உலகங்களில் பொருள் உலகமே முக்கியமானது. மனித பொருள் தேவைகள் - எடுத்துக்காட்டுகள், அம்சங்கள்

பக்கம் 1

நாம் வாழும் பொருள் உலகம் பல்வேறு வகையான பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது: கல், மணல், களிமண், நீர், மரம், தாதுக்கள், தாது, எண்ணெய், காற்று. நூறாயிரக்கணக்கான பொருட்கள் மக்களால் உருவாக்கப்பட்டு உருவாக்கப்படுகின்றன: செங்கல், கான்கிரீட், பீங்கான், கண்ணாடி, பிளாஸ்டிக், மண்ணெண்ணெய், பெட்ரோல், மை, வாசனை திரவியம், காகிதம், அட்டை, ரப்பர். ஏறக்குறைய இந்த மிகப்பெரிய பல்வேறு வகையான பொருட்கள் - இயற்கை மற்றும் செயற்கை இரண்டும் - ஒரு சிக்கலானது இரசாயன கலவை. இதன் பொருள், இந்த பொருட்கள் அனைத்தும் ஒன்று அல்ல, ஆனால் இரண்டு அல்லது பல இரசாயன கூறுகள். நீர் இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது - ஆக்ஸிஜன் மற்றும் ஹைட்ரஜன். இரும்பு தாது, கழிவுப் பாறை அதிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டால், இரும்பு மற்றும் ஆக்ஸிஜன் ஆகிய இரண்டு கூறுகளும் உள்ளன.

பொருள் உலகம் அதன் அசல் மாறாத நிலையில் இன்று இல்லை, இருப்பினும் ஒரு புறநிலை உண்மை. எனவே, நனவான மனித செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட அதன் அனைத்து பகுதிகளும் புறநிலை யதார்த்தத்தின் அம்சங்களைப் பெறுகின்றன.

பொருள் உலகம் அதன் பொருள் பண்புகளை பராமரிக்கும் போது ஆன்மீகம் ஆக முடியும்.

பொருள் உலகம் சில விஷயங்கள், செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் வடிவத்தில் உள்ளது, அவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்டவை மற்றும் வளர்ச்சி நிலையில் உள்ளன. தரத்தில் மாற்றம் என்பது இந்த பொருள், நிகழ்வு அல்லது செயல்பாட்டில் தீவிரமான மாற்றம் என்று பொருள். அளவு விஷயங்களின் வெளிப்புற உறுதியை வெளிப்படுத்துகிறது: அவற்றின் அளவு, எண், ஒன்று அல்லது மற்றொரு சொத்தின் வெளிப்பாட்டின் அளவு. அளவீடு மற்றும் கணக்கீடு மூலம் அளவு அறியப்படுகிறது. எந்தவொரு பொருளும் K. O இன் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது) ஏற்கனவே மற்றொரு தரத்தை உருவாக்குகிறது - ஹைட்ரஜன் பெராக்சைடு. ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை அளவு மாற்றங்கள் அடிப்படையில் ஒரு பொருள், நிகழ்வு அல்லது செயல்முறையை மாற்றாது; இருப்பினும், அளவுகள் மற்றும் மாற்றங்களின் படிப்படியான குவிப்பு இயற்கையாகவே அடிப்படை குணங்கள் மற்றும் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, இதில் ஒரு புதிய தோற்றம் நடைபெறுகிறது, ஒரு வழியாக இயக்கம் ஏறுவரிசை, எளிமையானது முதல் சிக்கலானது, கீழிருந்து மேல் வரை. அளவு மாற்றங்களை தரமானதாக மாற்றுதல். மேற்பரப்பு தரம், இயந்திர பாகங்கள், சாதனங்கள் போன்றவற்றின் மேற்பரப்பு அடுக்கின் பண்புகள், அவற்றின் நோக்கம் கொண்ட செயல்பாடுகளைச் செய்யத் தேவையானவை.

பொருள் உலகம் நித்தியமானது அல்ல, அது உருவாக்கப்பட்டு அழிக்கப்படுகிறது. அணுக்களின் இணைப்பு உலக ஆன்மாவால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது - பிரம்மா, சிறப்பாக கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது. ஆனால் கடவுள் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர் அல்ல, அவர் அதை மட்டுமே கட்டுப்படுத்துகிறார். கனட சூத்திரங்களில், கடவுள் குறிப்பிடப்படவே இல்லை. பிரஷஸ்தபாதாவின் கூற்றுப்படி, பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் அழிவின் செயல்முறை ஆரம்பமும் இல்லை முடிவும் இல்லை. உயர்ந்த ஆட்சியாளர் அல்லது கடவுளின் வேண்டுகோளின் பேரில், உலகில் உள்ள தனி ஆன்மாக்கள், அணுக்களுடன் சேர்ந்து, அத்ரிஷ்டக் கொள்கையைக் கொண்டவை, காற்றின் அணுக்களை இயக்கத்தில் அமைக்கின்றன.

பொருள் உலகம் அதன் வளர்ச்சியின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, பூமியின் கிரகத்திற்குள், கனிமத்திலிருந்து ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது. உணர்வு தோன்றுவதற்கு முன்பே பொருள் இருந்தது, அதன் அடித்தளத்தில் உணர்வு, பிரதிபலிப்புச் சொத்து, மற்றும் வாழும் அமைப்பின் மட்டத்தில், உயர்ந்த விலங்குகளின் எரிச்சல், உணர்வு, உணர்தல் மற்றும் அடிப்படை நுண்ணறிவு ஆகியவற்றின் திறனைக் கொண்டுள்ளது.

பொருள் உலகம், எடுத்துக்காட்டாக, நமது கிரகத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட சட்டங்களுக்கு உட்பட்டு, பொருளின் இயக்க வடிவங்களின் வளர்ச்சியில் வரலாற்று ரீதியாக தொடர்ச்சியான நிலைகளின் வரிசையை பிரதிபலிக்கிறது. பொருளின் இயக்கத்தின் அனைத்து அடுத்தடுத்த வடிவங்களும் (இயந்திர, இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல் மற்றும் சமூகம்) அவற்றின் சிக்கலான மற்றும் குறைந்த வடிவத்தை மிக உயர்ந்ததாக மாற்றும் வரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தொடர் அவர்களின் பரஸ்பர உறவை கட்டமைப்பு ரீதியாகவும் வரலாற்று ரீதியாகவும் வெளிப்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், பொருளின் இயக்கத்தின் கீழ்-நிலை வடிவங்களின் பொதுவான விதிகள் ஒவ்வொன்றும் அடுத்தடுத்து, மேலும் உயர் நிலை, ஆனால் அவை உயர் வரிசையின் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை மற்றும் முன்னணி பாத்திரத்தை வகிக்காது. சில சட்டங்களால் எவ்வளவு பரந்த அளவிலான நிகழ்வுகள் உள்ளன என்பதைப் பொறுத்து, பிந்தையது குறிப்பிட்டதாக இருக்கலாம்

சமீப காலம் வரை இயற்பியலாளர்களுக்கு எலக்ட்ரான்கள் மற்றும் புரோட்டான்களுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்ட பொருள் உலகம், ஒரு இடைக்கால இருப்பு மற்றும் சக்தி செயல்களின் ஆதாரங்கள் மற்றும் டிரான்ஸ்மிட்டர்கள் என இரட்டை பாத்திரத்துடன் கூடிய எண்ணிக்கையிலான துகள்களால் நிரப்பப்படத் தொடங்குகிறது. அதிக சக்தி வாய்ந்த ஆற்றல் மூலங்களைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​​​இயற்பியலாளர்கள், ஏற்கனவே அறியப்பட்ட துகள்களைப் பயன்படுத்தி, குறிப்பாக புரோட்டான்கள் மற்றும் எலக்ட்ரான்களைப் பயன்படுத்தி, வெவ்வேறு வெகுஜனங்கள், இயந்திர மற்றும் காந்த தருணங்களைக் கொண்ட பல புதிய துகள்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், அல்லது உருவாக்குவார்கள் என்று நினைக்க எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. மின்சார கட்டணம்ஏற்கனவே நமக்குத் தெரிந்த துகள்களால் ஆட்கொள்ளப்பட்டதை விட. சில புதிய துகள்கள் மீசான்கள் போன்ற நிலையற்ற அல்லது கதிரியக்கமாக இருக்கும்; மற்றவை, பாசிட்ரான்கள் போன்றவை, தொடர்புடைய எதிர் துகள்கள் இல்லாத நிலையில் நிலையாக இருக்கும், அவற்றுடன் அவை ஒன்றுக்கொன்று ஜோடியாக அழிக்க முடியும்.

தரமான வேறுபட்ட உடல்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமையாக பொருள் உலகம் இயக்கத்தில் மட்டுமே உள்ளது. பல நூற்றாண்டு அனுபவம், அவதானிப்புகள் மற்றும் தரவு இயற்கை அறிவியல், முதன்மையாக இயற்பியல், வேதியியல், உயிரியல் போன்றவை, உலகில் உள்ள பல்வேறு வகையான நிகழ்வுகள், அவற்றின் தர வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவை மட்டுமே பிரதிபலிக்கின்றன என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. பல்வேறு வடிவங்கள்நகரும் பொருள். உலகில் உள்ள அனைத்தும், எந்தக் கணத்திலும் ஒவ்வொரு பொருள் உடலும் சிலவற்றிலும், சில சமயங்களில் ஒரே நேரத்தில் பல வகையான இயக்கங்களிலும் இருக்கும். இயக்கம் என்பது பொருளின் இருப்புக்கான வழி, அதன் மிக அடிப்படையான, அடிப்படை சொத்து, அதன் உள்ளார்ந்த பண்பு. இந்த வழியில் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட இயக்கம் பிரபஞ்சத்தில் நிகழும் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் செயல்முறைகளையும் உள்ளடக்கியது, எளிய இயக்கத்திலிருந்து தொடங்கி சிந்தனையுடன் முடிவடைகிறது.

பொருள் உலகம் இரண்டாம் நிலை மற்றும் வழித்தோன்றல் நிலைக்கு குறைக்கப்படுகிறது. ஜடவுலகம் என்பது படைக்கப்பட்ட பொருட்களின் தொகுப்பாகக் கருதப்படுகிறது, அவை அவற்றின் இருப்பைப் பெறுகின்றன மற்றும் கடவுளின் விருப்பத்தால் யதார்த்தமாக மாறும். தற்போதுள்ள வரையறுக்கப்பட்ட விஷயங்களின் வரம்புகள் மற்றும் அழிந்துபோகும் தன்மையை வலியுறுத்தி, நவ-தோமிஸ்டுகள் பணிவு மற்றும் தெய்வங்கள் மற்றும் விருப்பத்திற்கான போற்றுதலைப் போதிக்கிறார்கள். அவை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அனைத்து இயற்கை காரணங்களையும் இரண்டாம் நிலைக்குக் குறைத்து, அதன் மூலம் விஞ்ஞான உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடித்தளத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றன. நியோ-தோமிஸ்டுகளின் சமூக-பொருளாதாரக் கருத்துக்கள் தனியார் சொத்துக்களின் மீறல் மற்றும் சமூகத்தின் வர்க்கப் பிரிவை நித்திய நிறுவனங்களாக அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையில் அமைந்தன, இது போப்களால் மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் குறிப்பாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. கம்யூனிச எதிர்ப்புப் பிரச்சாரகர்களாக, நவ-டாம்பிஸ்டுகள் மிகவும் செயலில் உள்ளனர்.

பொருள் உலகத்தை பிசாசின் உருவாக்கம் என்று கருதி, அவர்கள் பூமிக்குரிய அனைத்தையும் கண்டனம் செய்தனர், சந்நியாசத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தனர், கத்தோலிக்க மதத்தை கண்டனம் செய்தனர்.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள பொருள் உலகம் மிகவும் வேறுபட்டது. அதன் பொருள்கள் அளவு மற்றும் தரம் ஆகிய இரண்டிலும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன.

ஜட உலகம் அழியாதது என்பதால், எண்ணற்ற இயக்க வடிவங்கள் உள்ளன. ஆனால் பல்வேறு குறிப்பிட்ட இயக்க வடிவங்களில், ஒரு நபர் பொதுவான அம்சங்களைக் கண்டறிய முடியும், பல்வேறு மாற்றங்களின் உண்மையில் இருக்கும் பொதுவான தன்மையைக் கண்டறிந்து அதன் மூலம் பொருளின் இயக்கத்தின் அடிப்படை வடிவங்களை தீர்மானிக்க முடியும்.

கடவுளின் பிரதிபலிப்பு - பொருள் உலகம் - ஒரு நபர் புலன்கள் மூலமாகவும் அறிய முடியும் (சட்டத்தின் தத்துவத்தைப் பற்றிய அடிப்படைக் கருத்துக்களைப் பார்க்கவும். ஒரு தனியார் (குடும்பம்) மற்றும் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த (மக்கள்) வடிவில் உள்ளது, அது மாநிலத்தின் மூலமாகும். , ஒரு வகையில், வி. சாலின் மற்றும் பிறரின் கூற்றுப்படி.) மற்றும் இன்றுவரை ஸ்வீடனில் செல்வாக்கு பெற்றுள்ளது.

ஆன்மீக உலகில் இருந்து வெறுமை மற்றும் துகள்கள் இருந்து.

எல்லாம் வெறுமை.

எல்லாமே மூலக்கூறுகளால் ஆனது. மற்றும் மூலக்கூறுகள் துகள்கள் (கருக்கள் மற்றும் மின்முனைகள்) கொண்டிருக்கும். மின்முனைகள் கருவைச் சுற்றி சுழலும். நீங்கள் அனைவரும் பள்ளியில் இருந்து மூலக்கூறு லேட்டிஸை நினைவில் கொள்கிறீர்கள். அனைத்து கூறுகளுக்கும் அவற்றின் சொந்தம் உள்ளது மூலக்கூறு அமைப்புமேலும் அனைத்து குவாண்டம் துகள்களும் ஒன்றுக்கொன்று அதிக தொலைவில் (மூலக்கூறு அளவில்) உள்ளன, இதனால் அனைத்து பொருட்களும் கோட்பாட்டளவில் ஒன்றையொன்று கடந்து செல்ல முடியும். ஆனால் இதை செய்ய முடியாது, ஏனெனில் துகள்கள் ஒரு பெரிய மற்றும் வலுவான காந்தப்புலத்தை உருவாக்குகின்றன. இங்கே வாத்து! கவனம்! முழு பொருள் உலகமும் முக்கியமாக இந்த காந்தப்புலத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று மாறிவிடும். காந்தப்புலம் என்றால் என்ன? அது ஒன்றும் இல்லை, ஆற்றலால் ஆன வெறுமை! பொருள்களில் உள்ள துகள்கள் ஒரு சிறிய பகுதி. ஆனால் அதெல்லாம் இல்லை!!!

இப்போது மிக முக்கியமான விஷயம்!!! அனைத்து துகள்களும் அவ்வப்போது எங்காவது மறைந்து பின்னர் மீண்டும் தோன்றும். காந்தப்புலத்தை உருவாக்கும் துகள்கள், இந்த ஜடவுலகில் உள்ள அனைத்து பொருட்களையும் உருவாக்குகின்றன, எங்கோ செல்கின்றன, பின்னர் எங்கிருந்தோ திரும்பி வருகின்றன. கடவுள் மற்றும் ஆன்மீக உலகில் நம்பிக்கை கொண்ட எவரும், நமது பொருள் உலகில் உள்ள இந்த துகள்கள் ஆன்மீக உலகத்திற்குச் சென்று மீண்டும் நம் உலகத்திற்குத் திரும்பி, ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் வரிசையாக, ஆன்மீக ஆற்றல் கொண்ட மக்களுக்கு சேவை செய்ய காந்தப்புலமாக இருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அது நம் உலகில் உள்ளது.

இப்போது இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும்: எல்லாப் பொருட்களும் ஒரு பில்லியனில் ஒரு சதவீதத்திற்கும் குறைவான நிரந்தரமற்ற துகள்களைக் கொண்டிருந்தால், மற்ற அனைத்தும் வெறுமையாக இருந்தால், நமது பொருள் உலகம் எவ்வளவு உண்மையானது?

குறைந்த பட்சம், வெறுமையைக் கொண்ட நமது பொருள் உலகம் ஆன்மீக உலகத்தைச் சார்ந்தது மற்றும் ஆன்மீக உலகத்திற்கு நன்றி செலுத்துகிறது என்பதை இது நிரூபிக்கிறது, அதாவது. இறைவன். கோட்பாட்டளவில், எந்தவொரு பொருளும் ஆற்றல் என்று மாறிவிடும் மற்றும் ஒருவரின் விருப்பத்தில் எங்கும் தோன்ற முடியாது, இது உண்மையானது. இயேசு பத்தாயிரம் பேருக்கு இரண்டு மீன்களையும் ஐந்து ரொட்டிகளையும் கொடுத்தபோது பைபிளில் உள்ள கதையை நினைவில் கொள்க. இது ஒரு அதிசயம் அல்ல, இயேசுவுக்கு ஏழாம் வகுப்பு இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் மட்டுமே தெரியும், மேலும் ஆன்மீக உலகம் அவருக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால்... அவர் கடவுளின் மகன். மக்களால் இதுபோன்ற அற்புதங்களை உருவாக்க முடியும் என்றும், அதைவிட அதிகமாக, அவர்களால் அதைச் செய்ய முடியும் என்றும், அவர்கள் நம்ப வேண்டும், அல்லது பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய உண்மையைக் கண்டறிய வேண்டும் என்றும் அவரே கூறினார்.

இந்த கண்டுபிடிப்பின் அடிப்படையில், விஞ்ஞானிகள் பல கிலோமீட்டர் மோதலை உருவாக்குகின்றனர். துகள்களை ஒன்றாக முடுக்கி தள்ள. துகள்கள் மோதும்போது, ​​கருந்துளை ஒரு இணையான யதார்த்தத்தில் (பிரபஞ்சம்) தோன்றக்கூடும் என்று கோட்பாட்டளவில் விஞ்ஞானிகள் மட்டுமே பயப்படுகிறார்கள், அது வளரும் மற்றும் நமது பிரபஞ்சம் தோல்வியடையும் அல்லது இந்த இணையான பிரபஞ்சத்திற்குள் இழுக்கப்படும். ஆனால் கடவுளின் வார்த்தையால் மட்டுமே நமது பொருள் உலகில் உள்ள அனைத்து துகள்களும் ஆன்மீக உலகத்திற்கு ஒரு நொடியில் செல்ல முடியும், எப்படியும் இல்லாத பொருள் உலகம் இருக்காது, ஏனென்றால் ... எதுவும் இல்லை, ஒரு காந்தப்புலம். பேரானந்தம் அல்லது மாற்றம் இப்படித்தான் நடக்கும். கடவுள் மற்றும் ஆன்மீக உலகில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் இறக்க மாட்டார்கள். இதைப் பற்றி மேலும்:

கேள்விக்கு பதிலளிப்போம்: நமது உணர்வு எங்கே? ஒரு நபரும் அவரது மூளையும் அதே துகள்கள் மற்றும் அதே காந்தப்புலம் மற்றும் ஆற்றல் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது. மூளை முடிவுகளை எடுப்பதில்லை; அது, ஒரு கணினி போல, ஆர்டர்களை மட்டுமே செயல்படுத்துகிறது. முடிவுகள் மற்றும் தீர்ப்புகள் நனவால் எடுக்கப்படுகின்றன, மேலும் நனவுடன் ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட ஆளுமையை அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் விஞ்ஞானிகள் முழு உடலையும், ஒவ்வொரு செல்லையும் தேடி, எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. நம் உணர்வு எங்கே? யார் முடிவு எடுப்பது? WHO?!!! அவர்களால் எப்படி அல்லது எங்கு கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை! இந்த உண்மையற்ற உலகில், உலகத்தை உணர்ந்து முடிவுகளை எடுக்கக்கூடிய ஒரு மனித உணர்வு கூட இல்லை. பிறகு நாம் யார், எங்கே இருக்கிறோம்? எல்லாம் மிகவும் எளிமையானது. கடவுளை நம்புபவர்கள், கடவுள் நமக்குள் ஊதப்பட்ட ஆவி நாம் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், மேலும் நாம் கருவில் இருக்கும்போதே அல்லது பிறக்கும்போதே உயிருள்ள ஆத்மாவாகிவிட்டோம்.

நீங்கள் பைத்தியம் பிடிக்கலாம்! நான், ஒரு நபராக, முற்றிலும் இல்லாத ஒரு ஆவி, மற்றும் என் ஆவியுடன் நான் ஒரு உயிரியல் பொறிமுறையில் இருக்கிறேன், நான் உலகத்தை என் கண்களால் பார்க்கிறேன், என் காதுகளால் நான் கேட்கிறேன், நான் இதன் கால்களால் நடக்கிறேன் உண்மையற்ற வழிமுறை மற்றும் ஒரு சுதந்திரமான நபராக முடிவுகளை எடுங்கள். நாம் அனைவரும் பினாமிகள், அவதாரங்கள் அல்லது ஹாலோகிராம்கள் அல்லது உயிருள்ள ஆத்மாக்கள். கடவுள் அவரது ஆவியிலிருந்து சுவாசித்த மாம்சமாக நாம் இருக்கிறோம், மேலும் நாம் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மா, ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடல் - வெறுமைக்குள் வெறுமை. ஆவி மட்டுமே கடவுளிடமிருந்து வந்தது, அல்லது கடவுளில் உள்ள ஆன்மீக உணர்வு மற்றும் கடவுளிடமிருந்து வந்தது, உண்மையானது மற்றும் என்றென்றும் வாழும். அது இல்லாத ஆன்மீக உணர்வு, உண்மையான உண்மை என்று மாறிவிடும், மேலும் உடல் மட்டுமே நமக்கு உண்மையானதாக தோன்றுகிறது, அது உண்மையானது அல்ல. இது ஒரு கோட்பாடு கூட அல்ல, ஆனால் நூறு சதவீதம் நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மை.

நாங்கள் பள்ளியிலேயே விஷயங்களின் மூலக்கூறு அமைப்பைக் கற்றுக்கொண்டோம், ஆனால் அவர்கள் அதை எங்களுக்கு மிகவும் ஆழமாக நிரூபித்து விளக்கவில்லை, ஏனென்றால் ஆன்மீக உலகம் இல்லை என்றும் இருக்க முடியாது என்றும் நாங்கள் நம்பினோம், உறுதியாக இருந்தோம். முக்கிய வார்த்தை "நம்பிக்கை". வெறுமையைப் பார்த்தோம், வெறுமையைக் காணவில்லை. அதுபோலவே, சூட்டையும் ஒளியையும் தரும் சூரியனைக் காண்கிறோம், ஆனால் நாம் நம்பாததால், இந்தச் சூரியனைத் தொங்கவிட்டு எரித்தவனைக் காணவில்லை. மனிதன் விலைமதிப்பற்றவன் அவனுக்கு காரணம் இருப்பதால் அல்ல, அவன் கடவுளின் துகள் என்பதால். ஆனால் கடவுளை நம்பி நேசிப்பவர் மட்டுமே கடவுளுக்கு மதிப்புள்ளவர், அவர் கடவுளால் மீட்கப்படுகிறார், எனவே தூய்மையான மற்றும் விலைமதிப்பற்றவர். கடவுளை நம்பாத மற்றும் நேசிக்காத நபர் முற்றிலும் மதிப்புக்குரியவர் அல்ல - அது பாவ அழுக்கு, வெறுமையை விட குறைவான (மலிவானது).

நீங்கள் அனைவரும் ஏற்கனவே அறிந்தபடி, விஞ்ஞானிகள் நம்ப விரும்பவில்லை, அவர்கள் அறிய விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் கடவுளை அல்ல, கரும் பொருள் மற்றும் இருண்ட ஆற்றலைத் தீவிரமாகத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களால் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஏனென்றால் அது கண்ணுக்கு தெரியாதது, மற்றும் இல்லை. அதை அளவிடுவதற்கான வழி. இது கோட்பாட்டளவில் மற்றும் தர்க்கரீதியாக உள்ளது மற்றும் முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஊடுருவிச் செல்கிறது என்பதை விஞ்ஞானிகள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். முழு செயல்முறையையும் யாரோ ஒருவர் கட்டுப்படுத்துகிறார். அதாவது, கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் எதனாலும் அளவிட முடியாத ஒரு சக்தி உள்ளது, ஏனென்றால் அது ஆவியைப் போல கண்ணுக்கு தெரியாதது, ஆனால் அது பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து செயல்முறைகளையும் ஆளுகிறது, முடிவுகளையும் தீர்ப்புகளையும் செய்கிறது அல்லது எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறது. சரியான நேரத்தில் இல்லை. இது கடவுள் என்று விஞ்ஞானிகள் தங்கள் எளிய இதயங்களால் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது. விஞ்ஞானிகள், கொப்பளித்து, ஆட்சியாளர், பூதக்கண்ணாடி, திசைகாட்டி மூலம் கடவுளை சுற்றி வலம் வருகிறார்கள், கடவுளையே அளவிட முயற்சிக்கிறார்கள், அது கடவுள் இல்லையென்றால் என்ன செய்வது, இந்த சக்தியின் மீது நீங்கள் அதிகாரத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம் மற்றும் வெறுமையிலிருந்து அதிலிருந்து தீராத ஆற்றலைப் பெறலாம். கடவுள் ஆவியானவர், அவர் உண்மையில் இருக்கிறார், நாம் கடவுளில் இருக்கிறோம், கடவுள் ஆன்மீக ரீதியில் நம்மில் இருக்கிறார் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. யாரும் கடவுளைப் பார்க்க முடியாது மற்றும் உயிருடன் இருக்க முடியாது (பொருள்), எனவே இருண்ட பொருளும் ஆற்றலும் நமக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதவை, மேலும் அசுத்தமான அனைத்தும் கடவுளிடமிருந்து தப்பி ஓடுகின்றன. ஆனால் பிடிவாதமான விஞ்ஞானிகள் கடவுள் இருப்பதை யாராவது தெளிவாக நிரூபிக்கும் போது மட்டுமே கடவுள் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்வார்கள், இந்த விஞ்ஞானிகள் இந்த கடவுளை அளவிட முடியும், ஆனால் அதற்கு நேர்மாறான ஆதாரங்களைத் தேடுங்கள் ...

கடவுள் எல்லாம் வல்லவர், அவர் எல்லாவற்றிலும் எல்லாவற்றிலும் இருக்கிறார். அவர் எல்லா மக்களுக்கும் ஆவியை ஊதினார், பிறகு நாம் ஏன் கடவுளைப் பார்க்கவும் தொடர்பு கொள்ளவும் கூடாது? கடவுள் நமக்கு ஆளுமை, மனம் மற்றும் நனவை மட்டுமல்ல, இன்னும் துல்லியமாக நமது ஆவி (ஆன்மீக உணர்வு), சுதந்திரம், தனித்துவம் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை - எதை, யாரை, எப்படி நம்புவது என்பதை நமக்குக் கொடுத்தார். நம்புவது, தெரியாது. கடவுளில் இருக்க வேண்டும் அல்லது இருக்கக்கூடாது. எனவே, எல்லா மக்களும் கடவுளில் இல்லாததால் தவறாக நினைக்கிறார்கள், குறிப்பாக தங்களை கடவுளாகக் கருதுபவர்கள். அவர்கள் கடவுளுடன் ஒன்றாக இல்லை என்றால், அவர்கள் ஒன்றுமில்லை, வெற்று இடம். மனிதன் வெறுமை, வெறுமையை விட குறைவானவன் என்று பைபிள் கூறுகிறது. இப்போது அது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் வாழும் கடவுளை நம்பவில்லை என்றால் நாம் அனைவரும் வெறுமையான இடம்.

நீங்கள் நம்புவது மட்டுமல்ல, கடவுளுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைய வேண்டும். கடவுள் ஒரு வெற்று இடமாக இருக்க முடியாது, அவர் எல்லாம் மற்றும் அனைத்து உலகங்களும் ஒன்றாக இருக்கிறார், இன்னும் அதிகமாக அவருடைய மகிமையில் இருக்கிறார். அதனால்தான் நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம்: நமது சொந்த விருப்பத்தின் மூலம், நம்பிக்கையால் கடவுளுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்காக. ஆனால் அதை எப்படி செய்வது? நீங்கள் ஆன்மீகமாக மாற வேண்டும், அதாவது. இந்த விதிகளை நம்பி, சுதந்திரமான நபர்களாக கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த வாழ்க்கை விதிகளைப் பின்பற்றுங்கள் - தடைசெய்யப்பட்ட மரத்திலிருந்து பழங்களை சாப்பிட வேண்டாம். கருந்துளைகள் பிரபஞ்சத்தில் தெரியவில்லை, ஆனால் கோட்பாட்டளவில் அவை இருப்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம் - இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அதுபோலவே, கடவுளைப் புரிந்துகொண்டு அவருடைய இருப்பை நம்பமுடியும், மேலும் அவர் நமக்கு ஆசைகள் அல்லது விதிகள் வைத்திருக்கிறார்.

கடவுள் ஆரம்பத்தில் அனைவருக்கும் வரம்பற்ற சாத்தியக்கூறுகளைக் கொடுத்தார், ஆனால் அமைதியற்ற மற்றும் நம்பிக்கையற்ற மக்கள் இந்த வாய்ப்புகளை கடவுளின் விருப்பத்தால் இல்லாத பொருள்களைப் பின்தொடர்வதில் இழந்தனர். இந்த சலசலப்பில், அவர்கள் உயிருடன் அழுகும் மற்றும் வயதாகிறார்கள். இதற்கு சான்றுகள் உள்ளன: துகள்கள் உங்கள் செல்களை உருவாக்குகின்றன, மேலும் செல்கள் உங்கள் உடலுக்கு புரதங்கள், கொழுப்புகள் மற்றும் கார்போஹைட்ரேட்டுகளை செயலாக்கி உற்பத்தி செய்கின்றன. மனித மூளையில் உள்ள ஹைபோதாலமஸ், ஒரே ஒரு எண்ணத்தில் இருந்து, சிந்தனையின் தரத்தைப் பொறுத்து, செல்களை வளர்க்கும் அல்லது பாதிக்கக்கூடிய சில நியூரோபெப்டைட்களை உடனடியாக உற்பத்தி செய்து உடலுக்குள் வெளியிடுகிறது. எனவே, கடவுளின் வார்த்தை பரலோகத்திலிருந்து இறங்கிய ஜீவ அப்பம் என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு வார்த்தையால் நீங்கள் கொல்லலாம் அல்லது உயிர்த்தெழுப்பலாம் - ஒரு எதிர்மறை எண்ணத்திலிருந்து ஒரு நீர் மூலக்கூறு அழுகும், ஆனால் ஒரு மூலதனம் கொண்ட ஒரு நேர்மறையான சிந்தனையிலிருந்து, அது உயிர்த்தெழுகிறது. இது நூறு சதவீதம் அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

மனித உடல் தொண்ணூறு சதவிகிதம் தண்ணீரைக் கொண்டுள்ளது. இன்னும் துல்லியமாக, துகள்களில் இருந்து அவை தண்ணீரை உருவாக்குகின்றன. தடைசெய்யப்பட்ட மரத்தின் பழங்களை உண்பதற்காக, உனக்காக மட்டுமே, மற்றும் சதையின் பாவ சுகங்களைத் தேடுவதில் ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் எண்ணங்களால் எவ்வளவு எதிர்மறையை உருவாக்குகிறீர்கள்?! இதன் காரணமாக, ஹைபோதாலமஸ் உங்களுக்கு அழுக்கை ஊட்டுகிறது, மேலும் நீங்கள் உள்ளே இருந்து அழுகுகிறீர்கள், நீங்கள் பல ஆண்டுகளாக அழுகிய ஆவியால் உங்களை நிரப்புகிறீர்கள், இதன் காரணமாக உங்கள் சதை அழுகுகிறது. உங்கள் உணர்வு, உங்கள் ஆளுமை, உங்கள் தனித்தன்மை, ஆவி, ஆன்மா மற்றும் உடல் ஆகியவை அழுகுகின்றன. செல்கள் அழுகலைச் செயலாக்குகின்றன. நீங்கள் கடவுள் இல்லாமல் முதுமை அடைந்து ஊமையாகி விடுகிறீர்கள். கடவுள் உங்களில் இல்லை என்றால், சாத்தான் உங்களில் இருக்கிறான் என்று அர்த்தம், சாத்தானும் ஒரு ஆவிதான்.

விலையுயர்ந்த மற்றும் மதிப்புமிக்க விஷயங்கள் ஒரு நபரின் நனவை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்: ஒரு ஃபர் கோட், ஒரு மாளிகை, ஒரு போர்ஸ் ... மேலும் இந்த விஷயங்கள் இல்லை என்றால், நீங்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறீர்கள். உங்களின் தனிப்பட்ட போர்ஷே மற்றும் சின்சில்லாவில் அமர்ந்திருக்கும் போது நீங்கள் மகிழ்ச்சியாகவும், கண்ணியமாகவும், மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவராகவும் உணர்கிறீர்கள். இந்த நேரத்தில் நீங்கள் உச்சத்தில் இருப்பதாக உணர்கிறீர்கள், நீங்கள் எல்லோருக்கும் மேலாக இருக்கிறீர்கள், ஏழைகள் மட்டுமே உங்களுக்கு பொறாமைப்படுகிறார்கள். நீங்கள் எந்த சாதனையையும் மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ள எதையும் செய்யவில்லை, ஆனால் நீங்கள் ஒரு ராஜாவாக உணர்கிறீர்கள். மாயை மற்றும் பெருமை! நீங்கள் விஷயங்களில் உயர்ந்து, அவற்றை இழக்க பயப்படுகிறீர்கள், இல்லாத விஷயங்களைக் கூட இழக்கிறீர்கள், எனவே உங்களிடம் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. நீங்கள் ஒரு பேய் இறந்த மனிதன்.

“பின்னர் அனைவரும், முழு உலகமும் இறந்துவிட்டார்கள் என்று மாறிவிடும். சிலர் திமிர்பிடித்த பணக்காரர்கள், மற்றவர்கள் பணக்காரர்களாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், கருப்பு பொறாமையுடன் பணக்காரர்களை பொறாமைப்படுத்துகிறார்கள். இது முற்றிலும் உண்மை, நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி! எல்லாம் இறந்துவிட்டது, முற்றிலும் ஆன்மீகம். கற்பனை செய்து பாருங்கள்! நாம் என்ன வந்தோம்? எல்லா மக்களும் இல்லாத பணம் மற்றும் கார்களை கனவு காண்கிறார்கள். இல்லாத உயிரற்ற பொருட்களால் பொருட்கள் கடன் வாங்கப்பட்டு இரட்டை அடிமைகளாக மாறுகின்றன. இதுதான் வாழ்க்கையா? பொருள்களுக்கு செத்த அடிமையாக வாழ்க்கையை வாழ விரும்புபவர் யார்? அடுத்து என்ன நடக்கும்?

உயர்ந்த, ஆன்மீக விஷயங்களைப் பற்றி கனவு காண்பது எப்படி என்பதை மக்கள் மறந்துவிட்டார்கள். இந்த உலகம் கடவுளால் நமக்காகப் படைக்கப்பட்டது, கடவுள் நம்மைத் தனக்காக, அவருடைய மகிமைக்காகப் படைத்தார். அன்பும் பிற தெய்வீக எண்ணங்களும் நீர் மூலக்கூறுகளை உயிர்ப்பிக்கின்றன, மேலும் அது ஒளிரத் தொடங்குகிறது. ஏனெனில் கடவுள் ஒளி. எனவே, கவலைப்படாமல், பொருள் சார்ந்த விஷயங்களைத் தொடராதவர் ஆன்மீகம் மற்றும் கடவுளின் ஆவி அவர் மீது இருக்கிறார். அன்பு, மரியாதை, மரியாதை, மகிழ்ச்சி போன்றவற்றைக் கொண்ட அற்புதமான மற்றும் அழகான உலகத்தை அவர் தனது எண்ணங்களால் உருவாக்க முடியும். இறைவனின் அருள் அவர் மீது உள்ளது. அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் ... அற்புதங்கள் மற்றும் காதல் உலகில் வாழ்கிறார். கடவுளில் இருந்தால் அனைவரும் நீண்ட காலம் மகிழ்ச்சியாக வாழலாம்.

"அப்படியானால் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும், எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடுவது உண்மையில் அவசியமா?" ஆம்! தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் துறக்காத எவரும் கடவுளுக்கு உரியவராக இருக்க முடியாது. ஆன்மீகமாக மாற, தனிப்பட்ட தேவையற்ற விஷயங்களை முழுமையாகவும் சரியானதாகவும் கைவிடுவதற்கு நீங்கள் பாடுபட வேண்டும் மற்றும் உயர்ந்ததைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். இதயத்தில் தூய்மையானவர்கள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளைக் காண்பார்கள். ஆவியில் ஏழைகள் பாக்கியவான்கள், ஏனென்றால் தேவனுடைய ராஜ்யம் அவர்களுடையது. இங்கே மற்றும் இப்போது. இதைச் செய்ய, நீங்கள் ஒரு அற்புதமான உலகில் நம்ப வேண்டும், பொருள் விஷயங்கள் எப்படியும் இல்லை - இவை அனைத்தும் நம் எண்ணங்களின் உருவம், மேலும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவது. கடவுளுடன் மீண்டும் இணைவதற்கு இயேசு ஒரு உதாரணம் (கதவு), அவரிடம் எதுவும் இல்லை. உங்கள் எண்ணங்களை மாற்றி கடவுளின் படி சிந்தித்தால் அனைத்தையும் மாற்றலாம்.

தீ மற்றும் ஒளி.

இப்போது எல்லோருக்கும் புரிகிறது ஏன் உலகம் நாம் பார்க்கிற மாதிரி? மற்றும் மக்கள் அவர்கள் என்ன? ஏன் மக்களும் உலகமும் பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம் அல்ல? ஏனென்றால் நாங்கள் அதை நம்புகிறோம், அல்லது அதை நம்புகிறோம். அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்பதில் நாங்கள் உறுதியாக இருக்கிறோம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் நம் நிறுவப்பட்ட எண்ணங்கள். நாங்கள் அனைத்தையும் உருவாக்கினோம். ஆனால் அவர்கள் வாழும் மற்றும் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் மற்றொரு உண்மையான உலகம் உள்ளது! ஒரு நபர் தனது நனவுடன் புரிந்துகொண்டு நம்பினால், பொருளாக இருப்பதை நிறுத்தி, அவரது நனவில் ஆன்மீகமாக மாறினால், அவர் தேவதூதர்களைப் பார்க்கவும் தொடர்பு கொள்ளவும் முடியும், கடவுளிடமிருந்து அறிவைப் பெற முடியும், அவருடைய ஆசீர்வாதம், அவருடைய அருள், பேரின்பம் ஆகியவற்றை அனுபவிக்க முடியும்.

மத மற்றும் பொருள் தேவாலயத்தில், அதன் சிறந்த மற்றும் சரியான பதிப்பில், கடவுளின் வார்த்தையை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், நீங்கள் நீதிமான்களாக மாற முடியும், ஆனால் நீதியானது ஆன்மீகத்திற்கான முதல் படி மட்டுமே. நீதிமான்கள் செல்வத்தால் ஏராளமாக ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள், அல்லது செல்வத்தால் சோதிக்கப்படுகிறார்கள். இது கடவுளே பைபிளில் கூறப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு பணக்கார நீதிமான் தனது செல்வத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்து கடவுளைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று பைபிளில் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த வழியில் மட்டுமே அவர் ஆன்மீகத்தின் அடுத்த நிலைக்கு செல்ல முடியும். நம்பிக்கையின் அடுத்த நிலை ஆன்மீகம், புனிதமானது, அனைத்து மதங்கள் மற்றும் மனித விதிகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. இது நம்பிக்கை, எதையும் செய்யக்கூடியது, அதற்கு எந்த தடையும் இல்லை.

நம்பிக்கை என்பது கடவுளின் நெருப்பு. நீங்கள் எவ்வளவு ஆழமாகவும் வலுவாகவும் நம்பத் தயாராக இருக்கிறீர்கள், அதாவது. இருண்ட பொருளில் ஒளி தோன்றுவதற்கு நீங்கள் எவ்வளவு பிரகாசமாக எரியத் தயாராக உள்ளீர்கள்? இந்த ஜடவுலகம் இருள் அல்லது இருண்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஆன்மீக உலகம் ஒளி. உங்களையே கேட்டுகொள்ளுங்கள்! ஒளி என்றால் என்ன, ஒளி எதனால் ஆனது மற்றும் ஒளியின் ஆதாரம் எங்கே? ஒளி என்பது ஃபோட்டான்கள் - ஒளியின் வேகத்தில் நகரும் துகள்கள், அவை நெருப்பிலிருந்து எழுகின்றன! ஆன்மீக துகள்கள் மற்றும் காந்தப்புலம், அல்லது மாறாக பொருள், வெப்பம், அல்லது மாறாக முடுக்கி, மற்றும் பற்றவைப்பு, மற்றும் ஒளி (ஃபோட்டான்கள்), இருக்கட்டும். ஒளியின் ஆதாரம் ஆன்மீக உலகம் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. எந்த ஒளியும் ஆன்மீக உலகில் இருந்து நெருப்பின் மூலம் நமக்குள் ஊடுருவுகிறது. நெருப்பு என்பது ஆன்மீக உலகத்திலிருந்து ஜட உலகிற்கு ஒளியைக் கடத்தும். இல்லாத பொருளிலிருந்து எதையாவது தியாகம் செய்ய வேண்டும் (அதை நெருப்பில் வைக்கவும்), ஆன்மீக உலகில் இருந்து வெளிச்சம் இருக்கட்டும். பொருள் உலகில், இந்த ஒளி இல்லாமல் எதுவும் வாழ முடியாது.

அதேபோல், ஒரு நபர் விசுவாசித்தால், அவர் ஆன்மீக ரீதியில் நேசிக்கிறார் மற்றும் எரிகிறார் மற்றும் ஒளியைப் பரப்புகிறார், மேலும் இருளில் இறக்கவில்லை, ஆனால் ஒளியில் உயிருடன் இருக்கிறார். இது பின்வரும் அறிவியல் உண்மையால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு நபர் நேசிக்கும் போது மற்றும் கருணையின் கீழ் இருக்கும்போது, ​​​​அவரது மாணவர்கள் மிகவும் விரிவடைந்து, அவரது மூளை அதிக ஒளியை உணர்கிறது, எனவே இந்த நபர் உலகத்தை இலகுவாகவும் பிரகாசமாகவும் பார்க்கிறார், அதாவது. மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான, ஒளி வீசும். மற்றும் நேர்மாறாகவும்.

நம்பிக்கை, நமக்குள் கடவுளின் நெருப்புடன் எரிகிறது, கருணை மற்றும் அன்பின் நெருப்பு, இந்த பொருள் உலகில் கடவுளின் ஒளியைக் கடத்துகிறது, மேலும் இந்த ஒளி இல்லாமல் இந்த பொருள் உலகமும் வாழ முடியாது. பொருள் உலகம் கடவுளின் நெருப்பு மற்றும் ஒளி இல்லாமல் வாழவில்லை, ஆனால் ஒரு கனவிலும் இருளிலும் குளிரிலும் உள்ளது. நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் எரிந்தால், நீங்கள் ஒளியில் இருப்பீர்கள், ஒளி வீசுவீர்கள். நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் எரியவில்லை என்றால், நீங்கள் இருளில் அலைவீர்கள். முழு ஆன்மீக உலகமும் ஒளியைக் கொண்டுள்ளது, மற்றும் பொருள் உலகம் இருளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஆன்மீக உலகில் இருந்து நெருப்பின் மூலம், தன்னைத் தியாகம் செய்வதன் மூலம் அல்லது தன்னைத்தானே நெருப்புக்குக் கொடுப்பதன் மூலம் ஒளியூட்டப்பட வேண்டும். ஒளி எப்போதும் இருளை வெல்லும். உமிழும் நம்பிக்கை ஒளியைப் பரப்பி அற்புதங்களைச் செய்கிறது. நீங்கள் நம்பி எரிக்க வேண்டும்!

குவாண்டம் வெடிப்பு

©2015-2019 தளம்
அனைத்து உரிமைகளும் அவற்றின் ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது. இந்த தளம் ஆசிரியர் உரிமையை கோரவில்லை, ஆனால் இலவச பயன்பாட்டை வழங்குகிறது.
பக்கத்தை உருவாக்கிய தேதி: 2017-12-12

இரண்டு உலகங்கள் உள்ளன என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன - ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள், அவை ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை. பொருள் உலகம் கடவுளின் மாயையான ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, உண்மையில், ஆன்மீக உலகின் பிரதிபலிப்பாகும், ஏனெனில் இங்கே எல்லாம் நேர்மாறாக இருப்பதால், எல்லாம் தலைகீழாக உள்ளது.

ஜட உலகில், ஆன்மா உடலின் பிறப்பு, நோய், முதுமை மற்றும் இறப்பை அனுபவிக்கிறது, ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை, ஏனெனில் மொத்த பொருள் ஆற்றல்கள் இல்லை, எனவே பிறப்பு, முதுமை, நோய் மற்றும் இறப்பு இல்லை. ஆன்மீக உலகம் கடவுளின் ஆன்மீக ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பொருள் இருப்பின் துன்பங்களுக்கு அதில் இடமில்லை.

ஆன்மா ஜட உலகில் நுழைந்தவுடன், பிரச்சனைகள் உடனடியாக தொடங்குகின்றன. அவற்றை பட்டியலிடுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஏனென்றால் அவை வெளிப்படையானவை மற்றும் அனைவருக்கும் தெரிந்தவை.

ஆன்மா ஆன்மீக உலகத்தை விட்டு ஏன் ஜட உலகிற்கு வருகிறது? இந்த கடினமான கேள்விக்கு பதிலளிக்க, ஆன்மாவின் தன்மை மற்றும் கடவுளின் தன்மை மற்றும் அவற்றின் உறவைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சுருக்கமாக, இது கடவுளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், மேலும் ஆன்மீக உலகில் அது இயற்கையாகவே கடவுளுக்கு (ஒருவருக்கு) சேவை செய்கிறது. உடலின் தனிப்பட்ட பாகங்கள் மற்றும் அதன் உறுப்புகள் முழு உடலுக்கும் எவ்வாறு சேவை செய்கின்றன என்பதை ஒப்பிடலாம் - இது முழு உயிரினத்தின் நலனுக்கான இயற்கையான சேவையாகும்.

ஆனால் சில காரணங்களால் ஆன்மா ஒரு கட்டத்தில் முழு உயிரினத்தின் நன்மைக்காக அல்ல, அதாவது கடவுளுக்காக வாழ விரும்புகிறது, ஆனால் தனக்காக வாழ வேண்டும் - அதன் சொந்த இன்பங்கள் மற்றும் இன்பங்களுக்காக. ஆன்மீக உலகில் இது சாத்தியமற்றது என்பதால், ஆன்மாவின் அனைத்து ஆசைகளும் (கடவுளின் சட்டங்களின்படி) நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்.

ஜட உலகில் ஒருமுறை, ஆன்மா தனது உண்மையான தன்மையை (நித்தியம், அறிவு மற்றும் பேரின்பம்), கடவுள் மற்றும் அவருடனான உறவை மறந்துவிடுகிறது. இந்த மறதிக்கு நன்றி, அவள் விரும்பிய அனுபவத்தைப் பெற முடியும் - தனக்காக வாழ்க. ஆன்மாவைப் பொறுத்தவரை, அது ஒரு மாயையான உலகில் இருந்தாலும், கடவுளைப் போல உணர்கிறது. இந்த அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காக நாம் பொருள் உலகில் நுழைகிறோம், அதில் ஏமாற்றமடைந்து, ஆன்மீக உலகிற்குத் திரும்புகிறோம்.

பொருள் உலகமே அதிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான ஒரு தனித்துவமான பொறிமுறையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்த வழிமுறை "ஏமாற்றம் மற்றும் துன்பம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நாம் தொடர்ந்து ஏமாற்றங்களைப் பெறுகிறோம், ஏனென்றால் ஜட இருப்பில் உண்மையான மகிழ்ச்சி இல்லை, அதற்காக ஆத்மா பாடுபடுகிறது, மற்றும் ஆன்மா விரைவான இன்பங்களால் திருப்தி அடைய முடியாது, ஏனெனில் அதன் உண்மையான இயல்பு நித்தியம், அறிவு மற்றும் பேரின்பம் (இது மட்டுமே திருப்தியைத் தரும். ஆன்மா).

துன்பத்தைப் பொறுத்தவரை, பொருள் இருப்பிலும் நிறைய இருக்கிறது, இது மேலே பட்டியலிடப்பட்ட நான்கு மட்டுமல்ல. மேலும், பிற உயிரினங்கள், இயற்கை கூறுகள் மற்றும் பேரழிவுகள், அத்துடன் நமது கர்மா (கடந்த கால செயல்களின் முடிவுகள்) ஆகியவற்றால் நமக்கு துன்பம் ஏற்படலாம்.

ஆன்மா முழுமையான ஏமாற்றத்தை நெருங்கி, பொருள் "பொருட்கள்" மீதான ஆர்வத்தை இழக்கும் போது, ​​அது வாழ்க்கையின் பொருள் கருத்தையும் இழக்கிறது - யோசனை மற்றும் தனக்காக வாழ ஆசை. அப்பால் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்குவதற்கும், ஆன்மா மற்றும் கடவுளின் தன்மையைப் பற்றிய எஸோதெரிசிசம் மற்றும் ஞானத்தைப் படிப்பதற்கும், சுய முன்னேற்றத்தில் ஈடுபடுவதற்கும் இது மிகவும் சாதகமான தருணம்.

இந்த வழியில், ஒரு நபர் பொருள் இருப்பு ஒரு நோய் என்று கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் ஆன்மீக பயிற்சி என்பது ஆன்மா ஆன்மீக உலகத்திற்கு திரும்புவதை உறுதி செய்யும் ஒரு சிகிச்சையாகும்.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கை சுய விழிப்புணர்வை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் தன்னை, அவரது உண்மையான தன்மையை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், அவர் ஆன்மீக உலகத்திற்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார், அங்கு துன்பம் இல்லை, அங்கு அவர் இணக்கம், நித்தியம், மகிழ்ச்சி மற்றும் அறிவு - இது மட்டுமே. ஆன்மாவிற்கு முழு திருப்தியை தர முடியும். பொருள் உலகில் எதுவும் இதை மாற்ற முடியாது.

மனிதன், திருப்திப்படுத்த கடினமான உயிரினம், சில நிபந்தனைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு நிலையான தேவை உள்ளது. இல்லையெனில், அவரது வாழ்க்கை ஒரு துன்பமான இருப்பாக மாறும் மற்றும் நல்லிணக்கம் மற்றும் ஆறுதல் உணர்வை இழக்கிறது. பொருள் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அம்சங்கள் என்ன, அதே போல் இந்த விஷயத்தில் விஞ்ஞானிகளின் கருத்து, நாம் கீழே கருத்தில் கொள்வோம்.

சமூக, பொருள் மற்றும் உள்ளன

• சமூகம் - சமூகத்தில் தொடர்பு, தொடர்பு, செயல்படுத்தல் ஆகியவற்றை சார்ந்திருத்தல்.
• பொருள் தேவைகள்மனித (உயிரியல்) - உயிரின் பாதுகாப்பு மற்றும் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்தல்.
• ஆன்மீகம் - வழிபாடு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் உள்ளுணர்வுகளை உணர்தல். கிரியேட்டிவ் உணர்தல், இன்பம் சார்ந்திருத்தல்.

பொருள் - உண்மையான மற்றும் கற்பனை தேவைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

உண்மையான - ஒரு நபரின் நேர்மையான சுயாதீன விருப்பத்தால் ஏற்படும் தேவைகள்.

• மூச்சு.
• தண்ணீர்.
• தங்குமிடம்.
• ஆக்கப்பூர்வமான பொழுதுபோக்குகள்.
• மத நம்பிக்கைகள்.
• தூக்கம், உடல் மற்றும் மூளையின் ஓய்வு.
• நெருக்கமான தேவைகள்.

கற்பனை - மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் அதன் விளைவாக தேவைகள் சார்ந்து:

• திணிக்கப்பட்ட பொழுதுபோக்குகள்;
• கற்பனை நம்பிக்கைகள்;
• விருப்பங்கள் மற்றும் கற்பனையான திறன்கள்.

மனித பொருள் தேவைகள் - நேர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகள்

ஒரு நபருக்கு வசதியான இருப்புக்கு சில நிபந்தனைகள் தேவை. அவர் குடியிருப்பில் வெதுவெதுப்பான நீர் இல்லாமல் அல்லது சூடான காலை உணவு இல்லாமல் வாழ முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நிச்சயமாக அவரால் முடியும். ஆனால் அவரது தார்மீக நிலை என்னவாக இருக்கும், அவரது ஆன்மா இதிலிருந்து எவ்வளவு பாதிக்கப்படும், இது ஏற்கனவே உள் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பொறுத்தது, ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஒரு நபருக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்க கொஞ்சம் தேவை என்றால், அவரது பொருள் உலகம் ஆரோக்கியமான உடல் மற்றும் மகிழ்ச்சியான ஆவிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால், ஐயோ, அத்தகைய மக்கள் நடைமுறையில் இல்லை.

சராசரி மனிதனுக்கு வசதியான வாழ்க்கை வாழ சில நிபந்தனைகள் தேவை.

• வசதியான வீடு.
• சத்தான பல்வேறு உணவுகள்.
• அவரது வாழ்க்கையை எளிதாக்கும் பல்வேறு உடைகள், பாத்திரங்கள், சாதனங்கள் மற்றும் கருவிகள்.
• போக்குவரத்து சாதனங்கள்.

மனித பொருள் தேவைகள் - எதிர்மறை உதாரணங்கள்

• போதைப்பொருள் மற்றும் மனதைக் கவரும் பொருட்களைச் சார்ந்திருத்தல்.
• போதைப் பழக்கம்.
• சமூகத்தில் சுய-உணர்தலுக்கான சமூகத் தேவையால் ஏற்படும் வாழ்க்கையின் விலையுயர்ந்த பண்புகளைச் சார்ந்தது, ஆனால் பெருகிய முறையில் மேம்பட்ட பொருள் பொருட்களைத் தொடர்ந்து தேடுவதில் உடல் ரீதியான பிரச்சனை ஏற்படுகிறது.

முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை தேவைகள்

அமெரிக்க உளவியலாளர் ஏ. மாஸ்லோ மனித பொருள் தேவைகளை முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை எனப் பிரித்தார்.

முதன்மை:

1. தேவைகள் இல்லாமல் வாழ்க்கை முடிவடைகிறது;
2. ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியில் நம்பிக்கையை அளிக்கும் தேவைகள், மரணத்திற்கு எதிரான காப்பீடு.

இரண்டாம் நிலை:

1. சமூக - மக்களுடன் தொடர்பு, பரஸ்பர வசதியான உறவுகள், பரஸ்பர கவனிப்பின் வெளிப்பாடு, அன்பு, ஆர்வங்கள்;
2. மதிப்புமிக்க - ஒரு நபரின் ஈகோ உணர்தல், சமூகத்தில் அவரது ஆளுமையை உறுதிப்படுத்துதல், உயர்வு, வளர்ச்சி, மரியாதை மற்றும் மற்றவர்களின் அங்கீகாரம்;
3. ஆன்மீகம் - மற்றவர்களுடன் எந்த வகையிலும் தொடர்பில்லாத ஆன்மீக தூண்டுதல்கள் மற்றும் அவர்களுடனான தொடர்புகள் (வழிபாடு, படைப்பாற்றல்).

ஒரு நபரின் பொருள் தேவைகள் வாழ்க்கையின் முதல் வினாடிகள் முதல் கடைசி வரை அவருடன் வருகின்றன. தாயின் கருவறை மட்டுமே கருவுக்கு அதன் பொருள் தேவைகளின் முழுமையையும் ஒழுங்கமைக்கும் திறன் கொண்டது. அதை விட்டுவிட்டு, ஒரு நபர் தன்னையும் தனது சார்புகளையும் வழங்க ஒரு நிலையான போராட்டத்தை எதிர்கொள்கிறார். இல்லையெனில், அவர் முழுமையாக வாழ்வதை நிறுத்துகிறார். அவரது வாழ்க்கை உடலில் பராமரிக்கப்பட்டாலும், வசதியான பொருள் நன்மைகள் இல்லாமல் (ஆன்மீக மற்றும் சமூக தேவைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது), மனித பொருள் உலகின் சரிவு ஏற்படுகிறது.

பொருள் உலகம் இறைவனின் முழுமையான படைப்பில் ¼ ஆகும். இது 14 உலகங்களைக் கொண்டுள்ளது (கிரக அமைப்புகள்) மற்றும் அழைக்கப்படுகிறது தேவி-தாமா, அதாவது அவர் ஆட்சி செய்யும் மடம் தேவி, அல்லது துர்கா- ஆளுமைப்படுத்தப்பட்ட பொருள் இயல்பு.

சிறிய பகுதி பிரம்மஜோதி(ஆன்மீக பிரகாசம் வெளிப்படுகிறது கோலோக பிருந்தாவனம்) (SB 2.5.11) அறியாமையால் மூடப்பட்டிருக்கும் (கிருஷ்ணனின் நினைவு இல்லாத இடத்தில்). அங்கே இறைவன் உருவில் இருக்கிறான் புருஷ அவதாரம்பொருள் ஆற்றல் மற்றும் எண்ணற்ற பிரபஞ்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது (SB 2.5.21; 4.17.21).

ஒவ்வொரு பிரபஞ்சமும் பிரம்மாவால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அவர் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து வகையான ஜட வடிவங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

நமது பிரபஞ்சத்தின் மையத்தின் விட்டம் 6 பில்லியன் கிலோமீட்டர்கள். (SB 5.20.43). வெளியில், பிரபஞ்சம் பல அடுக்கு ஓடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், உள்ளே முழு இருளை உருவாக்குகிறது. எனவே, ஒவ்வொரு பிரபஞ்சத்திலும் ஒரு கதிரியக்க கிரகம் உள்ளது - சூரியன், இது பிரதிபலித்த ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறது. பிரம்மஜோதி, ஆன்மீக உலகின் பிரகாசம் (SB 3.26.3; 4.12.37) பிரபஞ்சத்தின் ஷெல் 7 அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் முந்தையதை விட 10 மடங்கு தடிமனாக இருக்கும். முதல் அடுக்கு ஆதிகால நீரைக் குறிக்கிறது. பின்வரும் அடுக்குகள்: நெருப்பு, காற்று, ஈதர், மனம், தவறான ஈகோ மற்றும் தடிமனான, வெளிப்புற அடுக்கு - வெளிப்படுத்தப்படாத, வேறுபடுத்தப்படாத பொருள் இயற்கையின் அடுக்கு ( பிரதானிகள்) (SB 2.1.25; 2.2.28; 3.26.52; 3.26.10; 3.32.9.1.6.31). (மற்ற இடங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, ShB 3.32.9 மற்றும் 4.20.35-36, முதல் ஷெல் பூமி அடுக்கு ஆகும்)

நரக கிரகங்கள் ( நரகலோக)

அவை இடையில் அமைந்துள்ளன பாதாளலோகம்மற்றும் கடல் கர்ப்போடகா. அவர்கள் மீது உயிரினங்கள் பாவச் செயல்களுக்கு தண்டனை வழங்குகின்றன (SB 5.26. 5).

அருகில் ஒரு கிரக அமைப்பு உள்ளது பித்ரிலோகம்அவர்கள் எங்கே வாழ்கிறார்கள் பீட்ஸ், அல்லது முன்னோர்கள், மரணத்தின் கடவுளால் ஆளப்பட்டவர்கள் யமராஜ், மரணத்திற்குப் பிறகு பாவிகள் மீது தண்டனை வழங்குதல். IN பாகவதம்எல்லாம் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது பீட்ஸ்இறைவனின் பக்தர்கள்.

பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் 14 கிரக அமைப்புகள் (SB 2.5.38-39; 2.5.40-42) உள்ளன, அவை 3 நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: கீழ், நடுத்தர மற்றும் உயர் அல்லது பரலோகம் (SB 3.10.7-9; 3.11 .26; 4.20. 35-36). "குறைந்த" மற்றும் "உயர்ந்த" கருத்துக்கள் இந்த உலகங்களில் வாழும் உயிரினங்களின் நனவின் நிலவும் அளவைக் குறிக்கின்றன. அது எவ்வளவு சுத்திகரிக்கப்படுகிறதோ, அவ்வளவு உயரமான கிரக அமைப்பு அமைந்துள்ளதாகக் கருதப்படுகிறது.

கீழ் கிரக அமைப்புகள்:

1. பாதலா அல்லது நாகலோகம் . இந்த கிரக அமைப்புக்கு கீழே இறைவன் தன் இருப்பிடத்தில் வசிக்கிறார் அனந்தா- ஆயிரம் தலை பாம்பு, 14 உலகங்களையும் ஆதரிக்கும் மகாவிஷ்ணுவின் அவதாரம். அவர் எப்போதும் சிவபெருமானின் இதயத்தில் தங்கி பிரபஞ்சத்தை அழிக்க உதவுகிறார்.

பிரபஞ்சத்தின் அழிவின் போது, ​​அவரது வாயிலிருந்து நெருப்பு வெடித்து முழு படைப்பையும் எரிக்கிறது (SB 5.ch.25). பாடலுமிகவும் தீய பேய் பாம்புகள் வாழும் - நாகா(SB 5.24.31).

2. ரசதல . பாம்பு போன்ற உயிரினங்களும் வாழும் அடுத்த கிரக அமைப்பு. அவர்கள் மாய பரிபூரணங்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் அஞ்சும் ஒரே விஷயம் சுதர்சன சக்கரங்கள்- விஷ்ணுவின் சக்திவாய்ந்த ஆயுதம்.

3. மஹாதலா . உள்ளிட்ட பாம்புகளும் இந்த கிரக அமைப்பில் வசிக்கின்றன தக்ஷகு- ராஜாவைக் கடித்த சிறகுகள் கொண்ட பாம்பு பரீக்ஷிதா. வலிமையான சிறகுகள் அவர்களைப் பார்க்கும்போது தவிர, அவர்களும் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்கள். கருடன், இது பாம்புகளுக்கு உணவளிக்கிறது.

4. தலதாலா - பேய்கள் வழிநடத்தும் ஒரு கிரக அமைப்பு மாயா தானவா. அவர் இந்த பிரபஞ்சத்தின் மிகச்சிறந்த மெக்கானிக் மற்றும் மாயைக்காரர் என்று பிரபலமானவர்.

5. சுதாலா . இந்த கிரக அமைப்பு புகழ்பெற்றவர்களால் ஆளப்படுகிறது பாலி மகாராஜ், தன்னை உட்பட பகவான் வாமனருக்கு அனைத்தையும் அளித்து, பதிலுக்கு தூய அன்பையும் பக்தியையும் பெற்றவர். மேலும், பகவான் வாமனதேவரே அவருக்கு அளித்தார் சுடலலோகுமற்றும் அவரது அன்பான பக்தரின் ராஜ்யத்தைக் காக்கும் வாயில்காப்பாளராகப் பணியாற்றினார்.

6. விட்டலா . இந்த கிரக அமைப்பில் சிவபெருமானும் அவரது துணைவியார் பவானியும் வசிக்கின்றனர்.

7. அதல. மேலும் இந்த கிரக அமைப்பு சரீர இன்பங்களால் முற்றிலும் போதையில் இருக்கும் பொருள்முதல்வாதிகளால் வாழ்கிறது.

இந்த அனைத்து கிரக அமைப்புகளும் (பூமிக்கு கீழே 7 நிலைகள்) அழைக்கப்படுகின்றன bila-svarga , ஒரு நிலத்தடி சொர்க்க இராச்சியம், அவை பாம்புகள் மற்றும் பாம்பு போன்ற உயிரினங்களால் வாழ்கின்றன, நாகா, பொருள்முதல்வாதிகள் மற்றும் பேய்கள். சூரியனின் கதிர்கள் இந்த கிரகங்களின் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் ஊடுருவுவதில்லை, மேலும் அவை ஹூட்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற கற்களின் பிரகாசத்தால் ஒளிரும். நாகர்கள்(SB 5.24.31). பொருள் அடிப்படையில், இந்த கிரகங்கள் அனைத்தும் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் உயர் மட்டத்தில் உள்ளன, இதன் நோக்கம் ஒன்று - புலன்களின் திருப்தி. "தேவதைகள் கூட எப்போதும் சுதந்திரமாக சிற்றின்ப இன்பங்களில் ஈடுபட முடியாது, ஆனால் இந்த கிரகங்களில் வசிப்பவர்கள் வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதை எதுவும் தடுக்கவில்லை. எனவே அவர்கள் அனைவரும் மாயையான மகிழ்ச்சியுடன் மிகவும் இணைந்துள்ளனர்." (SB 5.24.8) இருப்பினும், இந்த கிரகங்களில் வசிப்பவர்கள் பக்தி சேவையைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் பொருள்முதல்வாதிகள் மற்றும் உணர்வில் பேய்கள் கூட இருக்கிறார்கள் (SB 4.29.28).

மத்திய கிரக அமைப்புகள்:

8. அடுத்த கிரக அமைப்பு – புர்லோக . தேவதைகளின் பார்வையில், இது ஏழு பெருங்கடல்களால் செறிவான வளையங்கள் போன்ற ஏழு தீவுகளாக பிரிக்கப்பட்ட ஒரு பிரம்மாண்டமான விமானம். சிறிய பகுதிநமது முப்பரிமாண உணர்வில் உள்ள மத்திய தீவு நமக்கு நன்கு தெரிந்த ஒன்றாகும் பூமி. ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் ஐந்தாவது காண்டம் இந்த தீவுகள் மற்றும் அதன் குடிமக்களைப் பற்றி விரிவாக விவரிக்கிறது. இந்த தீவுகளில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் பக்தர்கள் மற்றும் இறைவனின் பல்வேறு அவதாரங்களை வணங்குகிறார்கள். மேலும், பூமியைத் தவிர, இந்த தீவுகள் அனைத்தும் சொர்க்க கிரகங்கள் - அதாவது, "உழைக்கும்" நல்ல இடங்கள் கர்மா. மற்றும் பூமி மட்டுமே, அல்லது பரத-வர்ஷா- இது புதிய "சம்பாதிப்பதற்கான" இடம் கர்மா- கெட்டது அல்லது நல்லது. பிரபஞ்சத்தில் ஒரு உயிரினம் விளைவுகளைச் சம்பாதிக்கும் ஒரே இடம் இதுதான் ( கர்மா) அவர்களின் செயல்களுக்காக. அதே நேரத்தில், இது பக்தித் தொண்டின் நடைமுறைக்கு மிகவும் சாதகமான இடமாகும், ஏனெனில் இது புலன் திருப்திக்கான தேவையற்ற ஆடம்பரங்கள் மற்றும் உயிரினத்தின் மனதைத் திசைதிருப்பும் தேவையற்ற துன்பங்களிலிருந்து விடுபடுகிறது (SB 5 அத்தியாயம் 19).

உயர் கிரக அமைப்புகள்:

9. அமைப்பின் கிரகங்கள் புலவர்லோகம் போன்ற உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன சித்தி, சாணார்கள், வித்யாதரர்கள், கிம்புருஷர்கள், ஆவிகள், பேய்கள் மற்றும் பிற. அவர்கள் அனைவருக்கும் மாய சக்திகள் உள்ளன மற்றும் அற்புதங்கள் செய்ய முடியும்.

10. அடுத்த கிரக அமைப்பு – ஸ்வர்கலோகம் , புகழ்பெற்ற "சொர்க்கம்". ஸ்வர்கலோகம்ஜார் ஆட்சி இந்திரன். இந்த கிரகங்களில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் பக்தர்கள், அவர்கள் ஆடம்பர மற்றும் புலன் திருப்தியில் இணைந்திருந்தாலும்.

11. அதன் பின்னால் அமைந்துள்ளது மஹர்லோகம் பெரிய முனிவர்கள் வசிக்கும் மற்றும் ரிஷி, போன்றவை பிருகு முனி. பிரபஞ்சத்தின் பகுதி அழிவின் போது மஹர்லோகம்தண்ணீரால் நிரப்பப்படுகிறது, அவை உயரும்

12. ஜனலோகா .

13. அன்று தபோலோகே நால்வரும் தங்கள் இதயத்தில் இறைவனைத் தியானத்தில் ஆழ்ந்து வாழ்கின்றனர் குமாரோவ்மற்றும் பிரம்மச்சரிய சபதம் எடுத்த மற்ற துறவிகள்.

14. இறுதியாக, பதினான்காவது கிரக அமைப்பு சத்தியலோகம் (பிரம்மலோகம்) , பிரம்மா மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் சேவை செய்யும் இடம். நமது பிரம்மா பிரபஞ்சத்தின் இறுதி அழிவுக்குப் பிறகு, மற்ற குடிமக்களுடன் சேர்ந்து ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் அற்புதமான பக்தர். சத்யலோகி, ஆன்மிக உலகிற்குத் திரும்புவார் கோலோக பிருந்தாவனம்.

எல்லா உயர் கிரக அமைப்புகளிலும் இந்த ஜடப்பொருள் படைப்பில் இறைவனுக்கு பக்தி செலுத்துவதற்கும், நுட்பமான புலன் திருப்திக்கும் வரம்பற்ற வாய்ப்பு உள்ளது. இந்த கிரகங்களில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் இறைவனின் பக்தர்கள், இருப்பினும் வெவ்வேறு அளவுகளில் (SB 3.25.37; 3.10.27-28; 3.5.49; 4.18.19).

இந்தக் கோள்களில் எண்ணிலடங்கா நுண்ணிய பொருள்கள் பிணைந்துள்ளன. உதாரணமாக, பிரம்மா ஜட உலகில் இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் ஜடப்பொருளின் மீது ஒரு சுவை கொண்டவர் - அவர் கிருஷ்ணருக்கு இந்த வழியில் சேவை செய்ய விரும்புகிறார்.

எனவே, ஒரு பக்தன் பௌதிக இருப்பின் இந்த நுட்பமான விமானங்களில் ஈர்க்கப்பட்டு சிக்கிக்கொள்ளாமல் இருக்க ஜட ஆசைகளிலிருந்து முற்றிலும் தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்த நோக்கத்திற்காக பகவான் கிருஷ்ணருக்கு தூய பக்தி சேவையில் ஒரு சுவை வேண்டும்.

வெளியே சத்யலோகிபிரபஞ்சத்தின் குண்டுகள் தொடங்குகின்றன.

ஆன்மீக உலகின் எல்லையில் உள்ளது மகேஷ்-தாமா . இதுவே நித்திய தங்குமிடம் இறைவன் சதாசிவன்.இறைவன் சிவன், அல்லது ஷம்பு, கிருஷ்ணரின் ஒரு சிறப்பு விரிவாக்கம், இதில் அவர் நேரடியாக ஜட உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறார், எண்ணற்ற வடிவிலான நிபந்தனைக்குட்பட்ட உயிரினங்களைப் பெற்றெடுக்கிறார். படத்தில் சதாசிவாஸ்சிவபெருமான் தன் ஜடக் கடமைகளிலிருந்து விடுபட்டவர். அவர் ஆர்வத்துடன் இறைவனுக்கு சேவை செய்கிறார், மேலும் தனது பக்தர்களின் வழிபாட்டையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். ஏனெனில் இறைவன் சதாசிவா, கிருஷ்ணரின் விரிவாக்கமாக இருந்தாலும், அவருடன் ஒரே அளவில் இல்லை, அவருடைய இருப்பிடம் கீழே உள்ளது வைகுண்டங்கள், அல்லது ஆன்மீக உலகம்.

எனவே நமது ஜடப் பிரபஞ்சம் இறைவனின் மொத்த படைப்பில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. ஆன்மீக உணர்வின் வெவ்வேறு நிலைகளைக் கொண்ட உயிரினங்கள் வசிக்கும் பல்வேறு கிரக அமைப்புகளை இது கொண்டுள்ளது. சரியான நிலைக்கு நம் நனவைத் தெளிவுபடுத்திய பிறகு, நாம் விரும்பிய கிரக அமைப்புக்கு மாற்றலாம் - உடலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அல்லது தியானத்தில். இருப்பினும், ஒரு தூய பக்தன் இந்த ஜட உலகங்கள் அனைத்திலும் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. அதன் நோக்கம் ஆன்மீக கிரகங்கள் வைகுண்டங்கள், அனைத்து இந்த பொருள் வெளிப்பாடு மேலே பொய்.