ஒரு இலக்கிய வகையாக கதை. கடந்த வருடங்களின் கதை

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" - பழைய ரஷ்ய நாளேடு 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் துறவி நெஸ்டரால் உருவாக்கப்பட்டது.

கதை முதல் ஸ்லாவ்களின் வருகையிலிருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்யாவில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் ஒரு பெரிய படைப்பாகும். நாளாகமம் ஒரு முழுமையான விவரிப்பு அல்ல; இதில் பின்வருவன அடங்கும்:

• வரலாற்று குறிப்புகள்;
• வருடாந்திர கட்டுரைகள் (852 முதல்); ஒரு கட்டுரை ஒரு வருடத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறது;
• வரலாற்று ஆவணங்கள்;
• இளவரசர்களின் போதனைகள்;
• புனிதர்களின் வாழ்க்கை;
• நாட்டுப்புற கதைகள்.

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" உருவாக்கிய வரலாறு

தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் தோன்றுவதற்கு முன்பு, ரஸ்ஸில் கட்டுரைகள் மற்றும் வரலாற்று குறிப்புகளின் பிற தொகுப்புகள் இருந்தன, அவை முக்கியமாக துறவிகளால் தொகுக்கப்பட்டன. இருப்பினும், இந்த பதிவுகள் அனைத்தும் உள்ளூர் இயல்புடையவை மற்றும் ரஸ்ஸின் முழுமையான வாழ்க்கை வரலாற்றைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியவில்லை. 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தில் வாழ்ந்து பணிபுரிந்த துறவி நெஸ்டருக்கு சொந்தமானது ஒரு ஒற்றை நாளாகமத்தை உருவாக்கும் யோசனை.

கதையின் வரலாறு குறித்து அறிஞர்களிடையே சில கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாட்டின் படி, குரோனிகல் நெஸ்டரால் கியேவில் எழுதப்பட்டது. அசல் பதிப்பு ஆரம்பகால வரலாற்று பதிவுகள், புனைவுகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள், போதனைகள் மற்றும் துறவிகளின் பதிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எழுதிய பிறகு, நெஸ்டர் மற்றும் பிற துறவிகள் நாளாகமத்தை பல முறை திருத்தினர், பின்னர் ஆசிரியரே கிறிஸ்தவ சித்தாந்தத்தை அதில் சேர்த்தார், மேலும் இந்த பதிப்பு இறுதியாகக் கருதப்பட்டது. நாளாகமம் உருவாக்கப்பட்ட தேதியைப் பொறுத்தவரை, விஞ்ஞானிகள் இரண்டு தேதிகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர் - 1037 மற்றும் 1110.

நெஸ்டரால் தொகுக்கப்பட்ட நாளேடு முதல் ரஷ்ய நாளாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அதன் ஆசிரியர் முதல் வரலாற்றாசிரியராகக் கருதப்படுகிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, எந்தப் பழங்கால பதிப்புகளும் இன்றுவரை எஞ்சவில்லை; இன்று இருக்கும் ஆரம்ப பதிப்பு 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது.

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" வகை மற்றும் யோசனை

கதையை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய குறிக்கோள் மற்றும் யோசனை, விவிலிய காலத்திலிருந்து ரஸின் முழு வரலாற்றையும் தொடர்ந்து முன்வைக்க வேண்டும், பின்னர் படிப்படியாக நாளாகமத்தை நிரப்பி, நடந்த அனைத்து நிகழ்வுகளையும் வேதனையுடன் விவரிக்கிறது.

வகையைப் பொறுத்தவரை, நவீன விஞ்ஞானிகள் நாளாகமத்தை முற்றிலும் வரலாற்று அல்லது முற்றிலும் கலை வகை என்று அழைக்க முடியாது என்று நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் இது இரண்டின் கூறுகளையும் கொண்டுள்ளது. "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" பல முறை மீண்டும் எழுதப்பட்டு விரிவுபடுத்தப்பட்டதால், அதன் வகை திறந்திருக்கிறது, சில நேரங்களில் பாணியில் ஒருவருக்கொருவர் உடன்படாத பகுதிகளால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது.

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" அதில் கூறப்பட்ட நிகழ்வுகள் விளக்கப்படவில்லை, ஆனால் முடிந்தவரை உணர்ச்சியற்ற முறையில் மீண்டும் சொல்லப்பட்டது என்பதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியரின் பணி நடந்த அனைத்தையும் தெரிவிப்பதாகும், ஆனால் முடிவுகளை எடுப்பது அல்ல. இருப்பினும், கிறிஸ்தவ சித்தாந்தத்தின் பார்வையில் இருந்து நாளாகமம் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே அதனுடன் தொடர்புடைய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மதிப்பு.

தவிர வரலாற்று முக்கியத்துவம், க்ரோனிகல் ஒரு சட்ட ஆவணமாகவும் இருந்தது, ஏனெனில் அதில் சில சட்டங்கள் மற்றும் பெரிய இளவரசர்களின் அறிவுறுத்தல்கள் உள்ளன (உதாரணமாக, "விளாடிமிர் மோனோமக்கின் போதனைகள்").

கதையை தோராயமாக மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்:

• ஆரம்பத்தில் அது விவிலிய காலங்களைப் பற்றி சொல்கிறது (ரஷ்யர்கள் ஜாபெத்தின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதப்பட்டனர்), ஸ்லாவ்களின் தோற்றம் பற்றி, ஆட்சியைப் பற்றி, உருவாக்கம் பற்றி, ரஸ் ஞானஸ்நானம் மற்றும் மாநில உருவாக்கம் பற்றி;
• முக்கிய பகுதி இளவரசர்களின் வாழ்க்கையின் விளக்கங்கள் (இளவரசி ஓல்கா, யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ், முதலியன), புனிதர்களின் வாழ்க்கை பற்றிய விளக்கங்கள், அத்துடன் வெற்றிகள் மற்றும் சிறந்த ரஷ்ய ஹீரோக்களின் கதைகள் (நிகிதா கோஜெமியாகா, முதலியன) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது;
• இறுதிப் பகுதி பல போர்கள் மற்றும் போர்களின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, இது இளவரசர் இரங்கல்களைக் கொண்டுள்ளது.

"கடந்த ஆண்டுகளின் கதை" என்பதன் பொருள்

"தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" முதல் எழுதப்பட்ட ஆவணமாக மாறியது, இதில் ரஷ்யாவின் வரலாறு மற்றும் ஒரு மாநிலமாக அதன் உருவாக்கம் முறையாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது. இந்த நாளேடுதான் பின்னர் அனைத்து வரலாற்று ஆவணங்கள் மற்றும் புனைவுகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது; அதிலிருந்துதான் நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் அறிவை வரைந்து தொடர்ந்து வரைந்தனர். கூடுதலாக, நாளாகமம் ரஷ்ய எழுத்தின் இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னமாக மாறியுள்ளது.

கதை."கதை" என்ற சொல் "சொல்ல" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வந்தது. இந்த வார்த்தையின் பண்டைய பொருள் - "சில நிகழ்வு பற்றிய செய்திகள்" இந்த வகையானது வாய்வழி கதைகள், கதை சொல்பவர் பார்த்த அல்லது கேட்ட நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது என்பதைக் குறிக்கிறது. இத்தகைய "கதைகளின்" முக்கிய ஆதாரம் நாளாகமம் ( தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்மற்றும் பல.). பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு "கதை" என்பது எந்தவொரு நிகழ்வுகளையும் பற்றிய எந்த விவரிப்பும் ( ரியாசான் மீது படுவின் படையெடுப்பின் கதை, கல்கா போரின் கதை, பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதைமற்றும் பல.".

நவீன இலக்கிய விமர்சனம் "கதை" ஒரு காவிய உரைநடை வகையாக வரையறுக்கிறது, இது ஒருபுறம் நாவலுக்கும், மறுபுறம் சிறுகதை மற்றும் சிறுகதைக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இருப்பினும், தொகுதி மட்டும் வகையைக் குறிக்க முடியாது. துர்கனேவின் நாவல்கள் நோபல் கூடுமற்றும் முந்தைய நாள்சில கதைகளை விட குறைவாக, உதாரணமாக, சண்டைகுப்ரினா. கேப்டனின் மகள்புஷ்கின் அளவு பெரியதாக இல்லை, ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு நடக்கும் அனைத்தும் மிகப்பெரியவற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன வரலாற்று நிகழ்வு 18 ஆம் நூற்றாண்டு - புகச்சேவ் கிளர்ச்சி. வெளிப்படையாக, அதனால்தான் புஷ்கின் அழைத்தார் கேப்டனின் மகள் ஒரு கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு நாவல். (வகை பற்றிய ஆசிரியரின் வரையறை மிகவும் முக்கியமானது).

இது ஒரு படைப்பின் உள்ளடக்கம் என்பதால் இது தொகுதியின் விஷயம் அல்ல: நிகழ்வுகளின் கவரேஜ், கால அளவு, சதி, அமைப்பு, படங்களின் அமைப்பு போன்றவை. எனவே, ஒரு கதை பொதுவாக ஒரு ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு நிகழ்வையும், ஒரு நாவல் முழு வாழ்க்கையையும், ஒரு கதை ஒரு தொடர் நிகழ்வுகளையும் சித்தரிக்கிறது என்று வாதிடப்படுகிறது. ஆனால் இந்த விதி முழுமையானது அல்ல; ஒரு நாவலுக்கும் கதைக்கும் இடையே உள்ள எல்லைகள், அதே போல் ஒரு கதை மற்றும் சிறுகதைக்கு இடையே உள்ள எல்லைகள் திரவமானவை. சில சமயங்களில் ஒரே படைப்பு கதை அல்லது நாவல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, துர்கனேவ் முதலில் அழைத்தார் ருடினாஒரு கதை, பின்னர் ஒரு நாவல்.

அதன் பன்முகத்தன்மை காரணமாக, கதையின் வகையை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுப்பது கடினம். வி. பெலின்ஸ்கி கதையின் பிரத்தியேகங்களைப் பற்றி எழுதினார்: "நிகழ்வுகள் உள்ளன, நிகழ்வுகள் உள்ளன ... ஒரு நாடகத்திற்கு போதுமானதாக இருக்காது, ஒரு நாவலுக்கு போதுமானதாக இருக்காது, ஆனால் ஆழமானவை, அவை ஒரே நேரத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ முடியாத பல வாழ்க்கை: கதை அவர்களைப் பிடித்து அதன் குறுகிய கட்டமைப்பிற்குள் அடைக்கிறது. அதன் வடிவத்தில் நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் கொண்டிருக்கலாம் - ஒழுக்கத்தின் லேசான ஓவியம், மனிதனையும் சமூகத்தையும் ஒரு காஸ்டிக் கிண்டல் கேலி, ஆன்மாவின் ஆழமான மர்மம் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் கொடூரமான விளையாட்டு. சுருக்கமாகவும் வேகமாகவும், அதே நேரத்தில் ஒளி மற்றும் ஆழமாகவும், அது பாடத்திலிருந்து விஷயத்திற்கு பறந்து, வாழ்க்கையை சிறிய விஷயங்களாகப் பிரித்து, இந்த வாழ்க்கையின் பெரிய புத்தகத்திலிருந்து இலைகளைக் கிழித்துவிடும்.

சில இலக்கிய அறிஞர்கள் (V. Kozhinov மற்றும் பலர்) காவிய வகைகளின் வேறுபட்ட அமைப்பை முன்மொழிகின்றனர்: அவை வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையில் (கதை மற்றும் சிறுகதை) வேரூன்றியவை மற்றும் எழுதப்பட்ட இலக்கியத்தில் மட்டுமே எழுந்தவை (நாவல், சிறுகதை). சில நிகழ்வுகளை கதை சொல்ல முயல்கிறது. இவை டிகாங்காவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் மாலைகோகோல், முதல் காதல்துர்கனேவா மற்றும் பலர், ஒரு நாவல் அல்லது சிறுகதையை விட, சித்தரிக்கப்பட்டவர்களுக்கான ஆசிரியரின் (அல்லது கதை சொல்பவரின்) அணுகுமுறை மிகவும் வெளிப்படையானது. எனவே, கதை வாழ்க்கை வரலாற்று இயல்புடைய படைப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ( குழந்தைப் பருவம், சிறுவயது, இளைஞர்கள்எல். டால்ஸ்டாய், ஆர்செனியேவின் வாழ்க்கை I. புனினா மற்றும் பலர்).

பெரும்பாலான ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில், கதை ஒரு தனி வகையாக வேறுபடுத்தப்படவில்லை. ரஷ்ய இலக்கியம் வேறு விஷயம். ஒவ்வொரு இலக்கிய சகாப்தத்திலும், இலக்கிய வரலாற்றில் நிலைத்திருக்கும் கதைகள் உருவாக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, உணர்வுவாதத்தின் சகாப்தத்தில், என். கரம்சின் ஒரு கதை தோன்றியது பாவம் லிசா. 1820 களில் இருந்து, கதை ஒரு முன்னணி வகையாக மாறியது. என். பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி மற்றும் வி. ஓடோவ்ஸ்கியின் காதல் கதைகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல்வாதத்தின் வெற்றியைக் குறிக்கின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் பொதுவானது. "சிறிய மனிதனின்" உருவம் முதலில் புஷ்கின் கதையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது நிலைய தலைவர். கோகோலின் "பீட்டர்ஸ்பர்க்" கதைகள் இந்த கதை கோரமானதாக இல்லை என்பதை நிரூபித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியின் அனைத்து யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்களும் கதையின் வகைக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். ( நோபல் கூடு, முந்தைய நாள்துர்கனேவா, இவான் இலிச்சின் மரணம்எல். டால்ஸ்டாய், வெள்ளை இரவுகள், Netochka Nezvanovaதஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர். முதலியன).

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இது போன்ற கதைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன வாசிலி ஃபைவிஸ்கியின் வாழ்க்கைமற்றும் மாவட்டம் E. Zamyatin, புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் பண்டைய வகையை நினைவூட்டுகிறது, இதன் மூலம் M. பக்தின் ஆய்வறிக்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது: வகை "இலக்கியத்தின் நினைவகம்".

1930 களில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நாவல் மற்றும் காவியம் ஊக்குவிக்கப்பட்டது (நினைவுச்சின்னம் கட்டிடக்கலையில் மட்டுமல்ல, மற்ற அனைத்து கலை வடிவங்களிலும் வரவேற்கப்பட்டது). ஆனால் "கரை"யின் தொடக்கத்துடன் ( மேலும் பார்க்கவும்தாவின் இலக்கியம்), இலக்கியம் மீண்டும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தலைவிதிக்கு திரும்பியபோது, ​​​​கதை மீண்டும் ஒரு பொதுவான வகையாக மாறுகிறது - "கிராமம்" மற்றும் "நகரம்" மற்றும் இராணுவ உரைநடை இரண்டிலும்.

நவீன இலக்கியத்தில், கதை, சிறுகதையுடன், அதன் அனைத்து வகைகளிலும் உள்ளது: சமூக-உளவியல் முதல் கற்பனை மற்றும் துப்பறியும் வரை.

லியுட்மிலா பொலிகோவ்ஸ்கயா

கதை- ஒரு உரைநடை வகை, உரைத் தொகுதியின் அடிப்படையில், ஒரு நாவலுக்கும் ஒரு சிறுகதைக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை இடத்தை ஆக்கிரமித்து, இயற்கையான வாழ்க்கைப் போக்கை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு காலக்கதை சதியை நோக்கி ஈர்க்கிறது.

வரலாற்று அர்த்தம்

பண்டைய ரஷ்யாவில், "கதை" என்பது கவிதைக்கு எதிரான எந்தவொரு கதையையும், குறிப்பாக புத்திசாலித்தனத்தையும் குறிக்கிறது. இந்த வார்த்தையின் பண்டைய பொருள் - "சில நிகழ்வு பற்றிய செய்தி" - இந்த வகை வாய்வழி கதைகள், கதை சொல்பவர் தனிப்பட்ட முறையில் பார்த்த அல்லது கேள்விப்பட்ட நிகழ்வுகளை உள்வாங்கியது என்பதைக் குறிக்கிறது.

பழைய ரஷ்ய "கதைகளின்" முக்கிய ஆதாரம் நாளாகமம் ("தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" போன்றவை). பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு "கதை" என்று அழைக்கப்பட்டது

உண்மையான நிகழ்வுகள் ("தி டேல் ஆஃப் பதுவின் ரியாசான் படையெடுப்பு", "கல்கா போரின் கதை", "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" போன்றவை) பற்றிய எந்தவொரு விவரிப்பும், அதன் நம்பகத்தன்மையும் உண்மையான முக்கியத்துவமும் இல்லை. சமகாலத்தவர்களிடையே சந்தேகம்.

வரையறை சிக்கல்கள்

கதையின் வகையானது நாவலுக்கும் சிறுகதைக்கும் இடையில் மாறக்கூடியது, எனவே அதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுப்பது கடினம் கிளாசிக் கதையின் கதைக்களம் (இது இரண்டாவது யதார்த்த இலக்கியத்தில் வளர்ந்தது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிநூற்றாண்டு) பொதுவாக முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தை மையமாகக் கொண்டது, அவருடைய ஆளுமை மற்றும் விதி அவர் நேரடியாகப் பங்குபெறும் சில நிகழ்வுகளுக்குள் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு கதையில் பக்க சதி கோடுகள் (ஒரு நாவலைப் போலல்லாமல்), ஒரு விதியாக, இல்லை; விவரிப்பு காலவரிசை குறுகிய கால மற்றும் இடத்தின் மீது குவிந்துள்ளது. கதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் எண்ணிக்கை, பொதுவாக, நாவலை விட குறைவாக உள்ளது, மேலும் கதையின் முக்கிய மற்றும் சிறிய கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான தெளிவான வேறுபாடு, நாவலின் சிறப்பியல்பு, பொதுவாக இல்லை அல்லது இந்த வேறுபாடு வளர்ச்சிக்கு அவசியமில்லை. நடவடிக்கை.

கதைக்கும் கதைக்கும் உள்ள வித்தியாசம்

• IN கதைகள்முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியைப் பற்றி கூறலாம் கதைஅவரது வாழ்க்கையின் ஒன்று அல்லது இரண்டு அத்தியாயங்களைப் பற்றிய கதை
• கதையும் பெரிய அளவில் கதையிலிருந்து வேறுபடுகிறது தொகுதி. எனவே, ஒரு கதையின் அளவைப் பல்லாயிரக்கணக்கான பக்கங்களில் அளந்தால், ஒரு கதையின் தொகுதி அச்சிடப்பட்ட உரையின் ஒன்று அல்லது பல நூறு பக்கங்களாக இருக்கலாம்.
• ஒரு கதை பொதுவாக ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு நிகழ்வையும், ஒரு நாவல் முழு வாழ்க்கையையும் சித்தரிக்கிறது கதை- நிகழ்வுகளின் தொடர்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் கதையின் வகைக்கு (கோகோல், துர்கனேவ், டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, செக்கோவ்) திரும்பினர். மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில், இந்த வகையானது மெரிமி, ஃப்ளூபர்ட், மௌபாஸன்ட் மற்றும் ஹாஃப்மேன் ஆகியோரின் படைப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பல்வேறு உள்ளன உரைநடை வகைகள்: கதை, சிறுகதை, கதை, நாவல். ஒரு வகை மற்றொன்றிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? ஒரு கதை என்றால் என்ன, அது ஒரு சிறுகதை அல்லது நாவலில் இருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

உரைநடை வகைகளில் கதையும் ஒன்று. அதன் தொகுதியின் அடிப்படையில், கதை ஒரு சிறுகதைக்கும் நாவலுக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமிக்கிறது. கதையின் சதி பொதுவாக வாழ்க்கையின் இயற்கையான பகுதிகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது மற்றும் சூழ்ச்சியற்றது. இது முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் அவரது ஆளுமையில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஒரு கதை பொதுவாக ஒரே ஒரு சதி வரியைக் கொண்டுள்ளது, இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து சில அத்தியாயங்களை மட்டுமே சித்தரிக்கிறது.

ஒரு கதை ஒரு கதையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

ஒரு கதை அதன் பெரிய தொகுதியில் உள்ள கதையிலிருந்து வேறுபடுகிறது. எனவே, ஒரு கதையின் அளவைப் பல்லாயிரக்கணக்கான பக்கங்களில் அளந்தால், ஒரு கதையின் தொகுதி அச்சிடப்பட்ட உரையின் ஒன்று அல்லது பல நூறு பக்கங்களாக இருக்கலாம். கூடுதலாக, கதை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையில் ஒன்று அல்லது இரண்டு அத்தியாயங்களைப் பற்றிய ஒரு கதையாகும், அதே நேரத்தில் கதை அவரது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியைப் பற்றி சொல்ல முடியும். ஒரு கதையைப் போலல்லாமல், ஒரு கதையில் அதிகமானவை பாத்திரங்கள், அத்துடன் நிகழ்வுகள்.

ஒரு விசித்திரக் கதைக்கும் கதைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு கதையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதை விளக்கும் முன், அவர்கள் பொதுவானதைப் பற்றி பேசலாம். முதலாவதாக, அவை உரைநடையுடன் தொடர்புடையவை. கூடுதலாக, விசித்திரக் கதை மற்றும் கதை இரண்டும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தைப் பற்றி கூறுகின்றன. ஆனால் கதை சாதாரண வாழ்க்கையில் நடந்த அல்லது நடக்கக்கூடிய நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் ஒரு விசித்திரக் கதையின் சதி கற்பனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, கதைக்களத்தின் கட்டுமானம் உண்மைத்தன்மையின் கொள்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஒரு விசித்திரக் கதையை உருவாக்கும் போது முற்றிலும் விலக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான விசித்திரக் கதைகள் (இரண்டாவது தவிர) நாட்டுப்புற வகையைச் சேர்ந்தவை, அதாவது, அத்தகைய விசித்திரக் கதைகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆசிரியர் இல்லை.

கதை என்ன கற்பிக்கிறது

எந்தவொரு இலக்கியப் படைப்பையும் போலவே, கதையும் வாசகர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய சில பாடங்களைக் கொண்டுள்ளது.

உதாரணமாக, "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ" கதை என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். இது மிகவும் சிறியதாக தெரிகிறது இலக்கியப் பணி, ஆனால் அது நமக்கு எவ்வளவு தருகிறது! ஹெமிங்வேயின் இந்தக் கதையைப் படித்து விடாமுயற்சி மற்றும் பக்தி, உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டம் மற்றும் நிகழ்காலத்தை விட எதிர்காலம் சிறப்பாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கை ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறோம். கூடுதலாக, கதை சாந்தம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு, நம்பிக்கை மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கிறது.

ஆனால் B. Polevoy இன் கதை "The Tale of a Real Man" வாழ்க்கையில் எந்தவொரு சிரமத்தையும் சமாளிக்கும் திறனைக் கற்பிக்கிறது மற்றும் ஒரு முழு வாழ்க்கையை வாழ முயற்சிக்கிறது, மக்களுக்கு உதவுங்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு அடக்கமான நபராக இருக்க வேண்டும்.

கதையின் முடிவின் அர்த்தம் என்ன

எந்தவொரு கதைக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தம் உள்ளது, இது பெரும்பாலும் அதன் முடிவில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஹெமிங்வேயின் "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ" கதையின் முடிவின் அர்த்தத்தை பகுப்பாய்வு செய்வோம். வயதான மனிதர் சாண்டியாகோ மக்களிடமிருந்து வெட்கப்படுவதில்லை, அவர் வாழ்க்கையிலிருந்து விலகுவதில்லை, தனக்குள் விலகுவதில்லை. உண்மையில், மேலும் செயல்பாட்டின் வாய்ப்பு திறந்தே உள்ளது, இது மனிதனின் படைப்பு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சக்தியில் ஆசிரியரின் நம்பிக்கையாகக் கருதப்படலாம். இந்த கதையின் முடிவு மக்களிடையே தவறான புரிதல், ஒருவருக்கொருவர் கேட்க இயலாமை ஆகியவற்றின் கருப்பொருளைத் தொடுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுற்றுலாப் பயணிகளின் குழு ஒரு மீனின் பெரிய எலும்புக்கூட்டில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளது, மேலும் அவர்கள் முதியவரின் சோகத்தின் கதையைக் கேட்கவில்லை.

சிறுகதை வகை இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். பல எழுத்தாளர்கள் அவரிடம் திரும்பினர், தொடர்ந்து அவரிடம் திரும்புகிறார்கள். இந்த கட்டுரையைப் படித்த பிறகு, சிறுகதை வகையின் அம்சங்கள் என்ன, மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் செய்யும் பிரபலமான தவறுகளை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

சிறுகதை என்பது சிறிய இலக்கிய வடிவங்களில் ஒன்று. இது குறைந்த எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய கதைப் படைப்பாகும். இந்த வழக்கில், குறுகிய கால நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

சிறுகதை வகையின் சுருக்கமான வரலாறு

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி (அவரது உருவப்படம் மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) 1840 களில், கதை மற்றும் நாவலில் இருந்து சிறிய உரைநடை வகைகளாக கட்டுரை மற்றும் கதையை பெரியதாக வேறுபடுத்தினார். ஏற்கனவே இந்த நேரத்தில், கவிதை மீது உரைநடையின் ஆதிக்கம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முழுமையாகத் தெரிந்தது.

சிறிது நேரம் கழித்து, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில், கட்டுரை நம் நாட்டின் ஜனநாயக இலக்கியத்தில் பரந்த வளர்ச்சியைப் பெற்றது. இந்த நேரத்தில், இந்த வகையை வேறுபடுத்துவது ஆவணப்படம் என்று ஒரு கருத்து இருந்தது. அப்போது நம்பியபடியே கதை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது படைப்பு கற்பனை. மற்றொரு கருத்தின்படி, சதித்திட்டத்தின் முரண்பட்ட தன்மையில் உள்ள கட்டுரையிலிருந்து நாம் ஆர்வமாக உள்ள வகை வேறுபடுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு கட்டுரை முக்கியமாக ஒரு விளக்கமான வேலை என்ற உண்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

காலத்தின் ஒற்றுமை

சிறுகதை வகையை இன்னும் முழுமையாக வகைப்படுத்த, அதில் உள்ளார்ந்த வடிவங்களை முன்னிலைப்படுத்துவது அவசியம். அவற்றுள் முதன்மையானது காலத்தின் ஒருமைப்பாடு. ஒரு கதையில், செயலின் நேரம் எப்போதும் குறைவாகவே இருக்கும். இருப்பினும், கிளாசிக் கலைஞர்களின் படைப்புகளைப் போல ஒரு நாள் மட்டும் அவசியம் இல்லை. இந்த விதி எப்போதும் பின்பற்றப்படாவிட்டாலும், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முழு வாழ்க்கையையும் சதி உள்ளடக்கிய கதைகளைக் கண்டுபிடிப்பது அரிது. இந்த வகையிலான படைப்புகள் இன்னும் குறைவாகவே உருவாக்கப்படுகின்றன, இதன் செயல் பல நூற்றாண்டுகளாக நீடிக்கும். பொதுவாக ஆசிரியர் தனது ஹீரோவின் வாழ்க்கையிலிருந்து சில அத்தியாயங்களை சித்தரிப்பார். ஒரு கதாபாத்திரத்தின் முழு விதியும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கதைகளில், "தி டெத் ஆஃப் இவான் இலிச்சின்" (ஆசிரியர் லியோ டால்ஸ்டாய்) குறிப்பிடலாம், மேலும் முழு வாழ்க்கையும் வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் அதன் நீண்ட காலம். எடுத்துக்காட்டாக, செக்கோவின் "தி ஜம்பர்" இல் ஹீரோக்களின் தலைவிதி, அவர்களின் சூழல் மற்றும் அவர்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் கடினமான வளர்ச்சியில் பல குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இது மிகவும் சுருக்கப்பட்ட மற்றும் சுருக்கப்பட்ட முறையில் வழங்கப்படுகிறது. கதையை விட உள்ளடக்கத்தின் சுருக்கமானது, கதையின் பொதுவான அம்சம் மற்றும், ஒருவேளை, ஒரே ஒரு அம்சமாகும்.

செயல் மற்றும் இடத்தின் ஒற்றுமை

சிறுகதை வகையின் மற்ற அம்சங்களும் கவனிக்கப்பட வேண்டியவை. நேரத்தின் ஒற்றுமை மற்றொரு ஒற்றுமையால் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டு நிபந்தனைக்குட்பட்டது - செயல். ஒரு சிறுகதை என்பது ஒரு நிகழ்வை விவரிக்கும் இலக்கிய வகையாகும். சில நேரங்களில் ஒன்று அல்லது இரண்டு நிகழ்வுகள் முக்கிய, அர்த்தத்தை உருவாக்கும், உச்சகட்ட நிகழ்வுகளாக மாறும். இங்கிருந்துதான் அந்த இடத்தின் ஒற்றுமை உருவாகிறது. பொதுவாக செயல் ஒரே இடத்தில் நடக்கும். ஒன்று இல்லை, ஆனால் பல இருக்கலாம், ஆனால் அவற்றின் எண்ணிக்கை கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, 2-3 இடங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் 5 ஏற்கனவே அரிதானவை (அவை மட்டுமே குறிப்பிடப்படலாம்).

பாத்திர ஒற்றுமை

கதையின் மற்றொரு அம்சம் கதாபாத்திரத்தின் ஒற்றுமை. ஒரு விதியாக, இந்த வகையின் ஒரு வேலையின் இடத்தில் ஒன்று உள்ளது முக்கிய கதாபாத்திரம். எப்போதாவது அவற்றில் இரண்டு இருக்கலாம், மற்றும் மிகவும் அரிதாக - பல. இரண்டாம் நிலை எழுத்துக்களைப் பொறுத்தவரை, அவற்றில் நிறைய இருக்கலாம், ஆனால் அவை முற்றிலும் செயல்படும். ஒரு சிறுகதை என்பது இலக்கியத்தின் ஒரு வகையாகும், இதில் இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்களின் பணி பின்னணியை உருவாக்குவது மட்டுமே. அவர்கள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தைத் தடுக்கலாம் அல்லது உதவலாம், ஆனால் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. உதாரணமாக, கோர்க்கியின் "செல்காஷ்" கதையில், இரண்டு பாத்திரங்கள் மட்டுமே உள்ளன. மேலும் செக்கோவின் "ஐ வாண்ட் டு ஸ்லீப்" இல் ஒன்று மட்டுமே உள்ளது, இது ஒரு கதையிலோ அல்லது ஒரு நாவலிலோ சாத்தியமற்றது.

மையத்தின் ஒற்றுமை

மேலே பட்டியலிடப்பட்ட வகைகளைப் போலவே, ஒரு வழி அல்லது வேறு அவர்கள் மையத்தின் ஒற்றுமைக்கு வருகிறார்கள். உண்மையில், மற்ற அனைத்தையும் "ஒன்றாக இழுக்கும்" சில வரையறுக்கப்பட்ட, மைய அடையாளம் இல்லாமல் ஒரு கதையை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. இந்த மையம் சில நிலையான விளக்கப் படமா, உச்சக்கட்ட நிகழ்வு, செயலின் வளர்ச்சி அல்லது கதாபாத்திரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க சைகையாக இருக்குமா என்பது முக்கியமில்லை. எந்த கதையிலும் முக்கிய கதாபாத்திரம் இருக்க வேண்டும். முழு இசையமைப்பையும் ஒன்றாக வைத்திருப்பது அவரால்தான். இது படைப்பின் கருப்பொருளை அமைக்கிறது மற்றும் சொல்லப்பட்ட கதையின் அர்த்தத்தை தீர்மானிக்கிறது.

ஒரு கதையை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படைக் கொள்கை

"ஒற்றுமைகள்" பற்றி சிந்திக்கும் முடிவை எடுப்பது கடினம் அல்ல. ஒரு கதையின் கலவையை உருவாக்குவதற்கான முக்கியக் கொள்கையானது நோக்கங்களின் தேவை மற்றும் பொருளாதாரம் என்று சிந்தனை இயல்பாகவே அறிவுறுத்துகிறது. டோமாஷெவ்ஸ்கி மிகச்சிறிய உறுப்பை ஒரு நோக்கம் என்று அழைத்தார், இது ஒரு செயலாகவோ, பாத்திரமாகவோ அல்லது நிகழ்வாகவோ இருக்கலாம். இந்த கட்டமைப்பை இனி கூறுகளாக சிதைக்க முடியாது. இதன் பொருள் ஆசிரியரின் மிகப்பெரிய பாவம் அதிகப்படியான விவரம், உரையின் மிகைப்படுத்தல், இந்த வகை வேலைகளை உருவாக்கும்போது தவிர்க்கக்கூடிய விவரங்களின் குவிப்பு. கதை விவரங்களில் தங்கக்கூடாது.

ஒரு பொதுவான தவறைத் தவிர்க்க, நீங்கள் மிக முக்கியமான விஷயங்களை மட்டுமே விவரிக்க வேண்டும். இது மிகவும் பொதுவானது, விந்தை போதும், அவர்களின் படைப்புகளில் மிகவும் மனசாட்சி உள்ளவர்களுக்கு. ஒவ்வொரு உரையிலும் தங்களை அதிகபட்சமாக வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற ஆசை அவர்களுக்கு இருக்கிறது. இளம் இயக்குனர்கள் தங்கள் பட்டப்படிப்பு படங்கள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளை அரங்கேற்றும்போது பெரும்பாலும் அதையே செய்கிறார்கள். திரைப்படங்களுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் ஆசிரியரின் கற்பனை நாடகத்தின் உரைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.

கற்பனையான ஆசிரியர்கள் கதையை விளக்கமான மையக்கருத்துக்களுடன் நிரப்ப விரும்புகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் நரமாமிச ஓநாய்களின் கூட்டத்தால் எவ்வாறு துரத்தப்படுகிறது என்பதை அவை சித்தரிக்கின்றன. இருப்பினும், விடியல் தொடங்கினால், அவை எப்போதும் நீண்ட நிழல்கள், மங்கலான நட்சத்திரங்கள், சிவந்த மேகங்களை விவரிப்பதில் நிறுத்தப்படும். ஆசிரியர் இயற்கையைப் போற்றுவது போல் தோன்றியது, அதன் பிறகுதான் துரத்தலைத் தொடர முடிவு செய்தார். கற்பனை கதை வகை கற்பனைக்கு அதிகபட்ச வாய்ப்பை அளிக்கிறது, எனவே இந்த தவறைத் தவிர்ப்பது எளிதானது அல்ல.

கதையில் நோக்கங்களின் பங்கு

எங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள வகைகளில், அனைத்து நோக்கங்களும் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அர்த்தத்தை நோக்கி செயல்பட வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, வேலையின் ஆரம்பத்தில் விவரிக்கப்பட்ட துப்பாக்கி நிச்சயமாக இறுதிப் போட்டியில் சுட வேண்டும். தவறாக வழிநடத்தும் நோக்கங்கள் கதையில் சேர்க்கப்படக்கூடாது. அல்லது நிலைமையை கோடிட்டுக் காட்டும் படங்களை நீங்கள் தேட வேண்டும், ஆனால் அதை அதிகமாக விவரிக்க வேண்டாம்.

கலவையின் அம்சங்கள்

இலக்கிய உரையை உருவாக்கும் பாரம்பரிய முறைகளை கடைபிடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவற்றை உடைப்பது அற்புதமானதாக இருக்கும். ஒரு கதையை கிட்டத்தட்ட விளக்கங்களில் மட்டுமே உருவாக்க முடியும். ஆனால் நடவடிக்கை இல்லாமல் இன்னும் செய்ய முடியாது. ஹீரோ வெறுமனே குறைந்தபட்சம் கையை உயர்த்த வேண்டும், ஒரு படி எடுக்க வேண்டும் (வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சைகை செய்ய வேண்டும்). இல்லையெனில், முடிவு ஒரு கதையாக இருக்காது, ஆனால் ஒரு சிறு உருவம், ஒரு ஓவியம், உரைநடையில் ஒரு கவிதை. எங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள வகையின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் ஒரு அர்த்தமுள்ள முடிவு. உதாரணமாக, ஒரு நாவல் என்றென்றும் நீடிக்கும், ஆனால் ஒரு கதை வித்தியாசமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பெரும்பாலும் அதன் முடிவு முரண்பாடானது மற்றும் எதிர்பாராதது. இது துல்லியமாக வாசகரில் கதர்சிஸ் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது. நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள்(குறிப்பாக பேட்ரிஸ் பேவி) கதர்சிஸை ஒருவர் படிக்கும் போது தோன்றும் ஒரு உணர்ச்சித் துடிப்பாக பார்க்கிறார். இருப்பினும், முடிவின் முக்கியத்துவம் அப்படியே உள்ளது. முடிவானது கதையின் அர்த்தத்தை தீவிரமாக மாற்றி, அதில் கூறப்பட்டுள்ளதை மறுபரிசீலனை செய்யத் தூண்டும். இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

உலக இலக்கியத்தில் கதையின் இடம்

உலக இலக்கியத்தில் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்த கதை. கார்க்கி மற்றும் டால்ஸ்டாய் படைப்பாற்றலின் ஆரம்ப மற்றும் முதிர்ந்த காலகட்டங்களில் அவரிடம் திரும்பினர். செக்கோவின் சிறுகதை அவரது முக்கிய மற்றும் விருப்பமான வகையாகும். பல கதைகள் கிளாசிக் ஆகிவிட்டன, மேலும் முக்கிய காவிய படைப்புகளுடன் (கதைகள் மற்றும் நாவல்கள்) இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, டால்ஸ்டாயின் கதைகள் “மூன்று மரணங்கள்” மற்றும் “தி டெத் ஆஃப் இவான் இலிச்சின்”, துர்கனேவின் “ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்”, செக்கோவின் படைப்புகள் “டார்லிங்” மற்றும் “மேன் இன் எ கேஸ்”, கார்க்கியின் கதைகள் “ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்”, "செல்காஷ்", முதலியன.

மற்ற வகைகளை விட சிறுகதையின் நன்மைகள்

எங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள வகையானது, இந்த அல்லது அந்த வழக்கமான வழக்கை, இந்த அல்லது நம் வாழ்க்கையின் அம்சத்தை குறிப்பாக தெளிவாக முன்னிலைப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. வாசகரின் கவனத்தை முழுமையாக அவர்கள் மீது செலுத்தும் வகையில் அவற்றை சித்தரிப்பதை இது சாத்தியமாக்குகிறது. உதாரணமாக, செக்கோவ், "கிராமத்தில் உள்ள தனது தாத்தாவிற்கு" ஒரு கடிதத்துடன் வான்கா ஜுகோவை விவரிக்கிறார், குழந்தைத்தனமான விரக்தி நிறைந்த, இந்த கடிதத்தின் உள்ளடக்கங்களை விரிவாகக் குறிப்பிடுகிறார். இது அதன் இலக்கை அடையாது, இதன் காரணமாக இது வெளிப்பாட்டின் பார்வையில் குறிப்பாக வலுவாக மாறும். எம்.கார்க்கியின் “மனிதனின் பிறப்பு” கதையில், சாலையில் நிகழும் ஒரு குழந்தையின் பிறப்புடன் கூடிய அத்தியாயம், ஆசிரியருக்கு முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது - வாழ்க்கையின் மதிப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது.