பத்து கட்டளைகளை. ஏழு மரண பாவங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸில் உள்ள மரண பாவங்கள்: கடவுளின் ஒழுங்கு மற்றும் கட்டளைகளில் பட்டியல்

பல ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள், கூட தேவாலயங்கள் கூட, அவர்கள் என்ன மரண பாவங்களை புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், ஏன் அவர்கள் ஏழு மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட செயல், அறியாமை அல்லது உணர்வுபூர்வமாக, பாவங்கள் சரியான, ஒரு குறிப்பிட்ட செயல் உள்ளது? நம் கட்டுரையில் நாம் இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்போம், பாவங்களின் பட்டியலில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதைச் சொல்லுவோம்.

ஏன் சில பாவங்கள் மரணமாக உள்ளன?

இன்னும் பழைய ஏற்பாட்டில், நபிகள் தீர்க்கதரிசி தங்களை பத்து கட்டளைகள் (Decalog) வழங்கப்பட்டனர். இன்றைய தினம் அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் விளக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் நற்செய்தியில் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தால் விளக்கினார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கர்த்தராகிய இயேசு ஒரு மனிதனுடன் புதிய ஏற்பாட்டில் கையெழுத்திட்டார், அதாவது சில கட்டளைகளின் அர்த்தத்தை மாற்றினார் (உதாரணமாக, சனிக்கிழமைக்கு மரியாதை செய்ய வேண்டும்: யூதர்கள் இந்த நாளில் சமாதானத்தை பாதுகாக்கின்றனர், கர்த்தர் அவர் மக்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்று அவர் சொன்னார்).

மரண பாவங்களின் பெயர்கள் தங்களை ஒன்று அல்லது மற்றொரு கட்டளையின் குற்றங்கள் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகின்றன என்பதற்கான விளக்கங்கள் ஆகும். முதல் பெயர், பெரிய செயிண்ட் கிரிகோரி கிரேட், NIS இன் பிஷப், 590 இல் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

மனிதர்களின் பெயர் இந்த பாவங்களின் கமிஷன் ஆன்மீக வாழ்வின் சட்டங்களின் ஒரு குற்றமாகும் என்பதாகும். இது உடலைப் போலவே ஒரு படி மதிப்புள்ளதாகும், மேலும் உங்கள் உடல் உடலை உடைக்கும்; விபச்சாரம் பாவம் செய்வது மதிப்பு, கொலை செய்தல் - உங்கள் ஆத்மா உடைக்கப்படும். நமது ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி கடவுள் நமது ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதைக் கவனியுங்கள், அதனால் நாம் ஆவி மற்றும் ஆத்மாக்களை சேதப்படுத்துவதில்லை, நித்தியத்தின் வாழ்வுக்காக இறக்கவில்லை. கட்டளைகள் எங்களுக்கு, மற்றவர்கள், உலகம் மற்றும் படைப்பாளருடன் இணக்கமாக வாழ அனுமதிக்க அனுமதிக்கின்றன.

பாவம் பாவங்களின் பெயர்கள், அவை மரண பாவத்தின் பொதுவான பெயரின் கீழ் குழுக்களாக அமைக்கப்பட்டன, அவை வளரும்.

ஒரு உணர்வு என்ன, அது எப்படி பாவத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது?

"Mortal" என்ற பெயர் இந்த பாவத்தின் கமிஷன், குறிப்பாக அவருக்கு பழக்கம் - உணர்ச்சி (உதாரணமாக, ஒரு நபர் குடும்பத்திற்கு வெளியே ஒரு பாலியல் தொடர்பில் நுழைந்ததில்லை, அது நீண்ட காலமாக இருந்தது; ஆனால், ஆனால் அது வழக்கமாகவும் அவருடன் போராடுவதில்லை) ஆத்மாவின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, மீள முடியாத மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. அதாவது, ஒரு நபர் தனது பாவங்களை பாசரிப்பிற்கு ஒப்புக் கொள்ள முடியாவிட்டால், அவருடைய ஆத்மாவிற்குள் வளரும், ஒரு ஆன்மீக மருந்தாக மாறும். மரணத்திற்குப் பிறகு, கடவுளுடைய தண்டனை அல்ல, அவர் நரகத்திற்கு அனுப்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில் எவ்வளவு நபரை அனுபவிப்பார் - அவருடைய பாவங்கள் வழிவகுக்கும்.

7 பாவங்கள் மற்றும் அவற்றில் இருந்து உருவான பாவங்களின் பட்டியல்

ஏழு மரண பாவங்களின் பட்டியல் - மற்ற பாவங்களை உயர்த்தும் குறைபாடுகள்

பெருமை - மற்றும் வேனிட்டி. அவர்கள் அந்த பெருமைக்கு வேறுபடுகிறார்கள் (பெருமை சிறந்த பட்டம்) இது அனைவருக்கும் முன்னால் தன்னை போட வேண்டுமென்ற இலக்கை கொண்டிருக்கிறது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தன்னை கருத்தில் கொள்ளுங்கள் - அது உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறதோ அதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை கடவுளைப் பொறுத்தவரையில், கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்க முடியும் என்று ஒரு நபர் மறந்துவிட்டார். மற்றும் மாறாக, மாறாக, மாறாக, "தெரிகிறது, இருக்க முடியாது" - மக்கள் சுற்றியுள்ள மிக முக்கியமான விஷயம் (ஏழை, ஆனால் ஒரு ஐபோன், ஆனால் ஒரு ஐபோன், வேனிட்டி மிகவும் வழக்கு).




பொறாமை - மற்றும் பொறாமை. இது அவர்களின் நிலைப்பாட்டின் அதிருப்தி ஆகும், ஏனைய மக்களின் மகிழ்ச்சியானது "உலகில் உள்ள பொருட்களின் விநியோகம்" மற்றும் கடவுளே தன்னைத்தானே அதிருப்தி அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. எல்லோரும் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடப்பட வேண்டும் என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் தன்னை தானே, தங்கள் சொந்த திறமைகளை பயன்படுத்த மற்றும் எல்லாம் கடவுள் நன்றி. பொறாமை கூட பக்கவாட்டாக இல்லை, ஏனென்றால் நமது மனைவிகள் அல்லது அன்புக்குரியவர்கள் இல்லாமல் நமது சாதாரண வாழ்க்கையை பொறாமைப்படுவதால், நமது சொத்துக்களை கருத்தில் கொள்ளாதீர்கள், நமது சொத்துக்களை கருத்தில் கொள்ளாதீர்கள் - அவர்களுடைய வாழ்நாள் அவர்களுக்கு சொந்தமானது என்றாலும், கடவுள் அல்ல என்றாலும்.




கோபம் - அதே போல் கோபம், பழிவாங்குவது, அதாவது, மற்றவர்களுக்கு உறவுகளுக்கு அழிவுகரமானது. அவர்கள் கட்டளையின் குற்றத்தை உருவாக்குகிறார்கள் - கொலை. கட்டளையை "கொல்ல வேண்டாம்" மற்றவர்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும், சொந்தமாகவும் தடைசெய்யப்படுவதில்லை; இது சுய பாதுகாப்பு நோக்கத்திற்காக, மற்றவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்கு சேதத்தை தடை செய்கிறது; அவர் ஒரு நபர் குற்றம் சாட்டுவதாகவும், கொலை செய்வதை நிறுத்தவில்லை என்றும் அவர் கூறுகிறார்.




சோம்பல் - அதே போல் idleness, fellowsip (வெற்று உரையாடல்), வெற்று பொழுதுபோக்கு, நிரந்தர "தொங்கும்" உட்பட சமுக வலைத்தளங்கள். இவை அனைத்தும் நம் வாழ்வின் நேரத்தை திருடிவிடுகிறோம், அதில் நாம் ஆன்மீக ரீதியில் மற்றும் மனநிலையில் வளரலாம்.




பேராசை - அத்துடன் பேராசை, பணம், மோசடி, துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆத்மாவால் ஏற்படும் சோகம், மோசடி, துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஏழை மக்களுக்கு உதவ தயக்கம், ஆன்மீக நிலைக்கு சேதம் விளைவிக்கும்.




விலக்கு ஒரு சில ருசியான உணவு, அதைப் பற்றி ஒரு நிரந்தர அடிமைத்தனம், அதிகரித்து வருகிறது (தேவையானதை விட அதிக உணவை சாப்பிடுவது).




திருமணம் மற்றும் விபச்சாரம் திருமணம் மற்றும் காட்டிக்கொடுப்பு முன் பாலியல் உறவு. அதாவது, வேறுபாடு என்பது ஒரு தனிமையான நபரை உருவாக்குகிறது, விபச்சாரம் திருமணம் செய்து கொண்டிருக்கிறது. மேலும், Predigal sins ஒரு manoblude (onanism) வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இறைவன் வெட்கமில்லாமல் ஆசீர்வாதம் இல்லை, பிராங்க் மற்றும் ஆபாச காட்சியகங்கள் பார்ப்பது அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை பின்பற்ற முடியாது போது. குறிப்பாக குடும்பத்தை அழிக்க அவரது காமம் ஏனெனில் குறிப்பாக பாவம், ஒரு நேசித்தேன் ஒரு மாறிய நபர் காட்டிக்கொடுக்கும். தன்னை மற்றொரு நபர் பற்றி அதிகம் யோசிக்க அனுமதிக்கிறது, பேண்டஸி - நீங்கள் உங்கள் உணர்வுகளை திரும்ப, மற்றொரு நபர் உணர்வுகளை காட்டிக்கொடுக்க.

ஆர்த்தடாக்ஸில் பயங்கரமான பாவங்கள்

மிகவும் கொடூரமான பாவம் பெருமை என்று அடிக்கடி கேட்கலாம். எனவே வலுவான பெருமை அவரது கண்கள் கறை படிந்த ஏனெனில் அவர்கள் சொல்கிறார்கள், எங்களுக்கு பாவங்கள் இல்லை என்று நமக்கு தெரிகிறது, மற்றும் நாம் ஏதாவது செய்தால் - இது ஒரு விபத்து. நிச்சயமாக, அது முற்றிலும் தவறு. நவீன உலகில் நவீன உலகில் நாம் கடவுளுக்கு மிகக் குறைந்து வருகிறோம், தேவாலயத்திற்கும், நமது ஆத்துமாவைப் பற்றிய நமது ஆத்மாவையும், நமது ஆத்மாவின் முன்னேற்றத்தையும், எனவே அறியாமை மற்றும் கவனிப்பின் கூட நாம் பல பாவங்களில் குற்றவாளி இருக்க முடியும். ஆன்மாவிலிருந்து பாவங்களிலிருந்து பாவங்களை வெளியேற்றுவது முக்கியம்.

எனினும், ஒருவேளை பாவங்கள் மிகவும் கொடூரமான தற்கொலை உள்ளது - அனைத்து பிறகு, அதை சரி செய்ய இனி முடியாது. தற்கொலை பயங்கரமானது, ஏனென்றால் கடவுள் மற்றும் மற்றவர்கள் நமக்கு வழங்கப்படுகிறார்கள், நம்முடைய அன்பானவர்களையும் நண்பர்களையும் கொடூரமான துயரத்தில் விட்டுவிட்டு, நமது ஆத்மாவை நித்திய வேதனையைக் கண்டிப்போம்.

எப்படி பாவங்கள் உங்கள் பட்டியலில் செய்ய மற்றும் அவற்றை பெற

உணர்வுகளை, தீமைகள், மரண பாவங்கள் தங்களை வெளியேற்ற மிகவும் கடினம். ஆர்த்தடாக்ஸில், பேரார்வின் மீட்பின் கருத்து இல்லை - அனைத்து பிறகு, நமது பாவங்கள் ஏற்கனவே இறைவன் மூலம் மீட்கப்படுகின்றன. முக்கிய விஷயம், நாம் கடவுளிடம் விசுவாசத்துடன் கோவிலில் விசுவாசத்துடன் போட்டியிட வேண்டும், போஸ்ட் மற்றும் பிரார்த்தனையால் தயாரிக்கப்படுகிறது. பின்னர், கடவுளின் உதவியுடன், பாவம் விளைவுகளை நடத்தி, பாவமுள்ள எண்ணங்களுடன் போராடுவதை நிறுத்துங்கள்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒரு நபர் தனது பாவங்களை பூசாரி என்று அழைக்கிறார் - ஆனால், ஆசாரியனாகிய வாக்குமூலத்திற்கு முன்பாக ஜெபத்தில் கூறியதுபோல், இது கிறிஸ்துவின் தன்னையே ஒப்புதல் அளிப்பதாகும்; மன்னிப்பு நாம் கர்த்தரிடமிருந்து வருகிறோம்.

வாக்குமூலம், நாம் மறந்துவிட்டவர்களை அழைத்த அனைவருக்கும் மன்னிப்பு கிடைக்கும். எந்த விஷயத்திலும் பாவங்கள் எதுவும் துடைக்க முடியாது! நீங்கள் வெட்கப்படுகிறீர்களானால், மற்றவர்களிடையே உள்ள பாவங்களை அழைக்கவும், சுருக்கமான பாவங்களின் பெயர்களின் பெயர்களின்படி.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்காக தயாராகிறது, முக்கியமாக உங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் மனந்திரும்புதல் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் ஆகும், அதாவது, நீங்கள் செய்த சில வழக்குகள் பாவங்கள் என்று அங்கீகாரம்.

நீங்கள் ஒருபோதும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்றால், உங்கள் வாழ்க்கையை ஏழு ஆண்டுகளிலிருந்து நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் (அது மரபார்ந்த குடும்பத்தில் வளர்ந்து வரும் ஒரு குழந்தை, சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, முதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வருகிறது, அதாவது, அது அவர்களின் செயல்களுக்கு பதிலளிக்க முடியும் ). தவறான நடத்தை என்னவென்பதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் மனசாட்சி, மனசாட்சி, புனிதர்களின் வார்த்தையின் படி, மனிதனின் கடவுளின் குரல். உதாரணமாக இந்த நடவடிக்கைகள் எப்படி அழைக்கப்படலாம் என்று யோசித்துப் பாருங்கள்: நான் தேவையில்லாமல் ஒரு விடுமுறைக்காக சேமிக்கப்பட்ட சாக்லேட் எடுத்து, ஒரு நண்பரிடம் கோபமடைந்தேன், ஒரு நண்பரிடம் கஷ்டப்பட்டேன், சிக்கலில் ஒரு நண்பனை விட்டுவிட்டேன் - இது திருட்டு, தீமை மற்றும் கோபம், துரோகம் ஆகும்.




நினைவில் உள்ள அனைத்து பாவங்களையும் பதிவு செய்யுங்கள், உங்கள் பொருத்தமற்ற மற்றும் கடவுளுக்கு இந்த தவறுகளை மீண்டும் ஒருபோதும் மறுபரிசீலனை செய்யாதீர்கள்.




உங்கள் வயது வந்த வயதில் பிரதிபலிப்புகளைத் தொடரவும். நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது மற்றும் ஒவ்வொரு பாவத்தின் வரலாற்றையும் பற்றி சொல்லக்கூடாது, அதன் பெயர் போதும். பலர் ஊக்கமளிக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் நவீன உலகம் வழக்குகள் பாவங்கள்: ஒரு திருமணமான பெண்ணுடன் நாவல் அல்லது தொடுதல் - விபச்சாரம், திருமணத்தின் பாலினம் - வேட்டையாடுதல், ஒரு deft ஒப்பந்தம், நீங்கள் பயனடைந்த இடத்தில், மற்றும் மற்றொரு ஏழை தரமான விஷயம் கொடுத்திருக்கிறது - மோசடி மற்றும் திருட்டு - ஒரு மோசமான தரமான விஷயம் கொடுத்துள்ளது. இவை அனைத்தையும் பதிவு செய்ய வேண்டும், கடவுள் இனி பாவம் செய்ய மாட்டார்கள்.




ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பற்றி ஆர்த்தடாக்ஸ் எழுத்தாளர்கள் வாசிக்கவும். அத்தகைய ஒரு புத்தகத்தின் ஒரு மாதிரி 2006 ஆம் ஆண்டில் இறந்த நவீன மூப்பர்டு, ஆர்க்கிமண்ட்ரிட் ஜான் பெஸ்ட்னான்கின் என்ற பெயரில் "ஒப்புதல் அளிப்பதில் அனுபவம்" ஆகும். நவீன மக்களின் பாவங்களும் துயரத்தையும் அவர் அறிந்திருந்தார்.




நல்ல பழக்கம் - நாள் பகுப்பாய்வு தினசரி வாழ்ந்தது. அதே கவுன்சில் பொதுவாக உளவியலாளர்கள் ஒரு நபரின் போதுமான சுய மதிப்பீட்டை உருவாக்குவதற்கு உளவியலாளர்கள் கொடுக்கிறார்கள். நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், மற்றும் உங்கள் பாவங்களை கீழே எழுதவும், வாய்ப்பு அல்லது நோக்கம் மூலம் செய்யப்பட்டது (மனநிலை கடவுள் அவர்களை மன்னிக்க மற்றும் மீண்டும் செய்ய கூடாது என்று சத்தியம்), மற்றும் எங்கள் வெற்றி - கடவுள் மற்றும் அவர்களுக்கு உதவி அவர்களுக்கு நன்றி.




ஒரு கேனான் கர்த்தரிடம் மனந்திரும்பி, நீங்கள் படிக்கக்கூடிய, ஐகானின் முன்னால் நின்று, வாக்குமூலம் முன் நிற்கும். இது ஒரு பிரார்த்தனை அடங்கும், இது ஒற்றுமைக்கு ஆயத்தமாக உள்ளது. அங்கு நிறைய இருக்கிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனை பாவங்கள் மற்றும் மனந்திரும்புதல் வார்த்தைகளின் பட்டியலுடன். அத்தகைய ஒரு பிரார்த்தனை மற்றும் மனந்திரும்பலான கேனான் உதவியுடன், நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளப்படுவீர்கள், ஏனென்றால் பாவங்கள் என்ன என்று அழைக்கப்படுகின்றன, நீங்கள் என்ன மனந்திரும்ப வேண்டும் என்பதை நீங்கள் எளிதாக புரிந்து கொள்ளலாம்.

ஒப்புக்கொள்வது எப்படி

எந்தவொரு பழக்கவழக்கத்திலும் ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையிலும் (கால அட்டவணையில் இருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய நேரம்) முன் ஒரு மணி நேரத்திற்குள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தருகிறது.

கோவிலில் நீங்கள் சரியான துணிகளில் இருக்க வேண்டும்: ஆண்கள் மற்றும் சட்டைகள் குறைந்தது குறுகிய சட்டை (ஷார்ட்ஸ் மற்றும் சட்டைகளில் இல்லை), தொப்பிகள் இல்லாமல்; முழங்கால் மற்றும் ஸ்கார்ஃப் (கோல்ஃப், ஸ்கார்ஃப்) கீழே பாவாடை பெண்கள்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நீங்கள் பதிவு செய்யப்பட்ட பாவங்களை ஒரு துண்டு எடுத்து கொள்ள வேண்டும் (அது பாவங்களை அழைக்க மறக்க முடியாது).

பூசாரி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வரும் - வழக்கமாக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு குழு அங்கு சேகரிக்கப்படுகிறது, அது பலிபீடத்தின் இடது அல்லது வலதுபுறத்தில் உள்ளது - மற்றும் பிரார்த்தனை வாசிக்க, புனித படங்களை வாசிக்க. பின்னர் சில கோவில்களில், பாரம்பரியத்தின் படி, பாவங்களின் பட்டியல் வாசிக்கப்படுகிறது - சில பாவங்களை நீங்கள் மறந்துவிட்டால் - பூசாரி (செய்தவர்கள் செய்தவர்கள்) தங்கள் பெயரை அழைக்கிறார்கள். இது பொதுவான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பின்னர், நீங்கள் ஒப்புதல் அட்டவணையில் வருகிறீர்கள். பூசாரி உங்கள் கைகளில் இருந்து பாவங்களை ஒரு தாள் எடுத்து, அல்லது நீங்கள் உங்களை சத்தமாக வாசிக்க ஒரு தாள் எடுத்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் நிலைமையை சொல்ல வேண்டும் மற்றும் அதில் மேலும் விவரம் சொல்ல விரும்பினால், அல்லது இந்த சூழ்நிலையைப் பற்றி ஒரு கேள்வி இருந்தால், ஆன்மீக வாழ்வின் படி ஒரு கேள்வி - வெளியீட்டிற்கு முன், பாவங்களை மாற்றுவதற்குப் பிறகு அவரை கேளுங்கள்.

நீங்கள் பூசாரி மூலம் உரையாடலை நிறைவு செய்த பிறகு: அவர்கள் வெறுமனே பாவங்களை பட்டியலிட்டனர், "நான்" நான் "நான்" ஒரு கேள்வியைக் கேட்டேன், அவரிடம் ஒரு பதிலைப் பெற்றேன், "அவருடைய பெயரை பெயரிடுகிறேன். பூசாரி பாவத்தின் ஒரு செல்வாக்கு செலுத்துகிறது: நீங்கள் ஒரு சிறிய குறைந்த (சிலர் உங்கள் முழங்கால்களில் கிடைக்கும்) சாய்ந்து, epitrohil தலையில் நீங்கள் வைக்கிறது (கழுத்து ஒரு ஸ்லாட் கொண்டு எம்ப்ராய்டரி துணி ஒரு துண்டு, பூசாரி மேய்ப்பன் பொருள் ), ஒரு சுருக்கமான பிரார்த்தனை வாசித்து, எபிடிராசியின் மேல் உங்கள் தலையை ஞானஸ்நானம் செய்கிறார்.

பூசாரி உங்கள் தலையில் இருந்து epitrohil ஐ கண்டறிந்தால், நீங்கள் உடனடியாக மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும், நீங்கள் முதலில் குறுக்கு முத்தம், பின்னர் நற்செய்தி, ஒப்புதல் அனலாக் (உயர் அட்டவணை) மீது நீங்கள் முன் பொய்.

நீங்கள் புனிதமானவராகப் போகிறீர்கள் என்றால், பூசாரி ஆசீர்வாதத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: அவருக்கு முன்னால் "படகு" பனை மடியுங்கள், இடது பக்கம், என்னிடம் சொல்லுங்கள்: "வரவிருக்கும் ஆசீர்வாதம், நான் தயாராகிக்கொண்டேன் (தயாரிக்கப்பட்ட). " பல கோயில்களில், ஆசாரியர்கள் வெறுமனே ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின்போது அனைவரையும் ஆசீர்வதிப்பார்கள்: ஆகையால், நற்செய்தியை முத்தமிட்டார், பூசாரியை பாருங்கள் - அவர் பின்வரும் ஒப்புபாளரை அழைக்கிறாரா அல்லது உங்களை முத்தமிட்டு ஒரு ஆசீர்வாதத்தை எடுத்துக் கொள்வதற்காக காத்திருக்கிறாரா?

கம்யூனிச - கடவுளின் பாவம் பாவம் பாவம்

சாமி வலுவான பிரார்த்தனை - இது எந்த நினைவுச்சின்னமாகவும், பிரபஞ்சத்திற்குப் பின்னால் இருக்கவும். நற்கருணை (கம்யூனிச), முழு சர்ச் பிரார்த்தனை செய்யும் போது ஒரு நபருக்கு. கம்யூனிசத்தின் புனித நூல்களுக்கு, பிரார்த்தனை, பதவிக்கு சிறப்பு பிரார்த்தனை வாசிப்பதற்கு தயாராக உள்ளது. கம்யூனிசத்திற்கு முன், அதே நாளில் காலை அல்லது மாலை நேரத்தில் வாக்குமூலம் ஏவுகையில் தேவைப்படுகிறது. ரொட்டி மற்றும் ஒயின் தயார், இது புனிதத்தினால்தான், கிறிஸ்துவின் ஒரு உடல் மற்றும் இரத்தமாக மாறும், பூசாரி பிரபுக்கள் குறிப்பிற்கான குறிப்புகளில் பதிவு செய்யப்பட்ட அனைவருக்கும் பின்னால் உள்ள அனைவருடனும் ஆசாரியன் வருகிறார். நுரையீரலின் அனைத்து பகுதிகளும் ஒரு கப் கேரணனத்தில் கிறிஸ்துவின் உடலாகும். எனவே மக்கள் கடவுள் பெரும் வலிமை மற்றும் கருணை கிடைக்கும்.

யார் ஈடுபட முடியாது மற்றும் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது

கம்யூனிசத்திற்கு முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தயாரிப்பின் அவசியமான பகுதியாகும். ஏழு ஆண்டுகள் வரை மரண ஆபத்து மற்றும் குழந்தைகள் தவிர, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் ஒற்றுமைக்கு அனுமதி இல்லை.

மாதவிடாய் போது பெண்களுக்கு அனுப்ப முடியாது மற்றும் உடனடியாக விநியோகிக்கப்பட்ட பிறகு: இளம் தாய்மார்கள் சுத்தப்படுத்துவதற்கு பிரார்த்தனை அவர்களை மீது பூசாரி படித்த பிறகு மட்டுமே ஒற்றுமை அனுமதிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், எல்லா மக்களும் ஒப்புக் கொள்ளலாம். நீங்கள் குறிப்பாக பாவம் என்றால், நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் கோவிலுக்கு வரலாம் - பெரும்பாலான கோயில்களில், ஆசாரியர்கள் கடமை மதியம், நீங்கள் உடனடியாக ஒப்புக்கொள்ளலாம். பூசாரி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வைத்திருப்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், உங்கள் சரியானதைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்ல மாட்டார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

"யுனைடெட் கர்த்தரிடம் கடவுளுக்கும், படைப்பாளருடனும் கடவுளுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தேன்; பிதா, குமாரனாகிய பரிசுத்த ஆவியானவர், என் வாழ்நாளின் எல்லா நாட்களிலும் நான் செய்த எல்லாவற்றையும் என் பாவங்கள் அனைத்தையும் வணங்கின. வணிக, வார்த்தை, எண்ணங்கள், பெருந்தீனி, குடிபோதையில், மற்றவர்களிடமிருந்து இரகசியமாக உணவு, மற்றவர்களிடமிருந்து இரகசியமாக உணவு, மக்கள் மற்றும் விஷயங்களைக் கொண்டாடுவது, துக்கம், சோம்பல், சர்ச்சைகள், கீழ்ப்படியாமை மற்றும் முதலாளிகள், கண்டனம், புறக்கணிப்பு மற்றும் மக்கள், பெருமை மற்றும் ஈகோயிசம், பேராசை, திருட்டு, பொய்யான மனப்பான்மை, குற்றவியல் இலாபம், ஒளி நன்மைகள், பொறாமை, பொறாமை, கோபம், நினைவுச்சின்னம், தீங்கிழைத்தல், வெறுப்பு, லஞ்சம் அல்லது மிரட்டி பணம் பறித்தல் மற்றும் அனைத்து என் உணர்வுகளை: பார்வை, கேட்டல், வாசனை, சுவை, டாங்கிள்ஸ், ஆன்மீக மற்றும் உடல் மற்ற பாவங்கள், நீங்கள், என் கடவுள் மற்றும் படைப்பாளர் ஏறினார் மற்றும் என் அண்டை தீமையை ஏற்படுத்தியது; நான் இதைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறேன், உன்னுடைய முன்னால் உன்னுடைய குற்றவாளி எனக்குத் தெரியும், நான் என் தேவனுடையது, நான் மனந்திரும்புகிறேன்: என் தேவன் என் தேவனாகிய மட்டுமல்ல, இரக்கமுள்ள கண்ணீருடன் உன்னை பிச்சை எடுத்துக்கொள்வேன்: இரக்கத்தின் என் பாவங்களின் சரியான பாவங்கள் என்னை மன்னித்துவிடுகின்றன. உன்னுடைய நல்ல விருப்பத்தின்படி, எல்லா மக்களுக்கும் அன்பு காட்டிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் என்னிடமிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள். ஆமென் ".

ஆமாம், இறைவன் உன் கிருபையுடன் உன்னை கடைப்பிடிக்கிறார்!

கிரிஸ்துவர் இறையியலாளர்கள் மற்றும் ஆன்மீக எழுத்தாளர்கள் எழுத்துக்களில் உள்ள பாவங்களின் பட்டியல்களில் ஒன்று: பெருமை, பேராசை, காமம், கோபம், தயிர், பொறாமை மற்றும் சோம்பல் (அல்லது மனச்சோர்வு). இந்த பட்டியல் விவிலிய நூல்களை விடுவிப்பதில்லை, ஆனால் பொதுவாக ஏமாற்றத்தின் காலத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது ... ... என்சைக்ளோபீடியா நிறம்

ஏழு மலைகள் மார்கோவ். Cf. ஒரு மனிதன் இல்லாத மோர்பி மரணங்கள். Cf. 1 іn. 5, 16 17. அறக்கட்டளை நாயகன் (XII நூற்றாண்டு) மற்றும் குறிப்பாக மக்கள் கத்தோலிக்க பற்றாக்குறையில் பெயரிடப்பட்டது: மிகவும்), விறைப்பு, ... மிஷெல்சனின் பெரிய நுண்ணறிவு-சொற்றொடர்கள் (அசல் எழுத்துப்பிழை)

ஏழு மரண பாவங்கள் - - "அனைத்து தீய வேரூன்றி இருந்து" நிகழ்ந்த மனித பாவங்கள் "பெருமை, பொறாமை, கோபம், மனச்சோர்வு, துரதிர்ஷ்டம், தயிர், கழிவு. இந்த பாவங்கள், இதையொட்டி, பல டாக்டர் உயரும்: வேனிட்டி, ஒத்துழையாமை மற்றும் சி.வி. இருந்து ... ... உளவியலின் மற்றும் பாலுணர்வு பற்றிய என்சைக்ளோபீடியா அகராதி

ஏழு மரண பாவங்கள் - இவை மனிதனுக்கும் மரணத்திற்கும் மன்னிக்கப்படாத பாவங்கள். இவை அடங்கும்: வேனிட்டி, அம்மை, பொறாமை, கோபம், மனச்சோர்வு, துரதிர்ஷ்டம், ஆர்வம், ஆர்வம், டேப் (கழிவு). இந்த பாவங்கள் மற்றவர்களுக்கு எழுகின்றன - ஒத்துழையாமை, ஊஞ்சல், விரதம், பேராசை மற்றும் டி ... ஆன்மீக கலாச்சாரம் அடிப்படைகள் (ஆசிரியரின் என்சைக்ளோபீட்டிக் அகராதி)

ஏழு மரண பாவங்கள் - விசுவாசிகளின் நிலையான கலவையானது: குறிப்பாக தெய்வீக மருந்துகளின் மீறல் என்று ஏழு குறிப்பாக கல்லறை பாவங்கள். என்சைக்ளோபீடியா கருத்து: குறிப்பாக கல்லறை பாவங்கள் பொறாமை, தவறான, முறிவு, பெருந்தீனி, பெருந்தீனி, சோம்பல், சோகம் மற்றும் பெருமை. ... ... ரஷியன் மொழியின் பிரபலமான அகராதி

ஏழு மரண பாவங்கள் - ♦ (எச்.சி. பாவன்கள், ஏழு கொடிய) ரோமன் கத்தோலிக்க இறையியல் ஏழு மிக தீவிரமான பாவங்கள் அல்லது அறநெறி: பெருமை, பேராசை, காமம், பொறாமை, அதிகரிப்பு (பேராசை), கோபம் மற்றும் சோம்பேறி ... இறையியல் விதிகளின் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அகராதி

ஏழு மரண பாவங்கள் - சார்ஜ். மிக பெரிய தீமைகள், மன்னிக்க முடியாத தவறான நடத்தை. இவன் ஏற்கெனவே கையில் பிடிபட்டால், நின்று, புரிந்துகொள்ள முடியாத பிடிவாதத்தில் இருந்து மட்டுமே ஏழு மனிதர்களை ஒப்புக் கொள்ள மறுத்துவிட்டதைப் போலவே, அது அசுத்தமாக இருந்ததாகவும், சொற்றொடர் புத்தகம் ரஷியன் இலக்கிய மொழி

Cf. மக்கள் நிற்க மாட்டார்கள் என்று மரணத்திற்கு பாவங்கள். Cf. 1 ஜான். 5, 16 17. கத்தோலிக்கக் கோட்பாடுகளில் (XII நூற்றாண்டில்) மற்றும் குறிப்பாக மக்கள் கத்தோலிக்க Catechism இல் பெயரிடப்பட்ட மரண பாவங்கள், குறிப்பாக, துரதிர்ஷ்டம், தளிர், கோபம், கோபமடைந்த ... Mikhelson இன் பெரிய தடித்த-சாரம் அகராதி அகராதி

நூல். மிக பெரிய துணை. பிஎம்எஸ் 1998, 137 ... ரஷியன் வார்த்தைகளின் பெரிய அகராதி

ஏழு மரண பாவங்கள் - இந்த எஸ். எஸ். ஜி. முழு நனவில் தங்களை கொடுத்தால், அவர்கள் ஆத்மாவின் வாழ்க்கையை தாங்கினார்கள். பலர், குறைவான குறிப்பிடத்தக்க, பாவங்கள் நன்மை என்று அறியப்படுகின்றன. அத்தகைய எஸ். எஸ். எஸ். ஜி. தாகோவின் பட்டியல்களில் ஒன்று: லூசிபர் - பெருமை; மாமின்கள் - துரதிருஷ்டம்; Asmodework - ... ... யூரேசிய ஞானம் ஒரு வரை. அகராதி

புத்தகங்கள்

• ஏழு மரண பாவங்கள், பெவேட் மிலோராட். பல நாவல்கள் ஒரு புத்தகம் "ஏழு மரண பாவங்கள்" மிலோரா பெவிட் (1929-2009) அசாதாரண நாவலைக் கருத்தில் கொண்டன. ஒரு துளை கொண்டு மாய கண்ணாடி என்றால், Datovsky "ஹெல்" இங்கே பிரதிபலிக்கிறது, ...
• ஏழு மரண பாவங்கள், பெவேட் மிலோராட். பல நாவல்களில் இருந்து தொகுக்கப்பட்ட ஒரு புத்தகம் 171; ஏழு மரண பாவங்கள் 187; மிலோராட் பெவிட் (1929-2009) ஒரு பிரதான நாவலாக கருதப்படுகிறது. ஒரு துளை ஒரு மாய கண்ணாடி போல், Datovsky இங்கே பிரதிபலித்தது ...

கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது "பாவம்" வழி "PROMACH, அல்லாத நோக்கம்". அந்த மனிதன் கடவுளின் படத்தையும் சாயலிலும் படைத்தான். அவரது குறிக்கோள் ஆவிக்குரிய நுண்ணறிவுக்கான ஆசை, உயர்ந்த, நித்திய மற்றும் மாறாமல் கொண்டிருக்கும் கலவையாகும். அது உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது. ஆனால் பெரும்பாலும், மக்கள் முதல் இடத்தில் உள்ளனர், அது பாவம் என்று கருதப்படுகிறது.

ஆரம்பத்தில், ஒரு நபர் சுதந்திரம் உண்டு. சில நேரங்களில் அவர் கடவுள் இல்லாமல் வாழ்க்கை தேர்வு, பின்னர் அவரை இருந்து மறைந்து, அவரது அச்சுறுத்தும் தன்மையை ஏறும். சத்தியத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு பதிலாக, அவர் உலகில் மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறார், அவரது உணர்ச்சிகரமான ஆசைகளை திருப்திப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். அது மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக அவருக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால் அனைத்து இடைநிலை மம்பெட்டாக்களின் சந்தோஷமும். மக்கள் தங்கள் உணர்திறன் அபிலாஷைகளை அடிமைகளாக ஆக்குகிறார்கள், ஆனால் முற்றிலும் திருப்தி இல்லை. பாவம் அவர்களுடைய ஆத்மாவைக் குறைத்துக்கொள்கிறது, அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து புறப்படுவார்கள், தங்கள் உண்மையான இயல்புடன் ஒரு பேரழிவில் வாழ்கின்றனர்.

மரண பாவம் என்றால் என்ன?

அழைப்பு "mortals". "மரணத்திற்கு" நலன்களின் கருத்து மற்றும் "மரணத்திற்கு இல்லை" என்ற கருத்து முதலில் பைபிள் ஜான் இறையியலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மரண பாவங்கள் ஆத்மாவை சீர்குலைக்க முடியாத தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். இத்தகைய தவறான நடத்தை ஆணைக்குழு முற்றிலும் கடவுள் மற்றும் மனிதனுக்கும் இடையேயான உறவை அழிக்கிறது. மனந்திரும்புதல் மூலம் மட்டுமே அதை மீட்டெடுக்க முடியும்.

இந்த கொள்கையின் மீது கர்ப்பங்களின் பிரிவு நிபந்தனையாக இருப்பதாக ஆசாரியர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். ஒவ்வொரு தவறான நடத்தை கடவுள் ஒரு நபர் கொடுக்கிறது, அவர் சிறியதாக தோன்றியது எவ்வளவு சிறிய விஷயம் இல்லை. இது ஒளி மற்றும் கனரக நோய்கள் பிரிவு போன்றது. மக்கள் நோய்களால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். இருப்பினும், அத்தகைய உறவு கொண்ட ஒரு சிறிய குளிர் கூட ஒரு கடுமையான சிக்கலை ஏற்படுத்த முடியும் மற்றும் ஒரு அபாயகரமான விளைவுக்கு வழிவகுக்கும். மேலும் சாதாரண பாவங்கள், குவிப்பு, ஆன்மா அழிக்க முடியும்.

பூர்வ காலங்களிலிருந்து, பூசாரிகள் ஆர்த்தடாக்ஸில் உள்ள மரண பாவங்களை வகைப்படுத்த முயன்றனர். பட்டியலில் நிறைய கனரக larchings அடங்கும்.கொலை, தற்கொலை, திருட்டு, கடவுள் அவமானம், கருக்கலைப்பு, இருண்ட படைகள் மேல்முறையீடு, பொய் போன்ற மேல்முறையீடு போன்ற.

பல குழுக்களில் உள்ள அனைத்து மரண பாவங்களையும் ஐக்கியப்படுத்த முதல் முயற்சிகள் III நூற்றாண்டில் சைப்ரியா கார்தாஜின்ஸ்கை எடுத்தன. e. V நூற்றாண்டில், Evagry Pontica ஒரு முழு போதனை எழுதினார், இதில் அவர் மற்றவர்கள் அடிப்படை எட்டு பெரிய பாவங்களை பட்டியலிட்டார். பின்னர், அவர்களின் எண்ணிக்கை ஏழு குறைக்கப்பட்டது.

ஏழு - ஆர்த்தடாக்ஸில் புனித எண். கடவுள் ஏழு நாட்களுக்கு பிரபஞ்சத்தை படைத்தார். பைபிளில் 70 புத்தகங்கள் உள்ளன. அவர்கள், "ஏழு" எண் சரியாக 700 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. போரிங் சக்தி பரவுகிறது எந்த புனிதர்கள், ஏழு. எனவே கடவுளோடு நமக்கு பிளவுபடுத்தும் மரண பாவங்கள் வழக்கமாக ஏழு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பட்டியலில் செய்யப்பட்ட முன்கூட்டியே நாங்கள் பட்டியலிடுகிறோம்:

பலர் மனச்சோர்வு நிலை என்று தெரிகிறது, மன அழுத்தம் மட்டுமே அப்பாவி மனித பலவீனங்களை மட்டுமே. இருப்பினும், சர்ச் அத்தகைய தவறான தீர்ப்புகளிலிருந்து எச்சரிக்கிறார். தரவரிசை வழிவகுக்கிறது படைகள், சோம்பல், மற்றவர்களுக்கு அலட்சியம். ஏதாவது ஒன்றை மாற்ற முயற்சிப்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு நபர் அவநம்பிக்கையான ஒரு நபர், சிறந்த முடிவுக்கு நம்பிக்கை மற்றும் அவரது ஆத்மாவுடன் பேரழிவில் இருப்பதாக நம்புகிறார். இதன் விளைவாக, அவர் கடவுள் மற்றும் அவரது கருணை நம்பிக்கை இழக்கிறது.

• பொறாமை

இந்த உணர்வின் அடிப்படையானது படைப்பாளரின் நோக்கத்தில் தாழ்வு மற்றும் அவநம்பிக்கையின் சிக்கலானது. அதே நேரத்தில் கடவுள் வேறுபட்ட பொருட்கள், நல்லொழுக்கங்கள், அழகு, முதலியவற்றை கடவுள் கொடுத்தார் என்று நமக்கு தெரிகிறது, அதே நேரத்தில், நாம் பின்தங்கிய உணர்கிறோம், அனைவருக்கும் அது தேவைகளை வழங்குவதாக மறந்துவிட்டோம். விரும்பியதை அடைவதற்கு முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மையான வழியைப் பெறுவதற்கு பதிலாக, மக்கள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியை இழக்கிறார்கள், கடவுளை உயர்த்தத் தொடங்குங்கள். கொலைகள், திருட்டு, காட்டிக் கொடுப்பு வடிவத்தில் கடுமையான தவறான நடத்தைக்கு பொறாமை வழிவகுக்கிறது.

கோபம் குறைந்த பயம் இல்லை, பெரும்பாலும் பெருமை மக்கள் உள்ளடக்கியது. யாரோ அவரை முரண்படுகிறார்களா அல்லது அவருடைய ஆசைகளுக்கு எதிராக வருகிறார்களோ, ஒரு நபர் விரைவான-மனநிலையிறங்குவார். மிக பெரிய சந்தர்ப்பங்களில் கோபம் கொலை அல்லது வன்முறைக்கு வழிவகுக்கும். எளிதில் வழக்குகளில், அது நெருக்கமான உறவுகளை அழிக்கிறது, அது மோதல்கள், சர்ச்சைகள், தவறான புரிதலால் ஏற்படுகிறது. ஆத்மாவிற்கு முக்கிய சேதம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது வெறுப்பு மற்றும் பழிவாங்கும் ஆசை உள்ளே இருந்து அழிக்கப்பட்ட ஆசை.

• பெருந்தீனி

அது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது overeating, அத்துடன் மது பானங்கள், மருந்துகள், இன்பம் புகைபிடித்தல் சிகரெட்டுகள் பயன்பாடு. இந்த வசனத்தை வெளிப்படுத்தும் மக்கள் உணர்ச்சிவசமான மகிழ்ச்சியை அதிக ஆவிக்குரியவர்கள் பாராட்டுகிறார்கள். வரம்பற்ற உணவு தீய பழக்கங்கள் அவர்கள் உடலை அழித்து, நோய்களுக்கு வழிவகுக்கிறார்கள், மனதைத் தூண்டுகிறார்கள். ஆடம் மற்றும் ஏவாளையும் பாழாக்கினதும், அவர்களால் - முழு மனித இனம். நீங்கள் இந்த பழக்கத்தை வென்றால், மற்ற பாவங்களுக்கு எதிரான போராட்டம் மிகவும் எளிதானது.

தேவாலயம் சட்டப்பூர்வமான திருமணத்தில் ஒரு மனிதன் மற்றும் பெண்களின் நெருங்கிய உறவுகளை ஆசீர்வதிக்கிறது. காதல், ஆன்மீக ஒற்றுமை மற்றும் பரஸ்பர பொறுப்பு அவர்கள் முன்னோக்கி வைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், திருமணமான தேசத்துரோகிரம், திருமணத்திற்கு வெளியே பாலியல் உறவு, slutty வாழ்க்கை, அல்லாத வயிற்று எண்ணங்கள், இழிந்த புத்தகங்கள் படித்து அல்லது தொடர்புடைய வீடியோக்களை பார்த்து மரண பாவம் என்று கருதப்படுகிறது. உண்மையில் அவருக்கு எதிர் பாலினத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த நடத்தை ஆத்மாவைத் தடுக்கிறது, ஏனென்றால் அத்தியாயம் உடல் மகிழ்ச்சியால் செய்யப்படுகிறது. இந்த தடுப்பு முந்தைய ஒரு சாராம்சத்தில் நெருக்கமாக உள்ளது - இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு நபர் அதன் சரீர ஆசைகளை கட்டுப்படுத்த முடியாது.

• பேராசை

அதிக நன்மைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஆசை பிறந்த ஒரு நபர் உள்ளார்ந்த. குழந்தைகள் பொம்மைகளுக்கு சண்டை போடுகிறார்கள், பெரியவர்கள் இயந்திரங்கள், வீடுகளை, வாழ்க்கை உயர்த்துதல், பணக்கார மனைவி ஆகியவற்றை துரத்திவிடுவார்கள். பேராசிரியர் திருட்டு, கொலை, ஏமாற்றுதல், மிரட்டி பணம் பறித்தல். அத்தகைய நடத்தைக்கான காரணம் ஆன்மீக வெறுமை. கடவுளுடன் ஒற்றுமை இல்லாமல், ஒரு நபர் தனது பிச்சைக்காரனை உணர்கிறார். அவர் பொருள் நன்மைகளை வைத்திருப்பதன் மூலம் அதை திருப்பிச் செலுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் தோல்வியுற்றது. என்ன விஷயம் என்று புரியவில்லை, இன்னும் செல்வத்தை பெற முயற்சி, இதனால் உருவாக்கியவர் இருந்து நகரும்.

சாத்தானுக்கு வாய்ப்புகள் இருந்தன. பெருமை பொய்யான இதயத்தில்இது உங்கள் நபர் அதிக கவனம், மேன்மையின் விருப்பம். PRIDE தவறான, பாசாங்குத்தனம், மற்றவர்களுக்கு கற்பிப்பதற்கான ஆசை, எரிச்சலூட்டும், கோபம், யாராவது எங்களுக்கு அவமதிப்பு காட்டியிருந்தால். மீதமுள்ள மேலே உங்களை கருத்தில் கொண்டு, நபர் மற்றவர்களுடன் உறவுகளை கெடுத்துவிடுவார், கவனமாக அவர்களுக்கு தொடர்புபடுத்துகிறார். கடவுள் மேலே தன்னை பாராட்ட, அவர் நிராகரிக்கிறது மற்றும் கடவுள்.

மீட்பு

மனிதனின் இயல்பு அபூரணமானது. ஒவ்வொரு நாளும் நாம் prigine, பெரிய அல்லது சிறிய, எண்ணங்கள் அல்லது செயல்களில் ஒப்புக்கொள்கிறோம். எனவே, அறிவு எப்படி பற்றி தொடர்புடையது உங்கள் பாவங்களை மீட்டுக்கொள்ளுங்கள்.

மூன்று தவறான முறைகள் உள்ளன, எந்த திட்டமிட்ட மக்கள் ரிசார்ட்:

புரிந்துகொள்வது முக்கியம்: உங்கள் பாவங்களை மீட்டெடுக்க முடியாது. ஆனால் கடவுளுடைய மகத்துவத்தை மன்னிப்போம். இயேசு கிறிஸ்து, ஒரு நிலப்பரப்பு வாழ்வை வாழ்ந்து கல்வாரிக்கு மரணத்தை எடுத்துக் கொண்டார், நமது வரம்புகளை மீட்டுக்கொள்ள அவரது ஆத்துமாவை கொடுத்தார். திருச்சபை அதன் திருச்சபைகளை வெளியீடு வழங்கியதன் மூலம் அவர் நிறுவியிருந்தார். இந்த புனித நூல்களில் ஒன்று ஒப்புதல் வாக்குமூலம். எல்லோரும் தேவாலயத்திற்கு வரலாம் மற்றும் அவர்களின் பாவங்களை மனந்திரும்பலாம்.

- இது கடவுளுடன் ஒரு நபரின் சமரசம் ஆகும். ஒரு சாட்சியின் முன்னிலையில் புனிதமானது - ஒரு பூசாரி. பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பலர் இந்த உண்மையினால் குழப்பமடைகிறார்கள். நிச்சயமாக, சாட்சிகள் இல்லாமல் கடவுளுக்கு மனந்திரும்புதலை உச்சரிக்க எளிது. ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து எப்படி முடிவு செய்தார், அவருடைய சித்தத்துடன் நாம் வர வேண்டும். வெற்றிகரமாக, நாங்கள் மிகவும் கடுமையான பாவத்துடன் போராடுகிறோம் - அவர்களின் பெருமை.

ஒரு மனிதனின் வெளியீடு எங்களுக்கு ஒரு பூசாரி கொடுக்கிறது, ஆனால் கடவுள் அதை மூலம். இந்த புனிதமான ஆன்மீக நபர் நம்மை ஒப்பிட்டு நம்மை ஒப்பிட்டு ஒரு இடைத்தரகராக செயல்படுகிறது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம்

மனந்திரும்புதலுக்காக எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று கருதுங்கள்

• உங்கள் வரம்புகளின் விழிப்புணர்வுடன் தொடங்க வேண்டும். பெரும்பாலும் கோயில்களில் நடக்க உதவுவதற்காக பாவங்களின் சிறப்பு பட்டியல்களை வெளியிடுகின்றன. கவனமாக அவர்களை தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இதேபோன்ற பட்டியலில் இருந்து பகுதிகள் முறையான கருத்தில் இருக்கக்கூடாது. இது உங்கள் மனசாட்சியைக் கேட்கும் மதிப்பு.
• உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி மட்டும் பேசுங்கள், அவற்றை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்காதீர்கள், மற்றவர்களின் தவறான எண்ணங்களை ஒப்பிட வேண்டாம்.
• வெட்கப்பட வேண்டாம், சிறப்பு வார்த்தைகளைப் பாருங்கள். பூசாரி புரிந்துகொள்வார், கண்டனம் செய்ய மாட்டார்.
• முக்கிய வரம்புகளிலிருந்து ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தொடங்கவும். சிலர் ஞாயிறன்று டிவி பார்த்து அல்லது தையல் தையல் போன்றவற்றைப் பற்றி பேச விரும்புகிறார்கள், ஆனால் தீவிரமாக சைலண்ட்.
• பாவத்தை கைவிட ஒப்புதல் வாக்குமூலம் காத்திருக்க வேண்டாம்.
• கடவுளை மன்னிக்கும்படி, குற்றவாளிகளை மன்னிக்க வேண்டும், நாங்கள் தீங்கு விளைவித்தவர்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

சில நேரங்களில் வாக்குமூலம் போது, \u200b\u200bபூசாரி நியமனங்கள். அது பிரார்த்தனை, இரக்கமுள்ள விவகாரங்கள், பூமிக்குரிய மாடுகளை வாசிப்பது, ஒற்றுமையிலிருந்து விலகியிருக்கலாம். தண்டனையுடன் குழப்பமடைய முடியாது. விசுவாசி முழுமையாக தனது பாவத்தை உணர்ந்ததை உறுதி செய்ய நியமிக்கப்படுகிறார் அல்லது ஆன்மீக பயிற்சிகளால் அதை கோடிட்டுக் காட்டினார். இது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் பெபிடிமியா மூலம் superimposed.

பூசாரி வாசிக்கும் அனுமதியளிக்கும் பிரார்த்தனை ஒப்புதல் வாக்குமூலம். ஆத்மாவிலிருந்து மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு, சரக்குகள் வீழ்ச்சியடைந்தன, அது மாசுபாட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒற்றுமைக்கான ஆசீர்வாதத்தை நீங்கள் கேட்கலாம்.

ஒற்றுமை - இது ஒரு மத சடங்குகளாகும், அதில் நாம் கடவுளுக்குச் செல்கிறோம். ரொட்டி மாம்சத்தை குறிக்கிறது, மற்றும் திராட்சை இரசம் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தம். தன்னை தியாகம் செய்தால், அவர் மனிதனின் வீழ்ச்சியடைந்த தன்மையை மீட்டெடுத்தார். ஒற்றுமையின் மூலம், நாம் படைப்பாளருடன் இணைகிறோம், அவருடன் நமது அசல் ஒற்றுமையைப் பெறுவோம், இது பரதீஸில் இருந்து மக்களை வெளியேற்றுவதற்கு முன் இருந்தது.

ஒரு நபர் தனது பாவ இயல்பு சமாளிக்க முடியாது என்று புரிந்து கொள்ள முக்கியம். ஆனால் அவர் கடவுளுடைய உதவியுடன் அதை செய்ய முடியும். கடவுள் ஒரு நபர் இலவச விருப்பத்தை கொடுத்ததால், இந்த உதவி கேட்க அவசியம். இது நம் வாழ்வில் சாட்சியில் தலையிடாது. கிறிஸ்துவின் உடன்படிக்கைகளில் வாழ்வதற்கு, பாவங்களில் ஒப்புக்கொடுப்பது, கம்யூனிசத்தின் மூலம் மிக உயர்ந்தவையாக வருவதன் மூலம் ஒரு பயபக்தியுடன், இரட்சிப்பைப் பெறுவோம், நமது சொந்த ஆத்மாவுடன் இணக்கமாக வாழ ஆரம்பிப்போம்.

மரண பாவங்கள்: கிரீவியா, கோபம், பொறாமை, காமம், பேராசை, பெருமை மற்றும் சோம்பல். எல்லோருக்கும் தெரியும், ஆனால் நம் அனைவருக்கும் பாவத்தின் பட்டியலில் ஒவ்வொருவருக்கும் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. யாரோ தங்கள் தனிப்பட்ட பார்வைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள், தற்போதைய சமுதாயத்தின் சாதனத்தின் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒருவர். யாராவது புரியவில்லை, யாரோ ஒருவர் நம்பவில்லை, யாரோ நம்பவில்லை, ஆனால் மிக முக்கியமாக - எமது ஏழு எமது குறைபாடுகளின் அடிமைகளை எவ்வாறு மெதுவாக எடுப்பது, நமது பாவங்களின் "வகைப்படுத்தலை" விரிவுபடுத்துகிறது. அடுத்த மேலும் வாசிக்க.

கிரிஸ்துவர் போதனை உள்ள மரண பாவங்கள் ஏழு உள்ளன, மற்றும் அவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் வெளிப்படையாக பாதிப்பில்லாத போதிலும், வழக்கமான வகுப்புகள், அவர்கள் மிகவும் தீவிர பாவங்களை வழிநடத்தும், எனவே, அழியாத ஆத்மாவின் மரணம் நரகத்தில் இறப்பு. Mortal sins விவிலிய நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, கடவுளின் நேரடி வெளிப்பாடு அல்ல, பின்னர் அவர்கள் இறையியலாளர்களின் நூல்களில் தோன்றினர்.

முதலாவதாக, கிரேக்க மோன்க்-தியோஜியன் Ponta இலிருந்து Evigibus எட்டு மிக மோசமான பட்டியலை உருவாக்கியது மனித உணர்வுகளை. அவர்கள் (தீவிரமான வரிசையில் இறங்குவோம்): பெருமை, மாயை, ஆன்மீக ரொட்டி, கோபம், துக்கம், பேராசை, உயிரினம் மற்றும் ஆர்வம். இந்த பட்டியலில் உள்ள ஒழுங்கு தன்னை மீது மனித நோக்குநிலையின் அளவு, அவரது ஈகோ (அதாவது, பெருமை நபர் மிகவும் ஆபத்தான சொத்து மற்றும் மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும்) தீர்மானிக்கப்பட்டது.

6 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில், போப் கிரிகோரி நான் ஏழு கூறுகளை குறைத்தேன், பெருமை, ஆன்மீக சாறு - தரவரிசையில் - ஒரு புதிய ஒரு சேர்த்தல் - இந்த பட்டியல் சிறிது தலைகீழாக மாறியது, இந்த நேரத்தில் எதிர்க்கும் அளவுகோல், பெருமை, பொறாமை, கோபம், மனச்சோர்வு, பேராசை, பெருந்தன்மை, பெருந்தன்மை மற்றும் உயிரினம் (அதாவது, பெருமை அன்பிற்கு எதிரான ஆபத்தானது, எனவே தீங்கு விளைவிக்கும்.

பின்னர் கிரிஸ்துவர் இறையியலாளர்கள் (குறிப்பாக, தாமஸ் Akvinsky) சரியாக இந்த உத்தேச பாவங்கள் சரியாக இந்த வரிசையில் எதிர்த்தது, எனினும், இது முக்கிய விஷயம் மற்றும் இந்த நாள் செயல்படுகிறது. கிரேட் போப் கிரிகோரி பட்டியலில் மட்டுமே மாற்றம் XVII நூற்றாண்டில் ஒரு மாற்று மாறியது டேப் மீது தரமற்ற கருத்து.

ஒரு வார்த்தை மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட", ஒரு ஒத்திசைவு "சந்தோஷமாக". வெற்றிபெறும் ஒரு மனிதனின் மகிழ்ச்சியை இயேசு ஏன் வைத்திருக்கிறார்: வெற்றி, பாதுகாப்பு, சக்தி, முதலியன? ஒரு நபர் இருண்ட மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்டாலும் கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட உள் மாநிலத்தின் விளைவாக மகிழ்ச்சி என்று அவர் கூறுகிறார். மகிழ்ச்சி படைப்பாளருடன் உறவுகளின் விளைவாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் நமக்கு வாழ்க்கையை கொடுத்தார், அதின் அர்த்தம் என்னவென்றால், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. ஒரு நபர் பிடிக்காதபோது மட்டுமே பொறாமை தோன்றுகிறது, எனவே சந்தோஷமாக இல்லை. வெறுமனே மழையில் தோன்றும், சிலர் அவர்களைப் பற்றி விஷயங்களை அல்லது எண்ணங்களை நிரப்ப முயற்சிக்கிறார்கள்.

A. பழைய ஏற்பாட்டில்
- பொறாமை உதாரணங்கள் (ஜெனரல் 37:11.; எண்ணாகமம் 16: 1-3; PS 105: 16-18.)
- கட்டளை பொறாமை இல்லை (நீதிமொழிகள் 3:31.; நீதிமொழிகள் 23:17.; நீதிமொழிகள் 24: 1.)

B. புதிய ஏற்பாட்டில்
- பொறாமை உதாரணங்கள் (Mf 27:18.; Mk 15:10.; FLP 1: 15-17.)
- பொறாமை எதிர்மறை விளைவுகள் (MK 7: 20-23.; JAK 3: 14-16.)
- பொறாமை கொண்ட நேர்மறையான விளைவுகள் (ரோம் 11: 13-14.)
- மற்ற பாவங்களை மத்தியில் பொறாமை (ரோம் 1:29.; கேலன் 5:20.; 1pet 2: 1.)
- காதல் பொறாமை இல்லை (1Kor 13: 4.)

கோபம்

கோபத்தின் பொருளில் ஒரு நபர் கண்ணாடியில் கண்ணாடியில் பார்த்தால், அவர் பயப்படுவார், தன்னை வெறுக்கிறார், தன்னை அங்கீகரிக்க மாட்டார், அவரது தோற்றம் மிகவும் மாறிவிட்டது. ஆனால் கோபம் மட்டுமல்ல, எவ்வளவு ஆத்மாவைக் காட்டிலும் அதிகம் இல்லை. கோபம் கோபத்துடன் அன்போடு ஆகிறது. மிக பெரும்பாலும், கோபம் மிகவும் பாதுகாப்பான பாவங்களில் ஒன்றை உருவாக்குகிறது - கொலை. கோபத்தின் காரணங்கள், முதன்மையாக சுய-கர்ப்பம், பெருமை, உயர் சுய மரியாதை ஆகியவற்றை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன் - குற்றம் மற்றும் கோபத்தின் அடிக்கடி காரணம். எல்லோரும் பாராட்டப்பட்ட போது அமைதியாகவும், தயக்கமும் எளிது, மற்றும் உங்கள் விரல் கொண்டு ஏமாற்றப்பட்டால் உடனடியாக நாம் நிற்கும் என்ன பார்ப்போம். குழந்தை பருவத்தில், சூடான மனப்பான்மை இருக்க முடியும், நிச்சயமாக, மிகவும் மனச்சோர்வு இயல்பு விளைவாக, ஆனால் இன்னும், பாத்திரம் கோபம் ஒரு தவிர்க்கவும் பணியாற்ற முடியாது. மனிதன் எரிச்சல், சூடான இந்த வரி தெரியும் மற்றும் அவளை போராட வேண்டும், கட்டுப்படுத்த கற்று. கோபத்திற்கான காரணங்கள் ஒன்றாகும், நீங்கள் பொறாமை பார்க்க முடியும் - அண்டை வீட்டின் நல்வாழ்வு போன்ற எரிச்சலூட்டும் எதுவும் இல்லை ...

சஹாரா பாலைவனத்தில் அதே தங்குமிடம் இரண்டு முனிவர்கள் வாழ்ந்தார்கள், இங்கு அவர்களில் ஒருவர் வேறொருவர் கூறினார்: "வாருங்கள், அல்லது நீங்களே, நாங்கள் உங்களுடன் வரமாட்டோம், உணர்வுகள் துன்புறுத்தப்படுவதைப் புரிந்துகொள்ளாதீர்கள்." "நான் ஒரு சண்டை தொடங்க எப்படி என்று எனக்கு தெரியாது"- இரண்டாவது Deserter பதிலளித்தார். "இதை செய்வோம்: நான் இங்கே இந்த கிண்ணத்தை வைப்பேன்," இது என்னுடையது "என்று நீங்கள் கூறுவேன். நான் பதில் சொல்கிறேன்: "அவள் எனக்கு சொந்தமானது!" நாம் வாதிடுவோம், பின்னர் சண்டை போடுவோம் ". அதனால் அவர்கள் செய்தார்கள். ஒரு கிண்ணம் அவரை, மற்றும் பிற எதிர்த்தது என்று கூறினார். "நேரத்தை வீணடிக்க வேண்டாம், "முதல் கூறினார். - அதை நீங்களே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஒரு சண்டை பற்றி நன்கு கண்டுபிடித்ததில்லை. ஒரு நபர் அவர் ஒரு அழியாத ஆத்மாவைக் கொண்டிருப்பதை அறிந்தால், அவர் விஷயங்களைத் தவிர வேறில்லை ".

கோபத்துடன் சரியானது எளிதல்ல. உங்கள் வியாபாரத்திற்கு முன்பாக கர்த்தருக்குப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்; கர்த்தருடைய இரக்கத்தை கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்.

ஏ மனித கோபம்

1. அத்தகைய மக்கள் கோபம்
- காய்ன் (ஜெனரல் 4: 5-6.)
- ஜேக்கப் (வாழ்க்கை 30: 2.)
- மோசே (11: 8 தீர்வு)
- சவுல் (1 தாய் 20:30.)
- டேவிட். (2 சார் 6: 8.)
- நீமன் (4tsar 5:11.)
- நெஹெமியா (இல்லை 5: 6.)
- மற்றும் அவள் (அயன் 4: 1.9.)

2. எங்கள் கோபத்தை எப்படி கட்டுப்படுத்துவது
- நாம் கோபத்திலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் (PS 36: 8.; EF 4:31.)
- நாம் கோபத்தில் மெதுவாக இருக்க வேண்டும் (IAK 1: 19-20.)
- நாம் தங்களை சொந்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும் (நீதிமொழிகள் 16:32.)
- நமது கோபத்தில் நாம் பாவம் செய்யக்கூடாது (PS 4: 5.; EF 4: 26-27.)

3. கோபத்திலிருந்து ஜீனா நெருப்பில் நாம் தூக்கி எறியலாம் (MF 5: 21-22.)

4. கடவுளுக்கு பழிவாங்குவதற்கு கடவுள் நாம் அனுமதிக்க வேண்டும் (PS 93: 1-2; ரோம் 12:19.; 2 FES 1: 6-8.)

பி. கோபம் இயேசு

- அநீதி (MK 3: 5.; Mk 10:14.)
- கடவுளின் ஆலயத்தில் தூஷணிக்கு (Ying 2: 12-17.)
- கடைசி நீதிமன்றத்தில் (REV. 6: 16-17.)

கடவுளின் கோபம்

1. கடவுளின் கோபம் நீதிமான் (ரோம் 3: 5-6; விருப்பங்கள் 16: 5-6)

2. அவரது கோபத்தின் காரணங்கள்
- உருவ வழிபாடு (1 தாய் 14: 9.; 1 தாய் 14:15.; 1 தாய் 14:22.; 2 PAR 34:25.)
- பாவம் (இரண்டாவது 9: 7.; 4tsar 22:13.; ரோம் 1:18.)
- புத்திசாலித்தனம் (PS 77: 21-22.; Ying 3:36.)
- மற்றவர்களுக்கு மோசமான அணுகுமுறை (முன்னாள் 10: 1-4; நான் 2: 6-7.)
- மனந்திரும்புதல் தோல்வி (ஐபி 9:13.; ஐபி 9:17.; ரோம் 2: 5.)

3. அவரது கோபத்தின் வெளிப்பாடு
- தற்காலிக கண்டனம் (எண்ணாகமம் 11: 1.; எண் 11:33.; ஐபி 10: 5.; பிளேக் 1:12.)
- கர்த்தருடைய நாளில் (ரோம் 2: 5-8.; Sof 1:15.; Sof 1:18.; வெளிப்படுத்துதல் 11:18.; PS 109: 5.)

4. இறைவன் தனது கோபத்தை வைத்திருக்கிறார்
- கடவுள் கோபத்தில் மெதுவாக இருக்கிறார் (34: 6 தீர்வு; PS 102: 8.)
- கடவுளின் இரக்கம் அவரது கோபத்தை விட அதிகமாக உள்ளது (PS 29: 6.; ஐபி 54: 8.; OS 8: 8-11.)
- கடவுள் தனது கோபத்தை மாற்றிவிடுவார் (PS 77:38.; ஐபி 48: 9.; டான் 9:16.)
- விசுவாசிகள் கடவுளின் கோபத்திலிருந்து தப்புவார்கள் (1 ஃபெஸ் 1:10.; ரோம் 5: 9.; 1fes 5: 9.)

Idleness.

வெறுமனே உடல் மற்றும் ஆன்மீக வேலைகளை தவிர்க்கும். இந்த பாவத்தில் சேர்க்கப்படும் திகில்தான், ஒரு பொதுவான சரிவு சேர்ந்து, வெளிப்படையான அதிருப்தி, நம்பிக்கையற்ற தன்மை மற்றும் ஏமாற்றத்தின் நிலை ஆகும். ஜான் மாவட்டத்தின் கூற்றுப்படி, ஏழு பாவங்களின் பட்டியலிலுள்ள படைப்பாளர்களில் ஒருவர், அர்ப்பணிப்பு "கடவுளின் எவோலிகேட்டர், அவர் நிறைய அக்கறை மற்றும் மனிதாபிமானமாக இருந்தால்". நம்முடைய ஆன்மீக தேடல்களை தூண்டிவிடும் ஒரு மனதுடன் இறைவன் எங்களுக்குள் நுழைந்தார். இங்கே நாகனோவின் பாதுகாப்பிலிருந்து கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை கொண்டு வர வேண்டியது அவசியம்: "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் தாகம் சத்தியங்கள், அவர்கள் நிறைவுற்றவர்கள்" ( MF 5: 6.) .

பைபிள் பாவமாக பெயரிடப்படவில்லை என்று பேசவில்லை, ஆனால் அது ஒரு ஆக்கிரமிப்பு தன்மையைக் குறிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. சோம்பல் கீழ் சோம்பல் மற்றும் ஒரு நபரின் செயலற்ற தன்மை. சோம்பேறி ஒரு கடின உழைப்பாளி எறும்பு ஒரு உதாரணம் எடுக்க வேண்டும் (நீதிமொழிகள் 6: 6-8.) ; சோம்பேறி - மற்றவர்களுக்கு சுமை (நீதிமொழிகள் 10:26.) . நியாயப்படுத்துகிறது, சோம்பேறித்தனமாக மட்டுமே தண்டிக்கின்றன, ஏனெனில் கார்டியல் வாதங்கள் (பழமொழி 22:13.) மற்றும் அவரது scoommy பற்றி பேசலாம், மக்கள் கேலி காரணமாக (நீதிமொழிகள் 6: 9-11.; நீதிமொழிகள் 10: 4; நீதிமொழிகள் 12:24.; நீதிமொழிகள் 13: 4.; நீதிமொழிகள் 14:23.; நீதிமொழிகள் 18: 9.; நீதிமொழிகள் 19:15.; நீதிமொழிகள் 20: 4.; நீதிமொழிகள் 24: 30-34.) . தங்களை மட்டுமே வாழ்ந்தவர் மற்றும் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட திறமையை உணரவில்லை (Mf 25:26. மற்றும் அடுத்த).

பேராசை

பைபிளில் நீங்கள் "பேராசை" என்ற வார்த்தையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. இருப்பினும், பைபிள் பேராசையின் பிரச்சனையை பைபிள் பாதிக்காது என்று அர்த்தமல்ல. ஒரு முற்றிலும் நேர்மாறாக, கடவுளின் வார்த்தை மிகவும் தீவிரமாக உள்ளது மற்றும் கவனமாக இந்த மனித துணை கருதுகிறது. இது, இது, அதன் கூறுகளில் பேராசை சிதைக்கும்:

1. Srebrolubie (பணம் காதல் உள்ளது) மற்றும் காதல் (செறிவூட்டல் போராட). "ஹார்ம்னிக், அல்லது ஒரு அசுத்தமான, அல்லது ஒரு அசுத்தமான ஒரு அறியாத ஒரு அறியாமை இல்லை என்று நீங்கள் அறிவீர்கள். ( EF 5: 5.) .
Srebrolubie, அனைத்து கோபம் வேர் இருப்பது (1 வது 6:10.) பேராசையின் அடித்தளம். பேராசையின் மற்ற எல்லா கூறுகளும் மற்றும் மற்ற மனித குறைபாடுகளிலும் ஸ்ரீபிர்பியாவில் உருவாகின்றன. இறைவன் நமக்கு நிதானமாக இருக்கக் கூடாது: "எந்த விதத்திலும் ஒரு மனநிலையைக் கொண்டிருங்கள், தயவுசெய்து என்னவென்று தயவு செய்து விடுங்கள். அவர் தன்னை நோக்கி: நான் உன்னை விட்டு விடமாட்டேன், உன்னை விட்டு விடமாட்டேன் "( HEB 13: 5.) .

2. கடன்கள் மற்றும் மச்சுசி
லுக்சைன்மிட்டி கடன்களிலிருந்து தேவை மற்றும் சங்கிலி சவால், பரிசு, லஞ்சம் பெறுதல். MzDA - வெகுமதி, வெகுமதி, கட்டணம், பழிவாங்குதல், பாரிஷ், கிங்ஸ், அகந்தை, லஞ்சம். Mzduchi - லஞ்சம்.

நிதானமாக இருந்தால் பேராசையின் அடித்தளம், பின்னர் லூசிமிட்டா - வலது கை பேராசை. பைபிளில் உள்ள இந்த துணை பற்றி ஒரு மனிதனின் இதயத்தில் இருந்து வருகிறது: "அடுத்த [இயேசு] கூறினார்: ஒரு நபரிடமிருந்து ஒரு நபரிடமிருந்து வெளிச்செல்லும். மனிதனின் இதயத்தில் இருந்து, தீய எண்ணங்கள், விபச்சாரம், அன்பு, கொலை, திருட்டு, சாய்ந்து, தீமை, தந்திரமான, பைத்தியம், பொறாமை, துஷ்பிரயோகம், பெருமை, பைத்தியம், - இந்த தீமை உள்ளே இருந்து ஒரு நபர் இருந்து வருகிறது " ( MK 7: 20-23.) .

பைபிளில் லீச்சிம் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் Mtzoimtsev துன்மார்க்கன் என்று கூறுகிறார்: "துன்மார்க்கன் நியதிகளின் வழிகளை சிதைப்பதற்கு சின்சஸ்ஸிலிருந்து ஒரு பரிசைப் பெறுகிறார்" ( ECCKCKS 7: 7.). "மற்றவர்களை நம்பிக்கையுடன், ஞானமானது முட்டாள்தனமாக செய்யப்படுகிறது, அன்பை கெடுத்துவிடும்" ( நீதிமொழிகள் 17:23.) .

கடவுளுடைய வார்த்தையானது தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் லைகீஹிமின்கள் மரபுரிமையாக இல்லை என்று எச்சரிக்கிறது: "தேவனுடைய அநீதியுள்ள ராஜ்யங்கள் மரபுரிமையாக இல்லை என்று தெரியாது? கொடூரம், அல்லது idolosmutyrrs அல்லது Adloreurs அல்லது Malacia, அல்லது Malacia, அல்லது Malacia, அல்லது Malacia, அல்லது குடலிறக்கங்கள், அல்லது குடிகாரர்கள், அல்லது முட்டாள்தனமான, அல்லது முட்டாள்தனமான, அல்லது வேட்டைக்காரர்கள் அல்ல - கடவுள் ராஜ்யங்கள் மரபுவழி இல்லை "( 1Kor 6: 9-10.) .

"சத்தியத்தில் நடக்கும் ஒருவர் உண்மை சொல்கிறார்; யார் அடக்குமுறையை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், லஞ்சங்களிலிருந்து அவரது கைகளை வைத்துக்கொள்கிறார், அவரது காதுகளை கொதிப்பார், அதனால் இரத்தத்தைப் பற்றி கேட்கக்கூடாது, மேலும் தீமைகளைப் பார்க்கக் கூடாது; அவர் உயரத்தில் குடியிருப்பார்; அவரது அடைக்கலம் பாறைகள் அசைக்க முடியாதது; ரொட்டி அவருக்கு வழங்கப்படும்; அது தண்ணீர் வெளியே ரன் இல்லை "( ஐபி 33: 15-16.) .

3. பேராசை:
பேராசை இலாபத்திற்கான தாகம். பேராசை மனிதனின் இயல்பு நபி amosa புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது "இதைக் கேளுங்கள், துல்லியமாக ஏழைகளைத் துல்லியமாக உறிஞ்சி, பிச்சைக்காரர்களை அழிக்கவும் - நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்: புதிய சந்திரன் ரொட்டி விற்கப் போகிறார்களோ, மற்றும் சனிக்கிழமையன்று குடியிருப்பாளர்களைத் திறப்பதற்கும், நடவடிக்கைகளை குறைக்கவும், சி.சி.எல் என்ற விலையை அதிகரிக்கவும், தவறான எடைகளுடன் ஏமாற்றவும் வெள்ளி மற்றும் ஏழைகளுக்கு ஏழைகளுக்கும் ஏழைகளுக்கும் ஏழை வாங்கவும், ரொட்டியிலிருந்து ரொட்டி விற்கவும் "( 8: 4-6). "இவை வேறு ஒருவரின் நற்குணத்தின் தனியாக இருப்பவர்களின் பாதைகள்: இது கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கையை எடுக்கும்" ( நீதிமொழிகள் 1:19.) .

தீர்வு 20:17.) . வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த கட்டளையின் ஒரு நபருக்கு அழைப்பு விடுப்பது: "கேட்காதே!"

4. Poorness:
"இதனுடன், நான் சொல்வேன்: யார் skapor யார், skupo மீண்டும் கிடைக்கும்; அவர் தாராளமாக விதைக்கிறார், அவர் தாராளமாகவும் பெறுகிறார். இதயத்தின் ஏற்பாட்டின் ஒவ்வொரு கடமைகளும், ஒரு குழப்பத்துடன் அல்ல, வற்புறுத்தலுடன் அல்ல; ஒரு வகையான பரிசு கடவுள் நேசிக்கிறார் "( 2kor 9: 6-7.) . பேராசையிலிருந்து ஏதாவது தவறானதா? இந்த வார்த்தைகள் கிட்டத்தட்ட ஒத்ததாக இருக்கின்றன, ஆனால் அவற்றுக்கு இடையில் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. Poorness, முதலில், ஏற்கனவே, மற்றும் பேராசை மற்றும் பேராசை பாதுகாக்க நோக்கங்கள் புதிய கையகப்படுத்துதல் மீது கவனம் செலுத்துகிறது.

5. Korestolyvie.
"அசுத்தத்திற்காக அவரது ஆத்துமாவின் காமத்தை புகழ்ந்து பார்ப்பது; Korestolyuubets தன்னை மகிழ்விக்கிறது "( PS 9:24.). "கொந்தளிப்பு அவரது வீட்டை சமாதானப்படுத்தி, பரிசுகளை வெறுக்கிறார்" ( நீதிமொழிகள் 15:27.) .

கொரெஸ்டோலிவி கர்த்தர் யாரை தண்டிப்பார், மக்களை தண்டிப்பார்: "கொரெஸ்டோலொபியாவின் பாவத்திற்காக, நான் கோபமாக இருந்தேன், அவரைத் தாக்கி, என் முகத்தை மூடிக்கொண்டேன்; ஆனால் அவர், வெறுப்படைந்த, அவரது இதயத்தின் பாதையில் சென்றார் "(( ஐபி 57:17.) . கடவுளுடைய வார்த்தை கிரிஸ்துவர் எச்சரிக்கிறது, "உங்கள் சகோதரருடன் உங்கள் சகோதரருடன் உங்கள் சகோதரருடன் நீங்கள் எதுவும் செய்யவில்லை, ஏனென்றால், கர்த்தர் - எல்லாவற்றிற்கும் அவமானம், நாங்கள் உங்களுக்குச் சொன்னதைப் போலவே, 1 FES 4: 6.) .

கோரெஸ்டோலோபியாவின் இல்லாதது கடவுளின் உண்மையான ஊழியர்களின் கட்டாயமாக உள்ளது: "ஆனால் பிஷப் குறைபாடு இருக்க வேண்டும், ஒரு மனைவி, ஒரு கணவன், நிதானமான, சாஸ்டிகென், நேர்மையான, அந்நியன், ஆசிரியர், ஒரு குடிகாரர்கள் அல்ல, பைக் அல்ல, cumping இல்லை, korestiving, ஆனால் அமைதியான, அமைதியான, சேமிப்பு இல்லாமல் ..." ( 1im 3: 2-3.); "டீக்கோன்கள் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், பிணைக்கப்படக்கூடாது, குற்றவாளிக்கு சார்பாக இல்லை, கொரெஸ்டலுபிவி அல்ல ..." ( 1im 3: 8.) .

6. பொறாமை:
"செல்வத்திற்கு அவசரத்தில், ஒரு பொறாமை நபர் உள்ளார், மற்றும் வறுமை அவரை புரிந்துகொள்வார் என்று நினைக்கவில்லை" (( நீதிமொழிகள் 28:22.). "ஒரு நபர் பொறாமை மற்றும் அவரது தலையங்களை கவர்ந்திழுக்க வேண்டாம்; ஏனென்றால், அவருடைய ஆத்துமாவிலுள்ள எண்ணங்கள் என்னவாக இருக்கும்; "சாப்பிட்டு குடிக்கவும் குடிக்கவும்" என்று அவர் உங்களுக்கு சொல்கிறார், அவருடைய இருதயம் உங்களுடனேகூட இல்லை. நீங்கள் சாப்பிடும் ஒரு துண்டு, நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும், மற்றும் உங்கள் வகையான வார்த்தைகள் வீணாக செலவிட வேண்டும் "( நீதிமொழிகள் 23: 6-8.) .

பத்தாம் கட்டளை யாராவது ஒருவருடைய நன்மைக்காக விரும்புவதை நமக்கு தடைசெய்கிறது: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரை விரும்பவில்லை; உங்கள் மனைவியின் அண்டை வீட்டாரையும், அவருடைய அடிமையும், அவருடைய அடிமையையும், அவருடைய சித்தமோ, அவருடைய சித்தமோ, தீர்வு 20:17.) . எனினும், இது போன்ற ஆசைகள் பெரும்பாலும் பொறாமை காரணமாக மக்கள் இருந்து எழும் என்று அறியப்படுகிறது.

7. egoism:
நாம் ஏற்கனவே ஈகோயிசம் பற்றி ஆழமாக ஆழமான உரையாடலைக் கொண்டிருந்தோம். நாம் அதை திரும்பப் பெறமாட்டோம், ஈகோவின் கூறுகள் மாம்சத்தின் காமங்கள், கண்களின் காமம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பெருமை ஆகியவற்றின் காமம் என்று நாங்கள் உங்களுக்கு நினைவூட்டுவோம். நாம் அதை ஈகோவின் ட்ரூன் இயல்பை அழைத்தோம்: "உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும்: மாம்சத்தின் காமம், கண்களின் காமம், வாழ்நாளின் பெருமை, பிதாவிலிருந்து அல்ல, ஆனால் இந்த உலகத்திலிருந்து" 1in 2:16.) .

பேராசை சுயநலத்தின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், ஒரு நபரின் தகுதியற்ற கண்கள் விரும்பும் அனைத்தும் உன்னதமான கண்கள் எல்லாம் விரும்புகின்றன. இது நமக்கு பத்தாவது கட்டளையை எச்சரிக்கிறது: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரை விரும்பவில்லை; உங்கள் மனைவியின் அண்டை வீட்டாரையும், அவருடைய அடிமையும், அவருடைய அடிமையையும், அவருடைய சித்தமோ, அவருடைய சித்தமோ, தீர்வு 20:17.) . எனவே, egoism மற்றும் பேராசை இரண்டு பூட்ஸ் - நீராவி.

8. சாத்தியம்:
கடவுளுடைய வார்த்தையானது நபரின் கண்கள் இன்சேட்டே என்று எச்சரிக்கிறது: "பாதாள உலகமும் அவதூறும் திருப்தியற்றது; மிகவும் உற்சாகமான மற்றும் மனித கண்கள் "( நீதிமொழிகள் 27:20.). "திருப்தியற்ற இரண்டு மகள்களில்:" வாருங்கள், வாருங்கள்! " நீதிமொழிகள் 30:15.) "வெள்ளி நேசிக்கிறவர், அவர் வெள்ளியினருடன் நிறைவுற்றவர், யார் செல்வத்தை நேசிப்பார், அதில் இருந்து நன்மை இல்லை. அது ஒரு வம்பு! " ( எக்டிவ் 5: 9.) "நான் திரும்பி, சூரியன் கீழ் மற்றொரு சந்ததிகளை பார்த்தேன்; ஒரு தனியாக மனிதன் மற்றும் வேறு இல்லை; அவருடைய மகனோ அவருடைய சகோதரரும் அல்ல; மற்றும் அனைத்து வேலைகளும் முடிவுக்கு வரவில்லை, அவருடைய கண்கள் செல்வங்களால் நிறைவுற்றவையாக இல்லை. "யாருக்கு, நான் கவலைப்படுகிறேன், என் கடவுளுடைய ஆத்துமாவை நான் கவலைப்படுகிறேன்?" அது ஒரு வம்பு மற்றும் ஒரு கெட்ட விஷயம்! " ( எக்டேஜ்கள் 4: 7-8.) .

பேராசையின் முக்கிய காரணம் ஆன்மீக வெறுமை என்பது: ஆன்மீக பசி மற்றும் தாகம், ஒரு மனிதன் பிறந்தவர். ஆவிக்குரிய மரணத்தின் விளைவாக ஆவிக்குரிய வெறுப்பு ஒரு நபரின் ஆத்மாவில் உருவானது, இது அவரது பாவத்தின் விளைவாக மாறியது. கடவுள் ஒரு நபர் சரியான செய்தார். ஒரு நபர் கடவுளுடன் வாழ்ந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் பேராசை அல்ல, ஆனால் தேவன் இல்லாமல், மனிதனின் குணாதிசயத்தின் ஒரு அம்சமாக ஆனார். அவர் என்ன செய்தாலும், இந்த ஆன்மீக வெறுமையை நிரப்ப முடியாது. "ஒரு நபர் அனைத்து படைப்புகள் - அவரது வாய், மற்றும் அவரது ஆத்துமா நிறைவுற்ற இல்லை" ( ECCL 6: 7.) .

ஒரு பேராசை நபர், அவருடைய அதிருப்திக்கு காரணம் என்னவென்றால், அதன் பொருள் நலன்கள் மற்றும் செல்வங்களால் மூழ்கடிக்க முயல்கிறது. ஆவிக்குரிய வறுமை எந்தவொரு பொருள் நலன்களையும் நிறைவேற்றாது என்றும் ஆவிக்குரிய வறுமை, ஆன்மீக தாகம் தண்ணீரின் வாளியால் உடைக்கப்படுவதில்லை என்று அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அத்தகைய ஒரு நபர் தேவை என்று கர்த்தர் மேல்முறையீடு செய்ய வேண்டும், யார் வாழ்க்கை நீர் மட்டுமே ஆதாரமாக இருப்பது, மழை ஆன்மீக வெறுமை நிரப்ப முடியும்.

இன்று, கர்த்தர் தீர்க்கதரிசி ஏசாயா மூலம் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வேண்டுகோள் விடுக்கிறார்: "தாகம்! எல்லா தண்ணீருக்கும் செல்லுங்கள்; வெள்ளி இல்லாதவர்களும் கூட, வாருங்கள், வாங்கலாம்; சென்று, வெள்ளி மற்றும் இலவச மது மற்றும் பால் அட்டை இல்லாமல் வாங்க. ஏன் ரொட்டி இல்லை என்று குறிப்பிடுவதற்கு வெள்ளி ஏன் கிடைக்கும், மற்றும் வேலை உன்னுடையது இல்லை? என்னை கவனமாக கேளுங்கள் மற்றும் நல்லதைப் பெறவும், உங்கள் ஆத்துமா ஒரு டூக் அனுபவிக்கும். உங்கள் காது கண்மூடித்து என்னிடம் வாருங்கள்: கேளுங்கள், நான் உன்னுடைய ஒரு மழை பொழியுவேன்; நான் உன்னை நித்தியப்படுத்தி, மாறாத கிருபையின் ஏற்பாட்டைக் கொடுப்பேன்; ஐபி 55: 1-3.) .

இறைவன் மற்றும் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே ஆவிக்குரிய பசி மற்றும் ஆவிக்குரிய தாகத்தை அலட்சியம் செய்ய முடியும்; "இயேசு அவர்களிடம் சொன்னார்: நான் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறேன்; எனக்கு ஒரு வருகை அல்கலோ இருக்காது, மற்றும் விசுவாசி என்னை ஒருபோதும் போட மாட்டார் "( Ying 6:35.) .

நிச்சயமாக, ஒரு நாளில் பேராசையை அகற்ற முடியாது, குறிப்பாக நீங்கள் நீண்ட காலமாக இந்த துணை அடிமைத்தனத்தில் இருந்திருந்தால். ஆனால் அது நிச்சயமாக மதிப்பு. (OT 24: 19-22.; Mf 26:41.; 1in 6:11.; 2kor 9: 6-7.; எண்ணிக்கை 3: 2; ரோம் 12: 2; 1in 6: 6-11.; 3in 1:11.; HEB 13: 5-6.)

அடுத்த முறை, யாராவது அதை பிடிக்க ஒரு ஆசை போது, \u200b\u200bஅது யாரோ பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: "கொடுக்கும் விட கொடுக்கப்படுவதற்கு பதிலாக" ( அப்போஸ்தலர் 20:35.)

பேர் பற்றி கட்டணங்கள்

- பழைய ஏற்பாட்டில் (தீர்வு 20:17.; Ot 5:21.; டி 7:25.)
- புதிய ஏற்பாட்டில் (ரோம் 7: 7-11.; EF 5: 3.; எண்ணிக்கை 3: 5)

பி. முடிவுகளை மற்ற பாவங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது (1 வது 6:10.; 1in 2: 15-16.)

- மோசடி (யாக்கோபு) (ஜெனரல் 27: 18-26.)
- விபச்சாரம் (டேவிட்) (4tzar 11: 1-5.)
- கடவுளுக்கு ஒத்துழையாமை (அகான்) (கா 7: 20-21.)
- பாசாங்குத்தனமான வணக்கம் (சவுல்) (1 தாய் 15: 9-23.)
- கொலை (Ahab) (1sar 21: 1-14.)
- நடிகர் (ஹிஸ்) (4 காரர் 5: 20-24.)
- குடும்பம் அல்லாதவர்கள் (நீதிமொழிகள் 15:27.)
- பொய்கள் (அனானியா மற்றும் சபையர்) (அப்போஸ்தலர் 5: 1-10.)

B. நீங்கள் என்ன திருப்தி - பேராசை எதிராக ஒரு வழி

- Maddane. (Lk 3:14.; 1im 6: 8.; HEB 13: 5.)
- பவுலின் அனுபவம் (FLP 4: 11-12.)

பெருந்தீனி

தயிர் - இது இரண்டாவது கட்டளைக்கு எதிராக ஒரு பாவம் (தீர்வு 20: 4.) மற்றும் விக்கிரகாராதனை வகைகளில் ஒன்று உள்ளது. மோசமான தந்திரங்களை விட மோசமான தந்திரங்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மகிழ்ச்சியடைந்ததால், அப்போஸ்தலரின் வார்த்தையின் படி, அவர்கள் வீரியத்தின் ஒரு கடவுளைக் கொண்டிருக்கிறார்கள், இல்லையெனில், கர்ப்பம் தங்கள் ஐடால் அல்ல: "அவர்களின் முடிவு - பரிபூரண, அவர்களுடைய கடவுள் - கர்ப்பம், மற்றும் அவர்களுடைய மகிமை - சூரியனையில் அவர்கள் பூமிக்குரியதாக நினைக்கிறார்கள்" ( FLP 3:19.) .

இனிப்புகள் ஒரு சிலை, வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் ஒரு நபர் நிரந்தர கனவுகள் பொருள் ஆக முடியும். இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தயிர், ஆனால் ஏற்கனவே எண்ணங்களில் உள்ளது. இது எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். "நீட்டி, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அதனால் சோதனைக்குள் விழக்கூடாது: போட் ஆவி, மாமிசம் அகற்றும்" ( Mf 26:41.) .

கும்பல் மொழியில் வாசிப்பு மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இங்கே புள்ளி உணவு மட்டும் அல்ல, ஆனால் தேவையான விட நுகர்வு ஒரு நிலையற்ற ஆசை உள்ள. எவ்வாறாயினும், பாதிப்புக்கு எதிரான போராட்டம், உணவிற்கு உற்சாகமளிக்கும் வகையில் மிகுந்த அடக்குமுறை அல்ல, வாழ்க்கையில் உண்மையான இடத்தில் எவ்வளவு பிரதிபலிக்கின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. உணவு நிச்சயம் முக்கியம், ஆனால் அது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அல்ல, அதன் மூலம் உடலைப் பற்றி கவலைப்படுவதைப் பற்றி கவலையில்லை. கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்தவும்: "ஆகையால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: உமது ஆத்துமாவை கவனித்துக்கொள், என்ன குடிக்க வேண்டும், உங்கள் உடலுக்காகவும், உடைக்கிறாய். ஆத்மா இனி உணவு இல்லை, மற்றும் உடலின் உடல்கள் "(( MF 6:25.) . ஏனெனில் புரிந்து கொள்ள இது மிகவும் முக்கியம் நவீன கலாச்சாரத்தில், பெருந்தொகையான கருத்து ஒரு தார்மீக கருத்தை விட ஒரு மருத்துவ பாதம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஸ்வைஸ்டன்ஸ்

இந்த பாவம் பாலுணர்வு பாலியல் பத்திரங்களால் மட்டுமல்ல, ஆனால் சரும இன்பத்தின் ஆர்வமுள்ள ஆசை மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளுக்கு நாம் திரும்புவோம்: "பண்டைய காலத்தில் என்ன சொன்னார்கள் என்று நீங்கள் கேட்டீர்கள்: விபச்சாரத்தைச் செய்யாதீர்கள். நான் ஒரு பெண்ணை ஒரு பெண்ணை பார்த்து யாரோ ஒரு இதயத்தில் அவரது இதயத்தில் பார்த்து யாரும் "( MF 5: 27-28.) . கர்த்தர் சித்தத்திலிருந்தும் மனதிலிருந்தும் மனதிலிருந்தும் மனுஷனிடத்தில் உள்ளவராக இருந்தான். மேலும் காமம் கூட காரணம் மற்றும் பல்வேறு வகையான பாலியல் perversions (Zoophilia, necrophilia, ஓரினச்சேர்க்கை, முதலியன), இது மனித இயல்பு இயல்பாகவே மாறாக. (தீர்வு 22:19.; 1: 1:10.; சிங்கம் 18: 23-24.; சிங்கம் 20: 15-16.; OT 27:21.; ஆதியாகமம் 19: 1-13.; சிங்கம் 18:22.; ரோம் 1: 24-27.; 1 COR 6:11.; 2kor 5:17.)

பாவங்களின் பட்டியல் நல்லொழுக்கங்களின் பட்டியலை எதிர்க்கிறது. Gordin - மனத்தாழ்மை; பேராசை - பெருந்தன்மை; பொறாமை - காதல்; கோபம் - இரக்கம்; ஸ்வைஸ்டன்ஸ் - சுய கட்டுப்பாடு; Czechodia - மிதமான மற்றும் abstinence, மற்றும் சோம்பல் - ஆர்வம். விசுவாசம், நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றைக் கொண்ட நல்லொழுக்கங்களிடையே தாமஸ் அக்வினாஸ்.

பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, "ஏழு மரண பாவங்கள்" என்ற வெளிப்பாடு மிக கடுமையான பாவங்களாக இருக்கும் சில ஏழு செயல்களை குறிக்கவில்லை. உண்மையில், அத்தகைய நடவடிக்கைகளின் பட்டியல் மிக நீண்டதாக இருக்கலாம். மற்றும் "ஏழு" எண் இங்கே ஏழு முக்கிய குழுக்களில் இந்த பாவங்களின் நிபந்தனையற்ற சங்கத்தின் மீது மட்டுமே குறிக்கிறது.

நான் ஒவ்வொரு ஒவ்வொருவருக்கும் - அவருடைய வாழ்க்கையின் குறைவான கவனக்குறைவான நபர் பலமுறை ஏழு எங்கும் எங்கும் இருப்பதாக உண்மையை கவனத்தில் கொண்டு வருகிறார். பூமியில் மிகவும் குறியீட்டு எண்களில் ஒன்றாகும் எண் 7 ஆகும். ஒரு நபரின் முக்கிய மரண பாவங்களில் 7 மட்டுமே அதனுடன் தொடர்புடையது மட்டுமல்லாமல், கிட்டத்தட்ட எங்களைச் சுற்றியுள்ள எல்லாமே.

புனித எண் 7.

படம் "7" புனிதமான, தெய்வீக மற்றும் மாய, மற்றும் மகிழ்ச்சியாக கருதப்படுகிறது. ஏழு பல நூற்றாண்டுகளாக கி.மு., மத்திய காலங்களில், இன்று படிக்க வேண்டும்.

பிரதான தெய்வங்களின் மரியாதை பாபிலோனில், ஏழு-படி கோவில் கட்டப்பட்டது. இந்த நகரத்தின் பூசாரிகள் மரணத்திற்குப் பிறகு மக்கள் வாதிட்டனர்; ஏழு வாயில்கள் அண்டர்கிரவுண்ட் ராஜ்யத்தில் வீழ்ச்சியடைந்து, ஏழு சுவர்களால் சூழப்பட்டனர்.

பாபிலோனிய கோயில்

உள்ள பண்டைய கிரேக்க ஒலிம்பிக் மதத்தின் மிக முக்கியமான கடவுள்களில் ஒன்றான அப்பல்லோவின் எண்ணிக்கையை ஏழு ஏழு எண்ணிக்கையில் அழைத்தது. புராணங்களில் இருந்து, கிரேட்டின் தீவில் குடியேறிய ஒரு மனிதர் புல் மைனோட்டர், ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏதென்ஸின் குடிமக்கள் ஏழு இளைஞர்களுக்கும் ஏழு பெண்களும் தோற்றத்திற்கு அனுப்பிய ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏதென்ஸின் குடிமக்கள்; டான்டாலின் மகள் ஏழு மகன்களையும் ஏழு மகள்களையும் கொண்டிருக்கிறார்; Ogigiya Calypso ஏழு வயதான yoffiya தீவு சிறைப்பிடிப்பு ஒடிஸி வைத்து; மேற்கத்திய உலகின் "உலகின் ஏழு அதிசயங்கள்" நன்கு அறிந்திருந்தது.

பண்டைய ரோம் ஏழு ஏழு அணிந்திருந்தார். நகரம் தன்னை ஏழு மலைகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது; நிலத்தடி ராஜ்யத்தைச் சுற்றியுள்ள ஸ்கெத் நதி, ஏழு முறை இரத்த அழுத்தத்தை பலப்படுத்துகிறது, ஏழு பகுதிகளுக்கு தீமைகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இஸ்லாமியம், கிறித்துவம் மற்றும் யூத மதம் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் ஏழு-படி நடவடிக்கைகளை அங்கீகரிக்கிறது. இருப்பினும், இஸ்லாமியம், எண் "7" ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் உள்ளது. இஸ்லாம் படி, ஏழு வானம் உள்ளன; ஏழாவது பரலோகத்தில் அதிக bliss வீழ்ச்சி. எனவே, "7" என்பது இஸ்லாமின் புனிதமான எண்ணிக்கையாகும்.

இந்த நபரின் கிரிஸ்துவர் புனித புத்தகங்களில், ஏழு குறிப்புகள் 700 (!) முறை: "Kica Kaaine ஒவ்வொரு ஆண்டும் வழங்கப்படும் எவரும்," ... மற்றும் ஏழு ஆண்டுகள் ஏழு ஆண்டுகள் ஏழு ஆண்டுகள் ... மற்றும் ஏழு ஆண்டுகள் பட்டினி வந்து, "" ஏழு சனிக்கிழமைகளில் ஏழு சனிக்கிழமைகளில் ஏழு சனிக்கிழமைகளில் ஏழு முறை ஏழு வருடங்கள் உள்ளன, இதோ, ஏழு சனிக்கிழமைகளில் நாற்பது ஒன்பது வயதாகும், "என்றார். கிரிஸ்துவர் இருந்து பெரிய பதவியை ஏழு வாரங்கள் உள்ளன. ஏழு ஏஞ்சல் சின்ஸ், ஏழு மரண பாவங்கள் அறியப்படுகின்றன. பல நாடுகளில் கிறிஸ்துமஸ் மேஜையில் ஏழு உணவுகளை வைக்க ஒரு தனிபயன் உள்ளது, இது ஒரு கடிதத்திற்கு தொடங்குகிறது.

பிராமணரும் பௌத்த நம்பிக்கைகளும் வணக்கங்களிலும், ஏழு ஏழு கூட புனிதமானது. இந்துக்களிடமிருந்து ஏழு யானை பெண்களை மகிழ்ச்சியுடன் வழங்குவதற்கு சென்றது - டைஸ், மரம் அல்லது பிற பொருள் புள்ளிவிவரங்கள்.

ஏழு பெரும்பாலும் அறிகுறிகள், அதிர்ஷ்டம் மற்றும் மந்திரவாதிகள்: "ஏழு பைகள் எடுத்து ஏழு கிரகங்கள், ஏழு தண்ணீரில் உட்செலுத்துதல் மற்றும் ஏழு கரண்டி ஏழு நாட்கள் குடிக்க ...".

ஏராளமான ஏராளமாக, பலவகைகளுடன் தொடர்புடையது, ஏற்றுக்கொள்கைகள், பழமொழிகள், கூற்றுகள்: "ஏழு நன்னெளிகளில் ஒரு கண் இல்லாமல் ஏழு நன்னீஸ் குழந்தைகளில்", "ஏழு முறை, ஒரு ஏழு முறை", "ஒரு இரக்கத்துடன் ஒன்று, ஏழு ஒரு ஸ்பூன் கொண்ட ஏழு "," பிடித்த நண்பருக்கு ஏழு மைல்கள் பக்கவாட்டாக இல்லை "," ஏழு மைல்களுக்காக "," ஏழு கஷ்டங்கள் - ஒரு பதில் "," ஏழு கடல்களுக்கு ","

ஏன் 7.

எனவே இந்த எண்ணின் புனித அர்த்தம் என்ன? 7 புனிதர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள், 7 மரண பாவங்கள், வாரத்தில் 7 நாட்கள், 7 உலகளாவிய கதீட்ரல், முதலியன அன்றாட வாழ்வில் எங்களைச் சுற்றியுள்ளதாக குறிப்பிடாததும் சாத்தியமற்றது: 7 குறிப்புகள், வானவில் 7 நிறங்கள், உலகின் 7 அதிசயங்கள், முதலியன ஏன் சரியாக எண் 7 கிரகத்தின் மிகவும் புனிதமான எண்?

புகைப்படம்: dvseminary.ru.

நாம் தோற்றங்களைப் பற்றி பேசினால், மிக அதிகம் சிறந்த உதாரணம் பைபிள் இருக்கும். பைபிளில் "7" எண்ணை நாங்கள் சந்தித்தோம், இதில் ஏழு நாட்களில் பூமியில் எல்லாவற்றையும் படைத்தார் என்று வாதிடுகிறார். பின்னர் ஏழு புனித ஆவி, ஏழு புனிதமான கதீட்ரல்ஸ், ஏழு நட்சத்திரங்கள், கிரீடம் ஏழு முனிவர்கள், ஏழு முனிவர்கள், ஏழு மெழுகுவர்த்திகள், ஏழு மெழுகுவர்த்திகள் ஏழு மெழுகுவர்த்திகள் - பிரெஸ்டோலோல் ஏழு மரண பாவங்கள், நரகத்தின் ஏழு வட்டங்கள் .

ஏன் உலகின் உருவாக்கம் கடவுள் ஏழு நாட்களில் நடந்தது? - கேள்வி சிக்கலானது. எல்லாவற்றையும் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு என்று நான் நம்புகிறேன். திங்கட்கிழமை, ஏழு நாட்கள் கொண்ட ஒரு வாரத்தின் தொடக்கத்தில், ஞாயிற்றுக்கிழமை வார இறுதியில் முடிவடைகிறது. பின்னர் எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும். எனவே வாழ - திங்கள் முதல் திங்கட்கிழமை வரை.

மூலம், ஏழு நாள் வாரத்தின் நேரத்தை அளவிடுவதற்கான தனிபயன் பண்டைய பாபிலோனிலிருந்து நமக்கு வந்தது, சந்திரனின் கட்டங்களில் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது. மக்கள் சந்திரனைக் கண்டார்கள் 28 நாட்கள்: ஏழு நாட்கள் - முதல் காலாண்டில் அதிகரிப்பு - முழு நிலவு வரை.

ஏழு நாட்களில் ஒரு வாரம் ஒரு வாரம் தொழிலாளர் மற்றும் பொழுதுபோக்கு, பதற்றம் மற்றும் idleness இன் உகந்த கலவையாகும். அது என்னவென்றால், வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் வாழ வேண்டும், ஆனால் கால அட்டவணை. மீண்டும் - அமைப்பு. நாம் அனைவரும் நம்புகிறோம், எந்த மதத்தை நம்புவதற்கு, நம்மை ஈர்க்கவில்லை - நாம் அனைவரும் ஒரு பொதுவான முழுமையான அமைப்பின் கொள்கைகள் மற்றும் விதிகள் படி வாழ்கிறோம்.

எத்தனை முறை நான் பிரபஞ்சத்தின் புனிதத்தை பாராட்ட வேண்டும் - மிகவும் சிந்தனை. எப்படி சுவாரஸ்யமான, குழப்பமான, இரகசியங்களை மூடிமறைக்கப்படுகிறது. நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் அடையாளமாக. நடவடிக்கை மற்றும் எண்ணங்கள் சில சுதந்திரம் இருந்தாலும், நம்மில் ஒவ்வொருவரும் கணினிக்கு கீழ்ப்படுத்துகிறார்கள். நாம் "லைஃப்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சங்கிலியின் இணைப்புகள் மற்றும் ஏழு எண்ணிக்கை - என்னை நம்புகிறோம் - இது மிகவும் மர்மமான, அழகான மற்றும் தெளிவாக இல்லை. இல்லை, நிச்சயமாக, நீங்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்தை தொடர்பு கொள்ளலாம் மற்றும் பல கேள்விகளுக்கு பதில்கள் இருக்கும். ஆனால் புனித வேதாகமம் "கற்பனையின் பழம்", அறிவியல் ஆய்வு, கேனன்கள் - இவை அனைத்தும் கண்டுபிடித்தன, யாராவது அதை எழுதினார்கள், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக எழுதினார்கள்.

பைபிளை 77 புத்தகங்கள் கொண்டிருப்பதாகவும், பழைய ஏற்பாட்டின் 50 புத்தகங்கள் மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் 27 புத்தகங்கள். மீண்டும் படம் 7. பல ஆயிரக்கணக்கான புனித மக்கள் டஜன் கணக்கான பதிவு செய்த போதிலும் வெவ்வேறு மொழிகள்முழுமையான கலப்பு நிறைவு மற்றும் உள் தர்க்கரீதியான ஒற்றுமை.

மரண பாவம் என்றால் என்ன?

பாவம் - பாவம், ஆத்மாவின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது, ஒரு நபர் பற்றி கடவுளின் வடிவமைப்பை சிதைக்கிறது. மரண பாவம், i.e. மன்னிப்பு இல்லை.

Bogochlovek இயேசு கிறிஸ்து "மரண" (மன்னிக்க முடியாத) பாவம் "புனித ஆவி மீது" ஹுலு "சுட்டிக்காட்டினார். "நான் சொல்கிறேன்:" ஒவ்வொரு பாவமும் ஹூலாவும் மன்னிக்கப்படும்; ஆவி உள்ள ஹுலா மக்களுக்கு மன்னிக்கப்படமாட்டாது "(Matt.12-32). இந்த பாவத்தின் கீழ் ஒரு நபர் சத்தியத்தை முற்றிலும் எதிர்த்துப் போராடுவதன் மூலம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது - விரோதப் போக்கு மற்றும் கடவுளுக்கு வெறுக்கத்தக்கது.

ஆர்த்தடாக்ஸில், மரண பாவம் ஒரு நிபந்தனை கருத்து கருதப்படுகிறது மற்றும் சட்டமன்ற படை இல்லை என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மனிதனின் பாவங்களின் பட்டியல் பெரியது, நான் அவற்றை பட்டியலிடமாட்டேன். "7 மரண பாவங்கள்" என்ற நிபந்தனை பட்டியலில் நுழைந்த மிக முக்கியமான விஷயங்களில் வாழ்வோம்.

முதல் முறையாக, அத்தகைய ஒரு வகைப்பாடு 590 ல் செயிண்ட் கிரிகோரி கிரேட் வழங்கப்பட்டது. அவளுடன் சேர்ந்து, மற்றொரு வகைப்பாடு எப்போதும் தேவாலயத்தில் இருந்திருக்கிறது. ஏழு, ஆனால் எட்டு முக்கிய பாவம் உணர்வுகளை அல்ல. பேஷன் ஆத்மாவின் திறன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அதே பாவங்களின் பல மறுபயன்பாட்டிலிருந்து உருவானது, அதன் இயற்கையான தரமாக இயற்கையாக மாறியது - அதனால் ஒரு நபர் அதைத் தரவில்லை என்று புரிந்து கொள்ளும் போது ஒரு நபர் ஆர்வத்தை அகற்ற முடியாது மகிழ்ச்சி, ஆனால் துன்பம்.

உண்மையில், வார்த்தை "வேட்கை" சர்ச் ஸ்லாவோனிக், துன்பம் என்று பொருள்.

உண்மையில், எத்தனை பிரிவுகள் இந்த பாவங்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன - ஏழு அல்லது எட்டு. அத்தகைய பாவம் தன்னைத்தானே பெறும் கொடூரமான ஆபத்து, இந்த கொடிய பொறிகளைத் தவிர்ப்பதற்கு முயற்சிக்கும் ஒவ்வொரு வழியிலும் பயங்கரமான ஆபத்து இருப்பதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம். ஆனாலும், பாவமற்ற பாவத்துக்காகவும் கூட இரட்சிப்பின் சாத்தியம் இருப்பதை அறிந்து கொள்ள முடியும்.

பரிசுத்த பிதாக்கள் சொல்கிறார்கள்: மன்னிக்க முடியாத பாவம் இல்லை, ஒரு அங்கீகரிக்கப்படாத ஒரு பாவம் இருக்கிறது. எந்த தொடர்பில்லாத பாவமும் - ஒரு பொருளில் மரணத்தில்.

7 மரண பாவங்கள்

1. பெருமை

"பெருமை ஆரம்பம் பொதுவாக அவமதிப்பு ஆகும். வேறு ஒன்றும் மறுக்கிறவர் மற்றும் வேறு ஒன்றும் மறுக்கிறவர் - தனியாக ஏழைகள், மூன்றாவது அறியாமை, மூன்றாவது அறியாமை, அத்தகைய அவமதிப்பு விளைவாக, அவர் தன்னை ஒரு ஞானமான, விவேகமான, பணக்கார, உன்னதமான மற்றும் வலுவான என்று கருதுகிறார். "

Svt. வாசி கிரேட்

பெருமை தன்னுடைய சொந்த தகுதிகள், உண்மையான அல்லது கற்பனையுடன் சுய திருப்தி. ஒரு மனிதன் மாஸ்டரிங், அவர் அறிமுகமில்லாத மக்கள் இருந்து அவரை வெட்டுகிறது - உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் இருந்து. இறுதியாக - கடவுளிடமிருந்து தன்னை. யாரும் பெருமைப்பட தேவையில்லை, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சி கூட அவருக்கு ஆர்வம் இல்லை, அவர் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியின் ஆதாரத்தை மட்டுமே பார்க்கிறார். ஆனால் எந்த பாவத்தையும் போல, பெருமை உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் உள்நோக்கம் மற்றும் அனைத்து பெருமை நபர் ஆத்மா, மனநிறைவு, கொரட் போன்ற, ஒரு முரட்டுத்தனமான ஷெல் அதை உள்ளடக்கியது, அவர் இறந்துவிட்டார், நட்பு மற்றும் காதல் மற்றும் துரதிருஷ்டவசமாக நேர்மையற்ற தொடர்பு.

2. பொறாமை

"பொறாமை சோகமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அருகிலுள்ள நல்வாழ்வின் காரணமாக ... தனக்கு நல்லதல்ல, நல்வாழ்வுக்காக தீமைகளையும் தேடும். ஏழை, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சி காண விரும்புகிறேன். இங்கே பொறாமையின் நோக்கம் - சந்தோஷத்தை எவ்வாறு பேரழிவிற்கு கொண்டு வருவது என்பதைப் பார்ப்பது. "

செயிண்ட் Ilya Minatiy.

மனித இருதயத்தின் இந்த ஏற்பாடு மோசமான குற்றங்களுக்கு தொடக்க மேடையில் மாறும். அதே போல் எண்ணற்ற பல பெரிய மற்றும் சிறிய bobes மக்கள் மற்றொரு நபர் மோசமாக அல்லது நல்ல இருக்க கூடாது என்று மட்டுமே செய்கிறார்கள்.

ஆனால் இந்த மிருகம் ஒரு குற்றம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டத்தின் வடிவில் உடைக்கிறபோதிலும், இது இலகுவானதாக இருந்தாலும், இது மிகவும் பொறாமையாக இருக்கும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறுதியில், அத்தகைய கொடூரமான உலக கண்ணோட்டத்தில், அவர் வெறுமனே தனது கல்லறை முன்கூட்டியே நகரும், ஆனால் மரணம் கூட அவரது துன்பத்தை நிறுத்த முடியாது. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொறாமை அவரது ஆத்துமா கூட அதிக சக்தியைக் கொண்டுவருவதன் மூலம் துன்புறுத்தப்படுவார், ஆனால் அவளது தடிமனான சிறிய நம்பிக்கை இல்லாமல்.

3. தற்போதைய

புகைப்படம்: img15.nnm.me.

"பெருந்தீனி மூன்று வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு இனங்கள் ஒரு சில மணி நேரத்திற்கு முன் உணவை உட்கொள்வதற்கு ஊக்கமளிக்கிறது; இன்னொருவர் சந்தோஷமாக இருப்பார், எந்த உணவையும் மட்டுமே நேசிக்கிறார்; மூன்றாவது சூதாட்ட உணவு விரும்புகிறது. அதற்கு எதிராக, ஒரு கிரிஸ்துவர் ஒரு trochish எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்: சாப்பிட ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தை எதிர்பார்க்க; அமைதியாக இல்லை; அனைத்து மிக எளிமையான உணவு தனிப்பயனாக்கலாம். "

ரெவ். ஜான் காஸியன் ரோமன்

Czechodie - அடிமை சொந்த வயிறு. இது ஒரு பைத்தியம் சேர்க்கையில் மட்டும் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும் பண்டிகை அட்டவணை, ஆனால் சமையல் நுண்ணறிவுள், சுவை நன்றாக வேறுபட்ட நிழல்கள், எளிய உணவு நேர்த்தியான உணவுகள் முன்னுரிமை. தோராயமான மற்றும் அதிநவீன சுவை அறையில் கலாச்சாரத்தின் பார்வையில் இருந்து - பள்ளத்தை. ஆனால் இருவரும் தங்கள் உணவு நடத்தை அடிமைகள். மற்றும் பொருட்டு, மற்றும் மற்றொரு உணவு உடலின் வாழ்க்கை பராமரிக்க ஒரு வழிமுறையாக இருந்தது, ஆத்மாவின் வாழ்வின் சீரழிவு குறிக்கோள் மாறும்.

4. ப்ளூட்

"... நனவு பெருகிய முறையில் கரைப்பான்கள், அழுக்கு, எரியும் மற்றும் கவர்ச்சியான ஓவியங்கள் மூலம் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறது. இந்த படங்களின் வலிமை மற்றும் விஷத்தனமான சாட், அழகான மற்றும் வெட்கக்கேடான, போன்ற அனைத்து குழப்பமான எண்ணங்களும் ஆசைகளும் ஆத்மாவிலிருந்து ஆவலுடன் இடம்பெயர்ந்துள்ளன. இது ஒரு நபர் எதையும் விட அதிகமாக யோசிக்க முடியாது என்று நடக்கும்: அவர்கள் பேரார்வம் மரணம் முற்றிலும் சொந்தமானது. ஒவ்வொரு பெண்ணிற்கும், ஒரு பெண் போல வித்தியாசமாக இருக்க முடியாது. எண்ணங்கள் ஒரு மற்றொரு dirtier அவரது பெறப்பட்ட மூளை ஊர்ந்து, மற்றும் அவரது இதயத்தில் ஒரு ஆசை - அவரது காமம் திருப்தி. விலங்குகள் அல்லது விலங்குகளின் நிலை அல்லது மாறாக, விலங்குகளை விட மோசமாக உள்ளது, ஏனெனில் விலங்குகள் debauchery அடையவில்லை, இது வரும்.

சேக்ரட் தியாகி வாசிஸி கன்சிலீஹெமிக்சி

தங்கள் திருமணத்தின் இயல்பான வழிமுறைக்கு மாறாக மனித பாலியல் நடவடிக்கைகளின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் உள்ளடக்கியது. மெலிதான பாலியல் வாழ்க்கை, திருமண தேசத்துரோகிரான், எல்லாவித துயரங்களுடனும் - இவை அனைத்தும் மனிதர்களில் பெருக்கல் பேராசையுடன் வேறுபடுகின்றன. ஆனால் இது ஒரு உடல் பேரார்வம் என்றாலும், தோற்றம் மனதில் மற்றும் கற்பனையின் நோக்கில் தோன்றுகிறது. எனவே, தேவாலயம் குறிக்கிறது மற்றும் ஆபாச கனவுகள், ஆபாச மற்றும் சிற்றின்ப பொருட்கள், கதை மற்றும் porphic நகைச்சுவைகளை மற்றும் நகைச்சுவைகளின் விசாரணை - ஒரு நபர் ஒரு கவர்ச்சி தலைப்பு மீது கற்பனை உற்சாகப்படுத்த முடியும் என்று அனைத்து .

5. Gnev.

"கோபத்தை பார், அவர் என்ன கஷ்டப்படுகிறார்? ஒரு நபர் கோபத்தில் ஒரு நபர்: எப்படி கோபம் மற்றும் சத்தம், சத்தியம், சத்தியம், சத்தியம் மற்றும் துடிக்கிறது, அவரது தலை மற்றும் அவரது முகம் வெற்றி, ஒரு காய்ச்சல் போன்ற, ஒரு வார்த்தை, அவர் மனிதன் ஒரு பற்றாக்குறை போல. ஏ தோற்றம் அவரது ஏழை ஆத்மாவில் என்ன செய்யப்படுகிறது என்பது மிகவும் விரும்பத்தகாதது? ... நீங்கள் ஒரு கொடூரமான விஷம் மழையில் மறைத்து என்ன பார்க்க, மற்றும் அவர் மனிதன் மூலம் துன்புறுத்தப்பட்ட எப்படி பார்க்க! அவரது மிருகத்தனமான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த வெளிப்பாடுகள் அவரைப் பற்றி பேசுகின்றன. "

செயிண்ட் டிகோன் Zadonsky.

கோபத்தில் மனிதன் கொடூரமானவர். இதற்கிடையில், கோபம் மனித ஆத்மாவின் இயற்கை சொத்து, பாவம் மற்றும் பொருத்தமற்றவற்றை நிராகரிப்பதற்காக அவளுடைய கடவுளிடம் முதலீடு செய்தது. இந்த பயனுள்ள கோபம் ஒரு பாவியில் ஒரு நபரிடம் திசைதிருப்பப்பட்டு, சில நேரங்களில் மக்களுக்கு அருகில் உள்ள கோபமாக மாறியது. மற்றவர்களுக்கு ஆராய்ச்சி, ரகன், அவதூறுகள், கத்தல்கள், சண்டை, கொலைகள் - இவை அனைத்தும் அநீதியுள்ள கோபத்தின் விவகாரங்களாகும்.

6. பேராசை (korestolyviye)

"கவனிப்பு ஒரு பொருந்தாத ஆசை உள்ளது, அல்லது பயன்பாட்டின் தோற்றத்தின் கீழ் விஷயங்களை ஒரு தேடலை மற்றும் ஒரு கேள்வி மற்றும் stywying, பின்னர் அவர்கள் பற்றி சொல்ல மட்டுமே: என்னுடையது. இந்த உணர்வின் பாடங்களில் பல: அதன் அனைத்து பாகங்கள், துறைகள், ஊழியர்கள், மற்றும் மிக முக்கியமாக ஒரு வீடு - பணம், ஏனெனில் அவர்கள் எல்லாம் செய்ய முடியும். "

Saint Feofan Restizer.

சில நேரங்களில் அவர்கள் பிரத்தியேகமாக பணக்காரர்கள் இந்த ஆன்மீக வியாதியால் பாதிக்கப்படலாம் என்று நம்புகிறார்கள், யார் ஏற்கனவே செல்வத்தை வைத்திருப்பதோடு அதை அதிகரிக்க முயல்கின்றனர். எவ்வாறாயினும், நடுத்தர செல்வத்தின் நபர், மற்றும் ஏழைகளும், ஏழைகளும், மற்றும் முற்றிலும் பிச்சைக்காரருமானவர் - இது எல்லாவற்றிற்கும் பொருந்தும், பொருள் நன்மைகள் மற்றும் செல்வத்தின் உடைமைகளில் இல்லை, ஆனால் ஒரு வலிமையான, தவிர்க்கமுடியாத ஆசை அவர்களுக்கு வேண்டும்.

7. அசிங்கமான (சோம்பல்)

கலைஞர்: "வாஸ்யா lozhkin"

"அசிங்கமான ஆத்மாவின் கடுமையான மற்றும் இலேசான பகுதியின் நீண்ட மற்றும் ஒரே நேரத்தில் இயக்கம் ஆகும். முதலாவது அதன் வசம் இருப்பதைப் பற்றி விரைவாக உள்ளது, இரண்டாவதாக, மாறாக, அவர் இல்லாததை கட்டாயப்படுத்துகிறார்.

Evagry Pontiysky.

இது ஆன்மீக மற்றும் உடல் சக்திகளின் பொது தளர்ச்சி என்று கருதப்படுகிறது, இது தீவிர நம்பிக்கையுடன் தொடர்புடையது. ஆனால் அவருடைய ஆத்மாவின் திறன்களை (உணர்ச்சி ரீதியாக வர்ணம் பூசப்பட்ட அபிலாஷைகளை) திறம்பட அதிகரிப்பதன் காரணமாக மனிதர்களில் மனச்சோர்வு ஏற்படுகிறது என்பதை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

ஒரு நபருக்கு அதன் அபிலாஷைகளை நோக்கமாக நிர்ணயிக்கும் வழக்கமான நிலையில், மற்றும் ஆர்வத்தை ஒரு "மோட்டார்" என்று தீர்மானிக்கிறது, இது உங்களை நோக்கி செல்ல அனுமதிக்கிறது, இது சிரமங்களை கடந்து செல்ல அனுமதிக்கிறது. அதேபோல், ஒரு நபர் தனது தற்போதைய நிலையில், மாநிலத்திலிருந்து தொலைதூரத்தை வழிநடத்துகிறார், மற்றும் "இயந்திரம் இல்லாமல் மீதமுள்ள, மீதமுள்ள, நீண்ட கால திட்டங்களின் நிரந்தர ஆதாரமாக மாறும். இந்த இரண்டு சக்திகளும் ஒரு சோகமான மனிதனுக்கு பதிலாக இலக்குக்கு பதிலாக "இழுக்க" வெவ்வேறு பக்கங்களிலும், சோர்வு முடிக்க அதை கொண்டு.

இத்தகைய பொருத்தமின்மை கடவுளிடமிருந்து ஒரு நபரின் வைப்புத்தொகையின் விளைவாகும், அவருடைய ஆத்மாவின் அனைத்து சக்திகளையும் பூமிக்குரியதாகவும், சந்தோஷத்திற்கும் ஒரு முயற்சியின் துயரமான விளைவுகளாகும், அதே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியடைகின்றன.

மனிதர்கள் மீது பாவங்களின் வேறுபாடு மற்றும் மனிதர்கள் அல்ல, ஒவ்வொரு பாவமும், சிறியதாகவோ அல்லது பெரியவையோ, கடவுளோடு ஒரு நபரைக் கொடுக்கிறது, ஏனென்றால் கடவுளுடன் ஒரு நபரைக் கொடுக்கிறது. எந்த "கோல்டிங்" கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான சாத்தியத்தை இழக்கிறது, ஆத்மாவைக் கொன்றுவிடுகிறது.