Diosa eslava Makosh. Makosh - Diosa del destino y la magia entre los eslavos

makosh , Mokosh - diosa eslava, que hila los hilos del destino, en el cielo, así como patrona de la artesanía femenina, en la tierra; protege la fertilidad y la productividad de las mujeres, la frugalidad y la prosperidad en el hogar. Asociado con la Tierra (en esto su culto está cerca del culto Madres de la Tierra Húmeda ) y el Agua (que aquí también actúa como entorno materno y generador de vida). Las diosas Dolya y Nedolya la ayudan a tejer el Hilo del Destino, que conecta a una persona con los frutos de su trabajo, buenos o malos. (Pokuta es aquello que conecta el principio y el fin de cada materia, causa y efecto, hecho y hacedor, creación y creador, intención y resultado, etc.)
Makosh es la única deidad femenina del antiguo panteón ruso, cuyo ídolo en Kiev se encontraba en la cima de una colina junto a los ídolos de Perun y otras deidades. Al enumerar los ídolos de los dioses. Rus de Kiev En The Tale of Bygone Years, Makosh cierra la lista comenzando con perún. También ocupa un lugar separado en las listas posteriores de dioses paganos, aunque en ellas M., aunque mantiene su oposición a los dioses masculinos, puede ocupar el primer lugar. La memoria de Mokosh en Ucrania se conservó hasta mediados. Siglo 19 Según la etnografía del norte de Rusia, Makosh era representada como una mujer con una cabeza grande y brazos largos, hilando en una choza por la noche: las supersticiones prohíben abandonar el remolque, de lo contrario "Mokosh lo hará girar". Una continuación directa de la imagen de M. después de la adopción de la ortodoxia fue Paraskeva viernes . Viernes en los rituales ucranianos del siglo XIX. representada por una mujer de cabello suelto, que era llevada por los pueblos. El viernes hicieron un sacrificio arrojando hilo y estopa al pozo; el nombre de este ritual - "mokrida", como el nombre Makosh, está asociado con la raíz "mojar", "mojarse" (al mismo tiempo, también es posible una conexión con *mokos, "girar"). Casarse. También el miércoles ruso, Sereda es un personaje mitológico femenino asociado, como el viernes, con un extraño principio femenino (hostil): se creía que el miércoles ayudaba a tejer y blanquear lienzos, y castigaba a quienes trabajaban el miércoles. El carácter eslavo común de Makoshb lo indica el cuento de hadas esloveno sobre la bruja Mokoska, eslava occidental. topónimos como Mokosin vrch (“Mokoshin top”, cf. la posición del ídolo M. en la cima de la colina), Polabian Mukus, Mukes, Old Lusatian. Mococize y otros. Tipológicamente, Mokosh está cerca del griego. moiram, germánico nornam, hilanderos de los hilos del destino, diosas hititas del inframundo - hilanderos, Irán. Ardvisure Anahite etc. y continúa la antigua imagen de una deidad femenina: la esposa (o contraparte femenina) del Trueno en la mitología eslava.

Makosh, Mokosh, Makosh, Mokosha - entre los eslavos - la diosa de todo el destino (kosh, kosht - destino, la sílaba "ma" se puede abreviar como la palabra "madre"), la mayor de las diosas giratorias del destino, en En épocas posteriores fue considerada la patrona del hilado. Se puede correlacionar con las creencias de los antiguos griegos en los hilanderos del destino, las Moira, así como con los hilanderos del destino alemanes, las Nornas y Frigg, la esposa de Odín, girando en su Rueda. Debido al hecho de que las diosas, que hacen girar el destino en las creencias, aparecen de tres en tres, ella probablemente también tenía dos hermanas o hipóstasis: un destino feliz y otro infeliz, afortunado y desafortunado.
Makosh es la diosa de la fertilidad, la madre de las cosechas, tiene 12 días festivos anuales, a veces representados con cuernos (aparentemente el culto a Mokosh, y el culto lunar, entonces había 13 días festivos). El característico tocado femenino con cuernos se llevaba ya en el siglo XIX en las fiestas folclóricas. Mencionado en crónicas rusas y numerosas enseñanzas contra el paganismo. La Instrucción para niños espirituales del siglo XVI advierte:
"Inclinarse ante el Dios de lo invisible: la gente orandoVara y mujeres en trabajo de parto, perún , y Apolo, y Mokosha, y Peregina, y todas las viles exigencias de los dioses, no se acercan" . La única diosa del panteón del libro. Vladímir. La madre de los dioses, quizás la esposa o encarnación de Veles-Mokos-Mokosh, correlacionada con Hécate (el nombre se usa a menudo en el género masculino).

"Mamai es el rey... comenzó a invocar a sus dioses: Perun, Salmanat, Mokosh, Rakliya, Rus y su gran asistente Akhmet".
"Lo ponen a pedido y crean... los milagros de Mokosh... ungen a Ekatia como diosa, crean a esta doncella y honran a Mokosh".
Así, Makosh es la diosa de la brujería y la dueña de la Transición de este mundo al Otro Mundo.
Makosh está conectada con la Tierra (en esto su culto es cercano al culto a la Madre de la Tierra Cruda) y el Agua (que aquí también actúa como un entorno materno generador de vida). Las diosas la ayudan a tejer el hilo del destino. Compartir Y nedolya , conectando los hilos ocultos de una persona con los frutos de su trabajo, buenos o malos. (Pokuta es aquello que conecta el principio y el fin de cada materia, causa y efecto, hecho y hacedor, creación y creador, intención y resultado, etc.)
En su forma inferior, Makosh puede ser la famosa Baba Yaga (Hel, Kali), en cuyo caso podemos decir que es la madre de los vientos y la dueña del mundo forestal. Representado en bordados rusos entre dos vacas alces, a veces representado con una cornucopia. Como resultado de ser ctónico, tiene una cabeza desproporcionadamente grande en las imágenes. Quizás Makosh sea una imagen del origen más antiguo, aún neolítico, la Diosa Madre, conocida como la "Venus neolítica". La Diosa más antigua era dadora tanto de la vida como de la muerte; la imagen de su rostro se consideraba tabú; tenía una cabeza grande.

Día de Mokosh: viernes, en la ortodoxia la imagen se fusionó con Paraskeva viernes , es decir. ella es la patrona de las amas de casa y las esposas. Uno de los días en los que se honra especialmente a Makosh es el viernes más cercano al 8 de abril: la Profecía de Mokosh. Y también el 27 de octubre, el propio viernes de Paraskeva. Su metal es la plata, su piedra el cristal de roca, etcétera. llamada "piedra lunar". La bestia de Mokosh es un gato. El símbolo de esta diosa es el hilo, un ovillo de lana, un huso, y fueron llevados al templo. Los ídolos de Mokosh podrían fabricarse con "maderas femeninas", principalmente de álamo temblón. El ídolo de Mokosh a menudo podía tener cuernos o tener un cuerno en las manos:
El monje Alberich de Tres Fuentes en su "Crónica" del siglo XI (según A. Frenzel, 1712) escribió: "II. 1003 El emperador Enrique... subyugaba a los Vindelici, pueblo fronterizo con los suevos. Estos Vindelici veneraban a la Fortuna, teniendo su ídolo en un lugar famoso. Le pusieron en la mano un cuerno lleno de una bebida hecha de agua y miel. ".
El característico tocado femenino con cuernos se llevaba ya en el siglo XIX en las fiestas folclóricas. En cualquier caso, parece ser una mujer alta y corpulenta, cuya cabeza está coronada por un gorro de bordes salientes. En su mano (pero no en la que tiene Veles, sino en la opuesta) hay una cornucopia.

El culto a Mokoshi aparentemente continuó manteniéndose en secreto durante muchos siglos después de la adopción del cristianismo. Esto, en particular, se evidencia en uno de los manuscritos del siglo XIV, que habla de las oraciones colectivas de mujeres: “Los Mokosh no rezan abiertamente, pero<...>llamando a mujeres idólatras, lo mismo hacen no sólo las personas malas, sino también los maridos y esposas ricos”. Incluso en el siglo XVI, en algunos lugares, los sacerdotes durante la confesión preguntaban a las mujeres: "¿No fuiste a Mokoshi?", "¿No cometiste fornicaciones impías con mujeres?"<...>¿No le rezaste a la horca y a Mokoshi?
Las huellas de la veneración de Mokosha se conservaron claramente en las regiones del norte de Rusia, y en Ucrania su memoria sobrevivió hasta mediados del siglo XIX. Esto nos permite decir con un grado significativo de confianza que la creencia en esta deidad estaba muy extendida en toda la antigua Rusia. Además, el carácter paneslavo de Mokosha se evidencia en numerosos topónimos eslavos occidentales: el nombre del pueblo checo Mokosin, los topónimos polacos Mokos, Mokoszyn, Mokosznica, Mokossko, el antiguo lusaciano - Mococize, Mockschiez, Polabian - Muuks, Mukus, esloveno. hidrónimo Mokos, así como la tradición material de los cuentos de hadas eslovenos, donde aparece el nombre Mokoska, que pertenece a una hechicera.
La apariencia y funciones de Mokoshi se restauran no tanto sobre la base de fuentes históricas, sino según datos lingüísticos y etnográficos, teniendo en cuenta posibles cambios en la imagen original de la deidad, que fueron provocados por el desplazamiento de las creencias paganas por Cristiandad. Por un lado, la imagen de Mokoshi, como todas las deidades paganas, quedó reducida, “deteriorada”. En la palabra de Crisóstomo que denuncia a los paganos, Mokosh se menciona en la misma categoría, por ejemplo, con los demonios. Tampoco es casualidad que en los dialectos del norte de Rusia (Novgorod, Olonets, Vologda) la palabra "mokosha", "mokush" signifique "espíritu inmundo", "espíritu maligno", y en los dialectos de Yaroslavl la palabra "mo-kosha" signifique " fantasma". Por otro lado, hubo una fusión de las imágenes de la pagana Mokosha y la santa cristiana Paraskeva Friday.
Ya en el siglo XIX, los investigadores señalaron la posible correlación entre las imágenes de la deidad pagana Mokoshi y el carácter demonológico de las leyendas del norte de Rusia, Mokushi. Según materiales etnográficos, Mokosha fue representada como una mujer de cabeza grande y brazos largos, que por la noche hila un estopa abandonada, esquila ovejas e hila lana. Según la creencia popular, Mokusha aparece durante la Cuaresma, va de casa en casa y cuida el hilo. Cuando por la noche, durante el sueño, se escuchaba el “retumbar” de un huso, solían decir: “Mokusha estaba hilando”. A veces, Mokosha emite sonidos: al salir de la cabaña, hace clic con su huso en la viga a la que están sujetos los pisos. En algunas zonas se creía que si una mujer dormitaba y su huso giraba, significaba que Mokosha era la que giraba. En la tradición popular, la ocupación de Mokosha se asocia con la prohibición de dejar el estopa en la rueca durante la noche sin una bendición; de lo contrario, según las creencias, "Mokosha vendrá y la hilará". Cuando una oveja no había sido esquilada durante mucho tiempo y su lana se secaba repentinamente, se creía que era Mokusha quien "esquilaba" la oveja. Insatisfecha, le corta un poco de pelo a los propios dueños. Como demanda (sacrificio) por Mo-koshe, después de esquilar las ovejas, se dejaba un trozo de lana en las tijeras durante la noche. Esta imagen de Mokoshi es comparable en funciones y características a una kikimora.

Es obvio que Mokosh era la patrona del hilado y otras actividades femeninas. Las prohibiciones sobre algunos de ellos los viernes, por ejemplo el hilado y el lavado, que se conservaban en muchas localidades entre los rusos incluso en el siglo XX, indican que entre los días de la semana Mokoshi aparentemente estaba dedicado al viernes.
Las ideas mitológicas de las tradiciones rusa y eslava contienen mucha evidencia de que la deidad pagana femenina estaba asociada con la humedad y el elemento agua en general. En primer lugar, los científicos creen que el nombre Mokosh probablemente se remonta a la raíz *mok-, *mokrb-, y la imagen de Mo-kosh se correlaciona con la Madre Tierra húmeda. Una prueba indirecta de esto es la veneración rusa de San Pedro. Paraskeva Pyatnitsa como “madre agua y tierra”. A modo de comparación, podemos citar material de la tradición mitológica checa, donde se conoce el nombre masculino Mokos, en referencia a la deidad de la humedad, la lluvia y la humedad, a quien se dirigían oraciones y sacrificios durante una gran sequía. La correlación de Mokosha con el agua también queda indicada por la prohibición de lavarse el viernes. También es significativo que en los dialectos de Nóvgorod la palabra “mukush” pueda usarse para referirse a una sirena, es decir, una criatura mitológica directamente asociada con el agua. Según los investigadores, la transformación del espíritu “mokushi” o “mokoshi” que gira durante la noche es criatura sobrenatural Las creencias de Novgorod y Vologda son "húmedas", lo que deja mojado el lugar donde se encuentran. A Mokrukha, como mokosha, le encanta girar, es decir, también se asocia con girar. Un ritual con el mismo nombre raíz “mokrida”, pero dedicado a San Pedro. Paraskeva Pyatnitsa, que reemplazó a Mokosh, se conservó en Ucrania en el siglo XIX: durante el ritual, se hacía un sacrificio a Pyatnitsa arrojando hilo a un pozo. Al igual que la “mokrida”, otra costumbre ucraniana que existía a finales del siglo XIX y XX, la alimentación del viernes también tiene un carácter pagano. Era costumbre que la noche del jueves al viernes las amas de casa, cubriendo la mesa con un mantel limpio, dejaran encima gachas en una olla cubierta con un cuenco y una cuchara, con la esperanza de que llegara el viernes por la noche y cenaran. Y en vísperas de St. Los Paraskev pusieron sobre la mesa un plato festivo: miel diluida.
Como única deidad femenina, Mokosh era probablemente la patrona no solo del hilado, sino también de otras áreas de la actividad femenina. Los investigadores han reconstruido las funciones de la deidad del amor, el nacimiento, la fertilidad y el destino de Moko-shi. Estas funciones están indicadas por la correlación de Mokoshi con los elementos tierra y agua, dotados de fuerza productiva en las tradiciones culturales arcaicas y que tienen una relación directa con la idea de fertilidad en las ideas mitológicas, así como la conexión de lo pagano. deidad con hilado y tejido, cuyos productos, hilo o lino, fueron interpretados en la conciencia popular como símbolos del destino-vida, que toda persona está dotada al nacer. En este sentido, la imagen de la antigua deidad pagana rusa en sus funciones y significado es tipológicamente cercana a las diosas hilanderas de otras tradiciones culturales: las Moirai griegas, las nornas germánicas, las diosas hititas del inframundo.
Según la hipótesis sobre el mito "principal", Mokosh actuaba en su trama como un personaje femenino y era la esposa del Trueno.
Después de la adopción del cristianismo y especialmente después de su fortalecimiento en el siglo XVI, San se convirtió en el sucesor de Mokosha. Viernes de Paraskeva. También heredó muchos de los rasgos de carácter y culto de la deidad pagana, que se analizarán en el capítulo correspondiente.

Makosh - Diosa del destino, la prosperidad, la felicidad familiar, la prosperidad. La gente recurre a Mokoshi en busca de felicidad familiar y bienestar de los niños.

Makosh es una de las diosas de Rozhanitsa.

Patria es otro nombre de la Gran Diosa Mokosh. Por este nombre, los guerreros rusos obtuvieron la victoria y la gloria en todas las batallas.

Makosh es la Diosa de la Tierra y de todas las riquezas de la Tierra.

La gente recurre a Mokoshi en busca de una buena cosecha. En los adornos de la ropa rusa, la primavera Makosh se representa con las manos levantadas, para el crecimiento de las cosechas. Con las manos hacia abajo, representan a Makosh en otoño, para la cosecha.

Makosh es la única deidad femenina cuyo ídolo se encontraba en el templo de Kiev derrocado por el príncipe Vladimir. Makosh es una gran diosa. Posee el secreto de Rule, el secreto de Kolo Svarog. Tanto los dioses como los pueblos obedecen sus órdenes. Ella supervisa la observancia de costumbres y rituales. Ella tiene misericordia y recompensa a quienes defienden firmemente las costumbres antiguas. En lo alto del palacio celestial, ella se sienta con sus asistentes Dolya y Nedolya, hilando los hilos de los destinos.

Makosh conoce el secreto de los destinos, el secreto de vidas anteriores y nuevas encarnaciones. Requiere que una persona siga un camino destinado. También da libertad de elección entre el bien y el mal, donde el bien es seguir el camino de la Regla y el mal es desviarse de ella. Aquellos que se desvían, se destruyen a sí mismos y a sus almas: Makosh castiga sin piedad. Vuelven a reencarnarse en la tierra, pero ya no como personas.

Makosh es una mujer y, por lo tanto, cambiante: puede traer tanto alegría como tristeza. Ella tiene misericordia y recompensa sólo a aquellos que son fuertes de espíritu y que luchan por la felicidad. Proporciona una salida a las situaciones más desesperadas, si una persona no se desespera, si va con todas sus fuerzas, si no se ha traicionado a sí mismo y a su sueño. Y luego Makosh envía a la diosa de la felicidad y la buena suerte a la persona: Srecha. Y entonces el hombre abre la puerta, da un paso y Srecha lo recibe.

Pero si una persona se rindió, perdió la fe, traicionó su sueño, se cansó y renunció a todo, dicen. La curva lo sacará y luego quedará amargamente decepcionado. Makosh volverá la cara. Y el marginado será conducido por la vida por ancianas monstruosas: Dashing One-Eyed, Crooked, Difficult, Week, Nesrecha, hasta donde las serpientes se lamentan sobre las tumbas de Karn y Jelly.

Makosh es la diosa del matrimonio, el parto, la patrona de las niñas y normalmente está a cargo de ocupación femenina— girando. Desde la antigüedad, se le pidió que diera partos fáciles y niños sanos.

En este día, a las mujeres se les prohibía terminantemente hilar, lavar ropa, bañar o bañar a los niños. Se creía que Makosh podía castigar severamente a quienes violaran las prohibiciones: enviar enfermedades, rasgar el lienzo o enredar los hilos en el huso. Fue a partir del 30 de octubre que gran trabajo de invierno: hilado, tejido, costura, bordado.

Mensajeros de Mokosh: abejas, arañas, hormigas, insectos trabajadores. Si se acerca un evento relacionado con Makosh, su PODER aumenta a tu alrededor. La presencia de este PODER la sienten sus mensajeros, quienes se harán visibles para ustedes en sus acciones. Por eso, si ves una araña en tu casa, no tengas miedo, esto es una manifestación de la presencia del PODER de Mokosh, un presagio del mismo. Matar una araña significa perder suerte. Si una araña entra en una casa, la atrapan con cuidado, la sacan afuera y la sueltan. Un abejorro o una abeja volaron hacia la ventana, también presagios de un evento próximo asociado con Makosh. Atrapar el primer abejorro que ves en primavera siempre se ha considerado una gran suerte durante todo el año hasta la próxima primavera. Un abejorro atrapado debe envolverse en una bufanda o un trapo para que zumbe por un tiempo y luego se suelte. El trapo, que luego huele sutilmente a polen y miel, es un talismán que se guarda en casa para la buena suerte. Esta costumbre ha sobrevivido hasta nuestros días. Todavía se realiza en los pueblos. Las hormigas son curanderas de muchas enfermedades, incluidas las prácticamente incurables. Si perturba ligeramente un hormiguero grande y luego acerca la palma de su mano, sentirá que las hormigas "salpican" en él en respuesta. Luego, lleve la palma de la mano a la nariz y respire profundamente; así es como se trataba la tuberculosis en los viejos tiempos. Las hormigas curan la infertilidad femenina; para hacer esto, debes dejar que las hormigas te muerdan la mano, repetir esto al día siguiente y hacerlo varias veces. Las grandes hormigas del bosque se utilizan como curanderos y recolectan grandes montones de hormigueros. La peculiaridad de esta curación es tal que la acción instantánea de las hormigas vivas ubicadas en su propio hábitat es muchas veces más útil que cualquier preparación farmacéutica de ácido fórmico, que no es capaz de preservar el don curativo de las hormigas.

Árbol Mokosh - abeto. Si quieres dirigirte a Makoshi, prepárate para dirigirte al abeto. Este árbol es como un diapasón para afinar un instrumento musical a la nota deseada. Sólo en este caso nuestra alma está sintonizada con las vibraciones necesarias. El alma humana es una partícula de lo Divino en nosotros. Esto es parte del Dios y la Diosa: el Padre y la Madre divinos. Y para que tus Dioses - Ancestros te escuchen, debes estar en "un solo tono" con ellos. Spruce no es Makosh en sí. Es sólo un árbol. Pero esta es una de las FORTALEZAS de Mokosh. Ésta es su naturaleza. Y Pri-Roda es lo que es Pri-Roda. Y podéis acudir a la Familia Divina a través del Pri-Kin. Puedes contactar a la Diosa Mokosh a través del abeto.

Makosh es el más antiguo. amuleto eslavo. Fue creado en honor a la diosa del mismo nombre. Otorgó protección y atrajo el amor. Sin embargo, estos no son todos los significados del amuleto. ¿Por qué es exactamente necesario y qué tipo de diosa es Makosh? Esto es de lo que hablaremos en este artículo.

Makosh es la diosa eslava del destino y la felicidad familiar. Makosh es también la diosa de la fertilidad. Es la esposa de Svarog, el dios herrero que dio fuego a la gente. Sus otros nombres son Mokosh, Mogusch, Makosha. Sin embargo, la mayoría de las veces se le llama Makosh.

El hecho es que su nombre consta de dos partes: "ma", que significa madre y "kosh", que se traduce como destino. La diosa era la Gran Madre de los eslavos.

Se creía que en sus manos tiene el destino tanto de cada persona individualmente como de toda la humanidad en su conjunto. Incluso el destino de todos los dioses está sujeto a ella. En sus manos hay un lienzo formado por hilos de vida. Es a partir de ellos que teje varios patrones, que se llaman destino. Puede romper el hilo, acabando así con la vida de una persona e incluso de un pueblo. También puede ralentizar el hilo, cambiando el destino. Sin embargo, la diosa nunca hizo esto, permitiendo que las personas vivieran sus vidas como estaban destinadas.