doc. Soldatova G.U. Psicología de la tensión interétnica - expediente n1.doc Participación en proyectos científicos
(Trabajo de graduación)
n1.doc
Soldatova G.U. Psicología de la tensión interétnica. Moscú: Smysl, 1998, 389 p.Una monografía fundamental dedicada a los aspectos psicológicos de las relaciones interétnicas. Basándose tanto en un análisis teórico en profundidad como en una investigación empírica a gran escala, el autor analiza los factores y patrones de la dinámica de la tensión interétnica y considera formas de reducirla. Se presta especial atención a las relaciones interétnicas en la región del Cáucaso Norte.
Psicólogos, sociólogos, etnólogos, politólogos, especialistas en el campo de las relaciones interétnicas.
Introducción 2
Sección I Base teórica para el estudio de las tensiones interétnicas 4
Capítulo 1. La tensión interétnica como fenómeno socio-psicológico 4
Capítulo 2. Componente de necesidad motivacional de la identidad étnica y la solidaridad étnica 11
Capítulo 3. Autoconciencia étnica e identidad étnica 16
Capítulo 4. Imágenes étnicas y límites del entendimiento intercultural 26
Capítulo 5. Tipos y transformaciones de la identidad étnica 42
Capítulo 6. De las imágenes a las acciones 50
Capítulo 7. Fases de tensión interétnica y mecanismos de defensa psicológica 58
Sección II 66
Principios y métodos de investigación empírica sobre la psicología de las relaciones interétnicas 66
Capítulo 8. Principios para la construcción de un programa empírico de investigación etnopsicológica 66
Capítulo 9. Métodos de investigación sociopsicológica de la identidad étnica 72
Sección III Teoría y métodos en acción: Cáucaso Norte 79
Capítulo 10. ¡Los pueblos de las montañas del norte del Cáucaso como sujetos de interacción! situaciones de tensión interétnica y su dinámica 79
Capítulo 11. Etnicidad general y universales psicológicos de los pueblos del norte del Cáucaso 89
Capítulo 12. Movilización etnopolítica: direcciones de la actividad de masas 98
Capítulo 13. Peculiaridades de la autoconciencia de los pueblos del norte del Cáucaso en los años 80. 103
Capítulo 14. Ingushetia y Osetia del Norte-Alania: determinantes sociopsicológicos de la persistencia de la tensión interétnica 109
Capítulo 15. Rusos y cosacos del Cáucaso Norte: estatus, características de la autoconciencia y relaciones con los pueblos de las montañas 119
Capítulo 16. Extraños entre los nuestros: problemas etnopsicológicos de adaptación de los migrantes forzosos 129
Conclusión: principales conclusiones 138
Literatura 143
Introducción
Una condición necesaria para construir una sociedad civil libre en Rusia es superar la desintegración interétnica. Dividida en muchas identidades étnicas, la conciencia de masas de la Rusia postsoviética representa un serio obstáculo en este camino. Las relaciones interétnicas se han convertido en la parte más importante y disfuncional de la realidad social. Conflictos étnicos, violencia étnica, inmigrantes forzados: así, la sociedad actual paga por la falta de interés suficiente en el pasado por los grupos étnicos y sufre una atención exagerada hacia ellos en detrimento de tareas de nivel superior. Sin embargo, es imposible evitar los problemas interétnicos, ya que amenazan la integridad misma de Rusia, y encontrar formas de resolverlos sin comprender las aspiraciones conscientes e inconscientes de las personas que se consideran un solo pueblo no es realista. Revelar la base profunda del enfrentamiento interétnico, comprender los mecanismos psicológicos de transformación del amor natural por el propio pueblo en la doctrina política del etnonacionalismo, apoyado por las masas, requiere ir más allá del análisis de las contradicciones y conflictos individuales y recurrir al estudio de los mismos. proceso de su desarrollo. El estudio de la tensión interétnica como característica integral de las relaciones entre los pueblos es el enfoque a partir del cual este trabajo examina el lado psicológico de los procesos de desintegración en Rusia en los años noventa.El libro resume los estudios sociopsicológicos de las relaciones interétnicas en la ex URSS y Rusia, realizados por el autor y con su participación durante los últimos veinte años. A pesar de que estos estudios comenzaron en la "era del internacionalismo", su enfoque principal siempre ha sido la tensión entre los pueblos, y el objetivo principal es estudiar la naturaleza psicológica de las contradicciones, problemas y conflictos, como resultado de lo cual se eliminan las fronteras étnicas. erigidas, a veces dividiendo a los pueblos en mayor medida que las administrativas.
La tensión interétnica es considerada en la obra como una característica socio-psicológica de las relaciones e interacciones entre los pueblos. Se estudia en tres aspectos: como un estado de fondo psicológico que influye en el desarrollo de desacuerdos, contradicciones y conflictos interétnicos, como componente psicocultural de situaciones problemáticas de interacción interétnica y como resultado de la activación de los mecanismos psicológicos protectores de los grupos étnicos.
La investigación presentada en el libro se llevó a cabo en línea con el aspecto conflictológico de la etnopsicología social con una amplia base en datos de la psicología social y general, la etnología, la sociología, la historia, la demografía, las ciencias políticas y los estudios culturales. Sin interconexión con un contexto sustantivo tan interdisciplinario, es poco probable que el material etnopsicológico sea útil para resolver los problemas de diagnóstico y alerta temprana de conflictos étnicos, su contención y regulación.
Para lograr este objetivo se resolvieron una serie de problemas teóricos, metodológicos, empíricos y aplicados. Determinaron la estructura del libro, que consta de tres secciones. Presentan consistentemente posiciones teóricas, métodos de verificación empírica y estudios específicos realizados sobre la base de programas etnopsicológicos especialmente desarrollados.
La primera sección describe los principios metodológicos y teóricos del enfoque sociopsicológico del estudio de la tensión interétnica. Se revela el sistema de conceptos que representan su campo fenomenológico. Se presta especial atención a la etnicidad (identidad étnica), la esfera de necesidad motivacional de la autoconciencia étnica, las imágenes étnicas y las actitudes de comportamiento. Se fundamenta un sistema de indicadores socio-psicológicos del nivel de tensión interétnica, a partir del cual se consideran sus fases; Se revelan los mecanismos de defensa psicológica de un grupo étnico en condiciones de creciente tensión entre los pueblos.
La segunda sección del libro analiza los principios de la investigación etnopsicológica empírica. Se presentan métodos sociopsicológicos y técnicas metodológicas especialmente desarrolladas por el autor y con su participación en diferentes años para medir el nivel de tensión interétnica y estudiar el constructo central de su campo fenomenológico: la identidad étnica. Entre ellos: (1) Test de Diagnóstico de Actitud (ADT), creado para estudiar el componente emocional-evaluativo de la imagen étnica; (2) desarrollo metodológico para identificar tipos de identidad étnica y el grado de tolerancia étnica; (3) un cuestionario para identificar tendencias etnoafiliativas; (4) desarrollo metodológico “Diferencial de valores culturales”, creado para el estudio de orientaciones valorativas y universales psicológicos; (5) modificación del Test de Constructos de Personalidad de J. Kelly para estudiar el contenido cognitivo de la identidad étnica; (6) técnicas metodológicas para estudiar el estatus de la etnia en la estructura de la identidad social y el nivel de movilización etnopolítica de la conciencia a partir de la prueba "¿Quién soy yo?". Kuhn y McPartland; (7) técnicas metodológicas para estudiar el componente conativo (conductual) de la identidad étnica.
El libro examina situaciones de tensión interétnica en varias repúblicas de Rusia: Tuvá, Tartaristán, Sajá (Yakutia). Pero el foco principal del estudio es la región “más cálida” del país: el Cáucaso Norte. Fue aquí donde las tensiones interétnicas alcanzaron niveles críticos dentro de Rusia. Por tanto, la tercera sección de la monografía está dedicada al análisis de materiales de investigación en el norte del Cáucaso.
La tercera sección consta de siete capítulos. Están escritos sobre la base no sólo de materiales sociopsicológicos, sino también etnológicos, de ciencias políticas, sociológicos, históricos y demográficos. Los capítulos 10 a 12 dan una idea general de la situación en el norte del Cáucaso, analizan el lado psicológico del aumento de la tensión y su crecimiento; Se revelan los fundamentos de la etnia común de los pueblos del norte del Cáucaso y las formas de su movilización etnopolítica.
Los capítulos siguientes de la tercera sección analizan los resultados de estudios empíricos específicos de las relaciones entre los pueblos del Cáucaso Norte en diversas situaciones de tensión interétnica. Se exploran las identidades de chechenos, ingush, osetios y rusos y las fronteras étnicas entre estos pueblos en una situación de tensión latente a principios de los años 1980. > Se analizan los determinantes sociopsicológicos de la persistencia de la tensión conflictiva entre osetios e ingush. En situaciones de frustración y tensión conflictiva, se exploran el estatus, las características de la autoconciencia de los rusos del norte del Cáucaso y sus relaciones con los pueblos de las montañas. Se consideran los problemas etnopsicológicos de adaptación de los inmigrantes forzosos en el Cáucaso Norte y del Cáucaso Norte, que han vivido situaciones de frustración, conflicto y crisis de tensión interétnica.
La singularidad del camino desde la investigación empírica hasta las generalizaciones teóricas realizado en este trabajo es la siguiente. Basándonos en los resultados de estudios sociopsicológicos realizados en muestras relativamente pequeñas, adaptamos el nuestro. técnicas metodológicas específicas para su inclusión en cuestionarios etnosociológicos y obtuvieron materiales interculturales únicos en grandes muestras sociológicas representativas (alrededor de 3000 personas), cuya magnitud del error aleatorio no superó el 5%. Fueron estos materiales empíricos los que sirvieron como principal soporte para la construcción de posiciones teóricas. Los resultados obtenidos fueron nuevamente verificados y especificados en estudios psicológicos de “cámara” presentados en la sección III.
La base empírica es una serie de estudios sociopsicológicos y encuestas etnosociológicas realizados a lo largo de varios años y que abarcan en total a más de 4.600 personas. Entre ellos:
(1). Estudio sociopsicológico de las características de la autoconciencia étnica entre osetios, ingush, chechenos y rusos, realizado un año y medio después del agravamiento de las relaciones osetios-ingush en octubre de 1982.
(2). Estudio etnosociológico y estudio de los estereotipos étnicos entre los refugiados de Osetia del Sur y el interior de Georgia. Realizado en septiembre de 1991 durante el período de mayor agravamiento de las relaciones entre Georgia y Osetia del Sur.
(3). Estudio etnosociológico de la población de Vladikavkaz (Osetia del Norte, mayo de 1992), realizado cinco meses antes del inicio del conflicto armado entre Ingushetia y Osetia del Norte (rusos, osetios, ingush).
(4). Un estudio sobre la autoconciencia de los cosacos de Terek, realizado en 1993 y 1995. en varias repúblicas del Cáucaso Norte.
(5). Un estudio sociopsicológico de la población urbana de Osetia del Norte-Alania, Tuva, Tatarstán y Sakha (Yakutia), realizado en el marco del proyecto "Identidad nacional, nacionalismo y resolución de conflictos en la Federación de Rusia" (1993-1995).
(6). Un estudio sociopsicológico de líderes y activistas de los movimientos nacionales de Osetia del Norte-Alania y Tuva, realizado en el marco del proyecto "Identidad nacional, nacionalismo y resolución de conflictos en la Federación de Rusia" en agosto-septiembre de 1994 (osetios, tuvanos ).
(7). Un estudio sociopsicológico de inmigrantes rusos de Chechenia, realizado entre agosto y septiembre de 1994 en Osetia del Norte-Alania.
(8). Un estudio del estado psicológico y la autoconciencia étnica de los refugiados rusos de Grozny (enero-febrero de 1995).
El concepto de tensión interétnica permite no sólo comprender los orígenes y mecanismos profundos de los conflictos étnicos, sino también determinar las formas de alerta temprana y los puntos críticos de creciente tensión. Esto abre grandes posibilidades de aplicación para el concepto. El sistema de indicadores sociopsicológicos y los métodos para medirlos proporcionan al investigador una herramienta especializada para el seguimiento independiente del nivel de tensión interétnica y la naturaleza de los procesos de etnomovilización en la sociedad. Este tipo de seguimiento es una forma de hacer pronósticos precisos sobre el ritmo y los vectores de escalada de tensión en la sociedad y, basándose en la comprensión de los mecanismos psicológicos profundos, tomar oportunamente medidas apropiadas para localizarla y regularla. El material que refleja la base etnopsicológica para el desarrollo de la tensión interétnica en el Cáucaso Norte y otras regiones de la Federación de Rusia puede utilizarse como base científica y de información para la formación de una política regional, el desarrollo de programas para regular las relaciones interétnicas y prevenir la escalada de tensiones interétnicas y para pronosticar migraciones étnicas.
Esta monografía está dirigida a investigadores: investigadores de las relaciones interétnicas que trabajan en el campo de la psicología, las ciencias políticas, la sociología, la etnología, la conflictología, así como a políticos, figuras públicas y trabajadores sociales que se ocupan de problemas complejos de regulación de las relaciones entre los pueblos. A pesar del estilo académico de la presentación, este trabajo se realizó principalmente teniendo en mente los pensamientos de las personas afectadas por conflictos étnicos. El motivo principal para escribir este libro fue el deseo de contribuir a la solución de los problemas interétnicos, cuya prevención oportuna puede reducir significativamente el número de víctimas y destrucción en nuestro mundo y aumentar el potencial creativo de la humanidad.
El libro resume los resultados de investigaciones realizadas durante muchos años. Por lo tanto, es imposible enumerar a todos los que influyeron en el desarrollo de las ideas que determinaron la redacción de esta monografía y brindaron apoyo científico y amigable en las distintas etapas del trabajo. Un número significativo de científicos que influyeron directamente en este trabajo se enumeran en la lista de referencias presentada al final de esta monografía. Al mismo tiempo, hay un círculo de personas a las que estoy especialmente agradecido.
Expreso mi más sincero agradecimiento al personal del Instituto de Psicología de la Academia de Ciencias de Rusia y, en primer lugar, al sector de psicología social, donde en 1980-1989 me formé como especialista en el campo de la psicología de las comunidades interétnicas. relaciones
Mi trabajo en el Instituto de Etnología y Antropología de la Academia de Ciencias de Rusia fue de gran importancia para mí. Aquí, gracias a mi conocimiento de una variedad de enfoques para el estudio de las relaciones interétnicas, me formé una visión sobre el desarrollo de la etnopsicología social. La comprobación empírica de las ideas teóricas se encontró en el proceso de trabajo en el sector de problemas sociopsicológicos de la investigación sobre las relaciones nacionales, dirigido por L.M. Drobizheva. Durante varios años, bajo su dirección, se llevó a cabo el proyecto internacional “Identidad nacional, nacionalismo y resolución de conflictos en la Federación de Rusia”, financiado por la Fundación J. y C. MacArthur. Sus materiales sirvieron en este libro como base sustantiva principal para comparar diversas situaciones de tensión interétnica en las repúblicas de Rusia. Agradezco sinceramente a mis colegas de proyecto y sector por el apoyo y la cooperación.
Expreso mi gran gratitud a mis colegas, estudiantes y estudiantes de posgrado de la Universidad Estatal de Moscú por su cooperación y asistencia en diversas etapas de la realización de investigaciones empíricas y la preparación de este libro. Me gustaría expresar un agradecimiento especial a E.I. Shlyagina, A.B. Shcherbakova, L.A. Shaigerova, I.V. Bardina
La investigación incluida en este libro habría sido imposible sin la cooperación y la inestimable ayuda de colegas del Cáucaso Norte: Dzutseva H.V., Tsutsieva A.A., Fedosova E.V., Dzadzieva A.B.
En todas las etapas del trabajo de esta monografía, Pyotr Nikolaevich Shikhirev siempre me brindó un apoyo amistoso y una asistencia invaluable. Sus comentarios y consejos en la etapa de finalización de la monografía fueron de excepcional importancia para mí.
Y, por supuesto, nunca habría podido completar este trabajo sin la comprensión, la paciencia y el apoyo de mi familia: mi marido, mi hija y mis queridos padres.
Sección I Bases teóricas para el estudio de las tensiones interétnicas
Sección II
Principios y métodos de investigación empírica sobre la psicología de las relaciones interétnicas.
Conclusión: principales conclusiones.
La tensión interétnica se convirtió en la principal característica de las relaciones entre los pueblos de la Federación de Rusia en los años noventa. Se ha convertido en un factor importante en el desarrollo del diálogo entre el Centro y las repúblicas, determinando en gran medida la atmósfera sociopsicológica de la sociedad.
A partir de los resultados de la investigación presentados en este trabajo, se identificaron las principales características de la tensión interétnica en las repúblicas de Rusia, que deben tenerse en cuenta al desarrollar estrategias para prevenir las tendencias de desintegración y los conflictos étnicos en la Federación de Rusia.
La tensión interétnica es multidisciplinaria y multinivel. Sus sujetos, por regla general, no son dos, sino varios partidos, que representan a diferentes grupos étnicos o asociaciones interétnicas a nivel intrarepublicano o regional, cuyos intereses se contradicen entre sí. Pero en las nuevas condiciones sociopolíticas, los pueblos de Rusia están más bien atravesando una etapa de separación, cuya base psicológica es la destrucción del nivel de identidad que unía a los pueblos de la Unión Soviética. El tema de la interacción interétnica se vuelve cada vez más "primario". Esto se aplica no sólo a la identidad cívica general, sino también a las identidades regionales y étnicas. La identidad común ni siquiera “se rompe”, sino que “se desmorona”. La importancia principal no la adquieren las diferencias a nivel de civilización o nacional, sino a nivel étnico o incluso subétnico. Por ejemplo, entre los pueblos del Cáucaso del Norte ha disminuido el sentido de una identidad "caucásica" común, ha aumentado la diferenciación entre grupos étnicos y dentro de los grupos étnicos. Por lo tanto, no las repúblicas individuales, sino los pueblos que las componen, deben considerarse como sujetos activos de actividad e interacción en el Cáucaso Norte, punto que debe tenerse en cuenta a la hora de construir una política nacional en esta región.
Las peculiaridades de la estructura del Estado nacional de la ex URSS determinaron la capacidad de la tensión interétnica de irradiarse muy rápidamente a través de la sociedad en las condiciones de su democratización. El ejemplo del Cáucaso Norte muestra que las tensiones interétnicas, que surgen en el contexto de las relaciones bilaterales, en poco tiempo abarcan a la población multinacional no sólo de las repúblicas directamente enfrentadas, sino también de las vecinas. La tensión interétnica es una característica holística de un sistema multiétnico que está desequilibrado. Y su distensión, en particular en el Cáucaso septentrional, es imposible sin una solución global de la situación en toda la región. Además, en las zonas de alto riesgo es muy importante una vigilancia temprana que permita medir el nivel de tensión interétnica e identificar focos de su crecimiento con el propósito de una localización oportuna.
La irradiación de tensión se expresa en el surgimiento de oposición grupal dentro de algunos elementos del sistema en respuesta a la formación de áreas específicas de actividad de masas en sus otros elementos. Por ejemplo, en el Cáucaso Norte, la actividad de rehabilitación de los pueblos deportados en el decenio de 1940 provocó la actividad de los pueblos reasentados por la fuerza; La actividad del islamismo en las repúblicas musulmanas de la región generó un interés estable por la ortodoxia entre los osetios y la población rusa. La oposición grupal también surge debido a los deseos grupales de seguridad étnica. En la lucha por el poder, las elites nacionales intentan aprovechar al máximo tales aspiraciones y desarrollar formas no de integración sino de aislamiento, que presentan como una condición necesaria para evitar enfrentamientos interétnicos, detener los procesos de asimilación etnocultural y reactivar. culturas En situaciones de tensión interétnica, estas ideas encuentran una amplia respuesta, ya que se basan en las necesidades de identidad étnica positiva y seguridad que han pasado a primer plano.
La tensión interétnica estructura el panorama “energético” en las relaciones entre los pueblos a lo largo de ejes de dimensiones etnosociales potencialmente conflictivas: “indígenas-no indígenas”, “mayoría-minoría”, “titulares-no titulares”. El panorama “energético” está determinado por
base de los estados psicológicos de los grupos que interactúan. Así, se determinan polos con potencial energético relativamente igual, polos de “fuerza” y “debilidad”, según los cuales se distribuyen los roles de “líderes” y “esclavos”, “amos” e “invitados”. Los resultados de los estudios empíricos muestran que en las repúblicas rusas el principal potencial energético reside en los pueblos titulares.
La tensión es un fenómeno inducido. Irradiando a través del sistema, cubre, en primer lugar, los grupos que interactúan directamente. Sus estados psicológicos están estrechamente relacionados entre sí. En cada sistema étnico local, el nivel de tensión lo fija la mayoría “indígena”, “titular”. En este caso, las “minorías” “más débiles”, en términos de sus indicadores psicológicos, parecen esforzarse por “alcanzar” a las más “fuertes”. Así, los rusos en las repúblicas “siguen” a “sus” pueblos titulares. Esta tendencia no está directamente relacionada con la confrontación intergrupal. Esto también está sucediendo en Osetia del Norte-Alania, donde la abrumadora mayoría de los rusos son una parte neutral en el conflicto osetio-ingush. En el Cáucaso Norte, donde los cosacos política y socialmente activos se destacan entre la población de habla rusa, la población de habla rusa "sigue" a los cosacos en sus indicadores psicológicos del nivel de tensión interétnica.
De conformidad con lo anterior, la definición práctica de tensión interétnica que figura en el Capítulo 1 se ha complementado y especificado de la siguiente manera. La tensión interétnica es un fenómeno socio-psicológico dinámico, de múltiples sujetos, de múltiples niveles, que puede irradiarse rápidamente de acuerdo con los principios de inducción y resistencia grupal. La tensión interétnica es la base psicológica de los procesos de desintegración entre pueblos. Comprender estos procesos es necesario para desarrollar estrategias para prevenir y regular los conflictos étnicos.
Las principales disposiciones teóricas que describen la tensión interétnica como un fenómeno socio-psicológico y revelan el apoyo psicológico del etnonacionalismo y la base de los procesos de desintegración en una sociedad multiétnica son las siguientes.
– La tensión interétnica reestructura las relaciones intraétnicas e interétnicas entre los pueblos. Estas transformaciones son de carácter psicológico y se expresan en
la forma de una frontera étnica que separa y diferencia a los grupos étnicos. Con el papel protagónico de las élites nacionales, los grupos étnicos se reestructuran desde adentro, concentrando sus esfuerzos en crear y fortalecer las fronteras étnicas, sobre la base de las cuales, a su vez, se reestructuran las relaciones entre los pueblos. A medida que crece la tensión interétnica, las fronteras étnicas se vuelven cada vez más artificiales y la cuestión de la diversidad etnocultural de los grupos da paso al problema del desarrollo de contradicciones entre sus demandas.
La principal herramienta con la que un grupo étnico logra trazar fronteras fiables y visibles es la etnicidad. Se trata de una forma de identidad social que adquiere un significado especial en una sociedad multiétnica durante los períodos de crisis de su desarrollo. En este caso, la etnicidad como constructo cognitivo-motivacional central de la autoconciencia étnica se convierte en la base más importante para la interacción intra e intergrupal y el prisma a través del cual se refracta el mundo que nos rodea. Al desempeñar la función de integración intraétnica, la etnicidad influye en el desarrollo de tendencias de desintegración en la sociedad en su conjunto.
– Dentro del propio grupo, se está produciendo una transformación de las relaciones basada en una mayor solidaridad y movilización etnopolítica y etnocultural. Sus métodos están determinados por las características etnoculturales y etnopsicológicas del grupo y las estructuras conativas (conductuales) de etnicidad formadas sobre su base. Por ejemplo, en condiciones de creciente tensión interétnica, cualidades como el aislamiento y el tradicionalismo de las culturas del Cáucaso del Norte "activan" un importante mecanismo protector de naturaleza regresiva: determinan la "retirada" de las culturas hacia el nicho etnocultural tradicional y actualizan las normas regulatorias tradicionales. mecanismos. Cualidades como el comunalismo y la regulación contribuyen a la consolidación y dictan la necesidad de la participación y movilización de todos frente a una amenaza a la seguridad étnica. El radicalismo y el androcentrismo determinan la preferencia por métodos contundentes para resolver situaciones de conflicto.
– A través de diversas formas de movilización etnopolítica, se produce una reestructuración en el sistema de relaciones interétnicas. Además de los generales de los años 1990. Formas de movilización etnopolítica de los pueblos de Rusia: el deseo de independencia estatal y renacimiento cultural, existen áreas específicas de actividad grupal. Por ejemplo, en el Cáucaso Norte se trata de actividades de rehabilitación, islamismo, militarización y actividades de solidaridad étnicas. Determinan en gran medida el desarrollo de las interacciones interétnicas y las elites locales los utilizan intensamente para mantener el poder.
– La refracción “étnica” de las necesidades ontológicas de identidad y seguridad forma la necesidad de etnicidad, que tiene tres lados y da lugar a tres grupos de motivos asociados con las necesidades de etnicidad, identidad étnica positiva y seguridad étnica. La etnia es uno de los medios de adaptación y orientación en el mundo moderno, también es una forma de identificarse y lograr determinadas metas. A través del deseo de una identidad étnica positiva, un individuo busca aumentar su propia autoestima, prestigio y estatus de su grupo. La realización de la necesidad de seguridad étnica presupone la creación de condiciones que aseguren la preservación, reproducción y libre desarrollo de una determinada comunidad étnica como un todo etnocultural y espiritual independiente. En la etapa actual, la necesidad de seguridad étnica para los pueblos del Cáucaso Norte es más importante que, por ejemplo, la unificación por razones políticas o sobre la base de una religión única. A medida que crecen las tensiones interétnicas, la necesidad de una identidad étnica se convierte en un aspecto crítico de la necesidad integrada de múltiples identidades sociales. En este caso, la realización de esta necesidad general es imposible sin la satisfacción parcial o total de la necesidad de etnicidad. Los estados de insatisfacción causados por la frustración de las necesidades del grupo de una identidad étnica positiva y una seguridad étnica son las razones subyacentes del crecimiento de la tensión interétnica. Con el papel dirigente de las elites nacionales, estas necesidades juegan un papel importante en la reestructuración y movilización del grupo étnico.
– En condiciones de creciente tensión interétnica, se activan los mecanismos psicológicos protectores de los grupos étnicos como sujetos de actividad independientes e integrales. La base de su activación es una violación de la conexión compensatoria entre el inconsciente colectivo y la conciencia. Realizan funciones regulatorias y compensatorias en el proceso de adaptación mutua de grupos entre sí en situaciones problemáticas. Los mecanismos universales de defensa intercultural son mecanismos socioperceptivos que regulan la percepción intergrupal. Entre ellos: acumulación y estabilidad de información negativa, selectividad de la percepción sobre una base emocional, fortalecimiento de las diferencias intergrupales y reducción de las diferencias intragrupales, generalización de las emociones según criterios étnicos, transferencia de responsabilidad y culpa a otros grupos y circunstancias externas, subestimación o sobreestimación. de diferencias de culturas, inversión emocional, proyección negativa.
Además de los mecanismos socioperceptivos universales, las diferentes culturas pueden caracterizarse por mecanismos de protección específicos. Para los pueblos del Cáucaso Norte, tal mecanismo es la regresión, que determina, por así decirlo, el regreso de un grupo étnico a etapas anteriores de su desarrollo. A nivel de comportamiento, esto se expresa, en particular, en la reanimación de la estructura clan-tribal de la sociedad y de los modelos tradicionales de comportamiento, en un aumento de la actividad religiosa y en un aumento del número de matrimonios endogámicos.
– La tensión interétnica como fenómeno dinámico se caracteriza por períodos de crecimiento y disminución de la tensión. Esto se expresa en un cambio en el estado psicológico de los grupos étnicos que interactúan y en los procesos de etnomovilización en la sociedad. El estudio de las tensiones interétnicas, que van desde tensiones de fondo ocultas hasta manifestaciones de agresión y violencia en las relaciones entre los pueblos, determinó la identificación de cuatro fases: latente, frustración, conflicto y crisis. El paso a la siguiente fase significa alcanzar cada vez ciertos hitos críticos, cuya evaluación es necesaria para diagnosticar el nivel de tensión interétnica y prevenir su mayor crecimiento. A medida que la tensión interétnica pasa de la etapa de tensión latente (de fondo), a través de la frustración, al conflicto y la crisis, los mecanismos psicológicos protectores adquieren formas extremas.
– El aumento de la tensión interétnica y la intensificación de los procesos de etnomovilización a nivel psicológico se expresan en lo siguiente: a) está aumentando la insatisfacción de las necesidades grupales de una identidad étnica positiva y de una seguridad étnica; (b) aumenta el estatus de la etnicidad en la estructura de la identidad social del grupo; (c) la autoconciencia étnica se transforma según el tipo de hiperetnicidad, cristalizan imágenes negativas; d) está aumentando el número de personas étnicamente intolerantes; (e) la distancia entre las imágenes étnicas y
acciones reales. Estos son los principales indicadores del nivel de tensión interétnica, que tienen sus valores críticos según su fase.
A partir de una comparación de los indicadores enumerados en diversas situaciones de tensión interétnica, se identificaron empíricamente los puntos críticos de su transición de una fase a otra, incluso en las condiciones de un cambio de la fase frustrante de tensión interétnica al conflicto, al alcanzar qué manifestaciones de agresión y violencia son posibles entre los pueblos. En este sentido, se obtuvieron los siguientes resultados empíricos, que revelan la base sociopsicológica de la transición de la tensión interétnica a conflictos violentos.
– El nivel de satisfacción de las necesidades de identidad étnica positiva y seguridad étnica va a la zaga de su crecimiento. Como resultado, en primer lugar, aumenta la expresión de motivos etnoafiliativos, de estatus y arquetípicos entre la mayoría de los representantes de un grupo étnico y, en segundo lugar, aumenta el nivel de neuroticismo y frustración masivos, cuya fuente son otros grupos étnicos. creciente. Cuanto más pronunciados sean estos motivos y menor sea el nivel de neuroticismo y frustración masivos, mayores serán los indicadores de solidaridad intragrupal, una base psicológica importante de los procesos de etnomovilización. Indicadores de solidaridad étnica: conciencia de la consolidación intraétnica y percepción del propio grupo como una entidad integral e independiente, incluso como sujeto de poder, el deseo de seguir siendo miembros del grupo, el nivel de vínculo intragrupo y el grado de satisfacción por participar en el grupo - son más pronunciadas entre los pueblos titulares en comparación con las repúblicas de población rusa Esto refleja el principal vector de desarrollo de la tensión interétnica: la creciente intensidad de los procesos de etnomovilización en las repúblicas de la Federación de Rusia por parte de los pueblos titulares. La frustración de la necesidad de una identidad étnica en combinación con el estrés postraumático en una categoría de inmigrantes forzosos como los refugiados son las principales razones de su característica mala adaptación de tipo neurótico.
– El aumento del estatus de la etnia en la estructura de la identidad social del grupo conduce a un aumento en el nivel de movilización etnopolítica de la conciencia. La formación de nuevas identidades de los pueblos de Rusia se produce a través de cambios en la estructura jerárquica interna de su conciencia. En los años 1990. el lugar de la "persona soviética", que alguna vez fue la principal categoría "ideológica", fue ocupado por grupos étnicos.
pertenencia. En la cambiante sociedad rusa, la etnicidad resultó ser la forma más accesible y relevante de consolidación psicológica de grupo en condiciones de incertidumbre social. En términos de importancia, le siguen inmediatamente las categorías de la vida privada, que se relacionan con las pertenencias básicas (familia, género, profesión, edad), los principales pilares de la adaptación y la supervivencia en los períodos de crisis del desarrollo social. El aumento del estatus étnico en la estructura de la identidad social, principalmente entre los pueblos titulares de las repúblicas de la Federación de Rusia, es una compensación por la identidad cívica fragmentada que ha perdido su significado anterior. La importancia de la etnicidad aumenta de acuerdo con el creciente deseo de independencia de los pueblos y se intensifica en el proceso de confrontación con otros pueblos. En el contexto del fortalecimiento del papel de la etnicidad en la estructura de la identidad social, característico de los años noventa. Para una parte importante de la población rusa, la violación de los mecanismos de identificación étnica entre los refugiados reduce drásticamente la posibilidad de su integración en otra cultura.
– La base de los cambios en la autoconciencia étnica según el tipo de hiperetnicidad y la cristalización de imágenes negativas es la transformación de los estereotipos étnicos en sesgos y prejuicios, una disminución en la adecuación de la percepción y un aumento de la distancia psicocultural, una disminución en zonas semánticas comunes de comprensión intercultural, un aumento de las discrepancias entre sistemas de orientaciones de valores y universales psicológicos, un aumento de la intensidad de reacciones hiperétnicas o xenófobas. Todo esto determina una disminución en el nivel de tolerancia étnica de los pueblos no solo en relación con el grupo en conflicto, sino también en relación con grupos neutrales o incluso aliados.
– Los estudios sociopsicológicos realizados en las repúblicas rusas (Tartaristán, Osetia del Norte-Alania, Sajá (Yakutia) y Tuvá), realizados en 1994-1995, demostraron que incluso durante el período de auge del origen étnico, eran características actitudes hiperétnicas y xenófobas pronunciadas. sólo de un pequeño número de personas número de encuestados. Entre los residentes rusos de estas repúblicas, el número de esas personas variaba del 1 al 5%, entre los titulares, del 3 al 9%. Sin embargo, estos datos sugieren que la proporción de personas con actitudes hiperétnicas pronunciadas no es tan insignificante como para ignorarla. A medida que crece la tensión interétnica, la hiperetnicidad se vuelve cada vez más característica de los sectores activos e influyentes de la población de las repúblicas de la Federación de Rusia: representantes de las nacionalidades titulares con educación, relativamente jóvenes y mejor asentados social y profesionalmente. La creciente hiperetnicidad de los pueblos titulares en comparación con los rusos es un reflejo de su deseo grupal de dominación en su territorio étnico, de una mayor asociación con sus grupos étnicos en una variedad de formas.
La menor hiperetnicidad de los rusos muestra que para ellos la etnicidad aún no tiene la gran importancia que tiene para los pueblos titulares. En general, las repúblicas rusas se esfuerzan, en primer lugar, por mantener su estatus social y profesional, la separación establecida de esferas de empleo y, por tanto, demostrar un mayor nivel de tolerancia étnica. Como resultado, entre todos los encuestados rusos hay, en promedio, una vez y media menos personas étnicamente intolerantes que entre los pueblos titulares de las repúblicas. Pero esto no se explica tanto por la tolerancia como una cualidad del carácter nacional, sino por los dictados de la situación etnosocial. La tolerancia actúa como mecanismo de defensa cuando los rusos, para adaptarse, tienen que esforzarse por comprender los intereses de los pueblos titulares.
La alta intensidad de las reacciones xenófobas se revela en relación con los “recién llegados” y, en primer lugar, con los inmigrantes forzosos: refugiados y desplazados. Esto es, en particular, característico de Osetia del Norte-Alania y se expresa claramente en Moscú, donde se asienta aproximadamente la mitad de todos los inmigrantes forzosos. Nuestra investigación ha demostrado que el objeto de la xenofobia está dotado de características étnicas negativas, incluso si es de la misma etnia que los encuestados. Así, los residentes rusos en Moscú, al caracterizar a los refugiados rusos de Grozny, a menudo los clasificaban como “personas de nacionalidad caucásica”, quienes, según encuestas sociológicas de los últimos cuatro años, han ocupado los primeros lugares en la escala del negativismo étnico.
El aumento de la tensión interétnica conduce a un aumento del número de nacionalidades entre los residentes permanentes de las repúblicas y de etnófobos neuróticos entre los desplazados. Además, su crecimiento no es evidente, sino oculto: el potencial de confrontación, el número de nacionalidades pasivas, está creciendo. La situación de prolongada tensión interétnica reduce las actitudes radicalistas
conciencia de grupo debido a que el conflicto se suprime y se profundiza. Todo esto es un potencial psicológico para una futura ronda de tensión interétnica.
– La intolerancia étnica puede ser el resultado tanto de circunstancias externas como de características personales. Los siguientes rasgos son característicos de las personas étnicamente intolerantes: a) en la estructura jerárquica de la identidad social, la identidad étnica ocupa el lugar de la categoría de estatus más importante; (b) la diferenciación se expresa entre las imágenes del propio grupo étnico y de otros grupos, en el proceso de percepción interétnica el énfasis está en las diferencias; (c) alta implicación emocional en situaciones de contacto étnico; (d) se expresa la necesidad de una identidad étnica, lo que “desde dentro” motiva su deseo de darle a su grupo un estatus positivo más alto y aumentar su prestigio; (e) se expresa el deseo de distanciarse “de los demás”, especialmente en el ámbito de las relaciones informales; (f) una tendencia en las relaciones interpersonales hacia un estilo competitivo, que a menudo cae en la categoría de estrategias de comportamiento aprobadas entre esta categoría de personas; (g) radicalismo de conciencia, que, en particular, se expresa en la aprobación de la violencia como forma de control social en los conflictos interétnicos y la justificación del sacrificio humano en aras de la idea de soberanía; h) se reduce en consecuencia la elección de la agresión como forma de resolver situaciones de conflicto y el deseo de resolver la situación de manera conciliatoria. Las características psicológicas enumeradas aumentan la densidad de las fronteras étnicas y determinan comportamientos cualitativamente diferentes en relación con personas de otros grupos étnicos.
– La imagen étnica se convierte en una forma psicológica de concentración de la tensión interétnica a medida que se acumula en ella una carga emocional negativa. Esto aumenta su distorsión (insuficiencia), reduce la complejidad cognitiva y la diferenciación interna. En consecuencia, es más probable que las imágenes negativas den lugar a acciones agresivas o violentas. Las imágenes étnicas son principalmente construcciones sociales. Su contenido está “fijado” desde fuera. Pero a medida que se forman, empiezan a tener independencia y, además de otros factores, ellos mismos resultan ser una razón importante para la “encarnación” más frecuente de actitudes en acciones. La actualización de la perspectiva “étnica” de la percepción social en situaciones de tensión interétnica también “endereza” el camino de las imágenes a las acciones.
La situación de tensión interétnica prolongada y el deseo de independencia de los pueblos, sujetos a su propia condición de Estado en el pasado y al dominio demográfico, determina la aceptabilidad relativamente alta de acciones agresivas o violentas contra otros grupos. Las manifestaciones de actitudes negativas hacia otros grupos étnicos en forma de acciones agresivas o violentas están determinadas por diversos factores, pero no por una predisposición cultural. En nuestros estudios se obtuvieron diferencias significativas en el nivel de agresividad no entre diferentes culturas, sino, en particular, entre hombres y mujeres y determinados grupos de edad.
– Se forman interpretaciones mutuas erróneas de los motivos y acciones de cada uno. Estas interpretaciones se convierten en barreras serias y a veces insuperables para la resolución de diferencias y conflictos étnicos. En condiciones de creciente tensión interétnica, se construyen con bastante facilidad desde afuera a través de una retórica nacionalista, fácilmente percibida en el nivel de la conciencia grupal, capturada por las aspiraciones de una identidad étnica positiva y de seguridad étnica. Como resultado, el contenido de las interpretaciones mutuas se distorsiona gravemente. La prolongada situación de tensión interétnica aumenta su enfrentamiento y determina su especificidad. Así, la base de las interpretaciones mutuas entre osetios e ingush fue la destrucción del nivel general de etnicidad como base del parentesco "caucásico", la formación de imágenes colectivas enfrentadas de aliados y enemigos, el agravamiento e incluso la hipertrofia de la sentido de justicia social, el predominio de una estrategia rival en la interacción y una disminución en el nivel de confianza mutua, cultivo de un sentimiento de miedo, la existencia de ideas sobre incompatibilidad cultural, psicológica y religiosa. Cambiar interpretaciones opuestas es una parte crítica del proceso de construcción de entendimiento mutuo entre los pueblos.
Los resultados teóricos y empíricos del estudio determinan su importancia aplicada. Las implicaciones prácticas se pueden resumir de la siguiente manera:
– Los programas y métodos desarrollados de investigación etnopsicológica representan una herramienta sociopsicológica especializada para monitorear el nivel de tensión interétnica y la naturaleza de los procesos de etnomovilización. En
Se basa no sólo en el diagnóstico actual del estado de las relaciones interétnicas y en la identificación de los focos de tensión interétnica, sino también en la previsión de su ritmo de crecimiento y difusión, así como en la previsión de las migraciones étnicas.
– Los resultados del estudio representan una base de datos científica y de información sistemática para el Cáucaso Norte, así como para otras regiones de Rusia. Los resultados son de naturaleza comparativa intercultural, lo que los hace especialmente relevantes en el proceso de desarrollo de la política regional y la línea estratégica de la política nacional en la Federación de Rusia.
– Los resultados de la investigación empírica y aplicada representan el componente psicológico de un trabajo complejo sobre el desarrollo de las tendencias de integración en la sociedad. Aquí la principal tarea del etnopsicólogo es fortalecer el entendimiento mutuo entre los pueblos, a partir del cual también es posible cambiar las posiciones de las partes en conflicto. Los mecanismos de percepción interétnica considerados en el trabajo, las características de la esfera de la necesidad motivacional, los principios del psicodiagnóstico de imágenes étnicas, las relaciones identificadas entre actitudes y comportamiento grupal pueden ser una base científica eficaz para el trabajo psicocorreccional con el fin de desarrollar el entendimiento mutuo. entre los pueblos.
– Los resultados teóricos y empíricos del estudio, que revelan los profundos mecanismos psicológicos y los patrones de transformación de las relaciones interétnicas durante los períodos de crisis del desarrollo social, pueden utilizarse como base para la “etnoterapia”, tanto en el alto nivel político como en el proceso de construcción social. relaciones para prevenir el desarrollo de tendencias de desintegración en la sociedad, y en el trabajo práctico de figuras públicas, políticos profesionales, trabajadores sociales, psicólogos para resolver conflictos étnicos y buscar formas de resolverlos, para rehabilitar a refugiados y desplazados internos.
Un trabajo oportuno y calificado en esta dirección puede resultar bastante eficaz, ya que la Federación de Rusia ha conservado amplias oportunidades psicológicas para la integración intercultural.
En particular, esto se expresa en el hecho de que entre los residentes de las Repúblicas de Rusia predomina significativamente el número de personas a las que llamamos intermediarios: personas abiertas a una cultura diferente. Esto sugiere que el deseo de cooperación y cooperación interétnica es la estrategia central de comportamiento en las relaciones entre los pueblos de Rusia. Se expresa en la impopularidad del extremismo, en el predominio de una evaluación positiva de la experiencia pasada de interacción interétnica, en la alta disposición a la cooperación a nivel personal, en la importancia de la ciudadanía de la república para los rusos y la ciudadanía rusa para los pueblos titulares. .
Además, entre los distintos pueblos de Rusia existen amplias zonas semánticas comunes, la base más importante para el entendimiento intercultural. Las características coincidentes en las ideas de los pueblos sobre sí mismos son positivas desde el punto de vista de la autodeclaración por parte de los grupos étnicos de sus posiciones en la esfera de la interacción intergrupal. De esta forma, los restos de las ideas tradicionales sobre el hombre soviético cristalizan hoy en el nivel semántico. Y este es un legado psicológico prometedor para el establecimiento de relaciones interétnicas en la nueva Rusia. Esta es también una base alentadora para una “etnoterapia” eficaz, como actividad política y sociopsicológica encaminada a desarrollar tendencias de integración en la sociedad. Entendida en este sentido, la actividad etnoterapéutica significa la prevención y el "tratamiento" de las manifestaciones nacionalistas, la etnofobia y la intolerancia étnica en diferentes niveles de la actividad pública, desde el presidente del país hasta un psicólogo que brinda asistencia psicoterapéutica específica a un refugiado de una zona de conflicto étnico. .
Las investigaciones psicológicas muestran que tales actividades deben basarse en una comprensión de las aspiraciones y características humanas, tanto a nivel individual como de grupos enteros. En el proceso de actividad etnoterapéutica, se debe prestar la mayor atención a los problemas de la relación entre los estatus de los grupos etnosociales y las evaluaciones de las relaciones como justas o injustas; satisfacer necesidades etnosociales basadas en el deseo de una identidad étnica positiva; problemas de conciencia y comprensión de los intereses de la otra parte; fortalecer el sentido psicológico de cercanía intercultural y ampliar las zonas interculturales semánticas comunes; formación de imágenes adecuadas y positivas unos de otros; eliminar temores profundamente arraigados y fortalecer la confianza mutua.
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El artículo examina las posibilidades y limitaciones del comportamiento de afrontamiento de niños y adolescentes en Internet y la asistencia de adultos significativos (mediación de los padres) en el contexto de una nueva situación de desarrollo social mediada por las tecnologías modernas de la información y la comunicación, principalmente Internet. El estudio se realizó según la metodología EUKidsOnline II en 11 regiones de 7 distritos federales de Rusia (1025 parejas de padres e hijos).
Según los datos obtenidos, los riesgos más comunes incluyen la exposición a contenidos sexuales y negativos, el fraude y el robo de identidad, y los encuentros con conocidos en línea. Las características de experimentar y afrontar los riesgos en línea dependen de la actividad dominante del adolescente en línea: por ejemplo, los niños orientados al estudio son los menos susceptibles a este riesgo, pero experimentan tales situaciones más profundamente y durante más tiempo, y con mayor frecuencia utilizan la actitud pasiva. estrategias para solucionarlos. El grupo que corre mayor riesgo de encontrar contenido sexual en Internet incluye a los "consumidores de contenido" que utilizan activamente diversos recursos de la red, incluso para realizar búsquedas. Al mismo tiempo, experimentan menos emociones negativas, más a menudo intentan afrontar el problema de forma activa y prácticamente no recurren al apoyo fuera de línea.
Las posibilidades de mediación parental son actualmente limitadas: la estrategia de prohibiciones se asocia con una reducción de la probabilidad de encontrar riesgos, especialmente para los adolescentes orientados al estudio; mientras que la estrategia de explicaciones y recompensas es eficaz para los adolescentes que participan en una amplia variedad de actividades en Internet y se asocia con una evaluación más realista del riesgo y el uso por parte del niño de estrategias activas de afrontamiento y apoyo social. Para un adolescente moderno, Internet actúa como una "herramienta" psicológica complejamente organizada de la que el niño se apropia, estableciendo las características de sus actividades y autorregulación, incluida su capacidad para afrontar situaciones difíciles de la vida.
Comenzó en el número anterior.Las nuevas tecnologías han cambiado significativamente el entorno social en el que se desarrolla un niño, especialmente en términos de la forma en que se comunica con adultos y compañeros. La importancia de la influencia del entorno social y la comunicación en el desarrollo de un niño es reconocida por representantes de diversas direcciones científicas y escuelas de psicología. Sin embargo, la cuestión de los mecanismos de tal influencia se interpreta de manera diferente según el modelo metodológico y teórico en el que se basa el estudio de las características del desarrollo infantil.
En nuestra investigación, consideramos como base metodológica el enfoque histórico-cultural, asociado principalmente al nombre de L.S. Vygotsky (Vygotsky, 1983,1984). El núcleo del enfoque histórico-cultural, la idea de desarrollo, combinó en un solo concepto categorías psicológicas generales como "entorno social", "comunicación", "signo", "herramienta", con conceptos psicológicos especialmente diseñados para explicar. las características del desarrollo mental del niño: desarrollo de “situación social”, “actividad líder”, “otros significativos”, “zona de desarrollo próximo”. Todos ellos se convirtieron en la base de varios conceptos originales de la psicología rusa (P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, A.N. Leontiev, A.R. Luria, etc.) y se utilizan ampliamente en los estudios modernos de psicología del desarrollo.
De acuerdo con el enfoque histórico-cultural y los conceptos creados en base a él, la formación de la personalidad de niños y adolescentes es inseparable de la situación social de su desarrollo. El concepto de “situación social de desarrollo”, como componente más importante de cada período del desarrollo infantil, fue introducido por L.S. Vygotsky en su enseñanza sobre la estructura y dinámica de la edad psicológica (Vygotsky, 1997, pp. 24-25). Los trabajos de los psicólogos rusos muestran que las características de la situación social del desarrollo determinan decisivamente la dirección, el contenido y la naturaleza del desarrollo relacionado con la edad del niño (L.I. Bozhovich, V.V. Davydov, M.I. Lisina, D.B. Elkonin, D.I. Feldshtein, O.A. Karabanova, etc. .). La situación social del desarrollo refleja la relación entre el medio ambiente y el niño, propia de cada edad, al que se considera fuente de su desarrollo. Caracteriza el lugar del niño en el sistema de relaciones sociales, las expectativas y exigencias que se le imponen, así como las peculiaridades de su comprensión de este lugar y sus relaciones con las personas que lo rodean y, en primer lugar, con el mundo de los adultos. .
Las tecnologías de la información y la comunicación, que amplían y complementan la vida de un niño, median y cambian sus actividades vitales no solo en línea, sino también fuera de línea (McLuhan, 1964; Soldatova et al., 2013). La resolución de tareas específicas que el entorno de información y comunicación que le envuelve plantea al niño influye en el contenido de su desarrollo mental. Estos cambios, a su vez, se convierten en un componente importante de las crisis de desarrollo relacionadas con la edad. En este sentido, podemos hablar del surgimiento de una nueva situación social para el desarrollo de la personalidad del niño, en la que las tecnologías de la información y la comunicación y, en primer lugar, Internet se convierten en la coordenada más importante. En este sentido, Internet puede considerarse como una “herramienta” psicológica de la que el niño se apropia en el proceso de internalización, mediando en el desarrollo de la psique.
La nueva situación del desarrollo social trae consigo nuevos riesgos. La creciente evidencia empírica sugiere que garantizar la seguridad psicológica de niños y adolescentes en Internet es la tarea más importante de la sociedad de la información (Livingstone, Haddon, 2009). La situación se ve agravada por el hecho de que los adolescentes a menudo provocan ellos mismos situaciones peligrosas o incluso las inician, o las ocultan a sus padres y profesores, considerándose más experimentados que los adultos y de lo que realmente son (Soldatova et al., 2013). En los países de Europa del Este (Livingstone, Haddon, 2009) y, especialmente, en Rusia (Soldatovaetal., 2013), en comparación con los países de Europa Occidental, el problema es más grave: con un nivel comparablemente alto de actividad de usuarios entre los escolares en diferentes países, no sólo los riesgos en sí, sino también la “brecha digital”, expresada en la subestimación de los riesgos por parte de padres y profesores, en su falta de confianza en su propia capacidad para brindar ayuda, así como en la desgana de los adolescentes de “dejar” que los adultos entren en sus vidas a través de Internet. Una posible explicación es la falta de regulación social e información en comparación con los países de Europa occidental.
El propósito de este trabajo fue estudiar una nueva situación social de desarrollo, caracterizada por oportunidades y limitaciones específicas del propio comportamiento de afrontamiento de niños y adolescentes en Internet, y la asistencia de adultos significativos (mediación de los padres) en una nueva situación social de desarrollo. El estudio se basa en el procesamiento secundario de los resultados de la parte rusa (Soldatovaetal., 2013) del proyecto EUKidsOnline (Livingstone, Haddon, 2009), que incluyó un total de 25.000 parejas de padres e hijos de diferentes países europeos y tuvo como objetivo identificar las experiencias de padres e hijos con respecto al uso seguro e inseguro de Internet.
Este estudio tuvo los siguientes objetivos:
Análisis teórico de las características de la formación de la personalidad de niños y adolescentes de la generación digital, incluido el análisis de los riesgos y amenazas en línea y los factores socio-psicológicos que contribuyen a la seguridad de un adolescente en Internet.
Un estudio de la estructura de los riesgos y amenazas en línea, en comparación con datos europeos, factores sociodemográficos y el comportamiento de afrontamiento de los adolescentes.
Estudio de las posibilidades de mediación parental en las actividades online de los adolescentes.
Amenazas en línea y situaciones difíciles en línea
La resolución de las tareas específicas que le plantea al niño el entorno de información y comunicación que lo involucra influye en el contenido de su desarrollo mental: formas y vías de desarrollo, tipos de actividades, nuevas propiedades mentales y cualidades adquiridas por él (Gackenbach, 2006; Lietal. , 2010; Sparrowetal. , 2011; Tapscott, 2009), la autoconciencia (Buckingham, 2008; Mazalin, Moore, 2004), la reflexión intelectual y personal, así como la autoorganización y la autorregulación, incluidas las formas de afrontar situaciones difíciles. situaciones de la vida.
La intensidad de las amenazas en línea (Livingstone, Haddon, 2009) requiere considerar Internet como una importante fuente potencial de estrés en la sociedad de la información. Según datos rusos, los más importantes incluyen el ciberacoso y la exposición a contenidos sexuales (Soldatova, Zotova, 2013). La interacción sistemática de un estudiante usuario de Internet con las amenazas del entorno en línea conduce al surgimiento de relaciones entre la personalidad emergente y el nuevo entorno social, que pueden designarse como situaciones en línea difíciles. Según el enfoque transaccional, la experiencia del estrés y su impacto en la salud y el desarrollo (tanto positivo, por ejemplo, la movilización de recursos, como negativo) está determinado por la evaluación cognitivo-afectiva que hace el sujeto de la situación como amenaza, pérdida o desafío y su capacidad para afrontarlo son más o menos suficientes (Lazarus, Folkman, 1984; Lasarus, 2006). Desde el punto de vista del enfoque de actividad cultural (Leontiev, 1981), este tipo de análisis debe complementarse teniendo en cuenta la actividad del niño, incluida la forma en que, en el proceso de personogénesis, elige la actividad en la que se desarrollará su desarrollo posterior. lugar (Asmolov, 2007). El entorno en línea brinda a los niños amplias oportunidades para elegir varios tipos de actividades: lúdicas, educativas, comunicativas y diversas formas de autodeterminación personal. Si para los adultos Internet actúa, ante todo, como fuente de información, para los niños es un espacio de comunicación (Livingstone, 2003; Soldatova et al., 2011). Esto significa que, por un lado, es en el marco de las actividades comunicativas en la red donde se produce la formación de habilidades culturales y habilidades para gestionar el propio comportamiento (incluida la formación de comportamientos de afrontamiento). Por otro lado, la actividad comunicativa actúa como una especie de “zona de riesgo” en la que las amenazas de Internet se manifiestan al máximo.
Hablando de amenazas en línea, cabe señalar por separado el problema del uso excesivo de Internet (Soldatova, Rasskazova, 2013a), que no solo es uno de los más populares, sino también el más controvertido. Aunque acuñado por analogía con la adicción a sustancias y el juego, el término adicción a Internet no ha sido plenamente reconocido en las clasificaciones clínicas (Griffiths, 2000). Los criterios y métodos para diagnosticar este fenómeno difieren significativamente (Young, 1996, Wydiantoetal., 2011). Sin embargo, la alta frecuencia y la importancia práctica de este fenómeno determinan la relevancia de un mayor desarrollo del concepto y la identificación de su estructura (Griffiths, 2005). Desde nuestro punto de vista, calificar una u otra actividad de usuario de un adolescente como “excesiva” requiere un análisis significativo de la situación social de desarrollo y las características de la actividad, incluido su componente motivacional y semántico (Bratus, 1988). Las mismas manifestaciones pueden ser evidencia de un “estilo de vida moderno”, un cambio social en los límites de la normalidad y la patología (Howtechnologies..., 2009), o pueden ser un signo de potencial adictivo. Ideas similares están bien ilustradas por M. Griffiths (2010), al describir dos casos de juego en línea con la misma alta frecuencia, en uno de los cuales el juego fue una etapa importante en la vida de un joven, contribuyendo a su desarrollo y enriqueciendo su vida (círculo social e intereses) y terminó cuando las circunstancias de la vida cambiaron; mientras que en otro caso “privó” la vida de una persona de otros intereses y significados, lo que provocó perturbaciones en las relaciones sociales y la pérdida de la familia y el trabajo.
El objetivo de este trabajo fue comparar la frecuencia de actividad de los usuarios y los signos de uso excesivo de Internet en adolescentes con diferentes tipos de actividad en Internet y en diferentes situaciones sociales (dependiendo de diferentes estrategias parentales).
Comportamientos de afrontamiento en Internet y estrategias de mediación parental
Tradicionalmente, el afrontamiento se define como formas individuales de interactuar con una situación difícil (externa o interna), que están determinadas por su significado subjetivo para una persona y sus propios recursos psicológicos (Belinskaya, 2009, Kryukova, 2005). La formación de estrategias de afrontamiento se realiza a través de mecanismos de actividad en el contexto de la interacción entre el individuo y la situación. El resultado es la conciencia, la arbitrariedad, la direccionalidad y la motivación de los esfuerzos del individuo, dirigidos por un objetivo muy específico. En el proceso de desarrollo infantil, el desarrollo de la conducta de afrontamiento ocurre en paralelo con el surgimiento de nuevas formaciones psicológicas del período de edad correspondiente (cambios cualitativos en la esfera cognitiva, transformaciones en las conexiones sociales, la formación de una nueva realidad subjetiva que transforma las ideas). sobre uno mismo, etc.), que constituyen la base de recursos del individuo, que es la base del afrontamiento (Nikolskaya, Granovskaya, 2001; Comportamiento coincidente, 2008). Entre la amplia variedad de clasificaciones de estrategias de afrontamiento y estrategias de autorregulación (Lazarus, Folkman, 1984; Eisenberg et al., 1995; Compas, 1998), podemos destacar dos aspectos que son, desde nuestro punto de vista, los más importantes para Investigación sobre afrontamiento en Internet. En primer lugar, está la idea de la importancia del afrontamiento activo y proactivo, en contraposición al pasivo/reactivo, que se remonta a las ideas de afrontamiento transformacional (Maddi, 1998) y proactivo (Schwarzer, Knoll, 2002). El afrontamiento transformacional significa afrontar activamente una situación, incluida la búsqueda y el ensayo de nuevas formas de comportamiento, a diferencia del afrontamiento regresivo, que se caracteriza por mantener el nivel habitual de tensión. El afrontamiento proactivo se centra en ver las posibilidades del mundo y el desarrollo potencial, orientado a establecer y alcanzar nuevas metas y crecimiento personal. La propia actividad del niño en Internet, los intentos de superar la situación actual y las búsquedas son importantes no solo para superar el estrés y sus consecuencias negativas, sino también para un mayor desarrollo personal en el mundo digital, determinando su propia posición en relación con lo sucedido. y desarrollar la competencia digital (Soldatova et al., 2013).
En segundo lugar, el recurso más importante para afrontar situaciones difíciles de la vida, especialmente en el contexto de las actividades de un niño en Internet, son las personas importantes. Internet se está convirtiendo en un intermediario influyente entre el mundo de los adultos y los niños y adolescentes; determina en gran medida su zona de desarrollo próximo, incluida la determinación de las oportunidades, el contenido y las fuentes de apoyo social.
La participación de los padres en estos procesos puede ser diferente: la situación "digital" actúa como un "intermediario" influyente que determina tanto la capacidad de los padres para ayudar a sus hijos como la disposición y el deseo de los niños de aceptar esta ayuda (Soldatova, Rasskazova , 20136). El proyecto EUKidsOnline (Livingstone, Haddon, 2009) identifica cinco tipos de mediación de la actividad de usuario de los niños por parte de los padres:
mediación activa del uso de Internet (el padre está presente cuando el niño usa Internet y lo ayuda);
mediación activa de la seguridad del niño en Internet (el padre habla con el niño sobre cómo comportarse de forma segura en Internet, le da consejos y le enseña cómo comportarse correctamente);
mediación restrictiva (los padres crean reglas y restricciones sobre el uso de Internet);
seguimiento (comprobación constante de los sitios visitados por el niño, sus contactos, mensajes, perfiles);
restricción técnica (uso de programas especiales que le permiten bloquear y filtrar sitios, rastrear sitios visitados o establecer límites de tiempo de uso).
La aplicación de esta clasificación a las condiciones de la realidad rusa provocó dos cambios en esta tipología (Soldatova, Rasskazova, 20136). En primer lugar, el uso de medios técnicos de control resultó ser una opción extremadamente rara para los padres rusos, por lo que este tipo fue excluido de un análisis posterior. En segundo lugar, los dos tipos de mediación activa se combinaron en una estrategia de explicación y estímulo, que incluía opciones para compartir Internet y monitorear al niño, pero excluía opciones de presencia durante el uso en la misma habitación (ya que la mera presencia puede ser aleatoria y no involucrar mediación). . De acuerdo con las disposiciones del enfoque histórico-cultural, se asumió que las mismas estrategias parentales pueden realizar diferentes tareas y tener diferentes efectos dependiendo del niño, su actividad en Internet y de qué consecuencias estamos hablando (por ejemplo, las prohibiciones pueden reducir la probabilidad de enfrentar riesgos, pero es poco probable que contribuyan a un comportamiento activo de afrontamiento).
Material y métodos de investigación.
El trabajo se realizó basándose en la metodología del proyecto EUKidsOnlineII (Livingstone, Haddon, 2011). El estudio en Rusia incluyó las siguientes etapas:
traducción de cuestionarios y entrevistas;
encuesta piloto a niños y padres para identificar dificultades en la comprensión de puntos e imprecisiones en la traducción;
corrección del texto del cuestionario;
formación de una muestra estratificada;
recopilar datos durante entrevistas individuales en los hogares de los encuestados;
análisis primario de las características de la actividad de los usuarios en Rusia (Soldatovaetal., 2013).
Este estudio incluyó la formación de una base de datos general y un análisis secundario de los datos obtenidos para identificar las posibilidades y limitaciones del comportamiento de afrontamiento de los adolescentes en Internet y la mediación de los padres.
La recopilación de datos se llevó a cabo en 11 regiones de Rusia (Territorio Trans-Baikal, Kemerovo, regiones de Kirov, Moscú, región de Moscú, República de Daguestán, República de Komi, San Petersburgo, Rostov, Saratov, regiones de Chelyabinsk) utilizando regiones territoriales estratificadas de múltiples etapas. muestreo aleatorio. Los estratos se formaron dentro de los límites de los siete distritos federales de la Federación de Rusia. En cada estrato se seleccionó un distrito administrativo, que representa a todos los distritos de su estrato en la muestra (con excepción de la región de Kaliningrado). El tamaño total de la muestra se distribuyó entre estratos en proporción al tamaño de la población infantil de cada estrato. En el estudio participaron 1.025 parejas de padres e hijos, incluidos niños de 9 a 16 años (44,5% niños, 55,5% niñas; 25,5% de 9 años, 18,4% de 11 a 12 años, 27,1% de 13 a 14 años y 29% de 15-16 años) y uno de sus padres.
El cuestionario incluía varios bloques de preguntas. El primer bloque consistió en preguntas para padres destinadas a identificar su propia experiencia en el uso de Internet, las percepciones de las dificultades que enfrenta su hijo, el conocimiento de su experiencia en línea y las acciones tomadas para garantizar la seguridad cuando su hijo usa Internet. Por ejemplo, "¿Las acciones suyas (o las de su pareja/otro cuidador) con respecto al uso de Internet de su hijo lo ayudan a convertirse en un usuario más experimentado/avanzado o no?" “¿Está usted consciente de que su hijo vio o experimentó algo en Internet durante el año pasado que lo molestó de alguna manera? Por ejemplo, se sintió incómodo, molesto o pensó que sería mejor para él/ella no ver esto”. El bloque de la entrevista oral con el niño incluyó preguntas sobre el uso de Internet, las características de las actividades en línea, así como qué acciones toman los padres, maestros y amigos para ayudar al niño a utilizar Internet de manera segura. Por ejemplo, “¿Hasta qué punto crees que tus padres son conscientes de lo que haces en Internet?” Las preguntas para el niño sobre experiencias negativas con Internet se presentaron en cuestionarios autoadministrados por separado para garantizar la confidencialidad de las respuestas y fomentar respuestas más sinceras. Las preguntas incluidas en este bloque tenían como objetivo explorar las experiencias de los niños con los riesgos en línea, sus percepciones sobre ellos, el estrés experimentado en estas situaciones y las acciones tomadas para afrontarlo. Por ejemplo, “Durante los últimos 12 meses, ¿ha visto algo en Internet o ha experimentado algo mientras utilizaba Internet que le haya molestado de alguna manera? Por ejemplo, te sentiste incómodo, molesto o pensaste que sería mejor para ti no ver esto”. A todos los niños se les entregaron sobres en los que guardaban los cuestionarios completados.
Durante el procesamiento de datos secundarios en este estudio, se tuvieron en cuenta las siguientes características:
Factores sociodemográficos: sexo y edad del niño, así como la educación de los padres (si el nivel de educación difirió, entonces el padre cuya educación fue mayor).
Características de la actividad del usuario. La duración se evaluó como el número de años transcurridos desde que el niño conoció Internet por primera vez (años en línea). La frecuencia de uso de Internet se calculó basándose en tres preguntas: "¿Con qué frecuencia utiliza Internet?", "¿Cuánto tiempo pasa en Internet en un día normal/escolar?" y "¿Cuánto tiempo pasas en Internet en tu día libre?" (Alfa de Cronbach para escala 0,68). Con base en los resultados del análisis factorial, se identificaron cinco tipos de actividades en Internet:
actividades de juego en Internet (jugar con otras personas, visitar mundos de juegos virtuales);
actividad del consumidor en Internet (ver videoclips, descargar música y películas y ver noticias en Internet durante el último mes);
comunicación (ver correo electrónico y perfil de red social en Internet);
comunicación en línea (visitando un chat, usando ICQ y Messenger);
actividades educativas en Internet (uso de Internet con fines educativos).
El análisis de conglomerados permitió identificar tres grupos de adolescentes con diferentes tipos de actividades en Internet: “orientados al estudio” (utilizan Internet con fines educativos y para comunicación fuera de línea), “consumidores de contenido en línea” (utilizan una amplia gama de tipos de actividades en Internet, excepto actividades de juegos), “generalistas” (utilizar todo tipo de actividades, incluidos los juegos).
3. Amenazas en línea y formas de afrontarlas. Para evaluar el conocimiento general sobre los riesgos, se preguntó a los niños: "¿Hay algo malo en Internet para alguien de su edad?" Se evaluó el uso excesivo de Internet (síntomas de abstinencia, pérdida de control, “reemplazo” de la realidad, alfa de Cronbach en una escala de 0,76), así como la exposición a amenazas como imágenes sexuales, mensajes sexuales, ciberbullying, contenidos negativos (sitios que promueven el suicidio). , drogas, pérdida excesiva de peso, etc.), delitos (fraude), comunicación y encuentros con conocidos en línea. Sólo los adolescentes de entre 11 y 16 años respondieron preguntas sobre contenido sexual y negativo, así como sobre fraude. En relación con la exposición a contenidos sexuales, el ciberbullying y el envío y recepción de imágenes sexuales, también se evaluaron las reacciones (cuánto malestar se experimentó) y diferentes formas de afrontar la experiencia. En otros casos (contenido negativo y fraude), no se realizó un análisis del comportamiento de afrontamiento debido al reducido número de sujetos que respondieron a estas preguntas. A partir de un análisis de contenido de las acciones seleccionadas de la lista, se identificaron 4 tipos de formas de afrontar el ciberbullying y el contenido sexual:
estrategias activas destinadas a resolver el problema (“intentó resolver el problema”, “intentó hacer que la persona se fuera en paz”, “intentó vengarse”, “bloqueó la capacidad de comunicarse”, “cambió la configuración de seguridad”);
Estrategias pasivas asociadas con la elección de la inacción, la evitación, el distanciamiento, la negación del problema, el enfoque en las emociones (“esperaba que el problema se resolviera solo”, “se sentía culpable”, “dejaba de usar Internet por un tiempo”, “destruía cualquier mensaje). ”) ;
buscar apoyo social;
la opción “ninguna de las anteriores”, que también implica “otras” estrategias de afrontamiento.
Las fuentes de apoyo social se dividieron en tres categorías:
fuentes fuera de línea (padres, hermanos, maestros, especialistas que trabajan con niños, es decir, todas las personas con las que los niños normalmente se comunican fuera de línea);
fuentes en línea (los consultores y proveedores definitivamente pueden clasificarse como este tipo, y para la mayoría de los adolescentes, la gran mayoría de los amigos entran en esta categoría: por ejemplo, el 69% de los niños de 9 a 10 años tienen más de 10 amigos en las redes sociales, 28 % tiene más de 50 amigos, y entre 15 y 16 años, una de cada cuatro personas tiene más de 100 amigos en las redes sociales, y casi la mitad de los escolares rusos se comunican en Internet con personas que no conocen en la vida real);
fuentes no especificadas (otros adultos en quienes el niño confía y “cualquier otra persona”, personas con quienes el niño puede comunicarse tanto en línea como fuera de línea).
Tabla 1. Frecuencia de los adolescentes que enfrentan riesgos y amenazas de Internet: análisis comparativo de datos de Rusia y Europa
4. Estrategias de mediación parental. En la muestra rusa se identificaron tres estrategias de mediación parental (Soldatova, Rasskazova, 20136):
explicaciones y estímulo (p. ej., “¿Tus padres/uno de tus padres te hablan de vez en cuando sobre lo que haces en línea?”; alfa de Cronbach para la escala 0,83),
restricciones y restricciones de los padres (por ejemplo, "¿Tus padres actualmente te permiten subir fotos, videos o música cuando quieras?"; Alfa de Cronbach 0,88),
monitoreo (por ejemplo, “¿Tus padres/uno de tus padres revisan alguno de los siguientes de vez en cuando? ¿Qué mensajes tienes en tu correo electrónico/Qué mensajes recibes a través de Messenger, ICQ?”; Alfa de Cronbach 0,75).
Además, los padres respondieron dos preguntas: “¿En qué medida se siente capaz, si es que lo hace, de ayudar a su hijo a afrontar las cosas en Internet que pueden molestarlo o molestarlo?”, “¿En qué medida cree que su hijo es capaz , en todo caso, ¿capaz de lidiar con cosas en Internet que podrían molestarlo y alterarlo?
El procesamiento se realizó mediante el programa SPSSStatistics 17.0.
Resultados y su discusión
Enfrentar los riesgos en línea como situaciones de vida difíciles y oportunidades para afrontar comportamientos
En cuanto a todos los riesgos de Internet, los indicadores de Runet superan la media europea (Tabla 1). La brecha más grande se observa en relación con la exposición a contenido sexual, fraude/robo de identidad y exposición a contenido negativo. El único indicador en el que Europa está "por delante" de Rusia es la frecuencia de envío de mensajes sexualmente explícitos, lo que, sin embargo, puede explicarse por la mayor tendencia de los escolares rusos a ocultar el hecho de enviar intencionadamente dichos mensajes.
Un análisis más detallado de las dos amenazas en línea más importantes: los encuentros con contenido sexual y el ciberacoso, revela los siguientes resultados. En primer lugar, mientras que la prevalencia del acoso fuera de línea en Rusia y Europa es casi la misma (aproximadamente uno de cada cinco), el ciberacoso es más típico de RuNet (ocurre con mayor frecuencia en las redes sociales). Además, los escolares rusos tienen el doble de probabilidades que los estudiantes europeos (aproximadamente uno de cada cuatro) de informar que ellos mismos acosan a otros, tanto en línea como fuera de línea. La exposición a contenidos sexuales también es bastante común en Rusia: ligeramente por encima de la media europea a través de la televisión, películas y DVD, y más del doble en Internet. La mayoría encuentra este contenido en ventanas emergentes.
Más de dos tercios de los niños encuestados que fueron víctimas de ciberacoso lo experimentan como un evento estresante; casi uno de cada tres niños, independientemente de su edad, experimenta el incidente durante varios días o más. La exposición a contenidos sexuales es vivida como un evento estresante por la mayoría de los niños (80%). Independientemente del sexo y la edad, uno de cada cinco estudiantes recuerda lo sucedido durante varios días o más.
Aunque los niños y las niñas experimentan acoso cibernético al mismo ritmo, difieren en su nivel de vulnerabilidad psicológica: las niñas tienen casi el doble de probabilidades que los niños de estar “muy molestas” y “muy molestas”. Los niños y las niñas se sienten casi igualmente molestos por el contenido sexual. Con la edad, los niños se preocupan cada vez menos ante el ciberbullying y el contenido sexual, aunque los niños de 15 a 16 años son ligeramente más sensibles al contenido sexual en comparación con los de 13 a 14 años.
Probabilidad de sufrir ciberbullying (t=2.147, p<0,05) и с сексуальными изображениями (t=-2,l, р<0,05) повышается у тех, кто больше времени проводит в сети, а также у тех, чья деятельность в сети - поисковая (t= 1,974; р<0,05).
Hoy en día, al interpretar situaciones “difíciles”, los investigadores destacan no tanto su diferencia con la vida cotidiana, sino su significado para una persona y la dificultad percibida (Wroschetal., 2003; Marriage, Cummins, 2004). La evaluación subjetiva que hace un niño de la situación de encontrarse con riesgos en línea como perturbadora se considera un indicador de que experimenta esta situación como “difícil” y, por lo tanto, requiere afrontarla. Calificar una situación de ciberacoso como “perturbadora” transmite sólo un aspecto de la experiencia. Las investigaciones han demostrado que las víctimas de ciberacoso tienen las mismas dificultades que en el caso del acoso fuera de línea: están molestas, enojadas y se sienten impotentes, lo que puede conducir a una disminución de la autoestima, al desarrollo de ansiedad y a consecuencias psicológicas más graves ( Beran, Li, 2005; Wolaketal., 2006). Los datos obtenidos muestran que para los escolares rusos sensibles a la situación de encontrarse con este tipo de riesgos, los encuentros con el ciberbullying y el contenido sexual se convierten en situaciones difíciles de la vida en línea que resultan insolubles con sus medios y métodos de acción habituales. Para salir de ellos, es necesario dominar nuevos medios culturales para afrontarlos.
Cómo afrontan los adolescentes situaciones difíciles en línea (Tabla 2).
Estrategias activas y pasivas como técnicas de afrontamiento cultural.
En situaciones de vida difíciles asociadas con el ciberacoso, más de dos tercios de los escolares prefieren estrategias de afrontamiento activas (seleccionando al menos uno de los elementos para un tipo determinado de afrontamiento), generalmente planificando o cambiando los entornos de seguridad (Tabla 2). Cuando se enfrentan a contenidos sexuales, las estrategias activas se eligen con mucha menos frecuencia: uno de cada cinco adolescentes espera que el problema se resuelva por sí solo y casi uno de cada cinco deja de utilizar Internet por un tiempo. Ante el ciberbullying, las chicas prefieren estrategias generales, mientras que los chicos prefieren acciones específicas en Internet. Cuando se enfrentaban a contenidos sexuales, los niños eran generalmente más propensos que las niñas a elegir algún tipo de estrategia activa, pero se daba preferencia a tratar de “resolver el problema de alguna manera”. A medida que los estudiantes crecen, es más probable que utilicen estrategias activas específicas: “cambiar sus entornos de seguridad” para hacer frente a ambos tipos de riesgos. En el caso del ciberacoso, la proporción de estrategias de afrontamiento de confrontación aumenta con la edad: si uno de cada seis niños de 9 a 12 años “intentó vengarse” del agresor, entre los escolares de 13 a 16 años, uno de cada cuatro respondió de esta manera .
Tabla 2. Tipos de conductas de afrontamiento ante el ciberbullying y contenidos sexuales
Los escolares utilizan estrategias de afrontamiento pasivas en relación con el ciberacoso con menos frecuencia que las activas, mientras que en relación con el contenido sexual, aproximadamente con la misma frecuencia. La naturaleza contenida del segundo riesgo no siempre permite tomar medidas activas para afrontarlo. Cuando la mayoría de las veces se encuentran accidentalmente con imágenes sexuales publicadas en Internet, es más fácil para los usuarios distanciarse del problema, cerrar la página y apagar la computadora. Por lo tanto, cuando nos enfrentamos a contenidos sexuales, domina el afrontamiento del tipo “evitación” y “distanciamiento”. Uno de cada seis estudiantes deja de utilizar Internet por un tiempo y uno de cada diez se siente culpable ante el ciberacoso. Cuando se enfrentan a contenidos sexuales, los niños se sienten más culpables y utilizan con mayor frecuencia estrategias pasivas específicas: destruir cualquier mensaje y dejar de utilizar Internet. A medida que los escolares crecen, eligen cada vez con menos frecuencia estrategias pasivas: hay una tendencia a la baja en el uso de estrategias "esperaban que el problema se resolvería por sí solo". Los niños más pequeños aún no están preparados para enfrentar tales riesgos en línea, por lo que los escolares de 9 a 12 años, en comparación con los niños mayores, prefirieron con mucha más frecuencia dejar de usar Internet por un tiempo o "destruir cualquier mensaje de otra persona" (p.<0,05) и считают такую стратегию достаточно эффективной. Чем старше дети, тем чаще они чувствуют свою вину в случившемся, как в случае кибербуллинга, так и в случае столкновения с сексуальным контентом.
En general, la elección de estrategias de afrontamiento activas/pasivas está determinada en gran medida por la naturaleza del riesgo: el ciberacoso es un riesgo asociado a la comunicación y las relaciones interpersonales en Internet, que a menudo se cruzan con las relaciones en la vida real. Por lo tanto, simplemente dejar de usar Internet no puede ayudar a resolver esta situación, a diferencia del contenido sexual, al que los escolares rusos no están tan expuestos en el entorno fuera de línea. A medida que los niños maduran en ambas situaciones, es más probable que recurran a estrategias de afrontamiento activas versus pasivas y generales versus específicas. Esto significa que dominan cada vez más el espacio en línea y construyen su entorno en línea en el que funcionan e interactúan con otros usuarios (Subramanyam, Smahel, 2011). Y si los niños más pequeños, cuando encuentran algo desagradable en Internet, prefieren apagar el ordenador y así aislarse del problema, entonces los niños mayores ya están intentando solucionar el problema en su espacio online. La estrategia de cambiar su configuración de seguridad, que se vuelve más popular a medida que envejece, le permite cambiar y proteger su espacio en línea no sólo para hacer frente a situaciones difíciles en línea, sino también para evitar que surjan otras nuevas.
Apoyo social y otras personas importantes.
La pareja es un componente importante del proceso de vivir una situación vital difícil, por lo que la elección del afrontamiento en función del tipo de apoyo social pasa a un segundo plano ante el ciberbullying y el contenido sexual. Más de dos tercios de los niños que experimentaron acoso cibernético y casi la mitad de los que experimentaron contenido sexual buscaron apoyo social. Además, con mayor frecuencia buscan apoyo en línea y de amigos, en lugar de fuera de línea. Se encontró una tendencia a que las niñas, en general, tengan más probabilidades que los niños de buscar apoyo social. A medida que las personas envejecen, se ha identificado una tendencia a incrementar el número de solicitudes de apoyo social ante situaciones de ciberbullying. El pico de solicitudes se produce entre los 13 y 14 años. Por el contrario, cuando nos enfrentamos a contenidos sexuales, la búsqueda de apoyo social se vuelve menos popular con la edad. Los niños más pequeños tienen significativamente más probabilidades de buscar apoyo social fuera de línea que los niños de 13 a 16 años (p<0,05), независимо от типа риска.
Por lo tanto, las personas importantes actúan como un recurso importante para desarrollar estrategias de afrontamiento, pero en el entorno en línea ya no son padres, sino amigos; en muchos casos se trata de fuentes en línea. Supongamos que al clasificar a los "amigos" en la categoría de contactos en línea, a pesar de las estadísticas anteriores sobre la comunicación en línea, todavía pecamos contra la verdad y nuestros encuestados se comunican con algunos de sus amigos tanto en línea como fuera de línea, y con algunos solo fuera de línea. Pero incluso teniendo en cuenta tal error, los datos que obtuvimos para las tres categorías de apoyo social muestran claramente que la búsqueda de "personas significativas" como el recurso más importante para que un individuo afronte situaciones difíciles en línea se está desplazando hacia la información y la comunicación. espacio de Internet.
Tipos de actividades en línea y estrategias de afrontamiento
El uso activo de Internet por parte de los escolares rusos determinó el dominio de los niños de diversos tipos de actividades en línea. ¿Cómo se relacionan las estrategias para hacer frente a las amenazas en línea analizadas anteriormente (estrategias pasivas y activas, nuevas actividades culturales en el entorno en línea, búsqueda de apoyo social) con la intensidad del uso de Internet y con los diferentes tipos de actividades en línea? En general, cuanto más tiempo pasa un niño en Internet, más a menudo elige estrategias activas de afrontamiento ante una situación de ciberbullying (t=-2,370, p<0,05), в частности, стратегии «изменения настроек безопасности» (t=2,470, р<0,05). Можно предполагать, что интенсивность пользования интернетом формирует устойчивость и привыкание детей к сексуальному контенту, который засорил российскую сеть.
La elección del comportamiento de afrontamiento está asociada con la estructura de la actividad en Internet: los adolescentes orientados al estudio que utilizan Internet con fines educativos y para la comunicación asincrónica utilizan con mayor frecuencia estrategias pasivas (por ejemplo, se sienten más a menudo culpables, esperan que el problema se resolverá por sí solo) y buscar soporte fuera de línea, en lugar de “consumidores de contenido en línea” y “generalistas”. Los “consumidores de contenido” en todos los casos utilizan una variedad de estrategias activas. Los "generalistas" cuando se enfrentan al ciberacoso suelen utilizar varias estrategias activas o esperan que la situación se resuelva por sí sola, mientras que cuando se enfrentan a contenidos sexuales prefieren sólo una de ellas: cambiar la configuración de seguridad. Además, los “generalistas”, ante el ciberbullying, claramente prefieren recibir apoyo online, y ante el contenido sexual, prefieren compartir información con fuentes no identificadas. En otras palabras, los escolares que utilizan Internet con frecuencia y practican diversos tipos de actividades en línea, en situaciones difíciles en línea, prefieren estrategias activas que representen habilidades especiales y se basen en su competencia en línea. Para los niños con alta actividad de usuario, el vector de búsqueda de “personas importantes” se traslada a la red, esto es especialmente típico en una situación de ciberacoso.
En general, es posible identificar grupos de adolescentes con distintos grados de riesgo de verse en situaciones difíciles. Los niños orientados al estudio son los menos susceptibles a este riesgo, pero viven estas situaciones más profundamente y durante más tiempo, utilizan con mayor frecuencia estrategias pasivas como evitarlas, distanciarse y asumir la responsabilidad de resolverlas, tienen dificultades para utilizar el apoyo en línea, y ante contenidos sexuales, optar por una estrategia de abandono temporal del uso de Internet. Quienes corren mayor riesgo al encontrar contenido sexual en Internet son los "consumidores de contenido" que utilizan activamente diversos recursos de la red, incluso para realizar búsquedas, lo cual es natural, dado el enfoque de sus actividades. Esta intensa experiencia les permite experimentar menos emociones negativas en situaciones difíciles en línea que los estudiantes con otras orientaciones de usuario. También es más probable que intenten afrontar activamente un problema, utilicen tipos de estrategias asociadas con acciones específicas, es menos probable que recurran al soporte fuera de línea y prefieren no dejar de usar Internet incluso en situaciones difíciles en línea. Los "generalistas", que se caracterizan por una actividad en línea versátil, incluidos aquellos que dan preferencia a los juegos, con más frecuencia que otros prefieren resolver los problemas por sí mismos, utilizando acciones activas específicas con la computadora para resolver la situación en línea, y es menos probable que busquen apoyo. , especialmente fuera de línea. Así, a medida que aumenta la intensidad del uso de Internet, así como la expansión de los tipos de actividades en Internet, los escolares utilizan cada vez menos estrategias pasivas, prefiriendo acciones activas específicas que tienen como objetivo cambiar su entorno en línea para hacer frente a los riesgos emergentes y prevenir su recurrencia. Según un estudio europeo, los niños que participan en actividades en línea más variadas tienen más probabilidades de utilizar estrategias activas de afrontamiento cuando se enfrentan a contenidos sexuales (Hasebrink et al., 2011). Nuestros resultados respaldan este hallazgo también para las víctimas de ciberacoso. Junto con esto, la alta intensidad de las actividades en línea asociadas con la comunicación en línea, que con razón se puede llamar la principal actividad en línea, por un lado, aumenta los riesgos, por otro lado, genera estrategias más activas y también reduce el atractivo de los escolares al apoyo social fuentes fuera de línea: la búsqueda de personas importantes y adultos competentes se está moviendo en línea. Cuando se enfrentan a situaciones difíciles en línea, los niños recurren cada vez menos a sus padres, prefiriéndolos como amigos importantes y personas competentes en el entorno en línea. Esto significa que la zona de desarrollo próximo se está formando activamente en línea.
El papel de la mediación parental para garantizar la seguridad psicológica de niños y adolescentes
Más de la mitad de los padres creen que deberían involucrarse más en las actividades en línea de sus hijos; además, en el 14% de los casos, los propios niños señalan que les gustaría una mayor participación de los padres. Al mismo tiempo, según estimaciones de los padres, alrededor del 20% de los adolescentes no pueden o “no son particularmente capaces” de afrontar las dificultades en Internet, pero los propios padres no se sienten lo suficientemente competentes para ayudar.
¿Qué acciones de los padres ayudan a sus hijos en línea? El análisis del papel de varias estrategias (Tabla 3) nos permite sacar las siguientes conclusiones:
Los niños evalúan mejor las amenazas de Internet si sus padres son propensos a explicaciones y estímulos, y peor si intentan utilizar prohibiciones y restricciones. En otras palabras, las explicaciones en realidad ayudan a los niños a ser más conscientes de los peligros de Internet, mientras que en el caso de las prohibiciones y el seguimiento, no toman los riesgos en serio.
Las prohibiciones y restricciones reducen “totalmente” la frecuencia del uso de Internet: estos niños se conectan con menos frecuencia, tienen menos probabilidades de encontrar contenido sexual y negativo y se encuentran con menos frecuencia con conocidos en línea (p.<0,05). Столкнувшись с проблемами, такие дети более пассивны - вместо активного решения проблемы они отказываются от пользования интернетом. Запреты хорошо «работают» в отношении подростков, ориентированных на учебу (которые в целом реже сталкиваются с угрозами в интернете) и плохо - в отношении детей, посвящающих свое время поиску в интернете, онлайн игре и общению.
El control parental casi no tiene relación con los riesgos de Internet: los niños controlados sólo utilizan Internet un poco menos y se comunican un poco menos en línea con extraños.
Las explicaciones y estímulos de los padres tienen poco que ver con la frecuencia con la que se encuentran riesgos (los niños usan Internet con un poco menos de frecuencia, reciben mensajes de naturaleza sexual y se comunican con extraños en línea), pero estos niños reaccionan con menos dolor ante los riesgos de Internet y superarlos más activamente. Además, las explicaciones y el estímulo reducen el riesgo de adicción a Internet: el uso excesivo de Internet entre los "generalistas" que dedican tiempo a los juegos y la comunicación en línea.
Las acciones de los padres no influyen en si un niño, por ejemplo, sufre acoso en línea o se convierte en víctima de un delito. Esto es consistente con datos obtenidos previamente (Soldatovaetal., 2013) de que los padres tienen poca conciencia de tales amenazas y a menudo no saben qué hacer en tales casos.
Conclusión
Los datos obtenidos apoyan la hipótesis de que para un adolescente moderno Internet no actúa como una esfera separada de su vida o una actividad separada, sino como una "herramienta" psicológica complejamente organizada (según L.S. Vygotsky), de la que el niño se apropia. , fijando las características de su actividad y autorregulación, incluida su capacidad para afrontar situaciones difíciles de la vida, sus zonas de “vulnerabilidad” y “desarrollo próximo”. Al mismo tiempo, los riesgos, las propias capacidades de afrontamiento del niño y las capacidades de sus seres queridos están determinados y mediados tanto por la nueva situación social de desarrollo como por la estructura de su actividad en Internet. El primer vector incluye la adaptación a los componentes estresantes más comunes de Runet (contenido sexual, en particular), el dominio general de métodos de afrontamiento activos y específicos, un cambio en la búsqueda de apoyo social en línea, que se observan con la expansión de la actividad y experiencia de usuario de un adolescente, tanto en línea (actividad del usuario) como fuera de línea (edad). La situación social específica del desarrollo también plantea una nueva gama de riesgos: la frecuencia de los signos de uso excesivo de Internet está aumentando, incluidas situaciones de rechazo de comunicación y responsabilidades fuera de línea, experiencias negativas en ausencia de una red, etc. La seguridad psicológica de los niños y adolescentes en Internet también depende de las estrategias de mediación de los padres: las prohibiciones y restricciones, si bien reducen la probabilidad de que un adolescente se encuentre con amenazas en línea, pueden impedirle desarrollar estrategias activas de afrontamiento y superación, mientras que las explicaciones y los estímulos contribuyen a una Una mejor comprensión por parte del adolescente de los riesgos que enfrenta. Puede chocar.
Tabla 3. Acciones de los padres y riesgos en Internet
El segundo vector se manifiesta en la compleja interacción de las características de la actividad de un adolescente en Internet y sus capacidades de afrontamiento, así como la eficacia de la ayuda de los padres. Los niños orientados al estudio son los menos susceptibles a los riesgos en línea, incluidos los riesgos de adicción, son sensibles a las prohibiciones de los padres y recurren con mayor frecuencia a su ayuda, pero ante las dificultades, con mayor frecuencia adoptan una posición pasiva y prácticamente no pueden. utilizar métodos específicos para garantizar la seguridad de la información (por ejemplo, cambiar la configuración técnica). Los “consumidores de contenido” tienen más probabilidades de encontrar riesgos y amenazas en Internet, es menos probable que reaccionen dolorosamente y prefieren estrategias activas para superar las dificultades y buscar apoyo en línea. Los "generalistas" corren mayor riesgo de sufrir un uso excesivo de Internet, prefieren resolver los problemas por sí mismos, la mayoría de las veces reaccionan a las prohibiciones negándose y, paradójicamente, aumentando la actividad, pero pueden escuchar explicaciones y estímulos.
Cabe señalar que tanto las capacidades de los adolescentes para garantizar su seguridad en Runet como las capacidades de los padres son relativamente pequeñas. La frecuencia de colisiones con riesgos supera los datos europeos; la formación de indiferencia compensatoria hacia contenidos estresantes no siempre es posible. Además, el contenido psicológico de este fenómeno requiere una investigación separada. ¿Estamos hablando de la acción de los mecanismos de defensa de la negación? ¿Esta indiferencia afecta las actitudes futuras del adolescente hacia las relaciones románticas y sexuales? ¿Qué tipo de normas sociales se forman entre la generación digital como resultado de la exposición a este contenido? En muchos casos, los adolescentes no disponen de formas activas y específicas de velar por su propia seguridad y solucionar los problemas que se les presentan, recurriendo a la espera pasiva, la negativa a utilizar Internet y la autoacusación. Al mismo tiempo, las fuentes de apoyo en línea (los amigos) no siempre pueden actuar como informantes competentes en cuestiones de seguridad, en particular debido a su frecuente reticencia a “dejar” que los adultos entren en sus vidas en línea y a sus ideas ilusorias sobre su propia competencia en el mundo digital. (Soldatova et al. aut., 2013). Los padres, que a menudo ven la necesidad de su intervención, a menudo no tienen herramientas suficientes para ello, no están informados sobre cómo determinar qué enfoque individual necesita el niño y prefieren una estrategia de prohibiciones y restricciones. Este tipo de acción puede impedir que un niño se apropie de Internet como una “herramienta” psicológica que abre no sólo riesgos, sino también oportunidades para afrontarlos. Además, en el caso de los "generalistas", tales acciones conducen a resultados paradójicos: una búsqueda activa de frutos "prohibidos". Estos resultados tornan relevantes las cuestiones del diagnóstico y desarrollo de la competencia digital de adolescentes, padres y docentes.
Literatura
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Para citar el artículo:
Soldatova G.U., Rasskazova E.I. Seguridad de los adolescentes en Internet: riesgos, afrontamiento y mediación de los padres. // Revista nacional de psicología - 2014. - No. 3(15) - págs. 39-51.
Otras publicaciones del autor
Principales monografías:
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Beneficios básicos:
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- Internet: oportunidades, competencias, seguridad. Manual metodológico para empleados del sistema educativo general. Parte 1. Conferencias. - M.: Centro de Cultura del Libro "Gutenberg", 2013. - 165 p.
- Soldatova G., Zotova E., Lebesheva M., Shlyapnikov V. Internet: oportunidades, competencias, seguridad. Manual metodológico para empleados del sistema educativo general. Parte 2. Taller. - M.: Centro de Cultura del Libro "Gutenberg", 2013. - 137 p.
Artículos principales:
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- Soldatova G. U., Nestik T. A. Perspectiva histórica y evolutiva de la humanidad: del paradigma del conflicto al paradigma de la tolerancia // Revista Nacional de Psicología. - 2011. - N° 2 (6). - págs. 15-24.
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- Soldatova G., Geer M. Identidad glocal, inteligencia cultural y fluidez lingüística // Procedia - Ciencias sociales y del comportamiento. - Vol. 86 del V Congreso de la Sociedad Rusa de Psicología del 14 al 18 de febrero (Moscú). - 2013. - págs. 469–474.
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Biografía
En 1985 se graduó de la escuela de posgrado y defendió su tesis para obtener el título de candidata en ciencias psicológicas sobre el tema "Los estereotipos étnicos en el sistema de relaciones interétnicas".
Tolerancia. De la historia del concepto a los significados socioculturales modernos. Libro de texto Bakulina Svetlana Dmitrievna
Cuestionario expreso “Índice de tolerancia” (G. U. Soldatova, O. A. Kravtsova, O. E. Khukhlaev, L. A. Shaigerova)
Procesando los resultados. Para el análisis cuantitativo, se calcula el resultado global, sin dividirlo en subescalas. A cada respuesta a una afirmación directa se le asigna una puntuación de 1 a 6 (“absolutamente en desacuerdo” – 1 punto, “completamente de acuerdo” – 6 puntos). A las respuestas a afirmaciones opuestas se les asignan puntuaciones inversas (“absolutamente en desacuerdo” – 6 puntos, “completamente de acuerdo” – 1 punto). Luego se suman los puntos recibidos.
Números de declaraciones directas: 1, 9, 11, 14, 16, 20, 21, 22.
Números de declaración inversa: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 15, 17, 18, 19.
La evaluación individual o grupal del nivel de tolerancia identificado se lleva a cabo en los siguientes pasos.
22–60 – bajo nivel de tolerancia. Estos resultados indican una alta intolerancia de una persona y la presencia de actitudes intolerantes pronunciadas hacia el mundo que la rodea y las personas.
61–99 – nivel medio. Estos resultados los muestran los encuestados que se caracterizan por una combinación de rasgos tanto tolerantes como intolerantes. En algunas situaciones sociales se comportan con tolerancia, en otras pueden mostrar intolerancia.
100–132 – alto nivel de tolerancia. Los representantes de este grupo tienen rasgos pronunciados de personalidad tolerante. Al mismo tiempo, es necesario comprender que los resultados que se acercan al límite superior (más de 115 puntos) pueden indicar una confusión de los "límites de tolerancia" de una persona, asociados, por ejemplo, con infantilismo psicológico, tendencias a la connivencia, condescendencia o indiferencia. . También es importante considerar que los encuestados que se encuentran dentro de este rango pueden demostrar un alto grado de deseabilidad social (especialmente si comprenden las opiniones del investigador y los objetivos del estudio).
Para un análisis cualitativo de los aspectos de la tolerancia, se puede utilizar la división en subescalas:
1. Tolerancia étnica: 2, 4, 7, 11, 14, 18, 21.
2. Tolerancia social: 1, 6, 8, 10, 12, 15, 16, 20.
3. La tolerancia como rasgo de personalidad: 3, 5, 9, 13, 17, 19, 22.
La subescala de "tolerancia étnica" revela la actitud de una persona hacia los representantes de otros grupos étnicos y sus actitudes en el ámbito de la interacción intercultural. La subescala de "tolerancia social" permite estudiar manifestaciones tolerantes e intolerantes en relación con diversos grupos sociales (minorías, delincuentes, enfermos mentales), así como estudiar las actitudes del individuo en relación con determinados procesos sociales. La subescala “tolerancia como rasgo de personalidad” incluye ítems que diagnostican rasgos de personalidad, actitudes y creencias que determinan en gran medida la actitud de una persona hacia el mundo que la rodea.
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Del libro del autor.Argumento negativo a favor de la tolerancia El sujeto de la tolerancia se enfrenta a una opinión o acción que considera incorrecta. Y no sólo los rechaza por sí mismo, sino que también cree que sería incorrecto que cualquier persona se adhiriera a esta opinión.
Del libro del autor.Un argumento positivo a favor de la tolerancia El lado positivo de la tolerancia nos da una perspectiva diferente. Si la tolerancia es algo bueno y se pueden aducir razones positivas para ello, no hay necesidad de pensar en ella como algo que no queremos hacer. Pero cómo
Del libro del autor.Declaración de Principios de Tolerancia Adoptada mediante resolución 5.61 de la Conferencia General de la UNESCO el 16 de noviembre de 1995. Estados miembros de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura reunidos en París para la vigésima octava sesión de la Conferencia General