Técnicas, prácticas y experiencia de meditación Vipassana independiente. Vipassana es un antiguo sacramento que cura el cuerpo y el alma.

La meditación Vipassana es una de las técnicas más antiguas para liberar el alma y el cuerpo de pensamientos sucios, el peso de los problemas, reemplazándolos por armonía y satisfacción interior. Como resultado, recibes la liberación completa, que se considera la mayor felicidad.

Origen de la meditación Vipassana

La patria de la tecnología es la lejana y misteriosa India. Fue en este país donde surgió una nueva enseñanza, que fue perfeccionada por Gotama Buda hace 2500 años. Presentó la meditación no sólo como el arte de vivir, sino también como una cura para todas las enfermedades corporales. Desde entonces, la técnica se ha transmitido a través de una larga cadena del maestro a sus seguidores y ha sobrevivido hasta el día de hoy prácticamente sin cambios.

Uno de los mejores profesores de meditación es el Sr. Goenka, que nació en Myanmar a mediados del siglo XX. Dedicó 14 años al estudio de la nueva técnica, tras lo cual se fue a la India: aquí se instaló y empezó a enseñar Vipassana a todo el mundo. Cientos de miles de personas, y no sólo hindúes, asistieron a sus conferencias. Representantes de todas las razas y religiones de diferentes continentes del planeta acudieron a él para adquirir conocimientos.

La esencia de la meditación.

La palabra "vipassana" significa la capacidad de ver la naturaleza interna de las cosas, de percibirlas como realmente son. Los indios creían que con su ayuda, a través de la introspección, puedes cambiar tu yo interior, hacer tu personalidad más fuerte y más resistente. Una persona que hace meditación Vipassana basada en experiencia personal y el conocimiento adquirido intenta centrarse en ese hilo invisible que invariablemente conecta la mente, el corazón y el cuerpo.

Al centrarse en las sensaciones físicas que dan forma a la vida corporal, intenta conectar estos estados con su alma. Este es el llamado viaje desde las necesidades más bajas a las más altas de una persona, cuyo destino principal es una mente equilibrada, que rebosa amor por los demás y compasión (a esto también le ayuda ). Como resultado, una persona realmente se da cuenta de sus necesidades y deseos, descarta engaños innecesarios, se calma, aprende a controlarse y obtiene satisfacción de la armonía interior.

El primer método de meditación Vipassana.

Hay tres métodos en total, cada uno elige el que más le gustó. La esencia de la primera técnica es la conciencia. Hagas lo que hagas, debes comprender claramente lo que le sucede a tu cuerpo, corazón y mente. Por ejemplo, cuando hagas ejercicios por la mañana, no olvides pensar en cada movimiento. No realizar ejercicios por inercia, de forma inconsciente, mecánica. Si levantas la pierna, piénsalo, compréndelo y disuélvete en él.

Esto también se aplica a tus otras acciones a lo largo del día: al ducharte, ten en cuenta el frescor y la humedad, mientras almuerzas, el sabor y el olor de la comida, mientras lees, el susurro de las páginas y la luz de una lámpara de noche. Lo mismo se aplica a la actividad mental. Cualquiera que sea el pensamiento que se te ocurra, reflexiona sobre él, permaneciendo únicamente en el papel de observador. Sé consciente de ellos, pero no evalúes, no identifiques, no analices los aspectos positivos y negativos. Esto no debería ser parte de la meditación Vipassana.

Segunda técnica

Se basa en la conciencia de la respiración. Todos sabemos que cuando inhalamos, nuestro estómago sube y cuando exhalamos, baja. En base a esto, la segunda técnica es estar consciente de los movimientos de tu útero. Piense en el hecho de que en este momento el estómago sube y baja: con cada inhalación y exhalación, las fuerzas vitales y la energía ubicadas en el medio también se mueven de abajo hacia arriba y hacia atrás. Los antiguos creían que el útero era un lugar especial del cuerpo humano. La vida se origina en él, por lo que la fuente de vigor y sabiduría debe extraerse del vientre.

Si el primer método consta de tres pasos (conciencia del cuerpo, la mente y las emociones), entonces el segundo es solo una acción: pensar solo en los movimientos del útero. Al mismo tiempo, la mente y el corazón se vuelven silenciosos, las emociones y los sentimientos desaparecen.

Tercera vía

Esta es la conciencia de tu respiración. Sintonícese e intente sentir cómo el aire penetra por las fosas nasales, llena el cuerpo y se detiene en su punto máximo: el estómago. A continuación, presta atención a cómo sale de ti por la nariz, ya más caliente que al principio. Esta técnica es más adecuada para hombres. Ya que, al realizar ejercicios de fuerza o deportes pesados, están acostumbrados a controlar su respiración. Inhalar y exhalar claramente por las fosas nasales es algo común para ellos. En cuanto a las mujeres, la mayoría respira por el estómago, pero esto no siempre es posible para el sexo más fuerte.

Te ayudarán a hacer que la meditación sea eficaz, lo que conducirá al resultado deseado:

1. Dedica una hora al día a la tecnología. No te tomes días libres, porque sólo la regularidad es la clave para alcanzar tu objetivo más rápido. No se recomienda realizar una sesión una hora antes de acostarse y una hora después de comer.
2. Encuentra un lugar cómodo. No tiene por qué ser tranquilo y apartado. Lo principal es que mientras estés en él te sientas cómodo y seguro.
3. Elige una pose. Una posición corporal cómoda le ayudará a concentrarse y relajarse. Los ojos deben estar cerrados. La espalda está recta y nivelada.
4. Compre un banco de meditación o almohadas especiales; con su ayuda le resultará más fácil perderse por completo en la técnica de la sesión.

Cursos de meditación vipassana

Hacer ejercicio en compañía de otras personas siempre es divertido y productivo. Por tanto, si no puedes practicar la técnica en privado, apúntate a grupo general para clases. Normalmente, el curso dura 10 días, durante los cuales los participantes estudian Vipassana y aplican la información adquirida en la práctica.

Hay tres etapas de formación. El primero implica la abstinencia total de alcohol, drogas, relaciones íntimas, mentiras, robos y asesinatos durante 10 días de clases. Cumplimiento reglas simples la moralidad ayuda a calmar la mente, que de otro modo estaría demasiado agitada para la necesaria introspección y conciencia. La segunda etapa consiste en perfeccionar la capacidad de concentrarse en la respiración, la tercera en las sensaciones de todo el cuerpo sin reaccionar a ellas.

Cómo registrarse para los cursos

Para ser aceptado en el grupo, no es necesario tener experiencia previa en meditación. Todo lo que necesitas es deseo y determinación. También debes consultar el calendario de cursos en Rusia o en tu otro país de residencia. Los anuncios de contratación suelen ser fáciles de encontrar en Internet. Aquí llenas el formulario, te registras y lees atentamente el Código de Disciplina.

Los cursos se suelen impartir en la estación cálida: comienzan en primavera y terminan en otoño. El horario de clases siempre aparece a principios de año, y puedes registrarte uno o dos meses antes del inicio de los cursos. No es necesario pagar por las sesiones. La financiación se basa en donaciones voluntarias: la suya y la de aquellos participantes que completaron la formación, sintieron los resultados y ahora quieren ayudar a otras personas.

conclusiones

El resultado no llega por arte de magia. Largas horas de meditación conducen a ello. Pero si no faltas a clases y no eres perezoso, en unos días sentirás que hay menos problemas en la vida. Cuanto más uses la técnica, más libertad obtendrás, la liberación de la infelicidad.

Introducción a la tecnología.

Vipassana es uno de los métodos de meditación más antiguos que existen en la India. Perdido en la antigüedad, fue redescubierto por Gotama Buda hace más de 2.500 años. Vipassana significa "ver las cosas como realmente son": es un proceso de autopurificación a través de la autoobservación. Primero observamos la respiración natural para lograr la concentración de la mente. Con una conciencia tan elevada, continuamos observando la naturaleza cambiante del cuerpo y la mente y experimentamos la verdad universal de la impermanencia, el sufrimiento y la falta de ego. Este logro de la verdad a través de la experiencia directa es el proceso de purificación. Este camino (Dhamma) es una cura universal para todos los problemas, no tiene nada que ver con ninguna religión o secta. Por lo tanto, puede ser practicado por todos - libremente, sin ningún conflicto con raza, casta o religión, en cualquier lugar, en cualquier momento, este método resultará igualmente beneficioso para todos.

Lo que Vipassana no es:
- Esta no es una ceremonia o ritual basado en la fe ciega.
- Esto no es entretenimiento intelectual o filosófico.
- Este no es un club social ni un lugar de diversión.
- Esto no es una vía de escape a los problemas de la vida cotidiana.
¿Qué es Vipassana?
- Esta es una técnica que puede destruir el sufrimiento.
- Este es el arte de la vida, que permite a cada persona trabajar eficazmente en beneficio de la sociedad.
- Este es un método de limpieza de la mente, que permite resolver con calma y equilibrio problemas complejos de la vida.
La meditación Vipassana apunta al objetivo espiritual más elevado de la liberación universal y la iluminación completa. El objetivo no es simplemente curar enfermedades físicas, aunque muchas enfermedades psicosomáticas pueden resolverse como subproducto de la limpieza espiritual. De hecho, Vipassana elimina las tres causas [principales] de toda infelicidad: el anhelo, la aversión y la ignorancia. A través de la práctica continua, la meditación libera las tensiones de la vida diaria y afloja los nudos asociados con el viejo hábito de reaccionar de manera desequilibrada ante eventos placenteros y desagradables.
Aunque Vipassana como técnica fue desarrollada por Buda, no sólo la practican los budistas. Personas de muchas religiones han experimentado los beneficios de la meditación Vipassana sin encontrar ningún conflicto con su religión. No es necesario adaptar nada: la técnica se basa en que todas las personas tienen los mismos problemas, lo que significa que la técnica en sí que puede solucionar estos problemas también es aplicable a todos.
Vipassana es una técnica de meditación que ha iluminado a más personas que cualquier otra, porque Vipassana es la esencia misma. En todas las demás técnicas existe la misma esencia, pero en diferentes formas; También incluyen algunas cosas sin importancia. Pero Vipassana es esencia pura. No puedes quitarle nada ni añadirle nada.
Vipassana se puede realizar de tres formas: puedes elegir la que más te convenga.
Primera forma: conciencia de tus acciones, tu cuerpo, mente, corazón. Cuando caminas, debes caminar con conciencia. Cuando muevas la mano, muévela con conciencia, sabiendo firmemente que estás moviendo la mano. Porque puedes hacerlo de forma completamente inconsciente, como un dispositivo mecánico... estás dando un paseo matutino; puedes caminar sin ser consciente de tus piernas.
Esté alerta a los movimientos de su cuerpo. Cuando comas, sé consciente de los movimientos necesarios para comer. Cuando te duches, mantente alerta al frescor, al agua que cae sobre ti, a la gran alegría que proviene de ella; simplemente mantente alerta. Esto no debería suceder en un estado inconsciente.
Lo mismo se aplica a la mente. Cualquier pensamiento que cruce la pantalla de tu mente, sigue siendo un observador. Cualquier emoción que pase por la pantalla de tu corazón, permanece como testigo: no te involucres, no te identifiques, no juzgues lo que es bueno y lo que es malo; Esto no debería ser parte de tu meditación.
Segunda forma: respiración, conciencia de la respiración. Cuando inhalas, tu estómago sube y cuando exhalas, baja. Por tanto, la segunda forma de realizar Vipassana es ser consciente del estómago: su subida y bajada. Simplemente sed conscientes del ascenso y descenso del vientre, y el vientre está muy cerca de las fuentes de vida porque el niño está conectado a la vida de la madre a través del ombligo. Detrás del ombligo está la fuente de su vida. Por lo tanto, cuando el estómago sube y baja, con cada inhalación y exhalación, la energía vital, la fuente de vida, sube y baja. Esto tampoco es difícil, y quizás incluso más fácil, ya que se trata de una técnica independiente.
Con el primer método, debes ser consciente del cuerpo, consciente de la mente, consciente de tus emociones, estado de ánimo. Por tanto, el primer método incluye tres pasos. En el segundo método sólo hay un paso: sólo el estómago sube y baja, y el resultado es el mismo. A medida que te vuelves consciente de tu vientre, la mente se vuelve silenciosa, el corazón se calma y las emociones desaparecen.
Tercera vía: Es ser consciente de la respiración por donde entra al cuerpo. Siéntelo en este punto, el punto polar del abdomen, siéntelo cuando pasa por las fosas nasales. El aliento que entra al interior enfría las fosas nasales. Luego sale... entra, sale.
Esto también es posible. Esto es más fácil para los hombres que para las mujeres. Una mujer se vuelve más consciente de su vientre. La mayoría de los hombres no saben respirar desde el vientre. Su pecho sube y baja porque el tipo de deporte equivocado se ha apoderado del mundo. Por supuesto, si tu pecho es alto y tu estómago se reduce a casi nada, le da a tu cuerpo un contorno más bonito.
El hombre cambió a la respiración torácica, por lo que su pecho se hace más grande y su estómago disminuye. Él piensa que es más atlético.
En todo el mundo, con excepción de Japón, los atletas y sus entrenadores enfatizan la necesidad de respirar, expandiendo pecho y chupando tu estómago. Su ideal es un león con un pecho grande y un vientre pequeño. "¡Sé como un león!" - se ha convertido en una regla para deportistas, gimnastas y todos los que trabajan con el cuerpo.
La única excepción es Japón, donde no les importa un pecho ancho y un abdomen retraído. Retraer el estómago requiere cierta disciplina; Retraer el abdomen no es natural. Japón ha elegido el camino natural, por lo que la estatua japonesa de Buda puede sorprenderte. De esta manera podrás determinar fácilmente si la estatua que tienes delante es india o japonesa. Las estatuas indias de Gautama Buda tienen un cuerpo bastante atlético: el estómago es muy pequeño y el pecho ancho. El Buda japonés es completamente diferente: su pecho está casi inactivo porque respira con el estómago, pero su estómago es grande. No parece muy bonito, porque el ideal predominante en el mundo de una gran barriga es muy antiguo; Sin embargo, la respiración abdominal es más natural y puede ayudarte a relajarte mejor.
Por la noche, cuando duermes, no respiras con el pecho, sino con el estómago. Por eso puedes relajarte por la noche. Por la mañana, después de dormir, te sientes renovado y rejuvenecido, porque toda la noche estuviste respirando naturalmente... ¡estabas en Japón!
Estos son dos puntos: si tienes miedo de que respirar desde el vientre y observar atentamente cómo sube y baja arruine tu forma atlética... y los hombres pueden preocuparse mucho por su forma atlética, entonces será mejor que centres tu observación en las fosas nasales. . El aliento entra - mira, el aliento sale - mira.

Estos son los tres métodos, cualquiera de ellos servirá. Si quieres hacer dos métodos a la vez, puedes hacerlo, tu esfuerzo será más intenso. Si desea utilizar tres métodos a la vez, también puede hacerlo, en cuyo caso la probabilidad de éxito aumentará aún más. Depende de usted decidir qué método elige; elige el que te resulte más fácil.
Recuerda: lo más sencillo es más correcto.
Cuando la meditación echa raíces y la mente se vuelve silenciosa, tu ego desaparecerá. Permanecerás, pero no habrá sensación de "yo". Entonces las puertas están abiertas.
Ahora, con sed de amor, con el corazón abierto, espera este gran momento, el momento más grande en la vida de cualquier persona: espera la iluminación.
Llegará... ciertamente llegará. Nunca dura ni un solo momento. Una vez que sintonices la longitud de onda correcta, de repente irrumpirá en ti y te transformará.
El viejo murió, vino uno nuevo.

asiento

Encuentre una posición cómoda en la que pueda permanecer alerta durante 40 a 60 minutos. La espalda y la cabeza están rectas, los ojos cerrados y la respiración es normal. Intenta no moverte, cambia de posición sólo si es realmente necesario.
Lo principal estando sentado es observar cómo, en un punto justo encima del ombligo, la inhalación y la exhalación suben y bajan el estómago. Esta no es una técnica de concentración, por lo que mientras observa la respiración, su atención se distraerá con varias cosas extrañas. Pero en Vipassana nada puede ser un obstáculo, así que cuando surja algún obstáculo, deja de observar la respiración y presta atención a ella, y luego regresa a la respiración nuevamente. Un obstáculo puede ser un pensamiento, sentimiento, juicio, sensación corporal, impresión del mundo exterior, etc.
El proceso de observación en sí es importante, y lo que observas ya no lo es tanto, y por eso recuerda: no te identifiques con todo lo que te llega; ¡En preguntas y problemas puedes ver los sacramentos que te brindan placer!

Caminar según el método Vipassana

Se trata de una marcha lenta normal, que se basa en la conciencia de que los pies tocan el suelo. Se puede caminar en círculo o en línea recta, de 10 a 15 pasos hacia adelante y hacia atrás, en interiores o exteriores. Mantén la vista baja y mira al suelo unos pasos más adelante. Mientras camina, debe prestar atención a cómo cada pie toca el suelo por turno. Si surge alguna perturbación, desvíe su atención de sus pies a la perturbación y luego de nuevo a sus pies.

La misma técnica que al sentarse, solo que el objeto de observación es diferente. Debes caminar durante 20-30 minutos.

De pie. Columna de energía.

Si te quedas quieto, inmediatamente te sobreviene un cierto silencio. Intente pararse en la esquina de su habitación. Quédate quieto en un rincón, sin hacer nada. De repente la energía dentro de ti también se detiene. Cuando te sientas, ésta es la postura de un pensador; Cuando estás de pie, la energía fluye como una columna y se distribuye equitativamente por todo el cuerpo. Estar de pie es hermoso. Pruebe esto, tal vez a alguien le resulte maravilloso. Puedes quedarte ahí durante una hora, es simplemente maravilloso. Simplemente de pie y sin hacer nada, sin moverse, descubrirá que algo se ha asentado en usted, se ha calmado, se ha centrado y se sentirá como una columna de energía. El cuerpo desaparece.

Osho habla del aumento de energía que la gente suele sentir cuando empieza a practicar Vipassana. En Vipassana, a veces puede suceder que una persona se sienta muy sensible porque está muy tranquila y la energía no se disipa. Generalmente la mayor parte de la energía se disipa y uno queda exhausto. Cuando simplemente te sientas sin hacer nada, te conviertes en un tranquilo lago de energía, el lago sigue haciéndose más grande. Casi llega al punto en que se desborda y entonces te vuelves sensible. Te sientes sensible, incluso sexy, como si todos los sentidos se hubieran vuelto frescos, rejuvenecidos, vivos; como si se te cayera el polvo, te bañaste y te limpiaste con una ducha. Eso pasa. Esta es la razón por la que la gente, especialmente los monjes budistas que practican Vipassana durante años, no comen mucho. No lo necesitan. Comen sólo una vez al día, y luego alimentos muy escasos y en pequeñas cantidades; en el mejor de los casos lo llamarías desayuno... y sólo una vez al día. No duermen mucho, pero están llenos de energía. Y no son ermitaños: trabajan duro. No es que no funcionen. Cortan leña y trabajan en el jardín, en el campo, en la granja, trabajan todo el día. Pero algo les pasó y ahora la energía no se disipa. Y la posición sentada es muy buena para conservar energía. La posición de loto en la que se sientan los budistas es tal que todas las extremidades del cuerpo se encuentran: pierna con pierna, mano con mano. Estos son los puntos por donde sale y fluye la energía, ya que para que se produzca la fuga se necesita algo puntiagudo. Por eso el órgano genital masculino es puntiagudo, ya que debe perder mucha energía. Es casi como una válvula de seguridad. Cuando hay demasiada energía dentro de ti y no puedes hacer nada con ella, la liberas sexualmente. Una mujer nunca libera energía durante las relaciones sexuales. Una mujer puede hacer el amor con muchas personas en una noche, pero un hombre no. Una mujer puede incluso conservar energía, si sabe hacerlo, incluso puede recibirla. No se libera energía desde el interior de tu cabeza. La naturaleza lo hizo redondo. Debido a que el cerebro nunca pierde energía, la conserva, ya que es el administrador central más importante de tu cuerpo. Hay que protegerlo, y lo está gracias al cráneo redondo. La energía no puede drenarse de ningún objeto redondo. Por eso todos los planetas (la Tierra, el Sol, la Luna y las estrellas) son redondos. De lo contrario perderían energía y morirían. Cuando te sientas, te vuelves redondeado: la mano toca la otra. Por tanto, si una mano libera energía, se la da a la otra. La pierna toca la otra pierna y, sentado de esta manera, te vuelves casi redondo. La energía se mueve dentro de ti. Ella no sale. Lo conservas, poco a poco te conviertes en un lago. Poco a poco irás sintiendo plenitud en la zona abdominal. Puede que estés vacío, puede que no hayas comido, pero es posible que te sientas algo lleno. Y mayor sensibilidad. Pero ésta es una buena señal, una muy buena señal. Disfrútala.
Vipassana es una técnica de meditación budista que ahora se está extendiendo activamente por todo el mundo gracias a las actividades de S.N. Goenka y sus asistentes. Se sabe que el Buda iluminado transmitió personalmente esta técnica a sus discípulos. La técnica es sencilla. Primero debes controlar tu respiración y luego las sensaciones en tu cuerpo. Es fácil de explicar e incluso comprender lo que hay que hacer.

Vipassana es una práctica espiritual (retiro) cada vez más popular en Rusia, en la que los participantes hacen voto de silencio durante 10 días, rechazan la comunicación con el mundo exterior y permanecen solos consigo mismos. En un intento por descubrir si tales prácticas ayudan a cambiar la vida, Afisha Daily registró las historias de quienes se sometieron a la Vipassana budista en Rusia y en el extranjero.

Yulia Rudometova

Sobre la vida antes de Vipassana

En 2014 dejé la oficina donde trabajé durante cuatro años. Fue un período difícil de autodescubrimiento. fui a El sudeste de Asia con un billete de ida, pero el viaje terminó antes: me rompí el tobillo. Mientras estaba enyesada, una amiga se sometió a Vipassana en Nepal. Fue de ella que aprendí sobre esta práctica. A finales de año, después de haber recuperado mi salud y haber trabajado durante seis meses en una revista gastronómica, me desafié nuevamente.

En Rusia, los centros oficiales de retiro de Vipassana están ubicados en la región de Moscú, San Petersburgo y Ekaterimburgo. La elección era sencilla: había estado en San Petersburgo y Moscú, pero todavía no en los Urales. En diciembre presenté una solicitud para marzo (debes completar un formulario preguntando sobre tus objetivos y experiencia previa en cualquier práctica), fue aprobada y el 8 de marzo de 2015 ya estaba en Ekaterimburgo. Cuando volé a Vipassana, no entendía del todo lo que me esperaba. Sabía que esto sería una especie de prueba. Probablemente, si hubiera sabido cuál de antemano, habría pensado cien veces si ir o no.

¿Cómo funciona Vipassana?

El centro Vipassana en los Urales alquila territorio campamento infantil en el pinar del pueblo de Sysert. Nos levantamos a las 4:00, hicimos una meditación de dos horas, luego desayunamos y luego 1,5 horas antes de la siguiente meditación; este es mi momento favorito. Inmediatamente volví a dormir, lleno y satisfecho. Las luces se apagaban a las 10 de la noche, pero seis horas de sueño eran insignificantes. Pasé unas 15 horas al día meditando. No había nada que hacer excepto meditar. Comíamos 2,5 veces al día: desayuno a las 6.00, almuerzo a las 12.00 y algo así como merienda a las 16.00, en la que nos daban media pieza de fruta y un vaso de leche. Hasta el próximo desayuno, sólo agua de mesa. La comida era vegetariana, pero variada.

No puedes llevar comida contigo a Vipassana. No hay registros al momento del check-in, todo está en tu conciencia. Recuerdo que en el pasillo común, en el suelo, sobresalían del cubo de basura envoltorios de chocolates, galletas e incluso un paquete vacío de comida seca para perros. No a todo el mundo le resulta fácil mantener esta dieta. Mi vecino tomó pan del almuerzo, lo secó en el radiador y lo trituró antes de acostarse. Las condiciones de vida no me asustaron. Vivíamos en una habitación de 3 a 4 personas y en nuestro edificio no había ducha: teníamos que caminar de un edificio a otro con la cabeza mojada, envueltos en una toalla, a -10 grados.

reglas vipassana

El primer día aceptas las condiciones de Vipassana. Rechazas todo tipo de comunicación con el mundo exterior y haces voto de silencio durante los diez días completos. No importa lo que pase en el mundo, no lo sabrás. Se depositan todos los objetos de valor, documentos, billetera. No hay computadora portátil, ni teléfono ni forma de hacer una llamada. Ya no existen todas esas cosas con las que solías llenar tu tiempo libre: películas, libros, música, dibujo. Sólo estás tú y nada más. Deshacerse del teléfono e Internet durante 10 días ya es un lujo hoy en día.

Vipassana implica segregación de sexos: hombres y mujeres vivían en edificios separados. Sólo nos reunimos en la sala de meditación común, donde las chicas se sentaban al lado derecho y los hombres al izquierdo. No sólo está prohibido el contacto táctil con cualquier persona, sino también el contacto visual: una mirada casual puede hacerte perder el equilibrio durante dos días. Sé que algunos se guiñaban el ojo, sobre todo los que venían en parejas. Una chica después de Vipassana admitió que durante la meditación general tenía un lugar cómodo y podía ver a todos los chicos lindos. Honestamente acepté las reglas del juego: miraba al suelo todo el tiempo y no me perdía ni una sola meditación.

No todos sobrevivieron. Recuerdo que dos chicas se pelearon por una ventana: una tenía demasiado calor y la otra demasiado frío. Rompieron su voto de silencio y se expresaron sus quejas mutuamente. Esto sucede a menudo en medio de Vipassana: dicen que los demonios salen de una persona, la agresión acumulada se derrama.

Sobre la meditación

Lo más difícil es meditar. Esto no dura entre 15 y 20 minutos, sino durante largas horas todos los días. Es difícil no sólo para el cuerpo, sino también para calmar los pensamientos. El primer día había un verdadero club de póquer en mi cabeza. Y no pude controlar este proceso. Interminables y agotadoras corrientes de pensamientos. Estás tratando de concentrarte en tu respiración, pero hay una fiesta en tu cabeza. El segundo y tercer día, cuando la gente ha estado bebiendo y charlando durante mucho tiempo, la ruidosa fiesta se vuelve lenta. ¡Y esta gente hizo karaoke en mi cabeza! No sospechaba que conocía el repertorio de Philip Kirkorov. Intentas meditar, pero de repente tu cabeza gira y dice “Cucaracha, cucaracha…”. Al cuarto día, los pensamientos finalmente se calmaron. En absoluto.

En medio de Vipassana teníamos meditaciones de firme determinación, en las que no te permiten moverte: tomas una postura y te sientas inmóvil durante 60 minutos. El primer día fallé en las tres meditaciones. Tenía las piernas entumecidas y me dolía la espalda. Parecía una tarea imposible. Por cierto, allí no reinaba un silencio perfecto. Más de 80 personas meditan en la sala común: alguien estornudó, se rascó, se sonó la nariz, alguien hizo crujir un rayo o una almohada. Pero aprendes a no notarlo. Una de las principales tareas de Vipassana es aprender a sentir la vida en cada célula de tu cuerpo. Es difícil y al principio no funciona. Pero hacia el final de Vipassana lo logré. Tuve la sensación de que era como árbol de Navidad, Brillo. Podría dirigir la energía al dedo meñique de mi pie derecho, a la curva de mi codo, al lóbulo de mi oreja o a la parte posterior de mi cabeza. Suena inverosímil, pero es cierto.

Sobre la desconfianza

Todos los días, de 20.00 a 21.00 horas, recibimos conferencias durante las cuales nos dijeron cosas generales sobre Vipassana. El quinto día, la conferencia versó sobre gratitud y donaciones monetarias. En un instante, todo empezó a parecerme una tontería: nosotros, como sectarios, escuchamos atentamente esas tonterías. Se me ocurrió la idea de que ahora me obligarían a reescribir todas mis propiedades. Aunque no pasó nada de eso. Como sabes, Vipassana funciona en su mayor parte: al final dejas todo lo que consideras necesario y te lo puedes permitir. Si no tienes dinero, nadie te juzgará. En cambio, la próxima vez podrás realizar algún servicio: limpiar habitaciones, cocinar o convertirte en director de cursos. Nadie menciona un monto de pago específico. Sólo hubo un punto que no me gustó: cuando dejas una donación, se anota en una libreta tu nombre y la cantidad que pones en una casilla especial.

Al día siguiente, los pensamientos de dejarlo todo e irse, afortunadamente, pasaron.

Sobre el regreso

Mis amigos cercanos conocían Vipassana y les dije a mis padres que iba a un campamento de yoga donde no podía usar el teléfono. Les dejé un número de teléfono de emergencia con la leyenda de que sólo podrían llamarlo en caso de terremoto o tsunami. Mis padres resistieron y no llamaron, aunque mi madre todavía sospecha que yo estaba en una secta. Y tan pronto como encendí el teléfono, descubrí que mi abuela había muerto y que inesperadamente me despidieron de la revista. Fue un shock para mí y me llevó mucho tiempo recuperar el sentido. Después de Vipassana, se hizo un tatuaje en la muñeca: la palabra anicca (“anicca”, lengua pali), que significa “todo es temporal y nada es permanente”.

Hace un año y medio me mudé a vivir a Crimea. Trabajó como autónomo y al mismo tiempo empezó a hacer algo nuevo que le gustaba: organizar excursiones y fiestas en diferentes ciudades.

Vipassana se convirtió en una continuación lógica de mi inacabado viaje asiático. Después comencé a hacer lo que quiero y no lo que los demás esperan de mí. Ahora estoy pensando en volver a vivirlo, pero en otro país.

Ígor Búdnikov

Sobre la vida antes de Vipassana

En mi quinto año en MGIMO conseguí un trabajo como abogado en una empresa americana: un lugar prestigioso, un gran salario. Parecería que debería ser feliz con la vida. Pero, mirando hacia atrás, comprendo que aquellos fueron los años más infelices de mi vida.

Aprendí sobre Vipassana un par de años antes de practicarlo por primera vez. Empecé a hacer yoga y escuché en el centro de yoga que existe algo llamado Vipassana, pero no entendía para qué servía ni de qué se trataba. Vipassana supone que durante diez días no utilizas Internet ni el teléfono: desapareces por completo de la sociedad. Y mi trabajo requería que estuviera disponible las 24 horas, los 7 días de la semana. Todos los empleados tenían Blackberries (las llamábamos “correas electrónicas”), que debían llevar consigo las 24 horas del día. Mi estilo de vida era incompatible con desaparecer. Y la cultura corporativa no aprueba tales aspiraciones de los empleados. Pensé en Vipassana durante dos años y luego me di cuenta de que pasarían dos años más y nada cambiaría. Dejé de disfrutar mi trabajo. En pocas palabras, todo es suficiente. En 2012, tuve grandes dificultades para negociar unas vacaciones de tres semanas (las más largas de mis seis años de carrera) y elegir fechas de Vipassana.

Cómo funciona Vipassana en Malasia

¿Por qué elegí Malasia? Coincidió con mi calendario de vacaciones y también me atrajo el clima y la oportunidad de relajarme en Tailandia después del retiro. El centro de Malasia está construido especialmente para Vipassana. Las condiciones son muy buenas: cada estudiante tiene una pequeña habitación separada con baño.

Tomé Vipassana con mi novia. Esto lo hizo más difícil porque tales retiros implican... trabajo individual: hombres y mujeres viven en diferentes partes del centro, y en la sala de meditación y en el comedor se sientan separados lados diferentes. Causamos muchos inconvenientes: a menudo nos mirábamos, intercambiábamos señas y sonrisas, por lo que nos llamaron dos veces a la alfombra de la maestra y nos advirtieron amenazadoramente: si vuelve a suceder, nos echarán. Cualquier mirada, gesto o nota puede convertirse en una obsesión durante varios días: “Ella me sonrió. ¿Qué significa esto? ¿Qué quiso decir ella con esto? Natasha y yo salimos durante un año y medio y, aparentemente, hubo esa etapa de la relación en la que estar separados era insoportable.

Aparte de nosotros, no había más rusos: algunos europeos, chinos y, sobre todo, malayos. La disciplina es estricta: levantarse a las 4.00 horas y meditar hasta las 21.00 horas. Era Vipassana clásica según el sistema Goenka, que incluye un tipo de meditación: sentado y quieto. En otras tradiciones, la meditación sentada se alterna con caminar. Después de haber probado diferentes retiros, puedo decir con seguridad que pasar todo el día sentado en el suelo con las piernas cruzadas es muy difícil. A menudo era simplemente una agonía, esperar a que sonara la señal, lo que significaba que podías levantarte, tomar una copa e ir al baño. Después de 15 minutos regresamos y nos sentamos una hora más. De las 12 horas de meditación al día, en el mejor de los casos, sólo 4 o 5 horas eran efectivas. El resto simplemente padecía sufrimientos de diversos grados de gravedad. Una vez al día escuchábamos una conferencia grabada. Para mí y para Natasha, la grabación se reprodujo por separado en ruso. Real Vipassana es gratis, pero puedes dejar una donación al final.

Sobre el dolor

Antes del viaje me dolía la espalda. Iba regularmente al masajista. Parecía estar mejor, pero en el avión el dolor volvió. Estaba preocupada: ¿quién me enderezaría la espalda en Vipassana y cómo podría siquiera meditar? Fui al maestro a quejarme de mi espalda y me dijo: “Mira este dolor y en cuatro días desaparecerá”. Los primeros días transcurrieron como un trabajo duro, pero al cuarto día, coincidencia o no, el dolor disminuyó. Vipassana es un suicidio para la mente, por eso desde el primer día buscó mil razones y excusas por las que necesitaba escapar. En mi caso fue dolor de espalda.

Por la tarde tuvimos una hora de descanso para tomar el té de la tarde. El té en sí tomó unos 10 minutos y hubo otros 50 que debían ocuparse con algo. No recuerdo haber sentido antes un aburrimiento tan fundamental: no se puede leer, escribir ni escuchar música. No hay entretenimiento en absoluto. Ya no tengo fuerzas para meditar, estoy cansado de sentarme, no quiero dormir. En ese momento, todos se estaban volviendo locos a su manera. Alguien estudió la vida de las hormigas. En Moscú, en mi tarde libre, me reunía con amigos o iba al cine. Es casi imposible estar a solas contigo mismo sin encender la música o la televisión o entretenerte con la comida. No tenía idea de lo inquieta que estaba mi mente. Durante las meditaciones hubo un flujo caótico de pensamientos: sobre el trabajo, si me despedirán o no, sobre la comida, sobre el sexo, sobre cuánto tiempo me queda para sentarme, sobre el dolor, sobre mis padres, mis amigos, canciones que escuchaste accidentalmente. en la radio. Y no puedes hacer nada con este lío en tu cabeza. Nos dijeron que los pensamientos reflejan cómo vives. Y mientras tengas esa cabeza, la vida también será un desastre.

La primera meditación productiva fue el sexto día. Última sesión por la noche, antes de acostarse. Dejé de sentir dolor y perdí la noción del tiempo. Me encontraba en un estado inusual, como si hubiera fumado marihuana. Los colores se han vuelto más brillantes. Caminé desde la sala de meditación hasta mi celda durante 40 minutos, aunque la distancia allí es de 50 metros. Parece que por primera vez en mi vida miré los árboles, la luna y los insectos con lágrimas en los ojos. El último día, el día de la liberación, fue la felicidad. Es cierto que todavía no entendía lo que quería hacer, pero finalmente pude abrazar a mi novia.

Sobre los cambios

Pensé que Vipassana era una pastilla mágica que resolvería instantáneamente todos los problemas. Pero eso no es cierto. Nuestra empresa tenía una motivación especial para trabajar: cada año aumentaban los salarios de los empleados. Cuando regresé a la oficina después de las vacaciones, lo primero que hice fue recoger mi sobre. Le dio la vuelta, miró el número, que era de hace más de un año, y rompió a llorar. Si sumas un cero al final o multiplicas por dos, nada cambiará. El trabajo quedó igual como lo dejé. Después de unos seis meses lo dejé.

He asistido a más de diez retiros. Incluso si haces lo que amas y pasas todo el año en lugares agradables, la basura todavía se acumula en tu cabeza. En mi opinión, un retiro una vez al año es una higiene básica para la mente. Compararía la meditación con cepillarse los dientes todos los días. Me lavé los dientes; la sensación en la boca era agradable y fresca. Y si por alguna razón no lo has limpiado, puedes vivir, pero sientes molestias. Lo más duro fue el retiro de 21 días. Es como correr una larga distancia. Parece que ya no tienes fuerzas para meditar, pero después de un par de vueltas coges un segundo aire.

Junto con el trabajo, mi actitud hacia todo cambió. Antes, para mí era importante qué marca de ropa llevaba y a qué restaurantes iba. Ahora no me importa. Sí, todavía no he respondido a la pregunta de cuál es mi propósito. Pero quizás no sea necesario buscar una respuesta. Simplemente haz lo que te gusta y en lo que crees.

Sobre las relaciones con los padres.

No les conté a mis padres sobre mi despido hasta hace poco. Me estaba preparando mentalmente para un escándalo: "¡¿Qué se te ocurrió?!" No seas estúpido". Como resultado, volé a visitarlos a la región del Volga para celebrar mi cumpleaños. Nos sentamos en mesa festiva, y luego dije: tengo noticias. Reinaba un silencio sepulcral. Pero la reacción me asombró. Mamá dijo: "Sabes, he estado pensando durante mucho tiempo que deberías probar otra cosa". Y papá simplemente me preguntó qué planeaba hacer. Mi relación con mis padres ha cambiado mucho. Ellos, mirándome, se hicieron vegetarianos. Ya tienen 60 años, pero están en el tema de todo lo que hago. Además, ellos mismos se sometieron a Vipassana. Son agricultores que cultivan cereales. Antes, el trabajo les generaba estrés constantemente: préstamos, salarios, algo salió mal. Y ahora han dejado de tomarse todo en serio. Y debo decir que el negocio solo se benefició de esto.

Marina Belyj

Sobre la vida antes de Vipassana

Durante 16 años trabajé en una gran empresa de medios: desde DJ nocturno en Rock FM (luego estaban Love Radio, Energy, Europe Plus) y director de proyectos hasta especialista en relaciones públicas y alto directivo. En la cima de mi carrera, me di cuenta de que ya no quería hacer esto: venderle a la gente lo que no necesitaba.

Tengo tres hijos. A ellos, como me di cuenta más tarde, les faltaba el amor de sus padres, aunque yo me negaba a darme cuenta. Hace cuatro años dejé mi trabajo para estar con mis hijos. Casi al mismo tiempo, mi esposo y yo decidimos divorciarnos. El divorcio siempre es doloroso cuando una parte de ti parece arrancada y queda un vacío.

No me encontraba exactamente en una encrucijada, pero estaba experimentando un cambio de sistema de coordenadas: dejé mi carrera, me divorcié de mi marido y estaba en busca de algo simple y real, quería salir del mundo del consumo en el que vivía. había vivido todo este tiempo. Mi amigo dijo: "¡Escucha, ve a Vipassana!" No sabía nada sobre esto, pero decidí intentarlo: tal vez me ayudaría a encontrar la paz. Los niños necesitan una madre estable y feliz, no una madre que busca un coche nuevo, un lápiz labial o una impresión.

¿Qué pasa en Vipassana?

Me inscribí en el centro Vipassana en los Urales; estas eran las fechas más cercanas con plazas libres. Una mujer no siempre puede escapar a algún lugar debido a los niños y las tareas del hogar. Pero los distribuí a todos entre mis familiares sin más explicaciones de adónde iba y por qué. Después de todo, ya soy un adulto y si necesito ir a algún lugar durante 10 días, entonces tengo que hacerlo.

El primer día fue fácil. Estás lleno de fuerza, hay un nuevo entorno a tu alrededor. El segundo día empiezas a cargar: todo sale mal, no hay suficiente comunicación. Lo más difícil fue dejar el tabaco. Lo admito: todavía guardé el paquete conmigo y lo fumé al tercer o cuarto día bajo los pinos, sorprendido por lo que estaba pasando. En general, Vipassana es una práctica muy humana. Nadie te obliga a hacer nada. En lugar de meditar en la habitación, ¿duermes? Está bien, es tu decisión.

En el tercer día de meditación durante 12 horas, salí y vi que todas las estrellas estaban a diferentes alturas, color diferente y brillo. Al principio pensé que estaba loco. Y me asusté mucho. La maestra dijo que finalmente dejé de pensar en mí y vi el mundo. Estos fueron mis sentimientos personales, no provocados. quimicos. Hubo un momento en el que incluso quise ir a un monasterio: ¡ésta es la verdadera felicidad! Esto es mejor que cualquier orgasmo, que el dinero, que los deportes extremos, que viajar. La sensación se puede comparar con el nacimiento de un niño: los primeros minutos, cuando pones al bebé sobre tu pecho, son los más felices de tu vida. Vipassana me recordó estos sentimientos. Sólo que esta vez hubo un nacimiento de ella misma.

Sobre el dolor

Debido a una lesión, no tengo articulación subastragalina en el pie. Es un milagro que pueda caminar e incluso ocasionalmente pararme sobre mis talones. Por supuesto, de vez en cuando aparece un dolor intenso. Inmediatamente le dije al profesor del curso que no podría sentarme en la posición que me recomendaban: de rodillas debajo de mí. Preguntó hace cuánto tiempo había ocurrido la lesión y, cuando supo que fue hace seis años, dijo: esto ya no es nada, intentémoslo. Me indigné: ¿cómo es que no hay nada? ¡Incluso tenía un certificado de discapacidad! Pero yo le creí. Me dolía la pierna hasta el punto de llorar. Hice lo mejor que pude para abstraerme, pero todos mis pensamientos volvieron al dolor. Vipassana te enseña a observar tu respiración y apagar tu diálogo interno. Y cada día el dolor era cada vez menor: primero punzante, luego un ligero hormigueo y luego nada de nada. Me senté sobre mi pierna adolorida durante cuatro horas y no sentí ningún dolor. Luego, por supuesto, la realidad me golpeó y el dolor volvió. Por eso, vale la pena acudir a Vipassana de vez en cuando para no perder esta habilidad.

Sobre los cambios

Vipassana es una técnica muy fisiológica en la que, a diferencia de otras prácticas, no es necesario visualizar ni conjeturar nada. Este es un tipo de educación física para el cerebro, con la ayuda del cuerpo te enseñan a sentir. el mundo sin juicios de valor.

No puedo decir que Vipassana haya cambiado mi vida. Pero se convirtió en el impulso para el cambio. Me mudé de una pequeña ciudad de provincias a Moscú. Me interesé en la pedagogía Montessori y ahora estoy recibiendo un diploma internacional como maestra Montessori. Vipassana cambió mi actitud hacia los niños: los cuatro somos todos diferentes, pero eso es normal. Aprendí a escucharlos atentamente, hablar despacio y mostrar respeto. Y el respeto es el derecho incondicional de una persona a tener una opinión diferente a la suya.

Algunas personas todavía me preguntan: “Marina, ¿de dónde sacas tanta paciencia y fuerza? ¿Cómo consigues estar siempre tan tranquilo y alegre? No estoy animando a nadie a someterse a Vipassana, pero les cuento lo que se convirtió en el catalizador de estos cambios.

Durante Vipassana, mi sentido del olfato y del oído se agudizó. Recuerdo que, después de otra meditación, me paré en la calle, escuché el sonido de un auto acercándose y olí a gasolina, pero no había nadie allí. Cuatro minutos más tarde el coche se detuvo. Finalmente, pude dejar de fumar después de quince años de experiencia, superar mi miedo al dolor (¡empecé a esquiar!) y mejorar mi relación con mis padres. Lo más importante es que dejé de luchar contra el mundo.

¿Qué es Vipassana? Con el tiempo, todo aquel que ha tenido la oportunidad de dominar las prácticas meditativas llega a esta pregunta con el objetivo de desarrollar la personalidad y conocer su “yo”. Al deshacerse de todo lo innecesario que se esconde en la conciencia y el subconsciente, una persona logra la armonía interior y se deshace de las enfermedades físicas y mentales.

Como método para liberar la mente de emociones, experiencias y tormentos innecesarios, la práctica de Vipassana ayuda a alcanzar la iluminación que uno busca en la vida.. Puede alcanzar este estado por su cuenta, utilizando la experiencia centenaria de aquellos que han experimentado el poder de la "visión meditativa": Vipassana.

Vipassana: características de la práctica y sus tipos.

Vipassana es una antigua práctica espiritual reconocida en el budismo como método de desarrollo personal. . Del sánscrito la palabra "vipassana" (vipashyana) se traduce como "meditación introspectiva" y "ver tal como es". Es en esta traducción donde reside el principal significado y comprensión de la esencia de la técnica.

Dirigido a limpiar la mente de todas las cosas innecesarias que interfieren con el autoconocimiento, la práctica implica sumergirse en un estado meditativo especial. Con su ayuda, una persona aprende a conocer su "yo", a descartar todo lo innecesario que le impide sentir armonía interior. Al dominar la práctica de Vipassana, una persona se acerca a la iluminación.

Se cree que Vipassana se originó en un lugar donde siempre se le ha dado un papel primordial a lo espiritual.. Al parecer, hace 2.500 años, el propio Buda Gautama dominó esta práctica y la enseñó a sus discípulos. Shakyamuni reconoció a Vipassana como un camino para lograr la armonía y la salud, llamándolo “el arte de vivir”. Ayuda a curar muchas enfermedades físicas y mentales que son el resultado del sufrimiento físico y psicológico resultante de las experiencias de la vida.

El objetivo principal de Vipassana es alcanzar la libertad de conciencia, que es la felicidad más elevada. Esto sólo puede lograrse mediante la aceptación gradual de la insatisfacción, la impermanencia y la impersonalidad de la experiencia.

Existen diferentes ramas de Vipassana en el budismo tibetano. Pero las principales transformaciones se llevaron a cabo en el siglo XIX.. Hoy en día, esta práctica de meditación se asocia principalmente con las enseñanzas de Satya Goenka y Mahasi Sayadaw.

Vipassana según Satya Goenka es una técnica de diez días destinada a:

• Observación desapegada del propio cuerpo y de sus sensaciones.
• Comprender la práctica de la moralidad.
• Observe la respiración en la zona de las fosas nasales y el labio superior.
• Desarrollo de buena voluntad.

Esta técnica consta de cursos que incluyen meditaciones diarias de 10 horas de duración y conferencias nocturnas que lo revelan todo. puntos importantes Se proporcionan Vipassana y respuestas a preguntas emergentes. El resultado de estos cursos debería ser la liberación gradual de los samskaras (impresiones inconscientes), la revelación de la energía y la bondad, el desarrollo de la generosidad y la honestidad, la motivación de la moralidad y la abnegación. Debido al hecho de que la memoria está libre de reacciones emocionales agudas, una persona obtiene ese resultado. Cualquiera que desee no limitarse a cursos de diez días puede realizar cursos adicionales, que pueden durar 3 o incluso 60 días.

Vipassana según Satya Goenka está especialmente extendida en los países de la CEI, incluida Rusia.

Vipassana, interpretada por Mahasi Sayadaw, está más extendida en la isla de Sri Lanka y Tailandia. La característica principal de la práctica es realizar la meditación no solo sentado, sino también caminando.

A pesar de que Vipassana se realiza casi todo el día, una persona no siente mucha fatiga. Esto se debe al hecho de que hay una alternancia de estática (posición estacionaria) y dinámica (movimiento). Durante la meditación, uno debe experimentar “vipassana-nana” (dieciséis conciencias). Sólo así se podrá considerar que se ha conseguido el resultado deseado.

Cómo comprender Vipassana por tu cuenta: métodos para dominarlo

El hombre es un ser emocional y por tanto acumula emociones y experiencias. Con el tiempo, pueden provocar enfermedades que sólo pueden curarse eliminando las emociones negativas. Vipassana ayuda a afrontar las “viejas” experiencias y a dejar de acumular otras nuevas. ¿Cómo hacerlo?

• En primer lugar, es necesario deshacerse de los estímulos externos.
• En segundo lugar, debes calmar tu mente.
• En tercer lugar, debes aprender a contemplar tus emociones y sensaciones, pero no reaccionar ante ellas.
• En cuarto lugar, es necesario dar la oportunidad de darse cuenta de todo lo que alguna vez preocupó y contribuyó al surgimiento de experiencias.

La meditación Vipassana deja claro cuán estrechamente están conectados la mente y el cuerpo.. Mientras realizas la práctica, debes concentrarte en tu estado mental y sensaciones físicas. Se pueden usar tres para esto. formas efectivas, permitiéndote dominar Vipassana por tu cuenta. Los veremos a continuación. Es mejor empezar a hacerlos uno por uno y practicar por separado. Cuando llega la conciencia es recomendable realizarlas todas juntas.

Conciencia del movimiento y los pensamientos.

Al dominar esta técnica, podrás tomar plena conciencia de propias acciones . Absolutamente cualquier movimiento debe ser consciente. La sensación de rendimiento mecánico debe eliminarse por completo. Debes comprender que un brazo o una pierna te obedece, se mueve según tu voluntad. Este método puede parecer algo ingenuo, pero, en realidad, es muy eficaz.

Al practicar esta técnica, abandonas acciones inconscientes. Debes observar cómo te arreglas la ropa, colocas las cosas y limpias tu casa. Sólo después de que hayas tomado conciencia de tu cuerpo podrás tomar conciencia de tu mente. . Necesitamos deshacernos de la necesidad de evaluar pensamientos y emociones. Sólo necesitas observarlos. El tercer paso después de tomar conciencia del cuerpo y la mente es tomar conciencia de su estado de ánimo.

Después de abandonar el estado de meditación, llegará la comprensión de su cuerpo y su psicología.

Observación del labio superior y fosas nasales.

Esta técnica tiene como objetivo que observes cómo te sientes cuando el aire te llena al inhalar y sale suavemente de tu cuerpo al exhalar. Te das cuenta de que al inhalar sientes frío en el área de las fosas nasales y al exhalar sientes calor en el labio superior.

Este método es mucho más rápido y fácil de dominar para los hombres debido a que les resulta más difícil observar los movimientos abdominales.

Conciencia de la respiración

Los movimientos abdominales significan movimiento de fuerza vital. . En este caso, la observación se realiza específicamente sobre el abdomen, ya que sobre él se ubica el ombligo, que es fuente de energía vital. Después de todo, no en vano, a través de él la madre está unida a su hijo, al que lleva en su corazón.

Poco a poco, observando los movimientos de tu vientre, sientes cómo los pensamientos y emociones disminuyen y no interfieren con el sentimiento de tu "yo".

Posiciones corporales utilizadas para dominar Vipassana

La técnica de realizar Vipassana se puede presentar en dos versiones: sentarse y caminar.

Para realizar la meditación sentado, debe adoptar una posición que le resulte lo más cómoda posible para poder sentarse en ella durante 40 minutos sin cambiar la posición de su cuerpo. La espalda y la cabeza deben estar rectas y los ojos cerrados. Observe el movimiento del abdomen en el área justo encima del ombligo.

Vipassana mientras se camina es conciencia de los pies tocando el suelo. Puedes caminar en línea recta o en círculo. Da 15 pasos hacia adelante y hacia atrás. Mientras haces esto, mantén la vista baja y observa el suelo frente a tus pies.

Necesitas observar cada sensación. : cómo el pie se eleva en el aire y se apoya en el suelo, cómo se dobla la rodilla, etc. Si surge algún obstáculo, retíralo y continúa tu observación. Gradualmente las experiencias desaparecerán, la mente se volverá silenciosa. Todo emociones negativas(miedos, dolor, envidia, resentimiento) te dejarán, y la misericordia, la bondad y la empatía ocuparán el lugar principal en tu alma..

Vipassana es una práctica meditativa que puedes dominar fácilmente por tu cuenta. En realidad, los niños responden mucho más rápido, ya que sus mentes están menos llenas de pensamientos, preocupaciones y experiencias negativas innecesarias.

Entonces aprendimos mucho sobre la técnica Vipassana. Utilizando el método de la autoobservación, una persona llegará gradualmente a la conciencia y la iluminación.

Los estudiantes a quienes se les promete iluminación espiritual usando varias técnicas. Definitivamente es difícil responder cuánto funcionan y si funcionan en absoluto, ya que hay críticas tanto positivas como negativas. Pero una cosa es segura: en ausencia de trastornos mentales, es poco probable que tales actividades le hagan daño. Ahora hablaremos de una de las técnicas más populares: Vipassana, y tú mismo decidirás si quieres dominar la técnica de hacerlo en casa o no.

¿Qué es esto?

Vipassana es el método de meditación indio más antiguo. Hubo un tiempo en el que este conocimiento se consideraba casi perdido, pero hace 2500 años Gotama Buda lo revivió y amplió nuevamente. Traducido del antiguo indio, este término significa "ver como son", y los practicantes de Vipassana afirman que este también es un buen proceso de autopurificación a través de la introspección.

En etapa inicial Observa su respiración natural (esto le permite concentrar la mente) y luego, con mayor conciencia, continúa observando la naturaleza cambiante de la mente y el cuerpo, mientras experimenta la verdad de la impermanencia, la falta de ego y el sufrimiento.

La comprensión a través de tu experiencia directa es la purificación de todos los problemas.

¡Importante! La técnica descrita no tiene nada que ver con enseñanzas religiosas y las personas que la practican no son sectarias. Está disponible para absolutamente todos, en cualquier momento conveniente y en cualquier lugar.

Hay varias respuestas a la pregunta "¿Qué es Vipassana?", y para cada una será puramente individual. En primer lugar, erradica el sufrimiento, porque, habiendo comprendido el significado secreto de la existencia en el proceso de meditación, te elevas por encima de él. En segundo lugar, es un método de purificación de la mente, que te permite solucionar con calma y tranquilidad todos los problemas que surgen en tu vida. camino de la vida. En tercer lugar, es sencillo, gracias al cual una persona puede trabajar y contribuir a la sociedad.

Esta meditación persigue el objetivo espiritual más elevado: la liberación total de los problemas y la iluminación completa. Es decir, ante usted se enfrenta la tarea no sólo de curar una enfermedad, sino también de ahuyentar todas las enfermedades psicosomáticas.

De hecho, Vipassana ayuda a eliminar las tres causas principales de todas las desgracias humanas: la aversión, la ignorancia y el anhelo.

Con una práctica regular y continua, la meditación te liberará del estrés de la vida cotidiana y te ayudará a desatar los nudos formados por el hábito de reaccionar de manera inapropiada ante los acontecimientos desagradables y placenteros de la vida.
A pesar de que la Vipassana moderna fue desarrollada por Buda, no solo pueden practicarla sus seguidores, ya que no es necesario cambiar su fe. Personas de diversas religiones en todo el mundo ya han experimentado los beneficios de dicha meditación y no se han encontrado conflictos con su fe interior.

¿Cómo hacer Vipassana?

Existen tres formas principales de realizar la meditación Vipassana, gracias a las cuales cada persona puede elegir la técnica más adecuada y cómoda para su bienestar físico y psicológico.

Ya sea que se trate de conciencia de sus acciones, respiración o inhalación y exhalación, depende de usted, pero le recomendamos que pruebe las tres primero.

Conciencia de acción

Quizás, a primera vista, las técnicas que se describen a continuación te parezcan sumamente simples y bastante banales, pero lo cierto es que no todas las personas se dan cuenta de lo que están haciendo. La meditación para tomar conciencia de tus acciones te permite aprender a escuchar tu cuerpo, mente y corazón, incluso durante una simple caminata.

Es decir, al levantar o movernos, muchas veces realizamos estas acciones de forma mecánica, sin aceptarlas mentalmente.

Por eso, es muy importante estar atento a todos los movimientos de tu cuerpo en el proceso de una amplia variedad de actividades: cuando aceptes, concéntrate en el frescor de las gotas que caen y en las sensaciones placenteras que te genera, cuando comas, presta atención. Atención al sabor de la comida, disfrutando de cada bocado.

Estas recomendaciones también se aplican a la mente.

Cualquiera que sea el pensamiento que te venga, continúa siendo un observador, cualquier emoción que surja en tu corazón, continúa siendo un testigo, sin evaluar ni identificar de ninguna manera todo lo que sucede. No hables de lo que es bueno y de lo que es malo; esto no debería ser parte del proceso de meditación.

Conciencia de la respiración

Un componente igualmente importante para comprender el significado secreto de la existencia es la conciencia de la respiración.

Cuando inhalamos, nuestro cuerpo se eleva y cuando exhalamos, cae a su posición original, por lo que la segunda forma de realizar Vipassana es concentrarse en esta parte particular del cuerpo.

Simplemente siente cómo tu vientre, que está muy cerca de las fuentes de vida, sube y baja (está conectado a la madre a través del ombligo, y detrás de él se encuentra la fuente de su vida).

Al realizar la meditación Vipassana de esta manera, debes estar plenamente consciente de cada inhalación y exhalación, porque junto con tu estómago tu vitalidad sube o baja; en general, al igual que la versión anterior, este es un arte fácil de vivir conscientemente.
A medida que tomes conciencia de tu barriga, tu mente se volverá completamente silenciosa, desaparecerá y tu corazón se calmará.

Conciencia de la inhalación y la exhalación.

Muy cercana al método anterior de Vipassana está la técnica de la conciencia de la inhalación y la exhalación. Es decir, tu tarea a la hora de respirar es determinar claramente el lugar por donde entra el aire al cuerpo y sentirlo plenamente en este punto (sentir cómo entra por las fosas nasales, enfriándolas, y luego de pasar un círculo dentro del cuerpo sale).

En principio, esto no tiene nada de complicado, pero cabe señalar que este tipo de meditación es más fácil que hacerlo. Los representantes de la bella mitad conocen mejor el estómago, mientras que la mayoría de los hombres no saben cómo "respirarlo".
Esto se explica en gran medida por el deseo de un físico atlético, pues si el pecho es alto y prácticamente no hay estómago, tu cuerpo tendrá contornos más bonitos.

En casi todo el mundo (excepto Japón), los propios atletas y sus entrenadores enfatizan que la respiración debe expandir el pecho y el estómago debe contraerse. Un ejemplo para estas personas (gimnastas, atletas y todos los que trabajan con el cuerpo) es un león que cumple con todos los parámetros especificados.

Por supuesto, el Buda japonés puede no ser tan atractivo, pero la "respiración abdominal" se considera más natural, ya que le permite relajarse mejor.
Durante el sueño nocturno, no respiramos con el pecho, sino con el estómago, por lo que sólo en este momento descansamos lo mejor posible. Por la mañana, la mayoría de las personas se sienten renovadas y rejuvenecidas precisamente porque respiraron de forma natural durante toda la noche.

Como resultado, resulta que aquellos que tienen miedo de perturbar sus observaciones de la subida y bajada del abdomen, es mejor centrar toda su atención en las fosas nasales: observamos cómo el aliento entra y sale del cuerpo.

Si lo deseas, puedes combinar varios métodos de Vipassana en tu práctica, lo que hará que la meditación sea más intensa y aumentará las probabilidades de éxito, aunque es mejor empezar por la opción más sencilla para ti.

Método de sentarse y caminar

Puedes practicar Vipassana en cualquier posición que te resulte cómoda: sentado o de pie, lo principal es permanecer alerta cómodamente durante 40 a 60 minutos. La cabeza y la espalda deben estar completamente enderezadas, los ojos cerrados y la respiración debe ser rítmica.
Trate de no moverse y cambiar de posición sólo si es absolutamente necesario. Mientras te sientas, debería resultarte muy fácil observar la inhalación y la exhalación en el punto justo encima del ombligo donde suben y bajan el abdomen.

Teniendo en cuenta que esta no es una técnica de concentración total, no es sorprendente que te distraigas con varias cosas extrañas. Sin embargo, en esta meditación nada puede interferir, por lo que si aparece alguna distracción, simplemente deja de observar y presta atención a ella, y luego podrás volver a tu actividad.

Tales interferencias incluyen juicios, sensaciones corporales, sentimientos, impresiones transmitidas desde el mundo exterior, etc.

Lo importante es la observación misma, y ​​lo que observas exactamente ya no es tan importante. Recuerda: no te identifiques con todo lo que te llega, incluso en los problemas y preguntas puedes ver sacramentos que te traen placer.
Caminar según el método Vipassana implica mover el cuerpo lentamente, siendo consciente de que los pies tocan el suelo. Puede caminar en círculo, en línea recta (10-15 pasos de ida y vuelta), en interiores o exteriores.

Al mismo tiempo, debes bajar la vista y mirar al suelo unos pasos delante de ti. Durante dicha caminata, dirija su atención a cómo sus piernas (cada una de ellas) tocan el suelo y, si aparece alguna interferencia, simplemente cambie su atención de sus piernas hacia ellas y viceversa. En general, una caminata de este tipo no debería llevarle menos de 20 a 30 minutos.

Como ya hemos dicho, tal vez la descripción de las técnicas de Vipassana esté lejos de la comprensión de la gente común o incluso parezca divertida, pero si realmente quieres ver la esencia real de las cosas que te rodean, entonces vale la pena intentarlo. Sea como fuere, definitivamente no perderás nada.