பாலின வகை உயிரியல் மற்றும் சமூக வேறுபாடுகள். பாலின கருத்து. நவீன உலகில் பாலின வேறுபாடுகள்

இது சமமாக இருக்கும், ஆன்மீக சட்டங்கள் இயற்கையின் சட்டங்களாக அசைக்க முடியாதவை. கல், கைவிடப்பட்டது, நிச்சயமாக விழும். நதி, மீண்டும் திருப்பு, சுற்றுச்சூழலை உடைக்கிறது. மனசாட்சியின் குரல்களை புறக்கணிப்பதன் மூலம் தார்மீகச் சட்டங்களிலிருந்து பின்வாங்குதல், உலக பார்வையின் விலகலுக்கு வழிவகுக்கும், உண்மையில் நனவான உணர்வின் நோய்க்குரியது.

பாலினம் இது மனித உரிமைகள் சமத்துவம், பெண்கள் மற்றும் குடும்பங்களின் பாதுகாப்பு என வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் பாலினம் சித்தாந்தம் ஒரு நபர் இரண்டு வீழ்ச்சியடைந்து, தன்னை தேர்வு செய்யலாம் என்று வாதிடுகிறார் - ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு பெண். புதிதாக வெளியிடப்பட்ட உக்ரேனிய பாடப்புத்தகங்களில் மாணவர்கள், மாணவர்கள் "பாலினம்" விஞ்ஞானிகளுடன் 5 மாடிகள் (இலகுவானவர்கள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், லெஸ்பியன்ஸ், இருபால் மற்றும் டிரான்செக்ஸ்விஸ்) உள்ளன. "பாலின" கோட்பாடு ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் திருமணங்களின் ஒப்புதல், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் "குடும்பங்கள்" கொண்ட குழந்தைகளை தத்தெடுப்பு, வாழ்க்கையின் அனைத்து கோளங்களிலும் ஓரினச்சேர்க்கை பிரச்சாரத்தின் பிரச்சாரம் ஆகும். தரையை மாற்றுவதற்கான உரிமை (ஒரு மனிதன் அதை விரும்பியிருந்தால் ஒரு பெண்ணாக பதிவு செய்ய வேண்டும், முதலியன).

பாலின சமத்துவத்தின் யோசனை தள்ளும்: பாலின கோட்பாட்டின் படி, சமுதாயத்தில் உள்ள மக்கள் பாலியல் அடையாளம் (ஆண் அல்லது பெண் மாடியில்) வேறுபடுவதில்லை, ஆனால் இது முதல் அனைத்து முதல் - அவர்கள் தங்களைத் தேர்வு செய்யும் சமூக மாடியில் வேறுபடுகிறார்கள். ஆண் அல்லது பெண் பாலினத்தைச் சேர்ந்த மக்களை பிரிப்பதில் உயிரியல் அறிகுறிகள் இனி ஒரு அங்கீகார அளவுகோல்களாக இருக்க வேண்டும், அது கருதப்படுகிறது "பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் பாலின அடையாளத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாடு". வெறுமனே வைத்து, நாம் காரணம் இழப்பு பற்றி பேசுகிறோம்: ஒரு மனிதன் இனி ஒரு மனிதன் இல்லை, ஒரு பெண் ஒரு பெண்! ஒரு குடிமகன் பாஸ்போர்ட் மற்றும் அவரது அனைத்து ஆவணங்களிலும் மாற்றங்களை செய்ய கோரலாம், இப்போது அவர் இனி இனி இவானோவ் இல்லை, ஆனால் திருமதி இவானோவா. திருமதி பெட்ரோவ் திரு பெட்ரோவ் ஆக முடியும், அது அதிகாரப்பூர்வமாக ஆவணப்படுத்தப்படும்.

பாலினக் கொள்கைகளின் நோக்கம், குடும்பத்தின் இயற்கை நிறுவனத்தின் அழிவு, ஓரினச்சேர்க்கை பரவலான ஊக்குவிப்பு மற்றும் சட்டபூர்வமாக்கல் ஆகியவற்றின் அழிவு ஆகும். இது அழைக்கப்பட வேண்டும். சட்டத்திற்கு திருத்தங்கள் மற்றும் அது நடக்கிறது ஏற்கனவே இந்த நாட்களில்!

சர்வதேச பணத்திற்காக பல்வேறு அமைப்புகளும் உருவாக்கப்பட்டன, குடும்பம், கல்வி மற்றும் நீதி அமைச்சகங்களில், உண்மையான பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதற்கு பதிலாக அபத்தமான கருத்தியல் மதிப்புகளை அறிமுகப்படுத்துகின்றன.

உக்ரேனிய சட்டங்களுக்கு பாலினம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது:செப்டம்பர் 8, 2005 இல், சர்வதேச தரத்தின்படி, சட்டம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் சம உரிமைகள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளை உறுதிப்படுத்துவதில் "№ 2866-IV . பிரதிநிதிகள் இந்த சட்டத்தை எடுத்தபோது, \u200b\u200b"பாலினம்" என்ற வார்த்தை கருதப்பட்டது "பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் மற்றும் அதன் செயல்பாட்டிற்கான சம வாய்ப்புகளின் சமமான சட்ட நிலைமை." ஆனால் சட்டம் மற்றொரு சூத்திரத்தை கொண்டுள்ளது : "உக்ரேனின் சர்வதேச உடன்படிக்கை சர்வதேச உடன்படிக்கையின் விதிமுறைகளுடன் சர்வதேச உடன்படிக்கை விதிகளைத் தவிர வேறு விதிகள் நிறுவியிருந்தால்."இன்றைய தினம், ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் கிட்டத்தட்ட அனைவரையும் சட்டப்பூர்வமாக்குகின்றன, மேலும் ஹோமோபோபியா என்று அழைக்கப்படுவதற்கான துன்புறுத்தலுடன் (ஓரினச்சேர்க்கை வெளிப்பாடுகளுக்கு எதிர்மறையான எதிர்விளைவு), "பாலின" என்று துல்லியமாக வாதிடலாம் முற்றிலும் வித்தியாசமான பொருள், அதாவது - "சமூக பவுல்" ஒரு நபர், அதாவது, மனிதன் தன்னை தேர்வு யார் தரையில். இது சாட்சியமாக உள்ளது "தீர்மானம் 1728 (2010)" பேஸ், 04/29/2010 அன்று வெளியிடப்பட்டது "பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் பாலின அடையாளத்தின் கொள்கையில் பாகுபாடு."இந்த சட்டத்திற்கு நன்றி № 2866-IV. உக்ரேனின் அரசியலமைப்பையும் உக்ரேனின் குடும்பக் குறியீடாகவும் முரண்படுகின்ற முற்றிலும் எதிர்மறையான மதிப்பு பெற்றது.

ஐரோப்பாவின் "அம்மா" மற்றும் "அப்பா" கவுன்சில் ஏற்கனவே தடை செய்யப்பட்டுள்ளது: ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் பாலின சிந்தனையாளர்கள் அவருடைய விருப்பமான குழந்தையை அணைத்துக்கொள்கிற ஒரு தாயின் உருவத்தை கருத்தில் கொண்டு, பாலியல் வெளிப்பாடு, i.e. பெண்களின் பாகுபாடு. அந்தப் பெண்ணின் இனப்பெருக்க செயல்பாட்டில் மட்டுமே சமுதாயத்தின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஆனால் தாய் மற்றும் குழந்தைக்கு இடையே உள்ள ஆழ்ந்த தாய்வழி உணர்வுகள் மற்றும் உறவு எங்கே? இந்த பாலினம் சித்தாந்தங்கள் பற்றி அமைதியாக இருக்கின்றன. ஐரோப்பாவின் கவுன்சிலின் முடிவை புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில், "தாய்" மற்றும் "அப்பா" வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த மறுக்கிறார், மேலும் "பெற்றோர்களை" என்று அழைப்பதற்கு முன்மொழிகிறது. இந்த நபரைத் தேர்ந்தெடுத்த அடையாளத்தை அறிந்திருக்கவில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், இதனால், புண்படுத்தலாம். கூடுதலாக, அத்தகைய நிலை ஏற்கனவே சட்டப்பூர்வமாக இருந்தால், அவமதிக்கும் ஆளுமை தண்டிக்கப்படலாம். பாலினச் சட்டங்கள் மற்றும் பாலியல் கல்வியின் அறிமுகம் காரணமாக, குழந்தைகள் ஒரு தொந்தரவு நிறைந்த ஆன்மாவும், மனநிலையையும் கொண்டிருக்கும்.

பாலினக் கொள்கைகளின் கோட்பாட்டை நாம் ஆராயாவிட்டால், அவளுடைய சொற்களில் அத்தகைய பாரம்பரிய வகைகளை நாம் காண மாட்டோம் மனித உறவுகள்காதல், அறநெறி, மரியாதை, பரஸ்பர மரணதண்டனை, கற்பு, தாய்மை, நட்பு, அனுதாபம் போன்றவை. அங்கு "பாலின சமத்துவம்", "பாலின மாதிரிகள்", "மொழி பாலியல்", முதலியன பற்றி பேசுகிறோம். ().

ஒரு மனிதன் ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு பெண் பிறந்தார், இது தரையில் வெளிப்புற அறிகுறிகள் மட்டும் பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் ஆன்மா, மற்றும் உள்ளே வாழ்க்கை இலக்குஇது தந்தை அல்லது தாயின் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் திருமணத்தில் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது. மனைவிகளின் ஆன்மாவின் வேறுபாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் நிறைவேற்ற வேண்டும், ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும், அவரது கணவர் மற்றும் மனைவி தங்கள் குழந்தையை உயர்த்துவது, பிறப்பு ஆன்மீக மதிப்பை மறந்து, அவர்களது குடும்ப ஆன்மீக மதிப்புகள் உருவாகின்றன: தியாகம், சுத்தமானவை அன்பு மற்றும் வெறுப்புணர்வுக்கு எதிரிடையான அன்பு. அத்தகைய குடும்ப இசைக்குழு, குழந்தை வளர முடியும், ஒரு முதிர்ந்த நபர் வருகிறது.

பாலின சித்தாந்தத்தில், உக்ரேனில் உள்ள பெண்களின் உரிமைகள், ஆனால் உண்மையில் இது ஒரு ஏமாற்றமாகும் - நாங்கள் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் உரிமைகளை நீக்குவதைப் பற்றி பேசுகிறோம். கூடுதலாக, நாம் மனித ஆன்மாவுடன் குறுக்கீடு பற்றி பேசுகிறோம், சில வகையான சிதைவு பற்றி, ஒரு நபர் சில வகையான எண்ணாக இருக்கும் போது, \u200b\u200bஅது தெரியவில்லை, ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு பெண்.

இந்த சட்டங்களை தத்தெடுப்பு தடுக்க, மற்றவர்களுக்கு அதைப் பற்றி பேசவும், சட்டமன்ற அளவில் எங்கள் நாட்டில் ஓரினச்சேர்க்கை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான எதிர்ப்பின் முன்முயற்சியை ஆதரிக்கவும். பாலின-கே சித்தாந்தத்தை அறிமுகப்படுத்துதல் சர்வதேச நிதியுதவி மற்றும் இப்போது மாநில மட்டத்தில் லாபம்பிங் மூலம் ஏற்படுகிறது

தரையையும் பாலின கருத்துகளும் பெரும்பாலும் குழப்பமடைகின்றன, இதற்கிடையில், இதற்கிடையில், அது தெளிவாக இல்லை என்றாலும், வேறுபாடு இல்லை. பாலினம் அடையாளம் என்ன என்பதை தீர்மானிக்க முயற்சி செய்யலாம் மற்றும் பாலியல் இருந்து அவரது வேறுபாடு என்ன என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும். உயிரியல் மாடி - ஆண் மற்றும் பெண் - தனிப்பட்ட இந்த உள்ளார்ந்த தரம், கருத்தியல் வளர்ச்சியின் கட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; அந்த பாலியல் அடையாளம் மாறாமல், மற்றும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தை சுயாதீனமாக உள்ளது. ஆனால் அது எளிமையானதா? அனைத்து பிறகு, சமீபத்திய முறை, நவீன மருத்துவம் பயன்படுத்தி, நீங்கள் தரையில் மாற்ற முடியும். ஆமாம், மற்றும் ஒரு குழந்தையின் சில பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளின் பிறப்பின் முன்னிலையில் அது சிறுவர்கள் அல்லது பெண்களின் வகையிலும் தனித்தனியாக வைக்கப்படலாம் என்று அர்த்தமல்ல. உதாரணமாக, உதாரணமாக, உதாரணமாக, உதாரணமாக, உதாரணமாக, பெண்களுக்கு இடையே போட்டிகளில் பங்கேற்பதில் விளையாட்டு வீரர்களின் கணக்கெடுப்பில், அவர்களின் உடலின் வெளிப்படையான பெண் அறிகுறிகள் மட்டுமே கணக்கில் எடுக்கப்பட்டன, ஆனால் ஒரு குரோமோசோமல் செட் ஆகும் பாலியல் அதிகாரிகள், மற்றும் போட்டிகளில் சில நன்மைகள் போன்ற விளையாட்டு வீரர்கள் கொடுக்கிறது.

இன்னும், பெரும்பாலான மக்கள் உள்ள பாலியல் அடையாளம் இன்னும் உயிரியல் மற்றும் உடற்கூறியல் என்றால், பாலின அடையாளம் நிச்சயமாக பொது, சமூக மற்றும் கல்வி விளைவாக பெற்றது. மேலும் எளிய மொழி இது பின்வருமாறு மறுபரிசீலனை செய்யப்படலாம்: ஆண் மற்றும் பெண் குழந்தைகள் உலகில் தோன்றும், ஆனால் அவர்கள் ஆண்களும் பெண்களும் ஆவார்கள். ஒரு பெண் அல்லது ஒரு பையன் - ஒரு குழந்தை அல்லது ஒரு பையன் ஒரு குழந்தை கொண்டு எப்படி பற்றி கூட இல்லை: எங்களுக்கு அனைத்து எங்கள் சூழலில் கலாச்சார மயக்கத்தை பாதிக்கிறது. பாலினம் ஒரு கலாச்சார மற்றும் சமூக நிகழ்வு என்பதால், இது கலாச்சாரம் மற்றும் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியுடன் மாற்றங்கள் ஏற்படலாம். உதாரணமாக, XIX நூற்றாண்டில், ஒரு பெண் ஒரு ஆடை மற்றும் நீண்ட முடி அணிந்துள்ளார் என்று நம்பப்பட்டது, ஒரு மனிதன் - பேண்ட் மற்றும் ஒரு குறுகிய சிகை அலங்காரம், ஆனால் இப்போது இந்த விஷயங்களை பாலின ஒரு அடையாளம் இல்லை என்று நம்பப்பட்டது. முன்னதாக "பெண் கல்வி", "பெண் அரசியல்வாதி" மற்றும் "வணிகப் பெண்" நம்பமுடியாத ஒன்று என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் இப்போது அது மேலும் அடிக்கடி காணப்படுகிறது, மேலும் யாரும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை.

ஆயினும்கூட, ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு அனுகூலமான பாலின அடையாளம் இன்னும் வெகுஜன நனவில் உயிர்களைக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் டிமென்ஷன்ட் சொசைட்டி, தனிநபர்களைப் பற்றிக் கூறுகிறது "குடும்பங்களுக்கு ஒரு சிலந்தி" மற்றும் மேலும் மனைவிகளை சம்பாதிக்க நிச்சயம். ஒரு மனிதன் தைரியமான, உறுதியான, ஆக்கிரமிப்பு, "ஆண்" தொழில்களில் ஈடுபட வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது, விளையாட்டு மற்றும் மீன்பிடியில் ஈடுபட, வேலை ஒரு தொழிலை உருவாக்க வேண்டும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு பெண் பெண்மையை, மென்மையான, உணர்ச்சி, திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், குழந்தைகள், ஒரு நல்ல மற்றும் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது, "பெண்" தொழில்களில் ஈடுபட, அவர்கள் ஒரு மாறாக சாதாரண வாழ்க்கை செய்து, ஏனெனில் அவர் குடும்பத்திற்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

இது, அலாஸ், இன்னும் சில stratata மற்றும் நாடுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மனித தனிநபர்களுக்கு பாலின பிரச்சினைகளை உருவாக்குகிறது. மனைவி, முழு குடும்பமும் நர்சிங்; கணவன் மகப்பேறு விடுப்பு புதிதாக பிறந்தார்; ஒரு வெற்றிகரமான விஞ்ஞான வாழ்க்கைக்காக ஒரு பெண் திருமணம் செய்து கொண்டார்; எம்பிராய்டரி பிடிக்கும் ஒரு மனிதன் ஒரே ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொருவர் தங்கள் பொருத்தமற்ற நடத்தைக்கு சமூக நகர்ப்புறத்திற்கு உட்பட்டுள்ளனர். ஒரு பாலின அடையாளம் ஒரு சமூக ஸ்டீரியோடைப் என்று தெளிவாக சொல்ல முடியுமா? ஆமாம், ஏனென்றால் பல்வேறு சங்கங்கள் பாலின ஒரே மாதிரியானவை - ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் - பிறந்தவர்கள். உதாரணமாக, ஸ்பானிஷ் முன்னுதாரணத்தில் நீங்கள் தயார் செய்ய முடியும் - ஒரு உண்மையான மச்சோ ஒரு அடையாளம், slavic slab இல் நிற்க - ஒரு முற்றிலும் பெண் ஆக்கிரமிப்பு.

வெளிப்படையாக, பாலின மாதிரிகள் பாலின பிரச்சினைகளுக்கு மட்டுமல்லாமல், சமுதாயத்தில் தலைமைத்துவ பாத்திரத்தை பெரும்பாலும் ஆண்கள் வழங்கப்படுவதால் ஏற்படுகின்றன. ஆகையால், பல வளர்ந்த நாடுகளில் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில், சிறப்பு பாலின கொள்கை அபிவிருத்தி செய்யப்படுகிறது. இதன் பொருள், பாலின சமத்துவமின்மையை அகற்றுவதற்கான பொறுப்பை அரசு பொறுப்பேற்கிறது, மேலும் சமுதாயத்தின் சமன்பாடு (அனைத்து மக்களுக்கும் சமமாக) உருவாவதற்கு கோடெக்ஸ் சட்டங்களை உருவாக்குகிறது. இது பாலின ஒரே மாதிரியானவை ஒழிக்கும் நோக்கத்துடன், கல்வி கொள்கைகளை நடத்த வேண்டும்.

ஆன்மா மற்றும் மனித நடத்தையின் (பெர்ன், 2001) பற்றிய வேறுபாடுகளின் கருத்துக்களை ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பிரிப்பான் நிர்ணயிக்கிறது. இந்த வேறுபாடுகள் ஆண் மற்றும் பெண் உயிரினத்தின் மரபணு, உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் பண்புகளுடன் தொடர்புடையதாக இருப்பதாக பலர் நம்புகின்றனர். ஆண் மற்றும் பெண் எதிர்மறையான யோசனை அனைத்து புகழ்பெற்ற சங்கங்கள் தொன்மங்கள் மற்றும் மரபுகள் ஏற்படுகிறது தொடங்குகிறது. இது பல்வேறு சமூக நிறுவனங்களில் (ஒரு குடும்பம், இராணுவம், கல்வி நிறுவனங்கள், நீதி அதிகாரிகள்) ஆகியவற்றில் சரி செய்யப்பட்டது. ஆனால் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் உடல் வேறுபாடு பற்றிய உண்மை இதுவரை மாடிகளின் அனைத்து கவனிக்கத்தக்க அம்சங்களையும் இங்கிருந்து நிகழும் என்று அர்த்தமல்ல. அனைத்து பிறகு, ஒரு அரசியலமைப்பு அம்சம் கூடுதலாக, இந்த வேறுபாடுகள் ஒரு சமூக-கலாச்சார சூழல் உள்ளது: இந்த நேரத்தில் மற்றும் இந்த சமுதாயத்தில் ஒரு பண்பு மனிதன் கருதப்படுகிறது என்று உண்மையில் பிரதிபலிக்கும் - ஒரு பெண் - ஒரு பெண். கூடுதலாக, மாடிகள் இடையே உயிரியல் வேறுபாடுகள் நமது கருத்து கலாச்சார காரணிகள் (லாம்ப், 1992) தீர்மானிக்கப்படுகிறது படி ஒரு புள்ளி உள்ளது.

இன்று, மக்களின் கடுமையான பிரிவினரின் செல்லுபடியாகும் இரண்டு எதிர்மறையானது, தரையில் உள்ள இயற்கை குணாதிசயங்களில் தற்செயலாக பில நோயாளிகளால் வழங்கப்படுவதில்லை. அவர்கள் ஒரு நபரின் பாலியல் அமைப்பின் பல நிலைகளை ஒதுக்கி விடுகின்றனர் (கெல்லி, 2000):

- மரபணு தளம் (ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பு மரபணுக்கள்);

- Gonadal மாடி (உள்நாட்டு சுரப்பு சுரப்பி);

- உருவியல் மாடி (வெளிப்புற மற்றும் உள் பிறப்புறுப்பு);

- பெருமூளை மாடி (டெஸ்டோஸ்டிரோன் செல்வாக்கின் கீழ் மூளை வேறுபாடு).

ஒவ்வொரு மட்டத்தின் பல்வேறு குணாதிசயங்களின் கலவையானது இந்த நபரின் அரசியலமைப்பு அம்சங்களின் பன்முகத்தன்மையை நிர்ணயிக்கிறது, அதே நேரத்தில் இரண்டு பாலின மக்களின் வழக்கமான பிரிவு உண்மையில் உருவகப்படுத்துதலில் மட்டுமே உள்ளது: பொருத்தமான இருப்பு குழந்தைகள் உறுப்பு. பெரும்பாலான மக்கள் நனவில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட நிறுவல் உள்ளது, இது முக்கிய அளவுகோல் மற்றும் உயிரியல் பாலின உற்பத்தியாளர்களின் அனைத்து கூறுகளையும் மதிப்பீட்டில் மதிப்பீட்டின் ஆரம்ப புள்ளியைக் கருத்தில் கொள்வதாக கருதுகிறது. எனவே, மனித பாலியல் வளர்ச்சியில் விதிமுறை அல்லது விலகல்களின் மதிப்பீட்டை மதிப்பிடுவதில் மரபணு, கோனடல் மற்றும் பெருமூளை மட்டங்களின் பண்புகள் பிறப்புறுப்புகளைச் சுற்றியுள்ள கருத்துக்களில் கட்டமைக்கப்பட்டன.

உயிரியலில், மாடி பாலியல் இனப்பெருக்கம் உறுதி செய்யும் உடலின் உருவவியல் மற்றும் உடலியல் பண்புகளின் தொகுப்பாக தரப்படுகிறது. இரண்டு மாடிகளின் முன்னிலையில் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் பொருந்தும் உயிரினங்களின் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டின் வித்தியாசத்தை குறிக்கிறது. ஆண் மற்றும் பெண் உயிரினங்களில் உள்ள வெளிப்புற மற்றும் உள் வேறுபாடுகள் ஒரு பாலியல் dimorphism என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பாலியல் dimorphism உயிரியல் காரணிகள் ஏற்படும் மாடிகள் இடையே வேறுபாடுகள் (Slobodchikov, iSaev, 1995).

சமீபத்தில், விஞ்ஞானத்தில், பாலியல் மற்றும் பாலினம் (பெர்னே, 2001) கருத்துக்களைக் கொண்டு, ஆண் மற்றும் பெண் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திக் கொண்ட அரசியலமைப்பு மற்றும் சமூக கலாச்சார அம்சங்களால் இது தெளிவாகத் தெரிகிறது. செல்கள், உடற்கூறியல்-உடலியல் பண்புகள் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு செயல்பாடுகள் ஆகியவற்றின் மரபணு அம்சங்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு இடையேயான உயிரியல் வேறுபாடுகளை "மாடி" \u200b\u200bஎன்ற வார்த்தை விவரிக்கிறது. "பாலினம்" என்ற வார்த்தை சமூக நிலை மற்றும் பாலியல் மற்றும் பாலியல் தொடர்புடைய நபர்களின் சமூக-உளவியல் பண்புகளை சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் பின்னணியில் மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைப்புடன் எழுகிறது.

சமூக பகுப்பாய்வு வகைகளில் ஒன்றாகும் "பாலினம்" என்ற வார்த்தையின் வெளிப்பாடு அமெரிக்க உளவியலாளர் ராபர்ட் ஸ்டாலர் என்ற பெயரில் தொடர்புடையது, 1958 ஆம் ஆண்டில் மனித பாலினத்தின் இரட்டை தன்மையை ஒரு கையில் வலியுறுத்துவதற்காக இந்த இலக்கண வகையை வழங்கியுள்ளது , உயிரியல், மற்றும் மற்ற மீது - சமூகவியல் நிகழ்வு (Vorontsov, 2002). அன்றாட உரையில், "தரையிறக்கம்" என்ற வார்த்தை, இனப்பெருக்கம், சோமாடிக், நடத்தை மற்றும் சமூக குணாதிசயங்களைக் குறிக்கிறது, பொதுவாக ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு பெண்ணாக ஒரு மனிதனை வகைப்படுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், விஞ்ஞானத் திட்டத்தில் இந்த ஒற்றை சிக்கலான உயிரியல் மற்றும் சமூகவியல் கூறுகள் இடையேயான உறவு தெளிவாக இருந்து வருகிறது, இது R. stoller கண்டறிதல் உயிரியல் பண்புகள் ஒரு விஞ்ஞான வகையாக "பாலினம்" என்ற வார்த்தையின் theSaurus குறைக்க. மனோவியல் அம்சங்கள், அவர்கள் வேறுபடுகிறார்கள் மற்றும் மனிதனின் தனிநபர்களின் மீளமைப்பில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள். பாலினத்தின் உயிரியல் பண்புகளை நேரடியாக ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படவில்லை என்ற உண்மையை "பாலினம்" என்ற வார்த்தையை வலியுறுத்த வேண்டும், மேலும் தனிப்பட்ட நனவு மற்றும் சமூக பிரதிநிதித்துவங்களின் போலித்தனத்தின் மூலம் எப்பொழுதும் பயனற்றது, I.E. ஒரு அகநிலை வடிவத்தில் உள்ளன மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய அறிவின் கலாச்சாரத்தில் (ஸ்டோலர், 1968).

பாலினம் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் சமூக நடத்தை தீர்மானிக்க ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார பண்புகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பு, தங்களை இடையே உறவு. இதனால் பாலினம் பெண்கள் அல்லது ஆண்கள் மட்டும் பொருந்தும், ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே உறவுகள் மற்றும் இந்த உறவுகள் சமூக கட்டமைப்பை முறை, I.E. இருப்பினும், இந்த உறவுகளை இந்த உறவுகளை "உருவாக்குகிறது" மற்றும் சமுதாயத்தில் மாடிகளை ஒருங்கிணைத்தல். வகுப்புகள், இனங்கள் மற்றும் இனம் பற்றிய கருத்துக்கள் போன்ற கருத்துகள், "பாலினத்தின்" கருத்து சமூக செயல்முறைகளை புரிந்துகொள்ள ஒரு பகுப்பாய்வு கருவியாகும்.

"பாலின" என்ற வார்த்தையின் அறிமுகம், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களில் காணக்கூடிய வேறுபாடுகள் நேரடியாக உயிரியல் நிர்ணயிப்பாளர்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் சமூக தொடர்புகளின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, இதில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு உட்பட்ட அறிவைக் கொண்ட ஆண்கள் மற்றும் பெண்களை உள்ளடக்கியது அவர்களின் பாலியல் அறிகுறிகள். உண்மையில், "ஆண்" மற்றும் "பெண்" நடத்தையின் தனித்துவமான உளவியல் அறிகுறிகள் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் சமூக குணங்கள் என்று மாறிவிடும்: குழு நிலை மற்றும்

சக்தி (ஆதிக்கம் / சமர்ப்பிப்பு), இயங்கக்கூடிய சமூகப் பாத்திரங்கள் (தாய்மை / தந்தை), சமூக செயல்பாடு (தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் / வீட்டுப்பாடம்) நிலை (தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் / வீட்டுப்பாடம்), போன்றவை, சாதாரணமான உயிரியல் மாடிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய ஆளுமை பண்புகள் உணர்வு (என்ன ஒரு கணிசமான பட்டம் வார்த்தை "தரையில்" தினசரி பயன்பாட்டிற்கு பங்களிக்கிறது), மட்டுமே உள்ளனர் குறிப்பிட்ட அமைப்பு சமூக உறவுகள். அதனால்தான் ஆர். ஸ்டோலர் பாலின-தொடர்புடையதைக் குறிக்க பாலின வகைப் பயன்படுத்த முன்வந்தார், ஆனால் தனிப்பட்ட மற்றும் நடத்தை குணாதிசயங்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக உறவுகளின் சூழலில் மட்டுமே எழும். அனைத்து பிறகு, இலக்கண வார்த்தை "பாலினம்" ("பொதுவான அடையாளம்") சூழ்நிலை பிரதிபலிக்கிறது, மற்றும் ஆண் மற்றும் பெண் பண்புகள் ஆன்டாலஜிக்கல் சாரம் அல்ல.

உயிரியல் மாடிகளுடன் தொடர்புடைய சமூகவியல் கண்டலமைப்பின் உண்மையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு புதிய காலத்தின் தோற்றம். உளவியல் அம்சங்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் பாலியல் சமூக-உளவியல் பகுப்பாய்வு பாரம்பரிய பாரம்பரியத்தை குறுக்கிட்டனர், இதில் துல்லியமான இடத்தில் உயிரியல் நிர்ணயங்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தது. எவ்வாறெனினும், பாலியல் சமூக-உளவியல் சிக்கலில் ஆராய்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக, "பாலின" என்ற வார்த்தையின் "பாலினம்" என்ற வார்த்தைக்கு முன்னர் ரஷ்யாவைப் பற்றி குறிப்பிடாமல், "பாலினம்" என்ற வார்த்தைக்கு முன்னர் மேற்கொள்ளப்பட்டதாக கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். எனவே, இலக்கியம், "மாடி" \u200b\u200bமற்றும் அதன் பங்குகள் ("பாலியல் பங்கு", "பாலியல் தன்மை", "பாலியல் தன்மை", "பாலியல் வேறுபாடுகள்", முதலியன) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவது பெரும்பாலும் சாத்தியமாகும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஒருங்கிணைப்பு. எனினும், கிளாசிக்கல் சமூக உளவியல் "பாலினம்" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு அவர் ஒரு சிறப்பு உள்ளடக்கத்தை இணைத்துக்கொள்கிறார்.

மிகவும் பொது மூன்று paradigms சமூக உளவியல் வேறுபடுத்தி, ஒரு வரையறை மற்றும் விளக்கம் "பாலினம்" என்ற கருத்தை கொடுக்கும்: பாரம்பரிய, நவீன மற்றும் பின்நவீனத்துவவாதி. கிளாசிக்கல் பாலியல் பற்றிய உயிரியல் மற்றும் பரிணாம கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நவீனவாதி ஒரு உயிரியல் உண்மை மற்றும் ஒரு அகநிலை படமாக தரையில் ஒரு இரட்டை விளக்கம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது உள்ளடக்கம் சமூக காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. Postmodernist சமூக கட்டமைப்புக்கு இரண்டு வழிகளில் பாலினம் மற்றும் பாலினத்தை நடத்துகிறது.

சமூக உளவியலில் கிளாசிக் முன்னுதாரணம் பாலினத்தை ஒரு ஒருங்கிணைந்த உயிரியலாளராக நடத்துகிறது, இதில் சமூக உறவுகளின் தரத்தை பெறும் மக்களுக்கு இடையிலான உடற்கூறியல்-உடலியல் வேறுபாடுகள். தரையில் ஒரு சமூக "superstructure" என, உயிரியல் பாலினத்தின் ஒரு "கலாச்சார முகமூடி" வடிவத்தில் இங்கே பாலினம் செயல்படுகிறது. பாரம்பரிய அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள், பாலினத்தின் பொய்த்தோபிக் கருத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக கலாச்சார இடத்திலிருந்து ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் இருந்து எதிர்பார்க்கப்படும் நடத்தை மாதிரிகள் மொத்தத்திற்கு இது குறைகிறது. அதன் அடிப்படை யோசனை, பெண்களின் உயிரியல் காரணங்கள் காரணமாக முக்கியமாக வெளிப்படையான தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருப்பதால், ஆண்கள் கருவியாக இருப்பார்கள். பாரம்பரிய நரம்புகளில் பாலினம் மற்றும் பாலின கருத்துகளின் விகிதம் பின்வரும் வடிவத்தில் தோன்றுகிறது: உயிரியல் மாடி கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது, மற்றும் பாலினம் ஒரு நிறைவேற்றக்கூடிய சமூக நிலைமையாகும் சமூகப் பாத்திரங்கள். சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில், தரையில் ஒரு பாலினம் ஆகிறது - ஆரம்பகால (சுமார் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு) ஒரு தனிப்பட்ட பண்பு (கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டுகள்) பின்னர் மாறாமல் மற்றும் inaleenable உள்ளது. இந்த வழிமுறை முன்னுதாரண படி, ஆளுமையின் மேலும் பாலின வளர்ச்சி, அதன் இனப்பெருக்கம் மற்றும் வலுப்படுத்தும் (Vorontsov, 2002) என்ற பாத்திரத்தின் உள்ளடக்கத்தை மீண்டும் திறமையின் உள்ளடக்கத்தை செறிவூட்டுகிறது.

மனித உயிரியல் தகரமயமலக்கலுக்கான பாலினத்தின் பொலிஸியல் கருத்தாக்கத்தின் பிணைப்பு இறுதியில் பாலினத்தின் ஆறுதல் புரிதலுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் சமூக-உளவியல் தரவுகளுக்கான உயிரியல் தொடர்புகளுக்கான நிலையான தேடலுக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் உயிரியல் காரணிகள் காணப்பட்ட வேறுபாடுகளின் காரணங்களாக கருதப்படுகின்றன அவர்களின் விளக்கத்திற்கான அடிப்படை.

தனிநபரின் பாலின அம்சங்களை ஆய்வு செய்வதற்கான நவீன அணுகுமுறை தரையில் ஒரு இரட்டை விளக்கத்தை ஒரு கையில், உயிரியல், மற்றும் மற்றொன்று, ஒரு சமூக கலாச்சார நிகழ்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இங்கே, பாலினம் ஒரு நபர் ஒரு புறநிலை இருக்கும் உயிரியல் தரையில் என்ன பற்றி அகநிலை கருத்துக்கள் கீழே வருகிறது. இந்த அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள், இயற்கையால் ஏற்படும் உடல் பண்புகளைப் பயன்படுத்தி மக்கள் தன்னிச்சையாக உயிரியல் பாலினத்தின் ஒரு சமூகப் படத்தை அமைப்பதாக கருதுவது வழக்கமாக இருக்கிறது. பாலினம் மாறிவிடும் " கலாசார திட்டம்"(அல்லது" லென்ஸ் "), தங்களைப் பற்றிய ஆளுமையின் பாலியல் அறிவுடன் தொடர்புடைய எவருக்கும் ஆர்டர் மற்றும் தட்டச்சு செய்தல். அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர் எஸ்.எல். "பாலினத் திட்டத்தின்" கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது BEM (பிரிவு 1.7.2 ஐப் பார்க்கவும்). அதன் கருத்திற்கு இணங்க, ஒரு நபர் சுயாதீனமாக தனது சொந்த நடத்தையை சித்தரிக்கிறார், தற்போதுள்ள கலாச்சாரத்தில் (பாலின) திட்டங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட தனிப்பட்ட தொடர்புகளின் குணங்களை மற்றும் வழிமுறைகளைத் தன்னிச்சையாக இணைத்துக்கொள்கிறார். சிலர் ஒரு உச்சரிக்கப்படும் "பாலினத் திட்டங்களை" நிரூபிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவை சம்பந்தப்பட்ட குணங்கள் மற்றும் நடத்தைகளின் பொதுவான மாதிரிகள் நம்பியிருக்கின்றன. மற்றவர்கள் முடிக்கப்பட்ட மாதிரிகள் சரியான இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கு குறைவான கவனத்தை செலுத்துகின்றனர், அவை பல்வேறு பாலினத் திட்டங்களில் இருந்து மிகவும் பொருத்தமானதாக தோன்றுகின்றன.

நவீனமயமான முன்னுதாரணத்தில், பாலின சமுதாயத்தில் அதிகாரத்தின் உறவுகளின் செயல்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகின்ற ஒரு சிறப்பு சமூக நிறுவனமாக பாலின செயல்கள் செயல்படுகின்றன. பாலினத்தைப் பற்றிய ஒரு புரிதல் அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர் ஜே. லோரர்ப் (லோர்பர், 1994) என்ற பெயரில் தொடர்புடையது.

பாலினம் மற்றும் தரையின் சமூக கட்டமைப்பின் பதவிகளில் இருந்து, பாலினம் அடையக்கூடிய சமூக நிலைகளாகும். இனம், இனம் மற்றும் சமூக வர்க்கம் போன்ற, பாலின பிரிவுகள் போலவே கலாச்சாரம் மற்றும் சமுதாயத்தால் நிறுவனமயமாக்கப்படுகின்றன. பிறந்த ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கை சமூகவியல் விதிமுறைகளையும் விதிகளையும் உருவாக்கியது. அவரது கூட்டு வேலை, டி. லோர்பரில் மற்றும் எஸ். ஃபாரல் (2000) சில சமுதாயங்கள் இனரீதியாகவும், இனரீதியாக ஒரேவிதமானதாகவும் இருப்பினும், சில சமயங்களில் ஒரே மாதிரியான மற்றும் சமூக நிலைகளாக இருப்பினும், பாலினத்தில் ஒரே ஒரு சமுதாயம் இல்லை. ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சமூக உலகத்தின் பிரிவு, பிறப்பு தருணத்தில் இருந்து ஆழ்ந்ததாக இருந்தது, குழந்தையின் பாலினம் அடையாளம் காணப்பட்டவுடன், பெற்றோர்கள், மருத்துவர்கள், மருத்துவச்சிகள் மற்றும் அனைத்து சுற்றியுள்ள புதிதாக பிறந்தன அனைத்து "பாலினத்தை உருவாக்குதல்", கொள்கையை செயல்படுத்துகிறது பாலியல் வேறுபாடு (லொரேர், ஃபர்ரெல், 2000).

ஒரு வயதுவந்த வாழ்க்கையில் கூட, பாலின நிலை நிலையானதாக இருக்கும் போது, \u200b\u200bஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையிலும் பாலினத்தை நாங்கள் அறிந்திருக்கிறோம். உண்மையில் மற்றும் அன்றாட நடைமுறைகளில், பாலினம் மைக்ரோ-மேக்ரோ நிலைகளில் இருந்து நமது வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் ஊடுருவி (லோர்ப், ஃபர்ரெல், 2000). சமூக குழுக்கள் உறுப்பினர்கள் தங்கள் நிலைப்பாட்டை பராமரிக்க "சரியான பாலினம்" தொடர்ந்து (அவர்கள் அதை உணர அல்லது இல்லை) தங்கள் நிலையை பராமரிக்க வேண்டும் என்பதால், கே. மேற்கு மற்றும் டி. சிம்மர்மேன் (1997) படி. , மாற்றத்திற்கான ஒரு சாத்தியம் எப்போதும் உள்ளது.

ஆளுமை பற்றிய குறிப்பு, பாலினம் பின்வரும் கூறுகளை கொண்டுள்ளது:

- பாலின அடையாளங்கள் - சமூக செயல்பாடுகளை மற்றும் நிலைமையுடன் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பாலியல் தொடர்பாக அதன் பாலியல் தனிப்பட்ட கருத்து;

- பாலினம் திருமண நிலை - பயிற்சி அல்லது பரிந்துரைக்கப்பட்ட வகை அல்லது பரிந்துரைக்கப்பட்ட வகை அல்லாத அடையாளம், அல்லது பெற்றோரின் பாத்திரங்கள்;

- பாலியல் சார்பு - பாலியல் ஆசைகள், உணர்வுகள், பொருத்தமான நடைமுறைகள் மற்றும் அடையாளத்தின் சமூக அல்லது தனித்தனியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாதிரிகள்;

- தனிநபரின் பாலின கட்டமைப்பு - சமூக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய உணர்ச்சிகளின் மற்றும் உணர்வுகளின் கற்றுக்கொண்ட மாதிரிகள்;

- பாலின செயல்முறைகள் - கல்வி மற்றும் கற்பித்தல் பாலின நடத்தை சமூக நடைமுறைகள்;

- பாலின நம்பிக்கைகள் - சமுதாயத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பாலின கருத்தியல் தத்தெடுப்பு;

- பாலின காட்சி - ஆடைகள், ஒப்பனை, அலங்காரங்கள், உடல் மார்க்கர்கள் (தேவையான வடிவம், குத்திக்கொள்வது, பச்சை குத்தி, முதலியன) மூலம் பாலின ஆளுமை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை தன்னை வழங்கினார்.

இந்த அணுகுமுறைக்குள்ளான ஆளுமை பாலினம் பாலினத்தின் சமூகப் பிரிவின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக ஒழுங்குமுறை மற்றும் சமூகத்தில் அதிகாரத்தை விநியோகிப்பதற்கான உதவியுடன் உதவியது மற்றும் ஆதரிக்கப்படுகிறது. அவர் தத்தெடுப்பு அல்லது மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் விளைவாகவும், திமிங்கலால் சரி செய்யப்பட்டது வெவ்வேறு வழிகள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு இடையில் சமூக உறவுகளின் வடிவங்கள் (இன்றைய தினம் தங்கள் சமச்சீரற்றத்தை தக்கவைத்துக்கொள்ளும்).

நவீனகால அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள், பாலினத்தின் மூன்றாவது வரையறை ஒரு தனிப்பட்ட ஒருங்கிணைப்பு அமைப்பாக உள்ளது, இதன் மூலம் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் அடிப்படை பிரிவுகளின் யோசனை அங்கீகரிக்கப்பட்டு இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது. இந்த கருத்து Garfinkel இன் ethnomethodologicologic அணுகுமுறை நெருக்கமாக தொடர்புடையது. அத்தகைய ஒரு விளக்கத்தில், பாலினம் பொதுவான சமூக தொடர்பு நடைமுறைகளின் விளைவாக உள்ளது, இது பாலியல் தொடர்ச்சியான உறுதிப்படுத்தல் தேவைப்படுகிறது. இது தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பு செயல்முறையின் செயல்பாட்டில் மக்கள் நிரூபிக்கின்றனர், இது வழக்கமான மாதிரியான மாதிரியுடனான ஒருங்கிணைப்புடன் கட்டமைக்கப்படுகிறது. எந்த தொடர்புகளும் ஆதிக்கம் / அடிபணிதல் அல்லது சமத்துவத்தின் கொள்கையில் கட்டப்பட்டிருக்கும் சக்தி உறவு அளவுரு அடங்கும். அதன்படி, பாலின வேறுபாடுகள், சமூக ஒழுங்கின் பிரத்தியேகவற்றை பிரதிபலிக்கின்றன, அவை மாடிகளின் தொடர்பு மற்றும் தகவல்தொடர்புக்கான விதிகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன (பிரிவு 1.7 ஐப் பார்க்கவும்).

சமூக ஆக்கிரமிப்பு கருத்துக்கள் பின்நவீனத்துவ சமூக உளவியலில் மேலும் வளர்ந்தன. Postmodern paradigm அதே நேரத்தில் உயிரியல் மற்றும் சமூக நிகழ்வு அதே நேரத்தில் தரையில் இரட்டை விளக்கம் மறுக்கிறது. அதன் சாராம்சம் எப்போதும் தரையில் உள்ளது சமூக வகைதன்னிச்சையாக ஒதுக்கப்பட்ட அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் உயிரியல் உயிரினத்திற்கு காரணம் இது. உயிரியல் மாடி ஒரு புறநிலை நிகழ்வு என இல்லை: உயிரியல் அம்சங்கள் இருந்து, உயிரியல் அம்சங்கள் இருந்து, நாம் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு மக்கள் பிரித்து எந்த அடிப்படையில், வேறுபாடு அடிப்படையில் intraspecific பன்முகத்தன்மை தட்டச்சு செய்வதற்கு தன்னிச்சையாக நிறுவப்பட்ட அளவுகோல்களை இனப்பெருக்க அமைப்புகளில். அறிவியல், குடும்பம், ஊடகங்கள், உரிமைகள், கல்வி, கலை, ஃபேஷன், முதலியன இந்த பிரதிநிதித்துவங்கள் பரவலாக வேறுபடுகின்றன: இந்த பிரதிநிதித்துவம் விதிக்கப்படுவதால், சமூக நிறுவனங்களின் பாலியல் மற்றும் பாலினம் பாலினம். ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் இரண்டு இல்லை, ஆனால் குறைந்தது ஐந்து (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட) பாலின பிரதிநிதிகளின் வழக்கமான தொழில்நுட்பங்கள்: ஒரு மனிதன், ஒரு பெண், ஹீரோஸெக்ஸல், ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை, ஒரு டிரான்ஜென்சர், முதலியன பாலின பிரதிநிதித்துவ தொழில்நுட்பங்கள் இனப்பெருக்க அமைப்புகள் வகைப்படுத்த மட்டும் அடிப்படையில் ஆனால் பாலியல் விருப்பங்களை வகைப்படுத்தவும். ஒரு சமூக கட்டமைப்பாக, பாலினம் ஒரு சமூகமாகும் மொழி நடைமுறைகள், மற்றும் துறையில் / பாலினம் பற்றி அறிவியல் கருத்துக்கள் அதே போல். இந்த அர்த்தத்தில், பாலினம் கலாச்சாரத்தின் ஒரு நிலையான தயாரிப்பு அல்ல: சமுதாயத்தில் பாலினம் / பாலினத்தின் பிரச்சினையின் ஒரு தொடர்ச்சியான விவாதத்தின் ஒரு மாறும் விளைவாகும், இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட ஆளுமை பண்புகளின் தொடர்புடைய சமூக உணர்வின் ஒரு மாறும் விளைவாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் என்ன சொல்கிறோம் மற்றும் பாலினம் பற்றி யோசிக்க வேண்டும், அவர் என்ன என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

1990 களின் முற்பகுதியில் முன். உள்நாட்டு உளவியலில் பாலின பிரச்சினைகள் அபிவிருத்தி செய்யவில்லை, மற்றும் பாலின பிரச்சினைகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உளவியல் அடிப்படையிலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் மிகவும் சிலவற்றை வெளியிட்டனர்.

உள்நாட்டு உளவியலில் பாலின படிப்புகளின் வளர்ச்சிக்கு விஞ்ஞான முன்நிபந்தனைகளின் இரண்டு குழுக்கள் உள்ளன, பாலின உளவியல் (CRECIN, 2004) உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையை உருவாக்குதல்.

முன்நிபந்தனைகளின் முதல் குழுவானது முன்நிபந்தனைகளின் முதல் குழு (பாரம்பரிய புரிதல்) என்பது, அதாவது, அறிவின் அந்த விஞ்ஞான பகுதிகளாகும், இது ஒரு வெளிப்படையான பிரச்சனை இருந்தது, பாலினத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்தது, அவை பாலின சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றை ஒதுக்குகின்றன தரையில்.

முன்நிபந்தனைகளின் இரண்டாவது குழு பெண்ணியத்துடன் தொடர்புடையது. இதில் பெண்ணிய கருத்துக்கள், பெண்கள் ஆராய்ச்சி மற்றும் பாலினம் ஆய்வுகள் அடங்கும். உளவியல் விஞ்ஞானத்தில் புதிய திசையில் பிரத்தியேகமான நிர்ணயிக்கப்பட்ட அறிவின் ஆதார ஆதாரங்களாகும், இது முக்கிய சமூகப் பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதற்கு விஞ்ஞானத் தேடலின் திசையனை கேட்டது. முன்நிபந்தனைகளின் இந்த குழுவினர், பாலினத்தில் பாலினத்திற்கு மட்டுமல்லாமல், பாலின சமூகவியல், பாலின மொழியியல், பாலின அரசியல் விஞ்ஞானம் போன்ற அறிவின் பிற தொடர்புடைய பகுதிகளுக்கு அடிப்படை தளங்களின் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுகிறார். இந்த குழுவில், பாலின ஆய்வுகள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை, இது உளவியல் நவீன பாலின பகுப்பாய்வு பற்றிய சொற்பொருள் அடிப்படையை உருவாக்கும். இது பெண்ணியவாத கோட்பாட்டு கருத்தாக்கங்களையும் உள்ளடக்கியது, பெண்களின் ஆய்வுகள் இருந்தன, பின்னர் பாலின ஆய்வுகள் இருந்தன.

உள்ள நவீன உலகம்மக்களின் சமத்துவத்திற்கான நேரம் மற்றும் இனம் ஆகியவற்றுடன் நின்று, பாலின இணைப்புடன் தொடர்புடைய வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அதிருப்தியை தவிர்க்கவும். இந்த அடிப்படையில் பாகுபாடுகளுடன் தொடர்புடைய அதிருப்தி. இந்த கருத்தாக்கங்களில் கண்டுபிடிப்போம், வேர்கள் எங்கிருந்து வந்தன என்பதை அறியலாம்.

பிறப்பு மற்றும் வாங்கிய குணங்கள்

அது தெரிகிறது பாலினம் மற்றும் பாலின கருத்து என்று - இது அதே விஷயம், அவர்களுக்கு எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. இருப்பினும், இது வழக்கு அல்ல, வேறுபாடுகள் இன்னும் கணிசமானவை. ஒரு பாலின அடையாளம் மற்றும் "பாலினம்" என்ற வரையறை என்ன கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.

நீங்கள் பிறந்த அல்லது ஒரு பெண் - அது பிறப்பு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வேறுபாடு மற்றும் பிரிப்பு தெளிவாக உள்ளது. இந்த காரணி உயிரியல் ஆகும். இந்த வழக்கில், இந்த ஏற்பாடு மாறாது மற்றும் நபரின் விருப்பத்தை சார்ந்து இல்லை.

எனினும், மருந்து நீண்ட காலமாக முன்னோக்கி செல்கிறது. இப்போது வளரும், கண்டுபிடிப்பு, பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை மேலும் படிக்க உயர் நிலை. மருந்து தரையில் மாறும் திறன் கொண்டது.

சில சந்தர்ப்பங்களில் சரியாக தீர்மானிக்க இயலாது. அறிகுறிகள் மற்றும் ஆண் மற்றும் பெண் ஹார்மோன்கள், பிறப்புறுப்பு அறிகுறிகள் இருக்கும் போது சம்பவங்கள் ஏற்படுகின்றன, எனவே அது தீர்ப்பை சிக்கலாக்குகிறது.

விக்கிபீடியா கூறுகையில், பாலியல் அடையாளம் உடலின் உயிரியல் மற்றும் உடற்கூறியல் அம்சங்களுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் ஒரு பாலின அடையாளம்:

• சமூகம்
• சமூக வாழ்க்கை
• கல்வி

வெறுமனே வைத்து, சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் பிறக்கிறார்கள், ஆனால் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் முக்கிய நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில் இருக்கிறார்கள். இது கல்விக்கு மட்டுமல்ல, பொதுவாக, சமுதாயத்தில் மக்கள் எவ்வாறு வாழ்வது, கலாச்சாரம், சுய விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றை மக்கள் எவ்வாறு பாதிக்கிறார்கள் என்பதைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

நேரம் இடத்தில் நிற்கவில்லை, எனவே "பாலினம்" என்ற கருத்து மாறும். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் 19 ஆம் நூற்றாண்டு பின்வருமாறு முற்றுகையிட்டபோது: பெண்கள் நீண்ட ஜாடிகளைக் கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்கள். மற்றும் ஆண்கள் குறுகிய வெட்டு மற்றும் பேண்ட் அணிந்திருந்தார்கள். எனினும், இப்போது அது பாலினம் ஒரு வரையறை அல்ல.

கடந்த நூற்றாண்டுகளில், பெண் பாலியல் பாலியல் அரசியலில் உயர்மட்ட பதிவுகள் ஆக்கிரமிக்க முடியாது, வணிக திட்டங்களில் ஈடுபட்டுள்ளது. இது ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் சாத்தியமற்றதாக கருதப்படுகிறது, இருப்பினும், காலப்போக்கில் காலப்போக்கில் அது பொதுவானதாக மாறியது. இப்போது இது ஆச்சரியமல்ல. இருப்பினும், பாலின அறிகுறிகள் இன்னும் ஆண்களும் பெண்களாலும் பிரிக்கப்படுகின்றன.

வேறுபாடு வெகுஜன நனவை ஆணையிடுகிறது

பல காரணிகள் கலாச்சாரத்தின் நிலை மற்றும் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியை சார்ந்தது. சமூக நடத்தை தவறாக சிந்திக்க மற்றும் அறிவொளி இல்லை என்று அந்த நபர்கள் மீது சுமத்த முடியும்.

உதாரணமாக, ஏதாவது ஒரு மனிதன் மற்றும் ஏதாவது ஒரு பெண் இருக்க வேண்டும். ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் வித்தியாசம் மற்றும் பிரிவு அவர்களின் பொறுப்புகளுடன் தொடர்புடையது. உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் வேண்டும்:

• குடும்பத்தின் தலைவராக இருங்கள்
• அதிக பணம் சம்பாதிக்கவும்
• ஆண்குறி, கடினத்தன்மை, ஆக்கிரோஷம் - அம்சங்கள் ஒரு முழு தொகுப்பு வேண்டும்
• ஆண் தொழிலை தேர்வு செய்யவும்
• காதல் விளையாட்டு
• மீனவர்
• தொழில் ஏணி ஏற முயலுங்கள்

சரியாக அதே பட்டியல் பெண். உதாரணமாக, ஒரு பெண் இருக்க வேண்டும், "உண்மையான" என்கிறார், திருமணம் செய்து, குழந்தைகள் பிறப்பு, மென்மையான மற்றும் இணக்கமான மற்றும் ஒரு பெண் தொழில் தேர்வு. மற்றும் மற்ற நேரம் ஒரு குடும்பத்தை அர்ப்பணிக்க மிகவும் இருக்க வேண்டும்.

நிச்சயமாக, மறுபடியும், இந்த மாதிரிகள் விரைவான மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியிலான எதிர்வினை ஏற்படுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது எல்லாவற்றையும் நகர்த்தியது: பல தம்பதிகள் உறவுகள், திருமணம், மேலும் குழந்தைகளுடன் சுமைகளை சுமக்க விரும்பவில்லை. மற்றும் அனைத்து ஆற்றல் தங்கள் இன்பம் வேலை மற்றும் வாழ்க்கை ஒரு துருவத்தில் ஊக்குவிக்க வழிநடத்துகிறது.

இந்த வகையான சிந்தனை, பாலின பிரச்சினைகள் பிறக்கின்றன. பெரும்பாலும், நர்சிங் பெண்களுக்கு முழு குடும்பத்தையும் கொண்டிருக்க வேண்டும், ரொட்டி மற்றும் உணவுக்காக பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும், ஒரு மனிதன் வேலை செய்யக்கூடாது, மாறாக, மாறாக, மகப்பேறு விடுப்புக்கு செல்லுங்கள். அல்லது மற்றொரு விருப்பம்: ஒரு பெண் போல் ஆன்மா உணர்கிறேன், தொழில் பொருட்டு, அல்லது ஆண்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு. அவர்கள் எம்பிராய்டரி பிடிக்கும். இது இந்த அல்லது மற்றொரு வழக்கு அதன் தரையில் ஒத்திருக்கிறது என்று மாறிவிடும்.

எல்லா மக்களும் சமமாக உள்ளனர்

எனவே அது ஒரு பாலின அடையாளம் மாறிவிடும் - இது ஒரு ஸ்டீரியோடைப்? உள்ள பல்வேறு நாடுகள் இந்த பிரச்சனை அதன் சொந்த வழியில் விளக்கம்.

உதாரணமாக, ஸ்பெயினின் சமுதாயத்தில், நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு வலுவான பாலியல் பிரதிநிதி, "உண்மையான மச்சோ" சமமாக உள்ளது. ஆனால் ஸ்லாவ்ஸ் இந்த பெண் வேலை மற்றும் ஒரு மனிதனின் வணிக இல்லை. எனவே பிரச்சினைகள் உருவாகின்றன, பெண்களுக்கு இத்தகைய பாகுபாட்டை உணருகின்றன, அவற்றின் சமத்துவத்தை நிரூபிக்க, உரிமைகளை பாதுகாத்து, ஒரு நபராக தங்களை அறிவிக்கின்றன. மற்றும் தலைமை பதிவுகள் பெரும்பாலும் வலுவான பாலியல் பிரதிநிதிகள் டிஸ்சார்ஜ்.

இந்த சிக்கலை தீர்க்க, சில நாடுகளில் பாலினக் கொள்கைகளை வழிநடத்தும். அதாவது:

• பாலினங்களுக்கிடையே சமத்துவத்தை நிலைநாட்டுவதற்கும், வேறுபாடுகளின் கலைப்புகளுக்கும் இடையேயான சமத்துவத்தை அரசு பொறுப்பாகும்
• சட்ட நெறிமுறைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன
• தடை இல்லாமல் ஒரு சமமான சமுதாயம் உள்ளது.

இந்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் பாலினத்துடன் தொடர்புடைய ஒரே மாதிரியான மாதிரிகள் அழிக்கப்படுவதை இலக்காகக் கொண்டுள்ளன.

பாலினம்: வரையறை

கருத்து "பாலினம்" சமூக மாடி பொருள். மக்கள் ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு பெண்ணின் ஒரு பாத்திரத்தில் தன்னை எவ்வாறு வழிநடத்துவார்கள் என்பதை இது தீர்மானிக்கிறது. இதில் அல்லது அந்த நடத்தை இரண்டு பதாகைகளையும் உள்ளடக்கியது.

சமுதாயத்தில் பாலின முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பாலின அடையாளத்தில் ஒரு நபரைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறது.

உதாரணமாக, மரபுவழி மற்றும் முஸ்லீம் பெண்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் வெளிப்படையானவை. உடற்கூறியல் நிலையில், அவை சமமாக இருக்கும், இருப்பினும், பாலினத்தில் அவர்கள் சமுதாயத்தில் வெவ்வேறு முக்கியத்துவத்தை எடுப்பார்கள்.

எனவே, "பாலினத்தின்" கருத்து பின்வரும் காரணங்களுக்காக தோன்றியது:

• புதிய சுய நனவின் ஆய்வின் ஒரு பகுதியாக
• பெண்ணிய அமைப்புகளின் தீவிரத்தன்மையின் போது ஆய்வு செய்யப்பட்டது

இந்த கருத்தாக்கங்கள் அனைத்தும், ஒரு வழி அல்லது வேறு, பாலினத்தில் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

மற்றொரு 60 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அந்த நேரத்தில் புகழ்பெற்ற மருத்துவர் பாலியல் வேறுபாடுகளை ஆய்வு செய்தார். அவர் இந்த வகை பாலினம் மூலம் வேறுபாடு என்று அழைத்தார். பின்னர் ஆய்வுகள் புதிய வகையான மக்களின் தோற்றத்தால் தூண்டிவிடப்பட்டன - டிரான்செக்ஸ்விஸ் மற்றும் intersexuals. எனினும், இந்த வார்த்தை ஒரு விஞ்ஞான கருத்து இருந்தது.

ஆனால் 10 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், பெண்ணியவாதிகள் தோன்றினர். அவர்கள் சமத்துவம் மற்றும் உரிமைகளை பாதுகாத்தனர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த சாசன மற்றும் சித்தாந்தம் இருந்தது. ஆதரவாளர்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் பாலின கருத்துக்களை தீவிரமாக lavaled.

மருந்து அதே கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது

பாலியல் அம்சங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் மருத்துவ நடைமுறையில் உள்ளன. பாலின மருத்துவ அறிவியல் ஒரு முழு வகை கூட உள்ளது. இதன் பொருள் ஒரு சில நோய் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் வித்தியாசமாக நடத்தப்படும் என்பதாகும். பிரதிநிதிகள் ஒரே வயதுக்குட்பட்டவர்களாக இருந்தால், அந்த வழக்குகள் கூட அந்த வழக்குகள். அத்தகைய வேறுபாடு உயிரினங்கள் வித்தியாசமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன என்பது உண்மைதான்.

ஆண் மற்றும் பெண் அரை வேறுபாடு பாலினம், தரையில் மட்டும் அல்ல, ஆனால் உடலியல் உள்ள:

• ஆண்கள் டெஸ்டோஸ்டிரோன் உச்சரிக்கப்படுகிறது - இது ஒரு முற்றிலும் ஹார்மோன் உள்ளது
• பெண்கள் - ஈஸ்ட்ரோஜன் மற்றும் புரோஜெஸ்ட்டிரோன்

எனவே, பல்வேறு சூழ்நிலைகள் உணர்ச்சி உட்பட வேறுபட்ட எதிர்வினை உள்ளது.

ஆண்கள், மற்றவர்களுக்கு அதிக நோய்கள் உள்ளன - பெண்கள். அதே வேறுபாடு உள்ளது மன அழுத்தம் சூழ்நிலைகள் மற்றும் வலி வெளிப்படும் போது. உதாரணமாக, ஒரு பெண் எதையும் பற்றி புகார் செய்தால், முதலில் ஹார்மோன்கள் சோதிக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவை முழு உடலையும் முழுவதுமாக பாதிக்கும்.

அத்தகைய ஒரு பாலின அடையாளம் தார்மீக மற்றும் உணர்ச்சி ஆரோக்கியத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும். ஒரு நாளில் 20 ஆயிரம் வார்த்தைகள் குறைவாக இருந்தால் பெண்கள் செய்தபின் சரியான உணர வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், ஆண்கள் மட்டும் 8 ஆயிரம்.

வேறுபாடு மற்றும் பாலினங்கள், மற்றும் பாலினம் இந்த அல்லது அந்த சூழ்நிலையில் ஒரு எதிர்வினை ஆகும். பெண்கள் முக்கியமாக உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஆண்கள் இன்னும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, முக்கியமாக தர்க்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர்.

ஆகையால், உளவியலாளர்கள் கூட பாலியல் அடையாளம் உள்ள மக்களுக்கு வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஏனென்றால் மக்கள் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள்.

நவீன சமுதாயத்தில் பாலினத்தின் வெளிப்பாடு

எனவே, "பாலினத்தின்" கருத்து மேலே கருதப்பட்டன, இப்போது நாம் என்ன பேசுகிறோமோ அதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு குறிப்பிட்ட உதாரணங்களைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.

பாலின தீர்ப்புகள் ஒரே மாதிரியானவை என்று ஏன் சொல்கிறார்கள்? ஒருவேளை வெளிப்புறமாக பெண்கள் உள்ளனர். மற்றும் மற்ற சிறப்பு இடையே வேறுபாடுகள் இல்லை. எனினும், அனைத்து வெளிப்புற tinsel கீழ் - அலங்காரம், விக், உடைகள் மற்றும் குதிகால் ஒரு மனிதன் மறைத்து. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒரு உயிரியல் அடிப்படையில், அவர் ஒரு ஆண், மற்றும் ஒரு பெண் போல தார்மீக உணர்கிறது.

மற்றொரு உதாரணம் -. இந்த வார்த்தை 2000 களில் தீவிரமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இப்போது இந்த கருத்து முற்றிலும் ஆச்சரியமாக இல்லை. இது வாழ்க்கையின் விதிமுறைகளாக மாறிவிட்டது. Metrisexuals முழு: இதழ்கள், சினிமா, இசை கிளிப்புகள், இரவு விடுதிகள். இந்த விளக்கத்தின் கீழ், ஒரு கான்கிரீட் உதாரணம் தன்னை மிகவும் கவனமாக எடுத்து ஒரு மனிதன், அவரது தோற்றத்தை கவனித்து, நாகரீக போக்குகளை சந்திக்கிறது. "உண்மையான மனிதர்" என்று அழைக்கப்படுவதை எதிர்ப்பதற்கு இது சாத்தியமாகும், இது குறிப்பாக அவரது தோற்றத்தைப் பற்றி குறிப்பாக தொந்தரவு செய்யாது, மேலும் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் திடமான குணங்களைக் கொண்டுள்ளது.

மெட்ரோப்சுவல் கூட்டத்தில் இருந்து தீர்மானிக்க எப்படி:

• அவர் ஷாப்பிங் செல்ல விரும்புகிறார்
• முழு கழிப்பிடமும் நாகரீகமான விஷயங்களுடன் அடைகிறது.
• ஆடைகள் நிறைய பாகங்கள் அணிய - தாவணி, கண்ணாடிகள், கடிகாரங்கள், வளையல்கள், மோதிரங்கள், பதக்கங்கள், அலங்காரங்கள்
• இது நகங்கள், முடி வரைவதற்கு வெட்கப்படவில்லை, ஹேரி தோல் முடி நீக்க

எனவே, ஒரு பிரிப்பு உள்ளது, அது அனைத்து முன்னுரிமைகள் மற்றும் சுய திருப்தி சார்ந்துள்ளது. அதே நேரத்தில், மெட்ரோக்ஸிக்கல் கே, மற்றும் ஒரு சாதாரண மனிதன் இருக்கலாம். இங்கே யூகிக்கவில்லை.

எப்படியும், ஒரு மெட்ரோப்சுவல் போன்ற ஒரு அம்சம் ஒரு மனிதனின் மனிதனை விட்டு விடுகிறது. அனைத்து பிறகு, இந்த அம்சம் தரையில் பாதிக்காது. உதாரணமாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அத்தகைய ஒரு பாணியில் இருந்தது. ஆண்கள் வர்ணம் பூசப்பட்டனர், குதிகால் அணிந்து, wigs மீது வைத்து பாகங்கள் ஏராளமான தங்களை அலங்கரிக்கப்பட்ட.

மற்றொரு உதாரணம் ஸ்காட்லாந்து ஒரு மனிதன். அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தில் ஓரங்கள் எடுத்து, அரேபியர்கள் - மற்றும் அனைத்து ஆடைகள். ஒருவருக்கொருவர் சாமுராய் அன்பைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்ட வரலாற்றில் இருந்தன, கிரேக்கர்கள் கலை படைப்புகளில் தங்கள் வழக்கத்திற்கு மாறான பாலியல் சாய்வு நிறைவேற்றினர். அதே நேரத்தில், ஆண்கள் போராடினர், போர்களில் பங்கேற்றனர், குடும்பங்கள் தொடங்கினர் மற்றும் தங்களை பின்னர் பிள்ளைகள் விட்டு.

உதாரணமாக, பாலினத்தின் வேறுபாடு தர்க்கத்தில் உள்ளது. ஆண்கள் பெண் மீது frowning, மற்றும் ஆண் மீது பெண்கள். இவை அனைத்தும் சமுதாயத்தையும் கலாச்சாரங்களாலும் திணிக்கப்பட்ட பாலின ஒரே மாதிரியானவை குறிக்கிறது.

Androgynost நனவில் முன்னேற்றம்?

மேலும் சமூகம் போன்ற ஒரு விஷயத்தில் ஆர்வமாக உள்ளது "ஆண்ட்ரோஜினோஸ்ட்". வெறுமனே வைத்து, இது பாலியல் அடையாளம் ஒரு இருமை. இது வெளிப்படையாகவும் உள்நாட்டில்வும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆன்மீக நடைமுறைகள் மட்டுமல்ல, மதமும் 2 குழி அல்லது நெருக்கம் பற்றி பேசுகின்றன. உதாரணமாக, பைபிளில் நமது ஆத்மாவின் தேவதூதர்கள் அதே போல் பாலியல் பண்புகள் இல்லை என்று கூறப்படுகிறது.

மனிதனில், ஆன்ரூனிட்டி இருப்பதால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

• உள்ளே இரண்டு மாடிகள் உணர்கிறேன்
• ஒரு ஆளுமை கூடுதலாக
• இரண்டு நபர்களின் ஒரு உடலில் இருப்பு

இது பழங்காலத்தில்தான் விவாதிக்கப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்க வேதாகமத்தில் கூட இந்த நிகழ்வு பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது.

இப்போது Andrrunity பகுதியாக உள்ளது உளவியல் நிலை மனிதன். அது மாறிவிடும், ஒரு நபர் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அம்சங்கள் உள்ளன. இது தோற்றத்திற்கு பொருந்தும். எனினும், அது அனைத்து ஆன்மீக தொடங்குகிறது: ஒரு நபர் வாதிடுகிறார் என, அவர் எப்படி நடந்துகொள்கிறார், என்ன பழக்கம் மற்றும் நடத்தை வேண்டும். இது சிறுவர்களை மிகவும் ஒத்ததாக நடக்கும், கூட குரல் பெண் வயலில் பேசுகிறது. ஒரு நபர் ஒரு நபர் நோக்குநிலை பிரச்சினைகள் என்று அர்த்தம் இல்லை.

நவீன உலகில் ஆண்ட்ரோகின் மனிதன் கடினமாக இருக்கிறான். நீங்கள் யார் என்பதை தேர்வு செய்ய வேண்டும். எனவே, உங்கள் மாநிலங்களில் சமநிலையுடன் இணங்க எப்போதும் அவசியம். நடைமுறை காட்டுகிறது என, இங்கே தரையில் அனைத்து பாத்திரங்கள் விளையாட முடியாது. மற்றும் தேர்வு அவரது ஆதரவாக செய்ய முடியாது. இவை அனைத்தும் சமுதாயத்திலிருந்து கேலிக்குரிய மற்றும் நிவாரணங்கள் ஏற்படலாம். தீவிர சந்தர்ப்பங்களில் - இந்த நபருக்கு எதிரான கண்டனம் மற்றும் வன்முறை.

Androgynes அவர்கள் வசதியாக இருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாணி தேர்வு முனைகின்றன. இது ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்ய அவசியம் இல்லை, நீங்கள் ஆளுமை முடிந்தவரை நெருக்கமாக இது துணிகளை, சிகை அலங்காரம், நடத்தை, தேர்வு செய்யலாம்.

உதாரணமாக, அமெரிக்காவில், இந்த விஷயத்தில் சுதந்திரம் தெளிவாக உள்ளது. 30 க்கும் மேற்பட்ட வகையான பாலின ஆளுமை உள்ளது, இது ஒரு நபர் தேர்வு செய்யலாம். இவை அனைத்தும் சட்டத்தால் சரி செய்யப்படுகின்றன.

எந்த சமத்துவம் உள்ளன

உலகில், பல நாடுகளில், முஸ்லீம் சூழல்களில் கூட ஒரு பெண் ஆண்கள் கீழே ஒரு முக்கிய உள்ளது, கூட, பாலின சமத்துவம் பற்றி பேச. இந்த சர்ச்சைகள் பல சட்டங்களை மாற்றியமைத்து மனித உரிமைகளை விரிவுபடுத்தின. சமத்துவம் என்ன அர்த்தம்?

அந்த யோசனை முக்கிய செயல்பாடு பல்வேறு பகுதிகளில் அதே வாய்ப்புகளை அதே வாய்ப்புகள் உள்ளன. இது கல்வி மற்றும் அறிவியல், மருத்துவம் மற்றும் சுகாதார, சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு அமைப்புகளுக்கு பொருந்தும். அதாவது:

• பாலினம் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு தேர்வு தடையற்ற தேர்வு
• மாநில நடவடிக்கைகள் அணுகல்
• ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல்
• பெற்றோருக்குரிய

நாம் சமத்துவமின்மை பற்றி பேசினால், வன்முறை உட்பட நிறைய பிரச்சினைகள் உள்ளன. நவீன உலகில் ஏற்கனவே இருந்த ஒரே மாதிரியான ஒரே மாதிரியான நிலைப்பாடுகளை நிராகரிக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு ஆண் என்று உண்மையில், மற்றும் ஒரு பெண் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் நோயாளி பெண். இத்தகைய பண்புகள் மற்றும் "கடந்த காலத்தின் எதிரொலி" ஆண்கள் ஒழுங்கற்ற பாலியல் உறவுகள் வேண்டும், மற்றும் இங்கே பெண் போன்ற, மாறாக, முழுமையான சமர்ப்பிப்பு மீது. அடிமை அணுகுமுறைக்கு இது எழுகிறது.

சமத்துவம் அது போராட வேண்டும், மோதல்களை உருவாக்குவது அவசியம் என்று யாரும் கூறுவதில்லை, எனினும், சமுதாயம் ஏற்கனவே ரூட் மாறிவிட்டது. உதாரணமாக, மேலும் பெண்கள் ஆண்கள் உள்ளார்ந்த பதிவுகள் ஆக்கிரமிக்க - பொலிஸ், மீட்பு, இயக்கிகள், அதிகாரிகள் அணிகளில் சென்று. மறுபுறம், ஆண்கள் நடனக் கலைஞர்களாக இருக்கலாம், கலாச்சார புள்ளிவிவரங்கள். மற்றும் பைத்தியம் எதுவும் இல்லை.

கூடுதலாக, ஒரு பெண் ஒரு இல்லத்தரசியாக இருக்க முடியாது மற்றும் ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பத்தால் பிரத்தியேகமாக ஈடுபட்டிருக்க முடியாது போது பெருகிய முறையில் வளர்ந்து வரும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. அவர் ஒரு மனிதனுடன் ஒரு நபருடன் கவலைப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் பிள்ளைகளை வளர்ப்பதற்கும் வீட்டிற்காக அக்கறை காட்டுகிறார். பாலின ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை வாழ்க்கையின் ஒரு வழக்கமான முரண்பாடாக இருந்தாலும்.

இருப்பினும், சவூதி அரேபியாவின் நாடுகளில் ஒரு மனிதனுக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசைக்கு உள்ளது. இது மனநிலை, மதம் மற்றும் வயது பழைய மரபுகள் காரணமாகும். உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் இன்னும் பெண் மேலே தலையில் நின்று அதை நிர்வகிக்க முடியும். இது போன்ற ஒரு சூழ்நிலையில் குழந்தை பருவத்திலிருந்து பழக்கமில்லை.

ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையேயான வேறுபாடுகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசினால், பெண்கள் அதிக குடும்ப மதிப்புகளை பாராட்டுகிறார்கள், மேலும் ஆண்கள் சுதந்திரம், வெற்றி என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. தற்போது, \u200b\u200bஎல்லாம் கலக்கப்பட்டு, எல்லா மதிப்புகளும் வித்தியாசமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். அது பாலியல் மீது சார்ந்து இல்லை.

மற்றொரு பாலின பிரச்சனை இரட்டை தரங்களில் உள்ளது. தனிப்பட்ட உறவுகளில் கூட, எந்த துறையில் அல்லது வாழ்க்கையின் துறையில் சமமாக வெளிப்படலாம். உதாரணமாக, பாலியல் நடத்தை.

ஆண்கள் வேறுபட்டது செக்ஸ் வாழ்க்கை. திருமணத்திற்கு முன் என்ன கூட்டாண்மை இருந்தது, சிறந்தது. அனுபவத்தை கையகப்படுத்துதல் எதிர்கால உறவுகளுக்கு பயனுள்ள மற்றும் அவசியமானது.

பெண் பொறுத்தவரை, அவர்கள் அப்பாவி திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில் அது ஒரு மோசமான தொனியில் கருதப்படுகிறது. உண்மையில், முன்னதாகவே அவர்கள் இப்போது விட அதிக கவனம் செலுத்தினர். மேலும் தம்பதிகள் ஒரு உள்நாட்டு திருமணத்தில் வாழ்கையில், அது சட்டத்தால், அவர்கள் யாரும் இல்லை. ஒரு பெண்ணின் ஒரு தேசத்தாக, ஆண்கள் இணைப்புகள் மிகவும் ட்ரூவை கண்டனம் செய்யவில்லை என்று மாறிவிடும்.

இரட்டை தரநிலையில், ஒரு மனிதன் பாலியல் வாழ்வில் ஆதிக்கம் செலுத்தலாம், அதன் விருப்பப்படி, ஒரு பெண் அடிமை ஆளுமையின் பாத்திரத்தை நிறைவேற்ற முடியும்.

எனவே, நாம் கல்வியைப் பற்றி பேசினால், நீங்கள் மட்டுமே தீர்க்க முடியும். நீங்கள் பாலின சமத்துவத்திற்காக போராடுகிறீர்களானால், குழந்தைக்கு ஒரு சரியான உதாரணம் காட்ட வேண்டும் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். மற்றும் தரையில் பொறுத்து மக்கள் பாகுபாடு இல்லை. அது தொழில்களுக்கு வரும் போது, \u200b\u200bஅது வலியுறுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, இது முற்றிலும் ஆண்கள் பொருந்தும், மற்றும் முற்றிலும் பெண்கள் என்ன. அப்பாவும் வீட்டிலிருந்தும், உணவு, மற்றும் தாய் வேலை மற்றும் காதல் கால்பந்து, டாட் மீன்பிடி மூலம் சவாரி செய்யலாம் என்று காட்டலாம். வன்முறையை ஊக்குவிக்க வேண்டாம். அந்த பையன் அந்த பெண்ணை புண்படுத்தும் போது அந்த மோசமான சரி, மற்றும் பெண் பதிலளித்து பையன் பதில் போது, \u200b\u200bஅது தாக்குதல் மற்றும் தவறு.

பாலின சமத்துவம் வரலாறு, பாலியல் அல்லது பாத்திரம் பண்புகளை மாற்றாது, அது மட்டுமே கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது வாழ்க்கை பாதை, ஒரே மாதிரியானவர்களை நம்பியிருக்காமல் - யாரை நீங்கள் செய்யலாம், யாரை அது சாத்தியமற்றது.

சமூக செக்ஸ், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகள், உயிரியல் இருந்து அல்ல, மாறாக சமூக நிலைமைகள் (தொழிலாளர், குறிப்பிட்ட சமூக செயல்பாடுகளை, கலாச்சார ஸ்டீரியோடிபீஸ், முதலியன) இருந்து அல்ல.
பாலினத்தின் கருத்து நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே சமுதாயத்தில் தோன்றியது: அமெரிக்கன் - 70 களில், ரஷ்யாவில் 90 களின் தொடக்கத்திலிருந்து ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கத் தொடங்கியது. 1990 களின் முற்பகுதியில் 80 களின் பிற்பகுதியிலிருந்த 80 களின் பிற்பகுதியில் 80 களின் பிற்பகுதியில் சமூக மாற்றங்கள், சமூக விஞ்ஞானங்களில் ஒரு புதிய திசையில் ஒரு புதிய திசையை உருவாக்கும் முக்கிய காரணியாக இருந்தன, இது முடிவடையும் வரை நிறைவேறவில்லை.
பொதுவாக தரையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது உயிரியல் பண்புகள் குரோமோசோமல், உடற்கூறியல், இனப்பெருக்க மற்றும் ஹார்மோன் அளவுகளில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் தனித்துவமான அறிகுறிகள் உட்பட ஒரு நபர், பாலினம் ஒரு சமூக அளவீடாகும், நான் பாலினத்தின் ஒரு சமூக அளவீடாகும். ஒரு சமூகத்தின் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தில் ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு பெண் என்ன அர்த்தம். உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் ஒரு சமூக பாத்திரத்தை செய்ய முடியும், இந்த சமுதாயத்தில் பாரம்பரியமாக ஒரு எளிதானதாகக் கருதப்படுகிறது (வீட்டில் குழந்தைகளுடன் உட்கார்ந்து வேலை செய்யாதீர்கள்), ஆனால் இந்த நடத்தை ஒரு உடல் அம்சத்தில் "குறைவான மனிதனை" செய்யாது. ஆண்கள் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத சமூகப் பாத்திரங்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு சமுதாயங்கள், அதன் கலாச்சாரம், விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் ஆகியவற்றால் கேட்கப்படுகின்றன.
அமெரிக்க சமூகவியல் படிப்படியாக வளர்ந்த பாலின கருத்து, மற்றும் உள்ளே வெவ்வேறு நேரம் பின்வரும் அம்சங்கள் சமூகவியலாளர்களின் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தன:
- ஆண்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் சமூக பாத்திரங்கள் என பாலினம்,
- பாலினம் சக்தி உறவுகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழி,
- ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் நடத்தை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு அமைப்பு என பாலினம்,
- ஒரு சிறப்பு சமூக நிறுவனமாக பாலினம்.
மேலும், பெரும்பாலான அமெரிக்க சமுதாய வல்லுனர்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சமூக நிலைப்பாட்டைக் கருத்தில் கொள்கிறார்கள். பகுப்பாய்வு (குடும்பம், பொருளாதாரம், அரசியல், கல்வி).
இன்றைய தினம், பாலின பிரச்சினைகள் என்பது சமுதாய வல்லுனர்களுக்கு மட்டுமல்லாமல் உளவியலாளர்கள் மட்டுமல்லாமல், உளவியலாளர்கள், மானுடவியலாளர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள்.
இருப்பினும், உளவியலாளர்கள் தனிநபரின் பாலின சமூகமயமாக்கலின் பிரச்சினையில் உளவியலாளர்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், தனிப்பட்ட மட்டத்தில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பாத்திரங்களை ஒருங்கிணைத்தல், அதேபோல் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் உளவியல் வேறுபாடுகள் (உதாரணமாக, போன்ற அம்சங்கள் போன்றவை ஆக்கிரமிப்பு, படைப்பாற்றல், மன திறமைகள் போன்றவை), பின்னர் இந்த வேறுபாடுகளை பாதிக்கும் நிறுவன மட்டத்திலான ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் சமூக வேறுபாடுகளின் பிரச்சினைகளில் ஆர்வமுள்ள அதிக டிகிரிகளில் உள்ள சமூகவியல் வல்லுனர்கள்.
பாலினத்தின் சமூகவியல் இரண்டு முக்கிய சிக்கல்களின் சந்திப்பில் தோன்றுகிறது:
1. ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு இடையில் எந்த வேறுபாடுகளும் (உடல் தவிர) உள்ளன, மற்றும் இருந்தால், என்ன?
2. இயற்கை அல்லது பெண்களின் சமூக வேறுபாடுகள் மற்றும் சமூகப் பாத்திரங்களை என்ன விளக்க முடியும் - இயற்கை அல்லது வளர்ப்பு - I.E. உடல் அம்சங்கள் அல்லது சமூக காரணிகள்?
முதல் கேள்வி பெரிய சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தவில்லை என்றால் (சமூக வேறுபாடுகளின் உண்மை பெரும்பான்மை அங்கீகரிக்கப்படுகிறது), பின்னர் இரண்டாவது கேள்வி ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு வித்தியாசமான பதிலை கொடுக்கிறார்கள். உதாரணமாக, அறியப்படுகிறது அமெரிக்க சமூகவியல் நிபுணர் Talcott Parsons அவர்களின் உடல் வேறுபாடுகள் இருந்து ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சமூகப் பாத்திரங்களில் வேறுபாடுகளை எடுத்தது. புதிய கினியாவின் மூன்று சமூகங்களை ஆராய்வதைக் கண்டறிந்த நன்கு அறியப்பட்ட மானுடவியலாளர் மார்கரெட் மத்தியில், சமூக காரணிகளாகவும், உடல் ரீதியாகவும், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சமூகப் பாத்திரங்களை பாதிக்கவில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தது.

(மூல: செக்ஸ் அகராதி)

ஒத்திசைவு:

மற்ற அகராதிகள் உள்ள "பாலினம்" என்ன பார்க்க:

- (ஆங்கிலம் பாலின ஜென்னஸ், பெரும்பாலும் இலக்கணவியல்) மனித பாலியல் சமூகத்தின் சமூகத்தின் பண்பாட்டைக் காட்ட சமூக விஞ்ஞானங்களில் பயன்படுத்தப்படும் கருத்து. ரஷ்ய மொழியைப் போலன்றி, இந்த கேள்வியுடன் தொடர்புடைய ஒரு வார்த்தை உள்ளது ... புதிய தத்துவவாதி அகராதி

துணை., எண்ணை ஒத்திசைவுகள்: 3 கருவிகள் (541) மாடி (9) வித்தியாசம் (23) ஒத்திசைவு அகராதி

பாலினம் - பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே உள்ள உறவு நிர்ணயிக்கும் கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிட்ட அறிகுறிகள் ... மூல: 06.10.2005 N AC 1270/06, Rospotrebnadzor 04.10 இலிருந்து Rospotrebnadzor .2005 N 0100/8129 05 32 கருத்து பற்றி ... ... உத்தியோகபூர்வ சொற்பொழிவு

பாலினம் - நவீன சமூக அறிவியல் பவுல் மற்றும் பாலினம் (பாலினம்) கருத்துக்களை வேறுபடுத்தி காட்டுகிறது. பாரம்பரியமாக, அவர்களில் முதலாவது, மக்களின் உடலியல் பண்புகளை அந்த உடற்கூறியல் என்று குறிப்பிடுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, எந்த மனிதர்கள் மனிதர்களாக வரையறுக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது ... பாலின படிப்புகள் விதிமுறைகள்

இந்த வார்த்தை மற்ற அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, பாலினம் (மதிப்புகள்) பார்க்கவும். பாலினம் (ஆங்கிலம் பாலினம், லேட் இருந்து. ஜெனஸ் "ரோட்") சமூக மாடி, சமூகத்தில் ஒரு நபரின் நடத்தை நிர்ணயிக்கும் மற்றும் எப்படி இந்த நடத்தை உணரப்படுகிறது. இது ஒரு polisher ... ... விக்கிபீடியா

பாலினம் - (பாலினம்) பாதி ஒரு நபர் (பாலினம்) உயிரியல் ரீதியாக, பாலினம் (பாலினம்) தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்றால், ஒரு கலாச்சார மற்றும் சமூக வடிவமைப்பு. இவ்வாறு, இரண்டு உயிரியல் பாலினங்கள் (ஆண் மற்றும் பெண்) மற்றும் இரண்டு டெண்டர்கள் (முகமூரையும் பெண்ணும்) உள்ளன. ... ... Sociological அகராதி

பாலினம் - (பாலினம்) ஆங்கிலத்தில் சமூக பவுல். Yaz. சமூக பாலியல் (பாலினம்) மற்றும் உயிரியல் (பாலினம்) கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. G இன் சொற்பொருள் கருத்து, பெண்ணியத்தின் தத்துவார்த்த வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்பட்டன, பின்னர் உண்மையான டெண்டர் ஆராய்ச்சி ... ... நவீன தத்துவவாதி அகராதி

பாலினம் - சமூக, கலாச்சார பாலினம், ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பெண் நடத்தை, மரபணு மரபுரிமை அல்ல இது, மற்றும் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை வாங்கிய. "தரையில்" கருத்து ஒரு மனிதன் மற்றும் ஒரு பெண் இடையே உயிரியல் மற்றும் உடலியல் வேறுபாடுகள் சரி என்றால், பின்னர் "பாலினம்" ... ... கருப்பொருள் தத்துவவாதி அகராதி

பாலினம் - (ஆங்கிலம் hender floor) 1. உடற்கூறியல் தரையில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இடையே வேறுபாடு; 2. மனிதர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையில் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைப் பற்றிய விவாதத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டு, உதாரணமாக, அவர்களின் சமூகப் பாத்திரங்களின் ஒதுக்கீடு, ஒரு பெரிய அளவிற்கு ... ... உளவியலின் மற்றும் பாலுணர்வு பற்றிய என்சைக்ளோபீடியா அகராதி

பாலினம் - (எஸ்க். தரையில் கோல் - ஆண், பெண்): 1. ( பொதுவான மதிப்பு) - உடற்கூறியல் மாடியில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு வித்தியாசம். 2. (சமூகவியல் மதிப்பு) சமூக பிரிவு, பெரும்பாலும் ஒரு உடற்கூறியல் துறையில் அடிப்படையில், ஆனால் அவசியம் சமாதான ... ... யூரேசிய ஞானம் A க்கு ஜே. விளக்கமளிக்கும் அகராதி

புத்தகங்கள்

• விளையாட்டு நடவடிக்கைகளில் பாலினம். டுடோரியல், Vororbitova அலெக்சாண்டர் லியோனிடோவ்னோவ். உள்ள பயிற்சி விளையாட்டு நடவடிக்கைகளில் டெண்டர் சிக்கல், இரண்டாம்நிலை பள்ளிகளில் சிறப்பு கல்வி 10-11 தரங்களாக மாணவர்களுக்கு தழுவி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடத்திட்டத்தின் படி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ...