Significado de la vida. Biblia de la vida eterna

¿Necesita sólo una VERDADERA RELIGIÓN?

Algunos considerarán ofensiva la afirmación de que solo hay una religión verdadera.
Hay tantas religiones en el mundo que este pensamiento les parece un signo de limitación e incluso de arrogancia. Puede parecer que todas las religiones, al menos la mayoría de ellas, tienen algo bueno.

Por supuesto, en algunos temas, la diversidad de opiniones está bastante justificada. Supongamos que alguien cree que una determinada dieta es buena para él. Pero, ¿vale la pena imponer su elección a los demás, como si fuera la única forma de llevar un estilo de vida saludable? Sería una manifestación de sabiduría y modestia por parte de esa persona admitir que las elecciones nutricionales de otras personas no pueden ser peores, e incluso mejores, al menos para ellos mismos.

¿Se puede decir lo mismo de la religión? ¿Existen alternativas aceptables de las cuales una persona, dependiendo de su educación y cosmovisión, pueda elegir una religión adecuada para sí misma? Veamos qué dice la Biblia sobre esto. Analicemos primero si la verdad es comprensible en principio. Ésta es una pregunta fundamental, porque si es incomprensible, entonces no tiene sentido buscar la única religión verdadera.

Poco antes de su muerte, Jesucristo le dijo al procurador romano Poncio Pilato, quien lo interrogó: "Todo el que está del lado de la verdad escucha mi voz". Pilato parecía escéptico cuando dijo: “¿Qué es la verdad?” (Juan 18: 37,38). Jesús habló de la verdad con confianza y franqueza. No dudaba de su existencia. Así lo demuestran sus declaraciones dirigidas a distintas personas. Aqui hay cuatro de ellos.

“Nací y vine al mundo para dar testimonio de la verdad” (Juan 18:37).

“Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14: 6).

"Dios es Espíritu, y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad" (Juan 4: 23,24).

"Si guardan mi palabra, entonces son realmente mis discípulos. Lo saben, y la verdad los hará libres" (Juan 8: 31,32).

Si Jesús estaba hablando de la verdad religiosa y la posibilidad de conocerla con tanta confianza, ¿no vale la pena al menos intentar averiguar si existe o no y es posible encontrarla?

Seguro que hay cosas de las que estás absolutamente seguro. Tienes confianza en tu existencia y en la realidad de los objetos que te rodean. Árboles, montañas, nubes, sol y luna: todo mundo material - no es producto de tu imaginación. Por supuesto, algunas personas intentan filosofar cuestionando eso también. Pero es poco probable que esté de acuerdo con puntos de vista tan extremos.

También hay leyes de la naturaleza, de las que nadie duda tampoco. Por ejemplo, al saltar de un acantilado, una persona caerá; rechazando la comida, tendrá hambre, y si no come durante mucho tiempo, morirá. Está claro que estas leyes son válidas para todos, no solo para algunos. Por tanto, pueden llamarse universales.

La Biblia menciona una de esas leyes: "¿Puede un hombre tomar fuego en su seno y no quemar su ropa?" Cuando se escribieron estas palabras, todos sabían que la ropa se incendiaría. Sin embargo, este dicho bíblico contenía un pensamiento más profundo: el que "tiene relaciones [sexuales] con la esposa de su vecino" inevitablemente sufrirá (Proverbios 6: 27,29).

¿Puede esta afirmación considerarse una verdad inmutable? Alguien dirá que no. La idea de moralidad es supuestamente subjetiva y depende de la educación, las creencias y las circunstancias. Pero considere algunas de las leyes morales de Dios en la Biblia. ¿No se pueden llamar verdades universales?

La Biblia condena el adulterio (1 Corintios 6: 9,10). Algunos no toman este mandamiento bíblico como verdadero y engañan a sus esposos y esposas. Sin embargo, incluso esas personas generalmente no pueden escapar a las amargas consecuencias de su comportamiento. Estos incluyen problemas de conciencia, ruptura familiar y curación a largo plazo. heridas mentales todos los afectados.

Dios también condena el abuso del alcohol (Prtichi 23:20; Efesios 5:18). ¿A qué suele conducir? Pérdida de trabajo, enfermedad y destrucción de una familia cuyos miembros también se ven afectados emocionalmente (Proverbios 23: 29-35). Tales consecuencias no pasan por alto incluso a aquellos que no consideran reprobable beber alcohol en grandes cantidades. Pero, ¿depende la verdad de estas leyes morales de las convicciones y puntos de vista de los individuos?

Mientras tanto, la Biblia nos dice no solo lo que Dios condena, sino también lo que es valioso a sus ojos. Así es como la Biblia te ordena amar a tu esposa, respetar a tu esposo y hacer el bien a los demás (Mateo 7:12; Efesios 5:33). Guardar tales mandamientos es beneficioso. ¿Podría argumentar que tal guía moral es beneficiosa para algunos y no para otros?

La observancia o no observancia de las leyes morales bíblicas conlleva ciertas consecuencias. Este hecho indica que tales leyes no son solo la opinión personal de alguien. Esto es verdad. La vida muestra que mantener las normas morales de la Biblia es beneficioso y que no hacerlo es perjudicial.

Ahora considere esto: si las leyes morales en la Biblia son válidas para todas las personas, ¿qué pasa con las normas bíblicas para adorar a Dios? ¿Cómo debemos evaluar los dichos de la Biblia sobre lo que le sucede a una persona después de la muerte o sobre la esperanza de un futuro eterno? Debemos concluir que las enseñanzas bíblicas también son verdaderas. Conciernen a todas las personas. Independientemente de cómo una persona vea la Biblia, al guardar estas leyes o descuidarlas, cosechará los frutos correspondientes.

Puedes encontrar la verdad. Jesucristo dijo que la Palabra de Dios, la Biblia, es la verdad (Juan 17:17). Sin embargo, la verdad puede parecer incomprensible. ¿Por qué? Porque muchas religiones afirman que sus enseñanzas concuerdan con la Biblia. ¿Cuál enseña realmente la verdad de la Palabra de Dios? ¿Existen muchas de esas religiones o solo una? ¿No puede haber verdad, o al menos algo de ella, en varias religiones a la vez?

¿Quién decide qué religión es verdadera?

Jesucristo dejó en claro que no todas las religiones agradan a Dios. Por ejemplo, habló de "falsos profetas", comparándolos con un árbol estéril que es "cortado y arrojado al fuego". Cristo también dijo: "No todo el que me dice:" Señor, Señor ", entrará en el reino celestial" (Mateo 7: 15-22).
Además, les dirá a algunos de los que afirman seguirlo: "¡Nunca os conocí! Apártense de mí, hacedores de iniquidad" (Mateo 7:23). Además, Jesús aplicó las palabras de Dios que se habían hablado originalmente sobre el Israel infiel. , a sus maestros religiosos contemporáneos: "En vano me adoran, porque sus enseñanzas son sólo mandamientos humanos" (Marcos 7: 6,7).
Entonces, Dios y su Hijo no aprueban todas las religiones. Por tanto, no todas las religiones son verdaderas. ¿Significa esto que solo una religión enseña la verdad? ¿Será que Dios obra a través de algunas religiones y no acepta otras? Finalmente, ¿es posible que Dios acepte la adoración de personas de diferentes religiones, independientemente de lo que predican sus religiones?

El apóstol Pablo escribió: "Os amonesto, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis en armonía unos con otros y que no haya divisiones entre vosotros, para que estéis unidos por un pensamiento y un razonamiento" (Corintios 1:10 ). La Biblia también exhorta a los cristianos: “Mantengan la unidad en el pensamiento, tengan el mismo amor, sean de una mente, sean de la misma mente” (Filipenses 2: 2).

Tal unidad implica solo una religión. La Biblia misma dice que hay "un Señor, una fe, un bautismo" (Efesios 4: 4,5).

La conclusión anterior tiene un fuerte apoyo bíblico. De las páginas de la Biblia, aprendemos que en todas las edades solo un sistema religioso sirvió como base (silbidos en el pasillo) para la relación entre Dios y las personas. En los albores de la historia humana, los representantes de Dios eran los patriarcas o jefes de clanes. Los más famosos de ellos son Noé (Noaj), Abram (Abraham), Isaac y Jacob (Génesis 8: 18-20; 12: 1-3; 26: 1-4; 28: 10-15).
Las personas que descendieron de Jacob se encontraron en la esclavitud egipcia. Allí fue brutalmente oprimido, pero su número llegó a varios millones. Dios liberó a estas personas de la esclavitud guiándolas milagrosamente a través del Mar Rojo. Luego los hizo su pueblo y, por mediación de Moisés, les dio la Ley. Así es como apareció el antiguo pueblo de Israel, el pueblo de Dios (Éxodo 14: 21-28; 19: 1-6; 20: 1-17).

Vale la pena señalar que Dios no aprobó las prácticas religiosas de los pueblos que rodeaban a Israel. Incluso castigó a los israelitas cuando se desviaron de sus leyes y adoptaron prácticas religiosas extranjeras (Levítico 18: 21-30; Deuteronomio 18: 9-12).

¿Y algunas personas paganas que querían adorar al Dios vengativo? Primero, tuvieron que dejar sus dioses falsos, y luego, junto con los israelitas, servir a Jehová Dios (Yahweh). Muchos de ellos se ganaron la aprobación de Dios y se convirtieron en sus fieles servidores. Entre ellos se encontraban tanto mujeres, como la cananea Rahab y la moabita Rut, y hombres, por ejemplo, la hitita Urías y la etíope Avdemelec, así como grupos enteros de personas, como los gabaonitas. El rey Salomón oró por todas esas personas que comenzaron a servir al Dios verdadero junto con su pueblo (Crónicas 6: 32,33).

Después de que Jesús fue enviado a la tierra, la verdadera religión se estableció sobre la base de sus enseñanzas. El plan de Dios se reveló más plenamente. Con el tiempo, los que profesaban la religión verdadera se hicieron conocidos como cristianos (Hechos 11:26). Por lo tanto, los judíos que querían recibir la voluntad de Dios tuvieron que dejar su antigua religión. No se les pidió que eligieran por sí mismos cómo adorar a Dios, en uno de estos dos sistemas religiosos, o en general a su manera. La Palabra de Dios muestra que sus verdaderos siervos estaban unidos “en una sola fe” (Efesios 4: 4,5).

Hoy, la idea de que Dios acepta una sola religión como medio de comunicación con la humanidad puede parecerle extrema a alguien y no gustarle. Pero esto es exactamente a lo que nos lleva la Biblia. En el pasado, muchas personas que adoraban a Dios a su manera tenían que darse cuenta de este hecho.

Para responder simplemente a una pregunta difícil, vale la pena dirigirse a Jesús. Después de todo, solo Él fue capaz de responder preguntas muy complicadas con tanta facilidad y facilidad que las mentes más brillantes de esa época quedaron asombradas.

Luz y sal

Aquí hay un ejemplo del significado que Dios dio a sus hijos.

13 Vosotros sois la sal de la tierra. Si la sal pierde su fuerza, ¿cómo puedes hacerla salada? Ya no sirve para nada, excepto para echarla y pisotear a la gente.
14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad en la cima de una montaña no puede esconderse.
15 Y habiendo encendido una vela, no la ponen debajo de la vasija, sino sobre un candelero, y brilla sobre todos en la casa.
16 Así que brille tu luz delante de la gente, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos.
(Mateo 5: 13-16)

No comentaré los ejemplos que usa Jesús. Los invito a reflexionar sobre sus propias imágenes tan sencillas y amplias del Salvador. Sorprendentemente, Jesús usó la sal conocida y una vela común para comparar.

Observo que el pasaje anterior es suficiente para dirigir el corazón hacia el verdadero camino y descubrir cuál es el significado de la vida.

Y a modo de comparación, daré algunos lugares que mostrarán otro significado en la vida.

13 Ahora escuchen a ustedes que dicen: "Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad, y viviremos allí por un año, y comerciaremos y obtendremos ganancias";
14 ustedes que no saben lo que pasará mañana: ¿Para qué es tu vida? vapor que aparece por un corto tiempo y luego desaparece.
(Santiago 4: 13,14)

12 Son como animales tontos, guiados por la naturaleza, nacidos para ser capturados y exterminados.maldiciendo lo que no comprenden, en su corrupción serán destruidos.
17 Estos son manantiales sin agua, nubes y neblina impulsada por la tormenta.: la oscuridad de la eterna oscuridad está preparada para ellos.
(2 Pedro 2:12 y 17)

¿Ver la diferencia?

Hay un significado en la vida que es pecaminoso a los ojos de Dios. Gente así vive como vapor que desaparece, como cerdos que se ceban en un asado.

La persona misma decide qué camino seguir, qué sentido elegir para su vida. ¿Deberías convertirte en un elegido en manos de Dios o en un vapor que se disipa?

Ni siquiera creerás cuántos pasajes hay en la Biblia que nos hablan del significado de la vida. Estos lugares están ocultos para la mayoría de los corazones y son accesibles solo para un pequeño número de personas. ¿Por qué?

Haga clic en la línea para revelar Mateo 6: 19-34

19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan.
20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan.
21 porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.
22 La lámpara del cuerpo es un ojo. Entonces, si tu ojo está limpio, entonces todo tu cuerpo estará brillante;
23 Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo se oscurecerá. Entonces, si la luz que hay en ti es oscuridad, entonces ¿qué es la oscuridad?
24 Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro; o uno se volverá celoso y descuidará al otro. No puedes servir a Dios y a Mammon.
25 Por eso les digo que no se preocupen por su vida, por lo que come y por lo que bebe, ni por su cuerpo, ni por qué vestirse. ¿No es el alma más grande que la comida y el cuerpo más que la ropa?
26 Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y tu Padre que está en los cielos los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos?
27 ¿Y quién de ustedes, preocupándose, podrá añadir un codo a su estatura?
28 ¿Y por qué te preocupas por la ropa? Mire los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan;
29 Pero les digo que Salomón, en toda su gloria, no se vistió como ninguno de ellos;
30 Pero si la hierba del campo, que es hoy y mañana, se echa al horno, Dios se vestirá así, si eres más que tú, ¡poca fe tienes!
31 Así que no se preocupen y no digan: ¿Qué tenemos para comer? o que beber o que ponerme?
32 porque los gentiles están esperando todo esto, y porque su Padre que está en los cielos sabe que usted tiene necesidad de todo esto.
33 Busca primero el reino de Dios y su justicia, y todo esto te será añadido.
34 Así que no se preocupen por el mañana, porque el mañana [él mismo] se ocupará de lo suyo: lo suficiente para [cada] día de su propia preocupación.
(Mateo 6: 19-34)

Discutiremos cómo podemos llenar nuestros recipientes en el próximo capítulo.

Agua y recipiente

Estoy principalmente interesado en saber si hay una respuesta a alguna de mis preguntas en la Biblia.

Cuanto más a menudo hago esta pregunta, más me convenzo de que hay una respuesta. No importa cuán ordinario pueda parecer, pero "SÍ", la Biblia tiene todas las respuestas necesarias a las preguntas vitales de una persona. Y una vez más, respondiendo a la pregunta de este artículo, propongo acudir a la Biblia y averiguar qué sugiere la Palabra.

Me referiré a mi investigación sobre el tema, pero quizás ya tenga su respuesta. Comenta la publicación, ¡discutiremos!

Bueno, ahora al Antiguo Testamento. Empezaré de inmediato con la conclusión.

13 Oigamos la esencia de todo: teman a Dios y guarden sus mandamientos, porque esto es todo para el hombre;
(Ecl. 12:13)

A pesar de la complejidad del Antiguo Testamento y de mucha historia incomprensible y no siempre interesante, hay lugares que golpean directamente en el corazón de nuestra pregunta.

Mi opinión es que el autor de este pasaje, el rey más sabio es Salomón. Y para estar de acuerdo con su conclusión, tuve que leer todo el libro de Eclesiastés. Y después de ella, Dios me llamó la atención sobre el libro de Proverbios. Libros verdaderamente sabios que arrojan luz no solo sobre nuestra pregunta, sino también sobre muchas otras preguntas.

El siguiente pasaje también es del Antiguo Testamento:

15 ¡Ay de los que piensan esconderse en las profundidades para ocultar su plan al Señor, que hacen sus obras en la oscuridad y dicen: “¿Quién nos verá? ¿y quién nos reconocerá? "
16 ¡Qué locura! ¿Puede un alfarero ser considerado como arcilla? ¿Dirá el producto sobre el que lo hizo: "No me hizo a mí"? y ¿dirá la obra de su artista: "no entiende"?
(Isaías 29: 15,16)

Isaías es un profeta y en sus discursos al pueblo de Israel, transmite las palabras de Dios. Leemos sobre la condenación, pero note la comparación que Dios ha compartido con nosotros. El apóstol Pablo revela una imagen más amplia:

20 ¿Y quién eres tú, hombre, para discutir con Dios? El producto le dirá a quien lo hizo: "¿Por qué me hiciste así?"
21 ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro, para que de la misma mezcla hagan un vaso para los honrados [uso] y otro para el abatido?
(Romanos 9: 20,21)

Resulta que si hice una silla de madera, entonces tengo derecho a pintarla de verde o amarillo... Está claro que no preguntaré a mi producto sobre esto. Y necesitaré una silla para sentarme y no para otra.

No quiero decir que una persona no tenga otra opción, ¡la tiene!

Estoy tratando de mostrar que el hombre fue creado con un propósito específico, ¡hay un propósito en nuestra vida! Para Dios, somos como una vasija cara que llenamos de forma independiente. Por ejemplo:

7 Asimismo, esposos, traten a sus esposas sabiamente, como con vaso más débil, mostrándoles honor, como coherederos de una vida llena de gracia, para que no se vean obstaculizados en sus oraciones. (1 Pedro 3: 7)

Ahora queda por tratar la cuestión de cómo llenar el recipiente. Si miras a una persona como un recipiente, ¿son nuestras aficiones, aficiones o apegos comparables a un líquido?

Por ejemplo, una mujer va a yoga los martes y jueves, gasta tiempo y energía, pero luego obtiene resultados y buen humor. El yoga llenó su recipiente. El hombre es un apasionado del fútbol. Entrenar y ganar partidos es también tiempo, esfuerzo y resultado. El fútbol es comida para él. Existen ejemplos negativoscomo el alcoholismo, las drogas o el robo. Creo que si no luchamos, pueden apoderarse de nuestro barco.

De acuerdo en que siempre queremos llenar el vacío dentro de nosotros mismos, y cuando se vuelve menos, nos sentimos cómodos. El tiempo pasa y sentimos hambre, el deseo de ser realizado, exitoso. Como la comida, nuestro corazón siempre estará lleno y hambriento. Esta es la naturaleza humana y no hay nada de malo en eso. Pero cuando llega el momento y volvemos a anhelar, podemos, por ejemplo, decir como él:

8 ¡Vanidad de vanidades, dijo Eclesiastés, todo es vanidad!
(Ecl. 12: 8)

13 Respondió Jesús y le dijo: Todos agua potable esto, volverá a tener sed,
14 Pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que fluye hacia la vida eterna.
(Juan 4: 13,14)

Cuando nuestra vasija, el cuerpo se vuelva inútil, haya cumplido su tiempo y el polvo vuelva a ser polvo, solo quedarán las joyas que hemos salvado durante toda nuestra vida, las más preciosas e importantes. El recipiente debe estar lleno de la Gloria de Dios.

El significado de nuestra vida es convertirnos en una fuente de agua eterna, que existirá incluso si la vasija se rompe.

Daniel D. Corner

Es probable que los versículos de la Biblia que cito conmocionen a los defensores de la teoría de la salvación incondicional, quienes creen en la garantía absoluta de entrada al Reino de Dios sobre la base de una única manifestación de la verdadera fe en Cristo (en el pasado). Además, se sorprenderán precisamente por el hecho de que estos versículos bíblicos son poco conocidos y no se citan con tanta frecuencia. Además, la razón de su falta de publicidad es que estos textos plantean un problema para los predicadores populares de la doctrina de la salvación incondicional. Además, muchos seguidores de la doctrina de la salvación incondicional, consciente o inconscientemente, omiten esos versículos en sus sermones o en el curso de su estudio bíblico personal, porque no corresponden (más precisamente, no pueden corresponder) a sus puntos de vista teológicos, y simplemente no saben que hacer con "pasajes incómodos". Cuando se enfrentan a ellos, se confunden. Tal incertidumbre debería llevar inmediatamente a una persona que se esfuerza sinceramente por conocer la verdad a la conclusión de que algo anda mal en su comprensión actual del tema, porque con la comprensión correcta de la Biblia, no puede haber incertidumbre en ella sobre ningún tema. Considere los siguientes pasajes inconvenientes que tienen tanta autoridad e inspiración como todos los demás versículos de la Biblia sobre la vida eterna.

Aquí están los poemas más famosos sobre el tema de la vida eterna:

“Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).

“De cierto, de cierto os digo: el que cree en mí, tiene vida eterna” (Juan 6:47).

“El que tiene al Hijo (de Dios) tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Les escribí esto a ustedes, que creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan que, al creer en el Hijo de Dios, tienen vida eterna ”(1 Juan 5: 12-13).

Estos tres pasajes, entre otros que no se enumeran aquí, muestran claramente que recibimos la vida eterna en el momento en que obtenemos fe en Cristo, y que aprendemos sobre ella al mismo tiempo. Esta es una verdad fundamental, pero debes ir más allá y conseguir la pieza que falta del rompecabezas.

"Versos incómodos" sobre la vida eterna

La Biblia también dice lo siguiente:

“Y muchos que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, unos para vida eterna, otros para afrenta y vergüenza eternos” (Dan. 12: 2). Este versículo muestra que la vida eterna se da en la resurrección. Mié: John. 5:29.

“E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna” (Mateo 25:46). La vida eterna se muestra aquí como el destino futuro de las personas espiritualmente justas. El hombre va a la vida eterna o al castigo eterno.

"Y yo no habría recibido ahora, durante este tiempo, en medio de la persecución, cien veces más casas, y hermanos, hermanas, padres, madres, hijos y tierras, sino en el siglo venidero la vida eterna" (Marcos 10: treinta).

"... a los que con perseverancia en una buena obra buscan gloria, honra e inmortalidad, - vida eterna ..." (Rom. 2: 7).

“… El que siembra para su carne de la carne, segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu del Espíritu, segará vida eterna. No nos desanimemos haciendo el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos ”(Gálatas 6: 8-9).

"... en la esperanza de la vida eterna, que fue prometida por el Dios inmutable en la palabra antes de los siglos ..." (Tit. 1: 2).

“... para que, habiendo sido justificados por su gracia, seamos herederos de la vida eterna según nuestra esperanza” (Tito 3: 7).

"... Manténgase en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo, para vida eterna" (Judas 21).

Véase también: John. 6:27; 12:25; ROM. 6:22; 1 Tim. 6:12; 1 Juan 2: 24-25; 3:15.

Mucha gente sabe que la vida eterna se da en el momento de la salvación inicial, pero estas verdades adicionales revelan un aspecto de la vida eterna que pocas personas conocen o piensan.

De acuerdo con la verdadera doctrina de la gracia, la vida eterna también es una esperanza (Tito 3: 7), que debe ser cosechada (Gálatas 6:89) en la era venidera (Marcos 10:30), y está disponible solo para aquellos que son constantes en buena obra (Rom. 2: 7) y no falla (Gá. 6: 9). Esta es la clara enseñanza de la Biblia, y contradice ambas posiciones sobre la salvación incondicional, incluso en la forma más moderada, según la cual “aquellos a quienes Dios ha recibido con su amor, llamados y santificados por su Espíritu, no pueden apartarse completa o completamente del estado de gracia: ellos, sin duda, perseverarán hasta el fin y recibirán la salvación eterna ”1.

Además, los defensores de la teoría de la salvación recibida de una vez por todas, reconociendo la Confesión de Westminster, creen que esto no se basa en nuestro libre albedrío, sino en la “inmutabilidad de la predestinación de la elección”. Gálatas 67-9

Según las Escrituras, para cosechar la vida eterna, uno debe sembrar en el espíritu y no en la naturaleza pecaminosa de uno y no debilitar (Gálatas 6: 8-9). Pablo, quien escribió Éfeso. 2: 8-9, también escribió estas líneas.

Antes de seguir adelante, debe notarse que una de las malas interpretaciones de este pasaje por parte de los teóricos de la salvación incondicional es que estos versículos tratan sobre el juicio y las recompensas para los creyentes. Esto es lo que Charles Stanley escribió al respecto: “Cada momento importa. Ningún caso pasa desapercibido. Todos debemos dar cuenta de nuestros asuntos. Nadie puede evadir nada. Si eres un creyente que vive para Cristo, esta noticia te animará. Si usted es uno de esos creyentes que simplemente se contentan con saber que están en camino al cielo, tal información lo confundirá. Oro para que renueves continuamente tu dedicación a Cristo y vivas para Él. Escuche las palabras del apóstol Pablo: “No se engañen: nadie se burla de Dios. Lo que el hombre siembra, eso también cosechará ... Haciendo el bien, no nos desanimemos; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos "(Gálatas 6: 7-9)". Estos versículos refutan la doctrina de la salvación recibida de una vez por todas, porque dice que solo podemos cosechar la vida eterna debido a la forma en que vivimos. No se trata de recibir una recompensa, sino de la vida eterna o la corrupción, como sugiere el contexto mismo. Pero esta verdad no se revela en los versos de Stanley en Gal. 6: 7-9, porque pasan por alto el versículo clave 8. Las palabras faltantes nos ayudarán a aclarar la pregunta: "El que siembra para su carne, segará corrupción de la carne, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará la vida eterna". Note la diferencia entre la vida eterna y la corrupción, dependiendo de si sembramos para el espíritu o para la carne.

Entrar en la vida es entrar en el Reino de Dios

Vea lo que el Señor Jesús enseñó en Marcos. 9: 43-48: “Y si tu mano te tienta, córtala; mejor es que un lisiado entre en la vida que ir con las dos manos al Gehena, al fuego que no se apaga, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga. Y si tu pie te tienta, córtalo: mejor te es entrar en la vida de un cojo que ser arrojado al infierno con dos piernas, a un fuego inextinguible, donde su gusano no muere y el fuego no se apaga. Y si tu ojo te tienta, sácatelo: mejor te es entrar con un ojo en el Reino de Dios, que ser arrojado al infierno de fuego con dos ojos, donde el gusano de ellos no muere y el fuego no se apaga ".

Tenga en cuenta que el Señor usa las expresiones para entrar en la vida y entrar en el Reino de Dios como sinónimos. Pone un signo de igual entre ellos, ya que expresan el mismo concepto, es decir salvación final. Una persona entra en la vida o se lanza a un fuego inextinguible.

Más importante aún, en el mismo pasaje, Jesús enseña claramente que el pecado puede evitar que una persona entre en el reino de Dios. El pecado que separa a una persona del Reino de Dios, el Señor no se limita solo al pecado de incredulidad. Este punto es especialmente importante porque da un golpe fatal a la doctrina de la salvación incondicional. El apóstol Pablo enseñó lo mismo después del sacrificio en la cruz (Gálatas 5: 19-21). Tenga en cuenta que su advertencia estaba dirigida a los cristianos.

Contrario a las Escrituras, hoy enseñan que “para un cristiano ahora, el pecado realmente no importa ...” 1 Para recibir más información detallada sobre este punto, consulte el capítulo "La verdad sobre el pecado".

Entre otras cosas, del texto de Marcos. 9: 43-48 aprendemos que en este mundo el pecado siempre será un problema para nosotros. El hecho de que el pecado pueda obstaculizar la salvación de una persona permanecerá sin cambios mientras haya personas que aún no hayan entrado en el Reino de Dios o que aún no hayan sido arrojadas al fuego eterno.

Juventud rica

El Señor mostró claramente el significado de la salvación inicial y final durante una conversación con un joven rico que se arrodilló ante Jesús y preguntó: "¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?" (Mateo 19:16; Marcos 10:17; Lucas 18:18) Pasemos al texto bíblico: “Y uno de los gobernantes le preguntó: ¡Buen Maestro! ¿Qué puedo hacer para heredar la vida eterna? Jesús le dijo: ¿por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino solo Dios. Tú conoces los mandamientos: no cometas adulterio; no mates, no robes; no testifique perjurio; Honra a tu padre y a tu madre. Pero él dijo: He ocultado todo esto desde mi juventud. Al oír esto, Jesús le dijo: hay una cosa más que te falta: vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. Pero cuando escuchó esto, se entristeció porque era muy rico. Jesús, al ver que estaba entristecido, dijo: ¡Qué difícil es para los que tienen riquezas entrar en el Reino de Dios! Porque es más conveniente que un camello pase por las orejas de una aguja que que un rico entre en el Reino de Dios. Los que oyeron esto dijeron: ¿Quién, pues, podrá salvarse? Pero dijo: lo imposible para los hombres es posible para Dios. Y Pedro dijo: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Él les dijo: De cierto os digo: no hay nadie que deje su hogar, ni padres, ni hermanos, ni hermanas, ni mujer, ni hijos por el Reino de Dios, y no reciba mucho más en este tiempo y en la era venidera de la vida eterna. "(Lucas 18: 18-30).

En este pasaje se deben enfatizar varios puntos importantes:

1. En respuesta a la pregunta de cómo heredar la vida eterna, Jesús la equiparó con el Reino de Dios.

2. Entrar en el Reino de Dios Jesús equiparó a recibir la vida eterna, que, como dijo, vendría en la era venidera. Presta atención: la era por venir no es el tiempo presente en el que vivimos ahora.

3. Los discípulos entendieron la entrada al Reino de Dios en el sentido de la salvación, pues preguntaron: "¿Quién puede ser salvo?"

Salvados y rescatados en diferentes sentidos

El Señor enseñó un entendimiento diferente de la salvación final inicial, usando la palabra salvación en diferentes significados. En el siguiente versículo, Él se refería a la salvación inicial: “Le dijo a la mujer, tu fe te ha salvado, vete en paz” (Lucas 7:50). Otro versículo relacionado con la salvación inicial es Hechos. 16:31.

Y en Mateo 10:22, Jesús les dijo a los que ya habían sido salvos que serían odiados a causa de Su nombre, y advirtió sobre la necesidad de perseverar hasta el final de la vida para recibir la salvación: “... Y seréis odiados de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo ". Este versículo es uno de los pasajes más claros de las Escrituras con respecto a la seguridad condicional del creyente. En él, Jesús habla de la salvación final o la entrada real al Reino de Dios. Aquí, como en el pasaje sobre los jóvenes ricos, la salvación se refiere a entrar en el reino de Dios (Lucas 18:25; cf. v. 26).

En sus cartas a los creyentes de diferentes iglesias, el apóstol Pablo también tenía en mente la salvación máxima: "Así que, amados míos, como siempre has sido obediente, no solo en mi presencia, sino mucho más ahora durante mi ausencia, obra tu salvación con temor y temblor ..." (Filipenses 2:12). “Haz esto, sabiendo el tiempo, que ha llegado la hora de despertarnos del sueño. Porque ahora está más cerca de nosotros la salvación que cuando creímos ”(Romanos 13:11). En el último versículo, Pablo habla de una salvación que está más cerca de los cristianos que cuando creyeron por primera vez. Esta es la salvación máxima, y \u200b\u200bpara cosechar la vida eterna, necesitamos sembrar para el espíritu, no para nuestra carne de pecado, y no debilitarnos (Gálatas 6: 7-10). Esta es la verdadera enseñanza de la gracia.

En otro lugar, Pablo escribió: "No dejes tentar ni a los judíos, ni a los griegos, ni a la iglesia de Dios; porque también yo agrado a todos en todo, no buscando mi propio beneficio, sino el beneficio de muchos, para que sean salvos" (1 Cor. 10: 32- 33).

Echemos un vistazo más de cerca a este texto. Pablo dice que no busca beneficios para él, sino para muchos, para que sean salvos. ¿A quién se refiere? En el versículo 32, para nuestra sorpresa, leemos que estamos hablando de judíos, griegos y la Iglesia de Dios, es decir. tanto de los que no vinieron a la fe salvadora, como de los que vinieron a ella, porque en el versículo 33 se lo dijo a todos. La conclusión es que Pablo quería que los miembros de la Iglesia de Dios fueran salvos en el sentido de que realmente entraran al Reino de Dios. Este pensamiento del apóstol se hace eco de lo que escribió en 1 Cor. 8: 10-13: “Porque si alguien ve que tú, que tienes el conocimiento, estás sentado a la mesa en el templo, entonces su conciencia, como débil, ¿no lo dispondrá también a comer algo sacrificado a los ídolos? Y de tu conocimiento, el hermano débil por quien Cristo murió, perecerá. Y al pecar de esta manera contra los hermanos y morder su conciencia débil, estás pecando contra Cristo. Por tanto, si la comida tienta a mi hermano, no comeré carne para siempre, no sea que tiente a mi hermano ". Está bastante claro que, según Pablo, un creyente en Cristo puede ser tentado y perecer siguiendo el ejemplo de otro cristiano que, teniendo conocimiento, come en un templo.

Daniel D. Corner, Salvación eterna basada en la fe

¡Si! ¡Hay una instrucción para el significado de la vida!

Todo en este mundo tiene su propio propósito, el significado de la existencia: cada insecto, brizna de hierba y una gota de agua. ¿Es posible que una persona viva solo para vivir? Incluso cada invención de manos humanas tiene su propio significado: una cuchara para comer, una silla para sentarse ...

Tomemos, por ejemplo, un teléfono celular: hoy casi todo el mundo tiene uno. Pero imagina que vienes a otro país y se lo das a una persona que nunca ha visto tal milagro de la tecnología. Si simplemente deja su teléfono sin explicar cómo usarlo correctamente, entonces hay dos escenarios posibles:

1. El teléfono se utilizará para otros fines: divertirán a los niños, clavarán clavos o simplemente se tirarán por innecesario.

2. La persona leerá las instrucciones del dispositivo, comprenderá para qué está diseñado y llamará y hablará por teléfono.

¿Y aquí está el sentido de la vida?

No sé ustedes, pero las opciones descritas arriba me recuerdan mucho buscar el sentido de la vida muchas personas. Aquellos que no han leído las instrucciones para el destino humano simplemente vivirán sus días, gastándolos en cosas innecesarias, placeres falsos y esencialmente inútiles. El que quiere encontrar al verdadero significado de la vida humana, buscará encontrar instrucciones: las reglas de la vida del mismo creador, inventor de la humanidad.

Quizás quieras cerrar esta página y pensar, “¡Qué tontería! ¡Cómo puede la humanidad tener una instrucción, después de todo, las personas no son aspiradoras ni teléfonos! " Sí, somos seres vivos, además, somos la corona de la creación, somos creados por Dios. Como el inventor, hizo a las primeras personas, les dio la oportunidad de reproducirse, así es como aparecimos tú y yo. La Biblia dice que la vida de cada persona está planeada por Dios, que nos ve en el útero.

Pero el Creador no solo dejó a la humanidad a merced del destino para que pudiéramos vivir lo mejor que pudiéramos - nuestra vida humana realmente tiene una especie de "instrucción" - esta es la Palabra de Dios, la Biblia, donde está escrita no solo cómo aparecimos y cómo deberíamos vivir, sino también por qué estamos aquí en la tierra. ¡Tiene respuestas a todas tus preguntas!

La Biblia trata sobre el significado de la vida humana.

En uno de los libros del Antiguo Testamento, el sabio Eclesiastés describe la búsqueda del sentido de la vida. Sus pensamientos comienzan con una frase que se ha convertido en un dicho:

"Vanidad de vanidades ... vanidad de vanidades - ¡todo es vanidad!" (Ecl. 1: 2)

El significado de la palabra "vanidad" según diccionario explicativo Ushakova: todo esto es vano, insignificante, inútil, sin valor real.

El sabio comenzó a buscar cuál es el valor real de la vida y probó todo: logró riqueza, se permitió todo tipo de entretenimiento, cosas caras, la mejor comida, pero al final nunca la encontró. significado de la vida.

Al final de su vida, resumió su búsqueda del sentido de la vida:

"Escuchemos la esencia de todo: teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo para el hombre". (Ecl. 12:13)

De hecho, una persona puede descubrir cuál es el significado de la vida solo si conoce a su Creador y vive correctamente. La fe en Dios, el conocimiento de su sabiduría y amor, la eternidad es el elemento que falta al alma humana para la felicidad completa y real. Sin Dios todo es temporal, impermanente, todo es vanidad ...

Pero, ¿es realmente el objetivo de la vida de una persona observar algunos mandamientos? ¿Quizás al escuchar esto, se imagina una vida gris y aburrida por temor a desobedecer algunas reglas? Pero los mandamientos de Dios no son en absoluto una colección de leyes que deben ser obedecidas bajo un palo, son los sabios mandamientos del Padre Celestial a Sus hijos.

"¡No te metas en el enchufe!", "¡Aprende tus lecciones!" - los padres nos dicen esto no solo para privarlos del placer, sino para advertir a sus hijos de los errores. Del mismo modo, los mandamientos de Dios: están motivados por el amor a las personas, y para aquellos que creen sinceramente en el Señor, no es difícil cumplirlos.

¡Lea las instrucciones para su vida! ¡Aprenda a vivir bien y su vida cambiará! ¡Encontrarás el verdadero que has estado buscando durante tanto tiempo!

Junto con otros problemas, la Biblia también plantea la cuestión del significado de la vida, las causas del mal y la injusticia en la Tierra y la inmortalidad del hombre. Se contienen reflexiones seculares sobre el sentido de la vida en el Libro de Eclesiastés. El autor, reflexionando sobre lo que se hace en el mundo y para qué vive una persona, busca "explorar y experimentar con sabiduría todo lo que se hace bajo el cielo". Al principio, se propuso dominar todo el conocimiento que la gente poseía, leyó muchos libros, aprendió lo que son la sabiduría, la locura y la estupidez, y finalmente llegó a la conclusión de que "En mucha sabiduría hay mucho dolor, y quien aumenta el conocimiento, aumenta el dolor". 1

1 Libro de Eclesiastés, o Predicador, 2: 1 - I.

La búsqueda del sentido de la vida continuó, y el que sufría por conocer ese sentido se experimentó a sí mismo con diversión, disfrutó del bien, pero llegó a la conclusión de que "esto también es vanidad". Su pasión por el vino no le trajo alegría, entonces decidió enriquecerse y comenzó a construir casas, plantar jardines, hacer reservorios, adquirir sirvientes y sirvientas, se convirtió en dueño de una gran cantidad de ganado, “recogió plata y oro para sí mismo”, comenzó cantantes y cantantes, y cuando miró a su alrededor y apreció sus esfuerzos, luego llegó a la conclusión de que todo esto es "vanidad y aflicción del espíritu".

Un filósofo escéptico evalúa críticamente todo lo que se hace a su alrededor. Ve que no hay orden ni justicia en la Tierra. "El justo alcanzará lo que merecen las obras de los impíos, pero con los impíos lo que merecen las obras de los justos". 1 A menudo sucede que un hombre justo, que vive honesta y justamente, muere repentinamente, mientras que un hombre inicuo vive feliz para siempre. La vida humana aparece como una vanidad sin sentido, inútil. La anarquía está sucediendo en el mundo, la falsedad triunfa, "todo trabajo y todo éxito en los negocios produce envidia mutua entre las personas". Aquí hay una persona solitaria que no tiene familia ni parientes, lucha por la riqueza y cuanto más tiene, más quiere tener, "su trabajo no tiene fin y sus ojos no están saturados de riqueza". 2

El drama y la tragedia de la vida humana también radica en el hecho de que la muerte y el olvido le esperan al final de su vida. El autor de Eclesiastés no cree en la inmortalidad, solo en la retribución por los trabajos y sufrimientos del hombre. Un destino aguarda a los justos y a los malvados, a los buenos y a los malos. Ni siquiera la memoria de los más sabios se conservará: "los sabios no serán recordados para siempre, así como los estúpidos, en los próximos días todo será olvidado". La muerte se percibe como una línea más allá de la cual nada espera a una persona.

Después de reflexionar sobre la vida y las dificultades de la existencia en este mundo, el escéptico Eclesiastés llega a la conclusión realista de que mientras una persona está viva debe pensar en la vida y disfrutar de sus beneficios: “come tu pan con alegría y bebe tu vino con alegría en tu corazón”. "Disfruta la vida con la esposa que amas". "Todo lo que pueda hacer tu mano, hazlo con tu fuerza, porque en la tumba a donde vas, no hay trabajo, no hay reflexión, no hay conocimiento, no hay sabiduría". 3

1 Libro de Eclesiastés o Predicador, 8:14.

2 El libro de Eclesiastés o Predicador, 4: 7 - 8.

3 Libro de Eclesiastés o Predicador, 2:16.

El autor de Eclesiastés es un sabio irónico, sutil, escéptico de vida real y a aquellas órdenes que Dios inició en la Tierra, pero al final de la obra se vuelve hacia el hombre y ve valor en la vida real,negando la inmortalidad más allá de la muerte. En otros libros de la Biblia, especialmente en el Nuevo Testamento, se ofrece una orientación diferente a una persona. Toda la lógica del entendimiento cristiano del significado de la vida, contenida en la Biblia, se basa en valores religiosos... El hombre mismo y sus intereses terrenales no tienen ningún valor para la religión. Una persona, según la Biblia, es "gusano", "polvo", "vaso del pecado", "siervo de Dios".

Estas ideas de la Biblia provocaron un surgimiento de varios conceptos filosóficos, que penetraron en la literatura y el arte mundiales. Baste nombrar escritores como F.M. Dostoievski y L.N. Tolstoi, En cuya obra se expresó claramente la idea del significado de la vida y la inmortalidad del hombre, Dostoievski planteó la pregunta de la siguiente manera: `` Ahora imagina que no hay Dios y la inmortalidad del alma (la inmortalidad del alma y Dios son todos una y la misma idea). Dime por qué debería vivir entonces

rosho, ¿te irá bien si muero en la Tierra completamente? En su opinión, y de hecho en muchos creyentes, la religión es necesaria para superar el pesimismo y la desesperación, para ayudar a una persona con la esperanza de una existencia futura, de modo que una persona sea en última instancia un ser moral.

Surgió una controversia en la filosofía: algunos desarrollaron ideas bíblicas, otros sugirieron abandonar la fe y enfocarse en los valores de sus vidas, considerando la inmortalidad humana como sus asuntos terrenales. Los filósofos de la Ilustración franceses han escrito mucho sobre este tema. "Quita al cristiano el miedo al infierno", escribió Diderot, "y quita su fe". 1

Los creyentes, defendiendo la idea de la inmortalidad personal, finalmente argumentaron con los ateos que el creyente siempre se beneficia de su fe: si Dios existe, entonces la fe le será contada, y si no hay Dios, entonces la fe no lo obstaculizará. Matemático y místico francés Blaise Pascal escribió: “si ganas, entonces ganas todo, si pierdes, no pierdes nada. Así que apueste sin dudarlo a que Dios existe ". 2 Incluso si hay al menos una posibilidad de ganar la eternidad, hay que apostar todo en el juego, continuó, para arriesgar lo finito para ganar el infinito. Lo principal, según Pascal, es alejarse de la razón y entregarse al sentido de la fe. "Solo piense, si una persona pierde algo de placer, no importa, la vida eterna es importante". 3

Los oponentes objetaron: renunciar a todo lo terrenal en nombre de lo celestial significa perder la vida que se le da a una persona una vez para realizar todos sus creatividad... Una persona no debe vivir de fantasías, ni de ilusiones, sino de los intereses de la vida real. Una persona comprende que la muerte es inevitable y se apresura a expresarse más plenamente, porque la afirmación de su inmortalidad moral depende de la plena expresión de su "yo".

Una fuente:
La Biblia sobre el significado de la vida
Junto con otros problemas, la Biblia también plantea la cuestión del significado de la vida, las causas del mal y la injusticia en la Tierra y la inmortalidad del hombre. Las reflexiones seculares sobre el significado de la vida están contenidas en el Libro
http://sdamzavas.net/3-79415.html

Respuestas a preguntas

¡La Biblia es muy clara sobre el significado de la vida para nosotros!

EL SIGNIFICADO DE LA VIDA SEGÚN EL PUEBLO DE LA BIBLIA

Salomón: Después de reflexionar en el libro de Eclesiastés sobre la futilidad de la vida en este mundo, hace las siguientes observaciones finales: “Escuchemos la esencia de todo: teman a Dios y guarden sus mandamientos, porque todo esto es para el hombre; porque Dios traerá a juicio toda obra, y todo secreto, bueno o malo ”(Eclesiastés 12: 13-14). Salomón dice que la vida consiste en glorificar a Dios con nuestros pensamientos y con nuestra vida y, por tanto, en cumplir Sus mandamientos, porque un día estaremos ante Su juicio.

David: A diferencia de aquellos que estaban destinados a vivir en la tierra, David buscó su satisfacción futura. Dijo: “Y veré tu rostro en justicia; cuando despierte, quedaré satisfecho con tu imagen ”(Salmo 16:15). Según David, la plena satisfacción debe llegar el día en que se despierte (en la próxima vida) viendo la imagen de Dios (comunión con Él) y teniendo Su semejanza (1 Juan 3: 2).

Asaf: En el Salmo 72, Asaf habla de cómo fue tentado por la envidia de los pecadores que parecían despreocupados y construyeron sus destinos utilizando personas engañadas por ellos. Pero luego pensó en su final. Luego, al contrario de lo que buscaban en sus vidas, describe en el versículo 25 lo que le importaba a él: “¿Quién está en los cielos para mí? y no quiero nada contigo en la tierra ". Para él, la relación con Dios era lo más importante en la vida.

Pablo: El apóstol Pablo habló de todo lo que logró antes de creer en Cristo resucitado, como un montón de basura, en comparación con la impecabilidad de conocer a Jesucristo, incluso cuando trajo sufrimiento y pérdida. En Filipenses 3: 9-10, Pablo habla de su deseo de “ser hallado en él, no con su propia justicia, que es por la ley, sino con la que es por la fe en Cristo, con la justicia de Dios por la fe; conocerlo a Él, y el poder de Su resurrección, y participar en Sus sufrimientos, conforme a Su muerte ". En 2 Timoteo 3:12, reitera que lo más significativo para él era conocer a Jesús, estar en Su justicia por medio de la fe y vivir en estrecha comunión con Él, a pesar de todo el sufrimiento. Al final, anhelaba el momento en que se convertiría en parte de la "resurrección de entre los muertos".

EL SIGNIFICADO DE LA VIDA SEGÚN EL LIBRO DE APOCALIPSIS

El último libro de la Biblia, Apocalipsis, habla de lo que sucederá en el último tiempo. Después del regreso de Cristo y Su reinado milenario sobre la tierra, los pecadores resucitarán, después de lo cual serán juzgados de acuerdo con sus obras y enviados para siempre al lago de fuego (Apocalipsis 20). La tierra y el cielo serán destruidos y un nuevo cielo se levantará y nueva tierra... Como en el huerto del Edén, la gente volverá a morar con Dios, y Él con ellos (Apocalipsis 21: 3); todo rastro de la maldición de la tierra debido al pecado humano (dolor, enfermedad, dolor y muerte) desaparecerá (Apocalipsis 21: 4). Dios dice que los que perseveren hasta el fin lo heredarán todo, y Él será su Dios y ellos serán Sus hijos. Así, como una vez, la humanidad redimida vivirá con Dios sin pecado y sin sus maldiciones en un mundo perfecto, teniendo un corazón impecable como el de Cristo (1 Juan 3: 2-3).

EL SIGNIFICADO DE LA VIDA DESCRITO POR JESUCRISTO

EL SIGNIFICADO DE LA VIDA DEPENDE DEL ORIGEN HUMANO

Si somos el resultado de la aleatoriedad cósmica (evolución), entonces somos simplemente formas de vida biológicas complejas que han podido alcanzar la autoconciencia. Estamos desesperados, porque no hay meta más alta en la vida que la supervivencia y la continuación de la especie, hasta que el próximo accidente lleve nuestra forma de vida un paso más alto.

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