலை பரப்புகின்றன; இவை தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் சுவை மொட்டுகள். தொலைதூர ஏற்பிகள் தொலைதூர பொருளிலிருந்து வெளிப்படும் தூண்டுதலுக்கு பதிலளிக்கின்றன; அவை காட்சி, செவிப்புலன் மற்றும் ஆல்ஃபாக்டரி ஏற்பிகள்.

தரவு பார்வையில் இருந்து நவீன அறிவியல், உணர்வுகளை வெளி (எக்ஸ்டெரோசெப்டர்கள்) மற்றும் உள் (இன்டெரோசெப்டர்கள்) எனப் பிரிப்பது போதாது. சில வகையான உணர்வுகள் வெளி-உள் என்று கருதலாம். உதாரணமாக, வெப்பநிலை, வலி, சுவை, அதிர்வு, தசை-மூட்டு மற்றும் நிலையான-இயக்கவியல் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

உணர்வு உறுப்புகளின் படி, உணர்வுகள்சுவை, காட்சி, வாசனை, தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் செவிவழி என பிரிக்கப்படுகின்றன.

தொடவும்(அல்லது தோல் உணர்திறன்) என்பது மிகவும் பரவலாக குறிப்பிடப்படும் உணர்திறன் வகை. தொடுதல் உணர்வு, தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளுடன் (தொடு உணர்வுகள்: அழுத்தம், வலி) ஒரு சுயாதீனமான உணர்வை உள்ளடக்கியது - வெப்பநிலை உணர்வுகள் (வெப்பம் மற்றும் குளிர்). அவை ஒரு சிறப்பு வெப்பநிலை பகுப்பாய்வியின் செயல்பாடாகும். வெப்பநிலை உணர்வுகள் தொடுதல் உணர்வின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, மேலும் ஒரு சுயாதீனமானவை பொதுவான பொருள்உடலுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான தெர்மோர்குலேஷன் மற்றும் வெப்ப பரிமாற்றத்தின் முழு செயல்முறைக்கும்.

உடலின் பிரதானமாக தலை முனையின் மேற்பரப்பின் குறுகிய வரையறுக்கப்பட்ட பகுதிகளில் உள்ளமைக்கப்பட்ட மற்ற எக்ஸ்டெரோசெப்டர்களைப் போலல்லாமல், தோல்-மெக்கானிக்கல் பகுப்பாய்வியின் ஏற்பிகள் மற்ற தோல் ஏற்பிகளைப் போலவே, உடலின் முழு மேற்பரப்பிலும், எல்லைக்குட்பட்ட பகுதிகளில் அமைந்துள்ளன. வெளிப்புற சூழல். இருப்பினும், தோல் ஏற்பிகளின் நிபுணத்துவம் இன்னும் துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை. ஒரு தூண்டுதலை உணர பிரத்தியேகமாக வடிவமைக்கப்பட்ட ஏற்பிகள் உள்ளனவா, அழுத்தம், வலி, குளிர் அல்லது வெப்பம் போன்ற வேறுபட்ட உணர்வுகளை உருவாக்குகின்றனவா அல்லது அதனால் ஏற்படும் உணர்வின் தரம் அதை பாதிக்கும் குறிப்பிட்ட பண்புகளைப் பொறுத்து மாறுபடுமா என்பது தெளிவாக இல்லை.

தொட்டுணரக்கூடிய ஏற்பிகளின் செயல்பாடு, மற்ற அனைத்தையும் போலவே, எரிச்சலின் செயல்முறையைப் பெறுவதும், அதன் ஆற்றலை தொடர்புடைய நரம்பு செயல்முறையாக மாற்றுவதும் ஆகும். நரம்பு ஏற்பிகளின் எரிச்சல் என்பது இந்த ஏற்பி அமைந்துள்ள தோல் மேற்பரப்பின் பகுதியுடன் தூண்டுதலின் இயந்திர தொடர்பு செயல்முறை ஆகும். தூண்டுதலின் குறிப்பிடத்தக்க தீவிரத்துடன், தொடர்பு அழுத்தமாக மாறும். தூண்டுதலின் உறவினர் இயக்கம் மற்றும் தோல் மேற்பரப்பின் ஒரு பகுதியுடன், தொடர்பு மற்றும் அழுத்தம் இயந்திர உராய்வு மாறும் நிலைமைகளின் கீழ் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இங்கே எரிச்சல் நிலையானது அல்ல, ஆனால் திரவம், தொடர்பு மாறும்.

ஒரு இயந்திர தூண்டுதல் தோல் மேற்பரப்பில் சிதைவை ஏற்படுத்தும் போது மட்டுமே தொடுதல் அல்லது அழுத்த உணர்வுகள் ஏற்படும் என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. தோலின் மிகச் சிறிய பகுதிக்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டால், தூண்டுதலின் நேரடிப் பயன்பாட்டின் தளத்தில் துல்லியமாக மிகப்பெரிய சிதைவு ஏற்படுகிறது. அழுத்தம் போதுமான பெரிய மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டால், அது சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது - அதன் மிகக் குறைந்த தீவிரம் மேற்பரப்பின் தாழ்த்தப்பட்ட பகுதிகளில் உணரப்படுகிறது, மேலும் தாழ்த்தப்பட்ட பகுதியின் விளிம்புகளில் மிக அதிகமாக உணரப்படுகிறது. G. Meissner இன் பரிசோதனையானது, ஒரு கையை தண்ணீரில் அல்லது பாதரசத்தில் மூழ்கடிக்கும் போது, ​​அதன் வெப்பநிலை தோராயமாக கையின் வெப்பநிலைக்கு சமமாக இருக்கும், அழுத்தம் திரவத்தில் மூழ்கியிருக்கும் மேற்பரப்பின் பகுதியின் எல்லையில் மட்டுமே உணரப்படுகிறது, அதாவது. துல்லியமாக இந்த மேற்பரப்பின் வளைவு மற்றும் அதன் சிதைவு ஆகியவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை.

அழுத்தத்தின் உணர்வின் தீவிரம் தோல் மேற்பரப்பின் சிதைவு ஏற்படும் வேகத்தைப் பொறுத்தது: வலுவான உணர்வு, வேகமாக சிதைவு ஏற்படுகிறது.

வாசனை- வாசனையின் குறிப்பிட்ட உணர்வுகளை உருவாக்கும் ஒரு வகை உணர்திறன். இது மிகவும் பழமையான மற்றும் முக்கியமான உணர்வுகளில் ஒன்றாகும். உடற்கூறியல் ரீதியாக, வாசனையின் உறுப்பு பெரும்பாலான உயிரினங்களில் மிகவும் சாதகமான இடத்தில் அமைந்துள்ளது - முன்னால், உடலின் ஒரு முக்கிய பகுதியில். ஆல்ஃபாக்டரி ஏற்பிகளிலிருந்து மூளையின் கட்டமைப்புகளுக்கு, அவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட தூண்டுதல்கள் பெறப்பட்டு செயலாக்கப்படும் பாதை மிகக் குறுகியதாகும். ஆல்ஃபாக்டரி ஏற்பிகளிலிருந்து நீட்டிக்கப்படும் நரம்பு இழைகள் இடைநிலை சுவிட்சுகள் இல்லாமல் நேரடியாக மூளைக்குள் நுழைகின்றன.

மூளையின் ஆல்ஃபாக்டரி பகுதி எனப்படும் பகுதியும் மிகவும் பழமையானது; ஒரு உயிரினத்தின் பரிணாம ஏணியின் அளவு குறைவாக இருந்தால், அது மூளையின் வெகுஜனத்தில் அதிக இடத்தைப் பிடிக்கும். பல வழிகளில், வாசனை உணர்வு மிகவும் மர்மமானது. ஒரு நிகழ்வை நினைவுபடுத்த வாசனை உதவுகிறது என்றாலும், ஒரு படத்தை அல்லது ஒலியை மனதளவில் நினைவுபடுத்துவது போல, வாசனையை நினைவில் கொள்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்பதை பலர் கவனித்திருக்கிறார்கள். வாசனை நினைவாற்றலை நன்றாகச் சேர்ப்பதற்குக் காரணம், வாசனையின் பொறிமுறையானது நினைவகத்தையும் உணர்ச்சிகளையும் கட்டுப்படுத்தும் மூளையின் பகுதியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் இந்த இணைப்பு எவ்வாறு செயல்படுகிறது மற்றும் செயல்படுகிறது என்பது நமக்குத் தெரியாது.

சுவை உணர்வுகள்நான்கு முக்கிய முறைகள் உள்ளன: இனிப்பு, உப்பு, புளிப்பு மற்றும் கசப்பு. சுவையின் மற்ற எல்லா உணர்வுகளும் இந்த நான்கு அடிப்படைகளின் பல்வேறு சேர்க்கைகள். மாடலிட்டி என்பது சில தூண்டுதல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் எழும் உணர்வுகளின் ஒரு தரமான பண்பு மற்றும் குறிப்பாக குறியிடப்பட்ட வடிவத்தில் புறநிலை யதார்த்தத்தின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது.

வாசனை மற்றும் சுவை இரசாயன உணர்வுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவற்றின் ஏற்பிகள் மூலக்கூறு சமிக்ஞைகளுக்கு பதிலளிக்கின்றன. உமிழ்நீர் போன்ற ஒரு திரவத்தில் கரைந்த மூலக்கூறுகள் நாக்கில் உள்ள சுவை மொட்டுகளை உற்சாகப்படுத்தும்போது, ​​​​நாம் சுவையை அனுபவிக்கிறோம். காற்றில் உள்ள மூலக்கூறுகள் மூக்கில் உள்ள ஆல்ஃபாக்டரி ஏற்பிகளைத் தாக்கும்போது, ​​​​நாம் வாசனை வீசுகிறோம். மனிதர்கள் மற்றும் பெரும்பாலான விலங்குகள் சுவை மற்றும் வாசனை, ஒரு பொதுவான இரசாயன உணர்வு இருந்து வளர்ச்சியடைந்து, சுதந்திரமாக மாறினாலும், அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சில சந்தர்ப்பங்களில், உதாரணமாக, நாம் குளோரோஃபார்மை வாசனை செய்யும்போது, ​​​​அதை நாம் வாசனை என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் உண்மையில் அது ஒரு சுவை.

மறுபுறம், ஒரு பொருளின் சுவை என்று நாம் அழைப்பது பெரும்பாலும் அதன் வாசனையைத்தான். கண்களை மூடிக்கொண்டு மூக்கைக் கிள்ளினால், உருளைக்கிழங்கை ஆப்பிளிலிருந்தும், ஒயின் காபியிலிருந்தும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. உங்கள் மூக்கைப் பிடித்துக் கொள்வதன் மூலம், பெரும்பாலான உணவுகளின் நறுமணத்தை உணரும் திறனை நீங்கள் 80 சதவிகிதம் இழக்க நேரிடும். இதனால்தான் மூக்கால் சுவாசிக்க முடியாதவர்கள் (மூக்கு ஒழுகுதல்) உணவை ருசிப்பதில் சிரமப்படுகிறார்கள்.

நமது ஆல்ஃபாக்டரி அமைப்பு வியக்கத்தக்க வகையில் உணர்திறன் கொண்டதாக இருந்தாலும், மனிதர்களும் பிற விலங்குகளும் மற்ற விலங்கு இனங்களை விட மிகக் குறைவாகவே வாசனை வீசுகின்றன. நம் தொலைதூர மூதாதையர்கள் மரங்களில் ஏறும் போது வாசனையை இழந்ததாக சில விஞ்ஞானிகள் தெரிவிக்கின்றனர். அந்தக் காலகட்டத்தில் பார்வைக் கூர்மை அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்ததால், பல்வேறு வகையான புலன்களுக்கு இடையிலான சமநிலை சீர்குலைந்தது. இந்த செயல்முறையின் போது, ​​மூக்கின் வடிவம் மாறியது மற்றும் வாசனை உறுப்பு அளவு குறைந்தது. மனித மூதாதையர்கள் மரங்களிலிருந்து இறங்கியபோதும் இது குறைவான நுட்பமானதாக மாறியது மற்றும் மீட்டெடுக்கப்படவில்லை.

இருப்பினும், பல விலங்கு இனங்களில் வாசனை உணர்வு இன்னும் முக்கிய தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். முன்பு நினைத்ததை விட வாசனை மனிதர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

பொருட்கள் ஆவியாக இருந்தால் மட்டுமே வாசனை இருக்கும், அதாவது திட அல்லது திரவ நிலையில் இருந்து வாயு நிலைக்கு எளிதில் கடந்து செல்லும். இருப்பினும், வாசனையின் வலிமை நிலையற்ற தன்மையால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படவில்லை: மிளகு போன்ற சில குறைந்த ஆவியாகும் பொருட்கள், ஆல்கஹால் போன்ற அதிக ஆவியாகும் பொருட்களை விட வலுவான வாசனையை வெளிப்படுத்துகின்றன. உப்பு மற்றும் சர்க்கரை கிட்டத்தட்ட எந்த வாசனையையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவற்றின் மூலக்கூறுகள் மின்னியல் சக்திகளால் ஒன்றோடொன்று மிகவும் இறுக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அரிதாகவே ஆவியாகின்றன.

நாற்றங்களைக் கண்டறிவதில் நாம் சிறந்தவர்களாக இருந்தாலும், காட்சிக் குறிப்பு இல்லாத நிலையில் அவற்றைக் கண்டறிவதில் நாம் மோசமாக இருக்கிறோம். இது நமது உணர்தல் பொறிமுறையின் சொத்து.

வாசனை மற்றும் வாசனை மிகவும் சிக்கலான நிகழ்வுகள் மற்றும் சமீப காலம் வரை நாம் நம்பியதை விட நம் வாழ்க்கையை அதிக அளவில் பாதிக்கிறது, மேலும் இந்த சிக்கல்களில் பணிபுரியும் விஞ்ஞானிகள் பல அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகளின் விளிம்பில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

காட்சி உணர்வுகள்- ஒரு மீட்டரின் 380 முதல் 780 பில்லியன் வரையிலான வரம்பில் காட்சி அமைப்பில் மின்காந்த அலைகள் வெளிப்படுவதால் ஏற்படும் ஒரு வகை உணர்வு. இந்த வரம்பு மின்காந்த நிறமாலையின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே ஆக்கிரமித்துள்ளது. இந்த வரம்பிற்குள் இருக்கும் மற்றும் நீளத்தில் வேறுபடும் அலைகள் வெவ்வேறு வண்ணங்களின் உணர்வுகளை உருவாக்குகின்றன. காட்சி கருவி கண். ஒரு பொருளால் பிரதிபலிக்கும் ஒளி அலைகள் கண்ணின் லென்ஸ் வழியாகச் செல்லும்போது ஒளிவிலகல் செய்யப்பட்டு விழித்திரையில் ஒரு உருவத்தின் வடிவத்தில் உருவாகின்றன - ஒரு படம். காட்சி உணர்வுகள் பிரிக்கப்படுகின்றன:

வண்ணமயமான, இருளில் இருந்து ஒளிக்கு (கருப்பிலிருந்து வெள்ளைக்கு) சாம்பல் நிற நிழல்களின் மூலம் மாற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது;

குரோமடிக், பிரதிபலிப்பு வண்ண திட்டம்ஏராளமான நிழல்கள் மற்றும் வண்ண மாற்றங்களுடன் - சிவப்பு, ஆரஞ்சு, மஞ்சள், பச்சை, நீலம், இண்டிகோ, வயலட்.

வண்ணத்தின் உணர்ச்சித் தாக்கம் அதன் உடலியல், உளவியல் மற்றும் சமூக அர்த்தத்துடன் தொடர்புடையது.

செவிவழி உணர்வுகள் 16 முதல் 20,000 ஹெர்ட்ஸ் வரை அலைவு அதிர்வெண் கொண்ட ஒலி அலைகளின் ஏற்பிகளில் இயந்திர நடவடிக்கையின் விளைவாகும். ஹெர்ட்ஸ் ஆவார் உடல் அலகு, இதன் மூலம் ஒரு வினாடிக்கு காற்று அதிர்வுகளின் அதிர்வெண் மதிப்பிடப்படுகிறது, எண்ணியல் ரீதியாக ஒரு வினாடிக்கு ஒரு அதிர்வுக்கு சமம். காற்றழுத்தத்தில் ஏற்படும் ஏற்ற இறக்கங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட அதிர்வெண்ணைப் பின்பற்றி, அதிக மற்றும் குறைந்த அழுத்தப் பகுதிகளின் அவ்வப்போது தோற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட உயரம் மற்றும் அளவின் ஒலிகளாக நம்மால் உணரப்படுகின்றன. காற்றழுத்த ஏற்ற இறக்கங்களின் அதிர்வெண் அதிகமாக இருப்பதால், நாம் உணரும் ஒலி அதிகமாகும்.

3 வகையான ஒலி உணர்வுகள் உள்ளன:

இரைச்சல்கள் மற்றும் பிற ஒலிகள் (இயற்கை மற்றும் செயற்கை சூழலில் நிகழும்);

பேச்சு (தொடர்பு மற்றும் வெகுஜன ஊடகம் தொடர்பானது);

இசை (செயற்கை அனுபவங்களுக்காக மனிதனால் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டது).

இந்த வகையான உணர்வுகளில், செவிப்புலன் பகுப்பாய்வி நான்கு ஒலி குணங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது:

வலிமை (சத்தம், டெசிபல்களில் அளவிடப்படுகிறது);

உயரம் (ஒரு யூனிட் நேரத்திற்கு அலைவுகளின் உயர் மற்றும் குறைந்த அதிர்வெண்);

டிம்ப்ரே (ஒலியின் அசல் வண்ணம் - பேச்சு மற்றும் இசை);

கால அளவு (ஒலிக்கும் நேரம் மற்றும் டெம்போ-ரிதம் பேட்டர்ன்).

உணர்வுகளின் அடிப்படை பண்புகள்.

வெவ்வேறு வகையான உணர்வுகள் தனித்தன்மையால் மட்டுமல்ல, அவற்றிற்கு பொதுவான பண்புகளாலும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

இடஞ்சார்ந்த உள்ளூர்மயமாக்கல்- விண்வெளியில் தூண்டுதலின் இருப்பிடத்தின் காட்சி. உதாரணமாக, தொடர்பு உணர்வுகள் (தொட்டுணரக்கூடிய, வலி, சுவை) தூண்டுதலால் பாதிக்கப்பட்ட உடலின் பகுதியுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், வலி ​​உணர்ச்சிகளின் உள்ளூர்மயமாக்கல் தொட்டுணரக்கூடியவற்றை விட மிகவும் பரவலான மற்றும் குறைவான துல்லியமாக இருக்கும். இடஞ்சார்ந்த வாசல்- அரிதாகவே உணரக்கூடிய தூண்டுதலின் குறைந்தபட்ச அளவு, அதே போல் இந்த தூரம் இன்னும் உணரப்படும்போது தூண்டுதலுக்கு இடையிலான குறைந்தபட்ச தூரம்.

உணர்வின் தீவிரம்- உணர்வின் அகநிலை அளவை பிரதிபலிக்கும் ஒரு அளவு பண்பு மற்றும் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் பகுப்பாய்வியின் செயல்பாட்டு நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

உணர்ச்சிகளின் உணர்ச்சி தொனி- உணர்வின் தரம், சில நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தூண்டும் திறனில் வெளிப்படுகிறது.

உணர்வின் வேகம்(அல்லது நேர வரம்பு) - வெளிப்புற தாக்கத்தை பிரதிபலிக்க தேவையான குறைந்தபட்ச நேரம்.

வேறுபாடு, உணர்வுகளின் நுணுக்கம்- பாகுபாடு உணர்திறன் ஒரு காட்டி, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூண்டுதல்களை வேறுபடுத்தி அறியும் திறன்.

உணர்வின் போதுமான தன்மை, துல்லியம்- தூண்டுதலின் பண்புகளுடன் விளைந்த உணர்வின் கடித தொடர்பு.

தரம் (கொடுக்கப்பட்ட முறையின் உணர்வுகள்)- இது கொடுக்கப்பட்ட உணர்வின் முக்கிய அம்சமாகும், இது மற்ற வகை உணர்விலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட வகை உணர்விற்குள் மாறுபடுகிறது (ஒரு கொடுக்கப்பட்ட முறை). எனவே, செவிப்புலன் உணர்வுகள் சுருதி, டிம்ப்ரே மற்றும் தொகுதி ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன; காட்சி - செறிவு, வண்ண தொனி போன்றவற்றால். உணர்வுகளின் தரமான பன்முகத்தன்மை பொருளின் இயக்கத்தின் எல்லையற்ற பல்வேறு வடிவங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

உணர்திறன் நிலை நிலைத்தன்மை- உணர்வுகளின் தேவையான தீவிரத்தை பராமரிக்கும் காலம்.

உணர்வின் காலம்- அதன் நேர பண்புகள். இது உணர்ச்சி உறுப்பின் செயல்பாட்டு நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முக்கியமாக தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் நேரம் மற்றும் அதன் தீவிரம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வெவ்வேறு வகையான உணர்வுகளுக்கான மறைந்த காலம் ஒரே மாதிரியாக இல்லை: தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளுக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, இது 130 மில்லி விநாடிகள், வலி ​​உணர்வுகளுக்கு - 370 மில்லி விநாடிகள். நாக்கின் மேற்பரப்பில் இரசாயன எரிச்சலூட்டும் பொருளைப் பயன்படுத்திய பிறகு 50 மில்லி விநாடிகளில் சுவை உணர்வு ஏற்படுகிறது.

தூண்டுதலின் தொடக்கத்துடன் ஒரே நேரத்தில் ஒரு உணர்வு எழாதது போல, பிந்தையதை நிறுத்தும்போது அது ஒரே நேரத்தில் மறைந்துவிடாது. உணர்ச்சிகளின் இந்த செயலற்ற தன்மை பின்விளைவு என்று அழைக்கப்படுவதில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

காட்சி உணர்வு சில செயலற்ற தன்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அது செயல்படுவதை நிறுத்திய தூண்டுதலுக்குப் பிறகு உடனடியாக மறைந்துவிடாது. தூண்டுதலின் சுவடு வடிவத்தில் உள்ளது நிலையான படம்.நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை படங்கள் உள்ளன. லேசான மற்றும் நிறத்தில் நேர்மறை, நிலையான படம் ஆரம்ப எரிச்சலுக்கு ஒத்திருக்கிறது. சினிமாவின் கொள்கையானது பார்வையின் செயலற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒரு நேர்மறையான நிலையான உருவத்தின் வடிவத்தில் காட்சி தோற்றத்தைப் பாதுகாப்பதில் உள்ளது. காலப்போக்கில் வரிசையான படம் மாறுகிறது, நேர்மறை படம் எதிர்மறையான ஒன்றால் மாற்றப்படுகிறது. வண்ண ஒளி மூலங்களுடன், ஒரு நிலையான படத்தை கூடுதல் நிறமாக மாற்றுவது ஏற்படுகிறது.

உணர்திறன் மற்றும் அதன் அளவீடு

நம்மைச் சுற்றியுள்ள வெளி உலகின் நிலையைப் பற்றிய தகவல்களைத் தரும் பல்வேறு உணர்வு உறுப்புகள், அவை வெளிப்படுத்தும் நிகழ்வுகளுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உணர்திறன் கொண்டதாக இருக்கலாம், அதாவது, அவை இந்த நிகழ்வுகளை அதிக அல்லது குறைவான துல்லியத்துடன் காட்ட முடியும். உணர்வு உறுப்புகளில் ஒரு தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் விளைவாக ஒரு உணர்வு எழுவதற்கு, அதை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதல் ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பை அடைய வேண்டும். இந்த மதிப்பு உணர்திறனின் குறைந்த முழுமையான வாசல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. குறைந்த முழுமையான உணர்திறன் வரம்பு- குறைந்தபட்ச தூண்டுதல் வலிமை, அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்க உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. இது தூண்டுதலின் நனவான அங்கீகாரத்திற்கான நுழைவாயிலாகும்.

இருப்பினும், ஒரு "குறைந்த" வாசல் உள்ளது - உடலியல். இந்த வரம்பு ஒவ்வொரு ஏற்பியின் உணர்திறன் வரம்பை பிரதிபலிக்கிறது, அதைத் தாண்டி உற்சாகம் இனி ஏற்படாது. இந்த வரம்பு மரபணு ரீதியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் வயது அல்லது பிற உடலியல் காரணிகளைப் பொறுத்து மட்டுமே மாற முடியும். உணர்வின் வாசல் (நனவான அங்கீகாரம்) மிகவும் குறைவான நிலையானது மற்றும் மற்றவற்றுடன், மூளையின் விழிப்பு நிலை, உடலியல் வாசலைத் தாண்டிய சமிக்ஞைக்கு மூளையின் கவனத்தைப் பொறுத்தது. இந்த இரண்டு வரம்புகளுக்கு இடையில் ஒரு உணர்திறன் மண்டலம் உள்ளது, இதில் ஏற்பிகளின் தூண்டுதல் ஒரு செய்தியை அனுப்புகிறது, ஆனால் அது நனவை அடையவில்லை. சுற்றுச்சூழல் எந்த நேரத்திலும் ஆயிரக்கணக்கான வெவ்வேறு சமிக்ஞைகளை அனுப்பினாலும், அவற்றில் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே நாம் உணர முடியும்.

அதே நேரத்தில், சுயநினைவின்றி இருப்பது, உணர்திறன் குறைந்த வாசலுக்கு கீழே இருப்பது, இந்த தூண்டுதல்கள் (துணை உணர்வு) உணர்வு உணர்வுகளை பாதிக்கும் திறன் கொண்டவை. அத்தகைய உணர்திறன் உதவியுடன், எடுத்துக்காட்டாக, நமது மனநிலை மாறலாம், சில சந்தர்ப்பங்களில் அவை ஒரு நபரின் ஆசைகள் மற்றும் யதார்த்தத்தின் சில பொருட்களில் ஆர்வத்தை பாதிக்கின்றன.

தற்போது, ​​உணர்வு நிலைக்குக் கீழே உள்ள மண்டலத்தில்* - சப்த்ரெஷோல்ட் மண்டலத்தில் - புலன்களால் உணரப்படும் சிக்னல்கள் நமது மூளையின் கீழ் மையங்களால் செயலாக்கப்படும் என்று ஒரு கருதுகோள் உள்ளது. இது அப்படியானால், ஒவ்வொரு நொடியும் நூற்றுக்கணக்கான சமிக்ஞைகள் நம் நனவைக் கடந்து செல்ல வேண்டும், ஆனால் குறைந்த மட்டங்களில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன.

இந்த கருதுகோள் பல சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்வுகளுக்கான விளக்கத்தைக் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது. குறிப்பாக புலனுணர்வு பாதுகாப்பு, சப்ளிமினல் மற்றும் எக்ஸ்ட்ராசென்சரி கருத்து, விழிப்புணர்வு என்று வரும்போது உள் யதார்த்தம்உணர்திறன் தனிமைப்படுத்தல் அல்லது தியான நிலை போன்ற நிலைமைகளின் கீழ்.

குறைந்த வலிமையின் தூண்டுதல்கள் (துணைநிலை) உணர்வுகளை ஏற்படுத்தாது என்பது உயிரியல் ரீதியாக பொருத்தமானது. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட தருணத்திலும், எண்ணற்ற தூண்டுதல்களிலிருந்து, கார்டெக்ஸ் முக்கியமானவற்றை மட்டுமே உணர்கிறது, உள் உறுப்புகளிலிருந்து தூண்டுதல்கள் உட்பட மற்ற அனைத்தையும் தாமதப்படுத்துகிறது. பெருமூளைப் புறணி அனைத்து தூண்டுதல்களையும் சமமாக உணர்ந்து அவற்றுக்கு எதிர்வினைகளை வழங்கும் ஒரு உயிரினத்தின் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. இது உடலை தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். பெருமூளைப் புறணி என்பது உடலின் முக்கிய நலன்களை "பாதுகாக்க" மற்றும் அதன் உற்சாகத்தின் வாசலை உயர்த்தி, பொருத்தமற்ற தூண்டுதல்களை துணைத் தூண்டுதலாக மாற்றுகிறது, இதனால் தேவையற்ற எதிர்வினைகளிலிருந்து உடலை விடுவிக்கிறது.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், அதன் அழகு, ஒலிகள், வண்ணங்கள், வாசனைகள், வெப்பநிலை, அளவு மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி நாம் அறிந்துகொள்கிறோம். புலன்களின் உதவியுடன், மனித உடல் வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழலின் நிலை பற்றிய பல்வேறு தகவல்களை உணர்வுகளின் வடிவத்தில் பெறுகிறது.

உணர்வு என்பது ஒரு எளிய மன செயல்முறையாகும், இது சுற்றியுள்ள உலகில் உள்ள பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளையும், தொடர்புடைய ஏற்பிகளில் தூண்டுதலின் நேரடி செயல்பாட்டின் போது உடலின் உள் நிலைகளையும் பிரதிபலிக்கிறது.

உணர்ச்சி உறுப்புகள் தூண்டுதலால் பாதிக்கப்படுகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி உறுப்புக்கு போதுமான தூண்டுதல்கள் மற்றும் அதற்கு போதுமானதாக இல்லாத தூண்டுதல்களை வேறுபடுத்துவது அவசியம். சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவு தொடங்கும் முதன்மை செயல்முறை உணர்வு.

உணர்வு என்பது மனித ஆன்மாவில் தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் குணங்கள் மற்றும் அவரது புலன்களின் மீது அவற்றின் நேரடி தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு அறிவாற்றல் மன செயல்முறை ஆகும்.

வாழ்க்கையில் உணர்வுகளின் பங்கு மற்றும் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறிவு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அவை வெளி உலகம் மற்றும் நம்மைப் பற்றிய நமது அறிவின் ஒரே ஆதாரமாக இருக்கின்றன.

உணர்வுகளின் உடலியல் அடிப்படை. ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலுக்கு நரம்பு மண்டலத்தின் எதிர்வினையாக உணர்வு எழுகிறது. உணர்வின் உடலியல் அடிப்படையானது ஒரு நரம்பு செயல்முறை ஆகும், இது ஒரு தூண்டுதல் போதுமான பகுப்பாய்வியில் செயல்படும் போது ஏற்படுகிறது.

உணர்வு இயற்கையில் பிரதிபலிப்பு; உடலியல் ரீதியாக இது பகுப்பாய்வு அமைப்பை வழங்குகிறது. பகுப்பாய்வி என்பது ஒரு நரம்பு கருவியாகும், இது உடலின் வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழலில் இருந்து வரும் தூண்டுதல்களை பகுப்பாய்வு செய்து ஒருங்கிணைக்கும் செயல்பாட்டை செய்கிறது.

ஆய்வாளர்கள்- இவை மனித உடலின் உறுப்புகள், அவை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை பகுப்பாய்வு செய்து அதில் சில வகையான மனோசக்திகளை முன்னிலைப்படுத்துகின்றன.

ஒரு பகுப்பாய்வியின் கருத்து I.P ஆல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பாவ்லோவ். பகுப்பாய்வி மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

புறப் பிரிவு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆற்றலை நரம்பு செயல்முறையாக மாற்றும் ஒரு ஏற்பி ஆகும்;

நரம்பு மண்டலத்தின் உயர் மையங்களில் உள்ள ஏற்பியில் எழுந்த உற்சாகத்தை கடத்தும் (மையவிலக்கு) பாதைகள், மற்றும் எஃபெரன்ட் (மையவிலக்கு), இதன் மூலம் உயர் மையங்களில் இருந்து தூண்டுதல்கள் கீழ் மட்டங்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன;

சப்கார்டிகல் மற்றும் கார்டிகல் ப்ராஜெக்டிவ் மண்டலங்கள், புற பகுதிகளிலிருந்து நரம்பு தூண்டுதல்களின் செயலாக்கம் ஏற்படுகிறது.

பகுப்பாய்வி நரம்பு செயல்முறைகள் அல்லது ரிஃப்ளெக்ஸ் ஆர்க் முழு பாதையின் ஆரம்ப மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியாகும்.

ரிஃப்ளெக்ஸ் ஆர்க் = அனலைசர் + எஃபெக்டர்,

செயல்திறன் என்பது ஒரு மோட்டார் உறுப்பு (ஒரு குறிப்பிட்ட தசை), இது மத்திய நரம்பு மண்டலத்திலிருந்து (மூளை) ஒரு நரம்பு தூண்டுதலைப் பெறுகிறது. ரிஃப்ளெக்ஸ் ஆர்க்கின் உறுப்புகளின் ஒன்றோடொன்று சுற்றுச்சூழலில் ஒரு சிக்கலான உயிரினத்தின் நோக்குநிலைக்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது, அதன் இருப்பு நிலைமைகளைப் பொறுத்து உயிரினத்தின் செயல்பாடு.

உணர்வு எழுவதற்கு, முழு பகுப்பாய்வியும் வேலை செய்ய வேண்டும். ஒரு ஏற்பியில் ஒரு எரிச்சலூட்டும் செயல் எரிச்சலை ஏற்படுத்துகிறது.

வகைப்பாடு மற்றும் உணர்வுகளின் வகைகள்: புலன் உறுப்புகளின் பல்வேறு வகைப்பாடுகள் மற்றும் வெளி உலகத்திலிருந்து அல்லது உடலுக்குள் இருந்து பகுப்பாய்விகளுக்குள் நுழையும் தூண்டுதல்களுக்கு உடலின் உணர்திறன் ஆகியவை உள்ளன.

தூண்டுதலுடன் உணர்வு உறுப்புகளின் தொடர்பு அளவைப் பொறுத்து, உணர்திறன் தொடர்பு (தொடுநிலை, சுவை, வலி) மற்றும் தொலைதூர (காட்சி, செவிவழி, வாசனை) ஆகியவற்றுக்கு இடையே வேறுபடுகிறது. கான்டாக்ட் ரிசெப்டர்கள், அவற்றைப் பாதிக்கும் பொருள்களுடன் நேரடித் தொடர்பில் எரிச்சலை பரப்புகின்றன; இவை தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் சுவை மொட்டுகள். தொலைதூர ஏற்பிகள் ஒரு தொலைதூர பொருளிலிருந்து வரும் தூண்டுதலுக்கு வினைபுரிகின்றன; தொலைவு ஏற்பிகள் காட்சி, செவிப்புலன் மற்றும் ஆல்ஃபாக்டரி ஆகும்.

தொடர்புடைய ஏற்பியில் ஒரு குறிப்பிட்ட தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் விளைவாக உணர்வுகள் எழுவதால், உணர்வுகளின் வகைப்பாடு அவற்றை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதல்கள் மற்றும் இந்த தூண்டுதல்களால் பாதிக்கப்படும் ஏற்பிகள் ஆகிய இரண்டின் பண்புகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

உடலில் ஏற்பிகளை வைப்பதன் அடிப்படையில் - மேற்பரப்பில், உடலின் உள்ளே, தசைகள் மற்றும் தசைநாண்களில் - உணர்வுகள் வேறுபடுகின்றன:

எக்ஸ்டெரோசெப்டிவ், வெளிப்புற உலகின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது (காட்சி, செவிவழி, வாசனை, சுவை)

உள் உறுப்புகளின் நிலை (பசி, தாகம், சோர்வு) பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டிருக்கும் இடைச்செருகல்

புரோபிரியோசெப்டிவ், உடல் உறுப்புகளின் இயக்கங்கள் மற்றும் உடலின் நிலை (கினெஸ்டெடிக் மற்றும் நிலையான) ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது.

பகுப்பாய்வி அமைப்பின் படி, பின்வரும் வகையான உணர்வுகள் உள்ளன: காட்சி, செவிப்புலன், தொட்டுணரக்கூடியது, வலி, வெப்பநிலை, சுவை, வாசனை, பசி மற்றும் தாகம், பாலியல், இயக்கவியல் மற்றும் நிலையானது.

இந்த வகையான உணர்வுகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த உறுப்பு (பகுப்பாய்வு), அதன் சொந்த நிகழ்வு வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது.

இயக்கத்திற்கு உணர்திறன் கொண்ட புரோபிரியோசெப்சனின் துணைப்பிரிவு கினெஸ்தீசியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் தொடர்புடைய ஏற்பிகள் கைனெஸ்டெடிக் அல்லது கினெஸ்தெடிக் ஆகும்.

சுயாதீனமான உணர்வுகளில் வெப்பநிலை அடங்கும், இது ஒரு சிறப்பு வெப்பநிலை பகுப்பாய்வியின் செயல்பாடாகும், இது உடல் மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கு இடையில் தெர்மோர்குலேஷன் மற்றும் வெப்ப பரிமாற்றத்தை மேற்கொள்கிறது.

உதாரணமாக, காட்சி உணர்வுகளின் உறுப்பு கண். காது என்பது செவிவழி உணர்வுகளை உணரும் உறுப்பு. தொட்டுணரக்கூடிய, வெப்பநிலை மற்றும் வலி உணர்திறன் என்பது தோலில் அமைந்துள்ள உறுப்புகளின் செயல்பாடாகும்.

தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் சமத்துவத்தின் அளவு மற்றும் பொருட்களின் மேற்பரப்பின் நிவாரணம் பற்றிய அறிவை வழங்குகின்றன, அவற்றைத் தொடும்போது உணர முடியும்.

வலிமிகுந்த உணர்வுகள் திசுக்களின் ஒருமைப்பாட்டின் மீறலைக் குறிக்கின்றன, இது நிச்சயமாக ஒரு நபருக்கு தற்காப்பு எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகிறது.

வெப்பநிலை உணர்வு - குளிர், சூடான உணர்வு, இது உடல் வெப்பநிலையை விட அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெப்பநிலை கொண்ட பொருட்களுடன் தொடர்பு கொள்வதால் ஏற்படுகிறது.

தொட்டுணரக்கூடிய மற்றும் செவிவழி உணர்வுகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலை அதிர்வு உணர்வுகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பொருளின் அதிர்வுகளை சமிக்ஞை செய்கிறது. அதிர்வு உணர்வு உறுப்பு இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

ஆல்ஃபாக்டரி உணர்வுகள், காற்று சுத்தமானதாக இருந்தாலும் அல்லது மாசுபட்டதாக இருந்தாலும், உணவு உட்கொள்ளும் தகுதியின் நிலையைக் குறிக்கிறது.

சுவை உறுப்பு சிறப்பு கூம்புகள், இரசாயன தூண்டுதல்களுக்கு உணர்திறன், நாக்கு மற்றும் அண்ணத்தில் அமைந்துள்ளது.

நிலையான அல்லது ஈர்ப்பு உணர்வுகள் விண்வெளியில் நம் உடலின் நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன - பொய், நிற்கும், உட்கார்ந்து, சமநிலை, வீழ்ச்சி.

கைனெஸ்டெடிக் உணர்வுகள் உடலின் தனிப்பட்ட பாகங்களின் இயக்கங்கள் மற்றும் நிலைகளை பிரதிபலிக்கின்றன - கைகள், கால்கள், தலை, உடல்.

கரிம உணர்வுகள் பசி, தாகம், நல்வாழ்வு, சோர்வு, வலி ​​போன்ற உடலின் நிலைகளைக் குறிக்கின்றன.

உடலுறவு உணர்வுகள் உடலுறவு விடுதலைக்கான உடலின் தேவையைக் குறிக்கின்றன, ஈரோஜெனஸ் மண்டலங்கள் மற்றும் பொதுவாக பாலினத்தின் எரிச்சல் காரணமாக மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது.

நவீன அறிவியலின் தரவுகளின் பார்வையில், உணர்வுகளை வெளிப்புற (எக்ஸ்டெரோசெப்டர்கள்) மற்றும் உள் (இன்டெரோசெப்டர்கள்) என ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிரிவு போதுமானதாக இல்லை. சில வகையான உணர்வுகள் வெளிப்புறமாக உட்புறமாக கருதப்படலாம். வெப்பநிலை, வலி, சுவை, அதிர்வு, தசை மூட்டு, பாலியல் மற்றும் நிலையான இரு மற்றும் அம்மிக் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

உணர்வுகளின் பொதுவான பண்புகள். உணர்வு என்பது போதுமான தூண்டுதல்களின் பிரதிபலிப்பு வடிவமாகும். எனினும் பல்வேறு வகையானஉணர்வுகள் தனித்தன்மையால் மட்டுமல்ல, பொதுவான பண்புகளாலும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பண்புகளில் தரம், தீவிரம், கால அளவு மற்றும் இடஞ்சார்ந்த இடம் ஆகியவை அடங்கும்.

தரம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வின் முக்கிய அம்சமாகும், இது மற்ற வகை உணர்வுகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட வகைக்குள் மாறுபடும். எனவே, செவிப்புலன் உணர்வுகள் சுருதி, டிம்ப்ரே மற்றும் தொகுதி ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன; காட்சி - செறிவு, வண்ண தொனி மற்றும் பலவற்றால்.

உணர்வுகளின் தீவிரம் அதன் அளவு பண்பு மற்றும் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் ஏற்பியின் செயல்பாட்டு நிலை ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஒரு உணர்வின் காலம் அதன் தற்காலிகப் பண்பு. இது உணர்ச்சி உறுப்பின் செயல்பாட்டு நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முக்கியமாக தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் நேரம் மற்றும் அதன் தீவிரம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு உணர்வு உறுப்பு மீது ஒரு தூண்டுதலின் செயல்பாட்டின் போது, ​​உணர்வு உடனடியாக எழாது, ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, இது உணர்ச்சியின் மறைந்த (மறைக்கப்பட்ட) காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உணர்வுகளின் பொதுவான வடிவங்கள். உணர்வுகளின் பொதுவான வடிவங்கள் உணர்திறன் வரம்புகள், தழுவல், தொடர்பு, உணர்திறன், மாறுபாடு, சினெஸ்தீசியா.

உணர்திறன். ஒரு உணர்வு உறுப்பின் உணர்திறன் குறைந்தபட்ச தூண்டுதலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது குறிப்பிட்ட நிலைமைகளின் கீழ், ஒரு உணர்வை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டது. கவனிக்கத்தக்க உணர்வை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதலின் குறைந்தபட்ச வலிமையானது உணர்திறனின் குறைந்த முழுமையான வாசல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

குறைந்த வலிமையின் தூண்டுதல்கள், சப்ட்ரெஷோல்ட் என்று அழைக்கப்படுபவை, உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தாது, மேலும் அவற்றைப் பற்றிய சமிக்ஞைகள் பெருமூளைப் புறணிக்கு அனுப்பப்படுவதில்லை.

உணர்வுகளின் கீழ் வாசல் இந்த பகுப்பாய்வியின் முழுமையான உணர்திறன் அளவை தீர்மானிக்கிறது.

பகுப்பாய்வியின் முழுமையான உணர்திறன் கீழ் மட்டத்தில் மட்டுமல்ல, உணர்வின் மேல் வாசலிலும் வரையறுக்கப்படுகிறது.

உணர்திறனின் மேல் முழுமையான வாசல் என்பது தூண்டுதலின் அதிகபட்ச வலிமையாகும், இதில் குறிப்பிட்ட தூண்டுதலுக்கு போதுமான உணர்வுகள் இன்னும் நிகழ்கின்றன. நமது ஏற்பிகளில் செயல்படும் தூண்டுதல்களின் வலிமையில் மேலும் அதிகரிப்பு, அவற்றில் வலிமிகுந்த உணர்வை மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது (உதாரணமாக, மிகவும் உரத்த ஒலி, திகைப்பூட்டும் பிரகாசம்).

உணர்திறன் வேறுபாடு அல்லது பாகுபாட்டிற்கான உணர்திறன், பாகுபாடு வாசலின் மதிப்புடன் நேர்மாறாக தொடர்புடையது: அதிக பாகுபாடு வரம்பு, உணர்திறன் வேறுபாடு சிறியது.

தழுவல். பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறன், முழுமையான வரம்புகளின் மதிப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, நிலையானது அல்ல மற்றும் பல உடலியல் மற்றும் உளவியல் நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறுகிறது, அவற்றில் தழுவல் நிகழ்வு ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

தழுவல் அல்லது சரிசெய்தல் என்பது ஒரு தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் புலன்களின் உணர்திறனில் ஏற்படும் மாற்றமாகும்.

இந்த நிகழ்வில் மூன்று வகைகள் உள்ளன:

ஒரு தூண்டுதலின் நீடித்த செயல்பாட்டின் போது உணர்வு முற்றிலும் மறைந்துவிடும் தழுவல்.

வலுவான தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்வின் மந்தமானதாக தழுவல். விவரிக்கப்பட்ட இரண்டு வகையான தழுவல் எதிர்மறையான தழுவல் என்ற வார்த்தையுடன் இணைக்கப்படலாம், ஏனெனில் இது பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறன் குறைவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

பலவீனமான தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்திறன் அதிகரிப்பு என தழுவல். இந்த வகையான தழுவல், சில வகையான உணர்வுகளில் உள்ளார்ந்ததாக, நேர்மறை தழுவல் என வரையறுக்கப்படுகிறது.

கவனிப்பு, கவனம் மற்றும் அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு தூண்டுதலுக்கு பகுப்பாய்வியின் உணர்திறனை அதிகரிக்கும் நிகழ்வு உணர்திறன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. புலன்களின் இந்த நிகழ்வு மறைமுக தூண்டுதல்களைப் பயன்படுத்துவதன் விளைவாக மட்டுமல்லாமல், உடற்பயிற்சியின் மூலமாகவும் சாத்தியமாகும்.

உணர்வுகளின் தொடர்பு என்பது மற்றொன்றின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு பகுப்பாய்வு அமைப்பின் உணர்திறனில் ஏற்படும் மாற்றமாகும். உணர்ச்சிகளின் தீவிரம் தூண்டுதலின் வலிமை மற்றும் ஏற்பியின் தழுவலின் அளவைப் பொறுத்தது மட்டுமல்லாமல், அந்த நேரத்தில் மற்ற உணர்வு உறுப்புகளை பாதிக்கும் எரிச்சலையும் சார்ந்துள்ளது. மற்ற உணர்வு உறுப்புகளின் எரிச்சலின் செல்வாக்கின் கீழ் பகுப்பாய்வியின் உணர்திறனில் மாற்றம். உணர்வுகளின் தொடர்புக்கு பெயர்.

இந்த வழக்கில், உணர்வுகளின் தொடர்பு, அத்துடன் தழுவல், இரண்டு எதிர் செயல்முறைகளை ஏற்படுத்தும்: உணர்திறன் அதிகரிப்பு மற்றும் குறைவு. இங்குள்ள பொதுவான விதி என்னவென்றால், பலவீனமான தூண்டுதல்கள் அதிகரிக்கும், மற்றும் வலுவானவை குறைகின்றன, அவற்றின் தொடர்பு மூலம் பாலியல் பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறன்.

பகுப்பாய்விகளின் உணர்திறன் மாற்றம் மற்ற சமிக்ஞை தூண்டுதல்களின் செயல்பாட்டை ஏற்படுத்தும்.

நீங்கள் கவனமாக, கவனத்துடன் உற்று நோக்கினால், கேட்க, சுவைத்தால், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளுக்கு உணர்திறன் தெளிவாகவும், பிரகாசமாகவும் மாறும் - பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகள் மிகவும் சிறப்பாக வேறுபடுகின்றன.

உணர்வுகளின் மாறுபாடு என்பது முந்தைய அல்லது அதனுடன் இணைந்த தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்வுகளின் தீவிரம் மற்றும் தரத்தில் ஏற்படும் மாற்றமாகும்.

இரண்டு தூண்டுதல்கள் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​ஒரே நேரத்தில் மாறுபாடு ஏற்படுகிறது. இந்த மாறுபாட்டை காட்சி உணர்வுகளில் தெளிவாகக் காணலாம். உருவம் கருப்பு பின்னணியில் இலகுவாகவும், வெள்ளை பின்னணியில் இருண்டதாகவும் தோன்றும். சிவப்பு பின்னணியில் ஒரு பச்சை பொருள் அதிக நிறைவுற்றதாக உணரப்படுகிறது. எனவே, இராணுவப் பொருள்கள் பெரும்பாலும் மாறுபாடு இல்லாதபடி மறைக்கப்படுகின்றன. வரிசை மாறுபாட்டின் நிகழ்வு இதில் அடங்கும். குளிர்ந்த பிறகு, பலவீனமான சூடான தூண்டுதல் சூடாகத் தோன்றும். புளிப்பு உணர்வு இனிப்புகளுக்கு உணர்திறனை அதிகரிக்கிறது.

உணர்வுகளின் சினெஸ்தீசியா என்பது ஒரு பகுப்பாய்வியிலிருந்து ஒரு தூண்டுதலின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் உடலுறவு ஏற்படுவதாகும். இது மற்றொரு பகுப்பாய்விக்கு பொதுவானது. குறிப்பாக, விமானங்கள், ராக்கெட்டுகள் போன்ற ஒலி தூண்டுதல்களின் செயல்பாட்டின் போது, ​​ஒரு நபரின் காட்சி படங்கள் எழுகின்றன. அல்லது காயமடைந்த நபரைப் பார்ப்பவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில்வலியை உணர்கிறது.

பகுப்பாய்விகளின் செயல்பாடுகள் தொடர்பு கொள்ளும். இந்த தொடர்பு தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. ஒளி செவிப்புலன் உணர்திறனை அதிகரிக்கிறது, மற்றும் மங்கலான ஒலிகள் பார்வை உணர்திறனை அதிகரிக்கின்றன, தலையை குளிர்ந்த கழுவுதல் சிவப்பு நிறத்திற்கு உணர்திறனை அதிகரிக்கிறது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

5.1 உணர்வுகளின் உடலியல் அடிப்படைகள்

உணர்வு- எளிமையான மன செயல்முறை, பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தனிப்பட்ட பண்புகளை தொடர்புடைய ஏற்பிகளில் அவற்றின் நேரடி தாக்கத்தின் போது பிரதிபலிக்கிறது.

ஏற்பிகள்- இவை உணர்திறன் நரம்பு வடிவங்கள், அவை வெளிப்புற அல்லது உள் சூழலின் செல்வாக்கை உணர்ந்து மின் சமிக்ஞைகளின் தொகுப்பின் வடிவத்தில் குறியாக்கம் செய்கின்றன. பிந்தையது மூளைக்குள் நுழைகிறது, அது அவற்றைப் புரிந்துகொள்கிறது. இந்த செயல்முறை எளிமையான மன நிகழ்வுகளின் தோற்றத்துடன் சேர்ந்துள்ளது - உணர்வுகள். உணர்வுகளின் மனோதத்துவவியல் படம் காட்டப்பட்டுள்ளது. 5.1

அரிசி. 5.1 உணர்வு உருவாக்கத்தின் உளவியல் பொறிமுறை

சில மனித ஏற்பிகள் மிகவும் சிக்கலான வடிவங்களாக இணைக்கப்படுகின்றன - உணர்வு உறுப்புகள்.

ஒரு நபருக்கு பார்வை உறுப்பு உள்ளது - கண், கேட்கும் உறுப்பு - காது, சமநிலை உறுப்பு - வெஸ்டிபுலர் கருவி, வாசனை உறுப்பு - மூக்கு, சுவை உறுப்பு - நாக்கு. அதே நேரத்தில், சில ஏற்பிகள் ஒரு உறுப்புக்குள் ஒன்றுபடவில்லை, ஆனால் முழு உடலின் மேற்பரப்பில் சிதறிக்கிடக்கின்றன. இவை வெப்பநிலை, வலி ​​மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்திறன் ஆகியவற்றின் ஏற்பிகள். 2

தொட்டுணரக்கூடிய உணர்திறன் தொடு மற்றும் அழுத்தம் ஏற்பிகளால் வழங்கப்படுகிறது.

[நெருக்கமான]

அதிக எண்ணிக்கையிலான ஏற்பிகள் உடலுக்குள் அமைந்துள்ளன: அழுத்தம் ஏற்பிகள், இரசாயன உணர்வுகள் போன்றவை. உதாரணமாக, இரத்தத்தில் உள்ள குளுக்கோஸின் உள்ளடக்கத்திற்கு உணர்திறன் கொண்ட ஏற்பிகள் பசியின் உணர்வை வழங்குகின்றன. ரிசெப்டர்கள் மற்றும் உணர்ச்சி உறுப்புகள் மட்டுமே அடுத்தடுத்த செயலாக்கத்திற்கான தகவல்களை மூளை பெற முடியும்.

"நாங்கள் தொடர்ந்து புதிய உலகங்களை அனுபவிக்கிறோம், நமது உடலும் மனமும் தொடர்ந்து வெளிப்புற மற்றும் உள் மாற்றங்களை உணர்கிறோம். நாம் நகரும் உலகத்தை நாம் எவ்வளவு வெற்றிகரமாக உணர்கிறோம் என்பதையும், இந்த உணர்வுகள் நம் இயக்கங்களை எவ்வளவு துல்லியமாக வழிநடத்துகின்றன என்பதையும் நம் வாழ்க்கையே சார்ந்துள்ளது. அச்சுறுத்தும் தூண்டுதல்களை-அதிகமான வெப்பம், பார்வை, ஒலி அல்லது வேட்டையாடும் ஒருவரின் வாசனை- ஆகியவற்றைத் தவிர்ப்பதற்கு நாங்கள் எங்கள் புலன்களைப் பயன்படுத்துகிறோம், மேலும் ஆறுதல் மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக பாடுபடுகிறோம். 3

ப்ளூம் எஃப், லீசர்சன் ஏ, ஹாஃப்ஸ்டாடர் எல். மூளை, மனம், நடத்தை. – எம்.: மிர், 1998. – பி. 138.

[நெருக்கமான]

அனைத்து ஏற்பிகளையும் பிரிக்கலாம் தொலைவில்,தொலைவில் எரிச்சலை உணரக்கூடியது (காட்சி, செவிவழி, வாசனை), மற்றும் தொடர்பு(சுவை, தொட்டுணரக்கூடியது, வலி), இது அவர்களுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளும்போது எரிச்சலை உணர முடியும்.

ஏற்பிகள் வழியாக நுழையும் தகவல் ஓட்டத்தின் அடர்த்தி அதன் உகந்த வரம்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஓட்டம் தீவிரமடையும் போது, ​​ஏ தகவல் சுமை(எடுத்துக்காட்டாக, விமானப் போக்குவரத்துக் கட்டுப்பாட்டாளர்கள், பங்கு தரகர்கள், மேலாளர்கள் பெரிய நிறுவனங்கள்), மற்றும் அது குறையும் போது - உணர்ச்சி தனிமை(எடுத்துக்காட்டாக, நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் மற்றும் விண்வெளி வீரர்கள்).

^ 5.2 பகுப்பாய்வி - உணர்வுகளின் பொருள் அடிப்படை

உணர்வுகள் செயல்பாட்டின் விளைவாகும் பகுப்பாய்விகள்நபர். பகுப்பாய்வி என்பது நரம்பு அமைப்புகளின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சிக்கலானது, இது சமிக்ஞைகளைப் பெறுகிறது, அவற்றை மாற்றுகிறது, ஏற்பி கருவியை உள்ளமைக்கிறது, நரம்பு மையங்களுக்கு தகவல்களை அனுப்புகிறது, அதை செயலாக்குகிறது மற்றும் புரிந்துகொள்கிறது. ஐ.பி. பாவ்லோவ் பகுப்பாய்வி மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பினார்: உணர்ச்சி உறுப்பு கடத்தும் பாதைகள்மற்றும் புறணிப் பகுதி.நவீன கருத்துகளின்படி, பகுப்பாய்வி குறைந்தது ஐந்து துறைகளை உள்ளடக்கியது:

1) ஏற்பி;

2) கடத்தும்;

3) அமைப்பு தொகுதி;

4) வடிகட்டுதல் அலகு;

5) பகுப்பாய்வு தொகுதி.

கடத்தி பிரிவு அடிப்படையில் ஒரு "மின் கேபிள்" நடத்துவதால் மின் தூண்டுதல்கள், பகுப்பாய்வியின் நான்கு பிரிவுகளால் மிக முக்கியமான பங்கு வகிக்கப்படுகிறது (படம் 5.2). பின்னூட்ட அமைப்பு வெளிப்புற நிலைமைகள் மாறும்போது ஏற்பி பிரிவின் செயல்பாட்டில் மாற்றங்களைச் செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது (எடுத்துக்காட்டாக, வெவ்வேறு தாக்க சக்திகளுடன் பகுப்பாய்வியை நன்றாகச் சரிசெய்தல்).

அரிசி. 5.2 பகுப்பாய்வி அமைப்பு வரைபடம்

உதாரணமாக மனித காட்சி பகுப்பாய்வியை எடுத்துக் கொண்டால் பெரும்பாலானவைதகவல், பின்னர் இந்த ஐந்து துறைகள் குறிப்பிட்ட நரம்பு மையங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன (அட்டவணை 5.1).

அட்டவணை 5.1. காட்சி பகுப்பாய்வியின் கூறுகளின் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு பண்புகள்

காட்சி பகுப்பாய்விக்கு கூடுதலாக, ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய கணிசமான அளவு தகவல்களைப் பெறும் உதவியுடன், வேதியியல், இயந்திர, வெப்பநிலை மற்றும் வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழலில் ஏற்படும் பிற மாற்றங்களை உணரும் பிற பகுப்பாய்விகளும் தொகுக்க முக்கியம். உலகின் முழுமையான படம் (படம் 5.3).

அரிசி. 5.3 அடிப்படை மனித பகுப்பாய்விகள்

இந்த வழக்கில், தொடர்பு மற்றும் தொலைதூர விளைவுகள் பல்வேறு பகுப்பாய்விகளால் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. எனவே, மனிதர்களில் தொலைதூர வேதியியல் பகுப்பாய்வி (ஆல்ஃபாக்டரி) மற்றும் தொடர்பு பகுப்பாய்வி (சுவை), தொலைதூர இயந்திர பகுப்பாய்வி (செவிப்புலன்) மற்றும் தொடர்பு (தொட்டுணரக்கூடிய) பகுப்பாய்வி ஆகியவை உள்ளன.

^ 5.2.1. செவிவழி பகுப்பாய்வியின் கட்டமைப்பின் வரைபடம்

மனித செவிப்புல பகுப்பாய்வி தற்காலிக எலும்பில் ஆழமாக அமைந்துள்ளது மற்றும் உண்மையில் இரண்டு பகுப்பாய்விகளை உள்ளடக்கியது: செவிப்புலன் மற்றும் வெஸ்டிபுலர். இவை இரண்டும் ஒரே கொள்கையில் செயல்படுகின்றன (அவை உணர்திறன் கொண்ட முடி செல்களைப் பயன்படுத்தி சவ்வு கால்வாய்களில் திரவ அதிர்வுகளைப் பதிவு செய்கின்றன), ஆனால் அவை உங்களைப் பெற அனுமதிக்கின்றன. பல்வேறு வகையானதகவல்.

ஒன்று காற்று அதிர்வுகளைப் பற்றியது, இரண்டாவது விண்வெளியில் ஒருவரின் சொந்த உடலின் இயக்கம் (படம் 5.4).

அரிசி. 5.4 உள் காது கட்டமைப்பின் வரைபடம் - செவிப்புலன் பகுப்பாய்வியின் ஏற்பி பகுதியின் முக்கிய பகுதி

செவிவழி பகுப்பாய்வியின் வேலை, உடலியல் செயல்முறைகளின் நிலை (படம் 5.5) மூலம் மன நிகழ்வுகளுக்கு உடல் நிகழ்வுகளை மாற்றும் நிகழ்வின் ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டு.

அரிசி. 5.5 செவிவழி உணர்ச்சிகளின் நிகழ்வு திட்டம்

செவிவழி பகுப்பாய்வியின் உள்ளீட்டில், நமக்கு முற்றிலும் இயற்பியல் உண்மை உள்ளது - ஒரு குறிப்பிட்ட அதிர்வெண்ணின் காற்று அதிர்வுகள், பின்னர் கார்டியின் உறுப்பின் உயிரணுக்களில் நாம் ஒரு உடலியல் செயல்முறையை பதிவு செய்யலாம் (ஒரு ஏற்பி ஆற்றலின் தோற்றம் மற்றும் ஒரு செயல் திறனை உருவாக்குதல். ), இறுதியாக, டெம்போரல் கார்டெக்ஸின் மட்டத்தில், ஒலி போன்ற மன நிகழ்வுகள் உணர்கின்றன.

^ 5.3 உணர்வுகளின் வரம்புகள்

உளவியலில், உணர்திறன் வாசலில் பல கருத்துக்கள் உள்ளன (படம் 5.6).

அரிசி. 5.6 உணர்வுகளின் எல்லைகள்

குறைந்த முழுமையான உணர்திறன் வரம்புஉணர்வை ஏற்படுத்தக்கூடிய தூண்டுதலின் மிகக் குறைந்த வலிமை என வரையறுக்கப்படுகிறது.

மனித ஏற்பிகள் போதுமான தூண்டுதலுக்கு மிக அதிக உணர்திறன் மூலம் வேறுபடுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, குறைந்த காட்சி வாசலில் 2-4 குவாண்டா ஒளி மட்டுமே உள்ளது, மேலும் ஆல்ஃபாக்டரி வாசல் 6 நாற்றம் கொண்ட பொருளின் மூலக்கூறுகளுக்கு சமம்.

வாசலை விட குறைவான வலிமை கொண்ட தூண்டுதல்கள் உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தாது. அவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள் சப்ளிமினல்மற்றும் உணரப்படவில்லை, ஆனால் ஆழ் மனதில் ஊடுருவி, மனித நடத்தையை தீர்மானிக்கிறது, அத்துடன் அதற்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது கனவுகள், உள்ளுணர்வு, உணர்வற்ற ஆசைகள்.உளவியலாளர்களின் ஆராய்ச்சி, மனித ஆழ் உணர்வு மிகவும் பலவீனமான அல்லது மிகக் குறுகிய தூண்டுதல்களுக்கு எதிர்வினையாற்ற முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது, அவை நனவால் உணரப்படவில்லை.

^ மேல் முழுமையான உணர்திறன் வரம்பு உணர்வுகளின் தன்மையை மாற்றுகிறது (பெரும்பாலும் வலிக்கு). உதாரணமாக, நீர் வெப்பநிலையில் படிப்படியாக அதிகரிப்புடன், ஒரு நபர் வெப்பத்தை அல்ல, வலியை உணரத் தொடங்குகிறார். தோலில் வலுவான ஒலி அல்லது அழுத்தத்துடன் அதே விஷயம் நடக்கும்.

^ உறவினர் வாசல் (பாகுபாடு வரம்பு) என்பது உணர்ச்சிகளில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதலின் தீவிரத்தில் குறைந்தபட்ச மாற்றம் ஆகும். Bouguer-Weber சட்டத்தின் படி, தூண்டுதலின் ஆரம்ப மதிப்பின் சதவீதமாக அளவிடப்படும் போது உணர்வின் ஒப்பீட்டு வரம்பு நிலையானது.

^ Bouguer-Weber சட்டம் : "ஒவ்வொரு பகுப்பாய்விக்கான பாகுபாடு வரம்பு நிலையான ஒப்பீட்டு மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது: DI/I= const, எங்கே நான்- தூண்டுதலின் வலிமை."

வெவ்வேறு புலன்களுக்கான வெபரின் மாறிலிகள்: காட்சி பகுப்பாய்விக்கு 2%, செவிப்புலன் (தீவிரத்தில்) 10% மற்றும் சுவை பகுப்பாய்விக்கு 20%. இதன் பொருள், ஒரு நபர் சுமார் 2% வெளிச்சத்தில் மாற்றத்தை கவனிக்க முடியும், அதே நேரத்தில் செவிப்புலன் உணர்வில் மாற்றத்திற்கு 10% ஒலி தீவிரத்தில் மாற்றம் தேவைப்படுகிறது.

தூண்டுதலின் தீவிரத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் உணர்வுகளின் தீவிரம் எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதை வெபர்-ஃபெக்னர் சட்டம் தீர்மானிக்கிறது. இந்த சார்பு நேரியல் அல்ல, மடக்கை என்று காட்டுகிறது.

^ வெபர்-ஃபெக்னர் சட்டம்: "உணர்வின் தீவிரம் தூண்டுதலின் வலிமையின் மடக்கைக்கு விகிதாசாரமாகும்: S = கே lgI + C, இதில் S என்பது உணர்வின் தீவிரம்; நான் - தூண்டுதல் வலிமை; கேமற்றும் சி- மாறிலிகள்."

^ 5.4 உணர்வுகளின் வகைப்பாடு

ஏற்பிகளில் செயல்படும் தூண்டுதலின் மூலத்தைப் பொறுத்து, உணர்வுகள் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும், பல்வேறு குறிப்பிட்ட உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது (படம் 5.7).

1. ^ வெளிப்புற உணர்வுகள் வெளிப்புற சூழலின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது ("ஐந்து புலன்கள்"). காட்சி, செவிப்புலன், சுவை, வெப்பநிலை மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் இதில் அடங்கும். உண்மையில், இந்த உணர்வுகளை வழங்கும் ஐந்துக்கும் மேற்பட்ட ஏற்பிகள் உள்ளன. 4

தொடுதல், அழுத்தம், குளிர், வெப்பம், வலி, ஒலி, வாசனை, சுவை (இனிப்பு, உப்பு, கசப்பு மற்றும் புளிப்பு), கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மற்றும் நிறம், நேரியல் மற்றும் சுழற்சி இயக்கம் போன்றவை.

[நெருக்கமான]மற்றும் "ஆறாவது அறிவு" என்று அழைக்கப்படுவதற்கும் அதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

அரிசி. 5.7 மனித உணர்வுகளின் வகைகள்

உதாரணமாக, உற்சாகமாக இருக்கும்போது காட்சி உணர்வுகள் எழுகின்றன குச்சிகள்("அந்தி, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பார்வை") மற்றும் கூம்புகள்("பகல்நேரம், வண்ண பார்வை").

தனி உற்சாகத்தின் போது மனிதர்களில் வெப்பநிலை உணர்வுகள் ஏற்படுகின்றன குளிர் மற்றும் வெப்ப ஏற்பிகள்.தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் உடலின் மேற்பரப்பில் ஏற்படும் தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அவை உற்சாகமாக அல்லது உணர்திறன் கொண்ட போது எழுகின்றன. தொடு ஏற்பிகள்தோலின் மேல் அடுக்கில், அல்லது வலுவான வெளிப்பாட்டுடன் அழுத்தம் ஏற்பிகள்தோலின் ஆழமான அடுக்குகளில்.

2. Interoreceptiveஉணர்வுகள் உள் உறுப்புகளின் நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன. இவை வலி, பசி, தாகம், குமட்டல், மூச்சுத் திணறல், முதலியன போன்ற உணர்வுகளை உள்ளடக்கியது. வலியின் தீவிரம் மாறுபடும், சில சந்தர்ப்பங்களில் பெரும் வலிமையை அடைகிறது, இது அதிர்ச்சி நிலைக்கு கூட வழிவகுக்கும்.

^ 3. Proprioceptive உணர்வுகள் (தசை-மோட்டார்). இவை நம் உடலின் நிலை மற்றும் இயக்கங்களை பிரதிபலிக்கும் உணர்வுகள். தசை-மோட்டார் உணர்வுகளின் உதவியுடன், ஒரு நபர் விண்வெளியில் உடலின் நிலை, அதன் அனைத்து பாகங்களின் உறவினர் நிலை, உடல் மற்றும் அதன் பாகங்களின் இயக்கம், தசைகளின் சுருக்கம், நீட்சி மற்றும் தளர்வு, நிலை பற்றிய தகவல்களைப் பெறுகிறார். மூட்டுகள் மற்றும் தசைநார்கள், முதலியன. தசை-மோட்டார் உணர்வுகள் சிக்கலானவை. வெவ்வேறு தரத்தின் ஏற்பிகளின் ஒரே நேரத்தில் தூண்டுதல் ஒரு தனித்துவமான தரத்தின் உணர்வுகளை அளிக்கிறது:

♦ தசைகளில் ஏற்பி முனைகளின் எரிச்சல் ஒரு இயக்கத்தை நிகழ்த்தும் போது தசை தொனியின் உணர்வை உருவாக்குகிறது;

♦ தசை பதற்றம் மற்றும் முயற்சியின் உணர்வுகள் தசைநாண்களின் நரம்பு முடிவுகளின் எரிச்சலுடன் தொடர்புடையவை;

♦ மூட்டு மேற்பரப்புகளின் ஏற்பிகளின் எரிச்சல் திசை, வடிவம் மற்றும் இயக்கங்களின் வேகத்தை உணர்த்துகிறது.

^ 5.5 உணர்வுகளின் பண்புகள்

உணர்வுகளுக்கு சில பண்புகள் உள்ளன:

♦ தழுவல்;

♦ மாறுபாடு;

உணர்வுகளின் ♦ வாசல்கள்;

♦ உணர்திறன்;

♦ தொடர் படங்கள்.

இந்த பண்புகளின் வெளிப்பாடுகள் அட்டவணையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 5.2

அட்டவணை 5.2. உணர்வுகளின் பண்புகள்

^ அத்தியாயம் 6. உணர்தல்

6.1 பார்வையின் பொதுவான பார்வை

6.1.1. உணர்தல் மற்றும் உணர்வுகள்

உணர்வின் விளைவாக, ஒரு நபர் ஒரு பொருளின் தனிப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் குணங்கள் (குளிர், கரடுமுரடான, பச்சை) பற்றிய அறிவைப் பெற்றால், பின்னர் உணர்தல் பொருளின் முழுமையான படத்தை அளிக்கிறது.

உணர்தல் மற்றும் உணர்வின் செயல்முறைக்கு இடையிலான அடிப்படை வேறுபாட்டை விளக்குவதற்கு, மிருகக்காட்சிசாலையைச் சுற்றி நடந்து கொண்டிருந்த மூன்று பார்வையற்ற மனிதர்களின் உவமையை நாம் நினைவுகூரலாம். யானை என்றால் என்ன என்று பின்னர் அவர்களிடம் கேட்டபோது, ​​​​ஒருவர் அது ஒரு தடிமனான கயிறு போலவும், மற்றொன்று யானை ஒரு பர்டாக் இலையை ஒத்ததாகவும் கூறினார்: அது தட்டையாகவும் கரடுமுரடாகவும் இருந்தது, மூன்றாவது யானை உயரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த நெடுவரிசையை ஒத்திருக்கிறது என்று கூறினார். ஒரு குருடன் யானையை வாலைப் பிடித்தார், மற்றொருவர் காதைத் தொட்டார், மூன்றாவது காலைக் கட்டிப்பிடித்தார் என்று ஒரே விலங்கின் பல்வேறு வகையான விளக்கங்கள் இருந்தன. அதன்படி, அவர்கள் வெவ்வேறு உணர்வுகளைப் பெற்றனர், மேலும் அவர்களில் எவரும் பொருளின் முழுமையான கருத்தை உருவாக்க முடியவில்லை.

உணர்தல்- பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் முழுமையான பிரதிபலிப்பு, அவற்றின் பண்புகள் மற்றும் பகுதிகளின் மொத்தத்தில் புலன்களில் அவற்றின் நேரடி தாக்கத்துடன்.

புலனுணர்வு என்பது எப்போதும் உணர்வுகளின் தொகுப்பாகும், மேலும் உணர்வு என்பது உணர்வின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இருப்பினும், புலனுணர்வு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளிலிருந்து பெறப்பட்ட உணர்வுகளின் ஒரு எளிய தொகை அல்ல, ஆனால் உணர்வு அறிவாற்றலின் ஒரு தரமான மற்றும் அளவு புதிய நிலை (படம் 6.1).

^ உணர்வின் உடலியல் அடிப்படை பல பகுப்பாய்விகளின் ஒருங்கிணைந்த செயல்பாடாகும், இது பெருமூளைப் புறணி மற்றும் பேச்சு மையங்களின் துணைப் பகுதிகளின் பங்கேற்புடன் நிகழ்கிறது.

உணர்வின் செயல்பாட்டில், அவை உருவாகின்றன புலனுணர்வு படங்கள்,அதன் மூலம் கவனம், நினைவாற்றல் மற்றும் சிந்தனை ஆகியவை பின்னர் இயக்கப்படுகின்றன. ஒரு படம் ஒரு பொருளின் அகநிலை வடிவத்தைக் குறிக்கிறது; இது கொடுக்கப்பட்ட நபரின் உள் உலகின் ஒரு தயாரிப்பு ஆகும்.

அரிசி. 6.1 உணர்வின் போது மன உருவங்களை உருவாக்கும் திட்டம்

உதாரணமாக, ஒரு ஆப்பிளின் உணர்தல் ஒரு பச்சை வட்டத்தின் காட்சி உணர்வு, மென்மையான, கடினமான மற்றும் குளிர்ந்த மேற்பரப்பின் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வு மற்றும் சிறப்பியல்பு ஆப்பிள் வாசனையின் ஆல்ஃபாக்டரி உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

ஒன்றாகச் சேர்த்தால், இந்த மூன்று உணர்வுகளும் ஒரு முழு பொருளையும் உணர நமக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன - ஒரு ஆப்பிள்.

புலனுணர்வு வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும் யோசனைகள்,அதாவது, ஒரு காலத்தில் உடலை பாதித்த, ஆனால் தற்போது இல்லாத பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் உருவங்களின் மன உருவாக்கம்.

ஒரு படத்தை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில், அது பாதிக்கப்படுகிறது அணுகுமுறைகள், ஆர்வங்கள், தேவைகள்மற்றும் தனிப்பட்ட நோக்கங்கள்.இவ்வாறு, ஒரே நாயின் பார்வையில் தோன்றும் உருவம் சீரற்ற வழிப்போக்கருக்கும், அமெச்சூர் நாய் வளர்ப்பவருக்கும் மற்றும் சமீபத்தில் நாய் கடித்த நபருக்கும் வித்தியாசமாக இருக்கும். அவர்களின் உணர்வுகள் முழுமையிலும் உணர்ச்சியிலும் வேறுபடும். இந்த அல்லது அந்த பொருளை, அதன் உணர்வின் செயல்பாட்டை உணர ஒரு நபரின் விருப்பத்தால் உணர்வில் ஒரு பெரிய பங்கு வகிக்கப்படுகிறது.

^ 6.1.2. புலனுணர்வு படங்களின் பண்புகள்

புலனுணர்வு படங்களின் முக்கிய பண்புகள் புறநிலை, ஒருமைப்பாடு, நிலைத்தன்மை ஆகியவை அடங்கும்.

புறநிலைபொருளின் பண்புகளாக அதன் பண்புகளின் புலனுணர்வு உருவத்தில் மறுஉருவாக்கம் என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது (ஒரு கல்லின் உருவம், அது போலவே, மனித மனதில் அதன் கனம், கடினத்தன்மை, மென்மை போன்றவற்றை மீண்டும் உருவாக்குகிறது).

சொத்து நேர்மைபுலனுணர்வு படம் பல நிகழ்வுகளில் காணப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பொருளின் உருவத்தில் முழுமையின்மை, இழப்பு அல்லது சிதைவு ஆகியவை அதன் அங்கீகாரத்தில் குறுக்கிடாதபோது அல்லது வேறுபட்ட விவரங்களைக் குழுவாக்கும் போது அவை அர்த்தமுள்ள முழுமையை உருவாக்குகின்றன.

நிலைத்தன்மைஉணர்தல் என்பது உணரப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் பண்புகளின் ஒப்பீட்டு நிலைத்தன்மை, அதன் பின்னணி பண்புகளில் ஏற்படும் மாற்றம் உணரப்பட்ட உருவத்தின் பண்புக்கூறுகளை பாதிக்காத வகையில் உணர்வின் நிலைமைகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்துடன் உள்ளது. நிலைத்தன்மையின் சிக்கலை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் ஜி. ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் ஆவார். அவரது பார்வையில் இருந்து, உணர்வின் நிலைத்தன்மை என்பது சுயநினைவற்ற அனுமானங்களின் விளைவாகும். எனவே, வண்ண உணர்வின் நிலைத்தன்மையின் உண்மைகளை அவர் விளக்கினார், வெவ்வேறு விளக்குகளின் கீழ் ஒரே பொருட்களைப் பார்ப்பதன் மூலம், இந்த பொருள் வெள்ளை ஒளியில் எப்படி இருக்கும் என்று ஒரு யோசனையை உருவாக்குகிறோம்.

உணர்வின் நிகழ்வுகளைப் படிக்கும் போது, ​​அது எழுகிறது உணர்வில் உள்ளார்ந்த மற்றும் வாங்கிய கூறுகளின் சிக்கல்.புலனுணர்வுக்கான சில அம்சங்கள் உள்ளார்ந்தவை என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது (இயக்கத்தின் உணர்தல் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த உணர்வின் சில அம்சங்கள்). விண்வெளியை உணரும் உள்ளார்ந்த திறன், விண்வெளியில் அவற்றின் இயக்கங்கள், விளக்குகளில் மாற்றங்கள் மற்றும் மனித இயக்கங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் உணரப்பட்ட பொருட்களின் நிலைத்தன்மையை உறுதி செய்கிறது.

அதே நேரத்தில், கருத்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பின்னூட்டத்தை சார்ந்துள்ளது மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவம், கற்றல் மற்றும் சமூக காரணிகள் (கலாச்சாரம், கல்வி, முதலியன) ஆகியவற்றின் படி மாற்றியமைக்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு செங்குத்தான குன்றினை உருவகப்படுத்தும் ஒரு சாதனத்தின் சோதனையில், விண்வெளியின் கருத்து, குறிப்பாக "உயரங்களுக்கு பயம்" என்பது ஒரு உள்ளார்ந்த உணர்வு அல்ல என்று காட்டப்பட்டது. வலம் வரத் தொடங்கிய ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகுதான் குழந்தைகள் உயரத்தில் திடீர் மாற்றங்களை உணரத் தொடங்கினர். 5

ப்ளூம் எஃப்., லீசர்சன் ஏ., ஹாஃப்ஸ்டாடர் எல். மூளை, மனம், நடத்தை. – எம்.: மிர், 1998. – பி. 138.

[நெருக்கமான]

மற்ற சோதனைகளில், படங்களை தலைகீழாக மாற்றும் சிறப்பு கண்ணாடிகள் அணிய மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு மூளை இந்த குறைபாட்டை சரிசெய்து படத்தை இரண்டாவது முறையாக புரட்டியது, இதனால் காலப்போக்கில் அந்த நபர் பார்க்கத் தொடங்கினார். உலகம்சாதாரணமாக, தலைகீழாக அல்ல.

மனித உணர்வு என்பது உள்ளார்ந்த மற்றும் வாங்கிய மனோதத்துவ வழிமுறைகளின் சிக்கலான தொகுப்பு என்பதை இவை அனைத்தும் காட்டுகின்றன.

^ 6.2 உணர்தல் வகைகள்

புலனுணர்வு செயல்முறைகளில் மூன்று முக்கிய வகைப்பாடுகள் உள்ளன: பொருளின் இருப்பு வடிவத்தின் படி, முன்னணி முறையின் படி மற்றும் விருப்பமான கட்டுப்பாட்டின் அளவிற்கு ஏற்ப.

முதல் வகைப்பாட்டின் படி, மூன்று வகையான கருத்துக்கள் உள்ளன (படம் 6.2).

அரிசி. 6.2 பொருளின் இருப்பு வடிவத்தின் படி உணர்தல் வகைகள்

விண்வெளியின் உணர்தல்பொருள்கள் அல்லது அவற்றுக்கிடையேயான தூரம், அவற்றின் தொடர்புடைய நிலை, தொகுதி, தூரம் மற்றும் அவை அமைந்துள்ள திசையின் பிரதிபலிப்பு ஆகியவை அடங்கும். விண்வெளி பற்றிய மனித உணர்வின் முக்கிய அம்சங்கள் அட்டவணையில் காட்டப்பட்டுள்ளன. 6.1

அட்டவணை 6.1. விண்வெளியின் உணர்தல்

மனித நடைமுறையில், விண்வெளியின் உணர்விலும் பிழைகள் உள்ளன - மாயைகள். இந்த புத்தகத்தின் பிரிவு 6.4 இல் காட்சி மாயைகள் இன்னும் விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன. காட்சி மாயையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, செங்குத்து கோடுகளின் மிகை மதிப்பீடு ஆகும் (ஒரே அளவிலான இரண்டு கோடுகளில், செங்குத்து எப்போதும் கிடைமட்டத்தை விட பெரியதாகக் கருதப்படுகிறது - படம் 6.3).

அரிசி. 6.3 வுண்டின் செங்குத்து-கிடைமட்ட மாயை

இயக்கம் உணர்தல்- இது பொருள்களின் நிலை அல்லது பார்வையாளரின் இடத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் நேரத்தின் பிரதிபலிப்பாகும் (அட்டவணை 6.2).

அட்டவணை 6.2. இயக்கம் உணர்தல்

அதே நேரத்தில், மூளை பல இயக்க அளவுருக்களை பதிவு செய்கிறது: இயக்கத்தின் திசை, அதன் வேகம், முடுக்கம், வடிவம் மற்றும் வீச்சு. மனித மூட்டு-தசை மற்றும் வெஸ்டிபுலர் பகுப்பாய்வி இந்த வகை உணர்வில் ஈடுபட்டுள்ளது. பிந்தையவரின் உதவியுடன், ஒரு நபர் முடுக்கம் மற்றும் சுழற்சியின் தீவிரம் அல்லது திருப்பங்களின் அளவை தீர்மானிக்கிறார். இந்த நோக்கத்திற்காக, தற்காலிக எலும்பில் மூன்று பரஸ்பர செங்குத்தாக விமானங்களில் அமைந்துள்ள மூன்று அரை வட்ட கால்வாய்களின் அமைப்பு உள்ளது, மேலும் தலையின் எந்த இயக்கத்திற்கும் பதிலளிக்கும் இரண்டு பைகள் (சுற்று மற்றும் ஓவல்).

^ நேரத்தை உணர்தல் உளவியலில் மிகக் குறைவாகப் படித்த பகுதி. ஒரு காலகட்டத்தின் காலத்தின் மதிப்பீடு எந்த நிகழ்வுகளால் (ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் பார்வையில்) நிரப்பப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது என்பது இதுவரை அறியப்படுகிறது. நேரம் பல சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகளால் நிரப்பப்பட்டிருந்தால், அது அகநிலை ரீதியாக விரைவாக கடந்து செல்கிறது, மேலும் சில குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் இருந்தால், நேரம் "மெதுவாக" இழுக்கிறது. நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​​​எதிர்மறையான நிகழ்வு நிகழ்கிறது - சுவாரஸ்யமான விஷயங்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு காலம் "வெற்று" ஒன்றை விட நீண்டதாக நமக்குத் தோன்றுகிறது. நேரத்தைப் பற்றிய மனிதனின் கருத்துக்கான பொருள் அடிப்படையானது "செல்லுலார் கடிகாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - தனிப்பட்ட உயிரணுக்களின் மட்டங்களில் சில உயிரியல் செயல்முறைகளின் ஒரு நிலையான காலம், இதன் மூலம் உடல் பெரிய காலங்களின் கால அளவை சரிபார்க்கிறது. "நேரத்தின் உணர்தல்" என்ற கருத்து, நிகழ்வுகளின் காலத்தின் கருத்து, நிகழ்வுகளின் வரிசையின் கருத்து, அதே போல் டெம்போ மற்றும் ரிதம் ஆகியவற்றின் உணர்தல் போன்ற உணர்வின் வகைகளை உள்ளடக்கியது.

உணர்வின் இரண்டாவது வகைப்பாடு (முன்னணி முறையின்படி) காட்சி, செவிவழி, சுவை, வாசனை, தொட்டுணரக்கூடிய உணர்தல், அத்துடன் விண்வெளியில் ஒருவரின் உடலின் உணர்தல் (படம் 6.4) ஆகியவை அடங்கும்.

நரம்பியல் மொழியியல் நிரலாக்கத்தில் இந்த வகைப்பாட்டின் படி (பகுதிகளில் ஒன்று நவீன உளவியல்) அனைத்து மக்களும் பொதுவாக பிரிக்கப்படுகிறார்கள் காட்சிகள், செவிவழிமற்றும் இயக்கவியல்.காட்சி கற்பவர்களுக்கு, காட்சி வகை உணர்தல் மேலோங்குகிறது, செவிவழி கற்பவர்களுக்கு - செவிவழி, மற்றும் இயக்கவியல் கற்பவர்களுக்கு - தொட்டுணரக்கூடிய, சுவை மற்றும் வெப்பநிலை.

விருப்பமான கட்டுப்பாட்டின் அளவின்படி, உணர்வுகள் வேண்டுமென்றே மற்றும் தற்செயலாக பிரிக்கப்படுகின்றன (படம் 6.5).

அரிசி. 6.4 முன்னணி முறை மூலம் உணர்தல் வகைகள்

அரிசி. 6.5 விருப்பமான கட்டுப்பாட்டின் அளவிற்கு ஏற்ப உணர்தல் வகைகள்

^ 6.3 பண்புகள் மற்றும் உணர்தல் சட்டங்கள்

6.3.1. உணர்வின் பண்புகள்

மனித உணர்வுகள் பல குறிப்பிட்ட பண்புகளில் உள்ள உணர்வுகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. உணர்வின் முக்கிய பண்புகள்:

♦ நிலைத்தன்மை;

♦ ஒருமைப்பாடு;

♦ தேர்ந்தெடுக்கும் திறன்;

♦ புறநிலை;

♦ உணர்தல்;

♦ அர்த்தமுள்ள தன்மை.

இந்த பண்புகளின் வெளிப்பாடுகள் அட்டவணையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 6.3

அட்டவணை 6.3. உணர்வின் பண்புகள்

^ 6.3.2. உணர்வின் விளைவுகள் (சட்டங்கள்).

பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய மனித கருத்து அத்தகைய பதிவிலிருந்து வேறுபட்டது தொழில்நுட்ப சாதனங்கள். இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தனிப்பட்ட பண்புகள், அவரது பண்புகள் காரணமாகும் வாழ்க்கை அனுபவம், அதே போல் மூளை செயல்பாட்டின் பொதுவான கொள்கைகள். இந்தக் கொள்கைகள் பல்வேறு விஞ்ஞானிகளால் ஆய்வு செய்யப்பட்டன, அவர்கள் பல அனுபவ வடிவங்களைப் பெற்றுள்ளனர் (அட்டவணை 6.4).

அட்டவணை 6.4. உணர்வின் வடிவங்கள் (எம். வெர்தைமர் படி)

இந்த விளைவுகளுக்கு காரணமான மூளையின் செயல்பாட்டின் வழிமுறைகளை அறிவியலால் இன்னும் துல்லியமாக விளக்க முடியவில்லை என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும், எனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வடிவங்கள் இயற்கையில் இயற்கையில் உள்ளன.

^ 6.4 உணர்தல் மாயைகள்

6.4.1. பல்வேறு மாயைகள்

மாயைகள் (கருத்து பிழைகள்) எந்த பகுப்பாய்வியிலும் ஏற்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, பழங்காலத்தின் சிறந்த விஞ்ஞானி முதன்முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட "அரிஸ்டாட்டில் மாயை" என்ற இயக்கவியல் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அறியப்படுகிறது. நீங்கள் சராசரியை வலுவாகக் கடந்தால் மற்றும் ஆள்காட்டி விரல்கள் வலது கை, பின்னர் அவர்களுடன் உங்கள் சொந்த மூக்கைத் தொடவும், அதன் முனை ஒரே நேரத்தில் இந்த விரல்களின் பட்டைகளைத் தொடும் (உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு), பின்னர் மூக்கு இரட்டிப்பாகும் ஒரு தெளிவான மாயை எழும்.

காட்சி பகுப்பாய்வியின் பல்வேறு வழிமுறைகள் அல்லது மனித ஆன்மாவின் செயல்பாட்டால் மாயைகள் ஏற்படுகின்றன. சில பிழைகள் ஓக்குலோமோட்டர் அமைப்பின் மட்டத்தில் நிகழ்கின்றன, மற்றவை உளவியல் மனப்பான்மையால் ஏற்படுகின்றன, மற்றவை வெவ்வேறு தூரங்களில் உள்ள பொருள்களில் தங்குவதற்கான சிரமங்களுடன் தொடர்புடையவை, மற்றவை தனிநபரின் முந்தைய அனுபவத்தால் ஏற்படுகின்றன, இது சம்பந்தமாக, பல வகையான காட்சி மாயைகள் வேறுபடுகின்றன (படம் 6.6). அவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே காட்டப்படும்.

அரிசி. 6.6. காட்சி மாயைகளின் வகைகள்

^ 6.4.2. காட்சி சிதைவுகள்

இணையான கோடுகள் ஒரு கோணத்தில் அமைந்துள்ளன (படம் 6.7).

அரிசி. 6.7. ஜோல்னர் மாயை

கி.மு கோடுகள் ஒரே நேர் கோட்டில் உள்ளன, ஏசி அல்ல, அது தெரிகிறது (படம் 6.8).

அரிசி. 6.8 போகெண்டோர்ஃப் மாயை

சதுரம் சிதைந்ததாகத் தோன்றுகிறது (படம் 6.9).

அரிசி. 6.9 W. எஹ்ரென்ஸ்டீனின் மாயை

^ 6.4.3. அளவு உணர்வின் மாயைகள்

எந்த வட்டம் பெரியது? சிறிய வட்டங்களால் சூழப்பட்ட ஒன்றா அல்லது பெரிய வட்டங்களால் சூழப்பட்ட ஒன்றா? அவர்கள் அதே (படம். 6.10).

அரிசி. 6.10. எபிங்ஹாஸ் மாயை

எந்த உருவம் பெரியது? அவை முற்றிலும் ஒரே மாதிரியானவை (படம் 6.11).

அரிசி. 6.11. ஜாஸ்ட்ரோ மாயை

^ 6.4.4. முன்னோக்கு மாயை

parallelepipeds சமமாக இருக்கும் (படம். 6.12), "தொலைவில்" உருவம் அளவு பெரியதாகத் தோன்றினாலும், விலகிச் செல்லும் போது பொருள்கள் சுருங்க வேண்டும் என்ற உண்மைக்கு நாம் பழக்கமாகிவிட்டோம்.

அரிசி. 6.12. எந்த இணை குழாய் பெரியது?

^ 6.4.5. கதிர்வீச்சு நிகழ்வு

கதிரியக்கத்தின் நிகழ்வு என்னவென்றால், இருண்ட பின்னணிக்கு எதிரான ஒளி பொருள்கள் அவற்றின் உண்மையான அளவை விட பெரியதாகவும் இருண்ட பின்னணியின் ஒரு பகுதியை கைப்பற்றுவதாகவும் தெரிகிறது. ஒரு இருண்ட பின்னணியில் ஒரு ஒளி மேற்பரப்பைப் பார்க்கும்போது, ​​லென்ஸின் குறைபாடு காரணமாக, இந்த மேற்பரப்பின் எல்லைகள் விரிவடைவது போல் தெரிகிறது, மேலும் இந்த மேற்பரப்பு அதன் உண்மையான வடிவியல் பரிமாணங்களை விட பெரியதாக நமக்குத் தோன்றுகிறது. படத்தில். 6.13 நிறங்களின் பிரகாசம் காரணமாக, வெள்ளைப் பின்னணியில் கருப்புச் சதுரத்துடன் ஒப்பிடும்போது வெள்ளைச் சதுரம் பெரிதாகத் தோன்றுகிறது.

அரிசி. 6.13. உள் சதுரங்களில் எது பெரியது? கருப்பா வெள்ளையா?

ஏற்பிகளில் செயல்படும் தூண்டுதலின் மூலத்தைப் பொறுத்து, உணர்வுகள் மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. இந்த குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும், பல்வேறு குறிப்பிட்ட உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது (படம் 5.7).

அரிசி. 5.7

1. வெளிப்புற உணர்வுகள்வெளிப்புற சூழலின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது ("ஐந்து புலன்கள்"). காட்சி, செவிப்புலன், சுவை, வெப்பநிலை மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் இதில் அடங்கும். உண்மையில், இந்த உணர்வுகளை வழங்கும் ஐந்துக்கும் மேற்பட்ட ஏற்பிகள் உள்ளன, மேலும் "ஆறாவது அறிவு" என்று அழைக்கப்படுவதற்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.
   உதாரணமாக, உற்சாகமாக இருக்கும்போது காட்சி உணர்வுகள் எழுகின்றனகுச்சிகள் ("அந்தி, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பார்வை") மற்றும்கூம்புகள் ("பகல்நேரம், வண்ண பார்வை").
   தனி உற்சாகத்தின் போது மனிதர்களில் வெப்பநிலை உணர்வுகள் ஏற்படுகின்றனகுளிர் மற்றும் வெப்ப ஏற்பிகள்.தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகள் உடலின் மேற்பரப்பில் ஏற்படும் தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் அவை உற்சாகமாக அல்லது உணர்திறன் கொண்ட போது எழுகின்றன.தொடு ஏற்பிகள்தோலின் மேல் அடுக்கில், அல்லது வலுவான வெளிப்பாட்டுடன்அழுத்தம் ஏற்பிகள்தோலின் ஆழமான அடுக்குகளில்.
2. இடையறிதல்உணர்வுகள் உள் உறுப்புகளின் நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன. இவை வலி, பசி, தாகம், குமட்டல், மூச்சுத் திணறல், முதலியன போன்ற உணர்வுகளை உள்ளடக்கியது. வலியின் தீவிரம் மாறுபடும், சில சந்தர்ப்பங்களில் பெரும் வலிமையை அடைகிறது, இது அதிர்ச்சி நிலைக்கு கூட வழிவகுக்கும்.
3. ப்ரோபிரியோசெப்டிவ் உணர்வுகள்(தசை-மோட்டார்). இவை நம் உடலின் நிலை மற்றும் இயக்கங்களை பிரதிபலிக்கும் உணர்வுகள். தசை-மோட்டார் உணர்வுகளின் உதவியுடன், ஒரு நபர் விண்வெளியில் உடலின் நிலை, உறவினர் நிலை பற்றிய தகவல்களைப் பெறுகிறார்.அதன் அனைத்து பாகங்களும், உடல் மற்றும் அதன் பாகங்களின் இயக்கம் பற்றி, தசைகளின் சுருக்கம், நீட்சி மற்றும் தளர்வு, மூட்டுகள் மற்றும் தசைநார்கள், முதலியன. தசை-மோட்டார் உணர்வுகள் சிக்கலானவை. வெவ்வேறு தரத்தின் ஏற்பிகளின் ஒரே நேரத்தில் தூண்டுதல் ஒரு தனித்துவமான தரத்தின் உணர்வுகளை அளிக்கிறது:
   • தசைகளில் ஏற்பி முனைகளின் எரிச்சல் ஒரு இயக்கத்தின் போது தசை தொனியின் உணர்வை உருவாக்குகிறது;
   • தசை பதற்றம் மற்றும் முயற்சியின் உணர்வுகள் தசைநாண்களின் நரம்பு முனைகளின் எரிச்சலுடன் தொடர்புடையவை;
   • மூட்டு மேற்பரப்புகளின் ஏற்பிகளின் எரிச்சல் திசை, வடிவம் மற்றும் இயக்கங்களின் வேகத்தின் உணர்வைத் தருகிறது.
4. வெஸ்டிபுலர் பகுப்பாய்வியின் ஏற்பிகளின் தூண்டுதலின் விளைவாக எழும் சமநிலை மற்றும் முடுக்கம் போன்ற உணர்வுகளின் அதே குழுவில் பல ஆசிரியர்கள் உள்ளனர்.