Natividad del Forerunner John: características de vacaciones, historia y datos interesantes. Iglesia de la Natividad de Juan Bautista: descripción. ¿Cuándo se celebra la fiesta de la decapitación de Juan el Bautista?
El 19 de enero, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra la fiesta del Bautismo del Señor, o, como también se le llama, la Epifanía. En este día, la gente acudirá a los templos para orar a Dios y recoger agua bendita. En muchas ciudades y pueblos habrá procesiones religiosas a los embalses, para que los sacerdotes puedan bendecir las “aguas de la naturaleza”. Y muchos más, según la antigua tradición rusa, se sumergirán tres veces en Jordans hechos en casa, y ninguna helada interferirá con esto.
¿Recordamos el primer Bautismo - el Bautismo del Señor?
Ocurrió en un país cálido, en las aguas del río Jordán (de ahí, por cierto, el nombre de las pilas bautismales), no lejos de Jericó. En rigor, no fue el primero, porque Juan el Bautista ya había bautizado a la gente. Y luego, un día, un Salvador de treinta años se le acercó. El profeta Juan, que predicaba mucho sobre la inminente venida del Mesías, vio a Jesús y se sorprendió mucho y dijo: “Necesito ser bautizado por Ti, ¿y Tú vienes a mí?”. A esto Cristo respondió que "es nuestro deber cumplir toda justicia" y recibió el bautismo de Juan. Durante el Bautismo Se abrió el cielo, y descendió sobre Él el Espíritu Santo en forma corporal como paloma, y se oyó una voz del cielo, que decía: Tú eres mi Hijo amado; ¡Mi favor está en ti!(OK. 3 , 21–22). Entonces todos entendieron que Dios estaba delante de ellos. La estrella brillante de la mañana, anticipando el comienzo de la mañana, es algo así como lo llama el profeta Juan en una oración de la iglesia.
El 20 de enero, día siguiente a la Epifanía, se celebra la Catedral del Precursor y Bautista del Señor Juan. ¿Qué sabemos de él?
San Juan Bautista es el antecesor más cercano de Cristo, también se le llama el último profeta, el heraldo de la venida del Mesías. Por parte de madre, era pariente del Salvador y nació seis meses antes.
Los padres del profeta fueron el sacerdote Zacarías y la justa Isabel; durante mucho tiempo no pudieron tener hijos, aunque lo deseaban mucho. Pero un día, como narra el apóstol y evangelista Lucas, el arcángel Gabriel, apareciéndose a Zacarías en el templo, le anuncia el nacimiento de su hijo. Y ahora, los piadosos esposos, privados del consuelo de tener hijos hasta su avanzada vejez, tienen por fin un hijo, a quien pedían en las oraciones.
Cabría preguntarse: ¿cómo sobrevivió el bebé de Zacarías e Isabel entre los miles de bebés asesinados en Belén y sus alrededores? En uno de los apócrifos se dice que él y su madre se refugiaron en el desierto. El Evangelio de Lucas, en el que se narra al Bautista con más detalle que en otros Evangelios, guarda silencio sobre esta evidente misericordia de Dios.
Desde niño, San Juan fue estricto y exigente consigo mismo. 
hombre. Pero ¿de qué otra manera, si tu vida, por la voluntad del Señor y según tu deseo, transcurre en el desierto salvaje? El profeta se preparó para el gran ministerio con una vida estricta: ayuno y oración. Vestía ropa tosca hecha de pelo de camello y comía muy poco. Miel silvestre y langostas, una especie de langosta, sostuvieron su carne. A la edad de treinta años, el Señor lo llamó a predicar al pueblo judío.
En obediencia al llamado, el profeta Juan apareció a orillas del Jordán para preparar al pueblo para la acogida de Cristo. Antes de la fiesta de la purificación, la gente se reunía en gran número para las abluciones religiosas en el río. Aquí Juan se dirigió a ellos, predicando el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados. La esencia de su sermón fue que antes de recibir la pureza externa, las personas deben ser limpiadas moralmente y así prepararse para la aceptación del Evangelio. Por supuesto, el bautismo de Juan aún no era el sacramento lleno de gracia del bautismo cristiano. Su significado era la preparación espiritual para el futuro bautismo con agua y el Espíritu Santo.
Con el bautismo del Salvador, el profeta Juan completó su ministerio profético. Sin miedo y con severidad denunció los vicios - y la gente común, y los poderosos del mundo esta. Por esto sufrió.
El rey Herodes Antipas, hijo del rey Herodes el Grande, ordenó encarcelar al profeta Juan. El santo denunció a Antipas por dejar a su legítima esposa y cohabitar con Herodías, su nuera (estaba casada con el hermano de Herodes, Felipe). A Herodías tampoco le gustaba mucho el Forerunner y trató de destruirlo de todas las formas posibles. Y un día lo consiguió.
El día de su nacimiento, Herodes organizó una fiesta a la que asistieron muchos invitados distinguidos. Salomé, la hija de Herodías, agradó tanto a Herodes como a sus amigos con su baile, que el rey prometió con juramento darle todo lo que ella pidiera. La bailarina, enseñada por su madre, pidió la cabeza de Juan Bautista... La honesta cabeza del santo, cortada por el verdugo, fue presentada a Herodías.
Nuestro Señor mismo habló del justo Juan el Bautista: “De los nacidos de mujer no se ha levantado (un profeta) mayor que Juan el Bautista”. Y no en vano el Santo Precursor es glorificado por la Iglesia como Ángel, y “voz brillante de la Palabra”, se dirigen a él así: “extremo profeta, primer mártir, mentor de ayunos y ermitaños, maestro de pureza y amigo cercano de Cristo.”
Alguien aconseja rezar a San Juan por las enfermedades de la cabeza. Pero, tal vez, con dolor de cabeza, es mejor tomar medicamentos y pensar en esto. La imagen del Justo Precursor y Bautista puede considerarse como una imagen de la conciencia humana. Una conciencia que no nos permite vivir en paz en el pecado, que atormenta y reprocha, nos acerca al arrepentimiento. Al igual que el mismo San Juan es un amigo cercano de Cristo.
El metropolitano Antonio de Surozh sobre Juan el Bautista y su significado para todos nosotros:
Según el testimonio del Señor, nadie nacido en la tierra fue tan grande como San Juan Bautista. Y cuando piensas en el testimonio del Evangelio sobre él, realmente te quita el aliento. Pero no solo es impresionante: ves en él la imagen de un hombre que logró ser tan infinitamente, tan infinitamente devoto de su Dios y su llamado terrenal y que puede servirnos a cada uno de nosotros como ejemplo e imagen; porque cada uno de nosotros, en cierto sentido, en relación con los que le rodean, es muy a menudo el precursor del Señor, aquel a quien el Señor envió delante de sí mismo para llevar a las personas una palabra y un modo de vida que las preparara para comprender a Cristo , aceptar a Cristo. Y cuando por nuestra vida avergonzamos nuestro testimonio, cuando, mirándonos, la gente deja de creer tanto en nuestras palabras como en las palabras de Cristo, entonces asumimos una responsabilidad terrible. No sólo vivimos nosotros mismos en el juicio y la condenación, sino que no arrastramos a los demás hacia donde estamos llamados a llevarlos: a la alegría, a esa alegría que el Señor nos ha dejado en prenda y que nadie nos puede quitar. , pero que nadie, excepto el Señor, puede dar.<…>
Y ahora, ante cada uno de nosotros está esta imagen del Bautista. Cada uno de nosotros fue enviado el uno al otro, al otro, como un Precursor, para decir una palabra tan pura, tan libre de uno mismo, del egoísmo, de la vanidad, de todo lo que hace que cada una de nuestras palabras sea mezquina, vacía, insignificante, podrida. , - lo hacemos con una disposición a desvanecerse, si solo una persona viva, una novia, surgiera de esta persona vida eterna? Y cuando todo esto esté hecho, ¿estoy listo para decir con alegría: “Sí, que pase lo último, que no se acuerden de mí, que los novios se reúnan, y descenderé a la muerte, al olvido, volveré a la nada .” ¿Estamos preparados para ello? Si no, ¡qué débil es nuestro amor incluso por aquellos a quienes amamos! Pero ¿qué pasa con aquellos que tan a menudo nos son ajenos, indiferentes a nosotros?
Aquí, a menudo, a menudo nos asomaremos a esta imagen majestuosa, pero humana, del Bautista, y aprenderemos cómo vive una persona real y completa, y trataremos de vivir así, al menos de una manera pequeña, con todas nuestras fuerzas. , aunque sean pocos, pero sin dejar rastro, hasta la última gota, nuestra fuerza viva.
De un sermón en la Iglesia de Juan Bautista, en Presnya, 1968, Moscú
El profeta Juan Bautista es el santo más venerado después de la Virgen María. En su honor se establecen las siguientes festividades: 6 de octubre - concepción, 7 de julio - navidad, 11 de septiembre - la decapitación, 20 de enero - la catedral de Juan Bautista en relación con la fiesta del bautismo, 9 de marzo - el primero y segundo hallazgo de su cabeza, 7 de junio - tercer hallazgo de su cabeza, 25 de octubre - la fiesta de la transferencia de su mano derecha de Malta a Gatchina (según el nuevo estilo).
El profeta Juan el Bautista era hijo del sacerdote Zacarías (de la familia de Aarón) y de la justa Isabel (de la familia del rey David). Sus padres vivían cerca de Hebrón (en la región montañosa), al sur de Jerusalén. Era pariente materno del Señor Jesucristo y nació seis meses antes que el Señor. Según el evangelista Lucas, el arcángel Gabriel, habiéndose aparecido a su padre Zacarías en el templo, anunció el nacimiento de su hijo. Y ahora, los piadosos esposos, privados del consuelo de tener hijos hasta su avanzada vejez, tienen por fin un hijo, a quien pedían en las oraciones.
Por la gracia de Dios, escapó de la muerte entre los miles de bebés asesinados en Belén y sus alrededores. San Juan creció en el desierto salvaje, preparándose para un gran ministerio con una vida estricta: ayuno y oración. Vestía ropa tosca atada con un cinturón de cuero y se alimentaba de miel silvestre y langostas (un género de langostas). Permaneció en el desierto hasta que el Señor lo llamó a la edad de treinta años para predicar al pueblo judío.
En obediencia a este llamado, el profeta Juan apareció a orillas del Jordán para preparar al pueblo para la acogida del Mesías (Cristo) esperado. Antes de la fiesta de la purificación, la gente se reunía en gran número para las abluciones religiosas en el río. Aquí Juan se dirigió a ellos, predicando el arrepentimiento y el bautismo para la remisión de los pecados. La esencia de su sermón fue que antes de recibir un lavado externo, las personas deben ser limpiadas moralmente y así prepararse para la aceptación del Evangelio. Por supuesto, el bautismo de Juan aún no era el sacramento lleno de gracia del bautismo cristiano. Su significado era la preparación espiritual para el futuro bautismo con agua y el Espíritu Santo.
Según la expresión de una oración de la iglesia, el profeta Juan era una estrella luminosa de la mañana, que con su resplandor superaba el resplandor de todas las demás estrellas y presagiaba la mañana de un día bendito iluminado por el Sol espiritual Cristo (Mal. 4, 2) . Cuando llegó la expectativa del Mesías el grado más alto, vino a Juan en el Jordán para ser bautizado y el Salvador del mundo, el Señor Jesucristo mismo. El bautismo de Cristo estuvo acompañado de fenómenos milagrosos: el descenso del Espíritu Santo en forma de paloma y la voz de Dios Padre desde el cielo: "Este es mi Hijo amado ..."
Después de recibir una revelación acerca de Jesucristo, el profeta Juan le dijo a la gente acerca de Él: "He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo". Al escuchar esto, dos de los discípulos de Juan se unieron a Jesucristo. Estos fueron los apóstoles Juan (el teólogo) y Andrés (el primer llamado, hermano de Simón Pedro).
Con el bautismo del Salvador, el profeta Juan completó y, por así decirlo, selló su ministerio profético. Denunció sin miedo y con severidad los vicios tanto de la gente común como de los poderosos de este mundo. Por esto pronto sufrió.
El rey Herodes Antipas (hijo del rey Herodes el Grande) ordenó encarcelar al profeta Juan por denunciarlo por dejar a su legítima esposa (hija del rey árabe Aretha) y por cohabitar ilegalmente con Herodías. Herodías había estado casada anteriormente con el hermano de Herodes, Felipe.
El día de su nacimiento, Herodes organizó una fiesta a la que asistieron muchos invitados distinguidos. Salomé, la hija de la malvada Herodías, con su baile inmodesto durante la fiesta agradó tanto a Herodes y a los invitados reclinados con él que el rey prometió con juramento darle todo lo que ella pidiera, incluso hasta la mitad de su reino. La bailarina, enseñada por su madre, pidió que le dieran al mismo tiempo en una fuente la cabeza de Juan Bautista. Herodes respetaba a Juan como profeta, por lo que se entristeció ante tal pedido. Sin embargo, se avergonzó de romper el juramento que le había hecho y envió a un guardia a la mazmorra, quien le cortó la cabeza a Juan y se la dio a la doncella, y ella se la llevó a su madre. Herodías, después de haber abusado de la santa cabeza cortada del profeta, la arrojó a un lugar sucio. Los discípulos de Juan Bautista enterraron su cuerpo en la ciudad samaritana de Sebastia. Por su atrocidad, Herodes recibió retribución en el 38 d.C.; sus tropas fueron derrotadas por Aretha, quien se le opuso por deshonrar a su hija, a quien dejó por Herodías, y al año siguiente, el emperador romano Calígula exilió a Herodes a prisión.
Como cuenta la leyenda, el evangelista Lucas, recorriendo diferentes ciudades y pueblos con la predicación de Cristo, desde Sebastián llevó a Antioquía una partícula de las reliquias del gran profeta, su mano derecha. En 959, cuando los musulmanes tomaron posesión de Antioquía (bajo el emperador Constantino Porfirogenes), el diácono transfirió la mano del Precursor de Antioquía a Calcedonia, desde donde fue transportado a Constantinopla, donde se mantuvo hasta el momento de la conquista de este ciudad por los turcos. Luego mano derecha Juan el Bautista se mantuvo en San Petersburgo en la Iglesia del Salvador No Hecha a Mano en el Palacio de Invierno.
La santa cabeza de Juan el Bautista fue encontrada por el piadoso Juan y enterrada en una vasija en el Monte de los Olivos. Más tarde, un asceta piadoso, al cavar una zanja para los cimientos del templo, encontró este tesoro y lo guardó con él, y antes de su muerte, temiendo que los incrédulos profanaran el santuario, lo escondió en el suelo en el mismo lugar donde había Lo encontré. En el reinado de Constantino el Grande, dos monjes llegaron a Jerusalén para inclinarse ante el Santo Sepulcro, y Juan el Bautista se apareció a uno de ellos y le indicó dónde estaba enterrada su cabeza. A partir de ese momento, los cristianos comenzaron a celebrar el Primer Hallazgo de la Cabeza de Juan Bautista.
Sobre el profeta Juan el Bautista, el Señor Jesucristo dijo: “De los nacidos de mujer, no ha surgido mayor (profeta) que Juan el Bautista”. Juan el Bautista es glorificado por la Iglesia como "ángel, apóstol, mártir, profeta, candelero, amigo de Cristo, sello de los profetas e intercesor por la gracia antigua y nueva , y en los que nacen, la voz más honrosa y luminosa de la Palabra".
Natividad del Honorable y Glorioso Profeta y Precursor, el Bautista del Señor, Juan- este es el nombre de la festividad establecida en honor al nacimiento de un hijo por parte de los justos en la tradición de los Viejos Creyentes Zacarías Y Isabel, quien más tarde se convirtió en Juan el Bautista (también llamado el Precursor). Se refiere a días festivos, no transitorios, celebrados anualmente 07 de julio(24 de junio, estilo antiguo). Este día siempre cae. Faltan seis meses para la fiesta de la Natividad de Juan Bautista, según el relato evangélico. Dado que el nacimiento de Cristo fue programado para coincidir con el solsticio de invierno, el nacimiento de Juan el Bautista - para el verano. Después del nacimiento de Cristo, el día comienza a aumentar, y después del nacimiento de Juan el Bautista, comienza a disminuir. Nos recuerda las palabras del Juan el Bautista:
Yo no soy el Cristo, pero soy enviado delante de Él. El que tiene novia es el novio, pero el amigo del novio, que está de pie y lo escucha, se regocija cuando oye la voz del novio. Este gozo se cumplió. Él debe crecer, pero yo debo disminuir (Juan 3:28-30).
El Señor Jesucristo mismo llamó ángel a Juan y dijo que de los nacidos de mujer, no se ha levantado mayor que Juan el Bautista (Mat. 11:10-11). EN tradición ortodoxa Juan el Precursor es venerado como el mayor santo (después de la Madre de Dios); se le llama el primer monje, el primer misionero e incluso el primer mártir.
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Del editor: La ortografía y la pronunciación del epíteto "Precursor" del nombre del Bautista del Señor Juan difiere en las tradiciones del Viejo Creyente y del Nuevo Creyente. La palabra "precursor" se tomó prestada del idioma eslavo antiguo, en el que se forma a partir del verbo prodtechi - "ir (fluir) adelante, adelantarse" según el método del papel de calco del griego prodromos (donde pro - "antes ", dromos - "movimiento"). El Precursor (literalmente, “precursor”) se llama Juan Bautista, quien, según el Evangelio, anunció la venida de Jesucristo. En la antigua tradición anterior al cisma, es costumbre llamar a Juan el Bautista "Precursor" (como resultado del desarrollo del idioma, O apareció en lugar de Ъ), mientras que en el ruso moderno y el posterior al cisma (Nikonian) iglesia, el sonido Ъ fue retirado por alguna razón y se volvió común el nombre "Forerunner". En este artículo, nos adheriremos al nombre "Forerunner" generalmente aceptado en ruso moderno.
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A la edad de treinta años, Juan el Bautista comenzó un sermón público:
¡Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos está cerca!
Muchas personas acudieron en masa a las orillas del Jordán para escuchar un sermón ardiente. Conmocionado por las palabras del predicador, el pueblo fue bautizado en las aguas del Jordán. Este fue un prototipo del sacramento cristiano del bautismo. El Señor Jesucristo mismo vino al Jordán para recibir el bautismo de Juan. En oración, nos dirigimos al gran santo con las palabras:
¡Gran San Juan, Profeta y Precursor, Bautista del Señor, ruega a Dios por nosotros!
Nosotros lo llamamos profeta porque anunció la pronta venida del Salvador. Precursor- porque vino poco antes de la aparición de Cristo para un sermón público, diciendo: “ Detrás de mí viene un Hombre que se ha adelantado a mí, porque Él estaba antes que yo.(Juan 1, 30). Bautista- porque bautizó a Jesucristo en el Jordán.
Fiestas en honor a Juan Bautista
Ya en los primeros siglos del cristianismo, surgió la tradición de celebrar Natividad de Juan el Bautista y el día de su martirio -. Desde el siglo III, la fiesta de la Natividad de Juan Bautista es conocida tanto entre los cristianos orientales como occidentales. Desde principios del siglo IV, esta fiesta ha adquirido un significado eclesiástico general. Continuando con las antiguas tradiciones, los Viejos Creyentes celebran los siguientes eventos relacionados con la vida y ministerio de Juan el Bautista:
- 20 de enero (7) - Catedral de San Juan Bautista (el día siguiente);
- 9 de marzo (24 de febrero) -;
- 6 de junio (25 de mayo) -;
- 7 de julio (24 de junio) - su nacimiento;
- 11 de septiembre (29 de agosto) - decapitación;
- 5 de octubre (23 de septiembre) - concepción.
En la Iglesia Nuevo Creyente también se celebra el 12 de octubre (25) el traslado de la mano derecha de Juan Bautista de Malta a San Petersburgo.
Natividad de Juan el Bautista. Adoración
En términos de significado y solemnidad del servicio, se equipara a la fiesta de la Natividad de Juan Bautista. Los versos del servicio festivo fueron escritos por Anatoly, Patriarca de Constantinopla (siglo V), Juan de Damasco y Andrei de Creta (siglo VIII) y otros himnógrafos ortodoxos. Durante el servicio vespertino, se leen dos cánones: uno escrito por Juan de Damasco, el segundo por Andrés de Creta. En himnos festivos se recuerda el encuentro de la madre de Juan Bautista con la Madre de Dios:
Isabel fue concebida la Precursora de la Gracia, la Virgen del Señor de la gloria. Besa a ambas madres y el bebé saltará. En el interior, el sirviente alaba al Maestro. Sorprendidos por la madre de Predochev, comenzaron a gritar: ¿de dónde vengo para que la Madre de mi Señor venga a mí? Que los desesperados salven, teniendo gran misericordia.
Traducción: Isabel concibió al Precursor del Señor, la Virgen, el Señor de la gloria. Cuando, saludándose, ambas madres se besaron, el bebé John saltó. En el vientre de la madre, el esclavo alaba al Amo. Madre Predotecheva se sorprendió y dijo: ¿De dónde saco esto, que la Madre de mi Señor vino a mí?"? Que el pueblo desesperado sea salvado por aquel que tiene gran misericordia. El kontakion y el ikos de la fiesta, leídos después de la sexta oda de los cánones, nos explican el significado y el significado de la fiesta. Kontakion:
Hoy el fruto estéril de Cristo da a luz al Precursor, y ese es el cumplimiento de toda profecía. Porque los profetas lo predicaron, poniendo su mano sobre Tom en el Jordán, apareciendo a la Palabra de Dios como profeta y predicador, junto con el Precursor.
Traducción: Hoy la mujer estéril da a luz al Precursor de Cristo, quien es el cumplimiento de toda profecía. Porque sobre aquel que fue predicado por todos los profetas, puso su mano en el Jordán. Y apareció un profeta y predicador a la Palabra de Dios, y al mismo tiempo un precursor. Ikos:
Alabemos ahora al Señor, el Precursor, dé a luz a su sacerdote Elisabeth, de una cama estéril, pero no sin semilla. Cristo, porque el único recipiente pasó impasible sin una semilla. Juan da frutos estériles, pero sin marido no dan frutos. Jesús, por la sombra del Padre y el Espíritu de Dios, Pura Nacimiento Virginal. Pero el profeta y predicador Sin Semilla apareció de la estéril, junto con el Precursor.
Traducción: «Alabemos hoy al Precursor del Señor, a quien Isabel dio a luz al sacerdote (Zacarías) de una matriz estéril, pero no sin semilla. Solo Cristo nació sin simiente. Joanna dio a luz estéril, pero no sin la participación de su marido. Jesús, en cambio, nació de la Virgen Pura, de la sombra del Padre y del Espíritu Divino. Pero al (Dios) sin simiente se le apareció un profeta y un predicador, y al mismo tiempo un precursor.”
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Biblioteca de fe rusa
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Tradiciones populares de la fiesta de la Natividad de Juan Bautista
En la mitología de los eslavos, antes de la adopción del cristianismo, los días del solsticio de verano estaban asociados con la veneración de los dioses paganos. Estas ideas demostraron ser tan fuertes que incluso después de siglos Catedral de Stoglavia 1551 años declaró: contra la fiesta de la Natividad del Gran Juan el Precursor, y por la noche en la fiesta misma, y todo el día y hasta la noche, hombres y mujeres y niños en las casas y a lo largo de las calles y caminando y sobre las aguas, los necios crean todo tipo de juegos y toda clase de timidez y cantos y danzas satánicas, arpas y muchas otras clases y formaciones mezquinas. Y cuando pasa la noche, entonces van a la arboleda con un gran grito, como demonios, son lavados por el agua.».
La Iglesia siempre ha condenado tales ecos paganos y blasfemias, pero a pesar de esto, los colonos se adhirieron firmemente a las tradiciones de Kupala. La noche en Ivan Kupala estuvo llena de rituales asociados con el agua, el fuego y las hierbas. Nombres populares eslavos para las vacaciones: Ivan Kupala, el día de Ivanov, Ivan Tsvetnoy, Ivan Herbal, Ivan the Sorcerer, Ivan Lyubovny, Ivan Clean, Ivan Cheerful, Ivan Travnik y otros. El apellido indica una creencia popular, que dice que todas las hierbas milagrosas y curativas florecen justo en la noche de Ivan Kupala, cuando las fuerzas creadoras de la tierra alcanzan su máxima tensión. Por lo tanto, las personas con conocimientos y experiencia, y especialmente los médicos y curanderos del pueblo, bajo ninguna circunstancia se pierden la noche de Iván y recolectan raíces y hierbas curativas durante todo el año. Una costumbre obligatoria de este día era el baño masivo: en el norte de Rusia, la gente a menudo se bañaba en baños y en el sur, en ríos y lagos. Se creía que a partir de ese día todos los espíritus malignos salían de los ríos, por lo que hasta el día de Ilyin era posible nadar sin miedo. Más cerca de la puesta del sol, en las colinas o junto a los ríos, se encendían fogatas. A veces, el fuego se producía de la manera antigua: frotando madera contra madera. En la noche de Ivan Kupala, se eligieron los "estrechados" y se realizaron ceremonias de matrimonio: saltar sobre el fuego tomados de la mano, intercambiar coronas (una corona es un símbolo de la niñez), buscar una flor de helecho y bañarse en el rocío de la mañana.
Desafortunadamente, en nuestro tiempo, muchos creen que Ivan Kupala ciertamente debe tejer coronas y saltar sobre el fuego. Pero debe entenderse que estos son ecos del paganismo, la sustitución de la comprensión ortodoxa de la festividad por ideas supersticiosas. Es costumbre rezar a San Juan Bautista por los dolores de cabeza y por los niños.
Templos en nombre de la Natividad de Juan Bautista
Las crónicas rusas informan que a principios del siglo XII, bajo Vladimir Monomakh, el dedo (es decir, el dedo) de Juan el Bautista fue traído a Kiev desde Constantinopla. En este sentido, se construyó la iglesia "St. John on Setomly". Hay otros rusos antiguos iglesias dedicadas a la Natividad de Juan el Bautista. En 1243, la princesa Efrosinya fundó un monasterio en Pskov. Su templo principal estuvo dedicado al nacimiento de Juan el Bautista. Los artesanos de Novgorod construyeron una catedral de cuatro cúpulas con un zócalo (ladrillo) y un revestimiento de piedra caliza local. La catedral sufrió graves daños durante la Gran guerra patriótica, parte de ella fue destruida por proyectiles e incendios. En 1949-1959 la restauración se llevó a cabo de acuerdo con el proyecto de P. M. Maksimov. La investigación y la restauración continuaron en 1970-1980. arquitecto SP Mikhailov.
Conocido en Veliky Novgorod Iglesia de San Juan en Opoki, fundada en 1127 por el príncipe Vsevolod Mstislavich. En 1130, según la carta, el templo fue transferido a la comunidad de mercaderes de cera de Ivanovo que comerciaban con miel y cera. En el templo, se mantuvieron como "codo de Ivan" para medir la longitud de la tela, "rublo hryvnia" para pesar metales preciosos, balanzas - "skalva encerado", "pud de miel". A mediados del siglo XV, el arzobispo Evfimy reconstruyó la iglesia. Sobre la base de los cimientos y la parte inferior de los antiguos muros, se erigió un gran templo de una sola cúpula. También sufrió durante la Gran Guerra Patria y fue restaurado a mediados de la década de 1950. Actualmente está catalogado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
A principios del siglo XII, se construyó un templo en Moscú en nombre de Natividad de Juan el Bautista en Bor. Bajo el metropolitano Peter, la iglesia se convirtió en una iglesia catedral. Estaba en el patio del Metropolitano, en lo alto de la colina Borovitsky. En 1461, se construyó una nueva de piedra en el sitio de la antigua iglesia de madera. Derrumbado después de un incendio, reconstruido en principios del siglo XVI siglo Aleviz Novy. Después del nacimiento del zarevich Dimitry, hijo de Iván el Terrible, la capilla de este templo fue consagrada en nombre del mártir Huar. En algunas fuentes, toda la iglesia se menciona bajo este nombre. El emperador Nicolás I ordenó desmantelar la iglesia debido al deterioro y la inconsistencia con el panorama del Kremlin, donde se acababa de erigir el Gran Palacio del Kremlin. La capilla del mártir Uar se trasladó a la Catedral del Arcángel, y la Iglesia de la Natividad de Juan Predotechi a la Torre Borovitskaya del Kremlin.
Uno de los templos más antiguos de Nizhny Novgorod también se dedicó al nacimiento de Juan el Precursor. Se menciona en las crónicas desde el siglo XV. En la Era de los Trastornos, desde el pórtico de este templo en particular (entonces todavía de madera), Kozma Minin llamó a la gente de Nizhny Novgorod a liberar Moscú de los invasores. En 1683, se construyó una iglesia de piedra en el sitio de una iglesia de madera. Por el nombre de este templo, la torre más cercana del Kremlin de Nizhny Novgorod se llama Ivanovskaya.
Iglesias de viejos creyentes en nombre de la Natividad de Juan el Bautista
Los Viejos Creyentes mantuvieron la tradición de construir iglesias dedicadas a la Natividad de Juan el Bautista. Hoy la fiesta patronal es celebrada por las parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes en región de permanente, región de Sverdlovsk y región de Kirov. Fiesta del templo hoy en la parroquia de Belokrinitsky en Manuylovka, distrito de Suceava (Rumania).
En nombre del nacimiento de Juan el Bautista, se construyó un templo de los viejos creyentes de Pomerania en el pueblo de Podmolodye, región de Pskov.
Iconografía de la Fiesta de la Natividad de Juan Bautista
La imagen más antigua del nacimiento de Juan el Bautista se conserva en los frescos de la iglesia bizantina de Ohrid: data de mediados del siglo XI. En la era de Bizancio, los pintores de íconos representaron a la justa Isabel en una cama, junto a ellos representaron a Zacarías con una tableta en sus manos (un episodio de nombramiento). Abajo: sirvientas lavando y envolviendo al bebé. Los pintores de iconos rusos continuaron con esta tradición. Gradualmente, la trama del ícono se volvió más complicada, comenzaron a incluirse detalles cotidianos: una mesa puesta al lado de la cama, una escena de un bebé siendo mecido.
En el XVI - siglos XVII las imágenes de la Natividad de Juan Bautista pasaron a formar parte de sus ciclos vitales: en el centro de un gran icono se le representaba como un ángel del desierto - en pleno crecimiento con alas a la espalda, alrededor se colocaban sellos con escenas de vida.
El tipo de pintura de iconos más antiguo Deisus también está muy extendido: el Señor Jesucristo con la próxima Santísima Virgen María y Juan el Bautista. Esta composición de pintura de iconos se originó en Bizancio. Ahora lo vemos en los iconostasios de todas las iglesias ortodoxas, en íconos individuales.
¡Gran San Juan, el Precursor del Señor, ruega a Dios por nosotros!
La decapitación de Juan el Bautista es una fiesta en honor al martirio del Bautista Jesucristo y predicador de la palabra de Dios, que preparó a las personas para la venida del Salvador.
Cada año, el 11 de septiembre, los creyentes en duelo recuerdan el día en que el santo se separó de este mundo. Parecería que el día de la ejecución triunfó el mal, cayó el predicador. Entonces, ¿por qué este evento se considera un día festivo? La respuesta es sorprendentemente simple. El martirio resumió la vida de Juan el Bautista. La fe inquebrantable del Bautista del Señor logró la hazaña por sí misma.
La Iglesia enseña que todos los que murieron por Cristo, por el bien, la justicia y la verdad, no murieron en vano. Una vida entregada en tormento en nombre de la verdad es un gran sacrificio que demuestra amor. La ejecución de Juan el Bautista solo fortaleció sus sermones, sus ideales. Dejó una leyenda que recordamos hasta el día de hoy.
La decapitación de Juan el Bautista es una fiesta increíble, en la que hay lugar tanto para el dolor como para la alegría. El elegido de Dios vivió vida feliz y se reunió con el Señor el 11 de septiembre. Esta fecha memorable debe inspirar la esperanza de que, aunque camino de la vida espinosa y compleja, la verdadera fe siempre será tu estrella guía. Que tu fe se fortalezca día a día. Les deseamos unidad en el alma. Cuídate y no te olvides de pulsar los botones y
08.09.2017 05:01
Cada persona tiene sus propios ángeles de la guarda que lo protegen durante toda su vida. Conociéndolos, tú...
MOSCÚ, 20 de enero—RIA Novosti, Serguéi Stefanov. La fiesta de la Epifanía, celebrada en Rusia con baños masivos en pozos de hielo y la bendición del agua de todos los embalses, está indisolublemente unida a la figura de Juan Bautista. Al día siguiente de la Epifanía, la Iglesia celebra la Catedral de San Juan Bautista, y en total, se le dedican siete días festivos en el calendario sagrado. Por qué hay tantos de ellos, cuál es su esencia y qué historias inusuales están conectadas con ellos, en el material de RIA Novosti.
Catedral de San Juan Bautista (20 de enero)
La celebración de la Catedral de San Juan Bautista el 20 de enero está asociada a una costumbre eclesiástica: después de las fiestas grandes, al día siguiente, recordar aquellos santos que tienen relación directa con este evento. Y si inmediatamente después de la Natividad de Cristo la Iglesia celebra la Catedral Santa Madre de Dios, José el Desposado y hermano del Señor Jacob, luego después del Bautismo del Señor honran la memoria de quien personalmente bautizó al Salvador.
La palabra "catedral" en el nombre de la festividad - como la definió San Demetrio de Rostov en sus famosas "Vidas de los Santos" - significa que "la gente se reúne en la iglesia para realizar servicios divinos en honor y alabanza del ahora glorificado " Juan el Bautista.
Juan el Bautista, que testificó de la venida a la tierra del Hijo de Dios, completa la historia de la Iglesia del Antiguo Testamento y abre la era del Nuevo Testamento: el establecimiento de nuevos valores espirituales. Es considerado el más grande de los profetas. Cristo mismo habló de él que "de los nacidos de mujer, no se ha levantado mayor que Juan el Bautista" (Evangelio de Mateo, capítulo 11). Los evangelistas llaman al Precursor el Ángel del Señor, y en los íconos a menudo se lo representa con alas.
"Juan fue tan grande que la Iglesia guarda la memoria de todas las manifestaciones de su vida: tanto de su concepción como de su nacimiento, y en memoria de su misión como Bautista Spasov (la Catedral de Juan Bautista - el día después del Bautismo de el Señor), y su martirio - la decapitación, y tres adquisiciones de este capítulo honesto - un gran santuario para el mundo, y el traslado de la mano derecha de Juan de Malta a Rusia ", dijo el famoso predicador Archimandrita Juan (Krestyankin , 1910-2006).
Concepción de Juan el Bautista (6 de octubre)
Esto sucedió unos dos años antes del nacimiento de Cristo. Los judíos, que en ese momento esperaban al Mesías, también esperaban a su Precursor: los libros proféticos decían que él se aparecería ante el Mesías y señalaría Su venida. Antes del nacimiento de Juan el Bautista, no hubo profetas en el antiguo Israel durante varios siglos, por lo que la gente rápidamente respondió al sermón del Bautista, incluso si fue acusatorio e imparcial.
En la fiesta de la Concepción de Juan Bautista, los cristianos recuerdan cómo los padres del profeta, el justo sacerdote Zacarías y su esposa Isabel, recibieron la alegre noticia del inminente nacimiento de su hijo. La pareja ya estaba en una edad avanzada, pero no tenían hijos y constantemente pedían a Dios que les diera un bebé.
El Arcángel Gabriel se apareció al sacerdote Zacarías cuando éste servía en el templo de Jerusalén. El ángel dijo que tendría un hijo, a quien llamaría Juan. Y como Zacarías al principio no creyó las palabras del arcángel, quedó mudo hasta el nacimiento de su hijo.
La Fiesta de la Concepción de Juan Bautista es de origen bizantino y se conoce desde el siglo V. Inicialmente coincidía con el día del año nuevo, que en el año 462 se trasladó del 23 de septiembre al 1 de septiembre según el calendario antiguo.
Natividad de Juan el Bautista (7 de julio)
La Natividad de Juan el Bautista (así como la Decapitación de su cabeza) se refiere a las cinco "grandes" fiestas de la iglesia, que siguen en importancia a las "duodécimas" (doce principales) fiestas del Señor y de la Madre de Dios. Este día siempre cae en el ayuno de Pedro, como un recordatorio de que el mismo Juan ayunó estrictamente toda su vida: solo comió hierba y miel silvestre, y la mayoría de las veces "no comió ni bebió nada".
Juan nació seis meses antes que Jesucristo. Antes de eso, como cuenta el Evangelio, su madre Isabel visitó Santa Virgen María, que era su pariente lejana. Y Juan, que aún no había nacido, saludó a la Madre de Dios, "arrojándola en el vientre" de Isabel. Este evento inusual se recuerda constantemente durante los servicios festivos.
Cuando Isabel dio a luz a un hijo, todos sus parientes y amigos, invitados a la celebración, se regocijaron por esto. Al decidir qué nombre ponerle al bebé, Zacarías escribió en una tablilla: "Juan es su nombre", e inmediatamente después de eso, recuperó el don del habla. Entonces Zacarías pronunció palabras proféticas de que el Mesías vendría al mundo, y su hijo sería Su precursor.
Otra tradición de la iglesia informa que la justa Isabel huyó con su hijo al desierto y se escondió en una cueva, siguiendo la orden del rey Herodes de ocuparse de todos los bebés en el área del lugar de nacimiento del Salvador. Y Zacarías fue asesinado justo en el templo de Jerusalén por no revelar el paradero de su hijo. Juan vivió en el desierto hasta el momento en que salió a predicar sobre el arrepentimiento.
Según el padre Juan (Krestyankin), el desierto se convirtió en "madre y padre de quien se convertiría en servidor de la Palabra", y "en el silencio del desierto, se disponía a hablar con la voz de la Verdad en el desierto humano".
La Natividad del Precursor ha sido celebrada por la Iglesia desde la antigüedad. La fecha de nacimiento del "mayor de los profetas" se determinó sobre la base de los datos del evangelio sobre la diferencia de seis meses en la edad de Juan y Cristo. Al mismo tiempo, la fiesta de la Natividad de Cristo resultó estar cerca del solsticio de invierno, cuando la duración de la luz del día comienza a aumentar, y el nacimiento del Precursor, al solsticio de verano y disminuye. luz del sol. Quizás esto también esté indicado por las palabras figurativas del mismo Bautista que "Él (Cristo. - Aprox. ed.) debe crecer, pero yo debo disminuir" (Evangelio de Juan, capítulo 3).
La decapitación de Juan el Bautista (11 de septiembre)
En este día, el mundo ortodoxo recuerda la muerte del profeta en una fiesta de borrachos en el palacio del rey judío Herodes. Juan el Bautista fue encarcelado por denunciar a Herodes, quien vivía con Herodías, la esposa de su hermano Felipe. Durante la fiesta, la hija de Herodías, Salomé, complació a Herodes y a todos los invitados con sus danzas, y el rey prometió cumplir cualquiera de sus peticiones para esto. Después de consultar con su madre, Salomé pidió que le trajeran inmediatamente la cabeza de Juan Bautista en una bandeja. Por orden del gobernante, el Forerunner fue decapitado con una espada.
Este evento, descrito en detalle en los Evangelios, tuvo lugar en el año 32. Mientras tanto, la tradición preservó el desarrollo posterior de este historia trágica. Salomé, al cruzar el río Sikoris en invierno, cayó a través del hielo y fue aplastada por él: el cuerpo estaba en el agua y la cabeza sobre el hielo. Como resultado, un hielo afilado le cortó el cuello. El cadáver de Salomé fue descubierto y su cabeza fue llevada a Herodes y Herodías. Terminaron sus vidas en cautiverio en España, donde, según la leyenda, fueron tragados por la tierra abierta.
La decapitación de Juan Bautista es siempre un día de estricto ayuno, aunque caiga en domingo, así la Iglesia honra la memoria del mártir. En Rusia, las tiendas de vinos se cerraron en este día y se detuvo la venta de bebidas alcohólicas, y en 1914, a escala nacional, el 11 de septiembre, se celebró por primera vez el Día de la Sobriedad.
Exactamente 100 años después, en 2014, por iniciativa de la Iglesia Ortodoxa Rusa, se revivió esta tradición. Ahora, en el día de la decapitación de Juan el Bautista, quien nunca ha bebido vino en su vida, se ofrecen oraciones especiales en todas las iglesias de Rusia para curarse de la "pasión de beber vino".
Según el patriarca Kirill, el ejemplo de Juan Bautista muestra que "para Dios no existe esta vida y la vida eterna - para Él todo es una sola vida", y "lo que sucede en esta vida no es la acción final, sino toda nuestra historia se convertiría en una tontería".
"Una muerte terrible en una fiesta a instancias de un gobernante borracho no fue un fiasco. No fue un final sin sentido para una vida justa, sino una gran hazaña, la muerte de un mártir en el nombre de la verdad de Dios, que tiene sentido solo en la perspectiva de la eternidad, como todo lo que hacemos en esta vida, tanto bueno como malo. Allí, en la eternidad, todo esto adquiere su sentido final y su significado final”, dijo el patriarca en un sermón dedicado al Precursor.
El primer y segundo hallazgo de la cabeza de Juan el Bautista (9 de marzo)
El cuerpo del Precursor fue enterrado por sus discípulos en la ciudad samaritana de Sebastia, y Herodías escondió su cabeza en el palacio. Sin embargo, la esposa creyente del mayordomo de Herodes, Chuza, la sacó y la enterró en una vasija de barro en el Monte de los Olivos, en una de las haciendas de Herodes.
La primera adquisición de la cabecera se produjo en el siglo IV, cuando el nuevo propietario de la finca comenzó a construir allí una iglesia. Los obreros que preparaban los cimientos encontraron una vasija con la cabeza de Juan el Bautista. Sin embargo, antes de su muerte, el noble volvió a ocultar el santuario en el mismo lugar, por temor a que cayera en manos de los opositores de los cristianos.
Algún tiempo después, durante el reinado del emperador Constantino el Grande, el Precursor se apareció personalmente a dos monjes que habían venido a Jerusalén para inclinarse ante los lugares sagrados, y les reveló el paradero de su "cabeza honesta". Según la leyenda, después de desenterrar el santuario, los monjes lo metieron en una bolsa y lo llevaron a casa, pero luego se lo dieron a un alfarero desconocido que se encontraron en el camino para que lo llevara. Y luego el propio Forerunner, apareciéndosele, le ordenó que se escondiera de los monjes frívolos, y desde ese momento el alfarero se convirtió en el guardián del santuario. Después de su muerte, los cristianos guardaron la cabeza del santo, sellada en un recipiente que llevaba agua.
Posteriormente, el sacerdote Eustacio, que cayó en la herejía, enterró el santuario en una cueva cerca de Siria Emessa (ahora la ciudad de Homs), y luego surgió un monasterio en este sitio. En el año 452, Juan Bautista en una visión le indicó al abad de este monasterio dónde estaba su cabeza. Es este evento el que se celebra como la "segunda adquisición". Luego el santuario fue trasladado a Constantinopla.
El tercer hallazgo de la cabeza de Juan el Bautista (7 de junio)
Durante los disturbios religiosos en Constantinopla, la cabeza del Forerunner fue trasladada de nuevo a Emessa, y de allí, ya a principios del siglo IX, debido a las incursiones de los sarracenos, a los abjasios komanos. Cuando comenzó la persecución iconoclasta, nuevamente fue escondida bajo tierra. Solo después de la restauración de la veneración de los íconos, la ubicación del santuario fue revelada al Patriarca Ignacio durante la oración de la noche.
El primado informó al emperador sobre esto, y la cabeza fue encontrada por tercera vez en Komany (no lejos de la actual Sujumi), en el lugar indicado por el patriarca (alrededor de 850). Aquí, en una pequeña gruta, se conserva la imagen milagrosa de Juan Bautista, venerada por los creyentes. Y la cabeza misma fue nuevamente trasladada a Constantinopla y el 7 de junio fue depositada en la iglesia de la corte. Parte de la reliquia fue entregada a Athos.
En memoria del tercer hallazgo de la cabeza del Bautista del Señor Iglesia Ortodoxa estableció la celebración el 25 de mayo (según el estilo antiguo, 7 de junio - según el nuevo).
Sin embargo, en cuanto al destino final del santuario hoy en día hay diferentes versiones: la Catedral de Amiens en Francia, la Iglesia de San Silvestro in Capito en Roma, la Mezquita de los Omeyas (antigua catedral) en Siria, el monasterio copto de Wadi Natrun y algunos otros lugares aparecen como ubicación de la misma o de sus partes. Quizás el santuario se dividió en varias partes y ahora se conserva en diferentes ciudades.
Traslado de la mano derecha del Bautista de Malta a Gatchina (25 de octubre)
Además de la cabeza de Juan Bautista, la Iglesia honra especialmente su “mano derecha” (mano derecha), con la que bautizó a Cristo. Se cree que el evangelista Lucas trajo la mano derecha del Forerunner de Sebastia a su tierra natal, Siria Antioquía. Allí se mantuvo durante unos mil años.
Pero después de la conquista de Antioquía por los musulmanes, la reliquia cristiana fue transportada a Calcedonia en Asia Menor y luego, en 956, a Constantinopla. Después de la captura de la capital de Bizancio por los turcos otomanos en 1453, sus santuarios se mantuvieron en el tesoro real. Sin embargo, hay pruebas de que en 1484 la mano derecha del santo Precursor fue entregada por el sultán Bayazet a los Caballeros de Rodas, y trasladaron el santuario a Malta, donde había estado durante casi tres siglos.
Gennady Zaridze: es más fácil creer en un milagro si lo confirma la cienciaEl presidente de la Asociación de Científicos Ortodoxos, el Arcipreste Gennady Zaridze, quien midió la temperatura del Fuego Sagrado con un pirómetro, le dijo a RIA Novosti en la víspera del Día del Conocimiento sobre los resultados obtenidos y compartió sus pensamientos sobre el papel de la ciencia en vida religiosaDespués de que los franceses capturaran la isla en 1798, los Caballeros de Malta ofrecieron la mano derecha como regalo al emperador Pablo I, que se encontraba en ese momento en Gatchina. Esto sucedió el 12 de octubre de 1799. En el otoño del mismo año, el santuario fue transportado a San Petersburgo y colocado en la Iglesia del Salvador en Palacio de Invierno. Se hizo un arca de oro especial para la mano derecha del Bautista. En 1800 se estableció una fiesta en honor a este evento.
Después de la revolución de 1917, la reliquia fue llevada al exterior. Al final, terminó en Montenegro, inicialmente en el monasterio de San Basilio de Ostrog, y luego en el Monasterio de Cetinje. Allí se conserva hasta el día de hoy la mano derecha de Juan el Bautista. Sin embargo, le faltan dos dedos: el del medio está ahora en uno de los templos de la Siena italiana, y el dedo meñique está en el Museo Otomano de Estambul.
El cuerpo de Juan Bautista, originalmente enterrado en Sebastia, fue transportado a Génova como resultado de la Primera Cruzada en el siglo XI. Ahora las reliquias se almacenan en un arca especial en catedral San Lorenzo.