Liturgia que significa. ¿A qué hora comienza el servicio religioso de la mañana? Nuevo diccionario explicativo y derivativo de la lengua rusa, T.F. Efremova

Es muy importante definir por sí mismo conceptos tales como la Divina Liturgia, el Sacramento del Sacramento y la Eucaristía. Traducido del griego, la Eucaristía significa "el sacramento de acción de gracias". Pero la liturgia es el mayor servicio de la iglesia, durante el cual se sacrifica la carne y la sangre de Cristo en forma de pan y vino. Entonces el sacramento del sacramento mismo tiene lugar, cuando una persona, habiendo comido el pan y el vino consagrados, se comunica con Dios, lo que presupone su pureza, tanto física como espiritual. Por tanto, es imperativo confesarse antes de la Comunión.

Los servicios de la iglesia son diarios, semanales y anuales. A su vez, el círculo diario incluye aquellos servicios que la Iglesia Ortodoxa celebra a lo largo del día. Hay nueve de ellos. La parte principal y principal es la Divina Liturgia.

Círculo diario

Moisés describió la creación del mundo por Dios, comenzando el "día" con la tarde. Así fue en la Iglesia cristiana, donde el "día" también comenzaba a comenzar por la tarde y se llamaba Vísperas. Este servicio se lleva a cabo al final del día cuando los creyentes agradecen a Dios por el día anterior. El siguiente servicio se llama "Completas" y consiste en una serie de oraciones que se leen para pedirle a Dios el perdón de todos los pecados y la protección del cuerpo y el alma durante el sueño de las malvadas artimañas del diablo. Luego viene el oficio de medianoche, llamando a todos los creyentes a estar siempre preparados para el día en que llegue el Juicio Final.

En el servicio de la mañana, los feligreses ortodoxos agradecen al Señor por la última noche y le piden misericordia. La primera hora corresponde a nuestras siete de la mañana y sirve como tiempo de consagración por la oración de la llegada de un nuevo día. A la tercera hora (nueve de la mañana) se recuerda la crucifixión de Cristo a la sexta hora (doce de la tarde). A la hora novena (tercera hora del mediodía), se recuerda la muerte del Salvador en la Cruz. Después de eso viene la Divina Liturgia.

Liturgia ortodoxa

En los servicios de la iglesia, la Divina Liturgia es la parte principal y principal del servicio, que se lleva a cabo antes del almuerzo, o más bien por la mañana. En estos momentos se recuerda toda la vida del Señor desde el momento de su Nacimiento hasta la Ascensión. De una manera tan asombrosa, se lleva a cabo el Sacramento de la Sagrada Comunión.

Lo principal es entender que la Liturgia es el Gran Misterio de Amor del Señor Dios al hombre, establecido por él el día que mandó a sus apóstoles hacer. Después de que el Señor ascendió al cielo, los apóstoles comenzaron a celebrar el Sacramento del Sacramento todos los días, mientras leían oraciones, salmos y el primer rito de la liturgia fue compilado por el apóstol Santiago.

Todos los servicios de la iglesia en los tiempos más antiguos se llevaban a cabo en monasterios y con ermitaños en el momento asignado para ellos. Pero luego, para la conveniencia de los creyentes mismos, estos servicios se combinaron en tres partes del servicio: tarde, mañana y tarde.

En general, la liturgia es, ante todo, acción de gracias al Hijo de Dios por sus beneficios, visibles e invisibles, que envía a través de las personas o de todas las circunstancias, por su muerte en la cruz y sufrimiento salvador, por su resurrección y ascensión, en busca de misericordia y la oportunidad de acudir a Él. en busca de ayuda en cualquier momento. La gente va a la liturgia para transformar su conciencia y cambiar la percepción de la realidad, de modo que pueda tener lugar un encuentro misterioso con Dios y consigo mismo, como el Señor quiere ver y esperar.

La Liturgia es también una oración a Dios por todos sus familiares, seres queridos, por él mismo, por el país y por el mundo entero, para que en tiempos difíciles él lo proteja y consuele. Al final de la semana, suele haber un servicio especial de acción de gracias y una liturgia dominical.

Durante la liturgia, tiene lugar el Sacramento más importante de la Iglesia: la Eucaristía ("acción de gracias"). Cada creyente cristiano en este momento puede preparar y recibir la Sagrada Comunión.

La liturgia ortodoxa se subdivide en tres tipos, que llevan los nombres de San Juan Crisóstomo, Basilio el Grande y los Dones Presantificados.

Liturgia de Juan Crisóstomo

La liturgia de la iglesia recibió este nombre gracias a su autor, a quien se considera el arzobispo de Constantinopla.

Vivió en el siglo IV, luego reunió varias oraciones y creó el rito del culto cristiano, que se realiza en la mayoría días del año litúrgico, excepto algunos días festivos y varios días de la Gran Cuaresma. San Juan Crisóstomo se convirtió en el autor de las oraciones secretas del sacerdote, leídas durante el servicio.

La Liturgia de Crisóstomo se divide en tres partes sucesivas. Primero viene la proskomedia, seguida de la Liturgia de los Catecúmenos y la Liturgia de los Fieles.

Proskomidia

Proskomidia se traduce del griego como "ofrenda". En esta parte se prepara todo lo necesario para la realización del Sacramento. Para ello se utilizan cinco prosphora, sin embargo, es para la misma comunión que solo se utiliza una, que tiene el nombre de "Cordero Santo". Proskomedia es realizado por un sacerdote ortodoxo en un altar especial, donde se realiza el sacramento mismo y la unión de todas las partículas alrededor del Cordero en el diskos, lo que crea el símbolo de la Iglesia, a la cabeza de la cual está el Señor mismo.

Liturgia de los catecúmenos

Esta parte es una continuación de la liturgia de San Crisóstomo. En este momento comienza la preparación de los creyentes para el Sacramento de la Comunión. Se recuerdan la vida y los sufrimientos de Cristo. Obtuvo su nombre porque en la antigüedad solo se le permitía instruir o catecúmenos, preparándose para la recepción del Santo Bautismo. Se pararon en el vestíbulo y tuvieron que salir de la iglesia después de las palabras especiales del diácono: "Anuncio, sal ...".

Liturgia de los fieles

Solo asisten feligreses ortodoxos bautizados. Se trata de una liturgia divina especial, cuyo texto se lee de las Sagradas Escrituras. En estos momentos, se completan importantes servicios divinos, preparados con anterioridad durante las partes anteriores de las liturgias. Los dones del altar se transfieren al trono, los creyentes se preparan para la consagración de los dones, luego se santifican los dones. Entonces todos los creyentes se preparan para la Comunión y reciben la Comunión. Luego está la acción de gracias por el Sacramento y la despedida.

Liturgia de Basilio el Grande

El teólogo Basilio el Grande vivió en el siglo IV. Ocupó el importante rango eclesiástico de arzobispo de Cesarea de Capadocia.

Una de sus principales creaciones se considera el rito de la Divina Liturgia, donde se registran las oraciones secretas del clero, leídas durante el servicio de la iglesia. También incluyó otras peticiones de oración allí.

Según la Carta Cristiana de la Iglesia, este rito se realiza solo diez veces al año: en la fiesta de San Basilio el Grande, en Navidad y Epifanía, desde el 1er al 5to Domingo de la Gran Cuaresma, el Gran Jueves y el Gran Sábado de Semana Santa.

Este servicio es en muchos aspectos similar a la Liturgia de Juan Crisóstomo, la única diferencia es que los difuntos no son recordados aquí en la letanía, se leen oraciones secretas, se realizan ciertos cantos de la Madre de Dios.

La liturgia de San Basilio el Grande fue aceptada por todo el Oriente ortodoxo. Pero después de un tiempo, Juan Crisóstomo, refiriéndose a la debilidad humana, hizo reducciones que, sin embargo, se referían solo a oraciones secretas.

Liturgia de los dones presantificados

Esta tradición de culto en la iglesia se atribuye a San Gregorio Magno (Dvoeslov), el Papa de Roma, que ocupó este alto cargo desde 540 hasta 604. Se lleva a cabo solo durante la Gran Cuaresma, es decir, los miércoles, viernes y algunos otros días festivos, solo si no caen los sábados y domingos. En esencia, la Liturgia de los Dones Presantificados son las Vísperas y combina el rito antes de la Sagrada Comunión.

Una característica muy importante de este servicio es que en este momento el Sacramento del Sacerdocio puede ser ordenado al rango de diácono, mientras que en las otras dos liturgias, Crisóstomo y Basilio el Grande, se puede ordenar un candidato al sacerdocio.

La Liturgia (traducida como “servicio”, “causa común”) es el servicio divino cristiano más importante, durante el cual se realiza el sacramento de la Eucaristía (preparación). Liturgia traducida del griego significa trabajo conjunto. Los creyentes se reúnen en la iglesia para glorificar a Dios junto con "una boca y un corazón" y participar de los Santos Misterios de Cristo, es decir, no comer ni beber nada después de las 00-00 horas antes del servicio).
Liturgia en palabras simples... La liturgia es el servicio religioso más importante. Este es el rito (servicio de la iglesia) durante el cual puedes recibir la comunión en la iglesia.

¿Qué es la Misa en la Iglesia Ortodoxa?

La liturgia a veces se llama misa, ya que generalmente se supone que se celebra desde el amanecer hasta el mediodía, es decir, antes del almuerzo.

¿Cuándo, a qué hora y en qué días tiene lugar la liturgia en la iglesia?

En las grandes iglesias y monasterios, la liturgia puede tener lugar todos los días. En las iglesias más pequeñas, la liturgia generalmente se lleva a cabo los domingos.
El comienzo de la liturgia es alrededor de 8-30, pero es diferente para cada iglesia. La duración del servicio es de 1,5 a 2 horas.

¿Por qué ocurre (se necesita) la liturgia en la iglesia? ¿Qué significa liturgia?

Este santo sacramento fue establecido por Jesucristo en la Última Cena con los apóstoles, antes de sus sufrimientos. Tomó el pan en Sus Purísimas Manos, lo bendijo, lo partió y lo repartió entre Sus discípulos, diciendo: “Tomad, comed: esto es Mi Cuerpo. "Luego tomó una copa de vino, la bendijo y, dándola a los discípulos, dijo:" Bebed de todo de ella: esta es mi sangre del Nuevo Testamento; por muchos somos derramados para remisión de los pecados "(Mat. 26, 26-28). Al mismo tiempo, el Salvador dio a los Apóstoles, y en su persona y a todos los creyentes, el mandamiento de realizar este Sacramento hasta el fin del mundo, en recuerdo de Su sufrimiento, muerte y resurrección, para la unión más cercana de los creyentes con Él. . Él dijo: "Hagan esto en memoria de mí" (Lucas 22:19).

¿Cuál es el significado y las acciones simbólicas de la liturgia? ¿En qué consiste la liturgia?

La liturgia recuerda la vida terrenal de Jesucristo desde su nacimiento hasta su ascensión al cielo, y la Eucaristía misma expresa la vida terrenal de Cristo.

Orden de la Liturgia:

1. Proskomidia.

Primero, se prepara todo lo necesario para el Sacramento de la Comunión: Proskomidi (traducción - ofrenda). La primera parte de la liturgia de Proskomedia es el nacimiento de Cristo en Belén. El pan utilizado en Proskomidia se llama prosphora, que significa "ofrenda".
Durante la Proskomedia, el sacerdote prepara nuestros dones (prosphora). Para Proskomidia, se utilizan cinco prosphora de servicio (en recuerdo de cómo Jesucristo alimentó a más de cinco mil personas con cinco panes), así como la prosphora ordenada por los feligreses. Para la comunión, se usa una prosphora (Cordero), que en su tamaño debe corresponder al número de participantes. Proskomedia es interpretada por el sacerdote en voz baja en el Altar con el Altar cerrado. En este momento, se leen las horas tercera y sexta según el Libro de Horas (un libro litúrgico).

Proskomedia, durante la cual se preparan vino y pan (prosphora) para la Eucaristía (Comunión) y se conmemoran las almas de los cristianos vivos y muertos, para lo cual el sacerdote elimina las partículas de la prosphora.

Al final del servicio, estas partículas se sumergen en el Cáliz de Sangre con la oración "Lava, Señor, los pecados de todos los aquí que fueron recordados con Tu Honesta Sangre por las oraciones de tus santos". El recuerdo de los vivos y los muertos en Proskomidia es el más oración eficaz... La proskomedia la realiza el clero en el altar, en el templo se suelen leer las Horas en este momento. (para que el sacerdote durante la Proskomedia lea una oración por su ser amado, antes de la liturgia, debe enviar una nota a la tienda de velas con las palabras "para una proskomedia")

2. La segunda parte de la liturgia es la liturgia de los catecúmenos.

Durante la liturgia de los catecúmenos (los catecúmenos son personas que se preparan para recibir el santo bautismo) aprendemos a vivir según los mandamientos de Dios. Comienza con la Gran Letanía (oración intensificada conjuntamente), en la que un sacerdote o diácono lee breves oraciones por tiempos de paz, por la salud, por nuestro país, por nuestros seres queridos, por la Iglesia, por el Patriarca, por los viajeros, por los que están en prisión o en problemas ... Después de cada petición, el coro canta: "Señor, ten piedad".

Después de leer una serie de oraciones, el sacerdote saca solemnemente el Evangelio del Altar a través de las puertas del norte y con la misma solemnidad lo lleva al Altar a través de las Puertas Reales. (La procesión del sacerdote con el Evangelio se llama la entrada pequeña y recuerda a los creyentes la primera salida de Jesucristo para predicar).

Al final del canto, el sacerdote con el diácono, que lleva el evangelio del altar, sube al púlpito (frente al iconostasio). Habiendo recibido la bendición del sacerdote, el diácono se detiene en las Puertas Reales y, sosteniendo el Evangelio en alto, proclama: “Sabiduría, perdóname”, es decir, recuerda a los creyentes que pronto escucharán la lectura del Evangelio, por lo que deben ponerse de pie. y con atención (perdonar significa sencillo).
Se leen el Apóstol y el Evangelio. Al leer el evangelio, los creyentes se paran con la cabeza inclinada, escuchando con reverencia el santo evangelio.
Luego, después de leer la siguiente fila de oraciones, se invita a los catecúmenos a abandonar el templo (salen los catecúmenos).

3. La tercera parte es la Liturgia de los Fieles.

Antes de la canción Querubic, se abren las Puertas Reales y el diácono está censurando. Después de cumplir las palabras: "Pospondremos el cuidado de toda la vida cotidiana ...", el sacerdote saca solemnemente los Santos Dones - pan y vino - de las puertas norteñas del Altar. Deteniéndose en las Puertas Reales, reza por todos aquellos a quienes recordamos especialmente y, al regresar por las Puertas Reales al Altar, coloca los Dones Honorables en el Trono. (La transferencia de regalos del Altar al Trono se llama la Gran Entrada y marca la procesión solemne de Jesucristo hacia el sufrimiento libre y la muerte en la cruz).
Después de la letanía de "Querubines" suena la súplica y se canta una de las principales oraciones, "El Símbolo de la Fe", que todos los feligreses cantan junto con los cantantes.

Luego, después de una serie de oraciones, comienza la culminación de la Liturgia: se celebra el Santo Sacramento de la Eucaristía: la entrega del pan y el vino en el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de nuestro Señor Jesucristo.

Luego se realiza el "Canto de alabanza a la Theotokos" y una letanía suplicante. El más importante - "El Padre Nuestro" (Padre Nuestro ... ") - es realizado por todos los creyentes. Después del Padrenuestro, se canta el versículo sacramental. Se abren las puertas reales. El sacerdote saca el Cáliz con los Santos Dones (en algunas iglesias se acostumbra arrodillarse al sacar el Cáliz con la Comunión) y dice: "¡Con temor de Dios y con fe, acércate!"

Comienza la comunión de los creyentes.
¿Qué hacer durante la comunión?

Los participantes cruzan sus manos sobre el pecho derecho sobre el izquierdo. Primero, los niños reciben la comunión, luego los hombres, luego las mujeres. Acércate al sacerdote con una copa, pronuncia un nombre, abre la boca. Puse un trozo de prosfora en vino en tu boca. Es necesario besar la copa en manos del sacerdote. Luego tienes que comer la Santa Cena, ir a la mesa y tomar un trozo de prosfora allí, comerlo y luego beberlo. Es necesario agarrarlo y beberlo para que todo el sacramento entre en el cuerpo y no se quede en el paladar ni en los dientes.

Al final de la comunión, los cantores entonan un cántico de agradecimiento: "Que se llenen nuestros labios ..." y el salmo 33. Luego, el sacerdote pronuncia una despedida (es decir, el final de la liturgia). Sonidos "perennes" y los feligreses besan la Cruz.

Llamo su atención sobre el hecho de que después de la Santa Cena es necesario leer las "Oraciones de Acción de Gracias".

San Juan Justo (de Kronstadt): “... en nosotros no hay vida verdadera sin la fuente de la vida - Jesucristo. La liturgia es un tesoro, la fuente de la verdadera vida, porque el Señor mismo está en ella. El Señor de la vida se enseña a sí mismo para comer y beber a los que creen en Él y da vida en abundancia a sus participantes ... Nuestra Divina Liturgia, y especialmente la Eucaristía, es la mayor y constante revelación del amor de Dios hacia nosotros. "

La karinka muestra una fotografía que muestra la imagen de Jesucristo y la luz de los iconos durante la liturgia

¿Qué no se puede hacer después de la comunión?

- Después de la comunión, no se puede arrodillar frente al icono.
- No se puede fumar, lo juro, pero hay que comportarse como un cristiano.

Hay muchos servicios divinos. Cada uno de ellos no solo es solemne y hermoso. Detrás de los rituales externos hay un significado profundo que debe ser entendido por el creyente. En este artículo te contamos en palabras sencillas sobre la liturgia. ¿Qué es y por qué exactamente se considera la liturgia el culto más importante entre los cristianos?

Círculo diario

La adoración es el lado externo de la religión. A través de oraciones, cánticos, sermones y actos sagrados, la gente expresa sus sentimientos reverentes por Dios, le agradece y entra en una misteriosa comunión con él. En la época del Antiguo Testamento, era costumbre realizar servicios continuamente durante todo el día, comenzando a las 6 pm.

¿Qué servicios están incluidos en el ciclo diario? Vamos a enumerarlos:

1. Vísperas. Se realiza por la noche, agradeciendo a Dios por el día pasado y pidiendo santificar la noche que se acerca.
2. Completas Se trata de un servicio de sobremesa, en el que se dan palabras de despedida a todos los que se preparan para acostarse y se leen oraciones pidiendo al Señor que nos proteja durante el descanso de la noche.
3. Midnight Office solía leerse a medianoche, pero ahora se realiza antes de maitines. Está dedicado a la expectativa de la segunda venida de Jesucristo y la necesidad de estar siempre preparados para este evento.
4. Los maitines se sirven antes del amanecer. En él, se agradece al creador por la última noche y se le pide que consagre el nuevo día.
5. Servicio de reloj. En cierto momento (horas) en la iglesia, se acostumbra recordar los eventos de la muerte y resurrección del Salvador, el descenso del espíritu santo sobre los apóstoles.
6. Vigilia toda la noche. "Vigilancia" significa "vigilancia". Este servicio solemne tiene lugar antes de los domingos y festivos. Para los cristianos antiguos, comenzaba con las Vísperas y duraba toda la noche, cubriendo los maitines y la primera hora. La historia de la salvación de la humanidad pecadora a través del descenso de Cristo a la tierra es recordada por los creyentes durante la vigilia que duró toda la noche.
7. Liturgia. Esta es la culminación de toda adoración. Durante él, se realiza el sacramento de la comunión.

La Última Cena, para la que el Salvador reunió a sus discípulos por última vez, se convirtió en un prototipo para ella. Les dio una copa de vino, que simboliza la sangre que Jesús derramó por la humanidad. Y luego repartió el pan de la Pascua entre todos como un tipo de su cuerpo, que fue sacrificado. A través de esta comida, el Salvador se presentó a las personas y les ordenó realizar una ceremonia en su memoria hasta el fin del mundo.

¿Qué es la liturgia ahora? Este es un recuerdo de la vida de Jesucristo, su nacimiento milagroso, su dolorosa muerte en la cruz y su ascensión al cielo. El evento central es el sacramento de la comunión, donde los feligreses participan de la comida del sacrificio. Así, los creyentes se unen al Salvador y la gracia divina desciende sobre ellos. Por cierto, del griego "liturgia" se traduce como "trabajo conjunto". Durante este servicio, se siente con fuerza la propia implicación en la Iglesia, la unidad de vivos y muertos, pecadores y santos, a través de la figura central de Jesucristo.

Cánones litúrgicos

Los primeros en servir la liturgia fueron los apóstoles. Lo hicieron siguiendo el ejemplo de Jesucristo, agregando la oración y la lectura de la Biblia al sacramento de la comunión. Se cree que el orden original del servicio lo hizo el apóstol Santiago, el hermano del Salvador, hijo del carpintero José de su primera esposa. El canon fue transmitido oralmente de sacerdote a sacerdote.

Por primera vez, el texto de la liturgia fue escrito en el siglo IV por el santo y arzobispo Basilio el Grande. Canonizó la versión adoptada en su tierra natal (Capadocia, Asia Menor). Sin embargo, el rango ofrecido por él era largo en el tiempo y no todos los feligreses podían soportarlo. San Juan Crisóstomo acortó el servicio, tomando como base la liturgia original del apóstol Santiago. En la actualidad, el canon de Basilio el Grande se sirve diez veces al año, en días especiales. El resto del tiempo, se da preferencia a la liturgia de Crisóstomo.

Liturgia divina con explicaciones

En Rusia se llamaba "misa", ya que se realizaba antes de la cena. La liturgia es un servicio inusualmente bello y rico. Pero solo quien se da cuenta del profundo significado de lo que está sucediendo puede sentirlo de verdad. Después de todo, lo principal actor durante la liturgia, no el sacerdote, sino el Señor mismo. El Espíritu Santo desciende invisiblemente sobre el pan y el vino, preparados para el sacramento de la comunión. Y se convierten en la carne y la sangre del Salvador, a través del cual cualquier persona es liberada del principio pecaminoso.

Durante la liturgia, se restaura la unidad de lo material y lo divino, el pueblo y Dios, una vez rota por Adán y Eva. El reino de los cielos comienza en el templo, sobre el cual el tiempo no tiene poder. Cada presente es transportado a la Última Cena, donde el Salvador personalmente le da vino y pan, invitando a todos a ser misericordiosos y amorosos. Ahora echemos un vistazo más de cerca a cada etapa de la liturgia.

Envío de notas

¿Qué es la liturgia? Este es un servicio durante el cual se borran los límites entre el reino de los cielos y la tierra. Podemos apelar directamente a Dios con una petición para nuestros seres queridos. Pero la oración colectiva es aún más poderosa. Para que toda la iglesia ore por sus seres queridos, vivos o muertos, es necesario enviar una nota con anticipación a la tienda de velas.

Para hacer esto, use un formulario especial o una hoja de papel normal en la que se dibuje una cruz. A continuación, firme: "Por la salud" o "Por la paz". La oración durante la liturgia es especialmente necesaria para las personas enfermas, que sufren y tropiezan. Las notas sobre el difunto se sirven en los cumpleaños y muertes de una persona que ha dejado este mundo, en el día de su onomástica. Se permite indicar en una hoja de papel de 5 a 10 nombres. Deben recibirse en el bautismo. No se necesitan apellidos ni patronímicos. Los nombres de personas no bautizadas no pueden incluirse en la nota.

Proskomidia

Esta palabra se traduce como "traer". Los mismos cristianos antiguos traían a la iglesia pan, vino, aceite y otros productos necesarios para la comunión. Ahora esta tradición se ha perdido.

La liturgia en la iglesia comienza en secreto, con el altar cerrado. Las horas se leen en este momento. El sacerdote prepara las ofrendas en el altar. Para ello, utiliza 5 prosphora de servicio en memoria de los cinco panes con los que Jesús alimentó a la multitud. El primero de ellos se llama "Cordero" (cordero). Este es un símbolo de un sacrificio inocente, un tipo de Jesucristo. Se corta una parte cuadrangular. Luego se sacan pedazos de otros panes en memoria de la Madre de Dios, todos los santos, el clero vivo y laicado vivo, los cristianos fallecidos.

Luego llega el turno de la pequeña prosfora. El sacerdote lee los nombres de las notas enviadas por los feligreses y elimina el número apropiado de partículas. Todas las piezas se colocan en las discotecas. Se convierte en un tipo de la iglesia, donde se reúnen los santos y los perdidos, los enfermos y los sanos, los vivos y los difuntos. El pan se sumerge en un cuenco de vino, lo que significa limpieza mediante la sangre de Jesucristo. Al final de la proskomedia, el sacerdote cubre los diskos con mantas y le pide a Dios que bendiga los dones.

Liturgia de los catecúmenos

En la antigüedad, los que se estaban preparando para el bautismo eran llamados proclamados. Cualquiera puede asistir a esta parte de la liturgia. Comienza con el diácono saliendo del altar y exclamando: "¡Bendice, Maestro!" A esto le sigue el canto de salmos y oraciones. En la liturgia se recuerda a los catecúmenos camino de la vida Salvador desde el nacimiento hasta la muerte.

La culminación es la lectura del Nuevo Testamento. El evangelio se lleva a cabo solemnemente desde la puerta norte del altar. Un clérigo camina delante con una vela encendida. Esta es la luz de la enseñanza de Cristo y al mismo tiempo un tipo de Juan el Bautista. El diácono lleva el Evangelio levantado, el símbolo de Cristo. El sacerdote lo sigue, inclinando la cabeza en señal de obediencia a la voluntad de Dios. La procesión termina en el púlpito frente a las puertas reales. Durante la lectura de las Sagradas Escrituras, los presentes deben permanecer de pie con la cabeza inclinada respetuosamente.

Luego el sacerdote da voz a las notas entregadas por los feligreses, toda la iglesia reza por la salud y el reposo de las personas señaladas en ellas. La liturgia de los catecúmenos termina con la exclamación: "¡Proclamados, salid!" Después de eso, solo los bautizados permanecen en la iglesia.

Liturgia de los fieles

Las personas que han sido admitidas al sacramento pueden comprender plenamente qué es la liturgia. La última parte del servicio está dedicada a la Última Cena, la muerte del Salvador, su resurrección milagrosa, la ascensión al cielo y la segunda venida venidera. Se llevan regalos al trono, se leen las oraciones, incluidas las más importantes. En coro, los feligreses cantan "El Credo", que establece los fundamentos de la enseñanza cristiana, y "Padre Nuestro", un regalo del mismo Jesucristo.

La culminación del servicio es el sacramento de la comunión. Después de él, la congregación agradece a Dios y ora por todos los miembros de la iglesia. Al final se canta: "Bendito sea el nombre del Señor de ahora en adelante y para siempre". El sacerdote en este momento bendice a los feligreses con una cruz, todos se acercan a él por turno, besan la cruz y se van a casa en paz.

Cómo recibir la comunión correctamente

Sin participar de este sacramento, no sentirás por ti mismo lo que es la liturgia. Antes de la comunión, el creyente debe arrepentirse de sus pecados, confesar al sacerdote. También se prescribe un ayuno de al menos 3 días, durante los cuales no se debe comer carne, productos lácteos, huevos y pescado. Necesitas tomar la comunión con el estómago vacío. También se recomienda abstenerse de fumar y tomar medicamentos.

Antes de la comunión, cruce los brazos sobre el pecho, colocando la derecha sobre la izquierda. Ponte en fila, no presiones. Cuando te acerques al sacerdote, di el nombre y abre la boca. Se le pondrá un trozo de pan bañado en vino. Besa el cuenco del sacerdote y da un paso atrás. Lleve la prosfora y el "calor" (un trago de vino diluido con agua) sobre la mesa. Solo entonces podrás hablar.

¿Qué es la liturgia? Esta es una oportunidad para recordar todo el camino del Salvador y unirse a él en el sacramento de la comunión. Después de servir en el templo, una persona se fortalece en la fe, su alma se llena de luz, armonía y paz.

La Liturgia (traducida como “servicio”, “causa común”) es el servicio divino cristiano más importante, durante el cual se celebra el sacramento de la Eucaristía (preparación de la Comunión). Liturgia traducida del griego significa trabajo conjunto. Los creyentes se reúnen en la iglesia para glorificar a Dios junto con “una boca y un corazón” y participar de los Santos Misterios de Cristo (es decir, no comer ni beber nada después de las 00-00 horas antes del servicio).
Liturgia en palabras sencillas. La liturgia es el servicio religioso más importante. Este es el rito (servicio de la iglesia) durante el cual puedes recibir la comunión en la iglesia.

¿Qué es la Misa en Iglesia Ortodoxa?
La liturgia a veces se llama misa, ya que generalmente se supone que se celebra desde el amanecer hasta el mediodía, es decir, antes del almuerzo.

¿Cuándo, a qué hora y en qué días tiene lugar la liturgia en la iglesia?
En las grandes iglesias y monasterios, la liturgia puede tener lugar todos los días. En las iglesias más pequeñas, la liturgia generalmente se lleva a cabo los domingos.
El comienzo de la liturgia es alrededor de 8-30, pero es diferente para cada iglesia. La duración del servicio es de 1,5 a 2 horas.

¿Por qué ocurre (se necesita) la liturgia en la iglesia? ¿Qué significa liturgia?
Este santo sacramento fue establecido por Jesucristo en la Última Cena con los apóstoles, antes de sus sufrimientos. Tomó el pan en Sus Purísimas Manos, lo bendijo, lo partió y lo repartió entre Sus discípulos, diciendo: “Tomad, comed: esto es Mi Cuerpo. "Luego tomó una copa de vino, la bendijo y, dándola a los discípulos, dijo:" Bebed de todo de ella: esta es mi sangre del Nuevo Testamento; por muchos somos derramados para remisión de los pecados "(Mat. 26, 26-28). Al mismo tiempo, el Salvador dio a los Apóstoles, y en su persona y a todos los creyentes, el mandamiento de realizar este Sacramento hasta el fin del mundo, en recuerdo de Su sufrimiento, muerte y resurrección, para la unión más cercana de los creyentes con Él. . Él dijo: "Hagan esto en memoria de mí" (Lucas 22:19).

Cual es el punto y acciones simbólicas¿Liturgia? ¿En qué consiste la liturgia?
La liturgia recuerda la vida terrenal de Jesucristo desde su nacimiento hasta su ascensión al cielo, y la Eucaristía misma expresa la vida terrenal de Cristo.
Orden de la Liturgia:
1. Proskomidia... Primero, se prepara todo lo necesario para el Sacramento de la Comunión: Proskomidi (traducción - ofrenda). La primera parte de la liturgia de Proskomedia es el nacimiento de Cristo en Belén. El pan utilizado en Proskomidia se llama prosphora, que significa "ofrenda".
Durante la Proskomedia, el sacerdote prepara nuestros dones (prosphora). Para Proskomidia, se utilizan cinco prosphora de servicio (en recuerdo de cómo Jesucristo alimentó a más de cinco mil personas con cinco panes), así como la prosphora ordenada por los feligreses. Para la comunión, se usa una prosphora (Cordero), que en su tamaño debe corresponder al número de participantes. Proskomedia es interpretada por el sacerdote en voz baja en el Altar con el Altar cerrado. En este momento, se leen las horas tercera y sexta según el Libro de Horas (un libro litúrgico).
Proskomedia, durante la cual se preparan vino y pan (prosphora) para la Eucaristía (Comunión) y se conmemoran las almas de los cristianos vivos y muertos, para lo cual el sacerdote elimina las partículas de la prosphora. Al final del servicio, estas partículas se sumergen en el Cáliz de Sangre con la oración "Lava, Señor, los pecados de todos los aquí que fueron recordados con Tu Honesta Sangre por las oraciones de tus santos". El recuerdo de los vivos y los muertos en Proskomedia es la oración más eficaz. La proskomedia la realiza el clero en el altar, en el templo se suelen leer las Horas en este momento. (para que el sacerdote lea una oración por su ser querido durante la Proskomedia, antes de la Liturgia, debe enviar una nota a la tienda de velas con las palabras "para proskomedia")

2. La segunda parte de la liturgia es la liturgia de los catecúmenos.
Durante la liturgia de los catecúmenos (los catecúmenos son personas que se preparan para recibir el santo bautismo) aprendemos a vivir según los mandamientos de Dios. Comienza con la Gran Letanía (oración intensificada conjuntamente), en la que un sacerdote o diácono lee breves oraciones por tiempos de paz, por la salud, por nuestro país, por nuestros seres queridos, por la Iglesia, por el Patriarca, por los viajeros, por los que están en prisión o en problemas ... Después de cada petición, el coro canta: "Señor, ten piedad".
Después de leer una serie de oraciones, el sacerdote saca solemnemente el Evangelio del Altar a través de las puertas del norte y con la misma solemnidad lo lleva al Altar a través de las Puertas Reales. (La procesión del sacerdote con el Evangelio se llama la entrada pequeña y recuerda a los creyentes la primera salida de Jesucristo para predicar).
Al final del canto, el sacerdote con el diácono, que lleva el evangelio del altar, sube al púlpito (frente al iconostasio). Habiendo recibido la bendición del sacerdote, el diácono se detiene en las Puertas Reales y, sosteniendo el Evangelio en alto, proclama: “Sabiduría, perdóname”, es decir, recuerda a los creyentes que pronto escucharán la lectura del Evangelio, por lo que deben ponerse de pie. y con atención (perdonar significa sencillo).
Se leen el Apóstol y el Evangelio. Al leer el evangelio, los creyentes se paran con la cabeza inclinada, escuchando con reverencia el santo evangelio.
Luego, después de leer la siguiente fila de oraciones, se invita a los catecúmenos a abandonar el templo (salen los catecúmenos).

3. La tercera parte es la Liturgia de los Fieles.
Antes de la canción Querubic, se abren las Puertas Reales y el diácono está censurando. Después de cumplir las palabras: "Pospondremos el cuidado de toda la vida cotidiana ...", el sacerdote saca solemnemente los Santos Dones - pan y vino - de las puertas norteñas del Altar. Deteniéndose en las Puertas Reales, reza por todos aquellos a quienes recordamos especialmente y, al regresar por las Puertas Reales al Altar, coloca los Dones Honorables en el Trono. (La transferencia de regalos del Altar al Trono se llama la Gran Entrada y marca la procesión solemne de Jesucristo hacia el sufrimiento libre y la muerte en la cruz).
Después de la letanía de "Querubines" suena la súplica y se canta una de las principales oraciones, "El Símbolo de la Fe", que todos los feligreses cantan junto con los cantantes.
Luego, después de una serie de oraciones, comienza la culminación de la Liturgia: se celebra el Santo Sacramento de la Eucaristía: la entrega del pan y el vino en el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de nuestro Señor Jesucristo. Luego se realiza el "Canto de alabanza a la Theotokos" y una letanía suplicante. El más importante - "El Padre Nuestro" (Padre Nuestro ... ") - es realizado por todos los creyentes. Después del Padrenuestro, se canta el versículo sacramental. Se abren las puertas reales. El sacerdote saca el Cáliz con los Santos Dones (en algunas iglesias se acostumbra arrodillarse al sacar el Cáliz con la Comunión) y dice: "¡Con temor de Dios y con fe, acércate!" Comienza la comunión de los creyentes.

¿Qué hacer durante la comunión? Los participantes cruzan sus manos sobre el pecho derecho sobre el izquierdo. Primero, los niños reciben la comunión, luego los hombres, luego las mujeres. Acércate al sacerdote con una copa, pronuncia un nombre, abre la boca. Puse un trozo de prosfora en vino en tu boca. Es necesario besar la copa en manos del sacerdote. Luego tienes que comer la Santa Cena, ir a la mesa y tomar un trozo de prosfora allí, comerlo y luego beberlo. Es necesario agarrarlo y beberlo para que todo el sacramento entre en el cuerpo y no se quede en el paladar ni en los dientes.

Al final de la comunión, los cantores entonan un cántico de agradecimiento: "Que se llenen nuestros labios ..." y el salmo 33. Luego, el sacerdote pronuncia una despedida (es decir, el final de la liturgia). Sonidos "perennes" y los feligreses besan la Cruz.
Llamo su atención sobre el hecho de que después de la Santa Cena es necesario leer las "Oraciones de Acción de Gracias".

San Juan Justo (Kronstadt): “... en nosotros no hay vida verdadera sin la fuente de la vida: Jesucristo. La liturgia es un tesoro, la fuente de la verdadera vida, porque el Señor mismo está en ella. El Señor de la vida se enseña a sí mismo para comer y beber a los que creen en Él y da vida en abundancia a sus participantes ... Nuestra Divina Liturgia, y especialmente la Eucaristía, es la mayor y constante revelación del amor de Dios hacia nosotros. "

La karinka muestra una fotografía que muestra la imagen de Jesucristo y la luz de los iconos durante la liturgia

¿Qué no se puede hacer después de la comunión?
- Después de la comunión, no se puede arrodillar frente al icono.
- No se puede fumar, lo juro, pero hay que comportarse como un cristiano.

DE LOS MATERIALES DE LA PRENSA ORTODOXA

Traducido del griego, la palabra "liturgia" medio "Negocio conjunto" ("Lithos" - público, "ergon" - negocio, servicio).

La Divina Liturgia es el principal servicio diario de la Iglesia Ortodoxa. Durante este servicio, los creyentes vienen al templo para alabar a Dios y participar de los dones sagrados.

Los orígenes de la liturgia

Un ejemplo para los creyentes, según el Evangelio, lo dieron los mismos apóstoles, encabezados por Jesucristo. Como saben, en vísperas de la traición y ejecución de Cristo, los apóstoles y el Salvador se reunieron para la Última Cena, donde se turnaron para beber de un cuenco y comer pan. Cristo les ofreció pan y vino con las palabras: "Esto es mi cuerpo", "Esto es mi sangre".

Después de la ejecución y ascensión del Salvador, los apóstoles comenzaron a actuar todos los días, comer pan y vino (recibir la comunión), cantar salmos y oraciones y leer las Sagradas Escrituras. Los apóstoles enseñaron lo mismo a los ancianos y sacerdotes, y enseñaron a sus feligreses.

La Liturgia es un servicio en el que se celebra la Eucaristía (Acción de Gracias): significa que las personas agradecen a Dios por la salvación del género humano y recuerdan el sacrificio que el Hijo de Dios hizo en la cruz. Se cree que el primer orden de la liturgia fue compuesto por el apóstol Santiago.


La liturgia se lleva a cabo todos los días en iglesias grandes, los domingos en iglesias más pequeñas. El tiempo de la liturgia es desde temprano en la mañana hasta el mediodía, por lo que a menudo se le llama Misa.

¿Cómo se sirve la liturgia?

La liturgia consta de tres partes, cada una de las cuales tiene su propio significado profundo. La primera parte es Proskomidia o Bringing. El sacerdote prepara los dones para la Santa Cena: vino y pan. El vino se diluye con agua, el pan (prosphora) recuerda la costumbre de los primeros cristianos de traer todo lo que necesitaban para el servicio.

Después de que el vino y el pan están dispuestos, el sacerdote pone una estrella en los diskos, luego cubre los diskos y el cuenco de vino con dos tapas, y encima pone una tapa grande, que se llama "aire". Después de eso, el sacerdote le pide al Señor que bendiga los Dones y recuerde a quienes los trajeron, así como a aquellos para quienes fueron traídos.


La segunda parte de la liturgia se llama Liturgia de los Catecúmenos. En la iglesia se anuncian aquellos que no están bautizados y que se están preparando para el bautismo. El diácono recibe una bendición del sacerdote, al púlpito y proclama en voz alta: "¡Bendice, Maestro!" Por eso, pide bendiciones para el inicio del servicio y para la participación en él de todos los que se reunieron en el templo. El coro canta salmos en este momento.

La tercera parte del servicio es la Liturgia de los Fieles. Ya no es posible que estén presentes los que no están bautizados, así como los que tenían prohibido estar presentes por un sacerdote u obispo. Durante esta parte del servicio, los Dones se transfieren al trono, luego se consagran, los creyentes se preparan para participar de la Santa Cena. Después de la comunión, se realiza una oración de agradecimiento por la comunión, después de lo cual el sacerdote y el diácono hacen la Gran Entrada: ingresan al altar a través de las Puertas Reales.

Al final del servicio, los Dones se colocan en el trono y se cubren con un gran velo, las Puertas Reales se cierran y se retiran. Los cantantes terminan el Canto Cherubic. Los creyentes en este momento deben recordar el sufrimiento voluntario y la muerte del Salvador en la cruz, y orar por ellos mismos y sus seres queridos.

Después de eso, el diácono pronuncia la Letanía Suplicatoria, y el sacerdote bendice a todos con las palabras: "Paz para todos". Luego dice: "Amémonos los unos a los otros, pero con una sola mente confesamos", acompañado de un coro. Después de eso, todos los presentes cantan el Credo, que lo expresa todo, y se pronuncia con amor conjunto y afinidad.


La liturgia no es solo un servicio religioso. Esta es una oportunidad para recordar lentamente el camino terrenal del Salvador, su sufrimiento y ascensión, y una oportunidad para unirse con él a través de la comunión establecida por el Señor durante la Última Cena.