எடையளிப்பு என்பது ஒரு விஞ்ஞானமாகும், இது மக்கள் உட்பட விலங்குகளின் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நடத்தை (உணர்வுகளை) ஆய்வு செய்யும் ஒரு விஞ்ஞானம். பிரபல சடல வல்லுனர்கள்

இருந்து கிரேக்க. Etos - விருப்ப, temple, தன்மை. ? இயற்கையில் விலங்கு நடத்தை அறிவியல். வாழ்விடம். பிரான்சில், "etology" என்ற வார்த்தை W. உடன் விலங்கு நடத்தை அறிவியல் தொடர்பாக பயன்படுத்தப்பட்டது. தரை. 18 ஆம் நூற்றாண்டு; எனினும், சிறப்பு நியமிக்க அறிவியல் இயக்கம் அவர் 30 களில் இருந்து பயன்படுத்தப்படத் தொடங்கினார். 20 வி. (ஆங்கில மொழி பேசும் நாடுகளில், இந்த வார்த்தை லேன் முன் உள்ளது. பவுல். பவுல். 20 வி. "கதாபாத்திரங்கள்" என்ற கருத்துக்கு ஒரு ஒத்ததாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.) E. இன் அடித்தளங்கள் ஆராய்ச்சி A. வான் பெர்னா (18 இல் தொடங்கி ), டார்வின் (19 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் யா. பின்னணி Ikskul (kon. 19 - Nach. 20 நூற்றாண்டுகள்). ஈ.ஏ. மீது குறிப்பாக பெரும் செல்வாக்கு, டார்வினின் பரிணாம வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டை வழங்கியது, இது அனைத்து நடத்தைகளின் பகுப்பாய்வின் பொது முன்னுதாரணமாக இந்த விஞ்ஞானத்திற்கு ஆனது. வெளிப்பாடுகள் உட்பட. உயர் பாலூட்டிகளின் வகைகளில் ஒரு நபரின் எண்ணிக்கை மற்றும் நடத்தை. பிளவு. நடத்தை வடிவங்கள் TZR உடன் E. இல் கருதப்படுகின்றன. அவர்களின் பரிணாமம். மதிப்புகள், i.e. இயற்கையின் அவர்களின் செயல்பாட்டு மதிப்பு. வகை தேர்வு மற்றும் பாதுகாப்பு. ஒளி. ஈ. முன்னோடிகள் ஓ. ஹெய்டிரோட், பி.எல்.டி.லேல் (ஜெர்மனி), சி.எச். கோதுமைமேன், டபிள்யூ. கிரேக் (அமெரிக்கா), ஜே. ஹக்ஸ்லி (இங்கிலாந்து), ஆராய்ச்சி-ரைக் என்பதாகும். E. இன் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியில் தாக்கம் மற்றும் விலங்கு நடத்தை ஆய்வு பற்றிய சுயாதீனமான ஆய்வு மாற்றம் ஒரு முக்கியமான பங்களிப்பு செய்தார். அறிவியல் ஒழுக்கம். SOCR இன் தோற்றம். E. ஆஸ்திரேலியாவின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது. ZOO Lorentz (1910-86) மற்றும் Gol. N. Tinbergen உயிரியலாளர் (1907-88). நடத்தை நோக்குநிலை மற்றும் ஆய்வக வழிமுறைகளின் மேலாதிக்கத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக 30-40 களில் லோரன்ஸ் சிக்கல்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. விலங்குகளின் நடத்தை சொந்தமாகப் படிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை அவர் முன்வைத்தார். சுற்றுச்சூழல், எந்த மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சுதந்திரத்தின் நிலைமைகளில், பிறப்பு மற்றும் வாங்கிய உறுப்புகளுக்கு சமமான கவனம் செலுத்துகிறது. (ஆய்வக நிபந்தனைகளில், "நடத்தை சரியான வரைதல்", மாறுபட்ட காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், இருப்பு மற்றும் இயல்புக்கான போராட்டம் ஆகியவற்றின் கீழ் உள்ளது. தேர்வு, அது அழிக்கப்படுகிறது, இது தவிர்க்கமுடியாமல் தவறான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.) லோரன்ஸ் தன்னை அசல் உருவாக்கினார் அரை-எண்டர்ஸ் நிலைமைகளில் விலங்குகளின் நடத்தை படிக்கும் முறை. சாம்பல் நூற்றாண்டு எல்டாலஜி தீவிர வளர்ச்சியைப் பெற்றுள்ளது; ஒரு சிறப்பு வெளியிடப்பட்டது. நோயியல். இதழ்கள் "நடத்தை:" ஐபிஸ் "," ஜர்னல் ஃபர் ornithologie "," Zeitschriff Fur Tierpsychologie ". 1973 ஆம் ஆண்டில் எ.கே. லாரென்ட்ஸ், டின்பெர்கன் மற்றும் எம். ஃப்ரீஷா வழங்கப்பட்டது நோபல் பரிசு. OSN. பணி ஈ - phylogenetic கொடுக்க. மற்றும் உளவியல். நடத்தை செயல்படும் அனைத்து காரணிகள் இடையே செயல்பாட்டு உறவுகளின் விளக்கம். இந்த பணியுடன் பரந்தளவிலான சிக்கல்கள் உள்ளன: உள்ளுணர்வின் இயல்பு என்ன? நடத்தை உணர்வுகள் மற்றும் வாங்கிய எதிர்வினைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது (கற்றல் செயல்முறை மற்றும் இருந்து இரண்டும் செரிமான தனிப்பட்ட அனுபவம்); எப்படி பிறக்கிற மற்றும் நடத்தப்பட்ட இடங்களின் கூறுகள் தொடர்பு மற்றும் தொடர்புகொள்வது; விலங்குகள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு தொடர்புகொள்கின்றன; எப்படி மிருகங்களின் நடத்தை கரிம செயல்முறையில் மாறுகிறது. பரிணாமம், முதலியன சிறப்பு கவனம் விலங்குகளின் சமூக நடத்தை (TERR. நடத்தை, சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள், சடங்குகள், சடங்குகள், ஊடுருவல் ஆக்கிரமிப்புகளின் கட்டுப்பாட்டிற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் சமூக அமைப்பின் பரிணாம வளர்ச்சியின் ஆய்வு. வில் தரை. 20 வி. ஈ ஒரு முக்கியமான பகுதி "மனிதனாக மாறியது. E. ", ETOL உடன் படிக்கும். மனித நடத்தை நிலைகள். OSN. முறைகள் ஈ. - இயற்கையில் விலங்கு நடத்தை கவனிப்பு. நிலைமைகள் (பகுதி மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்பில்) மற்றும் அதன் விளக்கம், கவனிப்பு அடிப்படையில் கருதுகோள்களின் உருவாக்கம், மீண்டும் கண்காணிப்பு மற்றும் பரிசோதனைகளை பரிசோதிப்பதற்கான சோதனைகள். அவதானிப்புகள், புகைப்படங்கள் மற்றும் படப்பிடிப்பு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. E. முறைக்கு குறிப்பிட்டது. செயல்முறை என்பது "எடோகிராம்கள்" ("பல்வேறு வகைகளின் நடத்தை பட்டியல்கள்) தயாரிப்பது மற்றும் பரிணாமத்தைப் பற்றிய முடிவுகளை பெறுவதற்கான நோக்கத்துடன் அவற்றின் அடுத்தடுத்த ஒப்பீடு ஆகும். நடத்தை வடிவங்கள். இந்த நடைமுறை ஒரு சமூக அமைப்பின் பரிணாமத்தை ஆய்வு செய்ய குறிப்பாக பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் அடையாளம் காணப்பட்ட பண்புகளின் அடிப்படையில், வகைகள் "டாக்ஸா" மூலம் வரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன, பின்னர் சமூக அமைப்புகளின் ஒப்பீடு (பொதுவாக இருவரும் அவர்களது கூறுகள்), Rogo இன் போது, \u200b\u200bகண்டறியப்பட்ட homologies மற்றும் convergences அடிப்படையில், பரிணாமம் கண்டறியப்பட்டது. போக்குகள். பொதுவாக, ETOL இன் சாரம். அணுகுமுறை ஒரு விரிவான ஒப்பீட்டில் உள்ளது. பிளவு விளக்கம். நடத்தை வடிவங்கள், அவற்றின் தகவல்தொடர்பு மதிப்பைக் கண்டுபிடித்து, இந்த வடிவங்களில் பிறப்பு மற்றும் வாங்கிய உறுப்புகளின் பாத்திரத்தை நிர்ணயிக்கும், அதேபோல் இந்த நடத்தைகளின் மதிப்பை அடையாளம் காணவும், இனங்கள் பாதுகாக்க மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு இந்த வடிவங்களின் மதிப்பை அடையாளம் காணும். Etol போது. எந்தவொரு நடத்தை இயல்பான மற்றும் வாங்கிய உறுப்புகளின் சிக்கலான கலவையாகும் என்று ஆராய்ச்சி கண்டறியப்பட்டது. உள்ளுணர்வுகள் உள்நாட்டில் உள்ளன சிக்கலான வடிவங்கள் 3 கூறுகளைக் கொண்ட நடத்தைகள்: "நிலையான நடவடிக்கை முறைகள்" (K-Rye பிறப்பு முறைகள் மூலம் இயக்கப்படுகின்றன, வெளிப்புற ஊக்கத்தொகைகளுக்கு நேரடியாகவும், போதுமான ஆற்றலைக் குவிக்கும் போது தங்களைத் தாங்களே நடத்தப்படுகின்றன), பிரதிபலிப்புகள் (வெளிப்புற தூண்டுதல்களால் ஏற்படும் ஒரே மாதிரிகள்) "டாக்சிகள்" (குறிப்பிட்ட செயல்களால் செயல்படும் நடவடிக்கைகள் தூண்டுதல் ஆதாரங்கள்). சமூகங்களின் சமூக எதிர்வினைகளில். விலங்குகள் "வெளியீடுகள்" விளையாடும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. VioSpecific சின்னமான தூண்டுதல் (கேட்டல் அல்லது treads. சிக்னல்கள், செயல்கள், கட்டமைப்புகள், நிறங்கள், இரசாயன. சிக்னல்கள், வாசனை), K-RYE வெளியீட்டு நடத்தை, செயல்பாட்டு ரீதியாக ஆதரவு மோதிரம். சமூக ஒத்துழைப்பு வடிவங்கள் (பாலியல் பங்காளிகள், குடும்பம் மற்றும் குழு வாழ்க்கை, தனிநபர்களுக்கிடையில் சண்டை போடுவது). ராசர்ஸ் முக்கியமான வகைகளில் ஒன்று - என்று அழைக்கப்படுகிறது "வேண்டுமென்றே நடவடிக்கைகள்", நோக்கங்கள் பற்றி கையெழுத்திடும். "வெளியீட்டு மீட்பு" திட்டத்தின் படி தொடர்பு என்பது சின்னமான நடத்தையின் ஒரு சிக்கலான வடிவமாகும். சின்னமான அடையாளவாதம் போலல்லாமல். மனித நடத்தை, விலங்குகள், சமிக்ஞைகள் தங்களை மற்றும் எதிர்வினைகள் பிறக்கின்றன. (சில மிகவும் வளர்ந்த இனங்கள், இந்த திட்டம் சில நேரங்களில் தனிநபர்களுக்கிடையில் தனிப்பட்ட அறிமுகத்தின் கீழ் மட்டுமே தொடங்கப்பட்டது.) உருவகப்படுத்துதல்கள் உருவாகிறது ஒரு முக்கிய பங்கு என்று நம்புகிறார்கள். நடத்தை அபிவிருத்தி நடவடிக்கைகளின் வழிமுறையால் நடத்தப்பட்டது. இந்த நுட்பம் உள்ளது சிறப்பு பொருள் நடத்தை பல முறை அதே நேரத்தில் உந்துதல் போது. புலனாய்வு (எ.கா., விமானத்தை தாக்கும் மற்றும் ஊக்குவிக்க ஊக்குவிக்கும்), மற்றும் நடத்தை திட்டங்கள் ஒரே நேரத்தில் நடைமுறைப்படுத்த முடியாது என்று ஆணையிட முடியாது. இடப்பெயர்ச்சி பொறிமுறைக்கு நன்றி, புதிய நடத்தைகளின் புதிய வடிவங்கள் உருவாகின்றன, உருவங்களுக்கு இடையில் மோதலைத் தீர்க்க பொதுவான வழிகளை வழங்குகின்றன. குறிப்பாக, லோரண்ட்ஸ் படி, பரிணாம வளர்ச்சியில், இடம்பெயர்ந்த நடவடிக்கைகள் முடிவை உருவாக்கும் பொருள் ஆகும். திருமணம் மற்றும் அச்சுறுத்தும் விழாக்கள். பல விலங்குகள், மீன் தொடங்கி மிக உயர்ந்த பாலூட்டிகளுடன் முடிவடைகிறது, ஆஃப்செட் நடவடிக்கைகள் - ஊடுருவல் சண்டைகளில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த கூறு மற்றும் முணுமுணுப்பு முந்தைய விழாக்களில் நடத்தை ஒரு ஒருங்கிணைந்த கூறு. இந்த சூழ்நிலையில், ஒரு நடவடிக்கை மற்றொன்றை நிர்ணயிக்க பயன்படுகிறது, RY, பதிலீடு இல்லாமல், அது ஆபத்தானது; உதாரணமாக, மிருதுவான விழாக்களில் மீன்-பார்லி (ஆண்களுக்கு), வளையல்கள், ஊட்டச்சத்து, முதலியன நிர்மாணிப்பதற்கான செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்துகின்றன. தாக்குதல். இடப்பெயர்ச்சி நுட்பம் சடங்கு செயல்முறையை குறைத்து மதிப்பிடுகிறது, நிச்சயமாக சிக்னல் இயக்கங்கள் சின்னமான செயல்பாடுகளை பெறுகின்றன. விலங்குகளில் சடங்கு செயல்முறை மற்றும் சடங்கு விழாக்களில் ஈடுபடுவது மிகவும் முக்கியமான மற்றும் மிகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். இனங்கள் இனப்பெருக்கம் மற்றும் சமூக வாழ்வை வழங்கும் தனிநபர்களுக்கிடையில் உள்ள தொடர்புகளில் முரண்பாடான முரண்பாடுகளில் ஒன்றாகும். (உதாரணமாக, சடலமயமாக்கல் நீதிமன்றம் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் காலப்பகுதியில் ஆண் மற்றும் பெண் இடையேயான தொடர்புகளில் உள்ளுணர்வின் உள்ளுணர்வை நடுநிலையானது.) பெரும்பாலும், சடங்கு செயல்முறை ஒரு திருமண விழா, போர் சடங்குகள் போன்ற நடத்தை போன்ற வடிவங்களில் விலங்குகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது , காம்பாட் நடனங்கள், வாழ்த்துக்கள். அந்த விலங்குகளில், பரிணாம வளர்ச்சியின் போக்கில், தாக்குதலின் தொட்டிகளில் தோன்றியது, சடங்கு ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பு (காகங்கள், சீகல்ஸ், ஹீரோன்கள், ஓநாய்கள்) ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்துவதில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. தானியங்கி. உடல் நிறுத்தம். பங்குதாரர் ஆக்கிரமிப்பு. Etol போது. பல நிகழ்வுகள் முன்னர் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பாகக் கருதப்பட்ட பல நிகழ்வுகள் பெரும்பாலும் உருவாகின்றன, சில வடிவங்களில் உருவாகிறது. மாடிப்படி: சமூக அமைப்பு மற்றும் சமூக வரிசைமுறை (அதிநவீன சமூக பூச்சி அமைப்புக்கள், சில மீன், பறவைகள், உதாரணமாக "படுகொலை உத்தரவு" என்று அழைக்கப்படும். ஸ்லோக், மற்றும் பாலூட்டிகள்); பதவி உயர்வு (நாய்கள், முதலியன உயர் விலங்குகள்) பிரஸ்டீஜை பாதுகாத்து மற்றும் அடைய நோக்கம் கொண்ட நடத்தை சிக்கலான வடிவங்கள்; தலைவர் (ஓநாய்கள், நாய்கள்) சமர்ப்பித்தல்; தாய்க்கு இளஞ்சிவப்பு இணைப்பு (பணிநீக்கம், நாய்கள்); "திருமணம்", Cichlid இன் மீன்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இதில் ஆண் மற்றும் பெண் வாழ்க்கையில் திருமணமான பத்திரங்களை இணைத்துள்ளனர்; Courtship; "முதல் பார்வையில் காதல்" (daws, காட்டு வாத்து, தூதர் குருட்டுகள், வாத்து; உதாரணமாக வாத்து. , திருமண விழா மற்றும் உடல் தருணம். அருகாமையில் ஒரு நீண்ட காலம் "நிச்சயதார்த்தம்") முன்னதாகவே உள்ளது; "ஒற்றை எண்ணம்" (வாத்துகள்); வாழ்த்துக்கள்; தனிப்பட்ட பத்திரங்கள் (தூசி) மீது நடத்தை நோக்குநிலை தனிப்பட்ட அங்கீகாரம் மற்றும் கூறுகள்; பாரம்பரியத்தை மாற்றுதல் (டாங்கிகள், முதன்மையானது; உதாரணமாக, செக்கின் எதிரியின் அங்கீகாரத்தின் ஒரு பிறப்பு உள்ளுணர்வு இல்லை, மற்றும் அவர்கள் பேக் மூத்த உறுப்பினர்கள் இருந்து எதிரி அங்கீகரிக்க கற்று); எப்பொழுதும் உள்ளுணர்வின் மூலம் மரபணு ரீதியாக வரையறுக்கப்படாத ஒரு நடத்தையாக விளையாடும், இது எப்போதும் திறப்பு மற்றும் புதுமை ஒரு உறுப்பு கொண்டிருக்கிறது மற்றும் தங்களைத் தாங்களே (காசோலை, பூனைகள், ஓட்டர்கள்) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும்; நகைச்சுவை (முதன்மையானது); ஏமாற்றுதல் மற்றும் சிமுலேஷன் வேண்டுமென்றும் திறன் மற்றும் மோசடி (நாய்கள், ஆந்த்ரபாய்டுகள்) அங்கீகரிக்க திறன்; உளவியல். நோய்கள் மற்றும் தனிமை (மனிதன் போன்ற குரங்குகள்), முதலியன மாற்ற இயலாமை லோரன்ஸ் இனவெறி இனம் என்று உளவுத்துறை நம்பினார். செயல்கள் ஏற்கனவே விலங்குகளில் தோன்றும் (உதாரணமாக, நாய்கள்), மற்றும் அவரது தோற்றம் பிறப்பு வடிவங்களின் (நடத்தை வடிவங்கள்) பலவீனமடைகிறது, இது தழுவல் மற்றும் புதிய வடிவங்களின் "இலவச கண்டுபிடிப்பு" ஆகியவற்றை விரிவுபடுத்துகிறது. குறிப்பாக வெளிப்படையான கோளங்களில், மனிதர்கள் சமிக்ஞை நடத்தையின் பிறப்பு வடிவங்களில் பேச்சுவார்த்தைகளால் இடம்பெயர்ந்துள்ளனர்: "... உளவுத்துறைகளின் பங்கு குறைந்து, ஒரு கடுமையான கட்டமைப்பின் காணாமல் போனது, பெரும்பாலான விலங்குகளின் நடத்தை தீர்மானிக்கப்படுகிறது பெரும்பாலான விலங்குகள் சிறப்பு, தூய மனிதனின் தோற்றத்திற்கு தேவையான முன்நிபந்தனையாக இருந்தது. நடவடிக்கை சுதந்திரம். " Tzr உடன் Etologists, மனித நடத்தை, அனைத்து அதன் தனித்துவத்தை கொண்டு, தன்னை ஒரு ஏராளமாக வைத்திருக்கிறது. மனிதனின் கூறுகள். நடத்தை. ஆரம்ப edta என்றால். ஆய்வுகள் விலங்கு நடத்தை பற்றிய ஆய்வு மட்டுப்படுத்தப்பட்டன, பின்னர் கான். 60s. மேற்கில், ஈ. நபர் ஒரு ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளது. பல சடல வல்லுனர்கள் (லாரென்ஸ், ஏஸ்பெஸ்ஃபெல்ட், எம். வான் கிராரன், முதலியன) "மனிதர். ஈ. ". அமெரிக்காவில், உளவியலில் ஒரு சிறப்பு வழி இருந்தது. E. (A. Bandura, R. Masters, I. Altman, R. Heind, P. Bluurton Jones, P. Ekman, E. Burgignon, முதலியன இதே போன்ற சொற்றொடர்களை. OSN. Etol இல் ஆய்வு முறை. மானுடவியல் சேர்க்கப்பட்ட கவனிப்பு ஆகும்; சமூக நிலைமையில் முன் சமூகத்தில் இருந்து மொழிபெயர்க்கும் ஒரு கலாச்சார சூழலில் ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சியை இது பொதுவாக கவனிக்கப்படுகிறது. Etchogo Anthropol மிக முக்கியமான தலைப்புகள். ஆய்வுகள் கலாச்சார மற்றும் இயற்கையின் விகிதமாக மாறிவிட்டன. நடத்தை, சமூகமயமாக்கல், சடங்கு மற்றும் செயல்முறையின் சடங்குகள், விதிமுறை மற்றும் நோய்க்குறியியல் செயல்முறைகளில் நடத்தை மாற்றுதல். சமூகவியல் சமூகங்கள், பல சமூக ஊடகங்கள், பல்வேறு சமூக ஊடகங்கள், ஆக்கிரமிப்பு, பயம், அன்பு மற்றும் பாசம் ஆகியவற்றில் தனியுரிமை மற்றும் தொடர்புகளின் சமநிலை ஆகியவற்றின் மனிதர், வழிமுறைகள் மற்றும் அம்சங்களின் நடத்தை. Etol. Kineyik, Proximika, Sociobiology, தொடர்பாடல் ஆராய்ச்சி போன்ற போன்ற துறைகளுடன் நெருக்கமான தொடர்புகளில் மானுடவியல் உருவாகிறது. லிட்.: EIBESFELDT I. மயக்கமடைந்த Galapagos தீவுகள். எம்., 1971; அவன் ஒரு பொது இடம் மற்றும் அதன் சமூக பாத்திரம் / கலாச்சாரம். 1983. எண் 1; அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் எத்தநீர். எம்., 1989; Belik a.a. உளவியல் மானுடவியல். எம்., 1993; லோரன்ஸ் கே. ஆக்கிரமிப்பு. எம்., 1994; அவன் ஒரு ரிங் கிங் சாலமன், 2 வது எட். எம்., 1978; அவன் ஒரு மனிதன் ஒரு நண்பர் கண்டுபிடிக்கிறார். எம், 1992; Tinbergen N. சமூக விலங்கு நடத்தை. எம்., 1993; Tinbergen N. உள்ளுணர்வு ஆய்வு. ஆக்ஸி., 1955; EIBL-EIBESFELDT I. எதியாயம்: நடத்தை உயிரியல். N.y., ect. 1970; Idem. மனித நெறிமுறை. N.y., 1989; Idem. காதல் மற்றும் வெறுப்பு: நடத்தை முறைகள் இயற்கை வரலாறு. N.y., ect., 1972; Altman I. சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக நடத்தை: தனியுரிமை, தனிப்பட்ட இடம், பிரதேசமாக, கூட்டம். மான்டேரி, 1975; மனித நெறிமுறை. Camb.; பி., 1979; லாரன்ஸ் கே. கண்ணாடியில் பின்னால். எல், 1977; Idem. பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் நடத்தை மாற்றம். Chi.; எல், 1965. V.g. Nikolaev. இருபதாம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரம். என்சைக்ளோபீடியா. M.1996.

உயிரியல் மற்றும் சமூக காரணிகளின் தொடர்புகளின் விளைவாக மனித நெறிமுறை மனித நடத்தை விளைவிக்கும் மனித நடத்தை. விலங்கு நெறிமுறைகளில் உருவாக்கப்பட்ட தத்துவார்த்த பிரதிநிதித்துவங்களையும் முறைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதே நேரத்தில் மனிதாபிமான துறைகளுடன் நெருக்கமான தொடர்பில் உள்ளது.

விலங்குகளின் மனிதனுக்கும் எதையுமே எட்டியல்

இரண்டு விலங்கியல் நிபுணர்களின் படைப்புகள் காரணமாக, XX நூற்றாண்டின் 30 களில் 30 களின் 30 களில் விலங்கு வகைகள் பிறந்தன: கான்ராட் லாரெனஸ் மற்றும் நிக்கோலாஸ் டின்பெர்கன். ஆரம்பத்தில் இருந்து, இந்த விஞ்ஞானம் ஒரு நபர் உட்பட விலங்கு நடத்தையில் ஈடுபட்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்பினர். நோய்களைப் பற்றிய ஆய்வில் ஒரு புதிய முன்னோக்கைத் திறக்கும் என்று அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், மனிதனின் புரிதலுக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பை செய்யலாம். நோயியல் ஆய்வுகள், அதன் இயற்கை வாழ்விடங்களில் ஒவ்வொரு உயிரியல் இனங்கள் பண்பு, விலங்குகளின் நடத்தை. அதன் கவனத்தின் மையத்தில் - முன்னர் "இயல்பான" என்று அழைக்கப்படும் பிறப்பு நடத்தை அம்சங்கள்.
ஒரு சிறப்பு ஒழுக்கம் என மனித நெறிமுறை XX நூற்றாண்டில் 60 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து உருவாக்கத் தொடங்கியது. அவரது நிறுவனர் அருகிலுள்ள மாணவர் லோரண்ட்ஸ், ஐரோனியஸ் Eibesfeldt ஆகும்.

Etologic கோட்பாடு ஒரு பிரதிபலிப்பு அணுகுமுறை ஒரு மாற்று

Etology தோற்றத்திற்கு முன், விலங்குகளின் இயற்கை நடத்தை சில ஆர்வலர்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் அது ஒரு தீவிர விஞ்ஞானமாக கருதப்படவில்லை. அத்தகைய நடத்தை எவ்வாறு ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள, நிறுவனர்கள் நன்கு நிறுவப்பட்ட காட்சிகளை சவால் செய்ய வேண்டியிருந்தது. கான்ராட் லாரெனெஸ் நடத்தை வழிமுறையின் உடலியல் கருதுகோளை முன்மொழியப்பட்டது, இது பிரதிபலிக்கும் கருத்துக்களுக்கு மாற்றாக இருந்தது. இதற்கு முன் விலங்கு நடத்தை நிபந்தனை மற்றும் இல்லாமல் ஒரு கலவையாகும் என்று நம்பப்பட்டது நிபந்தனை பிரதிபலிப்புகள். Lorentz கோட்பாடு அவர் ரிஃப்ளெக்ஸ் அணுகுமுறை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்று விளக்கினார் - தன்னிச்சை மற்றும் கவனம் நடத்தை கவனம். அடிக்கடி பிரதிபலிப்பு கோட்பாடு பற்றி, அவர்கள் இந்த கருத்து "தூண்டுதல் எதிர்வினை" என்று கூறுகின்றனர். ஆனால் விரும்பிய தூண்டுதல் தோன்றும் வரை விலங்கு காத்திருக்காது - அது பிழைத்திருக்காது. ஒரு விலங்கு தீவிரமாக அவர் தேவை என்ன தேடும், மற்றும் கண்டுபிடித்து, எடுத்துக்காட்டாக, உணவு, ஒரு சிறப்பு செக்ஸ், தங்குமிடம். மத்திய நரம்பு மண்டலத்தில் உள்ளீடியல் படி, உட்புற உடலியல் உந்துதலுக்கான ஆதாரமாக உள்ளது, இது இந்த தேடலுக்கு விலங்கு ஊக்குவிக்கும் மற்றும் தேவையான இயல்பான நடவடிக்கையை நிறைவேற்றுகிறது.
Etology இல் "தூண்டுதல்" என்ற கருத்து மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது. தூண்டுதலால் வெளிப்புற தாக்கங்கள் மட்டுமே என்று நம்பப்பட்டது. மத்திய நரம்பு மண்டலம் உண்மையில் முக்கிய நரம்பு மண்டலம் உண்மையில் சிறப்பு "முக்கிய தூண்டுதல்" உருவாக்குகிறது என்று கூறுகிறது, வெளிப்புற உலகில் சிறப்பம்சமாக ஒரு உள் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது - ஒரு உள்ளுணர்வு தொடக்க முறை அல்லது ஒரு உள்ளுணர்வு அடிப்படையில் ஒரு ஆரம்ப பொறிமுறையை, ஒரு இயல்பான நடவடிக்கை தொடங்குகிறது. முக்கிய தூண்டுதல் இந்த மிருகத்திற்கான முக்கியமான உயிரியல் சூழ்நிலைகளுக்கு சுட்டிகள் உள்ளன. உதாரணமாக, டிக் அவரது பாதிக்கப்பட்ட (சூடான இரத்தம் கொண்ட விலங்கு) ஒரு முக்கிய ஊக்கத்தில் - எண்ணெய் அமிலத்தின் வாசனை - அதை தாக்குகிறது.

விலங்குகள் மற்றும் மனிதத் தொடர்புகளின் மொழி

ஒரு சிறப்பு வகையான பிறப்பு விசை, அல்லது சின்னமான, ஊக்கத்தொகை விலங்குகள் தொடர்புகொள்வதற்கு பொறுப்பான ரசிகர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் புகழ்பெற்ற "விலங்கு மொழி" என்று கூறுகின்றனர். இது ஒலிகள், நாற்றங்கள், உடல் வடிவங்கள் மற்றும் வடிவங்களின் "மொழி" ஆகும், மிக முக்கியமாக, சிறப்பு வெளிப்படையான இயக்கங்கள். கிரான்களின் திருமண நடனங்களை நினைவுபடுத்தவும், பல்வேறு வகையான விலங்குகளிடமிருந்து அச்சுறுத்தல் அல்லது சமர்ப்பிப்புகளை முன்வைக்கவும். இது அல்லாத வாய்மொழி விலங்கு தகவல்தொடர்பு நெறிமுறைகள் பற்றிய ஆய்வு என்பது மனிதர்களில் தனது படிப்புக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த தூண்டுதலைக் கொடுத்தது. எடிலாலஜி நாம் பிறப்பு திறன் கொண்ட வாய்மொழி நடத்தை புரிந்து கொள்ள பங்களிப்பு - அவர்கள் அடங்கும், உதாரணமாக, phonemes இடையே வேறுபடுத்தி திறன் மற்றும் ஒரு உருவகம் உருவாக்கும் திறன் அடங்கும்.

மனித நடத்தை பற்றிய பிறப்பு பண்புகள்

மனிதாபிமான பிராந்தியத்தில், ஒரு பார்வை அறியப்பட்டது, இது பல இன்னும் பின்பற்றுகிறது: ஒரு நபர் ஒரு சுத்தமான தாள் காகிதமாக பிறந்தார், அவர் எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இது அனைத்துமே இல்லை என்று அர்த்தங்கள் வாதிடுகின்றன, மேலும் கலாச்சார பாரம்பரியங்களுடன் தொடர்புடைய மிகவும் சிக்கலான சமூகத்தன்மை உட்பட மனித நடத்தையின் அடிப்படையானது, பிறப்பு மரபணு திட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்கள் நடத்தை மிக முக்கியமான பண்புகளை வரையறுக்கிறார்கள், இது கலாச்சாரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு உயிரியல் இனங்கள் என விசித்திரமானதாகும். இவை நமது கருத்துக்களின் அம்சங்கள் அடங்கும் - நாங்கள் அல்லாத சொற்களஞ்சிய தொடர்பு தொடர்பான அந்த பிற்பகுதியில் முக்கிய தூண்டுதல்கள் உள்ளன. குறிப்பாக மனிதன் உள்ளார்ந்த உந்துதல் குறிப்பாக பணக்கார. நமக்கு நடவடிக்கைகள் உள்ளன, வடிவியல் வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அல்லாத வாய்மொழி தொடர்பாடல் மிக முக்கியமான பகுதியாக குறிக்கும் எங்கள் முகபாவங்கள் அனைத்து பிறப்பு இயக்கங்கள் ஓட்டம் ஆகும்.
ஒரு நபரின் இனவாதத்தில், உயிரியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வழக்கமான எதிர்ப்பானது தவறானது என்று வாதிட்டார். பிறழ்வு பண்புகள் எங்கள் சிக்கலான நடத்தைக்கு ஒரு அடித்தளமாக பரிமாறப்படுகின்றன. அது இல்லாமல், நாம் நீண்ட நேரம் மற்றும் தொடர்ந்து எந்த எளிய விஷயங்களை கற்று வேண்டும். மேலும், எங்கள் நடத்தையின் உள்ளார்ந்த பண்புகள் பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் விரைவான நிகழ்வை உறுதி செய்ய முடியும்.

சமூக நடத்தை

விலங்குகளின் படையினைப் போலவே, மனித நெறிமுறை ஒரு இயற்கை சூழலில் அவரது நடத்தை படிக்கும். ஒரு நபர் இயற்கை சூழல் ஒரு வீடு, வேலை, பள்ளி, நகர்ப்புற தெரு மற்றும் பல. கலாச்சாரங்கள் குறைவாக பாதிக்கப்படுவதால், குழந்தைகளின் நடத்தை படிப்பதற்காக விரும்புகிறார்கள். குழந்தைகள் மிகவும் பிற்போக்குத்தனமான குறுக்கு-கலாச்சாரம் கொண்டிருக்கின்றன, அதாவது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கு பொதுவானது, நடத்தை நாகரிகங்கள்.

மனித நெறிமுறை அனைத்து சமூக நடத்தை படிக்கும். இந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இடையே உறவு, மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர் கலாச்சாரங்கள், பெற்றோர் நடத்தை, ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை, படிநிலை மற்றும் வெளி சார்ந்த நடத்தை உட்பட ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இடையே உறவு. கலை மற்றும் அழகியல் உணர்வின் ஒரு கலைப்படைப்பு உள்ளது.
குழுக்கள் மனித நடத்தைகளை ஆராய்கின்றன. இது Xenophobia பிரச்சனை போன்ற கடுமையான பிரச்சினைகள் புரிந்து கொள்ள ஒரு முக்கியமான பங்களிப்பு செய்கிறது. Etology ஆய்வுகள் குழு அடையாளம் - ஒரு குறிப்பிட்ட குழு ஒரு நபர் இணைப்பு - மற்றும் குழு நெறிமுறைகள் எந்த மொழிகளில், சடங்குகள், etquettes, கலாச்சார குழு அனைத்து பண்பு. இந்த நடத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், எட்டாலஜி இரண்டு மிக முக்கியமான உள்நோக்கங்களின் இருப்பை கண்டுபிடித்ததைக் கண்டறிந்தார்: அவர்களது குழு தரநிலைகள் மற்றும் அவற்றை பாதுகாக்க ஊக்குவிப்பு, அவர்களை மீறும் எதிர்ப்பை எதிர்த்து ஊக்குவிப்பு. இதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், நமது உலகில் பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் சகவாசிகளின் பிரச்சினைகள் தீர்க்க முடியாதது.

நகரத்தின் எட்டியல்

பெரும்பாலான மனிதகுலம் தற்போது வாழும் வாழ்விடம் நகரம் ஆகும். மனித நெறிமுறையின் சிறப்பு பகுதி - நகரத்தின் படையியல். நகரத்தில், ஒருவேளை மிகவும் சிக்கலான இயற்கை மனித சூழல். நகரம் சுய-உணர்தல் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஒரு நபர் பெரும் வாய்ப்புகளை கொடுக்கிறது. இருப்பினும், எங்கள் பிறகான அரசியலமைப்பு நகர்ப்புறத்திலிருந்து மிக தொலைவில் இருக்கும் சூழ்நிலைகளில் உருவானது.
நகரத்தின் சூழ்நிலையில், ஒரு நபரின் அடிப்படை நுட்பமான தேவைகளை மீறுகிறது. அவர்கள் மத்தியில், இயற்கைக்கு நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், மக்கள் இலவச மற்றும் unobtrusive உறவுகளை நிறுவ வேண்டும். அடிப்படை தேவைகளுக்கு சில நேரம் ஓய்வெடுக்க வேண்டிய அவசியம் தேவைப்படுகிறது, அவற்றின் சொந்த தனிப்பட்ட இடத்தை வைத்திருக்க வேண்டும். பெரிய நகரத்தில், நாம் அந்நியர்களின் கடலால் சூழப்பட்டிருக்கிறோம், இது ஒரு அநாமதேய வெகுஜன சமுதாயம். அடிப்படைத் தேவைகளின் மீறல் கடுமையான சமூக நோய்களுக்கு எதிரான கடுமையான சமூக நோய்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது அதிகரித்திருக்கும் ஆக்கிரமிப்பு, நம்பகத்தன்மை, ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் ஒரு கடுமையான தீர்வுகளை ஒரு கடுமையான தீங்கற்ற தன்மை கொண்டது, குழந்தைகள் சமூகமயமாக்கலை மீறுவதால், அதிகரித்த குற்றம்.
அது நகரத்தில் உள்ள இடைவெளி நடத்தையாக மாறிவிடும். ஒரு புதிய கட்டிடக்கலை மற்றும் சமூகத்தில் நகரத்தை திட்டமிட முயற்சிக்கும் ஒரு புதிய நகர்ப்புறத்திற்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பை அமைதிப்படுத்தியுள்ளது. வடிவமைப்பாளர்களின் நெருக்கம், மானுடவியலாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் நகர்ப்புறங்களில் ஈடுபட்டனர். அவர்களின் ஆராய்ச்சி விளைவாக, அது மாறியது, உதாரணமாக, வேலைநிறுத்தம் முறை வீட்டில் மாடிகள் எண்ணிக்கை, அதை சுற்றி பசுமை அளவு மற்றும் குற்றம், மோதல்கள், குடும்பம் உட்பட குற்றம், மோதல்கள், இடையே ஒரு நேரடி தொடர்பு உள்ளது. குழந்தைகளின் நடத்தை குறைபாடுகள். மேலும் மாடிகள் மற்றும் குறைந்த கீரைகள், இன்னும் ஆக்கிரமிப்பு, குற்றம் மற்றும் பல்வேறு நடத்தை விலகல்கள்.

18, 20 மற்றும் 22 ஜனவரி, 19:00 முதல் 22:15 வரை Postnomuki அகாடமியில் (http://postnauka.ru/academy/) "ஒரு நபரின் தோற்றம்: நமது மூதாதையர்களைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும்" (http : // postnauka. Ru / Academy / Drobyshevsky- நிச்சயமாக) - 9 வகுப்புகள் ஒரு இனங்கள் என மனித பரிணாமம் செயல்முறை புரிந்து கொள்ள உதவும் என்று 9 வகுப்புகள் மற்றும் நவீன இனங்கள் உருவாக்கப்பட்டது எப்படி புரிந்து கொள்ள உதவும்

நோயியல் (கிரேக்கத்தில் இருந்து - "பாத்திரம்", "NOM") ஒரு இயற்கை சூழலில் நடத்தை படிக்கும் ஈடுபட்டுள்ளது. இது ஒரு அழகான இளம் ஒழுக்கம் ஆகும், அதன் வேர்கள் உயிரியல், உயிரியல், உடலியல், மரபியல், ஒப்பீட்டு உளவியல் ஆகியவை பொய்.

முதலில் விலங்குகளின் ஒரு படுகொலைகளே இருந்தன, பின்னர் ஒரு நபரின் நதித்துறை அதன் தளத்தில் உருவானது. இந்த இரண்டு பிரிவுகளின் தோற்றங்களுக்கிடையேயான நேரம் வித்தியாசம் சிறியது - சுமார் 30 வயது. சமூக மற்றும் உயிரியல் அம்சங்களின் விகிதமாக மக்களின் நடத்தை மக்களின் நடத்தை கருதுகிறது, எனவே மனித நெறிமுறை இயற்கை மட்டுமல்ல, மனிதாபிமான விஞ்ஞானங்களுடனும் நெருக்கமாக இணைக்கப்படுகிறது.

ETOLOGY இன் தொடக்கம்: விலங்குகள்

விலங்குகளின் எட்டிகாலஜி தன்னை இரண்டு விலங்குகளின் குரல்கள் - கான்ராட் லோரன்ஸ் மற்றும் நிக்கோலஸ் டின்பெர்கென் ஆகியோரின் குரல்களின் குரல்கள். லோரண்ட்ஸின் தகுதி ஒரு உடலியல் கருதுகோள் ஆகும், இது தன்னிச்சையான தன்மையையும், விலங்கு நடத்தை இலக்காகவும் விளக்கியது. Lorenz தனிநபரின் நடத்தை உள்நோக்கத்தை தூண்டுகிறது என்று கூறினார், அதே நேரத்தில் முக்கிய முக்கிய என்று யோசனை யோசனை, மற்றும் விலங்கு அனைத்து நடவடிக்கைகள் நிபந்தனை மற்றும் நிபந்தனையற்ற பிரதிபலிப்புகள் ஒரு கலவையை விட எதுவும் இல்லை.

Tinbergen நான்கு கேள்விகளின் கருத்தை முன்மொழியப்பட்டது, அதன் அனைத்து வெளிப்புற எளிமை, விலங்குகளின் நடத்தை செயல் பற்றிய முழுமையான பகுப்பாய்வை எங்களுக்கு அனுமதிக்கிறது. இந்த பகுப்பாய்வு ஆராய்ச்சியாளர் பின்வரும் நான்கு ஏற்பாடுகளை வெளிப்படுத்தியதாக கருதலாம்.

• சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ப உடலின் திறனுடன் ஒரு தனி நடத்தை விளைவு எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறது?
• நடத்தை நடவடிக்கையைத் தொடங்குகிறது மற்றும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது?
• தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் என்ன மாற்றங்கள் நடத்தப்படுகின்றன?
• வரலாற்று அபிவிருத்தி செயலில் நடத்தை செயல்கள் (பைலோகிரெஷெஸ்ஸெவுன்) எவ்வாறு எழுந்தன?

டின்ஸ்பெர்கின் இந்த நான்கு கேள்விகள் எதையுமே சுருக்கமான தத்துவார்த்த அடிப்படையை மட்டுமல்ல நவீன நிலை, ஆனால் அனைத்து நடத்தை விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கான ஆதரவிற்கும் ஆதரவு.

இயற்கை கவனிப்பு முக்கிய முறை ஆராய்ச்சியின் மிக முக்கியமான வேறுபாடுகளில் ஆராய்ச்சி ஒன்றாகும். இந்த பகுதியின் ஆதரவாளர்கள், உங்களுக்குத் தெரிந்தவுடன், நடத்தை சிக்கல்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் ஆய்வகங்களில் அதைப் படித்தார்கள்.

இயற்கைப் பழக்கவழக்கத்திலிருந்து பிரிக்கப்படாமல் தனிநபர்களின் ஆய்வு, விலங்குகளின் மிகவும் மாறுபட்ட செயல்பாட்டு மாநிலங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது: விழிப்புணர்வு மற்றும் தூக்கம், சமாதானம், இயக்கம், தாக்குதல் மற்றும் பாதுகாப்பு, உணவு, உங்களுடன் தொடர்புகொள்வது ...

இத்தகைய கவனிப்பு அறக்கட்டளைகள் பரம்பரையுடனான பரிவர்த்தனைகளுடன் பரம்பரைப் பற்றிய விகிதம் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றைப் பெறுதல். உதாரணமாக, வெளிப்புற சூழலுடன் தொடர்புபடுத்தும் போது தனிநபர்களை நிரூபிக்கும் ஒரு இனங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட மாற்றங்களின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து பொதுவான வெளிப்பாடுகளை நீங்கள் கண்டறிந்து கொள்ளலாம்.

நோயியல் அபிவிருத்தி: மக்கள்

மனித நெறிமுறை சமீபத்தில் ஒரு முழுமையான விஞ்ஞானப் பகுதிகளாக கருதப்படத் தொடங்கியது - கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களில் (மற்றும் எங்கள் நாட்டில் கூட). இது நடக்கும் நடத்தை அம்சம், ஆளுமை ஒரு "தூய இலை" என்று பொதுவான யோசனை நிராகரிக்கிறது, அது எல்லாம் கற்று கொள்ள வேண்டும்.

உயிரியல் இனங்கள் என நமக்கு உள்ளார்ந்த சிறப்பு மரபணு நிரல்கள் உள்ளன என்று ஒரு நபரின் படையியல் நிரூபிக்கிறது. கலாச்சார மரபுகளை நோக்கி அதன் நேரடி அணுகுமுறை மிகவும் கடினமான வகையான உட்பட அடிப்படை நடத்தை அம்சங்களை அவர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள். அத்தகைய ஒரு பிறவி வரையறை, ஆரம்ப "நிரலாக்க" மிகவும் கவலைகள், ஊக்கம் மற்றும் அல்லாத வாய்மொழி தொடர்பு என்று கண்டறியப்பட்டது.

அல்லாத வாய்மொழி தொடர்பு மீது கொஞ்சம் இன்னும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். விலங்குகளின் படையினரால், அழைக்கப்படும் ரிலேயர்கள் கருதப்படுகிறது - தொடர்பு, பொது நடத்தை தொடர்பான செயல்பாடுகளை செய்யும் முக்கிய நடத்தைகள். இந்த வாசனை, ஒலிகள், வண்ண அம்சங்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட இயக்கங்கள் (உதாரணமாக, திருமண நடனம்) - ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள மிருகங்கள், பறவைகள் மற்றும் பூச்சி உதவுகிறது எல்லாம்.

இது விலங்கு உலகின் பிரதிநிதிகளிடையே இத்தகைய சிக்னல்களைப் பற்றிய தெளிவான ஆய்வு ஆகும், இது நபர் அல்லாத வாய்மொழி தொடர்பாடல் பற்றிய ஆய்வு ஒரு சக்திவாய்ந்த தூண்டுதலாக பணியாற்றினார். உதாரணமாக, இந்த ஆய்வுகள் போது, \u200b\u200bஅனைத்து மனித முகபாவங்களும் பிறப்பு இயக்கங்கள் என்று தெரியவந்தது.

Etology மற்றும் பிற்போக்கு வாய்மொழி நடத்தை ஆய்வு மதிப்பு பெரியது: இந்த விஞ்ஞானம் பின்னணி பற்றி விரிவான பொருள் வழங்குகிறது (மற்ற ஒரு இருந்து ஒரு வார்த்தை வேறுபடுத்தி உதவும் குறைந்த ஒலி அலகுகள்) மற்றும் உருவகங்கள் உருவாக்க திறன் பற்றி விரிவான பொருள் வழங்குகிறது.

ஆராய்ச்சி பிரிவுகள் மற்றும் திசைகளில்

பல திசைகளில் மனித கிளைகள் உள்ளீடியல் எட்டியல்: கலை மற்றும் அழகியல், ஆக்கிரமிப்பு, இளைஞர் உபகாரம், புலனுணர்வு நெறிமுறை ...

நகரத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான படையியல். இது இப்போது மக்கள் ஒரு இயற்கை வாழ்விடமாக மாறும் நகரம், மற்றும் stology, நாம் நினைவில் வைத்து, அதை படித்து. இருப்பினும், அதே நேரத்தில், நாம் முரண்பாடுகளுடன் எதிர்கொள்கிறோம்: மனித உடல் நவீன மெகால்போலிஸின் இடத்தைப் போலவே முற்றிலும் இல்லாத நிலையில், மக்களின் முக்கிய நுண்ணுயிரியல் தேவைகள் போதுமான திருப்தி என்று அர்த்தம்.

நாம் என்ன வகையான தேவைகளை பற்றி பேசுகிறோம்? முதலில், இயற்கை, அமைதி மற்றும் தனிப்பட்ட இடத்துடன் நெருக்கம் தேவை பற்றி முதலில். இது மிகவும் அமைதியாக இழுக்கப்படும் என தோன்றுகிறது, எனினும், அது மாறியது போல், இந்த தேவைகளை அதிருப்தி நேரடியாக பாதிக்கிறது (மற்றும், இதன் விளைவாக, குற்றம் விகிதம்) சமூகமயமாக்கல் மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்பு தொடர்பு சிக்கலாக்குகிறது. Etological ஆய்வுகள் நகர்ப்புற விண்வெளி திட்டமிடல் ஒரு பெரிய பங்களிப்பு செய்ய.

விஞ்ஞானிகளின் பரிந்துரைகளைத் தொடர்ந்து, கட்டடக்கலை ஒரு நகர்ப்புற சுற்றுச்சூழலை உருவாக்க முயற்சிக்கின்றது, இது ஒரு அழகியல் மற்றும் செயல்பாடு மட்டுமல்ல, நடத்தை தேவைகளையும் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. உதாரணமாக, வீட்டில் உள்ள மாடிகள் மற்றும் அதை சுற்றி அதிக தாவரங்கள் சிறிய என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, கட்டடத்தின் குடிமக்கள் மோதல்கள் மோதல் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை உட்பட்டவை.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், குழந்தைகள், குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோர் ஆகியோருக்கு இடையேயான மக்கள் மற்றும் உறவுகளை தனித்தனியாக விவாதிக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, குழு நடத்தை போன்ற காரணிகள் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன, ஒரு குழு அடையாளமாக (ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவிற்குச் சொந்தமான உணர்வு), ஒரு குழுவில், குழு நெறிமுறைகளில் படிநிலை மற்றும் தலைமை.

எனவே, இந்த பிரச்சினைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கு நன்றி, குழுவின் விதிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதற்கான உந்துதல் மற்றும் அத்தகைய விதிமுறைகளை மீறுபவர்களுக்கு எதிர்ப்பவர்களை எதிர்க்கும் நோக்கங்கள் வரையப்பட்டன. இத்தகைய கண்டுபிடிப்புகள் கலாச்சாரங்களின் சிக்கல்களின் பிரச்சினைகள் மீது வெளிச்சத்தை உண்டாக்குகின்றன, மேலும் இது போன்ற சிக்கல்களுடன் ஏன் தொடர்புடையது என்பதை ஓரளவு விளக்குகிறது.

மூலம், குழந்தைகள் பயிர்கள் வெட்டும் அம்சம் பிரதிபலிப்புக்கு நிறைந்திருக்கும், குழந்தைகள் கல்லறைகளை கொடுக்கிறார்கள். அவர்கள் பெரியவர்களை விட மிகவும் பிரகாசமானவர்கள், உலகளாவிய, குறுக்கு-கலாச்சார நடத்தைகள் வெளிப்படுகின்றன. அதே வயதினருடன், ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-கலாச்சார சமூகத்தால் பெருகிய முறையில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறார், இந்த பொதுவான அம்சங்கள் மங்காது. ஆசிரியர்: Evgenia Bessonova.

மனிதனின் எட்டியல்

நபர்-மனித நடத்தை பற்றிய ஆய்வுக்கு வழிமுறைகள் மற்றும் சட்டங்களின் பயன்பாட்டின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் அறிவியல் (விலங்கு நடத்தை பற்றிய அறிவியல்).

நடத்தை(உயிரியலில்) - உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அதன் செயல்களை மாற்ற ஒரு மிருகத்தின் திறன்.

நடத்தை(உளவியல்) - ஒரு நபரின் செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் தொகுப்பு.

ஒரு நபர் என்ன? பூசாரிகள், தத்துவவாதிகள், கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகளால் மனித வரலாற்றில் இந்த கேள்வி கேட்டது. சிக்கலான "இயல்பு அல்லது வளர்ப்பு" (உள்நாட்டு பதிப்பில் - உயிரியல் அல்லது சமூகத்தில்) பண்டைய காலங்களில் விஞ்ஞானிகளால் விவாதிக்கப்பட்டது. சுதந்தரத்தின் நிலை, நடத்தை பண்புகள் மேலும் ஹிப்போகிராட் மற்றும் கலென் வெளிப்படுத்தியது. டார்வின் கோட்பாட்டின் வருகையுடன், மனிதனின் இயல்பைப் பற்றிய சர்ச்சை விஞ்ஞான உலகில் ஒரு புதிய முன்னோக்கை வாங்கியது.

படிப்படியாக, 80 களின் தொடக்கத்தில், அறிவின் பல்வேறு பகுதிகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித நடத்தையின் சாராம்சத்தை புரிந்து கொள்ள இயற்கையான-விஞ்ஞான மற்றும் மனிதாபிமான அறிவின் தொகுப்புக்கான தேவையை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினர்.

80 களின் முற்பகுதியில், பல உளவியலாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள், தனிப்பட்ட மனித அரசியலமைப்பின் தொடர்பின் விளைவாக நடத்தையை ஆய்வு செய்வதன் ஊடாடும் (அல்லது சுய கண்காணிப்பு) அணுகுமுறையைத் தொடர்ந்தனர். சுற்றுச்சூழல்.

அவரது பரிணாம கோட்பாட்டை வழங்கிய சார்லஸ் டார்வின், மனித நடத்தையின் உயிரியல் பிரச்சினைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் முதல் விஞ்ஞானிகளைப் பரிசீலிக்க முடியும்.

K. Lorenz மற்றும் N. Tinbbergen எட்டலாலஜி நிறுவனர்களாக இருக்கிறார்கள் - மனித நடத்தையைப் படிக்க விலங்குகளின் கவனிப்பின் விளைவாக பெறப்பட்ட கருதுகோள்களின் பொருத்தத்தை சரிபார்க்க மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும்.

"ஆக்கிரமிப்பு" என்ற புத்தகத்தில் Lorenz ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் (லாரென்ஸ், 1966) வாழ்வில் பிறப்பு நடத்தை பாத்திரத்தின் பாத்திரத்தின் பிரச்சினையின் கேள்வி.

அதே நேரத்தில், N. Tinbergen, அவரது நோபல் விரிவுரையில், சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளில் விரைவான மாற்றத்தின் செயல்பாட்டில் ஒரு நபரின் தகவமைப்பு வாய்ப்புகளை மட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் மனநல மீறல்களின் ஆய்வுகளில் உள்ள நெறிமுறை அணுகுமுறைகளின் அர்த்தத்தை கட்டுப்படுத்துவதற்கான யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறது மனிதர்கள் (Tinbergen, 1974).

"நிர்வாண குரங்கு" மற்றும் "மனித மிருகக்காட்சி" புத்தகங்கள் "நிர்வாண குரங்கு" மற்றும் "மனித ஸூ" ஒரு விசித்திரமான, விலங்கியல், கருத்தை முன்மொழியப்பட்டது, அல்லாத வாய்மொழி தொடர்பாடல் ஒற்றுமைகள் மற்றும் பிற முதன்மையான ஒரு நபரின் சமூக கட்டமைப்பின் பண்புகளை விவாதிக்கப்பட்டது இங்கே.

மனித நெறிமுறை கூட கலாச்சார மற்றும் குறிப்பிட்ட வடிவங்களை ஆராய்கிறது, குறிப்பாக நிகழ்வுகளில், பரிணாம உயிரியல் முன்னறிவிப்புகளுடன் உண்மையான முரண்பாடுகளில் அவற்றின் வெளிப்பாடு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த சூழ்நிலைகள் இந்த விஞ்ஞானத்தின் முதன்மை வரையறையை எங்களுக்குத் திருப்புகின்றன. ஒரு நபரின் etology ஒரு நடத்தை மானுடவியல் - அறிவியல் உயிரியல் மற்றும் சமூக நடத்தை ஒருங்கிணைப்பு ஆய்வு ஆய்வு [Butovo, 1998]. பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் பொதுவான பரிணாம வளர்ச்சிகள் எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைப் படிப்பார்கள்.

அடிப்படை பொருள் ஆராய்ச்சி- நவீன தொழிற்துறை கலாச்சாரத்துடன் ஒப்பிடுகையில் பாரம்பரிய சமுதாயங்கள். ஒழுக்கவியல் மிகவும் "இயற்கை" நிலையில் ஒரு நபரைப் படிக்க முயல்கிறது. எனவே, எட்டியலாளர்கள் ஆரம்பகால குழந்தை பருவத்தில் ("காகிதம்", அவர்களின் கருத்துப்படி) மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களின் பயிர்கள் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

மனித நெறிமுறையின் பொருள்:

"முக்கிய" இயற்கை நிலையில் பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் குழந்தைகளை ஆய்வு செய்தல்;

நவீன சமூகங்களில் வயது வந்தவர்களின் வளர்ச்சியினைப் பற்றிய ஆய்வு, நவீன சமூகங்களில் வயது வந்தவர்களின் தன்மை மற்றும் சேகரிப்பாளர்களின் சங்கங்கள் (இயற்கை கலாச்சாரங்களில்);

மனிதன் மற்றும் விலங்குகளின் செயல்பாட்டில் இதேபோன்ற அம்சங்களுக்கான தேடல்கள்.

ஐரோப்பாவில், இதுதான், முதலில், கே. லோரன்ஸ் (ஆஸ்திரிய-ஜேர்மன் பாரம்பரியம்) என்ற பெயரில், I. ISLE-AIBESFELDT, V. Shiphenhuelel, K. Gramer, F. Salter) மற்றும் பள்ளி போன்ற பெயர்கள் வழங்கப்பட்டது. என். டின்ஸ்பெர்கன் (டச்சு-பிரிட்டிஷ் பாரம்பரியம்). மனித நெறிமுறையினரின் நவீன வல்லுநர்களின் நவீன வல்லுநர்களின் நவீன வல்லுநர்கள் மானுடவியல் (W. Makgrew), Zoology (N. Blarton Jones, D, Morris, R. Khaynd) உளவியல் (பி. ஸ்மித்), சைக்காலஜி (டி சதி) ) (பெரும்பாலான - மாணவர்களின் N. Tinbergen), Primatology (R. Dunbar).

ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க பள்ளிகளுக்கு இடையேயான முக்கிய வேறுபாடு ஆரம்ப நிலைகளாகும். அமெரிக்காவில், பல்வேறு துறைகளில் இருந்து நிபுணர்களிடமிருந்து நிபுணர்களால் விசுவாச வழிமுறைகளைப் பெறுவது மிகவும் பொதுவானது, இது பரிணாம அணுகுமுறையை அங்கீகரிக்கிறது, மேலும் மனித நடத்தை பற்றிய ஆய்வில் சமூகவியல் அணுகுமுறைகளின் நோக்குநிலை.

சோசலிசியம்- பல விஞ்ஞான துறையின் சந்திப்பில் உருவாகிய Interdisciplinary அறிவியல். Socyobology பரிணாம வளர்ச்சியின் போது வேலை செய்யும் சில நன்மைகள் ஒரு தொகுப்புடன் வாழும் உயிரினங்களின் சமூக நடத்தையை விளக்க முயற்சிக்கின்றது. இந்த விஞ்ஞானம் பெரும்பாலும் உயிரியல் மற்றும் சமூகவியல் ஒரு கிளையாக கருதப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், சமூகவியல் ஆராய்ச்சி துறை பரிணாம கோட்பாடுகள், விலங்கியல், மரபியல், தொல்லியல் மற்றும் பிற துறைகளின் ஆய்வு மூலம் ஒருங்கிணைக்கிறது.

இட்டலியல் வரையறுக்கும் கருத்துக்கள் உள்ளன சடங்கு, தொடர்பு (குறிப்பாக அல்லாத வாய்மொழி, முதன்மையாக உணர்ச்சி-சைகை வடிவில்), ஒரு நபர் தேவை தொடர்பு மற்றும் தனிமை . மனித நெடுவான மற்றொரு அடிப்படை திசையில் - கற்றல் உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் நாடுகள் நவீன மற்றும் பாரம்பரிய சமுதாயங்களில் (அது ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வன்முறை ஒரு பகுப்பாய்வில் இருந்து இருந்தது, கலாச்சாரங்களின் ஒரு துயரவியல் ஆய்வு தொடங்கியது). அதன்பிறகு, வெறுப்பு, விரோதம், கவலை, காதல், பயம், அச்சம் மற்றும் இணைப்பு ஆகியவை ஆய்வு வட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

சடங்குகளின் வகைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளை

சடங்குகளின் மிக விரிவான செயல்பாடுகள் I. Eibesfeldt.

முதல் செயல்பாடு - ஒற்றுமை, நட்பு UZ உருவாக்கம், ஒத்துழைப்பு உருவாக்கம் . இந்த வகையின் சடங்குகள் பல்வேறு வகைகளைக் கொண்டுள்ளன: தீர்வு, கூட்டங்கள், வாழ்த்துக்கள். குறிப்பாக வெளியே நிற்க சடங்கு ஒத்திசைவுரிதம் ஹார்மோனிக் இயக்கங்கள் மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கை திறன் திறன் உருவாக்கம் பங்களிப்பு. குங்குமப்பூவை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் ஒத்திவைக்கப்படுகிறது மொத்த நலன்களைஅல்லது குழுவை சித்தரிக்கும் "பொது எதிரிக்கு எதிராக கூட்டு ஆக்கிரமிப்பு செயல்கள்." பரிமாற்ற பரிசுகளை- சமூகம் மற்றும் வெளியே இருவரும் நட்பு நிறுவ எளிதான வழி. I. EIBESFELDT "கொடுங்கள்" போன்ற உறவில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை ஒதுக்கியது, சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் மட்டுமல்லாமல், குழந்தையின் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் மட்டுமே. குழந்தைகளுக்கு இடையேயான பொம்மைகளின் பரிமாற்றம் அல்லது பெற்றோரை எதிர்கொள்ளும் ஒரு குழந்தையின் வேண்டுகோளுக்கு பரிமாற்றம், அவரை ஒன்று அல்லது இன்னொரு காரியத்தை கொடுங்கள் - இது ஒரு உரையாடலை கட்டியெழுப்புவதற்கான ஒரு முயற்சியாகும், இது பரிமாற்றத்தின் பரிமாற்றத்தின் சடங்கில் நாம் சந்திப்போம்.

ஒத்துழைப்பு, ஒற்றுமை, நட்பு பத்திரங்களை உருவாக்கும் திறன் அதன் வளர்ச்சியின் எந்த மட்டத்திலும் சமுதாயத்தின் செயல்பாட்டிற்கு தேவையான மிக முக்கியமான குணங்களாகும். இந்த ஆய்வுகள் படி, மனிதன் உள்ளார்ந்த ஆக்கிரோஷம்.விலங்குகளில், அதன் வகையிலான தனிநபர்களுடன் தொடர்புடைய நடத்தை குறிப்பிட்ட உயிரியல் வழிமுறைகளால் பாதிக்கப்படும். விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே ஆக்கிரமிப்பு மட்டுமே விலங்குகளை கொலைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர், ஒரு சமூக வகை முக்கிய நடவடிக்கைகளை உருவாக்குவதன் மூலம், இத்தகைய உயிரியல் வழிமுறைகள் தடுக்கப்படுகின்றன; விலங்குகளில் இருக்கும் சடங்குகள், சைகைகள், சடங்குகள் ஆகியவற்றின் சிக்கலான அமைப்பு இல்லை. கலாச்சார (சமூக) மாறிவிட்டது ஆக்கிரமிப்பு முறையை நிறுத்துதல் . அவரது eibes-eibeesfeldt சடங்குகள் இரண்டாவது அடிப்படை செயல்பாடு ஒதுக்கீடு. ஒரு நபரின் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை குறிப்பிட்ட கலாச்சார மாதிரிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது, அதை கட்டுப்படுத்தவும் பொது வடிவங்களாகவும் மொழிபெயர்ப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்கும் குறிப்பிட்ட கலாச்சார மாதிரிகள் மட்டுமே. இந்த முடிவுக்கு, சண்டை மற்றும் பிற ஆக்கிரமிப்பு சமூக தொடர்புகளின் விதிகள் சமூகத்தில் உள்ள மக்களை கொலை செய்வதைத் தடுக்க சமுதாயத்தில் வளர்ந்தன. "Intra Group ஆக்கிரமிப்பு," இண்டரா குழு ஆக்கிரமிப்பு "எழுதுகிறார் Eibesfeldt," பெரும்பாலும் ஒரு படிநிலை சாதனத்தை நிறுவுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது மிக உயர்ந்த அணிகளில் ஆக்கிரமித்தவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு குழுவிற்கும் ஒரு நன்மையை அளிக்கிறது. " படிநிலை அமைப்பில் உயர் இடங்களுக்கான போராட்டம் இன்னும் ஒரு சடங்கு தன்மையைப் பெறத் தொடங்கியது, குழுக்களில் தலைவர்கள் "தங்கள் வலிமை, ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றிற்கு மட்டுமல்லாமல், சமாதானத்தை நிலைநாட்டுவதற்கான திறனைப் போன்ற சமூக திறன்களைப் பின்பற்றுவதற்கும், " சடங்குகள், ஒரு சடங்கு வடிவத்தில் நிலைமையை கொடுத்து, நிலைமையை விளையாடி அதிகரித்து வரும் பாத்திரத்தை வகிக்கும், இதனால் அவற்றை தயார் செய்யவும். இந்த வகை சடங்குகள் அழிவுகரமான தூண்டுதல்களை மாற்றியமைக்கிறது, அவை கலாச்சார மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வடிவத்திற்கு வருகின்றன.

I. Eibesfeldt வேறுபட்ட சடங்கு விளையாட்டுகள் ஆக்கிரமிப்பு குறைக்க பங்களிக்க பங்களிப்பு என்று கருத்து தெரிவிக்கிறது, மற்றும் நேர்மாறாக. (உதாரணமாக, 6 வழக்குகளின் அரிதாகவே முன்னணி போர்கள் பல்வேறு விளையாட்டுகளில் போட்டியிடுகின்றன, மேலும் வழக்கமாக EIP (மேற்கத்திய ஈரான்) மற்றும் யானமி (மேல் orinoco) சடங்கு விளையாட்டுக்கள் கிட்டத்தட்ட இல்லை).

Intergroup ஆக்கிரமிப்பின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொள்வது மிகவும் கடினம் - பல்வேறு அணிகளின் சமூகங்களுக்கு இடையேயான போர். யுத்தம் ஒரு ஊசலாட்டம், கலாச்சார நிகழ்வு, Eibesfeldt சாத்தியமான இருப்பு இரண்டு காரணங்கள் ஒதுக்கீடு: தேக்கரண்டி,மற்ற சமூகங்களின் சமமற்ற உறுப்பினர்களின் அங்கீகாரம் மற்றும் தொலைவில் உள்ள பல்வேறு வகையான ஆயுதங்களின் நடவடிக்கை- லூக்கா மற்றும் அம்புகள் நவீன ஏவுகணைகளுக்கு. இதனால், கலாச்சாரங்கள் மற்றவர்களின் ஸ்டீரியோடைப் விரோதப் போக்குதன்னை போலவே பரிதாபத்தை ஒடுக்கவும், ஒருவருக்கொருவர் மக்களின் தொலைதூரத்தை நிறுத்திவிடாதீர்கள், நெருக்கமாகவும், எதிர்கொள்ள நேரிடும், எதிர்கொள்ள நேரிடும், தொடர்பு கொள்ளவும்.

சடங்குகள் இடைநிலை ஆக்கிரமிப்பின் நடுநிலைப்படுத்தலின் செயல்பாடு செயல்படுகின்றன. இந்த செயல்பாடு நிறைவேற்றுவதில் முக்கிய சுமை தகவல்தொடர்பு அல்லாத வாய்மொழி வடிவங்கள் ஆகும்: முகம் ஒரு நட்பு வெளிப்பாடு, ஒரு புன்னகை, முதலியன

சடங்குகளின் மற்றொரு செயல்பாடுசுற்றியுள்ள உலகின் தெரியாத, தெளிவற்ற நிகழ்வுகளின் பயத்தை தோற்கடிக்க ஒரு நபரின் ஆசை தொடர்பானது. உதாரணமாக, பல்வேறு சடங்குகளின் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுவதன் விளைவாக, தீய சக்திகளின் வெளியேற்றப்படுவதால், ஆன்மாவின் எல்லைக்குட்பட்ட நிலைப்பாட்டின் மூலம் அடிக்கடி அடையப்படுகிறது - டிரான்ஸ், எக்ஸ்டஸி, முதலியன இந்த வகை சடங்குகள் தங்கள் உள்ளடக்கத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது மற்றும் மத சடங்குகளுடன் நியமனம் பாரம்பரிய சமுதாயங்கள்.

சடங்கின் மற்றொரு முக்கிய செயல்பாடு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாகும், "ஒழுக்கம் பாதுகாப்பு" (இராணுவ சடங்கு, சிவில் சடங்குகள், சமூக அமைப்பை பிரதிபலிக்கும் சமூக அமைப்பை பிரதிபலிக்க வேண்டும்: சர்வாதிகார, ஜனநாயக, முதலியன).

தொடர்பு செயல்முறை ஆய்வு.

பல இனங்கள், தகவல்தொடர்பு நிலைகள், மக்கள் தொடர்பு கொள்ளப்படுகின்றன:

வாய்மொழி (வாய்மொழி)

அல்லாத வினைச்சொல் (உணர்ச்சி-கொடூரமான),

olfactory (வாசனை),

தொட்டுணரக்கூடிய ("கலாச்சார மற்றும் பிரிக்கப்பட்ட மேற்பரப்பு" குறிக்கும் உடலைத் தொடுவதன் மூலம் தொடர்பு),

காட்சி (வெளிப்புறமாக உணரப்பட்ட வடிவங்களில் ஒரு நபரின் கவனத்தை பொருத்துதல், உடலின் நிறம், முக வெளிப்பாடு மற்றும் குறிப்பாக கண்கள்).

Larisa Magdanova.

மனிதனின் எட்டியல்- மனித நடத்தை பற்றிய ஆய்வின் முறைகள் மற்றும் விதிகளின் முறைகள் மற்றும் சட்டங்களின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் அறிவியல் (விலங்கு நடத்தை அறிவியல்).

நடத்தை(உயிரியலில்) - உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அதன் செயல்களை மாற்ற ஒரு மிருகத்தின் திறன்.

நடத்தை(உளவியல்) - ஒரு நபரின் செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் தொகுப்பு.

தற்போது, \u200b\u200bமனித நாகரிகம் லேக் காரணமாக மானுடவியல் நெருக்கடியின் சூழ்நிலையில் இருந்தது உயிரியல் பரிணாமம் மனிதன் ot. கலாச்சார பரிணாமம்: நவீன, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப சகாப்தத்தில் அவர்களின் விரைவான வளர்ச்சி, உடல் ஒரு பெரிய வழி செய்துவிட்ட போதிலும் ஹோமோ சேபியன்ஸ்.ஆகையால், அவரது மனநல திறமைகள், கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருந்தன - அவர்கள் 10 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே தோற்றமளிக்கும் போது நவீன மனிதன் . இது சம்பந்தமாக, அது குறிப்பாக பொருத்தமானது விரிவான மனிதாபிமான மற்றும் இயற்கை விஞ்ஞானங்களின் வழிமுறைகளால் மனிதனின் நனவின் மற்றும் நடத்தை பற்றிய ஆய்வு. காரணங்கள் புரிந்துணர்வது, அதன் நடத்தை வளர்ச்சியின் வளர்ச்சியில், அம்சங்கள் மற்றும் போக்குகள் தற்போதைய கணினி நெருக்கடியை விட்டு வெளியேறலாம் மற்றும் ஒரு புதிய நிலையான சமுதாயத்தை உருவாக்கும் ஒரு புதிய நபரின் கருத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

மனித நெறிமுறை உருவாக்கம்

ஒரு நபர் என்ன என்பதை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கிறார், அதன் இருப்பின் அர்த்தம் என்னவென்றால், மனிதகுலத்தின் வரலாறு முழுவதும் செய்யப்பட்டது. மத வெளிப்பாடுகள் பெரும்பாலும் மனித இயல்பு கவனிப்பு மற்றும் தற்செயல் மூலம் ஒரு புரிதலை அடைய முயற்சிகளை எதிர்த்தன. உயிரியல், அதாவது பரிணாம கோட்பாடு, ஒரு நபர் ஆய்வு ஒரு அனுபவ மற்றும் பகுத்தறிவு அணுகுமுறை அபிவிருத்தி ஒரு புதிய தூண்டுதல் வழங்கினார். மக்கள் தங்கள் விலங்கு தோற்றத்தின் சான்றுகளுடன் மட்டுமல்ல, ஒரு நபர் பரிணாமத்தின் கிரீடம் அல்ல என்ற உண்மையின் விழிப்புணர்வுடன், மாறாக, மாறாக, இது நன்றாக தழுவி உயிரினம், வழியில் இடைநிலை வழியில் அதிக அளவு மனிதநேயம்.

சி. டார்வின் முதலாவது மனித நடத்தையின் உயிரியல் பிரச்சினைகளுக்கு கவனம் செலுத்தியது. மேலும், நிபந்தனை பிரதிபலிப்புகளை திறப்பதன் மூலம், I. பி. பாவ்லோவ் விஞ்ஞானிகள் உறுதியளிக்கும் சோதனை அணுகுமுறை நடத்தை பற்றி விஞ்ஞானிகள் வழங்கினார் மற்றும் சிக்கலான நடத்தை சங்கங்கள் நிலையான ஒருங்கிணைப்பு மூலம் விளக்க முடியும் என்று நம்பிக்கை. அமெரிக்காவில், நடத்தப்பட்ட நடத்தைகளின் பள்ளி உருவாக்கப்பட்டது உளவியல் "ஊக்க-பதில்"சோதனை கற்றல் செயல்முறைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. அனுபவம் ஒரு விரிவான விளக்கக் கொள்கையாக மாறும்.

நரம்பு மண்டலத்தின் சுய-துயரத்தின் செயல்பாடுகளை கட்டுப்படுத்தும் மரபணு காரணிகள் மறுக்கப்படுகின்றன, வெளிப்படையாக, எதிர்வினை ஆகும் "இன்ஸ்டிங்க்ட்" என்ற கருத்து W. ஜேம்ஸ் மற்றும் கே.எல். மோர்கன். அவர்களது படைப்புகளில் இந்த விஞ்ஞானிகள் உயிரினங்கள் ஒரு தேவையான உடல்களின் தொகுப்பு மட்டுமல்ல, பயன்பாட்டின் திட்டத்தையும் உள்ளடக்கிய கருத்தில் இருந்து வந்தன. அதிகாரிகளை கட்டுப்படுத்துவதற்கான திறனைக் கொண்ட நரம்பு கட்டமைப்புகள் பரிணாமத்தின் விளைவாகும். விஞ்ஞான சமூகம் "இன்ஸ்டிங்க்ட்" முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவும், கிட்டத்தட்ட மாய சக்தியும், விலங்குகளை வழிகாட்டும் என்ற கருத்தில் பார்த்தது. இந்த யோசனை "ஊக்க-பதில்" என்ற கருத்தை எதிர்த்தது.

கலாச்சாரத்தின் இயல்பு மற்றும் விஞ்ஞானிகளைப் பற்றிய அறிவியல் பிரிவு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சமூகவியலில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போக்கு முன்னறிவித்தது. சமுதாயத்தின் ஆய்வுகள் மதிப்பில் (அவுட்-ஆஃப்-கல்வி) வகைகளில் பிரத்தியேகமாக கவனம் செலுத்துகின்றன. ஒரு நபர் ஒரு உடல் இயல்பு கொண்டிருக்கிறார் மற்றும் உயர் முதன்மையான வடிவத்தின் வடிவத்தை உடையவர் என்ற உண்மையைத் தவிர்ப்பது, ஆனால் சமுதாயவியல் பகுப்பாய்வின் உட்பொருளின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்டது. கருத்து "சமூக உடல் வடிவமைப்பு" சமூகவியல் I. சுத்தமான தாள் கருத்து உளவியல் நிலையில், அது தோன்றும், இறுதியாக XIX நூற்றாண்டின் போதனைகளில் இருந்து இந்த அறிவியல் இந்த அறிவியல் நீக்குகிறது (குறிப்பாக Z. Freud மற்றும் அதன் பள்ளி பெயர் தொடர்பான) உள்ள வேறுபடுகிறது. இந்த போக்கு உயிரியல், இனவாத-மானுடவியல் மற்றும் யூஜெனிக் விளக்கங்கள் மனித நடத்தையின் பரம்பரை உட்பட, சில தனிப்பட்ட குணங்களின் பரம்பரை உட்பட, தத்தெடுத்த புத்திசாலித்தனமான சமூகத்தில் ஒரு கூடுதல் காரணத்தை பெறுகிறது.

K. Lorenz மற்றும் N. Tinbbergen எட்டலாலஜி நிறுவனர்களாக இருக்கிறார்கள் - மனித நடத்தையைப் படிக்க விலங்குகளின் கவனிப்பின் விளைவாக பெறப்பட்ட கருதுகோள்களின் பொருத்தத்தை சரிபார்க்க மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். "ஆக்கிரமிப்பு" என்ற புத்தகத்தில் லோரன்ஸ் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பிறப்பு நடத்தை பாத்திரத்தின் கேள்விக்கு ஒரு முழு அத்தியாயத்தையும் அர்ப்பணிக்கிறார். இரண்டு பிற்பாடு வேலைகளில், "கண்ணாடியின் பின்புறம்" மற்றும் "நாகரிகத்தின் எட்டு மரண பாவங்கள்", அவர் கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் மனிதகுலத்தின் மரபணு குளத்தில் சீரழிவை ஏற்படுத்துகிறார். அதே நேரத்தில், N. Tinbergen, அவரது நோபல் விரிவுரையில், சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளில் விரைவான மாற்றத்தின் செயல்பாட்டில் ஒரு நபரின் தகவமைப்பு வாய்ப்புகளை கட்டுப்படுத்துவதும், மனநல மீறல்களின் ஆய்வுகளில் உள்ளீடியல் அணுகுமுறைகளின் அர்த்தத்தையும் ஒரு நபரின் தகவமைப்பு வாய்ப்புகளை கட்டுப்படுத்துகிறது என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மனிதர்கள்.

மனித நடத்தையை விளக்கும் எடைகார அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியம் 60 களில் முற்றிலும் தெளிவாகிவிட்டது. 70 களின் முற்பகுதியில், பல உளவியலாளர்கள், உளவியல் நிபுணர்கள், உளவியலாளர்கள், மானுடவியலாளர்கள், உயிரியல் நிபுணர்கள் மனித நெறிமுறைகளை வளர்ப்பதற்கான தேவை பற்றி பேசினர். அவர்களில் மத்தியில், I. ஐ.எஸ்.எல்-ஐபஸ்ஃபெல்ட், ஆர். ஹிந்த், டபிள்யூ. மெக்ரூ, டி. ஃப்ரீமேன், இ. ஹெஸ், ஜே. பெல்லி, என். ப்ளர்ட்டன் ஜோன்ஸ், பி. ஸ்மித், டி. மோரிஸ் மற்றும் பலர். 70 களின் தொடக்கத்தில், ஒரு உண்மையான, போதுமான பிரதிநிதி விஞ்ஞான சமூகம் இருந்தது, ஒரு நபரின் நத்தையுடன் தனது விஞ்ஞான நலன்களை இணைத்துக்கொண்டது. ஒரு விஞ்ஞானமாக, I. ISLEBEZFELDT இன் முயற்சிகளால் ஒரு பெரிய அளவிற்கு ஒரு பெரிய அளவிற்கு செய்யப்பட்டது. 1967 ஆம் ஆண்டில் I. ISLE-AIBESFELDT, ஒரு மாணவர் கே. லோரன்ஸ், புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு மாணவர் கே. லோரன்ஸ், மனிதனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயம். 1970 ஆம் ஆண்டில் மேக்ஸ் பிளான்கின் விஞ்ஞானச் சங்கத்தின் கட்டமைப்பில் உள்ளீடியல் இன்ஸ்டிடியூட் நிறுவனத்தின் உருவாக்கம் ஒரு புதிய விஞ்ஞான ஒழுக்கத்தின் உண்மையான உருவாக்கம் காட்டுகிறது. 1970 களில், K. மற்றும் S. J. Hatt "நேரடி கண்காணிப்பு மற்றும் நடத்தை அளவீடு", V.S. MCGREUS "குழந்தை நடத்தை பற்றிய துயரவியல் ஆய்வு." 1978 ஆம் ஆண்டில், மனித நெறிமுறையின் ஒரு சர்வதேச சமுதாயம் உருவாக்கப்பட்டது.

80 களின் ஆரம்பத்தில், அறிவின் பல்வேறு பகுதிகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள், இயற்கை விஞ்ஞான மற்றும் மனிதாபிமான அறிவின் தொகையை மனிதனின் நடத்தையின் சாரத்தை விளக்குவதற்கு அவசியத்தை புரிந்து கொள்ள வந்தனர். மனிதர்களில் எதிர்வினையின் நடத்தை விகிதம் விதிவிலக்காக பெரியதாக இருப்பதை அங்கீகரித்தது. கலாச்சாரத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் இருப்பது, அதன் சட்டங்களையும் விதிகளையும் (சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் கற்றல்) கண்மூடித்தனமாகக் கருதுவதில்லை, ஆனால் இந்த கலாச்சாரத்தை தன்னை உருவாக்குகிறது, அது தீவிரமாக மாற்றியமைக்கிறது.

இயற்கையில் ஒரு மனிதன் அதன் சமூக (பொது) உயிரினம், அவரது நெருங்கிய உறவினர்களைப் போன்றது - மனிதன் போன்ற குரங்குகள். மொழி, நம்பிக்கைகள், சுங்க, அறநெறி - கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு தேவையான அடித்தளமாக செயல்படும் மனித உயிரியல் இது. மரபணு-கலாச்சார கூட்டுறவு ஒற்றை செயல்பாட்டின் போது மரபணுக்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் ஒன்றாக செயல்படுகின்றன. உயிரியல் மற்றும் மனிதாபிமான நிலைப்பாட்டிலிருந்து தனித்தனியாக நடத்தைகளை ஆய்வு செய்வதற்கு இது போதுமானதாக இல்லை, இந்த விஞ்ஞானிகளின் நிபுணர்களிடையே ஒரு பரஸ்பர புரிதல் அவசியம்..

மனித நடத்தை பற்றிய உயிரியல் அறிவியல்

மனித நடத்தையைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல உயிரியல் அறிவியல் வழங்கப்படுகிறது:

மனிதனின் entology;

பரிணாம உளவியல்;

நடத்தை மரபியல்;

சமூகவியல்;

அதிக நரம்பு செயல்பாட்டின் உடலியல்.

எதையுலக- விலங்கு நடத்தை அறிவியல்.

மற்ற விஞ்ஞானிகளைப் போலல்லாமல், அதின் பொருள் விலங்குகளின் நடத்தை, நோயியல் நடத்தை பற்றிய ஆய்வு கவனம் செலுத்துகிறது இயற்கை நடுத்தர. கவனிப்புகளின் விளைவாக பெறப்பட்ட விளக்கங்கள் ஒரு கோட்பாட்டு விளக்கத்திற்கான அடிப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்ட விளக்கங்கள், எதிர்காலத்தில் மூன்று திசைகளில் உருவாகின்றன: 1) கூடுதல் கண்காணிப்புகளின் காரணமாக, சோதனை சோதனை கற்பனைகளின் உதவியுடன், 3) பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு ஒப்பீட்டளவில் பல்வேறு வகையான சேதம்.

பலவீனமானவர்களின் பல சிக்கல்கள் தீவிரமாக விசாரணை செய்யப்பட்டுள்ளன:

• திருமண விளையாட்டு;
• நிலப்பகுதி;
• பிள்ளைகளை பராமரிப்பது;
• வேட்டையாடலுக்கு எதிராக பாதுகாப்பு;
• ஊட்ட உற்பத்தித் திறன்;
• தொடர்பு;
• சமூக அமைப்பு.

மனித நெறிமுறையின் பொருள் மற்றும் நோக்கங்கள்

ஒரு நபரின் எட்டாலஜி படிப்பதற்கான வழிமுறைகளின் முறைகளின் பயன்பாட்டின் விளைவாகும் ஹோமோ சேபியன்ஸ்.. மனித நெறிமுறை ஆராய்ச்சியாளர்களின் சோதனை மற்றும் பகுப்பாய்வு முறைகள் பயன்படுத்துவதைப் பயன்படுத்துகிறது, இது ஒரு நபரைப் பற்றிய பல்வேறு துறைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவாக்கப்பட்டது. விலங்கு நெறிமுறை இருந்து பங்கேற்பு இல்லாமல் கண்காணிப்பு முறைகள் எடுத்து, கண்காணிப்பு ஆவணப்படுத்தும் முறைகள் மற்றும் ஒப்பீட்டு அணுகுமுறை. கோட்பாட்டு அடித்தளம் ஒரு நபரின் படையியல் கே. பாப்பரின் முக்கியமான யதார்த்தமாகும். இதன் விளைவாக, விஞ்ஞானத்தின் அடிப்படையில் எந்த தழுவல் உண்மையான தேவையை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் பொருள் வாழ்விடத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்ற கருத்தாகும்.

Eatopologists இனத்தாலிகள் மற்றும் சமூக மானுடவியலாளர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டுள்ளனர் (ஈ. கோஃப்மேன், கே. ஜெட்டி, எம். கோட்லர், ஷிண்ட்லர்). பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் ஒப்பீட்டளவில் அர்ப்பணித்த வேலையின் வருகையுடன் இந்த நிபுணர்களின் நலன்களின் சமூகம் எழுந்தது, பொதுவாக மனித நடத்தையின் உலகளாவிய சட்டங்களில் ஆர்வம் அதிகரித்துள்ளது. இந்த அம்சம் குழந்தைகள் மற்றும் சமூகமயமாக்கல் ஆரம்ப வளர்ச்சியின் சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறது சமூக கட்டமைப்புகள், படிநிலை நிறுவனங்கள், ஆக்கிரமிப்பு, நெறிமுறை விதிமுறைகள், முதலியன

உளவியலாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்களுக்கும் இடையே ஒரு உறவு உள்ளது. பிந்தைய வழக்கில், கருத்தியல் கருவிகளின் வளர்ச்சி மற்றும் பேச்சு தன்னைத்தானே ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.

குறிப்பாக மனநலத்துடனான நெருங்கிய ஒத்துழைப்பு ஒரு நீண்ட வரலாறு, குறிப்பாக உளவியல் மற்றும் உளவியலாளர்கள் (டி. பிளக், ஜே. ப்ளூலிபி).

அரசியல் விஞ்ஞானிகளின் வட்டி கண்டுபிடிப்புகள் அதிகரிக்கிறது. அமெரிக்காவில், ஒரு புதிய ஒழுக்கம் தற்போது அபிவிருத்தி வருகிறது - பயோபோலிடிக் (ஆர். டி. அலெக்ஸாண்டர், கே. பார்னர்-பாரி, பி. கார்னிங், ஏ. சோமிட், ஸ்குபெர்ட்).

கலைஞர்களின் கண்டுபிடிப்புகள் கலை மற்றும் தொல்பொருளியல் வரலாற்றின் வரலாற்றின் வரலாற்றுகளாலும் ஈர்க்கப்பட்டன (டி. ஃபெலிங், கே. ரேம்ப், எம். ஷஸ்டர்).

நவீன நவீனத்துவத்தில், பின்வரும் திசைகளும் குறிக்கப்பட்டன:

• குழந்தை பருவத்தின் எட்டியல்;
• அல்லாத வாய்மொழி தகவல்தொடர்புகளின் எட்டியல்;
• பாலியல் வேறுபாடுகளின் எட்டியல்;
• குறுக்கு-கலாச்சார எட்டியல்;
• உளவியலாளர்களின் படையியல்.

கடந்த திசையில் குறிப்பாக தீவிர வளர்ச்சியைப் பெற்றது, மருத்துவ பிரச்சினைகளுக்கு அதன் நோக்குநிலை காரணமாக இருக்கலாம்.

குழந்தைகளின் நடத்தையின் முதல் நெறிமுறை ஆய்வுகள் 60 களில் நடத்தப்பட்டன. இந்த பகுதியில் உள்ள பல முக்கிய படைப்புகள் N. Blarton Jones, P. Smith மற்றும் K. Connoli, W. Makgrew ஆல் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டன. மனிதனின் நடத்தையின் பண்புகளை (கலாச்சாரத்தால் சிதைக்காத) குழந்தைகளின் நடத்தை ஆராய்ச்சி (கலாச்சாரத்தால் சிதைக்கப்படவில்லை); மனித நடத்தைத் திட்டங்கள் மற்றும் பிற முதலாளிகளின் சமூகத்தை நீங்கள் ஸ்தாபிப்பதை அனுமதிக்கவும்; நடத்தை பற்றிய தத்துவஞானிகள் மற்றும் ஆக்கபிறப்புகளில் தரவை வழங்கவும் ஹோமோ சேபியன்ஸ்.. கூடுதலாக, நோயுற்ற முறைகள் குழந்தைகளில் மன இறுக்கம் பகுப்பாய்வு செய்ய குழந்தைகளின் மனநலத்தில் பயன்படுத்தப்படலாம்.

ஆராய்ச்சியின் சிறப்பு பகுதி, குறிப்பாக, முக முகபாவமான வெளிப்பாடுகளுடன் அல்லாத வாய்மொழி தொடர்புகளுடன் தொடர்புடையது. Ematologists பல உடல் நுட்பங்களை விவரித்தார், முகபாவங்கள் மற்றும் gesticulation (நான் I. ISLEBEZFELDT நடிகர்கள் வாழ்த்துக்கள் உட்பட பல உடல் நுட்பங்களை விவரித்தார். அல்லாத வாய்மொழி தகவல்தொடர்பு ஆய்வுகள் முதன்மையாக தங்கள் பைலோஜெபெக்ஸ், ஓச்டோஜெனிஸ், கலாச்சார நிபந்தனை மற்றும் சமூக செயல்பாடுகளை ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. இருப்பினும், ஒரு விதியாக, மனிதகுலத்தின் தோற்றம் மற்றும் அபிவிருத்திகளின் பொது கோட்பாடுகளின் விஷயத்தில், பிரச்சனை கலாச்சார மற்றும் உயிரியல் விளக்கங்களின் உறவுகளின் தர்க்கரீதியான மற்றும் சோதனை ஆதாரங்களில் உள்ளது.

குறுக்கு-கலாச்சார மட்டத்தில் உள்ளீடியல் ஆய்வுகள் நிறுவனர் I. Isle-Aibesfeldt. இந்த ஆசிரியரின் வற்றாத படைப்புகள் அவற்றின் பகுப்பாய்வு, கலாச்சார மற்றும் மானுடவியல், மொழியியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அணுகுமுறைகளின் சிக்கலானவற்றைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டால், மனித நடத்தையின் பல அம்சங்கள் மிகவும் புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன. குறுக்கு-கலாச்சார நெறிமுறையின் ஒரு பகுதியாக, நடத்தை யுனிவர்சல்கள் கருதப்படுகின்றன (கலாச்சார உறவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், எல்லா மக்களிலும் காணப்படும் நடத்தைகளின் கூறுகள்) மற்றும் சடங்குகள். J. Hohenon மற்றும் Davidenkov எஸ். என். சமூக ஹோஸ்டிரஸை ஆதரிக்கும் மிக முக்கியமான தழுவல் வழிமுறைகளைப் போலவே புராணமும் சடங்குகளையும் காண்க, இந்த வழிமுறைகள் சக்திவாய்ந்த உயிரியல் அடிப்படையில் இருப்பதை வலியுறுத்துகின்றன.

H. Harbach, "புதிய Behantic biology" படி, unitological மற்றும் சமூகவியல் அணுகுமுறைகளை ஒருங்கிணைக்க, பயனுள்ள தனியார் கோட்பாடுகளை உருவாக்க முடியும் சமூக நடத்தை விலங்குகள் மற்றும் மனிதன்.

Etological கருத்துக்கள் வெளிச்சத்தில் மனிதன் பரிணாமம்

அநேக கமநிகழலாளர்கள் மனித நடத்தையின் பரிணாம வளர்ச்சியையும், அடையாளம் காணப்பட்ட முறைகளிலும் மனித நடத்தை பரிணாமத்தை உருவகப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். அவரது புத்தகத்தில் "ஆக்கிரமிப்பு", வெளியே தள்ளும் பிறப்பு அறநெறிகளின் கருத்துகள்விலங்கு கண்காணிப்புகளின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்ட K. Lorenz Primates பலவீனமாக ஆயுதமேந்திய வளாகங்கள் என்று உண்மையில் கவனம் செலுத்துகிறது. இது சம்பந்தமாக, பல மூதாதையர்களில் ஹோமோ. பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில், சிக்கலானது ஆக்கிரமிப்புக்கு போதுமான வலுவான தொகுதிகள் இல்லை, பிறப்பு அறநெறி என்று அழைக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சுய-எரிப்பின் வகையின் உள் பாதுகாப்பை உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

இருப்பினும், வளர்ச்சியின் செயல்முறையின் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறமை முன்னாள் ஆக்கிரமிப்பு நிலைமைகளின் நிலைமைகளில், இனங்கள் ஆயுதமயமாக்கல் தீவிரமாக அதிகரித்துள்ளது என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது. நபர் சக தாக்கல் மற்றும் "கலாச்சார" இழப்பில் ஒரு கொள்ளையடிக்கும் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார், ஆனால் உயிரியல் பரிணாமம் அல்ல. குறிப்பாக, நரம்பு தடைகளுக்கு மட்டுமே நியாயமான மனிதாபிமானமிடுதல்களின் இருப்பை மட்டுமே வரையறுக்கவில்லை. நவீன அறநெறி பின்னர் வெளிப்பட்டது மற்றும் கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சிக்கு ஒரு தேவை இருந்தது.

கே. லோரன்ஸ் தனது வேலையில் மனித ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பு பற்றி கவலை காட்டுகிறது, மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அடர்த்தி ஆகியவற்றின் வேகத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம். குறிப்பாக, இந்த அர்த்தத்தில், முதலாளித்துவம் ஒரு மனித வாழ்க்கையை உயர்த்துவதோடு நிலையான போட்டியை தூண்டிவிடுகிறது. ஆராய்ச்சியாளரின் கூற்றுப்படி, இத்தகைய அமைப்பு மக்களிடையே மனநல நோய்க்குறிகளின் பேரழிவுகரமான வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது, காலவரையின்றி தொடர முடியாது.

பிறப்பு அறநெறி மற்றும் ஆக்கிரமிப்புக்கு கூடுதலாக, மனித வளர்ச்சியின் தன்மைகளை விளக்குவதற்கு விளக்கங்கள் ஈர்க்கப்பட்டன "சுய தையல்" என்ற கருத்து. "சுய-வரிசைப்படுத்தல்" என்ற நிகழ்வில் சி. டார்வின் மூலம் பேசப்பட்டது. அவரது வேலையில், "இனங்கள் தோற்றம்", ஒரு நபர் "வளர்ப்பு" என்ற முக்கிய அறிகுறிகளின் இருப்பை நிரூபிக்கிறார் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்: நடப்பு, மன மற்றும் சமூக பண்புகள், நடத்தை நெகிழ்வு மற்றும் உயர்-போதனை திறன் ஆகியவற்றின் தீவிர பாலிமொபிசம். இந்த அம்சங்கள் முறைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட விலங்குகளால் வாங்கப்படுகின்றன செயற்கை தேர்வுமுதலில், முதலில், ஒரு நபருக்கு சகிப்புத்தன்மையின் அடிப்படையில்.

"சுய தையல்" என்ற கருதுகோள் பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் (ஈ. ஃபிஷர், எல். போக், கே. லோரன்ஸ்) மற்றும், நிச்சயமாக, வன்முறை விமர்சனத்தை (ஆர். கோல்ட்ஷ்மிட், டி. ஸ்டார்க், வி. ஜெர்ரே மற்றும் இருந்து தப்பிக்கவில்லை எம். ரோர்ஸ்). "சுய தையல்" பற்றிய காரணங்கள் மனிதனின் பரஸ்பர ஆக்கிரமிப்புக்கு குறைவு மற்றும் உடல் ரீதியான மற்றும் மன ஆரோக்கியம் பற்றிய அறிகுறிகளின் தீவிரத்தன்மையின் தீவிரத்தில்தான் குறைந்து வருவதாக கருத்து தெரிவிக்கின்றன. இந்த நிகழ்வுகள் மக்கட்தொகையின் பாலிமார்பிஸில் அவசரகால அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தன ஹோமோ சேபியன்ஸ்.உயர் பயிற்சி, நிரந்தர பாலியல் செயல்பாடு மற்றும் அதன் தொடர்புடைய விதிவிலக்கான கருவுறுதல், அதே போல் "சீரழிவு", i.e. பல்வேறு உடல் மற்றும் மன நோய்க்கான பிறப்பு நோய்க்குறிகளின் உயர் அதிர்வெண் மற்றும் குறைந்த எதிர்ப்பின் உயர் அதிர்வெண்.

"சுய தையல்" பெரும்பாலும் இணைந்து கருதுகின்றனர் fetalization. (அந்தந்த அறிகுறிகளின் கருப்பொருளின் ஒரு வயதுவந்த உடலில் காப்பு). கே. லோரன்ஸ் படி, பார்வை ஹோமோ சேபியன்ஸ். அதன் வளர்ச்சியில், அது "அல்லாத சிறப்பு" ஒரு நிபுணத்துவம் பாதிக்கப்பட்ட, குறிப்பாக, குறிப்பாக, காரணமாக இன்விடேஷன் (I.E., குழந்தை உயிரினத்தின் குணாதிசயத்தின் பண்புகளை கையகப்படுத்துதல்) பின்னர் வெளிப்புற சூழலின் நிபந்தனைகளுக்கு ஒரு நபரின் உலகளாவிய "கருவிகள்" தழுவல் ஒரு நபருக்கு வழங்கியது. அதே நேரத்தில், மனிதகுலத்தின் உடல் மற்றும் மன நலத்தின் பின்னணியில் "சுய தையல்" என்ற நிகழ்வின் ஆபத்துக்களைப் பற்றி ஒரு நம்பிக்கையற்ற புள்ளியைக் கூறுகிறார். உகந்த K. Lorenz அது உடல் வழிபாட்டு தன்மையைக் கொண்டு பழங்கால நாகரிகத்தை கருதுகிறது, அது சமுதாயத்தின் அபிவிருத்தி, அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்தின் வளர்ச்சி.

இதனால், மனித நரம்பு மண்டலத்தின் வெளிப்படையான முன்னேற்றம் (மூளையின் செயல்பாட்டு சிக்கல்களின் அதிகரிப்பில் வெளிப்பட்டது) மனநலத்திற்கான அதன் எதிர்ப்பை பலவீனப்படுத்தும் பின்னணியில் ஏற்படும் பின்னணியில் ஏற்படுகிறது. மிக உயர்ந்த நரம்பு செயல்பாடு S. N. Davidenkov இன் உடலியல் வல்லுநர் இந்த நிகழ்வை குறிக்கிறது நரம்பியல் பரிணாமத்தின் முரண்பாடு. முரண்பாட்டின் தோற்றம் நரம்பு மண்டலத்தின் சில செயல்பாட்டு அம்சங்களின் பிற்பகுதியில் வளர்ச்சி மற்றும் இயற்கை தேர்வு தீவிரம் குறைந்து ஒரு விளைவாக பிறழ்வுகள் குவிப்பு மூலம் விளக்கினார்.

இந்த திட்டத்தை "Supermodern" உருவாக்கும் போது, \u200b\u200bகணக்கு பரிணாம போக்குகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும். குறிப்பாக, நனவு முன்னேற்றம் மற்றும் மக்கள் சமூக அமைப்பின் சிக்கலை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் ஏற்படும் எதிர்மறையான விளைவுகளை குறைக்க வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம்.

பொதுமக்கள், சமூகவியல் ஆய்வுகள் ஒரு சந்தேகத்திற்குரிய "ஆபத்து குழு" என்று குறிப்பிட்டுள்ளதாக குறிப்பிடப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் தனுஜேஜ் கூறு பரவலாக இங்கே குறிப்பிடப்படுகிறது. குறிப்பாக, இது சமூகங்களின் அமைப்பின் வரிசையிலும் ஒரு நபரின் பாலியல் நடத்தைகளுடனும் தொடர்புடைய பகுதிகளில் காணப்படுகிறது. உதாரணமாக, தேவையற்ற முறையில் எளிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், எனவே தெரிந்தே தவறான கருத்துக்கள் (சமூக டார்வினிசம் போன்றவை).

தற்போது, \u200b\u200bநோயியல் கோட்பாட்டில், மனித நடத்தை ஒரு சமூகவியல் கட்டமைப்பால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது, தனிநபர்களின் அடிப்படை முறைகளுடன் மட்டுமே மறைமுகமாக தொடர்புடையது, அங்கு இயற்கை தேர்வு செல்லுபடியாகும்.

இலக்கியம்

1. Tarasova o.I. மானுடவியல் நெருக்கடி மற்றும் புரிந்துணர்வு // புல்லட்டின் வோல்கா. தொடர் 7. - 2008. - வி 7. - № 1.
2. Ibbl-eilbesfeldt i. மனித நெறிமுறை. 2 வது. Ed. நியூ ஜெர்சி: பரிவர்த்தனை வெளியீட்டாளர்கள். 2007. 848 ப.
3. Schmitt A. மனித நெறிமுறை / A.Schmitt, K. Atzwanger, K. Rammer, K Schafer இன் New Ashets. ஆஸ்திரியா, வியன்னா: மனித நெடுவான சர்வதேச சமூகம். மாநாடு. 239 ப.
4. Smerlin I.A. சமூகவியல் மற்றும் மனித நெறிமுறை // சமூகவியல் பத்திரிகை. 2001. எண். பி. 33-43. http://www.atheism.ru/scence/scenceence.phtml?id\u003d337.
5. லோரன்ஸ் கே. ஆக்கிரமிப்பு (தீய என்று அழைக்கப்படுகிறது). M.: "முன்னேற்றம்", "யுனிவர்சல்". 1994. 272 \u200b\u200bப. லோரன்ஸ் கே. Http://www.lib.ru/psiho/lorenc/agressiya.txt.
6. லோரண்ட்ஸ் கே. கண்ணாடியின் பின்புறம்: ஒன்றுக்கு. இதனுடன். A.I. Fedorov, G. F. Schweiknik / ED. A.v. மென்மையான. M.: குடியரசு, 1998. 393 பக்.
7. Tinbergen N. எதியாயம் மற்றும் மன அழுத்தம் disease: நோபல் விரிவுரை. http://nobelpriste.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1973/tinbergen-wecture.pdf.
8. Butovo m.l. ஒரு நபரின் எட்டாலஜி: தோற்றத்தின் வரலாறு மற்றும் நவீன சிக்கல்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசலில் ஆராய்ச்சி / மனித நெறிமுறை. M.: பழைய கார்டன். 1999. http://lib.atheo-club.ru/index.php?aktion\u003dshow_article&a_id\u003d64.
9. பெர்ரி ஜே. குறுக்கு-கலாச்சார உளவியல் /j.w. பெர்ரி, y.h. Pootinga, m.h. Segall, p.r. Dasen. கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக பிரஸ். 2002. 588 பக்.
10. KRUSHSHI L.V. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். நடத்தை பரிணாம மரபணு அம்சங்கள். எம். அறிவியல். 1991. 259 ப.
11. Brüne M. மனித சுயமாறுதல் மீது, உளவியலாளர், மற்றும் யூஜெனிக்ஸ் // தத்துவம், நெறிமுறைகள், மற்றும் மருந்துகளில் மனிதநேயம். - 2007. - V. 2. - என் 21.
12. டார்வின் சி. உயிரினங்களின் தோற்றம் அல்லது வாழ்க்கைக்கான போராட்டத்தில் சாதகமான பந்தயங்களை பாதுகாத்தல். ஒரு. ஆங்கிலத்தில் இருந்து கீழ். ed. A.l. Takhtajana. எஸ்.-ப.: "அறிவியல்". 1991.