வாசிலி 3 (ஆட்சி 1505-1533) மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள ரஷ்ய நிலங்களின் இறுதிக் கூட்டத்தால் குறிக்கப்பட்டது. வாசிலி III இன் கீழ்தான் மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களை ஒன்றிணைக்கும் செயல்முறை முடிந்தது மற்றும் ரஷ்ய அரசை உருவாக்கும் செயல்முறை தொடர்ந்து வடிவம் பெற்றது.

வாசிலி 3, ஒரு ஆட்சியாளராகவும் ஆளுமையாகவும், அவரது தந்தையான இவான் 3 ஐ விட மிகவும் தாழ்ந்தவர் என்பதை பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இது உண்மையா இல்லையா என்பதை உறுதியாகக் கூறுவது கடினம். உண்மை என்னவென்றால், வாசிலி தனது தந்தையால் தொடங்கப்பட்ட வணிகத்தை (வெற்றிகரமாக) தொடர்ந்தார், ஆனால் தனது சொந்த முக்கியமான தொழிலைத் தொடங்க நேரம் இல்லை.

அப்பனேஜ் அமைப்பின் முடிவு

இவான் 3 அனைத்து அதிகாரத்தையும் வாசிலி 3 க்கு மாற்றியது, மேலும் அவரது இளைய மகன்கள் எல்லாவற்றிலும் தங்கள் மூத்த சகோதரருக்குக் கீழ்ப்படியும்படி கட்டளையிட்டார். வாசிலி 3 66 நகரங்களை (அவரது மற்ற மகன்களுக்கு 30) மரபுரிமையாகப் பெற்றார், அத்துடன் நாட்டின் வெளியுறவுக் கொள்கை மற்றும் புதினா நாணயங்களைத் தீர்மானிப்பதற்கான உரிமையையும் பெற்றார். அப்பனேஜ் அமைப்பு பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் மற்றவர்கள் மீது கிராண்ட் டியூக்கின் சக்தி பெருகிய முறையில் வலுவடைந்தது. அந்தக் காலத்தின் ரஸின் அமைப்பு ஜோசப் வோலோட்ஸ்கி (தேவாலயத் தலைவர்) என்பவரால் மிகவும் துல்லியமாக விவரிக்கப்பட்டது, அவர் வாசிலி 3 இன் ஆட்சியை "அனைத்து ரஷ்ய நிலங்களின் இறையாண்மை" என்று அழைத்தார். இறையாண்மை, இறையாண்மை- அது உண்மையில் அப்படித்தான் இருந்தது. அப்பனேஜ்களை வைத்திருக்கும் இறையாண்மைகள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் மீது ஒரு இறையாண்மை இருந்தது.

தோட்டங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், வாசிலி 3 தந்திரத்தைக் காட்டினார் - தோட்டங்களின் உரிமையாளர்களான தனது சகோதரர்களை திருமணம் செய்ய அவர் தடை விதித்தார். அதன்படி, அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லை, அவர்களின் சக்தி அழிந்தது, மேலும் நிலங்கள் மாஸ்கோவிற்கு அடிபணிந்தன. 1533 வாக்கில், 2 தோட்டங்கள் மட்டுமே குடியேறப்பட்டன: யூரி டிமிட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் ஆண்ட்ரி ஸ்டாரிட்ஸ்கி.

உள்நாட்டு கொள்கை

நிலத்தை ஒருங்கிணைத்தல்

வாசிலி 3 இன் உள்நாட்டுக் கொள்கை அவரது தந்தை இவான் 3 இன் பாதையைத் தொடர்ந்தது: மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள ரஷ்ய நிலங்களை ஒன்றிணைத்தல். இது சம்பந்தமாக முக்கிய முயற்சிகள் பின்வருமாறு:

• சுதந்திரமான அதிபர்களின் அடிபணிதல்.
• மாநில எல்லைகளை வலுப்படுத்துதல்.

1510 இல், வாசிலி 3 பிஸ்கோவை அடிபணியச் செய்தார். Pskov இளவரசர் Ivan Repnya-Obolensky, ஒரு கொடூரமான மற்றும் கொள்கையற்ற மனிதர், இதற்கு பெரிதும் பங்களித்தார். Pskov மக்கள் அவரைப் பிடிக்கவில்லை மற்றும் கலவரங்களை நடத்தினர். இதன் விளைவாக, இளவரசர் பிரதான இறையாண்மையிடம் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, குடிமக்களை சமாதானப்படுத்தும்படி கேட்டுக் கொண்டார். இதற்குப் பிறகு சரியான ஆதாரங்கள் இல்லை. நகர மக்களிடமிருந்து அவருக்கு அனுப்பப்பட்ட தூதர்களை வாசிலி 3 கைது செய்தார் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது, மேலும் பிரச்சினைக்கு ஒரே தீர்வை அவர்களுக்கு வழங்கியது - மாஸ்கோவிற்கு சமர்ப்பணம். அதைத்தான் முடிவு செய்தார்கள். இந்த பிராந்தியத்தில் கால் பதிக்க, கிராண்ட் டியூக் 300 மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க Pskov குடும்பங்களை நாட்டின் மத்திய பகுதிகளுக்கு அனுப்புகிறார்.

1521 ஆம் ஆண்டில், ரியாசான் அதிபர் மாஸ்கோவின் அதிகாரிகளுக்கும், 1523 ஆம் ஆண்டில், கடைசி தெற்கு அதிபர்களுக்கும் சமர்ப்பித்தார். இவ்வாறு, வாசிலி 3 இன் ஆட்சியின் உள் அரசியலின் முக்கிய பணி தீர்க்கப்பட்டது - நாடு ஒன்றுபட்டது.

வாசிலி 3 இன் கீழ் ரஷ்ய அரசின் வரைபடம்

மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள ரஷ்ய நிலங்களை ஒன்றிணைக்கும் கடைசி கட்டங்களைக் காட்டும் வரைபடம். பெரும்பாலானவைஇளவரசர் வாசிலி இவனோவிச்சின் ஆட்சியின் போது இந்த மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன.

வெளியுறவு கொள்கை

நீட்டிப்பு ரஷ்ய அரசுவாசிலி 3 இன் கீழ் இது மிகவும் விரிவானதாக மாறியது. வலுவான அண்டை நாடுகள் இருந்தபோதிலும், நாடு அதன் செல்வாக்கை வலுப்படுத்த முடிந்தது.

மேற்கு திசை

1507-1508 போர்

1507-1508 இல் லிதுவேனியாவுடன் போர் நடந்தது. காரணம், எல்லை லிதுவேனியன் அதிபர்கள் ரஷ்யாவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்யத் தொடங்கினர். கடைசியாக இதைச் செய்தவர் இளவரசர் மிகைல் கிளின்ஸ்கி (அதற்கு முன் ஓடோவ்ஸ்கிஸ், பெல்ஸ்கிஸ், வியாசெம்ஸ்கிஸ் மற்றும் வோரோட்டின்ஸ்கிஸ்). இளவரசர்கள் லிதுவேனியாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்க தயங்குவதற்கான காரணம் மதத்தில் உள்ளது. லிதுவேனியா ஆர்த்தடாக்ஸியை தடைசெய்தது மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கு கத்தோலிக்க மதத்தை வலுக்கட்டாயமாக அறிமுகப்படுத்தியது.

1508 இல், ரஷ்ய துருப்புக்கள் மின்ஸ்க்கை முற்றுகையிட்டன. முற்றுகை வெற்றிகரமாக இருந்தது மற்றும் சிகிஸ்மண்ட் 1 அமைதியைக் கேட்டது. இதன் விளைவாக, இவான் 3 இணைக்கப்பட்ட அனைத்து நிலங்களும் ரஷ்யாவிற்கு ஒதுக்கப்பட்டன, இது ஒரு பெரிய திருப்புமுனை மற்றும் ஒரு முக்கியமான படியாகும். வெளியுறவு கொள்கைமற்றும் ரஷ்ய அரசை வலுப்படுத்துவதில்.

1513-1522 போர்

1513 ஆம் ஆண்டில், வாசிலி 3 லிதுவேனியா கிரிமியன் கானேட்டுடன் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டியதாகவும், இராணுவ பிரச்சாரத்திற்கு தயாராகி வருவதாகவும் அறிந்தார். இளவரசர் தலைமை தாங்க முடிவு செய்து ஸ்மோலென்ஸ்கை முற்றுகையிட்டார். நகரத்தின் மீதான தாக்குதல் கடினமாக இருந்தது மற்றும் நகரம் இரண்டு தாக்குதல்களை முறியடித்தது, ஆனால் இறுதியில், 1514 இல், ரஷ்ய துருப்புக்கள் நகரத்தை கைப்பற்றின. ஆனால் அதே ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் ஓர்ஷா போரில் தோற்றார், இது லிதுவேனியன்-போலந்து துருப்புக்கள் ஸ்மோலென்ஸ்கை அணுக அனுமதித்தது. நகரத்தை எடுக்க முடியவில்லை.

சிறிய போர்கள் 1525 வரை தொடர்ந்தன, 5 ஆண்டுகளுக்கு சமாதானம் கையெழுத்தானது. அமைதியின் விளைவாக, ரஷ்யா ஸ்மோலென்ஸ்கைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, லிதுவேனியாவுடனான எல்லை இப்போது டினீப்பர் ஆற்றின் குறுக்கே ஓடியது.

தெற்கு மற்றும் கிழக்கு திசைகள்

கிரிமியன் கானும் கசான் கானும் இணைந்து செயல்பட்டதால், இளவரசர் வாசிலி இவனோவிச்சின் வெளியுறவுக் கொள்கையின் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு திசைகள் ஒன்றாகக் கருதப்பட வேண்டும். 1505 இல், கசான் கான் கொள்ளையடிப்பதன் மூலம் ரஷ்ய நிலங்களை ஆக்கிரமித்தார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, வாசிலி 3 கசானுக்கு ஒரு இராணுவத்தை அனுப்புகிறார், இவான் 3 இன் கீழ் இருந்ததைப் போல, எதிரியை மீண்டும் மாஸ்கோவிற்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்.

1515-1516 - கிரிமியன் இராணுவம் துலாவை அடைந்தது, வழியில் நிலங்களை அழித்தது.

1521 - கிரிமியன் மற்றும் கசான் கான்கள் ஒரே நேரத்தில் மாஸ்கோவிற்கு எதிராக இராணுவ நடவடிக்கையைத் தொடங்கினர். மாஸ்கோவை அடைந்ததும், கிரிமியன் கான் முன்பு இருந்ததைப் போலவே மாஸ்கோவிற்கு அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும் என்று கோரினார், மேலும் எதிரி ஏராளமான மற்றும் வலிமையானவர் என்பதால் வாசிலி 3 ஒப்புக்கொண்டார். இதற்குப் பிறகு, கானின் இராணுவம் ரியாசானுக்குச் சென்றது, ஆனால் நகரம் சரணடையவில்லை, அவர்கள் தங்கள் நிலங்களுக்குத் திரும்பினர்.

1524 - கிரிமியன் கானேட் அஸ்ட்ராகானைக் கைப்பற்றியது. அனைத்து ரஷ்ய வணிகர்களும் ஆளுநரும் நகரத்தில் கொல்லப்பட்டனர். வாசிலி 3 ஒரு சண்டையை முடித்துக்கொண்டு கசானுக்கு ஒரு இராணுவத்தை அனுப்புகிறார். கசான் தூதர்கள் பேச்சுவார்த்தைக்காக மாஸ்கோவிற்கு வருகிறார்கள். அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக இழுத்துச் சென்றனர்.

1527 - ஓகா ஆற்றில், ரஷ்ய இராணுவம் கிரிமியன் கானின் இராணுவத்தை தோற்கடித்தது, இதன் மூலம் தெற்கில் இருந்து தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களை நிறுத்தியது.

1530 - ரஷ்ய இராணுவம் கசானுக்கு அனுப்பப்பட்டு நகரத்தை புயலால் கைப்பற்றியது. நகரத்தில் ஒரு ஆட்சியாளர் நிறுவப்பட்டுள்ளார் - ஒரு மாஸ்கோ பாதுகாவலர்.

முக்கிய தேதிகள்

• 1505-1533 - வாசிலி 3 ஆட்சி
• 1510 - பிஸ்கோவின் இணைப்பு
• 1514 - ஸ்மோலென்ஸ்க் இணைக்கப்பட்டது

அரசனின் மனைவிகள்

1505 ஆம் ஆண்டில், வாசிலி 3 திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார். இளவரசருக்கு ஒரு உண்மையான நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது - நாடு முழுவதிலுமிருந்து 500 உன்னத பெண்கள் மாஸ்கோவிற்கு வந்தனர். இளவரசரின் விருப்பம் சோலோம்னியா சபுரோவாவில் முடிவுற்றது. அவர்கள் 20 ஆண்டுகள் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர், ஆனால் இளவரசி ஒரு வாரிசைப் பெற்றெடுக்க முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, இளவரசரின் முடிவின் மூலம், சோலோம்னியா ஒரு கன்னியாஸ்திரியாகக் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டு, சுஸ்டல் கான்வென்ட் இன்டர்செஷனுக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

உண்மையில், வாசிலி 3 சாலமோனியாவை விவாகரத்து செய்தார், அந்தக் காலத்தின் அனைத்து சட்டங்களையும் மீறினார். மேலும், இதற்காக விவாகரத்துக்கு ஏற்பாடு செய்ய மறுத்த பெருநகர வர்லாமை நீக்குவது கூட அவசியம். இறுதியில், பெருநகரத்தின் மாற்றத்திற்குப் பிறகு, சாலமோனியா சூனியம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார்.

ஜனவரி 1526 இல், வாசிலி 3 எலெனா கிளின்ஸ்காயாவை மணந்தார். கிளின்ஸ்கி குடும்பம் மிகவும் உன்னதமானது அல்ல, ஆனால் எலெனா அழகாகவும் இளமையாகவும் இருந்தாள். 1530 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் மகனைப் பெற்றெடுத்தார், அவருக்கு இவான் (எதிர்கால ஜார் இவான் தி டெரிபிள்) என்று பெயரிடப்பட்டது. விரைவில் மற்றொரு மகன் பிறந்தார் - யூரி.

எந்த விலையிலும் சக்தியை பராமரிக்கவும்

வாசிலி 3 இன் ஆட்சி நீண்ட காலமாக சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியது, ஏனெனில் அவரது தந்தை தனது முதல் திருமணமான டிமிட்ரியிலிருந்து தனது பேரனுக்கு அரியணையை அனுப்ப விரும்பினார். மேலும், 1498 ஆம் ஆண்டில், இவான் 3 டிமிட்ரியை மன்னராக முடிசூட்டினார், அவரை அரியணைக்கு வாரிசாக அறிவித்தார். இவான் 3 இன் இரண்டாவது மனைவி, சோபியா (சோயா) பேலியோலோகஸ், வாசிலியுடன் சேர்ந்து, சிம்மாசனத்தின் பரம்பரைக்கான போட்டியாளரை அகற்றுவதற்காக டிமிட்ரிக்கு எதிராக ஒரு சதித்திட்டத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார். சதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் வாசிலி கைது செய்யப்பட்டார்.

• 1499 இல், இவான் 3 அவரது மகன் வாசிலியை மன்னித்து சிறையில் இருந்து விடுவித்தார்.
• 1502 ஆம் ஆண்டில், டிமிட்ரி குற்றம் சாட்டப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், மேலும் வாசிலி ஆட்சி செய்ய ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்.

ரஷ்யாவின் ஆட்சிக்கான போராட்டத்தின் நிகழ்வுகளின் வெளிச்சத்தில், எந்த விலையிலும் அதிகாரம் முக்கியம் என்பதை வாசிலி 3 தெளிவாக புரிந்து கொண்டார், மேலும் இதில் தலையிடும் எவரும் எதிரி. இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, நாளிதழில் உள்ள வார்த்தைகள்:

இரத்தத்தின் உரிமையால் நான் அரசனும் ஆண்டவனுமாக இருக்கிறேன். நான் யாரிடமும் தலைப்புகளைக் கேட்கவில்லை அல்லது அவற்றை வாங்கவில்லை. நான் யாருக்கும் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று எந்த சட்டமும் இல்லை. கிறிஸ்துவை நம்பி, மற்றவர்களிடம் கெஞ்சும் எந்த உரிமையையும் நான் நிராகரிக்கிறேன்.

இளவரசர் வாசிலி 3 இவனோவிச்

1934 ஆம் ஆண்டில், சுஸ்டாலின் இளம் ஆராய்ச்சியாளரும், சுஸ்டால் அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குநருமான ஏ.டி. வர்கனோவ், சுஸ்டாலில் உள்ள இன்டர்செஷன் மடாலயத்தின் இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் அடித்தளத்தில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டார். அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​ஒரு சிறிய பெயரிடப்படாத கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது 1525 இல் இறந்த "எல்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரா" மற்றும் 1542 இல் இறந்த "எல்டர் சோபியா" ஆகியோரின் கல்லறைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. கிராண்ட் மாஸ்கோ இளவரசர் மற்றும் பேரரசர் வாசிலி III, சோலோமோனியா யூரியேவ்னா சபுரோவாவின் முதல் மனைவி சோபியா, கருவுறாமை குற்றம் சாட்டப்பட்டு, 1525 ஆம் ஆண்டு மடாலயத்திற்குத் தள்ளப்பட்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த குற்றச்சாட்டு நியாயமற்றது என்று வதந்திகள் பரவின, சாலமோனியா எதிர்பார்க்கிறார். குழந்தை மற்றும் மடத்தில் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் விரைவில் இறந்தார். பெயரிடப்படாத கல்லறையில் வர்கனோவ் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார்: இது சாலமோனியா சபுரோவாவின் மகனின் கல்லறையாக இருந்தால் என்ன செய்வது? அவர் அடக்கத்தை திறக்க முடிவு செய்தார். கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதற்கான தடயங்கள் எதுவும் காணப்படாதபோது அவரது ஆச்சரியத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். எலும்புக்கூடுக்குப் பதிலாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்ததைப் போல, பட்டுச் சிறுவனின் சட்டை அணிந்து, அவ்வப்போது பாதி அழுகிய ஒரு மர பொம்மை கிடந்தது. அரச குடும்பத்தின் குழந்தைகள் அணியும். மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இந்த சட்டை சுஸ்டால் அருங்காட்சியகத்தின் வரலாற்று கண்காட்சியில் உள்ளது, அதற்கு அடுத்ததாக அந்த கல்லறையின் மூடி உள்ளது.

எனவே, 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு தவறான புதைக்கப்பட்டதா? யாருக்கு தேவைப்பட்டது? வரலாற்றாசிரியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் இந்த அடக்கத்தின் மர்மத்தை அவிழ்க்க முயன்றனர்.
கிராண்ட் டியூக் வாசிலி IIIஅவர் இவான் III மற்றும் அவரது இரண்டாவது மனைவியான பைசண்டைன் இளவரசி சோபியா பேலியோலோகஸின் மகன். அவர் 1505 முதல் 1533 வரை ஆட்சி செய்தார். அவருக்கு கீழ், மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள ரஷ்ய நிலங்களின் ஒருங்கிணைப்பு முடிந்தது. டாடர் கானேட்டுகளுடனான உறவுகளில், அவர் ஏற்கனவே தன்னை "அனைத்து ரஷ்யாவின் ராஜா" என்று அழைத்தார். ஜேர்மன் தூதர் சிகிஸ்மண்ட் ஹெர்பர்ஸ்டீன் அவரைப் பற்றி எழுதினார்: "ஐரோப்பாவில் வேறு எந்த மன்னரும் இல்லாத ஒரு இறையாண்மை. அவர் மட்டுமே ஆட்சி செய்கிறார்."
26 வயதில் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார். அப்போதுதான் புகழ்பெற்ற "பெண் கலவரம்" ஏற்பட்டது, இது இன்று யு.மிலியுட்டின் ஒரு ஓபரெட்டாவின் சதித்திட்டமாக மாறியுள்ளது. கிராண்ட் டியூக் மிக அழகான பெண்களை அவர்களின் பிரபுக்களைப் பொருட்படுத்தாமல் நிகழ்ச்சிக்காக சேகரிக்க உத்தரவிட்டார். ஒன்றரை ஆயிரத்தில், 500 பேர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டனர், அதில் 300 பேர் தேர்வு செய்யப்பட்டனர், முந்நூறு 200 பேரில், 100க்குப் பிறகு, இறுதியாக 10 பேர் மட்டுமே மருத்துவச்சிகளால் கவனமாக பரிசோதிக்கப்பட்டனர்; இந்த பத்து பேரில் இருந்து, வாசிலி தனக்காக ஒரு மணமகளைத் தேர்ந்தெடுத்து பின்னர் அவளை மணந்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டு அழகுப் போட்டி ஏன் நடத்தக்கூடாது?
வாசிலியின் தேர்வு சாலமோனியா யூரியேவ்னா சபுரோவா மீது விழுந்தது, அவர் வயதான, ஆனால் "விதை"மாஸ்கோ பாயார் குடும்பம்.
அவர்கள் வரலாற்றின் படி, முழுமையான இணக்கத்துடன் வாழ்ந்தனர். இருப்பினும், ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, சாலமோனியா குழந்தை இல்லாமல் இருந்தார். வாசிலி தனது சகோதரர்களுக்கு அரியணையை விட்டுச் செல்ல விரும்பவில்லை. தனக்கு ஒரு வாரிசு இருக்கும் வரை அவர் அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, மருத்துவர்களோ, பாதிரியார்களோ, மடங்களுக்குச் செல்லவோ, தீவிரமான பிரார்த்தனைகளோ உதவவில்லை - குழந்தைகள் இல்லை. பின்னர் வாசிலி சாலமோனியாவை விவாகரத்து செய்து ஒரு மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்த முடிவு செய்தார். அவர் ஏற்கனவே மற்றொரு மணமகளை மனதில் வைத்திருந்தார், இளம் அழகு எலெனா க்ளின்ஸ்காயா.
அந்த நேரத்தில் ரஸைப் பொறுத்தவரை, இந்த வழக்கு முன்னோடியில்லாதது. முதலாவதாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரை அவர்களின் பரஸ்பர சம்மதத்துடன் மட்டுமே மடத்திற்குள் நுழைய அனுமதித்தது. ஆனால் சாலமோனியா விவாகரத்து பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை. இரண்டாவதாக, முதல் மனைவி உயிருடன் இருக்கும் போது புதிய திருமணம் பற்றி எதுவும் பேச முடியாது.
விவாகரத்து செய்ய அனுமதி கோரியவுடன், வாசிலி III அனைவருக்கும் தலைவரான கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரிடம் திரும்பினார். ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்அமைதி, ஆனால் ஒரு திட்டவட்டமான மறுப்பு கிடைத்தது. மாஸ்கோ பெருநகர டேனியல் கிராண்ட் டியூக்கின் உதவிக்கு வந்தார், அவர் இளவரசருக்கு விவாகரத்துக்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தார்: "அவர்கள் ஒரு தரிசு அத்தி மரத்தை வெட்டி திராட்சையிலிருந்து அகற்றினர்." சாலமோனியாவின் "மலட்டுத்தன்மை"க்கான தேடல் தொடங்கியது. அதன் போது, ​​​​கிராண்ட் டச்சஸ் அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்களின் உதவியை நாடினார், சூனியம் மற்றும் "சதி" - இது அவரது நிலைமையை கடுமையாக மோசமாக்கியது, ஏனெனில் அந்த சூனியம் கிராண்டிற்கு சேதத்தை ஏற்படுத்தியதா என்ற சந்தேகம் எழுந்தது. டியூக்?! சாலமோனியாவின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்பட்டது. நவம்பர் 29, 1525 இல், அவர் மாஸ்கோ நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் துண்டிக்கப்பட்டார்.

டன்சர் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, சாலமோனியா அவரை எதிர்த்தார். இது பற்றிஇளவரசர் ஆண்ட்ரி குர்ப்ஸ்கி எழுதுகிறார். ஜெர்மன் தூதர்
சாலமோனியா துறவற பொம்மையைக் கிழித்து தனது கால்களால் மிதித்ததாக ஹெர்பர்ஸ்டீன் எழுதுகிறார், அதற்காக பாயார் ஷிகோன்யா-போட்ஜோகின் அவளை ஒரு சவுக்கால் அடித்தார்! இருப்பினும், பல சிறுவர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் சாலமோனியாவுக்கு அனுதாபம் தெரிவித்தனர், மேலும் பாயர் பெர்சன்-பெக்லெமிஷேவ் கூட அவளைப் பாதுகாக்க முயன்றார், ஆனால் வாசிலி ஆவேசமாக கூச்சலிட்டார்: "போய் விடு, புத்திசாலி, எனக்கு நீ தேவையில்லை!" மாஸ்கோவில் பலர் சாலமோனியாவை ஆதரித்ததால், வாசிலி III அவளை மாஸ்கோவிலிருந்து - சுஸ்டால் இடைத்தேர்தல் மடாலயத்திற்கு அனுப்பினார். இரண்டு மாதங்களுக்குள், வாசிலி III 16 வயதை எட்டிய எலெனா கிளின்ஸ்காயாவை மணந்தார். இளவரசருக்கு ஏற்கனவே 42 வயது, தனது இளம் மனைவியைப் பிரியப்படுத்தவும், தன்னை இளமையாகக் காட்டவும், வாசிலி, பழங்கால பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து விலகி, தாடியை கூட மொட்டையடித்தார்!
பல மாதங்கள் கடந்துவிட்டன ... திடீரென்று மாஸ்கோ முழுவதும் வதந்திகள் பரவினகுடையார்

மடாலயத்தில் உள்ள சாலமோனியா சிம்மாசனத்தின் வாரிசான சரேவிச் ஜார்ஜ் வாசிலி III ஐப் பெற்றெடுத்தார். கிளின்ஸ்கிகள் கோபமடைந்தனர், மேலும் வாசிலியும் இந்த வதந்திகளை விரும்பவில்லை. வதந்தி பரப்புபவர்கள் அடையாளம் காணப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த அவதூறான விஷயத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்காக குமாஸ்தாக்கள் சுஸ்டாலுக்கு அவசரமாக அனுப்பப்பட்டனர். சாலமோனியா குமாஸ்தாக்களை விரோதத்துடன் சந்தித்து, குழந்தையைக் காட்ட மறுத்து, "இளவரசரைப் பார்க்க அவர்கள் கண்களுக்குத் தகுதியற்றவர்கள், மேலும் அவர் தனது மகத்துவத்தை அணிந்தால், அவர் தனது தாயின் அவமானத்திற்குப் பழிவாங்குவார்" என்று அறிவித்தார். பின்னர் பாயர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் அனுப்பப்பட்டனர், ஆனால் இந்த விசாரணையின் முடிவுகள் குறித்து ஆவணங்கள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. சாலமோனியா தனது மகனின் மரணத்தை அறிவித்தார் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது. கிராண்ட் டியூக்கின் தூதர்களுக்கு கல்லறை காட்டப்பட்டது.

இருப்பினும், சாலமோனியாவுக்கு ஒரு மகன் இருக்கிறாரா? இது தெரியவில்லை. இருந்தது என்று சில வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள். தொல்பொருள் ஆய்வாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான கவுண்ட் எஸ்.டி. ஷெரெமெடியேவ், சாலமோனியா தனது மகனை நம்பகமான நபர்களிடம் மறைத்து வைத்ததாக நம்பினார், ஏனெனில் அவர் உயிருடன் விடப்பட மாட்டார் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். இந்த பதிப்பு 1934 இல் வர்கனோவ் ஒரு வெற்று கல்லறையை கண்டுபிடித்ததன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. மேலும், அவரது இரண்டாவது திருமணத்தில், வாசிலி III க்கும் நீண்ட காலமாக குழந்தைகள் இல்லை. 1530 இல் மட்டுமே கிராண்ட் டியூக்கிற்கு ஒரு மகன், இவான், எதிர்கால இவான் தி டெரிபிள். இப்போது வாசிலி III இன் இரண்டாவது திருமணத்தின் நியமனத்தைப் பற்றிய எந்தவொரு பேச்சும் அரியணைக்கான வாரிசின் உரிமைகளின் சட்டப்பூர்வ மறுப்பைக் குறிக்கிறது. இதற்காக அவர்கள் தலையை வெட்டி, சிறையில் பட்டினி போட்டு, வடக்கே நாடு கடத்தினார்கள். விரைவில், எலெனா கிளின்ஸ்காயாவுக்கு யூரி என்ற இரண்டாவது மகன் பிறந்தார் (அவர் காது கேளாதவராகவும் ஊமையாகவும் மாறினார்), இப்போது தான் வாசிலி III தனது சகோதரர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதித்தார். அதற்குள் இருவர் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர்.

வாசிலி III 1533 இல் இறந்தார். இளம் இவானின் கீழ் அதிகாரம் அவரது தாயிடம் சென்றது, அவர் தனது விருப்பமான இளவரசர் இவான் ஒபோலென்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து ஆட்சி செய்தார். அவர் எலெனாவின் குழந்தைகளின் தந்தை என்று வதந்தி பரவியது (இவான் இளவரசர் ஓபோலென்ஸ்கியைப் போல வலிப்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்டார்). ஹெலனைப் பொறுத்தவரை, சாலமோனியாவும் அவரது மகனும் இருந்திருந்தால், மிகவும் ஆபத்தானவர்கள். எனவே, சாலமோனியா கார்கோபோலுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு எலெனா கிளின்ஸ்காயா இறக்கும் வரை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். எலெனா க்ளின்ஸ்காயாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஷுயிஸ்கி இளவரசர்கள் ஆட்சிக்கு வந்தனர், இளம் இவான் IV ஐ கேவலமாக நடத்தினார்கள். சரேவிச் ஜார்ஜ் அரசியல் அரங்கில் தோன்றுவதற்கு இது ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு என்று தோன்றுகிறது. ஆனால், அப்படி எதுவும் நடக்கவில்லை. இன்னும் இந்த கதையில் நிறைய மர்மம் இருக்கிறது.

ஜார்ஜ் அங்கு இல்லை என்றால், ஏற்கனவே அரியணையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட இவான் IV, சாலமோனியாவின் "மலட்டுத்தன்மையை" பற்றிய விசாரணையின் அனைத்து காப்பக ஆவணங்களையும் ஏன் கோரினார்? இந்த ஆவணங்கள் எங்கே காணாமல் போனது? சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இவான் தி டெரிபிள் தனது முழு வாழ்க்கையையும் சாலமோனியாவின் மகன் ஜார்ஜைத் தேடினார் என்று நம்புகிறார்கள். ட்வெர் மற்றும் நோவ்கோரோட் தி கிரேட் ஆகியோருக்கு எதிராக இவான் IV பேரழிவுகரமான பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவரது உத்தரவின் பேரில், ஆண்களை பெருமளவில் அழித்தொழிக்கப்பட்டது. ஜார்ஜி இந்த நகரங்களில் மறைந்திருப்பதாகவும், அவரை அழிக்க முயன்றதாகவும் இவான் தி டெரிபிள் அறிக்கைகளைப் பெற்றதாக பரிந்துரைகள் உள்ளன.
ஜார்ஜ் என்ற பெயர் பிரபல கொள்ளையர் குடேயாருடன் பிரபலமாக தொடர்புடையது, பல பாடல்கள் மற்றும் புராணங்களின் ஹீரோ, ரஷ்ய ராபின் ஹூட். ஒரு புராணத்தின் படி, குடேயர் சுஸ்டாலுக்கும் ஷுயாவிற்கும் இடையே உள்ள காடுகளில் கொள்ளையடித்தார். இங்கே, ஷுயிஸ்கி இளவரசர்களின் தோட்டங்களில், குடேயர் தனது இளமை பருவத்தில் கிளின்ஸ்கியின் கோபத்திலிருந்து மறைக்க முடியும். ஆனால் இவை வெறும் அனுமானங்கள், எந்த ஆவணங்களாலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை.

1542 இல் சாலமோனியா இறந்தார். 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தேசபக்தர் ஜோசப் அவளை ஒரு புனிதராக அங்கீகரித்தார். மூத்த சோபியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் பல மக்களால் மதிக்கப்படுகின்றன. இவான் தி டெரிபிள் தானே அவரது மனைவி அனஸ்தேசியாவால் நெய்யப்பட்ட ஒரு கவசத்தை அவரது கல்லறையில் வைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் புனித நினைவுச்சின்னங்களுக்கு வந்தனர். சோபியா மற்றும் அவரது மகன்கள் இருவரும் தங்கள் மனைவிகளுடன், மற்றும் ரோமானோவ் வம்சத்தின் முதல் ஜார் மற்றும் பலர்.
சரி, ஜார்ஜி பற்றி என்ன? அவர் உண்மையில் இருந்தாரா அல்லது அது வெறும் கற்பனையா? இதைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, கண்டுபிடிக்க வாய்ப்பில்லை. இப்போதெல்லாம், மடாலயத்தின் இன்டர்செஷன் கதீட்ரலின் அடித்தளத்தில், ஏராளமான பழங்கால கல்லறைகளுக்கு மத்தியில், சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன - பண்டைய காலங்களைப் போலவே இங்கு மீண்டும் ஒரு கோயில் உள்ளது. புனித நினைவுச்சின்னங்கள். சோபியா பிரதான கோவிலுக்கு மாற்றப்பட்டார், பெயரிடப்படாத சிறிய கல்லறை இனி தொந்தரவு செய்யப்படவில்லை.

"ஈவினிங் பெல்" செய்தித்தாளின் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது

வாசிலி III இன் ஆட்சி (சுருக்கமாக)

வாசிலி III இன் ஆட்சி (சுருக்கமாக)

மார்ச் 25, 1479 இல், எதிர்கால ஆட்சியாளரான மூன்றாம் வாசிலி பிறந்தார். வாசிலி மூன்றாம் இவான் குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் அவரது இரண்டாவது மகன். இந்த காரணத்திற்காக, 1470 இல், இளவரசர் இவான் தி யங்கை (மூத்த மகன்) தனது இணை ஆட்சியாளராக அறிவித்தார், எதிர்காலத்தில் அவருக்கு முழுமையான ஆட்சியை மாற்ற விரும்பினார். இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இவான் 1490 இல் இறந்தார், ஏற்கனவே 1502 இல், அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே பிஸ்கோவ் மற்றும் கிரேட் நோவ்கோரோட் இளவரசராக இருந்த வாசிலி மூன்றாவது இவனோவிச், இணை ஆட்சியாளராகவும், இவானின் மூன்றாம் வாரிசாகவும் அறிவிக்கப்பட்டார்.

அவரது கொள்கையில், மூன்றாம் வாசிலி தனது தந்தையால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போக்கை முழுமையாகக் கடைப்பிடித்தார். அதன் முக்கிய இலக்குகள்:

· அதிகாரத்தை மையப்படுத்துதல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல்;

· ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நலன்களைப் பாதுகாத்தல்.

மூன்றாம் வாசிலியின் ஆட்சியின் போது, ​​ஸ்டாரோடுப் மற்றும் நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கி அதிபர்களும், ரியாசான், ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் பிஸ்கோவ் நிலங்களும் மாஸ்கோ அதிபருடன் இணைக்கப்பட்டன.

கிரிமியன் மற்றும் கசான் ராஜ்யங்களிலிருந்து சுறுசுறுப்பான வழக்கமான டாடர் தாக்குதல்களிலிருந்து ரஷ்ய எல்லைகளைப் பாதுகாக்க முயற்சித்த வாசிலி, டாடர் இளவரசர்களை சேவையில் அறிமுகப்படுத்தும் நடைமுறையை அறிமுகப்படுத்தினார், இதற்காக அவர்களுக்கு கணிசமான பிரதேசங்களை வழங்கினார். தொலைதூர மாநிலங்கள் தொடர்பாக இந்த ஆட்சியாளரின் கொள்கை மிகவும் நட்பாக இருந்தது. துருக்கிக்கு எதிரான ஒரு தொழிற்சங்கத்தின் சாத்தியக்கூறு பற்றி போப் உடன் வாசிலி விவாதித்தார், இது இருவருக்கும் பாதகமாக இருந்தது, மேலும் ஆஸ்திரியா, இத்தாலி மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகியவற்றுடன் வர்த்தக தொடர்புகளை வளர்க்க முயன்றது.

உள்நாட்டு அரசியலில், மூன்றாம் வாசிலி எதேச்சதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதில் தனது முயற்சிகளில் கவனம் செலுத்தினார், இது விரைவில் பாயர் மற்றும் இளவரசர் குடும்பங்களின் சலுகைகளை "குறைக்க" வழிவகுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, முக்கியமான மாநிலப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் இருந்து அவர்கள் அகற்றப்பட்டனர், இது இனி வாசிலி மூன்றாம் மற்றும் அவரது நெருங்கிய ஆலோசகர்களின் வட்டத்தால் பிரத்தியேகமாக எடுக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பாயார் வகுப்பின் பிரதிநிதிகள் இளவரசரின் இராணுவத்தில் முக்கிய இடங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது.

இளவரசர் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். முதல் முறையாக சாலமோனியா சபுரோவாவுடன் இருந்தார், அவர் ஒரு உன்னத பாயார் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் குழந்தை இல்லாதவராக மாறினார். இரண்டாவது முறையாக அவர் எலெனா கிளின்ஸ்காயாவை மணந்தார், அவர் அவருக்கு இரண்டு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார், அவர்களில் இளையவர் யூரி டிமென்ஷியாவால் அவதிப்பட்டார்.

டிசம்பர் 3, 1533 அன்று, மாஸ்கோ இளவரசர் வாசிலி மூன்றாவது இரத்த விஷ நோயால் இறந்தார், அதன் பிறகு அவர் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் (ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல்) அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், பாயர்கள் பெல்ஸ்கி மற்றும் கிளின்ஸ்கி இளம் இவானுக்கு ரீஜெண்ட்களாக செயல்பட்டனர்.

ஜூன் 20, 1605 அன்று, கோடுனோவ் வம்சத்தின் இரண்டாவது ஜார் ஃபியோடர் போரிசோவிச் கொல்லப்பட்டார், போர் தொடங்கியது.

அதற்கு 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, செப்டம்பர் 4, 1505 இல், கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III சாலமோனியா யூரியெவ்னா சபுரோவாவை மணந்தார். இந்த தொழிற்சங்கத்திற்கு நன்றி, ரஷ்யா ஆளும் வம்சத்தின் மாற்றத்தையும் அமைதியின்மையையும் தவிர்த்தது, இது ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பே தொடங்கக்கூடும். ஆனால் இதைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்?

பெரும்பாலும், மக்கள் ஏதாவது தீய செயல்களைச் செய்தால், அவர்களைப் பற்றிய நமது வார்த்தைகளை நாம் குறைக்க மாட்டோம். ஆனால் ஒரு நபர் ஏதாவது நல்லது செய்தாலோ அல்லது தீமையிலிருந்து விலகினாலோ, சில சமயங்களில் நாம் அதைப் பாராட்டுவதில்லை, அவருடைய நினைவாற்றலுக்கு எப்படி நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. நெருங்கி வரும் புயலில் இருந்து நமது எதேச்சதிகாரத்தை காப்பாற்றிய கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனியாவின் கதி இதுதான்.

ஞானஸ்நானத்தில், சோலமோனியா யூரிவ்னா சபுரோவா இஸ்ரேலிய மக்களின் கதாநாயகியின் நினைவாக பெயரைப் பெற்றார் - ஏழு மக்காபியன் தியாகிகளின் தாய், சாலமன் கோவிலை இழிவுபடுத்திய அந்தியோகஸ் எபிபேன்ஸுக்கு எதிராக யூதர்களை கிளர்ச்சி செய்ய தூண்டியது. சோலமோனியா யூரி கான்ஸ்டான்டினோவிச் சபுரோவின் மகள் மற்றும் ஃபியோடர் சபூரின் கொள்ளுப் பேத்தி ஆவார். அவரது நெருங்கிய உறவினர்கள் வெலிகி நோவ்கோரோடில் பணியாற்றினர், இது சிறிது காலத்திற்கு முன்பு இவான் III ஆல் மாஸ்கோவுடன் இணைக்கப்பட்டது. அவரது தந்தை நோவ்கோரோட் நிலத்தின் எழுத்தாளர் (பழமையான நோவ்கோரோட் எழுத்தாளர் புத்தகங்களின் தொகுப்பாளர்), மற்றும் அவரது சகோதரர் இவான் யூரிவிச் ஒரு நோவ்கோரோட் பட்லர்.

1505 ஆம் ஆண்டில், அவரது தந்தை சாலமோனியாவை ரஷ்ய சிம்மாசனத்தின் வாரிசாக மணந்தார் - இளவரசர் வாசிலி இவனோவிச், எதிர்கால வாசிலி III. அதே ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் இவான் III இறந்தார், வாசிலி இவனோவிச் ரஷ்ய நிலத்தின் ஆட்சியாளரானார், சாலமோனியா கிராண்ட் டச்சஸ் ஆனார்.

இவான் III, தனது மகன் வாசிலியை திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்து, தனது பெரிய பாட்டியின் கல்லறையில் ஆலோசனை கேட்கச் சென்றார், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மனைவி, அவரது கணவர் ஃபியோடர் சபூரால் காப்பாற்றப்பட்டார். பிரார்த்தனையின் போது, ​​​​கிராண்ட் டியூக்கின் முன், மெழுகுவர்த்தி "சி" என்ற எழுத்தின் வடிவத்தில் வளைந்தது, மற்றும் கிராண்ட் டியூக் தனது பிரார்த்தனைக்கான பதிலை பின்வருமாறு புரிந்து கொண்டார்: "எங்களுக்கு எங்கள் சொந்த, ரஷ்ய, சபுரோவா" ...

அத்தகைய தேர்வு தற்செயலானது அல்ல, ஏனெனில் ருரிகோவிச்கள் சபுரோவ்களை மிகவும் சாதகமாக நடத்தினார்கள். டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் இவான் III இன் பேரன், அவரது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு - வாசிலி II தி டார்க் மற்றும் சோபியா விட்டோவ்டோவ்னா, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்திற்கு பல கிராமங்களைக் கொடுத்தபோது - அவர்களின் ஆத்மாக்களின் நினைவாக, பெற்றோரின் சிறப்பு நினைவு நாள் தீர்மானிக்கப்பட்டது. நவம்பர் 14 ஆக இருக்கும். இது புனித அப்போஸ்தலன் பிலிப் மற்றும் ஹீரோமார்டிர் ஹைபாடியஸின் நாள் - பாயார் செக்கரியா சேட்டின் புரவலர்கள், அவரது சந்ததியினர் மற்றும் இபாடீவ் மடாலயம்: “பெரிய இளவரசர்களுக்கான உணவு. கிராண்ட் டச்சஸ் சோஃபியா மற்றும் கிராண்ட் டியூக் வாசிலியை நினைவில் கொள்க ... " டாடர் சோதனையின் போது டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் தனது குடும்பத்துடன் சபுரோவ் குடும்ப மடாலயத்தில் எப்படி மறைந்தார் என்பதன் நினைவாக இந்த நாளைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம். எனவே, இவான் III தனது மகனுக்கு ஃபியோடர் சபூரின் கொள்ளுப் பேத்தியைத் தனது மனைவியாகத் தேர்ந்தெடுத்ததில் ஆச்சரியமில்லை.

அதே ஆண்டில், மற்றொரு திருமணம் நடந்தது, ருரிகோவிச் மற்றும் சபுரோவ்ஸின் சங்கத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது: சாலமோனியாவின் சகோதரி மரியா யூரியெவ்னா இளவரசர் வாசிலி செமனோவிச் ஸ்டாரோடுப்ஸ்கியை மணந்தார், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் கொள்ளுப் பேரனும் ஆவார். அவர்களின் தந்தை யூரி கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஒரு பாயர் அந்தஸ்து பெற்றார்.

வாசிலி இவனோவிச் மற்றும் சாலமோனியா யூரியெவ்னாவின் திருமணம் பைசண்டைன் மரபுகளில் முறைப்படுத்தப்பட்டது - இதுபோன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்திற்காக மாஸ்கோவில் கூடியிருந்த மணப்பெண்களின் நிகழ்ச்சியில் 500 சிறுமிகளிடமிருந்து சாலமோனியா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்: “உங்கள் மாநிலத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் அறிவிக்க உத்தரவிடப்பட்டது - பொருட்படுத்தாமல். பிரபுக்கள் அல்லது இரத்தம், ஆனால் அழகுக்காக மட்டுமே - மிக அழகான பெண்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர், இந்த ஆணையின்படி, 500 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு நகரத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டனர்; அவர்களில் 300 பேர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், பின்னர் 200 பேர், இறுதியாக 10 ஆகக் குறைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் உண்மையிலேயே பெண்களா என்பதையும், அவர்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும் திறன் உள்ளவர்களா என்பதையும், அவர்களுக்கு உண்டா என்பதை உறுதி செய்வதற்காக, மருத்துவச்சிகள் அனைத்து கவனத்துடன் பரிசோதித்தனர். ஏதேனும் குறைபாடு - இறுதியாக, இந்த 10 பேரில் இருந்து மனைவி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்." இவான் தி டெரிபிள் பின்னர் அதையே செய்வார் என்பது சுவாரஸ்யமானது: 1571 ஆம் ஆண்டில் அவர் மணப்பெண்களைப் பார்ப்பார், அதில் அவர் மர்ஃபா சோபாகினாவை தனது மனைவியாகவும், எவ்டோகியா சபுரோவாவை அவரது மகன் இவானுக்காகவும் தேர்ந்தெடுப்பார். எனவே, சபுரோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மணமகளின் முன் தேர்வு இரண்டு முறை ஒரு அற்புதமான கொண்டாட்டமாக அரங்கேறியது.

கிராண்ட் டியூக்குடனான அவரது திருமணத்தின் போது, ​​சோலமோனியாவின் பெயர் நாளாகமங்களில் மூன்று முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: கிராண்ட் டியூக்கின் குடும்பத்தின் நகர்வு தொடர்பாக முதல் முறையாக புதிய முற்றம்கிரெம்ளினில் உள்ள அறிவிப்பு தேவாலயத்தில் (மே 7, 1508 - இந்த நாளில்தான் சோர்ஸ்கியின் துறவி நில் காலமானார்), பின்னர் ரஷ்ய நிலத்தின் இலையுதிர்கால சுற்றுப்பயணத்தில் கிராண்ட் டியூக்குடன் அவர் புறப்பட்டது தொடர்பாக (செப்டம்பர் 8, 1511 - கிறிஸ்துமஸ் அன்று கடவுளின் பரிசுத்த தாய்மற்றும் ஃபியோடர் சபூர் பிரபலமடைந்த நாளில்) மற்றும் வாசிலி III இன் சகோதரர் இளவரசர் செமியோன் இவனோவிச்சின் (ஜூன் 28, 1518) அடக்கம் தொடர்பாக. எனவே, கிராண்ட் டச்சஸ் ஏற்றுக்கொண்டார் செயலில் பங்கேற்புஅவரது கணவரின் வாழ்க்கையில். அவர்களுக்கிடையில் கடிதப் பரிமாற்றம் இருந்தது என்பது அறியப்படுகிறது, அது துரதிர்ஷ்டவசமாக உயிர் பிழைக்கவில்லை. கூடுதலாக, குடும்ப வாழ்க்கையில் பல நிகழ்வுகள் மறக்கமுடியாத தேதிகளுடன் ஒத்துப்போவதை மீண்டும் காண்கிறோம்.

ரஷ்ய முக எம்பிராய்டரியின் மாதிரிகள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன - சாலமோனியாவின் அற்புதமான பல-உருவங்கள் பாடல்கள்: விடுமுறை நாட்களுடன் “கடவுளின் தாயின் தோற்றம் புனித செர்ஜியஸுக்கு” ​​மற்றும் “வாழ்க்கையுடன் பெலோஜெர்ஸ்கியின் ரெவரெண்ட் கிரில்”. ஒற்றை உருவ அமைப்புகளும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: “எங்கள் லேடி ஆஃப் பெட்ரோவ்ஸ்காயா” மற்றும் “மெட்ரோபொலிட்டன் பீட்டர்” (சபுரோவ்ஸைப் போலவே, துறவியும் காலிசியன்-வோலின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், புராணத்தின் படி, அவரது விதி அவர்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது), “ரடோனெஷின் ரெவரெண்ட் செர்ஜியஸ்”, “பெலோஜெர்ஸ்கியின் மரியாதைக்குரிய கிரில்”, “போரோவ்ஸ்கியின் மதிப்பிற்குரிய பாப்னுடியஸ்”, “ராஸ்டோவின் மதிப்பிற்குரிய லியோன்டி”, “வணக்கத்திற்குரிய யூஃப்ரோசின் ஆஃப் சுஸ்டால்”. கடைசி வேலை, கிராண்ட் டூகல் தம்பதியினரின் கவனத்தை சுஸ்டால் ஆலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களுக்குப் பற்றி பேசுகிறது - 1509 ஆம் ஆண்டில், வாசிலி III சுஸ்டால் இடைத்தேர்தல் மடாலயத்திற்குச் சென்று இங்கு கல் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். 1518 வாக்கில், கேட் சர்ச் ஆஃப் தி அன்யூன்சியேஷன், தேவாலயம் ஆஃப் தி ஆரிஜின் ஆஃப் தி ஹோலி கிராஸ் மற்றும் இன்டர்செஷன் கதீட்ரல் ஆகியவை கட்டப்பட்டன, அவை இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன.

ஜகாரியா செட்டின் பிற சந்ததியினரின் பட்டறைகளிலிருந்து வெளிவந்த படைப்புகளுடன் - சபுரோவ்ஸ், கோடுனோவ்ஸ் மற்றும் பெஷ்கோவ்ஸ், கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனியாவின் பட்டறையிலிருந்து முக எம்பிராய்டரி கலை வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளில் தொடர்ந்து குறிப்பிடப்படுகிறது - இது ரஷ்ய கலையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. 16 ஆம் நூற்றாண்டு.

இந்த நூற்றாண்டின் பல சின்னங்கள் கிராண்ட் டூகல் குடும்பத்தின் புரவலர்களின் படங்களுடன் அறியப்படுகின்றன - தியாகி சாலமோனியா, பரியாவின் பசில் மற்றும் பசில் தி கிரேட். இது “பேசிலி தி கிரேட் அண்ட் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி” ஐகான், இதற்கு நன்றி சாலமோனியாவின் கணவர் எப்படி இருந்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் - அவர் துறவிக்கு எதிரே முழு வளர்ச்சியில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இது மக்காபி சகோதரர்கள், அவர்களின் ஆசிரியர் எலியாசர் மற்றும் அவர்களின் தாய் சாலமோனியா ஆகியோரின் சின்னம், இது மடாலயங்களில் ஒன்றிற்கு கிராண்ட் டூகல் ஹவுஸின் பங்களிப்பாகும். இறுதியாக, இது சபுரோவ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த "பசில் தி கிரேட் மற்றும் சாலமோனியாவுடன் எங்கள் லேடி ஆஃப் விளாடிமிரின்" படம்.

கடைசி ஐகானைப் பொறுத்தவரை, இது பிரபலமானவற்றின் நகல் அதிசய சின்னம்அன்று முடிந்தது மிக உயர்ந்த நிலை, அநேகமாக 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐகானுக்கு நேரடியாக திரும்பிய ஒரு அரச ஐகான் ஓவியரால் (கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகான் அதன் அசல் வடிவத்தில், புதுப்பிக்கப்படாமல், 1514 வரை பாதுகாக்கப்பட்டது). 17 ஆம் நூற்றாண்டில், பசில் மற்றும் சாலமோனியாவின் குடும்ப சங்கத்தின் நினைவாக, புனிதர்கள் பசில் மற்றும் சாலமோனியா ஐகானின் ஓரங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டனர், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கல்வெட்டு படத்தின் பின்புறத்தில் எழுதப்பட்டது: “1508 [ஆண்டு ]. பாயர்களின் குலத்திலிருந்து, கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனியா டெனிசோவ் குலத்திற்கு, டெனிசோவ் குலத்திலிருந்து கோஷுடின் குலத்திற்குச் சென்றார்.

நாங்கள் டெனிசோவ்ஸைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் டெனிசியேவ்ஸைப் பற்றி பேசுகிறோம் (கல்வெட்டு கொஷுடின் குடும்பத்தின் பிரதிநிதியால் செய்யப்பட்டிருக்கலாம், அவர் குடும்பப்பெயரை சிதைக்கக்கூடும்) - டெனிசீவ்ஸின் இரண்டு பண்டைய குடும்பங்கள் அறியப்படுகின்றன, அவற்றில் ஒன்று வாசிலி III ஃபியோடோசியா மற்றும் இளவரசர் வாசிலி டானிலோவிச் கோல்ம்ஸ்கியின் (1500) சகோதரியின் திருமணத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட கிரிகோரி மிகைலோவிச் டெனிசியேவ் என்பவரிடமிருந்து வருகிறது. அநேகமாக, சபுரோவ்ஸ் மற்றும் டெனிசியேவ்ஸ் ஆகியோரும் திருமணத்தின் மூலம் தொடர்பு கொண்டனர்.

விவாகரத்து வழக்கு

கிராண்ட் டியூக் வாசிலி மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனியா திருமணத்தில் 19 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தனர், ஆனால் அவர்களுக்கு சந்ததி இல்லை. இது சந்ததியினரின் பரிசுக்காக தீவிரமாக ஜெபிக்க அவர்களைத் தூண்டியது: எனவே, ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட 1525 இல், "செயின்ட் செர்ஜியஸுக்கு கடவுளின் தாயின் தோற்றம்", தம்பதியினரால் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது, படங்கள் " ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் கருத்து" மற்றும் "ஜான் பாப்டிஸ்ட் கருத்தரித்தல்" ஆகியவை கல்வெட்டுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன: "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிராண்ட் டியூக் வாசிலி இவனோவிச், அனைத்து ரஷ்யாவின் இறையாண்மை மற்றும் அவரது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனியா மற்றும் அவர்களின் நகரங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள். கர்த்தர் அவர்களுக்கு கர்ப்பப் பலனைத் தருவார்.

கிராண்ட் டூகல் ஜோடியின் இந்த சோகம் நாளாகமத்தில் கவிதையாக பிரதிபலிக்கிறது - இது "ஜேக்கப்ஸ் டேல் ஆஃப் தி பர்த் ஆஃப் மேரி" ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது நீண்ட காலமாக குழந்தை இல்லாத ஜோக்கிம் மற்றும் அன்னாவைப் பற்றி சொல்லும் நன்கு அறியப்பட்ட நியமனமற்ற படைப்பாகும். நேரம், மற்றும் வருங்கால கடவுளின் தாயான மேரியின் பிறப்பு தொடர்பாக அவர்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி. அதே 1525 இல், “அனைத்து ரஷ்யாவின் அரசரான பெரிய இளவரசர் ஒரு மாற்றுப்பாதையில் சென்றார்; அரசனுக்குத் தகுந்தாற்போல் அவனுடன் பொன் பூசப்பட்ட இரதங்களிலும் கவசங்களிலும் விரைந்து செல்லட்டும்; மற்றும் வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்தேன் மற்றும் ஒரு மரத்தின் மீது ஒரு பறவையின் கூடு பார்த்தேன், மற்றும் பெரிய அழுகை மற்றும் துக்கம் செய்து, உங்களுக்குள் சொல்லி: நான் யாருடன் ஒப்பிடப்படுகிறது என்னை கொடூரமாக இருக்கும்; நான் ஆகாயத்துப் பறவைகளைப் போல் இல்லை, ஏனென்றால் வானத்துப் பறவைகள் வளமானவை, பூமியின் மிருகங்கள் வளமானவை, பூமியின் மிருகங்கள் வளமானவை, நான் வேறு யாரையும் போல் இல்லை, தண்ணீரும் இல்லை, ஏனென்றால் நீர் வளமான, அலைகள் அவர்களுக்கு ஆறுதல் மற்றும் மீன் அவர்களை கேலி (அதாவது, வேடிக்கை. - சுண்ணாம்பு.); பூமி மற்றும் சொன்னாலும்: ஆண்டவரே, நான் இந்த பூமியைப் போல் இல்லை, ஏனென்றால் பூமி எல்லாக் காலத்திற்கும் அதன் பலனைத் தருகிறது, மேலும் உங்களை ஆசீர்வதிக்கும் ஆண்டவரே."

ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதே சொற்களில், வாசிலி III இன் இரண்டாவது குழந்தை இல்லாத திருமணம் குறித்த சோகத்தை வரலாற்றாசிரியர் விவரிப்பார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, குழந்தை இல்லாமைக்கு எந்த வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் காரணம் என்பதைப் பற்றி பேசுகையில், ருரிகோவிச்சும் "குற்றவாளி" ஆக இருக்கலாம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

"கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனிடாவின் டான்சர் கதையில்" அவர் துறவற வேதனையை விரும்புவதாகக் கூறப்படுகிறது: "7034 கோடையில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனிடா, தனது வயிற்றின் மலட்டுத்தன்மையைக் கண்டு, பழைய சாராவைப் போல பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். இறையாண்மையுள்ள கிராண்ட் டியூக்கிற்கு, அவர் அவளை ஒரு துறவற உருவத்தில் அணியுமாறு கட்டளையிடுவார்." ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விவரம்: சாலமோனியா தொடர்ந்து ஆபிரகாமின் மனைவி சாராவுடன் அல்லது நீதியுள்ள அண்ணாவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் இருவரும், பல வருட தரிசு திருமணத்திற்குப் பிறகு, சந்ததியைக் கொண்டு வந்தனர்!

கிராண்ட் டியூக் தனது அன்பான மனைவியின் முன்மொழிவுடன் நீண்ட காலமாக உடன்படவில்லை, அவளுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை. ஆனால் சாலமோனியா பெருநகரத்திற்குத் திரும்பியபோது, ​​​​அவர் அவளை ஆதரித்தபோது, ​​அவர் இன்னும் ஒப்புக்கொண்டார். கிராண்ட் டச்சஸ் வாசிலி III இன் குடும்பம் தொடர விரும்பினார், வாரிசு இல்லாமல் கூட, அவரது நிலை நடுங்கியது, மேலும் இது ரூரிக் வம்சத்தை அடக்குவதற்கு அல்லது குறைந்தபட்சம் அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்திற்கு வழிவகுக்கும்: "ஜார் மற்றும் இறையாண்மை அனைத்து ரஷ்யாவும் அவரது விருப்பத்தை செய்ய விரும்பவில்லை." , சொல்ல ஆரம்பித்தது: "நான் எப்படி ஒரு திருமணத்தை அழிக்க முடியும்? இப்படிச் செய்தால், இரண்டாவதாக ஒன்றும் வாங்க முடியாது”... தனது பிரார்த்தனையில் இறையாண்மையின் பிடிவாதத்தைக் கண்டு, கிராண்ட் டச்சஸ் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். இதைச் செய்து அவளுடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றுங்கள் ... அவரது புனிதர் ... அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரப் பெருமானே, பிரார்த்தனை அவளுடைய கண்ணீரை வெறுக்காதே, அனைத்து புனிதமான புரவலன்களுடன் இறையாண்மைக்கு நிறைய பிரார்த்தனை செய்கிறேன், அவளுடைய விருப்பத்தை அவர் கட்டளையிடட்டும். . அனைத்து ரஷ்யாவின் ஜார் மற்றும் இறையாண்மை, அவளுடைய அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையைப் பார்த்து ... அவளுடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றும்படி கட்டளையிட்டார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிராண்ட் டச்சஸ், அரச உதடுகளிலிருந்து தேனீக்களின் தேன் கூட்டை அனுபவித்து, மகிழ்ச்சியுடன் மடாலயத்திற்கு புறப்படுகிறார் ... மேலும் அவர் தனது ஆன்மீக தந்தையான நிகோல்ஸ்கி மடாதிபதி டேவிட்டிடமிருந்து தனது தலை முடியை வெட்டினார். மினிஷே பதவிக்கான அவரது பெயர் சோபியா என்று அழைக்கப்பட்டது. இது நடந்தது நவம்பர் 28ஆம் தேதி.

சோலமோனியா கசங்கியபோது என்ன பெயர் எடுத்தார், அது எங்கு நடந்தது, யார் அவளைக் கசக்கினார்கள் என்பதை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

செயிண்ட் சோபியா நவம்பர் 28 ஆம் தேதியோ, அவரது வலி ஏற்பட்ட நாளிலோ அல்லது வரவிருக்கும் நாட்களிலோ நினைவுகூரப்படுவதில்லை. ஆனால் இது அவரது கணவர் வாசிலி III இன் தாய் (சோபியா பேலியோலாக்) மற்றும் பாட்டி (சோபியா விட்டோவ்டோவ்னா) பெயர் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். சோலமோனியா தனது கணவரின் உறவினர்களில் ஒருவரின் புரவலர் துறவியின் பெயரைக் கடுமையாகக் கொண்டதாகக் கருதுவது தர்க்கரீதியானது. மணப்பெண்களைப் பார்க்கும் பைசண்டைன் வழக்கம் (சோலமோனியா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட காலத்தில்) ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்டது என்பதற்கு கிரேக்கர்கள் ட்ரச்சனியோட்ஸ் - சோபியா பேலியோலோகஸின் பரிவாரத்தின் உறுப்பினர்கள் - மற்றும் முக்காடு "கடவுளின் தாயின் தோற்றம்" என்பதன் மூலம் இது ஆதரிக்கப்படுகிறது. செயின்ட். செர்ஜியஸுக்கு” ​​என்பது சோலோமோனியாவால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட சோபியா பேலியோலோகஸ் 1498 ஆம் ஆண்டின் இதேபோன்ற திரையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, "சோபியா" என்ற பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒரு சைகையாகும், இது வலிப்புத்தாக்கத்திற்குப் பிறகும், சாலமோனியா-சோபியா தனது கணவர் மற்றும் அவரது காரணத்திற்காக அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார் என்பதை வலியுறுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது.

டோன்சருக்கான மடாலயத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் இது ஆதரிக்கப்படுகிறது: செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி ஓல்ட் மாஸ்கோ மடாலயம் முதன்முதலில் 1390 இல் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டது - பெருநகர சைப்ரியன் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு அவருடன் வந்த துறவிகளின் வருகை தொடர்பாக. இந்த மடாலயத்தில்தான், கிராண்ட் டியூக்குடனான சந்திப்புக்கான தயாரிப்பில், பெருநகரம் தனது பிஷப்பின் ஆடைகளை அணிந்து, இங்கிருந்து கிரெம்ளினுக்கு ஊர்வலத்துடன் சென்றார். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மடாலயம் "கிரேக்கம்" என்று நிலைநிறுத்தப்பட்டது. "கிரேக்க" மடாலயத்தில் தனது கணவரின் தாயின் (கிரேக்கம்) பெயரை சாலமோனியா எடுத்துக்கொள்வது தர்க்கரீதியானது. சிறிது நேரம் கழித்து, ஜார் இவான் தி டெரிபிள் புனித நிக்கோலஸ் மடாலயத்தை அதோனைட் துறவிகளுக்கு ஒதுக்கினார்.

செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி ஓல்ட் மடத்தின் ஆன்மீக தந்தை மற்றும் மடாதிபதி செர்புகோவின் துறவி டேவிட் - உலகில் இளவரசர் டேனில் வியாசெம்ஸ்கி, ருரிகோவிச்ஸிலிருந்து († செப்டம்பர் 19, 1529) என்பது இன்னும் சுவாரஸ்யமானது. 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர் போரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் பணிபுரிந்தார், ஆனால் 1515 இல் அவர் ஒரு புதிய மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிக்க இந்த மடத்தை விட்டு வெளியேறினார். அவருக்கான நிலங்கள் (செர்புகோவிலிருந்து 20 கிலோமீட்டர் மற்றும் மாஸ்கோவிலிருந்து 80 கிலோமீட்டர்) கிராண்ட் டச்சஸின் சகோதரியான மரியாவின் கணவர் இளவரசர் வாசிலி செமனோவிச் ஸ்டாரோடுப்ஸ்கியால் வழங்கப்பட்டது. இங்கு குடியேறிய பின்னர், துறவி டேவிட் செல்களை அமைத்து, முதல் தேவாலயங்களை அமைத்தார் - இறைவனின் அசென்ஷனின் நினைவாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக ஒரு தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸின் பெயரில் ஒரு ரெஃபெக்டரி.

துறவி டேவிட் போரோவ்ஸ்கியின் துறவிகள் பாப்னுடியஸ் மற்றும் வோலோட்ஸ்கின் ஜோசப் ஆகியோரின் ஆன்மீக குழந்தை. Paphnutius செர்புகோவின் செயின்ட் நிகிதாவின் மாணவராக இருந்ததால், அவர் ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸின் குழந்தையாக இருந்ததால், கிராண்ட் டச்சஸ் புனித செர்ஜியஸின் ஆன்மீக பேத்தி என்று நாம் கூறலாம். புனிதர்களான செர்ஜியஸ் மற்றும் பாப்னூட்டியஸுக்கு சாலமோனியா எம்ப்ராய்டரி செய்த கவசங்களின் அர்ப்பணிப்பு உடனடியாக தெளிவாகிறது. அர்த்தமில்லாமல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை!

டோன்சர் புனித நிக்கோலஸ் தி ஓல்ட் மடாலயத்தில் நடந்தது, மேலும் சோபியா மாஸ்கோ மடாலயத்தில் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் மேரியில் வாழத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவள் இங்கு நீண்ட காலம் தங்கவில்லை - உறவினர்களும் நண்பர்களும் அவளை அடிக்கடி சந்திக்கத் தொடங்கினர், அவளுக்கு தங்கள் ஆதரவைத் தெரிவிக்க விரும்பினர். இவை அனைத்தும் துறவற சாதனையிலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்டன, மேலும் சுஸ்டாலில் உள்ள இடைநிலை மடாலயத்திற்குச் செல்ல கிராண்ட் டியூக்கிடம் அனுமதி கேட்டாள், அது அவளுக்கு நன்றாகத் தெரியும், மேலும் கடுமை படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு அவள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை இருந்தாள்: “ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கிராண்ட் டச்சஸ் துறவி சோபியா, கடவுளைப் பார்த்து, அவள் இருக்க விரும்பவில்லை: பிரபுக்கள் மற்றும் அவரது உறவினர்கள், இளவரசிகள் மற்றும் பிரபுக்கள் ஆகியோரிடமிருந்து பலர் அவளிடம் வரத் தொடங்கினர், வருகைக்காக, அவளுடைய நிர்வாணங்களைப் பார்த்து, பல கண்ணீர் சிந்தினர். கடவுளை நேசிக்கும் கிராண்ட் டச்சஸ் துறவி சோபியா இதைப் பற்றி மிகுந்த துக்கத்தில் மூழ்கி, சொல்லத் தொடங்கினார்: “நான் இந்த உலகத்தின் மகிமையை விரும்பியிருந்தால், நான் ஜார் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் இறையாண்மையுடன் சேர்ந்து ஆட்சி செய்திருப்பேன், ஆனால் இன்று நான் தனிமையில் அமைதியாக இருந்து, இறையாண்மையின் ஆரோக்கியத்திற்காக எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்புகிறேன், ஆம், கடவுள் என் பெரிய பாவத்தை எனக்குக் கொடுத்து, மன்னிப்பைப் பெற்றிருந்தால், ஆனால் என் பெரிய பாவத்திற்காக கடவுள் பலனைக் கொடுத்திருக்க மாட்டார். எனது மலட்டுத்தன்மையின் மூலம் இறையாண்மை மற்றும் அனைத்து மரபுவழி அரசையும் பறித்ததா? கடவுளால் காப்பாற்றப்பட்ட நகரமான சுஷ்டலில் உள்ள மரியாதைக்குரிய பாதுகாப்பின் கடவுளின் மிகத் தூய பெண் தாயின் மடத்திற்குச் செல்லும்படி கட்டளையிட அவர்கள் இறையாண்மையிடம் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினர். மிகுந்த வைராக்கியத்தைக் கொடுத்து, அவளுடைய நம்பிக்கையின் அரவணைப்பைக் கண்டு வியந்து, விரைவில் அந்த உயிருக்குக் கட்டளையிட்ட கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு, பெரிய இளவரசர் இதற்காக நன்றி தெரிவித்தார். இந்த கிறிஸ்துவை நேசிக்கும் பெண் சாராவைப் போல அல்ல, ஆனால் அண்ணா, ஜாகிமின் மனைவி: மலட்டுத்தன்மைக்காக, சாரா, ஆபிரகாமிடம் ஹாகரை அழைத்து வரும்படி கட்டளையிட்டார், கொள்ளையடிக்கும் அண்ணா, நோன்பு மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம், மலட்டுத்தன்மையைத் தீர்த்து, கடவுளின் தாய் மேரியை அவள் வயிற்றில் கருத்தரித்து பெற்றெடுத்தார். பொருளற்ற ஒளி, ராணி."

அதே வழியில் - ஒரு தன்னார்வ - வலிப்பு நாளாகமங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “7034, நவம்பர் 28 கோடையில், கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனியா நோயின் நிமித்தம் ஒரு துறவியாக தன்னைத் தானே துன்புறுத்தினார்; பெரிய இளவரசர் அவளை சுஸ்டாலில் உள்ள ஒரு கன்னியாஸ்திரி இல்லத்திற்கு செல்ல அனுமதித்தார்”; "பெரிய இளவரசர் வாசிலி இவனோவிச் தனது கிராண்ட் டச்சஸ் சோலமனிடாவை ஒரு துறவியாகக் கசக்கும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவளை சுஸ்டாலுக்கு மிகத் தூய்மையானவர்களின் பரிந்துரையின் மடாலயத்திற்கு, கன்னி மடத்திற்கு அனுப்பினார், மேலும் அவர் மாஸ்கோவில் மிகவும் தூய்மையான நேட்டிவிட்டியில் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார். பழைய மடாதிபதி டேவிட் மூலம் செயின்ட் நிக்கோலஸின் கன்னி மடாலயத்தில் பீரங்கி குடில்களுக்குப் பின்னால் இருப்பவர்கள்”; "பெரிய இளவரசர் வாசிலி இவனோவிச், கிராண்ட் டச்சஸ் சொலமோனியாவை, அவரது ஆலோசனையின் பேரில், நோய் மற்றும் குழந்தை இல்லாமையின் சுமை காரணமாகக் காயப்படுத்தினார்; ஆனால் அவர் அவளுடன் 20 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், ஆனால் குழந்தைகள் இல்லை.

டோன்சரை எடுப்பதற்கான முடிவு அர்த்தமுள்ளதாகவும் தன்னார்வமாகவும் இருந்தது என்பது பின்வரும் உண்மையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது: சாலமோனியா நவம்பர் 28 ஆம் தேதியைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - மரியாதைக்குரிய தியாகி ஸ்டீபன் தி நியூ மற்றும் தியாகி இரினார்க் ஆகியோரின் நினைவகம். இந்த தேதி சபுரோவ் குடும்பத்தில் மறக்கமுடியாததாக கொண்டாடப்பட்டது: டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் தீவன புத்தகத்தில், பெஷ்கோவ்-சபுரோவ் குடும்பம் நவம்பர் 28 அன்று துல்லியமாக நினைவுகூரப்பட்டது: “பெஷ்கோவ் குடும்பம். டிமிட்ரியை நினைவில் கொள்க (செமனோவிச், சாலமோனியாவின் தந்தையின் உறவினர். - சுண்ணாம்பு.), செமியோன், அக்விலினா, ஜான், நைஸ்ஃபோரஸ் (கடைசி மூன்று பேர் சாலமோனியாவின் இரண்டாவது உறவினர்கள். - சுண்ணாம்பு.), டொமினிகா, டிமெட்ரியஸ், துறவி செர்ஜியஸ், துறவி ஆண்ட்ரேயன் (ஏஞ்சலோவ், மூத்தவர், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மடாலயத்தின் பாதாள அறை. - சுண்ணாம்பு.) அவர்களின் டச்சாக்கள் [ஆன்மாவின் நினைவாக] மாஸ்கோ ஆற்றின் கொலோமென்ஸ்கி மாவட்டத்தில், சபுரோவோ கிராமத்தில் ஒரு பூர்வீகம்.

சாலமோனியாவின் இரண்டாவது உறவினரின் பேத்தி - சரேவிச் இவான் இவனோவிச் எவ்டோக்கியா சபுரோவின் முதல் மனைவி, கன்னியாஸ்திரி அலெக்சாண்டர் - அதே நாளில் - நவம்பர் 28 அன்று காலமானார் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (1614 அல்லது 1619 இல்) நடந்தது.

அடுத்த ஆண்டு, 1526 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் மறுமணம் செய்து கொண்டார்: முதலில் அவர் "நித்திய நுகர்வு துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் அவரது காதலியைப் பிரிந்ததைப் பற்றி மிகுந்த அவநம்பிக்கை மற்றும் புலம்பலில் இருந்தார், பல மணி நேரம் இந்த சோகத்தைப் பற்றி ... மிகவும் மரியாதைக்குரிய டானில் பெருநகரம் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர்கள் ஜார்ஜ் மற்றும் ஆண்ட்ரி மிகுந்த பக்தி இறையாண்மையுடன் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினர், அதனால் அவர் புலம்பலைக் குறைத்து, தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், அதனால் அவரது ராஜ்யம் மலட்டுத்தன்மையில் பாழாகிவிடாது. உண்மையான மனம், ஆனால் அவர் பக்தியுடனும் கிறிஸ்துவை நேசிப்பவராகவும், மனிதகுலத்தை நேசிப்பவராகவும், கடவுளால் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மனத்தால் நிரப்பப்பட்டவராகவும் இருந்தார், மேலும் தெய்வீக வேதத்தின் சொல்லாட்சிக் கலைஞரும் தத்துவஞானியும் உயர்ந்தவர்." அவர் அப்போஸ்தலிக்க வார்த்தையை நினைவு கூர்ந்தார்: "திருமணம் செய்துகொள்வதை விட திருமணம் செய்துகொள்வது நல்லது" மற்றும் மீண்டும்: "ஆவி சித்தமானது, ஆனால் மாம்சம் பலவீனமானது" (மத்தேயு 26:47; மாற்கு 74:38) - பதில் கொடுக்கப்பட்டது. ... "உங்கள் விருப்பமாக இருங்கள்." அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியோடும் சத்தத்தோடும் எழுதினார்கள்: “ராஜாவே, உமது பாவம் எங்கள்மீது இருக்கட்டும்.” பெரிய இளவரசர் தனது உன்னதமான மற்றும் உண்மையுள்ள பிரபுவை தனது எதேச்சதிகார அரசின் அனைத்து நகரங்களுக்கும் கிராமங்களுக்கும் அனுப்பினார், அவர்கள் அவருக்கு அழகாகவும் அழகாகவும், புத்திசாலித்தனமான ஒரு கன்னிப் பெண்ணைத் தேர்வு செய்யட்டும் ... அத்தகைய பெண் ஒருபோதும் பார்வை பெறவில்லை. பிறப்பு, நம் மனம் அதை நம் புலன்களுக்குக் கீழே தொட முடியும், அதே போல் இளவரசர் வாசிலி லிவோவிச் கிளின்ஸ்கியின் மகள் எலெனாவும். பெரிய இளவரசன் அவளை பிரகாசமான கவசத்திற்குள் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார், அதனால் அவர் அவளைப் பார்க்க முடிந்தது ... மற்றும் ராஜா கவசத்திற்கு வந்து, அழகான இளம் பெண்ணைப் பார்த்து, அவளிடம் குடியிருப்பு கேட்டார். அவள் புத்திசாலித்தனமாக அவனுக்குப் பதிலளித்தாள். பெரிய இளவரசன் அழகை அவள் முகத்துக்காகவும், அழகான வளர்ச்சிக்காகவும், குறிப்பாக கற்புக்காகவும் பெரிதும் விரும்பினான். ரஷ்யா வந்து புனித சபையிலிருந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. டானில், அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரம் மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய புரவலன், அனைவரும் ஒருமனதாக மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் இறையாண்மையின் திருமணத்தை ஆசீர்வதித்து, இந்த நூற்றாண்டிலும் எதிர்காலத்திலும் அவரை மன்னிக்க வேண்டும்.

நாம் பார்ப்பது போல், சாலமோனியாவின் தன்னார்வ தொல்லை, அவருடனான திருமணம் கலைக்கப்பட்டதில் கிராண்ட் டியூக்கின் வருத்தம் மற்றும் எலினா க்ளின்ஸ்காயாவை மறுமணம் செய்துகொண்டதற்காக ஆசாரியத்துவத்தின் ஆசீர்வாதம் (வொலோட்ஸ்க்கின் புனித ஜோசப், மெட்ரோபொலிடன் டேனியல் உட்பட). சந்தேகம்.

இருப்பினும், இந்த திருமணத்திற்கு எதிர்ப்பாளர்களும் இருந்தனர்.

யூரி பாட்ரிகீவிச்சின் பேரன், யாருடைய திருமணத்தில் ஃபியோடர் சபுர் புகழ்பெற்ற "கடவுள் கிகே" என்று உச்சரித்தார், துறவி இளவரசர் வாசியன் (பட்ரிகீவ்), சோர்ஸ்கியின் செயின்ட் நைலின் மாணவர். கிராண்ட் டியூக்கிற்கு அவர் அளித்த பதில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "வசியன் சிறந்த இறையாண்மையான சிட்சாவிடம் கூறினார்: "நான் ஒருபோதும் ... தகுதியற்ற உதடுகளிலிருந்து நீங்கள் கேட்கும் மன்னிப்பைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இது பாப்டிஸ்ட்டின் ஒரே தலைவரான ஹெரோடியஸின் கேள்வி” - அதாவது: அவரது மனைவியை விவாகரத்து செய்வதற்கான விருப்பம் ஹெரோடியாஸின் மகளின் செயலைப் போன்றது, அவர் தனது நடனத்தால் விருந்துகளை மகிழ்வித்து, ராஜாவிடம் கேட்டார். ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் தலை துண்டிக்கப்பட்டது. "கிராண்ட் டியூக் இறையாண்மை... தனது எண்ணத்தை மூத்த வஸ்யனிடம் தெரிவிக்கிறார்: "எனது கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனியா குழந்தை இல்லாமைக்காக அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன் ... மேலும் குழந்தைப்பேறுக்காக நான் இரண்டாவது திருமணம் செய்ய விரும்புகிறேன், அதனால் எங்கள் விளாடிமிர் மூதாதையரின் விதை தீர்ந்துவிடாது. மேலும் வாஸ்யன் கிராண்ட் டியூக்கிற்கு வார்த்தைகளில் பதிலளித்தார்: "வேதம், ஐயா, எழுதுகிறார்: கடவுள் ஒன்றுபட்டார், மனிதனைப் பிரிக்க வேண்டாம். விபச்சாரக்காரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

பிஸ்கோவ் மற்றும் நோவ்கோரோட் நிலங்களில் தொகுக்கப்பட்ட நாளாகமங்களின் ஆசிரியர்களும் இதே மதிப்பீட்டை வழங்கினர், அவர்கள் மாஸ்கோவை அடிக்கடி கடுமையாக விமர்சித்தார்கள்: “பெரிய இளவரசர் வாசிலி அயோனோவிச் தனது இளவரசி சோலமோனியாவைக் கசக்கி, எலெனாவை தனக்காக அழைத்துச் சென்றார்; அப்போஸ்தலன் எழுதியது போல் இவையெல்லாம் நம்முடைய பாவத்திற்காகவே: அவன் தன் மனைவியை போகவிட்டு, வேறொருவனை மணந்து, விபச்சாரம் செய்கிறான்”; "ஆல் ரஸ்ஸின் இறையாண்மை இளவரசர் கிரேட் வாசிலி இவனோவிச், கிராண்ட் டச்சஸ் சோலோமானியாவை ஒரு துறவியாகக் கசக்கி, சுஸ்டாலுக்கு நாடுகடத்தினார்."

பாட்ரிகீவைத் தவிர, நீண்ட காலமாக கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை பொது மொழிவாசிலி III உடன், விவாகரத்தின் மற்ற எதிர்ப்பாளர்களை பெயரிடுவது கடினம். சோவியத் காலங்களில், இந்த விவாகரத்து பற்றி அவர்கள் எழுதியபோது, ​​அவர்கள் பல கற்பனை எதிரிகளுடன் வந்தனர் - உதாரணமாக, மாங்க் மாக்சிம் கிரேக்கம். ஆனால் அவர் விவாகரத்துக்கு எதிரானவர் அல்ல. சோவியத் வரலாற்றாசிரியர்கள் பொதுவாக நியதிச் சிக்கல்கள் மற்றும் மதப் பூசல்களைப் பற்றி அதிகம் புரிந்து கொள்ளவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தை இல்லாததால் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் விவாகரத்து மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைகளில் ஒருவர் துறவி ஆக வேண்டும் என்ற ஆசை திருச்சபையால் அனுமதிக்கப்பட்டது. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ரஷ்ய வரலாற்றில் இதுவே முதல் உதாரணம்.

“16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜார் காப்பகத்தின் சரக்கு” ​​குறித்து கவனம் செலுத்துவது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, இதில் “யூரி மாலி, மற்றும் ஸ்டெபனிடா ரெசாங்கா, மற்றும் இவான் யூரியேவின் மகன் சபுரோவ் மற்றும் மஷ்கா கொரெலெங்கா மற்றும் பிறரின் கதை. கிராண்ட் டச்சஸ் சோலோமானிடாவின்” என்று பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த சரக்குகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வழக்குகளில், ஒன்று மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இது சாலமோனியாவின் மூத்த சகோதரர் இவான் யூரிவிச் சபுரோவின் விசாரணையைப் பற்றி கூறுகிறது: “நவம்பர் 7034 கோடையில், 23 நாட்களில், இவான் கூறினார்: கிராண்ட் டச்சஸ் என்னிடம் கூறினார்: “அங்கே ஸ்டெபானிடா என்ற மனைவி, ஒரு கட்டர், இப்போது மாஸ்கோவில் இருக்கிறார், நீங்கள் அதைப் பெற்றுக்கொண்டு என்னிடம் வாருங்கள். மற்றும் ஸ்டெபனிடாவின் நாக்கு முயற்சி செய்யப்பட்டது மற்றும் ... அவர் தனது மனைவி மற்றும் நாஸ்தியாவுடன் கிராண்ட் டச்சஸின் முற்றத்திற்கு அவளை அனுப்பினார், மேலும் ஸ்டெபானிடா கிராண்ட் டச்சஸுடன் இருந்தார்; மற்றும் ஸ்டெபனிடா தண்ணீரை அவதூறாகப் பேசுவதாகவும், கிராண்ட் டச்சஸை ஈரப்படுத்துவதாகவும் நாஸ்தியா என்னிடம் கூறினார், அவள் வயிற்றில் அவளைப் பார்த்து, கிராண்ட் டச்சஸுக்கு குழந்தை இல்லை என்று சொன்னாள், அதன் பிறகு கிராண்ட் டச்சஸுக்கு நாக்கு வந்து அவள் என்னிடம் சொன்னாள். : “... அவள் என்னிடம் தண்ணீரை அவதூறாகப் பேசினாள், ஸ்டெபனிடா என்னை நனைக்கும்படி கட்டளையிட்டாள், அதனால் பெரிய இளவரசர் என்னை நேசித்தார், மேலும் ஸ்டெபானிடா என்னை வாஷ்ஸ்டாண்டில் தண்ணீர் குடிக்கச் சொன்னார், அந்தத் தண்ணீரில் என்னை நனைக்கச் சொன்னார்”... மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ் கிராண்ட் டியூக்கின் சட்டை அல்லது கவர் அல்லது வேறு ஏதாவது ஆடையை அவிழ்த்து, அந்த வாஷ்ஸ்டாண்டில் இருந்து ஆடையை நனைத்தார்".

ஸ்டெபானிடாவைத் தவிர, கிராண்ட் டச்சஸ் ஒரு குறிப்பிட்ட மாஷாவை அழைத்தார்: “ஆம், இவான் கூறினார்: கிராண்ட் டச்சஸ் என்னிடம் கூறினார், ஐயா: “அவர்களுக்கு குழந்தைகளை தெரியும் என்று அவர்கள் என்னிடம் புளுபெர்ரி சொன்னார்கள் (அவளுக்கு மூக்கு இல்லை) மற்றும் நீ அந்த புளூபெர்ரியைப் பெறு” என்று கூறிவிட்டு, அதை எடுத்து வர புளுபெர்ரியை அனுப்பினார்... மேலும் அந்த புளூபெர்ரி எனக்கு வெண்ணெய் நினைவில் இல்லை, புளிப்பில்லாத தேன் எனக்கு நினைவில் இல்லை என்று கூறி, அவள் அவளை நாஸ்தியாவுடன் கிராண்ட் டச்சஸிடம் அனுப்பி, அவளிடம் சொன்னாள். அதிலிருந்து விடுபடுங்கள், அதனால் கிராண்ட் டியூக் அவளை நேசிப்பார், குழந்தைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வார், அதன் பிறகு அவர் கிராண்ட் டச்சஸிடம் சென்றார், கிராண்ட் டச்சஸ் என்னிடம் கூறினார்: “நாஸ்தியா எனக்கு கொஞ்சம் புளுபெர்ரி கொண்டு வந்து அதைத் தேய்த்தார். ." இந்த நியாபகத்தில் இவன் கை இருந்தான்” ஆவணத்தின் பின்புறத்தில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது: "ஆம், இவான் கூறினார்: அந்த மனிதரிடம் நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள், அந்த விஷயங்களில் எத்தனை மனைவிகள் மற்றும் ஆண்கள் என்னிடம் வந்தார்கள் என்பதை நான் மறக்க மாட்டேன்."

வழக்கிலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், "ஸ்டெபனிடா தி ரியாசங்கா" மற்றும் "மாஷ்கா தி கரேல்கா" ஆகியவை குணப்படுத்துபவர்கள். "யூரி மலோய்" என்பது யூரி டிமிட்ரிவிச் ட்ரகானியோட், சோபியா பேலியோலோகஸுடன் ரஷ்யாவிற்கு வந்த கிரேக்கர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் ரஷ்ய இறையாண்மைகளின் நம்பிக்கைக்குரியவராக அறியப்படுகிறார் - எடுத்துக்காட்டாக, வாசிலி ஷெமியாச்சிச்சின் துரோகம் மற்றும் இளவரசர் இவான் ரியாசான்ஸ்கியின் தப்பித்தல் போன்ற முக்கியமான விஷயங்களை அவரிடம் ஒப்படைத்தார். கூடுதலாக, அவர் முதல் ரஷ்ய பைபிளின் படைப்பாளரான நோவ்கோரோட்டின் புனித ஜெனடியின் உள் வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார்.

சாலமோனியாவின் சகோதரர் இவான் யூரிவிச்சும் இறையாண்மையின் நீதிமன்றத்தில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார் - ஒரு க்ராவ்ச்சி, அவரது கடமைகளில் இறையாண்மையை மேசையில் பரிமாறுவது மற்றும் அரச மேசையில் இருந்து உணவுகளை அருகிலுள்ள பாயர்களுக்கு அனுப்புவது மட்டுமல்லாமல், இறையாண்மையை உணவு மற்றும் பானத்தின் மூலம் உறுதிப்படுத்துவதும் அடங்கும். மற்றும் Boyar Duma உறுப்பினர்கள் விஷம் - தற்செயலாக அல்லது வேண்டுமென்றே இல்லை. கிராவ்சிம் நன்கு பிறந்தவர்கள், குறிப்பாக நம்பகமானவர்கள். எனவே, இவான் யூரிவிச்சின் சாட்சியத்தை நம்பாததற்கு எங்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை.

ஸ்டெபானிடாவும் மரியாவும் கிராண்ட் டச்சஸுக்கு கற்பித்த அந்த செயல்கள் (அவரது கணவருக்கு பேசும் தண்ணீரைக் குடிக்கக் கொடுப்பது அல்லது அவரது துணிகளை இந்த தண்ணீரில் ஈரப்படுத்துவது) ஒரு பாவம். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், அவருக்கு பின்வரும் தண்டனைகள் விதிக்கப்பட்டன: ஒரு ஆதாரத்தின்படி, "உன்னை பால் அல்லது தேன் கொண்டு கழுவி, ஒருவருக்கு கருணை குடிக்கக் கொடுப்பது பாவம்." தவம் - 8 வாரங்கள், ஒரு நாளைக்கு 100 வில்"; மற்றொருவரின் கூற்றுப்படி - "அல்லது அவள் தன்னை எண்ணெய் அல்லது தேன் கொண்டு அபிஷேகம் செய்து, தன்னைக் கழுவி, ஒருவருக்கு ஏதாவது குடிக்க அல்லது சாப்பிடக் கொடுத்தாள், மந்திரத்தை உருவாக்கி, ஒரு வருடம் தவம் செய்து, ஒரு நாளைக்கு 300 வில்வங்கள்." அந்த நேரத்தில், சில பாவங்களுக்காக, பல ஆண்டுகள் தவம் விதிக்கப்பட்டதைக் கருத்தில் கொண்டு (பல தசாப்தங்களாக ஒரு நாளைக்கு ஆயிரக்கணக்கான சாஷ்டாங்கங்கள், ஒற்றுமையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவை), நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: கிராண்ட் டச்சஸின் பாவம் கடுமையானதாக கருதப்படவில்லை. சாலமோனியாவின் சொந்த சகோதரரே சாட்சியம் அளித்தார், அவர் மறைக்காமல், அவரது மனைவிக்கு அனஸ்தேசியா என்று பெயரிட்டார். நிச்சயமாக, இந்த பாவம் கிராண்ட் டியூக்கிற்கு எதிரானது (அதே நேரத்தில் அவருக்கு இருந்தாலும்), ஆனால், அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள் காட்டுவது போல், விஷயம் தொடரவில்லை.

சூனியம் மற்றும் கருவுறாமை பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் அந்த நேரத்தில் அரசியல் போராட்டத்தின் மிகவும் பிரபலமான ஆயுதமாக இருந்தன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, தூரத்திலிருந்து துணிச்சலான இளவரசர் குர்ப்ஸ்கியை நாம் மேற்கோள் காட்டலாம் - "முதல் எதிர்ப்பாளர்." "மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக்கின் வரலாறு" இல், சாலமோனியா மீது குற்றம் சாட்டப்பட்ட அதே விஷயத்தை அவர் வாசிலி III பற்றி எழுதினார்: "எதிர்காலத்தில், அவர் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் தீய மந்திரவாதிகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், அதனால் அவர்கள் அவருக்கு பலனளிக்க உதவுவார்கள். , தனக்குப் பிறகு ஆட்சியாளர் தனது சகோதரனாக இருப்பதை அவர் விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கு சகோதரர் யூரி இருந்தார்."

நவம்பர் 28 அன்று சாலமோனியா கன்னியாஸ்திரி ஆனார், அவரது சகோதரர் மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு சாட்சியம் அளித்தார். சாலமோனியா தானே மடாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியிருந்தாலும், வேறு சூழ்நிலைகள் இருக்கலாம். வாசிலி III தனது கருத்து வேறுபாட்டுடன் ஒரு விருப்பத்தை வழங்க முயன்றார். கிராண்ட் டச்சஸ் திருமணத்தில் எப்படி நடந்து கொண்டார் என்பதை அறிய விசாரணை தொடங்கப்பட்டது. எதிர்காலத்தில் அவளால் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடியாது என்பதை உறுதிப்படுத்தவும் அத்தகைய விசாரணை அவசியம்.

இவான் சபுரோவின் சாட்சியம் வரலாற்று உண்மைக்கு ஒத்ததாக இருந்தால், சாலமோனியா உண்மையில் ஒரு குழந்தையை கருத்தரிக்க சதித்திட்டங்களை பயன்படுத்தினார் என்று கருத வேண்டும்.

நவீன நனவில், புனிதர்களின் உருவம் மட்டுமல்ல, சாதாரண மதகுருமார்களும் கூட அவர்கள் செய்த பாவத்தின் சிறிதளவு குறிப்பில் மிக எளிதாக சரிந்து விடுகிறார்கள். “பூசாரி எப்படி இப்படி நடந்துகொள்வார்?”, “அவர் என்ன மாதிரியான துறவி, அவர் அப்படிச் செய்ததால்?” - போன்ற கேள்விகள் அடிக்கடி கேட்கப்படுகின்றன. இது துல்லியமாக கேள்விக்குரிய விஷயத்தைப் பற்றிய தாராளவாத, சிதைந்த பார்வையாகும். இஸ்ரேலிய, பைசண்டைன், ரஷ்ய மற்றும் வேறு எந்த வரலாற்றிலிருந்தும் எடுத்துக்காட்டுகள், அது எவ்வளவு சாதாரணமானதாக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் ஊழியர்களும் தங்கள் பாவங்கள் மற்றும் பலவீனங்களைக் கொண்டவர்கள் என்று கூறுகின்றன. சில சமயங்களில் அவர்கள் விழுந்ததில் ஆச்சரியம் உண்டா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முக்கிய விஷயம் விழுவது அல்ல, ஆனால் உயர முடியும்.

Athonite மற்றும் Optina பெரியவர்களின் சீடர் மற்றும் ஆன்மீக குழந்தை, Konstantin Nikolaevich Leontyev (பின்னர் துறவி கிளமென்ட்) இதை மிகவும் சரியாக புரிந்து கொண்டார்: "பல துறவிகள், பல தியாகிகள், ஒருவேளை, அவர்கள் வீழ்ச்சியின் தருணங்களில் தந்திரமாக இருந்தனர்; அவர்கள் மக்கள்; புனிதர்களை பாவம் செய்யாதவர்கள் என்று கருதுவது பாவம். அப்போஸ்தலன் பேதுரு பயத்தால் ஏமாற்றி, கிறிஸ்துவை ஒரு கணம் மறுதலித்தார். சாலமோனியா - சுஸ்டாலின் வருங்கால வணக்கத்திற்குரிய சோபியா - குணப்படுத்துபவர்களை உதவிக்கு அழைத்தார் என்பதற்கான ஆதாரங்களைத் தீர்ப்பதற்கு முன் இது தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.

யூரி சரேவிச்சின் வழக்கு

ரஷ்யாவிற்கு வெளியே, ஒரு இளவரசர் தனது மனைவியிடமிருந்து விவாகரத்து செய்ததற்கான கேள்விப்படாத முன்னோடி முற்றிலும் நடைமுறை வழியில் உணரப்பட்டது - ரஷ்யாவிற்கு எதிரான போராட்டத்தில் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு தகவல் சந்தர்ப்பமாக.

1526 ஆம் ஆண்டில், அதிர்ச்சியூட்டும் செய்தி சுஸ்டாலில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு வந்தது: மடத்தில் கிராண்ட் டச்சஸ் ஜார்ஜ் (யூரி) என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார். ஆஸ்திரிய இராஜதந்திரி சிகிஸ்மண்ட் ஹெர்பர்ஸ்டீன் ஒரு வதந்தி எழுந்ததாக எழுதினார்: சாலமோனியா விரைவில் தீர்க்கப்படும். "இந்த வதந்தி இரண்டு மரியாதைக்குரிய பெண்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, முதல் ஆலோசகர்களின் மனைவிகள்: கருவூல காவலர் ஜார்ஜி மாலி (யூரி டிமிட்ரிவிச் ட்ராகானியோட். - சுண்ணாம்பு.) மற்றும் யாகோவ் மஸூர் (படுக்கை-படுக்கை யாகோவ் இவனோவிச் மன்சுரோவ். - சுண்ணாம்பு.), - மற்றும் சாலமோனியாவின் உதடுகளிலிருந்து தாங்கள் கேட்டதாக அவர்கள் உறுதியளித்தனர். இந்த விஷயத்தை உறுதியாகக் கண்டுபிடிக்க விரும்பிய கிராண்ட் டியூக் “ஆலோசகர் ஃபியோடர் ராக் (செயலாளர் ட்ரெட்டியாக் மிகைலோவிச் ரகோவ்) சுஸ்டாலுக்கு அனுப்பினார். - சுண்ணாம்பு.) மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலாளர் பொட்டாட் (செயலாளர் கிரிகோரி நிகிடிச் தி லெஸ்ஸர் புட்யாடின். - எம்.இ.-எல்.), இந்த வதந்தியின் உண்மைத்தன்மையை கவனமாக விசாரிக்கும்படி அறிவுறுத்தினார்... அவள், குழந்தையைப் பார்க்கத் தகுதியற்றவர்கள் என்று அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார். .. அவள் பெற்றெடுத்ததை சிலர் பிடிவாதமாக மறுத்தனர். எனவே, வதந்தி இந்த சம்பவத்தைப் பற்றி இரண்டு விஷயங்களைக் கூறுகிறது.

ஒருபுறம், வெளிநாட்டினர் ரஷ்யாவைப் பற்றிய தங்கள் எழுத்துக்களில் நெருக்கமான தன்மையின் துல்லியமான கேள்விகளை வெளிப்படுத்த மிகவும் விரும்பினர் - மிகவும் சந்தேகத்திற்குரிய மற்றும் அழுக்கு, சிறந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, வாசிலி III இன் இரண்டாவது மனைவி எலெனா க்ளின்ஸ்காயாவைப் பற்றி ஹெர்பர்ஸ்டீன் எழுதியது (ஏற்கனவே உறுதியான தொனியில்): “... இறையாண்மையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது விதவை ஒரு குறிப்பிட்ட அரச படுக்கையை அவமானப்படுத்தத் தொடங்கினார். [இளவரசர்] செம்மறி தோல் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றவர்.

மறுபுறம், ஹெர்பர்ஸ்டீனின் முதல் செய்தி உண்மையான வரலாற்று நபர்களைக் குறிப்பிடுவதைக் காண்கிறோம்: யாகோவ் மன்சுரோவ், ஃபியோடர் ரகோவ், கிரிகோரி புட்யாடின், யூரி ட்ராகானியோட். மேலும், பிந்தையது ரஷ்ய காப்பக ஆதாரங்களில் சாலமோனியாவின் கருவுறாமை தொடர்பாக நேர்காணல் செய்யப்பட்ட ஒரு நபராக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நபர்கள் அனைவரும் குறிப்பாக முக்கியமான விஷயங்களில் இறையாண்மையின் நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்.

இன்னொரு வெளிநாட்டு சான்றிதழைப் பார்ப்போம். ரஷ்ய வாழ்க்கையின் புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் I.E. ஜேர்மன் ஹெய்டன்ஸ்தாலின் "மாஸ்கோ, அல்லது ரஷ்யன், வரலாறு" மொழிபெயர்ப்பின் கையெழுத்துப் பிரதியை ஜாபெலின் வைத்திருந்தார். அவர் தனது "ரஷ்ய ராணிகளின் வீட்டு வாழ்க்கை" இல் அவளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "முன்னாள் ராணி சோலோமியா மடத்தில் சும்மா இல்லை என்றும் விரைவில் குழந்தை பிறப்பார் என்றும் நீதிமன்றத்தில் வதந்திகள் பரவியபோது, ​​​​ஜார் வாசிலி விரைவில் சோலோமியாவை நேரடியாக பரிசோதிக்க பாயர்களையும் இரண்டு உன்னத பெண்களையும் அனுப்பினார். சுஸ்டாலில் அவர்கள் வந்ததைக் கேட்ட சோலோமேயா, மிகவும் பயந்து, பலிபீடத்தில் இருந்த தேவாலயத்திற்கு வெளியே சென்று, சிம்மாசனத்தை கையால் பிடித்துக்கொண்டு, தன்னிடம் அனுப்பப்பட்டவர்களுக்காக காத்திருந்தார். பாயர்களும் பெண்களும் அவளிடம் வந்தபோது, ​​​​அவர்கள் அவளை பலிபீடத்திலிருந்து வெளியே வரும்படி சொன்னார்கள். மேலும் அவள் அவர்களிடம் செல்ல விரும்பவில்லை. அவள் சும்மா இருக்க வேண்டுமா என்று அவர்கள் கேட்டபோது, ​​​​நான், எனது சரியான பதவி மற்றும் மரியாதையுடன், நான் ஒரு ராணி என்றும் ... சிறிது நேரத்தில் நான் என் கணவர் ஜார் வாசிலி இவனோவிச்சிடமிருந்து சும்மா இருக்கத் தொடங்கினேன் என்றும் பதிலளித்தார். ஏற்கனவே ஜார்ஜ் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார், இப்போது நான் அவருக்கு வயதானவரை ஒரு ரகசிய இடத்தில் பாதுகாவலராகக் கொடுத்துள்ளேன்; அவர் இப்போது எங்கே இருக்கிறார் என்பதை என்னால் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியாது, எனினும் அதில் நானே மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வேன். அவள் பொய்யானவள் என்பதை பாயர்கள் உணர்ந்தனர், பெண்கள், அவளைப் பரிசோதித்தபின், அவள் ஒருபோதும் சும்மா இருந்ததில்லை, மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பி, ஜார் வாசிலியிடம் எல்லாவற்றையும் பற்றி சொன்னாள், இது ஒரு பொய் மற்றும் ஏமாற்று.

பலிபீடத்திற்குள் சோபியா நுழைவது சாத்தியமற்றதாகத் தெரிகிறது. VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் 69 வது விதியின்படி, பெரிய இளவரசர்களுக்கு இந்த உரிமை இருந்தது: “பாமரர்களின் வகையைச் சேர்ந்தவர்கள் யாரும் இல்லையா? அவரை புனித பீடத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்க வேண்டாம். ஆனால் சில பழங்கால புராணங்களின்படி, படைப்பாளருக்கு பரிசுகளை கொண்டு வர விரும்பும் ராஜாவின் அதிகாரத்திற்கும் கண்ணியத்திற்கும் இது எந்த வகையிலும் தடைசெய்யப்படவில்லை. ஆனால் பெண்களுக்கு இது பொருந்தாது. பைசண்டைன் பேரரசிகள் சில சமயங்களில் பலிபீடத்திற்குள் நுழைந்தாலும், அதற்கு முன் அவர்கள் டீக்கனஸ்களாக நியமிக்கப்பட்டனர்.

எவ்வாறாயினும், முக்கிய நோக்கம் (அவரது மகன் ஜார்ஜின் பிறப்பு) இவை அனைத்தும் “நெம்சின் ஹைடென்ஸ்டாலஸ் ஒரு பாயரின் மகளின் உதடுகளிலிருந்து கேட்டது, சோபாகினாவின் தேர்தலின் போது அரச மதிப்பாய்வில் சிறுமிகளில் இருந்தவர். ” உண்மை என்னவென்றால், 1571 இல் இந்த மதிப்பாய்வில் எவ்டோக்கியா சபுரோவா கலந்து கொண்டார், அவரை இவான் தி டெரிபிள் தனது மகனுக்காக கவர்ந்தார், அதே போல் வருங்கால ஜார் போரிஸ் கோடுனோவ், வாசிலி ஃபெடோரோவிச் மற்றும் அவரது மனைவி பெலகேயா ஆகியோரின் நெருங்கிய உறவினரும். அவர்கள் இந்த தகவலின் ஆதாரமாக இருக்கலாம்.

ஜார்ஜின் பிறப்புக்கு ஆதரவான மறைமுக சான்றுகள் பல உண்மைகளால் வழங்கப்படலாம், அவை வித்தியாசமாக விளக்கப்படலாம், ஆனால் ஒன்றாக எடுத்துக்கொள்வது குறிப்பிடத்தக்க ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

நவம்பர் 28, 1525 இல் ஆர்த்தடாக்ஸ் உண்ணாவிரதங்கள் மற்றும் சாலமோனியாவின் வலியைக் கருத்தில் கொண்டு, அவரது குழந்தையின் பிறப்பு ஏப்ரல் 1526 இல் நிகழலாம், பல செயிண்ட் ஜார்ஜ்களின் நினைவு ஒரே நேரத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த பெயர் சாலமோனியாவின் தந்தை யூரி கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஸ்வெர்ச்ச்கோவ்-சபுரோவின் நினைவாக அல்லது ரூரிகோவிச்சின் குடும்ப பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மற்றும் ஜார்ஜ் (யூரி) என்ற பெயர் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கிராண்ட் டியூக் யாரோஸ்லாவ்-யூரி தி வைஸால் உருவாக்கப்பட்டது. யூரி டோல்கோருக்கி உட்பட பல பிரபலமான ருரிகோவிச்கள் இந்த பெயரைக் கொண்டிருந்தனர். படிப்படியாக, புரவலர் துறவியின் மரியாதை மற்றும் மூதாதையரின் (அல்லது உறவினர்) நினைவாக புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு பெயரிடும் ஒரு பாரம்பரியம் உருவானது. மேலும், இது பெரும்பாலும் இரண்டு வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காக செய்யப்பட்டது.

முதலாவதாக, குழந்தைக்கு அந்த உறவினரின் பெயர் வழங்கப்பட்டது, யாருடைய வம்ச உரிமைகள் மற்றும் குல மூப்பு சர்ச்சைக்குரியவை. எடுத்துக்காட்டாக, வாசிலி தி டார்க் தனது மகனுக்கு யூரி தி எல்டர் (1437-1441) என்று பெயரிட்டார், ஸ்வெனிகோரோட்டின் பெரிய மாமா யூரியின் நினைவாக, அவர் மாஸ்கோ கிராண்ட் ஆட்சிக்கான உரிமைகளை மறுத்தார். யூரி வாசிலியேவிச் இறந்தபோது, ​​யூரி இருவரின் நினைவாக தனது அடுத்த மகனுக்கு யூரி தி யங் (1441-1472) என்று பெயரிட்டார். மேலும், இவான் III தனது சகோதரரின் நினைவாக தனது மகனுக்கு யூரி என்று பெயரிட்டார், இதன் மூலம் அவரிடமிருந்து வம்ச உரிமைகளின் முழுமையை "எடுத்துவிட்டார்".

இரண்டாவதாக, ரூரிக் தந்தைகள் தங்கள் புதிய குழந்தைகளுக்கு குழந்தை பருவத்தில் இறந்த குழந்தைகளின் பெயர்களுக்குப் பெயரிட்டனர். எனவே, இவான் தி டெரிபிள் தனது மகனுக்கு டிமிட்ரி (1552-1553) என்று பெயரிட்டார், அவரது மூதாதையரான டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் நினைவாக, அவர் இறந்தபோது, ​​​​டான்ஸ்காய் மற்றும் அவரது ஆரம்பகால இறந்த மகன் - அவரது மற்றொரு வழித்தோன்றல் - டிமிட்ரிவ்ஸ் இருவருக்கும் நினைவாக பெயரிட்டார். உக்லிச்சின் (1582-1591).

இந்த பொருளின் அடிப்படையில், வாசிலி III மற்றும் கன்னியாஸ்திரி சோபியாவின் மகன் யூரி வாசிலியேவிச், அவரது பெரிய மாமா யூரி வாசிலியேவிச் மோலோடோயின் பெயரிடப்பட்டது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். சரேவிச் யூரி நீண்ட காலம் வாழவில்லை, 1533 வாக்கில் அவர் உயிருடன் இல்லை, இது வாசிலி III தனது இரண்டாவது மகனுக்கு எலெனா கிளின்ஸ்காயாவிலிருந்து பெயரிட அனுமதித்தது. எனவே, யூரி வாசிலியேவிச் தி யங் (1533-1563) யூரி வாசிலியேவிச் தி எல்டர் (1526 - சுமார் 1533) என்ற பெயரை மட்டுமல்லாமல், கிராண்ட்-டுகல் அட்டவணைக்கான உரிமையையும் பெற்றார்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பரம்பரை மற்றும் ஓனோமாஸ்டிக் ஆய்வுகள் சாலமோனியாவின் மகனின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் சில உண்மைகளின் கூடுதல் அறிகுறிகளை நமக்குத் தருகின்றன.

நம்மிடம் வேறு என்ன இருக்கிறது?

பெரிய இளவரசர்கள் (அவர்கள் மட்டுமல்ல) ஒரு சபதம் செய்யும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர் - ஒரு மகனின் பிறப்பை முன்னிட்டு ஒரு கோயில் அல்லது மடாலயம் கட்டுவது. மேலும், இது குழந்தை பிறந்த வருடத்தில் செய்யப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. எனவே, 1531 ஆம் ஆண்டில், வாசிலி III ஸ்டாரி வாகன்கோவோவில் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தைக் கட்டினார், இது 1530 இல் அவரது மகன் இவானின் பிறப்புக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

வாசிலி III தனது முதல் மகன் சாலமோனியாவின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் வகையில் ஒரு கோயிலைக் கட்டவில்லையா? உண்மையில், உயிர்த்தெழுதல் குரோனிக்கிளில் இதைப் பற்றி நாம் குறிப்பிடுகிறோம்: ஏப்ரல் 1527 இல், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் ஃப்ரோலோவ்ஸ்கி வாயிலில் புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் பெயரில் ஒரு தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. 1464 ஆம் ஆண்டு முதல் கிரெம்ளினின் ஃப்ரோலோவ்ஸ்காயா (இப்போது ஸ்பாஸ்கயா) கோபுரத்தில் இருந்த செயின்ட் ஜார்ஜ் (எர்மோலின் மூலம்) புகழ்பெற்ற சிற்பம் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

சில நாட்களுக்குப் பிறகு - மே 7, 1526 அன்று - வணக்கத்திற்குரிய சோபியா வாழ்ந்த சுஸ்டால் இடைத்தேர்தல் மடாலயம், சுஸ்டால் மாவட்டத்தின் பாவ்லோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தை பரிசாகப் பெற்றது: “இதோ, அனைத்து ரஷ்யாவின் பெரிய இளவரசர் வாசிலி இவனோவிச் மிகவும் வழங்கினார். புனித தியோடோகோஸின் தூய பாதுகாப்பு அபேஸ் உலியானியாவிற்கும் அவர் வழங்கிய அனைத்து சகோதரிகளுக்கும், கிராமங்கள் மற்றும் பழுதுபார்ப்புகளுடன் கூடிய பாவ்லோவ்ஸ்கோயின் கிராமமான சுஷ்டலில் அவர்களுக்கு மிகவும் தூய்மையான பாதுகாப்பைக் கொடுத்தார் ... "

இதற்கு சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, செப்டம்பர் 19 அன்று, கன்னியாஸ்திரி சோபியாவுக்கு கிராமம் வழங்கப்பட்டது: “இதோ, ரஷ்யாவின் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி இவனோவிச். எனது கிராமமான வைஷெஸ்லாவ்ஸ்கோய் கிராமமான சுஸ்டாலில் உள்ள மூத்த சோபியாவுக்கு நான் கிராமங்கள் மற்றும் பழுதுபார்ப்புகளுடன், அந்த கிராமம் மற்றும் கிராமங்களுக்கு வந்த அனைத்தையும், பிறந்ததிலிருந்து அவள் வயிறு வரை பழுதுபார்த்து, அவள் வயிற்றுக்குப் பிறகு மற்றொரு கிராமமான வைஷெஸ்லாவ்ஸ்கோய் மிகவும் தூய்மையான வீட்டிற்கு வழங்கினேன். புனித கன்னியின் பாதுகாப்பு, அபேஸ் உல்யானா மற்றும் அனைத்து சகோதரிகளும். அல்லது அவரது கூற்றுப்படி, மற்றொரு துறவி அந்த மடத்தில் அவர்களின் நன்மைக்காக புனித கடவுளின் அன்னையின் பரிந்துரையில் இருப்பார்.

நாம் கவனிக்கவும்: மே 7, 1508 அன்று, கிராண்ட்-டூகல் குடும்பம் கிரெம்ளினில் உள்ள அறிவிப்பு தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு புதிய முற்றத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது, அதே நாளில் சோர்ஸ்கியின் துறவி நில் காலமானார். செப்டம்பர் 19 புனித தியாகி யூஸ்டாதியஸ், செர்னிகோவின் கிராண்ட் டியூக் மிகைல் மற்றும் அவரது பாயர் ஃபியோடர் ஆகியோரின் விருந்துக்கு முந்தைய நாள். இந்த நாளில்தான் சபுரோவ் குடும்பம் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் தீவன புத்தகத்தில் நினைவுகூரப்பட்டது. இந்த பரிசு விடுமுறையுடன் ஒத்துப்போகிறது என்று தெரிகிறது (உங்களுக்கு தெரியும், தேவாலய நாள் முந்தைய நாள் மாலை 6 மணிக்கு தொடங்குகிறது).

இளவரசர் யூரி வாசிலியேவிச்சின் ஓய்வுக்காக நினைவுகூரப்பட்டதற்கான சான்றுகளும் உள்ளன. கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தின் தீவன புத்தகத்தில் (ஏகாதிபத்தியத்தின் பட்டியல் பொது நூலகம், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொகுப்பில் உள்ளது) பின்வரும் நுழைவு உள்ளது: “ஜனவரி மாதத்தின் 1 ஆம் தேதி, இளவரசர் யூரி இவனோவிச்சின் படி, மற்றும் இளவரசர் யூரி வாசிலியேவிச்சின் படி, மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரியா இவனோவிச்சின் படி, மற்றும் படி அவரது இளவரசி எஃப்ரோசினியா, வெளிநாட்டு பட்டறை எவ்டோகி, மற்றும் இளவரசர் வோலோடிமர் ஓவ்ட்ரிவிச்சின் படி அவர்களின் மகன், மற்றும் அவரது இளவரசி எவ்டோகியா மற்றும் அவரது மகன் இளவரசர் வாசிலி மற்றும் அவரது இரண்டு மகள்கள் எவ்டோகியா மற்றும் மரியா ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் இறையாண்மையின் சம்பளத்திற்கான லாபத்திற்காக உணவை எழுதினார், இறையாண்மை அவர்களுக்கு பிச்சை வழங்கினார்.

குறிப்பிடப்பட்ட நபர்கள் ஆண்ட்ரி ஸ்டாரிட்ஸ்கி (1490-1537) மற்றும் யூரி இவனோவிச் (1480-1536) - மூன்றாம் வாசிலியின் சகோதரர்கள்; Evfrosiniya Andreevna Staritskaya († 1569), நீ இளவரசி Khovanskaya, ஆண்ட்ரி ஸ்டாரிட்ஸ்கியின் மனைவி; அவர்களின் மகன் விளாடிமிர் ஸ்டாரிட்ஸ்கி (1533-1569), இளவரசி எவ்டோக்கியா நாகயா († 1597) - விளாடிமிர் ஸ்டாரிட்ஸ்கியின் முதல் மனைவி; அவர்களின் மகன் வாசிலி ஸ்டாரிட்ஸ்கி (1552-1573); அதே போல் விளாடிமிர் ஸ்டாரிட்ஸ்கியின் இரண்டாவது திருமணத்திலிருந்து (இளவரசி எவ்டோக்கியா ஒடோவ்ஸ்காயாவுடன்) († 1569) - மரியா († 1569) மற்றும் எவ்டோக்கியா (1561-1570). இந்த நபர்கள் அனைவரும் 1536 மற்றும் 1597 க்கு இடையில் இறந்தனர். எனவே, குறிப்பிடப்பட்ட இறையாண்மை, நிச்சயமாக, ஃபியோடர் இவனோவிச். ஆனால் "இளவரசர் யூரி வாசிலியேவிச்" யார்?

மற்றொரு தீவன புத்தகத்தில் உள்ள பதிவைப் பார்ப்போம் -: "இளவரசர் யூரி வாசிலியேவிச்சின் கூற்றுப்படி, பனாகிடாவின் 22 வது நாளில் ஏப்ரல் மாதத்தின் நினைவு மற்றும் வெகுஜனமானது மடாலயம் நிற்கும் வரை ஒரு கதீட்ரலாக செயல்படுகிறது."

ஒரு குறிப்பிட்ட "இளவரசர் யூரி வாசிலியேவிச்" மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வாசிலி III இவான் தி டெரிபிளின் சகோதரரான எலெனா க்ளின்ஸ்காயாவிலிருந்து யூரி என்ற மகன் இருந்தார். இருப்பினும், அவர் அக்டோபர் 30, 1533 இல் பிறந்தார், அதே ஆண்டு நவம்பர் 3 ஆம் தேதி ஞானஸ்நானம் பெற்றார், நவம்பர் 24, 1563 இல் இறந்தார். ஆனால் மேலே உள்ள இரண்டு பதிவுகள் ஜனவரி 1 மற்றும் ஏப்ரல் 22 (செயின்ட் ஜார்ஜ் (யூரி) தி விக்டோரியஸின் விடுமுறைக்கு முந்தைய நாள்) குறிப்பிடுகின்றன. எலெனா கிளின்ஸ்காயாவின் கூற்றுப்படி இது இவான் தி டெரிபிளின் சகோதரர் அல்ல, ஆனால் அவரது தந்தையின் முதல் திருமணத்திலிருந்து அவரது சகோதரர் - அதாவது சாலமோனியாவின் மகன், ஏப்ரல் மாதத்தில் பிறந்து ஜனவரியில் இறந்தார் என்று கருதுவதற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன.

இறையாண்மை இவான் தி டெரிபிள் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் படித்த நபர்; அவர் தனது குடும்பத்தின் வரலாற்றை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் காப்பக ஆவணங்களைப் படித்தார். “பெட்டி 44” பற்றி நினைவில் கொள்வோம் - “மேலும் அதில் பட்டியல்கள் உள்ளன - யூரி மாலி, மற்றும் ஸ்டெபனிடா ரெசாங்கா, மற்றும் இவான் யூரியேவின் மகன் சபுரோவ், மற்றும் மஷ்கா கொரெலென்கா மற்றும் பலர் கிராண்ட் டச்சஸ் சோலோமானிடாவின் நோய் பற்றி விசித்திரக் கதை” - மற்றும் அதிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டதைப் பற்றி ஒரே ஒரு விஷயம். எனவே, 1566 ஆம் ஆண்டில், "ஆகஸ்ட் 7 ஆம் தேதி, இறையாண்மை இந்த பெட்டியை தனக்குத்தானே எடுத்துக் கொண்டார்." இவான் தி டெரிபிள் நிறைய காப்பக விஷயங்களை எடுத்துக் கொண்டார், ஆனால் இந்த பெட்டியில் அவரது ஆர்வம் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

300 வினாடிகளுக்குப் பிறகு சோபியாவின் மகன் இருப்பதை எதிர்பாராத உறுதிப்படுத்தல் வந்தது. கூடுதல் ஆண்டுகள், சோவியத் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள் தீவிரமாக கல்லறைகள் மற்றும் புனிதர்களின் ஆலயங்களைத் திறந்த ஆண்டுகளில்.

துறவற பாரம்பரியம் கன்னியாஸ்திரி சோபியாவின் மகனின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தை தெளிவாக பதிவு செய்தது. "இன்டர்செஷன் கான்வென்ட்டின் வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் விளக்கம்" கூறுகிறது, "சாலமோனியாவின் கல்லறையின் வலது பக்கத்தில் அரை அர்ஷின் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது; அவர்கள் சொல்வது போல், மடத்தில் பிறந்த அவரது ஏழு வயது மகன் இங்கே அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார்" (இருப்பினும், மற்றொரு பதிப்பின் படி, ஜார் வாசிலியின் மகளான இளம் "இளவரசி அனஸ்தேசியா ஷுஸ்காயா" இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்); "ஏற்கனவே சுஸ்டாலில் உள்ள சோலமோனியா, யூரி என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார், அவருடன் வாழ்ந்து 7 வயதில் இறந்தார் என்ற உண்மையைப் போன்ற ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. சாலமோனியாவின் கல்லறைக்கு அருகில் அவரது கல்லறையை மறைக்கும் கல் காட்டப்பட்டுள்ளது."

1934 க்குப் பிறகு, சுஸ்டால் அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர் ஏ.டி. வர்கனோவ், செயின்ட் சோபியாவின் கல்லறைக்கு அருகில் உள்ள அநாமதேய வெள்ளைக் கல் பலகையை இடைத்தேர்தல் கதீட்ரலின் மறைவில் உயர்த்தினார். அதன் கீழ் ஒரு சிறிய புதைகுழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, உள்ளே ஒரு சுண்ணாம்பு அடுக்கு மூடப்பட்டிருந்தது. அதில் “குழந்தையின் சட்டையின் எச்சங்கள் மற்றும் எலும்புகளின் தடயங்கள் இல்லாமல் சிதைந்த கந்தல்” இருந்தது.

இந்த அடக்கத்தை தேதியிடவும், ஷுயிஸ்கி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணின் அடக்கம் அங்கு இருந்தது என்ற பதிப்பை நிராகரிக்கவும் அனுமதிக்கும் மூன்று அறிகுறிகளைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்: முதலாவதாக, அடக்கத்திற்கு மேலே உள்ள ஸ்லாப் அதன் அலங்காரத்துடன் வயதான பெண்ணின் அருகிலுள்ள கல்லறையை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது. 1525 இல் இறந்தவர். இரண்டாவதாக, இத்தகைய தளங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு பொதுவானவை. மூன்றாவதாக, சட்டை ஒரு மனிதனின் சட்டையாக மாறியது.

1944 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், வர்கனோவ் பின்வருவனவற்றை மாஸ்கோவில் உள்ள மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் ஜவுளி மறுசீரமைப்புத் துறையிடம் ஒப்படைத்தார்: “1) அடர் பழுப்பு நிற பட்டுத் துணியின் ஸ்கிராப்புகளின் ஒரு சிறிய சிக்கு, கறுக்கப்பட்ட உலோக நெய்த பின்னலுடன் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது; 2) உலோகத் தண்டால் செய்யப்பட்ட மார்பு அலங்காரங்கள், பட்டுத் துணியில் வரிசையாக தைக்கப்பட்டு, நடுவில் ஒரு பிளவுடன்; 3) பக்கவாட்டில் தைக்கப்பட்ட அதே பின்னலின் சிறிய முனையுடன், கீழ்நோக்கி கிழிந்த உலோகப் பின்னல்; 4) பட்டுத் துணியில் வரிசையாகத் தைக்கப்பட்ட உலோகத் தண்டால் செய்யப்பட்ட தரை அலங்காரம், பின்னலின் இரண்டு கிழிந்த முனைகள் கீழே இருக்கும்; 5) முறுக்கப்படாத சிவப்பு நிற பட்டு மற்றும் உலோக நூல்களால் செய்யப்பட்ட நெய்த பட்டை, முனைகளில் குஞ்சம் துண்டுகள்.” இந்த எல்லா பொருட்களிலிருந்தும் வெள்ளியின் பிரகாசங்கள் கலந்த உலர்ந்த பூமி விழுந்தது. மேலும், "துணி, உலோகக் கோடுகள் மற்றும் பெல்ட் ஆகியவற்றின் ஸ்கிராப்புகள் அடர் பழுப்பு நிற புள்ளிகளால் மூடப்பட்டு, சிதைந்து, தொடுவதற்கு கடினமாக இருந்தன. துணி சுருக்கப்பட்டு கேக் ஆனது. உலோகக் கயிறுகள் கருமையாகிவிட்டன..."

ஒரு நீண்ட மற்றும் விளைவாக கடினமான வேலைமீட்டமைப்பாளர் ஈ.எஸ். விடோனோவா சுமார் 5 வயதுடைய ஒரு சிறுவனின் சட்டையை புழு நிற பட்டு டஃபேட்டாவில் இருந்து குஸெட்டுகள், லைனிங் மற்றும் பேக்கிங் மூலம் மீட்டெடுத்தார். நீல நிறம் கொண்டது, வெள்ளிக் கோடுகள் மற்றும் காலர், ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் ஹேம் ஆகியவற்றுடன் முத்து எம்பிராய்டரியின் எச்சங்கள், ஷேமகான் பட்டுகளால் செய்யப்பட்ட பெல்ட் மற்றும் முனைகளில் சுழற்றப்பட்ட வெள்ளி மற்றும் குஞ்சங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பொருள் மற்றும் நுட்பம் நம்பிக்கையுடன் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தேதியிட்டது.

அடர் பழுப்பு நிற புள்ளிகள், குழந்தைகளின் புதைகுழியில் சிறுவனின் எச்சங்கள் இல்லாதது மற்றும் பதிவின் உள்ளே பூமி மற்றும் சுண்ணாம்பு இருப்பது ஆகியவற்றை கவனத்தில் கொள்வோம். வெளிப்படையாக, இது ஒரு சோகமான விபத்தின் விளைவாக குழந்தை இறந்ததைக் குறிக்கிறது, ஆனால் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் அவர் தனியாக இருக்கவில்லை: சாலமோனியாவின் மகனின் இருப்பு உண்மையில் யாரோ ஒருவர் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்ததால் கல்லறை திறக்கப்பட்டது.

சரேவிச் யூரி வாசிலியேவிச்சின் மரணத்திற்கு என்ன காரணம் மற்றும் அவரது உடல் எங்கே காணாமல் போனது என்பது மர்மமாகவே உள்ளது. இருப்பினும், அவர் 7 ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததாகக் கருதினால், அவர் 1533 இல் இறந்தார். கல்லறை விரைவில் திறக்கப்படலாம் - எலெனா கிளின்ஸ்காயாவின் ஆட்சியின் போது. உண்மை என்னவென்றால், இந்த ஆண்டின் இறுதியில் வாசிலி III இறந்தார், மேலும் கிராண்ட் டச்சஸ் எலெனா இளம் இவான் வாசிலியேவிச்சின் கீழ் சிறிது காலம் ஆட்சியாளராக இருந்தார். துறவி சோபியாவின் நாடுகடத்தல் உடனடியாகத் தொடர்ந்தது: அவள் "ஐந்து ஆண்டுகள் கார்கோபோலில் இருந்தாள், அதிலிருந்து அவள் விரைவாக சுஸ்டாலில் உள்ள மெய்டன் மடாலயத்திற்கு மிகவும் தூய்மையானவர்களின் பரிந்துரைக்கு மாற்றப்பட்டாள்." கன்னியாஸ்திரி சோபியா எலெனாவின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் சுஸ்டாலுக்குத் திரும்பினார், அதாவது ஏற்கனவே இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின் பேரில் (1538 இல்).

கார்கோபோல் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை: நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து இந்த நகரம் வாசிலி III இன் தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது மற்றும் உயர் பிறந்த மக்களுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட இடமாக அறியப்பட்டது. கூடுதலாக, நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்த பகுதியை துறவி சோபியாவின் உறவினர் இவான் யாகோவ்லெவிச் சபுரோவ் விவரித்தார்.

கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனியா - கன்னியாஸ்திரி சோபியா எலெனாவால் சாத்தியமான போட்டியாளராக கருதப்பட்டதாக இவை அனைத்தும் தெரிவிக்கின்றன. சோபியாவுக்கு குழந்தை இல்லை என்று நாம் கருதினால், அவர் அரியணைக்கு உரிமை கோருவது சந்தேகத்திற்குரியது. ஆனால் ஒரு சிறுவன் இருந்தான் என்று நாம் கருதினால், இது அவன் என்று கூறுகிறது ஓ ஹெலனின் குழந்தைகளை விட அரியணைக்கு உரிமை கோர முடியும். எனவே, வாசிலி III இன் முதல் மனைவிக்கு எதிரான கிளின்ஸ்காயாவின் அடக்குமுறை சரேவிச் யூரியின் இருப்புக்கு ஆதரவாக பேசுகிறது.

இருப்பினும், வாசிலி III இன் வாழ்நாளில் யூரி இறந்துவிட்டார் என்று நாங்கள் முடிவு செய்தோம், அவர் தனது இரண்டாவது மகனுக்கு அதே பெயரில் பெயரிட முடிந்தது. சிறுவன் இறந்ததிலிருந்து எலெனா கிளின்ஸ்காயாவுக்கு என்ன கவலை? அநேகமாக, அவரது இறுதிச் சடங்கு முழு ரகசியத்துடன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது இளவரசர் யூரியின் தலைவிதியைப் பற்றி வாசிலி தனது இரண்டாவது மனைவியுடன் விவாதிக்கவில்லை. எனவே குழந்தை இறந்ததை உறுதி செய்ய விரும்பினாள்.

நிகழ்வுகளின் வரிசை தெளிவாக உள்ளது: யூரியின் மரணம் (சாலமோனியாவின் மகன்) - யூரியின் பிறப்பு மற்றும் பெயரிடுதல் (எலெனாவின் மகன்) - வாசிலி III இன் மரணம் - எலெனாவின் ஆட்சி - சோபியாவின் நாடுகடத்தல் - யூரியின் கல்லறை திறப்பு - எலெனாவின் மரணம் - திரும்புதல் சோபியாவின் சுஸ்டாலுக்கு - இளம் இவான் தி டெரிபிலின் ஆட்சி.

துறவி சோபியா என்ன உணர்வுகளை அனுபவித்திருப்பார் என்பதை ஒருவர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும், அவர் வலிப்புத்தாக்கத்திற்குப் பிறகு ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார், அவரது மரணத்தைக் கண்டார், பின்னர் தனது மகனின் திறந்த கல்லறையைக் கண்டுபிடித்தார் (மற்றும் உடல் மறைந்துவிட்டது). நிச்சயமாக, அம்மாவுக்கு இதெல்லாம் ஒரு கடினமான சோதனை.

என் கருத்துப்படி, சரேவிச் ஜார்ஜி (யூரி) வாசிலியேவிச் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபர் என்பதில் சந்தேகமில்லை, அவர் ஒரு குழந்தையாக இறந்தார். ஆனால் ரஷ்ய மக்களுக்கு இந்த விஷயத்தில் தங்கள் சொந்த கருத்து உள்ளது: சரேவிச் யூரி கிட்டத்தட்ட 500 ஆண்டுகளாக அட்டமான் குடேயர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அடமான் குடையார்

இந்த ஆளுமை ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும்: குடேயர் பற்றிய புனைவுகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் காட்டு புலத்தின் எல்லைகளுடன் இணைந்த ஒரு பரந்த பிரதேசத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன - கலுகா, பிரையன்ஸ்க், துலா, ஓரியோல், குர்ஸ்க், பெல்கோரோட், ரியாசான், தம்போவ். , Voronezh, Penza, Saratov , Samara மற்றும் Ulyanovsk (முன்னாள் Simbirsk மாகாணம்) பகுதிகள், அதே போல் Suzdal இல்.

வாசிலி III மற்றும் சாலமோனியா சபுரோவாவின் மகன் - சரேவிச் யூரி - அட்டமான் குடேயாருடன் அடையாளம் காணப்பட்ட ஆறு புராணக்கதைகளை நான் அறிவேன்.

1. சரடோவ் புராணக்கதை எப்படி, கசானுடன் சண்டையிடப் போகிறது, இவான் தி டெரிபிள் மாஸ்கோவை குடேயர் வாசிலியேவிச்சிடம் ஒப்படைத்தார், ஆனால் அவர் கசானை அழைக்கும் ஒரு தவறான ஆணையை உருவாக்கி, இறையாண்மையின் கருவூலத்துடன் புல்வெளிக்குச் சென்றார்.

2. சிம்பிர்ஸ்க் புராணக்கதை, இவான் தி டெரிபிள் தனது சகோதரர் யூரி-குதேயாரை தூக்கிலிட விரும்பினார், இதற்காக அவரை கசானுக்கு அழைத்தார், ஆனால் குடேயர் இந்த நோக்கங்களைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு வோல்காவில் உள்ள செங்கிலிக்கு அருகிலுள்ள க்ரோட்கோவ்ஸ்கி நகரில் பாதுகாப்பை மேற்கொண்டார்.

3. முற்றுகையிடப்பட்ட கசானின் சுவர்களின் கீழ் யூரியை ("இளவரசர் லுகோவ்ஸ்கி" என்ற பெயரில் ஒளிந்திருந்த) இவான் தி டெரிபிள் எவ்வாறு சந்தித்தார், அதன் பிறகு யூரி வடக்கே - கிட்டத்தட்ட சோலோவ்கிக்கு தப்பி ஓடினார்.

4. ராஜாவிடம் மீட்கும் தொகையைக் கேட்பதற்காக யூரி-குடேயர் டாடர்களால் கடத்தப்பட்டார் என்று குர்ஸ்க் புராணக்கதை, ஆனால் இது தோல்வியுற்றபோது, ​​மாஸ்கோ சிம்மாசனத்தை தனக்காகப் பெறுவதற்காக யூரி டாடர் இராணுவத்துடன் அனுப்பப்பட்டார். இதுவும் தோல்வியடைந்ததால், அவர் கிரிமியாவுக்குத் திரும்பாமல், ரஸ்ஸில் தங்கியிருந்தார், அங்கு அவர் கொள்ளையில் ஈடுபட்டார்.

5. குடேயர் டாடர்களுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தார், அவர்களுடன் ரஸ்ஸுக்கு வந்தார், பின்னர், அவர்களின் அட்டூழியங்களைக் கண்டு, ரஷ்ய முகாமுக்குத் திரும்பி, தனது சொந்த மக்களுக்கு மாஸ்கோவைப் பாதுகாக்க உதவினார் என்று சுஸ்டால் புராணக்கதை.

6. அ.யாவின் நினைவுகளில் அடங்கிய கதை. ஆர்டினோவ், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற ரோஸ்டோவ் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர், ரோஸ்டோவ் அருகே உள்ள உகோடிச்சி அரண்மனை கிராமத்தின் விவசாயி: “சிடோர்கா அல்டினாவைப் பற்றி, அவரது நேரடி வழித்தோன்றல், என் மாமா மிகைல் டிமிட்ரிவ் ஆர்டினோவ், அவர் எழுதிய உகோடிச்சி கிராமத்தைப் பற்றிய வரலாற்றில் 1793 இல், பின்வருவனவற்றைக் கூறுகிறார்: சிடோர்கோ அமெல்போவ் ரோஸ்டோவ் ஏரியை முத்தமிட்டவர் மற்றும் இறையாண்மை கொண்ட மீனவர்களின் தலைவர்; அவர் அடிக்கடி மாஸ்கோவிற்கு பெரிய இறையாண்மை அரண்மனைக்கு மீன் வாடகையுடன் பயணம் செய்தார்; இந்த பயணங்களில் ஒன்றில் அவர் அரச இரகசியத்தை விருப்பமில்லாமல் கேட்பவராக இருந்தார், அதற்காக அவர் தனது உயிரைக் கொடுத்தார். அவரது குற்றம் பின்வருமாறு: மாஸ்கோவின் பெரிய அரண்மனையில் பணியில் இருந்தபோதும், சிறிது சிறிதாக (குடித்துவிட்டு), அவர் அங்கு தொலைந்து போய் அரண்மனையின் வெறிச்சோடிய பகுதிக்குச் சென்றார். ஒரு வழியைத் தேடி, அவர் இறுதியாக அரச குடியிருப்பை ஒட்டிய ஒரு சிறிய அறைக்கு வந்தார், அங்கு அவர் சோலோமானிடா சபுரோவாவின் மகன் இளவரசர் யூரியைப் பற்றி பயங்கரமான ஜார் மற்றும் மல்யுடா ஸ்குராடோவ் இடையே உரத்த உரையாடலைக் கேட்டார். க்ரோஸ்னி இளவரசர் யூரியைக் கண்டுபிடித்து அவரை அகற்றுமாறு மல்யுடாவிடம் கட்டளையிடுகிறார். இதை சரியாக நிறைவேற்றுவதாக மல்யுடா ராஜாவுக்கு உறுதியளித்தார், இந்த உரையாடலுக்குப் பிறகு அவர் கதவைத் தாண்டிச் சென்றார், அதற்கு முன்னால் சிடோர்கோ உயிருடன் நின்று கொண்டிருந்தார். மல்யுதா அவனைப் பார்த்து நிறுத்தினான்; பின்னர் அவர் மீண்டும் ராஜாவிடம் சென்றார், அதன் பிறகு அவர் சிடோர்காவை சிறையில் அடைத்து, தனது மகனைப் பார்க்க மாஸ்கோவிற்கு வந்திருந்த அவரது தந்தை அமெல்ஃபாவுடன் சேர்ந்து அவரை ரேக்கில் சித்திரவதை செய்தார். இந்த கதையின் ஆசிரியரின் பரம்பரை அவரது மூதாதையர்கள் கிராண்ட் டச்சஸ் எலெனா கிளின்ஸ்காயாவுக்கு சேவை செய்த காலத்திலிருந்து துல்லியமாக அறியப்படுகிறது - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் அவர்கள் அரண்மனை விவசாயிகள்.

இந்த வழக்கில் "நெருப்பு இல்லாமல் புகை" இல்லை என்பதற்கான அறிகுறி, "இளவரசர் லுகோவ்ஸ்கி" யூரி-குடேயாரின் புனைவுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது "பிரின்ஸ் லைகோவ்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது: 1664 இல், புதையல் வேட்டைக்காரர்களிடையே, ஒரு குறிப்பிட்ட "அனுப்பப்பட்ட கடிதம்" கடந்த ஆண்டுகளில் கிரிமியாவிலிருந்து புட்டிவ்லுக்கு, "அந்த திருடன் குடோயரோவிடமிருந்து அவரது சகோதரர் குடோயரோவுக்கும், அவரது குடோயரோவிலிருந்து ஒரு தோழரிடமிருந்தும், ஒரு குறிப்பிட்ட இளவரசர் லைகோவிடமிருந்தும்" அறியப்பட்டது.

மரபியல் வல்லுநர்கள் காட்டுவது போல, சபுரோவ்-கோடுனோவ்ஸ் (எனவே சரேவிச் யூரி) மற்றும் லிகோவ் இளவரசர்களுக்கு இடையே நேரடியான, வரலாற்று ரீதியாக நம்பகமான தொடர்பு உள்ளது. ஃபியோடர் நிகிடிச் ரோமானோவ் - வருங்கால தேசபக்தர் ஃபிலரெட் மற்றும் ஜார் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சின் தந்தை - ஐந்து சகோதரர்கள் மற்றும் ஆறு சகோதரிகள் இருந்தனர். அவரது சகோதரி இரினா இவான் இவனோவிச் கோடுனோவை மணந்தார், மேலும் அவரது சகோதரி அனஸ்தேசியா இளவரசர் போரிஸ் மிகைலோவிச் லைகோவ்-ஒபோலென்ஸ்கியை மணந்தார், அவர் ஜார் போரிஸ் கோடுனோவைக் காட்டிக் கொடுத்தார் மற்றும் தவறான டிமிட்ரி I - க்ரிஷ்கா ஓட்ரெபியேவை ஆதரித்தார். அதாவது, இவான் கோடுனோவ் மற்றும் இளவரசர் போரிஸ் லிகோவ் ஆகியோர் மைத்துனர்கள்.

இளவரசர் லைகோவ் மற்றும் ரோமானோவாவின் மகள் மரியா, இவான் ஷீனை மணந்தார், அவருடைய தாயார் மரியா மிகைலோவ்னா கோடுனோவா. இந்த வழக்கில், இளவரசர் போரிஸ் லைகோவ் மற்றும் மரியா கோடுனோவா ஆகியோர் ஒருவருக்கொருவர் மேட்ச்மேக்கராகவும், மேட்ச்மேக்கராகவும் இருந்தனர். இவ்வாறு, இளவரசர் போரிஸ் லிகோவ் ஒரு மைத்துனர் இவான் கோடுனோவ் மற்றும் ஒரு மேட்ச்மேக்கர் மரியா கோடுனோவா ஆகியோரைக் கொண்டிருந்தார். இளவரசர் யூரி வாசிலியேவிச் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நபர் என்று நாம் கருதினால், இவான் கோடுனோவ் அவரது ஐந்தாவது உறவினர். அந்த நேரத்திற்கும் இந்த குடும்பத்திற்கும் - மிகவும் நெருக்கமான உறவு. இளவரசர் போரிஸ் லிகோவ்-ஒபோலென்ஸ்கியின் தாத்தா மிகைல் யாரோஸ்லாவிச் செட்-ஒபோலென்ஸ்கியின் இரண்டாவது உறவினர். ஆனால் மிகைல் செட் மற்றும் சாலமோனியா சபுரோவாவும் இரண்டாவது உறவினர்கள். எனவே, லைகோவ் இளவரசர்கள் சபுரோவ்ஸ் மற்றும் கோடுனோவ்ஸ் மற்றும் ஓபோலென்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி சாலமோனியா சபுரோவாவின் உறவினர்கள்.

யூரி-குடேயாரைப் பற்றிய இந்த புராணக்கதைகள் அனைத்திலும், குடேயர் பற்றிய பெரும்பாலான புராணங்களைப் போலவே, வெளியேறுவதற்கான ஒரு நோக்கம் உள்ளது: பிராந்திய (கிரிமியாவிற்கு அல்லது சோலோவ்கிக்கு) மற்றும் தார்மீக (குடேயர் தனது தாயகத்திற்கு துரோகம் செய்கிறார், பின்னர் அவர் மனந்திரும்புகிறார் மற்றும் உண்மையாக இருக்கிறார். ராஜாவுக்கு சேவை செய்கிறார்). பியானா நதியில் உள்ள டிரினிட்டி மடாலயம் (ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட செங்கிலியில் இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை) ராஜாவின் உறவினரால் கட்டப்பட்டது, அவரிடமிருந்து தப்பி ஓடிக்கொண்டிருந்த புராணக்கதை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம். மடாலயத்தை நிறுவுவது பற்றி இங்கே கூறப்பட்டுள்ளது: “பியானா நதிக்கு அருகில், சோவி கோரி பாதையில், டாடர் கிராமமான பாரா இருந்தது, அங்கு முர்சா பக்மெட்கோ வாழ்ந்தார், அழகான மற்றும் தைரியமானவர். ஜார் இவான் தி டெரிபிள், முகினா கோரா பகுதியில் உள்ள மிஷ்கி கிராமத்திற்கு அருகில் தங்கியிருந்தபோது, ​​​​பக்மெட்காவின் சக்தியைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, அவரை அழைத்து வழிகாட்டியாகவும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் எடுத்துக் கொண்டார். கசானுக்கு அருகிலுள்ள பக்மெட்கோ, தனது அச்சமற்ற தன்மையால் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார், கசான் சுவர்களில் ஏறி முதன்முதலில் ராணி உஸ்பெக்கைக் கைப்பற்றினார், அதற்காக ராஜா அவரை இரக்கத்துடன் தேடி, முத்தமிட்டார், ஞானஸ்நானத்தில் அவரது வாரிசாக இருந்தார், அவருக்கு யூரி இவனோவிச் பாக்மெட்யேவ் என்று பெயரிட்டு வழங்கினார். பியானா நதிக்கு அருகில் நிறைய நிலம்."

இங்கே மீண்டும் ஜார் இவான் தி டெரிபிள், கசான் பிடிப்பு மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட யூரி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ரஷ்ய சேவையாளர் குடேயர் பாக்மேதேவ் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்று சொல்ல இந்த சதி அனுமதிக்கிறது: டிசம்பர் 1553 இல் நோகாய் முர்சா காசிமிலிருந்து இவான் தி டெரிபிளுக்கு ஒரு தூதராக அவர் வந்ததை நாங்கள் அறிவோம்.

எனவே, நாங்கள் பக்மேதேவ் குடும்பத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதிநிதியைப் பற்றி பேசுகிறோம், அவர் நிச்சயமாக ஜார் இவான் வாசிலியேவிச்சின் உறவினர் அல்ல, ஆனால் அவரது சேவையில் இருந்தார். யூரி என்ற ஞானஸ்நானப் பெயருக்கு கூடுதலாக, அவர் குடேயர் என்ற பெயரையும் கொண்டிருந்தார் என்பதன் காரணமாக அவர் ஒரு "உறவினர்" ஆனார், இது பிரபலமான நனவில் வாசிலி III மற்றும் சாலமோனியா சபுரோவாவின் மகனின் ஆளுமையுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பொதுவாக, குடையார் என்ற பெயர் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சில சமயங்களில் கற்பனை செய்ய முயற்சிப்பது போல் அரிதாக இல்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டும், (பக்தேயரோவாவைத் தவிர) இந்த பெயரைக் கொண்ட மேலும் ஐந்து பேரை நான் அறிவேன்:

1. 1581 இல் குறிப்பிடப்பட்ட அர்ஜாமாவைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர் குதேயார் சுஃபரோவ்.

2. இளவரசர் குடேயர் இவனோவிச் மெஷ்செர்ஸ்கி, 1580.

3. குடேயர் கராச்சேவ், முதியூரனோவ்ஸின் மகன், - மாஸ்கோ தூதர், கோசாக்.

4. Kursk பிரபுக்கள் Markov குடும்பத்தில் இருந்து Kildear (Kudeyar) Ivanovich.

5. பெலேவைச் சேர்ந்த ஒரு பாயரின் மகன், குடேயர் டிஷென்கோவ், தனது தாயகத்தைக் காட்டிக் கொடுத்து கிரிமியாவிற்கு தப்பி ஓடினார். 1571 ஆம் ஆண்டில், அவர் கிரிமியன் கான் டெவ்லெட் கிரியை திட்டமிட்டபடி கோசெல்ஸ்கில் அணிவகுத்துச் செல்லாமல், நேரடியாக மாஸ்கோவில் அணிவகுத்துச் செல்லுமாறு சமாதானப்படுத்தினார். சோதனை மிகவும் பேரழிவை ஏற்படுத்தியது, மாஸ்கோ எரிந்தது, குடேயர் டாடர்களுடன் கிரிமியாவுக்குத் திரும்பிச் சென்றார். இருப்பினும், சிறிது நேரம் கழித்து, டிஷென்கோவ் மன்னிப்பு மற்றும் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புவதற்கான அனுமதியுடன் இவான் தி டெரிபிள் பக்கம் திரும்பினார். அனுமதி வழங்கப்பட்டது. மேலும் அவரைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை.

எனவே, யூரி-குடேயரின் உருவத்தில், முற்றிலும் உண்மையான, ஆனால் வெவ்வேறு நபர்களின் சுயசரிதைகள் பிரபலமான நனவில் ஒன்றிணைந்துள்ளன என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். ஆரம்பத்தில், கிராண்ட் டகல் மற்றும் அரச குழந்தைகள், சகோதரர்கள் மற்றும் மாமாக்கள் எவ்வாறு "காணாமல் போனார்கள்" என்பதில் மக்கள் கவனம் செலுத்தினர் - இந்த மரணங்களில் சில அரியணைக்கான போராட்டத்தால் ஏற்பட்டவை என்பதை மக்கள் நன்கு புரிந்து கொண்டனர். இங்கே "கடவுளின் மரணதண்டனை" என்ற கருத்து பிரபலமான நனவில் வெளிப்பட்டது - கருத்து, முழு விவிலிய மதிப்பீடுகளின்படி, வெளிநாட்டினரின் படையெடுப்புகள் மனித பாவங்களுக்கான கடவுளின் தண்டனைகள். டாடர் படையெடுப்புகளும் அத்தகைய மரணதண்டனை ஆகும், அதில் குடேயர் டிஷென்கோவ் தீவிரமாக பங்கேற்றார். முரண்பாடாக, மக்கள் தன்னை வந்ததைக் கருதினர், ஆனால் சரேவிச் குடேயர் என்ற போர்வையில், மரணம் மற்றும் சரேவிச் யூரி வாசிலியேவிச்சின் அரியணையில் இருந்து அகற்றப்பட்டதற்கான தண்டனையாக.

மேலும் மேலும். "சரேவிச் யூரி - கடவுளின் மரணதண்டனை - குடேயர்" என்ற சங்கிலி பிரபலமான நனவில் நிறுவப்பட்ட பிறகு, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து பிரபலமான குடேயர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்தும் வாழ்க்கை வரலாற்று உண்மைகள் யூரி-குடேயர் பற்றிய புராணங்களில் சேர்க்கத் தொடங்கின, எடுத்துக்காட்டாக குடேயர் பாக்மேதேவ். , பின்னர் குடேயர் என்ற பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறியது, மேலும் “குடேயர்கள்” “பொதுவாக எல்லா கொள்ளையர்களையும் அழைக்கத் தொடங்கினர். "குடேயர்களின்" (குறிப்பாக ராபின்ஹூடியன் தொடுதலுடன்) "சுரண்டல்கள்" யூரி-குடேயாருக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டது, 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஸ்டென்கா ரஸின் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த எமெல்கா புகாச்சேவ் ஆகியோரின் துணைவர்கள். இந்த நேரத்தில், சாலமோனியாவின் மகனுக்கு 250 வயது இருந்திருக்க வேண்டும்.

எனவே, சரேவிச் யூரி-குடேயர் பற்றிய புனைவுகளின் கீழ் ஒரு வரலாற்று அடிப்படை இருப்பதைக் காண்கிறோம், ஆனால் இது ஒரு கூட்டுப் படம்.

ரஷ்ய வரலாற்றில் சாலமோனியாவின் மகனின் தனிப்பட்ட சோகம் ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் மற்றொரு சதித்திட்டத்தை கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். இவான் III இன் மூத்த மற்றும் ஒரே மகனின் முதல் திருமணமான இவான் தி யங் மற்றும் பிந்தையவரின் மகன் டிமிட்ரி வினுக் ஆகியோரின் தலைவிதியைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். அவர்கள் வாசிலி III இன் சகோதரர் மற்றும் மருமகன், மற்றும் சரேவிச் யூரி வாசிலியேவிச்சின் மாமா மற்றும் உறவினர்.

வாசிலி இவனோவிச் ரஷ்ய சிம்மாசனத்தின் வாரிசாக மாறுவார் என்ற உண்மையைப் பற்றி நீண்ட காலமாக பேசப்படவில்லை. இந்த பாத்திரம் இவான் இவனோவிச் தி யங்கிற்கு ஒதுக்கப்பட்டது, மால்டேவியன் ஆட்சியாளர் ஸ்டீபனின் மகள் எலெனா வோலோஷங்காவை மணந்தார். இவான் தி யங் இறந்த பிறகும், இவான் III வாசிலியை பார்க்கவில்லை, ஆனால் இவான் தி யங்கின் மகன் டிமிட்ரி வினுக்கை தனது வாரிசாக பார்த்தார். மேலும், டிமிட்ரி Vnuk பைசண்டைன் பேரரசர்களின் மாதிரியின் படி ராஜாவாக முடிசூட்டப்பட்டார் - அவரது தாத்தாவின் வாழ்நாளில். ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நிலைமை வியத்தகு முறையில் மாறியது: அரியணைக்கு முடிசூட்டப்பட்ட வாரிசு, அவரது தாயுடன் சேர்ந்து, பின்னணியில் மங்கினார், மேலும் வாசிலி இவனோவிச் அதிகாரப்பூர்வ வாரிசு என்று அழைக்கத் தொடங்கினார்.

என்ன நடந்தது? பெரும்பாலும் வரலாற்றாசிரியர்கள் மக்கள் மற்றும் குலங்களின் போராட்டத்தால் இதை விளக்க முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் இது ஓரளவு மட்டுமே உண்மை, ஏனெனில் இதன் மையத்தில் கருத்துப் போராட்டம் இருந்தது. உண்மை என்னவென்றால், இவான் தி யங் மற்றும் டிமிட்ரி வினுக்கின் பின்னால் அப்பனேஜ் ரஸை நேசிக்கும் சக்திகள் இருந்தன, வேறுவிதமாகக் கூறினால் - பிரிவினைவாதிகள். இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், எலெனா வோலோஷங்கா மூலம், யூதவாதிகளின் மதவெறி இவான் தி யங்கின் குடும்பத்திற்குள் ஊடுருவியது - ரஷ்ய மரபுவழிக்கு ஒரு பெரிய அச்சுறுத்தல், இது யூத மதக் கருத்துக்களுக்கான அனுதாபங்களைக் கொண்டிருந்தது. உலக உருவாக்கம், புனிதர்களின் சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து ரஷ்ய பாஸ்கல் மற்றும் காலவரிசையை யூதவாதிகள் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் சனிக்கிழமை கொண்டாட்டத்தில் கவனம் செலுத்தினர். இந்த மதவெறிக்கு எதிரான மிகப் பெரிய போராளிகள் நோவ்கோரோட்டின் புனித ஜெனடி மற்றும் வோலோட்ஸ்க் புனித ஜோசப்.

வாசிலி இவனோவிச், அவரது தாயார் சோபியா பேலியோலாக் உடன் சேர்ந்து, இவான் தி யங்கின் குடும்பத்திற்கு எதிரான ஒரு சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டார், அது வெளிப்பட்டது. சதித்திட்டத்தின் சாதாரண நிறைவேற்றுபவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர், மேலும் வாசிலியும் அவரது தாயும் அவமானத்தில் விழுந்தனர் மற்றும் டிமிட்ரி Vnuk இன் கிரீடத்திற்கு கூட அழைக்கப்படவில்லை.

ஆனால், வாசிலியின் குடும்ப வரிசையின் இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், அவர் பங்கேற்ற சதி இருந்தபோதிலும், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, இவான் III அவருக்கு அரியணையை மாற்றினார். வாசிலி ஒருபோதும் ராஜாவாக முடிசூட்டப்படவில்லை, 1547 இல் அவரது மகன் இவான் வாசிலியேவிச் தி டெரிபிள் மட்டுமே (டிமிட்ரி வினுக்கின் திருமண விழாவின் படத்தில்) முடிசூட்டப்பட்டார்.

அதே நேரத்தில், டிமிட்ரி வினுக் சிறைபிடிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் சாலமோனியா சபுரோவாவுடன் வாசிலியின் திருமணத்திற்குப் பிறகு தனது வாழ்க்கையை முடித்தார். ரஷ்ய ராஜ்ஜியமாக முடிசூட்டப்பட்ட, ஆனால் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட அவரைப் பற்றி வருத்தப்பட முடியுமா? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. வெற்றிகரமான அரசியல்வாதி மற்றும் ட்வெரின் இளவரசராக இருந்த அவரது தந்தை இவான் தி யங் மீது பரிதாபப்பட முடியுமா, ஆனால் அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தின் விளைவாக இளம் வயதிலேயே இறந்தார்? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. இவான் III அல்லது அவரது மனைவி சோபியா பேலியோலோகஸ் அல்லது அவர்களின் மகன் வாசிலி III வில்லன்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? நிச்சயமாக இல்லை! அவர்கள் பெரியவர்கள் அரசியல்வாதிகள், யாருக்கு நன்றி, யாருடைய ஆட்சியின் போது ரஷ்ய அரசு சித்தாந்தம் உருவானது, ஜோசபைட்டுகளின் படைப்புகளிலிருந்தும், மாஸ்கோ - மூன்றாம் ரோம் பற்றிய யோசனையிலிருந்தும் நமக்குத் தெரியும். இந்த மக்களுக்கு நன்றி, ஒரு ஐக்கியப்பட்ட ரஷ்யா, அதன் ஒற்றுமையுடன், ஆபனேஜ்களாக பிரிக்கப்படவில்லை தேசிய யோசனை.

எனவே, டிமிட்ரி சரேவிச்சின் தலைவிதியை சுருக்கமாக ஆராய்ந்த பின்னர், யூரி சரேவிச்சின் தலைவிதியில் ஆச்சரியம் எதுவும் இல்லை என்பதைக் காண்கிறோம் - அரியணையில் இருந்து அகற்றப்படுவது மற்றும் 15 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இளம் வாரிசின் மரணம் - 16 ஆம் ஆண்டின் முதல் பாதி. நூற்றாண்டு என்பது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வுகள் அல்ல. யூரி-குடேயாரின் தலைவிதி அவரது மாமா இவான் தி யங்கின் தலைவிதி மற்றும் அவரது உறவினர் டிமிட்ரி-வ்னுக்கின் தலைவிதியைப் போலவே இருந்தது.

ரஷ்ய மக்கள், இந்த நிகழ்வுகளின் சாதாரண சமகாலத்தவர்கள், இந்த நிகழ்வுகளின் வெளிப்புற பக்கத்தை மட்டுமே பார்த்தார்கள், மேலும் தேசிய மட்டத்தில் தீர்ப்புகளை வழங்குவதற்கு தேவையான அனைத்து தகவல்களும் இல்லை, எனவே ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் குறிப்பாக இழந்த பக்கத்திற்கு அனுதாபத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

இவான் தி யங்கின் தலைவிதி இவான் சரேவிச் பற்றிய ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் சுழற்சியின் தோற்றத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. இவான் சரேவிச்சின் வாழ்க்கையின் முக்கிய அத்தியாயங்களையும், இவான் இவனோவிச் தி யங்கின் நன்கு அறியப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்று விவரங்களையும் ஒப்பிடுவோம்.

இவான் சரேவிச்சிற்கு இரண்டு வில்லன் சகோதரர்கள் உள்ளனர் - வாசிலி மற்றும் டிமிட்ரி, மற்றும் இவான் தி யங் சகோதரர்கள் வாசிலி மற்றும் டிமிட்ரி உள்ளனர்.

ஒரு விசித்திரக் கதையில்: தங்க ஆப்பிள்கள் மர்மமான முறையில் மறைந்து போகத் தொடங்குகின்றன, இவானின் சகோதரர்கள் இதைக் கண்மூடித்தனமாகத் திருப்புகிறார்கள், மேலும் இவான் மட்டுமே திருடனைப் பிடிக்க முடிந்தது. வாழ்க்கையில்: சதித்திட்டத்தின் போது பெலூசெரோவில் அமைந்துள்ள கிராண்ட் டியூக்கின் கருவூலத்தை கைப்பற்ற நினைத்ததாக சோபியாவும் வாசிலியும் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்.

விசித்திரக் கதையில்: இவான் இளவரசி எலெனா தி பியூட்டிஃபுல் / வைஸை மணந்தார், அவரை அவர் தொலைதூர நாடுகளிலிருந்து வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தார். வாழ்க்கையில்: இவான் மோல்டேவியன் ஆட்சியாளர் ஸ்டீபனின் மகள் எலெனாவை மணந்தார்.

விசித்திரக் கதையில்: இவன் தனது சொந்த சகோதரர்களால் துரோகமாகக் கொல்லப்பட்டான். வாழ்க்கையில்: சிம்மாசனத்திற்கான போராட்டத்தின் போது இவான் இறந்தார்.

விசித்திரக் கதையில்: ஜார் இவானின் சகோதரர்களிடம் கோபமடைந்து அவர்களை சிறையில் அடைத்தார். வாழ்க்கையில்: இவானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சோபியா தனது மகன் வாசிலியுடன் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

ஒரு விசித்திரக் கதையில்: நாங்கள் ஃபயர்பேர்ட் மற்றும் கிரே ஓநாய் சந்திக்கிறோம். வாழ்க்கையில்: ட்வெரின் அப்பனேஜ் இளவரசராக இருந்த சரேவிச் இவானின் நாணயங்களில், நாங்கள் அவர்களைச் சந்திக்கிறோம்.

ரஷ்ய மக்கள் விசித்திரக் கதைகளில் தோல்வியுற்ற பக்கத்தின் படத்தை ரொமாண்டிக் செய்தார்கள் என்பது தெளிவாகிறது, அல்லது குறைந்தபட்சம் கதையை இறுதிவரை சொல்லவில்லை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "வில்லன்கள்" வெற்றி பெற்று நேர்மறையான ஹீரோக்களாக மாறினர்.

யூரி சரேவிச் - அட்டமான் குடேயர் விஷயத்திலும் இதையே நாம் காண்கிறோம். சிந்திப்போம்: மடத்தில் தனது மனைவி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்ததை அறிந்த வாசிலி III என்ன செய்ய வேண்டும்? வாரிசை அங்கீகரித்து அவரது கன்னியாஸ்திரி மனைவியை மாஸ்கோவிற்கு திருப்பி அனுப்பவா? பிக்பாமியைத் தவிர்க்க, அவர் இரண்டாவது முறையாக விவாகரத்து செய்ய வேண்டியிருந்தது - அவரது இளம் மனைவி எலெனா கிளின்ஸ்காயாவிடமிருந்து. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள், தனது முதல் மனைவியை முதலில் விவாகரத்து செய்து, இரண்டாவது திருமணம் செய்து கொண்ட ஒரு இறையாண்மையை யாராவது தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்வார்களா? நிச்சயமாக இல்லை. ஆம், அது சாத்தியமில்லை.

ஒருவேளை வாசிலி III சோபியாவை மடாலயத்தில் விட்டுச் சென்றிருக்க வேண்டும், ஆனால் அவரது மகன் யூரியை நெருங்கி வந்திருக்க வேண்டுமா? ஒரு வாரிசைப் பெற்றெடுக்க வேண்டிய அவரது இரண்டாவது மனைவி, திருமணத்தின் புள்ளி இதற்கு எவ்வாறு பிரதிபலிப்பார்? இதைச் செய்வது என்பது கிராண்ட்-டுகல் குடும்பத்தில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவது மற்றும் எலெனா க்ளின்ஸ்காயா மற்றும் சகரியா சேட்டின் சந்ததியினரின் பின்னால் நின்ற அனைவருடனும் எப்போதும் சண்டையிடுவதாகும். எனவே, ஒரு "டைம் பாம்" போடப்பட்டிருக்கும்: வாசிலி இறந்த உடனேயே, இரண்டு குழுக்கள் உருவாகியிருக்கும் - யூரிவ்ஸ்காயா மற்றும் புரோக்லின்ஸ்காயா. இல்லை, வாசிலி ஏற்கனவே தனது இளமை பருவத்தில் இதைக் கடந்து சென்றார், மேலும் அவரது சந்ததியினருக்கு இதேபோன்ற சூழ்நிலையைத் தவிர்க்க எல்லா வழிகளிலும் முயன்றார்.

இவ்வாறு, யூரி வாசிலியேவிச்சின் தலைவிதி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டதைக் காண்கிறோம் - குறிப்பாக எலெனாவுடனான திருமணத்திலிருந்து அவரது மகன் இவான் பிறந்த பிறகு. யூரி வாசிலியேவிச் தனது முழு வாழ்க்கையையும் கண்காணிப்பின் கீழ் வாழ வேண்டியிருந்தது: "அரியணையைப் பெறும்" பணியை அவரே மேற்கொள்ளாவிட்டாலும், யூரியின் கொடியை உயர்த்திய மக்கள் (நாட்டிற்குள்ளும் வெளியேயும்) எப்போதும் இருந்திருப்பார்கள். அவர்களின் சொந்த அரசியல் நோக்கங்களுக்காக. யூரிக்காக வருத்தப்பட முடியுமா? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. வாசிலி III அல்லது இவான் தி டெரிபிள் வில்லன்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? நிச்சயமாக இல்லை.

சோபியாவின் மகனின் பிறப்பின் நிலைமை இரண்டு பார்வையாளர்களால் மட்டுமே உணரப்பட்டது - சாதாரண ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினர், "வில்லன்கள் அப்பாவி யூரியை சிறையில் அடைத்தனர்" என்று சமமாக நம்பினர். ஆனால் இந்த கருத்துக்கான காரணங்கள் வேறுபட்டவை. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் யூரி-குடேயர் பற்றிய புனைவுகள் இவான் சரேவிச்சைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் சுழற்சியின் தொடர்ச்சியாக மாறியிருந்தால், வெளிநாட்டினர் சாலமோனியாவின் மகனைப் பற்றிய தகவல்களை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் உணர்ந்தனர். கிராண்ட் டூகல் தம்பதியருக்கு சிம்மாசனத்தில் இருக்கும் இவான் தி டெரிபிளை விட அதிக உரிமையுள்ள ஒரு மகன் இருக்கிறார் என்ற எண்ணம் ஏராளமான வெளிநாட்டு உளவுத்துறை அதிகாரிகள் மற்றும் சாகசக்காரர்களின் படைப்புகளில் சிவப்பு நூல் போல ஓடுகிறது.

16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆசிரியர்கள் பலர் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். உதாரணமாக, ஆடம் ஓலேரியஸ் எழுதினார்: "கொடுங்கோலன் இவான் வாசிலியேவிச்" "அவரது மனைவி சாலமோனியாவை மடாலயத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக அனுப்பினார், அவருடன் திருமண வாழ்க்கையில் 21 ஆண்டுகள் கழித்ததால், அவரால் குழந்தைகளைப் பெற முடியவில்லை; பின்னர் அவர் எலெனா என்ற மற்றொரு பெண்ணை மணந்தார்... இருப்பினும், முதல் மனைவி விரைவில் மடத்தில் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார்.

ஆம், ஆம், அது சரி: ஓலியாரியஸின் கூற்றுப்படி, சாலமோனியாவின் கணவர் வாசிலி இவனோவிச் அல்ல, ஆனால் இவான் வாசிலியேவிச், அதாவது இவான் தி டெரிபிள்! மேலும் மேலும்.

பெட்ரே டி எர்லசுண்ட் பின்வரும் வார்த்தைகளை சோபியாவின் வாயில் வைத்தார்: “அவளோ கிராண்ட் டியூக்கோ குழந்தையின் பிரகாசமான முகத்தையும் இனிமையான கண்களையும் பார்க்க மாட்டார்கள்; ஆனால் சரியான நேரத்தில் அவர் தனது குடிமக்களின் கண்களுக்கு முன்பாக அச்சமின்றி தோன்றும் நாள் வரும், அவர்கள் அவரது பிரகாசமான கண்களைப் பார்க்கட்டும், பழிவாங்காமல் அவமானம், அவமானம் மற்றும் அவமானம் ஆகியவற்றை விட்டுவிட மாட்டார்கள் ... ரஷ்யர்கள் பலர் உறுதியாக சொன்னார்கள் சலோமி. ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார் ... பின்னர், அவரது பெரிய ஆட்சியின் போது, ​​அவர் தன்னை இவான் என்று அழைத்தார் மற்றும் ரஷ்யாவிலும் லிவோனியாவிலும் பல மனிதாபிமானமற்ற கொடுமைகளைச் செய்தார். ஆனால் சிலர் இதை மறுத்து, வாசிலி கிளின்ஸ்கியின் மகள் எலெனாவிலிருந்து இவான் வாசிலியின் இளைய மகன் என்று நினைக்கிறார்கள்.

நாம் பார்க்கிறபடி, ஒரே நேரத்தில் இரண்டு யோசனைகள் இங்கே பின்பற்றப்படுகின்றன: யூரி சரேவிச் தனது தாயை கடுமையாக தாக்கி அரியணையில் இருந்து தன்னை நீக்கியதற்காக ருரிகோவிச் மீது பழிவாங்குவார்; அவர் அநேகமாக இதைச் செய்திருக்கலாம், ஏனென்றால், தனது பெயரை மாற்றிக்கொண்டு, அவர் ரஷ்யாவை இவான் தி டெரிபிள் என்று ஆட்சி செய்தார் - "கொடுங்கோலன் மற்றும் கொலைகாரன்."

யூரி சாலமோனியாவின் மகன் மற்றும் கணவர் மற்றும் இவான் தி டெரிபிள் என்று மாறிவிடும்! இரண்டு ஆசிரியர்களின் பரம்பரை முட்டாள்தனத்தை நாம் ஒதுக்கி வைத்தாலும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவர்களின் பரிதாபம் தெளிவாக உள்ளது: ரஷ்ய ஆட்சியாளர்கள் கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் சட்டவிரோதமாக அரியணையை வைத்திருக்கும் அபகரிப்பாளர்கள். அடுத்த சிந்தனை என்ன? நிச்சயமாக, நாம் ரஷ்யாவிற்கு உதவ வேண்டும் மற்றும் ஒரு நல்ல ஆட்சியாளரைக் கொடுக்க வேண்டும்! ஐ.ஈ சரியாகக் குறிப்பிட்டது போல. ஜாபெலின், வெளிநாட்டவர்களின் வாயில் ஜார்ஜ் பிறந்ததைப் பற்றிய வதந்தி "இறையாண்மையின் குடும்பத்திலும் மாநிலத்திலும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு தேசத்துரோக முயற்சி, ஒரு வஞ்சகரை நிறுவுவதற்கான முதல் முயற்சி." 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த நோக்கத்திற்காக சரேவிச் யூரியின் பெயரைத் திருட முடியாவிட்டால், 16-17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இது முற்றிலும் வெற்றிகரமாக இருந்தது - உக்லிச்சின் சரேவிச் டிமிட்ரி விஷயத்தில், அதன் பெயரில் பல தவறானவை டிமிட்ரிவ்ஸ் ஒரே நேரத்தில் ஆட்சி செய்தார்.

புனித சோபியாவின் அற்புதங்கள்

இருப்பினும், அரசியல் அரசியலாக இருந்தது, மேலும் வாழ்க்கை தொடர்ந்தது: துறவியான பிறகு, சோபியா தனது பக்திமிக்க வாழ்க்கை மற்றும் பணிகளுக்காக பிரபலமானார். மடாலயத்தில், கிராண்ட் டச்சஸ் தொடர்ந்து எம்பிராய்டரி செய்து தனது சொந்த கைகளால் கிணறு தோண்டினார். அவர் மேலும் 17 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் மற்றும் தோராயமாக 60 வயதில் இறந்தார் - டிசம்பர் 16, 1542 இல், அவரது கணவர் மற்றும் அவரது இரண்டாவது மனைவியை மட்டுமல்ல, அவரது மகன் யூரியையும் விட அதிகமாக வாழ்ந்தார்.

மடாலய புராணத்தின் படி, ஜார் இவான் தி டெரிபிள் 1552 இல் கசானுக்கு எதிரான தனது பிரச்சாரத்திற்கு முன்பு மடத்திற்கு விஜயம் செய்தார். அவர் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, அவர் மடாலயத்திற்கு ஒரு பங்களிப்பை வழங்கினார், மற்றும் சாரினா அனஸ்தேசியா ரோமானோவா புனித சோபியாவின் கல்லறையில் ஒரு கவசத்தை வைத்தார்.

1563 ஆம் ஆண்டில், இவான் தி டெரிபிள், சாரினா மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ் மரியா டெம்ரியுகோவ்னா மற்றும் சரேவிச் இவான் இவனோவிச் ஆகியோரின் இரண்டாவது மனைவி சுஸ்டால் இடைத்தேர்தல் மடாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்யச் சென்றார், அடுத்த ஆண்டு ஜார் இவானே "சுஸ்டாலுக்கு மிகவும் தூய்மையான தாயின் பரிந்துரைக்கு சென்றார். கடவுள் தனது பெரிய ராணி இளவரசி மரியாவுடன், அவரது மகன் மற்றும் சரேவிச் இவானுடன் பிரார்த்தனை செய்ய மிகவும் தூய்மையானவரின் பரிந்துரையின் விடுமுறைக்காக கன்னி மடாலயத்தில் இருக்கிறார். ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த இளவரசர் எவ்டோகியா சபுரோவாவை திருமணம் செய்து கொள்வார் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், மேலும் எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் அதே மடாலயத்தில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி (அலெக்ஸாண்ட்ரா என்ற பெயரில்) கொடுமைப்படுத்தப்படுவார்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், சோபியாவின் உறவினரான சாரினா இரினா கோடுனோவா மடாலயத்திற்கு ஒரு பங்களிப்பை வழங்கினார்: “ஆம், பேரரசி சாரினா கிராண்ட் டச்சஸ் இரினா கிராண்ட் டச்சஸ் சாலமோனிடாவிற்கும், சோபியா மடாலயத்திற்கும் அனுப்பப்பட்ட கவர் கருப்பு. வெல்வெட், மற்றும் அதன் மீது ஒரு சிலுவை உள்ளது, வெள்ளி ஆடைகள் கில்டட், புடைப்பு, மற்றும் மேலங்கிகளில் செதுக்கும் டீசிஸ் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துறவிகள் உள்ளனர், மேலும் ஆடைகளுக்கு அருகில் ஒரு நகல் மற்றும் கரும்பு உள்ளது மற்றும் சிலுவையின் கையொப்பம் முத்துகளால் குறைக்கப்பட்டுள்ளது கையொப்பத்தின் அட்டைக்கு அருகில், டவுசின் சாடின் மீது தங்கத்தில் வார்த்தைகள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் கையொப்பத்திற்கு அருகில் கயிறு தங்கத்தில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு சிவப்பு நிற டஃபெட்டாவால் வரிசையாக வைக்கப்பட்டுள்ளது.

1598 ஆம் ஆண்டில், சோபியாவின் ஓய்விற்கு அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, அவரது கல்லறையில் எங்களுக்குத் தெரிந்த முதல் அதிசயம் நிகழ்ந்தது - சுஸ்டாலின் இளவரசர் டேனியல் ஆண்ட்ரீவிச்சின் மனைவி, ஆறு ஆண்டுகளாக பார்வையற்றவராக இருந்த இளவரசி அன்னா ஃபெடோரோவ்னா நோக்டேவா, பார்வையை மீண்டும் பெற்றார். அவரது கணவர் இறந்த பிறகு, அவர் இந்த மடத்தில் துறவற சபதம் எடுத்து அலெக்சாண்டர் என்ற துறவறப் பெயரைப் பெற்றார்.

புதிய நூற்றாண்டில், ரஷ்யா கடினமான சோதனைகளை எதிர்கொண்டது. பிரச்சனைகளின் போது, ​​1609 ஆம் ஆண்டில், தவறான டிமிட்ரியின் விசுவாசமான ஆதரவாளரான இளவரசர் அலெக்சாண்டர் லிசோவ்ஸ்கியின் பிரிவினர், நகரங்களையும் மடங்களையும் கைப்பற்றுவதில் இரக்கமற்ற தன்மைக்கு பெயர் பெற்றவர், அவர் முழுமையான அழிவுக்கு உட்பட்டார் (அதைக் குறிப்பிடுவது மிதமிஞ்சியதாக இருக்காது. அவர் ஒரு ஜேசுட்), சுஸ்டாலுக்கு வந்தார். ஆனால் இந்த முறை ஒரு அதிசயம் நடந்தது: ஒரு கனவில், ஒரு வலிமையான கன்னியாஸ்திரி தனது கைகளில் எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் தோன்றி, தீப்பிழம்புகளால் அவரை எரிக்க ஆரம்பித்தார். தலைவன் மீது பயம் விழுந்தது, அவன் கை எடுக்கப்பட்டது. கடவுளின் கோபத்தால் தாக்கப்பட்ட லிசோவ்ஸ்கி சுஸ்டாலை அழிக்கவில்லை.

சோபியாவின் கல்லறையில் பல அற்புதங்கள் நமக்குத் தெரியும், இடைத்தேர்தல் கதீட்ரலின் முக்கிய மாஸ்டர், பாதிரியார் அனனியா ஃபெடோரோவ், அவற்றை எழுதி, கன்னியாஸ்திரி சோபியாவின் நாடு தழுவிய வணக்கத்தைப் பற்றி சந்ததியினருக்குச் சொன்னார். அற்புதங்கள் பெருகின, சுஸ்டால் படிநிலைகள் நியமனம் பற்றிய பிரச்சினையை எழுப்பத் தொடங்கின. 1750 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் ஜோசப் மற்றும் ஆல் ரஸ் அவளை ஒரு துறவியாக வணங்க அனுமதித்தனர். ஆனால் விரைவில் ரஷ்யா சிக்கலின் நேரத்தை விட கடுமையான சோதனைகளால் அதிர்ந்தது: சர்ச் பிளவு, ஆணாதிக்கத்தின் கலைப்பு, பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள். இதன் விளைவாக, இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக புனித சோபியாவின் பெயர் பேசப்படாத தடையின் கீழ் இருந்தது. ஆனால் மக்கள் தொடர்ந்து புனிதரை வணங்கினர்.

1916 இல், புனித ஆயர் ஆசீர்வாதத்துடன், சுஸ்டாலின் புனித சோபியாவின் பெயர் சேர்க்கப்பட்டது. தேவாலய காலண்டர், மற்றும் 1995 இல் அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் புனிதமான முறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

புனித சோபியா அந்த புனிதர்களில் ஒருவர், அதன் உதவியை நாம் தொடர்ந்து உணர்கிறோம்: அற்புதங்கள் பெருகும். மாஸ்கோ, இவானோவோ, விளாடிமிர் பிராந்தியம் மற்றும் டியூமென் ஆகிய இடங்களில் வசிப்பவர்களால் கூறப்பட்ட 2001-2006 ஆம் ஆண்டிலிருந்து நான் பல எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருகிறேன்.

“பிப்ரவரி 2003 நடுப்பகுதியில், என் அம்மாவுக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்டது, அவரது முகத்தின் இடது பக்கம் சிதைந்தது, அவரது பேச்சு பலவீனமாக இருந்தது, அவரது கண்களைத் திறக்க முடியவில்லை. நான் செயின்ட் சோபியா ஆஃப் சுஸ்டாலின் நினைவுச்சின்னங்களில் இருந்து எண்ணெய் பிரதிஷ்டை செய்தேன், அதை நான் இடைத்தரகர் மடாலயத்தில் பெற்றேன், இந்த எண்ணெயைக் கொண்டு என் அம்மாவின் தலை மற்றும் முகத்தில் அபிஷேகம் செய்ய முன்வந்தேன்.
மருத்துவமனையில், அவள் ஒரு கனவு கண்டாள்: அவள் ஒரு பெரிய கோவிலில் நின்றாள், கருப்பு உடையில் மக்களால் சூழப்பட்டாள், அவர்களின் முகங்கள் கடுமையாக இருந்தன. அம்மா பயந்தாள், அவள் இந்த வட்டத்திலிருந்து வெளியேற விரும்பினாள். திடீரென்று அவள் கோவிலில் ஒரு பெண், மிகவும் அழகான, இளவரசர் உடையில் தோன்றுவதைக் கண்டாள். எளிதாக அம்மாவை நெருங்கி அவள் கையை பிடித்து “போகலாம்” என்றாள். காலையில், அம்மா மிகவும் நன்றாக உணர்ந்தார்.

“2002-ல், எனக்கு கருப்பை புற்றுநோய் இருப்பதாக மருத்துவர்கள் கண்டறிந்தனர்; இலையுதிர்காலத்தில் அவர்களுக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட வேண்டும் ... நான் ஒரு கனவில் எனக்கு தெரியாத ஒரு துறவியை சித்தரிக்கும் ஒரு பழங்கால ஐகானைக் கண்டேன், அதே நேரத்தில் நான் அவளுடைய நினைவுச்சின்னங்களுக்கு வர வேண்டும் என்று உணர்ந்தேன் ... ஆகஸ்ட் மாதம், உருமாற்ற விருந்து, நான் சுஸ்டாலுக்கு வந்தேன் ... இடைத்தேர்தல் மடாலயத்தின் பிரதான கதீட்ரலுக்குள் நுழைந்து, என் கனவில் நான் கண்ட அதே ஐகானை சுவரில் கண்டேன். இது சுஸ்டாலின் புனித சோபியாவின் சின்னமாக இருந்தது. மூன்று நாட்கள் நான் சேவைகளுக்காக மடத்திற்குச் சென்று புனித துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்கினேன். செப்டம்பரில் நான் மருத்துவமனைக்குச் சென்றபோது, ​​இனி அறுவை சிகிச்சை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை என்று தெரிந்தது, ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு நான் பதிவேட்டில் இருந்து நீக்கப்பட்டேன்.

மாஸ்கோவின் பெருநகரப் பதவிக்கு டேனியல் உயர்த்தப்பட்டதன் மூலம், ஜோசபிட்டிசம் இறுதியாக மஸ்கோவியில் தன்னை நிலைநிறுத்தும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். உண்மையில், டேனியல் விரைவில் தனது முக்கிய எதிரிகளை அகற்றினார். தேவாலய நிர்வாகத்தில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு முக்கியமான பதவிக்கு ஒரு காலியிடம் எழுந்தபோது, ​​டேனியல் ஒரு ஜோசபைட்டை நியமித்தார். தகுதிவாய்ந்த உதவியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது எப்படி என்பது அவருக்குத் தெரியும் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவரது சில நியமனங்கள் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தன. 1526 இல் மக்காரியஸை நோவ்கோரோட் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தியவர் டேனியல். மக்காரியஸ் தன்னை அறிவொளி பெற்ற ரஷ்ய மதகுருக்களில் ஒருவராக நிரூபித்தார், மேலும் அவர் இவான் தி டெரிபிளின் ஆட்சியின் முதல் பாதியில் முக்கிய பங்கு வகிக்க வேண்டும். டேனியல் வாசிலியின் எதேச்சதிகாரத்தை ஆதரித்தார் வெவ்வேறு வழிகளில்மற்றும் கிராண்ட் டியூக்கின் அதிகாரத்திற்கு ரஷ்ய தேவாலயத்தின் கீழ்ப்படிதலை அதிகரித்தது. இதையொட்டி, வாசிலி III தேவாலய நிலங்களுக்கான தனது உரிமைகோரல்களை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

தேவாலய நிலங்கள் உள்ளூர் நிதியில் பறிமுதல் செய்யப்படவில்லை என்பதால், வாசிலி III க்கு மாநில (கருப்பு) நிலங்களின் ஒரு பகுதியை தோட்டங்களாக மாற்றுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை, இருப்பினும் அவர் அரசு நிலத்தின் நிதியை இணைப்பதன் மூலம் விரிவாக்க அனைத்து வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தினார். Pskov மற்றும் Ryazan வழக்கு. 1523 வாக்கில், வாசிலி செவர்ஸ்க் நிலத்தையும் இணைக்க முடிந்தது. இரண்டு செவர்ஸ்க் இளவரசர்கள், வாசிலி II இன் முன்னாள் எதிரிகளின் சந்ததியினர் - வாசிலி ஷெமியாச்சிச் நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கி மற்றும் இவான் மொஜாய்ஸ்கியின் பேரன் வாசிலி ஸ்டாரோடுஸ்கி - 1500 இல் இவான் III இன் ஆதிக்கத்தை அங்கீகரித்து, செவர்ஸ்க் நிலத்தில் அப்பனேஜ் இளவரசர்களாக விடப்பட்டனர். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் வெறுத்தார்கள், ஒருவருக்கொருவர் சதி செய்தார்கள். வாசிலி ஸ்டாரோடுப்ஸ்கி 1518 இல் இறந்தார், மேலும் அவரது பரம்பரை மாஸ்கோவிற்குச் சென்றது. 1523 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III இளவரசர் வாசிலி ஷெமியாச்சிச்சை விளக்கங்களுக்காக மாஸ்கோவிற்கு வரவழைத்தார், ஏனெனில் அவர் மன்னர் சிகிஸ்மண்டுடன் ரகசிய தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்பட்டார். ஷெமியாச்சிச் மாஸ்கோவில் தோன்ற பயந்தார், ஆனால் மெட்ரோபொலிட்டன் டேனியல் கடவுளின் தாயின் ஐகானில் சத்தியம் செய்து தனது பாதுகாப்பிற்காக உறுதியளித்தார். முதலில் ஷெமியாச்சிச் மாஸ்கோவில் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றார், ஆனால் விரைவில் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்தார், மேலும் அவரது பரம்பரை மாஸ்கோ நிலங்களில் சேர்க்கப்பட்டது.

டேனியல் ஷெமியாச்சிச்சைப் பாதுகாக்கவில்லை, இது பல ரஷ்யர்களை, குறிப்பாக நில் சோர்ஸ்கியின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றியவர்களை கோபப்படுத்தியது. எவ்வாறாயினும், கிராண்ட் டியூக் வாசிலி, டேனியலின் செயல்களில் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அல்லது எந்த நடவடிக்கையும் இல்லாததால். விரைவில் டேனியல் தனது குடும்ப விவகாரங்களில் வாசிலிக்கு உதவினார். ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வாசிலி தனது மனைவி சாலமோனியாவின் (நீ சபுரோவா) கருவுறாமையால் வருத்தப்பட்டார். சாலமோனியா ஒரு கனிவான மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள பெண், மற்றும் வாரிசுகள் இல்லாததைத் தவிர, எல்லாவற்றிலும் வாசிலி மகிழ்ச்சியடைந்தார். வாசிலி III க்கு, இது ஒரு குடும்ப விஷயம் மட்டுமல்ல, மாநில விஷயமும் கூட. அவர் குழந்தை இல்லாமல் இறந்திருந்தால், அவரது சகோதரர் யூரி அவருக்குப் பின் வந்திருப்பார், மேலும் வாசிலி யூரியை நம்பவில்லை; இன்னும் துல்லியமாக, அவர் அதை வெறுத்தார்.

மாஸ்கோவின் முன்னணி சிறுவர்கள், மாநில பரிசீலனைகளால் வழிநடத்தப்பட்டு, சாலமோனியாவை விவாகரத்து செய்து மீண்டும் திருமணம் செய்வதற்கான வாசிலி III இன் முடிவை ஆதரித்தனர். முழு விஷயமும் இப்போது பெருநகரத்தைச் சார்ந்தது, யாருடைய அனுமதியின்றி வாசிலி III விவாகரத்து செயல்முறையைத் தொடங்க முடியாது. அத்தகைய சந்தர்ப்பத்தில் விவாகரத்து செய்வது நற்செய்தி கட்டளைகளுக்கும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பழக்கவழக்கங்களுக்கும் முரணானது. முதலில், விவாகரத்துக்கு அனுமதி கொடுக்க டேனியல் தயங்கினார். அநேகமாக மாக்சிமஸ் கிரேக்கத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் பசில் III க்கு கிழக்கு தேசபக்தர்கள் மற்றும் அதோஸ் மலையின் துறவிகளுடன் கலந்தாலோசிக்க அறிவுறுத்தினார். இது செய்யப்பட்டது, ஆனால் வாசிலிக்கு நேர்மறையான பதில் கிடைக்கவில்லை. பின்னர் டேனியல் இறுதியாக விவாகரத்துக்கு அனுமதி அளித்தார். நவம்பர் 28, 1525 இல், சாலமோனியா, தனது எதிர்ப்பையும் மீறி, சோபியா என்ற பெயரில் கன்னியாஸ்திரியாகக் கொடுமைப்படுத்தப்பட்டு, சுஸ்டாலில் உள்ள இடைத்தேர்தல் மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். இதற்குப் பிறகு, டேனியல் இளம் இளவரசி எலெனா க்ளின்ஸ்காயாவுடன் வாசிலியின் இரண்டாவது திருமணத்தை ஆசீர்வதித்தார், மேலும் அவர் திருமண நாளான ஜனவரி 21, 1526 அன்று சேவை செய்தார்.

வாசிலி III இன் விவாகரத்து மற்றும் மறுமணத்தில் டேனியலின் உடந்தையானது பல முக்கிய ரஷ்ய மக்களின் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, குறிப்பாக வாசிலி III மற்றும் ஜோசபிட்னெஸின் எதிர்ப்பாளர்கள். Pskov Chronicle இன் பதிப்புகளில் ஒன்றில், வாசிலியின் இரண்டாவது திருமணம் விபச்சாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வாசியன் பாட்ரிகீவின் கருத்தும் இதுதான். விவாகரத்து மற்றும் புதிய திருமணம் ஆகியவை தேவாலயத்தின் பார்வையில் சட்டவிரோதமானது என்று மாக்சிம் கிரேக்கம் நம்பினார். இளவரசர் செமியோன் ஃபெடோரோவிச் குர்ப்ஸ்கி மற்றும் இவான் நிகிடிச் பெர்சன்-பெக்லெமிஷேவ் (கிராண்ட் டியூக்கிற்கு நீண்ட காலமாக ஆதரவாக இருந்தவர்) உட்பட சில சிறுவர்கள், பெருநகர மற்றும் கிராண்ட் டியூக் இருவரையும் கடுமையாக விமர்சித்தார்.

வாசிலியின் விவாகரத்து மற்றும் மறுமணத்தை எதிர்த்தவர்களில் பெரும்பாலோர் பல்வேறு சாக்குப்போக்குகளின் கீழ் ஏதோ ஒரு வகையில் தண்டிக்கப்பட்டனர். இளவரசர் குர்ப்ஸ்கி அவமானத்தில் விழுந்து 1527 இல் ஆதரவின்றி இறந்தார். பெர்சன்-பெக்லெமிஷேவ் கிராண்ட் டியூக்கை அவமதித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார் மற்றும் பிப்ரவரி 1525 இல் அவரது நண்பருடன் சேர்ந்து காவலில் வைக்கப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டார். பெர்சனுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது நண்பரான எழுத்தருக்கு அவரது நாக்கை வெட்டும்படி தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. பெர்சன் கிரேக்க மாக்சிமின் நண்பராக இருந்தார், மேலும் அவரை அடிக்கடி சந்தித்தார். பெர்சனின் விசாரணையின் போது இந்த சூழ்நிலை வெளிப்பட்டது, மேலும் மாக்சிம் ஒரு சிறப்பு கவுன்சில் முன் சாட்சியமளிக்க அழைக்கப்பட்டார், அதில் கிராண்ட் டியூக் தலைமை தாங்கினார், இதில் பிஷப்கள் மற்றும் துறவிகள் மட்டுமல்ல, பாயர்களும் அடங்குவர்.

மதம் மற்றும் பற்றி அரசியல் பார்வைகள்மாக்சிம் கிரேக்கம் மற்றொரு தொகுதியில் வெளியிடப்படும். 1525 க்கு முன் ரஷ்யாவில் அவர் இருந்த நிலையைப் பற்றி இங்கே சில வார்த்தைகளைச் சொல்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒரு காலத்தில், சங்கீதங்கள் மற்றும் வேறு சில கிரேக்க படைப்புகளின் விளக்கங்களை மொழிபெயர்க்கவும், அதே போல் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை மறுக்கவும் அவர் மாஸ்கோவிற்கு அழைக்கப்பட்டார். யூதவாதிகள். மாக்சிம் தனது பணி தற்காலிகமானது என்று நம்பினார். பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர் அதோஸ் மலையை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​அவருக்கு ஸ்லாவிக் (ரஷ்யர்களால் அவர்களின் தேவாலய புத்தகங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது) அல்லது ரஷ்ய மொழி தெரியாது. அவர் உடனடியாக இரண்டு மொழிகளையும் கற்கத் தொடங்கினார். அவர் ஒரு நல்ல மொழியியலாளர் (கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளை நன்கு அறிந்தவர்) என்பதால், இந்த பணி மிகவும் கடினமாக இல்லை, ஆனால், இயற்கையாகவே, அது நேரம் எடுத்தது, டிமிட்ரி ஜெராசிமோவ் உட்பட இரண்டு ரஷ்ய விஞ்ஞானிகள் மாக்சிமுடன் பணிபுரிய நியமிக்கப்பட்டனர். அவர்களுக்கு கிரேக்கம் தெரியாது; எனவே, மாக்சிம் அசல் கிரேக்க உரையை லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் ஜெராசிமோவ் மற்றும் அவரது சகா ஏற்கனவே அதை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர். பின்னர், மாக்சிம் சுயாதீனமாக கிரேக்கத்திலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் நேரடியாக மொழிபெயர்க்க முடியும். நிச்சயமாக, மொழிபெயர்ப்பில் பிழைகள் தவிர்க்க முடியாதவை, இறுதியில் இந்த பிழைகள் ஜோசபைட்கள் அவரைத் தாக்க காரணமாக அமைந்தன.

மாக்சிமை பெருநகர வர்லாம் மிகுந்த மரியாதையுடன் வரவேற்றார். வர்லாமின் செல்வாக்கின் கீழ், வாசிலி III அவரையும் ஆரம்பத்தில் சாதகமாக நடத்தினார்; கிரேக்கர் ஒரு பெரிய சீர்திருத்தவாதி, ஒரு விஞ்ஞானி மற்றும் திறமையான நபராகக் கருதப்பட்டார், அவர் ஒரு சிறந்த மாநிலத்தையும் சமூகத்தையும் எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது குறித்து இறையாண்மை மற்றும் பெருநகரங்களுக்கு ஆலோசனை வழங்க அழைக்கப்பட்டார். கிறித்துவத்தைப் பற்றிய மாக்சிமின் ஆன்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துக்கள் டிரான்ஸ்-வோல்கா பெரியவர்களின் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போனது (நைல் ஆஃப் சோர்ஸ்கியின் ஆன்மீகத்தின் வேர்கள் அதோஸ் மலையின் கற்றறிந்த துறவிகளின் ஞானத்திற்குச் சென்றன என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது). வர்லாம் மற்றும் வசியன் பாட்ரிகீவ் போன்ற பேராசை இல்லாதவர்களை பின்பற்றுபவர்கள் ஜோசபைட்டுகளை விட மாக்சிமஸை நன்கு புரிந்துகொண்டு பாராட்ட முடிந்தது. எனவே, வாசியன் பாட்ரிகீவ் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் மாக்சிமுடன் நெருங்கிய நண்பர்களாகி, அவரை அடிக்கடி சந்திக்கத் தொடங்கினர். விருந்தினர்களுடனான மாக்சிமின் பெரும்பாலான உரையாடல்கள் மத இயல்புடையவை, ஆனால் சில சமயங்களில், குறிப்பாக அவமானப்படுத்தப்பட்ட பாயர் பெர்சன்-பெக்லெமிஷேவ் உடனான உரையாடல்களில், அரசியல் பிரச்சினைகளும் எழுப்பப்பட்டன. மடங்களுக்கு நிலத்தை சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமையை எதிர்ப்பவர்களை முழு மனதுடன் ஆதரிக்க மாக்சிம் தயாராக இருந்தார்.

மாஸ்கோ சிம்மாசனத்தில் இருந்து வர்லாம் அகற்றப்பட்டு, டேனியல் பெருநகரமானவுடன், துறவற சொத்துக்களை எதிர்ப்பவர்கள் பெரும் டூகல் நீதிமன்றத்தில் தங்கள் செல்வாக்கை இழந்தனர். முதலில், டேனியல் மாக்சிம் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருந்தார், அவருடைய கற்றலை மதித்தார், ஆனால் விரைவில் அவரது அணுகுமுறை மாறியது, பெர்சனின் விசாரணைக்குப் பிறகு, அவர் மாக்சிமையும் எடுக்க முடிவு செய்தார்.

1525 இன் கவுன்சிலில், மாக்சிம் ரஷ்ய தேவாலய புத்தகங்களை கடுமையாக விமர்சித்ததாகவும், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் அதிகாரத்தைப் புகழ்ந்ததாகவும், சில பிடிவாதமான தவறுகளைச் செய்ததாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். மாக்சிம், ஸ்லாவிக் மொழியில் எழுதும் போது, ​​சில சமயங்களில் தவறுகளைச் செய்து தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதால், கடைசி குற்றச்சாட்டு எழுந்தது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் அதிகாரத்தைப் பொறுத்தவரை, மாஸ்கோவின் பெருநகரத்திற்கு தேசபக்தரின் ஆசீர்வாதம் தேவை என்ற தனது கருத்தை மாக்சிம் ஒருபோதும் மறைக்கவில்லை. மாக்சிம் தன்னை கிரேக்க தேவாலயத்தின் உறுப்பினராகக் கருதினார், ரஷ்ய திருச்சபையின் அதிகாரிகளுக்கு அடிபணியவில்லை. மாக்சிமுக்கு கடுமையான தண்டனை வழங்கப்பட்டது. அவர் வோலோட்ஸ்க் மடாலயத்தில் "மனந்திரும்புதல் மற்றும் திருத்தத்திற்காக" சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்; யாருக்கும் கற்பிக்கவோ, எதையும் எழுதவோ, யாருடனும் தொடர்பு கொள்ளவோ ​​அவர் தடை செய்யப்பட்டார்.

சிறையில், மாக்சிம் கடுமையான உடல் மற்றும் ஆன்மீக துன்பங்களை அனுபவித்தார். கடுமையான ஆட்சி இருந்தபோதிலும், அவர் பல கடிதங்களை எழுத முடிந்தது, அதில் அவர் தன்னை தற்காத்துக் கொண்டார் மற்றும் ரஷ்ய தேவாலய வரிசைமுறையின் குறைபாடுகளை கடுமையாக தாக்கினார். இது டேனியலுக்குத் தெரிந்தது, 1531 இல் மாக்சிம் மீண்டும் நீதிமன்றத்தில் ஆஜரானார். இந்த நேரத்தில், அவருக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளின் ஒரு பகுதி அரசியல் இயல்புடையது.அந்த நேரத்தில் (1530) ஏற்கனவே இறந்துவிட்ட துருக்கிய தூதரான கிரேக்க ஸ்கின்டருடன் நட்பின் அடிப்படையில், மாக்சிம் துருக்கியர்களுடன் அனுதாபம் காட்டுவதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். கூடுதலாக, மாக்சிம் நிந்தனை மற்றும் வேதாகமத்தை சிதைத்ததற்காக குற்றவாளி என்று கண்டறியப்பட்டார், இதன் அடிப்படையில் அவர் எடுக்க தடை விதிக்கப்பட்டது. புனித சமய, இது அவருக்கு கடுமையான அடியாக இருந்தது. அவர் வோலோக்கிலிருந்து ட்வெரில் உள்ள ஓட்ரோச் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். ட்வெர் பிஷப் முன்பு வோலோட்ஸ்க் மடாலயத்தின் துறவியாக இருந்தார், மேலும் மாக்சிமுக்கு எந்த உதவியும் காட்டப்படாது என்று டேனியல் உறுதியாக நம்பினார்.

மாக்சிமின் தலைவிதியைத் தீர்மானித்த பின்னர், 1531 ஆம் ஆண்டின் கவுன்சில் வாசியன் பாட்ரிகீவின் "என்று அழைக்கப்படும்" குற்றங்களைக் கருத்தில் கொள்ளச் சென்றது. குறிப்பாக, மெட்ரோபொலிட்டன் டேனியல், அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் பிளேட்டோ போன்ற கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய கிரேக்க தத்துவஞானிகளின் கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றுவதாக குற்றம் சாட்டினார். மடாலய நிலப் பிரச்சினையில் ஜோசபைட்டுகளுடன் வாசியனின் சூடான விவாதத்தால் டேனியலின் கோபமும் எழுந்தது. மேலும், மெட்ரோபொலிட்டன் ஜோனா மற்றும் கல்யாசினின் மக்காரியஸ் ஆகியோரின் நியமனம் குறித்து வாசியன் சந்தேகம் தெரிவித்தார், அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் 1547 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக புனிதர்களாக அறிவிக்கப்படவிருந்தனர். வாசியன் தனது பல எழுத்துக்களில், குறிப்பாக உடலின் தெய்வீக தன்மை குறித்து சில வழக்கத்திற்கு மாறான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். கிறிஸ்து. யூடிசெஸ் மற்றும் டியோஸ்கோரஸின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையைப் பின்பற்றுபவர், அதாவது ஒரு மோனோபிசைட் மற்றும் ஒரு மனிகேயிஸ்ட் என்று டேனியல் வாசியனை அறிவிப்பதை இது சாத்தியமாக்கியது. சபை வாசியனை ஒரு மதவெறியராக அங்கீகரித்து, வோலோட்ஸ்க் மடாலயத்தில் சிறை தண்டனை விதித்தது. அங்கு, குற்றவாளி முன்பு ட்வெரில் இருந்த மாக்சிம் கிரேக்கனால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட அதே சிறை அறைக்குள் தள்ளப்பட்டார். வாசியன் காலவரையின்றி ஒரு மடாலயத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அவர் இறந்த தேதி நமக்குத் தெரியவில்லை. இது அநேகமாக 1532 ஆம் ஆண்டு நடந்திருக்கலாம். இவான் தி டெரிபிலின் பிரபல எதிரியான ஆண்ட்ரி மிகைலோவிச் குர்ப்ஸ்கி, வசிலி III இன் உத்தரவின் பேரில் வோலோட்ஸ்க் துறவிகளால் "விரைவில் பட்டினியால் இறந்தார்" என்று கூறுகிறார். வாசியனின் மரணத்திற்கான காரணங்கள் குறித்து குர்ப்ஸ்கி தவறாகக் கருதப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் வோலோக்கிற்கு வந்தவுடன் வாசியன் "விரைவில்" இறந்தார் என்பது நம்பத்தகுந்ததாகத் தெரிகிறது.

வாசிலி III இன் மறுமணம் பல மத, அரசியல், வம்ச மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கியது உளவியல் மாற்றங்கள். ஒரு மத மற்றும் அரசியல் பார்வையில், வாசிலி தனக்கு நெருக்கமான பலருடன் முறித்துக் கொண்டார். இந்த மக்களில், நாம் அறிந்தபடி, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறித்துவம் மாக்சிம் கிரேக்கத்தின் ஆன்மீக ஒளிரும் மற்றும் மத உண்மையைத் தேடுபவர் வாசியன் பாட்ரிகீவ். இருப்பினும், பாயர் டுமா, பொதுவாக பெரும்பான்மையான பாயர்களைப் போலவே, வாசிலி III இன் பொதுக் கொள்கையை தொடர்ந்து ஆதரித்தார். பாயர் கவுன்சிலின் நிலை அப்படியே இருந்தது. புதிய கிராண்ட் டச்சஸ் எலெனாவின் மாமா - இளவரசர் மிகைல் லிவோவிச் கிளின்ஸ்கி - விரைவில் வாசிலியால் மன்னிக்கப்பட்டார், திரும்பி வந்து கிராண்ட் டியூக்கின் நீதிமன்றத்தில் ஒரு முக்கிய நபராக ஆனார். டுமாவில், இளவரசர் பெல்ஸ்கி மற்றும் இளவரசர் ஷுயிஸ்கிக்குப் பிறகு கிளின்ஸ்கி மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தார்.

1526 இல், மேற்கு மீண்டும் லிதுவேனியாவுடன் மாஸ்கோவை சமரசம் செய்ய முயன்றது. பேரரசர் சார்லஸ் V இன் ஒரு தூதர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், பரோன் ஹெர்பர்ஸ்டீனுடன் அவரது சகோதரர் ஃபெர்டினாண்டின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். பாப்பரசரும் தனது சட்டத்தை அனுப்பினார். இந்த நேரத்தில், மாஸ்கோ-லிதுவேனியன் மோதலில் மேற்கத்திய மத்தியஸ்தம் ஓரளவு வெற்றிகரமாக இருந்தது, மேலும் ஸ்மோலென்ஸ்க் மாஸ்கோவின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தால், போர் நிறுத்தம் மேலும் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது.

கிரிமியன் டாடர்கள் மாஸ்கோ எல்லைப் பகுதிகளில் பல முறை சோதனை நடத்தினர், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் விரட்டப்பட்டனர். இருப்பினும், அவர்கள் மாஸ்கோவிற்கு நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்த முடிந்தது. கசான் கானேட் தொடர்பாக மாஸ்கோவின் நிலை ஒரு புதிய ரஷ்ய கோட்டையை நிர்மாணிப்பதன் மூலம் பெரிதும் பலப்படுத்தப்பட்டது - வோல்காவின் துணை நதியான சூரா ஆற்றின் முகப்பில் வோல்காவின் வலது கரையில் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் கசான் இடையே தோராயமாக பாதியிலேயே (1522) . வாசில்சுர்ஸ்க் (வாசிலியின் நினைவாக) என்று அழைக்கப்படும் கோட்டை, கசானுக்கு எதிரான மேலும் ரஷ்ய பிரச்சாரங்களில் ஒரு புறக்காவல் நிலையமாக செயல்பட்டது. 15321 ஆம் ஆண்டில், கசான் மக்கள் வாசிலி III தங்களுக்கு ஒரு புதிய கானைத் தேர்ந்தெடுப்பார் என்று ஒப்புக்கொண்டனர், அது ஷா அலி அல்ல. ஷா-அலியின் சகோதரரான காசிமோவ் இளவரசர் யான்-அலியை (எனாலி) வாசிலி கசானுக்கு அனுப்பினார். இவ்வாறு, கசான் மீது மஸ்கோவியர்களின் ஆதிக்கம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

ஒரு வம்சக் கண்ணோட்டத்தில், வாசிலி III இன் இரண்டாவது திருமணம் அரியணைக்கு வாரிசு பிரச்சினையைத் தீர்த்தது. ஆகஸ்ட் 25, 1530 இல், கிராண்ட் டச்சஸ் எலெனா தனது முதல் மகனைப் பெற்றெடுத்தார், இவான் என்ற பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்; அவர் ரஷ்யாவின் வருங்கால ராஜாவாக மாறுவார் - இவான் தி டெரிபிள். மூன்று வருடங்கள் கழித்து. மற்றொரு இளவரசர் தோன்றினார் - யூரி. இவானின் பிறப்பு வாசிலியின் ஆவியை பெரிதும் பலப்படுத்தியது மற்றும் குடும்பம் மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதில் அவருக்கு நம்பிக்கையை அளித்தது. இப்போது அவர் தனது இளைய சகோதரர் இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஸ்டாரிட்ஸ்கியின் திருமணத்திற்கு இளவரசி யூஃப்ரோசின் கோவன்ஸ்காயாவுடன் ஒப்புக்கொண்டார், அவர் மிகவும் லட்சிய பெண்ணாக மாறினார். (கோவன்ஸ்கி இளவரசர்கள் கெடிமினாஸின் வழித்தோன்றல்கள்). ஆண்ட்ரே மற்றும் யூஃப்ரோசின் திருமணம் பிப்ரவரி 22, 1533 அன்று நடந்தது.

வாசிலிக்கு, ஒரு மகனின் பிறப்பு, அவரது இரண்டாவது திருமணத்தை விமர்சித்தவர்களின் கருத்துக்கு மாறாக, இறைவனின் கருணையின் அடையாளமாக இருந்தது, மேலும் இது அவரது எதிரிகளை கையாள்வதில் அவருக்கு அதிக தைரியத்தை அளித்தது. 1531 இல், அவர் இரக்கமின்றி வாசியன் பாட்ரிகீவ் மற்றும் மாக்சிம் கிரேக்கர் இருவரையும் அழித்தார்.

அவரது மறுமணத்தின் போது, ​​வாசிலி III க்கு நாற்பத்தேழு வயது, மற்றும் அவரது மணமகள் எலெனா ஒரு இளம் பெண், எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், வாசிலி அவளை உணர்ச்சியுடன் காதலித்தார்; அவளுக்கு அடுத்ததாக அவர் இளமையாக உணர்ந்தார் மற்றும் அவரது மனைவியுடன் பொருந்த முயன்றார். எலினா தனது இளமையை லிதுவேனியாவில் கழித்தார் மற்றும் மேற்கத்திய நாகரிகம் மற்றும் மேற்கத்திய வாழ்க்கை முறையின் பல கருத்துக்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை உள்வாங்கினார், வாசிலி III சில மேற்கத்திய பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றத் தொடங்கினார், அவர் தனது தாடியை மொட்டையடிக்கத் தொடங்கினார், இது நீண்டகால மாஸ்கோ பாரம்பரியத்திற்கு எதிரானது. நவீன வாசகருக்கு இது ஒரு முக்கியமற்ற உண்மையாகத் தோன்றலாம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மாஸ்கோ வாழ்க்கை முறையின் தீவிர பழமைவாதத்தின் பார்வையில், இது ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது. பீட்டர் தி கிரேட் தனது அடிப்படை சீர்திருத்தங்களின் சகாப்தத்தை தனிப்பட்ட முறையில் தொடங்கினார் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. 1698 இல் ரஷ்ய பிரபுக்களின் தாடியை வெட்டினார்.

வாசிலி III மேற்கத்திய மக்களுடன், குறிப்பாக மருத்துவர்கள் மற்றும் பொறியியலாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பினார். மேற்குலகின் வாழ்க்கை முறை மதத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. அக்கால ரஷ்யர்களுக்கு - ரஷ்யர்களுக்கு மட்டுமல்ல - மதம் கலாச்சாரத்தின் மையமாக இருந்தது. கிரேக்க மாக்சிமஸின் கசப்பான அனுபவத்தால் கற்பிக்கப்பட்ட வாசியன், பெரும்பாலும் மேற்கத்திய செல்வாக்கிற்கு அடிபணிந்தார். பசில் III இன் காலத்தில் தான் ஐரோப்பாவில் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அதிகாரம் ஒற்றைக்கல்லை நிறுத்தியது, புராட்டஸ்டன்டிசம் அதன் தலையை உயர்த்தியது. மாஸ்டர் ஆஃப் தி டூடோனிக் ஆர்டர் லூத்தரன் ஆனார் மற்றும் 1525 இல் ஒரு புதிய மதச்சார்பற்ற அரசை நிறுவினார் - பிரஷியா. புதிய புராட்டஸ்டன்ட் அரசு மாஸ்கோவிற்கும் போலந்திற்கும் இடையிலான உறவுகளில் செல்வாக்கு செலுத்த முயன்றது, இதனால் பிரஷியாவில் மத மாற்றங்கள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சர்வதேச அரசியல். இருப்பினும், சில காலத்திற்கு, ரஷ்யாவில் புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் இல்லை - ரோமன் கத்தோலிக்க மதம் மேற்கின் அடையாளமாக இருந்தது. வாசிலி III ஆட்சியில் இருந்த எல்லா நேரங்களிலும், போப் ரஷ்யாவை "ரோமானிய நம்பிக்கைக்கு" மாற்றுவார் என்று நம்பினார். அவர் ஏமாற்றமடைந்தார், ஆனால் வாசிலி மற்றும் அவரது வட்டத்தைச் சேர்ந்த சில ரஷ்யர்கள் மேற்கத்திய போதனைகளை சாதகமாக உணர்ந்தனர் என்பதில் சந்தேகமில்லை, கத்தோலிக்கர்களால் வழங்கப்பட்ட வடிவத்தில், அவர்கள் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறத் தயாராக இல்லை.

வாசிலியின் விருப்பமான மருத்துவர் லூபெக், நிகோலாய் புலேவைச் சேர்ந்த ஜெர்மன். ரஷ்ய ஆதாரங்களில் அவர் "நிகோலாய் நெம்சின்" அல்லது "நிகோலாய் லத்தினெட்ஸ்" (அதாவது, ரோமன் கத்தோலிக்க) என்று அழைக்கப்படுகிறார். நிகோலாய் ரஸ்ஸில் பல ஆண்டுகள் கழித்தார் மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் சிறந்து விளங்கினார். உயிரோட்டமான மனதுடன் இருந்த அவர் மருத்துவத்தில் மட்டுமல்ல, வானியல் மற்றும் ஜோதிடம் ஆகியவற்றிலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். மதத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய தேவாலயங்களுக்கு இடையே ஒரு ஐக்கியத்தை ஆதரித்தார். அவர் பல செல்வாக்குமிக்க ரஷ்யர்களுக்கு கடிதங்கள் மற்றும் பாயர்கள் மற்றும் மதகுருக்களுடனான உரையாடல்களில் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார். அவரது அபிமானிகளில் லத்தீன் மொழி பேசும் பாயர் ஃபியோடர் கார்போவ் இருந்தார், அவரை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய "மேற்கத்தியவாதி" என்று அழைக்கலாம் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய அறிவுசார் வாழ்க்கையின் வரலாற்றின் அடிப்படையில்). சுருக்கமாக, நிகோலாய் புலேவ் வாசிலி III காலத்தின் ரஷ்ய அறிவுசார் உயரடுக்கினரிடையே பிரபலமான நபராக ஆனார். நிகோலாய் புலேவின் கருத்துக்களை நடைமுறையில் அவரது எதிர்ப்பாளர்களின் அறிக்கைகளால் மட்டுமே தீர்மானிக்க முடியும் - மாக்சிம் தி கிரேக்கம் மற்றும் பிஸ்கோவிலிருந்து ஃபிலோஃபி.

செப்டம்பர் 21, 1533 இல், வாசிலி III, அவரது மனைவி மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளுடன், செர்ஜியஸ் டிரினிட்டி மடாலயத்திற்கு யாத்ரீகராகச் சென்றார். அங்கிருந்து வாசிலி வேட்டையாட வோலோக்கிற்குச் சென்றார், ஆனால் விரைவில் நோய்வாய்ப்பட்டார். அவரது நோய் அவரது இடது தொடையில் ஒரு சீழ் கொண்டு தொடங்கியது, இது விரைவில் ஆபத்தான முறையில் வளரத் தொடங்கியது மற்றும் வீக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முதலில், வாசிலி தனது நோய் மற்றும் இரத்த விஷம் இரகசியமாக வைக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினார். அவர் தனது மருத்துவர்களையும் பல சிறுவர்களையும் மட்டுமே வோலோக்கிற்கு அழைத்தார். நிகோலாய் புலேவ் வந்ததும், வாசிலி அவரிடம் கூறினார்: “சகோதரர் நிகோலாய்! உன்னிடம் என் கருணையைப் பற்றி உனக்குத் தெரியும். முடியாது! நீங்கள் ஏதாவது செய்வீர்களா, என் நோயைக் குறைக்க ஏதாவது மருந்தைப் பயன்படுத்துவாயா?” மருத்துவர் பதிலளித்தார்: “ஐயா, என் மீது நீங்கள் கொண்டிருந்த கருணை பற்றி எனக்குத் தெரியும். அது முடிந்தால், நான் உங்களுக்கு உதவுவதற்காக என் உடலையே முடக்குவேன், ஆனால் இறைவனின் உதவியைத் தவிர, உங்களுக்காக எந்த காரத்தையும் எனக்குத் தெரியாது.

வரவிருக்கும் மரணத்தை நேருக்கு நேர், வாசிலி III மிகுந்த தைரியத்தைக் காட்டினார். அவர் தன்னைச் சுற்றியிருந்தவர்களிடம் கூறினார்: “பிரால் நிகோலாய் என் நோயை குணப்படுத்த முடியாது என்று கூறியது சரிதான். இப்போது என் ஆன்மாவை எப்படிக் காப்பாற்றுவது என்று யோசிக்க வேண்டும்." அவர் இறப்பதற்கு முன், வாசிலி III தனது மகன் இவானுக்காக அரியணையைப் பாதுகாக்க விரும்பினார் மற்றும் துறவற சபதம் எடுக்க விரும்பினார். அவர் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகள், அவரது சகோதரர்கள், பெருநகர டேனியல் மற்றும் பல சிறுவர்கள் கிராண்ட் டியூக்கின் அரண்மனையில் கூடியிருந்தனர். இவானை சிம்மாசனத்தின் வாரிசாக அங்கீகரிப்பதில் டேனியல் மற்றும் உயர்மட்ட பாயர்கள் ஒருமனதாக இருந்தனர் மற்றும் வாசிலி III இறந்தவுடன் அவரை புதிய கிராண்ட் டியூக்காக அறிவிப்பதாக உறுதியளித்தனர். இருப்பினும், வாசிலி III இறப்பதற்கு முன் ஒரு துறவி ஆக விரும்பியது பலரிடையே எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. இந்த குழப்பமான சூழ்நிலையை மெட்ரோபாலிட்டன் டேனியல் தீர்த்தார், அரை மயக்க நிலையில் இருந்த வாசிலி, துறவிகளால் துண்டிக்கப்பட்டார்). அவர் டிசம்பர் 3, 1533 இல் இறந்தார்.

இதனால், மூன்று வயது சிறுவன் இவான் ஆல் ரஸின் இறையாண்மையானான். வயது வரும் வரை நாட்டை ஆள வேண்டும். கிராண்ட் டச்சஸ் எலெனா, மெட்ரோபொலிட்டன் டேனியல் மற்றும் முன்னணி பாயர்களைக் கொண்ட ஒரு ரீஜென்சி. ஆட்சியாளர்கள் ஒப்புக்கொண்டு ஒத்துழைத்தால் இந்த ஆட்சி வெற்றிகரமாக முடியும். ஆனால் ஒப்பந்தம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, பின்னர் கருத்து வேறுபாடு தொடங்கியது, இது சிறுவன் இவான் மீது மட்டுமல்ல, கிரேட் ரஸின் ஸ்திரத்தன்மையிலும் வலிமிகுந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.