"இதோ நான் உங்கள் முன் நிற்கிறேன், ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண்": வேரா மாரெட்ஸ்காயாவின் தலைவிதி எப்படி மாறியது. ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண்மணி கேள்வி: யார் குற்றம் சொல்ல வேண்டும் என்று நான் நினைத்தேன்

"இதோ நான் உங்கள் முன் நிற்கிறேன், எளிய ரஷ்ய வெற்றியாளர்..."

டாரியா அஸ்லமோவா:

வளர்ச்சி ஒரு சுழலில் உள்ளது, நீங்கள் கவனித்தீர்களா? முதலாளித்துவத்தின் விடியலில், அனைத்து வகையான பேரணி மக்களும் பிரதிநிதிகளாக ஊற்றப்பட்டனர். நினைவிருக்கிறதா? அது ஒரு வேடிக்கையான நேரம். பின்னர், 1995 தேர்தலில், சில காரணங்களால் மகிழ்ச்சியான மக்கள் வெளியேறினர். ஆனால் தற்போது மீண்டும் வேட்பாளர்களாக களமிறங்கியுள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் தாயகமான ஓக்லோபிஸ்டின் மற்றும் மாஷா அர்படோவா, அறிவிப்பாளர் புரட்டேவா மற்றும் அறிவிப்பாளர் ஷரபோவா, பெலோக்வோஸ்டிகோவா மற்றும் தொலைக்காட்சி கோமிசரோவ், பெரிய ஊமை சுமாக் மற்றும் கெட்ட பையன் கரௌலோவ் ஆகியோரை ஒழுங்குபடுத்த சென்றனர். வேடிக்கையான நேரம் திரும்பிவிட்டதா? "P" இன் புதிய தலைமுறை வருகிறது, அங்கு "P" என்பது அரசியல்வாதிகளைக் குறிக்கிறது. இந்த "P" இன் புதிய வளர்ச்சியிலிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கலாம் என்பதை நாங்கள் தொடர்ந்து கண்டுபிடித்து வருகிறோம்?

ஏஒரு சராசரி பெண்ணின் பாலியல் சாகசங்களைப் பற்றிய மூன்று தொகுதி சுயசரிதை படைப்பின் இரண்டாவது எழுத்தாளர் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஸ்டேட் டுமாவின் வேட்பாளராக இருந்த டேரியா அஸ்லமோவா ஒரு எளிய நபராக மாறினார், மிகவும் வேடிக்கையான மற்றும் வியக்கத்தக்க ஒழுக்கமானவர். எப்படியிருந்தாலும், தேர்தல் பிரச்சாரத்தின் போது, ​​அவர் செக்ஸ் நிருபராக பணியாற்றிய எய்ட்ஸ்-இன்போ செய்தித்தாளில் இருந்து இரண்டு மாதங்களுக்கு நேர்மையாக விலகினார். எல்லா வேட்பாளர்களும் அவ்வளவு நேர்மையானவர்கள் அல்ல!

நான் ஒரு மன்னிப்புடன் துணை வேட்பாளருடன் எங்கள் உரையாடலைத் தொடங்கினேன்.

"கடவுளுக்காக என்னை மன்னியுங்கள், ஆனால் உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் நான் படிக்கவில்லை." உண்மைதான், இந்த எல்லா அரசியல்வாதிகளையும் நான் டிவியில் பார்த்தேன். சரி, நீங்கள் யாருடன்... ஓ... நீங்கள், அவர்கள் சொல்வது, உங்கள் புத்தகத்தில் நன்றாகவும் விரிவாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

- நீங்கள் கிளாசிக்ஸைப் படிக்காதது மோசமானது.

- அவர்கள் என்னிடம் நிறைய சொன்னார்கள்.

"அந்த மோசமான மக்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது." என் புத்தகங்கள் அதுவல்ல! அவை போர் மற்றும் அமைதி பற்றியவை. போரும் அமைதியும் எனக்கு ஆர்வமுள்ள இரண்டு முக்கிய தலைப்புகள்.

- உண்மையில் கிளாசிக்.

தாஷா மற்றும் கடவுள்

- இங்கே உங்கள் பத்திரிகையில் ஓக்லோபிஸ்டினுடன் ஒரு நேர்காணல் இருந்தது. அவர் மதத்தின் மீது முற்றிலும் பைத்தியம்! ஹா ஹா ஹா... கடவுள் பற்றிய எனது பார்வை முற்றிலும் வேறுபட்டது. விசுவாசிகள் கற்பனை செய்வதை விட கடவுள் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர். அவர் நம்மை இப்படி வடிவமைத்ததால், நம் பாவங்கள் அனைத்தும் ஆரம்பத்திலிருந்தே வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்று அர்த்தம்.

- உங்களுடையதும் கூட?

- என்னுடையதும் கூட. நான் ஒரு கருப்பு ஆடு, முன்மாதிரியான நீதியுள்ள மக்களை விட கடவுள் கருப்பு ஆடுகளை அதிகம் நேசிக்கிறார். முக்கிய விஷயம் சரியான நேரத்தில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் மனந்திரும்ப வேண்டும்.

- நீங்கள் என்ன வருந்தப் போகிறீர்கள், எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? நீங்கள் மகதலேனா மரியதைப் போல பாவமற்றவர்.

- ஆனால் ஒன்றும் இல்லை. கிண்டலுக்கு சொன்னேன். கடவுள் ஒரு மோசமான பையன் அல்ல, அவர் இன்னும் உங்களை மனந்திரும்பும்படி வற்புறுத்த முடியும். சதையை ஏன் அடக்க வேண்டும்? எப்படியும் நம் சதை செத்துவிடும். பூமியில் நாம் பல துன்பங்களை அனுபவித்து வருகிறோம். இங்குதான் நரகம் இருக்கிறது. நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் நரகத்தை இங்கே வேலை செய்கிறோம்.

"நீங்கள் குறிப்பாக சோர்வாக இருக்கிறீர்கள்." நீங்கள் எப்படி அதிகம் பாதிக்கப்படவில்லை என்பதை என்னால் கற்பனை செய்து கூட பார்க்க முடியவில்லை.

- கடவுள் ஒரு பெரிய கணினியின் பின்னால் ஒரு பையன், நமக்கு நடக்கும் அனைத்தும் அவனில் பிரதிபலிக்கின்றன. அவர் உட்கார்ந்து பொத்தான்களை அழுத்துகிறார்.

- விளையாட்டு "நாகரிகம்"?

- இல்லை, விரிவான மேலாண்மை. மொத்த கட்டுப்பாடு.

- துணை வேட்பாளராக உங்களை மாற்றியதற்கு உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன காணவில்லை?

- அவர்கள் சொல்வது போல் நான் பந்துக்குச் சென்றேன். என்னிடம் பணமும் இல்லை, உதவியாளர்களும் இல்லை. "உல்ஃப் உடன் படுக்கையில்" இருக்கும் ஆண்ட்ரியுஷா வுல்ஃப் அழைத்து, "நீங்கள் துணை வேட்பாளராக விரும்புகிறீர்களா?" நான் சொல்கிறேன்: "எனக்கு அது வேண்டும்! என்னிடம் வாகன சோதனை இல்லை. இல்லையெனில், நான் ஒரு தொழில்நுட்ப ஆய்வு இல்லாமல் இரண்டு மாதங்களுக்கு ஓட்ட முடியும், ஏனெனில் துணை வேட்பாளர் ஒரு மீற முடியாத நபர். நான் யாரிடமிருந்து ஓடுகிறேன்? "சுதந்திரத்தின் தலைமுறை" போன்ற ஒரு இயக்கம் இருப்பதாக அது மாறியது.

- முதல் முறையாகக் கேளுங்கள்.

- ஆம், நானும்... எனவே இந்த நாட்டில் சுதந்திரத்தின் ஒருவித முன்னேற்றத்தை அடைந்தவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். நான் என் தாய்நாட்டிற்கு பாலியல் சுதந்திரத்தை அடைந்தேன்.

- அப்படியானால் நாங்கள் அனைவரும் உங்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறோம்?

- நிச்சயமாக. ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்லும் போது, ​​நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்: "அன்புள்ள தாஷா, எங்களுக்கு உதவியதற்கு நன்றி." பொதுவாக, நான் அவர்களின் பட்டியலில் முடிந்தது. இந்த நேரத்தில் "ஒற்றுமை" இயக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. பல்வேறு சிறிய இயக்கங்கள் இந்த "ஒற்றுமையில்" இணைந்தன, மேலும் "சுதந்திரத்தின் தலைமுறை". அப்படித்தான் நான் "ஒற்றுமை"யில் 16வது இடத்தைப் பிடித்தேன். வேடிக்கை! பின்னர் அழுக்கு விளையாட்டுகள் தொடங்கியது. சிறிய கட்சிகளின் அரசியல் தலைவர்கள், பட்டியலில் அதிக சாதகமான இடங்களைப் பெற விரும்பி, தங்கள் சொந்த இடங்களை இணைக்கத் தொடங்கினர். மேலும் "எனது தார்மீக குணத்திற்காக" என்ற வார்த்தையுடன் நான் வெளியேற்றப்பட்டேன்.

இங்கே என்னால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை மற்றும் வெடித்துச் சிரித்தேன்:

- நீங்கள், ஒரு புனிதமானவர், உங்கள் தார்மீக குணத்திற்காக?!

- கற்பனை செய்து பாருங்கள்! நான் ஆத்திரமடைந்தேன். சரி, இது ஒரு அவமானம்: அவர்கள் என்னை மிகவும் அழகாக அழைத்துச் சென்று மிகவும் அசிங்கமாக வெளியே எறிந்தனர். சில வகையான மலிவான பொருட்களைப் போல! கோபத்தில், பதிவு முடிவதற்கு ஒன்றரை வாரங்கள் இருந்தபோது, ​​​​நான் முடிவு செய்தேன்: நானே செல்வேன்! என்னிடம் பணமில்லை. எனது தேர்தல் டெபாசிட்டுக்காக எனது நண்பர்கள் 83 ஆயிரம் ரூபிள் திரட்டினர்.

- நூறு ரூபிள் வேண்டாம்... உங்களுக்கு 83 ஆயிரம் நண்பர்கள் இருக்கிறார்களா?

- இன்னும் அதிகம். சரி, நான் உண்மையில் என் சொந்த பணத்தை முதலீடு செய்தேன் - கிட்டத்தட்ட மூவாயிரம் ரூபாய்கள். மேலும் என்னிடம் பணம் இல்லை. எனவே, தேர்தலுக்கு முந்தைய அனைத்து பணிகளையும் நானே செய்ய வேண்டும். நான் தனியாக சுழன்று கொண்டிருக்கிறேன். ஆனால் நான் ஆட்சிக்கு வந்தால், நான் யாருக்கும் கடன்பட்டிருக்க மாட்டேன், ஏனென்றால் என் பின்னால் யாரும் இல்லை.

"எங்கள் பழமைவாத வாக்காளர் ஒரு சராசரி பெண்ணுக்கு வாக்களிப்பார் என்று நீங்கள் தீவிரமாக நினைக்கிறீர்களா?" உங்களின் குணச் சுதந்திரத்திற்காக அவர் உங்களை மன்னிக்க மாட்டார் என்று நான் பயப்படுகிறேன்.

"என்னை மன்னிக்க எதுவும் இல்லை." நாடாளுமன்றத்துக்குப் போட்டியிடும் இந்த விபச்சாரிகளில் நான் மட்டுமே நேர்மையான பெண். நான் மிகவும் நேர்மையானவன், பொய் சொன்னதற்காகவோ அல்லது யாரிடமும் எப்போதும் பொய் சொன்னதற்காகவோ யாரும் என்னைக் குறை கூற முடியாது. எனக்குப் பின்னால் அழுக்கு தடம் எதுவும் இல்லை. ஆனால் மாவட்டத்தில் உள்ள எனது போட்டியாளர்களைப் பற்றி என்னால் அனைத்து வகையான விஷயங்களையும் சொல்ல முடியும். அங்கே குளிர்ச்சியான கூட்டம். ஆனால் சட்டப்படி எனது போட்டியாளர்களை குப்பையில் போட முடியாது.

- சரி, இந்த குளிர் விருந்தில் உங்கள் வாய்ப்புகளை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

"இது எனது வாக்காளர்களை முன்னோக்கி உதைக்க முடியுமா என்பதைப் பொறுத்தது." ஏனென்றால் எனது வாக்காளர்கள் தூங்கும் வாக்காளர்கள். வீடற்ற மக்கள், விபச்சாரிகள் மற்றும் மாணவர்கள் நான் உண்மையிலேயே நம்பியிருக்கக்கூடிய பலம். மாணவர்களும்... அந்த நேரத்தில் நான் என்னை நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்... இது ஒரு சிறிய விஷயம். யாரும் வாக்களிக்கச் செல்வதில்லை. நான் சென்று அனைவரையும் வாக்குச் சாவடிக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். உதைகளுடன். நான் உண்மையான அரசியல் சக்தி என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும்.

லட்சிய அரசியல்வாதி

"நான் இன்னும் உள்ளே செல்லவில்லை." நீங்கள் ஏன் மூவாயிரம் டாலர்களை பணயம் வைத்தீர்கள்? இது உண்மையில் மனித அநீதியின் மீதான வெறுப்பின் காரணமாகவா?

- எனக்கு லட்சியங்கள் உள்ளன, நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்! சின்ன வயசுல இருந்தே மாவட்ட கமிட்டி செயலாளர் ஆகணும்னு கனவு. நம் எல்லா அரசியல்வாதிகளையும் பாருங்கள். ஏன் அரசியலுக்கு செல்கிறீர்கள் என்று கேட்டால் என்ன சொல்கிறார்கள்? மக்கள் நலனில் அக்கறை காட்ட வேண்டும் என்கிறார்கள். நீங்கள் அவர்களை நம்புகிறீர்களா?

- உங்களுக்காக மட்டுமே!

- இல்லை, சரி, அத்தகைய சொற்றொடர்களுக்குப் பிறகு, ஒரு நபர் நின்று, துடுக்குத்தனமான கண்களால், உங்கள் முகத்தைப் பார்த்து, "நான் மக்களின் நலனில் அக்கறை கொள்ள விரும்புகிறேன்" என்று கூறும்போது நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? ரேவ்! அரசியலுக்குச் செல்லும் எந்தவொரு நபருக்கும் அவரது சொந்த லட்சியங்கள், தனிப்பட்ட சுய-உணர்தல் ஆசை மட்டுமே இருக்கும். நான் நேர்மையானவன், அதைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுகிறேன். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எல்லாவற்றிலும் பொது அறிவு இருக்க வேண்டும். மேலும் நமது அரசியல்வாதிகளுக்கு - அடிப்படையில் வெறி பிடித்தவர்கள் - பொது அறிவு கிடையாது. அதனால்தான் இது ஒரு கேலிக்கூத்து, ஒரு நிகழ்ச்சி. நான் டுமாவுக்கு வருவதால் நாடு சிறப்பாக மாறும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது நிச்சயமாக சுத்தமாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருக்கிறது.

ஒவ்வொரு எண்ணத்திலும் பொது அறிவு ஒவ்வொரு குடிமகனும் சந்திரனுக்கு பாபம் - மலர்கள். குழந்தைகளுக்கான ஐஸ்கிரீம் விவசாயிகளுக்கு நிலம், மாலுமிகளுக்கு தண்ணீர் அசிடோபிலிக் பால் - அசிடோபிலம் போர் - சிப்பாய்களுக்கு, நோய்வாய்ப்பட்ட - மருத்துவர்களுக்கு

அவனது தலையின் பின்புறம் அவனுடைய கழுத்துக்கு மேலே இருப்பதை அவள் பார்த்தாள். வெறுக்கப்பட்ட ஜார்ஜிய உச்சரிப்பைக் கேட்டேன். அவர் தனது மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் ஒருவருடன் தொலைபேசியில் பேசிக் கொண்டிருந்தார். அந்தப் பெண் தன் கைப்பையை கவனமாகத் திறந்து, கைத்துப்பாக்கியின் இதமான குளிர்ச்சியைத் தன் விரல்களால் அடையாளம் கண்டுகொண்டாள். அந்த மனிதன் அரைகுறையாக நின்றான், அவனுடைய சாம்பல் மீசை எப்படி நடுங்குகிறது என்று அவள் பார்த்தாள். "வேரா, நீங்கள் உண்மையில் ஒரு நபரைக் கொல்லப் போகிறீர்களா?" - கேட்டார் உள் குரல். ஆனால் இந்த மனிதன் தன் அன்புச் சகோதரர்களை அழித்துவிட்டான்! புத்திசாலி, இளம், அழகான. அவர் தனது அன்பு சகோதரி தன்யாவை ஒரு நிலவறையில் மறைத்து வைத்தார். பெண் இழுக்க, ஸ்டாலினின் உடல் தரையில்...

ஸ்டாலின் பரிசு பெற்ற பேட்ஜ் நடிகை வேரா மாரெட்ஸ்காயாவுக்கு வழங்கப்படுகிறது என்று வேறொரு உலகத்திலிருந்து ஒரு குரல் கூறுகிறது.

அந்தப் பெண் கண்களைத் திறந்து, பொதுமக்களிடம் வழக்கமாகச் சிரித்துவிட்டு அரசாங்க விருதைப் பெறச் செல்கிறாள்.

சிறந்த நடிகை மாரெட்ஸ்காயாவுக்கு நான்கு ஸ்டாலின் பரிசு பெற்ற பேட்ஜ்கள் இருந்தன. அனைத்து தேசங்களின் தந்தையின் படுகொலையின் காட்சியை அவள் எத்தனை முறை தன் தலையில் மறுபரிசீலனை செய்தாள் என்பது யாருக்கும் தெரியாது.

வேரா சரியாக 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பார்விகாவில் பிறந்தார். 1912 ஆம் ஆண்டு முதல் நிகிடின் சர்க்கஸில் குடும்பத் தலைவரான பியோட்டர் கிரிகோரிவிச் ஒரு பஃபேவை வாடகைக்கு எடுத்தார், புரட்சிக்குப் பிறகு அவர் விற்பனையாளராக இருந்தார் என்பதில் மாரெட்ஸ்கியின் கலை உலகத்துடனான ஒரே தொடர்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. குழந்தைகள் தவறாமல் தங்கள் தந்தைக்கு உதவினார்கள். குறிப்பாக வேரா. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இடைவேளை நீண்டதாக இல்லை, மீதமுள்ள நேரத்தில் நீங்கள் மேடைக்கு பின்னால் நின்று செயல்திறனைப் பார்க்கலாம். வேரா தன் கண்களை மூடிக்கொண்டு தன்னை ஒரு பயமற்ற சவாரியாக அல்லது ஒரு அழகான வான்வழியாக பார்த்தாள். - வேரா, இடைவேளை!

அவள் கண்களைத் திறந்து மிட்டாய்களின் தட்டில் ஓடினாள். பெற்றோர்கள் தீவிரமான தொழிலை வலியுறுத்தினர். என் மகள் கடந்துவிட்டாள் நுழைவுத் தேர்வுகள்பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தில். பின்னர், என் அப்பாவிடமிருந்து தந்திரமாக, நான் மாலி தியேட்டர் ஸ்டுடியோவில் நுழைந்தேன் - அவர்கள் என்னை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. ஆனால் தத்துவஞானி இன்னும் பிறக்கவில்லை. எவ்ஜெனி வக்தாங்கோவ் சர்க்கஸ் பார்மெய்டில் ஒரு அரிய நாடகத் திறமையைக் கண்டார், மேலும் மகிழ்ச்சியான வேரா கண் இமைக்கும் நேரத்தில் தனது ஸ்டுடியோவுக்கு ஓடினார்.

மாரெட்ஸ்காயா தனது 19 வயதில் லெனினின் மரணத்தின் ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கருத்தியல் திரைப்படமான "ஹிஸ் கால்" இல் அறிமுகமானார். ரீலில் உள்ள தயாரிப்பு நிறுவனம் "MEZHRABPOM-Rus'" என்ற வேடிக்கையான வார்த்தையை உள்ளடக்கியது. இதே வெறித்தனமான கம்யூனிஸ்ட் படைப்புகள் இன்னும் எத்தனை அவளிடம் இருக்கும்... அவள் இன்னும் “ஸ்டாலினிச நடிகை”யாகவே கருதப்படுகிறாள். அவர் கிரெம்ளின் விருந்துகளில் வழக்கமான விருந்தினராக இருந்தார் மற்றும் லியுபோவ் ஓர்லோவா போன்ற ஒரு மகிழ்ச்சியான சோவியத் பெண்ணின் உருவத்தின் அதே உருவகமாக இருந்தார்.

"நம் நாட்டின் தலைவிதியில் மிகவும் பயங்கரமான நேரம் ஸ்டாலின் சகாப்தம் என்று நான் நினைக்கிறேன்," என்று நாடக வரலாற்றாசிரியர், தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் விட்டலி வல்ஃப் கூறுகிறார். - அவரை விட மோசமாக எதுவும் இல்லை. நான் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது (நான் எனது 2 ஆம் ஆண்டில் இருந்தேன்), விடுமுறையில் எனது பெற்றோருடன் பாகுவுக்குச் சென்றது எப்படி என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒரு நாள், சிறைக் கார்களைக் கொண்ட மற்றொரு ரயில் எங்கள் ரயிலுக்குப் பக்கத்தில் நின்றது. குறுகிய சிறிய ஜன்னல் பெட்டிகளில் ஏதோ பேசும் முகங்களைக் கண்டேன், ஆனால் என்னவென்று என்னால் சரியாகக் கேட்க முடியவில்லை. நாங்கள் ஜன்னல்களிலிருந்து விரட்டப்பட்டோம். அந்த ரயிலில் இருந்து ஒரு பெண் எப்படி ஒரு நோட்டை கீழே வீசினாள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது... எங்கள் ரயில் நகர ஆரம்பித்தது, நீண்ட நேரம் என்னால் என் நினைவுக்கு வர முடியவில்லை. ஆனால் ஒரு கொடூரமான சர்வாதிகாரத்தின் நிலைமைகளின் கீழ், நாடகம் மற்றும் சினிமா இருந்தது மிக உயர்ந்த நிலை. மேலும் இது ஒரு முரண்பாடு. ஒரு இரத்தக்களரி சகாப்தத்தில், மில்லியன் கணக்கான மக்கள் சிறையில் இருந்தபோது, ​​​​சிறந்த அல்லா தாராசோவா கலை அரங்கின் மேடையில் நடித்தார், ஸ்டெபனோவா, கிரிபோவ், லிவனோவ், கச்சலோவ் மற்றும் மிகவும் அற்புதமான ஓல்கா நிப்பர்-செக்கோவா பிரகாசித்தார். IN போல்ஷோய் தியேட்டர்உலனோவா நடனமாடினார், அவருடன் யாரையும் ஒப்பிட முடியாது. ஸ்டாலினின் காலத்தில், மரியா பாபனோவா, ரானேவ்ஸ்கயா அவரை அழைத்தது போல், "பூமி முழுவதிலும் உள்ள மிகச்சிறந்த நடிகையாக" நடித்தார். ஸ்மேயுகினாவின் பாத்திரத்தை மாரெட்ஸ்காயா அற்புதமாகவும் மயக்கும் விதமாகவும் வகிக்கும் “திருமணம்” படத்தை நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​​​பாராட்டாமல் இருக்க முடியாது. கேப்ரிசியோஸ், அழகான மற்றும் கவர்ச்சியான! இந்த படம் போரின் போது லிகோவ் லேனில் உள்ள ஒரு அறையில் படமாக்கப்பட்டது என்று நம்ப முடியாது.

விட்டலி யாகோவ்லெவிச், சினிமாவில் மாரெட்ஸ்காயா என்ற பெயர் என்ன?

ரஷ்ய சினிமா வரலாற்றில் இது ஒரு சிறந்த பக்கம். "அரசாங்கத்தின் உறுப்பினர்" என்ற தவறான மற்றும் கருத்தியல் திரைப்படத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஆனால் மாரெட்ஸ்காயா என்ற விவசாயப் பெண் மேடையில் நின்று பேசுவதைப் பார்க்கும்போது இது ஒரு பொருட்டல்ல. இதை நீங்கள் முடிவில்லாமல் பார்க்கலாம், ஏனென்றால் அவளுடைய கதாநாயகிக்கு பின்னால் மக்களின் ஞானமும் வாழ்க்கையும் உள்ளது.

"நாட்டு ஆசிரியர்" (நான் ஏழு முறை பார்த்தேன்) அவர் மூன்று வயதுகளில் நடித்தார்: ஒரு பெண், ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு வயதான பெண். இது எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட திறமை. வேரா பெட்ரோவ்னா மகத்தான திறமை கொண்ட ஒரு சிறந்த திரைப்பட நடிகை.

ரகசிய வாழ்க்கை

சோவியத் ரிசார்ட்டின் நிர்வாண மூலையில். கற்பனை செய்து பாருங்கள், அத்தகைய மக்கள் இருந்தனர். உண்மை, பாலினத்தால் பிரிக்கப்பட்டது. இதில் பெண்கள் மட்டும் சூரிய குளியல் செய்து கொண்டிருந்தனர். இங்கே, நிர்வாண உடல்களின் மத்தியில், ஒரு ஒற்றைப் பெண் ட்ரெஸ்டில் படுக்கையில் படுத்திருக்கிறாள், நீச்சலுடையில் கூட அல்ல, ஆனால் ஒரு உடையில். இது மாரெட்ஸ்காயா. கவிஞர் டுடினின் மனைவி அதைத் தாங்க முடியாமல் அவளது விசித்திரமான கடற்கரை ஆடைக்கான காரணத்தைக் கேட்கிறாள்.

அன்பே... - வேரா பெட்ரோவ்னா தந்திரமாகப் பார்க்கிறார். - என் பார்வையாளர்களுக்காக நான் சூரிய ஒளியில் ஈடுபடுகிறேன். நான் மேடையில் செல்வேன், ஆயிரக்கணக்கான ரசிகர்கள் எனது தோல் பதனிடப்பட்ட கால்கள், கைகளை ரசிப்பார்கள்... மேலும் 5-6 பேர் மட்டுமே என் கணவரைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் பார்ப்பார்கள். இது முயற்சி செய்ய வேண்டிய ஒன்றாக இருக்கும்.

வேரா மாரெட்ஸ்காயாவைப் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான நாடகக் கதை இதுவாகும்.

அவள் நம்பமுடியாத வசதியான மற்றும் கெட்டுப்போன பெண்ணின் தோற்றத்தை கொடுத்தாள். அரசாங்கம் அவளை நேசித்தது. மக்கள் அவளை வணங்கினர். அவள் எல்லோருடைய தோழியாகத் தெரிந்தாள். "எனது தொழிலில், நான் ஒரு மார்ஷல்," மாரெட்ஸ்காயா இணக்கமாக சிரித்தார்.

வேரா பெட்ரோவ்னா தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளாத பெண்,” என்று வருத்தத்துடன் கூறுகிறார் வுல்ஃப். - அவள் வாழ்க்கையில் ஒரு பயங்கரமான சோகம் இருந்தது. அவரது திறமையான சகோதரர்கள் டிமிட்ரி மற்றும் கிரிகோரி ஒரு காலத்தில் ரெட் பேராசிரியர்கள் நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றனர். அவர்கள் புகாரினுக்கு நெருக்கமான கட்சித் தலைவர்கள். டிமிட்ரி 30 களின் முற்பகுதியில் கைது செய்யப்பட்டார், கிரிகோரி சிறிது நேரம் கழித்து. அவர்கள் சுடப்பட்டனர்.

அப்போது போர் நடந்தது.

இரண்டாவது நாள், ஜூன் 23, 1941 அன்று, தான்யாவின் தங்கை காணாமல் போனார். அவர்கள் அறிக்கைகளில் சொல்வது போல், அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், திரும்பி வரவில்லை. வேரா தனது நண்பர்கள், மருத்துவமனைகள், பிணவறைகள் அனைவரையும் அழைத்தார், அப்போதுதான் முன்னறிவிப்பின் கத்தி அவள் இதயத்தில் குத்தியது. குளிர்ந்த கையுடன்டிமிட்ரி மற்றும் கிரிகோரியின் உயிரைப் பறித்தவர்களின் எண்ணை அவள் டயல் செய்தாள். "ஆம், எங்களிடம் உள்ளது," சக்தியின் முகமற்ற குரல் பதிலளித்தது.

பிரபலமோ, அனைத்து நாடுகளின் தந்தையின் ஆதரவோ அல்லது "ஒரு சோவியத் பெண்ணின் உருவத்தை உருவாக்குவது" மாரெட்ஸ்காயா தனது தங்கையை சிறையிலிருந்து விடுவிக்க உதவவில்லை. இன்னும் இரண்டு வருடங்களில் தான்யா வெளிவரும்.

தலைப்பு பாத்திரத்தில் வேராவுடன் "அவள் தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்கிறாள்" படத்தின் முதல் காட்சிக்குப் பிறகு, டாட்டியானா சிறை அதிகாரிகளுக்கு வரவழைக்கப்பட்டார்.

நீயும் உன் தங்கையும் ஒரே மாதிரி இருக்கே... வீட்டுக்கு போ.

"அம்மா" வெ பெ

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை விசித்திரமாக இருந்தது. ஆரம்பகால திருமணம்அவர் தனது ஆசிரியர், அன்பான மாஸ்டர், இயக்குனர் (நடிகை மாரெட்ஸ்காயாவை உண்மையாகக் கண்டுபிடித்தவர்) யூரி ஜவாட்ஸ்கியுடன் நீண்ட காலம் வாழவில்லை. ஜாவாட்ஸ்கி இளம் நடிகையைக் காதலித்து, தனது சூட்கேஸைக் கட்டிக்கொண்டு வெளியேறியபோது மகன் ஷென்யாவுக்கு நான்கு வயதுதான்.

எல்லோரும் பரஸ்பர நடவடிக்கைக்காக காத்திருந்தனர் - வேரா பல தலைநகர திரையரங்குகளுக்கு அழைக்கப்பட்டார்.

ஆனால் ஸ்ரெடென்காவில் (மொசோவெட் தியேட்டரின் மூதாதையர்) ஸ்டுடியோவை விட்டு வெளியேறுவது அவளுக்கு ஒருபோதும் ஏற்படவில்லை என்று தெரிகிறது, அதன் உரிமையாளரும் ஆட்சியாளரும் அவளுடைய முன்னாள் கணவர்.

ஜாவாட்ஸ்கி துன்புறுத்தப்பட்டார் - அவர் எப்படி வெளியேற முடியும்? ஜவாட்ஸ்கிக்கு உடம்பு சரியில்லை - அது எப்படி இருக்கும்?.. அவர் ஒரு தொகுதி, அவர் ஒரு தொடர்ச்சியான படைப்பு வெடிப்பு, அவர் ... உண்மையில், அவர் ஒரு நபரை வாழ்க்கைக்கு கட்டிப்போடும் ஒரு அரிய பரிசு. யார் யாரை நிரந்தரமாக சங்கிலியால் பிணைத்தார்கள் என்பது முழுமையாகத் தெரியவில்லை என்றாலும்.

குழந்தைக்கு ஒரு தாய் தேவை, ”புத்திசாலியான ஃபைனா ரானேவ்ஸ்கயா வழக்கம் போல், யூரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சிற்கு தலைவலி ஏற்பட்டபோது, ​​​​வேரா பெட்ரோவ்னாவை முழு தியேட்டருக்கும் இதயப்பூர்வமாக அழைத்தார். "அம்மா" (அவரது முன்னாள் கணவரை விட 12 வயது இளையவர்) இரண்டு படிகள் மேலே விரைந்தார்.

ஜவாட்ஸ்கி அவளை சிலை செய்தார், ”விட்டலி வுல்ஃப் கதையைத் தொடர்கிறார். - அவள் எப்போதும் அவனை யு.ஏ. என்று அழைத்தாள், அவன் அவளை வி.பி. அவளுடைய மேடை விதி விசித்திரமாக இருந்தாலும். வேரா பெட்ரோவ்னா எப்போதும் தியேட்டரில் முதல் நபராக கருதப்பட்டார். முதலாவதாக, அவள் இந்த தியேட்டரை உருவாக்கி அதில் அர்ப்பணித்திருந்தாள். ஆனால் இந்த சூழ்நிலையில் அவர் பல மோசமான, சாதாரணமான நாடகங்களை விளையாட வேண்டியிருந்தது - சோஃப்ரோனோவ், விர்டா மற்றும் சுரோவ். சோஃப்ரோனோவின் கொடூரமான நாடகமான "எ மில்லியன் ஃபார் எ ஸ்மைல்" யாருடைய அற்புதமான ஆட்டத்தினாலும் இழுக்கப்பட்டிருக்க முடியாது. ஆனால் மாரெட்ஸ்காயாவுக்கு மிகக் குறைவான தீவிரமான பாத்திரங்கள் இருந்தன. இருப்பினும், போருக்கு முன்பு அவர் வெர்னூயிலின் "தி ஸ்கூல் ஃபார் டிஃபால்டர்ஸ்" இல் பெட்டி டோர்லாங்காக அற்புதமாக நடித்தார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவள் மேடையின் முன் வந்து சொன்னாள்: "தந்தையர்களே, வாழ யாரும் இல்லை," பார்வையாளர்கள் படுத்துக் கொண்டனர்.

ஜாவாட்ஸ்கி விரைவில் புத்திசாலித்தனமான கலினா உலனோவாவை மணந்தார், மேலும் மாரெட்ஸ்காயா சாதாரண நடிகர் ஜார்ஜி ட்ரொய்ட்ஸ்கியை மணந்தார்.

த்ரோஷா, அவரை அழைத்தபடி, ப்ரிமா டோனாவுக்கு வாழ்க்கையை வழங்கிய ஒரு நல்ல பையனின் கடினமான பாத்திரத்தைப் பெற்றார், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை மஷெங்காவைப் பார்த்துக் கொண்டார் மற்றும் அவரது நட்சத்திர மனைவியின் வாழ்க்கையின் நாடகத் துறையில் ஒருபோதும் தலையிடவில்லை.

Ve Pe படைப்பாற்றல் தொடர்பான அனைத்தையும் யு.ஏ.வுடன் மட்டுமே விவாதித்தார். ட்ரோஷா முன்னோடியாக முன்வந்தார். அவர் 1943 இல் ஓரல் அருகே இறந்தார்.

மாரெட்ஸ்காயா மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், ரோஸ்டிஸ்லாவ் பிளேட்டுடனான அவரது உறவு நீடித்தது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் நீண்ட ஆண்டுகள்மேலும் திருமணமாக வளர எல்லா வாய்ப்பும் இருந்தது. ஒரு நாள் அவை நிலத்தில் மறைந்து போவது போல் தோன்றியது. ஒரு மாதமாக அவர்களை நாடு முழுவதும் தேடினர். யு.ஏ. கோபம். காதலர்கள் மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரு ஹோட்டலில் வசித்து வந்தது தெரியவந்தது.

“பிளைட் ஒரு வயதான பெண்ணை மணந்தார். அவர் ஒருமுறை கோர்ஷ் தியேட்டரில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தார் - நீல நிற கண்களுடன் சிவப்பு ஹேர்டு. காலப்போக்கில், அவள் ஒரு நொண்டி வயதான பெண்ணாக மாறி அவனை தொடர்ந்து மிரட்டினாள்: “நீங்கள் வெர்காவுக்குச் சென்றால், நான் தூக்கிலிடுவேன். அதை மட்டும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்!” ரோஸ்டிஸ்லாவ் யானோவிச் வெளியேற முடியவில்லை, அவர் எவ்வளவு விரும்பினாலும், இது ஒரு வெற்று அச்சுறுத்தல் அல்ல என்று அவர் உணர்ந்தார், ”என்று பிளயாட்டுடன் நண்பராக இருந்த ஜார்ஜி பக்தரோவ் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதினார்.

ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், வாழ்க்கை நன்றாக செல்கிறது. அதன் மகிமையின் உச்சத்தில் மொசோவெட் தியேட்டர். மாரெட்ஸ்காயாவின் பாத்திரங்கள் ஐரோப்பாவில் அறியப்பட்டு விரும்பப்படுகின்றன. வேரா வழங்குகிறார் சோவியத் ஒன்றியம்பாரிசில் நடந்த பாசிச எதிர்ப்பு மன்றத்தில். மகள் மஷெங்கா ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய இளம் விஞ்ஞானி டிமோச்சகாவை வெற்றிகரமாக மணந்தார். இளம் ஜோடி வேரா பெட்ரோவ்னாவுடன் குடியேறினர். பின்னர் டிமோச்ச்கா திடீரென தூக்கிலிட முடிவு செய்தார். மகள் நரம்பியல் மருத்துவ மனையில் அனுமதிக்கப்பட்டாள். Maretskaya தன்னை ஒரு எல்லைக்கோடு மாநிலத்தில் உள்ளது. என் தலை பயங்கரமாக வலிக்கிறது. ஆனால் நாம் வேலை செய்ய வேண்டும்.

யு.ஏ. மற்றும் ப்ளையாட் அவளை பரிசோதனைக்காக கிரெம்ளின் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

அங்கு மாரெட்ஸ்காயாவுக்கு ஒரு பேரழிவு நோயறிதல் வழங்கப்படுகிறது - மூளை புற்றுநோய்.

வித்தியாசமான திருமதி சாவேஜ்

ஜவாட்ஸ்கி தியேட்டரில் மூன்று கட்டிகள் சேகரிக்கப்பட்டன - ஃபைனா ரானேவ்ஸ்கயா, லியுபோவ் ஓர்லோவா மற்றும் வேரா மாரெட்ஸ்காயா. சில நேரங்களில் இது விசித்திரமான நிகழ்வுகளை ஏற்படுத்தியது.

ஒருபுறம், ஜாவாட்ஸ்கி மாரெட்ஸ்காயாவை வெறித்தனமாக காதலித்தார், மறுபுறம் ... "அன்புள்ள பொய்யர்" நாடகம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டபோது அவள் பாரிஸில் இருந்தாள். அந்த நேரத்தில் வேரா பெட்ரோவ்னாவுக்கு மிகவும் தொண்டை வலி இருந்தது (அவர் தனது தசைநார்கள் மீது பல அறுவை சிகிச்சைகளை மேற்கொண்டார் - ஆசிரியர்), மற்றும் ஜவாட்ஸ்கி கூறினார்: "இந்த மாபெரும் உரையை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள மாட்டீர்கள், நீங்கள் பேசுவது கடினமாக இருக்கும்." இதன் விளைவாக, நாடகம் "போய்விட்டது". பின்னர் "அன்புள்ள பொய்யர்" இறுதியாக மொசோவெட் தியேட்டரில் சென்றது, ஆனால் தலைப்பு பாத்திரத்தில் லியுபோவ் ஓர்லோவாவுடன். லியுபோவ் பெட்ரோவ்னா ஒரு திரைப்பட நட்சத்திரம், ஆனால் அவர் ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் நாடக நடிகை அல்ல.

மேலும் மேலும். மிஸஸ் சாவேஜ் வேடத்தில் மூன்று பேருக்கும் பிடித்தமானவர்கள். வெடிப்பு தவிர்க்க முடியாததாக இருந்தது. இந்த கதாநாயகியாக முதலில் நடித்த ரானேவ்ஸ்கயா, கடுமையான சோர்வு மற்றும் மோசமான உடல்நிலை காரணமாக தன்னை விடுவிக்குமாறு ஜவாட்ஸ்கியிடம் கெஞ்சினார். அவர் முன்னோக்கிச் சென்று பரிந்துரைத்தார் முக்கிய பாத்திரம்லியுபோவ் ஓர்லோவாவின் "தி ஸ்ட்ரேஞ்ச் மிஸஸ் சாவேஜ்" நாடகத்தில்.

அவள் ஒப்புக்கொண்டாளா? - ஃபைனா ஜார்ஜீவ்னா பின்னர் இடியிட்டார். "ஓர்லோவாவை இப்போது என்ன அழைப்பது என்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை." அவள் ஹிட்லரை விட மோசமானவள்!

லியுபோவ் ஓர்லோவா இந்த பாத்திரத்தை திறமை மற்றும் நுணுக்கத்துடன் நடித்தார், என்கிறார் வுல்ஃப். - அந்த நேரத்தில் மொசோவெட் தியேட்டர் பாரிஸில் சுற்றுப்பயணத்தில் இருந்தது, மாரெட்ஸ்காயாவுடன் செல்ல எதுவும் இல்லை. மற்றும் ஜவாட்ஸ்கி அவசரமாக அவரை திருமதி சாவேஜ் பாத்திரத்தில் நடிக்க வைத்தார்.

அநேகமாக அது வெறும் சுற்றுப்பயணம் அல்ல. மரேட்ஸ்காயா இறந்து கொண்டிருக்கிறார் என்று ஓர்லோவாவுக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஜாவாட்ஸ்கிக்குத் தெரியும்.

கீமோதெரபியால் சோர்வடைந்த வேரா பெட்ரோவ்னா மேடையில் சென்று மிஸஸ் சாவேஜ் ஆக்குகிறார், அதனால் அவர்கள் பின்னர் சொல்வார்கள்: அவள் வயலின் போல நரம்புகளில் வாசித்தாள். ஒரு நிகழ்ச்சியில் மாரெட்ஸ்காயா எப்படி கண்ணீர் விட்டார் என்பதை பழைய தியேட்டர்காரர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், அவரது பங்குதாரர் (தியேட்டர் ஏற்கனவே புற்றுநோயைப் பற்றி அறிந்திருந்தது) கான்ஸ்டான்டின் மிகைலோவ் வழக்கத்தை விட கீழே குனிந்தார். பார்வையாளர்களும் அழுதனர். ஒருவருக்கொருவர் விடைபெற்றுக் கொண்டனர். யு.ஏ. திரைக்குப் பின்னால் அழுது கொண்டிருந்தார்.

லியுபோவ் ஓர்லோவா தனது திருமதி சாவேஜை மீண்டும் அழைத்துச் செல்லும் முயற்சியில் மேலே சென்றார். இதற்காக அவளைக் குறை கூறுவது கடினம் - சோவியத் சினிமாவின் நித்திய அழகுக்கான கடைசி பாத்திரமும் இதுதான்.

ஆனால் மாரெட்ஸ்காயா வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சிக்கான செயல்திறனைப் பதிவு செய்தார், இருப்பினும் பதிவு ஆரம்பத்தில் ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு வழங்கப்பட்டது.

புழுதி அழைத்தார் (அதைத்தான் அவள் ஜவாட்ஸ்கி என்று அழைத்தாள். - ஆசிரியர்). அவர் கூறினார்: ஃபைனா, வேரா மிகவும் மோசமானவள், அவளிடம் அதிகம் இல்லை. அவளுக்கு உதவுங்கள், "காட்டுமிராண்டித்தனமாக" பதிவு செய்ய அனுமதிக்கவும், மறுக்கவும். "நான் மறுத்துவிட்டேன்," ஃபைனா ஜார்ஜீவ்னா பின்னர் ஒப்புக்கொண்டார்.

அவர்கள் அதே குன்ட்செவோ மருத்துவமனையில் இறந்தனர்.

வெளியேறிய முதல் (அவள் எப்போதும் முதல்) லியுபோவ் ஓர்லோவா. மாரெட்ஸ்காயா சிவில் நினைவு சேவைக்குச் செல்வதற்கான வலிமையைக் கண்டார்.

யு.ஏ. குன்ட்செவோவிலும் இருந்தது. பழைய பழக்கத்திலிருந்து, அவர்கள் வேரா பெட்ரோவ்னாவுடன் வரைபடங்களையும் வாழ்த்துக்களையும் பரிமாறிக்கொண்டனர். இப்போது மருத்துவமனை வார்டுகளுக்கு இடையில். ஏற்கனவே தனது பயங்கரமான நோயால் முற்றிலும் சோர்வடைந்த மரட்ஸ்காயா வேலை செய்வதை நிறுத்தவில்லை. அவள் ரஷ்ய கவிஞர்களின் கவிதைகளைப் படித்தாள், அவளுடைய மகன் அவளை ஒரு டேப் ரெக்கார்டரில் பதிவு செய்தான்.

சில நேரங்களில் என் கண்கள் செயலிழந்து தானாக மூடிக் கொள்ளும். பின்னர்…

அந்தப் பெண் மீண்டும் பெரிய அலுவலகத்தில் நின்று கொண்டிருந்தாள். கை ஒரு கைப்பையைத் திறந்து கொண்டிருந்தது, ஜார்ஜிய உச்சரிப்பு மற்றும் நடுங்கும் சாம்பல் மீசையுடன் அந்த நபர் மீண்டும் தொலைபேசியில் பேசிக் கொண்டிருந்தார். தூண்டுதலை இழுக்கிறது. கருஞ்சிவப்பு ரத்தம் ஆறு போல் ஓடுகிறது...

வேரா பெட்ரோவ்னா, ஜவாட்ஸ்கி இறந்துவிட்டார், ”செவிலியரின் குரல் வேறு உலகத்திலிருந்து வந்தது போல் நடுங்கியது.

அவர்கள் 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு விவாகரத்து செய்தனர், ஆனால் அவர்கள் அவரது மரணம் பற்றி அவளிடம் சொன்னார்கள். ஆனால் இதில் விசித்திரம் என்ன?

வேரா மாரெட்ஸ்காயா ஒரு வருடத்தில் வெளியேறுவார். அவரது புத்திசாலித்தனமான தலைவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் கூட்டு விவசாயிகள் என்றென்றும் திரையில் இருப்பார்கள். கருத்தியல் ரீதியாக நினைவுச்சின்னமாக இல்லை, ஆனால், அவரது கதாநாயகி கூறியது போல், "எளிய ரஷ்ய பெண்கள், தங்கள் கணவர்களால் தாக்கப்பட்டனர், அவர்களின் பாதிரியார்களால் பயப்படுகிறார்கள், எதிரிகளால் சுடப்படுகிறார்கள்" - அதாவது, உறுதியான, எதுவாக இருந்தாலும் ...

நான் வேறொன்றைப் பற்றி எழுத விரும்பினேன், திடீரென்று ஒரு குறிப்பிட்ட உரையை ஆன்லைனில் பார்த்தேன்.
இந்த உரை, நான் புரிந்து கொண்டபடி, எகடெரினா மிகைலோவாவின் "நான் என் இடத்தில் தனியாக இருக்கிறேன் அல்லது வாசிலிசாவின் ஸ்பிண்டில்" புத்தகத்தின் ஒரு அத்தியாயம். இந்த அத்தியாயம் "தி ஸ்கேரி வுமன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஒரு வகையான நடைமுறை மற்றும் சமூகவியல், துன்பகரமான, பெண் வெறுப்பு கொண்ட பெண்ணை விவரிக்கிறது, அதைத் தொடர்ந்து கல்வி மற்றும் சுகாதாரப் பராமரிப்பில், குறிப்பாக மகப்பேறியல் மற்றும் மகளிர் மருத்துவத்தில் இதுபோன்ற ஒரு வகை ஏன் எல்லா நேரத்திலும் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது.
வகை முக்கியமானது, சிக்கல் அவசரமானது, ஆனால் இணையத்தை அடிக்கடி உலுக்கும் இந்த எண்ணத்தால் நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன் (நான் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகளை அடிக்கோடிட்டேன்):

“அவள் எப்போதும் இப்படி இல்லை, எங்களுடன் வாழ்ந்த பிறகு அவள் இப்படி ஆகிவிட்டாள் பல தலைமுறைகள், ஊட்டச் சத்து குறைபாடு பற்றிய நிலையான பயத்தில், அட்டைகள் மற்றும் பட்டியல்கள் மூலம், வி ரயில்கள் மற்றும் சுகாதார சோதனைச் சாவடிகள். அவள் ஒரு அசிங்கமான நிழல், செயற்கையாக வளர்க்கப்பட்ட இனம், மற்றொரு தாயின் கருப்பு இரட்டை - தாராளமான மற்றும் அன்பான, உடல், மற்றும் கருவுறுதல், மற்றும் தலையணை மீது குழந்தைகள் எச்சில், மற்றும் மகள்கள் மற்றும் மகன்கள் பூக்கும் பற்றி இனிமையானவர்.
இது வாட்ச்மேன் மற்றும் செவிலியர்களுடன் முடிவடையும் ஒரு இறக்கும் இனம் என்று நினைக்க வேண்டாம். நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் எங்களுடன் ஒரு பகுதியை எடுத்துச் சென்றோம். இது எங்களின் சிறந்த படைப்பாக இருக்காது. ஆனால் சில காரணங்களால் இதுவும் அவசியமாக இருந்தது. நான் மீண்டும் வேண்டும் என்றால் என்ன வரிசையில் நிற்கவும் அல்லது குண்டுவீச்சிலிருந்து தப்பிக்கவும்? எந்த நேரத்திலும் நடக்கக்கூடிய வன்முறையின் உயிரோட்டமான நினைவூட்டல் என்பதால் நாம் அவளை வெறுக்கலாம். நம்மில் எவரும் எளிதில் கற்பனை செய்யக்கூடிய ஒலிகள் உள்ளன, உண்மையில் கேட்காமல் கூட: வெடிகுண்டு விழும் சத்தம், இரவு கதவைத் தட்டும் சத்தம், ஷட்டரின் சத்தம் அசைந்தது. நாங்கள் அவர்களுக்கு தயாராக இருக்கிறோம் என்பதே இதன் பொருள் - "எப்பொழுதும் தயார்!"»

உங்களுக்கு புரிகிறதா, இல்லையா? சில தலைமுறைகள் மட்டுமே, அதாவது. சோவியத் ஆட்சி, ஒரு உணர்ச்சிமிக்க "தாராளமான மற்றும் அன்பான தாயாக" இருந்து ஒரு வெறுக்கத்தக்க, அலட்சியமான மற்றும் கொடூரமான பெண்ணாக, வன்முறைக்கு பழக்கமாகிவிட்டது. இழிந்த சோவியத்துக்கள் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரத்தம் தோய்ந்த சரித்திரம் இதற்குக் காரணம். "எந்த நேரத்திலும் வன்முறை சாத்தியம்" மட்டுமேகைதுகள், குண்டுவெடிப்புகள் மற்றும் வரிசைகள்.
ஸ்வான்ஸ் கொண்ட கம்பளங்கள் முதல் கொடுமை அல்லது பேராசை வரை, "சோவியத் யதார்த்தங்கள்" வரை, நமது மனநிலையின் மோசமான அனைத்தையும் கற்பிப்பதற்கான இந்த உரைகளால் நான் எவ்வளவு சோர்வாக இருக்கிறேன். புரட்சிக்கு முன், நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 70% ஒரு முன்மாதிரியான அஞ்சல் அட்டை விவசாயிகளாக இருந்தனர், அங்கு வன்முறை சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியது, பெண்கள் மற்ற பெண்களை வணங்கினர், மகிழ்ச்சியுடன் அவர்களுக்கு உதவினார்கள், தனிப்பட்ட உரிமைகள் பரவலாக மதிக்கப்பட்டன, மனிதன் ஒருபோதும் மனிதனுக்கு ஓநாய் அல்ல.
மேலும், அநேகமாக, ஓல்கா செமனோவா-டியன்-ஷான்ஸ்காயா 1914 இல் வேறு சில நாடுகளில் வசிப்பவர்களைப் பற்றி எழுதினார் (அடிக்கோடிட்டு மீண்டும் என்னுடையது):

"அவர் [குழந்தை] சுமார் ஒரு வருடம் மற்றும் இரண்டு மாதங்கள் தனது பின்னங்கால்களில் எழுந்து நின்றார். முன்பு போலவே, அவர் அடிக்கடி தங்கினார் என் சகோதரியின் மேற்பார்வையில். அவள் அவனுக்கு முன்பு போலவே பாலூட்டினாள், ஒரே வித்தியாசத்துடன் அவள் அவனுக்கு இன்னும் முழுமையான உதைகளை கொடுக்க ஆரம்பித்தாள்.பல்வேறு குற்றங்களுக்கு - கூச்சல், அழுக்கடைந்த சட்டை போன்றவை."

« வருங்கால தந்தை மற்றும் தாய்மார்கள் (மணப்பெண்கள் மற்றும் மணமகன்கள்) எவ்வளவு உடல் ரீதியாக வளர்ந்திருக்கிறார்கள்
பெரும்பாலும் மிகவும் சிறிய வளர்ச்சி. “இளைஞர்கள் கிரீடத்திலிருந்து எழுகிறார்கள்” என்பதற்கான அறிகுறி கூட உள்ளது, அதாவது திருமணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் வளர்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, முதல் குழந்தைகள் பலவீனமாக பிறக்கும் (முதல் இரண்டு அல்லது மூன்று குழந்தைகள்) மற்றும் பொதுவாக உயிர்வாழ முடியாது. இது சில சமயங்களில் ஒரு சிறு குழந்தையைக் கையாள இளம் தாயின் முழுமையான இயலாமையிலிருந்தும் நிகழ்கிறது. இளம் தாய்மார்களும் தங்கள் குழந்தைகளை அடிக்கடி "தூங்குகிறார்கள்", அதாவது, அவர்கள் தூக்கத்தில் தற்செயலாக அவர்களை கழுத்தை நெரிக்கிறார்கள். தாய் சில சமயங்களில் குழந்தையை (ஒரு வயது வரை) தனக்கும் தன் கணவருக்கும் இடையில் இரவில் வைத்து, "அவன் பால் குடிக்க முடியும்", அவனுக்கு மார்பகத்தைக் கொடுத்து, தூங்கி, அவன் மீது சாய்ந்து, மூச்சுத் திணற வைக்கிறாள். ஒரு நல்ல பாதிப் பெண்கள் தங்கள் வாழ்வில் குறைந்தது ஒரு குழந்தையையாவது “தூங்கினார்கள்”—பெரும்பாலும் இளமையில், அவர்கள் நன்றாக தூங்கும்போது.தூங்கும் குழந்தைக்கு, பாதிரியார் "தவம்" விதிக்கிறார்.

"அடிப்பது பற்றி: அவர்கள் மனைவியை மட்டுமல்ல, சில சமயங்களில் வயதான தந்தையையும் அடிப்பார்கள். ஒரு கிராமத்தில், ஒரு இளைஞன் தன் தந்தையை தண்டால் கொன்றான் (அவன் அடித்ததால் அவன் இறந்தான்). முரேவ்னா கிராமத்தில் [முரேவ்னியா என்பது ஓ.பி. எப்போதும் வசிக்கும் எஸ்டேட்டிலிருந்து ஒன்றரை மைல் தொலைவில் உள்ள கிராமம்.] ஒரு குடிகாரக் கணவன் தன் மனைவியைக் “களிகூரு”க்காகக் கொன்ற சம்பவம் ஒன்று இருந்தது. அவன் அவளது ஜடைகளை அவன் கையில் சுற்றிக் கொண்டு அவள் தலையை வாசலுக்கு எதிராகவும், பெஞ்சுகளுக்கு எதிராகவும், சுவருக்கு எதிராகவும் அடித்தான், அவள் மயக்க நிலையில் விழுந்தாள், அதில் அவள் ஒரு நாள் கழித்து சுயநினைவு பெறாமல் இறந்துவிட்டாள்.
ஒரு கணவன் தனது மனைவியை அடித்து, அதே நேரத்தில் பழிவாங்கும் தனது எளிய உபகரணங்களிலிருந்து பொருளை உடைத்து அல்லது சேதப்படுத்தினால், நிச்சயமாக, அடிக்கப்பட்ட மனைவியை விட இந்த உருப்படிக்காக அவர் மிகவும் வருந்துகிறார். மேலும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் தனது காயப்பட்ட பக்கங்களைப் பற்றி விட சில உடைந்த மான்களைப் பற்றி அதிகம் துக்கப்படுவார்கள்.
இளம் கணவர், "இளம் பெண்" கற்புடையவள் அல்ல என்று உறுதியாக நம்புகிறார், சில சமயங்களில் அவளது திருமண இரவில் அவளை கொடூரமாக அடிக்கிறார், இது மேலும் அடிப்பதற்கு (சில நேரங்களில் பல மாதங்களுக்கு) ஒரு முன்னோடியாக செயல்படுகிறது.

குடிபோதையில் இருந்தபோது, ​​தன் மனைவியை இப்படி கேலி செய்வதை நேசித்த ஒரு மனிதனை நான் அறிவேன்: “மனைவி, உங்கள் மண்டியிட்டு, உங்கள் தலையை வாசலில் வைக்கவும், என் விருப்பம், நான் விரும்பினால், நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்! ” அந்த பெண் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தலையை வாசலில் வைக்க வேண்டியிருந்தது, அவர் அவள் மீது ஒரு கோடரியை உயர்த்தினார், மேலும் அவரது சிறிய குழந்தைகள் பொதுவாக அழவும் கத்தவும் தொடங்கினர். பின்னர் அவர் கூறினார்: "நான் குழந்தைகளுக்காக வருந்துகிறேன், இல்லையெனில் நீங்கள் உயிருடன் இருக்க மாட்டீர்கள்," மற்றும் அவரது மனைவியை விடுங்கள். அவள் அவனுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்றால், அவன் அவளை கொடூரமாக அடித்தான் (சில சமயங்களில் தலையில் ரோலரை வைத்து). இது "உங்கள் மனைவியை ஏமாற்றுவது" அல்லது "உங்கள் மனைவியை கேலி செய்வது" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

« கர்ப்ப காலத்தில் ஒரு பெண் என்ன செய்கிறாள்?
அனைத்து. வீட்டில் அவர் அனைத்து வீட்டு வேலைகளையும் செய்கிறார், வயலில் அவர் பின்னுகிறார், பறக்கிறார், நசுக்குகிறார், சணல் எடுக்கிறார், தாவரங்கள் அல்லது தோண்டி உருளைக்கிழங்கு, பிறப்பு வரை.
சில பெண்கள் ரொட்டியை முடிக்காமலேயே குழந்தை பிறப்பார்கள். சிலர் வயலில் பிரசவம் செய்வார்கள், மற்றவர்கள் குலுக்கல் வண்டியில் பிரசவம் செய்வார்கள் (பிறப்பு நெருங்குவதை உணர்ந்து, சில பெண்கள் வீட்டிற்கு அவசரமாக இருக்கிறார்கள்). மற்றொரு பெண், பிரசவ வலி தொடங்கும் போது, ​​"ஒரு ஆடு போல்" வீட்டிற்கு ஓடுகிறாள்: அவள் சுருக்கத்தின் போது தரையில் படுத்துக் கொள்வாள், வலி ​​நீங்கியதும், அவள் மீண்டும் ஓடுகிறாள், சபித்தாள்.: "ஆடு ஓடுவது போல, நடுங்குகிறது."

« பாட்டி தனக்கு சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை என்றால், மாமியார் வேறு கிராமத்திற்கோ அல்லது கிராமத்தின் தொலைவிலிருந்தோ மற்றொரு பாட்டியை, தனது உறவினரை அழைக்கச் செல்கிறார். பெரும்பாலும், பிரசவத்தில் ஒரு இளம், அனுபவமற்ற பெண் இந்த நேரத்தில் முற்றிலும் கவனிக்கப்படாமல் அவதிப்படுகிறார். அவள் அருகில் தன் தாய் அல்லது சகோதரி இருந்தால் நல்லது; இவை இன்னும் உள்ளன சில சமயம்அவர்கள் எழுந்து நிற்பார்கள், பாட்டிக்காக தங்கள் ரொட்டியை விட்டுவிட மாட்டார்கள். »

« பணக்காரர்களுடன், பாட்டி சில சமயங்களில் குழந்தை பிறந்த பிறகு மூன்று அல்லது நான்கு நாட்கள் தங்கி, அவர்களின் மேஜையில் உணவளிப்பார். ஆனால் ஏழைகள் மத்தியில், முதல் நாள் முதல் குழந்தை முற்றிலும் தாய் மற்றும் அவரது கவனிப்பில் விடப்படுகிறது. அவர் ஒரு அழுக்கு தொட்டிலில் முடிவடைகிறார், அங்கு அவரது தாயின் பழைய அழுக்கு போர்வை அவருக்கு படுக்கையாக உதவுகிறது. மேலும் நேர்த்தியான தாய்மார்கள் தொட்டிலில் ஒரு வைக்கோலை வைப்பார்கள், இது ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு மாற்றப்படும். இருப்பினும், இது குறைவாகவே நிகழ்கிறது: "இது நல்லது, அது தரையில் கிடக்கும், மற்றவர்களை விட சிறந்தது அல்ல. மற்றவர்கள் இறக்கவில்லை - அவர்கள் வளர்ந்தார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்." »

"முதலாவது இன்னும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மகிழ்ச்சியுடன் காத்திருக்கிறது. ... முதல் குழந்தை பெண்ணாக இருந்தால், தந்தை அவளை முற்றிலும் அலட்சியமாக நடத்துகிறார். வீட்டில், பெரும்பாலும், அவர்கள் இதைப் பற்றி வருத்தத்துடன் பேசுகிறார்கள், ஒருவேளை ஒரு பெண் சேர்ப்பார்: "ஒன்றுமில்லை, ஒரு ஆயா இருப்பார்", அடுத்த நாள் எல்லோரும் அந்தப் பெண்ணைப் பற்றி மறந்துவிடுவார்கள். பெண் என்றால் அடிக்கடி பிறக்கத் தொடங்குகிறது, பின்னர் குடும்பம், நிச்சயமாக, இதை ஏற்கவில்லை, சில சமயங்களில் இதைப் பற்றி முரட்டுத்தனமான கருத்துக்களை வெளியிட தயங்குவதில்லை: "பார், வளமான நீங்கள், ஒரு முயல் போன்ற குழந்தைகளால் சூழப்பட்டிருக்கிறீர்கள், அவர்கள் இறந்துவிட்டால், உங்கள் நாய்க்குட்டிகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நடுங்குகிறது , மீண்டும் நாய்க்குட்டி திகைத்தது,” முதலியன, முதலியன. இந்த கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் மாமியார்களிடமிருந்து வரும்.முதன்முதலில் மகள் பிறந்த ஒரு இளம் தந்தை, அவரது தோழர்கள் மற்றும் பொதுவாக கிராமத்தில் உள்ள மற்ற ஆண்கள் வேலைக்குச் சென்றவுடன் அவரை அடிக்க உரிமை உண்டு. “ஏன் பெண்ணைப் பெற்றெடுத்தாய்?” என்று அடிக்கடி அவருக்குப் பெரிய அடி கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர் அமைதியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் இது நீண்ட காலமாக உள்ளது.

ஆனால், பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்து, பெண்களை மன உளைச்சலுக்கு ஆளாக்கிய இந்த அவமானத்தை வரிசைகளுக்கு ஒப்பிட முடியுமா? மேலும், கைதுகள் மற்றும் குண்டுவெடிப்புகள், 70 ஆண்டுகால சோவியத் அதிகாரம் முழுவதும் சோவியத் பெண்களுக்கு ஒருவித வழக்கமாக இருந்ததா?
இல்லை இல்லை. இவை அனைத்தும் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் மனநிலையில் ஒரு முத்திரையை விட முடியவில்லை. மேலும் இது விவசாயிகளின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அவமானம் அல்ல, அடிமைத்தனம் அல்ல, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அதிகரித்த நகரமயமாக்கல் அல்ல, இது கிராமப்புற மனநிலை நகரங்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது என்பதற்கு பங்களித்தது, ஆனால் வன்முறை எந்திரம் மட்டுமே. சோவியத் அரசு அலட்சியம், கொடுமை மற்றும் பிரசவம் மற்றும் பெண்மை, மற்றும் குழந்தை துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றில் அலட்சிய மற்றும் அருவருப்பான அணுகுமுறையை அதிகரித்தது.
எனக்குத் தெரியாது, ஒருவேளை இந்த எகடெரினா மிகைலோவா எழுதியிருக்கலாம் நல்ல புத்தகம். ஆனால் வாசகரின் நனவின் இந்த ஹேக்னி கையாளுதல் அவள் மீதான என் நம்பிக்கையை எப்படியாவது குறைக்கிறது. மிகவும் உறுதியான விஷயம் என்னவென்றால், எந்தவொரு புத்தகத்தின் முக்கிய யோசனை என்ன என்பது அல்ல, ஆனால் வரிகளுக்கு இடையில் ஒரு "நன்கு அறியப்பட்ட", "வெளிப்படையான" உண்மையாகப் பேசப்படுகிறது: இது விவாதம் மற்றும் விமர்சனப் பகுப்பாய்வைக் குறிக்காது. மூளை.
ஒரு இடுகையை சுருக்கமாகவும் சரியான நேரத்தில் முடிப்பதில் எனக்கு எப்போதும் சிக்கல்கள் இருப்பதால், முடிப்பதற்குப் பதிலாக, ஒன்றைக் கவனிக்கிறேன். அதாவது, பின்வரும் உரையை கற்பனை செய்வது முன்பை விட எளிதானது:
"இதோ அவள் வருகிறாள் - ஆரோக்கியமான மற்றும் புத்திசாலி குழந்தைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு தைரியமான, சுதந்திரமான, ஆற்றல்மிக்க நவீன தாய். அவள் எப்பொழுதும் இப்படி இல்லை, பல தலைமுறைகளாக எங்களுடன் வாழ்ந்து, எட்டு மணி நேர வேலை நாள் கிடைத்த பிறகு அவள் இப்படி ஆகிவிட்டாள். மகப்பேறு விடுப்புமற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பு செலுத்தப்பட்டது; இலவச தகுதிக்கான உரிமையைப் பெற்றுள்ளது மருத்துவ பராமரிப்பு, மகப்பேறு; மாநில நர்சரிகள், மழலையர் பள்ளிகள், இலவச வடிவில் ஆதரவு உள்ளது மேல்நிலைப் பள்ளிகள்; அவர் தனது குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க, வளர்க்க மற்றும் படிக்க முடியாது என்ற நிலையான பயத்தை இழந்துவிட்டார்.
மேலும் கையாளுதல்? மேலும் அவள் தான். ஆனால் குறைந்தபட்சம் அது வரலாற்று ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

"இதோ நான் உங்கள் முன் நிற்கிறேன், ஒரு எளிய ரஷ்யப் பெண்" - இவை அலெக்ஸாண்ட்ரா சோகோலோவாவின் மோனோலாக்கின் வார்த்தைகள், வேரா மாரெட்ஸ்காயாவால் அற்புதமாக நடித்தார். "திருப்பக்கூடியது!" - “அரசு உறுப்பினர்” படத்தின் கதாநாயகி தனக்குத்தானே சொல்கிறாள். நடிகையைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். அவள் தனக்காக மட்டுமல்ல, தன் குடும்பத்திற்காகவும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை போராட வேண்டியிருந்தது. மாரெட்ஸ்காயா ஒருபோதும் கைவிடவில்லை, யாரையும் கைவிடவில்லை.

ஒரு புத்திசாலித்தனமான தொழில் மற்றும் அவரது கணவரின் துரோகம்

வேரா மாரெட்ஸ்காயா 1906 இல் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பார்விகாவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை சர்க்கஸ் பஃபேக்கு பொறுப்பாக இருந்தார், எனவே வேரா அடிக்கடி நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டார். அப்போதும் அவள் நாடக மேடையில் கனவு காண ஆரம்பித்தாள். ஆனால் பெற்றோர்கள் வேறு எண்ணத்தில் இருந்தனர். தங்கள் மகள் மிகவும் தீவிரமான தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பாள் என்று அவர்கள் நம்பினர். வேரா அவர்களை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை, எனவே அவர் தத்துவ பீடத்திற்கான அனைத்து தேர்வுகளிலும் பறக்கும் வண்ணங்களுடன் தேர்ச்சி பெற்றார், ஆனால் அதே நேரத்தில் யெவ்ஜெனி வக்தாங்கோவ் தியேட்டரில் உள்ள ஸ்டுடியோ பள்ளியில் ரகசியமாக நுழைந்தார். பின்னர், நிச்சயமாக, எல்லாம் வெளிப்பட்டது, ஆனால், முதலில், அது மிகவும் தாமதமானது, இரண்டாவதாக, அவர் நடிப்புத் துறையில் வெற்றி பெற்றார். ஸ்டுடியோவில் தனது பயிற்சியை அரிதாகவே முடித்த மாரெட்ஸ்காயா திரையில் பிரகாசித்தார்.

இளம் நடிகைக்கு அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் எல்லாம் நன்றாக இருந்தது. அவர் முன்பு தனது ஆசிரியராக இருந்த யூரி சவாட்ஸ்கியை மணந்தார், பின்னர் அவர் பணிபுரிந்த தியேட்டரை இயக்கினார். புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு ஒரு மகன் இருந்தான், அவருக்கு வக்தாங்கோவின் நினைவாக எவ்ஜெனி என்று பெயரிடப்பட்டது.

ஆனால் மகிழ்ச்சி குறுகிய காலமாக மாறியது. ஜவாட்ஸ்கி பிரபல நடன கலைஞரான கலினா உலனோவா மீது ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் மாரெட்ஸ்காயாவை விட்டு வெளியேறினார். முன்னாள் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அன்பான நட்புறவைப் பராமரித்தாலும்.

பொது எதிரிகள்

இதற்கிடையில், மாரெட்ஸ்காயா மேடையிலும் படங்களிலும் தொடர்ந்து விளையாடினார். அவர் பொதுமக்களிடையே பிரபலமானார் மற்றும் அதிகாரிகளிடமிருந்து ஊக்கங்கள், விருதுகள் மற்றும் பட்டங்களைப் பெற்றார். பிந்தையது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, நடிகைக்கு நெருக்கமானவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி நீங்கள் அதிகம் அறிந்துகொள்கிறீர்கள். எனவே, வேரா பெட்ரோவ்னாவின் உடன்பிறப்புகள், டிமிட்ரி மற்றும் கிரிகோரி இருவரும் 1930 களில் மிக பயங்கரமான அடக்குமுறைகளின் போது கம்பிகளுக்குப் பின்னால் இருந்தனர், பின்னர் சுடப்பட்டனர். மாரெட்ஸ்காயாவால் அவர்களுக்கு எந்த வகையிலும் உதவ முடியவில்லை.

முகாமில் முடிவடைந்த வேராவின் சகோதரி தன்யாவுக்கும் கிட்டத்தட்ட இதேதான் நடந்தது. நடிகை அவளுக்காக வேலை செய்தார், ஆனால் பயனில்லை. மாரெட்ஸ்காயா தனது சகோதரர்களைப் போலல்லாமல், டாட்டியானாவை ஒருநாள் பார்ப்பார் என்று நம்பினார். இது உண்மையில் நடந்தது. ஆனால் 20 நீண்ட ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது ஏற்கனவே 1960 களில் இருந்தபோது.

வேரா மாரெட்ஸ்காயா தனது அன்புக்குரியவர்களைக் கைவிடவில்லை, இருப்பினும் மக்களின் எதிரிகளின் உறவினர் என்ற முத்திரையுடன் தன்னை அவமானப்படுத்தும் அபாயத்தில் இருந்தார்.

குறுகிய கால மகிழ்ச்சி

தண்டனை பெற்ற உறவினர்களின் அத்தகைய "சோவியத் எதிர்ப்பு" சூழல் இருந்தபோதிலும், நடிகை தானே சிக்கலில் இருந்து தப்பினார். "அரசாங்கத்தின் உறுப்பினர்" படத்திற்கு நன்றி என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இந்த படத்தில் ஸ்டாலின் உண்மையில் மாரெட்ஸ்காயாவின் நடிப்பைப் பாராட்டினார். 1935 ஆம் ஆண்டில், வேரா பெட்ரோவ்னா RSFSR இன் மதிப்பிற்குரிய கலைஞர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், மேலும் 1940 இல் அவருக்கு ஆர்டர் ஆஃப் தி பேட்ஜ் ஆஃப் ஹானர் வழங்கப்பட்டது. பின்னர் போர் தொடங்கியது.

அந்த நேரத்தில், வேரா பெட்ரோவ்னா இரண்டாவது திருமணத்தில் நுழைந்தார். அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர் ஜார்ஜி ட்ரொய்ட்ஸ்கி, ஒரு நடிகர். அவர் ஜாவாட்ஸ்கியைப் போல பிரபலமாக இல்லை, ஆனால் அவர் அக்கறையுள்ள மற்றும் கவனமுள்ள கணவராக ஆனார். அவர்களுக்கு ஒரு மகள் இருந்தாள், அவளுக்கு மரியா என்று பெயர். இருப்பினும், அவரது மாஷா எப்படி வளர்ந்தார் என்பதை தந்தை பார்க்கவில்லை. அவர் முன்னால் சென்று 1943 இல் இறந்தார்.

பயங்கரமான நோயறிதல்

மரியா ட்ரொய்ட்ஸ்காயா வளர்ந்து திருமணம் செய்து கொண்டார். சிறிது நேரம் கழித்து, மாரெட்ஸ்காயாவின் மருமகன் தற்கொலை செய்து கொண்டார். மாஷா தனது கணவரின் மரணத்தைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்பட்டார், அவளுடைய ஆன்மா வெடித்தது, மேலும் அவர் ஒரு நரம்பியல் மருத்துவமனையில் முடித்தார்.

வேரா பெட்ரோவ்னா விரக்தியில் இருந்தார். பின்னர் அவள் தலைவலியால் அவதிப்பட ஆரம்பித்தாள். பலவந்தமாக, அவரது உறவினர்கள் நடிகையை மருத்துவ பரிசோதனைக்கு உட்படுத்தும்படி வற்புறுத்த முடிந்தது. நோயறிதல் ஏமாற்றமளிக்கிறது - மூளை புற்றுநோய்.

மாரெட்ஸ்காயா 1978 இல் இறந்தார். கிட்டத்தட்ட அவரது கடைசி நாட்கள் வரை, அவர் தைரியமாக மேடையில் சென்றார்.

அவரது மகள் மரியா அடியிலிருந்து மீண்டு இப்போது அமெரிக்காவில் வசிக்கிறார்.

மரியா ஷ்டபோரோவா: ஜோன்கா மற்றும் மாடு "சோசலிசத்தின் சாதனைகளின்" இரண்டு ஆதாரங்கள்

"இதோ நான் உங்கள் முன் நிற்கிறேன், ஒரு எளிய ரஷ்யப் பெண், கணவனால் அடிக்கப்பட்ட, அவளுடைய பாதிரியார்களால் பயந்து, எதிரிகளால் சுடப்பட்ட, உறுதியானவள். சோவியத் அரசாங்கம்." அலெக்ஸாண்ட்ரா சோகோலோவா, திரைப்படம் "அரசாங்கத்தின் உறுப்பினர்", 1939.

சிதைந்து, பற்கள் உதிர்ந்தன, கொம்புகளில் வருடங்களின் சுருள்.
முரட்டுத்தனமான டிரைவர் அவளை காய்ச்சிய வயல்களில் அடித்தார்.
வெளிப்படையாகவும், சோகமாகவும், மெல்லியதாகவும், கொம்புகள் தரையில் தோண்டும் ...
அவள் ஒரு வெள்ளை தோப்பு மற்றும் புல்வெளி புல்வெளிகளை கனவு காண்கிறாள்.
எஸ். யேசெனின் "மாடு"

செர்ஜி யேசெனின் உருவாக்கிய பயங்கரமான படம், இறக்கும் ரஷ்ய கிராமத்தின் தலைவிதியை தீர்க்கதரிசனமாக நமக்கு சித்தரிக்கிறது. மொத்தத்தில், ரஷ்யா கிராமத்துடன் முடிவடைகிறது - நடைமுறையில் உள்ள இந்த கசப்பான உண்மை, தற்போதைய தலைமுறை நெக்ராசோவின் பெண்களின் வாரிசுகள் என்பதன் மூலம் எளிதில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு குதிரையை நிறுத்தி எரியும் குடிசைக்குள் நுழைகிறது, அவர்களால் முடியாது. ஒரு பசுவிடம் பால் கறக்கும், ஆனால் எந்தப் பக்கம் அவளை அணுகுவது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. பெரிய ரஷ்ய சோகத்தின் விளைவுகள் சோவியத் ஆண்டுகளில் திறமையான, பிரகாசமான "கிராமத்து" எழுத்தாளர்களால் சித்தரிக்கப்பட்டன. ஆனால் செர்ஜி டோவ்லடோவ் எவ்வளவு சரியானவர், அவர்களின் படைப்பாற்றலின் இதயம் ஒரு தவிர்க்கும், மந்தமான நோக்கம் என்று குறிப்பிட்டார். "நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள், ரஸ்? டிட்டிஸ், டவல்கள், கோகோஷ்னிக் எங்கே? விருந்தோம்பல், வீரம் மற்றும் நோக்கம் எங்கே? சமோவர்கள், சின்னங்கள், துறவிகள், புனித முட்டாள்கள் எங்கே? ஸ்டெர்லெட், கெண்டை, தேன், சிறுமணி கேவியர் எங்கே? சாதாரண குதிரைகள் எங்கே?! உணர்வுகளின் கற்பு அடக்கம் எங்கே? எழுத்தாளர்கள் தலையை சொறிந்து கொள்கிறார்கள்: “ரஸ், நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்? எங்கே போனது? உன்னைக் கெடுத்தது யார்?”... யார், யார்... ஆம், எந்த ஏழாவது படிக்கும் மாணவனுக்கு யார் என்று தெரியும்! இருப்பினும், இந்த சோகமான உண்மை சோவியத் எழுத்தாளர்களுக்கு இல்லை. "ஜாரிஸ்ட் ஆட்சியின்" கீழ் ரஷ்ய விவசாயிகளின் கடினமான வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை என்பது "மக்கள் மீதான அன்பு" என்ற அறிவுசார் புராணங்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். எங்கள் விவசாயிகள் எப்பொழுதும் ஐரோப்பாவில் மிகவும் ஏழ்மையானவர்களாகவும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்ததாகவும், இறுதியாக போல்ஷிவிக்குகள் மட்டுமே அவர்களுக்கு செழிப்பைக் கொண்டு வந்ததாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் ... அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவில் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து, ஒப்பிடும் வாய்ப்பைப் பெற்ற ஐரோப்பியர்கள் வாழ்க்கைத் தரம், முற்றிலும் மாறுபட்ட தகவல்களைக் கொடுங்கள். ரஷ்ய கிராமத்தை (நில உரிமையாளராக) நன்கு அறிந்த புஷ்கின் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் எழுதினார்: “ஐரோப்பாவில் எல்லா இடங்களிலும் ஒரு பசுவை வைத்திருப்பது ஆடம்பரத்தின் அடையாளம்; எங்களைப் பொறுத்தவரை, பசு இல்லாதது வறுமையின் அடையாளம். ரஷ்யாவில் போல்ஷிவிக்குகள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியதற்கு முன்னதாக, ஜெம்ஸ்டோ புள்ளிவிவரங்களின்படி, விவசாயிகள் 90% விளைநிலங்களையும் 97% கால்நடைகளையும் வைத்திருந்தனர். 1915 ஆம் ஆண்டில், எங்கள் கதையின் கதாநாயகி, மரியா ஷ்டபோரோவா, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணத்தின், கோல்மோகோரி மாவட்டத்தின் சப்போலி கிராமத்தில் பிறந்தபோது, ​​நாட்டில் 58 மில்லியன் பசுக்கள் இருந்தன, அதாவது. 10 பேருக்கு தோராயமாக 3 மாடுகள்.

"மிக மேம்பட்ட போதனையின்" வெற்றிக்குப் பிறகுதான் ரஷ்ய விவசாயிகள் கூட்டுப் பண்ணைகளுக்குள் வலுக்கட்டாயமாகத் தள்ளப்பட்டனர், அதன் மூலம் அரசு இரக்கமின்றி அவர்களின் உழைப்பைச் சுரண்டியது, கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிராம மக்களையும் விவசாயத் தொழிலாளர்களாக்கியது என்பது வரலாற்றின் முரண். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விவசாயி, நிதி ரீதியாக சுதந்திரமாக இருப்பதால், வாழ்க்கையின் மீதான அவரது விசித்திரமான அணுகுமுறை காரணமாக, திட்டமிடப்பட்ட விநியோக பொருளாதாரம் கொண்ட ஒரு சர்வதேச சோசலிச சமுதாயத்தின் கீழ்ப்படிதலான "கோக்" ஆக முடியவில்லை. அவர் ராஜினாமா செய்திருக்க மாட்டார் மற்றும் ஒன்றும் "உலகப் புரட்சியின்" நலன்களுக்காக வேலை செய்யவில்லை. இதன் விளைவாக, அவர் நிலத்துடன் இணைக்கப்பட்ட அடிமையாக மாறுவதற்கு அல்லது அழிவுக்கு உட்பட்டார்.

மூன்று குளிர்காலங்கள் மட்டுமே, ஏற்கனவே மிகவும் பிரபலமான சோவியத் அரசாங்கத்தின் கீழ், மரியா ஷ்டபோரோவா பள்ளிக்குச் செல்ல முடிந்தது. அவளுடைய தந்தையின் கூற்றுப்படி, அவளுக்கு மேலும் கற்பிக்க அவரிடம் "போதுமான துப்பாக்கி குண்டுகள் இல்லை". நான் "ஆயா" செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஏற்கனவே 15 வயதில், மாட்டிகோரியில் நிறுவப்பட்ட ஒரு பால் பண்ணையில் வேலைக்கு வந்தாள்; அவள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பசுக்கள் மீது ஈர்க்கப்பட்டாள். மாஷாவின் முதல் வழிகாட்டி பிரஸ்கோவ்யா அப்ரமோவ்னா ஸ்பிரிடோனோவா: “பசுவுக்கு, பெண், பாசம் முதல் விஷயம்! மற்றும் நிச்சயமாக கவனிப்பு. ஒரு எஜமானி தன் பசுவை நேசிக்கிறாள், அவளை கவனித்துக்கொள்கிறாள், அவள் எப்போதும் ஒரு ஸ்லாப்பை விட அதிக பால் பெறுவாள், ”மாடு எஜமானியாக இருப்பது என்ன என்பதை அறிந்த பொமரேனியன் மனைவிக்கு கற்பித்தார்.

1931 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கோல்மோகோரி பகுதியில் 27 கூட்டுப் பண்ணைகள் இயங்கின, இதில் 86% விவசாயப் பண்ணைகள் இருந்தன. மேலும், "முழுமையான" சேகரிப்பு ஒரு மாதத்திற்குள் மேற்கொள்ளப்பட்டது. “இன்றுவரை, 86% ஏழை மற்றும் நடுத்தர விவசாயிகளின் பண்ணைகள் மாவட்டத்தின் கூட்டுப் பண்ணைகளில், அதே அளவு நிலத்துடன் ஒன்றுபட்டுள்ளன. கால்நடை வளர்ப்பில் பொதுத்துறை 70% வரை உள்ளது. இவையனைத்தும் அடிப்படையில் முழுமையான கூட்டுமயமாக்கலை முடித்துவிட்டோம், பெரிய கூட்டுப் பண்ணைகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான போராட்டத்தின் முதல் கட்டத்தை முடித்துவிட்டோம், இன்று கூட்டுப் பண்ணைகளை பெரிய சோசலிசப் பொருளாதாரங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளாக மாற்றும் பணியை நாம் எதிர்கொள்கிறோம்...” - அறிக்கையிலிருந்து போல்ஷிவிக்குகளின் (போல்ஷிவிக்குகள்) அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாவட்டக் குழுவின் செயலாளர் தோழர் ஜனவரி 4, 1932 அன்று கூட்டு விவசாயிகளின் பிராந்திய பேரணியில் புட்ரின்.

மரியா ஷ்டபோரோவா தனது வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட 40 ஆண்டுகளை கூட்டு பண்ணைக்கு கொடுப்பார். அவளுடைய முன்னோர்களின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அனுபவம் அவளை உயர் முடிவுகளை அடைய அனுமதித்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிராமத்தில் கால்நடைகளை பராமரிப்பது பாரம்பரியமாக பெண்களின் தோள்களில் விழுந்தது. கோடையில், இல்லத்தரசி முதல் வெளிச்சத்தில் எழுந்து, பசுக்களுக்கு பால் கறந்து, குழந்தைகள் அல்லது மேய்ப்பனின் மேற்பார்வையின் கீழ் எடை அதிகரிப்பதற்காக நாள் முழுவதும் அவற்றை வயலுக்கு வெளியேற்றினார். மாலையில் கால்நடைகளை விரட்டி, தீவனம், தண்ணீர், பால் கறக்கப்பட்டது. குளிர்காலத்தில் தொல்லைகள் அதிகரித்தன. வெளிச்சத்திற்கு முன் எழுந்திருப்பது அவசியம் - உணவளித்தல், பால் கறத்தல், களஞ்சியத்தை சுத்தம் செய்தல். ஒரு மாடு மட்டும் ஒரு பவுண்டு வைக்கோலை சாப்பிட்டு, ஒரு நாளைக்கு பல வாளி தண்ணீர் குடிக்கும். தண்ணீர் சூடுபடுத்தப்பட வேண்டும், அதனால் கடவுள் தடைசெய்தார், கால்நடைகள் நோய்வாய்ப்படாது. இது நடந்தால், பசுவை ஒரு சூடான குடிசைக்குள் அழைத்துச் சென்று, ஒரு சிறு குழந்தையைப் போல செவிலியர் கவனித்துக் கொண்டார்கள்: அவர்கள் அதை புனித நீரில் தெளித்து, ரொட்டி மற்றும் மாவு பானத்துடன் ஊட்டினார்கள். கன்று ஈனும் நேரம் வந்தவுடன், கன்று தோன்றிய தருணம் காணாமல் போய்விடுமோ என்ற பயத்தில், இரவும் பகலும் நிம்மதியை இழந்தனர் உரிமையாளர்கள். அவனைக் குடிசைக்கு அழைத்து வந்து, சூடுபடுத்தி, தண்ணீர் ஊற்றி, கொழுத்தினான்.

கால்நடை நிபுணர் ஃபியோஃபிலா நோவோசெலோவாவின் ஆலோசனையின் பேரில், மரியா ஷ்டபோரோவா குளிர்காலத்தில் "அவரது" மாடுகளுக்காக ஒரு தினசரி நடைப்பயணத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் ஒவ்வொன்றிற்கும் தனது சொந்த உணவை அறிமுகப்படுத்தினார். இதன் விளைவாக, அவரது குழு ஆண்டுக்கு 3000-4000 கிலோ பால் உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியது, சராசரியாக 1500 கிலோ பால் மகசூல். அவர் விலங்கு அறிவியலில் தனது சொந்த படிப்புகளை முடித்தார். 1948 இல், முதன்முறையாக, கடினமான சூழ்நிலையில், தீவனம் இல்லாத நிலையில், ஒவ்வொரு பசுவிலிருந்தும் 4450 கிலோ பால் உற்பத்தி செய்தார். இந்த சாதனைக்காக, மாட்டிகோரியைச் சேர்ந்த பால் வேலைக்காரி 1949 இல் முதல் ஆர்டர் ஆஃப் லெனின் பெற்றார். அடுத்த ஆண்டு - புதிய சாதனை: 10 மாடுகளில் இருந்து 5066 கிலோ பால் கிடைத்தது. ஆகஸ்ட் 30, 1950 தேதியிட்ட சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியத்தின் ஆணையின்படி: “1949 இல் கால்நடை வளர்ப்பில் உயர் குறிகாட்டிகளை அடைவதற்காக, கூட்டு பண்ணைகள் மாநிலத்திற்கு கட்டாய விநியோகங்களை நிறைவேற்றியபோது, ​​ஒப்பந்தம், MTS வேலை மற்றும் கால்நடைகளுக்கான கொடுப்பனவுகள் ஒவ்வொரு வகை உற்பத்தி கால்நடைகள் மற்றும் கோழி வளர்ப்பிற்கான திட்டத்தை அதிகரிக்கவும், ”மரியா மிகைலோவ்னாவுக்கு ஆர்டர் ஆஃப் லெனின் மற்றும் சுத்தியல் மற்றும் அரிவாள் தங்கப் பதக்கம் வழங்குவதன் மூலம் சோசலிஸ்ட் தொழிலாளர் ஹீரோ என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. 1951 ஆம் ஆண்டில், அதிக பால் விளைச்சலுக்காக, அவருக்கு மீண்டும் ஆர்டர் ஆஃப் லெனின் வழங்கப்பட்டது, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் நான்கு பால் பணிப்பெண்களில் ஒருவராக ஆனார், அவர் அத்தகைய மூன்று விருதுகளைப் பெற்றார். கால்நடை நிபுணர் கே.ஏ. டெர்பினா, அவரது வார்த்தைகளில் இருந்து, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கில் வெளியிடப்பட்ட "கால்நடைத் தொழிலாளியின் நூலகம்" என்ற தொடரில் வெளியிடப்பட்ட "பசுக்களின் பால் உற்பத்தியை அதிகரிப்பதில் எனது அனுபவம்" என்ற சிற்றேட்டின் உரையை பதிவு செய்து செயலாக்கினார். அதே ஆண்டில், ஷ்டபோரோவா கட்சியில் உறுப்பினரானார், சிபிஎஸ்யுவின் 19 வது காங்கிரசின் பிரதிநிதியாக இருந்தார் (இருப்பினும், வேரா மாரெட்ஸ்காயா நடித்த “அரசாங்கத்தின் உறுப்பினர்” படத்தின் கதாநாயகி போலல்லாமல், மேடையில் இருந்து பேசவில்லை. கிரெம்ளினில்) மற்றும் CPSU இன் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியக் குழுவின் உறுப்பினர். 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் பெயரிடப்பட்ட கூட்டுப் பண்ணையில் கொட்டகையின் ஃபோர்மேன் ஆனார். கலினின், மற்றும் 1969 இல் ஓய்வு பெற்றார், அதிர்ஷ்டவசமாக இது கூட்டு விவசாயிகளுக்காக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

1950 இல் மரியா ஷ்டபோரோவாவின் அந்த சாதனை ஆண்டில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் மாடுகளின் எண்ணிக்கை 58 மில்லியன் தலைகளாக இருந்தது - புரட்சிக்கு முந்தைய புள்ளிவிவரங்களை எட்டவில்லை. அவளே, ஒரு எளிய முகவாய், தன் கைகளால் 1 மில்லியன் லிட்டருக்கும் அதிகமான பாலை உற்பத்தி செய்தாள்! ஒரு ரஷ்ய பெண்ணுடன் சேர்ந்து, ஒரு ரஷ்ய மாடு சமூகத்தை மறுகட்டமைக்கும் முட்டாள்தனமான கொடுமையில் ஒரு பயங்கரமான சோதனையைத் தாங்கியது, வரலாற்றில் மிகக் கொடூரமான போரின் ஆண்டுகளைத் தாங்கி, நாட்டை மீட்டெடுக்க மில்லியன் கணக்கான ஹெக்டேர்களை உழுது பசுக்கள்.

மாட்டிகோர்ஸ்க் மில்க்மெய்டின் வெற்றிகள் ரஷ்யாவின் தனித்துவமான மற்றும் பழமையான கோல்மோகோரி இன மாடுகளின் வெற்றிகளாகும். இது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு டிவினாவின் வெள்ளப்பெருக்கில் புல் நிறைந்த நீர் புல்வெளிகளில் மீண்டும் வளர்க்கப்பட்டது. ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆணைப்படி, பால் பசுக்கள் கோல்மோகோரியில் இருந்து வாங்கப்பட்டு, மாஸ்கோவில் உள்ள அரச பண்ணைக்கு குளிர்கால பாதையில் ஓட்டப்பட்டன. பீட்டர் I இன் உத்தரவின்படி, ஹோல்ஸ்டீன் மற்றும் கிழக்கு ஃப்ரிஷியன் இனங்களின் இனப்பெருக்க காளைகள் ஹாலந்தில் இருந்து ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க்கு இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் விரைவான வளர்ச்சி கறவை மாடுகளுக்கான தேவையைத் தூண்டியது. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணத்தில் அவை சிறப்பாக வளர்க்கப்பட்டன, பின்னர் "நடந்தன", அதாவது, கொண்டு செல்லப்பட்டு, புதிய தலைநகரின் பால் பண்ணைகளுக்கு வழங்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கோல்மோகோரி மற்றும் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாவட்டங்களில், பெரிய கால்நடைகள் கால்நடைகள் 25 ஆயிரம் தலைகளை எட்டியது, அதில் 70% வரை பசுக்கள் இருந்தன. கொல்மோகோரி பசு மால்கா தான் சோவியத் ஒன்றியத்தில் சாதனை படைத்த முதல் மாடு ஆனது. கூட்டுமயமாக்கலுக்கு முன்பே, 1926 இல் 11,640 கிலோவுக்கு மேல் பால் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. எனவே, மொத்தத்தில், கூட்டுப் பண்ணை முறைக்கும் பதிவுகளுக்கும் சிறப்பு எதுவும் இல்லை. ஆனால் சோவியத் ஒன்றியத்தில் கூட்டு விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுவது இன்னும் அவசியம். நூறாயிரக்கணக்கான பால்குடிகள், பசுக்குழந்தைகள் மற்றும் கன்றுகள் வாழ்ந்த மற்றும் வேலை செய்யும் நிலைமைகளைப் புரிந்து கொள்ள...

பொருளாதார மற்றும் பொருளாதாரமற்ற வற்புறுத்தலின் அளவைப் பொறுத்தவரை, 1930-50 கள் ரஷ்ய விவசாயிகளுக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தன. அவர்கள் அனைவரும் பழங்கால ஸ்பார்டா மற்றும் பிற்பகுதியில் ரோமானிய பெருங்குடல்களைப் போலவே, அரச அடிமைகள்-ஹெலட்களுக்கு இடையில் ஏதோவொன்றாக மாற்றப்பட்டனர், எண்ணற்ற பொருளாதார, உழைப்பு மற்றும் பிற கடமைகளுக்கு சேவை செய்தனர். சைபீரியாவின் எண்ணெய், எரிவாயு மற்றும் தாது வைப்புக்கள் 1960 களின் இறுதியில் மட்டுமே ரஷ்ய கிராமத்திலிருந்து பணம் எடுப்பதை போல்ஷிவிக்குகள் நிறுத்தினர். கூட்டு விவசாயிகள் உண்மையில் மாநில நிலப்பிரபுத்துவத்தின் கீழ் வாழ்ந்தனர், corvée (ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட குறைந்தபட்ச கட்டாய உழைப்பு), வெளியேறுதல் (கட்டாயமான மாநில பொருட்கள் வழங்குதல்) மற்றும் வரி செலுத்துதல் (பண வரிகள்). ஒவ்வொரு விவசாயியும் ஒரு குறிப்பிட்ட குறைந்தபட்ச "வேலை நாட்கள்" கூட்டுப் பண்ணையிலும் பொதுப் பணிகளிலும் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். தொழிலாளர் சேவையில் குதிரை வரையப்பட்ட வேலை, கட்டுமான வேலை, மரம் வெட்டும் வேலை, சாலை பழுதுபார்ப்பு மற்றும் பலவற்றிற்கான இடைக்கால "வரி" அடங்கும். 1939 முதல், கூட்டுப் பண்ணைகளில் 16-55 வயதுடைய பெண்கள் மற்றும் 16-60 வயதுடைய ஆண்களுக்கான கட்டாய வருடாந்திர குறைந்தபட்ச வேலை நாட்கள் ஆண்டுக்கு 60-100 ஆக நிர்ணயிக்கப்பட்டது. வேலை நாள் விதிமுறைகளுக்கு இணங்கத் தவறியதால், கூட்டுப் பண்ணையில் இருந்து இழப்புடன் வெளியேற்றப்பட்டது. தனிப்பட்ட சதி. போர் ஆண்டுகளில், 12 வயது முதல் குழந்தைகளுக்கு கட்டாய குறைந்தபட்ச வேலை நாட்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் தரத்தை பூர்த்தி செய்யாதவர்கள் கூட்டுப் பண்ணையில் 25% செலுத்த வேண்டிய கட்டாய உழைப்புக்கு உட்பட்டனர். ஸ்டாலினின் மரணத்தின் போது, ​​கட்டாய குறைந்தபட்சம் பெண்களுக்கு ஆண்டுக்கு 150 வேலை நாட்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு 200 வேலை நாட்கள். அதே நேரத்தில், கூட்டுப் பண்ணையானது 50% வரை வேலை செய்த கூட்டு விவசாயிகளின் வேலை நாட்களுக்கான கட்டணத்தை எடுத்துக் கொண்டது, எடுத்துக்காட்டாக, பதிவு நடவடிக்கைகளில் ஓட்டுனர்கள். கோல்மோகோரி பகுதியில் மட்டும், 1931-1932 குளிர்காலத்தில், 1 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட விவசாயிகள் மரம் வெட்டுவதில் பணிபுரிந்தனர், 440 ஆயிரம் கன மீட்டர் மரங்களை அறுவடை செய்தனர். பல வேலைகள் முற்றிலும் இலவசம்: ஒவ்வொரு கூட்டு விவசாயியும் ஆண்டுக்கு 6 நாட்கள் உள்ளூர் சாலைகள் (தனி விவசாயிகள் - 12 நாட்கள்) கட்டுமானம் மற்றும் பழுதுபார்க்க வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. இந்த கடமை 1958 இல் மட்டுமே ரத்து செய்யப்பட்டது. இந்த முறை இறுதியாக 1969 இல் காணாமல் போனது (அந்த ஆண்டில்தான் மரியா ஷ்டபோரோவா ஓய்வு பெற்றார்), கூட்டு விவசாயிகளுக்கு ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறையாவது சம்பளம் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டது.
கூட்டு விவசாயிகளிடமிருந்து வெளியேறும் அளவும் சீராக அதிகரித்தது. 1940 ஆம் ஆண்டில், கூட்டு பண்ணை முற்றத்தில் ஆண்டுக்கு 32-45 கிலோ இறைச்சி (தனிப்பட்ட விவசாயிகள் - 62 முதல் 90 கிலோ வரை), 1948 இல் - ஏற்கனவே 40-60 கிலோ வரை ஒப்படைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பாலுக்கு, ஆண்டுக்கு சராசரியாக 180-200 லிட்டரிலிருந்து 280-300 லிட்டராக கட்டாய விநியோகம் அதிகரித்தது. 1948 முதல், கூட்டு பண்ணை முற்றம் ஆண்டுதோறும் 30 முதல் 150 வரை ஒப்படைக்கப்பட்டது. கோழி முட்டைகள். கம்பளி, உருளைக்கிழங்கு, காய்கறிகள் போன்றவற்றின் அளவும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு கூட்டு பண்ணை நிலத்திலிருந்து தயாரிப்புகள். அதே நேரத்தில், மாட்டிறைச்சி கால்நடைகள் அல்லது கோழிகள் இல்லாத குடும்பங்கள் கட்டாய பொருட்களிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, இறைச்சி மற்றும் முட்டை. 1953 இல் ஸ்டாலினின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான், அத்தகைய பொருட்களின் அளவு குறைந்தது, இது தொடர்பாக கூட்டு விவசாயிகள் கொண்டாட, ஒரு பழமொழியை கூட இயற்றினர்: "மாலென்கோவ் வந்தார், நாங்கள் அப்பத்தை சாப்பிட்டோம்." சோவியத் விவசாயிகளுக்கான வரியை விட்டு வெளியேறுவது இறுதியாக 1958 இல் மட்டுமே ரத்து செய்யப்பட்டது.

விவசாயிகள் மீதான விவசாய வரி 1923 இல் போல்ஷிவிக்குகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1930 களில் இருந்து, எந்தவொரு துறையிலும் ஒரு விவசாய குடும்பத்தின் சாத்தியமான அனைத்து வருமானத்திற்கும் வரி விதிக்கப்பட்டது. 1939 முதல், நிலையான விகிதங்கள் ஒரு முற்போக்கான அளவால் மாற்றப்பட்டன, இது அதன் அளவை தொடர்ந்து அதிகரிப்பதை சாத்தியமாக்கியது. சராசரியாக, கணக்கிடப்பட்ட பண வருமானத்தின் மீதான வரி 7-11% ஆக இருந்தது, ஆனால் பண்ணை தோட்டத்திலிருந்து பெறப்பட்ட விவசாய பொருட்களின் அளவின் அளவு மற்றும் அதன் இலாபத்தன்மையின் கணக்கிடப்பட்ட விதிமுறைகள் என அழைக்கப்படுபவை உத்தரவால் நிறுவப்பட்டன. உதாரணமாக, 1940 இல், ஒரு மாட்டின் வருடாந்திர லாபம் 600 ரூபிள் என அமைக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, விவசாயிகள் பொருட்களை (பால் மற்றும் இறைச்சி வடிவில் கட்டாய மாநில விநியோகம்), குறைந்த விலையில் இறைச்சி மற்றும் பால் கொள்முதல் செய்வதை உறுதிசெய்து, 50-60 ரூபிள் வரை செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பணம். 1941 இல் போர் வெடித்தவுடன், இந்த வரிக்கு அதன் அளவின் 100% அளவுக்கு கூடுதல் கூடுதல் கட்டணம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது 1942 இல் 600 ரூபிள் வரை போர் வரியால் மாற்றப்பட்டது. ஒரு குடும்ப உறுப்பினருக்கு வருடத்திற்கு. 1942-1943 இல், இலாப விகிதங்கள் 3-4 மடங்கு அதிகரிக்கப்பட்டன, மேலும் கணக்கிடப்பட்ட விவசாய வரியின் அளவு அதற்கேற்ப அதிகரித்தது. 1947-1948 மற்றும் 1950 இல் அவர்கள் ஐந்து முறை உயர்த்தப்பட்டனர். 1948 வாக்கில் ஒரு மாடு திரும்புவதற்கான மதிப்பிடப்பட்ட விகிதம் 6 மடங்கு அதிகரித்து 3,500 ரூபிள், ஒரு பன்றி - ஐந்து மடங்கு 1,500 ரூபிள், நூறு சதுர மீட்டர் உருளைக்கிழங்கு தோட்டம் - 10 மடங்கு முதல் 120 ரூபிள், ஆடுகள் அல்லது செம்மறி - 9 மடங்கு முதல் 350 ரூபிள் வரை. பல விவசாயிகள் "ஸ்டாலினின் மாடுகள்" - ஆடுகளுக்கு மாறினர், ஏனெனில் அவர்களுக்கான வரி 10 மடங்கு குறைவாக இருந்தது. 1952 ஆம் ஆண்டில், கோழிகள், புதிதாகப் பிறந்த பன்றிக்குட்டிகள், கன்றுகள் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிகள் மீது வரி விதிக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, கூட்டு விவசாயிகள் வேலை நாட்களில் கூட்டுப் பண்ணையில் செலுத்தப்படும் பொருட்களுக்கு (காய்கறிகள், உருளைக்கிழங்கு) விவசாய வரி செலுத்த வேண்டும். மேலும், கூட்டு பண்ணை இந்த கொடுப்பனவுகளுக்கு வரிகளை செலுத்தியது, இதன் விளைவாக ஒவ்வொரு விவசாயிக்கும் இரட்டை வரி விதிக்கப்பட்டது. 1947 க்குப் பிறகு, ஊனமுற்றோர், போர் வீரர்கள் மற்றும் ஊனமுற்றோருக்கான விவசாய வரி சலுகைகள் பெரும்பாலும் ரத்து செய்யப்பட்டன. 1947 இல் RSFSR இல் சராசரி கூட்டு பண்ணை குடும்பம் ஆண்டுக்கு 370 ரூபிள் வரை செலுத்தினால். விவசாய வரி, பின்னர் 1951 இல் - ஏற்கனவே 519 ரூபிள். குறைந்த விலை நிர்ணயம், நிர்வாகச் சிக்கல்கள், விற்பனை வரி செலுத்த வேண்டிய அவசியம் போன்ற காரணங்களால் வரி செலுத்துவதற்காக கூட்டுப் பண்ணை சந்தையில் எந்தப் பொருளையும் விற்பது எளிதல்ல. ஸ்டாலினின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் விவசாய வரிகள் கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டன (1965 வாக்கில் 60%), மற்றும் 1953-1954 இல் அதன் மீதான கடன் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது.

கூட்டு விவசாயிகள் மீன்பிடித்தல், இளங்கலை மற்றும் சிறு குழந்தைகள், நாய்கள், வாகனங்கள் (சைக்கிள்களில் கூட) வரி செலுத்தினர். அவர்கள் உண்மையில் செலுத்தப்படாத அரசாங்கப் பத்திரங்களை வாங்க வேண்டியிருந்தது. ஒவ்வொரு கூட்டு பண்ணை குடும்பமும் "தன்னார்வக் கட்டணம்" - சுய வரிவிதிப்பு என்று அழைக்கப்பட வேண்டும். கிராமப்புற பள்ளிகள் கூட்டு விவசாயிகளால் பராமரிக்கப்பட்டு, ஆசிரியர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த செலவில் சம்பளம் மற்றும் பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களுக்கு பணம் செலுத்தியது. மழலையர் பள்ளிகள் (அவை கூட்டுப் பண்ணையில் இருந்திருந்தால்), மருத்துவமனைகள் மற்றும் பிற சமூக நிறுவனங்களுக்கும் இது பொருந்தும்.

மேலும், இது கூட்டுப் பண்ணைகள் அல்ல, ஆனால் விவசாயிகளின் தனிப்பட்ட பண்ணைகள், தொடர்ந்து வெட்டுக்களுக்கு உட்பட்டவை, அவை சோவியத் ஒன்றியத்தில் மிகவும் பயனுள்ள தயாரிப்புகளை வழங்குகின்றன. விவசாய நிலத்தின் மொத்த நிதியில் 5-7% க்கு மேல் இல்லை, அவர்கள் 1940 இல் கட்டாய மாநில விநியோகத்திற்காக நாட்டில் உள்ள அனைத்து உருளைக்கிழங்குகளிலும் 30% வரை வழங்கினர், கால்நடைகள் மற்றும் கோழி இறைச்சிக்கு 25%, முட்டைகளுக்கு 100%, 26% பாலுக்கும், 26% கம்பளிக்கும் - 22%.

மூலம், 1950 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து கூட்டு விவசாயிகளுக்கான நிவாரணம் மரியா ஷ்டபோரோவா பணிபுரிந்த கூட்டுப் பண்ணையின் பெயரில் பிரதிபலித்தது. 1961 முதல், கலினின் CPSU இன் XXII காங்கிரஸால் "ஆல்-யூனியன் தலைவர்" என்ற தலைப்பில் மாற்றப்பட்டார் - அதே நேரத்தில் ஸ்டாலினை கல்லறையில் இருந்து அகற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது. உண்மை, அந்த நேரத்தில் கோல்மோகோரி மாவட்டத்தில் 19 கூட்டுப் பண்ணைகள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன, அவற்றை "பெரிதாக்க" சோவியத் அரசாங்கத்தின் அடுத்த பரிசோதனையின் விளைவாக "சமரசம் செய்யாத" கிராமங்கள் விரைவாக அழிந்துவிடும். துரதிர்ஷ்டவசமான ஸ்டாவ்ரோபோல் கூட்டு ஆபரேட்டரால் தொடங்கப்பட்ட நாட்டிற்கான பேரழிவுகரமான சீர்திருத்தங்களின் முடிவுகளைப் பார்க்காமல், மற்றொரு சகாப்தத்திற்கு முன்னதாக, எங்கள் கதாநாயகி ஜனவரி 3, 1987 அன்று காலமானார்.

மாட்டிகோர்ஸ்கி தேவாலயத்தில் உள்ள மரியா ஷ்டபோரோவாவின் கல்லறை பிரபல ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பத்திரிகையாளரும் நெக்ரோபோலிசிஸ்டுமான அலெக்ஸி மோரோசோவ் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பழம்பெரும் பால்குடியின் கணவர், மகன், மருமகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளில் ஒருவர் இறந்து நீண்ட நாட்களாகிவிட்டதாக அவரிடம் கூறப்பட்டது. மற்றொரு பேத்தி தனது பெற்றோரின் வீட்டை விற்றுவிட்டு யெமெட்ஸ்க்கு சென்றார். எஞ்சியிருக்கும் ஒரே வாரிசு, பேரன், நடைமுறையில் குடித்துவிட்டு இறந்தார் மற்றும் தனது வீட்டை இழந்தார், தற்போது "மக்கள் மத்தியில் வாழ்கிறார்", கீழ்த்தரமான வேலைகளைச் செய்கிறார். கைவிடப்பட்ட கல்லறையைக் காட்ட மொரோசோவ் அவரை வற்புறுத்தினார், அதில் அவர் ஒரு புதிய அடையாளத்தை நிறுவினார். "உறவினரை நினைவில் கொள்ளாத இவான்கள்" என்ற தலைப்பில் அவர் அடுத்தடுத்த வெளியீட்டில் பிரதிபலித்தார். வாசகர் ஒருவர் கூறிய கருத்து என்னைக் கவர்ந்தது: “கிராமமும் பொறாமையும் சகோதரிகள். கிராமம் முழுவதும் பொறாமை தெறிக்கிறது - புறநகரில் இருந்து புறநகர் வரை! நீங்கள் சிறிது நேரம் மற்றும் தற்காலிகமாக அங்கு வசிக்கும் போது அது அவ்வளவு கவனிக்கப்படாது, ஆனால் நிரந்தரமாக வாழ முயற்சி செய்யுங்கள்! நீங்கள் அதிகம் சொல்ல பயப்படுகிறீர்கள்! ஒரு எளிய உதாரணம், நாம் கறவைப் பெண்களைப் பற்றி பேசுவதால் - கிராமத்தில் யார் வைத்திருக்கிறார்கள் என்று கேளுங்கள் - அவரது மாடு ஒரு நாளைக்கு எவ்வளவு பால் கொடுக்கிறது? யாரும் உண்மையைச் சொல்ல மாட்டார்கள், அல்லது அடிக்கடி - அதைச் சிரிக்கவும், அமைதியாகவும், அல்லது அவரை நரகத்திற்கு அனுப்பவும், அவர் சொல்வது சரிதான் - அவர்கள் செவிலியரை பொறாமையுடன் கேலி செய்வார்கள்! இந்த பொறாமை வட்டத்திலிருந்து வெளியேற மக்கள் உட்பட கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினர்! அவர்களால் தாங்களே உணவளிக்க முடியவில்லை! அல்லது மாறாக, உழைத்தவர் உணவளித்தார்! முழு கிராமத்திலும் அவர்களில் சிலர் மட்டுமே இருந்தனர்! அவர்கள் தபால் அலுவலகம், வனத்துறையினர், கலங்கரை விளக்கத் தொழிலாளர்கள், மீன்வள ஆய்வுகள், மரத் தொழில் நிறுவனங்கள் மற்றும் கீழ் கிடங்குகளுக்குள் செல்ல முயன்றனர். சோவியத் அதிகாரம் முடிந்துவிட்டது, கிராமமும் முடிந்துவிட்டது! அவர்கள் சொல்வது போல் - சேர்க்க வேண்டாம், சேர்க்க வேண்டாம் ...