Características de la práctica religiosa de la mujer. Saludos namaz de la mezquita (tahiyat) Qué hacer cuando ingresas a la mezquita
Como dice el Sagrado Corán, Allah Todopoderoso nos creó solo para que lo adoremos. Al mismo tiempo, nuestro culto ciertamente debe cumplir con las reglas y condiciones establecidas por la Shariah. Y si, además de esto, observamos las acciones deseables y otras recomendaciones con respecto a cada culto, podemos recibir más recompensa.
Por ejemplo, en una mezquita, esta es una sunnah urgente del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), una persona recibe una recompensa por ello al menos veintisiete veces más que por una oración individual.
Si la persona que va a la mezquita sigue las recomendaciones de ir a la mezquita, su recompensa definitivamente aumentará. Entre otras acciones recomendadas de camino a la mezquita, es recomendable ir por un lado y volver por el otro.
Jabir (que Allah esté complacido con él) informó:
كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم عيد خالف الطريق
« En el día de la festividad (ʻida), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) generalmente regresaba de la oración de una manera diferente a como fue. ». ( Bujari)
No solo en el camino a la mezquita, es deseable ir por un camino, sino regresar por otro. También es recomendable hacerlo cuando vayamos, partamos para el Hajj, participemos en procesiones fúnebres y otras buenas acciones.
En estos casos, es conveniente ir por un camino y volver por otro. Esto se hace solo para aumentar el número de lugares de adoración a Allah Todopoderoso.
De ʻAbdullah Ibn Umar (que Allah esté complacido con ambos) se transmite:
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس، وإذا دخل مكة، دخل من الثنية العليا، ويخرج من الثنية السفلى
« Cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) salía de Medina, solía pasar por Ash-Shajara (un lugar a una distancia de unas seis millas de Medina), y por lo general regresaba por Al-Mu'arras ( un área también alejada de Medina unas seis millas). Y cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) entró en La Meca, entró por el paso superior y salió por el paso inferior. ». ( Bujari, musulmán)
El conocido erudito del madhhab Shafi, Ibn Hazhar Al-Haytami, en su libro “ Tuhfat al-muhtaj escribe lo siguiente al respecto:
« Es recomendable ir a ʻid-namaz (mandub) por un camino y regresar por el otro, siguiendo al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en este. Narrado por Al-Bukhari sobre esto.
La sabiduría de esto radica en el hecho de que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) fue a la mezquita por un largo camino, porque la recompensa por un largo viaje hacia la mezquita es mayor (que por regresar). Y volvió por un camino corto. Y esto es Sunnah en todos los servicios de adoración. ("Tuhfat Al-Muhtaj")
ʻAbdulhamid Ash-Shirvani, en su subcomentario al libro "Tuhfat al-Muhtaj" agrega:
« Al ir a la mezquita, uno debe seguir una ruta larga, incluso si no queda suficiente tiempo antes de la oración. Sin embargo, Ibn Al-ʻImad dijo que es deseable (mustahabb) emprender un viaje largo, excepto cuando una persona va a la oración de Janazah. En cuanto a la oración fúnebre, si se realiza en una mezquita o en otro lugar, es recomendable darse prisa y hacer un recorrido más corto.
Lo mismo será la decisión para el que tiene miedo de fallar. De esto se deduce que es preferible ir a la mezquita por un camino corto y darse prisa si no queda suficiente tiempo antes de la oración. Además, ir por una ruta corta y apresurarse al mismo tiempo es imprescindible para una persona que tiene miedo de perderse el fard.". ("Hashiyat Ash-Shirvani")
Como se puede ver de todo lo anterior, podemos recibir una recompensa por una pequeña acción sin mucho esfuerzo y gasto financiero. Seguir al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en todos nuestros asuntos, sin importar si son puramente religiosos o mundanos, nos brinda grandes beneficios y garantiza la felicidad en ambos mundos.
Nurmuhammad Izudinov
Los hombres musulmanes van a la mezquita al menos una vez a la semana para realizar ceremonias de adoración. Las mezquitas son las casas del Todopoderoso, y las personas que las visitan se convierten en huéspedes del Creador.
Cuando una persona viene a visitar a alguien, trata de observar las reglas de decencia adoptadas en esta sociedad. La situación es similar con las mezquitas, al visitar las cuales el creyente debe adherirse a una serie de normas religiosas y éticas.
1. Entran a la mezquita con el pie derecho
Al ir a una mezquita, uno debe recordar que el primer paso en su puerta debe hacerse con el pie derecho, como el Mensajero del Todopoderoso (s.g.v.) instruyó que “Es Sunnah entrar a la mezquita con el pie derecho” (Hakim ).
2. Antes de entrar, lee una oración especial (dua)
3. Quítate los zapatos y guárdalos con cuidado
En la entrada de las mezquitas, por regla general, hay asientos para que sea conveniente que los visitantes se quiten los zapatos, que deben guardarse en un lugar especialmente designado (estanterías, un armario separado o una sección del piso). En uno de los hadices citados por Ahmad, se dice que el Profeta (la paz sea con él) ordenó a los creyentes limpiar las mezquitas de la suciedad. Además, si una persona deja sus zapatos justo en el pasillo, puede dificultar el ingreso de otras personas a la mezquita.
4. Saludar a los presentes
Un musulmán, al entrar en la casa de Allah, debe saludar a sus hermanos en la fe, como dijo el Mensajero del Señor (la paz sea con él): “Ciertamente, las personas más cercanas a Allah son aquellas que saludan a los demás primero” (Abu Dawud, Tirmidhi ). Al mismo tiempo, es recomendable usar su forma completa al saludar, a saber: “Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh”. Usando tal dirección, el creyente gana más recompensa que por el saludo habitual.
5. Realizar la Oración de Saludo
Antes de sentarse, es recomendable que un creyente realice una oración de saludo a la mezquita, tal como lo aconseja la Gracia de los Mundos Muhammad (s.g.v.), según los hadices de Bujari. Esta oración consta de 2 rak'ahs, el procedimiento para realizarla no es diferente de, con la excepción de la intención (niyat).
6. No pases por delante de los adoradores
Si en la entrada de la mezquita encuentra que uno de los creyentes está rezando, entonces no debe pasar por delante de él si no hay ningún obstáculo delante de él. El Mensajero del Misericordioso y Misericordioso (s.g.v.) dijo: “Si el que pasa frente al que realiza la oración supiera la gravedad de este pecado, entonces en lugar de pasar, preferiría pararse 40” (Bujari, Musulmán). En este caso, no se sabe qué tenía el Profeta (S.G.V.) cuando hablaba de 40 días, meses, años, rak'ahs u oraciones.
En el caso de que sea muy urgente pasar por delante del fiel, entonces se permite poner algún tipo de barrera, que puede ser, por ejemplo, una chaqueta o un bolso.
7. No incomodes a los demás
Recuerda que no estás solo en la mezquita, lo que significa que se deben tener en cuenta los derechos de otros musulmanes. Por ejemplo, si la mezquita está muy concurrida, entonces no hay necesidad de sentarse en un naufragio, privando así de espacio a otros creyentes.
8. No levantes la voz
Mientras estén en la mezquita, los musulmanes no deben hablar en voz alta, especialmente sobre temas abstractos que no estén relacionados con cuestiones de culto, especialmente si en ese momento suena el azan o sermón, y se lee el Corán. Durante su estadía en la mezquita, los creyentes pueden estar ocupados con diversas actividades. Algunos pueden simplemente sentarse y esperar las oraciones, mientras que otros leen el Corán, otros rezan y otros navegan en las redes sociales a través de dispositivos. Y al levantar la voz, puede distraer a un compañero creyente que está rezando o leyendo el Corán.
El Profeta de Dios (S.G.V.) advirtió sobre la aparición de tales personas: “¡Antes de la ofensiva, aparecerán personas que se reunirán en grupos en mezquitas, y el imán y ellos tendrán dunya (asuntos mundanos)! ¡No te sientes con ellos, porque el Todopoderoso no los necesita!” (Hakim, Tabarani).
9. No comerciar
Además, está estrictamente prohibido realizar actividades comerciales en las mezquitas. Desafortunadamente, este fenómeno ocurre en algunas casas de oración. El Profeta (pbuh) dijo: “No participen en el comercio en las mezquitas, no discutan y no levanten la voz allí…” (Ibn Maja).
10. Escuche atentamente el adhan, recitación del Corán o sermón
Si durante su estadía en la mezquita escucha el azan o la lectura del Corán, o el sermón del imán, entonces debe escuchar en silencio porque, en primer lugar, no interferirá con escuchar a los demás y, en segundo lugar, no lo hará. suscite conversaciones mundanas sobre la lectura del Corán y, en tercer lugar, si una persona escucha atentamente, entonces tiene derecho a reclamar la recompensa del Señor de los mundos.
11. Ora correctamente
Obviamente, un creyente, mientras está en una mezquita, debe orar de la manera prescrita para que su oración sea aceptada por el Todopoderoso, y que obtenga una recompensa para él y merezca el perdón de los pecados. De acuerdo con el hadiz, el Profeta (pbuh) instruyó: “Si el siervo de Allah realiza la oración correctamente, los ángeles le leerán una oración mientras esté en el lugar donde realizó la oración” (Muslim).
12. Haz duá
Los fieles, que son invitados de su Creador, mientras están en la mezquita, deben leer el dua, pidiendo al Señor que perdone los pecados y otorgue bendiciones en ambos mundos.
13. No es deseable dormir constantemente en la mezquita sin motivo alguno.
Además, debe recordarse que no es deseable que los creyentes duerman en la “casa de Allah” sin buenas razones para ello. Una excepción a esta regla pueden ser situaciones en las que un musulmán haya perdido su hogar o cuando esté de viaje y decida descansar en la mezquita.
Beneficios de visitar mezquitas
- Obtener más recompensas- por cada oración en una casa de oración musulmana, los creyentes reciben una recompensa que es muchas veces mayor que la recompensa por la oración en casa. En uno de los hadices se dice que el Todopoderoso prometió una recompensa por la oración colectiva, que es 27 veces mayor que la barakah por la oración individual (musulmana).
- Unidad de la Ummah- al visitar las mezquitas, nos acercamos a nuestros hermanos en la fe, lo que, a su vez, contribuye a la unidad de la ummah musulmana.
- Visitantes a mezquitas son los invitados de Allah. Como ya se mencionó, las mezquitas lo son, lo que significa que aquellos que las visitan, aquellos que responden a la invitación del Señor, son Sus invitados.
- La adquisición de conocimientos.- un creyente durante un sermón o durante cursos islámicos puede obtener nuevos conocimientos sobre religión.
Namaz-tahiyyat es una oración de dos rakah que se realiza después de ingresar a la mezquita.
A la entrada de la mezquita, dicen salavat, la fórmula de la bendición del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), luego leen:
اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِك
Traducción: "Oh Allah, ábreme las puertas de Tu misericordia".
Es recomendable entrar a la mezquita con el pie derecho, y antes de sentarse, uno debe realizar dos rak'ahs de namaz-tahiyat. Este es el orden de un hadiz confiable citado por Imams al-Bukhari y Muslim.
Esta oración debe realizarse cada vez que ingresa a la mezquita, incluso si entró por poco tiempo. Si se fue por un corto tiempo y luego volvió a entrar, entonces en este caso debe realizar tahiyat. Namaz-tahiyat también se considera perfecto si, inmediatamente después de ingresar a la mezquita, realiza cualquier oración (oración-farz, oración-sunnat, ya sea oportuna o reembolsable), porque el objetivo principal es realizar la oración antes de sentarse en el mezquita. Por lo tanto, si un musulmán comienza inmediatamente a realizar cualquier oración en la entrada de la mezquita, recibirá una recompensa por tahiyat. Si, junto con la intención de realizar cualquier oración, intenta y realiza tahiyat, entonces la recompensa aumenta. Sobre todo, la recompensa se debe a realizar por separado, primero tahiyat, luego otra oración.
No es deseable sentarse en una mezquita sin haber realizado tahiyat, a menos que exista una razón especial para ello (enfermedad, etc.). Pero si existe la necesidad de compensar inmediatamente la oración perdida o el tiempo de la oración obligatoria termina, entonces está prohibido realizar tahiyat (haram). No es deseable realizar tahiyat incluso si ha sonado la llamada para comenzar la oración (ikamah) o si la oración colectiva ya ha comenzado.
Si un musulmán se sienta en una mezquita, entonces termina el tiempo de namaz-tahiyat. Su tiempo también termina cuando se niega a cometerlo. Pero si se sentó debido a un olvido y no ha pasado más tiempo del necesario para realizar una oración de dos rakah, entonces el tiempo de la oración tahiyat no se considera completo. Su tiempo no termina aunque te sientes con la intención de levantarte inmediatamente, por ejemplo, por cansancio o sentarte a beber agua. Si alguien, debido a la imposibilidad de realizar la ablución y su ausencia, no puede realizar la oración o no quiere realizarla, entonces es conveniente que diga cuatro veces:
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
Traducción: “Gloria a Allah, toda alabanza a Allah, no hay deidad que deba ser adorada excepto Allah, Allah es grande y no hay poder para dejar lo malo ni poder para hacer el bien, excepto de Allah el Grande y Majestuoso."
Se dice que esto reemplaza a tahiyat, así como a la postración (sajda) realizada mientras se lee el Corán o con el propósito de agradecer a Allah. Pero si es posible realizar la ablución, entonces esta oración no reemplaza a tahiyat, pero de acuerdo con las palabras del Imam al-Ghazali, dadas en su libro "Ihyau ulumi ddin", se entiende lo contrario.
Si el viernes un musulmán ingresa a la mezquita durante la lectura del sermón (jutbah) por parte del imán, entonces también debe realizar namaz-tahiyat.
En un hadiz citado por at-Tirmidhi, an-Nasai, Hakim y otros, dice: "Cuando uno de ustedes entre a la mezquita, que no se siente hasta que realice una oración de dos rakah".
Namaz-tahiyyat es una sunnah imperativa (sunnatun muakkadatun). También se permite realizar durante los períodos en los que no es deseable realizar oraciones. Pero si se perdió, entonces ya no es necesario compensar.
La intención se pronuncia así: "Me dispuse a realizar namaz-tahiyat".
El propósito de la oración tahiyat es exaltar al dueño de la mezquita, Allah Todopoderoso, y no exaltar la mezquita en sí, y si una persona tiene la intención de glorificar la mezquita mientras observa la oración tahiyat, su oración no se cuenta. Al hacer una intención, incluso si la pronunciamos de la siguiente manera (tengo la intención de realizar una oración de dos rakah para exaltar la mezquita), entonces debemos tener en cuenta la exaltación no de la mezquita en sí, sino de su Propietario, es decir, Dios Todopoderoso.
Muhammad Jalikov
Profesor del Instituto Teológico de Daguestán. Saida Afandi
“Lo que importa es por qué una persona viene a la mezquita”, dice el diputado Mufti de Tatarstán Rustam Khairullin. "Las intenciones del hombre deben ser buenas".
En primer lugar, una persona que va a visitar el templo debe poner orden en su apariencia: esto también se aplica a la ropa y la limpieza del cuerpo.
Entra en la mezquita solo con buenas intenciones. Foto: AIF / Aliya Sharafutdinova
“Las mujeres se visten de modo que solo se vean las manos, los pies y la cara”, dice Rustam Khairullin. - Al mismo tiempo, la ropa debe ser holgada y no muy brillante. Los hombres también tratan de cubrirse el cuerpo lo más posible, se ponen un casquete en la cabeza”.
En sus dichos sobre el vicio, Mahoma dijo que los musulmanes deben ser ritualmente puros, es decir, deben realizar un baño completo.
Taharat es una pequeña ablución. Muchos ritos de adoración a Allah no se pueden realizar sin la ablución ritual. Por ejemplo, no está permitido realizar namaz, tawaf - circunvalación alrededor de la Kaaba (durante el Hayy y la Umrah), tocar el Sagrado Corán con las manos. Todas las mezquitas tienen salas de abluciones.
La ablución completa, llamada ghusul, consiste en lavar todo el cuerpo junto con la limpieza de la boca y la nariz. Una ablución completa se realiza en una ducha o baño.
Lo que no está claro, puedes preguntarle al imán. Foto: AIF / Aliya Sharafutdinova
Puede ingresar a la mezquita solo con el pie derecho con las palabras "Oh Dios, abre las puertas de tu misericordia". Una vez en la habitación, un musulmán debe saludar a todos diciendo As-salamu alaikum (traducido del árabe: "La paz sea contigo"). Un musulmán debe saludar aunque no encuentre a nadie en la mezquita, ya que se cree que los ángeles siempre están presentes en el templo.
Los zapatos se quitan en la mezquita. Hay armarios especiales donde puedes poner los zapatos para que no estorben. Es preferible que un musulmán tenga calcetines y cubrezapatos.
¿Cómo rezar en una mezquita?
Cinco veces al día, en un horario estrictamente definido, se escucha el azan desde el minarete, una llamada a la oración. Lo proclama el muecín. Todas las mezquitas están construidas de tal manera que están dirigidas hacia La Meca.
Dentro del edificio hay una muesca: un mihrab (traducido del árabe como "la primera línea del frente"). Hay un minbar, un púlpito o tribuna en la mezquita catedral, desde donde el imán lee el sermón del viernes. Minbar tiene varios pasos. El profeta Mahoma predicó un sermón desde lo más alto de ellos. Como muestra de su respeto, todos los imanes se paran 2 o 3 escalones por debajo de la parte superior.
Minbar en el centro de la sala. Foto: AIF / Aliya Sharafutdinova
Todos los demás musulmanes se paran detrás de él mirando hacia La Meca. Los viernes se realizan oraciones comunitarias en las mezquitas, cuyo valor es 27 veces mayor que las realizadas en casa.
Cada musulmán se esfuerza por estar detrás del imán en las primeras filas, ya que recibirá más recompensa de Allah por ello.
No se puede pasar por delante de una persona que lee la oración. En este caso, su oración es violada y no aceptada por Allah. Por lo tanto, pasa por alto al musulmán por detrás.
Las mujeres y los hombres leen una oración en diferentes habitaciones, a veces la habitación de las mujeres se encuentra en el balcón. Si no hay ninguno, entonces las mujeres se colocan en fila detrás de los hombres.
Hombres y mujeres se sientan por separado en la mezquita. Foto: www.globallookpress.com
“Si no sabes rezar, no dudes en pedirle a uno de los empleados de la mezquita que te explique. En el templo siempre hay "cunas", libros que describen brevemente cómo leer namaz. Puedes realizar un ritual mirando un libro. Con el tiempo, podrá hacerlo sin un aviso”, dice Rustam Khairullin.
¿Cómo dar caridad?
Un musulmán que quiere dar limosna - sadaka - debe darla con su mano derecha y pronunciar su intención para sí mismo. El que recibe un regalo de él también lo acepta con su mano derecha, diciéndose a sí mismo “Bismilla-irahman-irahim”.
Las limosnas se dan solo a aquellos que no tienen vivienda ni comida. Foto: www.russianlook.com
“En el Islam, una persona necesitada se considera una persona privada de comida o techo hoy en día. Es a esas personas a las que se les da sadaqah. Si una persona no pertenece a ellos, pero se le da limosna, entonces él, a su vez, debe dársela a alguien que cumpla con estos criterios”, dice Rustam Khairullin.
¿A quién no se le permite entrar en la mezquita?
Se permite visitar la mezquita con fines turísticos, pero en este caso, una persona debe cumplir con todos los requisitos a los que se adhieren los creyentes. “Cualquier viajero debe entender que está entrando en un edificio religioso. Debe hacer un ghusl, vestirse, como mandan las normas de la Sharia. Afortunadamente, hoy en día hay bufandas y faldas en las sienes para que las mujeres puedan cubrir esas partes del cuerpo que no se pueden mostrar”, agrega hazrat.
Está prohibido ir a la mezquita bajo la influencia del alcohol o las drogas. Foto: RIA Novosti
No se permite ruido en la mezquita. Además, no se permiten personas que emitan un olor acre, que huelan mal. El Profeta Muhammad dijo que si una persona comía cebollas o ajo, no debería aparecer en la mezquita hasta que el olor desaparezca. No use perfumes con un olor acre.
Puedes tomar fotos en la mezquita. Pero no puede colgar fotografías y pinturas que representan objetos animados en la pared, ponerlos en marcos.
Si llevas a un niño a la mezquita, entonces la responsabilidad (ante Allah) por su comportamiento recae en los padres.
La mezquita no puede ser visitada por personas con enfermedades mentales. Las mujeres tienen prohibido visitar el templo en "días críticos". No se permitirá el ingreso al edificio a personas que se encuentren bajo la influencia del alcohol o las drogas.
“Salen de la mezquita con el pie izquierdo. Al mismo tiempo, uno debe decir "Alá, perdona mis pecados". Respete siempre las reglas de etiqueta en las mezquitas, independientemente de la religión que sea”, resume Rustam Khairullin.
Entre los muchos edificios diversos construidos por personas en la Tierra, siempre se destacaron los lugares donde las personas vinieron a inclinarse ante el Todopoderoso. Intentaron hacerlas más altas que las casas ordinarias, decorarlas de diversas formas y tratarlas con especial respeto.
No es de extrañar que en el Islam las mezquitas, lugares de culto y adoración, se llamen casas de Alá(beitullah en árabe). Por supuesto, esto no debe entenderse en el sentido de que el Todopoderoso vive en este lugar, significa que las mezquitas están especialmente dedicadas a Alá: allí se realizan oraciones comunes, se conmemora Su nombre, donde la gente renuncia al alboroto mundano. Por lo tanto, cuando una persona va a la mezquita, podría decirse que va a visitar al Todopoderoso.
El Corán habla de estos lugares especiales de la siguiente manera:
“Ciertamente, las mezquitas pertenecen a Alá, y allí solo se adora a Alá”. (72:18).
Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) enfatizó muchas veces que una persona a la que le encanta visitar las mezquitas será especialmente recompensada por ello. En un conocido hadiz, que enumera siete categorías de personas que podrán refugiarse el Día del Juicio a la sombra del Trono de Alá, se dice que entre estos elegidos habrá una persona cuyo corazón estaba atado a una mezquita en la vida terrenal.
Una mezquita no es solo un lugar para la oración diaria. En nuestro tiempo, cuando las personas están especialmente ocupadas con el alboroto mundano y apasionadas por la búsqueda de los bienes terrenales, una mezquita es un lugar donde se reúnen las personas dedicadas a la religión. Aquí puede reunirse con hermanos y hermanas en la fe, aquí se imparten conferencias y lecciones sobre los conceptos básicos de la religión, se lee el Corán. Uno de los hadices dice que “Una mezquita es un hogar para cada creyente”. Otro mensaje dice que:
“Cuando una persona viene a la mezquita para orar y recordar a Allah, Allah Todopoderoso lo saluda con alegría, tal como una familia saluda con alegría a una persona que ha regresado a casa” (Ibn Mayá).
Creo que no hay musulmanes que no entiendan el significado de la mezquita. Sin embargo, desafortunadamente, de vez en cuando uno tiene que observar que los musulmanes no siempre se comportan correctamente en las mezquitas y muestran el debido respeto por este lugar.
Entonces, ¿cómo se debe comportar uno en la mezquita y qué no se debe hacer allí?
1 . Si la mezquita es la casa del Todopoderoso, y nosotros, cuando estamos en ella, somos sus invitados, entonces, cuando vayamos a la mezquita, debemos comportarnos en consecuencia. Cuando vamos de visita, especialmente a personas respetadas, nos lavamos la cara cuidadosamente, nos ponemos ropa limpia y hermosa y nos peinamos cuidadosamente.
Además, al ir a la mezquita, debe estar limpio y ordenado, y estar en un estado de pureza ritual (taharat). Esto es especialmente cierto para las personas que van a la oración de Juma el viernes: es muy deseable que naden, se pongan sus mejores ropas y se pongan en orden.
Además, la ropa de los que están en la mezquita deben cubrir el awrah, esas partes del cuerpo que deben ocultarse de los extraños. Para las mujeres, en particular, es todo el cuerpo, excepto la cara, las manos y los pies. También es indeseable que los hombres usen pantalones cortos o demasiado ajustados; aunque formalmente estas ropas cubren el awrah, esto contradice una actitud respetuosa hacia un lugar para la oración.
2. Los creyentes deben cuidar la propiedad de la mezquita.- No perturbe el orden allí, no estropee su propiedad, no ensucie, no tire basura. No hay necesidad de pensar que mantener el orden en la mezquita es asunto exclusivo de sus trabajadores. No, esto se aplica a todos nosotros.
En una de las historias de la vida del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se informa que una mujer que vivía en Medina trató de mantener voluntariamente el orden en la mezquita. Una vez el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) no la vio y le preguntó qué le pasaba. Los compañeros le dijeron que había muerto. Luego realizó una oración fúnebre por ella y dijo: “La vi en el Paraíso. Fue recompensada por limpiar la mezquita”. (Bujari).
El orden debe mantenerse no solo en la mezquita misma, sino también en el territorio adyacente.
3. Al ingresar a la mezquita, uno debe ingresar con el pie derecho, diciendo el siguiente dua:
"Allahuma iftah li abwaba rahmatik"
"Oh Allah, ábreme las puertas de Tu misericordia"
Después de entrar a la mezquita, antes de sentarse, es muy recomendable realizar dos oraciones rak'ah para saludar a la mezquita: tahiyatul-masjid. Se puede realizar en cualquier momento, excepto en aquellos períodos de tiempo en los que no es deseable leer la oración (makruh), durante el amanecer, hasta que se eleve por completo sobre el horizonte; durante el cenit, hasta que el sol comienza a declinar; y durante la puesta de sol hasta que cuaje por completo.
En este caso, puede decir las siguientes palabras en lugar de la oración:
“Subhanallahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar”
"Santo es Alá, todas las alabanzas sean para Alá, no hay divinidad excepto Alá, Alá es grande".
Al salir de la mezquita, es recomendable decir el siguiente dua:
"Allahuma inni asalyuka min fadlik"
"Oh Allah, te pido misericordia"
4. Una persona que emite un fuerte olor desagradable no debe estar en la mezquita. Por lo tanto, los creyentes deben abstenerse de comer alimentos como cebollas o ajo antes de partir hacia la mezquita.
Se informa que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo sobre esto: “Quien haya comido una de estas dos verduras (cebolla o ajo), que no se acerque a nuestras mezquitas hasta que deje de oler” (Musulmán).
Las mujeres deben abstenerse de usar perfumes, esto está condenado para ellas en lugares públicos y, más aún, en un lugar como una mezquita.
5. Las mezquitas deben estar tranquilas- no levante la voz, incluso si una persona lee el Corán o el dhikr, esto distrae a otras oraciones. Además, será una grave violación de la etiqueta de la mezquita si las personas, olvidándose de la santidad del lugar donde se encuentran, comienzan a hablar en voz alta sobre temas extraños, discutiendo, haciendo ruido.
6. Recuerde apagar sus teléfonos móviles antes de ingresar a la mezquita o apagar el sonido en ellos. El uso de teléfonos en la mezquita, cuando se escucha el tono de llamada durante una oración común, se ha convertido en un verdadero flagelo de nuestro tiempo. Y aunque antes del comienzo de cada oración, muchos imanes hacen un recordatorio específico de esto, hay personas que ignoran estas solicitudes.
Contestar teléfonos y hablar por teléfono en una mezquita también será contrario al respeto por este lugar. Si tienes alguna conversación importante, sería mejor salir y charlar allí.
7. No está permitido hacer tratos comerciales en la mezquita. o hacer anuncios sobre cosas que faltan y, en general, es mejor no hablar sobre temas mundanos, especialmente de una manera que moleste a otras personas.
8. Se considera una falta de respeto sentarse en una mezquita con las piernas estiradas en dirección a la qibla.- la dirección en la que se realizan las oraciones.
9. No debe pasar frente a una persona que realiza la oración; levantar a las personas que ya se han sentado en fila para que avancen; para empujar en la fila si no hay más espacio en ella.
10. Si una persona llegó a la mezquita en el momento en que suena el azan, entonces se condena salir de la mezquita sin realizar una oración colectiva.(a menos que sea un imán en otra mezquita). Hay una publicación que dice:
“Estábamos sentados en la mezquita con Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) y el muecín leyó el adhan. En ese momento, un hombre se levantó y se fue. Abu Hurairah lo siguió con la mirada y dijo: “Ciertamente, este hombre desobedeció al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)”. (Abu Dawud y Muslim).
11. Un momento aparte es la presencia de niños en la mezquita.. A menudo vemos que los padres, especialmente las mujeres, traen niños pequeños a la mezquita, quienes luego pueden correr, jugar y hacer ruido en la sala de oración, distrayendo a otras personas.
Esto también debe evitarse: es mejor llevar a los niños a la mezquita a la edad en que ya son conscientes de la santidad de este lugar y saben cómo comportarse correctamente (no gritar, no correr, no ensuciar nada). Si no tiene con quién dejar al niño, llévele juguetes o libros para que tenga algo que hacer y pueda sentarse tranquilo.
Si vas a venir a la mezquita por primera vez
Las personas que recientemente comenzaron a observar una religión o se convirtieron recientemente al Islam, especialmente las mujeres, a menudo se preocupan: “¿Puedo ir a la mezquita, cómo vestirme, cómo comportarme?” Aquí hay algunos puntos destacados para ellos:
Como dijimos anteriormente, uno debe venir a la mezquita en un estado de pureza ritual: para realizar una pequeña ablución o, si es posible, para bañarse. La ropa y los zapatos deben estar limpios.
Si eres mujer:
Las mujeres deben usar ropa que les cubra todo el cuerpo, excepto la cara, las manos y los pies. Además, la ropa no debe ser demasiado ajustada ni transparente. Si no tienes falda o vestido largo, puedes usar pantalones, pero anchos, y ponerte encima una chaqueta larga o una túnica. Asegúrate de cubrirte la cabeza con un pañuelo.
No use perfume u otros perfumes de olor fuerte.
Las mezquitas suelen tener una entrada separada para mujeres o salas separadas para hombres y mujeres. Infórmese con antelación al entrar en la mezquita a dónde debe ir.
Muchos eruditos islámicos condenaron la presencia de mujeres en la mezquita durante haida y nifas (sangrado mensual y posparto). Así que es mejor no visitar la mezquita en tal estado.
Si aún no sabe cómo realizar namaz, pero ha venido solo para mirar, trate de no interferir con otras oraciones. No debe caminar innecesariamente por la sala de oración y, especialmente, tratar de no pasar frente a una persona que está rezando.
Si quiere pedir algo, hágalo en voz baja, en un susurro, y no en el momento en que se realiza la oración colectiva. Incluso si está interesado en algunos temas religiosos, es mejor no iniciar conversaciones largas con uno de los visitantes, esto distrae a los que vinieron a rezar; es mejor averiguar cuándo se llevan a cabo las lecciones sobre los conceptos básicos del Islam. para averiguar los momentos que necesita de personas bien informadas.
Y que Allah Todopoderoso nos ayude a observar la etiqueta en la casa de Allah.
Anna (Muslima) Kobulova