Por lengua nacional rusa se entiende un sistema lingüístico de unidades y reglas fonéticas, léxicas y gramaticales que ha evolucionado a lo largo de los siglos y que distingue la lengua de la nación rusa de cualquier otra lengua.
El idioma nacional ruso es heterogéneo. Incluye variedades individuales, cada una de las cuales tiene su propio ámbito de aplicación. Como parte de la lengua nacional rusa, se puede distinguir un núcleo, un centro: la lengua literaria, y una periferia, que está formada por dialectos territoriales y sociales (jergas, profesionalismos, jergas, argot), varios sublenguajes y el área de vernáculo. La proporción de estos componentes puede cambiar, por ejemplo, para estado actual El idioma ruso se caracteriza por una disminución en la proporción de dialectismos, pero una expansión del vocabulario y el alcance del uso del vocabulario de la jerga. Todas estas formas de existencia difieren entre sí, pero están unidas, en esencia, por un sistema gramatical común y una vocabulario.
El idioma nacional ruso, como muchos otros idiomas, ha recorrido un largo camino evolutivo y continúa desarrollándose.
El idioma nacional ruso comienza a tomar forma siglo XVII paralelo a la formación del Estado de Moscú. La formación de una nación y una lengua nacional está asociada con la formación de un estado, el fortalecimiento de sus fronteras, los vínculos económicos y políticos entre territorios individuales. tribus eslavas en Rus de Kiev Los siglos XV - XVI, aunque representaban una nacionalidad, aún no eran una nación. Las naciones surgen durante el período de superación de la fragmentación económica, el desarrollo de la circulación de mercancías y el surgimiento. mercado único.
Entre diferentes pueblos, el proceso de formación de una nación y una lengua se desarrolló en diferente tiempo y tomaron caminos diferentes. El idioma nacional ruso se desarrolló sobre la base del dialecto de Moscú, que ya entre los siglos XV y XVI. perdió sus limitaciones territoriales. Sus características, como akanye, hipo, pronunciación de un sonido explosivo retrolingual y algunas otras, aún se conservan en el idioma ruso moderno. Además, la antigua lengua eslava eclesiástica jugó un papel importante en la formación de la lengua nacional rusa. Hay una influencia notable en el idioma ruso y en muchos otros idiomas, por ejemplo, el francés y el inglés.
K.D. Ushinsky escribió: "El lenguaje es la conexión más viva, más abundante y duradera, que conecta a las generaciones obsoletas, vivas y futuras del pueblo en un gran todo histórico vivo..." De hecho, el lenguaje, como una crónica, nos cuenta cómo vivían nuestros antepasados, qué pueblos conocieron y con quién se comunicaron. Todos los eventos se conservan en la memoria popular y se transmiten de generación en generación mediante palabras y combinaciones estables. Los refranes y refranes pueden decirnos mucho sobre la historia del pueblo ruso.

Partiendo del hecho de que cada lengua es un medio de pensar, y estos medios resultan ser diferentes para las personas que hablan idiomas diferentes, entonces podemos suponer que la “imagen del mundo”, es decir mentalidad, los representantes de diferentes comunidades humanas tienen diferentes: ¿qué más diferencia en los sistemas lingüísticos, y más aún en las “imágenes del mundo”.

Si hablamos del lenguaje como una forma de cosmovisión nacional, cabe señalar que una palabra no es una imagen de una cosa, se distingue por su capacidad para representar una cosa desde diferentes puntos de vista porque tiene la suya propia. imagen sensual. Esta cualidad de la palabra hace que el lenguaje no sea simplemente un sistema de signos, sino una forma especial y universal de cosmovisión para una nación en particular.

El lenguaje refleja la forma de vida y las características del carácter de las personas, su pensamiento. He aquí un ejemplo sencillo. En la mente de la mayoría de los rusos, la vida en Europa es un completo cuento de hadas. Europa es el paraíso en la tierra y todos viven allí como las estrellas de Hollywood: en placer y lujo. Por lo tanto, las chicas de Rusia se casan voluntariamente con europeos. Pero muy a menudo la convivencia con un extranjero no funciona. ¿Por qué? Parece que fui a cursos y dominé un idioma extranjero. Idioma extranjero Estudió, pero lo hizo, guiada únicamente por el deseo de dominar nuevas capacidades comunicativas, sin saber la conexión del idioma con la cultura y el carácter de la gente. El lenguaje es la forma de vida y cultura de una persona, el estilo de su comportamiento. Si, en Europa nivel alto La vida, pero sin embargo el lujo, los gastos injustificados y el deseo de ocio son ajenos a los europeos. Viven en abundancia, pero económicamente. En una familia internacional es mucho más difícil lograr un entendimiento mutuo: muy a menudo las diferencias culturales, los estereotipos de comportamiento y pensamiento y la falta de un idioma común representan un muro insuperable.

El lenguaje juega un papel especial en el desarrollo de la personalidad. Una persona, su mundo espiritual, está determinada en gran medida por el idioma en el que creció. El investigador estadounidense de lenguas indias Benjamin Whorf propuso una hipótesis según la cual una persona desmembra y conoce la naturaleza en la dirección que le sugiere su lengua materna. De hecho, como nosotros los residentes zona media, denota tipos de hielo? Fuerte y débil. Pero en el idioma de los samis, que viven en la península de Kola, ¡hay unos 20 nombres para el hielo y 10 para el frío!

Sin duda, el lenguaje refleja tanto la forma de vida como la forma de pensar de las personas. Una esposa rusa ve el mundo de manera diferente que un marido francés, porque piensa en ruso. El idioma que hablamos no sólo expresa nuestros pensamientos, sino que también determina en gran medida su curso. El lenguaje influye en el contenido del pensamiento humano. Dos personas de diferentes nacionalidades pueden convertirse en testigos oculares de un mismo fenómeno, pero lo que ven es sólo un caleidoscopio de impresiones hasta que la conciencia lo organiza. El orden se produce a través del lenguaje. Por tanto, al observar el mismo fenómeno, un ruso y un francés ven cosas diferentes y dan valoraciones diferentes.

Las personas que hablan diferentes idiomas miran el mundo con otros ojos. Un francés no puede percibir y sentir el mundo de la misma manera que un ruso, porque tiene medios lingüísticos diferentes. Como dijo el escritor ruso Sergei Dovlatov, "el 90% de la personalidad de una persona se compone del lenguaje", y uno no puede dejar de estar de acuerdo con esto.

En la era de la comunicación interétnica activa, el problema de la relación entre la lengua y el pensamiento, la lengua y la cultura y el espíritu del pueblo se vuelve especialmente grave. Cuestiones como la esencia del lenguaje, su paleta funcional, su propósito histórico y su destino están estrechamente entrelazadas con el destino del pueblo. Desafortunadamente, hasta ahora los estudios de los fenómenos lingüísticos en lingüística son, por regla general, de naturaleza muy limitada. En general, el lenguaje sigue siendo visto sólo como una herramienta para intercambiar información. Los aspectos de la relación entre lengua y pensamiento, lengua y cultura nacional aún no se han convertido en objeto de estudio de nuestros lingüistas. La complejidad del problema del lenguaje se debe a su amplitud: tiene, como vemos, no sólo aspectos lingüísticos, sino también cognitivos y, a través de ellos, morales y políticos. El problema del lenguaje no se limita a cuestiones de lingüística y se extiende a la filosofía y la política, ya que el lenguaje está conectado orgánicamente con la cultura, la psicología y la espiritualidad nacionales; el lenguaje es un exponente de la cosmovisión o mentalidad de un pueblo, su sistema de valores, tradiciones y costumbres.

Dado que los significados de las palabras están asociados con conceptos, en el lenguaje se fija un cierto contenido mental, que se convierte en una parte oculta (interna) del significado de las palabras, a la que los hablantes no prestan atención debido al automatismo del uso del lenguaje. El lenguaje no podría servir como medio de comunicación si el significado de cada palabra en cada caso de su uso se convirtiera en objeto de disputa. Al mismo tiempo, el idioma es un medio de comunicación nacional y no refleja la cosmovisión de ningún grupo social, sino las características generales de la percepción del mundo por parte de todo el grupo hablante, es decir. nación. Así, las lenguas de diferentes pueblos reflejan su cultura nacional, su visión nacional del mundo.

W. Humboldt escribió que “las diferentes lenguas son para las naciones los órganos de su pensamiento y percepción originales” y que “ Número grande Los objetos son creados por las palabras que los denotan y sólo en ellos encuentra su ser”. Humboldt V. Obras seleccionadas sobre lingüística. - M., 1984. - P.324. Aquellos. Los objetos del mundo real no se convierten en objetos de pensamiento, no pueden entrar en el pensamiento, se presentan al pensamiento en un lenguaje que, aunque se desarrolla por el poder del pensamiento, inevitablemente tiene una forma y representa el mundo en un cierto forma. La percepción y comprensión no sólo de los fenómenos abstractos, sino también de los objetos concretos depende de cuál de las muchas formas posibles los haya designado el lenguaje.

El lenguaje siempre actúa como intermediario entre el mundo y el hombre, pintando a una persona una determinada imagen lingüística del mundo. Todo esto no significa que una persona sea prisionera de la lengua nacional. Por encima de la cosmovisión lingüística se construye la cosmovisión social de los grupos sociales, la cosmovisión individual de una persona. La imagen lingüística del mundo se complementa con la imagen cultural, religiosa, filosófica y científica del mundo. Sin embargo, crear estas pinturas requiere un esfuerzo intelectual por parte de una persona. “El camino del mundo real al concepto y luego a la expresión verbal es diferente entre los diferentes pueblos, lo que se debe a las diferencias en la historia, la geografía, las peculiaridades de la vida de estos pueblos y, en consecuencia, las diferencias en el desarrollo de su conciencia social. .” Ter-Minasova S.G. Lenguaje y comunicación intercultural. - M., 2000. - P.40. Resulta que el lenguaje refleja la realidad no directamente, sino a través de dos etapas: del mundo real al pensamiento y del pensamiento al lenguaje. Y aunque el pensamiento se adelantó al lenguaje, sus resultados, al tomar forma en el lenguaje, se modifican algo (el pensamiento no puede reflejarse enteramente en palabras). Por lo tanto, el lenguaje se convierte en un participante independiente en la comunicación y en el desarrollo ulterior del pensamiento; no puede ser un simple molde para el pensamiento, sino que puede al mismo tiempo ocultar parte del pensamiento y complementarlo con asociaciones lingüísticas.

Así, la lengua de un pueblo es el componente más importante de su cultura nacional, que se forma junto con la formación de una etnia, siendo un requisito previo y condición para su existencia.

Lo anterior tiene importancia práctica.

En primer lugar, es necesario cuidar la lengua materna, que preserva la tradición cultural nacional y transmite los valores morales del pueblo a las nuevas generaciones.

En segundo lugar, sólo conociendo bien las riquezas de su lengua materna podrá navegar fácilmente por la nueva información que llega constantemente a una persona, distinguir entre las palabras y el contenido detrás de ellas. A veces, palabras aparentemente brillantes y atractivas conllevan un vacío o incluso un consejo dañino para una persona. Por otro lado, palabras aparentemente simples y ordinarias pueden estar llenas de un significado profundo e inteligente.

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Libros

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El idioma ruso es el idioma nacional del pueblo ruso, idioma oficial La Federación de Rusia y el idioma de la comunicación interétnica.

El idioma ruso es el idioma nacional del pueblo ruso. Éste es el lenguaje de la ciencia y la cultura. Durante siglos, maestros de la palabra (A. Pushkin, M. Lermontov, N. Gogol, I. Turgenev, L. Tolstoi, A. Chekhov, M. Gorky, A. Tvardovsky, K. Paustovsky, etc.) y filólogos (F (Buslaev, I. Sreznevsky, L. Shcherba, V. Vinogradov, etc.) mejoraron el idioma ruso, lo llevaron al punto de la sutileza, creando para nosotros una gramática, un diccionario y textos modelo.
La disposición de las palabras, sus significados, el significado de sus conexiones contiene esa información sobre el mundo y las personas que nos introduce a la riqueza espiritual creada por muchas generaciones de antepasados.
Konstantin Dmitrievich Ushinsky escribió que "cada palabra del idioma, cada forma del mismo, es el resultado de pensamientos y sentimientos humanos, a través de los cuales la naturaleza del país y la historia del pueblo se reflejan en la palabra". La historia de la lengua rusa, según V. Kuchelbecker, "revelará... el carácter de las personas que la hablan".
Es por eso que todos los medios del lenguaje ayudan a expresar de la manera más precisa, clara y figurada los pensamientos y sentimientos más complejos de las personas, toda la diversidad del mundo circundante. La lengua nacional incluye no sólo la lengua literaria estandarizada, sino también los dialectos populares, las formas vernáculas de la lengua y los profesionalismos.
La educación y el desarrollo de una lengua nacional es un proceso largo y complejo. La historia de la lengua nacional rusa comienza en el siglo XVII, cuando finalmente tomó forma la nación rusa. El mayor desarrollo del idioma nacional ruso está directamente relacionado con el desarrollo de la historia y la cultura del pueblo. La lengua nacional rusa se formó a partir de los dialectos de Moscú y sus alrededores. La lengua literaria constituye la base de la lengua nacional y está obligada a mantener su unidad interna a pesar de las diferencias en los medios de expresión utilizados. La norma de una lengua es el uso generalmente aceptado. medios lingüísticos, normas que definen el uso ejemplar de los medios lingüísticos. El creador de la lengua literaria rusa es A. Pushkin, quien combinó la lengua literaria rusa de épocas anteriores con la lengua nacional. lengua hablada. El lenguaje de la época de Pushkin se ha conservado esencialmente hasta el día de hoy. El lenguaje literario une a las generaciones vivas; las personas se entienden entre sí porque utilizan las mismas normas lingüísticas.
El lenguaje literario existe en dos variedades: oral y escrito. Las principales ventajas del idioma nacional ruso las encarna el ruso. ficción.
La peculiaridad del idioma nacional ruso es que es el idioma estatal en Rusia y sirve como medio de comunicación interétnica entre los pueblos. Federación Rusa.
La Ley "Sobre Idiomas" define las principales áreas de funcionamiento del idioma ruso como idioma estatal: los órganos superiores del poder y la administración del Estado; publicación de leyes y otros actos jurídicos de las repúblicas de la Federación de Rusia; celebración de elecciones; en las actividades de los órganos gubernamentales; en correspondencia oficial y trabajos de oficina; en los medios de comunicación de toda Rusia.
Los estudios realizados en las repúblicas rusas y en varios países de la CEI indican que se reconoce que en escenario moderno Es difícil resolver el problema de la comunicación interétnica sin el idioma ruso. Al desempeñar el papel de intermediario entre todas las lenguas de los pueblos de Rusia, la lengua rusa ayuda a resolver los problemas del desarrollo político, económico y cultural del país. En las relaciones internacionales, los estados utilizan idiomas mundiales, legalmente proclamados por las Naciones Unidas como idiomas oficiales y de trabajo. Estos idiomas son inglés, francés, ruso, español, chino y árabe. En cualquiera de estos seis idiomas se pueden realizar contactos políticos, económicos, científicos y culturales interestatales, celebrar reuniones, foros y conferencias internacionales, realizar correspondencia y trabajo de oficina dentro de la ONU, la CEI, etc. Importancia global El idioma ruso se debe a la riqueza y expresividad de su vocabulario, estructura sonora, formación de palabras y sintaxis.
Con el fin de comunicar y difundir la experiencia en la enseñanza de la lengua rusa en el extranjero, en 1967 se creó en París la Asociación Internacional de Profesores de Lengua y Literatura Rusas (MAPRYAL). Por iniciativa de MAPRYAL, se celebran Olimpiadas de lengua rusa entre escolares de todo el mundo. El filósofo Ivan Aleksandrovich Ilyin (1882-1954), hablando en el aniversario de Pushkin en 1937, dijo lo siguiente sobre el idioma ruso: “Y nuestra Rusia nos ha dado un regalo más: este es nuestro maravilloso, nuestro poderoso, nuestro lenguaje de canto. Toda ella es nuestra Rusia. Contiene todos sus dones: la amplitud de posibilidades ilimitadas y la riqueza de sonidos, palabras y formas; tanto espontaneidad como claridad; y simplicidad, y alcance, y chico; y ensoñación, y fuerza, y claridad, y belleza.
Todo es accesible a nuestro idioma. Él mismo es sumiso a todo lo mundano y supramundano y, por tanto, tiene el poder de expresarlo, representarlo y transmitirlo todo.
Contiene el zumbido de campanas lejanas y la plata de campanas cercanas. Contiene suaves crujidos y crujidos. Hay crujidos y suspiros herbáceos en él. Hay un chillido, un rugido, un silbido y el canto de los pájaros. En él hay truenos del cielo y rugidos de bestias; y torbellinos inestables y salpicaduras apenas audibles. Toda el alma rusa cantante está en él; el eco del mundo y los gemidos humanos, y el espejo de las visiones divinas...
Éste es el lenguaje de un pensamiento agudo y cortante. El lenguaje de un presentimiento trémulo y naciente. El lenguaje de las decisiones y los logros decididas. El lenguaje del alza y la profecía. El lenguaje de la transparencia esquiva y de los verbos eternos.
Éste es el idioma de un carácter nacional maduro y distintivo. Y el pueblo ruso, que creó esta lengua, está llamado a alcanzar mental y espiritualmente la altura a la que su lengua le llama…”